SEXUALIDAD EN LA TORÁ

Gen 1:27 Y creó Elohim al hombre a su imagen, a imagen de Elohim lo creó; varón
y hembra los creó.
Gen 2:16 Y mandó YHWH
Elohim al hombre, diciendo:
De todo árbol del huerto
podrás comer;
Gen 2:17 mas del árbol de la
ciencia del bien y del mal no
comerás; porque el día que
de él comieres, ciertamente
morirás.
Gen 2:18 Y dijo YHWH Elohim:
No es bueno que el
hombre esté solo; le haré
ayuda idónea para él.
Gen 2:21 Entonces YHWH
Elohim hizo caer sueño
profundo sobre Adán, y
mientras éste dormía, tomó
una de sus costillas, y cerró
la carne en su lugar.
Gen 2:22 Y de la costilla que
YHWH Elohim tomó del
hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.
Gen 2:23 Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi
carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada.
Gen 2:24 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su
mujer, y serán una sola carne.
Gen 2:25 Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban.

Gen 3:7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban
desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.
Gen 3:9 Mas YHWH Elohim llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú?
Gen 3:10 Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba
desnudo; y me escondí.

…y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.

Esta unión es por medio de la relación sexual, es de esa manera que
YHWH hace posible que un hombre y una mujer se unan, se hagan ejad, se
hagan pareja como esposos, marido y mujer. Es debido al poder de unión de
la relación sexual, que también en la Torá se refiere a ella diciendo, “y tomó a
su mujer”, y “la conoció”.

Ahora bien, la Torá hace referencia a este poder de hacerse uno

también de YHWH para con el hombre, cuando dice que YHWH “tomó al
hombre y lo puso en el Gan Edén”, así que vemos en esta facultad de hacerse
uno del hombre para con su mujer, una facultad Divina, es decir, una
característica de la naturaleza Divina a la que el hombre fue hecho cuando fue
puesto en el Jardín del Edén. Lo que Elohim hizo con el hombre, el hombre lo

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tiene que hacer con su mujer, ser uno, y el otro tiene que reconocer que ha
salido del primero, el hombre salió de Elohim, como la mujer salió del hombre.

Esta unidad proclamada por la Torá como “serán una sola carne” es
para el bienestar del hombre, es para ayudarlo en la realización de su
existencia, para cumplir el propósito de vida, por eso luego de darles las
instrucciones sobre lo que no tenía que hacer, y decirle la consecuencia de su
desobediencia, es donde la Torá dice que Elohim dijo que no era bueno que el
hombre estuviera solo, esta ayuda idónea sería el instrumento por medio del
cual el hombre cumpliría su propósito de vida.

Muchos estudiosos dicen que Elohim hizo que el hombre sintiera el

hambre, para recordarle que tenía que comer para vivir, de lo contrario el
hombre no comería y moriría, y de esa misma manera Elohim creó al hombre y
a la mujer con una necesidad de buscarse, de unirse uno al otro, una fuerza
interna que lo moviera a cumplir su propósito de vida, para que viviera y no
muriera, una fuerza tan poderosa que lo hiciera hacer hasta lo imposible para
unirse a su pareja y formar un hogar, esa fuerza es el deseo sexual, un deseo
que es parte del naturaleza del hombre, una fuerza tan poderosa que iba a
mover al hombre y a recordarle de su propósito de vida, amar, reconocer a una
mujer como carne de su carne y hueso de sus huesos. Una fuerza que lo
impulsaría y capacitaría para reproducirse, para crear otros seres como él.

El deseo sexual es tan fuerte que hace que dos personas olviden su
pudor y vergüenza, y que puedan quitarse la ropa uno delante del otro sin
sentir vergüenza, acto que no sería posible sin esa fuerza interna llamada
sexualidad.

