Nombre: ROBERTO RAÚL CORRALES ALEGRÍA Materia: DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO

UNIDAD 2: PRINCIPIOS Y FUENTES DEL DERECHO

INTERNACIONAL

2.1. Introducción:
El presente trabajo contiene investigación sobre los principios y fuentes del
Derecho Internacional y todo referente a ellas.
2.2. Los Principios del Derecho Internacional.
Los principios generales del Derecho Internacional Público, como fuente
del Derecho, están consignados expresamente en el artículo 38 del Estatuto
de la Corte Internacional de Justicia, entendido como un catálogo
incompleto de fuentes.
Artículo 38
1. La Corte, cuya función es decidir conforme al derecho internacional las
controversias que le sean sometidas, deberá aplicar:
a. las convenciones internacionales, sean generales o particulares, que
establecen reglas expresamente reconocidas por los Estados litigantes;
b. la costumbre internacional como prueba de una práctica generalmente
aceptada como derecho;
c. los principios generales de derecho reconocidos por las naciones
civilizadas;
d. las decisiones judiciales y las doctrinas de los publicistas de mayor
competencia de las distintas naciones, como medio auxiliar para la
determinación de las reglas de derecho, sin perjuicio de lo dispuesto en el
Artículo 59.
2. La presente disposición no restringe la facultad de la Corte para decidir
un litigio ex aequo et bono, si las partes así lo convinieren.
2.3. Los Principios del Derecho Internacional aprobados por las
Naciones Unidas.
La Carta de las Naciones Unidas, en su Preámbulo, marcó un objetivo:
«crear condiciones bajo las cuales puedan mantenerse la justicia y el
respeto a las obligaciones emanadas de los tratados y de otras fuentes del
derecho internacional». Desde entonces, el desarrollo del derecho
internacional y el respeto por el mismo han sido elementos claves del
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trabajo de la Organización. Este trabajo se lleva a cabo a través de cortes,

tribunales, tratados multilaterales; así como a través del Consejo de
Seguridad, que puede aprobar misiones de mantenimiento de la paz,
imponer sanciones o, si lo considera necesario, autorizar el uso de la fuerza
cuando exista una amenaza contra la paz y la seguridad internacionales. La
Carta de las Naciones Unidas, considerada un tratado internacional, le
otorga estos poderes. Como tal, es un instrumento de derecho internacional
y es vinculante para los Estados Miembros de la ONU. La Carta de las
Naciones Unidas recoge los principios de las relaciones internacionales,
desde la igualdad soberana de los Estados, hasta la prohibición del uso de
la fuerza en las relaciones internacionales.
Artículo 1
Los propósitos de las Naciones Unidas son:
1.Mantener la paz y la seguridad internacionales, y con tal fin: tomar
medidas colectivas eficaces para prevenir y eliminar amenazas a la paz, y
para suprimir actos de agresión u otros quebrantamientos de la paz; y lograr
por medios pacíficos, y de conformidad con los principios de la justicia y
del derecho internacional, el ajuste o arreglo de controversias o situaciones
internacionales susceptibles de conducir a quebrantamientos de la paz;
2.Fomentar entre las naciones relaciones de amistad basadas en el respeto
al principio de la igualdad de derechos y al de la libre determinación de los
pueblos, y tomar otras medidas adecuadas para fortalecer la paz universal;
3.Realizar la cooperación internacional en la solución de problemas
internacionales de carácter económico, social, cultural o humanitario, y en
el desarrollo y estímulo del respeto a los derechos humanos y a las
libertades fundamentales de todos, sin hacer distinción por motivos de raza,
sexo, idioma o religión; y
4.Servir de centro que armonice los esfuerzos de las naciones por alcanzar
estos propósitos comunes.
Artículo 2
Para la realización de los Propósitos consignados en el Artículo 1, la
Organización y sus Miembros procederán de acuerdo con los siguientes
Principios:
1.La Organización está basada en el principio de la igualdad soberana de
todos sus Miembros.
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2.Los Miembros de la Organización, a fin de asegurarse los derechos y

beneficios inherentes a su condición de tales, cumplirán de buena fe las
obligaciones contraídas por ellos de conformidad con esta Carta.
3.Los Miembros de la Organización arreglarán sus controversias
internacionales por medios pacíficos de tal manera que no se pongan en
peligro ni la paz y la seguridad internacionales ni la justicia.
4.Los Miembros de la Organización, en sus relaciones internacionales, se
abstendrán de recurrir a la amenaza o al uso de la fuerza contra la
integridad territorial o la independencia política de cualquier Estado, o en
cualquier otra forma incompatible con los Propósitos de las Naciones
Unidas.
5.Los Miembros de la Organización prestaron a ésta toda clase de ayuda en
cualquier acción que ejerza de conformidad con esta Carta, y se abstendrán
de dar ayuda a Estado alguno contra el cual la Organización estuviere
ejerciendo acción preventiva o coercitiva.
6.La Organización hará que los Estados que no son Miembros de las
Naciones Unidas se conduzcan de acuerdo con estos Principios en la
medida que sea necesaria para mantener la paz y la seguridad
internacionales.
7.Ninguna disposición de esta Carta autorizará a las Naciones Unidas a
intervenir en los asuntos que son esencialmente de la jurisdicción interna de
los Estados, ni obligará; a los Miembros a someter dichos asuntos a
procedimientos de arreglo conforme a la presente Carta; pero este principio
no se opone a la aplicación de las medidas coercitivas prescritas en el
Capítulo VII.
2.4. Igualdad soberana de los Estados.
La igualdad soberana de los Estados es un principio constitutivo del
Derecho internacional vigente. Evidentemente, según sostiene C.
Hillgruber, los Estados son los autores soberanos del Derecho
internacional, y éste sólo puede ser modificado con la voluntad de ellos.
Aunque la soberanía remite a éstos como las unidades originarias y
decisivas, en el fondo está partiendo de los pueblos, constituidos en
Estados, como los verdaderos sujetos de la legitimación.
La facultad de los Estados “de crear Derecho internacional” no sólo no
excluye ni vínculos internacionales ni la colaboración institucional, sino
que es la que los posibilita, sobre la base del consenso entre Estados
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igualmente soberanos. Por ejemplo, en el Sistema de las Naciones Unidas,

