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INDICE
Sesión 01: ¿Para que estoy aquí? Buscando el sentido de mi vida................. 4
Sesión 02: Llamados a ser libres ................................................................... 9
Sesión 03: La Sexualidad: ¿Unidad Del Cuerpo Y del Alma? ........................ 15
Sesión 04: Revelación de Dios .................................................................... 20
Sesión 05: Vivir en sociedad: Los problemas que enfrenta el joven de hoy. 25
Sesión 06: La biblia: Huellas de Jesús ......................................................... 31
Sesión 07: La enseñanza de los Mandamientos de Dios .............................. 37
Sesión 08: Jesús nos presenta al Padre ....................................................... 45
Sesión 09: El Proyecto de Jesús ¿Verdad o ficción? ..................................... 52
Sesión 10: Actitudes de Jesús: Una propuesta de vida ................................ 57
Sesión 11: La Pascua de Jesús .................................................................... 61
Sesión 12: Dios siendo uno y trino. ............................................................ 68
Sesión 13: Pecado y misericordia: ¿Cómo se destruye una comunidad?...... 73
Sesión 14: La Virgen María, modelo de vida. .............................................. 79
Sesión 15: Iglesia, Comunidad de Dios ....................................................... 84
Sesión 16: Santos de la Iglesia .................................................................... 90
Sesión 17: Calendario Litúrgico .................................................................. 95
Sesión 18: Doctrina Social de la Iglesia ..................................................... 102
Sesión 19: Los concilios y la organización de la Iglesia .............................. 109
Sesión 20: Me acerco a Dios a través de sus Sacramentos. ....................... 115
Sesión 21: Liderazgo y compromiso cristiano ........................................... 124

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 Presentación
Por mucho tiempo, el Grupo Parroquial de Confirmación de la Parroquia Jesús de Nazareth, de
la Arquidiócesis Metropolitana de Trujillo, ha venido desarrollando su actividad evangelizadora
centrada en la preparación de los jóvenes para este sacramento. Un sacramento es una gracia
de Dios, es decir, la participación gratuita de los misterios de Cristo de cada uno de nosotros,
como hijos de Dios.
Creemos, con toda la Iglesia, que «por medio del crisma de la confirmación viene infusa una
nueva fuerza a los creyentes, a fin de que puedan sostener y defender vigorosamente a la Iglesia,
su madre, y a la fe que han recibida de ella» (PAPA PÍO XII, Mistici Corporis). El crisma es aquel
con el que en el pueblo hebreo se ungía a los profetas, sacerdotes y reyes y que hoy utilizamos
en el bautismo, la confirmación, la unción de los enfermos y con el que también se unge las
manos de los sacerdotes el día de su ordenación.
El presente libro quiere poner en manos de los jóvenes confirmantes el aporte del trabajo pastoral
de sus hermanos, jóvenes también, de la parroquia, deseosos de comunicar su alegría de seguir
a Cristo y de tenerlo como centro de sus vidas y como Aquel que nos dice: «a ustedes les he
llamado amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre se los he dado a conocer» (Jn 15, 15).
Cada sacramento que recibimos nos debe llenar de gozo de saber que, en su amor por nosotros,
el Señor nos tiene como sus mejores amigos y que de ese modo participa y se identifica con
cada uno de nosotros sin ningún tipo de marginaciones, sólo amándonos sin medida.
Los apóstoles comunicaban el don del Espíritu Santo por la imposición de las manos,
completando así la gracia del bautismo (cf. PAPA SAN PABLO VI, Divinae consortium naturae).
Acabado el periodo de preparación, nuestros jóvenes han de recibir por imposición de manos del
obispo, sucesor de los apóstoles, o de su delegado, este sacramento en el que son «enriquecidos
con una especial fuerza del Espíritu Santo y, de este modo, están más estrechamente obligados
a difundir y a defender la fe con la palabra y la obra, como verdaderos testigos de Cristo»
(CONCILIO VATICANO II, Lumen Gentium, 11, 1).
Dicha imposición de manos tiene su prefiguración en tiempos del antiguo pueblo de Israel: se
usaban las manos para invocar una bendición a favor de personas escogidas especialmente (Gn
48, 13-16) y para un rol particular a los individuos (Nm 8, 10); mientras que en tiempos de la
Iglesia primitiva se testimonian en el relato de Hch 8, 14-17, cuando los apóstoles se enteran de
que en Samaria existía una comunidad de bautizados que no había recibido al Espíritu Santo y
van a imponerles las manos para recibir este don; además esta experiencia ocurre de manera
similar cuando ante otra comunidad, san Pablo les otorga el bautizo del Señor y luego les impone
también las manos de modo que descienda sobre ellos el Espíritu Santo (cf. Hch 19, 2-6)
Esperamos, queridos jóvenes, que al término de su preparación, ustedes estén disponibles para
dar toda su vida en bien de la Iglesia y de sus hermanos, pues «nadie tiene mayor amor que el
que da su vida por sus amigos» (Jn 15, 13) y que sepan construir una vida hermosa en la que el
Señor Jesús sea siempre el centro y que desde Él y con Él vayan al encuentro de sus hermanos.

Pbro. Edinson Antonio Chávarry Castillo

Párroco de la Parroquia Jesús de Nazareth

3
SESIÓN
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01 ¿Para que estoy aquí?
Buscando el sentido de mi vida.

Objetivo del tema

Ayudar a los confirmandos a reflexionar el por qué y para qué se están

preparando. Así mismo lograr que los confirmandos tengan nociones claras de
su dignidad como persona, el sentido que tiene la vida humana y la importancia
de vivir y actuar como hijos de Dios.
Orientar y guiar a los confirmandos a dar respuestas a los diversos problemas
que enfrentan, y a reconocer que las limitaciones y dificultades no les impiden
desarrollarse como personas.

Experiencia
Ayudar a los confirmandos a reflexionar el por qué y para qué se están
preparando. Así mismo lograr que los confirmandos tengan nociones claras de
su dignidad como persona, el sentido que tiene la vida humana y la importancia
de vivir y actuar como hijos de Dios.
Querido (a) amigo (a):
Orientar y guiar a los confirmandos a dar respuestas a los diversos problemas
En esta carta quiero contarte todo lo que me ha pasado. En estos días sucedieron muchas
que enfrentan, y a reconocer que las limitaciones y dificultades no les impiden
cosas que me confundieron
desarrollarse comobastante.
personas.Estaba triste, desilusionada, había caído en un pozo
profundo del cual pensé que nunca saldría. En mi corazón había una gran herida, tenía
envidia, egoísmo y mucho odio. Sentía que ya no tenía sentido seguir viviendo. Hablar
con mi Ayudar
familia y amigos me hacía bien, pero
a los confirmandos no dejaba que
a reflexionar el me
porayudaran a sentir
qué y para quémejor.
se están
preparando.
Un domingo, Asídemismo
a la salida lograr
Misa, me que
dieron unlos confirmandos
volante tengan nociones
en el que invitaban claras de
a un “Proceso
su dignidad como persona, el sentido que tiene la vida humana y la importancia
de Confirmación.” Yo no tenía ningún interés en ir, pero mi mamá me convenció y empecé
de vivir y actuar como hijos de Dios.
a asistir. Fue entonces cuando entraron en mi vida trece personas que pudieron
ayudarme.
Orientar y guiar a los confirmandos a dar respuestas a los diversos problemas
que enfrentan, y a reconocer que las limitaciones y dificultades no les impiden
Domingo a domingo me
desarrollarse dieron
como mucho de lo suyo y a través de los anuncios de la palabra,
personas.
de los cantos, de lo que compartíamos, descubrí que Dios estaba dentro de mi corazón.
Entonces el rencor, la envidia y el odio quedaron atrás, y volví a darme cuenta de que la
vida tiene sentido.
Ayudar a los confirmandos a reflexionar el por qué y para qué se están
Esperé preparando. Asíprimer
con ansiedad mi mismo lograr
retiro. que tres
Fueron los confirmandos tengan
días maravillosos, en losnociones claras de
que compartí
su dignidad como persona, el sentido que tiene la vida humana y la importancia
muchas cosas, pero lo más importante fue mi primer encuentro con Jesús. A Dios tengo
de vivir y actuar como hijos de Dios.
que agradecerle mucho: tener una familia, salud, amigos y, lo más importante, tenerlo a
Él. No tengo motivos
Orientar paraano
y guiar serconfirmandos
los feliz. a dar respuestas a los diversos problemas
que enfrentan, y a reconocer que las limitaciones y dificultades no les impiden
desarrollarse como personas. Fernanda, 17 años

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 ¿Cómo te sientes?

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¿Cómo te sientes?
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¿Cómo te sientes?

Alabanza
¿Cómo te sientes?

VALIENTE Señor Jesús, tú eres mi vida

Señor Jesús, tú eres mi amor
Valiente, valiente, seré
Salvaste
no me importa
mi alma perdida
el camino de la muerte
por eso te alabo
Porque el reino de los Cielos
con el corazón.
porque el reino de los Cielos
lo arrebatan los valientes.

Señor Jesús, tú eres mi vida

VALIENTE
Señor Jesús, tú eres mi amor
Valiente, valiente, seré Salvaste
no me importa
Iluminación bíblica
mi alma perdida
el camino de la muerte por eso te alabo
Porque el reino de los Cielos con el corazón.
porque el reino de los Cielos
CITA BÍBLICA DE QUÉ TRATA EL TEXTO
lo arrebatan los valientes.
Marcos 3, 13-19
Señor Jesús, tú eres mi vida

VALIENTE Señor Jesús, tú eres mi amor

Mateo 19, 16-22
Valiente, valiente, seré Salvaste

no me importa mi alma perdida

Juan 17, 11. 14-16. de

el camino 18-19
la muerte por eso te alabo

Porque el reino de los Cielos con el corazón.

porque el reino de los Cielos

lo arrebatan los valientes.
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Señor Jesús, tú eres mi vida
Señor Jesús, tú eres mi amor
VALIENTE
Desarrollo del tema

En la vida diaria el joven encuentra una gama de concepciones de lo que es SER JOVEN. La
sociedad, la cultura y la moda promueven estilos de vida a seguir que marcan su conducta y esto
es reforzado, por los medios de comunicación. Dentro de este contexto, el joven debe tomar la
decisión de cómo vivir su etapa y qué modelo seguir.

Ante esta realidad tiene 2 opciones:

1. Vivir una “vida loca” o “improvisada”: Esta opción es la más reforzada por los medios
de comunicación pues lleva a tener una vida consumista (moda, comida rápida, internet,
videojuegos, celulares, discotecas, sexo, etc), que da una felicidad momentánea; es decir,
vivir por vivir, disfrutar por disfrutar, sin metas, ni objetivos, ni ideas claras del porqué de
su existencia.
2. Vivir una vida de reflexión y crítica: Este estilo te propone reflexionar, planificar y pensar
bien antes de tomar decisiones, y así proyectarte al futuro de una manera más acertada.
Quien opta por la vida como un proyecto productivo, puede incorporarse y participar
críticamente en la sociedad, eligiendo estudio, trabajo, enamorada(o), amigos, recreación,
etc.

Seguir a Jesús exige coraje, valentía, toma de decisiones importantes, dejar de lado aquellas
cosas buenas por algo mucho más interesante y muy bueno que permitirá tu realización personal.
No hay que tener miedo, da el primer paso que te llevará a vivir una vida cristiana. No estás solo.
¿Acaso Cristo te va a abandonar? Él siempre estará presente a través de los sacramentos y en
la oración. Seguir a Cristo es el camino para realizarnos como auténticos cristianos.

EL DESEO DE DIOS

El deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre

porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios; y
Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí, y solo en Dios
encontrará el hombre la verdad y la dicha que no cesa
de buscar.

El hombre es invitado al diálogo con Dios desde su

nacimiento; pues no existe sino porque, creado por Dios
por amor, es conservado siempre por amor; y no vive
plenamente según

EL DESEO DE DIOS

6
 ¿QUIÉN SOY?

Responder a la pregunta "¿Quién soy yo?" implica, entre

otras cosas, enfrentarnos a la tensión entre lo que creemos ser
y lo que queremos ser. ... Trabajar tanto en la autoestima
como en nuestro potencial y capacidades hará que nos
enfrentemos a esa pregunta sin miedo.

¿QUIÉN SOY?

Discernir y meditar a cerca de la pregunta es un buen camino para acercarnos a la respuesta, cabe
recalcar que la pregunta es CASI IMPOSIBLE de responder en términos generales, pero podríamos
decir que cada uno es: ÚNICO, DIFERENTE e HIJO DE DIOS.

1. Soy único e irrepetible: Cada persona es única, original e irrepetible, Dios nos creó a su imagen
y semejanza, es decir, nos regaló algo de su perfección, por eso, los seres humanos contamos
con ciertas características que nos hacen únicos e irrepetibles.
2. Soy diferente a los demás: Ser diferente a los demás es comunicar igual que todos, pero de otra
manera. Si abriéramos nuestra mente y viéramos las cosas desde varios puntos de vista y no solo
desde el nuestro, romperíamos con ese paradigma de lo 'normal' y lo 'diferente'.
3. Soy hijo de Dios: Porque la noción de que somos hijos de Dios, sus propios hijos, es la esencia
de la vida cristiana. Nuestra filiación divina es la cima de la creación y la meta de la redención.

¿CÓMO ENFRENTAR LOS PROBLEMAS Y SALIR ADELANTE?

¿CÓMO ENFRENTAR LOS PROBLEMAS Y SALIR ADELANTE?

El padre Alberto Linero nos habla de cómo enfrentar los problemas y salir adelante, y además
nos invita a reflexionar sobre el Salmo 119, que nos pide vivir la vida según las enseñanzas de
Dios.
¿CÓMO ENFRENTAR LOS PROBLEMAS Y SALIR ADELANTE?

Te juro que no es fácil ser valiente, te juro que no es fácil enfrentar las dificultades sin
¿CÓMO ENFRENTAR
problemas, sin miedo. Sé que LOS
no esPROBLEMAS Y te
fácil, pero hoy se SALIR ADELANTE?
pide que seas valiente.
La fe no es para cobardes, la fe no es para llorones, la fe no es para la gente que no sea capaz
de enfrentar los problemas. Tú y yo nos amarramos el pantalón, nos sujetamos la correa y le
decimos a los problemas: “Ven, que voy para allá; vente, que voy para esa.” Yo no busco los
problemas, pero si llegan hay que enfrentarlos; yo no quisiera tenerlos, pero si llegan hay que
enfrentarlos. Uno no puede esconderse de los problemas: “No, es que yo me esconda”. No, no,
no, ¿qué haces con esconderte de los problemas?, ¿qué ganas?

7
 Trabajo en comunidades

Personal

1. ¿Quién soy?
Personal

Personal
2. ¿Qué debes hacer con tu vida? ¿Huir o aprovecharla?
Personal

3. ¿Te sientes capaz de asumir el reto de dejar todas aquellas cosas que te alejan de
Dios?

Comunitario

1. ¿Por qué y para qué estás aquí?

Comunitario

Comunitario

Comunitario
Mi compromiso

Llamados a
ser libresMi
compromiso

Llamados a

ser libres
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Llamados a ser
SESIÓN 02 Llamados a ser libres

Llamados a ser libres

Objetivo del tema
Llamados a ser libres
El día de hoy conoceré cuándo soy libre, cómo puedo fortalecer mi voluntad y
cómo encontrar la verdadera felicidad. Teniendo como ejemplo a Jesús que
enseñó eso al mundo siendo Él el ejemplo.
Llamados a ser libres
Oración
El día de hoy conoceré cuándo soy libre, cómo puedo fortalecer mi voluntad y
cómo encontrar la verdadera felicidad. Teniendo como ejemplo a Jesús que
enseñó eso al mundo siendo Él el ejemplo.

TOMA SEÑOR Y RECIBE

El día de hoy conoceré cuándo soy libre, cómo puedo fortalecer mi voluntad y
Toma, Señor,
cómo encontrar la verdadera y recibe
felicidad. Teniendo como ejemplo a Jesús que
enseñó eso al mundo siendo Él el ejemplo.
Toda mi libertad,
Mi memoria, mi entendimiento
Y toda mi voluntad.
El día de hoy conoceré cuándo soy libre, cómo puedo fortalecer mi voluntad y
Todo
cómo encontrar la lo quefelicidad.
verdadera tengo yTeniendo
poseo. como ejemplo a Jesús que
enseñó eso al mundo siendo Él el ejemplo.
Tú me lo diste.
A ti, Señor, lo torno,
Dispón según tu voluntad.
Dame tu amor y tu gracia
que esta me basta.

San Ignacio de Loyola

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 ¿Qué nos enseña esta oración?

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¿Qué nos enseña esta oración?
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¿Qué nos enseña esta oración?

¿Qué nos enseña esta oración?

Alabanza

REGÁLAME TU ESPÍRITU E imploro que envíe

su Santo Espíritu sobre
A veces la duda
mi(x2)
invade mi ser
Es un alto muro Regálame tu Espíritu (x4)
duro de romper
Hazme cantar
Entonces elevo
hazme bailar
mis manos a DIOS
como el rey David.

REGÁLAME TU ESPÍRITU
E imploro que envíe
A veces la duda su Santo Espíritu sobre
invade mi ser mi(x2)

Iluminación bíblica
Es un alto muro
Regálame tu Espíritu (x4)
duro de romper
Entonces elevo Hazme cantar
mis manos a DIOS hazme bailar
como el rey David.
CITA BÍBLICA DE QUÉ TRATA EL TEXTO
REGÁLAME TU ESPÍRITU
Jn 8, 31 – 32 E imploro que envíe
A veces la duda
su Santo Espíritu sobre
invade mi ser
– 40 mi(x2)
EsMt
un25,
alto34muro
duro de romper Regálame tu Espíritu (x4)
Timoteo 1, 6 – 17
Entonces elevo
Hazme cantar
mis manos a DIOS
hazme bailar
como el rey David.
REGÁLAME TU ESPÍRITU
10
A veces la duda E imploro que envíe
invade mi ser su Santo Espíritu sobre
Desarrollo del tema
A. Ser libre:
Cada ser humano tiene el deseo de ganar libertad; de ser él mismo quien tome sus propias
decisiones; y es precisamente aquí, en el terreno de las decisiones donde vemos cómo
realmente somos: libres o, por el contrario, dependientes, engreídos, indiferentes.
Ser libre significa ejercer nuestra capacidad de ELEGIR CON
RESPONSABILIDAD, sabiendo lo que uno arriesga y las
consecuencias que nuestros actos implican. Pero esto es difícil;
por eso no siempre elegimos lo que realmente nos hace libres,
sino que podemos elegir solamente caprichos, deseos, vanidades;
aquello que, en vez de hacernos libres, nos hacen presos.
B. Libertinaje: ¿Cuándo mi libertad llega a su fin?
La mala comprensión de libertad, permite que el hombre radicalice su deseo de actuar sin
restricciones, sin considerar las libertades de los demás. Lo paradójico de la absolutización
de este deseo de “libertad”, es que finalmente el hombre termina convirtiéndose en
ESCLAVO de tal deseo. Tal “libertad” camufla una serie de servidumbres y dependencias
malignas a las que está sometido el hombre de nuestra sociedad actual; por ejemplo:
1. La cultura dominante: Es el conjunto de ideas, prejuicios y actitudes que están en el
ambiente y que la sociedad propaga e impone. La sociedad impone las ideas y
pensamientos que hay que repetir.
2. El culto idolátrico al dinero: Como valor máximo de la vida. En una cultura del "tener", el
hombre se arrodilla ante el dinero y se convierte en su esclavo. Convirtiéndolo en un fin.
3. La dependencia publicitaria y consumista: Crea falsas necesidades, impone modas y
marcas que invitan constantemente a comprar y consumir.
4. Las diversiones desordenadas: Espectáculos inmorales, vicios, placeres pasajeros, que
nos hacen creer que ser libres es vivir sin límites.
Así, los jóvenes que gritan libertad, muchas veces son
esclavos del mal camuflado en las nuevas tecnologías, el
placer, el sexo, la droga, el alcohol, la moda, los vicios, etc.
Muchos de los que se creen libres son solo ingenuos; son
ciegos que no ven sus ataduras. Algunos reclaman su libertad
como una paga para malgastarla... “esto lo hago porque me
gusta”, y convierten su gusto en la norma suprema. Algunos se creen adultos, libres... por el
hecho de tener 18 años, como si la edad diera madurez y se olvidan que como cristianos
debemos lograr una libertad, cuyo modelo es Cristo.
Algunas veces, guiados por imágenes falsas de libertad, elegimos lo que más nos da
seguridad y disfrute, pero en ello comprometemos nuestra verdadera libertad. A
continuación, profundizaremos el tema de la libertada desde dos entradas importantes:
Verdad y Voluntad.

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C. VERDAD: La verdad nos hace libres
Jesús fue un hombre que actuó desde la verdad, por eso se sintió con libertad para
enfrentar a la mentira, la mentira de la “justicia” y a la hipocresía. Jesús se esforzó por
liberar al pueblo de las ideas que le habían enseñado y que le impedían aceptar una nueva
forma de pensar y de vivir la verdad que él proponía: La verdadera vida desde los valores
del Reino de Dios.
Jesús defendía la verdad: mostrando la relación de amor de Dios con el pobre, el débil, el
desesperado, el pecador. Para Jesús era importante mostrar la verdadera imagen de Dios
a los pobres, enfermos y pecadores, porque a ellos se les negaba su condición de hijos de
Dios.

La VERDAD hace personas libres; la MENTIRA los esclaviza.

La VERDAD nos abre a los demás; la MENTIRA nos enfrenta a los demás.
La VERDAD a veces duele, pero, luego te quedas tan a gusto; la mentira y
la apariencia conduce siempre a la amargura.
La VERDAD conduce a tener amigos, la mentira, a tener cómplices.

Jesús y su lucha por la verdad siguen en pie. A nosotros nos toca continuar la tarea
¿cómo? Viviendo sin máscaras, sin hipocresías, mostrando la verdad. Este es el reto de
La VERDAD
muchos cristianos: Intentar hacevivió
vivir como personas
Jesús.libres; la MENTIRA
Esto nos los esclaviza.
haría personas LIBRES.
La VERDAD nos abre a los demás; la MENTIRA nos enfrenta a los demás.
D. VOLUNTAD: LaFuente
VERDAD de a
libertad
veces duele, pero, luego te quedas tan a gusto; la mentira y
la apariencia conduce siempre a la amargura.
La voluntad es una fuente de acción para el hombre. El ser sujetos con voluntad, nos
La VERDAD conduce a tener amigos, la mentira, a tener cómplices.
ofrece la posibilidad de consentir antes de actuar. Además, supone un trabajo de
discernimiento personal que va de la mano con el proyecto de vida que cada uno se
plantea.
La voluntad se puedeLa VERDAD
asumir comohace personas
integradora delibres; la MENTIRA
nuestra lostodo
acción, pues esclaviza.
acto
voluntario nos exige involucrar las demás capacidades humanas. La voluntad,los
La VERDAD nos abre a los demás; la MENTIRA nos enfrenta a es demás.
una
facultad que nos mueve a elegir entre dos o más opciones, por ello es necesario educar yy
La VERDAD a veces duele, pero, luego te quedas tan a gusto; la mentira
la apariencia conduce siempre a la amargura.
orientar la voluntad, pues desde la voluntad humana también se participa de los males
La VERDAD conduce a tener amigos, la mentira, a tener cómplices.
sociales. Educamos la voluntad a través de:
1. Práctica de buenos hábitos: Cumplir los diversos deberes; ser fiel a los compromisos
adquiridos; ser disciplinado y ordenado; responder por las propias acciones; ser
puntual; vencerLalaVERDAD
pereza. hace personas libres; la MENTIRA los esclaviza.
2. NegaciónLa de
VERDAD
algunosnos abre aPara
gustos: los demás; la MENTIRA
tener voluntad sólidanos
hayenfrenta a los demás.
que sacrificar algunos
La VERDAD a veces duele, pero, luego te quedas tan a gusto; la mentira
gustos innecesarios, estímulos e inclinaciones inmediatas. Para ello hay que estar y
la apariencia conduce siempre a la amargura.
convencidos del valor de la renuncia a situaciones superfluas.
La VERDAD conduce a tener amigos, la mentira, a tener cómplices.
3. Dominio de sí mismo: La persona con fuerza de voluntad es
aquella que se gobierna a sí misma, es decir, aquella que
conoce sus pasiones, tendencias, instintos y afectos
desordenados. Si nos conocemos, creceremos como persona.

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 4. Decisión: Consentir el acto de voluntad: "lo haré". Muchas personas se quedan en un
"quisiera" o "me gustaría". Decidirse es actuar y definir caminos: con perseverancia.
5. Metas claras: Una persona con fuerza de voluntad alcanzará siempre las metas que
se propone si éstas son claras y posibles. Solamente así se caminará con la mirada
puesta en la meta, renunciando a todo lo que nos distrae o desvía.
6. Una dosis de entusiasmo: Para tener una voluntad dispuesta para la lucha es
necesario estar motivado y tener entusiasmo. Sin motivaciones profundas no se tiene
la ilusión ni las fuerzas para alcanzar algo en la vida.
7. Superación de obstáculos: La persona que quiere lograr algo grande en la vida se
encontrará, sin duda alguna, con una serie de dificultades y obstáculos. Los
obstáculos son posibilidades para madurar.
E. El Secreto de la Felicidad
El primero es saber que Dios está presente en todas las cosas de la vida y, por lo tanto,
puedes aprender a amarlo y darle las gracias por todas las cosas que tenemos.
El segundo es quererte a ti mismo. Todos los días, al levantarte y al acostarte, debes
afirmar: YO soy importante, YO valgo, YO soy capaz, YO soy inteligente, YO soy cariñoso,
espero mucho de mí, no hay obstáculo que no pueda vencer. Este paso se llama
autoestima alta.
El tercero paso es poner en práctica todo lo que dices que eres. Si piensas que eres
inteligente, actúa inteligentemente; si piensas que eres capaz, haz lo que te propones; si
piensas que eres cariñoso, expresa tu cariño; si piensas que no hay obstáculos que no
puedas vencer, entones proponte metas en tu vida y lucha por ellas hasta lograrlas.
El cuarto paso es no envidiar a nadie por lo que tiene o por lo que es; ellos alcanzaron su
meta, logra tú las tuyas.
El quinto paso es no albergar en tu corazón rencor hacia nadie; ese sentimiento no te
dejará ser feliz, deja que las leyes de Dios hagan justicias y tú: perdona y olvida.
El sexto paso es no tomar las coas que no te pertenecen. Recuerda que, de acuerdo a las
leyes de la naturaleza, mañana te quitarán algo de más valor.
El séptimo paso es no maltratar a nadie; todos los seres del mundo tenemos derecho a que
se nos respete y se nos quiera.
Y, por último, levántate siempre con una sonrisa en los labios, observa a tu alrededor y
descubre en todas las cosas el lado bueno y bonito; piensa en lo afortunado que eres con
todo lo que tienes; ayuda a los demás sin pensar que vas a recibir algo a cambio; mira a
las personas y descubre en ellas sus cualidades, y dales también el secreto para ser
triunfadores. Y de esta manera, puedan ser felices.

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 Trabajo en comunidades

Personal

4. ¿Cómo entiendo ser libre?

Personal

Personal

5. ¿Cuáles son mis falsas libertades que camuflan mis esclavitudes personales?
Personal

6. ¿Qué hábitos tengo para fortalecer mi voluntad?

Comunitario

2. ¿Cómo Jesús fue libre, fuerte de voluntad y verdaderamente feliz?

Comunitario

Comunitario

Mi compromiso
Comunitario

La
Sexualidad:
¿Unidad Del
Cuerpo Y del
Alma?Mi
compromiso

Mi compromiso
14

La
SESIÓN 03 La Sexualidad: ¿Unidad Del Cuerpo Y del Alma?

La Sexualidad: ¿Unidad Del Cuerpo Y del Alma?

Objetivo del tema

La Sexualidad: ¿Unidad Del Cuerpo Y del Alma?

Promover en los confirmandos el asumir su sexualidad como un "don de Dios",
con responsabilidad, y al mismo tiempo orientarlos sobre la íntima relación
entre la sexualidad y el amor.

La Sexualidad: ¿Unidad Del Cuerpo Y del Alma? Testimonio

La Sexualidad: ¿Unidad Del Cuerpo Y
Promover en los confirmandos el asumir su sexualidad como un "don de Dios",
del Alma? con responsabilidad, y al mismo tiempo orientarlos sobre la íntima relación
Hola, soy Iván, tengo 11 años. Hola, soy Iván, tengo
entre la sexualidad y el amor.
11 años.
Algunas dudas dan vueltas en mi cabeza, por eso quiero consultártelas para que me las
aclares. Algunas dudas dan
La Sexualidad: ¿Unidad Del Cuerpo Y del
vueltas endiferentes,
Tengo una amiga que cuando estoy con ella, experimento sensaciones mi cabeza, que antes
no sentía: Me pongo nervioso,
Promover me sudan las
en los confirmandos el manos; siempre
asumir su por
quiero
sexualidad eso
verla,
como quiero
unpero
"doncuando nos
de Dios",
encontramoscon
me responsabilidad,
da vergüenza; veo a chicos
y al mismoy tiempo
chicas que consultártelas
caminan
orientarlos juntos,
sobre para que
la agarrados de las
íntima relación
manos o abrazados. Mis amigos me molestan y me dicen meestoy
que las aclares.
enamorado.
entre la sexualidad y el amor.
Alma?
• ¿Es esto estar enamorado? Tengo una amiga que
cuando estoy con ella,
• ¿Qué es estar enamorado?
experimento
• ¿Qué está permitido hacer cuando uno se enamora? sensaciones
Promover en los confirmandos el asumir su sexualidad como un "don de Dios",
• ¿El enamoramiento tiene que ver con la sexualidad? ¿Pordiferentes,
qué? que antes
con responsabilidad, y al mismo tiempo orientarlos sobre
no sentía: Mela pongo
íntima relación
• ¿Qué entre
es la sexualidad?
la sexualidad y el amor. nervioso, me sudan las
• Los adolescentes y jóvenes de hoy, ¿Cómo viven si sexualidad?
manos; siempre quiero
• Y tú, a tu edad, ¿Cómo estás viviendo tu sexualidad? verla, pero cuando nos
encontramos me da
• Jesús, el amigo bueno, ¿Cómo considera la sexualidad?
vergüenza; veo a
chicos y chicas que
caminan juntos,
agarrados de las
¿Qué nos enseña este texto?
manos o abrazados.
Hola, soy Iván, tengo 11 años.
_______________________________________________________________________________
Mis amigos me
molestan y me dicen
¿Qué nos enseña este texto?
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que estoy

______________________________________________________________________________
¿Qué nos enseña este texto? enamorado.

¿Qué nos enseña este texto? 15

 Alabanza

LA ALFARERIA Las mujeres quieren entrar

a la alfarería de Dios.
Todos quieren entrar Y baja como un vaso
a la alfarería de Dios viejo y quebrado
Y baja como un vaso viejo y y sube como un vaso
quebrado nuevo.
y sube como un vaso nuevo Los hombres…
Los catequistas…

LA ALFARERIA
Las mujeres quieren entrar
Todos quieren entrar
a la alfarería de Dios
Iluminación bíblica
a la alfarería de Dios.
Y baja como un vaso
Y baja como un vaso viejo y viejo y quebrado
quebrado y sube como un vaso
y sube comoCITA BÍBLICA
un vaso nuevo DE QUÉ TRATA EL TEXTO
nuevo.
Los hombres…
Gen 1, 26-31 Los catequistas…
LA ALFARERIA
Todos quieren entrar Las mujeres quieren entrar

Desarrollo del tema

a la alfarería de Dios a la alfarería de Dios.
Y baja como un vaso viejo y Y baja como un vaso
quebrado viejo y quebrado
y sube como un vaso
A.y SEXUALIDAD:
sube como un vaso nuevo
nuevo.
• La sexualidad está centrada en el mismo serLos hombres…
de la persona, por ello eres hombre o mujer.
•
LA ALFARERIA Los catequistas…
La sexualidad es algo biológico, pero no es solo eso.
• LaTodos quieren
sexualidad entrar
abraza todos los aspectos de la persona humana, en la unidad de su cuerpo
a la alfarería de Dios Las mujeres quieren entrar
y de su alma. a la alfarería de Dios.
Y baja como un vaso viejo y
• Reconocerse,
quebradoaceptarse como hombre yYmujer.
baja como un vaso
y sube como un vaso nuevo viejo y quebrado
y sube como un vaso
nuevo.
Nuestra sexualidad es un don de Dios: Es Losdecir,
hombres…
la
Los catequistas…
sexualidad es un bien, es buena y querida por Dios. Es
aquel Don que nos permite relacionarnos con los demás.
para entrar en relación con ella.

