Identidad es un conjunto de características, datos o informaciones que son propias de una persona

o un grupo y que permiten diferenciarlos del resto. Es a partir de esta que las personas logran
distinguirse del resto y esto depende siempre de la historia propia y del contexto en el que se vive.
Un problema que surge es que existen las identidades personales y a la vez las colectivas, por lo
que muchas veces las personas pueden entrar en conflicto por las diferencias existentes. Es la
identidad la que moldea a las personas, lo que determina sus gustos, necesidades, prioridades y
acciones.

El problema de identidad no es un problema filosófico, sino que nace de la existencia humana y es

fuente de los impulsos más intensos. El hombre al no sentirse sano sin una identidad, se siente
capaz de adquirir una. Hay veces en que el status es más necesario que la supervivencia física.

Las expresiones culturales se entienden las distintas manifestaciones de la creatividad de las

personas y de los grupos sociales. Estas manifestaciones comprenden, entre otras las expresiones
transmitidas a través de las palabras (literatura, cuentos), el sonido (la música), las imágenes
(fotografías, películas en cualquier tipo de soporte (impreso, audiovisual), informático, a través de
cualquier acción (danza, teatro) u objetos, (escultura, pintura).

Las tradiciones se conservan a pesar del fuerte cambio social, y el empuje generacional es utilizado
para ese mantenimiento. El sacrificio y esfuerzo son acompañantes en cada una de las personas
que, de una u otra forma, intentan en cada ciclo revitalizar la costumbre.
Identidad

Proviene del vocablo latín identïtas, que refiere al grupo de rasgos y características que diferencias
a un individuo, o grupo de individuos, del resto. La identidad se la considera un sistema de
relaciones y representaciones que hacemos de nosotros y de los otros. Se construyen con la
interacción que tenemos con otras personas al determinar un 12 sistema de preferencia,
diferencias, inclusiones y exclusiones, es decir que la identidad se construye de acuerdo con
nuestras historias, la época y el sentido de pertenencia que tenemos frente a un grupo portador
de una determinada practica cultural. Las identidades están sujetas a cambios, se transforman
sobre distintos rasgos y formas.
Identidad Geográfica

Son las cualidades de un lugar en especial, su vegetación, flora, fauna, lugares turísticos,
costumbre, etc.

Toda comunidad ocupa un espacio geográfico determinado en el que se producen múltiples

interacciones entre los diversos elementos naturales y humanos. Este espacio tiene como
características el ser localizable, dinámico y homogéneo.

El espacio geográfico puede ser humanizado a través de un conglomerado de acciones que realiza
una agrupación de personas que son portadoras de una cultura, un sistema de valores, unas
tradiciones y unas creencias que les permiten interpretar y explicar la esencia de ese espacio y
reconocerlo como parte de su patrimonio y en ese sentido modificarlo racionalmente,
aprovecharlo, respetarlo, protegerlo y conservarlo.

Identidad Histórica

Es el modo concreto y peculiar en que una sociedad se relaciona con su pasado. La identidad
histórica es una experiencia y se plasma en la vida de una comunidad con distintos agentes
sociales. Por eso el conocimiento del pasado y su uso en el presente se enmarcan siempre dentro
de unas prácticas sociales de interpretación y reproducción de la historia.

Identidad nacional
Por su parte, es una condición social, cultural y espacial; se trata de rasgos que tienen una relación
con un entorno político ya que, por lo general, las naciones están asociadas a un Estado. Por otro
lado, es aquella que vincula a los individuos con la nación de la cual forma parte.

Identidad personal

Es la que alude en primera instancia al nombre y apellido que cada persona ha recibido. La
identidad personal se puede entender en tres dimensiones. Por una parte, está el tema afectivo,
es decir, ese conjunto de sentimientos que se transforman en valores y que configuran nuestro yo
personal.

Por otra, está el mundo de las ideas.es decir, la conciencia que tenemos de nosotros y de otros,
desde la cual se conforman las creencias y los pensamientos que nos hacen lo que somos.
Finalmente, existe otra dimensión relacionada con nuestra acción en el mundo, a partir de la cual
nuestra identidad aparece como resultado de lo que hacemos.

Nuestras historias personales, que se desarrollan en contextos históricos y sociales concretos,

definen nuestra identidad. En ese sentido, existen también identidades colectivas con las que
diferenciamos nuestro colectivo de otros.

Los rostros de la juventud son diversos, en correspondencia directa con una diversidad de culturas
juveniles que definen formas distintas de la vida, de establecer y pertenencia social, de sentir y
valorar alternativas y sentidos de vida.