la soberanía de los Estados miembros queda preservada, porque con su
ingreso en las Naciones Unidas éstos reconocen la competencia del
Consejo de Seguridad para tomar una decisión definitiva y dan su
consentimiento por anticipado a las futuras resoluciones de éste, dictadas
en el marco de sus competencias. “Salvo los miembros permanentes, que
gracias a su derecho de veto tienen una influencia directa en la toma de
decisiones del Consejo de Seguridad”.
Al respecto, debe recordarse que mientras Sepúlveda asume el derecho al
veto como un precio justo para garantizar la participación en dicho
organismo de las grandes potencias, Pastor Ridruejo considera que tal
derecho constituye una manifestación de la desigualdad de los Estados. Por
su parte P. Jessup lo concibe como un mecanismo de seguridad que
garantiza que no se tomen decisiones en el Consejo de Seguridad que
excedan su propia capacidad en cuanto a las fuerzas con que cuenta. Cabe
insistir, finalmente, tal como sostiene el Maestro César Sepúlveda, que
partiendo del hecho de que la misión fundamental del Derecho
internacional es establecer el orden y la justicia en las relaciones
internacionales, resulta esencial que al Derecho internacional se le preserve
de la tendencia a subordinarlo al poder político y a la fuerza, negándosele
de esa forma su esencia jurídica.
2.5. Prohibición de hacer uso de la fuerza y sus excepciones.
El uso de la fuerza por los Estados se regula tanto por el Derecho
internacional consuetudinario como en tratados internacionales.
Se considera en la actualidad que el principio de la prohibición del uso o
amenaza de la fuerza forma parte del Derecho internacional
consuetudinario, y tiene como únicas excepciones los dos supuestos
autorizados por la Carta de las Naciones Unidas. En primer lugar, el
Consejo de Seguridad, de acuerdo con los artículos 24 y 25 y el Capítulo
VII de la Carta, puede autorizar acciones colectivas para mantener o
restablecer la paz y la seguridad internacionales. En segundo lugar, el
artículo 51 reconoce el derecho de legítima defensa al afirmar que
"Ninguna disposición de esta Carta menoscabará el derecho inmanente de
legítima defensa, individual o colectiva, en caso de ataque armado contra
un Miembro de las Naciones Unidas". Algunos Estados defienden la
legitimidad de la intervención humanitaria, la toma de represalias y la
protección de los nacionales que se encuentren en el extranjero: se trata de
cuestiones polémicas.
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Excepciones a la prohibición del uso de la fuerza.

A pesar de la generalidad con que está redactado el art. 2.4, la propia Carta
de las Naciones Unidas, en otras disposiciones de la Carta se admite que,
en determinadas ocasiones, se pueda recurrir a la fuerza armada. Los casos
en que expresamente se prevé el uso de la fuerza son los siguientes:
1. El uso de la fuerza en legítima defensa (art. 51).
2. La “acción” mediante fuerzas armadas necesaria para mantener o
restablecer la paz y la seguridad internacional decidida por el
Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (art. 42).
3. La acción contra Estados enemigos para reprimir el rebrote de
hostilidades al fin de la Segunda Guerra Mundial (art. 107).
A los anteriores supuestos, en virtud de la práctica de la organización,
habría que añadir los casos de “autorización” del uso de la fuerza por las
Naciones Unidas.
Seguridad colectiva El Consejo de Seguridad tiene competencia para
determinar cuándo existe una amenaza contra la paz y seguridad
internacionales y emprender acciones al respecto.
legítima defensa dentro de los marcos de la Carta es tres: existencia de un
ataque armado, adopción provisional de medidas de autodefensa y remisión
del asunto al Consejo de Seguridad.
Ataque preventivo Hay un derecho limitado de preventiva legítima
defensa en virtud del derecho consuetudinario.
Protección de nacionales Algunos Estados han reclamado el derecho al
uso de la fuerza para proteger a los nacionales que se encuentran en el
extranjero.

2.6. Desarrollo de la prohibición de hacer uso de la fuerza y actuales

retos.
En el Derecho internacional clásico y desde concepciones iusnaturalistas se
desarrollaron límites materiales al empleo de la fuerza en torno a dos
conceptos: el ius ad bellum o derecho a la guerra, por un lado, y el ius in
bello, que era el conjunto de normas que regían las hostilidades, por otro.
En relación con el primero de los aspectos es fundamental la doctrina de la
guerra justa, con raíces en la cultura occidental cristiana y sistematizada
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por Tomás de Aquino en su Summa Theologiae. El teólogo medieval

afirmó que los requisitos de la guerra justa eran que fuera declarada por el
legítimo soberano (auctoritas principis), que se usaran medios
proporcionados y prudentes (recta intentio) y que concurriera una causa
iusta. La teoría de la guerra justa ha sido defendida y desarrollada, en
diversos contextos históricos, por la Escuela de Salamanca, Hugo Grocio,
Immanuel Kant, Hans Kelsen, John Rawls o Michael Walzer, entre otros.
2.7. Prohibición del uso de la fuerza en la Carta de la ONU.
El art. 2.4 de la Carta de las Naciones Unidas consagra, con carácter
general, el principio de la prohibición del uso de la fuerza. Esta norma tiene
una formulación más completa que la prohibición contenida en el Pacto
Briand-Kellogg porque, en primer lugar, no se refiere exclusivamente a la
guerra sino al “uso de la fuerza” y porque, en segundo lugar, la prohibición
comprende no sólo el uso de la fuerza, sino también la “amenaza” al uso de
la fuerza.
La generalidad de la formulación del principio, al no precisar las
modalidades de “fuerza” que se consideran prohibidas, ha planteado la
cuestión de si cualquier uso de “fuerza” está prohibido o si la prohibición
se refiere exclusivamente a la “fuerza armada”.
Según la interpretación de Kelsen, la Carta prohibiría cualquier tipo de
medida de coerción como las medidas de carácter económico, la
interrupción de comunicaciones e, incluso, las de carácter político, como la
ruptura de relaciones diplomáticas. No obstante, se trata de una
interpretación excesivamente amplia.

2.8. Derecho de autodefensa incluidas las medias preventivas:

1.- En derecho penal, la legítima defensa, defensa propia o autodefensa es
una causa que justifica la realización de una conducta sancionada
penalmente, eximiendo de
responsabilidad a su autor, y que, en caso de cumplirse todos sus requisitos,
permite reducir la pena aplicable a este último. En otras palabras, es una
situación que permite eximir, o eventualmente reducir, la sanción ante la
realización de una conducta generalmente prohibida.
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2.- La responsabilidad de reaccionar comienza cuando las medidas

