Socioeconomia Final
Socioeconomia Final
Socioeconomia Final
Los feudos son grandes extensiones de tierra, que pertenecen a un solo señor:
El Señor Feudal. Son tierras no cultivadas en su mayor extensión, por lo que es atractivo poner a
hombres a que la hagan producir.
Importancia de la Renta Feudal del suelo, partiendo de su definición como: Conjunto de tributos
que el productor directo, el Siervo de la Gleba, paga al Señor Feudal, dueño de la tierra, por el uso
de ella.
La ley de población: establece que, a diferencia del Esclavismo, serán incorporados al proceso
productivo, solo aquellos miembros útiles para realizarlo, lo que se interpreta que el nivel de vida
era sumamente bajo.
La ley de Distribución: por ser ya una sociedad clasista, es desigual, el Señor Feudal se queda con
una gran parte de lo producido.
La ley económica fundamental: radica en la necesidad objetiva del Señor Feudal de quedarse con
el resultado del trabajo del Siervo a través de la Renta Feudal del Suelo.
El Estado Feudal, porque es la Institución que vela por los intereses de la Clase Social Dominante:
los Señores Feudales.
Gremios: organizaciones de artesanos, dirigidas por los Maestros, cuyo propósito principal es
protegerse de la competencia de otros artesanos y de las arbitrariedades que hace los señores
feudales, reglamentan la jornada de trabajo, la calidad de materias primas, entre otros.
Esfera de la producción:
Formas que toma el despojo de tierra a la población rural: Características básicas del asalariado
agrícola.
El despojamiento de las fincas como el último gran proceso de expropiación. Los cotos de caza.
Legislación sanguinaria contra los expropiados: Incapacidad de la industria para absorber a los
expulsados de la tierra.
La importancia del Estado y el Derecho para consolidar las nuevas relaciones de producción:
Condiciones de los obreros.
La formación de la nueva conciencia social acorde a las necesidades de las nuevas condiciones
materiales de vida: Leyes regulando el salario.
Génesis del arrendatario capitalista. Primera forma del arrendatario. El nuevo arrendatario
capitalista. Condiciones históricas que permitieron el enriquecimiento de los nuevos arrendatarios
capitalistas.
Repercusión de la revolución agrícola sobre la industria: Las materias primas agrícolas y los
medios de trabajo se convierten en elemento del capital constante.
La expropiación y desalojo de una parte de la población rural, no sólo libera y pone a disposición
del capital industrial a trabajadores jurídicamente libres y, junto a ellos, sus medios de subsistencia
y medios de trabajo, creándose, además, el mercado interno.
Génesis del capitalista industrial: Acontecimientos históricos que anuncian el preludio del
capitalismo.
Los acontecimientos que constituyen este proceso histórico devenido entre los siglos XVI y XVII
son:
Tiene como protagonistas a las grandes potencias europeas: Inglaterra, Holanda, España y
Portugal, y por sus alcances se manifiesta en distintos espacios geográficos: Europa, América,
Asia y África, y puede ser considerado un fenómeno global.
CONFRONTACION IDEOLOGICA
En el capítulo XXIV “La llamada acumulación originaria de la obra EL CAPITAL, Karl Marx confronta
la concepción idílica con la concepción realista en torno al punto de partida del modo de
producción capitalista, para dilucidar sobre el secreto de la acumulación originaria.
Karl Marx retoma el concepto de Adam Smith acerca de la acumulación previa y la conceptualiza
como acumulación originaria. ¿Por qué la nombra así? Esta acumulación originaria desempeña en
la economía política aproximadamente el mismo papel que el pecado original en la teología. Adán
mordió la manzana, y con ello el pecado se posesionó del género humano. Se nos explica su origen
contándolo como una anécdota del pasado
Concepción idílica
En tiempos muy remotos había, por un lado, una élite diligente, y por el otro una pandilla de vagos
y holgazanes. Ocurrió así que los primeros acumularon riqueza y los últimos terminaron por no
tener por no tener nada que vender excepto su pellejo, Y de ese pecado original arranca la
pobreza de la gran masa –que aún hoy, pese a todo su trabajo, no tiene nada que vender salvo sus
propias personas- y la riqueza de unos pocos, que crece continuamente aunque sus poseedores
hayan dejado de trabajar hace mucho tiempo.
Esto se fundamenta porque la conducta humana es impulsada por seis motivaciones básicas: el
egoísmo, la conmiseración, el deseo de ser libre, el sentido de la propiedad, el hábito del trabajo y
la tendencia de cambiar un objeto por otro.
Concepción realista
El dinero existe, aun antes del desarrollo capitalista y, se convierte en capital en una etapa de la
producción mercantil, esto se expresa con la fórmula M-D-M (venta de una mercancía para
comprar otra) el dinero aquí sólo es intermediario en el cambio, pero no la del capital, pues es un
valor que se cambia por otro valor de uso. A esta etapa se le caracteriza como: reproducción
simple del capital.
