RESUMEN “CASO JUANITO”.

 
El historial clínico y terapéutico no pertenece a Freud. Orientó el plan de tratamiento en su conjunto, y tuvo
una intervención con el niño en una plática. El que llevó adelante el tratamiento fue el padre, que a su vez le
facilitó los apuntes a Freud. Además Freud destaca que mucha de la información que se obtuvo, solamente el
padre la podría haber obtenido. Destaca Freud que en los trabajos con los neuróticos adultos el analista debe
transitar el descubrimiento de etapas de la vida sexual infantil, donde estarían las fuerzas pulsionales de los
síntomas neuróticos de la vida posterior. En este caso el trabajo se efectuó sobre un niño de 5 años, lo cual
permitiría verificar sus asertos de Tres ensayos de la teoría Infantil. 
Su interés en el “hace-pipí “no en meramente formal, ya que esta investigación lo lleva a tocarse el miembro.
A la edad de 3 ½ años, su madre ante una situación similar identificada lo amenaza con “llamar a Dr. A, para
que se lo corte “. Él responde que no le importa que “hará pipí por la cola”. Freud dirá que desde su respuesta
y desde su inocencia, este es el momento en que adquiere “EL COMPLEJO DE CASTRACIÓN”, este es el
momento preciso, que en los neuróticos adultos es difícil de identificar y además, estos se niegan a admitir.
(Freud aclarará que estainstalación del complejo de castración se puede colegir de los mínimos indicios, no
necesariamente de una amenaza fortuita y directa). 
A la misma edad da cuenta de haber visto el hacer- pipí del león. Juanito se ha convertido en un investigador,
que aprovecha lo expuesto de los órganos sexuales de los animales y sus prácticas, para hacer sus
conjeturas. 
A la edad de 3 ¾ ve como una locomotora larga agua y se interroga ¿dónde tiene el hace-pipí? Sabe analizar
y discernir que un perro y un caballo tienen... pero una mesa y un sillón no? Esto le permite distinguir entre un
ser vivo y uno inanimado. Continuando con su investigación le pregunta al padre si tiene... y este le responde
que sí a lo cual contesta...” nunca te lo he visto cuando te desvestías “ ( está marcando que lo estaba
observando en la situación de desvestirse. Con la madre le pasa lo mismo y a la respuesta afirmativa de la
madre este responde.” Como eres grande, pensé que lo tendrías grande con el un caballo “. 
A la edad de 3 ½ ocurre el momento más importante en la vida de Juanito la llegada de su hermanita Hanna.
El padre de Juanito anota con detalles lo ocurrido; el tema central en los días previos y el día del parte es “
viene la cigüeña?”. El médico, la partera, y el nacimiento generan la lógica inquietud en Juanito. Lo llevan
alcuarto de los padres y antes de interesarse por la madre, se interesa por gasas y líquido con sangre, como
así también por una bacinilla con sangre y se dice “ de ni hace-pipí no sale sangre”. Freud dirá que aquí se ha
presentado su primera desconfianza sobre la cigüeña. Con el nacimiento de la nena se presenta lo
consabidos celos y en tono burló dice “... pero si todavía no tiene dientes “. Como respuesta a la situación en
los días siguientes contrajo una angina y en medio de la fiebre se le oyó decir...“pero si yo no quería una
hermanita”. 
Luego de ½ año los celos desaparecen y se transforma en un hermano afectuoso y cariñoso, propio de la
mayoría de edad. Detecta , durante un baño de su hermanita, y hace un análisis de su tamaño, planteando
que con el tiempo “ le crecerá “. 
A los 3 ¾ presenta el primer relato de un sueño “ estando dormido se vio en Gmunden con Marield “, esta es
la hija del dueño de la casa que ha jugado en mas de una oportunidad con él. Cuando el padre relata el hecho
a la espeso con él presente corrige, ..” yo totalmente solo con Marield”. Suma a su historia de Gmunden, el
hecho de sumar a los niños Berta, Olga y Fritzl y fantasea que juega con ellos. Hasta tal punto que los nombra
sus hijos y que Berta y Olga fueron traídas por la cigüeña . 
También el padre anota que hadibujado una jirafa del zoológico de Schönbrunn y este le pide que le dibuje un
“hace-pipí”, a lo cual el padre le pide que lo haga él. Dibuja un tramo y luego le agrega otro y dice “ el “hace-
pipí “es más largo “ . 
Juega en el parque con dos niñas de 10 años a las que llama “ mis niñitas” , y quienes alaban durante toda
oportunidad que tiene. 
