La fiesta de

tabernáculos
Y las ceremonias proféticas del
protocolo del templo.
 Sukkot: Nombres, Temas y Expresiones
Idiomáticas:
• La Epoca de Nuestro Regocijo.
• La Fiesta de la Recolección.
• La Fiesta de las Naciones.
• La Fiesta de la Dedicación.
• La Fiesta de las Luces.
La sukkah nos recuerda
• La Sukkah nos trae a la memoria las nubes de gloria que cubrían a
Israel cuando atravesaba el desierto en camino a la Tierra Prometida.
Todos estaban conscientes de la protección divina que Dios le otorgó
a Israel durante esos años tan difíciles.
• Como está escrito en Éxodo 13:21:
• “Y YHVH iba delante de ellos de dia en una columna de nube para
guiarlos por el camino y de noche en una columna de fuego para
alumbrarles, a fin de que anduviesen de día y de noche”
Dt.8:1-20
8:1 Cuidaréis de poner por obra todo mandamiento que yo os ordeno hoy, para que viváis, y seáis
multiplicados, y entréis y poseáis la tierra que YHVH prometió con juramento a vuestros padres.
8:2 Y te acordarás de todo el camino por donde te ha traído YHVH tu Dios estos cuarenta años en el desierto,
para afligirte, para probarte, para saber lo que había en tu corazón, si habías de guardar o no sus
mandamientos.
8:3 Y te afligió, y te hizo tener hambre, y te sustentó con maná, comida que no conocías tú, ni tus padres la
habían conocido, para hacerte saber que no sólo de pan vivirá el hombre, mas de todo lo que sale de la boca
de YHVH vivirá el hombre.
8:4 Tu vestido nunca se envejeció sobre ti, ni el pie se te ha hinchado en estos cuarenta años.
8:5 Reconoce asimismo en tu corazón, que como castiga el hombre a su hijo, así YHVH tu Dios te castiga.
8:6 Guardarás, pues, los mandamientos de YHVH tu Dios, andando en sus caminos, y temiéndole.
Dt.8:1-20
8:7 Porque YHVH tu Dios te introduce en la buena tierra, tierra de arroyos, de aguas, de fuentes y de
manantiales, que brotan en vegas y montes;
8:8 tierra de trigo y cebada, de vides, higueras y granados; tierra de olivos, de aceite y de miel;
8:9 tierra en la cual no comerás el pan con escasez, ni te faltará nada en ella; tierra cuyas piedras son hierro, y
de cuyos montes sacarás cobre.
8:10 Y comerás y te saciarás, y bendecirás a YHVH tu Dios por la buena tierra que te habrá dado.
8:11 Cuídate de no olvidarte de YHVH tu Dios, para cumplir sus mandamientos, sus decretos y sus estatutos
que yo te ordeno hoy;
8:12 no suceda que comas y te sacies, y edifiques buenas casas en que habites,
8:13 y tus vacas y tus ovejas se aumenten, y la plata y el oro se te multipliquen, y todo lo que tuvieres se
aumente;
8:14 y se enorgullezca tu corazón, y te olvides de YHVH tu Dios, que te sacó de tierra de Egipto, de casa de
servidumbre;
Dt.8:1-20
8:15 que te hizo caminar por un desierto grande y espantoso, lleno de serpientes ardientes, y de
escorpiones, y de sed, donde no había agua, y él te sacó agua de la roca del pedernal;
8:16 que te sustentó con maná en el desierto, comida que tus padres no habían conocido,
afligiéndote y probándote, para a la postre hacerte bien;
8:17 y digas en tu corazón: Mi poder y la fuerza de mi mano me han traído esta riqueza.
8:18 Sino acuérdate de YHVH tu Dios, porque él te da el poder para hacer las riquezas, a fin de
confirmar su pacto que juró a tus padres, como en este día.
8:19 Mas si llegares a olvidarte de YHVH tu Dios y anduvieres en pos de dioses ajenos, y les sirvieres
y a ellos te inclinares, yo lo afirmo hoy contra vosotros, que de cierto pereceréis.
8:20 Como las naciones que YHVH destruirá delante de vosotros, así pereceréis, por cuanto no
habréis atendido a la voz de YHVH vuestro Dios.
Existe dos razones por las cuales
la gente no honra al Eterno
obedeciendo sus mandamientos.
1. Ignorancia
2. Arrogancia
Habitar en sukas
tambien fue para
enseñarnos acerca del
reinado de mil años
del Mesías, la era
Mesiánica, el Milenio,
o el Athid Lavo, como
es conocido en la
escatología hebrea.
Sukkot = En cada tienda, familias anhelando el regreso del
mesías y el establecimiento de su reino.
• Apoc.20:4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad
de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de