Identidad Cultural

Es un conjunto de valores, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que

funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actúan para que los individuos que lo
forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al
interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que comparten
dichos grupos dentro de la cultura dominante. La construcción de identidades es:

“Berger y Luckman, “Un fenómeno que surge de la dialéctica entre el individuo y la sociedad”. La
construcción social de la realidad.”(pág.240)

(Giddens, 1995) “Las identidades se construyen a través de un proceso de individualización por los
propios actores para los que son fuentes de sentido y aunque se puedan originar en las
instituciones dominantes, sólo lo son si los actores sociales las interiorizan y sobre esto último
construyen su sentido”. (pág. 23)

La identidad cultural por ejemplo, quiere decir un conjunto de creencias, modos de pensar, fines,
valores, modo de percibir las cosas e inclusos concepciones del mundo, que son comunes o
compartidas por un conjunto de personas en un determinado lugar.

Expresiones Culturales

Son manifestaciones artísticas que se las realizan con el cuerpo y son muestras de la cultura de un
determinado país. Entre la variedad de expresiones culturales que existen se va a mencionar
algunas como: música, teatro, danza, pintura, cine, etc., de las mencionadas se estudiaran dos las
más esenciales e importantes las cuales son la identidad y las tradiciones culturales. El no conocer
lo que implican las expresiones culturales, llevan a concluir que no existe el suficiente interés por
la apreciación de lo natural, del arte, de las maravillas que puede realizar el ser humano, por la
falta de conocimiento se ha llegado a perder varios objetos artísticos y de arte.

Las expresiones culturales son el resultado de un largo y rico proceso de mestizaje. Desde el
primer contacto entre los conquistadores y los habitantes originarios de Ecuador, las diferentes
culturas se mezclaron para conformar un gran abanico de tradiciones nacionales. Están
relacionadas con la música, las artes, los diseños, los nombres, los signos y símbolos, las
interpretaciones y ejecuciones, las formas arquitectónicas, la artesanía y los relatos.

Las expresiones culturales forman parte esencial de la identidad sociocultural de las comunidades
indígenas y tradicionales, comprenden determinadas capacidades y conocimientos especializados
y transmiten valores y creencias fundamentales. Como tales, su protección está vinculada a la
promoción de la creatividad, el fomento de la diversidad cultural y la preservación del patrimonio
cultural.

Expresiones Culturales son las distintas maneras a través de los cuales los bienes y servicios
culturales, así como las otras actividades culturales, pueden ser portadores de un significado
símbolo o transmitir valores culturales. En Ecuador se puede distinguir claramente el aporte de
cuatro tipos de tradiciones culturales: las de origen americano o indígena, las de origen europeo,
las de origen africano y las propias del mestizaje local.

Expresiones culturales tradicionales que debe reflejar el concepto de la elaboración de una

creación original por parte de un grupo de individuos que constituyen una comunidad y que ha ido
elaborando estas creaciones autóctonas de forma ancestral, y que dichas creaciones, incluso sus
modificaciones, han sido transmitidas de generación en generación y se han perpetuado en el
tiempo hasta nuestros días, que siguen en vigor.

Cultura

El término cultura, que proviene del latín colere que significa cultivo, los filósofos como: Leibnitz,
Voltaire, Hegel, Von Humbold, Kant y muchos otros han definido la palabra cultura como algo
construido por el hombre en oposición a la idea de la naturaleza, concebido como algo dado. En
general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones de
una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prácticas, las maneras de ser, los
rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos incluidos en la
cultura. La cultura por ser construida por actores sociales quienes son poseedores de sensibilidad
tiene una intencionalidad muchas veces inconsciente, y una carga importante de esta sensibilidad
permite brindar sentidos profundos dando a través de los significados dados a los símbolos y de
esta forma a los pueblos, estos sentidos construyen memoria. Por todo esto la cultura y la
memoria están en constante interacción para su coexistencia pues:

Hemos planteado que la cultura presenta cambios de forma continua pues la vida, la cotidianidad,
las acciones comunes la construyen. Esta, está regida por la dialéctica sociohistórica de los
pueblos, como una respuesta continua a procesos concretos que contribuyen a la producción
simbólica, lo que implica que se suscitarán los cambios necesarios frente a las situaciones que los
motiven, sin olvidar que estos deben darse desde una base que sustente este proceso.

“La cultura hace posible el equilibrio entre el cambio y la permanencia” (Guerrero: 86:2002).

Este cambio y permanencia se da en periodos determinados por las dinámicas propias de las
sociedades los que permiten consolidar procesos que se reflejan en distintos espacios sean estos
sociales, económicos, de control social, religiosos y que trascienden e influyen el desenvolvimiento
tanto en tiempos sagrados como no sagrados de los pueblos.

