Koryo

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고려
Goryeo
고려국 (高麗國)
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918-1392
Flag of the king of Joseon.svg →
Escudo
Ubicación de
Capital Gaekyong
Idioma principal Coreano Medieval
Religión Budismo, Taoísmo, Confucianismo
Gobierno Monarquía
Historia
• 918
• 1392
Goryeo o Koryo (918-1392) (en hangul, 고려; en hanja, 高麗國; McCune-Reischauer,
Koryŏ) fue una dinastía en Corea fundada en 918 por el rey Wang Geon (también
conocido como rey Taejo), un general que había servido a un príncipe rebelde de
Silla, Gung Ye (궁예). Después de expulsar a Gung Ye, Wang Geon unificó
posteriormente los Tres Reinos Tardíos en 936. Los descendientes de Wang Geon
reinaron en Goryeo hasta 1392, cuando fueron derrocados por el fundador de la
dinastía Joseon. Goryeo expandió sus fronteras hasta lo que hoy en día es Wonsan
hacia el noreste (936-943), hacia el río Amnok en 993, y finalmente cubrió casi
toda la península de Corea.

Wang Geon estableció como la capital del reino a su ciudad natal Song-do (송도) —
situada a unos 60,5 km al noroeste de Seúl—, y anunció una política de recuperación
del territorio perdido de Goguryeo en Manchuria. Por esta razón, llamó a su reino
Goryeo, de donde procede el actual nombre de Corea.

Desde el inicio, la corte real de Goryeo adoptó el budismo como la religión oficial
del estado, a fin de unir los habitantes a lo largo de la península coreana. El
budismo alcanzó un gran esplendor y estimuló la construcción de templos y el
tallado de imágenes de Buda incluso éstas pinturas se consideraron obras maestras
tanto en Corea como alrededor de Asia en la misma época; gracias a sus colores
brillantes, formas elegantes, gráficas lúcidas y símbolos religiosos.1 Sin embargo,
los templos y los monjes llegaron a tener un poder excesivo, y durante los últimos
años de este reino, los conflictos entre funcionarios letrados y guerreros
debilitaron el país. Las incursiones de los mongoles, que comenzaron en el año
1231, terminaron con la ocupación de Goryeo durante casi un siglo.

Índice
1 Etimología
2 Historia
2.1 Fundación
2.2 Reforma política
2.3 Invasión de los Kitán y expedición a Jurchen
2.4 Lucha por el poder
2.5 Gobierno militar
2.6 Invasión de los mongoles
2.7 Última reforma
2.8 Caída
3 Política
3.1 Organización gubernamental central
4 Diplomacia
5 Economía
5.1 Agricultura
5.2 Comercio
6 Sociedad
6.1 Ideología
6.2 Jerarquía
6.3 Costumbre
6.3.1 Familia
6.3.2 Festivales
6.3.3 Rituales
6.3.4 Juegos y deportes
6.4 Religión
6.4.1 Budismo
6.4.2 Confucianismo
6.4.3 Islam
6.4.3.1 Soju
7 Cultura
7.1 Tripitaka Coreana
7.2 Arte
7.2.1 Cerámicas
7.2.2 Danza y música
7.2.3 Pintura
7.3 Literatura
8 Tecnología
8.1 Astronomía
8.2 Ciencia médica
8.3 Armamento
9 Referencias
10 Notas
11 Bibliografía
Etimología
El nombre de Goryeo tiene su origen en Goguryeo, uno de los tres reinos de Corea.
Goguryeo cambió su nombre a Goryeo durante el reinado del rey Jangsu en el siglo V,
aunque los dos nombres fueron usados. Goryeo —fundado por Wang Geon— quería
representar ser el "sucesor de Goguryo"; de donde se derivó el nombre de Corea.2
Muchos comerciantes llegaron a Goryeo debido al apoyo de este al comercio por mar y
tierra. Los persas que visitaron Goryeo a través de la Ruta de la Seda llamaron a
Goryeo, Koryo que se refería como Cauli en italiano y finalmente por esto se adoptó
el nombre de Corea en el mundo occidental.3

Historia

Wang Geon (877-943), fundador de Goryeo.

Aunque en 668 Silla había logrado una unificación incompleta de los Tres Reinos de
Corea, a fines del siglo IX se había debilitado y fue perdiendo el control de sus
dominios debido a los conflictos entre líderes locales. El país coreano ingresó en
un período de guerra civil y rebelión, liderado por Gung Ye, Gi Hwon, Yang Gil, y
Gyeon Hwon.4

Gung Ye estableció el estado de Goguryeo Posterior (en alfabeto hangul:후고구려, en

hanja: 後高句麗) posteriormente renombrado como Taebong y Majin. Al suroeste de
Corea, el general Gyeon Hwon fundó el estado de Baekje Posterior. Estos, junto con
Silla, son conocidos como los "Tres Reinos de Corea Posterior".

Fundación
Wang Geon era descendiente de una familia de mercaderes de Songdo (actualmente
Kaesong), y se unió a Taebong para servir como general. Sin embargo, posteriormente
derrocó a su rey —Gung Ye— y fundó el estado de Goryeo en el año 918.5

Goryeo firmó un tratado de amistad con Silla.4 mientras estaba en guerra contra el
reino Posterior de Baekje.6 En 927, Goryeo perdió una batalla muy importante cerca
de la actual ciudad de Daegu, con la muerte de sus más poderosos líderes, entre
ellos el notable general Shin Sung-gyeom. Posteriormente, mientras Baekje dominaba,
perdió la mayor parte de sus fuerzas en la batalla de Andong en 930.

Luego de esto, los tres reinos antes mencionados terminaron en el momento que
Goryeo ocupó Silla en el 9356 y derrotó posteriormente a Baekje en el 936,
coronándose así al emperador, Taejo,6y luego trasladó a Kaesong la capital.4 A fin
de lograr la integración de la sociedad, el emperador Taejo trató de atraer a los
líderes más influyentes de cada región a su partido, contrayendo matrimonio con las
hijas de ellos: se casó con la princesa de Silla y en total con 29 mujeres más
(hijas de los líderes), con ellas tuvo veinte hijos y nueve hijas.7

Al principio, Taejo permitía la posesión de feudos por parte de ex-nobles. Gracias

al apoyo local, no hubo ningún conflicto sobre la sucesión. 8

Reforma política
Después de la muerte del emperador Taejo, las luchas por el poder real continuaron
durante los mandatos de los emperadores Hyejong y Jeongjong. Esta continua lucha
por el poder entre hermanos fue la consecuencia de las alianzas matrimoniales que
Taejo había adoptado. 9

El cuarto emperador, Gwangjong llevó adelante varios proyectos para consolidar la

autoridad real y establecer la sociedad centralizada. Primeramente, Gwangjong
liberó a los esclavos en el 956 lo que sirvió para debilitar al poder de la
nobleza.97 Como los sirvientes se mudaron a los pueblos, la corte pudo obtener más
impuestos y prestaciones de trabajos obligatorios. Después, Gwangjong aceptó una
propuesta de Ssangi, un chino naturalizado coreano, de ejecutar un examen nacional
con varias asignaturas (e.j. confucianismo, literatura) para elegir a los oficiales
en la corte e incluso a los monjes.91011 Solamente se podían bloquear los avances
políticos desde una buena familia o desde la nobleza. Resultando así la
transformación de la sociedad en gran medida a causa de los nuevos oficiales
apoyando más la fuerza de la monarquía y también dando más importancia a los
ministerios civiles. A fin de estabilizar su reforma, Gwangjong anunció los diseños
de gwanbok, uniformes de vasallos que eran un símbolo de rangos sociales.10 Un
conjunto de renovación facilitaba la eliminación de los vasallos meritorios que
conservaban un inmenso poder y fortuna. Además, el emperador anunció la existencia
del imperio Goryeo llamando a la capital Gaekyong con el nombre de Hwangdo y los
nombres de su era como Gwangdeok y Junpoong.12