Yeshua y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a
su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y
vivieron y reinaron con Mashaich mil años.
20:5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron
mil años. Esta es la primera resurrección.
20:6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección;
la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán
sacerdotes de Dios y de Mashiach, y reinarán con él mil años.
“Epoca de Regocijo”.
Una de las razones por las cuales
Sukkot era un tiempo de regocijo
era porque, luego del tiempo de
arrepentimiento (Teshuvah) y de la
redención de Yom Kippur, venía el
gozo de saber que nuestros pecados
habían sido perdonados, además de
tener el gozo de caminar con Dios,
poder conocer a Dios y serle
obedientes.
“Epoca de Regocijo”.
• Históricamente, Sukkot conmemora los días
en el desierto de Sinaí, luego de haber
salido de Egipto .
• De acuerdo con las leyes naturales, los
israelitas debieron haber muerto; en
cambio, Dios les brindó su protección
divina.
• Proféticamente, Sukkot es la fiesta que nos
enseña sobre el reino mesiánico y el gozo
de estar en ese reino
Levitico 23:40 Y tomaréis el primer
día ramas con fruto de árbol
hermoso, ramas de palmeras,
ramas de árboles frondosos, y
sauces de los arroyos, y os
regocijaréis delante de YHVH
vuestro Dios por siete días.
23:41 Y le haréis fiesta a YHVH por
siete días cada año; será estatuto
perpetuo por vuestras
generaciones; en el mes séptimo la
haréis.
Nehemias 8:14 Y hallaron escrito en la ley
que YHVH había mandado por mano de
Moisés, que habitasen los hijos de Israel
en tabernáculos en la fiesta solemne del
mes séptimo;
8:15 y que hiciesen saber, y pasar pregón
por todas sus ciudades y por Jerusalén,
diciendo: Salid al monte, y traed ramas de
olivo, de olivo silvestre, de arrayán, de
palmeras y de todo árbol frondoso, para
hacer tabernáculos, como está escrito.
 Nehemias 8:16 Salió, pues, el
pueblo, y trajeron ramas e
hicieron tabernáculos, cada uno
sobre su terrado, en sus patios,
en los patios de la casa de Dios,
en la plaza de la puerta de las
Aguas, y en la plaza de la puerta
de Efraín.
 Nehemias 8:16 Salió, pues, el
pueblo, y trajeron ramas e
hicieron tabernáculos, cada uno
sobre su terrado, en sus patios,
en los patios de la casa de Dios,
en la plaza de la puerta de las
Aguas, y en la plaza de la puerta
de Efraín.
 Nehemias 8:17 Y toda la
congregación que volvió de la
cautividad hizo tabernáculos, y
en tabernáculos habitó;
porque desde los días de Josué
hijo de Nun hasta aquel día, no
habían hecho así los hijos de
Israel. Y hubo alegría muy
grande.
Salmos 126:1 Cuando YHVH
hiciere volver la cautividad de
Sion, Seremos como los que
sueñan.
126:2 Entonces nuestra boca
se llenará de risa, Y nuestra
lengua de alabanza; Entonces
dirán entre las naciones:
Grandes cosas ha hecho YHVH
con éstos.
126:3 Grandes cosas ha hecho
YHVH con nosotros; Estaremos
alegres.
Una sukah es una habitación temporal.
• En Primera de Reyes 8:27, en la
dedicación del templo de Salomón
durante la fiesta de Sukkot, Salomón hizo
la siguiente pregunta:
• “¿Habitará Dios en la tierra?”
• Las Escrituras dicen que Yeshua se hizo
carne y habitó (hizo tabernáculo) entre
nosotros (Juan 1:14). El vino a la tierra en
su primera venida y habitó entre los
hombres temporalmente.
“Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros “
Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre
nosotros (y vimos su gloria, gloria como del
unigénito del Padre), lleno de gracia y de
verdad. Juan 1:14
(Reina Valera)
De acuerdo a las escrituras, YHVH anhelaba habitar
con su pueblo:
“Y harán un Amplified Bible (AMP)
santuario para mí, y 14 And the Word (Christ) became flesh
habitaré en medio (human, incarnate) and tabernacled (fixed His
de ellos.” tent of flesh, lived awhile) among us; and we
[actually] saw His glory (His honor, His
Éxodo 25:8
majesty), such glory as an only begotten son
receives from his father, full of grace (favor,
loving-kindness) and truth.
 ‫ ִמ ְׁשכָּן‬mishkan)
Skeno / SKN σκηνόω (skēnoō),