Los procesos constantes de construcción simbólica son un reflejo de la vitalidad de la cultura, la

cultura se encuentra todo el tiempo cambiando, construyéndose y reconstruyéndose es
impensable reconstruyéndose es impensable la existencia de una cultura que este estática debido
a que esta es el alma misma de los pueblos y por tanto en el transcurso del tiempo de acuerdo a
las necesidades propias de cada uno de los grupos sociales.
Cultura e Identidad

La cultura y la identidad se encuentran íntimamente relacionadas lo que no implica que sean lo

mismo, pues la identidad se construye a partir de la cultura. Todos los pueblos han buscado forjar
una visión sobre ellos mismos con el fin de hallar puntos de unidad que construyan su vida social y
permita identificarse con sus similares frente a los distintos a través de relaciones de alteridad que
son relaciones de carácter social, político, económico y cultural en la diferencia por lo que la
identidad se construye en una relación dialéctica con la alteridad:

(Guerrero, 2001) “pues todo proceso de pertenencia, construye otro de diferencia…”

De tal forma que la misma solo puede ser construida en relación con la otra y éstas se encuentran
demarcadas por una frontera simbólica. Como el elemento fundamental que rige la vida de los
pueblos, permite identificar actitudes frente a la vida y a situaciones dentro de la cotidianidad, así
como a las relaciones interculturales, de aquí que ésta construye el carácter político de los
pueblos, desde manifestaciones simbólicas que evidencian, sus creencias, sus construcciones
sociales todos estos factores le dan a un pueblo un sentido de identidad.

Se ha planteado que la cultura está presente en cada una de las acciones de la persona y la
comunidad siendo los sentidos de esta su fuerza vital. Al hablar de identidad, pertenencia es
importante hacerlo bajo las siguientes características:
Es relativamente duradera, no es estática y permanentemente se encuentra construyéndose y
destruyéndose pero necesita de una continuidad en el tiempo lo que permite reconocer el pasado,
pues solo sobre éste es posible el proceso dialéctico que representa la vitalidad de la cultura.

Patrimonio Cultural.- Está formado por aquellos elementos de valor histórico y artístico que
reflejan la herencia de las generaciones pasadas y que permiten comprender la historia y la forma
de ser de un pueblo o más ampliamente, de una civilización.

http://www.dspace.uce.edu.ec/bitstream/25000/3431/1/T-UCE-0010-493.pdf

Por otro lado, la cultura latinoamericana representa la respuesta vivencial de cada pueblo y la
herencia de cada territorio siendo así que se considera como uno de los bienes más preciados por
lo que hay que saber protegerla.

a. El patrimonio cultural de cada país permite conocer la existencia de los antepasados, el legado
que han dejado como constancia de su convivir y su ser, siendo el elemento más expresivo e
importante dentro del desarrollo de la humanidad, debido a que mediante el patrimonio cultural
se pude apreciar las raíces propias de un pueblo. La cultura latinoamericana se define desde los
tiempos más remotos, los cuales han dejado una huella importante que permite conocer la
identidad de un pueblo, por lo tanto es importante recuperarla y conservarla.

Históricamente la cultura ecuatoriana se desarrolló desde aproximadamente 13500 años, en

donde las culturas prehispánicas se asentaron en el suelo ecuatoriano, posteriormente llego la
invasión Cusqueña dejando rastros y vestigios de lo que hoy en día se puede apreciar en los
diversos grupos étnicos del país.

En la actualidad la cultura y la identidad de cada rincón del Ecuador, se manifiesta por medio de
sus diferentes costumbres y tradiciones, así como también por su patrimonio tangible, lo que ha
permitido captar la atención del visitante; es por ello que ciudades como Quito o Cuenca han sido
declarados Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO, además la Constitución del
Ecuador en el 2008, Art. 4, hace mención que: “El territorio del Ecuador constituye una unidad
geográfica e histórica de dimensiones naturales, sociales y culturales, legado de nuestros
antepasados y pueblos ancestrales.” Por lo tanto esta misma Constitución destaca que Ecuador es
declarado como un país plurinacional, e incluye un capítulo denominado: Derechos de las
comunidades, pueblos y nacionalidades. La misma que pretende fortalecer la identidad, cultura y
tradiciones de cada pueblo ecuatoriano. De esta manera Ecuador, pretende desarrollar nuevas
políticas que articulen la preservación cultural de los diversos grupos étnicos, pues permitirá la
supervivencia de la identidad de cada pueblo.