preventivas no han cumplido sus objetivos y cuando el Estado no puede o
no quiere poner fin a la degradación del conflicto. Las opciones en este
campo pueden incluir medidas políticas, económicas o judiciales y,
“solamente en casos extremos”, también pueden llegar a medidas de
carácter militar.
Debemos subrayar que la comunidad internacional debe utilizar un amplio
abanico de medidas (sanciones económicas, embargos de armas,
procesamiento ante tribunales internacionales como la Corte Penal
Internacional…) antes de optar por la estrategia militar.
Finalmente, la responsabilidad de reconstruir se refiere a medidas a
emplear una vez que la intervención militar ha finalizado. Lo cierto es que
nos encontramos ante una fase vital para abordar las causas profundas de
los conflictos y evitar nuevos ciclos de violencia y de graves abusos a los
derechos humanos básicos. La reconstrucción, la recuperación económica,
la lucha contra la impunidad, medidas en favor de la justicia social, la
equidad de género495, la reconciliación y la reparación a las víctimas de
violaciones de derechos humanos son todas ellas elementos esenciales para
el logro de una paz duradera y sostenible496. Como ocurre con la
prevención, con la que guarda una íntima relación, la reconstrucción y la
rehabilitación “exigen fondos suficientes y una estrecha colaboración con
la población local”.
2.9. Uso de la fuerza para la protección de los nacionales en el
extranjero:
El uso de la fuerza por los Estados se regula tanto por el Derecho
internacional consuetudinario como en tratados internacionales. El artículo
2.4 de la Carta de las Naciones Unidas afirma que:
Los Miembros de la Organización, en sus relaciones internacionales, se
abstendrán de recurrir a la amenaza o al uso de la fuerza contra la
integridad territorial o la independencia política de cualquier Estado, o en
cualquier otra forma incompatible con los Propósitos de las Naciones
Unidas.
Aunque en ocasiones se ha interpretado que esta norma sólo prohíbe el uso
de la fuerza dirigido contra la integridad territorial o la independencia
política de los Estados, la opinión más extendida es que estas expresiones
sólo pretenden intensificar el sentido de la disposición, y que el artículo
implica una prohibición absoluta que tiene como únicas excepciones las
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previstas en la propia Carta de las Naciones Unidas: la legítima defensa y el

sistema de seguridad colectiva atribuido al Consejo de Seguridad en el
Capítulo VII. Esta interpretación es más acorde con el contexto histórico en
el que se redactó la Carta. Su Preámbulo señala expresamente que uno de
los principales objetivos de la Organización de las Naciones Unidas es
"preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra que dos
veces durante nuestra vida ha infligido a la Humanidad sufrimientos
indecibles".
2.10. Estado de emergencia:
El estado de emergencia o de excepción es uno de los regímenes de
excepción que puede dictar el gobierno de un país en situaciones
excepcionales.
Este estado de emergencia se dicta, generalmente, en caso de perturbación
de la paz o del orden interno de un Estado, ya sea a consecuencia de
catástrofes, brotes de enfermedades contagiosas, graves circunstancias
políticas o civiles que afectan e impiden la vida normal de una comunidad,
región o país.
Durante este llamado régimen de excepción, el gobierno hace la función de
hacer una de reserva del poder de restringir o suspender el ejercicio de
algunos derechos ciudadanos en virtud de la defensa o seguridad nacional.
Los derechos restringidos pueden ser los relativos a la libertad y seguridad
personales, la inviolabilidad de domicilio y la libertad de reunión y de
tránsito; en los sistemas democráticos, la Constitución prevé un papel del
Parlamento en su convocatoria y en su conclusión. Durante ese estado las
fuerzas armadas de un país pueden asumir el control de orden interno.
2.11 Intervención humanitaria.:
La expresión “intervención humanitaria” fue utilizada durante el siglo XIX
y buena parte del XX para describir la acción de un Estado para proteger a
sus propios nacionales que se encontraban en peligro en territorio de otro
Estado Para una primera aproximación a lo que realmente nos interesa,
podemos recurrir a Bermejo García quien nos dice que actualmente
“intervención humanitaria es el derecho de los Estados a recurrir a la fuerza
sobre el territorio de otro Estado con o sin el consentimiento del gobierno
de ese Estado con el fin de proteger a las personas que se encuentren en
este último de los tratos inhumanos a los que estén sometidas por ese
Estado, y que no se pueden evitar más que por un recurso a la fuerza”
Incluso queremos ir un paso más allá de la definición dada por el profesor
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Tom Farer quien entiende la intervención humanitaria como “la amenaza o

el uso de la fuerza de un Estado contra otro, con el propósito de poner
término al abuso de este último en perjuicio de sus propios nacionales”,
puesto que de este modo sólo se contempla a los nacionales del Estado
intervenido, cuando en la realidad pueden darse casos donde un Estado esté
violando derechos humanos no sólo de sus nacionales sino también de
nacionales de otros Estados. Por ello preferimos entender como
intervención humanitaria a toda acción unilateral de uno o varios Estados
en territorio de otro Estado, que, haciendo uso de la fuerza armada, intenta
proteger derechos esenciales de la persona humana, sin distinción de
nacionalidad. Pensamos que de este modo hacemos un pequeño avance en
vistas a solucionar el problema al que Sandoz se refería cuando indicaba
que “los juristas se han encontrado
2.12. Prohibición de intervención:
El no intervencionismo es la doctrina en política exterior que indica la
obligación de los Estados de abstenerse a intervenir, ya sea directa o
indirectamente, en los asuntos internos de otro Estado con la intención de
afectar su voluntad y obtener su subordinación. Se deriva de un principio
del derecho internacional público, el principio de no intervención que
establece la independencia de las naciones y el derecho de
autodeterminación de los pueblos. Este principio de no intervención
prácticamente equivale al de no injerencia en los asuntos internos de otro
país.
El no intervencionismo es una política sólo en el gobierno, por lo que no
excluye la intervención no gubernamental por organizaciones como
Amnistía Internacional.
Ejemplos históricos de los partidarios del no intervencionismo son los
presidentes de EE.UU. George Washington y Thomas Jefferson, quienes
favorecieron la no intervención en las guerras europeas, manteniendo el
libre comercio. Otros promotores han sido el senador estadounidense
Robert Taft y el congresista Ron Paul.1
Otro ejemplo del principio de no intervención se encuentra en la Doctrina
Monroe [cita requerida] desarrollada en 1823 por el presidente James
Monroe de los Estados Unidos bajo el lema de «América para los
americanos» en función de la cual sostuvo que las potencias europeas no
tenían derecho a intervenir en ninguna parte del continente.
Paradójicamente, la Doctrina Monroe fue considerablemente dirigida a
detener la intervención de las potencias imperiales europeas sobre las
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recién independizadas colonias, pero abrió también camino a la

intervención neocolonial de los Estados Unidos en el continente americano.