• El verbo griego skeno'o generalmente se traduce como "habitó ‫ ָּשכַן‬shakan)

entre". Su raíz significa morar en una tienda de campaña
( skene ). La raíz tri-literal de SKN refleja la influencia hebrea del
verbo shakhan (SH-KN) y el sustantivo mishkan , tabernaculo
(tienda de vivienda).
• Juan dice que Yeshua "tabernaculizó" o "habitó en una tienda" o
"vivió en un mishkan" durante su vida.
• El Mesías nació en un refugio temporal y vivió como una Tienda
portátil (en su carne humana), lugar de morada para la Gloria de su
Padre.
Versiones / traducciones
• The Complete Jewish Bible / John 1:14 (CJB) The Word became a
human being and lived with us, and we saw his Sh'khinah, the
Sh'khinah of the Father's only Son, full of grace and truth.

• Good News Translation w/ Apocrypha /John 1:14 (GNTA) The Word

became a human being and, full of grace and truth, lived among us.
We saw his glory, the glory which he received as the Father's only Son.
Versiones / traducciones
• John 1:14 (MSG) The Word became flesh and blood, and moved into
the neighborhood. We saw the glory with our own eyes, the one-of-a-
kind glory, like Father, like Son, Generous inside and out, true from
start to finish.
• Young's Literal Translation / John 1:14 (YLT) And the Word became
flesh, and did tabernacle among us, and we beheld his glory, glory as
of an only begotten of a father, full of grace and truth.
El concepto de Tabernáculo entre nosotros
• Se refiere al verbo encarnado.
• El verbo encarnado se refiere que
salió directamente del seno del
Eterno.
• La semilla del Eterno.
• El cuerpo humano / carne/ hueso,
sangre de Yeshua es un
tabernáculo temporero.
• Su cuerpo hizo posible que habitara
entre nosotros.
 Respondió
Yeshua y le dijo:
El que me ama,
mi palabra
guardará; y mi
Padre le amará,
y vendremos a
él, y haremos
morada con él.
Juan 14:23
 Asi que sería más correcto
traducir el versículo "Y el Verbo
se hizo hombre y fijó tabernáculo
entre nosotros...".
Lucas 2:21 Cumplidos los ocho días para circuncidar
al niño, le pusieron por nombre Yeshua, el cual le
había sido puesto por el ángel antes que fuese
concebido.
2:22 Y cuando se cumplieron los días de la
purificación de ellos, conforme a la ley de Moisés, le
trajeron a Jerusalén para presentarle al Señor
2:23 (como está escrito en la ley del Señor: Todo
varón que abriere la matriz será llamado santo al
Señor),
2:24 y para ofrecer conforme a lo que se dice en la
ley del Señor: Un par de tórtolas, o dos palominos.
2:25 Y he aquí había en Jerusalén un hombre
llamado Simeón, y este hombre, justo y piadoso,
esperaba la consolación de Israel; y el Espíritu Santo
estaba sobre él.
Lucas 2:26 Y le había sido revelado
por el Espíritu Santo, que no vería
la muerte antes que viese al
Ungido del Señor.
2:27 Y movido por el Espíritu, vino
al templo. Y cuando los padres del
niño Yeshua lo trajeron al templo,
para hacer por él conforme al rito
de la ley,
2:28 él le tomó en sus brazos, y
bendijo a Dios, diciendo:
Lucas 2:29 Ahora, Señor, despides a tu
siervo en paz,
Conforme a tu palabra;
2:30 Porque han visto mis ojos tu
salvación,
2:31 La cual has preparado en
presencia de todos los pueblos;
2:32 Luz para revelación a
los gentiles,
Y gloria de tu pueblo Israel.
2:33 Y José y su madre estaban
maravillados de todo lo que se decía de
él.
Los sacerdotes del Templo realizaron tres ritos
diarios principales durante la fiesta.
Justo antes del amanecer de cada día, se
dirigieron a la puerta este fuera del área
del Templo. Cuando apareció el sol, se
apartaron y miraron hacia el oeste, hacia
el Templo.
Luego anunciaron: "Nuestros padres
cuando estaban en este lugar volvieron
sus rostros hacia el este, y adoraron al sol
hacia el este; pero en cuanto a nosotros,
nuestros ojos se vuelven hacia YHVH ".
 Ceremonia de las luces y ritual de darle la
espalda al sol.
• Ezequiel 8:15 Luego me dijo: ¿No ves, hijo
de hombre? Vuélvete aún, verás
abominaciones mayores que estas.
• 8:16 Y me llevó al atrio de adentro de la
casa de YHVH; y he aquí junto a la entrada
del templo de YHVH, entre la entrada y el
altar, como veinticinco varones, sus