A través de ella Dios nos humaniza: Es un elemento básico de la

personalidad y se constituye en un medio importante en la convivencia
respetuosa con otras personas.

16
Es medio de expresión: En ella expresamos nuestros
sentimientos, deseos y ganas de seguir viviendo.
Expresamos amor, por eso nos impulsa a salir al
encuentro de los demás.

Es una energía positiva: Energía que está presente en las relaciones

interpersonales entre hombres y mujeres. Debo hacerla mía para
manejarla de manera responsable.

Abarca toda la Persona: No es una parte, es una

dimensión de la persona que se manifiesta en toda la
persona: Desde el caminar hasta el pensar. Está
íntimamente ligada al cuerpo (órganos, hormonas) y al
espíritu (razón, decisión).

Es más que genitalidad: La sexualidad abarca la genitalidad (órganos)

del ser humano, pero no es solo genitalidad pues nuestra sexualidad no
es automáticamente instintiva, sino más bien involucramos nuestra
voluntad y razón para ejercer nuestra sexualidad.

Las diferencias físicas y espirituales entre ambos sexos permiten: la complementariedad,

sobre la cual se establecen las relaciones, y formar esa comunión de amor que solo se realiza
a plenitud en el matrimonio.
B. Dimensiones de la sexualidad

La sexualidad, en tanto inherente al hombre, es una realidad compleja y por tanto no puede
ser tratada de manera superficial, ni podemos intentar abarcarla desde un solo punto de
vista, por ello, ahora vamos a tratar de analizarlo
desde cuatro dimensiones:

1. Desde el punto de vista Biológico: Si

bien es cierto, la sexualidad tiene una
orientación procreadora, no se la puede
reducir sólo a lo genital.
Desde este punto de vista, la sexualidad, es
un impulso fisiológico y placentero que
posee una carga instintiva, pero que por la
naturaleza racional del hombre es un
impulso regulado por la razón.

17
 2. Desde el punto de vista Psicológico: Aquí la
sexualidad se entiende como una conducta humana,
que involucra a toda la persona: Actuamos como
seres sexuados.
Desde este punto de vista, la sexualidad, es una
realidad dinámica, pues se va desarrollando junto
con la persona. De tal forma que podemos hablar
de una sexualidad madura o inmadura. Una
sexualidad puesta al servicio de una relación basada en el amor y amistades sanas, se
constituye en una fuerza de crecimiento personal, sin embargo, una sexualidad inmadura
se convierte en una fuerza destructora de uno mismo y de los demás.

3. Desde el punto de vista afectivo: La sexualidad puede entenderse como una energía
que orienta a la persona a salir de sí misma para ir al encuentro del otro. Ella se encuentra
presente en nuestras relaciones con los demás, y será
sana y auténtica en la medida que nuestras relaciones lo
sean.
Desde este punto de vista, la sexualidad, te abre la puerta
a entablar relaciones afectivas sanas y maduras de
amistad o amor con los demás. Para ello es necesario:
Apertura al otro; considerarlo como persona y no como
objeto; que involucre nuestros sentimientos y no sólo
reacciones instintivas y principalmente tener presente que
la sexualidad exige reciprocidad sincera y auténtica.

4. Desde el punto de vista Social: La Sexualidad

orienta a la persona a experimentar la realización
de “nosotros”. El modo de socializar el amor es
precisamente a través del matrimonio. En él, la
sexualidad, se constituye en un medio concreto
y potencia nuestra capacidad de amar.
Desde este punto de vista, la sexualidad, alcanza
su expresión máxima en la realización junto a otro que supone amor y compromiso
exclusivo: Comunión máxima del amor en la familia.
C. Deformaciones de la Sexualidad:
1. Lujuria: El placer sexual es desordenado cuando se busca por sí mismo, y no como fruto
de un amor que une y genera vida.
2. Masturbación: La excitación voluntaria de los órganos genitales para obtener placer
sexual es un acto gravemente desordenado, con interés egoísta del propio placer.

3. Fornicación: Es la unión carnal fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer.
4. Pornografía: Ofende la castidad porque desnaturaliza la finalidad del acto sexual.
Convierte a los participantes en objetos de un placer rudimentario y de una ganancia ilícita.

18
Trabajo en comunidades

Personal

5. ¿Cómo YO defino MI SEXUALIDAD?

Personal

Personal

6. ¿Cómo me siento respecto a mi sexualidad?

Personal

Comunitario

7. ¿Por qué la vida sexual no se orienta a la voluntad de Dios sino más bien a los
Comunitario
deseos del hombre? ¿Qué nos falta?

Comunitario

Comunitario
2. ¿Cómo se trata este tema en los medios de comunicación? ¿Estás de acuerdo?

Mi compromiso

Mi compromiso

Mi compromiso

Mi compromiso
19
SESIÓN 04 Revelación de Dios

Objetivo del tema

Ayudar al confirmando a descubrir la presencia de Dios en sus vidas, la importancia
de ello, y dar testimonio de su compromiso cristiano asumido en el Bautismo, el cual
será reafirmado en su confirmación.

Reflexión
Ayudar al confirmando a descubrir la presencia de Dios en sus vidas, la importancia
de ello, y dar testimonio de su compromiso cristiano asumido en el Bautismo, el cual
será reafirmado en su confirmación.
Un hombre fue a una barbería a cortarse el cabello y entablo una
conversación con la persona que lo atendía. De pronto tocaron el tema de
Dios.
El barbero
Ayudar dijo: Yo no
al confirmando creo que la
a descubrir Dios exista, como
presencia usted
de Dios dice.
en sus vidas, la importancia
de ello,
¿Pory qué
dar testimonio de su compromiso
dice eso? -pregunto el cliente.cristiano asumido en el Bautismo, el cual
será reafirmado en su confirmación.
Es muy fácil, al salir a la calle uno se da cuenta que de Dios no existe. O…,
dígame, ¿acaso si Dios existiera, habría tantos enfermos, habría niños
abandonados? Si Dios existiera, no habría sufrimiento ni tanto dolor para la
humanidad. No puedo pensar que exista un Dios que permita todas cosas.
Ayudar al confirmando a descubrir la presencia de Dios en sus vidas, la importancia
El cliente se quedó pensando y no quiso responder para evitar una
de ello, y dar testimonio de su compromiso cristiano asumido en el Bautismo, el cual
discusión.
será reafirmado en su confirmación.
Cuando tuvo el cabello corto, salió del negocio y vio a un hombre con la
barba y le dijo al barbero:
¿Sabe una cosa? Los barberos no existen.
¿Cómo? Si aquí estoy yo.
¡No!, dijo el cliente, no existen. Si existieran, no habría personas con el pelo
y la barba tan larga, como la de ese hombre.
Los barberos si existen, lo que sucede es que esas personas no vienen hacia
nosotros.
¡Exacto! -dijo el cliente-. Ese es el punto. Dios si existe, lo que pasa es que
las personas no van hacia Él, no lo buscan, por eso hay, por eso hay tanto

20
 ¿Qué nos enseña este texto?

_______________________________________________________________________________
¿Qué nos enseña este texto?
_______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________
¿Qué nos enseña este texto?

Alabanza
¿Qué nos enseña este texto?

VIVA LA FE
Viva la fe
viva la esperanza
viva el amor
Que viva Cristo (x2)
que viva el Rey
Que viva Cristo (x3)
que viva el rey.

VIVA LA FE
Viva la fe

Iluminación bíblica
viva la esperanza
viva el amor
Que viva Cristo (x2)
que viva el Rey
Que viva Cristo (x3)
CITA BÍBLICA DE QUÉ TRATA EL TEXTO
que viva el rey.
Lucas 19, 1-10

Is 55,1 VIVA LA FE
Viva la fe
1R 18, 38-39 viva la esperanza
viva el amor
Que viva Cristo (x2)
1 Timoteo 4:12 que viva el Rey
Que viva Cristo (x3)
que viva el rey.

21

VIVA LA FE
Desarrollo del tema

Hagamos una distinción al hablar de Revelación de Dios. Revelación, en Teología, debe

entenderse como todo lo que Dios declara de Sí mismo, y su estudio se divide en dos tipos:

Revelación Natural:
Hagamos una distinción al hablar de Revelación de Dios. Revelación, en Teología, debe
Se refiere a lo que podemos saber sobre Dios
entenderse como todo lo que Dios declara de Sí mismo, y su estudio se divide en dos tipos:
a partir de la observación de todo lo creado
(Rm 1,20). En ella reconocemos a nuestro
creador que la gobierna y que a través de ella
nos proporciona
Hagamos bienestar.
una distinción al hablar de Revelación de Dios. Revelación, en Teología, debe
El Ser Humano lo reconoce
entenderse como todo lo que Dios dedeclara
esta forma por
de Sí mismo, y su estudio se divide en dos tipos:
su propia razón y descubre que la creación
misma que no se explica a sí misma como
principio, sino que reconoce su principio en
Dios. El
Hagamos unaSer Humanoalemplea
distinción hablar sus cualidades de Dios. Revelación, en Teología, debe
de Revelación
para entrar
entenderse como entodo
relación con
lo que ella.declara de Sí mismo, y su estudio se divide en dos tipos:
Dios

Revelación Divina
Esta se refiere a cómo Dios se ha dado a conocer a su
pueblo. Este proceso lo encontramos en la Biblia, en sus
diferentes formas de manifestarse: Directa (Ex 3), visiones
y sueños (Nm 12,6-8), y la definitiva: La Encarnación de
Jesús, que nos revela al Padre, anuncia su mensaje y por
medio de Él alcanzamos la Salvación.

La Revelación de Dios, en la historia humana (en nuestra “Historia de la Salvación”) se realiza

mediante acciones y palabras, de manera gradual: Prepara al hombre por etapas para que
pueda recibir, asumir y asimilar la revelación que Él hace de sí mismo.

En todo el Antiguo Testamento podemos observar como la manifestación de Dios ha partido de

una iniciativa suya. Es Él quien desea revelarse y darse a conocer. Él es quien elige, y sella la
alianza.

La Revelación de Dios, en la historia humana (en nuestra “Historia de la Salvación”) se realiza 22

mediante acciones y palabras, de manera gradual: Prepara al hombre por etapas para que
pueda recibir, asumir y asimilar la revelación que Él hace de sí mismo.
A. Etapas de la Revelación

La Revelación de Dios está testimoniada en la Biblia, pues

en ella vemos cómo Dios ha ido revelándose a su pueblo.
1. La Creación: Es el primer acto de amor de Dios al hombre.
2. Noé: Con él, Dios decide salvar a la humanidad, luego de la
ruptura del pecado. Abraham fue elegido por Dios para ser
padre de un pueblo creyente.
3. El Pueblo de Israel: Dios elige su pueblo, por eso lo libera
de la esclavitud (Éxodo) y hace con ellos la Alianza por medio de Moisés.
4. Cristo: La Palabra de Dios hecha hombre, es la revelación máxima de Dios en la historia.

Cristo Jesús es la máxima manifestación del amor del Padre, el cumplimiento de las
promesas divinas y el centro de la historia de la salvación

Dios se ha revelado, pero esta acción divina supone una respuesta humana
que en definitiva también es Gracia de Dios: La FE / CONFIANZA.

La Fe / Confianza: Debe entenderse como una actitud de adhesión del hombre a Dios.
Desde la fe, el hombre muestra un asentimiento libre a toda la verdad que Dios ha
revelado, reconociéndolo como un solo Dios que es Padre, Hijo y Espíritu Santo.

B. Características de la fe

1. Es un acto humano: No contradice nuestra propia dignidad humana, supone voluntad y

elección.
2. Es un Don y Gracia: Se la reconoce como una virtud sobrenatural recibida de Dios.
Nuestras respuestas de fe suponen la Gracia y ayuda de Dios que mueve nuestro querer
y voluntad hacia lo que más dé Gloria a Dios.
3. Se vive en Comunidad: Los cristianos vivimos nuestra fe junto a otras personas, con las
cuales crecemos, nos ayudan y podemos ayudar en lo que necesiten.

C. Para perseverar en la fe / confianza, el cristiano debe fortalecerla con:

1. Lectura de la Palabra de Dios, para que conozcamos mejor el amor y la salvación de

Él.
2. Práctica de obras de servicio y caridad, para demostrar el amor de Dios en obras con
los más necesitados.
3. Celebración de los Sacramentos, son la forma en que los creyentes expresan su
relación con Dios.
4. Oración, para ser más íntimos con Dios.
5. Estar en unión con la Iglesia, para que podamos alabar a Dios con otros creyentes y
ser instruidos en su Palabra.

23
D. Características de la fe

4. Es un acto humano: No contradice nuestra propia dignidad humana, supone voluntad y

Trabajo en comunidades

Personal

1. ¿Cómo defino “Revelación de Dios”?

Personal

Personal

2. ¿Cómo se ha revelado Dios en mi vida?

Personal

3. ¿Qué rasgos tiene el Dios en el que YO creo?

Comunitario

4. ¿Qué medios ayudan a fortalecer nuestra fe?

Comunitario

Comunitario

Comunitario
Mi compromiso

Mi compromiso

Mi compromiso

24
Mi compromiso
SESIÓN 05 Vivir en sociedad: Los problemas que enfrenta
el joven de hoy.

Objetivo del tema

Valorar la importancia de vivir en comunidad y sociedad promoviendo una
participación activa en la reflexión y compresión de qué tan importante es
valorarse y quererse como hijos de Dios.

Testimonio
Valorar la importancia de vivir en comunidad y sociedad promoviendo una
participación activa en la reflexión y compresión de qué tan importante es
valorarse y quererse como hijos de Dios.

Valorar la importancia de vivir en comunidad y sociedad promoviendo una

participación activa en la es
"La soledad reflexión y compresión
la dolorosa percepcióndedequé
quetan importante
carecemos de es
valorarse y quererse como
contactos hijos de Dios.
significativos con los demás”; veamos el caso de
Maritza estaba comenzando su primer año de secundaria, era
hija única y se había criado en medio de muchas tensiones en
Valorar la importancia de papá
su hogar. Su vivir en comunidad
tenía problemasy emocionales,
sociedad promoviendo
así que ellauna
participación activa en la reflexión y compresión de qué tan importante es
trata de ser comprensiva con él y le decía: “Mi papá tiene
valorarse y quererse como hijos de Dios.
muchos problemas... ¿Para qué voy a molestarlo?".
Sin embargo, cuando empezó la escuela secundaria sus
padres se divorciaron. Ella y su mamá se mudaron a otra
ciudad, donde la madre pudo conseguir un buen empleo. Dice
Mariza:” Me fue difícil hacer amistades en mi nueva escuela y
mi soledad se fue haciendo más grande. Llegó el momento en
que un hombre joven llamado Martín se acercó a mi vida y
pensé que él podía llenar el vacío, mi soledad; Sin embargo, a
los seis meses me pidió tener relaciones sexuales.
Pasado el tiempo me di cuenta de que mi soledad no había
resuelto y Martín tenía otras amigas, con las cuales también
tenía relaciones sexuales."

Testimonio de Maritza de 15 años

"La soledad es la dolorosa percepción de que carecemos de
contactos significativos con los demás”; veamos el caso de
Maritza estaba comenzando su primer año de secundaria, era
hija única y se había Testimonio
criado en medio de muchas
de Maritza tensiones
de 15 años en
su hogar. Su papá tenía problemas emocionales, así que ella
trata de ser comprensiva con él y le decía: “Mi papá tiene
muchos problemas... ¿Para qué voy a molestarlo?". 25
Sin embargo, cuandoTestimonio
empezó dela Maritza
escuela de 15 años sus
secundaria
padres se divorciaron. Ella y su mamá se mudaron a otra
 ¿Qué nos enseña este texto?

_______________________________________________________________________________
¿Qué nos enseña este texto?

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¿Qué nos enseña este texto?
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¿Qué nos enseña este texto?

Alabanza

COMO CORRE UN RÍO

Jesús está pasando
Como corre un río, dentro de por ahí (bis).
mi ser (bis) Y cuando pasa todo lo
Así yo confío en Cristo, mi transforma,
Rey (bis). lleva la tristeza, viene
la alegría.
Como río de agua viva, Y cuando pasa todo lo
que salta pa' arriba, que llevo transforma,
dentro, viene la alegría para ti
que afirma y confirma en este y para mí.
momento
el Espíritu Santo y su
derramamiento (bis).

COMO CORRE UN RÍO

Iluminación bíblica
Jesús está pasando
por ahí (bis).
Como corre un río, dentro de Y cuando pasa todo lo
mi ser (bis) transforma,
Así yo confío en Cristo, mi lleva la tristeza, viene
Rey (bis). la alegría.
CITA BÍBLICA DE QUÉ TRATA EL TEXTO
Y cuando pasa todo lo
Mt 11, 28 – 30río de agua viva,
Como transforma,
que salta pa' arriba, que llevo viene la alegría para ti
dentro,
Hch 2, 42 – 47 y para mí.
que afirma y confirma en este
momento
el Espíritu Santo y su
derramamiento (bis).

COMO CORRE UN RÍO Jesús está pasando

por ahí (bis).
Como corre un río, dentro de Y cuando pasa todo lo 26
mi ser (bis) transforma,
Así yo confío en Cristo, mi lleva la tristeza, viene
la alegría.
Desarrollo del tema
A. PROBLEMAS DEL SIGLO XXI

Los habitantes de cada país han pasado graves problemas en su desarrollo cultural,
económico,
B. PROBLEMAS político y espiritual.
DEL SIGLO XXILa mayoría de ellos se ha enfrentado a guerras y
grandes luchas para el logro de sus fines. Hoy en día mucha gente sigue peleando por
un nivel de vida mejor, y lo hace a costa de Io que sea para alcanzar sus objetivos. Por
ejemplo, para obtener el oro negro (petróleo) destruyen y arrasan naciones enteras.
C. PROBLEMAS DEL SIGLO XXI

Los habitantes de cada país han pasado graves problemas en su desarrollo cultural,
Otros pelean por territorios,
económico, político y espiritual. La mayoría de ellos se ha enfrentado a guerras y
como en el Medio Oriente,
grandes luchas para el logro de sus fines. Hoy en día mucha gente sigue peleando por
dondeD. palestinos
PROBLEMAS DEL SIGLO XXI
e israelitas
un nivel de vida mejor, y lo hace a costa de Io que sea para alcanzar sus objetivos. Por
se han matado entre ellos por
ejemplo, para obtener el oro negro (petróleo) destruyen y arrasan naciones enteras.
un pedazo de tierra. Los que
tienen, pelean y matan por
tener más, y viceversa.
Los más
Existen habitantes de cada
ejemplos, peropaís han pasado graves problemas en su desarrollo cultural,
estos son una muestra deyque
económico, político espiritual. La mayoría de ellos se ha enfrentado a guerras y
existegrandes luchas
una riña para el logro de sus fines. Hoy en día mucha gente sigue peleando por
interminable.
Hablarun nivel
de delos
vida mejor,
grandesy lo hace a costa de Io que sea para alcanzar sus objetivos. Por
problemas del siglo XXIoro negro (petróleo) destruyen y arrasan naciones enteras.
ejemplo, para obtener el
implica abarcar muchos
terrenos en la vida del ser
Los habitantes
humano, en este de casocadasepaís han pasado graves problemas en su desarrollo cultural,
puede económico, político
decir que vivir y espiritual.
es una La mayoría
continua lucha de ellos
en diferentes se hay enfrentado
aspectos a guerras
con diferentes y
adversarios;
grandes luchas para el logro de sus fines. Hoy en día mucha gente sigue peleando
sin embargo, en la actualidad mucha gente no pelea contra enemigos sino en contra de uno por
mismo unynivel de vida mejor,
sus mismos y lo. hace a costa de Io que sea para alcanzar sus objetivos. Por
familiares
ejemplo, para obtener el oro negro (petróleo) destruyen y arrasan naciones enteras.

B. LOS SERES HUMANOS VIVIMOS EN SOCIEDAD

Desde el inicio de la humanidad, el hombre se ha organizado

en grupos para su existencia y vida grupal. Este proceso se ha
ido complejizando desde organizarse en clanes, alianzas entre
otros, hasta llegar a formar sociedades urbanas bajo la
dirección de una sola autoridad que haga respetar los
intereses de todos. Este hecho innegable nos permite decir
que los seres humanos no estamos para vivir solos, pues
necesitamos de los demás y ellos nos necesitan a nosotros.

Desde el inicio de la humanidad, el hombre se ha organizado

en grupos para su existencia y vida grupal. Este proceso se ha
ido complejizando desde organizarse en clanes, alianzas entre
otros, hasta llegar a formar sociedades urbanas bajo la
dirección de una sola autoridad que haga respetar los 27
intereses de todos. Este hecho innegable nos permite decir
que los seres humanos no estamos para vivir solos, pues
necesitamos de los demás y ellos nos necesitan a nosotros.
 En la medida que los hombres se han organizado, juntos han
ido comprendiendo el mundo y compartiendo su mundo
interior. De ese modo, juntos, no sólo compartieron intereses
y costumbres, sino también creencias, por ello también se
reunieron en torno a sus ideas religiosas y divinidades que les
marcaron pautas para vivir de manera armónica en la misma
sociedad. Los cristianos, también como parte de una sociedad
poseen un modo de estar, de “actuar” en la sociedad: Imitar a
Cristo, buscando responder como Cristo respondería: Jesús
es nuestro modelo de actuar en nuestra sociedad.

Podemos afirmar que está en nuestra naturaleza el inclinarnos

En la medida que los hombres se han organizado, juntos han
a reunirnos en grupos que nos ofrezcan seguridad como la
ido comprendiendo el mundo y compartiendo su mundo
familia, amigos, clubes, pueblos, comités, naciones, etc.
interior. De ese modo, juntos, no sólo compartieron intereses
Juntos, como parte de una sociedad, nos sentimos más
y costumbres, sino también creencias, por ello también se
fuertes para superar las dificultades, reconociendo una
reunieron en torno a sus ideas religiosas y divinidades que les
relación recíproca de deberes y derechos, pero también de
marcaron pautas para vivir de manera armónica en la misma
relaciones personales en las que damos y recibimos afecto,
sociedad. Los cristianos, también como parte de una sociedad
reconociéndonos como hijos de Dios.
poseen un modo de estar, de “actuar” en la sociedad: Imitar a
Cristo, buscando responder como Cristo respondería: Jesús
es nuestro modelo de actuar en nuestra sociedad.
C.
Podemos
ATREVERNOS
afirmar que
A MIRAR
está enLA nuestra
SOCIEDAD
naturaleza
COMO el inclinarnos
ESPACIO DE SOLIDARIDAD
a reunirnos en grupos que nos ofrezcan seguridad como la
Jon Sobrino,
familia, teólogo,clubes,
amigos, siguiendo el consejo
pueblos, de Kant
comités, consideraetc.
naciones, que “no sólo hay que despertar del
En la medida que los hombres se han organizado, juntos han
sueño dogmático
Juntos, para atrevernos
como parte a pensar por
de una sociedad, nosnosotros
sentimos mismos,
más sino que en el momento actual
ido comprendiendo el mundo y compartiendo su mundo
esfuertes
preciso para
despertar de otro
superar lassueño, el sueño de
dificultades, la cruel inhumanidad
reconociendo una en la que vivimos como sin
interior. De ese modo, juntos, no sólo compartieron intereses
darnos cuenta”. Este es un llamado a mirar nuestra
relación recíproca de deberes y derechos, pero también de sociedad carente de solidaridad, atreverse
y costumbres, sino también creencias, por ello también se
a mirar las cosas
relaciones tal y como
personales en son y así,damos
las que actuaryde otro modo,
recibimos no de manera inhumana, sino como
afecto,
reunieron en torno a sus ideas religiosas y divinidades que les
Jesús: Ser Solidario.como
reconociéndonos La solidaridad
hijos de Dios.como encuentro en nuestra sociedad significa:
marcaron pautas para vivir de manera armónica en la misma
a) La experiencia de sociedad.
encontrarse Loscon el mundo
cristianos, del dolor
también como yparte
de dela una
injusticia y no
sociedad
quedarse indiferentes. Quedar poseen un modo
afectados, con deganas
estar,dedecambiar
“actuar”esa
en la sociedad: Imitar a
situación.
Podemos afirmar que está en nuestra naturaleza el inclinarnos
Cristo, buscando responder como Cristo respondería: Jesús
b)
a reunirnos Significa
en grupos tener
quelanos suficiente
ofrezcancapacidad
seguridadpara comopensar,
la es decir, analizar lo más
es nuestro modelo de actuar en nuestra sociedad.
objetivamente
familia, amigos, posible
clubes, lapueblos,
realidad de inhumanidad
comités, y de etc.
naciones, injusticia en que vivimos, sin que el
peso de ese análisis nos desborde.
Juntos, como parte de una sociedad, nos sentimos más
fuertes para superar las dificultades, reconociendo una
Y vivir de modo que la solidaridad Enconstituya
la medida un quepilar
los básico
hombres en se
el proyecto de vida juntos
han organizado, de quienhanse
relación recíproca de deberes y derechos, pero también de
tenga a sí mismo como cristiano.ido comprendiendo el mundo y compartiendo su mundo
relaciones personales en las que damos y recibimos afecto,
interior. De ese modo, juntos, no sólo compartieron intereses
reconociéndonos
Ser solidarios, exigecomo hijos dea Dios.
asomarse la necesidad de los demás e implicar la vida misma en la
y costumbres, sino también creencias, por ello también se
búsqueda de soluciones fraternas. De alguna manera, el hombre y la mujer solidarios no podrán
reunieron en torno a sus ideas religiosas y divinidades que les
pasar por la vida sin dejarse afectar por las necesidades de los demás.
marcaron pautas para vivir de manera armónica en la misma
Podemos afirmar que está en nuestra naturaleza el inclinarnos
Habrá que mirar las situacionessociedad. que generan Los cristianos,
exclusión de también comooparte
personas de una
grupos: sociedadla
la pobreza,
a reunirnos en grupos que nos ofrezcan seguridad como la
salud, la educación, las libertades, los derechos humanos, la participación, el uso de laImitar
poseen un modo de estar, de “actuar” en la sociedad: tierra,ala
familia, amigos, clubes, pueblos, comités, naciones, etc.
propiedad de los recursos naturales, Cristo,
losbuscando
sistemas de responder
valores, como
etc. Cristo respondería: Jesús
Juntos, como parte de una sociedad, nos sentimos más
es nuestro modelo de actuar en nuestra sociedad.
Enfuertes
cada unoparade superar
los países lassubdesarrollados
dificultades, reconociendo una
revisten peculiaridades; pero, a pesar de tener
relación manifestaciones,
diferentes recíproca de deberestodos ytienen
derechos, perocomún:
un origen también de
el EGOÍSMO y la INDIFERENCIA de
relaciones
quienes, personales
contentos de su en las quededamos
situación y recibimos
privilegio, afecto, de pensar en los demás.
no son capaces
reconociéndonos como hijos de Dios.

28
 Trabajo en comunidades

Personal

1. ¿Qué es la “Solidaridad Cristiana”?

Personal

Personal

Personal
2. ¿Cómo puedo ser solidario en mi familia?

Comunitario

1. ¿Qué situaciones inhumanas percibimos en nuestra localidad?

Comunitario

Comunitario

Comunitario
2. ¿Cómo entiendes la frase: “es preciso despertar de otro sueño, el sueño de la cruel
inhumanidad en la que vivimos como sin darnos cuenta”?

3. ¿Qué gesto de solidaridad podemos realizar como comunidad?

29
 4. Elaboren en comunidad una oración para el mundo:
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________

Mi compromiso

REFLEXIONA LA CANCION “POR ÉL” de Alexander Acha

La biblia: Huellas
Vives
de Jesús Mien tu vida de fantasía
Todo te marcha tan bien como
compromiso Buscas un escape, desesperado; que
Ya lo ves. No te falta nada has tenido todo
Te ayude a salir, que será de ti.
Lo q un hombre común quisiera tener.
Gritas por ayuda a todo el mundo
De repente un día tú te levantas, todo
LaComienzabiblia:
a andar mal y no sabes
Y nadie viene por ti; ya no puedes más.
Y de pronto alguien dentro de ti
Por qué. Todo caminaba de maravilla
Huellas dese empezó a perder
Y de pronto tu corazón
Pudo ablandar tu corazón
Al oírlo hablar.
(Estoy aquí)
Jesús Alguien grito Te dijo
(Te has olvidado ya de mi) (Yo soy Jesús, tu salvador)
Sientes un vacío, una gran tristeza que Te ha hecho falta su amor
LaNo
biblia:
puedesHuellas
entender; quisiera saber. Y sin Él no puedes nada.
de Ya
Jesús Mite anima, todo te aburre,
nada
Has soportado el dolor
Tu propia respiración no te sabe bien.
compromiso Y ahora te veras, sin dolor.
Hoy estas perdido, te sientes solo No buscabas su amor y sin su
Y has comenzado a sudar lleno de amor
La biblia:ansiedad,
Huellas Te acabaría el dolor...
deSigues
Jesúsen
Mila duda, nacen Todo ya acabo
preguntas
compromiso Todo ya paso
Que no puedes responder,
Es tu salvador
¿Quién te ayudara?
Y ahora vas a gozar y sin
Alguien hablo
Mirar atrás vamos a caminar
(No sufras más, acércate)
De aquí a la eternidad
No sabes quién eres, Y a la felicidad solo llegaras por Él.
No te conoces y sientes miedo
Al salir; tu no eras asi.

30
SESIÓN 06 La biblia: Huellas de Jesús

Objetivo del tema La biblia: Huellas de Jesús

En este tema los confirmantes entenderán cómo Dios se comunica con la

La biblia: Huellas de Jesús
humanidad a través de Su Palabra contenida en la biblia, escrita por
muchos hombres inspirados por Él.

La biblia: Huellas de Jesús

Oración
En este tema los confirmantes entenderán cómo Dios se comunica con la
humanidad a través de Su Palabra contenida en la biblia, escrita por
muchos QUISIERA
hombres inspirados
CALLARME,porSEÑOR
Él. Y ESCUCHAR TU VOZ

Quisiera callarme, para que comprenda

lo que sucede en tu mundo.

