DOCTRINA DE LA SALVACIÓN

Salvador Gómez Dickson

Academia Ministerial Logos, ENE 11- MARZO 2009
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Clase No. 11 del 11 DIC, 2009

CLASE # 11
EL ORDO SALUTIS #2

Llamamiento

Regeneración

Fe y Arrepentimiento

Justificación

Glorificación

Introducción

 Completaremos el arreglo de las bendiciones de la salvación

conocido como ordo salutis.
 Veremos el lugar central del ejercicio de la fe en la vida cristiana
(Hab 2.4): 4He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece;
mas el justo por su fe vivirá.

A) Relación entre fe y justificación

¿Qué se promueve en teología? Que la Fe precede a la

Justificación, porque la Justificación es por medio de la fe. Sin
embargo es bueno aclarar que los Hipercalvinista han creído en el
orden inverso: la justificación es antes que la fe. De ahí …

1. El problema del hipercalvinismo.

Ellos asumían que la justificación es antes de la fe porque ellos

consideran el orden de los decretos como central y todo lo ven a la
luz de ello. Ellos se ven justificados eternamente, una justificación
eterna, y por esto dice que la fe viene a nosotros por esta
justificación eterna. Que la fe viene a nosotros porque fuimos
escogidos desde antes de la fundación del mundo.

Sin embargo la Biblia no habla de una justificación eterna, ese no

es un concepto biblico. La Biblia dice que somos justificados por
medio de la fe cuando la salvación comprada por el SJC es aplicada
al creyente no antes; antes somos impíos y “La Biblia dice que Dios
justifica al impío”

 Berkof pag 496-497 parafraseo “

La soteriología Reformada toma su punto de partida en la unión

establecida en el PACTUM SOLUTIS entre Cristo y aquellos que el
Padre le ha dado, en virtud de lo cual hay una imputación eterna
de la justicia de Cristo a los que son suyos. En atención a esta
precedencia de lo legal sobre lo moral, algunos teólogos, por
Ejemplo Maccovius, Comrie, A.Kuyper Sr. Y A kuyper Jr.,
comienzan el ORDO SALUTIS con la justificación mas bien que
con la regeneración. Haciendo esto aplican el nombre
“justificación” también a la imputación de la de la justicia de Cristo
a los elegidos en consejo eterno de Dios. El Dr. Kuyper además dice
que los Reformados difirieron de lo luteranos en que aquellos
enseñan la justificación PER JUSTITIAN PER CHRISTI en tanto
que los últimos explican la justificación PER FIDEN con que con
ella se completa la obra de Cristo. No obstante, la gran mayoría de
los teólogos Reformados aunque presuponen la imputación de la
justicia de Cristo en el PACTUM SALUTIS, discuten nada mas que
la Justificación por la fe en orden del salvación, y como es natural
empiezan su discusión relacionándola con, o inmediatamente
después de la fe.

2. La base de la justificación es la obra objetiva de Cristo.

¿Por qué somos justificados? Por su obra dual de nuestro Señor.

¿Cuál es la obra dual? : Vida y muerte; Su obediencia activa y pasiva.
Un hecho histórico por el cual compro nuestra salvación.

o Pero no se para ahí. Eso también nos lleva a ¿Cómo esa

salvación es aplicada a nosotros?.. La justificación no vino a
nosotros cuando Cristo murió.. Esa justificación se aplica a
nosotros, cuando creemos por medio de la fe.
Así que hay una base de justificación: La obra objetiva de Cristo.
Pero también debemos señalar que …

3. La Justificación se concede al creyente en respuesta a un

ejercicio sujetivo de la FE.

De lo que podemos decir por tanto que…

4. La fe es Vista como el instrumento por medio del cual se recibe

la justificación.

o Por medio de la fe nos aferramos de Cristo, beneficiándonos de

su justicia.

Textos Bíblicos:

Rom 1:17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para

fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.

Rom 3:22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos

los que creen en él. Porque no hay diferencia,

Rom 3:24-25 .. (24) siendo justificados gratuitamente por su gracia,

mediante la redención que es en Cristo Jesús, (25) a quien Dios puso como
propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a
causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,

Rom 3:26 26con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de

que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

o Es obvio que es por medio de la fe que viene la justificación y es

una fe en Jesucristo, su persona y su obra.

De hecho es interesante como dice Rom 3:25.. por medio de la fe en

su sangre.. ¿nosotros tenemos fe en la sangre? ,… es fe en la obra…
en lo que esa muerte produce. Entender que lo que ocurrió hace
tanto tiempo tuvo que ver conmigo.