Antes de pecar, Adán e Isha estaban desnudos, pero no sentían

vergüenza y no estaba en sus mentes el calificar tal cosa de bueno o malo,
luego del pecado ellos vieron que su desnudez no era buena exponerla a otros
seres, por eso se taparon, y Elohim estuvo de acuerdo con ellos, cuando El
mismo les hizo túnicas y los cubrió.

Ahora bien, el deseo sexual dentro del hombre hoy en día, hace que esa
sensación de vergüenza post pecado desaparezca, por lo menos delante de
otra persona del sexo contrario. Eso nos quiere decir que el deseo sexual no
solo une a dos personas, sino que transporta a estas dos personas en alguna
medida a un estado anterior al pecado, haciendo de la relación sexual, un acto
de un nivel espiritual tal alto como el Gan Edén.

Esto nos quiere decir que para nada el tema de la sexualidad es algo
pecaminoso o sucio, algo que no es correcto hablarlo en público y menos
desde una avimá o pulpito, el sexo es un tema santo, es un tema que acerca al
hombre a las fronteras de la Divinidad, de lo sublimemente espiritual, tan
sublime que de una relación sexual pueda resultar la vida de otro ser humano.

Ahora bien no creo yo como otros, que la relación sexual es solo para
procrear, y hasta demeritan las relacionas sexuales que no tienen como
propósito el procrear, YHWH dijo, “y serán una sola carne” el propósito del sexo

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es la unidad de la pareja, el rompimiento del egoísmo por completo, no solo la
convivencia con otro ser, sino que el otro ser se convierte en mi razón de vida,
el vivir tiene razón cuando busco el bien de mi pareja y no el mío propio, es
dentro del matrimonio el único estado en donde se puede cumplir a cabalidad
la Torá, AMAR A MI PROJIMO COMO A MI MISMO, amarla a mi pareja como
a mí mismo, reconocer que ella no es ella, sino que ella soy yo, y que yo no
puedo odiarme a mí mismo, no puedo dañarme ni deshonrarme a mí mismo, el
reconocer que ella es carne de mi carne y hueso de mis huesos.

El placer y satisfacción que provoca una relación sexual placentera es

tan sublime, tan extraordinaria, tan de otro mundo, tan espiritual que la persona
busca el sexo con otra persona sólo por el acto mismo, solo por buscar ese
placer que por unos instantes lo hace sentir en las nubes, haciendo del medio
un fin, porque los corazones de los hombres son tan malvados que son
incapaces de darse a otra persona, de amar, de hacerse ejad (uno) con otra
persona, de amar a su prójimo como a sí mismo, y al mismo tiempo hay una
incapacidad de ser amados por otra persona, así que la relación sexual dejó de
ser un medio para unirse otra persona, pasó a ser un fin en sí mismo.

Toda relación sexual que no tiene como fin último el hacerme ejad con la
otra persona se puede tomar como un pecado de idolatría, porque está
haciendo del medio un fin, por la dureza de su corazón.

La relación sexual no sólo es el medio para unir a dos almas, como un

acto único en la relación de una pareja, sino para mantenerla unida, es el
medio por el cuál la pareja no sólo se mantiene en unida, sino que crece y se
fortalece en esa unidad.

Al no tener la relación sexual como objetivo el unirme a otra persona,

ella no une a las dos almas, como el mismo Yeshua se lo hizo saber a una
mujer samaritana.

Jun 4:16 Yeshua le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá.

Jun 4:17 Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Yeshua le dijo: Bien has dicho:
No tengo marido;
Jun 4:18 porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido;
esto has dicho con verdad.
Jun 4:19 Le dijo la mujer: Señor, me parece que tú eres profeta.

Esta mujer es el ejemplo de una vida sexual activa pero fuera de su

contexto, esta mujer había tenido relaciones sexuales con varios hombres, pero
con ninguno se hizo ejad, era tener relaciones solo por sentir la satisfacción
gratificante del acto mismo, haciendo del medio un fin.