En este tema Quisiera
los confirmantes
callarme, entenderán cómo
para estar junto Dios
a las se comunica con la
cosas,
humanidad a través de Su Palabra contenida en la biblia, escrita por
junto a todas tus criaturas y oír tu voz.
muchos hombres inspirados por Él.
Quisiera callarme, para reconocer tu voz

entre otras muchas.

“Cuando
En este tema los todas lasentenderán
confirmantes cosas estaban en silencio,
cómo Dios se comunica con la
humanidad a través de vino
Su Palabra contenida
desde el en la biblia, escrita por
trono divino,
muchos hombres inspirados por Él.
oh Señor, tu Palabra todopoderosa”.

Quisiera callarme y sorprenderme

de que tú tienes una Palabra para mí.

Señor, no soy digno de que tú vengas a mí,

pero di sólo una Palabra,

y mi vida quedará transformada.

31
 ¿A qué nos invita esta oración?
_______________________________________________________________________________

¿A qué nos invita esta oración?

_______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________
¿A qué nos invita esta oración?

¿A qué nos invita esta oración?

Alabanza

ALABAR A DIOS Pero yo le albo dentro

del quebranto y ese
Alabar a Dios cuando las
Cristo Santo se glorifica
cosas me salen bien, qué
dentro mí
bueno es.
Y si tú le alabas dentro
Alabar a Dios cuando en
del quebranto ese Cristo
la vida no hay problemas,
Santo se glorifica dentro
qué cosa buena
ti.

ALABAR A DIOS
Iluminación bíblica
Pero yo le albo dentro
Alabar a Dios cuando las del quebranto y ese
cosas me salen bien, qué Cristo Santo se glorifica
bueno es. dentro mí

AlabarCITA
a Dios cuando en
BÍBLICA Y si tú le
DEalabas dentro EL TEXTO
QUÉ TRATA
la vida no hay problemas, del quebranto ese Cristo
Mt 7,24
qué cosa buena Santo se glorifica dentro
ti.
Hch 17,28

ALABAR A DIOS
Pero yo le albo dentro
Alabar a Dios cuando las
del quebranto y ese
cosas me salen bien, qué
Cristo Santo se glorifica
bueno es.
dentro mí
32
Alabar a Dios cuando en
Y si tú le alabas dentro
la vida no hay problemas,
del quebranto ese Cristo
qué cosa buena
Desarrollo de la sesión
A. Repasemos algunas frecuentes acerca de la Biblia
1. ¿Quién escribió la Biblia?
Fue escrita por varios autores: “hombres de fe”. La mayoría
hebreos, otros griegos y algunos desconocidos; pero todos
inspirados por Dios.
2. ¿Cuándo fue escrita?
Fue escrita en tiempos diferentes. Alrededor de 100 a 900
años antes de Cristo (los libros del Antiguo Testamento) y
100 años después de Cristo (los libros contenidos en el
Nuevo Testamento). La Biblia no fue escrita toda a la vez.
Tardaron unos 2,000 años en acabarla. Muchos cuentos
que encontramos en ella no fueron transmitidos por
escritura desde el inicio, sino por la palabra hablada.
3. ¿Quiénes escogieron los libros que componen la Biblia?
Entre los siglos I y IV d.C., la Iglesia revisó y reconoció estos libros como Libros Inspirados
por Dios para unirlos en un solo “Canon Bíblico”.
4. ¿Por qué leer la Biblia?
No basta solo leerla. Debemos también saber: Quien es el autor; cuando fue escrita; cual
fue el pensamiento del autor de cada libro; cual fue la cultura en cual se originó y sobre
todo Para conocer la acción de Dios en la humanidad, la forma como se ha ido revelando
a los hombres de manera misericordiosa.
B. Conozcamos algunos rasgos de la Biblia

Contiene la Palabra de Dios Compuesta por un conjunto de libros

revelada a los seres humanos: sagrados: Libros sagrados del Judaísmo y
Es decir, todos los libros se del Cristianismo, en los que reconocemos un
refieren a Dios. Y sus autores alto valor religioso. Afirmamos que están
fueron inspirados por el Espíritu inspirados por Dios y que contienen el Plan
Santo, por eso es Palabra de Dios. de Dios y su Palabra para el hombre.

Muestra la Fe experimentada de un pueblo: Nos narra la Fe de un pueblo

Contiene la Palabra de Dios Compuesta por un conjunto de libros
que, inspirado por Él, reconoció en su historia la intervención salvadora de
revelada a los seres humanos: sagrados: Libros sagrados del Judaísmo y
Dios. La Sagrada Escritura fue escrita dentro del ambiente del pueblo de
Es decir, todos los libros se del Cristianismo, en los que reconocemos un
Dios, por eso podemos comprenderla bien solamente si estamos en el seno
refieren a Dios. Y sus autores alto valor religioso. Afirmamos que están
del pueblo de Dios.
fueron inspirados por el Espíritu inspirados por Dios y que contienen el Plan
Santo, por eso es Palabra de Dios. de Dios y su Palabra para el hombre.

33
Muestra la Fe experimentada de un pueblo: Nos narra la Fe de un pueblo
que, inspirado por Él, reconoció en su historia la intervención salvadora de
Contiene la Palabra de Dios Compuesta por un conjunto de libros
 C. Géneros literarios de la biblia
Libros Históricos: Algunos libros Libros Poéticos: Otros libros
de la Sagrada Escritura son tienen una forma poética, como
escritos en estilo histórico. Narran partes del Génesis, el libro de los
la historia del pueblo judío, el Salmos y el Cantar de los
pueblo de Dios. Cantares.

Libros Apocalípticos: Son libros Libros Litúrgicos: Algunos son

llenos de esperanza escritos en manuales litúrgicos, para el uso de
momentos difíciles para el pueblo. los sacerdotes como el Levítico y
De este tipo, tenemos el libro de libros de estadística y censos como
Daniel y el libro del Apocalipsis. el libro de Números.

Libros Proféticos: Fueron escritos

para transmitir el mensaje de Dios Cartas: Estas tienen mucho del
a su pueblo. Ellos tenían un formato de las cartas de esos días.
mensaje actual para el tiempo Las cartas se encuentran en el
cuando fueron escritos, y a veces Nuevo Testamento
un mensaje futuro como el anuncio
de la venida del Mesías.

D. REVISEMOS SU ESTRUCTURA:
La Biblia está dividida en dos partes principales a las que llamamos Antiguo y Nuevo
Testamento. La palabra “Testamento” significa “pacto, alianza o contrato”.

En la Biblia Católica hay 73 libros: 46 en el Antiguo Testamento y 27 en el

Nuevo Testamento. Cuando decimos “libros,” no siempre significa obras
grandes con muchas páginas – hay unos de estos libros, como la Carta a
Filemón y otras cartas de los apóstoles, que consisten en una sola página.
Ha otros que son más voluminosos.

El Antiguo Testamento es llamado así porque en él encontramos el

cuento de la Alianza que Dios hizo con su pueblo antes de la
encarnación de Jesucristo. La Antigua Alianza, indicada en la Biblia
como Antiguo Testamento preparaba al hombre, pues Dios llevaba de
la mano al pueblo de Israel mostrándose y explicándole lo que
esperaba de su “pueblo elegido”. Ella es un anuncio y preparación para
la venida del Hijo de Dios. A lo largo del Antiguo Testamento, Dios les
recuerda la promesa de enviarles un Salvador para liberar a la
humanidad. El Antiguo Testamento consta de:

34
 Pentateuco Históricos Profetas Sapienciales Deuterocanónicos
Génesis Josué Isaías Job Tobías
Éxodo Jueces Jeremías Salmos Judit
Levítico 1 Samuel Lamentaciones Proverbios 1 Macabeos
Números 2 Samuel Ezequiel Qohélet o 2 Macabeos
Deuteronomi 1 Reyes Daniel Eclesiastés Sabiduría
o 2 Reyes Oseas Cantar de los Eclesiástico de Ben
1 Crónicas Joel Cantares (Sirácides)
2 Crónicas Amós Baruc
Ruth Abdías
Esdras Jonás
Nehemías Miqueas
Ester Nahúm
Habacuc
Sofonías
Ageo
Zacarías
Malaquías

En el Nuevo Testamento encontramos los relatos sobre la vida de Jesús que por su
encarnación, muerte y resurrección selló la nueva alianza con el pueblo nuevo de Dios, es
decir todos los que creen y son bautizados en Cristo, Contiene:

En el Nuevo Testamento encontramos los relatos sobre la vida de Jesús que por su
Evangelios
encarnación, Cartas
muerte y resurrección selló de San
la nueva Pablo con el puebloCartas
alianza nuevo Apostólicas
de Dios, es
Mateo Romanos
decir todos los que creen y son bautizados en Cristo, Contiene: Hebreos
Marcos Primera Corintios Santiago
Lucas Segunda Corintios Primera de Pedro
Juan Gálatas Segunda de Pedro
Efesios Primera de Juan
En el Nuevo
Hechos deTestamento
los Apóstoles encontramos losFilipenses
relatos sobre la vida de JesúsSegunda
que pordesuJuan
Colosenses Tercera de
encarnación, muerte y resurrección selló la nueva alianza con el pueblo nuevo de Dios,Juanes
Primeraen
decir todos los que creen y son bautizados Tesalonicenses
Cristo, Contiene: Judas
Segunda Tesalonicenses Apocalipsis
Primera Timoteo
Segunda Timoteo
Tito
Filemón
En el Nuevo Testamento encontramos los relatos sobre la vida de Jesús que por su
encarnación, muerte y resurrección selló la nueva alianza con el pueblo nuevo de Dios, es
decir todos los que creen y son bautizados en Cristo, Contiene:

35
Trabajo en comunidades

Personal

1. ¿Qué significa, para mí, la Biblia?

Personal

Personal

2. ¿Qué pasaje de la Biblia me gusta y me inspira más?

Personal

Comunitario

3. ¿En qué nos ayuda leer la Biblia?

Comunitario

Comunitario
4. ¿Qué pasaje de la Biblia me gusta y me inspira más?

Comunitario

Mi compromiso

Mi compromiso

La
enseñanza
de los
Mandamiento
s de Dios

36
La enseñanza de
los
 07
La enseñanza de los Mandamientos
SESIÓN de Dios

La enseñanza de los Mandamientos

Objetivo del tema de Dios
La enseñanza de los
Mandamientos de
Lapromover
En este tema se busca enseñanza de los
en los confirmandos Mandamientos
la aceptación de los
mandamientos comode Diosdel amor y voluntad de Dios, para que nos
expresión
Dios mantengamos libres y sin ataduras

La enseñanza de los Mandamientos

En este tema se busca promover en los confirmandos la aceptación de los
mandamientos comode
Oración
Diosdel amor y voluntad de Dios, para que nos
expresión
mantengamos libres y sin ataduras

En este tema se busca promover en los confirmandos la aceptación de los

mandamientos como expresión del amor y voluntad de Dios, para que nos
mantengamos libres y sin atadurasORACIÓN

Que las Leyes sean la vida manifestada entre el Cielo y la Tierra.

En este tema se busca promover en los confirmandos la aceptación de los
Que la Ley del Propósito Divino
mandamientos como expresión del amor y voluntad de Dios, para que nos
mantengamos libresseyimpregne como luz en nuestras células.
sin ataduras
Que las Leyes Celestiales
sean una expresión de las Leyes en la Tierra.
La enseñanza de los
Que me consagre todos los días a la Ley Mayor de Dios.
Mandamientos de
Que el Espíritu Santo
sea el camino para vivir los Sagrados Mandamientos.
Dios Que a través del Sacratísimo Corazón de Jesús
nuestras almas encuentren la vivencia de las Leyes Divinas.
Que la humanidad sea redimida y perdonada
por la Misericordiosa Ley.
Que en el Padre Celestial
vivamos por siempre la Ley Eterna de Su Gracia.

AMEN

ORACIÓN
37
Que las Leyes sean la vida manifestada entre el Cielo y la Tierra.
Que la Ley del Propósito Divino
 ¿Cómo te sientes con esta Oración?

¿Cómo te sientes con esta Oración?

¿Cómo te sientes con esta Oración?

Alabanza
¿Cómo te sientes con esta Oración?

YO QUIERO QUE CRISTO

CREZCA Y que expulse a satanás
(x3)
Yo quiero que Cristo
crezca (x3) más y más

Más y más Yo quiero que Cristo reine

(x3)
Y que disminuya, yo (x3)
más y más más y más

Yo quiero que Cristo Para así vivir en paz (x3)

venza (x3) más y más más y más
más y más

Iluminación Bíblica
YO QUIERO QUE CRISTO Y que expulse a satanás
CREZCA (x3)

CITAYo
BÍBLICA
quiero que Cristo DE QUÉmás y másEL TEXTO
TRATA
crezca (x3) Yo quiero que Cristo reine
Ex 20, 2-11 (x3)
Más y más
más y más
Y que disminuya, yo (x3)
Ex. 20, 12-17 más y más Para así vivir en paz (x3)
Yo quiero que Cristo más y más más y más
venza (x3)
Mt. 19, 18-19
más y más

Y que expulse a satanás

YO QUIERO QUE CRISTO (x3) 38
CREZCA más y más

Yo quiero que Cristo Yo quiero que Cristo reine

Desarrollo del tema
¿Por qué nos desagradan tanto las normas y las leyes en la sociedad en la
que vivimos?

• ¿Qué observas en las cuatro imágenes?

• ¿Por qué a las personas les cuesta obedecer normas y reglas establecidas?

• Y a ti, ¿qué normas te han puesto tus padres?

• ¿Te resulta fácil obedecer las normas?

• ¿Consideras que una persona es libre cuando no tiene obligaciones que

cumplir? ¿Por qué?

39
 A. Los mandamientos son una manifestación del amor de Dios

Cuando Jesús vino al mundo, Él los confirmó con su palabra y con su vida. “Yo no he venido a
ponerles fin, sino para darles su pleno valor” (Mt 5, 17). Así podemos decir que los mandamientos
son una manifestación del amor de Dios a los hombres. Dios entregó los mandamientos
para el bien y la felicidad del hombre. Cuando los cumplimos, logramos la
felicidad temporal y también eterna. Pero nosotros tenemos una voluntad
libre; podemos guardarlos y podemos traspasarlos. ¿Y qué pasa cuando
no hacemos caso a los mandamientos? Cuando no hacemos caso a
los mandamientos no sólo cometemos el pecado, sino también
nuestra vida y la vida de los que están alrededor de nosotros,
vuelve a ser un océano de egoísmo y sufrimiento.
Los mandamientos están primeramente grabados
por Dios en el corazón; no son una carga para
nosotros, sino al contrario, son un don de Dios que
nos hace conocer su santa voluntad. En otras
palabras, son una expresión del
amor de Dios hacia nosotros. Son
invitaciones al amor, son guías
para el amor.

B. Los diez mandamientos

Los tres primeros mandamientos se refieren al amor de Dios, y los otros siete al amor al prójimo.
Y se resumen en dos: amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo. Los
mandamientos son:

1. Amarás a Dios sobre todas las cosas.

El amor del Dios Único se recuerda en el
primero de los Diez Mandamientos. Ese
mandamiento nos manda practicar las virtudes
teologales: Fe, Esperanza y Caridad.

2. No tomarás el nombre de Dios en vano.

1. Amarás a Dios sobre todas las cosas.
Este mandamiento nos recuerda que, si hay
El amor del Dios Único se recuerda enamor
el a Dios, habrá respeto a su nombre y a todo
primero de los Diez Mandamientos. Ese lo que se refiere a Dios. El nombre identifica a la
mandamiento nos manda practicar las virtudes
persona. Por eso, el nombre de Dios es santo y
teologales: Fe, Esperanza y Caridad. admirable “Señor Dios nuestro, ¡qué admirable
es tu nombre por toda la tierra!” (Sal 8,2)

1. Amarás a Dios sobre todas las cosas.

El amor del Dios Único se recuerda en el
primero de los Diez Mandamientos. Ese
2. No tomarás el nombre de Dios en vano.
mandamiento nos manda practicar las virtudes
teologales: Fe, Esperanza y Caridad. Este mandamiento nos recuerda que, si hay 40
amor a Dios, habrá respeto a su nombre y a todo
lo que se refiere a Dios. El nombre identifica a la
3. Santificarás las fiestas.
Este mandamiento nos manda honrar a Dios
con obras de caridad los domingos y los días de
fiesta establecidos por la Iglesia, y descansar.

3. Santificarás las fiestas.

Este mandamiento nos manda honrar a Dios
con obras de caridad los domingos y los días de
4. Honrarás al padre y la madre.
fiesta establecidos por la Iglesia, y descansar.
El Cuarto Mandamiento nos recuerda que
somos seres comunales y sociales. Esto significa
3. Santificarás las fiestas. que nosotros no entramos en este mundo y
crecemos en él solos, si no necesitamos la ayuda
Este mandamiento nos manda honrar a Dios
y la guía de dos comunidades, especialmente:
con obras de caridad los domingos y los días de
Nuestra familia y Nuestro país.
fiesta establecidos por la Iglesia, y descansar.
5. No matarás. .
Dios nos está diciendo de apreciar el don de la vida,
3. Santificarás las fiestas.
de ver la vida de manera optimista y agradecida y de
cooperar
Este con Él paranos
mandamiento hacer algo honrar
manda a 4.Dios
muy bonito Honrarás
con ella. al padre y la madre.
Y también
con obras dequiere
caridadque luchemosy los
los domingos para que
días deElsean
Cuarto Mandamiento nos recuerda que
respetados
fiesta los derechos
establecidos por la de todosylos
Iglesia, seressomos
descansar.humanos,
seres comunales y sociales. Esto significa
especialmente de los más débiles. que nosotros no entramos en este mundo y
crecemos en él solos, si no necesitamos la ayuda
y la guía
6. Nodecometerás
dos comunidades, especialmente:
actos impuros.
5. No matarás. Nuestra familia y Nuestro país.
Dios nos está diciendo de apreciar el don. de la vida, Este mandamiento subraya dos
de ver la vida de manera optimista y agradecidagrandes regalos que Dios dio al ser
y de
humano: la sexualidad y la capacidad de
cooperar con Él para hacer algo muy bonito con ella.
amar.
Y también quiere que luchemos para que sean
4. Honrarás al padre y la madre.
respetados los derechos de todos los seres humanos, .
especialmente de los más débiles. El Cuarto Mandamiento nos recuerda que
7. No robarás. somos seres comunales y sociales. Esto significa
Para cumplir con este que nosotros no entramos
6. No cometerás actosen este mundo y
impuros.
5.mandamiento,
No matarás. no basta no robar, sino crecemos en él solos, si no necesitamos la ayuda
Este mandamiento subraya dos
trabajar
Dios paradiciendo
nos está crear unade sociedad donydelalaguía
apreciar elmás vida,de dos comunidades, especialmente:
grandes yregalos
Nuestro que
país. Dios dio al ser
dejusta.
ver laEl trabajo
vida fue optimista
de manera creado por el Nuestray familia
y agradecida de
humano: la sexualidad y la capacidad de
hombre con
cooperar y noÉlel para
hombre poralgo
hacer el trabajo.
muy bonito. conamar.
ella.
Y también quiere que luchemos para que sean
respetados los derechos de todos los seres humanos, .
especialmente de los más débiles.
4. Honrarás al padre y la madre.
7. No robarás. El
6. Cuarto Mandamiento
No cometerás nos recuerda que
actos impuros. 41
5. No matarás.
Para cumplir con este somos seres comunales y sociales. Esto significa
mandamiento, no basta que nosotrosEste mandamiento
no entramos subraya
en este mundodos
y
Dios nos está diciendo de no robar,elsino
apreciar don de la grandes
vida, regalos que Dios dio al ser
trabajar para crear una sociedad más crecemos en él solos, si no necesitamos la ayuda
 8. No dirás falso testimonio, ni
mentir.
El no engañar, el no decir
mentiras, el no chismear, es lo
mínimo. Además, debemos animar,
comentar los buenos ejemplos.
.
9. No consentirás pensamientos ni deseos
impuros.
8. No dirás falso testimonio, ni
Este mandamiento nos dice que para mentir.
ser
limpios de corazón es necesario rechazar con
firmeza pensamientos y deseos impuros, que El no engañar, el no decir
constituyen la raíz interna del pecado contramentiras,
la el no chismear, es lo
mínimo. Además, debemos animar,
castidad, y ya son pecado cuando se consienten.
comentar los buenos ejemplos.
Sin embargo, vale la pena porque la pureza es una
de las mayores fuentes de alegría, de paz y .de
energía en el progreso de la persona.

8. No dirás falso testimonio, ni

mentir.
10.
9. No consentirás pensamientos ni deseosNo codiciarás los bienes ajenos
El no engañar, el no decir
impuros. El décimo
mentiras,mandamiento de la Leyes
el no chismear, de lo
Dios nos
Este mandamiento nos dice que enseña
paraa mínimo.
vivir desprendidos
ser Además, de los bienes
debemos materiales y
animar,
a trabajarcon
limpios de corazón es necesario rechazar con diligencia
comentar para mejorar
los buenos nuestra situación
ejemplos.
actual con el corazón abierto a las necesidades de los
firmeza pensamientos y deseos impuros, que
.
demás.
constituyen la raíz interna del pecado contra la
castidad, y ya son pecado cuando seLos consienten.
diez mandamientos son muy beneficiosos si los
Sin embargo, vale la pena porque la pureza
tienesesenuna
8.cuenta en tu día
No dirás a día,
falso ya que sonnila base
testimonio,
de las mayores fuentes de alegría, de paz y de
para una buena
mentir.actitud y un buen comportamiento. Los
energía en el progreso de la persona. primeros mandamientos se basan en la relación
cercana con Dios, El estos
no engañar,
incitan aelque
notengas
decir a Dios
siempre mentiras,
en primer ellugar
no en chismear,
todas lases cosas
lo que
mínimo. Además, debemos animar,
realices, así mismo, no tengas ídolos y respetes su
nombre. comentar los buenos ejemplos.
9. No consentirás pensamientos ni deseos
impuros. . .

Este mandamiento nos dice que para ser

limpios de corazón es necesario rechazar con
firmeza pensamientos y deseos impuros,10. No codiciarás
que los bienes ajenos
constituyen la raíz interna del pecado contra la
El décimo mandamiento de la Ley de Dios nos
castidad, y ya son pecado cuando seenseña
consienten.
a vivir desprendidos de los bienes materiales 42
y
Sin embargo, vale la pena porque la pureza es una
a trabajar con diligencia para mejorar nuestra situación
de las mayores fuentes de alegría, de pazcon
actual y de
el corazón abierto a las necesidades de los
energía en el progreso de la persona. demás.
 Trabajo en comunidades

Personal

5. ¿Qué importancia tienen para ti los mandamientos?

Personal

Personal

6. ¿Cuál es el mandamiento que más te cuesta cumplir?

Personal

3. ¿Cómo tratamos a los demás cuando dios no ocupa el primer lugar en nuestras vidas?

Comunitario

8. ¿Cuál crees que es el mandamiento más importante de la Ley?

Comunitario

Comunitario

9. ¿Qué significa Amas a Dios con todo el corazón, con toda el alma y con
Comunitario
toda la mente?

43
10. ¿Cómo debe ser nuestro amor a Dios?

Mi compromiso

Mi compromiso

Mi compromiso

Mi compromiso

Sabías que …

Sabías que …
• Los últimos seis mandamientos podrían llegar a sonar negativos, debido a que
usa la palabra “No”, pero este se usó para resumir de manera más directa
Sabías que …
estos últimos mandamientos. Pero Jesús dijo: “Amarás a Dios con todo tu
corazón, con toda tu alma y con toda tu mente”. Este mandamiento sintetiza
de manera muy rápida los cuatro primeros mandamientos, junto con el
Sabías que …
segundo mandamiento “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” Vienen a
resumir los 10 mandamientos.
• Además, no debemos ser esclavos de nuestros instintos sino controlar
nuestras pasiones: pereza, gula, impurezas.
• Hay cosas que son necesarias para vivir como personas, y otras que no lo
son. Podemos tenerlas o no, pero a veces nos vienen muchísimas ganas de
poseerlas. Por eso Dios nos dice que no debemos dejarnos llevar por la
codicia, ni por la ambición. Tampoco debemos robar las cosas ajenas, ni
decir falsos testimonios contra el prójimo.

44

• Jesús nos presenta al PadreLos últimos seis mandamientos podrían

SESIÓN 08 Jesús nos presenta al Padre

Jesús nos presenta al Padre

Objetivo del tema
Jesús nos presenta al Padre
Identificar qué imagen tenemos de Dios y cuál es la verdadera para los cristianos.
Además, descubrir la importancia de la oración en la vida cristiana para el
encuentro personal con Dios.
Jesús nos presenta al Padre

Oración
Identificar qué imagen tenemos de Dios y cuál es la verdadera para los cristianos.
Además, descubrir la importancia de la oración en la vida cristiana para el
encuentro personal con Dios.
HABLAR CON DIOS
Señor, aquí estoy delante de ti
para ponerme en tus manos;
Identificar qué imagen tenemos de Dios y cuál es la verdadera para los cristianos.
Además, descubrir para decirte quede te amo
la importancia la oración en la vida cristiana para el
encuentro personal con
y que sinDios.
ti la vida es muy difícil
Concédeme el perdón por todas mis faltas
y todo aquello con lo cual te he ofendido.
Identificar quéAyúdame
imagen tenemos de Dios
a ser mejor y cuál
todos es la verdadera para los cristianos.
los días,
Además, descubrir la importancia de la oración en la vida cristiana para el
yo sé que puedo mejorar muchas cosas.
encuentro personal con Dios.
Perdóname, sobre todo,
si he hecho daño a alguien
y bendice a quien haya hecho sufrir
con mis actitudes
Dame un corazón nuevo señor,
para poder amar como tú quieres.
Amén
San Ignacio de Loyola

HABLAR CON DIOS

Señor, aquí estoy delante de ti 45
para ponerme en tus manos;
para decirte que te amo
 ¿Qué nos enseña esta oración?

___________________________________________________________
¿Qué nos enseña esta oración?
___________________________________________________________

¿Qué nos enseña esta oración?

Alabanza
¿Qué nos enseña esta oración?

DIOS ESTÁ AQUÍ

Dios, está aquí
tan cierto como el aire que respiro
tan cierto como en la mañana se
levanta el sol
tan cierto como en la mañana se
tan cierto que cuando le hablo, él
levanta el sol
me puede oír.
tan cierto que cuando le hablo, él
Jesús, está aquí
me puede oír.
tan cierto como el aire que respiro
Su espíritu está aquí
se siente su presencia entre
nosotros
DIOS ESTÁ AQUÍ él es quien nos alienta y santifica
Dios, está aquí hoy

tan cierto como el aire que respiro se siente su espíritu de amor.

Iluminación bíblica
tan cierto como en la mañana se
levanta el sol tan cierto como en la mañana se
tan cierto que cuando le hablo, él levanta el sol

CITA BÍBLICA me puede oír. DE QUÉ tan cierto

TRATA ELque cuando le hablo, él
TEXTO
Jn 17,1 Jesús, está aquí me puede oír.

Mt 11, 27
tan cierto como el aire que respiro Su espíritu está aquí

Mt 17,5 se siente su presencia entre

nosotros
él es quien nos alienta y santifica
DIOS ESTÁ AQUÍ hoy
Dios, está aquí se siente su espíritu de amor.
46
tan cierto como el aire que respiro
tan cierto como en la mañana se tan cierto como en la mañana se
Desarrollo de la sesión
A. Comencemos revisando algunas imágenes de Dios:

… COMO ESOS PADRES

ME IMAGINO… …QUE ES…
QUE…
Un ser supremo lejano e
impersonal, espectador
UN DIOS LEJANO Descuidan, abandonan o
indiferente que produce
TODOPODEROSO niegan a sus hijos.
respeto, admiración y
adoración, pero no amor.

Severo, vengador, castigador Son autoritarios y dominantes

de los que no cumplen sus que toman todas las
UN DIOS JUEZ
mandamientos; un déspota decisiones, tiranizan a sus
CASTIGADOR
que nos vuelve títeres de su hijos, amenazan y castigan
voluntad. duramente.

Una especie de opio que nos

ayuda a evadir la realidad de Son paternalistas y sobre
UN DIOS nuestras responsabilidades, protectores, que engríen y
SOLUCIONADOR DE que se mezcla con la consienten a sus hijos en
PROBLEMAS brujería, la magia, el dios que todo y por eso no los ayudan
nos puede solucionar “al a crecer.
toque” todos los problemas.
Uno con quien se puede
Son padre-patrón-castigador”
tratar, puesto que es sensible
que puede ablandarse a
a los regateos del hombre.
UN fuerza de ruegos, halagos y
Tantos rezos, ceremonias,
DIOS ÍDOLO gestos ceremoniosos y
misas o sacramentos darían
convertirse en papá
automáticamente derecho a
condescendiente y dadivoso.
la benevolencia del ídolo.
Uno que exige obediencia
ciega a todos sus
mandamientos y
Imponen a sus hijos reglas
prohibiciones y la
UN estrictas de conducta y los
observancia estricta de todo
DIOS LEY domestican, pero no los
rito, costumbre y norma. Es
educan.
un juez inflexible que castiga
tarde o temprano en esta
vida o en la otra.
Un viejito bueno que sólo
sirve a los desesperados y
UN DIOS ABUELITO miserables, que te deja pasar Ofrecen y nunca cumplen.
todo y te regala falsos
consuelos.

47
B. Cómo nos comunica Jesús a Dios Padre:

1.Nos dice que su Padre es el DIOS DE LOS

POBRES:
• Es el Dios cercano a los pobres y a los
marginados.
• Es un Dios misericordioso y liberador:
perdona a los pecadores, cura a los
enfermos, hace justicia a los oprimidos, es
amigo y valedor de los excluidos.

2.Nos dice que su Padre es el DIOS DE LOS

2.Nos dice que su Padre es un DIOS HUMILDE: CRUCIFICADO.
POBRES:
• Es un• Dios
Es que no impone
el Dios cercanosu apoder, ni su proyecto
los pobres y a lossobre el mundo, sino que da al
hombremarginados.
el don de la Libertad, para aceptar o rechazar su proyecto de Amor. Sin la
•
colaboraciónun
Es del Dios
hombre,misericordioso
Dios no quierey hacer
liberador:
nada.
perdona a los pecadores, cura a los
• Es un Dios que no teme a mostrarse débil, desde la cuna hasta el madero de la
enfermos, hace justicia a los oprimidos, es
cruz. Su única fuerza es la debilidad del amor.
amigo y valedor de los excluidos.

3.Nos dice que su Padre es el3.DIOS DE LOS

Nos dice que su Padre es un DIOS
3.Nos dice que su
POBRES: Padre es un DIOS HUMILDE: CRUCIFICADO.
• Es un CREADOR
• Dios
Es que no impone
el Dios cercano su apoder, ni su proyecto
los pobres y a lossobre el mundo, sino que da al
hombremarginados. • Es el Dios suque
el don de la Libertad, para aceptar o rechazar nos de
proyecto daAmor.
todasSinlas
la
• Es un Dios misericordioso y cualidades
liberador:
colaboración del hombre, Dios no quiere hacer nada. para re-crear la vida, para re-
perdona
• Es un Dios que noa teme
los apecadores, inventarla,
cura
mostrarse débil, a loslapara
desde cunahacerla personal,
hasta el maderoúnica,
de la
cruz. Suenfermos, hace
única fuerza es justicia a losdel
la debilidad oprimidos,
amor. es
nueva, variada.
amigo y valedor de los excluidos.