2.13. Derecho de auto determinación de los pueblos:

El derecho de libre determinación de los pueblos, más conocido como
derecho de autodeterminación, es el derecho de un pueblo a decidir sus
propias formas de gobierno, perseguir su desarrollo económico, social y
cultural, y estructurarse libremente, sin injerencias externas y de acuerdo
con el principio de equidad. La libre determinación está recogida en los
Pactos Internacionales de Derechos Humanos, aunque no en la Declaración
Universal de los Derechos Humanos. También numerosas resoluciones de
la Asamblea General de la ONU hacen referencia a este principio y lo
desarrollan: por ejemplo, las resoluciones 1514 (XVI) o 1541 (XVI),
relativas al derecho de autodeterminación de los pueblos coloniales. Es un
principio fundamental del Derecho internacional público y un derecho de
los pueblos, que tiene carácter inalienable y genera obligaciones erga
omnes para los Estados. Incluso, de acuerdo con muchos autores, la libre
determinación ha devenido norma de ius cogens. La ONU afirma que este
derecho solo se puede aplicar a territorios sin autogobierno y que tengan
motivos históricos.
El concepto de libre determinación tiene una gran fuerza y un carácter
especialmente polémico. El Comité de Derechos Humanos ha puesto de
manifiesto su naturaleza fundamental al señalar que es requisito necesario
para la plena efectividad de los derechos humanos individuales. Pero su
mención en el discurso político contemporáneo puede levantar temores de
desestabilización, incluso violenta; también se ha asociado con posiciones
políticas extremistas y chauvinismos étnicos. La Revolución francesa se
considera un paradigma básico de cómo el pueblo derrocó a la monarquía y
a la aristocracia en el poder, y estableció un régimen republicano donde el
pueblo se gobernaría a sí mismo.
Esta multiplicidad de sentidos se deriva de que la libre determinación está
estrechamente ligada al término «pueblos», término que es a su vez
problemático y que no ofrece un único significado. Por el contrario, tanto la
doctrina como los Estados u otros agentes internacionales han tratado de
hacer valer sus respectivas concepciones. A partir de 1960, la definición de
los pueblos coloniales como sujetos de la libre determinación supuso un
impulso esencial para la descolonización y colaboró en una auténtica
universalización de la sociedad internacional. Una concepción
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mayoritariamente occidental considera también «pueblo» al conjunto de

habitantes de un Estado unitariamente considerado, mientras que diversas
minorías nacionales o pueblos indígenas dentro de Estados se han
autodefinido como pueblos. Sus reivindicaciones ponen de manifiesto la
tensión y los conflictos que existen entre el derecho de libre determinación
de los pueblos y la integridad territorial de los Estados.
Por otra parte, el derecho de autodeterminación no se articula
exclusivamente con la fórmula de la independencia, sino que tal como
aseguró la Comisión Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos
puede articularse en "independencia, autogobierno, gobierno local,
federalismo, con federalismo, unitarismo o cualquier otra forma de relación
conforme a las aspiraciones del pueblo, pero reconociendo los otros
principios establecidos, como la soberanía e integridad territorial".
2.14. Inmunidad de los Estados:
La inmunidad de jurisdicción de los Estados en el derecho internacional
público, es el deber de los Estados de no enjuiciar a ningún Estado
extranjero y el derecho de los Estados a no ser sometido a juicio por otros
estados extranjeros, debido a esto, los tribunales de un Estado no pueden
asumir jurisdicción sobre un estado extranjero.
La inmunidad que confiere el derecho internacional tiene su origen en el
principio de igualdad soberana que confiere a los países igualdad en el
ejercicio de la soberanía, absoluta y exclusiva sobre todo su territorio y las
personas que en él se encuentren.
Se puede señalar que el concepto de inmunidad es el género que abarca, en
principio, la Inmunidad de Jurisdicción de los Estados y debe agregarse la
de las Organizaciones Internacionales de naturaleza inter gubernamentales
así como de determinados funcionarios (Jefes de Estado, de Gobierno,
Ministros de Relaciones Exteriores otros funcionarios representativos del
Estado y de funcionarios diplomáticos y consulares). La Inmunidad del
Estado es abarcativa, además, de los buques y aeronaves militares o
públicas con el contenido que se le otorga en el Derecho Internacional, así
como actos y hechos ocurridos en campamentos militares. Cuando nos
referimos a la inmunidad de jurisdicción de un Estado, en su sentido
amplio, estamos haciendo mención, concretamente, a que los actos dictados
o los hechos realizados, por el mismo, no deben ser objeto de la
jurisdicción (comprendiendo las etapas de conocimiento y de ejecución) de
un tribunal interno de otro Estado pues es aplicable el principio del viejo
Derecho de Gentes par in parem non habet imperium (jurisdicciones) y, en
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consecuencia, un tribunal de un Estado no debe, en principio, juzgar actos y

hechos de otro Estado así como adoptar medidas coactivas contra sus
bienes. Es partir del concepto que viene de explicitarse en el numeral
anterior que se desarrollarán los comentarios que siguen a continuación.
2.15 Las Fuentes del Derecho Internacional.
2.16. Definición y Clases de Fuentes.
DEFINICIÓN. - Son los elementos del conocimiento relativos al origen de
las normas jurídicas. Las fuentes del derecho nos permiten conocer los
acontecimientos a través de los cuales se engendran las normas jurídicas.
CLASIFICACIÓN DE LAS FUENTES DEL DERECHO
INTERNACIONAL
A). - TRATADOS INTERNACIONALES. - Son el acuerdo entre Estados
celebrado para ordenar sus relaciones recíprocas en material cultural,
económica, etcétera, o para resolver un conflicto surgido entre ellos, o para
prevenirlo.
Es una doble o múltiple manifestación de voluntades de sujetos de la
comunidad internacional, con la intención lícita de crear, modificar,
extinguir, transmitir, conservar, aclarar, respetar, constatar, certificar,
detallar, etcétera, derechos y obligaciones.
B). - COSTUMBRE INTERNACIONAL. - Se da cuando se ha
desarrollado un definido y continuo hábito de llevar acabo ciertos actos con
la convicción de que, con arreglo al Derecho Internacional, son obligatorios
o justos. Por otra parte, hablan de un uso cuando el hábito de realizar
determinadas acciones se ha ido estableciendo sin que existiese la
convicción de que estos actos son obligatorios o justos conforme al
Derecho Internacional.
C). - PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO. - Son conceptos
jurídicos fundamentales, es decir, que por su validez universal se preservan
a través del tiempo y del espacio y, por lo tanto, constituyen una fuente
formal desde el momento que sirven de base a la creación de normas
jurídicas, bien generales o bien individualizadas. Estos postulados lógicos-
jurídicos oriental al creador de las normas generales (legislador o
plenipotenciario facultado para celebrar un tratado internacional); al teórico
que especula sobre esas normas generales o sobre problemas filosóficos-
jurídicos relacionados con ellos (jurisconsulto); al creador de las normas
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jurídicas individualizadas (juez o funcionario); y a todo aquel que pretende

enjuiciar la validez intrínseca de un precepto vigente.”
Y AUXILIAN A ESTAS FUENTES:
D). - JURISPRUDENCIA INTERNACIONAL. - Es la ciencia del derecho
más antigua en la actualidad, se denomina así a la interpretación que la
autoridad judicial da ordinariamente a una ley, y así se opone la
jurisprudencia a la doctrina como expresión de la ciencia.
E). - DOCTRINA INTERNACIONAL. - Es el conjunto de opiniones
escritas vertidas por los estudiosos del Derecho, al reflexionar sobre la
validez real, formal o intrínseca de las normas jurídicas.
2.17. El Artículo 38.1. del Estatuto de la Corte Internacional de
Justicia.
La Corte, cuya función es decidir conforme al derecho internacional las
controversias que le sean sometidas, deberá aplicar:
a). las convenciones internacionales, sean generales o particulares, que
establecen reglas expresamente reconocidas por los Estados litigantes;
b). la costumbre internacional como prueba de una práctica generalmente
aceptada como derecho;
c). los principios generales de derecho reconocidos por las naciones
civilizadas;
d). las decisiones judiciales y las doctrinas de los publicistas de mayor
competencia de las distintas naciones, como medio auxiliar para la
determinación de las reglas de derecho, sin perjuicio de lo dispuesto en el
Artículo 59.