Las reformas de Gwangjong fueron continuadas por los siguientes emperadores. El

emperador Gyeongjong hizo una reforma agraria llamada Jeonsigwa, (en hangul: 전시과)
en el 976.13 Jeonsigwa es la palabra compuesta de Jeonji(전지) y Siji(시지): en caso
de jeonsi, un arrendador pudo recibir los cereales del arrendatario y desde siji,
puede obtener leña.10 Este sistema llevó a la distribución de la tierra arable a lo
largo de 18 rangos. La primera intención de Jeonsigwa fue pagar los derechos de
cobranza como un sueldo a los vasallos.14 Con todo esto, los arrendatarios o
"receptores" de jeonsigwa enriquecieron a algunos monasterios, escuelas, oficinas
gubernamentales y también retiros. Pero al fin los territorios cultivables
escasearon en 1076, limitando la distribución de productos solo a servicios
activos, lo que consecuentemente causó amplia repulsión de los pueblos, debilitando
la autoridad real y conllevando al fin de Goryeo.10

Invasión de los Kitán y expedición a Jurchen

Véase también: Cheolli Jangseong
El mapa de Asia noreste circa siglo XI.
Goryeo sufrió un gran desastre debido a la invasión de los Kitán.7

En 993, la dinastía china (creada y dominada por los Kitán) Liao invadió al
noroeste de Goryeo con aproximadamente 800.000 soldados.1516 Sin embargo, el
general Seo Hui negoció en la paz y llegó a concretar un pacto. Bajo tal pacto, los
kitans demandaron romper las relaciones con la dinastía china de los Song y adoptar
el calendario de los Liao, transformando a Goryeo de facto en su vasallo.1517181920
2122

Tras algunas hostilidades la gente de Jurchen resultó enemiga tanto de la dinastía

Liao como de su vasallo reino de Goryeo. Por lo tanto Goryeo logró el beneficio de
ocupar las regiones entre la frontera de Liao y Goryeo donde había vivido la gente
de Jurchen1523 Como las tropas de la dinastía Liao regresaron a sus territorios,
Goryeo continuó la relación con la dinastía china Song,24 consolidándose así la
defensa de Goryeo al construir una fortaleza en el norte.15

En 1009, el general Gang jo se rebeló contra Mokjong de Goryeo, matándole y

estableciendo un gobierno militar.25 En 1010, Liao envió 400.000 militares para
vencer a la rebelión.2627 Gang jo detuvo la primera ofensiva pero luego fue
derrotado y se suicidó.1628 Los kitanes no volvieron a tener el dominio pero
destruyeron a Kaesŏng que era hasta entonces la capital. Hyeonjong de Goryeo debió
huir272930 refugiándose en Naju, Jeolla.16 Como las fuerzas de Goryeo no pudieron
resistir más Hyeonjong se rindió y los invasores regresaron.29

En 1018, Liao invadió a Goryeo tres veces consecutivas con 100.000 militares. En el
río Heunghaejin, el general Gang Gam-chan ordenó bloquear con diques a este río.
Cuando los invasores estaban cruzando en medio del río, los diques fueron
destruidos, ahogándose de este modo gran parte de los invasores. Pocos miles de
militares invasores regresaron a su territorio tras esta batalla.31

Cheokgyeong Ib-bido, pintura celebrando la victoria de la expedición a Jurchen

realizada por el general Yun Gwan.
En el verano de 1019, Liao nuevamente movilizó muchos hombres para invadir a
Goryeo.31 Pero los dos estados en pugna notaron la dificultad de obtener una
victoria decisiva y el rey Hyeonjong de Goryeo envió embajadores a Liao en 1020 y
el emperador Shengzong de Liao los aceptó.31 Como la relación de dar tributos a los
Liao se reanudó, Goryeo abandonó la diplomacia con los Song.32 Luego Goryeo y Liao
no tuvieron más conflictos.33

La gente nómada, Jurchen fue una confederación de varios tribus. Pero la tribu
Wanyan de Heishui Mohe unificó diversas fuerzas y así comenzó a invadir las
fronteras septentrionales de Goryeo.34 En 1107, el general Yun Gwan organizó la
nueva división llamada Byeolmuban35 y atacó a los Jurchen. Aunque la guerra duró
muchos años, los Jurchen fueron derrotados y se rindieron a Yun Gwan. Celebrando su
victoria el general Yun construyó nueve fortalezas en la frontera noreste de Goryeo
(en hangul: 동북구성).34 En 1108, pese a todo, Yun debería regresar a la capital
debido a los conflictos en la corte debido a lo cual los coreanos perdieron todas
esas fortalezas en territorio de los Jurchen.34

Lucha por el poder

La familia Yi de Inju (en hanja: 仁州李氏, en hangul:인주 이씨) envió continuamente
sus hijas a la corte para que por matrimonio accedieran a ser las emperatrices de
los emperadores desde tiempos de Munjong (r. 1046-1083) hasta Injong XVII (r.1122-
1146). Eventualmente tal estrategia de poder dio más fuerza a la familia Yi que la
monarquía, y así ocurrió la rebelión de Yi Ja-gyeom en 1126.36 Aunque la
insurgencia falleció, la fuerza de la monarquía disminuyó por la serie de guerras
civiles entre los nobles. En 1135, un monje llamado Myocheong propuso el traslado
de la capital a Pionyang lo cual provocó gran conflicto entre los vasallos.37 La
facción de Myocheong pensaba que la mudanza al norte facilitaría la expansión a
Manchuria, mientras que la de Kim Bu-sik (el autor del libro Samguk Sagi) quería
mantener la capital en Kaesong, provocando la rivalidad de influencia. Al fracasar
en la convicción del rey, Myocheong se sublevó contra la corte pero, al no obtener
éxito militar, se suicidó.3839

Gobierno militar
Artículo principal: Gobierno militar de Goryeo
En 1170, un grupo de los militares llevó a cabo un golpe de estado40 encabezado por
los generales Jeong Jung-bu, Yi Ui-bang y Yi Go que consecutivamente aseguraron sus
fuerzas para el liderazgo del gobierno, por tal motivo Uijong de Goryeo fue
depuesto y en su lugar fue coronado Myeongjong.41

No obstante la transmisión de la verdadera autoridad a la familia real fue

postergada debido a la sucesión de los ya citados generales quienes utilizaron las
tropas de primera llamadas Tobang (incluso la guardia de caballería llamada
Mabyolcho). 41 Este golpe de estado señaló el inicio de los gobiernos militares en
Goryeo.

En 1179, un joven general, Gyeong Dae-seung ascendió al control de sus fuerzas

subordinadas,42 tratando de restituir la autoridad real y eliminar la corrupción
nacional, pero murió en 1183 y el general Yi Ui-min quien por su cargo precedente
era calificado como "el esclavo" (nobi) tomó el control de las fuerzas militares,
pero su crueldad y corrupción provocaron otro golpe de estado encabezado por el
general, Choe Chung-heon 42 quien asesinó a Yu Ui-min y aseguró su poder en 1197.
Durante los siguientes 61 años, la familia de Choe jugaría el papel de imponer de
entre sus miembros a los siguientes dictadores:43 Choe Chung-heon, su hijo Choe U,
su nieto Choe Hang y finalmente a su bisnieto.

Asegurándose el control militar, Choe Chungheon forzó la abdicación de Myeongjong y

ascendió al trono el rey Sinjong de Goryeo.41 En lo que Choe fue diferente de los
otros líderes militares fue en su vigorosa actividad para promover a los estudiosos
y entre estos notablemente al primer ministro Yi gyu-bo.44 Después del muerto del
Sinjong, su hijo se coronó como Huijong de Goryeo, su reinado duró seis años ya que
como rey comandaba la rebelión pero finalmente fue derrotado y derrocado; entonces
Gojong de Goryeo tomó el puesto de rey.41 Aunque la familia de Choe estableció
fuerzas armadas privadas leales, la serie de las invasiones efectuadas por los
kitanes y los mongoles despoblaron a gran parte del territorio coreano.41
Finalmente el general Choe fue asesinado por un vasallo, estableciéndose con este
hecho la restauración en la monarquía de la familia real.

Invasión de los mongoles

Tripitaka Coreana en el templo de Haeinsa, Corea del Sur.

En 1225, el embajador del Imperio mongol murió cerca de la capital de Goryeo,
Gaekyong y los mongoles exigieron a los coreanos firmar una capitulación cosa que
no fue aceptada.10

Con tales pretextos, en 1231, los mongoles bajo del reinado de Ogodei invadieron
Goryeo.45 Para mantener la resistencia, la corte real se trasladó a Ganghwa de la
bahía de Gyeonggi. El líder militar coreano de ese momento llamado Choe U resistió
a las fuerzas de los mongoles durante casi treinta años pero se vio obligado a
firmar un tratado de paz en 1259.