4. Nos dice que su Padre es el DIOS DE LA ESPERANZA

4.•Nos
Los 4.
dice Nos
que dice
hombres sude que
fe han
Padre su Padre
eshablado
un DIOS es el3.DIOS
delHUMILDE:
Dios de la
Nos DE LOS
promesa,
dice que sudel
CRUCIFICADO. Dioses
Padre queunvendrá.
DIOS Él es
Jesús, elPOBRES:
“Dios con Nosotros” que resucitó de entre los muertos. El Dios que irrumpe
• Es un Dios que no impone su poder,CREADOR ni su proyecto sobre el mundo, sino que da al
con • Escuando
fuerza el Diostodo
cercano
parece a imposible.
los pobres
• EsYoyqueela los
nos hace
Dios soñar
nos con una Nueva
hombremarginados.
el don de la Libertad, para aceptar rechazar suque
proyecto daAmor.
de todasSinlas
la
sociedad en la que imperen los valores cristianos.
cualidades para re-crear la vida, para re-
• Es un
colaboración del Dios
hombre, Dios no quierey hacer
misericordioso nada.
liberador:
• Es un Dios
perdona
que noa teme
los apecadores,
mostrarse débil, inventarla,
a loslapara
cura desde cunahacerla personal,
hasta el maderoúnica,
de la
enfermos, hace justicia a los nueva,
oprimidos,
cruz. Su única fuerza es la debilidad del amor. variada.
es
amigo y valedor de los excluidos
EL PADRE . NUESTRO DE JESÚS
5. Nos dice que su Padre es el DIOS DE LA ESPERANZA
• Los hombres de ELfeDIOS
hanPADRE QUE
hablado MUESTRA
del Dios de JESÚS, es el padre
la promesa, que ama
del Dios a sus hijosÉlcon
que vendrá. es
Jesús,
5.Nos el “Dios
dice que con
su Padre Nosotros”
un amor esque que resucitó
un desea
DIOS que dedice
3.crezcamos
Nos
HUMILDE: entre loseso
y que
por muertos.
Padre El
su mismo
CRUCIFICADO. esDios
no actúa que
un DIOS irrumpe
en nuestro
lugar,
todonoparece
suprime nuestra
ni sulibertad
Y queninosnuestra
sobre elsoledad,
mundo,nosino
con fuerza cuando imposible.
CREADOR hace soñar con interviene
una Nueva
• Es un Dios que no impone su poder, proyecto que da al
sociedad en la que milagrosamente para•cristianos.
imperen los valores evitarnos dificultades o resolver nuestros
hombre el don de la Libertad, para aceptar o rechazar su proyecto de Amor. Sinlas
Es el Dios que nos da todas la
cualidades
colaboración del hombre, Dios no quiere hacer nada.problema s.para re-crear la vida, para re-
• Es un Dios que no teme a mostrarse débil, inventarla,
desde laparacunahacerla
hasta elpersonal,
maderoúnica,de la
cruz. Su única fuerza es la debilidad del amor. nueva, variada.
6. Nos dice que su Padre es el DIOS DE LA ESPERANZA
EL PADRE NUESTRO DE JESÚS
• Los hombres de fe han hablado del Dios de la promesa, del Dios que vendrá. Él es 48
Jesús, el “Dios EL
con DIOS PADRE que
Nosotros” QUE resucitó
MUESTRA deJESÚS,
entre es
loselmuertos.
padre queElama
Diosa que
sus hijos con
irrumpe
con fuerza cuando un amor
todoque deseaimposible.
parece que3.crezcamos
Nos Ydice y que
que por
noseso mismo
hace
su no
esactúa
soñar
Padre conDIOS
un en nuestro
una Nueva
lugar, no suprime nuestra
sociedad en la que imperen los valores cristianos.libertad ni nuestra soledad, no interviene
C. El cristiano y la Oración:
La oración es hablar con Dios; con el Espíritu Santo; conversar con nuestra Madre;
con el Ángel Custodio; con los santos. Se caracteriza por decir alabanzas, dar las
gracias, pedir perdón o implorar lo que necesitamos. También, puede ser de manera
mental o vocal, siempre guardando el respeto y atención debida.
Para un cristiano orar es un deber. Si lo consideramos así; ¡qué tal suerte la nuestra
poder hablar con Dios o con la Virgen con la sencillez y confianza de un hijo con su
papá o con su mamá! Porque de esta manera sabemos cuánto nos aman y todo lo que
ellos pueden hacer.

¿DIOS ESCUCHA SIEMPRE NUESTRAS

ORACIONES?
Sí, Dios siempre escucha nuestras oraciones y
nos concede lo que es más conveniente para
nuestra salvación.

¿DIOS ESCUCHA SIEMPRE NUESTRAS

ORACIONES?
¿DEBEMOS ORAR A LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA?
Sí, Dios siempre escucha nuestras oraciones y
Sí, debemos orar porque es nuestra madre y de Jesús, ella intercede por nosotros,
nos concede lo que es más conveniente para
y a la que nada negará su hijo cuando le hable de nosotros. La historia de la Iglesia
nuestra salvación.
está marcada por la experiencia de la Santísima Virgen María, siempre escucha a
sus hijos. Como dice una oración cristiana: "Jamás se ha oído decir que alguno de
los que han acudido a tu protección, implorando tu auxilio, haya sido abandonado
de ti."
¿DIOS ESCUCHA SIEMPRE NUESTRAS
ORACIONES?
Sí, Dios siempre escucha nuestras oraciones y
¿DEBEMOS ORAR A
nos concede lo LA
queSANTÍSIMA VIRGENpara
es más conveniente MARÍA?
nuestra salvación. ¿HEMOS DE ORAR TAMBIÉN AL ÁNGEL
Sí, debemos orar porque es nuestra madre
CUSTODIOJesús,
y de ella SANTOS?
Y A LOS intercede por nosotros,
y a la que nada negará su hijo cuando le hable de nosotros. La historia de la Iglesia
Sí, porque
está marcada por la experiencia de la Santísima siempre
Virgen María,está a nuestro
siempre lado a
escucha
para ayudarnos y a los santos porque
sus hijos. Como dice una oración cristiana: "Jamás se ha oído decir que alguno de
interceden por nosotros ante Dios.
¿DIOSlos que han acudido
ESCUCHA SIEMPRE a tuNUESTRAS
protección, implorando tu auxilio, haya sido abandonado
de ti."
ORACIONES?
Sí, Dios siempre escucha nuestras oraciones y
¿HEMOS
nos concede lo que es más conveniente para DE ORAR TAMBIÉN AL ÁNGEL
nuestra salvación. CUSTODIO Y A LOS SANTOS?
¿DEBEMOS ORAR A LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA?
Sí, porque siempre está a nuestro lado
Sí, debemos orar porque es nuestra madre para ayudarnos
y de y aintercede
Jesús, ella los santos
porporque
nosotros,
interceden
y a la que nada negará su hijo cuando le hable por nosotros
de nosotros. ante Dios.
La historia de la Iglesia
está marcada por la experiencia de la Santísima Virgen María, siempre escucha a 49
sus hijos. Como dice una oración cristiana: "Jamás se ha oído decir que alguno de
los que han acudido a tu protección, implorando tu auxilio, haya sido abandonado
de ti." ¿HEMOS DE ORAR TAMBIÉN AL ÁNGEL
D. Peticiones del Padre Nuestro:

PADRE NUESTRO QUE Empieza con una apertura a Dios, a quién reconoce ante
ESTÁS EN EL CIELO, todo como PADRE, y se sitúa como HIJO, sintiéndose en
SANTIFICADO SEA TU la casa de su Padre, que es SANTO y fuente de toda
NOMBRE santidad.
Se apertura a recibir y trabajar por el Reino de Dios.
VENGA A NOSOTROS TU Jesús se sitúa en su misión y nos la comparte para que
REINO colaboremos con él: Hacer visible entre los hombres lo
que Dios quiere, en nuestra situación histórica particular.
Aquí se muestra el compromiso de vivir de manera
HÁGASE TU VOLUNTAD coherente a lo que Dios pide, su voluntad: Construir una
EN LA TIERRA COMO EN
sociedad fraterna, en la que se practiquen los valores del
EL CIELO
Reino.
Nos invita a buscar relaciones justas para el bienestar de
todos, dónde el pan llegue a todos porque Dios no quiere
DANOS HOY NUESTRO que sus hijos pasen hambre. Le pedimos a Dios lo
PAN DE CADA DÍA necesario para la vida del alma y para la vida del cuerpo.
El pan de cada día no solo significa el pan material sino
también el trabajo con el que se gana.
PERDONA NUESTRAS Ofrece una petición de perdón que compromete su propio
OFENSAS COMO TAMBIÉN testimonio y capacidad de perdonar a los demás. De tal
NOSOTROS forma que seamos capaces de compartir la alegría de
PERDONAMOS A LOS QUE sentirse perdonado por Dios, perdonando a los demás.
NOS OFENDEN
Jesús nos invita a ver en Dios a un aliado frente a las
NO NOS DEJES CAER EN situaciones de pecado. Reconoce que esas situaciones
TENTACIÓN Y LÍBRANOS no vienen de Dios ni son pruebas suyas para nosotros,
DEL MAL por eso podemos hacerles frente a ellas teniéndolo como
aliado.
Termina diciendo así sea “SÍ”. Sí a Dios que es Padre, sí
a la tarea de construir su Reino gastando la vida, sí a la
AMÉN
verdad y a la justicia, sí a la vida, que puede vencer a la
muerte.

50
Trabajo en comunidades
Personal

1. ¿Qué cualidades que encuentro en Dios me ayudan a crecer?

Personal

Personal

2. ¿Con cuál de las diete peticiones me identifico más? ¿Por qué?

Personal

3. ¿Cómo expresaremos, hoy, las sientes peticiones de Jesús en el Padre Nuestro,

utilizando nuestras propias palabras?

Comunitario

1. ¿Qué te limita a tener una conversación con Dios diariamente?

Comunitario

Comunitario

Comunitario
Mi compromiso

El Proyecto de
Jesús ¿Verdad o
ficción?Mi
compromiso

El Proyecto 51
de Jesús
¿Verdad o
 SESIÓN 09 El Proyecto de Jesús ¿Verdad o
ficción?

Objetivo del tema El Proyecto de Jesús ¿Verdad o

ficción?
El día de hoy conoceré cuál fue el proyecto que Jesús tenía para el mundo con el fin de
lograr su salvación.
El Proyecto de Jesús ¿Verdad o
ficción?

Oración
El Proyecto de Jesús ¿Verdad o
ficción?
JESÚS
Jesús, no tienes manos.
Tienes sólo nuestras manos para construir
un mundo donde habite la justicia.
Jesús, no tienes pies.
Tienes sólo nuestros pies para poner
en marcha la libertad y el amor.
Jesús, no tienes labios.
Tienes sólo nuestros labios para anunciar
por el mundo la Buena Noticia a los pobres.
Jesús, no tienes medios.
Tienes sólo nuestra acción para lograr
que todos los hombres y mujeres seamos hermanos.
Jesús, nosotros somos tu Evangelio.
El único evangelio que la gente puede leer,
si nuestras vidas son acciones y palabras que comuniquen tu
Reino.

JESÚS
Jesús, no tienes manos.
Tienes sólo nuestras manos para construir
un mundo donde habite la justicia. 52
Jesús, no tienes pies.
Tienes sólo nuestros pies para poner
 ¿Qué nos enseña este texto?

Alabanza

MI MANO ESTÁ LLENA

Mi mano está llena de su bendición
Al hermano que toque bendito será
Mi mano está llena de su bendición
¿POR QUÉ?
Porque Cristo ha tomado mi vida y no la
quiere soltar
Estaba yo muy triste mas ahora soy feliz,
porque Cristo ha tomado mi vida y no la
quiere soltar

MI MANO ESTÁ LLENA

Mi mano está llena de su bendición Iluminación bíblica
Al hermano que toque bendito será
CITA BÍBLICA
Mi mano está llena de su bendición DE QUÉ TRATA EL TEXTO

Lc 9, 18 – 22 ¿POR QUÉ?

Porque
Jn 8, 12 Cristo ha tomado mi vida y no la
quiere soltar
Mt 5, 17
Estaba yo muy triste mas ahora soy feliz,
porque
Mc – 17 ha tomado mi vida y no la
2, 15 Cristo
quiere soltar

MI MANO ESTÁ LLENA

Mi mano está llena de su bendición
Al hermano que toque bendito será
53
Mi mano está llena de su bendición
¿POR QUÉ?
Desarrollo del tema

Jesucristo es el único Hijo de Dios, Ungido por el Padre para

traernos la salvación. No hay otro, Él es nuestra esperanza.
Él es nuestra promesa, a Él tenemos que descubrir, como lo
hizo Pedro. Por eso es preciso que nos pongamos en
disposición de ser iluminados por el Espíritu Santo, único
capaz de descubrir los corazones abiertos a Él.
El mensaje de Jesús es novedoso, pues anuncia que el
Reino de Dios es preferentemente para los pobres y
oprimidos. Albert Nolan (Misionero en África), tomando
atención al contexto sociocultural y la persona de Jesús,
revisa el Reino de Dios desde la personalidad de Jesús;
afirma este mensaje que se enraíza en la profunda
“compasión” que sintió Jesús por el hombre. La compasión es un sentimiento profundo, que le
nace de las entrañas, lo cual expresa su gran sensibilidad.
La compasión se convierte en el móvil principal de su mensaje y su manera de proceder, y le
permite vivir apasionadamente su misión. Jesús reconoce tres valores que todo judío persigue
para ubicarse en la sociedad: poder – prestigio – riqueza. Pero descubre que muchas veces, el
ser humano, los consigue a costa del sufrimiento de las demás personas. Por ello, Jesús
expresará su manera de pensar y propondrá un nuevo modo de ubicarse ante estos tres valores:
Reconocerlos como medios y no como fines absolutos. Acerquémonos a la mirada de Jesús
frente a estos tres valores presentes en su sociedad, para luego poder responder: ¿Qué puede
decir la gente de un hombre que actuó de esta manera? ¿Quién es este hombre para mí hoy?

A. Mirada compasiva de Jesús por el mundo, frente al prestigio.

Jesús vive en una sociedad en que el valor predominante es el prestigio; el

estatus formaba parte de la vida social y religiosa. Pero, Jesús se opone
rotundamente a todo esto porque para él constituía una de las estructuras
fundamentales de la exclusión en el mundo. Critica a los Escribas y
Fariseos, no por su doctrina, sino por su modo de actuar, pues se desvivían
por el prestigio, los tributos y llamar la atención.
Se enfrenta al prestigio o estatus, porque siente amor-pasión por la
humanidad, por el valor de cada persona que es dejada de lado cuando se
absolutiza el prestigio. Por ello deja que se le acerquen los niños, las
mujeres, los delincuentes, las prostitutas, etc. Él se acercó a las personas
que menos prestigio le podían ofrecer. Su preocupación no fue dar la
contra, sino asegurar que no se despreciara, ni humillara a las personas,
hijos de Dios, y de manera especial a los grupos marginados, pues su mirada apasionada por el
mundo no puede dejar lugar a que se cometa injusticia entre los hombres.

54
Jesús se relacionó con quienes menos le pudieron ofrecer prestigio, no por dar la contra, sino
por mostrarnos que ellos son hijos de Dios y merecen ser tratados como personas.

B. Mirada compasiva de Jesús, por el mundo, frente al dinero.

Jesús vivió en pobreza, pero no idealizó la pobreza, por el contrario, buscó que nadie pasara
necesidad, por ello muestra y motiva actitudes como el compartir lo que Él posee, en el pasaje
de la multiplicación de los panes (Mc 5, 35-44). Animó a la gente que se despreocupara de
poseer desordenadamente riquezas; en ese sentido buscó, ordenar sus valoraciones y
motivaciones principales. Su mirada apasionada por el mundo lo lleva a proclamar que el hombre
no es esclavo del dinero, que éste sólo es un medio.
No se deja dominar por el dinero, sino que opta preferentemente por los pobres. En ese sentido
Jesús propone una actitud de desprendimiento respecto al dinero, que muchas veces se
convierte en ídolo y deja de lado la dignidad humana. No cree que el mal está en tener dinero,
este es un medio, lo que critica es el deseo de posesión desmedido, mientras que existen muchos
que no tienen nada.
Jesús nos muestra que el dinero no puede ser nuestra principal razón para actuar; no podernos
vivir para acumular dinero. El dinero es sólo un medio que nos debe ayudar a vivir como hijos de
Dios, sirviendo a los más necesitados.

C. Mirada apasionada de Jesús, por el mundo, frente al poder

El poder, presente en las estructuras sociopolíticas,

permite otorgar privilegios que llegan al extremo de
promover el derecho a dominar y oprimir a los demás,
considerados como despreciables y sujetos de un
merecido olvido de la sociedad. Incluso atribuyeron tal
actitud a Dios.
La dominación injusta presente en la sociedad de
Jesús, despertó en él el deseo de mostrar otro modelo
de poder, que se inspira en el servicio y la libertad;
ambos fundamentados en la profunda pasión por el
mundo, por la humanidad que puede vivir en armonía si
se dispone a hacerlo. Jesús pasó su vida sirviendo y, por eso, hablaba con autoridad y era
escuchado. Propone una Ley, al servicio del hombre, que cuide su dignidad, su condición
humana y su vida.

55
Trabajo en comunidades
Personal

1. ¿Qué opino de Jesús al conocer su forma de ser con las personas?

Personal

Personal
2. ¿Quién es Jesús para mí el día de hoy?
Personal

Comunitario

3. ¿Quiénes son las víctimas de los que absolutizan el dinero, poder y prestigio?
Comunitario
¿Por qué?

Comunitario

Comunitario
11. ¿Cuál es el proyecto de Jesús al estudiar estas tres realidades?

Mi compromiso

Actitudes de
Jesús: Una
propuesta de
vidaMi
compromiso

Actitudes de 56
Jesús: Una
SESIÓN 10 Actitudes de Jesús: Una propuesta
de vida

Actitudes de Jesús: Una propuesta

Objetivo de la sesión de vida
Conocer y promover que Dios es uno y trino y aprender que la Santísima Trinidad está
Actitudes
compuesta por Tres Personas: el Padre, el de
Hijo y el Espíritu Jesús:
Santo Una
las cuales propuesta
viven en

de vida
comunidad y armonía.

Actitudes de Reflexión Jesús: Una propuesta

Conocer y promover que Dios es uno y trino y aprender que la Santísima Trinidad está
de
compuesta por Tres Personas: el Padre, el Hijovida
y el Espíritu Santo las cuales viven en
comunidad y armonía.

CRISTO TOTAL
No puede existir una religión individualista, ni una moral individual.
Conocer y promover
Como que
cristianos Dios esque
creemos unono
y trino y aprender
estamos que la Santísima
solos. Somos solidarios Trinidad está y
con Jesucristo
compuestacon
porlos
Tres Personas:
hombres. el Padre,
Somos el Hijo
células y el Espíritu
del Cuerpo Santotodos
de Cristo; las cuales
juntosviven en
y Cristo
comunidad y armonía. formamos un solo organismo: el Cristo Total.
Jesucristo, nos dirigimos a Ti, no como a un lejano horizonte. Tú estás cerca, eres
el alma de nuestra alma, la intimidad de nuestra intimidad.
Siempre estamos contigo, porque somos carne de tu carne; somos tu cuerpo. Por
Conocer y promover que Dios es uno y trino y aprender que la Santísima Trinidad está
esto no podemos hablar de soledad. No existe la soledad para nuestra fe: es sólo
compuesta por Tres Personas:
tu silencio. el Padre,un
Somos siempre el gran
Hijo yorganismo
el Espírituviviente
Santo las
quecuales
irradiaviven
de Ti.en
comunidad y armonía.
Nuestra vida debería ser asfixiante de presencia de los hombres. Todo lo que
sucede en el mundo, sucede dentro de nuestro Cuerpo de Cristo. Cada acto
repercute en todos y cada uno.
Nuestra pequeña tarea, nuestro esfuerzo minúsculo, tiene una potencia infinita
porque es una gota en el caudal que empuja la turbina.
Por esto el mundo es sagrado: la calle está llena de Cristo. Reverentemente hay
que recoger todas las migajas de hombre, porque allí estás Tú, Jesucristo.
Si supiésemos ver, todo sería un éxtasis. Te amaríamos también en estos
miembros magullados de tu eterna crucifixión.
Gracias, Señor, porque aún nuestra tarea profana es un gesto tuyo. Para hallarte
no hay que retirarse en el egoísmo; por el contrario, hay que sumergirse más en las
cosas, hasta lo más profundo: exprimirlas hasta que gotee tu presencia.

Luis Espinal, S.J.

57
 Alabanza

QUIÉN NOS PODRA SEPARAR

Quien nos podrá separar
del amor de Cristo
quien nos podrá separar
del amor de Dios.

Ni la vida, ni la muerte
ni lo alto, ni lo profundo
ni ángeles, ni potestades

Nada nos podrá separar (x3)

del amor de Dios.

Iluminación Bíblica
QUIÉN NOS PODRA SEPARAR
Quien nos podrá separar
del amor de Cristo
CITA BÍBLICA DE QUÉ TRATA EL TEXTO
quien nos podrá separar
Mt 5, 1-10 del amor de Dios.

Ni la vida, ni la muerte
ni lo alto, ni lo profundo
ni ángeles, ni potestades

Nada nos podrá separar (x3)

del amor de Dios.

58
 Desarrollo de la sesión

A. ¿QUÉ ES LO QUE DESEA Y BUSCA SIEMPRE EL HOMBRE?

1. ¿Dónde buscar la felicidad?

EN LAS BIENAVENTURANZAS. Cuando Jesús vino al mundo,

se dio cuenta de que buscamos la felicidad donde no está. Por
eso un día subió a la montaña y habló de las
BIENAVENTURANZAS, y explicó que la felicidad no está en
tener, dominar, poseer…, sino en algo muy diferente: EN
AMAR Y SER AMADO.

2.LOS POBRES

Además de la pobreza material, tan frecuente en el mundo en

que vivió Jesús, incluye esa pobreza moral. Que para los judíos
la riqueza era una bendición de Dios, y los pobres carecían y no
eran dignos a recibirla. Sino eran marginados y humillados.
Y Jesús a esto le aplica la Bienaventuranza de los pobres. Aquí
Jesús reconoce en el pobre a una persona, le devuelve su dignidad de Hijo de Dios; pues les
hace ver que Dios los prefiere.
3. LOS QUE LLORAN

El dolor y el sufrimiento es parte de nuestra vida. Jesús dice “felices los

que lloran” a todas aquellas personas que no se acobardan frente a esta
realidad, sino que más bien buscan darle sentido cristiano a esta
experiencia y al mismo tiempo unen su dolor al sufrimiento de Cristo.
4. LOS MANSOS

No es fácil entender cómo Cristo te pide que seas MANSO cuando el

mundo es violento; cuando para los hombres el importante es el más
fuerte, el más poderoso.
Ser MANSO significa ser bondadoso, tranquilo, paciente y humilde. No
es ser menso. El manso es suave por afuera, pero fuerte en lo que cree
en su interior. “Poseerán la tierra” quiere decir que están construyendo
el camino a la SANTIDAD.

59
 5. LOS HAMBRIENTOS DE JUSTICIA

Dios sabe que, desgraciadamente, en este mundo los hombres cometen muchas
injusticias con otros hombres: meten preso al inocente, culpan al que no
hizo nada, no pagan lo que el otro en justicia merece, roban al otro
lo que le pertenece, agreden y hasta matan al inocente.
¡Cuántas injusticias conocemos! Tú mismo las has sufrido. Cristo
no te dice busca que se te haga justicia, véngate, desquítate… Él te
dice: ora por ellos, perdónalos. De esta manera recibes la gracia y la bendición de Dios.
6. LOS LIMPIOS DE CORAZÓN

Tu corazón estará “LIMPIO” cuando no haya en él ningún pecado. Cuando pecas, te “separas”
de Dios por voluntad tuya.
Cuida mucho la limpieza de tu corazón, no lo ensucies porque esta es cosa muy seria y puede
costarte no entrar al cielo.
Acostumbra a confesarte seguido y, sobre todo, piensa muy bien antes de
hacer algo que tú sabes que lo ensuciará.
7. LOS MISERICORDIOSOS

Ser misericordioso significa PERDONAR a los demás, aunque sea “grande”

lo que te hayan hecho, aunque te haya dolido tanto que tengas ganas de
odiarlos en vez de perdonarlos. Perdonar cuesta mucho, pero es lo que Dios
te pide que hagas. Él mismo te pone el ejemplo: siempre te perdona, aunque lo ofendas en lo
mismo o en cosas muy serias. Dios siempre te recibe con los brazos abiertos.
Jesús te pone una condición muy seria: el que perdone será perdonado; el no lo haga, no. Piensa
¿A quién no has perdonado? No pienses en lo que te hizo sino en que amas mucho a Dios y
porque Él te lo pide, lo perdonarás. De esta manera construyes el camino a la SANTIDAD.
8. LOS PACÍFICOS

Jesús dice que debes buscar siempre la PAZ: La paz en tu trato con los
demás (no andarte peleando con todas y por todo), la paz en tu hogar
(llevándote bien con tu familia).
Para aquellas personas que creen que, con levantamientos, con armas,
con sangre van a lograr la justicia, este no es el camino para lograrlo.
Cristo repite estas palabras: “Bienaventurados los pacíficos.”
9. LOS PERSEGUIDOS POR CAUSA DEL EVANGELIO

A lo largo de la historia de la Iglesia ha habido muchos mártires por causa de propagar la fe

cristiana. Actualmente Jesús nos dice: “Bienaventurados cuando se burlen de ustedes por el
hecho de ser cristianos consecuentes con su Bautismo, viéndolos como “bichos raros” que
proyectan una luz que hieren sus ojos hinchados de maldad, odio y pecado.”Debes rezar mucho
por estas personas que persiguen a los cristianos, para que Dios las ayude a convertirse, se
arrepientan del mal que han hecho, pidan perdón a Dios y puedan salvarse.

60
Trabajo en comunidades
Personal
10. ¿Por qué Jesús nos muestra 2 tipos de pobreza?
Personal

Personal
11. ¿A qué felicidad Jesús se refería?

Personal

12. ¿Qué bienaventuranza te llamó más la atención? ¿Por qué?

Comunitario

1. Escoge una bienaventuranza y luego explica ¿Cómo la puedes practicar en tu

Comunitario
ambiente?

Comunitario

2. Anota el nombre de un personaje que haya luchado de una forma no violenta para
Comunitario
resolver algún problema de la sociedad.

Mi compromiso

11
La Pascua de
SESIÓN
Jesús Mi La Pascua de Jesús
compromiso
61
La Pascua de Jesús
La Pascua
 gggggg

Objetivo de la sesión
En este tema se busca conocer cómo Jesús vive su misterio pascual, mostrando
el paso del dolor de la muerte a la alegría de la Resurrección.

Oración
En este tema se busca conocer cómo Jesús vive su misterio pascual, mostrando
el paso del dolor de la muerte a la alegría de la Resurrección.

En este tema se busca conocer cómoDE

PLEGARIA Jesús vive su misterio pascual, mostrando
LA PASIÓN
el paso del dolor de la muerte a la alegría de la Resurrección.
Cuando te contemplo,
Señor del madero testimonial y del sepulcro iluminado,
distingo, en la penumbra de mi torpeza, tu ritmo pascual:
En este tema se busca conocer cómo Jesús vive su misterio pascual, mostrando
veo cómo en la plenitud de la muerte estalla la vida más gozosa.
el paso del dolor
Pero túdesabes
la muerte a la
que eso quealegría de la Resurrección.
fácil distingo, ni lo practico ni lo
asumo…

Hoy confiado como un niño,

deseo recorrer las huellas de tu santo camino:
dispuesto a sufrir contigo en el madero testimonial
y penetrar mis pánicos en el sepulcro luminoso

Quiero experimentar la pascua,

en profundo contacto contigo,
más allá de mi insuperable dolor,
de mi odiosa frivolidad,
de mi incalificable egoísmo.

Porque la cruz y la resurrección

no llegan a entenderse jamás:
se viven en ti y desde ti, en la vida.
P. Norberto Alcover, S.J.

PLEGARIA DE LA PASIÓN

Cuando te contemplo,
Señor del madero testimonial y del sepulcro iluminado,
distingo, en la penumbra de mi torpeza, tu ritmo pascual:
veo cómo en la plenitud de la muerte estalla la vida más gozosa. 62
Pero tú sabes que eso que fácil distingo, ni lo practico ni lo
asumo…
 ¿Qué nos enseña este texto?

¿Qué nos enseña este texto?

¿Qué nos enseña este texto?

Alabanza
¿Qué nos enseña este texto?

YO QUIERO QUE CRISTO

CREZCA Y que expulse a satanás
(x3)
Yo quiero que Cristo
crezca (x3) más y más

Más y más Yo quiero que Cristo reine

(x3)
Y que disminuya, yo (x3)
más y más más y más

Yo quiero que Cristo Para así vivir en paz (x3)

venza (x3) más y más más y más
más y más

YO QUIERO QUE CRISTO Y que expulse a satanás

Iluminación Bíblica
CREZCA (x3)
más y más
Yo quiero que Cristo
crezca (x3) Yo quiero que Cristo reine
CITA BÍBLICA DE QUÉ TRATA EL TEXTO
(x3)
Más y más
Jn 3, 13 - 16 más y más
Y que disminuya, yo (x3)
más y más Para así vivir en paz (x3)
Lc 24, 9- 12
Yo quiero que Cristo más y más más y más
Hch 9, 3 - venza
18 (x3)
más y más

Y que expulse a satanás

YO QUIERO QUE CRISTO (x3)
CREZCA más y más 63
Yo quiero que Cristo Yo quiero que Cristo reine
crezca (x3) (x3)
Desarrollo de la sesión
¿Qué observas en estas imágenes?

¿Qué observas en estas imágenes?

¿Qué observas en estas imágenes?

¿Qué observas en estas imágenes?

• ¿Qué es lo primero que piensas?

• ¿Por qué algunas personas consideran que la vida se acaba con la muerte?

• Y a ti, ¿Tendría sentido solo vivir 2, 10, 20, 40,… años, sabiendo que son
tiempos muy cortos?

• Para ti, ¿La vida se acaba con la muerte?

• ¿Qué es lo primero que piensas?

64

• ¿Por qué algunas personas consideran que la vida se acaba con la muerte?
El “Misterio Pascual” - es decir, la muerte y resurrección de Cristo- es el hecho fundamental del
cristiano: base de nuestra fe. “Si Cristo no resucitó, es vana nuestra predicación y vana nuestra
fe” (1Co 15,14-17). “Hay una muerte que conduce a la vida: un morir para vivir. Jesucristo
sacrificó su vida por nosotros y en esto hemos conocido el amor. Así nosotros debemos dar la
vida por nuestros hermanos” (1Jn 3,14-16).

Para profundizar el misterio pascual, revisaremos tres acontecimientos de la vida de Jesús: La

última Cena, Muerte y Resurrección.