2.18. Los Tratados como fuente del Derecho Internacional.

Los tratados son una de las más antiguas instituciones del Derecho
Internacional, el estudio de los mismos comienza con una negociación y
aprobación en 1969 de la convención de Viena sobre el Derecho de los
tratados de este esfuerzo codificador se pasó a desarrollar progresivamente
Derecho al introducir conceptos como el ius congen, que es una aportación
fundamental al Derecho Internacional.
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El tratado es cualquier acuerdo internacional que celebran dos o más

Estados u otras personas internacionales y que está regido por el Derecho
internacional
2.19. Clases de tratados internacionales y efectos jurídicos, Entrada en
vigencia, Efectos jurídicos, Reservas, Ausencia de voluntad,
Interpretación, Modificaciones, Terminación y suspensión.
CLASES DE TRATADOS INTERNACIONALES
Los tratados pueden clasificarse atendiendo a diversos criterios.
• Según la materia de que traten los tratados pueden ser: comerciales,
políticos, culturales, humanitarios, sobre derechos humanos u otros.
• Según el número de Estados que formen parte del tratado: bilaterales
(entre dos Estados); multilaterales (entre más de dos Estados, pudiendo ser,
a su vez generales o restringidos; los primeros tienen vocación de
universalidad, los segundos están limitados a un número reducidos de
estados, por motivos militares, geográficos, económicos,)
• Según las partes, los tratados pueden ser: entre Estados, entre
Estados y organizaciones internacionales o entre organizaciones
internacionales.
• Según la posibilidad de hacerse parte del tratado sin haber
participado en su negociación, los tratados pueden ser: abiertos o cerrados,
en este caso no admiten nuevos miembros, por lo que la adhesión de un
nuevo miembro requiere la celebración de un nuevo tratado.
• Según la duración, los tratados pueden ser: de duración determinada
o de duración indeterminada.
• Según el tipo de obligaciones creadas tendremos: tratados-ley
(establecen normas de aplicación general que jurídicamente se encuentran
en un pedestal superior a las leyes internas de los países firmantes) y
tratados-contrato (suponen un intercambio de prestaciones entre partes
contratantes).
• Por su forma de conclusión, podemos encontrar: tratados concluidos
de forma solemne y tratados concluidos de forma simplificada que luego
son enviados por el poder ejecutivo al poder legislativo para opinión y
aceptación.
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ENTRADA EN VIGENCIA.
En los Tratados bilaterales, la entrada en vigor suele coincidir con la
prestación del consentimiento. No obstante, especialmente en las grandes
Convenciones multilaterales, la entrada en vigor suele hacerse depender
cada vez más de la recepción de un determinado número de ratificaciones o
adhesiones (manifestación del consentimiento) y del trascurso de un plazo
tras la citada recepción.
El Tratado entrará en vigor de la manera y en la fecha que en el mismo se
disponga o cuando lo acuerden los Estados negociadores o, a falta de
disposición o acuerdo expreso, cuando haya constancia del consentimiento
de todos los Estados negociadores.
El Tratado entrará en vigor para cada Estado en particular a partir del
momento en que manifiesten su consentimiento, salvo que el Tratado
disponga otra cosa.
EFECTOS JURÍDICOS DE LOS TRATADOS.
EFECTO GENERAL: la obligatoriedad y su fundamento:
El art. 26 del Convenio de Viena, según el cual “todo tratado en vigor
obliga a las Partes y debe ser cumplido por ellas de buena fe”, consagró la
norma pacta sunt servanda como regla general en lo relativo a los efectos
generales del Tratado (su obligatoriedad entre las Partes), conectándola con
el principio de la buena fe, básico en las tareas de interpretación y
ejecución de los tratados.
EFECTOS ESPECÍFICOS:
A) En el tiempo. - Si el momento inicial suele coincidir con la entrada en
vigor, el término final de los Tratados, es decir, aquel en que deja de ser
aplicable y, consiguientemente, deja también de surtir sus efectos, salvo
excepciones, suele estar previsto en el propio Tratado. Lo normal es que se
estipulen por un plazo determinado (cinco, diez o más años) o bien por
tiempo indefinido, salvo denuncia expresa. También dejan de surtir efectos
por otras causas (nulidad, terminación y suspensión).
B) En el espacio. - El principio general en esta materia, que reconoce la
Convención de Viena en su art. 29, es el de la obligatoriedad en “la
totalidad del territorio” de cada una de las Partes, entendiéndose por tal el
territorio terrestre, las aguas interiores, el mar territorial y el espacio aéreo.
Nombre: ROBERTO RAÚL CORRALES ALEGRÍA Materia: DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO

C) Respecto de otros Tratados. - Otro tema que debemos revisar es el de los

efectos de los Tratados ratione materiae, consistente en determinar,
primero, la compatibilidad e incompatibilidad entre un Tratado anterior y
otro posterior sobre la misma materia y, segundo, en qué medida los
efectos del primero pueden quedar limitados por el segundo.
D) Entre las Partes y respecto de Estados terceros. - Otro problema que se
suscita es el de los efectos de los Tratados ratione personae. Debemos
plantearnos si los tratados sólo producen efectos respecto a las partes en el
mismo o si crean derechos u obligaciones para terceros Estados.
Los Tratados producen plenos efectos entre las Partes. Sólo las partes
pueden limitar estos efectos mediante una estipulación en el propio Tratado
o por medio de las reservas. Por “Parte” debemos entender aquel sujeto
internacional que ha consentido en obligarse por el Tratado y con respecto
al cual el Tratado está en vigor.
Un problema especial es el relativo a si los Tratados pueden producir
obligaciones y derechos respecto a terceros Estados. Se entiende por
terceros Estados aquellos que no son Partes en un Tratado.
RESERVAS.
La reserva es una declaración de voluntad de un Estado que va a ser Parte
en un Tratado, formulada en el momento de su firma, de su ratificación o
de su adhesión, con el propósito de no aceptar íntegramente el régimen
general del Tratado, excluyendo de su aceptación determinadas cláusulas o
interpretándolas para precisar su alcance respecto del Estado autor de tales
declaraciones, y que, una vez aceptada expresa o tácitamente por todos los
demás contratantes o algunos de ellos, forma parte integrante del Tratado
mismo.
INTERPRETACIÓN DE LOS TRATADOS.
Los Tratados deben interpretarse de buena fe conforme al sentido corriente
que haya de atribuirse a los términos del Tratado, en el contexto de éstos y
considerando los trabajos preparatorios del Tratado, las circunstancias de
su celebración, su texto, anexos, preámbulo, objeto y fin.
Cuando un Tratado fuera autenticado en dos o más idiomas, el texto hará
igualmente fe en cada idioma, salvo que éste disponga o las Partes
convengan que en caso de discrepancia prevalecerá alguno de los textos.
LA MODIFICACIÓN DE LOS TRATADOS.
Nombre: ROBERTO RAÚL CORRALES ALEGRÍA Materia: DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO

Dos o más Estados en un Tratado multilateral podrán modificarlo

concluyendo otro que reglamente sus relaciones mutuas. Se trata de la
creación de un régimen especial que estará sometido a las rigurosas
condiciones siguientes:
a. Que esté prevista en el propio Tratado.
b. Que sin estar prohibida por el propio Tratado:
o No afecte a los derechos u obligaciones de las demás Partes.
o No sea incompatible con el objeto y el fin del Tratado.
c. Que las partes interesadas notifiquen a las demás partes la intención
de celebrar el Acuerdo y la modificación del Tratado que en tal acuerdo se
disponga.
LA TERMINACIÓN DE LOS TRATADOS.
Un tratado puede terminar por:
a. Por consentimiento de todas las Partes, después de consultar a los
demás Estados contratantes.
b. Por denuncia, siempre que conste la intención de las Partes en
autorizarla o se deduzca de la naturaleza del Tratado.
c. Por abrogación tácita. Cuando todas las Partes celebren
posteriormente otro Tratado sobre la misma materia y conste o se deduzca
la intención de las Partes de regirse por el tratado posterior.
d. Violación grave. Como consecuencia de una violación grave del
Tratado se faculta a la otra Parte en los Tratados bilaterales y a las otras
Partes unánimemente en los multilaterales para darlo por terminado.
e. Imposibilidad de cumplimiento. Por imposibilidad de subsiguiente
cumplimiento, como consecuencia de la desaparición o destrucción
definitivas de un objeto indispensable para dicho fin.
f. Cambio fundamental de circunstancias. Por un cambio fundamental
de las circunstancias existentes en el momento de la celebración del
Tratado no previsto por las Partes.
g. Norma de ius cogens. La aparición de una nueva norma imperativa
del Derecho internacional general (ius cogens) hará que todo Tratado
existente que se oponga a la misma se convierta en nulo y se dé por
terminado.
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LA SUSPENSIÓN DE LOS TRATADOS.

Por su naturaleza, la suspensión es de orden temporal. El Tratado durante
un cierto tiempo deja de producir efectos jurídicos, pero permanece en
vigor. En esto se diferencia claramente de la extinción. Es incorrecto hablar
de una extinción temporal, pues el Tratado permanece válido y lo que
ocurre es una suspensión temporal de alguno o de todos sus efectos y entre
todas o alguna de sus Partes.
a. Casos de suspensión simple
o Cuando el tratado así lo prevea.
o Cuando todas las partes lo consientan, previa consulta con los demás
Estados Contratantes.
o Por medio de un acuerdo entre dos o más Partes, siempre que esté
previsto en el Tratado o no esté prohibido por él.
o Como consecuencia de un acuerdo sobre la misma materia. Para que
el tratado originario o primero quede suspendido es necesario que se
desprenda así del Tratado posterior o conste de otro modo.
o Por Guerra. La guerra puede suspender también la aplicación de los
Tratados, en las condiciones señaladas para el cambio fundamental en las
circunstancias o la imposibilidad temporal de cumplimiento.
o Por estado de necesidad. En estado de necesidad, en las condiciones
señaladas para la imposibilidad temporal de cumplimiento.
b. Casos en que la suspensión se presenta como una alternativa a la
terminación
o Cuando haya habido una violación grave por una de las Partes. En
estos casos se puede pedir la suspensión total o parcial.
o Por la imposibilidad temporal de cumplimiento.
o En los casos de haber sobrevenido un cambio fundamental de
circunstancias.
2.20. La Costumbre o Derecho consuetudinario internacional, Derecho
consuetudinario y tratados, Problema del persistente objetor, Derecho
consuetudinario internacional imperativo (ius cogens).
COSTUMBRE O DERECHO CONSUETUDINARIO
INTERNACIONAL.
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La costumbre internacional o norma consuetudinaria internacional o

Derecho internacional consuetudinario, es el procedimiento espontáneo de
elaboración de derecho internacional resultante del comportamiento de los
estados. Descrita en el artículo 38 del Estatuto de la Corte Internacional de
Justicia como la práctica seguida por los sujetos internacionales que es
generalmente aceptada por éstos como Derecho".
Es la forma primaria de manifestarse la comunidad al estar formada por un
conjunto de normas observadas de hecho o como el mecanismo a través del
cual una comunidad expresa su voluntad positivadora.
De este modo, las normas consuetudinarias, para que puedan ser
consideradas como tales, han de estar constituidas por el elemento material,
consistente en una repetición de actos, además del espiritual, el cual supone
que los sujetos están convencidos de que se trata de una práctica que obliga
jurídicamente.
DERECHO CONSUETUDINARIO Y TRATADOS.
Esta relación es múltiple y rica. Los tratados pueden, en su conjunto o de
acuerdo con las normas que contienen, posicionarse en relación con el
derecho consuetudinario de tres maneras:
• Un tratado puede ser declarativo del derecho consuetudinario.
• Un tratado puede constituir una norma consuetudinaria.
• Un tratado puede cristalizar el derecho consuetudinario.

OBJETOR PERSISTENTE.
La posibilidad de un objetor persistente puede ser utilizado como una vía
para no verse obligado por la normatividad consuetudinaria. A nivel
doctrinario, se conoce como objetor persistente al Estado que se opone a la
constitución de una regla consuetudinaria desde el momento en que dicha
costumbre comienza a tomar forma; es la postura o posición que adopta un
Estado respecto de la realización de determinados actos por parte de uno o
varios Estados distintos.
Cabe recalcar que dicha protesta debe ser expresa y hecha de manera clara
ya que su silencio o abstención de opinión puede tomarse como aprobación
o una manifestación de consentimiento.
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DERECHO CONSUETUDINARIO INTERNACIONAL INPERATIVO