En el periodo en que la corte coreana permaneció alejada de la capital, los

mongoles operaron una serie de campañas desde 1231 hasta 1259 que causaron extremas
derrotas de las regiones de Gyeongsang y Jeolla durante los años 1231, 1232, 1235,
1238, 1247, 1253; entre 1253 y 1258, el general mongol Jalairtai Qorchi lanzó
cuatro campañas en torno a la península coreana y durante las mismas fueron
sacrificadas (es decir; provocando un genocidio) las vidas de millares de coreanos
de la plebe. En 1254, más de 200.000 (200 mil) coreanos fueron llevados como
prisioneros cautivos a los territorios invadidos y controlados por los mongoles.10

Pese a tanta adversidad la resistencia popular ante la invasión era grande y la

corte imperial trató de construir una fortaleza en Ganghwa, pese a obtener los
coreanos varias victorias, la resistencia coreana fue finalmente derrotada por los
invasores. Una gran sequía ocurrió en esa época empeorando la situación doméstica,
y el rey Gojong fue bloqueado empezar la paz bilateral con los mongoles debido a
sus generales. En lugar, el rey ordenó la reproducción del texto llamado la
Tripitaka Coreana que había sido destruido durante la invasión mongol del año 1232.
Gojong intentó de coleccionar las obras y enseñanzas literarias coreanas mediante
la religión; es así que las escrituras budistas fueron reproducidas durante
aproximadamente quince años efectuándose para ello aproximadamente 81.000 (81mil)
tipos o letras de madera que se conservan en Haein-sa en Hapcheon-gun, Corea del
Sur.

En marzo de 1258, el dictador militar, Choe Ui fue asesinado por Kim Jun lo cual
significó la señal del fin del gobierno militar.10 Entonces, los estudiosos a
quienes se habían encargado que Goryeo tuviese que firmar la paz fueron enviados
como embajadores a la corte del imperio mongol para ratificar la aprobación de la
misma. 10 Algunos generales rechazaron la paz y formaron el estado militar llamado
Sambyeolcho contra los mongoles y continuaron la resistencia en varias islas como
Jindo y Jeju.46

La firma del desigual tratado de paz indicó la permanencia de la soberanía de

Goryeo y sugirió que los mongoles no tenían la intención de controlar totalmente a
Corea.4710 Sin embargo, Goryeo debió ofrecer muchos tributos: jóvenes y bellas
mujeres, riquezas materiales, granos alimenticios e incluso hasta halcones (usados
en cetrería).1048 Por otra parte el imperio mongol envió guardias mongoles con
funciones de comisionados 4950 y por esto varios reyes coreanos fueron destronados
en los años 1298, 1313, 1321, 1330, 1332, 1343, y 1351.51 Dado que la dinastía
sinomongola de los Yuan pretendía expandir aún más sus territorios al este,
anexionó la parte norte de Corea tras varias sangrientas batallas.52 Además los
sinomongoles Yuan trataron de conquistar al Japón bajo el pretexto de haber hecho
alianza con Goryeo, el intento mongol de invadir al archipiélago japonés se realizó
principalmente en el año 1274 y luego en el año 1281 sin embargo la enorme tropa
mongola transportada por una inmensa flota fue deshecha naturalmente por tifones
(estos tifones han sido llamados en Japón: «kami kaze» es decir: Divino Viento
aunque desde el s. XX tal denominación ha obtenido una significación casi
diametralmente opuesta a la original).53

En esa época Goryeo se transformó en un estado vasallo de la China dominada por los
Yuan a causa de establecerse una quda ( alianza por casamiento) de modo que los
monarcas de Goryeo fueron los yernos (khuregen) de los reyes Yuan. Como los
príncipes de Goryeo tuvieron que vivir en la capital mongola establecida en China:
Dadu, allí aprendieron la cultura mongola y se casaron con princesas de linaje
Yuan. Los reyes de Goryeo conservaron los puestos importantes al relacionarse por
quda con otras familias de Mardin, Uigur y otros mongoles ( como los Oirates,
Khongirad, e Ikeres).5455

La dinastía Goryeo sobrevivió bajo el dominio de los Yuan hasta que el rey Gongmin
de Goryeo empezó a expulsar los militares mongoles en 1350 logrando la restauración
territorial en el norte de Corea.

Los aspectos más valorables de la dominación de Yuan en torno a Eurasia fueron los
intercambios culturales y comerciales internacionales entre el «Oriente» y
«Occidente».56 Los mongoles ganaron inteligencia sobre las tecnologías coreanas y
notablemente la producción de las cerámicas.5657

Por otra parte al formar Goryeo y el imperio mongol una gran alianza militar,
especialmente durante la rebelión de Sambyolcho en Jeju y las invasiones a Japón,
los saqueos de los wakō (en coreano: waegu) disminuyeron.58 por esto ninguna
intrusión ocurrió hasta 1350 cuando los sinomongoles Yuan sufrieron muchas
rebeliones en su dominio.59

Última reforma

Retrato del rey Gongmin y su esposa la reina Noguk.

Cuando el rey Gongmin ascendió al trono, Goryeo aún estaba sometido a la influencia
de la dinastía sinomongola Yuan; por este motivo como otros reyes, él también debió
permanecer en la China dominada por los mongoles y regresó a Goryeo con su esposa
la reina Noguk quien era princesa mongola. Cuando la dinastía Yuan fue a mediados
del siglo XIV gradualmente derrotada fue entonces que el rey Gongmin comenzó sus
esfuerzos visibles para renovar al gobierno de Goryeo eliminando la influencia
mongola.9

Su primera acción fue remover a la aristocracia pro-mongol y a los oficiales

militares en la corte, disminuyendo notablemente la influencia de la familia Gi que
había asegurado su fuerza merced a la ayuda de emperatriz Gi de la dinastía Yuan.n.
1 A continuación, Goryeo recuperó las regiones septentrionales habían sido ocupadas
por los mongoles: Ssangseong (en hanja: 雙城摠管府, en hangul: 쌍성총관부) y
Dongnyeong (en hanja: 東寧府, en hangul: 동녕부).9 Los ejércitos de Goryeo pudieron
retomar tales territorios con la ayuda del oficial coreano Yi Jachun y de su hijo
Yi Seonggye (luego fundador de Joseon) Adicionalmente, estos generales trataron de
conquistar a Liaoning en China.

Como el jerarca chino Zhū Yuánzhāng derrotó a los mongoles de la dinastía Yuan y
reunificó China fundando la dinastía Ming, el rey coreano Gongmin envió un
embajador a la dinastía china de los Ming en 1368.60 Lo cual facilitó la
eliminación de las facciones pro-Yuan facciones y la alianza con los Ming con la
intención de pacificar al noreste de Asia.

El rey Gongmin tuvo por importante colaborador a un monje budista llamado Shin Don
(en hanja:辛旽, en hangul:신돈).10n. 2 Gongmin y Shin Don promovieron una serie
proyectos incluso la redistribución de las tierras detentadas por las aristocracias
promongolas y la liberación de los esclavos quienes forzadamente habían sido
degradados, produciendo esto la masiva repulsa de los nobles.60 Por tales reformas,
los vasallos de nueva generación fueron incluidos en la corte apoyando firmemente
al rey. Con todo la invasión de los turbantes rojos y la piratería de los waegu al
norte y sureste de Corea resultaron debilitaron mucho a la autoridad de la
monarquía y obstruyeron varias reformas en niveles locales.616263 Al fin, Shindon y
rey Gongmin fueron eliminados por la nobleza pro-Yuan respectivamente en 1371 y
1374.

Caída
En 1388, el rey U (hijo de Gongmin) y su reina prepararon la invasión a Liaonying
con el apoyo del general Choe Yeong. Para lograrlo, Rey U envió a su ministro el
general Yi Seonggye junto a los otros militares y aprovechando la ocasión Yi
Seonggye provocó una rebelión, de modo que el reino de Goryeo finalmente cayó por
la rebelión en cabezada por Yi Seonggye y sus últimos reyes resultaron muertos. Yi
fundó el reino de Joseon en 1392.

Política

La pintura de Goryeo describiendo el palacio de Goryeo.

La palabra usada en la corte de Goryeo para denominar a este Estado fue la del
imperio no la de reino. La capital, Gaegyeong (en hanja: 開京) fue llamada
Hwangdu(La ciudad imperial, 皇都) y su palacio Palacio del emperador(皇城).64

Durante el imperio de Goryeo fueron designadas como capitales cinco ciudades como
capitales: Gaegyeong la ciudad principal; Seogyeong (西京, actualmente Pionyang),
Namgyeong (南京, actualmente Seúl) y Donggyeong (東京, Gyeongju) como capitales
segundarias.65 El uso de letra hanja 京 significa a Goryeo como imperio.