La expoliación de los bienes eclesiásticos, la enajenación fraudulenta de las tierras fiscales, el robo
de la propiedad comunal, la transformación usurpatoria, practicada con el terrorismo más
despiadado, de la propiedad feudal y clánica en propiedad privada moderno, fueron otros tantos
métodos idílicos de la acumulación originaria. Estos métodos conquistaron el campo para la
agricultura capitalista, incorporaron el suelo al capital y crearon para la industria urbana la
necesaria oferta de un proletariado enteramente libre.
MERCANTILISMO
El desarrollo económico europeo, a partir del siglo XVI, dio forma a la doctrina mercantilista del
siglo XVII; que se entendió como el enriquecimiento de las naciones mediante la acumulación de
metales preciosos, que condujo a la adquisición de monedas, como única manera de lograr el
enriquecimiento del estado, que debió ser centralista, para organizar y programar la adquisición
de los metales preciosos.
Apareció, por primera vez, el concepto de BALANZA COMERCIAL, que obligó a las naciones a lograr
un máximo en sus exportaciones de productos pagaderos en oro y plata; además de reducir al
máximo, las importaciones que deben pagarse con metales preciosos, lo que genera una balanza
comercial favorable.
Lo anterior obligó a los estados a regular la manufactura y el comercio, mediante el marco legal y
la inversión estatal, para lograr el desarrollo de las comunicaciones y puertos: además de
fortalecer los intercambios exteriores, que pudieron absorber las exportaciones y evitar así las
importaciones, lo que impulso la generación de conflictos entre las potencias, por el control de
intercambio y la distribución del producto.
En este contexto mundial del siglo XVII, el mercantilismo español se basó en el atesoramiento de
plata americana, que no pudo mantener, ante su incipiente desarrollo manufacturero y la
preferencia por la exportación de materias primas, como la lana castellana y catalana, que
conduciría a tener que importar los artículos manufacturados, lo que dio como resultado un saldo
negativo de su balanza de pago y una perdida continua de sus riquezas americanas.
Los franceses por carecer de fuentes de metales preciosos, intentaron adquirirlos en los mercados
exteriores, lo que condujo a la institucionalización de la exportación de manufacturas bajo la
dirección del ministro de finanzas de Luis XIV, Jean Baptiste Colbert (1619-1683), con lo que se
desarrolló una importante industria con proteccionismo del estado; además de impulsarse el
expansionismo colonial en Norteamérica, en el Canadá, buscando el desarrollo del comercio de
pieles y la producción de cereales en Nueva Francia y las orillas del rio San Lorenzo; en Francia,
entre 1664-1667, se decretó un aumento de los aranceles en las aduanas de puertos, por lo que
los holandeses, que resultaron perjudicados, adoptaron las mismas medidas sobre las mercancías
francesas que se repartían mundialmente desde Ámsterdam.
El mercantilismo inglés y holandés tomó una forma mucho más comercial, ya que se
especializaron en el transporte y en la intermediación comercial, por medio de su dominio
marítimo, al mismo tiempo que, impulsaron un fuerte desarrollo de su manufactura y la
exportación de sus productos, fortaleciendo el monetarismo de sus economías, lo que obligó a
otras naciones, como Rusia y Alemania a incorporarse a esta nueva forma de desarrollo
económico, con lo que se impulsó, en el norte europeo, el desarrollo de las doctrinas liberales, que
serían una característica del siglo XIX. El desarrollo de la manufactura y los inicios de la
industrialización, aunado con la crítica ilustrada al centralismo estatal y las teorías liberales en el
terreno económico, con el libre cambio, terminaría con los últimos reductos del mercantilismo,
para 1750, al abrirse las colonias al libre comercio y restringirse los monopolios de las compañías
comerciales, rompiéndose con los últimos reductos del corporativismo.
Sin embargo, en el sistema colonial fue en donde los principios mercantilistas se resistieron a esta
transformación económica, ya que se sostenía que la población de las colonias era el mercado que
debía absorber la producción de las metrópolis, además de proveerlas de las materias primas
necesarias. Esta situación de dependencia colonial, que les impedía su desarrollo industrial y
agropecuario propio, constituyo la causa principal dela emancipación americana de sus metrópolis
que, iniciada con la independencia de las colonias inglesas, se continuo en todo el continente
americano para el siglo XIX; generalizándose la idea que la riqueza y la fortaleza de una nación
residía, no en la cantidad de metales preciosos que acumulara, sino en la extensión de sus
actividades productivas industriales.
En Inglaterra, a fines del siglo XVII, se combinaron sistemática el sistema colonial, la deuda pública,
el sistema impositivo moderno y el sistema proteccionista del estado. Estos métodos se fundaron,
en parte, sobre la violencia organizada más brutal, recurrieron al poder del estado, y fomentaron
el proceso de transformación del modo de producción feudal en modo de producción capitalista y
abreviaron las transiciones. La violencia es la partera de toda sociedad vieja preñada de una
nueva. Ella misma es una potencia económica.
1. Legislación sanguinaria: desde fines del siglo XV y durante todo el siglo XVI en toda Europa
Occidental, los gobernantes formulan una legislación sanguinaria contra la vagancia. .Los castigos
van desde la flagelación, marcaje en el cuerpo, mutilación, encarcelamiento, esclavización e
incluso la muerte.