Por eso es que se llama fe… un acto de confiar.. que si yo confio en

lo que ese hombre hizo en la cruz … de eso depende mi salvación y
yo tengo que confiar en eso.
Hnos ..cada vez mas y mas la gente no tiene una idea de porque
Cristo murió, de porque Cristo vino a este mundo. Debemos de
enseñarles.

Rom 3:28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las
obras de la ley.

Rom 3:30 Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la

circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.

Ro 5.1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio
de nuestro Señor Jesucristo;

Gal 3:8 Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a

los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti
serán benditas todas las naciones.

Gal 3:24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo,
a fin de que fuésemos justificados por la fe.

Gal 2:16 sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley,
sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en
Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de
la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado.

Esta lucha esta vigente, la iglesia católica están dando

indulgencias plenarias.

o Un texto central es Fil 3:9 y ser hallado en él, no teniendo mi propia

justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia
que es de Dios por la fe.

Gen 15:6 6Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia.

Entonces la fe precede… el hecho de que Dios le conceda justicia

Abraham fue por la fe … creyó y le fue contado por justicia.

o Por tanto en cuanto a Orden Salutis la fe va antes que la

justificación ..
B) Relación entre fe y Adopción:

o La escritura coloca la bendición de la adopción después de la

regeneración y la fe:

La escritura nos enseña la doctrina de la adopción como algo cerca

a la regeneración y la fe.

Al hablar de adopción tiene intima relación con la fe y la

regeneración. Por esto, la adición, ocurre en el momento de la
regeneración en el momento en que yo creo.

o UN PARENTESIS:

• la relación entre arrepentimiento y justificación… si el hombre

no se arrepiente de sus obras, de sus pecados es porque valora
como bueno lo que hace… y si piensa así, no se va arrepentir… y
sino se arrepiente entonces no será justificado ya que no es por
sus obras sino por la fe en la obra de Cristo.

• Donde hay fe hay arrepentimiento… podemos decir que si..

ahora bien donde se habla de la fe se habla de arrepentimiento..
no necesariamente.

Juan 1:12-13 … (12) Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su
nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; (13) los cuales no
son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de
varón, sino de Dios.

Continuamos… con el Ordo Salutis…

o La adopción es una bendición legal. Caso muy parecido a los

que nosotros conocemos de la justificación.. J

Juan establece la adopción como algo de derecho. Es como ya es

por derecho para el cree – LE DIO LA POTESTAD- el derecho de
ser adoptados, no un derecho ganado. Este es un aspecto legal un
derecho una potestad legal de ser Hechos hijos de Dios.

o NO se nos da el derecho de la regeneración sino el derecho de

ser adoptado.. de ahí que diferenciamos entre regeneración y
adopción. En un sentido somos hijos de Dios por regeneración
 pero también somos hijos de Dios por adopción. Hay dos
maneras en las escrituras somos llamados hijos de Dios … y lo
que estamos hablando aquí es ese aspecto legal de tener ese
derecho esa potestad de ser llamado hijos de Dios.

o El perdón de los pecados se ha llevado a cabo en el momento de

la adopción, al perdonarnos nos hace parte de su familia y todo
esto ocurre en el momento de la salvación. Ej. La parábola del
hijo pródigo, el Padre lo vistió y no pregunto nada más, le vistió
y no pregunto nada más por el pecado porque había sido
perdonado.

Vivimos en la confianza de hijos porque ahora vivimos en la fe, en

un aspecto relacional yo vengo a caminar con él cuando tengo fe.

 Ef 1:13 … En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad,

el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis
sellados con el Espíritu Santo de la promesa, (14) que es las arras de
nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para
alabanza de su gloria.

(1) (2) (3)

Secuencia: oímos el evangelio, creemos y se nos da el ES como
deposito de la herencia eterna.

Cuando hablamos de herencia.. es el lenguaje de la relación entre

un Padre y un hijo, al darnos su Espíritu Santo (espíritu de
adopción) este es dado porque somos adoptados.

Gal 3:26 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús;

Gal 4:5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que
recibiésemos la adopción de hijos. 6Y por cuanto sois hijos, Dios envió a
vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! 7Así
que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por
medio de Cristo

 Luego el ordo salutis es:

 Llamamiento

Regeneración

Fe y Arrepentimiento

Justificación

Adopción

Glorificación

C. Relación entre fe y la santificación definitiva.

Normalmente cuando hablamos de santificación, pensamos en la

santificación como algo progresivo. El proceso en que nos
encontramos en nuestras vidas cristiana.