Sin embargo, los emperadores de Goryeo no usaron el título imperial en la

sepultura. En su lugar, el nombre El descendiente del cielo (大王) se usó, también
El emperador del Mar del Este (en hanja: 海東天子, en hangul:해동천자).

Tanto las dinastías chinas Song como la Liao toleraron la denominación de Goryeo
como un imperio autónomo.66 Por otra parte, las calificaciones de "imperio" fueron
prohibidas después de la invasión de los mongoles. Tras tal invasión los reyes de
Goryeo debieron usar el sinograma 忠 ‘leal’ (en hangul:충) en los títulos póstumos.
Es por ello que los monarcas después del emperador Wonjong de Goryeo tienen la
misma letra en sus nombres póstumos. Dado que las invasiones mongolas debilitaron a
Goryeo ya sus gobernantes no usaron el sinograma 忠 .

Con el objetivo de que se consolidase la autoridad real, el emperador Gwangjong de

Goryeo renovó el sistema nacional estableciendo nuevas leyes que incluyeron la
liberación de los esclavos en el año 958 y establecimiento del examen para emplear
a los oficiales civiles.67 Además, Gwangjong proclamó el estado imperial
internacionalmente.

El quinto Gyeongjong de Goryeo reformó al sistema de la posesión de la tierra

llamada "Jeonsigwa" (en hanja: 田柴科)68 y el siguiente emperador, Seongjong envió
sus oficiales a las localidades para lograr una corte más centralizada la cual fue
basada en el confucianismo.

Organización gubernamental central

El rey (emperador) Taejo utilizó el régimen de Silla y Taebong, acabando con la
categoría del rango «golpum». Cuando el sistema estatal se estabilizó bajo el
reinado de Seongjong y de Injong, la organización del gobierno se completó al ser
aceptada por las dinastías chinas Tang y Song.

Los consejeros del emperador fueron llamados Samsa y Samgong. El organismo supremo
en el gobierno central fue el Samseong y Yukbu. El orden real y las proposiciones
de los súbditos fue transmitido por el ministerio llamado Munhaseong (문하성),
mientras que el ministerio llamado Jungseoseong (중서성) despachó los negocios sobre
los mandatos y Sangseoseong (상서성) directamente practicó los asuntos estatales con
seis entidades. El ministerio del Munhaseong fue prácticamente equivalente al de un
primer ministerio moderno. Como existían relaciones estrechas entre el Munhasong y
el Sangseoseong, se llamó como Jungseo-Munhaseong (중서문하성). Bajo el ministerio
del Sangseoseong había seis entidades: ① Ibu: la designación de los funcionarios; ②
Byeongbu: los asuntos de los generales, el servicio militar; ③ Hobu: los asuntos de
casas y familias, distribución de labores obligatorias; ④ Hyeongbu: los asuntos
sobre los ordenamientos administrativos, persecución y cárcel; ⑤ Yebu: las
escuelas, gwageo, ritos religiosos; ⑥ Gongbu: los artesanos, construcción de los
palacios y oficinas.

Diplomacia
Con la intención de hacer la expansión sobre los comercios culturales con China,
Goryeo continuó enviando sus súbditos a Song, pero no lo pudo ocupar la parte norte
de China. Al norte de Goryeo se estableció el reino de Balhae, fundado por un
exgeneral del reino Goguryeo.10 Como Goryeo intentó seguir la espiritualidad de
Goguryeo, los dos estados formaron relaciones amigables.

La situación internacional se cambió dramáticamente por el crecimiento rápido del

reino Liao que destruyó Balhae en 926 y sometió a Song china en 1004. Cuando Balhae
cayó por el ataque de los kitán Liao, el rey Taejo de Goryeo aceptó a los
refugiados de Balhae como hermanos.69

Después de la caída de Balhae, los kitán de los Liao trataron de establecer

relaciones diplomáticas con Goryeo al menos en un par de ocasiones. En el año 942
el emperador sinokitán Taizu de Liao envió a un embajador con el regalo de 50
camellos, pero Taejo de Goryeo los rechazó y los animales murieron de hambre. Por
lo contrario Goryeo mantuvo relaciones con las cinco dinastías,70 y otros reinos
del sur de China. En 962, Goryeo envió embajadores a la dinastía china de los Song,
estableciendo así una amistosa relación oficial. Los intercambios entre Goryeo y
Song habían sido frecuentes a través de delegaciones pero esta relación fue
obstruida por los kitán dominadores de China de la dinastía kitán de los Liao y la
dinastía Jurchen. Liao invadió Goryeo tras treinta años. Series de campañas
forzaron a Goryeo a firmar la paz en 1020.18 Como el Lejano oriente estuvo en paz
durante casi un siglo, Goryeo consolidando en tal caso la línea diplomática:
Goryeo-Liao-Song.

En el año 1102 los Jurchen amenazaron a Goryeo con la guerra, y en 1115 en China se
estableció la dinastía Jin aniquilando a la dinastía sinokitán Liao.18 Jin a la
fuerza continuamente avanzó con el objeto de conquistar el sur de China. Como
ocurrió un cambio de situación internacional, Goryeo realizó tributos en 1126.7172
y de este modo los Jin no invadieron a la península coreana.

La tensión continuó en torno al siglo XII y XIII, cuando los mongoles nuevamente
realizaron invasiones. Tras muchos sacrificios, Goryeo finalmente capituló ante la
mongola dinastía Yuan. 45

Economía
La economía de Goryeo se puede calificar informalmente como una "economía de los
templos" porque muchos templos se construyeron y se conservaban merced a muchos
territorios y esclavos.7361 Como los monjes budistas pudieron trabajar en varias
rubros, los templos produjeron casi todas las cosas desde la sal, los vinos y —
entre otras muchas otras cosas— también cultivaron cereales.73

Agricultura
La técnica agrícola fue evolucionado gradualmente basada en las normas de cultivo
de los tres reinos de Corea, especialmente el de Silla unificado.74 El modo de
regar los arrozales se practicó por primera vez en el sur de Goryeo, lo cual
ayudaba la simplificación de plantación.75

Bajo la intensa influencia budista fue prohibida la consumición de carnes, lo que

resultó en una gastronomía que hizo diversos usos de verduras como pepinos,
rábanos, berenjenas y retoños de bambú así como también se elaboraron varias formas
de kimchi.76

El libro clásico, 《Samguk Sagi》 dice que los reyes y las reinas de Silla
fomentaron la plantación de moreras.77 A continuación, la sericultura y la cualidad
de los textiles fueron avanzando merced a la gran demanda de seda.77 El desarrollo
de sericultura influyó en el estilo único de la prenda coreana,78 incluso promovió
una evolución en las tintorerías.79

En el siglo XIV, un embajador a Yuan, Mun Ik-jeom (en hangul:문익점) llevó algunas
semillas de algodón a Goryeo.80 A pesar de que el cultivo algodón existía ya
durante la época de los tres reinos de Corea, la popularización de la industria
algodonera se logró después de establecido el reino de Goryeo.81
Comercio
Como Wang Geon, el fundador del reino, era descendiente de un gran comerciante, en
Goryeo el comercio tuvo un rol muy importante.82 Domésticamente existían dos tipos
de fábricas: los talleres del gobierno (gongyeong, 공영) y los privados(sayeong,
사영) que deberían pagar impuestos.73

Los mercados más grandes estaban en la capital y fueron construidos por el Estado y
la escala de ellos se pudo extender cuando los comerciantes extranjeros les
visitaron. Así, creciendo los negocios, los gongyeong ganaron más pujanza con el
transcurso del tiempo. En las aldeas, otro tipo del mercados operaron bajo del
nombre de hyangsi (en hangul:향시, literalmente: el mercado local).73 Aunque las
rutas principales partían desde la capital a Namgyeong (actualmente Seúl), Andong y
Gyeongju, no es seguro hoy decir qué importancia tuvieron a nivel regional.6173

Internacionalmente, Goryeo hizo los comerios con diversas pueblos y estados: los
Song, los Kitán, los Jurchen, el Imperio sasánida y los árabes.8384 Aunque el
comercio temprano fue centrado con Song, el dominio de los intercambios se
expandieron. El puerto más activo fue el de Byeokran-do (en hangul:벽란도) en el río
Yeseong cerca de la capital, Gaekyong.8586