A. La ultima cena con sus discípulos

La última cena se convierte en una reunión íntima de amigos a quienes
les revela el sentido de su misión, a través de tres gestos: Lavado de Pies,
partir el pan en Comunidad y un mandamiento nuevo:
1. Jesús lava los pies a sus discípulos: No
existirá un gesto de humildad y servicio mayor,
pues se ve a un Dios todopoderoso rebajado a
lavar los pies de sus seguidores, incluido los
pies de Judas, el pecador que lo entregó.
Jesús lava los pies con la cabeza baja, inclinada, como culpable:
Jesús siendo el Señor asume la condición de esclavo.

2. Jesús se da en Cuerpo y Sangre: Ha amado a sus discípulos, en esta cena les va a

demostrar la infinidad de su amor: Les amó hasta el extremo, Cristo se despojó de sí mismo,
dio su cuerpo, alma y divinidad en la última cena que tuvo con los que más quería.

3. Jesús nos deja un mandamiento nuevo: Nos pide que nos amemos los unos a los otros
como Él nos ha amado: Este es mi mandamiento: que se amen unos a otros como yo los he
amado... Lo que les mando es que se amen los unos a los otros. (Jn 15, 12-17)

B. Muerte de Jesús:
Jesús acepta la hora amarga de la muerte, confiando totalmente en el Padre y queriendo en
todo hacer su voluntad. Aquí debemos reconocer que la muerte de Jesús fue una consecuencia
del nuevo estilo de vida y de obrar que presentó Jesús; un estilo que incomodó y no convenía a
las autoridades políticas y religiosas. Revisemos algunos hechos:

1. Ora en el Huerto de los Olivos: Después de celebrar la última cena, Jesús fue al Huerto de
los Olivos para orar; lo hizo acompañado de sus amigos más
íntimos, pero ellos no su pieron hacer vela junto a él. Jesús se
siente sólo y angustiado, dicen que sudó sangre. Estando allí, los
judíos – dirigidos por Judas, que lo traiciona por unas monedas y
con un beso- se apoderaron de él, lo ataron y lo llevaron a los
tribunales.

2. Jesús llevado a los tribunales: Jesús pasa por los tribunales

y es condenado a muerte, bajo la fama de loco. Sí, loco, pero en

65
verdad loco por amor a la humanidad, esa humanidad que ante los tribunales le es indiferente
y pide su muerte.
Se le acusó de alborotador, pero en verdad levantó a los mansos, a los pacíficos, a los que
aceptaban ser injuriados pensando que eso era designio de Dios; Jesús les hizo ver que Dios
optaba por ellos, eso trajo alboroto.
Se le acusó de estar contra el poder del Cesar, pero no prohíbe pagar los impuestos, sino que
se opone a formar parte de un imperio de frivolidad, de sensualidad y de ocio. El mundo
simbolizado en el poder del Cesar es enemigo del alma.
Se le acusó de proclamarse Hijo de Dios, al nombrarlo como Padre;
es presentado como impostor, se rehusaron a creer en su anuncio, y
lo consideraron blasfemo. No pararon hasta conseguir la sentencia a
muerte en cruz, la suprema venganza.
3. Crucifixión: Es condenado a la muerte en cruz. Todos lo
abandonaron, sólo quedaron cerca de Él algunas mujeres y Juan, el
más joven de sus discípulos. Jesús recibe la muerte junto a dos
pecadores, bajo la burla de todos, humillado, pero sobre todo sumido
en la soledad: “Dios mío por qué me has abandonado”.

C. Resurrección de Jesús:
La historia de Jesús no termina con la muerte. Vence a la muerte,
resucita y elige a las mujeres como primeras portadoras de esta
noticia: “No busquen entre los muertos a Aquél que está vivo” (Lc
24, 5-6). Sus discípulos, a quienes se les presenta, se hacen
testigos de la resurrección: “Jesús ha resucitado. Nosotros somos
testigos” (Lc 24,46-48).

Los que le abandonaron, por temor a la muerte, con la noticia de la

resurrección recobran nuevo ánimo y anuncian al mundo que Jesús
es el Salvador que esperaban y que ha querido morir por nosotros.
La mirada del cristiano está marcada por la experiencia de
resurrección, pues está llamado a mirar toda realidad, aún las
difíciles, con esperanza.

66
Trabajo en comunidades
Personal

1. ¿Cómo soy capaz de dar vida (alegría, paz, consuelo, etc.) a los demás?
Personal

Personal
2. ¿Qué le da sentido a la muerte de Jesús?

Personal

3. Basándote en la muerte de Jesús ¿Consideras que la muerte tiene un valor?

Comunitario

1. ¿En qué situaciones seguimos crucificando a Cristo?

Comunitario

Comunitario
2. ¿Con que otras palabras podemos asociar la experiencia de resurrección?

Comunitario

3. ¿Por qué es tan difícil seguir con el proyecto de Jesús en estos tiempos?

Mi compromiso

Dios siendo uno y

trino.Mi
compromiso

Dios siendo
uno y trino. 67

Dios siendo uno y

SESIÓN 12 Dios siendo uno y trino.

Dios siendo uno y trino.

Objetivo del tema

Dios siendo uno y trino.
Conocer y promover que Dios es uno y trino y aprender que la Santísima

Dios siendo uno y trino.

Trinidad está compuesta por Tres Personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu
Santo las cuales viven en comunidad y armonía.

Testimonios
Conocer y promover que Dios es uno y trino y aprender que la Santísima
Trinidad está compuesta por Tres Personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu
LaSanto las“Laura”
película cualestrata
viven
deen comunidad
una joven que y armonía.
fue asesinada misteriosamente en su
departamento. Un detective muy joven, Mark McPherson, es asignado al caso. Él
pasa los siguientes días en el departamento de Laura, buscando indicios: toma sus
huellas dactilares, examina las pertenencias de y también lee su diario.
Al Conocer
cabo de un tiempo sucede
y promover que algo
Diosextraño.
es uno Cuanto
y trino ymás Mark descubre
aprender de Laura,
que la Santísima
tanto más se siente fascinado con ella. Se siente atraído a ella. Empieza a querer
Trinidad está compuesta por Tres Personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu
con todo su corazón que ella estuviera viva todavía.
Santo las cuales viven en comunidad y armonía.
Una noche, Mark estaba sentado en el departamento de Laura, pensando en ella.
Las luces estaban bajas… y se sentía cansado. Pronto durmió. De repente se abrió
la puerta del departamento. Mark se despertó asustado. Sin embargo, el asusto se
convirtió en sorpresa cuando vio una jovencita hermosa parada en la puerta. No
podía creer ay sus
Conocer ojos. ¡Era
promover queLaura!
Dios es uno y trino y aprender que la Santísima
Trinidad
Después se está compuesta
desarrolla por
un relato Tres Personas:
asombroso. el había
Laura se Padre,idoelde
Hijo y el
viaje Espíritu
unos días
Santo las cuales viven en comunidad y armonía.
atrás. Durante este tiempo, Laura no leyó ningún periódico. Entonces no se enteró
de los reportajes que hablaban de ella.
Resultó que la mujer asesinada fue una amiga suya que estaba utilizando el
departamento de Laura cuando ésta estaba de viaje.
¿Cómo piensan que terminó la película? Laura y Mark se casaron. Comentando a
propósito de esta película, un profesor de teología dijo que la película de Laura es
una buena parábola sobre Dios y su plan para nosotros.
Así como Mark, nosotros estamos en el departamento de Dios: el universo.
Podemos formar una idea de Dios del universo, de la misma manera como Mark
conoció a Laura por lo que había encontrado en su departamento. Así como Mark
se enamoró de Laura, nosotros también estamos encantados de Dios. Finalmente,
como Mark amo a Laura antes de verla, nosotros también podemos amar a Dios
sin verlo y vivir la felicidad del paraíso desde este mundo.

68
 ¿Qué nos enseña este texto?

¿Qué nos enseña este texto?

¿Qué nos enseña este texto?

Alabanza
¿Qué nos enseña este texto?

Canto a la Santísima
Trinidad
Tanto amó Dios al mundo
Que entregó a su hijo por amor
Para que todo el que crea en Él
No perezca, sino tenga vida eterna
Da gloria al Padre, gloria al Hijo
Y al Espíritu Santo
Al Dios que es, que era y que vendrá
Da gloria al Padre, gloria al Hijo
Y al Espíritu Santo
Es el misterio de la Santa Trinidad
Aleluya (Aleluya)
Aleluya (Aleluya)
Aleluya

Canto a la Santísima Iluminación bíblica

Trinidad
Tanto amó Dios al mundo
Que entregó a su hijo por amor
Para que todo el que crea en Él
CITA BÍBLICA DE QUÉ TRATA EL TEXTO
No perezca, sino tenga vida eterna
Mt 3, 16-17 Da gloria al Padre, gloria al Hijo
Y al Espíritu Santo
Al Dios que es, que era y que vendrá
Mt 28, 19 Da gloria al Padre, gloria al Hijo
Y al Espíritu Santo
Es el misterio de la Santa Trinidad
Aleluya (Aleluya)
Aleluya (Aleluya)
Aleluya

69
Desarrollo del tema
¿QUE SIGNIIFCA DECIR QUE DIOS ES UNO Y TRINO?
El misterio de la Santísima Trinidad nos enseña que en Dios hay Tres Personas: Padre, Hijo
y Espíritu Santo; pero que las tres tienen una misma Naturaleza divina, y en consecuencia
son un sólo Dios. Esto es un misterio. Un Misterio que nadie puede penetrar.

A. LA SANTÍSIMA TRINIDAD:
¿QUE SIGNIIFCA DECIR QUE DIOS ES UNO Y TRINO?
Dios nos ha mostrado de muchas maneras su identidad como Santísima
El misterio de la Santísima Trinidad nos enseña que en Dios hay Tres Personas: Padre, Hijo
Trinidad, comunión de amor y nos proporciona muchos elementos que
y Espíritu Santo; pero que las tres tienen una misma Naturaleza divina, y en consecuencia
nos ayudan a acercarnos con nuestra comprensión a lo que
son un sólo Dios. Esto es un misterio. Un Misterio que nadie puede penetrar.
verdaderamente significa, además de darnos muchas luces para
nuestro propio conocimiento y para nuestra vida.

¿QUE SIGNIIFCA DECIR QUE DIOS ES UNO Y TRINO?

El misterio de la Santísima
El Catecismo resalta laTrinidad nos enseña
importancia que Dios
que tiene en Dios hayTrinidad:
como Tres Personas: Padre, Hijo
y Espíritu Santo; pero que las tres tienen una misma Naturaleza divina, y en consecuencia
“El misterio
son un sólo de es
Dios. Esto la Santísima Trinidad
un misterio. es el que
Un Misterio misterio
nadiecentral
puedede la fe y de la vida
penetrar.
cristiana” (Nº 234). En orden de importancia es el principal y de allí se derivan las
demás verdades de Fe. Este aspecto lo podemos ver reflejado en la oración que
rezamos del Credo. Además, el Catecismo nos proporciona elementos claves para
aproximarnos a este dogma de la Fe, por ejemplo, diciendo que la Trinidad es una, no
¿QUEsonSIGNIIFCA
3 dioses,DECIR
sino unQUE
DiosDIOS ESpersonas,
en tres UNO Y TRINO?
cada una distinta una de la otra, cada
una enteramente Dios,Trinidad
y que tienen entre síque
un vínculo,
en Diosuna
hay relación de comunión
El misterio de la Santísima nos enseña Tres Personas: Padre,deHijo
amor. (Ver Catecismo 253 – 255)
y Espíritu Santo; pero que las tres tienen una misma Naturaleza divina, y en consecuencia
son un sólo Dios. Esto es un misterio. Un Misterio que nadie puede penetrar.

B. TRINIDAD SIGNIFICA UN SOLO DIOS Y TRES PERSONAS DISTINTAS

El Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica (CCIC) lo explica así: “La Iglesia expresa
su fe trinitaria confesando un solo Dios en tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Las
tres divinas Personas son un solo Dios porque cada una de ellas es idéntica a la plenitud de
la única e indivisible naturaleza divina. Las tres son realmente distintas entre sí, por sus
relaciones recíprocas: el Padre engendra al Hijo, el Hijo es engendrado por el Padre, el
Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo”. (CCIC, 48)

C. TRINIDAD SIGNIFICA UN SOLO DIOS Y TRES PERSONAS DISTINTAS

El Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica (CCIC) lo explica así: “La Iglesia expresa 70
su fe trinitaria confesando un solo Dios en tres Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Las
tres divinas Personas son un solo Dios porque cada una de ellas es idéntica a la plenitud de
 C. El Hijo procede del Padre y el Espíritu procede del Padre y del Hijo:

“Es ciertamente de fe que el Hijo procede del Padre por una

verdadera generación. Según el Credo Niceno-
Constantinopolitano, Él es “engendrado antes de todos los
siglos”. Pero la procesión de una Persona Divina, como el
término del acto por el cual Dios conoce su propia naturaleza,
es propiamente llamada generación” (Enciclopedia Católica).

El hecho de que el Hijo es generado por el Padre está indicado por los nombres de esas
Personas. La segunda persona de la Trinidad no sería un Hijo si no hubiera sido generado por
la primera persona de la Trinidad.

El hecho de que el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo se refleja en
otra declaración de Jesús:

“Cuando venga el Paráclito que les enviaré desde el Padre, por ser él el
Espíritu de verdad que procede del Padre, dará testimonio de mí”. (Jn. 15:
26)

Esto representa al Espíritu Santo que procede del Padre y del Hijo (“que yo
os enviaré”). Las funciones exteriores de las Personas de la Trinidad reflejan
sus relaciones mutuas entre sí. También puede decirse que el Espíritu Santo procede del Padre
por medio del Hijo.

D. LA TRINIDAD ES EL MISTERIO CENTRAL DE LA FE CRISTIANA

Sí, y el Compendio lo explica de esta forma: “El misterio central de la fe y de la vida cristiana
es el misterio de la Santísima Trinidad. Los cristianos son bautizados en el nombre del Padre
y del Hijo y del Espíritu Santo”. (CCIC, 44)

E. LA TRINIDAD ES EL MISTERIO CENTRAL DE LA FE CRISTIANA

Sí, y el Compendio lo explica de esta forma: “El misterio central de la fe y de la vida cristiana
es el misterio de la Santísima Trinidad. Los cristianos son bautizados en el nombre del Padre
y del Hijo y del Espíritu Santo”. (CCIC, 44)

F. LA TRINIDAD ES EL MISTERIO CENTRAL DE LA FE CRISTIANA 71

Sí, y el Compendio lo explica de esta forma: “El misterio central de la fe y de la vida cristiana
 Trabajo en comunidades

Personal

F.Personal
¿Quién es la Santísima Trinidad?

Personal

G.Personal
¿Cuántas personas hay en Dios?

H. ¿En qué principales momentos de nuestra vida cristiana expresamos nuestra fe en

la Trinidad?

Comunitario

2. Menciona un relato en el Evangelio en el cual se menciona la Santísima Trinidad.

Comunitario
Explica.

Comunitario

Comunitario

Mi compromiso

72
 SESIÓN 13 Pecado y misericordia:
¿Cómo se destruye una comunidad?

Pecado y misericordia:
¿Cómo se destruye una comunidad?
Objetivo de la sesión
Pecado y misericordia:
¿Cómo
En este tema, los confirmantes se destruye
reconocerán una
la realidad del comunidad?
pecado, por la que se
aparta de Dios y destruye la unidad con Él y con la comunidad.

Pecado y misericordia:
¿Cómo se destruye
Pecado y misericordia: ¿Cómo se Oración
una comunidad?
destruye una
comunidad?En este tema, los confirmantes reconocerán la realidad del
pecado, por la que se aparta de Dios y destruye la unidad con Él y con la
comunidad.
ORACIÓN PARA PEDIR PERDÓN Y PERDONAR

Pecado y misericordia: ¿Cómo se

El PecadoORACIÓN
nos aleja dePARA
Dios yPEDIR
de los hermanos,
PERDÓNpero Dios está siempre
Y PERDONAR
destruye una comunidad?
dispuesto a perdonarnos. Elevemos nuestra oración con las siguientes
palabras: Señor, Tú que conoces nuestras debilidades y tentaciones,
ORACIÓN
ilumínanos
Pecado PARA
y misericordia:PEDIR
y haznos fuertesPERDÓN Y PERDONAR
con tu Santo
¿CómoEspíritu.
se destruye una
comunidad?
Padre amoroso, En estetodo
Tú mereces tema, los confirmantes
nuestro reconocerán
amor y obediencia, la realidad
derrama tu del
ORACIÓN
pecado,
amor sobre PARA
por la nosotros
que PEDIR
se aparta dePERDÓN
Diospor
para amarte Y PERDONAR
y destruye
encima la todo.
de unidad con Él y con la
comunidad.
Señor Jesucristo, Tú nos amaste hasta el extremo de dar la vida por
salvarnos
Pecado y misericordia: ¿Cómo se destruye una
Fortalécenos con tu espíritu para no caer en la tentación.
comunidad?En este tema, los confirmantes reconocerán la realidad del
Dios Padre, rico en misericordia, Tú nos ofreces siempre el perdón por
pecado, por la que se aparta de Dios y destruye la unidad con Él y con la
nuestras faltas, dedícanos para aprovechar el don de tu amor que nos
comunidad.
perdona
Amén

El Pecado nos aleja de Dios y de los hermanos, pero Dios está siempre
dispuesto a perdonarnos. Elevemos nuestra oración con las siguientes
palabras: Señor, Tú que conoces nuestras debilidades y tentaciones, 73
ilumínanos y haznos fuertes con tu Santo Espíritu.
 Alabanza

ME LLAMAN ALELUYA
Me llaman aleluya, aleluya soy.
Me llaman aleluya, aleluya soy.
Gloria a Dios en mi corazón y
mis pecados son perdonados
El diablo está enojado y tiene
razón.
El diablo está enojado y tiene
razón, fue lanzado de mi
corazón y mis pecados son
perdonados.

ME LLAMAN ALELUYA
Me llaman aleluya, aleluya soy.

Iluminación bíblica
Me llaman aleluya, aleluya soy.
Gloria a Dios en mi corazón y
mis pecados son perdonados
El diablo está enojado y tiene
razón.
CITA BÍBLICA El diablo DE
estáQUÉ TRATA
enojado EL TEXTO
y tiene
razón, fue lanzado de mi
Lc 15, 12-32 corazón y mis pecados son
perdonados.

Lc 15, 8-10

ME LLAMAN ALELUYA
Me llaman aleluya, aleluya soy.
Me llaman aleluya, aleluya soy.

Desarrollo del tema Gloria a Dios en mi corazón y

mis pecados son perdonados
El diablo está enojado y tiene 74
razón.
El diablo está enojado y tiene
Revisemos algunas ideas sobre lo que es pecado:

Golpe dado
Revisemos algunas
Actitud de rechazo ideas
al sobre lo que es pecado: contra el amor, que
amor que Dios y las disminuye nuestra
Es la expresión de capacidad de amar
personas que nos
la ruptura que
rodean nos
Revisemos muestran.
algunas ideas sobre lo que es pecado:
existe entre Dios y
Hacernos el ser humano,
diferentes… pero esa grieta que
Actitud de querer
Revisemos
marginandoalgunas
a los ideas sobre lo que esnace
pecado: hacer mi vida
en el
otros. Ruptura de independiente de
corazón de cada
fraternidad. Siempre Dios y sin
persona y que
lo pagan otros… separa a los
importarme para
nada los demás.
hombres, oprime a
los frágiles, olvida
Actitud de a los pequeños
desobediencia a la ley Ruptura
del amor, destructora con quién sabemos
del prójimo y de que nos ama, crea y
nosotros. envía.

A. El pecado conlleva tres dimensiones que están relación continua,

pero al mismo tiempo pueden diferenciarse
Es una fractura entre lo que realmente soy y lo que estoy
Rechazo a mí llamado a ser; entre que realizo y aquello que, en virtud de mi
mismo
capacidad, podría realizar.
B. El pecado conlleva tres dimensiones que están relación continua,
Rechazo a los Esta notablemente unidad a la anterior dimensión pues mis
pero al mismo tiempo pueden
opciones diferenciarse
son acaparar, conservar o utilizar mis cualidades y
demás dones para mi propio beneficio y disfrute a costa del otro,
privándolo de sus posibilidades y esperanzas
Detrás de las dimensiones anteriores, más profundamente que
C. El pecado conlleva tres dimensiones que están relación continua,
Rechazo a Dios ellas mismas, está el rechazo a un Hacedor, un Señor, del que
pero al mismo tiempo pueden
recibo el diferenciarse
don y cualidad. Al afirmarme a mí mismo, niego al
otro como humano y niego al otro como Dios

D. El pecado conlleva tres dimensiones que están relación continua,

pero al mismo tiempo pueden diferenciarse

75
B. El pecado tiene una gradualidad. No todo es igual ni toda opción compromete de
igual manera a la persona. Por ello podemos establecer situaciones diferentes:

Pecado Mortal Es una opción libre, premeditada, consciente que implica una ruptura
B. El pecado tiene una gradualidad. No todo es igual ni toda opción compromete de
radical con Dios y con los demás
igual manera a la persona. Por ello podemos establecer situaciones diferentes:
Hace referencia a las faltas cotidianas. Es signo de nuestra debilidad y
Pecado Venial
limitación, de nuestra falta de amor a los demás y a Dios
B. El pecado tiene una gradualidad. No todo es igual ni toda opción compromete de
igual manera a la persona. Por ello podemos establecer situaciones diferentes:

B. El pecado tiene una gradualidad. No todo es igual ni toda opción compromete de

igual manera a la persona. Por ello podemos establecer situaciones diferentes:

C. Actitudes que nos envuelven en el Pecado: Repasemos

algunas actitudes de pecado en la historia del Rey David (2 Sm
11)
1. No estar en el lugar que corresponde a la misión recibida (v.1)
2. Perder nuestra libertad ante las cosas / placeres inmediatos
(v.2-4)
3. No reconocer que vivimos un mundo de mentiras; nos creemos
autosuficientes, pero en realidad nos engañamos, pues somos
esclavos de la mentira (v. 5-9)
4. Nos cuesta reconocer y valorar la fidelidad de los demás como
alerta para enmendar nuestros actos (v.10-13)
5. Enceguecidos, hacemos daño a los demás y a nosotros
mismos (v.14-17)
6. Optar por vivir un mundo de apariencias, sin asumir
responsabilidades (v.26-27)

D. Sentido cristiano del pecado

1. Ponernos delante de la mirada misericordiosa de Dios.
2. Abrirse al deseo del Perdón... Dios nos perdona.
3. Experimentar la misericordia de Dios. “Pecador, pero llamado”
C. Actitudes que nos envuelven en el Pecado: Repasemos
4. Deseo de ser como Él, respondiendo con amor.
algunas actitudes de pecado en la historia del Rey David (2 Sm
5. Reconocerse parte de los pecadores preferidos por Dios.
11)
6. No me juzga, me acoge y confía en mi arrepentimiento.
7. No estar en el lugar que corresponde a la misión recibida (v.1)
7. Sentir culpa, para que, dolidos por nuestros pecados, desde la misericordia de Dios,
8. Perder nuestra libertad ante las cosas / placeres inmediatos
sentirnos llamados a responder con amor. Mas no para que nos paralice y nos haga
(v.2-4)
vivir aterrados.
9. No reconocer que vivimos un mundo de mentiras; nos creemos
autosuficientes, pero en realidad nos engañamos, pues somos
esclavos de la mentira (v. 5-9)
10. Nos cuesta reconocer y valorar la fidelidad de los demás
como alerta para enmendar nuestros actos (v.10-13) 76
E. Sentido cristiano
11. Enceguecidos, del daño
hacemos pecado
a los demás y a nosotros
8. Ponernos
mismos (v.14-17) delante de la mirada misericordiosa de Dios.
9. Abrirse
12. Optar por alvivir
deseoundelmundo
Perdón...
de Dios nos perdona.
apariencias, sin asumir
E. Efectos del Sacramento de la Reconciliación: El
fin del sacramento de la Reconciliación es ayudarnos a
recobrar la gracia de Dios, perdida por el pecado, y
prepararnos a amarlo intensamente y a servirlo a Él y al
prójimo con nuestra vida
1.Nos reconcilia con Dios: Nos permite vivir el espíritu de
resurrección a una nueva vida, disfrutando nuevamente de
nuestra dignidad de Hijos y amigos de Dios.
2.Nos reconcilia con la Iglesia: El pecado rompe los lazos
de unión entre los cristianos y con la Iglesia. Con este
sacramento se restauran todos esos lazos rotos y nos
reintegra a la comunión con la Iglesia.
F. Para cuidar nuestra confesión

1. Examen de conciencia: Consiste en examinar

G. Para cuidar nuestra confesión
nuestra conciencia de todos los pecados, entendidos
F. Efectos del Sacramento de como actitudes o acciones, que nos han alejado de
la Reconciliación: El
Dios y la Iglesia.
fin del sacramento de la Reconciliación es ayudarnos a
H. Para cuidar nuestra 1. Sentir dolor de corazón: Consiste en sentirse dolidos
confesión
recobrar la gracia de Dios, perdida por el pecado, y
por las ofensas cometidas contra Dios, contra mi
prepararnos a amarlo intensamente y a servirlo a Él y al
prójimo y contra mí mismo.
prójimo con nuestra vida
2. Propósito de enmienda: Consiste en
3.
I. Nos
Parareconcilia con Dios:confesión
cuidar nuestra Nos permite vivir el espíritu de
comprometernos delante de Dios en no volver a
resurrección a una nueva vida, disfrutando nuevamente de
cometerlos más. Arrepentirse de nuestros pecados.
nuestra dignidad de Hijos y amigos de Dios.
Me propongo ser mejor con la ayuda de Dios.
4.Nos reconcilia con la Iglesia: El pecado rompe los lazos
3. Decir los pecados al sacerdote: Consiste en decir
de unión entre los cristianos y con la Iglesia. Con este
nuestros pecados cometidos, sin reserva ni miedo
sacramento se restauran todos esos lazos rotos y nos
alguno.
reintegra a la comunión con la Iglesia.
4. Cumplir la penitencia: Es realizar la penitencia que
nos asigna el Sacerdote.

Aquí debemos tener presente que Dios nos crea por AMOR para ser
G. Efectos del Sacramento
felices de nuestra
en pleno uso de la Reconciliación:
libertad, pero, El
muchas veces el
fin del sacramento
hombre busca desula felicidad
Reconciliación
alejado es
de ayudarnos a
2. Examen deDios. Sin embargo,
conciencia: Dios nos
Consiste en examinar
recobrarperdona.
la gracia de¿por
Pero, Dios,quéperdida
nos por el ¿Será
perdona? pecado,
por y
nuestros méritos?
nuestra conciencia de todos los pecados, entendidos
No, Dios
prepararnos nos perdona
a amarlo “PORQUE
intensamente y aNOS AMA”,
servirlo ésta
a Él y es
al nuestra verdad,
como actitudes o acciones, que nos han alejado de
prójimo recordemos
con nuestra que
vida “Somos depositarios del amor incondicional de Dios”.
Dios y la Iglesia.
Un amor que
5.Nos reconcilia con Dios:sólo seNos recibe y sevivir
permite agradece, porque
el espíritu de se nos da sin
1. Sentir dolor de corazón: Consiste en sentirse dolidos
mérito aalguno;
resurrección no hay
una nueva vida,negociación, no se compra,
disfrutando nuevamente de no se gana: El
Perdón y misericordia por
de Diosde las ofensas
esDios.
Gracia. cometidas contra Dios, contra mi
nuestra dignidad de Hijos y amigos
prójimo y contra mí mismo.
6.Nos reconcilia con la Iglesia: El pecado rompe los lazos
2. Propósito de enmienda: Consiste en
de unión entre los cristianos y con la Iglesia. Con este
comprometernos delante de Dios en no volver a
sacramento se restauran todos esos lazos rotos y nos
cometerlos más. Arrepentirse de nuestros pecados.
reintegra a ladebemos
Aquí comunióntener
con presente
la Iglesia.que Dios nos crea por AMOR para ser
Me propongo ser mejor con la ayuda de Dios. 77
felices en pleno uso de nuestra libertad, pero, muchas veces el
3. Decir los pecados al sacerdote: Consiste en decir
hombre busca su felicidad alejado de Dios. Sin embargo, Dios nos
nuestros pecados cometidos, sin reserva ni miedo
perdona. Pero, ¿por qué nos perdona? ¿Será por nuestros méritos?
alguno.
No, Dios nos perdona “PORQUE NOS AMA”, ésta es nuestra verdad,
Trabajo en comunidades

Personal

1. ¿Cómo vivo el sacramento de la Reconciliación?

Personal

Personal

2. ¿Cómo me siento cuando he pecado y cómo cuando soy perdonado?

Personal

Comunitario

3. ¿Cuáles son las situaciones de pecado a las que estoy expuesto como joven?
Comunitario

Comunitario

Comunitario
4. ¿Cómo explicarías a otros jóvenes que Dios es Misericordioso y Perdona?

Mi compromiso

La Virgen María,
modelo de
vida.Mi
compromiso
78
La Virgen
 SESIÓN 14 La Virgen María, modelo de vida.

Objetivo de la sesión La Virgen María, modelo de vida.

LaseVirgen
En este tema, los confirmantes María,
van a identificar modelo
como dedevida.
María y tratar imitar
sus virtudes y forma de ser.

LaseVirgen
En este tema, los confirmantes María,
van a identificar Reflexión
modelo
como dedevida.
María y tratar imitar
sus virtudes y forma de ser.

En este tema, los confirmantes se van a identificar como María y tratar de imitar
MARÍNA
sus virtudes y forma de ser.
Marina, es una joven cristiana de 24 años, que trabaja en u nos
grandes almacenes. Por las tardes, cuando sale de su trabajo, acude
A unEn este de
centro tema, los confirmantes
acogida se van a identificar como María y tratar de imitar
de jóvenes marginados.
sus virtudes y forma de ser.
En este centro María presta distintos servicios: ayuda en la creación
de talleres de formación para los jóvenes; participa en reuniones para
buscarles trabajo o, simplemente, intenta de dar un ambiente más
familiar al centro. Pero la mayoría de las veces su trabajo consiste en
ser aliada de estos jóvenes: acompañarlos, escuchar sus miedos e
ilusiones… En definitiva, desea que se sientan queridos y acogidos
por lo que son.
Un día una joven le pregunto a Marina por qué “perdía” todas sus
tardes yendo al centro para dedicarse a ellos, cuando podía disfrutar
su tiempo libre de otra manera .
Anónimo.

¿Qué nos enseña este texto?

¿Qué nos enseña este texto?

¿Qué nos enseña este texto?

¿Qué nos enseña este texto?

79
Alabanza

ALABAR A DIOS
Alabar a Dios Pero yo le alabo

Cuando las cosas Dentro del quebranto

Me salen bien Y ese Cristo Santo

Qué bueno es Se glorifica dentro mí

Alabar a Dios Y si tú le alabas

Cuando en la vida Dentro del quebranto

No hay problemas Ese Cristo Santo

Qué cosa buena Se glorifica dentro ti.