Pero antes de nosotros ver nuestro crecimiento en santidad,

debemos ver un aspecto de la santidad que la Biblia enseña que es
similar a la justificación y a la adopción; son eventos de una vez y
para siempre. Es aspecto es que debemos ver La Santificación
como Definitiva.

En el proceso de santificación estamos siendo santos, pero también

tenemos ya una postura una posición de santidad. Ya somos
santos, la B. nos declara santos. Este acto por el cual se nos hace
santo es un evento realizado una vez y para siempre:

Hecho 20.32: 32Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra

de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con
todos los santificados…

Hech 26:18 8para que abras sus ojos, para que se conviertan de las
tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por
la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados.
 Indica… Santificados… un tiempo pasado pasivo perfecto… por
que realmente indica una posición que tenemos ya, que es real
y permanente.
 Y en eso es que la santificación se asemejas a la Justificación y a
la Adopción. ….ya fuimos santificados..

1 Cor 1:2 2a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en

Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar
invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro:

1 Cor 6:11 11Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis
sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor
Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.

 Aquí se les dice en 1 Cor 2, 11: ya santificados. Esta es una

posición dada a los que se encuentran en Cristo

LIBRO: GUIA GRAMATICAL DEL N.T. Autor: Rienecker y

Rogers.

Dice: “Ustedes fueron clamados por Dios como suyo, Hechos

miembros de su pueblo santo ya” (parafraseado)

Ef 5:26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua

por la palabra, Cristo nos purifica/santifica y obra en nosotros, pero
hay algo que ya completo “habiéndola purificado por el lavamiento
del agua por la palabra”. Ya eso paso.. hay que esta haciendo y algo
que ya hizo.

 En el ordo Salutis podemos ordenarlo de esta manera:

Llamamiento

Regeneración

Fe y Arrepentimiento

Justificación

Adopción y Santificación definitiva

 Glorificación

D. Relación entre fe y la perseverancia progresiva en la

santificación.

Las bendiciones de la salvación producen cambios en nosotros de

dos tipos; si así es en el creyente se opera:

1. Un cambio en su naturaleza: Dios nos transforma, nos da una

nueva naturaleza.. ahora somos hijos de Dios. Un cambio EN
NOSOTROS.. ahora tenemos la mente de Cristo.. pero también
tenemos …
2. Un cambio en el Estatus: De haber sido enemigo de Dios ahora
somos de la familia de Dios..declarados y adoptados hijos suyos.
Coheredero, justificado, perdonado, salvo.. ESTATUS LEGAL..
puedo mostrar mis credenciales… sellada por el ES… La
Purísima al día y definitiva

Noten: VER EL CUADRO 1

i) Dios nos llama.. hay llamamiento eficaz

ii) Dios nos regenera… la regeneración. Transformo (cambio
natural) .. hizo de nuevo.. y es por eso que hay
arrepentimiento y fe que El nos da pero que nosotros
somos quien debemos manifestarlo…. Y Entonces y solo
entonces se produce el otro cambio en NOSOTROS.. un
cambio de Estatus..
iii) Estar justificado, santificado, adoptado … delante de Dios.

Estas bendiciones son el fundamento de la vida cristiana en

nuestra comunión que continúa y permanece con Dios. Dios no
hizo algo en mi vida y se fue.. noo el hizo algo en mi vida para
que yo continúe con una relación con El para siempre.

Según Cristo .. ¿Qué es la vida eterna?.. que te conozcan a ti ..es

la relación con El.. Ser Salvo mis amados hermanos es tener
relación con Dios, es tener comunión con Dios… QUE FUE
EXACTAMENTE LO QUE PERDIMOS POR CUASA DEL
PECADO.
 Mas sin embargo que tristeza produce el hecho de que no
valoramos esa relación con Dios y tenemos que ser exhortado a
mantenernos: leyendo la Biblia, asistiendo a los cultos, orando..

 Hay cosas que ocurren una sola vez en la salvación de los

individuos, hay otras que se continúan ejerciendo en el
transcurso de la vida cristiana.

a) Cosas que ocurren una sola vez: (pasó).

- El Llamamiento.
- La Regeneración.
- La Justificación.
- La Santificación definitiva.
- La Adopción.

b) Cosas que continúan:

- Fe y arrepentimiento: mantenernos penitentes y creyentes

- Santificación progresiva.
- Perseverancia en santidad.

 La Santificación y la perseverancia son bendiciones que están

conectada con la regeneración, porque tenemos una vida nueva
pero nosotros vamos a crecer en esa vida y vamos a seguir
siendo transformados. Así como tengo vida porque nací en este
mundo.. PERO esa vida crece. Así lo es espiritualmente, nazco
de arriba pero Dios da crecimiento en esa nueva vida…. Y todo
esto hasta llegar a la glorificación.