También el padre relata el caso de una niñita de 8 años que ya se ha cruzado en la hostería donde van a
comer y la que cree cortejar y ante la respuesta afirmativa de esta el se siente avergonzado y cambia la
dirección de su mirada. El padre para aliviar la tensión generada en la vida anímica de Juanito , invita a la
niñita a jugar por la tarde en el jardín de la casa. Esta situación pone en estado de vigilia nerviosa a Juanito,
preguntándose y preguntándole a Marield ..¿ Crees que me querrá? . Esa tarde llueve y luego de su pendida
la visita, Juanito se consuela con Berta y Olga. 
A los 4 ¼ , la madre baña a Juanito y lo entalca, se plantea una situación de seducción, ya que la madre no
quiere tocarle el pene y este le dice “... por qué no pasas el dedo ahí?” , a lo cual la madre le responde ..”
porque es una porquería “, “ es indecente “ y él riendo responde ..” pero gusta “. 
El padre cuenta un sueño de Juanito ( a los 4 ¼ ) donde este plantea a remedo de unjuego de prendas , que
el que quiera participar tiene que “hace-pipí”( el premio ó el castigo , no son bofetadas ó besos : es hacerle
hacer-pipí). Esto se refiere al hecho de abrirle la ropa para sacarle el pene para hacer pipí. Esto para Juanito
está teñido de placer. ( Cuando sale de paseo el que hace este trabajo es el padre, lo que hace que se fije
una inclinación homosexual ). ( Él quiere que las chicas lo ayuden a hacer pipí, esto para Juanito es muy grato
). Después de la escena del baño con la madre, plantea que no quiere hacer pipí donde siempre “ pues no
quieren que lo observen las niñas amigas”. Ya había pasado un año y el placer de ser visto se había reprimido
y ahora no quería ser visto. ( Éste es el deseo que aparece en el sueño , según el deseo reprimido). 
A los 4 ½ , ve nuevamente a su hermanita mientras la bañan y mientras mira el “hace-pipí “de su hermanita ,
ríe , a la pregunta de por qué? , este responde “ por que es muy bonito. En realidad la respuesta se detecta
como falsa, él quiere, decir COMICO, esta la primera manifestación de reconocer la diferencia de los sexos y
no la desmentida de la diferencia. 
HISTORIAL CLINICO Y ANÁLISIS 
El padre escribe a Freud, preocupado por una perturbación nerviosa que se le ha declarado a Juanito, la cual
el padre la relaciona con unahiperexcitación sexual por ternura de la madre. Plantea que este tiene miedo a
que un caballo lo muerda por la calle. El padre insinúa en esta comunicación a Freud que el temor estaría
vinculado a que lo asusta un pene grande. Recuerda el hecho de que en otro momento Juanito había hecho
una comparación de tamaño con el pene “ de la madre “. El padre no puede encontrar nada pertinente que
pueda vincularse con este temor y se pregunta si no habrá visto a un exhibicionista . Salvo esta manifestación
el resto de su vida continúa de la misma manera: jovial y divertida. 
Luego de recibida esta comunicación Freud planteará que sacará ninguna conclusión , en todo caso dejará el
juicio en suspenso y la atención pareja, frente a todo lo que hay que observar. 
A los 4 ¾ , Juanito despierta de un sueño llorando y diciendo que ..¿ Pensó que la madre estaba lejos y que
no la tendría para hacerle cumplidos ?. Freud marcará, este es un sueño de Angustia. 
Recuerda una frase de la Tía M dicha por lo bajo a la madre mientras lo bañaba “...que lindo pichillín tiene “. 
Llora en el trayecto de la casa al parque y tiene que volver para que la mami le haga cumplidos, por la tarde
se pone bien y durante la noche se pone sentimental, la madre le hace cumplidos y luego duerme bien. 
Sale con la madre por la calle rumbo al zoológicoy le pasa lo mismo: comienza a llorar y tiene que volver a la
casa. Luego de mucho llanto le dice a la madre “ tuve miedo de que un caballo me mordiera “ ; se sobresalta
por la noche y plantea que ...mañana me llevarán el parque de nuevo y agrega , entrará un caballo en la
pieza. 
La madre averigua si se pasa la mano por el “hace-pipí”, y confiesa que un poquito, cuando está en la cama. 
Desde aquí trabaja Freud y plantea que es el comienzo de la angustia así como el de la fobia. La perturbación
se introduce con unos pensamientos tiernos-angustiados y un sueño de angustia. ( Contenido de este perder
a la madre y que no le haga cumplidos ). 