Yeshua dijo:

Mat 19:5 y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y
los dos serán una sola carne?
Mat 19:6 Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Elohim
juntó, no lo separe el hombre.

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Mat 19:7 Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y
repudiarla?
Mat 19:8 El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar
a vuestras mujeres; mas al principio no fue así.

La manera en que Elohim unió al hombre y la mujer, es por medio de la

relación sexual, el hombre separa eso que Elohim ha unido con la dureza de su
corazón, porque es incapaz de amar y entregarse a otra persona, y esa misma
maldad impide a otros amarlo, así que el guet es necesario por la dureza del
corazón de los hombres y mujeres que fracasan en el mantenimiento de la
unidad como pareja, por el pecado que los gobierna son incapaces de amar a
su propia carne, son incapaces de amarse a sí mismos, y esta es la base para
amar a un prójimo, ya que tengo que hacerlo como a mí mismo, y mi esposa o
esposo soy yo mismo, si no lo amo a él o ella que soy yo mismo, como amaré
a otro ajeno a mí.

LA LIBERTAD EN EL SEXO

Toda libertad tiene límites, estamos en una creación que fue creada con
límites, por eso el primer capítulo de Bereshit aparece solo el nombre de
Elohim, una vida sexual dentro de los límites estipulados por la Torá, es una
vida sexual en libertad, es sexualidad santa y justa, una vida sexual fuera de
estos límites es libertinaje, y puede ser considerado un pecado de idolatría,
este desorden sexual es lo que en hebreo bíblico se conoce como ZANÁ.

zaná; raíz prim. [muy bien alimentado y por lo tanto desenfrenado];

cometer adulterio (por lo general de la mujer, y menos a menudo de simple
fornicación, rara vez de embeleso involuntario); fig. cometer idolatría (siendo
que al pueblo judío se le consideraba esposa de Jehová):-adulterar, apartar,
cesar, cometer fornicación, dejar, fornicación, fornicar, fornicario, infiel, ir,
prostituir, ramera.

Estos límites puestos por YHWH en su Torá son los mandamientos,

cuando nos saltamos los límites que los mandamientos delimitan, es
considerado un pecado, y el hombre cae esclavo de su pecado, y esa es la
idea que nos da la raíz de la palabra zaná traducido regularmente como
fornicación y prostitución, su raíz primaria dice: “muy bien alimentado y por lo
tanto desenfrenado” nos da la idea de algo que rebalsó, que por su abundancia
sobre pasó los límites, estos límites son los impuestos por YHWH en su Torá.

LÍMITES O MANDAMIENTOS

Deu 22:20 Mas si resultare ser verdad que no se halló virginidad en la joven,
Deu 22:21 entonces la sacarán a la puerta de la casa de su padre, y la apedrearán
los hombres de su ciudad, y morirá, por cuanto hizo vileza (nebalá) en Israel
fornicando (zaná) en casa de su padre; así quitarás el mal de en medio de ti.

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 Según la Torá, una mujer no puede tener una relación sexual previo a su
matrimonio, eso quiere decir que una joven soltera tenga relaciones sexuales
sin que estás la conviertan en esposa del hombre con que las tiene, es un
límite que ha sido traspasado, un mandamiento que ha sido quebrantado, pero
esa trasgresión es muy grabe, la palabra traducida como vileza es “nebalá”,
que quiere decir:

H5039
nebalá; fem. de 5036; necedad, i.e. (mor.) perversidad; concr. crimen;
por extens. castigo:-abominación, cosa tan infame, crimen, despropósito,
insensatez, mal, maldad, ruindad, tratar afrentosamente, vileza.

La pena o castigo que la Torá impone a la mujer que tal cosa haga, nos
indica también la gravedad de la falta, el edicto de muerte inmediato sin
oportunidad al arrepentimiento y expiar su pecado, iguala esta falta a la del
adulterio, el homosexualismo, el quebrantar el Shabat, el homicidio, etc, todos
esos pecados en que la Torá determina la eliminación del pecador
inmediatamente.