(IUS COGENS).
Ius cogens o, menos frecuentemente, jus cogens, es una locución latina
empleada en el ámbito del Derecho internacional público para hacer
referencia a aquellas normas de Derecho imperativo o perentorio, esto es,
que no admiten ni la exclusión ni la alteración de su contenido, de tal modo
que cualquier acto que sea contrario al mismo será declarado como nulo
(son las únicas normas que tienen una jerarquía superior a las otras). Con el
ius cogens se pretende amparar los intereses colectivos fundamentales del
grupo social, por lo que se explica que esta clase de normas se encuentren
en una posición jerárquica superior con respecto al resto de disposiciones
del ordenamiento. Se contraponen a las normas de derecho dispositivo (ius
dispositivum).
2.21. Principios generales del derecho internacional: Los principios son
los fundamentos y la razón básica sobre los cuales se desarrolla la propia
existencia de DIP para facilitar las relaciones entre los pueblos y realizar la
cooperación internacional.
• PRINCIPIO DE BUENA FE: Principio básico en el DI, está
recogido en el artículo 2.2 de la carta de las Naciones Unidas.
• SUPREMACÍA DEL TEXTO: No se permite interpretar, el texto es
LITERAL. La redacción debe ser citada y no puede tener absurdos.
• FIN DEL TRATADO: Es el más actual. Causalidades pueden ser
que el fin del tratado no se esté cumpliendo. Permite que el legislador, en
base a las fuentes del DIP pueda resolver la controversia.
• PRINCIPIO DEL CONSENTIMIENTO: Deviene de la obligación.
Reconocer que fue tu voluntad el aceptar el tratado y no fue bajo amenaza
o uso de fuerza, en caso contrario el tratado será anulado.
• IUS COGENS: Toda forma que valla contra el DI no se puede
aplicar en los Estados. Ejemplo: Firmar un tratado con Al Qaeda, o uno que
valla contra la carta de las naciones unidas.
• PRINCIPIO DE RECIPROCIDAD INTERNACIONAL: Es la
costumbre de un Estado de conceder un trato semejante al que recibe. Con
base en la cooperación internacional.
• El principio de la cosa juzgada, la no retroactividad de las leyes, el
principio de que el primero en tiempo es primero en derecho, el respeto a
los derechos adquiridos,
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2.22. Fundamentación de derechos y deberes mediante actos

unilaterales: La importancia del acto unilateral radica en que, si bien en
principio no es una fuente de derecho internacional, sí que compromete la
actuación del Estado que lo realiza, siéndole, por tanto, oponible. Es decir,
el Estado queda ligado por sus declaraciones pudiendo llegar a generar
obligaciones para él mismo. La mejor expresión de lo que el acto unilateral
supone para el Estado que lo realiza la encontramos en la teoría
anglosajona del Estoppel: cuando un sujeto, a través de sus declaraciones,
lleva a otro sujeto a creer en un cierto estado de cosas y actúa en
consecuencia, el primero no puede establecer frente a éste un estado de
cosas diferente.
En cuanto a los tipos de acto unilateral de Estado que pudieran constituir
fuente de derechos y obligaciones en el plano internacional, sin pretender
una enumeración exhaustiva, podemos distinguir los siguientes, que se
realizan con una mayor frecuencia en el plano internacional:
• Notificación: Acto por el cual un Estado comunica oficialmente a
otro u otros sujetos de derecho internacional un hecho, una situación, una
acción o un documento, que produce efectos jurídicos y que será en
consecuencia desde ese momento legalmente conocido por el destinatario
(por ejemplo, la notificación de rompimiento de relaciones diplomáticas).
• Promesa: Acto a través del cual un Estado se compromete frente a
otro u otros sujetos de derecho internacional a adoptar un determinado
comportamiento en el futuro (por ejemplo, el anuncio francés de que no se
realizarán nuevos ensayos nucleares en el Pacífico).
• Reconocimiento: Acto mediante el cual un Estado admite frente a
otro u otros sujetos de derecho internacional la legitimidad de un
determinado estado de cosas o una determinada pretensión (por ejemplo, el
reconocimiento de la condición de beligerancia de un grupo alzado en
armas).
• Protesta: Acto mediante el que un Estado procura impedir que se
forme o consolide una norma de costumbre o un estado de cosas que le
resulta perjudicial, sea con referencia a una situación determinada o a una
pretensión de un tercer Estado (por ejemplo, el rechazo a la doctrina de las
200 millas de mar territorial).
• Renuncia: Acto en virtud del cual un Estado abandona un derecho,
una facultad, una pretensión u otra reclamación que ostenta frente a otro u
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otros sujetos de derecho internacional (por ejemplo, la renuncia a las

reparaciones derivadas de un hecho internacionalmente ilícito).
2.23. Equidad: Al momento de considerar el concepto y las implicaciones
que puede tener, es relevante tener en cuenta que la equidad no busca
alcanzar un resultado balanceado. Mas bien, busca llegar a un resultado
determinando tomando en cuenta todas las circunstancias que le rodean
para así decidir de la manera más justa. Por otro lado, tampoco debe
confundirse la equidad con el concepto de igualdad, ya que no es la
responsabilidad de las cortes hacer justicia social ni colocar a las partes de
cierta controversia en una posición igualitaria. Es decir, la equidad tiene
límites, los cuales han sido trazados por medio de jurisprudencia que se ha
desarrollado a través del tiempo.
2.24. Producción jurídica a través de las Organizaciones
Internacionales y de la jurisprudencia de los Tribunales
Internacionales, Resoluciones de la Asamblea General y del Consejo de
Seguridad de las Naciones Unidas, Soft Law, Decisiones de las Cortes
Internacionales: Por un lado, existen textos normativos y sentencias
adoptadas por los propios tribunales internacionales que excluyen a la
jurisprudencia de las fuentes formales del derecho internacional. Pero, por
otro lado, en la actualidad, los órganos judiciales internacionales basan la
resolución de los casos concretos que se les someten en abundantes
referencias tanto a su propia jurisprudencia como a la jurisprudencia de
otras jurisdicciones internacionales. Esto demuestra categóricamente que
las sentencias adoptadas por los tribunales internacionales van más allá de
la simple resolución de un caso concreto26 y producen importantes efectos
sobre el funcionamiento general del sistema jurídico internacional. Desde
esta perspectiva, la jurisprudencia internacional cumple con una función de
suma importancia para el desarrollo y evolución del derecho internacional.
Además, en la actualidad, la jurisprudencia desempeña importantes
funciones respecto a la necesaria coherencia del derecho internacional.
Estas dos funciones primordiales subrayan la relación de la jurisprudencia
con la promoción de un Estado de derecho internacional.
24.1RESOLUCIONES DE LA ASAMBLEA GENERAL Y DEL
CONSEJO DE SEGURIDAD DE LAS NACIONES UNIDAS: Las
resoluciones son expresiones oficiales de la opinión o voluntad de los
órganos de las Naciones Unidas. Las resoluciones del Consejo de
Seguridad, la Asamblea General y el Consejo Económico y Social se
publican como documentos individuales y se incluyen en las compilaciones
anuales o de períodos de sesiones.
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Algunas resoluciones de la Asamblea General, como las que afectan a