espaldas vueltas al templo de YHVH y sus
rostros hacia el oriente, y adoraban al sol,
postrándose hacia el oriente.
Los sacerdotes del Templo realizaron tres ritos
diarios principales durante la fiesta.
El segundo rito se realizó por la noche. Cuatro grandes lamparas fueron instaladas
para iluminar todo el área del Templo.
En realidad eran tan grandes que cada uno de los tallos formaba una antorcha. Las
mechas estaban hechas de las vestiduras de lino gastadas de los sacerdotes.
Mientras se llevaban antorchas más pequeñas para iluminar la procesión, la gente
bailaba y tocaba arpas, liras, címbalos y laúdes.
Los levitas cantaban los Salmos de Ascensión (120-134); un salmo en cada uno de
los quince pasos que van desde la corte de los israelitas hasta la corte de las
mujeres.
Los sacerdotes del Templo realizaron tres ritos
diarios principales durante la fiesta.
La tercera ceremonia diaria fue el rito de la libación de agua. En la primera mañana de
Sucot, una procesión de sacerdotes descendió al estanque de Siloé para traer al Templo un
recipiente de oro con agua suficiente para durar durante los siete días de la fiesta.
El agua se trajo con gran gozo. El shofar fue soplado y los peregrinos que habían venido a
Jerusalén para la fiesta agitaron sus lulavs mientras los sacerdotes llevaban el agua
alrededor del altar.
El gran Hallel ( Salmos 113-118 ) fue recitado.
Entonces el sacerdote de turno derramó el contenido de dos jarra de plata: uno contenía
agua y el otro contenía vino. Este fue un acto de oración y una expresión de dependencia
de Dios para derramar su bendición de lluvia sobre la tierra.
Los sacerdotes del Templo realizaron tres ritos
diarios principales durante la fiesta.
En el último o "gran" día de la fiesta, el rito
de libación de agua alcanzó su clímax.
Los sacerdotes dieron vueltas al altar siete
veces y luego derramaron el agua con gran
pompa y ceremonia.
Esta fue Hoshana Rabbah, la gran
"HOSHIANA" (que traducido es "guardar
ahora").
“Segun el talmud como los
sacerdotes jovenes que preparaban
las lamparas de sukkot en el
templo, se envolvian en "lino fino" y
subian por una escalera, al llegar se
desenrrollaban el lino fino y los
colocaban en los tubos como si
fueran la mecha y luego
derramaban aceite que servia de
combustible para encender las
"luces”Todo esto ocurria de noche
en el atrio de las mujeres.
(Mishnah, Sukah 5)
(Mishnah, Sukah 5)
(Mishnah, Sukah 5)
 Cuatro candelabros
de oro enormes se
ponían en el patio
(como 25 metros de
alto) con cuatro
tazones puestos
sobre los candelabros
y cuatro escaleras
descansando sobre
cada candelabro.
 La luz proveniente de los
cuatro candelabros eran tan
brillante que la Mishnah dice
en Sukah 5:3 que no había
ningún patio en Jerusalén
(Yersushaláyim), que no
estuviese alumbrado con la
luz que salia desde el templo.
 En esta ceremonia de
iluminacion la luz representaba
la gloria de la shekinah que una
vez llenó el templo donde
moraba la presencia de Dios en
el Lugar Santo.
 1ª Reyes 8:10 Y cuando los
sacerdotes salieron del santuario, la
nube llenó la casa de YHVH.
8:11 Y los sacerdotes no pudieron
permanecer para ministrar por
causa de la nube; porque la gloria
de YHVH había llenado la casa de
YHVH.
Ezequiel 43:5 Y me alzó el
Espíritu y me llevó al atrio
interior; y he aquí que la
gloria de YHVH llenó la
casa.
 Durante este tiempo, el templo (Beit Ha-
Mikdash) era visto como "la luz del mundo." En
la brillantez de este gloriosamente iluminado
templo, Yeshúa gritó en Juan 8:12 que Él era "la
luz del mundo."
El Dr. Rafael Patai, un famoso
antropólogo y profesor de hebreo de
la Universidad Hebrea, en su
libro“Messiah Texts” (publicado en
1979, Avon Books en New York)
Compendio de interpretaciones
rabínicas acerca del mesias.
 • Levítico 23:37 Estas son las fiestas solemnes de YHVH, a las que convocaréis santas
reuniones, para ofrecer ofrenda encendida a YHVH, holocausto y ofrenda, sacrificio y
libaciones, cada cosa en su tiempo,
• 
23:38 además de los días de reposo de YHVH, de vuestros dones, de todos vuestros votos,
y de todas vuestras ofrendas voluntarias que acostumbráis dar a YHVH. 