# País Importación Exportación87

1 Song sedas, perlas, té, especias, productos medicinales, libros,
instrumentos musicales8883 oro, plata, ginseng, mármol, papel, tinta china
2 Liao caballos, ovejas, seda vulgar minerales, algodón, mármol, tinta y
papel, ginseng
3 Jurchen (1115-1234) oro, caballos, armas Plata, algodón, seda
4 Japón mercurio, minerales ginseng, libros
5 Califato abasí mercurio, especias, marfil, cristal, ámbar89 Oro, plata
Sociedad
Ideología
Goryeo fue la primera fundación unificada en Corea sin influencia extranjera, lo
que había pasado por la alianza de Tang-Silla en el siglo Ⅶ.90 El budismo como la
ideología estatal de Silla continuó en Goryeo como la religión del estado91 pero la
ideología política mayoritariamente representaba la característica confuciana de
organizar la sociedad, notablemente por fundar el instituto nacional, Gukjagam.92
En el nivel local, los hyanggyo (en alfabeto hangul: 향교) jugaron el papel de
educación. La coexistencia de dos ideologías existieron en torno a la dinastía
coreana pero a fines de su era, el budismo perdía su influencia dramáticamente,82
porque la nueva generación en la corte adaptó neo-confucianismo.82

El budismo demostró gran influencia pero los diversos rituales se pueden conservar.
Por ejemplo, Yeondeunghoe (el festival del loto) permitía la combinación de
chamanismo, taoísmo y algunas tradiciones coreanas.92

Jerarquía

La pintura de Yi Je-hyeon a fines de Goryeo que describe cinco nobles, cruzando un

río helado.
Durante Goryeo, los reales de su apellido Wang conservaron el lugar más alto en la
jerarquía. Ganando el apellido desde el emperador, se consideraba el más grande
honor.93

En según lugar, los nobles de Silla y otros vasallos tomaron sus puestos. La
autoridad burocrática y aristocrática formó la nueva estructura: los oficiales
civiles, los funcionarios militares, los soldados, los artistas y la mayoría de los
inquilinos.94 La elevación de las posiciones sociales fue posible por tomar examen
estatal en temas de la historia, filosofía, poesía, lengua china y otras
asignaturas.94 Como todos puestos en la corte se seleccionaron a lo largo de este
concurso de oposición, teóricamente todos los hombres pudieron presentar un examen.
No obstante, era muy difícil para los plebeyos de apoyar sus hijos
económicamente.94

La única característica de Goryeo fue las facciones de buena familia (en coreano:
문벌귀족)95 que tuvieron los ministrios en sus varias generaciones o enviaron sus
hijas como la emperatriz del emperador.96 Por ejemplo, unas familias basadas en la
región Andong conservaron su prosperidad por esta ruta.61

Costumbre
Familia
Véase también: Jesa
Durante Goryeo, la actividad de las femeninas relativamente era libre solo excepto
al político.97 Como la sociedad matriarcal, no existió la prohibición de segundo
matrimonio y economía femenina. Un embajador quien visitó a Goryeo en 1123 escribió
que no había sido una restricción sobre la poligamia y también el vivir del marido
en la casa de su esposa.98

La ceremonia ancestral, Jesa pudo ser practicada por las mujeres y dejó de ocurrir
el trato desigual sobre los derechos sucesorios para las hijas.9799 El divorcio
pudo darse por la sola voluntad de esposa con separación de bienes y custodia de
niños.7 Adicionalmente, los ancestros que se adoraban en el servicio ancestral se
limitaron según el rango del muerto: tres generaciones en caso de los rangos más
altos; dos generaciones de los rangos medios y entre los puestos más bajos y los
plebeyos solamente a sus padres. Esta práctica fue muy diferente de los costumbres
practicadas durante el periodo Joseon en el cual las ceremonias tuvieron lugar más
de ocho veces en un año y fue prohibida la actividad femenina en casi toda
ceremonia e institución, ya que durante la dinastía Joseon, debido al influjo del
confucianismo se redujeron drásticamente los derechos femeninos.9

Festivales

Festival de Yeondeunghoe en Seúl, 2013.

La dinastía Goryeo heredó gran parte de Silla, especialmente en voz de la arte y
cultura. El budismo como la religión del estado celebraban unos festivales:
Palgwanhoe(en alfabeto hangul:팔관회, La combinación de creencia folclórica y
budismo que empezó desde 551) y Yeondeunghoe (La festival de lámparas en forma de
lotos) desde el primer año de la fundación.100 Palgwanhoe fue desparecido durante
la invasión de los mongoles, reabriendo hasta 1391.101102

El primer emperador Taejo escribió 10 cartas para sus sucesores diciendo que todos
ministros tuvieron que anteponer esta forma de celebración.100 El emperador y
también los miembros de la familia real hicieron la merced durante las festivales.
Como la producción del arroz se escaló considerablemente, dieron pasteles y dulces
del arroz.102

Rituales
Como el confucianismo ocupó a la ideología política nacional, la agricultura
conservaba un lugar importante durante Goryeo. Normalmente, tres rituales se
celebraron en el principio, mientras que solo el en primer mes lunar (Seonnongje,
en hangul:선농제) tuvo lugar desde 1414. Seonnongje mantuve la importancia de
consolidar la estabilidad económica y fomentar los cultivos.101

Los funerales fueron celebrados según el rito budismo aproximadamente dentro de

cien días.103 Lo que fue muy diferente con los anteriores, dejó visitar a
quienquiera que viniera al templo.104 Una escala del funeral se decidió por la
posición del muerto y la población de su pueblo o región.10105 Se enterraron o
cremaron, mientras que los nobles preferían terminar sus vidas en el monasterio.
Como se creía que a los espíritus molestaban como aparecidos, era muy importante
tratar a la familia del difunto hospitalariamente.

Juegos y deportes

El deporte tradicional, Taekkyon.

Un juego de Baduk, que es un juego de tablero estratégico para dos jugadores fue
muy popular durante Goryeo. Según los recuerdos históricos, el emperador Gyeongjong
fue el entusiasta aficionado a Baduk, mientras que un hombre llamado Jo Yuntong fue
el jugador con mucha fama y Kubili Khan de Yuan china lo mandó a venir a China.106

Juego del Iut (웇놀이) se jugaba sin distinción de edad ni sexo y el variante de Iut
llamado Ssangnyuk (쌍륙놀이) fue un juego popular para las damas.107 Las mujeres
jugaron Nultwigi (널뛰기) en el día del Año Nuevo y pudieron practicar
equitación.107n. 3

Como los mongoles influyeron a Goryeo, cetrería ganó gran popularidad después del
medio del reino. Cazando con aves rapaces, los aristocracias se divirtieron en
capturar unas presas, especialmente faisanes.108 Como Yuan demandó los halcones
como los tributos, el rey Chungryeol estableció una organización de Ungbang(
응방).n. 4

En caso de artes marciales, Goryeo puso énfasis en adquirir formación espiritual.

El taekwondo avanzó su etapa considerablemente.109 Un deporte tradicional, Subak
continuaba pero se prohibió por el gobierno porque la gente lo utilizaron como
apuestas.110 Procediendo de subak, taekkyon que incluye numerosas técnicas de pie y
movimientos fluidos de los brazos fue fomentado como la disciplina militar.109

Religión

Lámpara de piedra en el templo Gwanchoksa (관촉사, c.938) en Nonsan, Chungcheong.