2. Sistema colonial: es el proceso de expansión europea hacia territorios de ultramar con el fin de
explotar sus recursos, especialmente los metales como el oro y la plata.
4. Sistema proteccionista del estado: conjunto de normas creadas por el estado con el fin de evitar
la entrada de mercancías que compitieran con las suyas. Exportar y no importar.
5. Deuda pública: sistema de subvenciones que el estado asume para sufragar sus gastos de
operación por vía de empréstitos a los capitalistas-
2. Capitalista industrial: en la génesis del capitalista industrial inciden los factores fundamentales
de la acumulación originaria y los métodos de dominación estatal.
¿Qué es el mercado interno? En la creación del mercado interno confluyen varias condiciones:
¿Cómo se llevan a cabo las transacciones en el mercado interno? El estado garantizaba las
condiciones políticas y jurídicas para que confluyan libremente productores y consumidores para
que realicen el intercambio de mercancías.
¿Cuándo se gestan las condiciones de creación del mercado interno? Desde el momento en que se
despoja al productor directo de los medios de producción se generan las condiciones para la
creación del mercado interno.
¿Por qué surge el mercado interno? Por la producción generalizada de mercancías, es decir,
objetos producidos para ser vendidos. Es una condición prioritaria para el modo de producción
capitalista, definido como economía de mercado.
¿Qué es el mercado mundial? A partir del siglo XVI, se manifiesta fuera de las fronteras de cada
estado; opera en todo el globo terráqueo. Bajo un mismo tratamiento se dan rutas comerciales, el
estado absolutista protege a las grandes compañías comerciales quienes realizan la explotación de
materias primas y monopolizan el comercio.
La Compañía de las Indias Orientales, autorizada por la reina Isabel I de Inglaterra, en 1600.
¿Cómo se lleva a cabo las transacciones en el mercado mundial? El comercio mundial se operó con
la participación de las compañías inglesas y holandesas, más que el traslado de mercancías, era
establecer centros de población, según sus propios estatus, por medio de concesiones de sus
gobiernos. Así, la corona inglesa concedió a sus nobles amplios territorios, como a Lord Baltimore,
quien emprendió la colonización, desde 1632; además de los permisos concedidos a los ocho Lores
propietarios, para la colonización, desde 1606, del territorio de Carolina; todas estas colonias de
cultura inglesa, en donde impero la tolerancia religiosa, repartió la tierra en forma de latifundios,
dedicados a la explotación de productos agrícolas necesarios para la población europea, utilizando
la mano de obra de esclavos africanos, comerciados en Charles Town, por lo que el sistema
agrícola adquirió un carácter marcadamente aristocrático, sobre todo al sur del territorio.
¿Cuándo se gestan las condiciones de creación del mercado mundial? Por la consolidación de los
estados absolutistas se generan las condiciones para la creación del mercado mundial, por medio
de la política mercantilista que promueve el comercio mundial para obtener riquezas que den
poderío al estado.
¿Dónde se creó originalmente? En Europa, con la guerra comercial entre la potencias: Inglaterra,
Holanda, España, Portugal, y por sus operaciones afecta a los territorios de África, América y Asia.
¿Por qué surge el mercado mundial? Por la necesidad de acumular riquezas y acrecentar las arcas
públicas por parte de mercaderes y gobernantes de los estados absolutistas.
Esta etapa histórica de la sociedad, tiene su explicación en los anteriores modos de producción
que antecedieron al capitalismo, especialmente en el feudalismo. Ahora bien, como es sabido
existen otras versiones, mejor dicho otra versión respecto al origen del Capital, que incluso hoy día
es comúnmente aceptado entre buena parte de la población: en el pasado hubo una minoría
ahorrativa, trabajadora e inteligente, que por esas “cualidades y esfuerzo” pudo acumular riqueza,
en tanto que la mayoría derrochó cuanto tenía y aún mas de ello, por lo que acumularon en su
caso pobreza; esta explicación anecdótica no resiste por supuesto ningún análisis.
Carlos Marx en su crítica de la Economía Política plasmada en su obra El Capital, parte del análisis
siguiente:
“...la acumulación del capital presupone la plusvalía, la plusvalía la producción capitalista y ésta la
existencia en manos de los productores de mercancías, de grandes masas de capital y fuerza de
trabajo. Todo este proceso parece moverse dentro de un círculo vicioso, del que sólo podemos
salir dando por supuesta una acumulación „originaria‟ anterior a la ‘acumulación
capitalista’(„previous accumulation‟, la denomina Adam Smith); una acumulación que no es
resultado , sino punto de partida del régimen capitalista de producción"1.
Un punto importante que Marx recalca es que ni el dinero, mercancías, medios de producción ni
artículos de consumo son Capital, para que todo ello se convierta en Capital, han de entrar en
contacto dos clases antagónicas los dueños del dinero, artículos de consumo, medios producción;
deseosos de valorizar sus propiedades mediante la compra de fuerza de trabajo y por otra parte la
clase obrera, personas libres pero poseedoras únicamente de su fuerza de trabajo.