• 23:39 Pero a los quince días del mes séptimo, cuando hayáis recogido el fruto de la tierra,
haréis fiesta a YHVH por siete días; el primer día será de reposo, y el octavo día será también
día de reposo.
El Libro de Números hace
una lista los sacrificios que
debían ofrecerse delante de
Yahweh durante la Fiesta de
Sukkot (Números 29:12-39).

El total de las ofrendas de la

semana eran setenta
becerros (es una referencia
a la cosecha de todas las
naciones
en la Fiesta de Sukkot),
quince carneros, noventa y
ocho corderos y siete
machos cabríos.
Fiesta de las naciones
Sukkot (Tabernáculos)
va a ser celebrada por
todas las naciones de la
tierra durante la era
Mesiánica, el Milenio.
La fiesta de las naciones

El concepto de 70 naciones también

aparece en referencia a los 70 bueyes
que se ofrecen en el templo durante la
festividad de Sucot (la Fiesta de los
Tabernáculos), que el Talmud (Sucá 55b)
enseña que son ofrecidos por el mérito
de las 70 naciones, es decir, durante la
fiesta de Sucot, Israel presentaba un
sacrificio en favor de cada una de las
naciones del mundo.
 Detuteronomio 10:22 Con
setenta personas descendieron
tus padres a Egipto, y ahora
YHVH te ha hecho como las
estrellas del cielo en multitud.
Fiesta de las naciones
Zacarias 14:16 Y todos los que sobrevivieren de las naciones que
vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a
YHVH de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos.
14:17 Y acontecerá que los de las familias de la tierra que no subieren a
Jerusalén para adorar al Rey, YHVH de los ejércitos, no vendrá sobre
ellos lluvia.
14:18 Y si la familia de Egipto no subiere y no viniere, sobre ellos no
habrá lluvia; vendrá la plaga con que YHVH herirá las naciones que no
subieren a celebrar la fiesta de los tabernáculos.
14:19 Esta será la pena del pecado de Egipto, y del pecado de todas las
naciones que no subieren para celebrar la fiesta de los tabernáculos.
 Como las otras fiestas de peregrinaje, Sukkot
(tabernáculos) tiene un componente agrícola. Marca la
fecha de la cosecha, la última recolección de los frutos
antes de la llegada del invierno. Por tanto, también es
llamada Hag HaAsif, la fiesta de la Recolección. Como
está escrito: "...la fiesta de la cosecha a la salida del año,
cuando hayas recogido los frutos de tus labores del
campo" (Exodo 23:16).
En Deuteronomio 16:13-15 se nos ordena que
nos regocijemos en este día.
Dt. 16:13 La fiesta solemne de los tabernáculos harás por siete días, cuando
hayas hecho la cosecha de tu era y de tu lagar.
16:14 Y te alegrarás en tus fiestas solemnes, tú, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu
sierva, y el levita, el extranjero, el huérfano y la viuda que viven en tus
poblaciones.
16:15 Siete días celebrarás fiesta solemne a YHVH tu Dios en el lugar que
YHVH escogiere; porque te habrá bendecido YHVH tu Dios en todos tus
frutos, y en toda la obra de tus manos, y estarás verdaderamente alegre.
En Deuteronomio 16:13-15 se nos ordena que
nos regocijemos en este día.
Dt. 16:16 Tres veces cada año aparecerá todo
varón tuyo delante de YHVH tu Dios en el lugar
que él escogiere: en la fiesta solemne de los
panes sin levadura, y en la fiesta solemne de
las semanas, y en la fiesta solemne de los
tabernáculos. Y ninguno se presentará delante
de YHVH con las manos vacías;
16:17 cada uno con la ofrenda de su mano,
conforme a la bendición que YHVH tu Dios te
hubiere dado.
 Dt.16:16 Tres veces cada año Cebada Trigo
la fiesta solemne de los la fiesta solemne de las
aparecerá todo varón tuyo delante de
panes sin levadura, semanas (savuot,
Jehová tu Dios en el lugar que él pentecostés)
escogiere: en
la fiesta solemne de los panes
sin levadura, y en la fiesta solemne
de las semanas, y
en la fiesta solemne de los
tabernáculos. Y ninguno se
presentará delante de YHVH con las
manos vacías; 
16:17 cada uno con
la ofrenda de su mano, conforme a la
bendición que YHVH tu Dios te
hubiere dado. Frutas
la fiesta solemne de los
tabernáculos
• Por eso Israel se presentaba con las
primicias de las cosechas y a la vez
oraban para la lluvia tardia, era
tanto un tributo al rey por lo que
habia recibido como por lo que
iban a recibir….lluvia a su tiempo
para cerrar en bendicion este
ultimo ciclo anual de las cosechas.
 La Fiesta de la Recolección:
• La celebración de Sukkot por parte de las
naciones en el futuro está íntimamente
relacionado con el papel y la misión que tiene
Israel.
• El plan de Dios para Israel data desde el pacto
que El hizo con Abraham.
• En este pacto, Dios prometió que, como está
escrito en Génesis 12:3: “…serán benditas en ti
todas las familias de la tierra“.
• De Abraham, Dios levantaría un pueblo, Israel,
para llevar bendición a las naciones.
• Esa promesa fue cumplida en Yeshua como el
mesias.
Reloj en el templo
• Los dos corderos de un holocausto continuo,
que ofrece a las horas establecidas de sacrificio,
creaban la estructura basica para el resto de los
servicios del Santuario.