 En la regeneración, entonces, hay una santificación definitiva en

la cual somos apartado del pecado para Dios. Por eso Pablo dice
ya no somos nuestro .. fuimos comprado por sangre.“somos
templos del Espíritu” hay un corte del pecado en el desarraigo
del dominio del pecado, pero la santificación se experimenta
progresivamente, “Renueva en mí un corazón contrito y
humillado.” Hay luchas reales contra el pecado en mi vida hasta
el momento en que Cristo nos lleve en gloria.

o 2Pe 3:18 Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro

Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la
eternidad. Amén.
 o Fil 3.13-14, Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado;
pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y
extendiéndome a lo que está delante, (14) prosigo a la meta, al premio
del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.

o Ef 2:8-10 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no
de vosotros, pues es don de Dios; (9) no por obras, para que nadie se
gloríe. (10) Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para
buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que
anduviésemos en ellas.

o Tit 2:11-14 Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación

a todos los hombres, (12) enseñándonos que, renunciando a la impiedad
y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y
piadosamente, (13) aguardando la esperanza bienaventurada y la
manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,
(14) quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda
iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.

o La vida cristiana se registra con la santificación y la perseverancia en

la santificación.

El momento de la conversión Vida Cristiana Escatolo

gía
ACTOS DIVINOS ACTOS ACTOS ACTOS DIVINOS Y ACTOS
DIVINOS Y DIVINOS HUMANOS DIVINOS
HUMANOS
(1) Llamamien (3)Arrepentim (5) Justificación (8) Santificación (10)
to Eficaz iento. (6) Santificación (9) Perseverancia Glorificaci
(2)Regeneraci (4) Fe definitiva en santidad ón
ón (7) Adopción

 Finalmente la glorificación: que es el acto escatológico que

ocurrirá al final .. LA RESURRECCION…

Berkhof 497.

Comienzan el Ordo Salutis con la regeneración o con el

llamamiento, y de esta manera acentúan el hecho de que la
aplicación de la obra redentora de Cristo es desde el principio una
obra de Dios. A esto le sigue una discusión acerca de la conversión,
en la cual la obra de de la regeneración penetra a la vida conciente
del pecador y este se vuelve a Dios, apartándose de su yo, del
mundo y de Satanás para volverse a Dios. La conversión incluye el
arrepentimiento y la fe, pero debido a la gran importancia de esta
última, por lo general se le trata por separado. La discusión acerca
de la fe conduce en forma natural a la de la justificación en la
medida en que ésta queda ajustada para nosotros por la fe. Y en
seguida viene a consideración la obra de la santificación debido a
que la justificación coloca al hombre en una nueva relación con
Dios, la cual lleva consigo el do del Espíritu de adopción, y obliga a;
hombre a una nueva obediencia y también lo capacita para hacer la
voluntad de Dios de todo corazón. Por ultimo la salvación termina
con la doctrina de la perseverancia de los santos y su glorificación
final.

 Dice Murray /….“Cuando se pesa cuidadosamente ese orden se

encuentra que hay una logica que evidencia y destaca el
principio rector de la salvación en todos sus afectos. La gracia
de Dios en su soberanía y eficacia. La salvación es del Señor en
su aplicación, así como en su concepción y ejecución.”

o (parafraseado e ideas del pastor salvador): La gracia de Dios en

su soberanía y eficacia la salvación es de Dios, la decreto , la
planifico, y la ejecuto, enviando a su Hijo a ocupar nuestro lugar
obedeciendo perfectamente y muriendo en la cruz cargando con
nuestros pecados y su culpa. La salvación es del Señor y de
pura, pura gracia.

La glorificación:

¿Qué será eso? .. mis amados hermanos… ¿saben que? .. que si

Dios ya nos dio tanto… entonces nuestras vidas deben de estar
marcadas por la esperanza de tu glorificación.

¿Cuál es tu destino? ¿Para que te levanta diariamente? ¿A dónde te

dirige tu vida? … PUES a nuestras mentes debe de venir una y otra
vez, una y otra vez .. QUE CERRANDO NUETROS OJOS AQUÍ LO
ESTAREMOS ABRIENDO FRENTE A LA PRESENCIA DEL
SEÑOR..

Y estaremos sembrando tesoros en el reino de los cielos ..

sembrando para tener una cosecha rica y amplia en la eternidad:
¿Cómo? Salvando almas, unificando al pueblo de Dios, haciendo
cosas que tengan frutos eternos.