Como nos ilustra Marx, el proceso de Acumulación Originaria de Capital, fue un proceso histórico
enmarcado por la violencia, utilizando métodos como la conquista, esclavización, robo, asesinatos,
exterminio; todo en países que actualmente seguramente se sonrojarían si reconocen los orígenes
del sistema de producción que se tiene; en todo caso están las evidencias históricas de las
aseveraciones de Marx.
El proceso histórico que engendra el capitalismo, es el divorcio entre los obreros y la propiedad
sobre los medios de producción, es decir el capitalismo se fundamenta en la negación de la
propiedad de los productores individuales, sobre sus medios de producción, condición necesaria
para romper con las siguientes condiciones:
1. Ruina en masa de los productores de mercancías, sobre todo campesinos, jurídicamente libres
pero desposeídos, carentes de medios de subsistencia y por ello obligados a vender su única
propiedad: fuerza de trabajo.
Este proceso histórico lo ilustra Marx, tomando el caso de Inglaterra donde la acumulación
originaria significó la expropiación violenta de los campesinos, de cuyas tierras se apropiaron los
grandes propietarios, para convertirlos en pastizales para ovejas. Los campesinos quedaron en
condición de personas sin ninguna propiedad, carente de bienes, por ello se vieron obligados a
someterse al modo de producción capitalista. El gobierno feudal Inglés dictó leyes inhumanas
contra las personas desamparadas, sin medios de subsistencia vagaban por el país, se
promulgaron leyes rígidas contra la vagancia, los doblegaban con disciplina militar al trabajo
capitalista. El Estado Inglés promulgó una serie de leyes draconianas contra los expropiados, limitó
el salario y extendió la jornada de trabajo.
El proceso histórico de Acumulación Originaria del Capital, no se produjo al mismo tiempo en los
diferentes países y en cada uno de ellos tiene características específicas. En Inglaterra, Holanda y
Francia este proceso tuvo lugar entre los siglos VXI y VXIII; en los países económicamente
atrasados sucedió entre los siglos XVII y XIX. Ahora bien aunque con diferencias en el tiempo y
características propias, lo común fue la expropiación violenta, con métodos crueles aplicados a los
productores directos.
Lo que es importante remarcar, con lo antes dicho, es que la Acumulación Originaria del Capital no
consistió en la proletarización de unos cuantos obreros o la destrucción de algunos resabios de
modos de producción precapitalistas. Es más bien el proceso de surgimiento del capitalismo en
una determinada formación económica-social, es un fenómeno global.
Liberación de la servidumbre
Para el proceso de acumulación, se utilizó varias modalidades todas complementarias entre si,
entre las que cabe enunciar:
Entre los factores que facilitaron esta acumulación originaria del capital, está el hecho que la
naciente burguesía empleó el poder del Estado en su favor, para “regular” los salarios,
poniéndoles techo, sujetándolos, además de permitir alargar la jornada de trabajo.
Otro factor favorable a este proceso fue la depreciación de los metales preciosos, por su rol como
moneda, hizo que para los nacientes capitalistas descendieran los salarios y costo de
arrendamiento de tierras.
No se puede dejar de mencionar, el hecho que la destrucción de las industrias rurales secundarias,
coadyuvó al desarrollo capitalista. Así mismo el proceso de diferenciación de la industria y la
agricultura fue parte del preámbulo del modo de producción capitalista.
Empréstitos Estatales
Sistema Tributario
Política proteccionista
Al aplicar este análisis a nuestra realidad cercana, Latinoamérica nos encontramos con diversas
tesis, como la de Ernest Mandel que asevera que la acumulación originaria se viene produciendo
en cada momento en las economías semicoloniales, donde todavía subsisten modos de
producción pre-capitalistas. Basta que se produzca la proletarización en algunos sectores de la
economía, que a este proceso le llama “acumulación originaria.”2 A esta aseveración se
contrapone el argumento que el surgimiento del capitalismo, es un fenómeno global, no individual
ni sectorial; aunque como ya se indicó tenga sus peculiaridades en los diferentes países.
Desde la concepción marxista, la acumulación originaria del capital no se debe confundir con la
transformación en proletarios y burgueses que se da en determinado sector de la economía. No
basta constatar que se estén disolviendo las relaciones de producción precapitalistas(feudales o de
pequeños propietarios), ello ha venido ocurriendo en el desarrollo de las economías capitalistas,
desde su momento clásico, revolución industrial y también en la fase superior, sin que ello sea
parte del proceso de acumulación originaria, ya que dicha acumulación es el punto de partida de
desarrollo de la economía capitalista. El proceso de proletarización existe desde que nació el
capitalismo y continúa produciéndose en todo el desarrollo de este modo de producción.
Ni siquiera en las economías del Sudeste asiático con su “despegue económico” puede hablarse de
acumulación originaria de capital, en estos países las transnacionales han trasladado recursos
económicos y financieros ubicando sus industrias debido las favorables condiciones de
sobreexplotación de la fuerza de trabajo.
Como nos lo indica la historia económica, América Latina se incorpora a la división internacional
del trabajo, determinada por las potencias imperialistas, lo que nos convierte en países
productores de materias primas y alimentos; ello por supuesto ha determinado profundamente el
desarrollo económico y social, de tal suerte que se instaura un capitalismo particular, con bajo
nivel de desarrollo de las fuerzas productivas. El capitalismo desarrollado de las metrópolis y el
capitalismo subdesarrollado o atrasado de nuestros países son las dos caras de la misma moneda.
