SEGUNDA MODERNIZACIÓN

Un Estado empresario y social

1- ¡Quién fue Adam Smith y que dice su teoría sobre el “liberalismo”?

ADAM SMITH:

Adam Stmith fue uno de los pensadores e intelectuales escoceses más importantes para la historia de la Economía moderna del
siglo XVIII, que nació en 1723 en la pequeña ciudad escocesa de Kirkcaldy, justo al norte de Edimburgo. No sólo fue uno de los
precursores de la llamada Economía Política, sino que también fue uno de los pilares mas importantes e influyentes de la
filosofía liberal y el libre mercado. Ademas, fue considerado como el mas famoso economista del mundo y como el padre de la
economía moderna, perteneciente a una escuela de pensamiento económico denominada como Economía clásica, siendo esta
considerada por muchos como la primera escuela económica del mundo. Los intereses de Smith no solo abarcaban la economía y
la filosofía, sino que también se encontraba ampliamente interesado en la ética, literatura, lingüística, jurisprudencia y psicología,
es por ello que es conocido como un gran pensador, quien dedico casi toda su vida al estudio, centrado principalmente en la
economía política (centrado en el estudio de fenómenos económicos como la producción, el trabajo y el comercio, relacionado
con los fenómenos políticos como el Estado, las leyes, la distribución de la riqueza o las relaciones de clase). Ademas de ello,
Smith fue uno de los máximos exponentes que defendió el trabajo y la actividad del hombre como las fuentes de toda riqueza,
centrándose principalmente en la división del trabajo, y no solo ello, sino que también defendió el capitalismo en su forma más
liberal, planteando los principios básicos de los impuestos. Finalmente, el 17 de julio de 1790, a los 63 años de edad, falleció en
Edimburgo, siendo considerado uno de los mejores economistas y exponentes de su época.

LIBERALISMO:

En primer lugar ¿Qué es el liberalismo?

• El liberalismo económico es la tendencia de pensamiento económico, el cual promueve el libre comercio como la mejor
forma de alcanzar el desarrollo económico.
• Es una doctrina que propone un desarrollo favorable a través del libre mercado y la mínima intervención del Estado en
asuntos económicos. La cual se pone en marcha cuando la demanda de un bien o servicio aumenta entre los
consumidores, siendo de esta manera como se logran crear mejores ofertas, incentivando a su paso la creación de
empresas e inversión en producción.
• El liberalismo es una filosofía política y jurídica que defiende la libertad individual, la igualdad ente la ley, y una
reducción del poder del Estado.
• El liberalismo desconfía profundamente del Estado y por extensión del poder, todo liberal que se precie afirma que todo
poder es malo y por lo tanto se debe reducir al máximo
• LIBERALISMO = LIBERTAD
• Descubrimiento de la verdad por el accionar individual.
• Combate el poder absoluto.

El liberalismo económico fue una teoría económica derivada del liberalismo político, la cual surgió en el siglo XVIII, durante la
Ilustración. La cual surgió como respuesta a los privilegios pertenecientes a la nobleza, con lo poco que esta aportaba a la
sociedad, y al mercantilismo, que defendía la intervención intensiva del Estado en la economía. A causa de todo ello es que nació
en liberalismo, el cual afirmaba que la economía da los mejores resultados para la sociedad en su conjunto cuando el estado no
interviene (el estado solamente debía intervenir como defensor de esta libertad económica). El padre del liberalismo económico,
Adam Smith, sostenía que el mercado se regula a sí mismo, mediante una mano invisible que regula la economía y las fuerzas de
la oferta y la demanda, las cuales se van a encargar de forma natural de llevarnos a un equilibrio. Además, esta teoría fue
conocida por promover la libertad económica y por estar en contra del Estado Económico. Podríamos decir que gracias a la obra
de Adam Stmith esta adquirió una gran fuerza, tomando un papel muy importante en la época, en donde su obra fue de gran
importancia para el pensamiento económico moderno, pues planteaba que era necesario reducir las barreras a la producción y el
comercio.

Además…

Adam Stmith tiene una política que defiende las libertades y los derechos individuales, tales como la libre empresa, el libre
comercio, la libre elección, la propiedad privada, etc.
El mismo planteaba:

LIBRE COMERCIO: LIBRE ELECCIÓN: LIBRE EMPRESA:

Los países deberían poder La personas son libres de elegir Los individuos son libres de emprender
comerciar entre ellos racionalmente (que hacer, comprar, vender con su capital o propiedad privada las
completamente en libertad, como y a que actividad económica dedicarse). empresas que consideren necesarias,
un individuo comerciaría sin Por lo tanto el egoísmo de cada uno convenientes o mas beneficiosas para
otro, sin pagar aduanas e llevaría a la prosperidad individual y por ellos mismos sin la regulación del
impuestos. derrame a la prosperidad de todos Estado.