Alabar a Dios Pero yo le alabo

Cuando las cosas Dentro del quebranto

Iluminación bíblica
Me salen bien Y ese Cristo Santo

Qué bueno es Se glorifica dentro mí

ALABAR A DIOS
Alabar a Dios Y si tú le alabas
CITA BÍBLICA DE QUÉ TRATA EL TEXTO
Cuando en la vida Dentro del quebranto
Lc 1,26-38
No hay problemas Ese Cristo Santo

Qué cosa buena Se glorifica dentro ti.

Lc 2,19

Alabar a Dios Pero yo le alabo

Cuando las cosas Dentro del quebranto

Me salen bien Y ese Cristo Santo

Qué bueno es Se glorifica dentro mí

Alabar a Dios Y si tú le alabas

Dentro del quebranto
80
Cuando en la vida
No hay problemas Ese Cristo Santo
Desarrollo de la sesión
María es elegida para ser la Madre del salvador, siendo una muchacha sencilla, pero con una
fe capaz de acoger el misterio de la encarnación de Dios, y con un espíritu de servicio para
ser mediadora de la salvación a toda la humanidad. Revisemos algunas cualidades de María:

Mujeresque
María escucha
elegida para serla voluntad de salvador,
la Madre del Dios: La siendo una muchacha sencilla, pero con una
fegrandeza
capaz de de María
acoger es haber
el misterio de escuchado la de Dios, y con un espíritu de servicio para
la encarnación
Palabra
ser de Dios
mediadora y responder
de la salvación aatoda
ella en absoluta
la humanidad. Revisemos algunas cualidades de María:
disponibilidad. Se fió en la promesa expresada
por Dios, por eso perseveró en su misión de
cuidar,
María esformar
elegidaypara
acompañar al Salvador
ser la Madre desde siendo una muchacha sencilla, pero con una
del salvador,
feelcapaz
pesebre
de hasta
acogerlaelcruz.
misterio de la encarnación de Dios, y con un espíritu de servicio para
ser mediadora de la salvación a toda la humanidad. Revisemos algunas cualidades de María:
Mujer de fe: María, no sólo escuchó sino que
ha creído. Es una mujer de una fe que nace de
la cercanía que siente hacia Dios. María ha
María es elegida para ser la Madre del salvador, siendo una muchacha sencilla, pero con una
dejado que Dios sea su Señor. Creer al estilo
fe capaz de acoger el misterio de la encarnación de Dios, y con un espíritu de servicio para
de María es comprometerse, pues el
ser mediadora de la salvación a toda la humanidad. Revisemos algunas cualidades de María:
compromiso nos da muestra de nuestra fe.

Mujer de servicio y de obrar sencillo: El contexto del

nacimiento de Jesús, en pobreza, nos muestra a una mujer
que confía, que se adapta a las circunstancias del camino
y que, sobre todo, obra desde lo oculto.
Mujer de Oración: Agradece la Visita de Dios y la
preferencia de Dios. Desde su oración reconoce la
grandeza de la obra de Dios en la historia humana y desde
aquí se reconoce con humildad ser la esclava de Dios. Ella
nos recuerda, en su humildad, que somos pequeños
instrumentos dentro del Plan de Dios y que nos toca
disponernos para colaborar con Él.

A. ¿Cómo actuar como María en tiempos de crisis?

1. Siendo conscientes como María: La entrada de Jesús en nuestra vida es importante
porque mediante sus enseñanzas, su paz y su ejemplo nos ayuda a cambiar nuestra
vida, afrontar pruebas y a seguir adelante.
2. Tengamos a María y a Jesús como centro de nuestras vidas: Tener a Jesús y María
en nuestras vidas, nos ayuda a tenerlos como ejemplo e imitar lo que ellos hicieron y
saber afrontar las adversidades con cautela.
3. Vivamos la fe como María en medio de momentos difíciles y hacerla pública:
Siempre mostrando nuestra fe, no ocultarla, no reduzcamos el ser cristiano.

B. ¿Cómo actuar como María en tiempos de crisis? 81

4. Siendo conscientes como María: La entrada de Jesús en nuestra vida es importante
porque mediante sus enseñanzas, su paz y su ejemplo nos ayuda a cambiar nuestra
 CAMINANDO CON JESÚS:
✓ María es Verdadera Madre: María es verdadera MADRE, porque contribuyó a la
formación de la naturaleza humana de Cristo. María es verdadera MADRE porque
Jesús es verdadero Hombre. La Segunda Persona de la Santísima Trinidad, el verbo,
se encarnó en las purísimas entrañas de María. (Gál 4,4)
✓ La Maternidad Divina: El dogma de la Maternidad Divina se refiere a que la Virgen
María es verdadera Madre de Dios.
✓ La Inmaculada Concepción: El dogma de la inmaculada Concepción establece que
María fue concebida sin mancha de pecado original.
✓ La Perpetua Virginidad: El dogma de la Perpetua Virginidad se refiere a que María
fue Virgen antes, durante y perpetuamente después del parto.
✓ La Asunción: El dogma de la Asunción se refiere a que la Madre de Dios, luego de
su vida terrenal, fue elevada en cuerpo y alma a la gloria a la gloria celestial.

CAMINANDO CON JESÚS:

María en su humildad nos enseña que somos pequeños instrumentos dentro
✓ María es
delVerdadera Madre:
Plan de Dios y queMaría es disponernos
nos toca verdadera MADRE, porque con
para colaborar contribuyó
Él. a la
formación de la naturaleza humana de Cristo. María es verdadera MADRE porque
Jesús es verdadero Hombre. La Segunda Persona de la Santísima Trinidad, el verbo,
Revisemos algunos
se encarnó aspectos
en las importantes
purísimas entrañas dede María
María. : 4,4)
(Gál
● ✓ La
María Maternidad
esta Divina: Elunida
inseparablemente dogma de la Maternidad
a Cristo: Esta uniónDivina se refiere
es voluntad a queenlalaVirgen
de Dios
encarnación: María en su humildad nos enseña que somos pequeños instrumentos dentro
María es“al llegar la plenitud
verdadera Madre de deDios.
los tiempos, envió Dios a su hijo, nacido de Mujer”
(Ga 4,4). del Plan de Dios y que nos toca disponernos para colaborar con Él.
✓ La Inmaculada Concepción: El dogma de la inmaculada Concepción establece que
● Dios pide el consentimiento de María: El Padre, a través del ángel, le anuncia y
María fue concebida sin mancha de pecado original.
expone el proyecto divino de la encarnación, pero espera una respuesta que tenía que
✓ La
brotar Perpetuade
libremente Virginidad:
la voluntadEldedogma
María.de la Perpetua Virginidad se refiere a que María
● fue Virgen
Adhesión antes,
de María durante
a la y perpetuamente
voluntad después del
de Dios: La respuesta parto. fue: “He aquí la
de María
del María
Señor,en
✓ La Asunción:
servidora El su
hágase humildad
dogma ende nos enseña
mílasegún seque
tu palabra”
Asunción somos pequeños
(Lca1,38).
refiere que laCon instrumentos
estas
Madre de palabras dentro
Dios, luego de
María entra endellaPlan de Dios
historia de laySalvación
que nos toca
de ladisponernos
humanidad,para
puescolaborar con Élcolabora
con su actitud .
su vida terrenal, fue elevada en cuerpo y alma a la gloria a la gloria celestial.
con la venida de quién nos librara del pecado.
● Deja actuar en ella el Espíritu Santo: Con el SÍ de María, se concreta la acción del
Espíritu Santo por la cual el Hijo de Dios, inicia su vida de hombre, sin dejar de ser Dios:
María es madre de Dios, en cuanta madre del Hijo, que es Dios.
CAMINANDO CON JESÚS:
✓ María es María en su humildad
Verdadera Madre: nos enseña
María que somos
es verdadera pequeños
MADRE, instrumentos
porque contribuyódentro
a la
del Plan de Dios y que nos toca disponernos para colaborar con Él.
formación de la naturaleza humana de Cristo. María es verdadera MADRE porque
Jesús es verdadero Hombre. La Segunda Persona de la Santísima Trinidad, el verbo,
se encarnó en las purísimas entrañas de María. (Gál 4,4)
82
✓ La Maternidad Divina: El dogma de la Maternidad Divina se refiere a que la Virgen
María es verdadera Madre de Dios.
 Trabajo en comunidades
Personal

b) ¿Qué significado tiene para mí la Virgen María?

Personal

Personal

c) ¿En qué ocasiones hemos recurrido a María?

Personal

d) ¿Qué aspectos de María te impactó más?

Comunitario

1. Comunitario
¿Qué cualidad de María podemos imitar en la comunidad?

Comunitario

Comunitario
Mi compromiso

Iglesia,
Comunidad de
DiosMi
compromiso

Iglesia,
83
Comunidad
 15
Iglesia, Comunidad de Dios
SESIÓN
Iglesia, Comunidad de Dios
Objetivo de la sesión
En este encuentro con Dios reconoceremos que los bautizados formamos la
Iglesia , un pueblo de Dios como centro de nuestra vida. Luego de recibir el
sacramento de la Confirmación hay que luchar para perseverar en la fe, viviendo
en comunidad y ayudando a nuestros semejantes.

Oración
En este encuentro con Dios reconoceremos que los bautizados formamos la
Iglesia , un pueblo de Dios como centro de nuestra vida. Luego de recibir el
sacramento de la Confirmación hay que luchar para perseverar en la fe, viviendo
PUEBLO DE DIOS
en comunidad y ayudando a nuestros semejantes.

Te damos gracias, Dios nuestro, por

tu llamada del Bautismo
En este encuentro con Dios a serreconoceremos
tu pueblo. que los bautizados formamos la
Te respondemos otra vez con nuestro
Iglesia , un pueblo de Dios como centro de nuestra "Sí". vida. Luego de recibir el
Danos fidelidad
sacramento de la Confirmación haypara
que tu causa
luchar para perseverar en la fe, viviendo
y para nuestra vocación.
en comunidad y ayudando a nuestros semejantes.
Renueva con un espíritu de
entusiasmo a todos los que
se dedican al servicio de
En este encuentro con Diostureconoceremos
pueblo. que los bautizados formamos la
Da a nuestros jóvenes el deseo
Iglesia , un pueblo de Dios como centro de nuestra vida. Luego de recibir el
de dedicarse
sacramento de la Confirmación a este
hay que servicio
luchar para perseverar en la fe, viviendo
en la vida religiosa,
en comunidad y ayudando a nuestros semejantes.en el
sacerdocio, o como diáconos
y ministro laicos.
Llena sus corazones con tu
Espíritu de Sabiduría para
que proclamen tu evangelio,
y den testimonio de tu presencia
entre nosotros.
Amén.

84
 Alabanza

YO EDIFIQUÉ UNA CASA

YO EDIFIQUÉ UNA CASA Sobre la que yo edifiqué

Yo edifiqué una casa
yo edifiqué una casa
YO EDIFIQUÉ UNA CASA Y esa casa no sea cae
Porque está sobre la roca
Sobre una roca edifiquéYO EDIFIQUÉ UNA CASA

Paséate nazareno
Y era Cristo la roca
Nazareno paséate. (x3)
y era Cristo la roca

Sobre la que yo edifiqué

Yo edifiqué una casa

Y esa casa no sea cae

Iluminación
Porque bíblica
yo edifiqué una casa
está sobre la roca

Sobre una roca edifiqué

Paséate nazareno
Nazareno paséate. (x3)
Y era Cristo la roca
CITA BÍBLICA DE QUÉ TRATA EL TEXTO
y era Cristo la roca
Hch 2, 42-46

Ga 3, 27 - 28
Sobre la que yo edifiqué

Y esa casa no sea cae

Yo edifiqué una casa
yo edifiqué una casa Porque está sobre la roca
85

Sobre una roca edifiqué Paséate nazareno

Desarrollo de la sesión
A. ETAPAS EN LA FORMACIÓN DE LA IGLESIA

La palabra Iglesia proviene del griego “ek – kalein” que significa

“convocar”. Las primeras comunidades cristianas se autodenominan
deB. ETAPAS
esta forma, puesEN LA FORMACIÓN
asumieron que en ellas DiosDE LA IGLESIA
convoca a su pueblo
desde todos los confines del mundo.

La Iglesia de Cristo, como tal vive un proceso de formación que va

desde la predicación de Jesús hasta el envío del Espíritu Santo a los
LaC. ETAPAS
palabra
discípulos. Iglesia
Este EN LA
proviene
proceso FORMACIÓN
del griego
lo podemos “ek
dividir DE
en –tres LAque
kalein” IGLESIA
etapas: significa
“convocar”. Las primeras comunidades cristianas se autodenominan
de esta forma, pues asumieron que en ellas Dios convoca a su pueblo
desde todos los confines del mundo.
1. Predicación de Jesús y la 2. La muerte y la resurrección de
La Iglesia de Cristo, como tal vive un proceso de formación que va
D. ETAPAS
vocación deEN los LA FORMACIÓN DE Jesús
discípulos LA IGLESIA
desde la predicación de Jesús hasta el envío del Espíritu Santo a los
discípulos. Este proceso lo podemos dividir en tres etapas:
La
La palabra Iglesiade
predicación proviene
Jesús del griego
está toda “ek La – kalein”
muerte yque significa son parte de la fe
resurrección
“convocar”. Las primeras comunidades
centrada en el Reino de Dios. Él dice que cristianas se autodenominan
de los discípulos. Ellos se asumen como los
de esta forma, pues asumieron
está próximo (Mc 1,15) y en algunas que en ellas Dios convoca
testigos a su pueblo
privilegiados de la resurrección (Hch
desde todos los confines del mundo.
ocasiones Jesús indica que el Reino está 10, 40-41). La resurrección se manifiesta al
La Iglesia de Cristo, como tal vive
ya presente en Él mismo, pues trae un proceso de formación
mundo en que va
el testimonio que dan los
desde la predicación de Jesús hasta el envío del Espíritu Santo a los
perdón y libertad a los hombres apóstoles, que son como el núcleo de la
discípulos. Este proceso lo podemos dividir en tres etapas:
pecadores. Iglesia.
La palabra Iglesia proviene del griego “ek – kalein” que significa
“convocar”.
Aquellos que Las primeras
creyeron en locomunidades
que anunciócristianas se autodenominan
Se puede decir que la Iglesia es la forma
de esta forma, pues asumieron
Jesús se reunieron en torno a él, que en ellas Dios convoca a su pueblo
visible de la resurrección de Cristo, pues la
desde
La todos
Iglesia de los confines
Cristo, comodel
tal mundo.
vive un proceso de formación que va
formando una comunidad, célula comunidad primitiva experimentaba la
desde la predicación de Jesús hasta
fundamental de la futura Iglesia, a cuya el envío del Espíritu Santo a los
presencia de Cristo resucitado cuando
discípulos. Este proceso lo podemos dividir en tres etapas:
cabeza está Pedro: “Piedra” sobre la cual estaban juntos, en comunidad;

3. El envío del Espíritu Santo

Jesús resucitado envía el Espíritu sobre los discípulos

reunidos y los envía con la misión de anunciar a los
hombres la reconciliación y el perdón de Dios a todas las
naciones.
El evento culminante en el nacimiento de la Iglesia es la
venida del Espíritu Santo. Su presencia en el grupo de los
discípulos constituye plenamente a la Iglesia, que es el
signo visible del Reino y en donde está presente Jesús
resucitado.
86
B. DIMENSIONES IMPORTANTES DE LA IGLESIA DE HOY

1. Comunidad de fe

• La fe es una respuesta personal al llamado de Dios: nadie

nos puede obligar a creer. Creemos en la medida que nos
fiamos de la Palabra de Dios. En primer lugar, creemos que
nos ama (IJn 4, 16).

• Somos discípulos de Jesús en la medida en que confiamos

en Él y lo aceptamos como salvador.Confiar en Jesús es creer
en su palabra porque es eficaz: no solo es cierto lo que dice
sino que sucede lo que anuncia.

• Si compartimos la misma fe y celebramos lo que creemos,

es porque
antes de nosotros hubo muchos otros cristianos que nos
compartieron
su experiencia de Jesús. Así no solo compartimos la fe con
los actuales
discípulos sino también con los que ya no viven.

2. Comunidad de amor

• La fe no es un asunto intelectual. Es una relación personal con Quien nos quiere

más2. que
Comunidad
cualquier de fe
persona. Por eso la Iglesia también es una comunidad de
discípulos unidos en el amor del Señor.
• La fe es una respuesta personal al llamado de Dios: nadie
• nos
Jesús nos enseñó
puede obligar esto durante
a creer. su predicación:
Creemos Quienes
en la medida quequerían
nos seguirlo tenían
fiamos
que de la Palabra
acompañar tambiéndea Dios. Enyaprimer
los que veníanlugar, creemos
con Él. que
En otras palabras:Ser amigo
nos ama (IJn 4, 16).
de Jesús exige ser amigo de sus amigos.

• •Jesús
Somosfuediscípulos de Jesús
formándolos en la les
en el amor: medida en que
enseñaba confiamos
a ser humildes y serviciales, a
en Él y loIoaceptamos
compartir que teníancomo salvador.Confiar
y, especialmente, en Jesús
a saber es creermutuamente.
perdonarse
en su palabra porque es eficaz: no solo es cierto lo que dice
• sino
Jesús formó
que su comunidad
sucede de discípulos para que fueran testimonio viviente de
lo que anuncia.
lo que hace el amor de Dios en el corazón de los hombres: Los libera de su
• Si compartimos
egoísmo la misma fe
para que libremente seyamen
celebramos lo que creemos,
como verdaderos hermanos.
es porque
• antes
Jesús de
no quiso una hubo
nosotros masa muchos
de seguidores
otros sino una comunidad
cristianos que nos organizada.Puso
alcompartieron
frente de su Iglesia a los Doce apóstoles, que después han sido sucedidos por
suobispos
los experiencia dePapa
con el Jesús. Así
a la no solo
cabeza decompartimos
ellos. (Cf. Mcla3,fe13-19)
con
los actuales
discípulos sino también con los que ya no viven.

3. Comunidad de amor 87
3. Comunidad de fe
• La fe no es un asunto intelectual. Es una relación personal con Quien nos quiere
más
• Laque cualquier
fe es persona.
una respuesta Por esoal la
personal Iglesiade
llamado también es una comunidad de
Dios: nadie
 3. Comunidad de Esperanza

Dios es comunión y nos ha creado para que vivamos en comunión fraterna.

Jesús ha restaurado el camino de la fraternidad, vía hacia la plena comunión
de los hombres con Dios y de los hombres entre sí.
La meta de la plena comunión es el término de la esperanza. A pesar del
egoísmo y de las injusticias, del odio y de las guerras, de las enfermedades
y de la muerte, etc., a pesar de todo lo negativo esperamos "más allá de lo
humanamente esperable.”
Esperamos la victoria definitiva del amor de Dios sobre nuestros egoísmos.
Esto es lo que como Iglesia tenemos que seguir anunciando a una
humanidad que ha perdido el horizonte de la esperanza y se hunde en la
búsqueda de sustitutos de la verdadera felicidad que, para nosotros los
creyentes, equivale al " Reino de Dios y sus exigencias. Y todo lo demás
caerá por su cuenta." (LC 12, 31)

d) Comunidad de culto
4. Comunidad de Esperanza
La comunidad de creyentes es también una comunidad litúrgica. La fe se
Dios es comunión
celebra eny elnos ha creado
culto: para quelavivamos
así se fortalece en comunión
esperanza, fraterna.
a la vez que se expresa la
Jesús hacaridad
restaurado el camino de
y se la alimenta. la fraternidad, vía hacia la plena comunión
de los hombres con Dios y de los hombres entre sí.
Jesús, el sacramento del Padre, ha instituido a la Iglesia "como un
La meta sacramento,
de la plena comunión es ele término
esto es, signo de lade
instrumento esperanza. A pesar
la unión íntima condel
Dios y de la
egoísmounidad
y de lasdeinjusticias, del odio y de las guerras, de las enfermedades
todo el género humano." (Lumen Gentium, n.0 1)Para que la
y de la muerte, etc., a pesar de todo
Iglesia sea sacramento lo negativo
de Cristo, esperamos
Él le ha confiado la"más allá de lode los siete
celebración
humanamente esperable.”
sacramentos.
Esperamos la victoria definitiva del amor de Dios sobre nuestros egoísmos.
Esto es lo que como Iglesia tenemos que seguir anunciando a una
humanidad que ha perdido el horizonte de la esperanza y se hunde en la
búsquedad) de sustitutos de
Comunidad de culto
la verdadera felicidad que, para nosotros los
creyentes, equivale al " Reino de Dios y sus exigencias. Y todo lo demás
La comunidad de creyentes es también una comunidad litúrgica. La fe se
caerá por su cuenta." (LC 12, 31)
celebra en el culto: así se fortalece la esperanza, a la vez que se expresa la
caridad y se la alimenta.
Jesús, el sacramento del Padre, ha instituido a la Iglesia "como un
sacramento,
5. Comunidad deesto es, signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la
Esperanza
unidad de todo el género humano." (Lumen Gentium, n.0 1)Para que la
Iglesia seay sacramento
Dios es comunión nos ha creadode para
Cristo,
queÉlvivamos
le ha confiado la celebración
en comunión fraterna.de los siete
Jesús hasacramentos.
restaurado el camino de la fraternidad, vía hacia la plena comunión
de los hombres con Dios y de los hombres entre sí.
La meta de la plena comunión es el término de la esperanza. A pesar del
88
egoísmo y de las injusticias, del odio y de las guerras, de las enfermedades
d) Comunidad
y de la muerte, de culto
etc., a pesar de todo lo negativo esperamos "más allá de lo
humanamente esperable.”
La comunidad de creyentes es también una comunidad litúrgica. La fe se
Trabajo en comunidades
Personal

1. ¿Me siento parte de la Iglesia?

Personal

Personal
2. ¿Cuánto conozco de mi Parroquia (personas , grupos , actividades , etc?
Personal

3. ¿Cómo podría ser en la Iglesia para ser más fiel?

Comunitario

Comunitario
4. ¿ Cómo podemos tener mayor presencia de -los jóvenes- en la Parroquia?

Comunitario

Comunitario
Mi compromiso

Santos de la
IglesiaMi
compromiso

Santos de

la Iglesia
89

Santos de la
 SESIÓN 16 Santos de la Iglesia

Objetivo del tema

El día de hoy responderemos a la pregunta: ¿por qué nuestra Iglesia tiene santos?
Entendiendo que todos estamos llamados a la Santidad.

Oración
El día de hoy responderemos a la pregunta: ¿por qué nuestra Iglesia tiene santos?
Entendiendo que todos estamos llamados a la Santidad.

El día de hoy responderemos a la pregunta: ¿por qué nuestra Iglesia tiene santos?
Entendiendo que todos estamos
TE AMO,llamados
OH, MIaDIOS
la Santidad.
Te amo, oh mi Dios.
Mi único
El día de hoy responderemos a la deseo es amarte
pregunta: ¿por qué nuestra Iglesia tiene santos?
Entendiendo que todos estamos
hasta llamados
el último suspiroade
la mi
Santidad.
vida.
Te amo, oh infinitamente amoroso Dios,
y prefiero morir amándote que vivir un instante sin Ti.
Te amo, oh mi Dios, y mi único temor es ir al infierno
porque ahí nunca tendría la dulce consolación de tu amor.
Oh mi Dios, si mi lengua no puede decir
cada instante que te amo, por lo menos quiero
que mi corazón lo repita cada vez que respiro.
Ah, dame la gracia de sufrir mientras te amo,
y de amarte mientras sufro,
y el día que me muera
no solo amarte, pero sentir que te amo.
Te suplico que mientras más cerca estés de mi hora
final, aumentes y perfecciones mi amor por Ti.
Amén.
San Juan María Vianney

90
 Alabanza

SOY EL DIBUJO DE DIOS

El Padre pintó un dibujo. Dibujó mis manos,

El Hijo lo coloreó. SOY EL DIBUJO DE DIOS dibujó mis pies, dibujó
Y como quedó tan mi cabeza y mis
perfecto. caderas, también.
El Espíritu, vida, le dio.SOY EL DIBUJO DE DIOS Mis oídos, mis ojos, mi
naríz y mi boca.
Y aquí estoy yo, soy el Soy el dibujo perfecto de
dibujo perfecto de DiosSOY EL DIBUJO DE DIOS Dios.

El Padre pintó un dibujo. Dibujó mis manos,

El Hijo lo coloreó. dibujó mis pies, dibujó
Y como quedó tan mi cabeza y mis

Iluminación bíblica
perfecto. caderas, también.
El Espíritu, vida, le dio. Mis oídos, mis ojos, mi
naríz y mi boca.
Y aquí estoy yo, soy el Soy el dibujo perfecto de
dibujo perfecto de Dios Dios.

CITA BÍBLICA DE QUÉ TRATA EL TEXTO

El Padre pintó un dibujo. Dibujó mis manos,
2 Corintios 7, coloreó.
El Hijo lo 1 dibujó mis pies, dibujó
Y como quedó tan mi cabeza y mis
perfecto.
Salmos 139, 23- 24 caderas, también.
El Espíritu, vida, le dio. Mis oídos, mis ojos, mi
2 Timoteo 1,9 naríz y mi boca.
Y aquí estoy yo, soy el Soy el dibujo perfecto de
dibujo perfecto de Dios Dios.

El Padre pintó un dibujo. Dibujó mis manos,

El Hijo lo coloreó. dibujó mis pies, dibujó
Y como quedó tan mi cabeza y mis
perfecto. caderas, también.
El Espíritu, vida, le dio. Mis oídos, mis ojos, mi
naríz y mi boca.
Y aquí estoy yo, soy el Soy el dibujo perfecto de
dibujo perfecto de Dios Dios.

91
Desarrollo de la sesión

A. Los Primeros Santos:

Los primeros santos venerados fueron los discípulos de Jesús y los mártires (los que
murieron por Cristo). Más tarde también se incluyó a los confesores (se les llama así porque
con su vida "confesaron" su fe), las vírgenes y otros cristianos que demostraron amor y
fidelidad a Cristo y a su Iglesia y vivieron con virtud heroica.

Con el tiempo creció el número de los reconocidos como santos y se

dieron exageraciones, por lo que la Iglesia instituyó un proceso para
estudiar cuidadosamente la santidad. Este proceso, que culmina con la
"canonización", es guiado por el Espíritu Santo según la promesa de
Jesucristo a la Iglesia de guiarla siempre. Podemos estar seguros que
quien es canonizado es verdaderamente santo.

B. Los Santos como modelo:

Los santos son modelos. Debemos imitar la virtud heroica de los santos.
Ellos nos enseñan a interpretar el Evangelio evitando así acomodarlo a
nuestra mediocridad y a las desviaciones de la cultura. Al venerar a los
santos damos gloria a Dios de quien proceden todas las gracias.
Algunos cristianos han reflejado con mayor heroísmo y coherencia cómo
se puede vivir en perfecta sintonía con el Dios de la vida. No son
superfluos, pues nos ayudan a ver en la práctica cómo es posible dejarse
poseer por el Espíritu Santo y vivir según las Bienaventuranzas.
“No necesitamos más modelo que el de Jesús”. Esta es una verdad a medias., pues bien
lo indica el Apóstol Pablo: «Para mí la vida es Cristo, y la muerte es ganancia... Hermanos,
sigan mi ejemplo y fíjense también en los que viven según el ejemplo que nosotros les hemos
dado a ustedes» (Filipenses. 1, 21 y 3, 17).

C. La conversión: “No existe santo sin pasado, ni pecador sin futuro”.

En los Santos podemos leer la historia de la Conversión, aquella que solo se obtiene con
Cristo.
Gracias a ellos aprendemos que darle un cambio rotundo a la vida, es posible. Al observar
sus vidas, podemos darnos cuenta que no siempre han vivido cerca del Amor de Dios PERO
que al conocerlo, lo empezaron a amar, y al amarlo lo siguieron sin escatimar costos, siendo
capaces de entregar la vida. Entendieron, entonces, que el fundamento del Evangelio era el
Amor y se jugaron la vida por compartir eso.

92
 D. Ser “Santos de Jeans y tennis”
La santidad parece ser algo distante, lejano, de antaño, pasado de moda, en pocas palabras:
algo viejo y olvidado. Pero no hay nada más falso que eso.
Es necesario que entendamos que no estamos distantes de alcanzar la Santidad, pero ¿Qué
significa esto? ¿Lograremos alcanzarla? ¿A qué costo?... Pues nada más que vivir conforme
al Sueño de Dios (el de que algún día todos podamos amarnos). Debemos ser jóvenes que
no se acostumbren a vivir en el “está de moda”, en el “si no funciona, lo dejo”, en lo fácil, en
lo superfluo. Debemos ser jóvenes capaces de jugarnos la vida por el otro, por lo justo, por
lo digno, por aquello que mueva nuestras fibras más sensibles.
Y al igual que los santos que ya conocemos, tener a Cristo en la cabeza de lo que somos.

E. Algunas recomendaciones para alcanzar la Santidad:

Esto no es una receta mágica que te hará, automáticamente, un santo. Recuerda que si te
olvidas del AMOR DE DIOS todo esto será en vano.
1. Ora con frecuencia: No existe cosa más bella que mantener ese
ÍNTIMO ENCUENTRO con aquel que ha dado la vida por los demás.
Conversa con él, cuéntale tu día, tus tristezas y alegrías. Sincérate.
2. Participa de la Celebración Eucarística: No eres el único ser en el
mundo, no estás solo. Existe una gran comunidad que, al igual que tú,
sufre y ríe. Conócelos y celebra con ellos el milagro de la Vida. Sé parte de la Comunión
(unión común).
3. Ama sin medida: En el servicio desinteresado encontramos
ese amor bonito, aquel que nos sensibiliza. Las personas
somos diferentes, algunas, difíciles. Pero al conocerlas verás
que todos merecemos un poquito de amor. Incluyéndote.
4. Perdona de corazón: Deja de lado los resentimientos, las
espinas en el corazón, intenta vivir sin amarguras. “Yo perdono
pero no olvido” para la memoria está bien, pero para el corazón,
no. Por muy difícil que sea, intenta ser como Jesús, que aún en la cruz… perdonó.
5. Educa con mucha paciencia: Si ya conoces el Amor, pues compártelo, enseña. Muchas
personas no conocen el amor y no se dejan querer. TEN PACIENCIA. ¿Quién dijo que sería
fácil?
6. Reflexiona siempre: Para que no te olvides por qué haces lo
que haces. Que la humildad viva en ti, pero sobre todo que DIOS
viva en ti.
7. Nunca te avergüences de Dios: Aun cuando sufras burlas,
penas, ataques. Déjate envolver por el amor infinito de ÉL, que
ahora es uno contigo.

93
Trabajo en comunidades

Personal

Personal
1. ¿Me interesa alcanzar la Santidad? ¿Por qué?

Personal

Personal
2. Como los Santos que conozco, ¿Estoy comprometido a jugarme la vida por llevar
el mensaje del Evangelio?

Comunitario

1. ¿Qué entiendo que es la Santidad?

Comunitario

Comunitario

2. ¿Siento que mi barrio, ciudad, país me ayudan a ser más santo?

Comunitario

Mi compromiso

94
 SESIÓN 17 Calendario Litúrgico

Objetivo de la sesión
En este tema, los confirmantes conocen la Liturgia, qué es, cómo y cuándo se
desarrolla, qué nos comunica, qué realiza en nosotros; conocer la vida litúrgica
de la Iglesia, de la cual somos miembros activos, y de la cual participamos en
mayor o menor medida, pero a la que estamos siempre llamados, a la que somos
invitados diariamente por Jesús mismo. Ayudar a que esto se haga realidad es el
objetivo del primer tema, que, expresada con sencillez, y fundamentada en la fe,
la esperanza y el amor, nos da un alcance teórico para poder vivir con
conocimiento estas festividades.