La penetración del capital financiero de los países capitalistas dominantes, se convirtió freno y en
algunos casos retroceso de acumulación que se venía dando en nuestros países. Se puede concluir
que en nuestro continente nació el capitalismo sin que se haya podido desarrollar plenamente la
acumulación originaria del capital. Este modo de producción se instala por la penetración de
capital financiero internacional, un capitalismo sui-géneris, atrasado, que supone la convivencia
con modos de producción precapitalistas.
EL CIRCULO VICIOSO
EL CIRCULO VICIOSO
ACUMULACION ORIGINARIA
La ley del trabajo: minoría trabajadora, inteligente y ahorrativa frente a una mayoría haragana y
derrochadora
El régimen del capital presupone el divorcio entre los obreros y la propiedad sobre las condiciones
de realización de su trabajo (esclavos, siervos de la gleba)
Proceso que:
Es mas que el proceso histórico de disociación entre el productor y los medios de producción
Se llama originaria porque forma la prehistoria del capital y del régimen capitalista de producción
Dejo de vivir sujeto a la gleba y dejó de ser esclavo o siervo de otra persona.
Les despojan de todos sus medios de producción de todas las garantías de vida que las viejas
instituciones feudales les aseguraban
La ascensión de los burgueses en el fruto de la lucha victoriosa contra el régimen feudal y sus
privilegios
EL SECRETO DE LA ACUMULACION ORIGINARIA
Ni el dinero ni la mercancía son de por si capital, como no lo son tampoco los medios de
producción ni los artículos de consumo. Hay que convertirlos en capital. Han de enfrentarse y
entrar en contacto dos clases muy diversas de poseedores de mercancías de una parte, los
propietarios de dinero, medios de producción y artículos de consumo deseosos de explotar la
suma de valor de su propiedad mediante la compra de fuerza ajena de trabajo: de otra parte, los
obreros libres, vendedores de su propia fuerza de trabajo y, por tanto, de su trabajo. Obreros
libres en el doble sentido de que no figuran directamente entre los medios de producción, como
los esclavos, los siervos, etc.
Con esta polarización del mercado de mercancías se dan las condiciones fundamentales de la
producción capitalista. Las relaciones capitalistas presuponen el divorcio entre los obreros y la
propiedad de las condiciones de realización del trabajo. Cuando ya se mueve por sus propios pies,
la producción capitalista no solo mantiene este divorcio, sino que lo reproduce en una escala cada
vez mayor. Por tanto, el proceso de disociación entre el obrero y la propiedad de las condiciones
de su trabajo, proceso que, de una parte, convierte capital los medios sociales de vida y de
producción, mientras que de otra parte, convierte a los productores directos en obreros
asalariados.
El proceso de donde salieron el obrero asalariado y el capitalista, tuvo como punto de partida la
esclavización del obrero.
La llamada acumulación originaria no es, pues, más que el proceso histórico de disociación entre el
productor y los medios de producción. Se le llama “originaria” porque forma la prehistoria del
capital y del modo capitalista de producción
En la historia de la acumulación originaria hacen época todas las transformaciones que sirven de
punto de apoyo a la naciente clase capitalista, y sobre todo los momentos en que grandes masas
de hombres son despojadas repentina y violentamente de sus medios de subsistencia y lanzadas al
mercado de trabajo como proletarios libres y desheredados. Sirve de base a todo este proceso la
expropiación que priva de su tierra al productor rural, al campesino. Su historia presenta una
modalidad diversa en cada país, y en cada uno de ellos recorre las diferentes fases en distinta
gradación y en épocas históricas diversas. Reviste su forma clásica sólo en Inglaterra, país que aquí
tomamos, por tanto, como modelo.
El preludio de la transformación que había de echar los cimientos para el régimen de producción
capitalista, coincide con el último tercio del siglo XV y los primeros decenios del XVI. El
licenciamiento de las huestes feudales que, como dice acertadamente Sir James Steuart, «llenaban
inútilmente en todas partes casas y patios» lanzó al mercado de trabajo a una masa de proletarios
libres y desheredados.
Estos elementos consagraron la nueva era, entregándose en una escala gigantesca al saqueo de
los terrenos de dominio públicos. Estos terrenos fueron regalados, vendidos a precios irrisorios o
simplemente anexionados a otros de propiedad privada.
Harrison describe cómo la expropiación de los pequeños agricultores arruina al país. Las casas de
los campesinos y los cottages (chozas) de los obreros fueron violentamente arrasados o
entregados a la ruina.
«Consultando los viejos inventarios de las fincas señoriales» dice Harrison, «vemos que han
desaparecido innumerables casas y pequeñas haciendas de campesinos; que el campo sostiene a
mucha menos gente; que muchas ciudades se han arruinado, aunque hayan florecido algo otras
nuevas... También podríamos decir algo de las ciudades y los pueblos destruidos para convertirlos
en pastos para ovejas y en los que sólo quedan en pie las casas de los señores».