DIVISIÓN RACIONAL DEL TRABAJO:

TRABAJO: EL MERCADO SE REGULA A SI MISMO:

Para producir se necesitan materias primas, trabajo, A través de la oferta y la demanda el Estado no debía
fábricas y alguien que lo manufacture. Por lo cual intervenir en la economía ya que el mercado era quien
algunas personas debían dedicarse a alguna actividad determinaba racionalmente cual es el valor adecuado para
y otros a otras para ser mas eficientes y racionales. cada producto.

2- ¿Cómo lo aplica y en qué José Batlle y Ordóñez?

José Batlle y Ordóñez lo aplicó en el Uruguay durante sus dos presidencias (1903-1907 y 1911-1915), en donde a su paso
cambió las estructuras económicas del país, asegurando al mismo tiempo las libertades democráticas y el capitalismo dentro de
un mercado regulado por el Estado. El mismo sostenía que para el desarrollo de un país y una sociedad el Estado debía controlar
aspectos básicos de la economía por medio de monopolios estatales, así como crear un amplio cuerpo de leyes sociales. También
planteó un fuerte intervencionismo económico, en donde los servicios públicos esenciales debían estar en manos del Estado ya
que para el este era el organismo representativo de la sociedad, es por ello que decimos que el Estado debía intervenir siempre
( servia para alentar el desarrollo de la economía). De este modo es que se favorecería el crecimiento del país a través de un
modelo urbano industrial, asegurando el acceso universal a los servicios esenciales. Según el batllismo, estos servicios en manos
del Estado permitían llegar a lugares donde la inversión no era rentable.
En el aspecto económico, Batlle defendía el liberalismo, el libre comercio, la libre navegación de los ríos por parte de buques
europeos, la modernización del sistema financiero mediante la creación de un banco emisor de papel moneda y la contratación de
préstamos para la ejecución de obras. A los primeros colorados se los denominó como los liberales uruguayos. Si bien, las
reformas sociales, electorales y económicas de Batlle llevaron al Uruguay a ser conocido como «La Suiza de América»,
destacando la abolición de la pena de muerte, ley del divorcio por sola voluntad de la mujer, el retiro de los crucifijos de los
hospitales públicos, la separación del Estado y de la iglesia católica, la creación de la Escuela de Ciegos y la jornada de 8 hora.
Entonces, en base a todo lo anterior mencionado, podríamos decir que el Batllismo es liberal radical ya que el mismo sostiene la
redistribución de la riqueza mediante una muy buena gestión estatal y una celosa administración de los dineros de todos.

3- ¿Dónde y en qué acciones aplica la filosofía humanista?

HUMANISMO JOSÉ BATLLE Y ODÓÑEZ:

Significado:

Filosofía:

• Conjunto de reflexiones.
• Maneras de pensar o de ver las cosas.
• Cuestionarnos a nosotros mismos.
• Sabiduría.

Humanismo:
 • Actitud basada en los valores humanos.
• Se refiere a la parte humana.
• Involucra al ser humano.

Digamos que inmensa fe de José Batlle y Ordóñez en los progresos del ser humano dio inicio y marcó su autentico humanismo,
el cual se basaba principalmente en la fe en el progreso del hombre racional, libre y capaz de hacer la historia de acuerdo con sus
ideas. Sostenía que en una estructura liberal democrática el hombre era capaz de llevar a cabo cambios sociales sin tener que
recurrir al uso de la violencia, la revolución o el determinismo económico de las teorías socialistas. Del mismo modo, otra causa
que incentivó su propio humanismo fue que el era partidario del racionalismo espiritualista, el cual era contrario a todas las
religiones reveladas, especialmente el catolicismo, que predominaba en nuestro país. Si no se convertía a cada hombre en un
ciudadano instruido capaz de reflexionar, no se podía esperar que interviniera activamente en la vida política. En su humanismo,
traducido en su confianza en el hombre para generar cambios en paz, dentro de una estructura más o menos liberal y
democrática, el voto aparece como un arma más eficaz que la violencia. En consecuencia, negaba uno de los preceptos básicos
del socialismo: la lucha de clases;

- “No hay que proclamar ni aceptar esas doctrinas de infortunio y de muerte. En todas las clases hay hombres buenos y
hombres injustos, y en todas, la mayor parte de ellos renunciaría con gusto a una porción considerable de lo que posee si se
aplicara un plan de vida que asegurara el bienestar de todos”.