cuestiones presupuestarias, asuntos internos o instrucciones a órganos de
rango inferior, son indudablemente vinculantes. Sobre el valor jurídico de
las demás resoluciones, sobre todo de las dictadas en virtud de los artículos
10 a 14 de la Carta de las Naciones Unidas, ha habido históricamente una
amplia polémica. Sin embargo, estos artículos se refieren a
recomendaciones de la Asamblea General, por lo que las decisiones
fundadas en aquellos no son vinculantes. No obstante, hay que tener en
cuenta que todas las resoluciones de la ONU, incluso las no vinculantes,
contribuyen a la creación de costumbre internacional (que es una fuente del
Derecho) y de prácticas interpretativas de la Carta de la ONU
Según el artículo 25 de la Carta, los Estados miembros de la ONU
convienen en aceptar y cumplir las decisiones del Consejo de Seguridad de
acuerdo con esta Carta. Es discutido qué clase de resoluciones del Consejo
de Seguridad estarían cubiertas por esta disposición: si, en interpretación
literal de la Carta, solo las resoluciones adoptadas bajo el Capítulo VII de
la Carta de la ONU (acción en caso de amenazas a la paz,
quebrantamientos de la paz o actos de agresión) o si todas ellas.
24.2. SORFT LAW: La expresión Soft Law o Ley Blanda se introdujo
dentro de la terminología jurídica internacional por Lord McNair,
académico británico y primer presidente del Tribunal Europeo de Derechos
Humanos, Desde entonces, el concepto se ha utilizado cada vez más para
obtener la forma y la comprensión actuales a la luz de la teoría de las
fuentes del derecho internacional, siendo objeto de un intenso debate
doctrinal que se mantiene hasta nuestros días. En la literatura, la definición
más ampliamente aceptada del grupo de instrumentos internacionales que
caen bajo el concepto de “soft law”, que asume su carácter no vinculante,
se basa en la adopción de un criterio binario que permite distinguir entre
dos tipos de norma internacional de derecho público: las normas
establecidas en los acuerdos internacionales y las expresadas en las
costumbres internacionales son legalmente vinculantes, mientras que las
resoluciones, opiniones y recomendaciones no tienen asignado este
carácter. Podemos decir que la ley blanda no es una legislación primaria
que ha pasado por los rigores del escrutinio parlamentario (incluyendo
debates parlamentarios y audiencias de consulta pública) o legislación
delegada hecha bajo tales estatutos. El concepto soft law se utiliza para
denotar acuerdos, principios y declaraciones que no son legalmente
vinculantes. Los instrumentos de derecho blando se encuentran
predominantemente en el ámbito internacional. Las resoluciones de la
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Asamblea General de la ONU son un ejemplo de ley blanda. law se refiere

a reglas que no son estrictamente vinculantes por naturaleza ni carecen por
completo de significado legal. En el contexto del derecho internacional, el
derecho blando se refiere a pautas, declaraciones de políticas o códigos de
conducta que establecen estándares de conducta. Sin embargo, no son
directamente exigibles.
24.3DESICIONES DE LAS CORTES INTERNACIONALES: una de ellas
fue El fallo de la Corte Internacional de Justicia en el caso de la obligación
de Chile de negociar una salida soberana al mar para Bolivia, proferido el
1° de Octubre, fue claramente favorable a Chile. El tribunal expresó que,
del examen de acuerdos bilaterales, de notas intercambiadas y de
declaraciones unilaterales formuladas después de la firma del tratado de
1904 que protocolizó la pérdida del litoral boliviano, así como de
resoluciones aprobadas por la OEA, no se podía inferir como sostenía
Bolivia, que Chile hubiera adquirido la obligación de negociar con ese país
un acceso soberano al mar. Igualmente expresó que las disposiciones sobre
solución pacífica de controversias contenidas en las cartas de la ONU y de
la OEA, tampoco implicaban esa obligación. Y otra el 3 de octubre, la
Corte acogió una solicitud de Irán de dictar medidas provisionales en una
demanda que había presentado contra los Estados Unidos, por las sanciones
que había impuesto, para prevenir la exportación a Irán de medicinas,
productos agrícolas y material para la aviación civil. Un estado parte en una
controversia ante la Corte, puede en cualquier momento solicitar al tribunal
que establezca medidas provisionales para preservar sus derechos mientras
que se expide el fallo. Cuando se presenta un requerimiento en este sentido,
la Corte debe definir prima facie si tiene competencia, sin perjuicio de que
el asunto sea analizado con detenimiento posteriormente. Las sanciones
fueron impuestas por los Estados Unidos, después de su retiro del tratado
sobre el programa nuclear iraní concertado, además de Irán con los cinco
miembros permanentes del Consejo de Seguridad, Alemania y la Unión
Europea, aduciendo que Teherán, violando lo establecido en dicho
instrumento, secretamente continuaba desarrollando su programa para la
fabricación de armas nucleares.

2.25. Determinación de los preceptos del derecho internacional: a)

normas formales o indirectas, las cuales tienen por objeto determinar con
cual ordenamiento jurídico se encuentra más estrechamente vinculado un
supuesto de tráfico jurídico internacional;
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b) normas materiales que reglamentan de modo directo este tipo de

supuestos o que auxilian a las primeras;
c) normas de Derecho interno que deben ser aplicadas necesariamente a la
relación o supuesto internacional, independientemente de los elementos
extranjeros que posea. El papel prioritario del ordenamiento jurídico del
foro en la organización de la reglamentación de los supuestos de tráfico
jurídico externo queda en evidencia al corresponderle al juez, en la
solución de cada caso, dar los siguientes pasos:
a) verificar si el supuesto de hecho con elementos extranjeros cae bajo el
imperio de las normas materiales de aplicación necesaria;
b) en caso negativo debe revisar, en segundo lugar, si procede la aplicación
de una norma material - internacional o nacional - que regule directamente
el supuesto concreto de tráfico jurídico externo;
c) por último, de no comprobarse la existencia de las mencionadas normas,
procederá a aplicar la norma indirecta o formal - internacional o nacional -
que localizará al supuesto en uno de los ordenamientos a los cuales está
vinculado.
2.26. Relación entre el derecho internacional y el derecho interno: El
derecho internacional está llamado a regular las relaciones entre los
distintos sujetos de derecho internacional (entendidos estos como aquellas
identidades destinatarias o titulares de derechos y deberes derivados del
derecho internacional y que tienen la capacidad para ejercer estos derechos
en el plano internacional esta afirmación que parece algo tautológica, es la
que nos sirve de punto de partida para entender la relación que se da entre
los ordenamientos jurídicos internos y las normas de derecho internacional,
en la medida que los Estados son los principales sujetos de derecho
internacional, receptores de la normativa internacional, y a su vez estos se
encuentran integrados por personas naturales y jurídicas, las que regulan
sus relaciones entre sí a través de los distintos ordenamientos jurídicos
estatales.