La forma parlamentaria que reviste este despojo es la leyes sobre el cercado de terrenos
comunales; dicho en otros términos, decretos por medio de los cuales los terratenientes se
regalan a sí mismos en propiedad privada las tierras del pueblo, decretos de expropiación del
pueblo
Los terrenos anexionados por el terrateniente colindante, bajo pretexto de cercarlos, no eran
siempre tierras yermas, sino también, con frecuencia, tierras cultivadas mediante un tributo al
municipio, o comunalmente.
La depredación de los bienes de la Iglesia, la enajenación fraudulenta de las tierras del dominio
público, el saqueo de los terrenos comunales, la metamorfosis, llevada a cabo por la usurpación y
el terrorismo más inhumano de la propiedad feudal y del patrimonio del clan en la moderna
propiedad privada.
Los contingentes expulsados de sus tierras al disolverse las huestes feudales y ser expropiados a
empellones y por la fuerza formaban un proletariado libre y privado de medios de existencia.
una masa de ellos fue convirtiéndose en mendigos, salteadores y vagabundos. En Inglaterra, esta
legislación comenzó bajo el reinado de Enrique VII.
Enrique VIII, Los mendigos viejos e incapacitados para el trabajo deberán proveerse de licencia
para mendigar. Para los vagabundos capaces de trabajar, por el contrario, azotes y reclusión. Se les
atará a la parte trasera de un carro y se les azotará hasta que la sangre mane de su cuerpo.
Isabel, 1572: Los mendigos sin licencia y mayores de catorce años serán azotados sin misericordia
y marcados con hierro candente en la oreja izquierda, caso de que nadie quiera tomarlos durante
dos años a su servicio. En caso de reincidencia, siempre que sean mayores de dieciocho años y
nadie quiera tomarlos por dos años a su servicio, serán ahorcados. Al incidir por tercera vez, se les
ahorcará irremisiblemente como reos de alta traición.
En Inglaterra, la primera forma bajo la que se presenta el arrendatario es la del bailiff también
siervo. Su posición se parece mucho a la del villicus [capataz de esclavos] de la antigua Roma
Durante la segunda mitad del siglo XIV es sustituido por un colono o arrendatario, al que el señor
de la tierra provee de simiente, ganado y aperos de labranza. Su situación no difiere gran cosa de
la del simple campesino. La única diferencia es que explota más trabajo asalariado. Pronto se
convierte en métayer [aparcero], en semiarrendatario. Este pone una parte del capital agrícola y el
propietario la otra
En Inglaterra, esta forma no tarda en desaparecer, para ceder el puesto a la del verdadero
arrendatario, que explota su propio capital empleando obreros asalariados y abonando al
terrateniente como renta, en dinero o en especie, una parte del plus producto.
La constante depreciación de los metales preciosos, y por tanto del dinero, fue para los
arrendatarios una lluvia de oro. Hizo —aun prescindiendo de todas las circunstancias ya expuestas
— que descendiesen los salarios. Una parte de éstos pasó a incrementar las ganancias del
arrendatario. El alza incesante de los precios del trigo, de la lana, de la carne, en una palabra, de
todos los productos agrícolas, vino a hinchar, sin intervención suya, el capital en dinero del
arrendatario, mientras que la renta de la tierra, que él tenía que abonar, se contraía en su antiguo
valor en dinero
A pesar de haber disminuido el número de brazos que la cultivaban, la tierra seguía dando el
mismo producto o aún más, pues la revolución operada en el régimen de la propiedad inmueble
lleva aparejados métodos perfeccionados de cultivo, mayor cooperación, concentración de los
medios de producción, etc., y los jornaleros del campo no sólo son explotados más intensamente .
Ahora, el campesino lanzado al arroyo, si quiere vivir, tiene que comprar el valor de sus medios de
vida a su nuevo señor, el capitalista industrial, en forma de salario.
Los campesinos en tiempos de Federico II hilaban todos lino, fue expropiada violentamente y
arrojada de sus tierras, mientras los restantes se convertían en jornaleros de los grandes
arrendatarios. Simultáneamente, surgen grandes fábricas de hilados de lino y de tejidos.
Ahora, se traduce en ganancia para un puñado de capitalistas. Los husos y los telares, que antes se
distribuían por toda la comarca, se aglomeran ahora, con los obreros y la materia prima, en unos
cuantos cuarteles del trabajo. Y de medios de vida independiente para hilanderos y tejedores, los
husos, los telares y la materia prima se convierten en medios para someterlos al mando de otro y
para arrancarles trabajo no retribuido.
La expropiación y el desahucio de una parte de la población rural, no sólo deja a los obreros, sus
medios de vida y sus materiales de trabajo disponibles para que el capital industrial los utilice, sino
que además crea el mercado interior.
En efecto, el movimiento que convierte a los pequeños labradores en obreros asalariados y a sus
medios de vida y de trabajo en elementos materiales del capital, crea para éste, paralelamente, su
mercado interior. Antes, la familia campesina producía y elaboraba los medios de vida y las
materias primas, que luego eran consumidas, en su mayor parte, por ella misma. estas materias
primas y estos medios de vida se convierten ahora en mercancías, vendidas por los grandes
arrendatarios, que encuentran su mercado en las manufacturas.