“Lo mejor esta todavía por venir.”Si esto es bueno.. que será
ver el amor de Dios en su presencia.. ¿para que tu esta viviendo? ..
Clase No. 12 del 15 Enero, 2009

CLASE # 12
El Llamamiento Eficaz

Introducción:
{confesión de fe, CAPITULO 10}

1. A aquellos a quienes Dios ha predestinado para vida, le agrada en su

tiempo señalado y aceptado, llamar eficazmente1 por su palabra y
Espíritu, sacándolos del estado de pecado y muerte en que se hallaban
por naturaleza para darles vida y salvación por Jesucristo.2 Esto lo hace
iluminando espiritualmente su entendimiento, a fin de que comprendan
las cosas de Dios;3 quitándoles el corazón de piedra y dándoles uno de
carne,4 renovando sus voluntades y por su poder soberano
determinándoles a hacer aquello que es bueno, y llevándoles
eficazmente a Jesucristo;5 de tal manera que ellos vienen con absoluta
libertad, habiendo recibido por la gracia de Dios la voluntad de hacerlo.
6 1Ro. 8:30; 11:7; Ef. 1:10,11; 2Ts.2:13,14 2Ef. 2:16 3Hch. 26:18; Ef. 1:17,18
4
Ez.36:26 5Dt. 30: Ez. 36:27; Ef. 1:19 6Sal. 110:3; Cnt. 1:4

2. Este llamamiento eficaz depende de la libre y especial gracia de Dios y

de ninguna manera de alguna cosa prevista en el hombre, 7 el cual es en
esto enteramente pasivo, hasta que siendo vivificado y renovado por el
Espíritu Santo,8 adquiere la capacidad de responder a este llamamiento
y de recibir la gracia ofrecida y trasmitida en él. Esto sucede por el
mismo poder que obró la resurrección de Cristo de los muertos.9 7 2 Ti
1:9; Ef 2:8 81 Co. 2:14;Ef. 2:5; Jn. 5:25 9 Ef.1:19,20

3. Los niños elegidos 10 que mueren en la infancia, son regenerados y

salvados en Cristo por medio del Espíritu,11 quien obra cuándo, dónde y
cómo quiere.12 Lo mismo sucederá con todas las personas elegidas que
sean incapaces de ser llamadas externamente por el ministerio de la
palabra.
10
Elegidos no aparece en la versión original.11Jn 3:3,5,6 12Jn. 3:8

4. Otras personas no elegidas, aun cuando sean llamadas por el

ministerio de la palabra y tengan algunas de las opera 1 in. 2:24,25
ciones comunes del Espíritu,13 como no son efectivamente traidos por
el Padre, no pueden ni quieren venir verdaderamente a Cristo, y por lo
mismo no pueden ser salvas;14 mucho menos pueden los que no reciben
la religión cristiana, salvarse de alguna otra manera, aun cuando sean
diligentes en ajustar sus vidas a la luz de la naturaleza y a la ley de la
religión que profesan.15
13
Mt. 22:14;Mt.13:20,21; He. 6:4,5 14 Jn 6:44,45,65;15 Hch. 4:12;Jo. 4:22;

A. El Llamamiento Externo o del Evangelio:(llamamiento General)

1. Necesitamos clarificar el tipo de llamado que estamos

estudiando.

 En sentido general un llamamiento es una avocación que Dios

hace hacia nosotros para realizar una labor determinada. lo
que Dios hace para El. Es una vocación.

1 Cor 7:20 20Cada uno en el estado en que fue llamado, en él se quede.

Es tipo de llamado la Biblia lo usa para cuando un siervo de Dios es

llamado para un ministerio. Dios me llama y me pone el
ministerio.

Rom 1:1 1Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol,

1 Cor 1:1 1Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo …,

Esto es en cuanto al llamado general.. ahora en cuanto al llamado

para salvación.. que es ..

2. El llamado del evangelio, este se refiere a la proclamación del

evangelio que se ofrece en general a todos los hombres sin
distinción

Mat 22:14. Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.

¿Qué tipo de llamado es este? .. Universal, general .. noten el contraste:

llamado y escogido…

 El llamado eficaz es un acto de Dios el Padre. Nos atrae por

medio del llamado general. No todos lo que reciben el llamado
general, reciben el llamado eficaz.
 Ese llamado eficaz o llamado interno; ocurre en conjunción
con la proclamación del evangelio. Que en teología se llama
LA LIBRE OFERTA DEL EVANGELIO.
Luego la palabra de Dios proclamada por la iglesia es un llamado
de Dios a los hombres.. Dice Robert Raymond Pag 713.. “es Dios
mismo el que esta haciendo un llamado externo en la proclamación
que la iglesia hace de su palabra llamando a todo tipo de persona al
arrepentimiento para vida y la fe en Jesucristo”

Osea la iglesia es usada por Dios para alcanzar a los perdidos, esos
perdidos que sean elegidos son lo que se van a arrepentir, porque
son los que van a oir el llamado eficaz de Dios.