El fenómeno básico es el incremento de la ternura hacía la madre. Lo marcan dos situaciones de intento de
seducción para con ella. Este aumento de ternura es el que genera angustia y cae en el campo de represión
(esfuerzo de desalojo ). Freud , en esta etapa no puede colegir de donde proviene este empuje , seguramente
una parte de la moción reprimida, pero solo eso ó algo más ?. En primera instancia se instala un cierto miedo
a andar por la calle, sin saber a que le tiene miedo; solo puede decir que quiere que la madre lo acaricie.
Cuando se instala este miedo no existía ninguna fobia. Las reacciones nocturnas se presentan con un
reclamo de querer tener a la madrejunto a él , ya que mientras estaba en Gmunden , en normalmente estaba
solo con la madre y la carga libidinal la compartía con ella y sus amiguitos de juegos. 
Freud nos dirá que la Angustia corresponde entonces a una añoranza reprimida, pero no es lo mismo que la
añoranza; la represión cuenta también en algo. Freud hará un análisis de sí se puede cancelar la angustia
devolviendo el objeto deseado y con concluirá que no( llamamos angustia patológica a una sensación de
añoranza angustiada, desde el momento en que ya no se puede cancelar aportándole el objeto ansiado). Esto
se verifica en el segundo paseo , cuando Juanito sale con la madre y ocurre lo mismo que en el primero : tiene
angustia , mas allá de estar con la madre hay una parte de la añoranza que no está asociada. En el paseo se
exterioriza por primera vez el ser mordido por un caballo. Freud se preguntará de donde viene el material de la
fobia? . Seguramente, dirá, de aquellos complejos que constituyeron la represión y mantienen en estado
reprimido la libido hacia la madre. 
El padre deja planteado el tema en relación al temor de Juanito por el hace-pipi grande del caballo en relación
a la madre: este se podría entender con caballo sustituto de la madre; pero y la exteriorización nocturna de ver
el caballo entrar en la habitación ( no essimplemente una tonta idea de una niño pequeño Freud dirá...” la
neurosis no dice nada tonto, como tampoco lo dice el sueño). 
Desde hace un año Juanito se toca regularmente el pene por las noches y más allá del placer masturbatorio
obtenido, esto no debe producir angustia. Algo ha ocurrido para que la misma aparezca. Justo en el
momento , que según su padre, este lucha por deshabituarse de este toqueteo , lo cual está más relacionado
con la represión y la formación de angustia. 
Se plantea la cuestión de que papel juega la madre es esta aparición de la neurosis , por su apego y ternura
hipertrófica, como así también el permitir que se instale en su lecho. Freud marcará como elemento a tener en
cuenta el hecho de haber cortado los cortejos de forma abrupta , abriendo el camino hacía la represión
( refiriendo al toqueteo de su pene , esta le dirá ...”pero es una porquería”. 
Freud le imparte una serie de indicaciones al padre para cumplir con Juanito : 
1) que lo del caballo era una tontería nada más 
2) que quería mucho a la mamá y que esta lo recibiría en la cama 
3) y que ahora tenía miedo de los caballos por haberse interesado tanto por su hace-pipí 
4) interesarse por esclarecimiento sexual de Juanito , en un tiempo en que preguntase, indicándole que las
personas de sexo femenino , como suhermanita y su madre no tenían hacer-pipí. 
Luego de un mes el padre reporta nueva información sobre Juanito . Este ya no teme salir de paseo , el miedo
a los caballos pasa ahora a la compulsión de mirarlos y este dirá : “ tengo que ver a los caballos y entonces
me da miedo”. Cae en cama con influenza (gripe) , y durante este periodo se le refuerza la fobia. Viaja con el
padre a Lienz los domingos pues hay pocos carruajes en la calle , pero ya no quiere salir de la casa, solo llega
hasta el balcón. Lo operan de amígdalas, y vuelve a reforzarse la fobia. En alguno de los viajes a la estación
de ferrocarril el padre intenta en vano explicarle que los caballos no muerden, el replica que en “Gmunden hay
un caballo blanco que uno le acerca los dedos y muerde “, ( este es el resultado de una historia que también
le cuenta al padre de una vecinita , Lizzi , que estaba por partir de viaje en un carruaje con caballos blancos ,
cuando estando el padre Lizzi cerca le dijo al darse vuelta el caballo ..No le acerques los dedos al caballo
blanco, de lo contrario te morderá.) 
El padre le marca a Juanito que en realidad lo que tiene en la mente no es el caballo , sino el “hace-pipí”, a lo
que él responde que el “hace-pipí “no muerde. Frente a este hecho el padre le dice a Juanito que LA
TONTERÍA se te pasará si sales másseguido de paseo, él responde “...no , es tan intensa porque todas las
noches me sigo pasando la mano por el hacer-pipí. Padre y paciente están concluyendo que la génesis del
presente estado patogénico está vinculada con el onanismo de Juanito. Freud dirá , que hay más indicios de
otras cosas. 