La razón principal de esto está en que en Inglaterra tan pronto predomina la producción de trigo
como la ganadería, según los períodos, y con el tipo de producción oscila el volumen de la
producción campesina. Sólo la gran industria aporta, con la maquinaria, la base constante de la
agricultura capitalista, expropia radicalmente a la inmensa mayoría de la población del campo y
remata el divorcio entre la agricultura y la industria doméstico-rural, cuyas raíces la industria de
hilados y tejidos arranca. Sólo ella conquista, por tanto, para el capital industrial el mercado
interior íntegro.
La génesis del capitalista industrial no se desarrolla de un modo tan lento y paulatino como la del
arrendatario. Es indudable que ciertos pequeños maestros artesanos, y todavía más ciertos. la
gran industria lanera brota de la verdadera manufactura y de la destrucción de la manufactura
rural o casera, con la introducción de la maquinaria. En el sentido de una categoría económica, el
arrendatario es tan capitalista industrial como el fabricante.
La conversión del continente africano en cazadero de esclavos negros: tales son los hechos que
señalan los albores de la era de producción capitalista. Estos procesos idílicos representan otros
tantos factores fundamentales en el movimiento de la acumulación originaria.
La guerra comercial de las naciones europeas, con el planeta entero por escenario. Rompe el
fuego con el alzamiento de los Países Bajos, que se sacuden el yugo de la dominación española,
cobra proporciones gigantescas en Inglaterra con la guerra antijacobina, sigue ventilándose en
China en las guerras del opio, etc.
Bajo el sistema colonial, prosperaban como planta de estufa el comercio y la navegación. Las
«Sociedades Monopolias» (Lutero) eran poderosas palancas de concentración de capitales. Las
colonias brindaban a las nuevas manufacturas, que brotaban por todas partes, mercado para sus
productos y una acumulación de capital intensificada gracias al régimen de monopolio. El botín
conquistado fuera de Europa mediante el saqueo descarado, la esclavización y la matanza refluían
a la metrópoli para convertirse aquí en capital. Holanda, primer país en que se desarrolló
plenamente
Fue Holanda el primer país en que arraigó. La deuda pública, o sea, la enajenación del Estado —
absoluto, constitucional o republicano—, imprime su sello a la era capitalista.
La deuda pública se convierte en una de las palancas más potentes de la acumulación originaria
Los asalariados, «pobres trabajadores» libres, este producto artificial de la historia moderna. Si el
dinero, según Augier, «nace con manchas naturales de sangre en un carrillo», el capital viene al
mundo chorreando sangre y lodo por todos los poros, desde los pies hasta la cabeza.
TENDENCIA HISTORICA
DE LA ACUMULACION CAPITALISTA
A qué se reduce la acumulación originaria del capital, es decir, su génesis histórica? la destrucción
de la propiedad privada basada en el trabajo propio.
La propiedad privada, por oposición a la social, colectiva, sólo existe allí, donde los medios de
trabajo y las condiciones externas de éste pertenecen a particulares.
Pero el carácter de la propiedad privada es muy distinto, según que estos particulares sean los
trabajadores o los que no trabajan. Las infinitas modalidades que a primera vista presenta la
propiedad privada no hacen más que reflejar los estados intermedios situados entre esos dos
extremos.
La propiedad privada del trabajador sobre sus medios de producción es la base de la pequeña
producción y ésta es una condición necesaria para el desarrollo de la producción social y de la libre
individualidad del propio trabajador.
La expropiación de los productores directos se lleva a cabo con el más despiadado vandalismo y
bajo el acicate de las pasiones más infames, ruines, mezquinas y odiosas. La propiedad privada
fruto del propio esfuerzo y basada, por decirlo así, en la compenetración del obrero individual e
independiente con sus condiciones de trabajo, es desplazada por la propiedad privada capitalista,
que se basa en la explotación de la fuerza de trabajo ajena, aunque formalmente libre.
Esta expropiación se lleva a cabo por el juego de leyes inmanentes de la propia producción
capitalista, por la centralización de los capitales. Un capitalista devora a muchos otros.
La centralización de los medios de producción y la socialización del trabajo llegan a tal punto que
se hacen incompatibles con su envoltura capitalista. Esta se rompe. Le llega la hora a la propiedad
privada capitalista. Los expropiadores son expropiados.
El modo capitalista de apropiación que brota del modo capitalista de producción, y, por tanto, la
propiedad privada capitalista, es la primera negación de la propiedad privada individual basada en
el trabajo propio.
Nuevo impulso a la expropiación con la reforma, con su sequito de depredaciones de los bienes de
la iglesia que lanzó a los moderados de los conventos a las filas del proletariado. El patrimonio
eclesiástico era el baluarte religioso detrás del cual se atrincheraba el viejo régimen de propiedad
territorial al derrumbarse aquel este no podía mantenerse tampoco en pie.
Bajo la restauración de los Estuardos, los terratenientes impusieron legalmente una usurpación
que en todo el continente se había llevado también acabo sin necesidad de los tramites de la ley.
La glorious revolution entregó el poder, al ocuparlo Guillermo III de orange, 14 a los capitalistas y
terratenientes elaboradores de plusvalía.