• Gracias a este rito los israelitas pudieron

conocer los tiempos propicios de oración
enmarcados en las horas en que el holocausto
continuo solía hacerse.
La Ceremonia de Libación de Agua
Nishuch haMayim (Ceremonia de Libación del Agua / literalmente, Vertido del
Agua ).
 En tiempos en que todavía existía el
Templo de Jerusalén, el ruego por la
lluvia se expresaba mediante una
ofrenda de agua que se vertía sobre el
altar, y daba lugar además a una gran
procesión en que la noche quedaba
iluminada por innumerables
antorchas que llevaba el público, y la
animaban los himnos y salmos que
entonaba el coro de los levitas,
La Ceremonia de Libación de Agua
Nishuch haMayim (Ceremonia de Libación del Agua / literalmente, Vertido del
Agua ).

"Con alegría extraerás agua de los pozos de la

salvación" (Isaías 12: 3)
En los tiempos del Templo, una ceremonia especial
de Libación de Agua (ofrenda) se llevaba a cabo diariamente
durante Sukot.
La Ceremonia de Libación de Agua
Nishuch haMayim (Ceremonia de Libación del Agua / literalmente, Vertido del
Agua ).

• Las fiestas bíblicas se basaban en la agricultura y SUKKOT tuvo lugar en la

COSECHA FINAL antes de que se plantaran los nuevos cultivos.
• Entonces esta ofrenda de bebida fue una petición de oración a YHVH por
lluvia.
• La temporada de lluvias en Israel suele ser de finales de octubre a marzo y
si la lluvia era escasa durante esa temporada, el resultado sería una
cosecha de primavera muy pobre.
• La ceremonia se llamaba
"Nisui Hamaim" (él vertir de
las aguas) esta ceremonia y la
festividad que la acompañaba
se denominaba "Simjat Bet
Hashoeva" (la alegría de la
ofrenda de las aguas).
La Ceremonia de Libación de Agua
Nishuch haMayim (Ceremonia de Libación del Agua / literalmente, Vertido del
Agua ).
Mientras el Sumo Sacerdote derramaba la libación de agua, otro
sacerdote vertía vino de una jarra.
En cuarto lugar , después de que se realizaran ambas ofrendas de
bebida, los levitas comenzarían a tocar música y la multitud cantaría lo
siguiente:
"Salva ahora, te ruego, oh Señor;
Oh Señor, rezo,
envía ahora prosperidad. "
-Palmo 118: 25

Esta canción se llamaba HOSANNA y mientras se cantaba, los sacerdotes

caminaban alrededor agitando ramas de palmera.
 La Ceremonia de Libación de Agua
Nishuch haMayim (Ceremonia de Libación del Agua / literalmente, Vertido del
Agua ).