3. Es por medio de la locura de la predicación (1 Cor 1:21), a través

del llamado general del evangelio, que los elegidos de Dios son
llamados eficazmente.
4. Grudem identifica tres componentes del llamado externo o
general:

i) Una explicación de los hechos concernientes a la

salvación.

Vamos a decirle al pecador, todos somos pecadores, por tanto

tienes problemas con Dios. La paga del pecado es la muerte
(Rom 6:23) .. SON hechos del evangelio. Y Cristo se hizo
hombre para salvar a los pecadores.. pago por los suyos y luego
resucitó .. y ese sacrificio fue acepto delante de Dios el Padre.

Son hechos.. hechos que debemos explicar. Ej: 1 Jn, Luc 1:1-4,
Tomas vio la evidencia.

ii) Una invitación a responder a Cristo personalmente en

arrepentimiento y fe.

Obviamente vemos a los apóstoles, vemos a Cristo llamar a los

hombres .. pero ese llamamiento no les da el arrepentimiento y
fe.. No obstante, como no sabemos quienes son los elegidos ( en
el llamamiento) nosotros tenemos que llamar a toda la
humanidad al arrepentimiento y fe…

iii) Una promesa de perdón y vida eterna.

Nos quedamos cortos si solamente les decimos al pecador tu

tienes que arrepentirte.. Nooo tenemos que decirles .. En Cristo
Jesús hay perdón y el promete vida eterna.

 Textos que hablan del llamamiento general de Dios:

Is 45:22 Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra,
22

porque yo soy Dios, y no hay más.

Is 55:1 1A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen
dinero, venid, comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio,
vino y leche.

MAT 11:28 28Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo

os haré descansa

Hech 17:30-3130Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta
ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se
arrepientan; 31por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo
con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle
levantado de los muertos.

Apoc 22:17 17Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y
el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida
gratuitamente.

ROM 10:14-15 14¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y

cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien
les predique? 15¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está
escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que
anuncian buenas nuevas!

 La forma cómo nosotros identificamos a los elegidos de Dios es

por la repuesta que ellos dan a ese mensaje..

Por eso es que debemos predicar, como dice Grudem, explicando lo

concerniente a la salvación… y hacerlo con emotividad, no con
emocionalidad.. pero si con la emoción de que Dios estas aislados
con el pecador.. la emoción de que en Cristo hay vida eterna…

 Pero obviamente tenemos que dirigirnos a su voluntad.. tu

tienes que tomar una decisión.. SI BIEN es cierto que esa
decisión no depende del hombre … pero él tiene que arrepentirse
de sus pecados… tiene que creer .. y estamos apelando a él que se
vuelva.. que se arrepienta..

Así que nosotros debemos predicar el evangelio pero…

5. Debemos descansar en la gracia soberana de Dios que hace que
el evangelio sea eficaz entre los hombres.

B. El Llamamiento Eficaz:

“ Con apenas una excepción (Mat 22:14), el NT significa por las

palabras “llamar”, “llamado”, “llamamiento”, nada menos que
llamamiento eficaz para salvación”

Ver Rom 8:28-30

28
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien,
esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. 29Porque a los que
antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a
la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos
hermanos. 30Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que
llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también
glorificó.

1 Cor 1:9: 9Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su
Hijo Jesucristo nuestro Señor.

Dice John Murray en su libro Collected Writing.. tomo II.. “Ese

llamamiento es la citación eficaz por parte de Dios el Padre de
acuerdo con y en conformidad de su propósito eterno en Cristo
Jesús dirigidos a pecadores muertos en delitos y pecados, un
llamado que los introduce en la comunión con Cristo y en la
posesión de la salvación de la cual El es la encarnación. Un
llamado inmutable en su carácter, por razón del propósito que
procede.”

Es un llamamiento íntimamente ligado a la elección de Divina.

“Este llamamiento, por cuanto es el llamamiento de Dios, lleva en

su seno toda la eficacia operativa por la que es hecho efectivo:
(John Murray, RCA pag 94-95)

C. El Dios que llama eficazmente:

o Es Dios quien llama..

¿Cuál de las tres personas de la trinidad es la que llama? .. Es Dios
el Padre. En primer lugar tenemos que decir es Dios quien llama es
un llamamiento divino.