EL SECRETO DE LA ACUMULACION ORIGINARIA
El dinero, la tierra, los medios de producción, y los medios de consumo no son capital, pero se
pueden convertir en capital.
La necesidad de contar con un trabajo libre. La expropiación como base de todo el proceso por la
necesidad de convertir a los productores directos en trabajadores libres y sin medios de
producción, que es una condición si no que no para la producción capitalista.
Estos elementos consagraron la nueva era, entregándose en una escala gigantesca al saqueo de
los terrenos de dominio publico que hasta entonces solo se había practicado en proporciones muy
modestas. Estos terrenos fueron regalados, vendidos a precios irrisorios o simplemente
anexionados por otros terrenos de propiedad privada, sin molestarse en encubrir la usurpación
bajo forma alguna. Y todo esto se llevó acabo sin molestarse en cubrir ni la mas minima apariencia
legal.
Leyes sobre el cercado de terrenos comunales. Durante todo el siglo XIV la mayor parte del XV por
cada acre dedicado a la ganadería había dos, tres y hasta cuatro dedicados a labranza. A mediados
del siglo XVI la proporción era ya de dos acres de ganadería por dos de labranza y mas tarde de
dos a uno hasta que por ultimo se consiguió establecer la proporción exacta de tres acres de
ganadería por cada acre de tierra labrantías. Finalmente el ultimo gran proceso de expropiación de
los agricultores es el llamado clearing of estates
Los contingentes expulsados de sus tierras al disolverse las huestes feudales y ser expropiados a
empellones y por la fuerza de lo que poseían formaban un proletariado libre y privado de medios
de existencia que no podía ser absorbido por las manufacturas con la misma rapidez con que se le
arrojaba al arroyo. Estos seres que de repente se veian lanzados fuera de su orbita acostumbrada
de vida. No podían adaptarse con la misma celeridad a la disciplina de su nuevo estado. Y asi una
masa de ellos fueron convirtiéndose en mendigos salteadores y vagabundos algunos por
inclinación pero los demás obligados por las circunstancias.
De aquí que a fines del siglo XV y durante todo el XVI se dictasen en toda europa occidental una
serie de leyes persiguiendo a sangre y fuego al vagabundaje.
La importancia del estado y el derecho para consolidar las nuevas relaciones de producción. En
Inglaterra esta legislación comenzó bajo el reinado de Enrique VIII y continua con otros reinados
como el de Eduardo VI, Isabel, Jacobo I leyes parecidas a estas se dictaron también en Francia en
cuya capital se había establecido a mediados del siglo XVII un verdadero reino de vagabundos.
Todavía en los primeros años del reinado de Luis XVI (ordenanza de 13 de julio de 1777) disponía
la ley que se mandase a galeras a todas las personas de dieciséis a setenta años que gozando de
salud careciesen de medios de vida y no ejerciesen ninguna profesión.
Normas semejantes se contenían en el estatuto dado por Carlos V en octubre de 1537 para los
países bajos en el primer edicto de los Estados y ciudades de Holanda (19 de marzo de 1614)
. la formación de la nueva conciencia social acorde a las necesidades de las nuevas condiciones
materiales de vida.
. la supeditación formal.
. leyes anticoalicionistas
Las materias primas agrícolas y los medios de trabajo se convierten en elemento del capital
constante. La expropiación y desalojo de una parte de la población rural, no solo libera y pone a
disposición del capital industrial a trabajadores jurídicamente libres y junto a ellos sus medios de
subsistencia y medios de trabajo, creándose además el mercado interior. El periodo
manufacturero no provoca un cambio radical. Solo la gran industria aporta con la maquinaria la
base constante de la agricultura capitalista expropia radicalmente a la inmensa mayoría de la
población del campo y remata el divorcio entre la agricultura y la industria domestico rural cuyas
raíces la industria de hilados y tejidos arranca. 54 solo ella conquista, por lo tanto el capital
industrial que necesita el mercado interior integro.
Durante la baja edad media ciertos pequeños maestros artesanos, y todavía mas ciertos pequeños
artesanos independientes e incluso obreros asalariados se convirtieron en pequeños capitalistas y
luego poco a poco mediante la explotación del trabajo asalariado en unas escala cada vez mayor y
la acumulación consiguiente en capitalista sans phrase.
La edad media había legado dos formas distintas de capital que alcanzan su sazon en los mas
diversos tipos económicos de sociedad y que antes de llegar la era de la producción capitalista son
consideradas como el capital por antonomasia: el capital usuario y el capital comercial
Estas barreras desaparecieron con el licenciamiento de las huestes feudales y con la expropiación
y desahucio parciales de la población campesina
Las nuevas manufacturas habían sido construidas en los puertos marítimos de exportación o en
lugares del campo alejados del control de las antiguas ciudades y de su régimen gremial. De aquí la
lucha rabiosa entablada en Inglaterra entre los corporate tows y los nuevos viveros industriales.
Importancia del sistema colonial, el sistema de la deuda publica, el sistema tributario, el sistema
proteccionista supraestructura del estado en el desarrollo industrial del capitalismo. Condiciones
de vida de los obreros.