El budismo llegó a Corea en el año 327 y fue aceptado por los tres reinos de Corea.
Durante Goryeo, el budismo ganó los apoyos nacionales y para obtener tales apoyos
fue ayudado por su amplia producción artística, principalmente en los ámbitos de la
literatura y de la arquitectura.111

El taoísmo, de origen chino, y el chamanismo coreano también se practicaban y

veneraban en algunos templos.112 A mediados de la existencia de Goryeo, las
relaciones comerciales desde Arabia pudieron avanzar en Corea sin el previo paso
por China,3 entonces fue que aparecieron los primeros adherentes al islam en
Corea.113

Budismo
Artículo principal: Budismo en Corea
El budismo durante Goryeo ganó gran apoyo del estado.114

Inicialmente, los maestros del budismo Seon (literalmente: meditación) fueron

considerados radicales y por ende peligrosos. Por lo tanto, los principales
fundadores de las «Nueve Montañas» (nombre que indica nueve lugares donde los
templos de Seon fueron ubicados.)115 recibieron las presiones de la escuela Gyo,
facción que significa «la doctrina » en idioma coreano. Durante todo el período de
Goryeo, los conflictos entre las escuelas budistas Gyo y Seon continuaron, pero
gradualmente el Seon se destacó debido a su transmisión de la ilustración y así
disfrutó de superioridad entre el pueblo coreano.115

La expansión de la escuela budista Seon especialmente desde la prédica del gran

maestro Jinul fue generalmente adoptada porque él presentaba la unidad de doctrinas
teniendo por centro la meditación.116 Aunque todas las escuelas budistas se
mencionan en los anales históricos, el budismo Seon predominó en la cultura
budista, la sociedad y el gobierno; por esto el Seon recibió los apoyos nacionales
y con ello derechos especiales.117

Pagoda de diez pisos del templo Gyeongcheonsa (ca.1348). Aunque edificada en

Gaekyong, ilegalmente fue desmontada y llevada a Japón en 1907. Regresando a Corea
cuando fue trasladada al Museo Nacional de Corea en el año 2005.118
Aunque la mayoría de las escuelas budistas basadas en la doctrina(Gyo) dejó crecer,
la escuela de Hwaeom continuaba conservar su influencia gracias por los estudiosos
de Uisang y Wonhyo.112 Especialmente, Gyunyeo (均如; 923-973) propulsó la
reconciliación de Hwaeom y Seon,119 por abarcar lo relacionando con Seon. 120 Los
libros de Gyunyeo son los orígenes importantes para identificar la característica
de budismo coreano, especialmente de Hwaeom.120

Otro defensor de unir Seon y Gyo fue el monje Uicheon. Como principios monjes de
Goryeo, Uicheon también empezó su disciplina en una escuela de Hwaeom y luego fue a
China. Al regresar, Uicheon activamente propagó el orden de Cheontae (天台宗, o
Tiantai en chino), que se consideraba como otro tipo de Seon en Corea. No obstante,
Uisang murió prematuramente sin observar la unidad de Seon y Gyo. La figura más
importante de Seon durante Goryeo fue un monje Jinul (知訥; 1158–1210). En su
época, la comunidad budista (o sangha) confrontó series de crisis. El budismo
gradualmente mostró la tendencia secular como leer la suerte y hacer la ritual
solamente para un suceso de los adoradores. Este tipo de injusticia causó la
profusión de los monjes con razones insolentes. Por esa razón, la corrección y el
mejoramiento del budismo fueron los temas nucleares.

Jinul buscó la metodología del nuevo movimiento dentro de Seon coreano y lo llamó
la sociedad de "samādhi y prajñā.",121 quien objeto fue establecer la comunidad
nueva de tierra pura novicios en las montañas.116 Finalmente, Jinul realizó su
objeto por fundar Songgwangsa templo en la montaña Jogye.116

Un principal tema que largamente había fermento en Seon chino fue la manera
"gradual" y "repente" en torno a práctica y sabiduría. Llevando los datos
importantes por Zongmi (780-841) y Dahui (大慧; 1089–1163),122 Jinul escribió unos
textos basados en la iluminación repentina por práctica gradual.123 Jinul incorporó
la metodología de gwanhwa (觀話).121 Esta forma de meditación es una de principios
temas en ahorita Seon coreano. La resolución filosófica sobre conflicto entre Gyo
(la doctrina) y Seon (la meditación) llevó el efecto largo en el budismo coreano.

La tendencia general en el budismo de la segunda mitad de la historia de Koryo fue

una declinación debida a la corrupción, y el surgimiento de un fuerte sentimiento
político y filosófico anti-budista.124 Paradójicamente, tres maestros de Seon
coreano aparecieron esta época: Gyeonghan Baeg'un (景閑白雲; 1298–1374), Taego Bou
(太古普愚; 1301–1382) y Naong Hyegeun (懶翁慧勤; 1320–1376). Todos visitaron la Yuan
china a fin de aprender linji (en chino:臨濟, en coreano:임제) que había
popularizado por Jinul bajo el nombre de gwanhwa. Tres monjes regresaron y
establecieron las escuelas de Imje que enseñaron las prácticas meditabundas y
tuvieron unos centenares de los discípulos.

La compilación de Tripitaka Coreana fue el caso de máxima importancia durante

Goryeo: dos ediciones se publicaron. La primera tripitaka se completó en 1231 y la
segunda en 1259, mientras que los invasores mongólicos destruyeron la primera
edición pero otra se conserva en Haeinsa de la provincia Gyeongsang del Sur. 125

Confucianismo

Instituto local hyanggyo en Bupyeong, actualmente Incheon construido en 1127 d.C.

Sin embargo el confucianismo se aceptó en la política, no se indaga en las vidas
públicas debido a la masiva influencia budista.104 Conversamente, se consideraba la
ideología reinante en el sistema de la corte.93 El tercer emperador de Goryeo,
Gwangjong estableció el examen para el servicio civil nacional44 y Seongjong fundó
el instituto nacional llamado Gukjagam.126 Los dos emperadores representan el
principio del confucianismo durante Goryeo. En locales, el hyanggyo (en hangul:
향교) fue fundado como la escuela provincial. Los plebeyos pudieron entrar a
hyanggyo cuya intención fue educar a la gente y re-construir la sociedad
integral.127 El rey Injong fundó numerosas escuelas en las capitales secundarias en
1127, dando dominio y esclavos que se considera el comienzo del instituto local en
Corea. Los instructores se enviaron por el gobierno central a hyanggyo y también
las doce escuelas privadas.128 Llegando chuhiísmo por An Hyang (안향) a Goryeo
circa el siglo ⅩⅢ, la atención al confucianismo tomó gran pujanza porque los
jóvenes investigadores con firme influyente ya pensaban que la dinastía Goryeo no
se podía avanzar. Y ellos querían fundar el país a base del fuerte confucianismo,61
instigando a la caída de Goryeo más rápidamente. Así es que el confucianismo se
quedó no solo en políticas sino también en toda parte de la sociedad desde
Joseon.129

Islam
Según el libro histórico, Goryeosa, los cien islamitas llegaron a Corea en 1024.113
Las relaciones comerciales entre el mundo islámico y la península coreana duraba
hasta el siglo ⅩⅤ. El grupo de hui china empezó habitar en Corea.130

Algunos islamitas desde el cercano oriente y Asia central se asentaron en Goryeo en

este tiempo y las fuerzas mongólicas se llamaron como Saengmokin (en hangul:색목인,
"colored-eye people") que se considera islámicos.131 Fue posible porque durante el
reinado de la dinastía Yuan, los musulmanes llegaron a China como los militares y
ocuparon la segunda posición después de los mongólicos.132

Un tipo de soju, Andong soju.

Soju
Artículo principal: Soju
Soju, es el nombre del «vino» (en rigor no es un vino ya que los vinos propiamente
dichos son solo fermentados en lugar de destilados) popular coreano, el mismo fue
destilado alrededor del siglo ⅩⅢ durante la invasión mongola a Corea. Los
mongoles aprendieron la técnica de destilación de los árabes cristianos.133

Los mongoles llevaron consigo la producción de este y luego se establecieron unas

destilerías se alrededor de la capital Gaekyong. Como tal bebida alcohólica se
llamó arak, los aristócratas coreanos también lo denominaron arakju (en alfabeto
hangul:아락주 = El vino arak)134 Se considera que el soju se popularizó en tiempos
del reinado del Chungryeol, mientras que algunas de las regiones coreanas en donde
los soldados mongoles se asentaron empezaron producir el soju de primera clase,
típicamente en Andong.135

Cultura
Tripitaka Coreana
Artículo principal: Tripitaka Coreana
El tripitaka coreano (en hangul: 팔만대장경) es una tripitaka con aproximadamente
81,258 escrituras budistas. En el canon pali la palabra tripitaka significa
tri(tres) y pitaka (cestas) en sánscrito incluso el discurso budista que indica la
sabiduría referente a la vida.136 Se manufacturó por la comanda del rey Gojong en
1251137 para poner una fuga de los enemigos mongoles. Aunque la primera edición fue
destruida al quemarse en un incendio, la segunda tripitaka se conserva en templo de
Haeinsa.136

Arte
Cerámicas
Incensario de celadón. Catalogado con el N˚ 95 del Tesoro Nacional Surcoreano.
Las cerámicas de Goryeo se destacaron en realizaciones como las basadas en el
celadón de Goryeo que con justicia se consideran las más refinadas en la historia
coreana.138139140 Los ceramistas se inspiraron por las cerámicas de la dinastía
Song china y empezaron producir el color distintivo llamado bisaek (비색) o celedón
verde.141 Diversos patrones de este tipo de cerámica aparecieron en Goryeo mediante
la llamada técnica incrustada ( conocida mundialmente por la palabra francesa
cloisonné). Los diseños y colores eran considerablemente muy variados debido a la
característica de sus diferentes vidriados (esmaltes) :142 normalmente, el marrón o
negro se usó en las porcelanas pero el esmalte transparente e incoloro se usó
también en el celadón coreano para adoptar la técnica llamada sang-gam (상감)
semejante a la marquetería.