La B. en un sentido que el Hijo Llama .. Mat 11:28 y también el ES

esta involucrado en ese llamado, porque si hay una relación entre
llamamiento y regeneración .. sabemos por la enseñanza que (Juan
3), que el Espíritu es el que da vida.

Peero .. sin lugar a dudas que el llamamiento es atribuido a Dios el

padre.

o Es una obra monergística:

El hombre no contribuye .. Dios sólo llama.. Monergístico = la obra

de uno. Pero…

o El llamamiento atribuido especialmente a Dios el Padre.

El texto 8:28-30 y 1 Cor 1:9

o El Padre efectúa el llamado por medio del ES.

 Textos que demuestra que es Dios Padre el que llama:

2 Tim 1:8-9 8Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro

Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el
evangelio según el poder de Dios, 9quien nos salvó y llamó con llamamiento
santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la
gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos

Gal 1:15 15Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi
madre, y me llamó por su gracia,
Ef 1:17-18 17para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de
gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él,
18
alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la
esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su
herencia en los santos,

1 Tes 2:12 12y os encargábamos que anduvieseis como es digno de Dios, que
os llamó a su reino y gloria.
1 Tes 5:23-24 23Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo
vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la
venida de nuestro Señor Jesucristo. 24Fiel es el que os llama, el cual
también lo hará.

2 Tes 2:13-14 13Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios

respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya
escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el
Espíritu y la fe en la verdad, 14a lo cual os llamó mediante nuestro
evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.

1 Ped 5:10 10Mas el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en
Jesucristo, después que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os
perfeccione, afirme, fortalezca y establezca.

 Entonces, Dios el Padre nos llama y … aquí Murray se pone a

pensar… ¿tiene esto alguna aplicación practica? .. El dice ..
Hermanos no veamos en el llamamiento de Dios, un llamado
frio..veamos un llamado de un Padre que tiernamente nos atrae
hacia sí para que tengamos una relación de amor con El. La
ternura del llamamiento de Dios.

 Y dice él en sus escritos.. “nosotros descuidamos algo precioso

cuando olvidamos que es Dios el padre quien inicia la salvación.

 Finalmente: El Padre efectúa es llamado por medio del ES.

Por eso algunos relacionan el texto de Ef 1:17 17para que el Dios de

nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y
de revelación en el conocimiento de él,.. con esa obra de ES en el
llamado…

D. Un llamado con un propósito:

Sencillamente para establecer la relación que tiene: el llamado de

Dios con el propósito de Dios.

El llamado que Dios nos da no es algo que ocurrió por casualidad.

NOOO ese llamado esta en su mente y conectado con sus
propósitos y decretos desde antes de la fundación del mundo. Rom
8:28-30 nos dice como se conecta una cosa con la otra
especialmente el v29 conformarnos a la imagen de su hijo…y esto
fue su propósito desde antes de la fund. del mundo.

o El llamado está conectado al propósito eterno de Dios de

conformarnos a la imagen de Cristo:

2 Tim 1:9 9quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a
nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada
en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos,

Pag 101 de Murray..dice “Es la pauta de un propósito establecido.

Cuando Dios llama a hombres y mujeres, no es debido a una
decisión al acaso, arbitraria, repentina. El pensamiento de Dios ha
estado ocupado en este acontecimiento desde la eternidad pasada.
Por ello, el momento y las circunstancias están fijadas por su
propio consejo y voluntad.

Dice Robert Raymon pag. 716: “el pecador elegido no es traído en

por el llamamiento de Dios en Cristo en relación con el tiempo por
primera vez (cuando oye el llamado), ya había una relación con ese
Cristo, fuimos escogidos en El… aun antes de Cristo morirse..”

E. La Eficacia del llamamiento Eficaz:

Aquí los teólogos dicen: nos es un simple llamamiento .. es una

citación. Es como si fuera alguien de autoridad .. Es el llamado de
Dios y a ese llamado hay que responder.. tiene que estar ahí.. y ese
llamado…

o Es una acción divina que no puede ser frustrada.

En otras palabras nadie se va ausentar de esa citación divina. No

puede dejar de cumplirse el propósito por el cual Dios envía esa
voz.

o Isaías 55:11 11así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí

vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para
que la envié.
o “Esto significa que el llamamiento eficaz asegura la
perseverancia, porque esta basado en la seguridad del propósito
de la gracia de Dios” (Murray Pag 100).. Rom 8:28-30
o La aplicación de la redención comienza con la soberana y eficaz
citación por la cual el pueblo de Dios es introducido a la
comunión de Cristo y a la unción con El, para que llegue a ser
 participe de toda la gracia y virtud que residen en El como
redentor, Salvador y Señor” ( RCA Pag 103)

1 Tes 5:23-24. 1 Cor 1:8-9…

 Catecismo menor preg. 31:

Llamamiento eficaz es la obra del Espíritu de Dios mediante la

cual convenciéndonos de nuestro pecado y miseria
(arrepentimiento) ilumina nuestra mente con el conocimiento de
Cristo renovando nuestra voluntad nos persuade y nos capacita
para recibir a Jesucristo quien nos he ofrecido libremente en el
evangelio.