Oración
En este tema, los confirmantes conocen la Liturgia, qué es, cómo y cuándo se
desarrolla, qué nos comunica, qué realiza en nosotros; conocer la vida litúrgica
de la Iglesia, de la cual somos miembros activos, y de la cual participamos en
mayor o menor medida, pero a la que estamos siempre llamados, a la que somos
Lainvitados
fe cristiana, una de por
diariamente sus Jesús
características principales,
mismo. Ayudar es que
a que esto ella nos
se haga lleva,es el
realidad
objetivo
nos conducedel primer tema, que, El
a la celebración. expresada con sencillez,
creer significa tambiény yfundamentada
de un modo muyen la fe,
la esperanza y el amor, nos da un alcance teórico para poder vivir con
especial, celebrar, festejar, rendir homenaje de alabanza y de acción de
conocimiento estas festividades.
gracias a nuestro Dios por el amor tierno y delicado que tiene hacia
nosotros, es una respuesta del hombre frente a las acciones de Dios. Y
En este tema,
celebramos los confirmantes
nuestra conocen
fe, unidos en la Liturgia,
comunidad, como qué es, cómo
Iglesia, y cuándo
en la Liturgia.se
Endesarrolla,
ella y porqué
ellanos comunica, qué realiza en nosotros; conocer la vida litúrgica
glorificamos a Dios.
de la Iglesia, de la cual somos miembros activos, y de la cual participamos en
Esmayor o menor
en estas medida,
fechas pero a la que
especiales estamos
donde siempre
nuestra llamados,
fe se a la que se
fundamenta, somos
invitados diariamente por Jesús mismo. Ayudar a que esto se haga realidad es el
enriquece, y también donde se expresa, donde se manifiesta de manera
objetivo del primer tema, que, expresada con sencillez, y fundamentada en la fe,
directa, frenteyaeltodos,
la esperanza amor, una celebración
nos da un alcancecompartida.
teórico para Donde la fe
poder vivir condeja de
ser abstracta yestas
conocimiento se hace concreta, palpable, real. Donde pasa de ser una
festividades.
experiencia de Dios personal, individual, y se hace comunitaria. Donde la
fe asume todo su contenido, y de ser un simple conocimiento teórico pasa
En este tema, los confirmantes conocen la Liturgia, qué es, cómo y cuándo se
a desarrolla,
ser un conocimiento vivencial.
qué nos comunica, qué realiza en nosotros; conocer la vida litúrgica
de la Iglesia, de la cual somos miembros activos, y de la cual participamos en
mayor o menor medida, pero a la que estamos siempre llamados, a la que somos
invitados diariamente por Jesús mismo. Ayudar a que esto se haga realidad es el
objetivo del primer tema, que, expresada con sencillez, y fundamentada en la fe,
la esperanza y el amor, nos da un alcance teórico para poder vivir con
conocimiento estas festividades.
95
La fe cristiana, una de sus características principales, es que ella nos lleva,
nos conduce a la celebración. El creer significa también y de un modo muy
 ¿Qué nos enseña este texto?

Alabanza

CRISTO VIVE EN Yo amo a María hay una

razón.
MI CORAZON
El diablo está enojado hay
El diablo está enojado hay una razón yo amo a mi
una razón (x2)
hermano hay una razón.
El diablo está enojado hay
una razón, Cristo vive en El diablo está enojado hay
mi corazón y mis pecados una razón.
son perdonados

Yo amo a María hay una

Iluminación bíblica
razón.
CRISTO VIVE EN
MI CORAZON El diablo está enojado hay
una razón yo amo a mi
El diablo está enojado hay hermano hay una razón.
una razón (x2)
El diablo está enojado hay
El diablo está enojado hay
una razón,CITA BÍBLICA
Cristo vive en una DE
razón.
QUÉ TRATA EL TEXTO
mi corazón y mis pecados
Lv 23, 1-44
son perdonados
Ex 10, 2
Yo amo a María hay una
Dt 16, 1-17 razón.

CRISTO VIVE EN El diablo está enojado hay

una razón yo amo a mi
MI CORAZON
hermano hay una razón.
El diablo está enojado hay
una razón (x2) El diablo está enojado hay
una razón.
El diablo está enojado hay
una razón, Cristo vive en
mi corazón y mis pecados 96
son perdonados
Yo amo a María hay una
razón.
A. ¿Qué es el año litúrgico?
Los seres humanos vivimos en el espacio y en el tiempo, aquí y
ahora; en ellos se desarrolla nuestro ser y nuestro obrar; en el
espacio y en el tiempo creemos, amamos y esperamos. Pero – y
tal vez por esto mismo que mencionamos al comienzo - ni el
espacio ni el tiempo son siempre iguales, homogéneos, rutinarios;
hay lugares especiales, lugares que se distinguen de los demás y
que son considerados como sagrados, lugares bendecidos y
consagrados por la presencia de Dios que en ellos percibimos, y hay también tiempos
especiales, en los que por una u otra razón sentimos de un modo particular la acción de
Dios en nuestra vida y en la vida del mundo, su cercanía, su amor por nosotros, sus
atenciones y sus cuidados; tiempos sagrados que la Iglesia, familia de Dios, comunidad
de salvación - a la que pertenecemos por nuestro Bautismo - llama AÑO LITÚRGICO.

B. TIEMPOS LITÚRGICOS

1. EL AÑO LITÚRGICO SE INAUGURA CON EL TIEMPO DE

ADVIENTO, que prepara la alegre y solemnísima celebración de
la Navidad. La palabra “adviento” viene del latín “advenio”,
“adventus”, y significa “venir”, “llegar”, “venida”, “llegada”. Es un
tiempo de espera para el nacimiento de Dios en el mundo. Es
recordar a Cristo que nació en Belén y que vendrá nuevamente
como Rey al final de los tiempos. Es un tiempo de cambio y de oración para
comprometernos con Cristo y esperarlo con alegría. Es preparar el camino hacia la
Navidad. Este tiempo litúrgico consta de las cuatro semanas que preceden al 25 de
diciembre, abarcando los cuatro domingos de Adviento.

2. EL 25 DE DICIEMBRE COMIENZA EL TIEMPO

DE NAVIDAD, Nos recuerda que Dios vino a este
mundo para salvarnos y nos invita reflexionar
sobre el misterio de la Encarnación.
El Tiempo de Navidad se divide en dos períodos
perfectamente diferenciados, cada uno con características muy propias:

97
 • El primero va del 25 de diciembre al 2 de enero
• y el segundo, del 2 de enero hasta la Fiesta del Bautismo del Señor, que sigue,
por regla general para toda la Iglesia, a la Fiesta de la Epifanía.
Todo el Tiempo de Navidad es un tiempo de gozo, un tiempo de alegría desbordante,
por la realización de la promesa de Dios. Un tiempo en el que la esperanza se hace
realidad. Un tiempo de cantos de júbilo. Un tiempo de amor, de ternura, de humildad,
de pobreza en el espíritu, de paz...

3. LA CUARESMA, son los cuarenta días en

los que la Iglesia nos invita a la conversión,
al cambio de vida, al cambio de mentalidad,
a acoger el amor de Dios en nuestra historia
personal y a seguir cada vez más de cerca
el ejemplo que nos dio Jesús. Es una
llamada de Dios a nuestra puerta, una
llamada que debemos escuchar y responder lo mejor que podamos: comienza con el
Miércoles de Ceniza y se prolonga durante los cuarenta días anteriores al Triduo
Pascual. Es tiempo de preparación para la Pascua o Paso del Señor. Es un tiempo de
oración, penitencia y ayuno. Es tiempo para la conversión del corazón.

4. LA SEMANA SANTA, llamada

también Semana Mayor, remata la
Cuaresma y da inicio solemne a la
Pascua, marcado por la alegría exulta nte
que nos comunica la Resurrección
gloriosa de Jesús de entre los muertos,
para nunca más morir. En la Semana
Santa revivimos de manera particular –
por la Liturgia y en ella - los últimos días
de Jesús en la tierra y la culminación de su Misterio Pascual: su gloriosa Pasión,
Muerte, Resurrección y Ascensión al cielo. Cuando participamos en las celebraciones
litúrgicas de la Semana Santa y de la Pascua, entramos en contacto íntimo y profundo
con Jesús, que se hace realmente presente entre nosotros, y lo acompañamos de
corazón en los momentos centrales y definitivos de su vida en el mundo.

98
5. EL TIEMPO DE PASCUA es tiempo de paz, alegría y esperanza. Dura cincuenta días,
desde el Domingo de Resurrección hasta Pentecostés, que es la celebración de la
venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles. En esta fiesta se trata de abrir el corazón
a los dones del Espíritu Santo.

6. PENTECOSTÉS, LA FIESTA DEL ESPÍRITU Cuarenta días después de la

celebración de la Pascua, celebramos la Fiesta de la Ascensión de Jesús a los cielos,
para “sentarse a la derecha del Padre”, como recitamos en el Credo, resumen de
nuestra fe.
Diez días después de la Ascensión, es decir, cincuenta días después de la Pascua,
Jesús realiza su promesa. El gran acontecimiento tiene lugar el día de Pentecostés, y
coincide con la fiesta de la recolección de las cosechas para los judíos. Cada año, la
Fiesta de Pentecostés renueva para toda la Iglesia, la Venida del Espíritu Santo
prometido y anunciado por Jesús a los Apóstoles, en diversas ocasiones a lo largo de
su vida pública.
En cada Pentecostés el Espíritu Santo nos comunica nuevos dones y gracias, si
abrimos nuestro corazón a su presencia y a su acción y nos dejamos transformar por
Él.

7. DESPUÉS DE PENTECOSTÉS SIGUE EL SEGUNDO TIEMPO ORDINARIO:

• La Solemnidad de la Santísima Trinidad, que celebra el Misterio de Dios Uno y
Trino: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo; un solo Dios en tres personas.
• La Solemnidad del Corpus Christi, el Cuerpo y la Sangre de Cristo

99
 • La Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús
• La Fiesta de San Pedro y San Pablo
• La Fiesta de la Asunción de María
• La Fiesta de todos los Santos
• La Conmemoración de los fieles difuntos

En cada tiempo litúrgico, el sacerdote se reviste con casulla

de diferentes colores:
• Blanco significa alegría y pureza. Se utiliza en el tiempo
LOS de Navidad y de Pascua.
COLORES • Verde significa esperanza. Se utiliza en el tiempo ordinario.
LITÚRGICOS • Morado significa luto y penitencia. Se usa en Adviento,
Cuaresma y Semana Santa.
• Rojo significa el fuego del Espíritu Santo y el martirio. Se
utiliza en las fiestas de los santos mártires, en Pentecostés
y el día de Viernes Santo cuando se recuerda la muerte de
nuestro Señor Jesucristo.

100
Trabajo en comunidades
Personal

b) ¿Con cuál festividad me identifico?

Personal

Personal

Personal
c) ¿Cuál consideras que es la celebración más importante del año?

d) ¿Cuál es el mensaje que transmite la Iglesia con respecto al año litúrgico?

Comunitario

1. Elaboren un mapa conceptual sobre el año litúrgico.

Comunitario

Comunitario
Mi compromiso
Comunitario

101
SESIÓN 18 Doctrina Social de la Iglesia
Ghf

Objetivo de la sesión

En esta sesión conoceremos a detalle los principios de la Doctrina Social de la

Iglesia, y como ello constituye una forma concreta de participación activa en la
misión de la Iglesia.

En esta sesión conoceremos a detalle los principios de la Doctrina Social de la

Reflexión
Iglesia, y como ello constituye una forma concreta de participación activa en la
misión de la Iglesia.

En esta sesión conoceremos a detalle los principios de la Doctrina Social de la

Iglesia, y como ello constituye una forma concreta de participación activa en la
DANOS ALGUIEN A QUIÉN SERVIRLE
misión de la Iglesia.
Señor, cuando tenga hambre, dame alguien que necesite comida; cuando tenga
sed, dame alguien que precise agua; cuando sienta frío, dame alguien que necesite
En esta sesión conoceremos a detalle los principios de la Doctrina Social de la
calor.
Iglesia, y como ello constituye una forma concreta de participación activa en la
misión
Cuando de ladame
sufra, Iglesia.
alguien que necesite consuelo; cuando mi cruz parezca
pesada, déjame compartir la cruz del otro; cuando me vea pobre, pon a mi lado
algún necesitado.
Cuando no tenga tiempo,
dame alguien que precise de alguno de mis minutos;
cuando sufra humillación, dame ocasión para elogiar a alguien,
cuando esté desanimado, dame alguien para darle nuevos ánimos.

Cuando quiera que los otros me comprendan, dame alguien que necesite mi
comprensión;
cuando sienta necesidad de que cuiden de mí, dame alguien a quien pueda
atender;
cuando piense en mí mismo/a, vuelve mi atención hacia otra persona.

Haznos dignos, Señor, de servir a nuestros hermanos,

dales, a través de nuestras manos, no sólo el pan de cada día,
también nuestro amor misericordioso, imagen del tuyo.

102
DANOS ALGUIEN A QUIÉN SERVIRLE
Señor, cuando tenga hambre, dame alguien que necesite comida; cuando tenga
 Alabanza

COMO LAS AGUAS DEL RIO

Como las aguas del río

cuando llegan a la mar.
Así llegó la gloria de DIOS
a mi corazón.
Que se mueva, que se mueva,
que se mueva (x3)
En mi corazón
Que se mueva, que se mueva, que se
mueva
que se mueva, que se mueva, que se mueva
En mi corazón.

COMO LAS AGUAS DEL RIO

Como las aguas del río

Iluminación bíblica
cuando llegan a la mar.
Así llegó la gloria de DIOS
a mi corazón.
Que se mueva, que se mueva,

CITA BÍBLICA que se mueva

DE(x3)
QUÉ TRATA EL TEXTO
Romanos 12, 4 - 5 En mi corazón
Que se mueva, que se mueva, que se
Mateo 16, 18 mueva

1Jn 3, 17 – 18 que se mueva, que se mueva, que se mueva

En mi corazón.

COMO LAS AGUAS DEL RIO 103

Como las aguas del río
cuando llegan a la mar.
Desarrollo de la sesión
Este tema lo desarrollaremos a través de algunas preguntas:

¿En qué se fundamenta la Doctrina

¿A qué llamamos Doctrina Social de Social de la Iglesia?
la Iglesia?
Principalmente se fundamenta en la
Es la enseñanza “oficial” de moral
Revelación: Antiguo y Nuevo
cristiana respecto del ámbito social,
Testamento, en ellas aparecen
político, económico, familiar y cultural
que realiza la Iglesia. enseñanzas acerca del ser humano, su
dignidad personal y su vida social. Pero
En pocas palabras podemos decir que
también toma enseñanzas de los Padres
LA IGLESIA DEL SEÑOR

LA IGLESIA DEL SEÑOR

LA IGLESIA DEL SEÑOR

LA IGLESIA DEL SEÑOR

es el encuentro entre el Evangelio y la
realidad, desde la Doctrina Social, la de la Iglesia, teólogos y escolásticos que
Iglesia mira la realidad desde la fe han reflexionado algunas implicancias
para discernir diversas modalidades sociales de la vida de los cristianos.
de acción cristiana.

¿Cuáles
¿En quéson los principioslay Doctrina
se fundamenta valores de la
¿Cuáles son las características de la Doctrina
Social deSocial de la Iglesia?
la Iglesia?
Doctrina Social deDoctrina
¿A qué llamamos la Iglesia?
Social de
✓ Universalidad: Está dirigida a todos ✓ Defensa de la
Principalmente seDignidad
fundamenta en la
Humana:
la Iglesia?
Revelación:
Conforma Antiguo y Nuevo
la condición del ser creados
los seres humanos, sin distinción.
Es la enseñanza “oficial” de moral Testamento,
a imagen yensemejanza
ellas aparecen
de Dios.
✓ Sana preocupación por las
cristiana respecto del ámbito social, ✓ Derechosacerca
enseñanzas Humanos:del ser humano,que
Derechos su
realidades temporales: La Iglesia
político, económico, familiar y cultural dignidad personal
conserven y su vida
la dignidad social. Pero
inalienable a la
quemuestra
realiza lainterés
Iglesia.por lo que tenga
también toma enseñanzas de los Padres
persona.
que ver con la vida humana y
En pocas palabras podemos decir que
aquello que le interesa al hombre. ✓ la
de Iglesia, entre
Relación teólogos y escolásticos
Persona que
y Sociedad:
es el encuentro entre el Evangelio y la hanRelación
reflexionado
basada algunas implicancias
en la defensa de la
Por eso el Papa Pablo VI la llamó
realidad, desde la Doctrina Social, la sociales de lahumana
dignidad vida de yloselcristianos.
respeto de los
“experta
Iglesia enrealidad
mira la humanidad”.
desde la fe
✓ Su competencia concreta es dar derechos humanos.
para discernir diversas modalidades
de principios
acción cristiana.
de acción: Principios que ✓ Bien Común: Asumido como principio
¿Endequé se fundamenta
justicia que debe estarla Doctrina
presente en
permitan elaborar modelos sociales
Social de la Iglesia?
las relaciones entre los miembros de
que promuevas valores como la
solidaridad, la paz y la justicia en la sociedad. se fundamenta en la
Principalmente
¿A búsqueda
qué llamamosde unDoctrina Social de
bien común. ✓ Solidaridad:
Revelación: AntiguoNecesidad
y Nuevo del corazón a
la Iglesia? compartiren
Testamento, con susaparecen
ellas hermanos, esto
traducidoacerca
enseñanzas a obras.del ser humano, su
Es la enseñanza “oficial” de moral
✓
dignidad personal y su vida de
Subsidiaridad: Defensa sociedad
social. Pero
cristiana respecto del ámbito social,
¿Cuáles
político, son las características
económico, de la
familiar y cultural intermedias
también entre las cuales
toma enseñanzas de loslaPadres
familia
Doctrina
que realizaSocial de la Iglesia?
la Iglesia. ocupa
de la un teólogos
Iglesia, lugar preponderante.
y escolásticos que
✓ Universalidad: Está dirigida a todos han reflexionado algunas implicancias
En pocas palabras podemos decir que
losencuentro
es el seres humanos,
entre elsinEvangelio
distinción.y la sociales de la vida de los cristianos.
✓ ¿Cuáles son los principios y valores de la
realidad, desde la Doctrina Social, la las
Sana preocupación por
realidades
Iglesia temporales:
mira la realidad desdeLa la feIglesia Doctrina Social de la Iglesia? 104
para discernir
muestra diversas
interés pormodalidades
lo que tenga ¿En qué se fundamenta
✓ Defensa la Doctrina
de la Dignidad Humana:
de que
acciónver
cristiana.
con la vida humana y Social de la Iglesia?
Conforma la condición del ser creados
Como parte de la Doctrina Social de la Iglesia y basadas en sus principios y valores a lo largo
de los años se han redactado documentos que permiten la trascendencia de dicho mensaje de
unión, solidariad y amor al prójimo en toda la iglesia católica.
Entre ellas encontramos las Cartas Apostólicas, Las Exhortaciones Apostólicas y las
Encíclicas, antes de conocer algunas de ellas es importante saber el significado de estos
documentos.

EXHORTACIONES
CARTAS APOSTÓLICAS ENCÍCLICAS
APOSTÓLICAS
Es una categoría de
Es un documento documento semejante a la
interpretada como la Carta Apostólica, utilizada
promulgación de un acto por el Papa para comunicar
Es una carta general que
papal, puede versar a la Iglesia las conclusiones
manifiesta el sentir del Papa,
acerca de asuntos que llegó después de
casi siempre respeto a temas de
doctrinales. Mediante este considerar las
fe o de moral.
escrito se puede declarar recomendaciones hechas
Puede ser una carta (a toda la
que una persona es en algún sínodo episcopal.
iglesia) o una epístola (a una
venerable (poseedor de En los últimos años también
iglesia o nación particular)
virtudes heroicas) o elevar se ha empleado para
un templo a la categoría exhortar a los religiosos a
de basílica. llevar una vida más
evangélica.

A. CONOZCAMOS ALGUNAS CARTAS APOSTÓLICAS.

1. Supernio Dei, en forma motu proprio, 1960-
Juan XIII: Presentada en la solemnidad de
Pentecostés el 5 de junio de 1960, donde refleja
las Comisiones Preparatorias del Concilio
Vaticano II (encuentro de Obispos celebrado por
la Iglesia Católica)
2. Octogesima adveneins, 1971- Pablo VI:
Publicada el 14 de mayo de 1971 con motivo del
LXX aniversario de la encíclica Reum novarum, se refleja de igual manera el ampliar la
Doctrina Social de la Iglesia, en este documento Pablo VI enuncia como principal causa
de los problemas sociales a la desigualdad.
3. Mulieris Dignitatem, 1988- Juan Pablo II: Data del 15 de agosto de 1988, dicho
documento trata acerca de la dignidad y la vocación de la mujer en la Iglesia como
respuesta a una petición hecha por los participantes de la VII Asamblea Ordinaria del
Sínodo de Obispos.
4. Summorum Pontificum, 2007- Benedicto XVI: Redactada el 7 de julio de 2007, dicha
carta se expresa sobre la forma extraordinaria de la misa, tomando como referencia el
Misal de Pio V. Dicho documento permita dar una mayor facilidad para del Misal para el
uso en la Iglesia Latina.

105
B. CONOZCAMOS ALGUNAS ENCÍCLICAS
1. Gaudium et Spes (La Iglesia en el mundo moderno) 1965-Concilio Vaticano: Lamenta
la pobreza creciente en el mundo y la amenaza de la guerra nuclear; establece la dignidad
humana como base para las decisiones políticas y económicas; establece organizaciones
para fomentar y armonizar el comercio mundial.
2. Laborem Exercens (Sobre el trabajo humano) 1981-
Juan Pablo II: Afirma la dignidad del trabajo basada en la
dignidad de la persona que trabaja; pide el fomento de
salarios justos, propiedad colectiva y participación de la
fuerza laboral en la administración y en los beneficios;
afirma el derecho de todos los trabajadores a formar
asociaciones y a defender sus intereses vitales; pide que
los trabajadores y trabajadoras inmigrantes sean tratados con las mismas normas con que
son tratados los ciudadanos;
3. Sollicitudo Rei Socialis (Interés social de la Iglesia) 1987- Juan Pablo II: Difundir la
enseñanza de la Iglesia, especialmente la opción por los pobres; generar voluntad política
para crear mecanismos justos para el bien común de la humanidad; reconoce las
estructuras que obstaculizan el desarrollo pleno de los pueblos; identificar las estructuras
de pecado.
4. Deus Caritas Est (Dios es Amor) 2005- Benedicto XVI: Trata el tema del amor cristiano,
afirmando que en un mundo en el cual al nombre de Dios se le asocia a veces con la
venganza o incluso el odio y la violencia, el mensaje cristiano del Dios Amor es de gran
actualidad.
5. Caritas in Veritate (La Caridad en la Verdad) 2009- Benedicto XVI: El Papa recuerda
que la caridad es “la vía maestra de la doctrina social de la Iglesia”. Afirma que el
desarrollo necesita esta verdad revelada; analiza “dos criterios orientadores de la acción
moral: la justicia y el bien común.
6. Laudato Si’ (Alabado Seas) 2015- Francisco: “Sobre el Cuidado de la Casa Común”
Se centra en el cuidado y concientización de la problemática ambiental que atraviesa
nuestro planeta. Francisco realiza una
«crítica mordaz del consumismo y el
desarrollo irresponsable con un alegato en
favor de una acción mundial rápida y unificada
“para combatir la degradación ambiental y el
cambio climático”». Esta Encíclica no solo va
dirigida a la comunidad Cristiana, sino a todos
los habitantes del Planeta.
7. Amoris Laetitia (La Alegría del Amor) 2016- Francisco: Este documento nos habla del
Amor en la Familia. Centrándose en la integridad de la misma, Nos muestra y recuerda
que a pesar de las numerosas señales de crisis en el matrimonio, “el deseo de familia
permanece vivo, especialmente entre los jóvenes, y esto motiva a la Iglesia”. Esta es una
carta escrita a Padres e Hijos; a todos los miembros de la Familia.
8. Fratelli Tutti (Hermanos todos) 2020- Francisco: El nombre de esta encíclica proviene
por una de las frases de San Francisco de Asís para dirigirse a todos los hermanos y

106
 proponerles una forma de vida con sabor a Evangelio. En este documento Francisco
menciona como actuar frente a las diversas y actuales formas de eliminar o de ignorar a
otros, podamos ser capaces de reaccionar y vivir en la fraternidad y amistad con el
prójimo. El papa hace un recuento de las principales amenazas, tales como la conciencia
histórica, la desconfianza disfrazada de las pérdidas de algunos valores, la polarización
política, la imposición de un modelo cultural único, la cultura del descarte y como esta
afecta a los no nacidos y a los ancianos, así mismo hace énfasis en las diversas formas
de justicia y en la esclavitud moderna.

Sabías que

➢ El Misal es el libro litúrgico que contiene las ceremonias, oraciones y rúbricas

para la celebración de la misa, mayormente podemos apreciarlo como medio de
apoyo a los Sacerdotes al momento de realizar una misa.
➢ El Papa Francisco en la encíclica Laudato Sí, menciona que la Tierra «parece
convertirse cada vez más en un inmenso depósito de porquería», quizás te
sorprenda lo que comentó el sumo pontífice, pero invitamos a que puedas meditar
esa frase.

107
 Trabajo en comunidades
Personal

1. ¿Cómo defino “Doctrina Social de la Iglesia"?

Personal

Personal

2.Personal
¿En qué situaciones creo que la Iglesia debe pronunciarse?

Comunitario

Si tuvieras que escribir una Encíclica Social ¿Sobre qué situaciones de Trujillo debería
Comunitario
pronunciarse?

Comunitario

Comunitario

Mi compromiso

108
SESIÓN 19
Los concilios y la organización de la
Iglesia

Objetivo de la sesión

Hoy conoceré el proceso de confirmación de la iglesia católica y como ésta se organiza.

Oración

ORACIÓN POR LA IGLESIA UNIVERSAL

Padre nuestro, Tu Hijo Unigénito Jesucristo resucitado de entre los

muertos encomendó a sus discípulos el mandato de «id y haced
discípulos a todas las gentes»; Tú nos recuerdas que a través de
nuestro bautismo somos partícipes de la misión de la Iglesia. Por los
dones de tu Santo Espíritu, concédenos la gracia de ser testigos del
Evangelio, valientes y tenaces, para que la misión encomendada a la
Iglesia, que aún está lejos de ser completada, pueda encontrar
manifestaciones nuevas y eficaces que traigan vida y luz al
mundo. Ayúdanos a hacer que todos los pueblos puedan experimentar
el amor salvífico y la misericordia de Jesucristo, Él que es Dios y vive y
reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los
siglos.

AMÉN.

109
ORACIÓN POR LA IGLESIA UNIVERSAL

Padre nuestro, Tu Hijo Unigénito Jesucristo resucitado de entre los

 ¿Qué nos enseña este texto?

Alabanza

HAY UNA PALOMA Ábrele tu corazón, ábrele tu

BLANCA corazón, ábrele tu corazón y
recibe su bendición.
Hay una paloma blanca
que está volando en este Aquí se siente la presencia de
lugar. Dios.

Es el Espíritu Santo que Siento el fuego del Espíritu

está buscando dónde Santo.
posar. Siento gozo, siento paz,
siento el amor que mi Dios
me da.
HAY UNA PALOMA
BLANCA
Hay una paloma blanca
que está volando en este Iluminación bíblica
lugar. Ábrele tu corazón, ábrele tu
Es el Espíritu Santo que corazón, ábrele tu corazón y
está buscando dónde recibe su bendición.
CITA BÍBLICA DE QUÉ TRATA EL TEXTO
posar. Aquí se siente la presencia de
Mc 3, 13-19 Jesús elige a los 12.
Dios.
Hch
HAY15,UNA
1-4.22-29
PALOMA Primer Concilio/Asamblea
Siento de la Iglesia.
el fuego del Espíritu
Santo.
BLANCA
Rom 12, 4-8 Todos tenemos diferentes funciones en la comunidad.
Siento gozo, siento paz,
Hay una paloma blanca
siento el amor que mi Dios
que está volando en este
me da.
lugar.

Es el Espíritu Santo que

está buscando dónde
posar.
110
Ábrele tu corazón, ábrele tu
HAY UNA PALOMA corazón, ábrele tu corazón y
recibe su bendición.
 A. ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA

Papa (papá): Cardenales (bisagra): Ayudantes

Obispo de Roma, sucesor de del papa en la guía de la Iglesia.
Pedro, líder de nuestra Iglesia.
Cardenales (bisagra): Ayudantes

Obispos (supervisor): Sacerdotes (don sagrado):

Superior de una diócesis. ministro dedicado a celebrar,
ofrecer sacrificios y otras
Obispos (supervisor): prácticas ceremoniales.
Superior de una diócesis.

Diáconos (servidor): Religiosos (el que vincula):

ministros sagrados ordenados Personas consagradas con votos
en orden al servicio en la de castidad, pobreza y obediencia,
Iglesia. que viven en comunidad.

Diócesis (gobierno): Laicos (pueblo):

Porción de la Iglesia, circunscrita Personas bautizadas dentro de la
territorialmente, bajo el Iglesia y que no forman parte de
cuidado de un obispo. la jerarquía eclesial.

B. SÍNODOS
Etimológicamente hablando la palabra "sínodo",
derivada de los términos griegos syn (que significa
"juntos") yhodos (que significa "camino"), expresa la
idea de "caminar juntos". Un Sínodo es un
encuentro religioso o asamblea en la que unos
obispos, reunidos con el Santo Padre, tienen la
oportunidad de intercambiarse mutuamente
información y compartir experiencias, con el objetivo común de buscar

111
 soluciones pastorales que tengan validez y aplicación universal. El Sínodo puede ser
definido, en términos generales, como una asamblea de obispos que representa al
episcopado católico y tiene como tarea ayudar al Papa en el gobierno de la Iglesia
universal dándole su consejo.

C. CÓNCLAVE
El cónclave es la reunión que celebra el Colegio
Cardenalicio de la Iglesia católica para elegir a un
nuevo obispo de Roma, cargo que lleva
aparejados el de papa (sumo pontífice y pastor
supremo de la Iglesia católica) y el de jefe de
Estado de la Ciudad del Vaticano. El término
cónclave procede del latín cum clavis («bajo
llave»), por las condiciones de reclusión y máximo
aislamiento del mundo exterior en que debe desarrollarse la elección, con el fin de evitar
intromisiones de cualquier tipo.
D. CONCILIOS ECUMÉNICOS
Cuando el Papa quiere tomar una decisión que abarca a toda la cristiandad - proclamar
un dogma, modificar la organización de la Iglesia o condenar una herejía -, puede
convocar un Concilio. El concilio ecuménico
es el ejercicio del magisterio ejercido por
todos los obispos dispersos por el mundo y
en comunión con el Papa; es el acto
supremo de la colegialidad episcopal. Los
obispos del mundo entero son llamados a
Roma (o a la ciudad que el Pontífice haya
escogido). Su presencia es obligatoria, salvo
en caso de fuerza mayor. Los superiores de
órdenes religiosas, los abades generales,
los prelados nullius (es decir, que no tienen
jurisdicción en una diócesis propiamente dicha) y los cardenales son admitidos a participar
en el Concilio o Sínodo ecuménico. Tienen voz deliberativa.
Existen 21 Concilios Ecuménicos:
1. Concilio de Nicea, año 325.
2. Concilio Primero de Constantinopla, año 381.