Los objetos de tal tipo de cerámica descubiertos son anchas escudillas, tazones de
porcelana, una copa con el emblema del crisantemo o de un loto, ambos emblemas
están motivados por el budismo que suele tenerles como símbolos.

Danza y música
Artículo principal: Danza tradicional coreana
En cuanto a lo musical, Goryeo disfrutó de la tradición de bailes forjada durante
los reinos de Goguryeo, Baekje y Silla. Más tarde, las variedades se aumentaron en
la danza de corte y ceremonia religiosa.143 El nombre de jeongjae (정재) que indica
la danza de la corte fue usado desde Goryeo. Por ejemplo, un tipo de danza tuvo el
nombre de Jyangak Jeongjae (향악정재).144Como otras partes culturales de Goryeo, la
música de Goryeo siguió la tradición de Silla. Aunque Silla adaptó la música de
Tang china, su impacto desapareció, aceptando los instrumentos y la formación de
música procedentes de la también china dinastía Song.145 La música importada era en
su mayoría para rituales del confucianismo que se llamaron Aak (en hangul:아악).146
Otro tipo de música denominada jyang-ak(향악) que se formó desde tiempos del reino
de Silla empezó a progresar en sus estilos al hacer una combinación de la música de
la realeza y ritmos populares.147 En la corte varias músicas se practicaban con
danzas.148 Parte de la música de Goryeo fue heredada por Joseon y las mismas aún en
el presente son practicadas en las ceremonias.143 La mayor parte de las canciones
de Goryeo se registraron en libros musicales escritos después del siglo XV. La
distintiva característica de las canciones durante el reino de Goryeo fue la de las
letras estéticas en lengua coreana sin usar la lengua china.149

Pintura
Artículo principal: Pintura de Corea

Una de las pinturas más excelentes de Goryeo c. 1350.

Aunque las pinturas durante la dinastía Goryeo no fueron abundantes, es evidente
que Goryeo recibió muchas influencias desde la dinastía china de los Song,
especialmente en el caso de paisajismo.150 Desde la tradición de los ocho lugares
de interés, los pintores coreanos crearon ocho lugares de Songdo.n. 5 Habitualmente
pintaron a partir de la reunión de los literatos pero nada ha sido transmitido a la
época presente.151

Bajo la fuerte influencia budista, el arte budista constituyó el tema principal en

la corte y entre la aristocracia. Incluso las pinturas, las esculturas budistas,
budarupas se produjeron constantemente en el reino de Goryeo.152 Pese a todo el
mayor número de pinturas budistas de Goryeo se guardan en Japón porque los monjes
coreanos las legaron al Muromachi japonés durante la época Joseon.9 En 2000, la
tumba de Bak Ik un vasallo del ocaso de Goryeo fue excavada y en la excavación
fueron halladas diversas reliquias de pinturas murales que describen la vida
diaria153 pero la investigación sobre esto es relativamente escasa.154

Literatura
Artículo principal: Goryeo gayo
La época Goryeo observaba la fusión de varias formas en la literatura coreana, que
fue causado por la fundación de los institutos y gwageo.155 La literatura budista
se fomentaba bajo el apoyo nacional, notablemente la tripitaka budista que se
escribió por primera vez entre 971 y 981 para diversificar los intereses de su
gente.n. 6

Unas características se marcaron más, usando letras chinas; como la desaparición de

Jyangga y la emergencia de Goryeo Gayo (고려가요, la canción de Goryeo) cuya obra
maestra es Samogok (El canto sobre Madre).156 Los autores más famosos fueron Kim
geuk-ki, y Yi-gyu-bo, mientras que los oficiales civiles debían elegir entre
ajustar al gobierno militar o vivir retirados en el campo.157n. 7 El sijo, que
consta de tres versos con una media de entre catorce y dieciséis sílabas, inició a
mediados de Goryeo.158

Tecnología
Véase también: Jikji

Jikji, el título abreviado de un documento budista coreano, cuyo título completo

traducido es "La antología realizada por el monje Baegun de las enseñanzas de los
sumos sacerdotes sobre la identificación del espíritu de Buda mediante la práctica
de Seon". Fue impreso en 1377 y es el más antiguo libro existente impreso con
letras de metal móviles.
La tecnología científica de Goryeo sucedió la de tres reinos de Corea, aceptando
tecnología desde Song y Yuan. Se utilizó contentar a apetitos aristocracias,
notablemente las cerámicas y la imprenta. En 1234, el mundo-primer tipo de metal
móviles fue inventado por Choe Yun-ui. Por usar esta imprenta, Sangjeong Gogeum
Yemun fue impreso en el mismo año.159 El libro más temprano con letras de metal
móviles es Jikji (La enseñanza de budismo seon y seon maestros, 1377).160
Comerciando con Song, comenzó la producción de los papeles en alta clase y
porcelanas de celadón, y estos artículos se exportaron a los vecinos de Goryeo.

Astronomía
La astronomía avanzó masivamente durante Goryeo y los datos sobre observación
existen veinte veces más que los escritos durante el período anterior. En los
libros como Cheonmunji (천문지, El texto de astronomía) y Goryeosa, 138 eclipses
solares aparecieron, mientras que los recuerdos indican 115 veces se actualmente
pasaron debido a mal tiempo o error de la observación meteorológica.161 La
observación sobre varios fenómenos jugaba un papel principio para cultivar,
escribir calendario y adivinar fortunas.162

Ciencia médica
Goryeo practicaba un examen de los médicos que preguntaba el conocimiento referente
a las vísceras, la aplicación y uso de hierbas medicinales (y por ende herbolaria)
y consecuentemente la farmacología.163 Dado que el reino de Goryeo sufrió guerras
desde norte, la dinastía Song china activamente regaló publicaciones médicas y
también medicinas para impedir el cambio de la política diplomática de Goryeo
favorable a los Song.164 Aunque los chinos meridionales Song enviaron su apoyo
hasta Goryeo por diversas rutas, la tensa escalada de hostilidad por parte de los
Liao y los Jin (Jurchen) fácilmente interceptaron (dadas su situación geopolítica)
las comunicaciones y negocios con la dinastía china de los Song. Ante tal obstáculo
los médicos coreanos ensayaron buscar y aplicar las plantas medicinales a varias
enfermedades. El texto médico coreano más antiguo, Hyangak Gugeupbang (향약구급방)
incluye la prescripción de usar los ingredientes nativos y describió a los
intelectuales médicos el arte de los médicos estudiosos medievales.163165

Armamento
Véanse también: Hwacha y Singijeon.
La pólvora y las armas de fuego sugestivamente aparecieron en la primera mitad del
siglo XIV en Goryeo.166 Sin embargo el libro Goryeosa dice que los militares
coreanos lanzaron en 1356 como parte principal de su armamento flechas
(véase:singijeon) .167

Esto es: Goryeo aún en el siglo XIV no tenía el conocimiento absoluto para la
producción de la pólvora. Como la actividad de los enemigos era muy intensa, el
estado del reino de Goryeo intentó modernizar por propia cuenta su armamento al
nivel del de la China de entonces pero no pudo.166167 En esta situación se encontró
el general Choe Museon (?-1395)93 luego los coreanos trataron de hacer contactos
con los chinos para aprender la fórmula de la pólvora. Dícese que el general Choe
al fin de cuentas se encontró con un comerciante chino llamado Yi Won el cual le
enseñó a los coreanos a fabricar pólvora.167 La corte coreana empleó a Choe para la
producción de una gran cantidad de pólvora, mientras que Choe solicitó la fundación
de un instituto especial para la fabricación de armas (화통도감)168 que
eventualmente ayudaba a la subyugación de los piratas.166169