¿Por qué nosotros nos arrepentimos? ¿Por qué nosotros creemos?

Porque hay vida. Porque ya Dios nos llamo.. por tanto el
arrepentimiento y fe viene a ser un resultado del Llamamiento
eficaz.

o El catecismo menor (traducción leída)… da la impresión de que

el llamamiento y arrepentimiento y fe se dan
concomitantemente.

Ahora hay que enfatizar, que hay un todo en la salvación que se

produce ya como un fruto del llamamiento eficaz. ¿Por qué si nos
arrepentimos? Porque fuimos llamados eficazmente por Dios. El
ES ilumina nuestro entendimiento y así vemos quien es Dio, vemos
quien es Cristo y me veo a mi mismo como yo soy.

F. Los resultados del llamamiento eficaz:

Esa voz que nos llamas tiene consecuencias en nuestras vidas. La

B. habla mucho de esa palabra LLAMO, parece que Dios quiere que
meditemos lo especial de que El fue quien nos llamo.

La Salvación vino de Dios y el nos enfatiza a que hemos sido

llamado.

o El llamamiento eficaz continúa como un punto de referencia

constante para vivir la vida cristiana.

• Hemos sido llamado:

1. A La Comunión con Jesucristo (1 Cor 1:9)

2. La comunión de los santos (Col 3:15)
 3. La paz de Dios y la buena voluntad hacia los hombres (1 Cor
7:15, Gal 1:15, 16; 1 Ped 3:9)
4. Una vida de santidad (1 Tes 4:7; 5:23:24)
5. La luz (1 Pwd 2:9)
6. La Libertad (Gal 5:13)
7. La esperanza (Ef 1:18, 4:4)
8. La perseverancia paciente en la persecución (1 Ped 2:20-21)
9. El Reino y la gloria de Dios (1 Tes 2:12)
10. La vida y gloria eterna (2 Tes 2:14, 1 Tim 6:12, 1 Ped
5:10, Heb 9:15, Apoc 19:9)

APLICACIÓN:

(1) La dignidad del llamado nos compele a un andar digno (Ef

4:1)
1
Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la
vocación con que fuisteis llamados,

Si somos privilegiados por recibir una vocación de esa naturaleza,

hay una implicación practica que debemos manifestar en nuestras
vidas. Hay un andar que no se corresponde con el llamamiento que
Dios nos ha hecho. Ver Ef 4:1 .. analizalo…

(2) Estamos llamado a una demostración diligente de la gracia

eficaz de nuestro llamado (2 Ped 1:5-11)
[10
Tu fuiste llamado por Dios déjalo ver.. Si 2 Ped 1:10.. Por lo cual,
hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección;
porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás.

Y en el contexto que lo que tenemos?? V5 .. 5vosotros también,

poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la
virtud, conocimiento; 6al conocimiento, dominio propio; al dominio propio,
paciencia; a la paciencia, piedad; 7a la piedad, afecto fraternal; y al afecto
fraternal, amor. 8Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os
dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro
Señor Jesucristo. 9Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy
corta; es ciego, habiendo olvidado la purificación de sus antiguos pecados.

• ¿Por qué dice Pedro haced firme (seguro)? .. porque cada quien
debe asegurar su vocación y elección. EN OTRAS palabras viva a
 la altura de tu llamamiento creciendo en gracia; por eso es que
dice.. el que tiene fe, añada virtud…etc

• El crecimiento manifestará la obra de Dios en tu corazón. … tu

esta asegurando que tu ha sido llamado… y entonces dice el V11…
11
Porque de esta manera os será otorgada amplia y generosa entrada en el
reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Pero nosotros tenemos que examinarnos a nosotros mismos 2 Cor

13:5.. la seguridad de salvación no esta en contra de que nos
examinemos.

NO.. la seguridad de salvación no es esencia de salvación pero si te da

mucha tranquilidad y gozo en el Espíritu de Dios.

(3) “La soberanía y eficacia del llamamiento no relajan la

responsabilidad. La magnitud de la gracia potencia la
obligación” (RCA, P.100)

Si Dios me llamo así hermano, vamos a echar para adelante..