El último día de la Fiesta de los Tabernáculos fue considerado como la gran final.
Incluso tenía un nombre especial: HOSHANNA RABBAH .
En este último día, todos los rituales son más largos y se realizan de una manera
mucho más extravagante que los otros días.
Incluso el ritual de libación de agua se realiza de una manera exagerada.
En todos los otros días, el Sumo Sacerdote salió a través la Puerta del agua llevando
su jarra de oro llena de agua con la señal de 3 trompetas.
 La Ceremonia de Libación de Agua
Nishuch haMayim (Ceremonia de Libación del Agua / literalmente, Vertido del
Agua ).

Sin embargo, en el último día, ¡los levitas volaron 3 series de 7 trompetas!

Este fue siempre un momento muy emocionante porque señaló que la fiesta estaba
a punto de finalizar.
Así que después de la tercera y última serie de 7 trompetas, el Sumo Sacerdote
atravesaría la Puerta de agua y subiría al Altar con toda la multitud mirándolo con
gran expectativa.
Cuando llegara al Altar, el Sumo Sacerdote esperaría a que la multitud se calmara
y luego comenzara a verter el agua.
Esta sería la última vez que se derramaría agua hasta el próximo año.
La categoría de ritual en el mundo antiguo se puede dividir en
tres tipos, fundación, mantenimiento o restauración.
Un ritual de fundación se refiere a traer un cierto estado o
situación en ser. Aquí es donde la importancia del orden en la
creación de un la realidad es más evidente. Esto es porque el
ritual no solo asegura un cierto resultado deseado, pero
también crea un sentido de orden y funcionalidad en un
entorno caótico situación, momento o lugar. Un ritual de
fundación permite "vivir a través de múltiples planos" de la
existencia, temporal y espacial. " El segundo tipo básico de
ritual es el de mantenimiento. Un ritual de mantenimiento es
un intento de sostener la realidad ya creada de una sociedad
ordenada y en funcionamiento. Los rituales enumerados en
Éxodo 29 son ejemplos de rituales de mantenimiento y serán
discutidos en un punto posterior. El tercer tipo de ritual es que
de la restauración. Cuando, por cualquier razón, la sociedad se
ha deshecho y el se ha dañado el marco de apoyo, se
promulga un ritual de restauración para reconstruir el marco y
llevar a la sociedad a un estado ordenado.
 Hoshanah Rabbah
Me lavo las manos con pureza y rodeo tu altar, oh Señor" (Salmo 26: 6)

• "El séptimo y último día de sukot se llama Hoshanah Rabbah. Hoshana proviene de dos
palabras, hoshah nah, que significa "Tráiganos la salvación, por favor", y rabbah ,
que significa grandioso .
• Esta oración para "traer salvación" fue hecha por los sacerdotes todos los días de Sucot.
• Durante los primeros seis días de la fiesta, los sacerdotes "colocaban ramas de sauce junto al
altar con las cabezas de las ramas de sauce dobladas sobre el altar"
• Los sacerdotes sonarían entonces el shofar, darían la vuelta al altar una vez y dirían: "Anah
Hashem hoshiah nah. Anah Hashem hatzlichah nah. (Por favor, Dios, tráenos la salvación. Por
favor, Dios, prosperanos ahora) ".
• En Hoshanah Rabbah, "El Gran Hoshanah", los sacerdotes dieron vueltas alrededor del altar siete
veces.
 La Ceremonia de Libación de Agua
Nishuch haMayim (Ceremonia de Libación del Agua / literalmente, Vertido del
Agua ).