Una nueva empleada empieza a trabajar en la casa que despierta la curiosidad de Juanito, ya que esta le
permite mientras hace las cosas montar a caballo. Juanito la llamará , “mi caballo”. Se plantea la curiosidad de
verla sin ropas a lo que esta no plantea reparos dentro de un juego , Juanito reacciona con rechazo moralista “
eso es una chanchada, se verá el hacer-pipí”. 
Una mañana se levanta ,angustiado y dice que por haberse tocado el hace-pipí, ha visto el dela madre por
debajo de una camisa y que se lo mostraron entre él y Grete. 
1) Se plantea que la reprimenda de la madre surtió efecto,( tiene que ver con que el Dr. A, le cortará el “hace-
pipí “sí se lo sigue tocando. 
2) Que en un comienzo no acepta que las mujeres o tienen. Esto lo lleva a lamentarse de que así sea. 
Se plantea otro viaje al zoológico , donde reacciona negativamente a ver o entrar en las jaulas o lugares
donde están los animales grandes: jirafa , elefante , mientras que se entretiene con animales pequeños , el
padre le quiereaclara que el tiene miedo de los animales grandes por tener una hace-pipi grande y le aclara
que los pequeños tienen uno pequeño. El recuerda que ha visto a los caballos y sus hace-pipi en los
establos , el padre trata de orientar la charla hacia el punto de decirle que no tiene que tener miedo y analiza
el tamaño del animal y el tamaño del miembro, a lo cual Juanito responde ...” el hombre tiene hace pipi , y este
crece conmigo cuando yo me hago grande, este se hace grande”. 
A esta información del padre corregirá que el pequeño puede temor a los animales grandes, no así a los
miembros grandes. En un principio sentía placer al ver , pero al actuar un elemento externo , un trastorno
universal , de placer hacia displacer, por un camino no esclarecido , deja de lado la investigación sexual.
Siente pena por el tamaño de su pene con relación al de los animales grandes. EL consuelo estará en que el
miembro crecerá con él. Al pasar 1 ¼ de la amenaza de la madre, con efecto retrógrado se hace presente
desde lo inconsciente, justo ahora que “ya está crecido”, como marcando el temor mayor por perder el
miembro en estas circunstancias. Freud hablará del efecto retardado de la amenaza de que se lo corten . La
información recibida por Juanito de que las mujeres no tienen hace-pipi despertó en él una angustia mayor ,
alpensar que el también lo puede perder. ( Freud en un apartado dirá que históricamente el complejo de
castración es la raíz del antisemitismo , pues a estos les falta una parte del pene . Lo mismo será tenido en
cuenta para comparar a los judíos con las mujeres. Todo esto dentro de un juego neurótico de opiniones). 
En otra parte de las comunicaciones el padre cuenta la historia de una noche donde se apareció en su cuarto
y se metió en la cama cerca de las 6 de la mañana. Preguntado que pasaba , respondió que luego lo diría . Al
día siguiente contó la siguiente: “en la noche había en la habitación una jirafa grande y una jirafa arrugada, la
grande ha gritado porque le he quitado la arrugada. Luego dejó de gritar y entonces yo me he sentado encima
de la jirafa arrugada”. Frente a esta narración Juanito aclara que esto se lo ocurrió que lo ha pensado , que no
era un sueño ( esto era una fantasía). Cuenta que mantiene a la jirafa arrugada en sus manos hasta que la
jirafa grande deje de gritar, luego de estirarla a la arrugada se monta sobre la misma . Le pregunta al padre
por qué anota todo, le dice que es para mandárselo al profesor que le puede quitar la tontería ( pregunta si
agregó lo de la madre que se sacó la camisa).Dentro de la charla el padre ensaya el forma precaria la técnica
psicoanalítica y lepregunta en que piensa y el responde : “ en, un jugo de frambuesas y en un fusil para
disparar “. 
El padre luego concluirá con el siguiente análisis de lo contado por Juanito: 
Fantasía de las Jirafas 
La jirafa grande soy yo dice el padre, para mejor decir el pene grande ( el cuello largo ) , la jirafa arrugada la
esposa ó más bien su miembro. Dirá el padre que responde en un todo a la práctica que ha adquirido en los
últimos días, todas las mañanas se presenta en la habitación y la madre lo levanta hacia la cama , mientras él
le recrimina por la acción ( la jirafa grande grita , porque Juanito le ha quitado la arrugada) . A lo cual la mujer
responde que tan poco tiempo no puede producir efecto negativo alguno , y Juanito se queda con la madre
por un ratito ( luego la jirafa grande deja de gritar y luego Juanito se sienta encima de la jirafa arrugada). 