Creía que era posible evitar los enfrentamientos en la sociedad uruguaya por medio de reformas que condujeran a la justicia
social. El Estado debía actuar como árbitro e intervenir para evitar los conflictos sociales. Por ello debía proteger a los más
débiles por medio de leyes sociales;

• Mujeres (ley de divorcio).

• Ancianos (pensiones).
• Niños (educación secundaria).
• Enfermos (asistencia pública).
• Obreros (ley de ocho horas).

Digamos que a su filosofía humanista el la aplicaba y se veía reflejada en las leyes sociales (anteriormente mencionadas), en s us
iniciativas, en su obra social y conquistas que tendían a defender a los más débiles, caracterizándose por en los temas sociales y
laborales, los cuales buscaban siempre la igualdad y el progreso de la sociedad, defendiendo a toda costa a la mujer, a los
trabajadores, a los ancianos o discapacitados. Si bien, el “modelo batllista” de Batlle cambió por completo al país en múltiples
aspectos, ubicando al Estado como árbitro de los conflictos sociales desde una concepción humanista.

¿En qué aplica dicha filosofía?

• Principalmente, esta tiene un gran peso en la Educación; aprender a leer y a escribir para poder formar al ciudadano ,
para razonar, pensar, criticar y cuestionar.
• En la ampliación de los cursos universitarios.
• En la extensión de la cultura artística y musical.
• En la difusión de la educación (obra educativa).
• Además, la Educación tiene una gran influencia en la participación del pueblo en la vida política; Si las personas no
tienen educación, no saben leer y escribir, difícilmente estas se pueden implantar en lo político.
• Suprime la pena de muerte.

4- ¿Por qué los ingleses lo tildan de socialista?

Los ingleses lo tildaban de socialista por varias razones, una de ellas era debido a los beneficios sociales que el les brindaba a
los trabajadores, para con el fin de atraer a las empresas a la órbita del Estado. Si bien, las leyes que Batlle establecía reflejaban
claramente su Socialismo, entre algunas de ellas;

En el área laboral:

• Reforma laboral: prohibición de trabajar a los menores de 14 años;

• Jornada de ocho horas;
• Prohibición del trabajo nocturno;
 • Descanso semanal;
• Responsabilidad paternal y garantía del Estado en accidentes de trabajo;
• Pensiones a la vejez y la invalidez;
• Reglamentación de la higiene de las fábricas;
• Reglamentación del trabajo a domicilio;
• Salario mínimo legal;
• Reglamentación de la higiene del trabajo rural.

Digamos que en lo social buscaba consolidar los derechos de la clase obrera, como por ejemplo el derecho de huelga; el seguro
social por invalidez, ancianidad y desocupación; la indemnización por parte del patrón con garantía estatal a las víctimas de
accidentes de trabajo, etc. Cualquiera que se preocupara por la problemática social merecía ser llamado socialista, el Socialismo
rescataba la idea de la “protección de los más débiles”.

El mismo Batlle y Ordóñez dijo: “...enemigo del individualismo absoluto, y más de una vez he tratado de hacer prácticas ideas
socialistas que me han parecido sumamente aceptables…”

El Batllismo:

“...reposa en dos principios: racionalismo e individualismo, cuyas raíces están en la Ilustración. Esos principios se traducen en
términos económicos, sociales y políticos, en la defensa del modo de producción capitalista con una legislación protectora para
los más débiles, en la conciliación de clases y en la democracia política.”

En base a lo mencionado anteriormente, podríamos afirmar que José Batlle y Ordóñez era un claro Socialista en relación con su
manera y forma de pensar y actuar; un ejemplo de ello serían las leyes establecidas, las cuales reflejan una clara influencia del
socialismo (en las leyes beneficiarias al área laboral, relacionado con lo social; como por ejemplo la ley de 8h y el descanso
semanal). Otra influencia de la misma es en su propio pensamiento; José Batlle y Ordoñez sostenía que se podía evitar los
enfrentamientos en la sociedad uruguaya por medio de reformas que condujeran a la justicia social. Por ello se debía proteger a
los más débiles;

Reformas:

• Obreros: ley de ocho horas.

• Ancianos: pensiones a la vejez.
• Jóvenes: educación secundaria gratuita.
• Mujeres: ley de divorcio por la sola voluntad de la mujer

Entre unas de sus frases (influencia socialismo):

“Es necesario que los pobres vivan mejor, que sean felices, que no tengan para ellos solamente la tarea, en tanto para los demás
queda el bienestar, es eso lo que deben hacer los gobiernos.”
- José Batlle y Ordóñez
Entonces, pienso que a causa de las acciones y pensamientos provenientes de José Batlle y Ordóñez (creencias, maneras de
actuar, leyes establecidas e ideales) los ingleses decidieron llamarlo como Socialista,