La última frase de Juan 7:38 dice que las Escrituras dicen " de su interior correrán
ríos de agua viva.", pero ninguna escritura existente lo dice específicamente.
En cambio, encontramos que el autor del evangelio de Juan parafrasea varios
textos y profecías que se agrupan alrededor del tema del agua viva en la Era
Mesiánica.
• Moisés dijo agua salia de la roca,
• Ezequiel vio el agua fluir del futuro Templo Mesiánico.
• Joel predijo que en la Era Mesiánica, "saldrá una fuente de la casa de YHVH"
(Joel 3:18).
Hoshanah Rabbah
Me lavo las manos con pureza y rodeo tu altar, oh Señor" (Salmo 26: 6)

Esta es la que en Juan 7:37 cita

como el ultimo dia de la gran
fiesta.
La Ceremonia de Libación de Agua
Nishuch haMayim (Ceremonia de Libación del Agua / literalmente, Vertido del
Agua ).
La lectura de la haftará de los profetas para el primer día del festival de SuKot dice: "Y en aquel
día saldrán aguas vivas de Jerusalén" (Zacarías 14: 8).
Conectando estos pasajes en el contexto de la ceremonia de la libación de agua, parece que
Juan 7:38 contiene una paráfrasis en los pasajes sobre el agua viva que fluye del Templo y
Jerusalén en la Era Mesiánica.

Y en ese día fluirán aguas vivas de Jerusalén ... (Zacarías 14: 8)

El agua fluía desde debajo del umbral de la casa ... (Ezequiel 47: 1)

Desde fuera de [es decir, el vientre del Templo] fluirán ríos de agua viva. (Juan 7:38)
 Hoshanah Rabbah
Me lavo las manos con pureza y rodeo tu altar, oh Señor" (Salmo 26: 6)

• Juan 7:1 Después de estas cosas, andaba Yeshua en Galilea; pues no quería andar en
Judea, porque los judíos procuraban matarle.
• 7:2 Estaba cerca la fiesta de los judíos, la de los tabernáculos;
• 7:14 Mas a la mitad de la fiesta subió Yeshua al templo, y enseñaba.
• 7:37 En el último y gran día de la fiesta, Yeshua se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si
alguno tiene sed, venga a mí y beba.
• 7:38 El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.
• 7:39 Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no
había venido el Espíritu Santo, porque Yeshua no había sido aún glorificado.
 En la fiesta de tabernáculos la
ofrenda de libación habla acerca de
la restauración de la lluvia para la
nueva cosecha.
 En la fiesta de tabernáculos la ofrenda de
libación habla acerca de la restauración de la
lluvia para la nueva cosecha.
La lluvia del Espíritu de Dos sobre las
naciones en la cosecha final antes del
regreso del Mesias.
9:1 Al pasar Yeshua , vio a un hombre ciego de
nacimiento.
9:2 Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabí, ¿quién
pecó, éste o sus padres, para que haya nacido ciego?
9:3 Respondió Yeshua: No es que pecó éste, ni sus padres,
sino para que las obras de Dios se manifiesten en él.
9:4 Me es necesario hacer las
obras del que me envió, entre
tanto que el día dura; la noche
viene, cuando nadie puede
trabajar.
9:5 Entre tanto que estoy en el
mundo, luz soy del mundo.
9:6 Dicho esto,
escupió en tierra, e
hizo lodo con la
saliva, y untó con el
lodo los ojos del
ciego,
9:7 y le dijo: Ve a lavarte en el estanque de
Siloé (que traducido es, Enviado). Fue
entonces, y se lavó, y regresó viendo.
Levitico 23:35 El primer día habrá santa
convocación; ningún trabajo de siervos
haréis.
23:36 Siete días ofreceréis ofrenda
encendida a YHVH; el octavo día
tendréis santa convocación, y
ofreceréis ofrenda encendida a YHVH;
es fiesta, ningún trabajo de siervos
haréis.
2 Crónicas 7:9 Al octavo
día hicieron solemne
asamblea, porque habían
hecho la dedicación del
altar en siete días, y habían
celebrado la fiesta
solemne por siete días.
Nehemias. 8:18 Y leyó Esdras
en el libro de la ley de Dios
cada día, desde el primer día
hasta el último; e hicieron la
fiesta solemne por siete días,
y el octavo día fue de
solemne asamblea, según el
rito.
Nehemias. 8:18 Y leyó Esdras
en el libro de la ley de Dios
cada día, desde el primer día
hasta el último; e hicieron la
fiesta solemne por siete días,
y el octavo día fue de
solemne asamblea, según el
rito.
Shabbat