112
 3. Concilio de Éfeso, año 431.
4. Concilio de Calcedonia, año 451.
5. Concilio Segundo de Constantinopla, año 553.
6. Concilio Tercero de Constantinopla, años 680-681.
7. Concilio Segundo de Nicea, año 787.
8. Concilio Cuarto de Constantinopla, año 869.
9. Concilio Primero de Letrán, años 1123-1124.
10. Concilio Segundo de Letrán, año 1139.
11. Concilio Tercero de Letrán, año 1179.
12. Concilio Cuarto de Letrán, año 1215.
13. Concilio Primero de Lyon, año 1245.
14. Concilio Segundo de Lyon, año 1274.
15. Concilio de Viena, años 1311-1312.
16. Concilio de Constanza, año 1417.
17. Concilio de Basilea-Ferrara-Florencia, año 1431-1439.
18. Concilio Quinto de Letrán, año 1512-1517.
19. Concilio de Trento, años 1545-1563.
20. Concilio Vaticano Primero, 1869-1870.
21. Concilio Vaticano II, años 1962-1965. Convocado por Juan XXIII.

E. DERECHO CANÓNICO
El derecho canónico (del griego κανον kanon, para regla,
norma o medida) es una ciencia jurídica que conforma una
rama dentro del derecho cuya finalidad es estudiar y
desarrollar la regulación jurídica de la Iglesia católica. Bajo
esta definición se engloban tres conceptos que han
conformado controversia acerca de su consideración a lo
largo de la historia hasta nuestros días: su finalidad, su
carácter jurídico y su autonomía científica.
Consta de siete libros, que tratan (en orden) de los
siguientes asuntos: normas generales, el pueblo de Dios,
la función de enseñar de la Iglesia, las funciones de
santificar a la Iglesia, los bienes temporales de la Iglesia,
las sanciones en la Iglesia y los procesos.

113
Trabajo en comunidades
Personal

3. ¿Qué es lo que más te ha llamado la atención?

Personal

Personal

4.Personal
¿Qué entendiste sobre concilios? ¿Cuál es su importancia?

5. ¿Cómo puedes colaborar con la organización de tu hogar e iglesia?

Comunitario

1.Comunitario
Indaguen, expliquen y profundicen sobre algún concilio

Mi compromiso
Comunitario

Comunitario

114
SESIÓN 20 Me acerco a Dios a través de sus
Sacramentos.

Me acerco a Dios a través de sus

Objetivo del tema

Sacramentos.

Me acerco a Dios a través de sus

En este tema, conoceremos los Sacramentos de la Iglesia que forman el camino
Sacramentos.
de la vida cristiana para saber comprometernos al proceso de maduración en la
fe. Así mismo conocer la materia, forma, ministro y sujeto de estos.

Me acerco a Dios a través de sus

Sacramentos. Oración
En este tema, conoceremos los Sacramentos de la Iglesia que forman el camino
de la vida cristiana para saber comprometernos al proceso de maduración en la
fe. Así mismo conocer laVIDA PROFUNDA
materia, forma, ministro y sujeto de estos.
Fácilmente decimos que te hallamos en el trasiego de la vida; pero, en realidad,
nuestro interior está casi siempre vacío, como un enorme inmueble.
Los gestos cristianos, las frases, nos salen de la periferia, con la carga
amortiguada. Nos falta vida interior, en el silencio o sin él, pero eso sí, asirte a Ti
en lo profundo.
Penetrándonos
En este tema, conoceremos como un murmullo de
los Sacramentos de manantial.
la Iglesia que forman el camino
Señor, para
de la vida cristiana ahorasaber
sentimos nostalgias dealoración;
comprometernos proceso de maduración en la
perofe.ésta
Así debería ser nuestra
mismo conocer hambre,forma,
la materia, cada ministro
día, y noysólo un de
sujeto fin estos.
de semana.
La corriente de los hechos va dejando un pozo que soterra nuestra verdadera vida,
y ni siquiera sentimos nuestra indigencia.
Hace falta que te ancles tan hondamente en nosotros;
que seamos siempre islotes contracorrientes: testigos inoportunos del
Invisible.
Pero, nos falta tema,
En este amor, conoceremos
nos falta mordiente. Activa tu Presencia
los Sacramentos paraque
de la Iglesia incendiarlo
forman eltodo.
camino
Quisiéramos
de la vida cristiana para ser unacomprometernos
saber vena profunda, unidos a Ti,de maduración en la
al proceso
Fuente
fe. de Agua
Así mismo Viva (Jr
conocer 17,13), yforma,
la materia, no sólo charcos
ministro que sede
y sujeto evaporan.
estos.
Nos sobra activismo. "Aprovechamos" excesivamente el tiempo,
en vez de gastarlo en adoración junto a Ti.
Quisiéramos anticipar la eternidad,
y remansarnos contemplando tu rostro.
P. Luis Espinal, S.J.

VIDA PROFUNDA
Fácilmente decimos que te hallamos en el trasiego de la vida; pero, en realidad,
nuestro interior está casi siempre vacío, como un enorme inmueble. 115
Los gestos cristianos, las frases, nos salen de la periferia, con la carga
amortiguada. Nos falta vida interior, en el silencio o sin él, pero eso sí, asirte a Ti
en lo profundo.
 Alabanza

EL GRANITO DE MOSTAZA
Si tuvieras, fe Tú les dirías a los
como un granito de enfermos
mostaza, sánense, sánense
eso te dice Jesús.
Y los enfermos, se
Tú le dirías a las sanarán (x3)
montañas
Si tuvieras, fe como un
muévanse, muévanse
granito de mostaza, eso te
Y esas montañas, se dice Jesús.
moverán (x3)
Tú les dirías a los
Si tuvieras, fe como un hermanos
granito de mostaza, eso te ámense, ámense. Y los
dice Jesús. hermanos
se amarán (x3)

EL GRANITO DE MOSTAZA
Si tuvieras, fe
Iluminación bíblica
Tú les dirías a los
como un granito de enfermos
mostaza, sánense, sánense
eso te dice Jesús.
CITA BÍBLICA DE QUÉ TRATAY ELlosTEXTO
enfermos, se
Tú le dirías a las sanarán (x3)
Jn 14, 9 montañas
Si tuvieras, fe como un
muévanse, muévanse
granito de mostaza, eso te
Col 1, 15 Y esas montañas, se dice Jesús.
moverán (x3)
Tú les dirías a los
Jn 20, 22 – 23 Si tuvieras, fe como un hermanos
granito de mostaza, eso te ámense, ámense. Y los
dice Jesús. hermanos
se amarán (x3)

EL GRANITO DE MOSTAZA
116
Si tuvieras, fe Tú les dirías a los
como un granito de enfermos
mostaza, sánense, sánense
Desarrollo de la sesión

A. SACRAMENTOS:
Sacramento: Signo material de la presencia de Dios entre los hombres.
“Los sacramentos están ordenados a la santificación de los hombres, a la edificación del
Cuerpo de Cristo y, en definitiva, a dar culto a Dios; pero en cuanto signos, también tiene un
fin pedagógico. No sólo suponen la fe si no a la vez la alimenta la robustecen y la expresan
por medio de palabras cosas; y por eso se llaman sacramentos de fe. Confieren ciertamente
la gracia, pero también su celebración prepara perfectamente a los fieles para recibir con fruto
la misma gracia, rendir culto a Dios y practicar la caridad”.
(Conc. Vaticano II. Sacrosanctum Concilium, n° 59).

B. DIMENSIONES DE LA PERSONA
Plano Antropológico.
Lo sacramental posee un fuerte y profundo sentido
antropológico. El hombre es un ser simbólico y, por tanto,
“sacramental”; pues es capaz de producir símbolos y, además,
es capaz de descifrar el sentido simbólico del mundo: La vida
del hombre está lleno de sacramentos.

Cada persona en su vida, va acumulando experiencias

importantes que están relacionadas a gestos, palabras o cosas
B. SACRAMENTOS:
que le recuerdan tales experiencias, aun cuando haya pasado
Sacramento:
mucho tiempo. Signo
En ese
material
sentidodepodemos
la presencia
reconocer
de Dios
un entre los hombres.
movimiento interesante de algo visible a algo invisible: los
“Los sacramentos están ordenados a la santificación de los hombres, a la edificación del
gestos y objetos (que son visibles) pueden expresar la
Cuerpo de Cristo y, en definitiva, a dar culto a Dios; pero en cuanto signos, también tiene un
interioridad
fin pedagógico.de las
No personas (quela
sólo suponen esfeinvisible):
si no a laAvez
estela alimenta la robustecen y la expresan
movimiento
por medio dellamamos “experiencia
palabras cosas; sacramental”:
y por eso se llaman cómo una
sacramentos de fe. Confieren ciertamente
realidad visible nos traslada a una realidad invisible.
la gracia, pero también su celebración prepara perfectamente a los fieles para recibir con fruto
la misma gracia, rendir culto a Dios y practicar la caridad”.
(Conc. Vaticano II. Sacrosanctum Concilium, n° 59).
En toda experiencia sacramental intervienen dos
dimensiones:

• Dimensión material: Objetos, regalos, sonidos,

abrazos, etc.
• Dimensión trascendente: Sentimientos,
recuerdos, ideas religiosas, etc.

117
C. SACRAMENTOS:
Sacramento: Signo material de la presencia de Dios entre los hombres.
Así, un objeto material participará de una experiencia
sacramental en la medida que es capaz de remitirnos a una
realidad trascendental. Por ejemplo: El oso de peluche que una
adolescente recibe de su enamorado se convierte en
sacramento en la medida que ese oso es capaz de recordarle a
su enamorado. En este caso, la realidad trascendente será el
amor que se tienen. Igual sucede con los objetos que
guardamos de nuestros seres fallecidos (cartas, mantas,
sombreros), pues sólo nos basta mirarlos para recordar la
estrecha relación que se tenía con tal persona. En ese sentido,
se debe dejar claro que los objetos, por sí solos, no son
sacramento: participan del sacramento si nos hablan de una determinada realidad trascendente
que no pueden percibir nuestros sentidos.

La experiencia sacramental respeta la vida (la persona) y puede ser compartida. Así, el sentarse
a la mesa, que puede significar el encuentro íntimo en la familia, se convierte en un espacio de
acogida, pues el invitar a comer en casa es un símbolo que expresa amistad, aprecio, cariño y
amor.

Recapitulando, podemos decir que los sacramentos son símbolos que, desde su realidad
material, expresan una realidad trascendente.

Recapitulando, podemos decir que los sacramentos son símbolos que, desde su realidad
material, expresan una realidad trascendente.
Viéndolo desde un plano meramente Religioso: Caemos en la cuenta que muchos objetos
(cruces, Biblia, altar, imágenes, velas, agua bendita, etc.) y gestos (señal de la cruz, partir el pan,
abrazo de paz, arrodillarse,
Recapitulando, etc.) que
podemos decir nos remiten a Dios como
los sacramentos sonrealidad trascendente.
símbolos que, desdeAsí, tenemos
su realidad
que tal Sacramentalidad,
material, en nuestro
expresan una realidad credo, alcanza su máxima densidad en Jesús.
trascendente.
Jesús es sacramento de Dios, pues en términos reales para los Cristianos, Él es la imagen más
cercana que la humanidad tiene de Dios. A la muerte de Jesús y la formación de las
Recapitulando, podemos decir que los sacramentos son símbolos que, desde su realidad
comunidades cristianas, la Sacramentalidad de Jesús se prolonga a la Iglesia, formada a partir
material, expresan una realidad trascendente.
de tales comunidades que buscaron vivir como Jesús. Y de hecho la Iglesia es el sacramento de
Cristo, pues en ella se debe vivir en semilla lo que se planificará en el Reino de Dios

C. Sacramentos de Iniciación Cristiana

D. Sacramentos de Iniciación Cristiana

E. Sacramentos de Iniciación Cristiana

118
F. Sacramentos de Iniciación Cristiana
 1. El Bautismo:

El bautismo es una figura simbólica de identificación espiritual

del creyente con la muerte, sepultura y resurrección de Jesús.
• Experiencia humana: Muestra la experiencia del nacimiento,
que es experiencia de gratuidad; pues nuestra vida depende
de los otros.
• Significación cristiana: En él nacemos a la vida de Cristo y
dependemos de Dios, como hijos, y de los demás que nos
guían hacia Él.

• Elementos del Bautizo:

✓ MATERIA Agua Natural.

“Pedro, yo te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu
✓ FORMA
Santo.”
✓ MINISTRO La persona que Bautiza. Obispo, Sacerdote, Diácono.

✓ SUJETO La persona bautizada niño y adulto.

2. La Eucarística:
Sacramento que consiste en la comunión de los fieles con
Jesucristo al tomar su cuerpo y su sangre, representados en
el pan y el vino consagrados para este efecto.
• Experiencia humana: Representa la ligazón de un
sujeto a otros en el hecho concreto de alimentarse.
• Significación cristiana: Expresa el sentido latente del
comer como participación de una misma vida en Jesús, en Dios.

Elementos de la Eucaristía:

Pan de trigo y el vino de la vida.

✓ MATERIA
“Tomen y coman todos de él porque éste es mi cuerpo que será
entregado por ustedes”
✓ FORMA “Tomen y beban todos de él porque éste es el cáliz de mi sangre,
sangre de la alianza nueva y eterna, que será derramada por ustedes
y por muchos para el perdón de los pecados”
El obispo.
✓ MINISTRO
Toda persona bautizada y debidamente preparada, es sujeto capaz de
✓ SUJETO
recibirla.

119
 3. La Confirmación:
Sacramento por el que las personas bautizadas se integran
de forma plena como miembros de la comunidad.
• Experiencia humana: Expresa la madurez vivida en
el paso de ser niño, que necesita de otros, hacia la
adultez.
• Significación cristiana: Es el sacramento de la
madurez Cristiana. Nos permite actualizar y revitalizar
los canales de comunicación con Dios y con la comunidad cristiana.

Elementos de la Confirmación:

✓ MATERIA La unción con el Santo Crisma.

La imposición de manos.
✓ FORMA “Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo.”

✓ MINISTRO El Ministro ordinario de la confirmación es el Obispo o el sacerdote

(presbítero).
✓ SUJETO Es todo bautizado que no haya sido confirmado.

D. Sacramentos de Curación

1. La confesión:
La confesión genera la misericordia de Dios, el perdón
D. Sacramentos de Curación de la ofensa hecha a Él y al mismo tiempo reconcilia
con la Iglesia, a la que se hiere pecando.
• Experiencia humana: Muestra la experiencia de
ruptura culpable con los demás y el deseo de
D. Sacramentos de Curación reconciliación.
• Significación cristiana: Articula la experiencia
del perdón y el encuentro entre el hijo pródigo y el
Padre bondadoso.

D. Sacramentos de Curación
Elementos de la Confesión:

Pecados veniales y materiales.

✓ MATERIA
«Dios Padre misericordioso, que reconcilió consigo al mundo por la
✓ FORMA muerte y la resurrección de su Hijo y derramó el Espíritu Santo para
la remisión de los pecados te conceda, por el ministerio de la

120
 Iglesia, el perdón y la paz. Y yo te absuelvo de tus pecados en el
nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo»
El sacerdote (obispo o presbítero).
✓ MINISTRO
Toda persona bautizada que haya cometido un pecado mortal o
✓ SUJETO
venial.

2. La Unción de Enfermos:
Este Sacramento genera la misericordia de Dios, el perdón de
la ofensa hecha a él y al mismo tiempo reconcilia con la iglesia,
a la que se hiere pecando.
● Experiencia humana: La enfermedad que amenaza la vida
humana.
● Significación cristiana: Expresa el poder salvífico y
consolador de Dios.

Elementos de la Unción de los Enfermos:

Aceite consagrado por el Obispo o por el sacerdote en caso de

✓ MATERIA
necesidad.
“Por esta Santa Unción, y por su bondadosa misericordia te ayude
✓ FORMA el señor con la gracia del Espíritu Santo, para que, libre de tus
pecados, te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad.”
✓ MINISTRO Todo Sacerdote.
El cristiano enfermo que reúna condiciones prescritas por el código
✓ SUJETO
de derecho canónico.

D. Sacramentos de Servicio

D. Sacramentos de Servicio
1. El Matrimonio:
Dios quiso que la unción de un hombre con una mujer
por el vínculo de la comunión en el amor, sea un
D. Sacramentos de Servicio
medio por el cual se alcance el cielo, tanto para los
esposos como para los hijos fruto de ese amor. Al
crear al hombre y la mujer, Dios los ha llamado en el
D. Sacramentos de Servicio
Matrimonio a una íntima comunión de vida y amor
entre ellos, de manera que ya no son dos sino una
sola carne.
● Experiencia humana: Manifiesta el amor que vive de gratuidad mutua, basado en un
acto de fe en la fidelidad del otro.
● Significación cristiana: Explica la presencia de Dios en el amor que sustenta la unión
de la pareja que quiere vivir bajo la bendición de Dios.

121
Elementos del Matrimonio

✓ MATERIA Es el SI en cuanto a donación de uno al otro.

✓ FORMA Es el SI en cuanto aceptación del otro conyugue.

✓ MINISTRO Los mismos contrayentes

✓ SUJETO El hombre y la mujer bautizados que cumplan con la

validez del sacramento.

2. El Orden Sacerdotal:
Es aquel mediante el cual la misión confiada por Cristo y sus apóstoles sigue siendo
ejercida en la iglesia hasta el fin de los tiempos. Ellos
prolongan el sacerdocio de Cristo que nos lleva a la
comunión de Dios.
● Experiencia humana: Ayudar a las personas en
el seguimiento de Cristo y, a la vez, transformar este
mundo en un mundo de amor y justicia.
● Significación cristiana: Representa a Cristo -
Cabeza de la Iglesia- ante la asamblea de los fieles y
actúa en nombre de toda la Iglesia.

Elementos de orden sacerdotal

✓ MATERIA Imposición silenciosa de las manos.

✓ FORMA Oración ritual, esta varía según en grado que se esté

administrando.
✓ MINISTRO Obispo, Para la ordenación de un obispo debe haber por lo menos
tres obispos. No se puede ordenar un obispo sin el consentimiento
del Papa.
✓ SUJETO Varón bautizado que a juicio del Obispo o Superior (si pertenece a
una comunidad religiosa), reúna las cualidades requeridas y que no
tenga ningún impedimento.

Recibir el sacramento de la Confirmación, es recibir la vida, es recibir la

presencia del Espíritu Santo que te llana de dones, de carismas y de
increíbles regalos para tu vida.

Recibir el sacramento de la Confirmación, es recibir la vida, es recibir la

presencia del Espíritu Santo que te llana de dones, de carismas y de
increíbles regalos para tu vida.

122
Recibir el sacramento de la Confirmación, es recibir la vida, es recibir la
presencia del Espíritu Santo que te llana de dones, de carismas y de
increíbles regalos para tu vida.
Trabajo en comunidades

Personal

1. ¿Qué son los Sacramentos para mí?

Personal

Personal

2. ¿Por qué me importa recibir los sacramentos?

Personal

3. ¿Qué sacramentos ya he recibido?

Comunitario

1. ¿Qué medios ayudan a fortalecer nuestra fe?

Comunitario

Comunitario

Mi compromiso
Comunitario

123
SESIÓN 21
Liderazgo y compromiso cristiano

Liderazgo y compromiso
Objetivo de la sesión
cristiano
En este último tema, reconoceré que desde hoy empezaré mis primeros pasos como
cristiano comprometido y que esclareceré y tomaré la decisión de seguir al Señor,
asumiendo el reto de ser un líder cristiano en el mundo de hoy.

Oración
EMPEZAR A SER CRISTIANO
Liderazgo
Somosycristianos
compromisopor rutina, porque lo fueron nuestros padres; porque no nos
hemos tomado la molestia de dejar de serlo. El cristianismo nos parece algo
tradicional, un elemento cultural que hay que conservar, como una antigüedad. Por
cristiano esto nos molestan los cambios, porque hacen pensar.

A veces, no poseemos el espíritu de Cristo, sino sólo las costumbres externas; y en

nombre del cristianismo somos intolerantes e injustos.

Jesucristo, nos gustaría ser cristianos de verdad; descubrirte por primera vez,
después de tantos años que al parecer te seguimos.

Sabemos que el Evangelio es hiriente, pero nos lo hemos acomodado; hemos

hecho de él un texto de conformismo y vulgaridad. Nos sirve para defender la
propiedad y nuestros privilegios.
Liderazgo y compromiso
Pero esto nos empieza a parecer incorrecto. Danos unos ojos nuevos para verte,
sin astigmatismos, tal como eres. Danos un corazón nuevo para amarte
plenamente, con tu inquietud, tu pobreza, tus ideas amenazantes.
cristiano
Danos el convencimiento de que no te conocemos mientras nos parezcas lógico,
mientras sea fácil seguirte

Envíanos tu Espíritu, para que nos dé el sentido cristiano de tu mensaje; que nos
turbe la paz de la rutina, con una embriaguez de Pentecostés.

Enséñanos a leer el Evangelio de un modo vital, que sea la norma de nuestra vida
práctica, y no sólo un arsenal de teoría.

Otórganos, Señor, la sinceridad de descubrir la inconsecuencia de nuestro

cristianismo: de predicar el amor y quedarnos dormidos. Si no queremos vivir como
cristianos, que al menos tengamos la sinceridad de dejar de llevar tu nombre.

P. Luis Espinal, S. J.

124
Alabanza

CATOLICO ABURRIDO
La gente, anda diciendo
que el católico es aburrido
pero eso es mentira (x3)
eso no es verdad
eso es mentira.
Porque el católico canta,
alaba, se goza, disfruta,
sonríe, dice
Gloria a Dios.

Iluminación bíblica

CITA BÍBLICA DE QUÉ TRATA EL TEXTO

Mt 16, 24-26

125
Desarrollo de la sesión
A. EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN NOS PREPARA PARA EL APOSTOLADO
Por el Sacramento de la Confirmación estamos invitados y capacitados para asumir una
misión nueva. Para esto, ayuda participar de la vida de nuestra parroquia y contar con un
apostolado frecuente. Si por este sacramento somos más de Cristo y de la Iglesia
debemos interesarnos por colaborar y actuar como parte de la Iglesia en la sociedad en
que vivimos. Por eso:
• El uso de las cosas de este mundo: bienes materiales, salud, dotes de inteligencia
o voluntad, han de estar orientados siempre por el afán de prepararnos más, para
servir mejor a los demás y así mejorar la sociedad, pues con ello damos gloria a
Dios.
• Toda nuestra vida y nuestras palabras deben dar siempre testimonio del amor de
Cristo.
• Todos nuestros actos, palabras, pensamientos, planes y deseos pueden y deben
ser ofrecidos con Cristo y por Cristo en unidad con el Espíritu Santo para honor y
gloria de Dios Padre.

B. SER CRISTIANO EN LA SOCIEDAD

“La fidelidad a Dios, si es verdadera, debe traducirse en justicia frente a los hombres”
San Alberto Hurtado SJ

Ser cristiano es seguir a Jesús, es imitarlo. Cristo me llama, “atrae con su amor”. No soy
cristiano por casualidad, he sido llamado para compartir su misión en la realidad en que
vivo; por eso cada cristiano debe conocer el panorama social de su país y su sociedad
cercana: los problemas que la aquejan y las esperanzas que animan a seguir adelante.
Todos deben preocuparse especialmente porque sus carreras y trabajos estén en función
a aportar a la solución de problemas sociales y ayudar a mostrar caminos de esperanza.
El cristiano, que es “amigo del Señor”, también, debe tener una mirada atenta y analítica
de la sociedad, de las situaciones de injusticia y pobreza: Ser “amigos del Señor” significa,
pues, ser “amigos de los pobres”; no podemos darnos media vuelta, cuando nuestros
amigos están en necesidad. Somos una comunidad en solidaridad con los pobres,

126
 precisamente por el amor preferencial que Cristo les tiene. Entendemos con más claridad
que el pecado del mundo, que Cristo vino a sanar, alcanza en nuestro tiempo el culmen
de su intensidad en las estructuras sociales que excluyen a los pobres (la inmensa
mayoría de la población mundial) de la participación en los beneficios de la creación.
Vemos que la pobreza opresiva genera una violencia sistemática contra la dignidad de
hombres, mujeres, niños y nonatos que no puede tolerarse en el Reino querido por Dios.
Estos son los signos de los tiempos que nos interpelan para que nos demos cuenta de
que “Dios, ha sido siempre el Dios de los pobres, porque los pobres son la prueba visible
de un fracaso en la obra de la creación” (CG34).

C. PERFIL DE UN CRISTIANO COMPROMETIDO

Todo queda encerrado en la expresión “seguir a Jesús” / ”Ser amigo íntimo de Jesús”
abarcando todos los aspectos de la vida. Aquí podemos definir algunas pistas del Ser
cristianos Hoy.
1. Tomarle como modelo: Que Jesús sea nuestro modelo de vida, el que marque el
camino de una nueva manera de existir. Tenemos que asumirlo como nuestro ejemplo
para proceder como Él. Asumir sus actitudes, su manera de obrar, especialmente en
su forma de Amar y Servir a los demás.
2. Personas honestas cien por cien: Estamos viviendo en un Perú que es fruto de la
deshonestidad. Un cristiano tiene que estar dispuesto a no participar en actos de
corrupción, tenemos que usar el prestigio, poder y dinero como un medio y no como
un fin.
3. Bien capacitado para servir mejor: No se puede transformar la Sociedad sólo con
buenas intenciones. En un mundo tan competitivo debemos de estar bien capacitados,
para servir de manera más eficaz. El amor auténtico es eficaz, por eso desde nuestra
preparación profesional debemos servir a los demás: Ser hombres y mujeres para los
demás.
4. Libre ante los falsos criterios de la sociedad: Un cristiano no puede hacer “lo que
hacen todos”, tiene que actuar con los criterios de Jesús: ¿Qué haría Cristo si estuviera
en mi lugar? Superar los prejuicios y las diferencias. Que nuestros actos defiendan la
dignidad de toda persona, estableciendo relaciones fraternas y buscando la justicia
que nuestra misma fe exige.
5. Vivir su vocación en la Iglesia: Esta puede ser Laical (casados o solteros),
Sacerdotal o Religiosa. Estas tres formas de vida, son igualmente maduras y
comprometidas. Hay muchas maneras de realizar la vocación en la iglesia. ¿Cuál es

127
 la mía? ¿Cómo deseo servir a Dios, cuya fe confirmo en mi vida? ¿Cómo ayudo al
prójimo, en esta cansada sociedad?
6. Vida en comunidad: Los cristianos realizan su vocación en relación con los otros: en
comunidad, pues compartiendo la fe y la vida, se ayudan, animan y crecen juntos.
Están llamados a formar parte activa de su comunidad: que es parte de la Iglesia. Un
cristiano comprometido es responsable y consecuente con las opciones de Cristo, por
los más pobres, débiles y marginados. Un cristiano no teme al compromiso (Libertad
+ Convicción + Amor = Compromiso)

D. LIDERAZGO DE JESÚS
1. Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre, por lo que se sabe dueño de sus
ovejas. Les habla con autoridad, no con prepotencia sino con la autoridad de quién
es la “Verdad.”
2. Es kerigmático por excelencia: Atractivo y seductor.
3. Es vivencial: Una doctrina viva.
4. Es testimonial: “Uno solo es el bueno.” (Mt. 19, 17) Dio su vida por nosotros.
5. Es cristocéntrico: “Yo soy el camino, la verdad y la vida” (Jn 14, 6); “Nadie va al Padre
sino por Mí.”
6. Es personal: Cumple personalmente la voluntad de Dios y da cuenta de sus actos.
7. Es comunitario: Creó y formó parte de las comunidades, pudiendo haber elegido ser
hijo del Rey y hacerlo todo solo o por decreto.
8. Es inductivo: Va de lo particular a lo general. Parte de su comunidad de apóstoles y
discípulos a gobernar todo el mundo. Desde una situación especial, o de una
parábola, abarca la vida toda.

E. ELEMENTOS ESENCIALES DEL MODELO DE LIDERAZGO DE JESÚS

1. El amor. Jesús nos amó y nos mandó a amar: “Felices los que son perseguidos por
causa de bien, porque de ellos es el Reino de los Cielos.” (Mt 5, 10)
2. Logra resultados. Parábola de los talentos. (Mt 25, 14-30) Producción.
3. Astucia, sencillez y mansedumbre. “Miren que los envío como ovejas en medio de
lobos: sean, pues, precavidos como la serpiente, pero sencillos como la paloma. (Mt
10, 16)

128
 4. Da frutos buenos. “Ustedes lo reconocerán por sus frutos.” (Mt 7,16) “Si uno
escucha estas palabras mías y las pone en práctica, dirán de él: aquí tienen al hombre
sabio y prudente, que edificó su casa sobre roca.” (Mt 7, 24)
5. Asume riesgos. “No anden tan preocupados ni digan: ¿Tendremos alimentos?, o
¿qué beberemos?, o ¿tendremos ropa para vestirnos?” … Por lo tanto, busquen
primero el Reino y la Justicia de Dios, y se les darán también todas esas cosas.” (Mt
6, 31-33).

F. EL LIDERAZGO CRISTIANO

El liderazgo de Jesús es esencialmente comunitario, formó comunidades y respetó la

cultura y las condiciones humanas. Es por ello que una de las características principales
de la Iglesia que fundó es: “Ser casa y escuela de comunión.”
Comunión es:
1. Aceptación y acogida del otro tal como es: “Entonces Pedro tomó la palabra y
dijo: verdaderamente reconozco que Dios no hace diferencia entre las personas.
En toda nación mira como benevolencia al que teme a Dios y practica la justicia.”
(Hch 10, 34-35)
2. Respeto por el otro, por sus ideas: No querer imponer las propias ideas. Los más
viejos, sobre todo, son los que encuentran mayores dificultades en la aceptación
de los jóvenes, que se ven contra otra postura y otros horizontes.
3. Diálogo abierto, sin ideas preconcebidas: Pablo VI nos llama a ser “servidores
de la verdad” y no “dueños de la verdad”. Al no vender, ni disimular jamás la verdad
por el deseo de agradar a los hombres, de causar asombro, ni por originalidad o
deseo de figurar.
Por ser Jesús comunitario, los cristianos estamos llamados a vivir en comunión con Dios
y con nuestros hermanos.

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 Trabajo en comunidades

Personal

1. ¿Cuál es la frase de oración que más me agrada?

2. ¿Qué compromiso puedo asumir en mi Parroquia y en mi sociedad?

3. ¿Cuál es mi proyecto o meta en la vida?

Comunitario

1. ¿Cuál de los rasgos de ser cristiano podemos practicarlo en la comunidad?

Mi compromiso

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 Generosidad
Señor, enséñame a ser generoso, a servirte como lo mereces, a dar sin
límites, a combatir sin temor las heridas.

Enséñame a trabajar sin buscar el descanso, a entregarme sin buscar

otra recompensa que la de saber que hago tu santa voluntad.

Parroquia
JESÚS DE NAZARETH
Trujilllo

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