Juanito sintió añoranzas de la madre, de sus caricias y de su miembro, lo cual lo llevó a su dormitorio. 
El padre agregará que él todo es la continuación del miedo al caballo. 
Freud dirá además que : El sentarse encima es tomar posesión, en forma figurada de la madre. Es una
satisfacción porfiada “ grita todo lo que quieras, mami me toma en la cama, mami me pertenece”. El padre
analizará esta cuestión y dirá que la angustia es por no tener unhace-pipi grande como el del padre. 
El padre , en un viaje en tren le aclara el contenido de la fantasía de la jirafa . Juanito la acepta , no por le
contenido sexual , solamente por identificar al padre y la madre. 
Se suman dos hechos vinculados con el concepto que los hombres decentes no se deslizan por debajo de las
cuerdas. Esto esta en relación a un recinto con carneros que estaba protegido solamente por una cuerda y el
pensar de Juanito , de que fácil sería cometer la travesura de pasar por debajo . En otra oportunidad le
comunica al padre que ha pensado que han roto una ventanilla en el tren y el guardia lo había detenido. 
El planteo aquí tiene que ver con “ la ley “, lo que es correcto hacer y como transgredirla. 
Freud dirá que Juanito vislumbra que está prohibido tomar posesión de la madre, lo cual indica que ha
chocado con la barrera del incesto. En todas las fantasías que realiza está el padre presente, el pasar por
debajo de la cuerda , el romper una ventanilla , todo representa según Freud : El penetrar en un recinto
prohibido, el saber que el padre hace algo enigmático con la madre, y que el se sustituye por algo violento. 
En una visita a Freud ,padre e hijo, surgen algunos elementos que le aclaran mucho la realidad de Juanito. El
siempre indicaba que le molestaba de los caballoslo que tenían delante de los ojos y lo negro alrededor de la
boca. La Angustia seguía y Freud, ensaya la interpretación de decir si los caballos usaban gafas y él responde
que no , y si su padre las usaba, y ante la evidencia de que si , este respondió que no. Luego la pregunta
estuvo vinculada a :si los caballos usaban bigotes?.En esta situación Freud les reveló que le tenía miedo al
padre por querer él tanto a la madre. 
Freud para tranquilizar al pequeño le dice que no debe tener miedo del padre y que le cuente todo lo que le
pasa , que el padre no le tiene rabia. El padre participa y le pregunta a Juanito por qué cree que le tiene rabia ,
si acaso lo ha insultado o le ha pegado . Este responde que sí . Responde el choque que sufrieron padre e
hijo y que el pequeño que se golpeó en la cabeza respondió con un golpe de mano. Allí cae en la cuenta el
padre que el pequeño , mantenía una relación hostil para con el y que además estaría esperando recibir algún
castigo. Desde esta reunión , las comunicaciones fueron diarias y permitieron mostrar los avances en la
presentación de sus producciones inconscientes y desovillar sus fobias. 
Luego de esta comunicación , puede pasar algunas horas frente a la puerta viendo pasar los carruajes , sin
angustiarse; aunque a veces corre hacia el interior de la casa, lopiensa bien y vuelve a la puerta. Algún resto
de angustia sigue presente. El mismo se dice, como dándose fuerzas, si ya vamos a la puerta , ahora vamos
al parque. 
En diálogos con el padre por la mañana en su cuarto deja traslucir la ambivalencia de sus sentimientos hacia
el padre, su cariño por un lado y su hostilidad por estar en el papel de competidor ante la madre. Este
concepto no es tenido muy en cuenta por el padre, hasta que lo capta en su significado. El hijo le estaba
reprochando al padre , al ser el competidor frente a la madre, por qué no le llamó la atención sobre este juego
de fuerzas que necesariamente lleva a la angustia. Se plantea entre el padre y el pequeño un diálogo que deja
al descubierto la hostilidad hacia el padre pero también su amor. El temor a que el padre no vuelva porque el
se ha portado mal , incrustado en la información por dichos de la madre. Y una frase aparece como vinculante
entre padre y caballo , cuando el pequeño Juanito , vez de decir “ no te marches “, él dice , “ no te trotes”. 
Estamos frente a una pieza de angustia de doble articulación: la angustia por el padre y la angustia ante el
padre. 
1) La angustia ante el padre proviene , de la hostilidad hacia el padre, 
2) La angustia por el padre proviene , del conflicto entre la ternura y la hostilidad.