Referencias
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(田榮科) 로 고려 사회 의 구 조와 성격 을 이해 하는 데 가장 중요한 관건 이 된다 . 전시과 는 통일 신
라기 관리 의 주요 경제 기반 이던 녹읍 에 대신해 등장한 관리 에 대한 대우 체계 이다.
Twitchett y Tietze, 1994, pp.102-103.
Nahm, 1988, p. 89.
Hatada, Smith Jr y Hazard, 1969, p. 51f: "From ancient times, Korea has been
directly affected by changes occurring in the adjoining part of Asia, and her fate
has been intertwined with continental Asiatic affairs. For example, it was during
the chaotic period on the continent coinciding with the end of T'ang and the Five
Dynasties (907-960) in China that Wang Kŏn was able to found the new dynasty
without interference from the continent. But once the unification of Korea was
completed, tribute was immediately sent to the various states of the Five
Dynasties, and when Sung unified China in 960, Koryŏ rendered tribute to Sung. In
each case this was necessary to enhance the authority of the ruler of Korea by the
support of the ruler of China. ..."
Walthall, 2014, [1], p. 171, en Google Libros: "In the case of the Khitan Liao,
two decades of military confrontation ended in 1020 with a negotiated settlement to
transfer Goryeo’s vassal status from the Song to the Liao." "Liao forces invaded
Goryeo territory in 993. ... the Khitans negotiated a peace that forced Goryeo to
adopt the Liao calendar and end tributary relations with Song ... In 1010, on the
pretext that the rightful king had been deposed without the approval of the Liao
court, the Khitan emperor personally led an attack that culminated in the burning
of the Goryeo capital. Several other confrontations followed until Goryeo
reaffirmed its tributary relationship with Liao in 1020."
Hyun, 2013, p. 106: "the Khitan army attacked Goryeo, who was forced to accept the
status of a Liao tributary in 994."
Yun, 1998, pp.63-65. Yun cites Goryeosa 3:27a6–7.
Hatada, Smith Jr y Hazard, 1969, p. 52: "In the thirteenth year of the reign of
King Sŏngjong (994), Koryŏ submitted to the Khitan and adopted their calendar".
Simons, 1995, p. 95: "In 994, during the reign of King Songjong, Koryo was forced
to acknowledged the dominance of Khitan".
Yun, 1998, p.64: "By the end of the negotiation, Sô Hûi had ... ostensibly for the
purpose of securing safe diplomatic passage, obtained an explicit Khitan consent to
incorporate the land between the Ch’ôngch’ôn and Amnok Rivers into Koryô
territory."
Hyun, 2013, p.106: "Even though the Goryeo court agreed to set up tribute
exchanges with the Liao court, that same year [=994] it also sent an envoy to the
Song court to appeal, but in vain, for military assistance against the Khitan."
Bowman, 2013, p. 203: "Fearful of plots against him, Mokchong summons Kang Cho
from his administrative post in the northwest. However, Kang Cho himself engineers
a successful coup in which Mokchong is assassinated."
Bowman, 2013, p. 203: "Liao initiates a fresh attack on Koryo's northern border
with the ostensible purpose of avenging the murdered Mokchong."
Walthall, 2014, [2], p. 171, en Google Libros: "In 1010, on the pretext that the
rightful king had been deposed without the approval of the Liao court, the Khitan
emperor personally led an attack that culminated in the burning of the Goryeo
capital."
Twitchett y Tietze, 1994, p. 111.
Simons, 1995, p. 93: "a second Liao incursion resulted in heavy losses, the
sacking of Kaesong, and the imposition of Liao suzerainty over the Koryo state." p.
95: "a prelude to more invasions during the reign of King Hyonjong (1010-1031) and
the occupation of Kaesong, the Koryo capital."
Hatada, Smith Jr y Hazard, 1969, p. 52: "in the reign of King Hyŏnjong (1010-1031)
there were numerous Khitan invasions, and even the capital Kaesŏng was occupied."
Twitchett y Tietze, 1994, p. 112.
Hyun, 2013, p.10.
Twitchett y Tietze, 1994, p.112: "When in 1031 Hyǒnjong died, his son and
successor Wang Hǔm (Tǒkchong; r. 1031-4) was invested as king by the Liao court.
From this date until almost the end of the Liao, Koryǒ remained a loyal vassal, and
peace prevailed between the two states."
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Hatada, Smith Jr y Hazard, 1969, p. 54: "Yüan officials not only used the Koryŏ
government, to make demands on the people, but even entered the farm villages
themselves to exact tribute. ... The Koryŏ royal house and officials were
completely subservient to the Yüan; ... At frequent intervals, the Koryŏ king would
leave Kaesŏng and live at the Yüan capital, directing the officials of Koryŏ from
there. Thus even the most superficial pretense of independent rule of Koryŏ
disappeared."
Rossabi, 1994, p.437: "... Mongolian resident commissioners who were sent to the
Korean court ...".
Ebrey y Walthall, 2014, [3], p. 179, en Google Libros. "The Mongols made sure the
Korean kings knew who was in charge. Mongol emperors deposed Goryeo kings who
failed to serve their interests in 1298, 1313, 1321, 1330, 1332, 1343, and 1351.
Some kings were held in detention in Dadu (Beijing) to issue decrees in absentia.
Insult was added to injury in 1343 when Mongol envoys arrested the Korean king for
initiating reforms detrimental to Mongol interests. They kicked him around, tied
him up, and exiled him to China, but he died on the way".
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governing class in China, thus changing the previous social stratification. Ethnic
minorities, formerly referred to as yidi (a contemptuous address), now occupied the
top social ladders, while the members of the Han majority were re-classified
downwards and jointed the lower social class. In the new social echelon, Mongolians
were at the top, while Muslim artists, civilians, officials, scholars, soldiers and
merchants who came with Mongolian Army from Central and West Asia, or from Persia
were ranked only second to the Mongolian.
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Notas
Bajo la influencia mongola, las mujeres de Goryeo fueron enviadas a la corte
mongola como damas de palacio. El emperador Toghon Temür fue coronado a la edad de
trece años por un general llamado Bayan quien con esto hizo ascender a su hija al
rango de emperatriz. Sin embargo Toghon Temür tenía como favorita a una mujer
coreana con quien engendró un hijo en 1399 y por lo tanto tal favorita coreana fue
elevada al rango segunda emperatriz de los Yuan, por consiguiente la influencia de
su familia era máxima en la corte de Goryeo .
Gongmin había perdido sus intenciones reformistas tras la muerte de su esposa la
reina Noguk. Adicionalmente el fuerte rechazo a las reformas por parte de los
nobles socavaba su proyecto de renovación.
Tong-uk Kim, 《Palaces of Korea》, Hollym, 2006. ISBN 1-56591-224-1 p.25: Durante
Goryeo, fue un juego usando una pelota sobre el caballo similar con polo
occidental. No obstante, el campo para esto generalmente fue en palacios.
Christina Hee-Yeon Han, 〈Korea Around 1900: The Paintings of Gisan〉, Royal
Ontario Museum, 2006. ISBN 0-88854-448-0 p.38: Los recuerdos muestran que cetrería
fue un desporte popular entre la familia real o los reyes durante Tres reinos de
Corea. Durante la dinastía Goryeo, un puesto especial para criar los halcones se
estableció bajo el reinado del Chungryeol.
Desde Song, los pintores chinos establecieron la tradición de ocho lugares que
pudo describir vistas idealmente. Esta tendencia se expandió a la pintura oriental.
Denise Patry Leidy, 《The Art of Buddhism: An Introduction to Its History &
Meaning》, Shambhala Publications, 2008. ISBN 1-59030-670-8 p.205: La primera
publicación de tripitaka estimuló la creación de dos tripitakas en fin de librar de
invasión de Liao c.1010 y de mongol c.1238-1247
Generalmente, los literatos escribían versos sobre viajes.
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Control de autoridades
Proyectos WikimediaWd Datos: Q28208Commonscat Multimedia: Goryeo Dynasty
IdentificadoresWorldCatVIAF: 305771209LCCN: sh85073028
Categorías: Estados y territorios fundados en 918Estados y territorios
desaparecidos en 1392Antiguos reinos de AsiaEstados de Asia en la Edad
MediaHistoria de CoreaGoryeoCorea en el siglo XCorea en el siglo XICorea en el
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