También veamos que la Torá ha usado la palabra “zaná” para nombrar

el acto que esta joven a cometido, y esa misma palabra es la usada para
designar a la prostituta.

Gen 34:31 Pero ellos respondieron: ¿Había él de tratar a nuestra hermana como a
una ramera (zaná)?

Gen 38:15 Y la vio Judá, y la tuvo por ramera (zaná), porque ella había cubierto su
rostro.

Por eso para algunos estudiosos, igual de despreciable es la prostituta

por su conducta sexual que la joven soltera activa sexualmente, la diferencia
entre ambas es la desvalorización de la joven soltera, que cree no valer nada
por eso lo hace gratis, en lugar de la prostituta que cree valer algo, por eso
cobra por sus servicios.

Ahora bien, aunque la letra de la Ley solo señala esta falta en la mujer, y
esto es debido que ella lleva en su cuerpo una manifestación de su conducta
anterior al matrimonio, este tipo de conducta también es punible en el hombre
soltero, quien también al tener relaciones sexuales sin haberse hecho de una
esposa, su falta es igual “zaná”.

La Torá encierra las relaciones sexuales del hombre en un principio “ NO

TENGAS RELACIONES CON LA MUJER QUE NO ESTAS DISPUESTO A
MANTENER” es lo que se puede llamar sexo responsable.

Deu 22:28 Cuando algún hombre hallare a una joven virgen que no fuere
desposada, y la tomare y se acostare con ella, y fueren descubiertos;
Deu 22:29 entonces el hombre que se acostó con ella dará al padre de la joven
cincuenta piezas de plata, y ella será su mujer, por cuanto la humilló; no la
podrá despedir en todos sus días.

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 Dice que con una mujer que no sea desposada, esto quiere decir una
joven soltera, porque si es desposada, la falta es adulterio. Y así podemos
revisar Levítico capítulo 18 y el 20, en donde nos habla de más mandamientos
que delimitan nuestra sexualidad en libertad, el marco dentro del cual podemos
gozar nuestra sexualidad con libertad y en santidad.

EL INGRESO A LA TORA.

Cuando una persona está sin Elohim, sin Torá, sin pactos, sin promesas
y sin esperanza, y luego es alcanzado por la gracia y misericordia de YHWH,
por lo tanto el perdón de sus pecados y la oportunidad de iniciar de nuevo,
indudablemente que toda su vida es un pecado, no perdamos el tiempo
analizando cada acto de nuestra vida pasada, toda su vida es un libertinaje,
pero al ingreso a la Instrucción Divina, a los planes de YHWH, todo debe
cambiar, es un nuevo comienzo, una nueva vida, una oportunidad de retornar a
El, y nuestra sexualidad está incluida en ese nuevo inicio, en esa nueva
oportunidad.

Si las relaciones sexuales son parte de nuestros noviazgos, eso debe

cambiar, eso debe terminar, de esa manera santificamos la relación. Y nos
dignificamos como hombres y mujeres, dejando de comportarnos como
animales que hacen todo lo posible por obtener un momento de placer, por
sentir por un momento que alcanzamos el cielo, cuando no es así, sino que
todo eso es una ilusión, una ilusión idolátrica, la verdadera elevación espiritual
es cuando marido y mujer se unen por medio de la relación sexual, se entregan
por completo uno al otro, se reconocen como parte de ellos mismos, y viven
amándose cada día, siendo el sexo solo un medio para lograr la base de
nuestro propósito de vida, amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, el
matrimonio nos ayuda a amarnos a nosotros mismos, sin esa base es
imposible amar al prójimo como a mí mismo, porque no me amo, por cuanto no
amo a mi esposo o esposa.

Las relaciones sexuales pre matrimoniales por parte del hombre, es un

rechazo al principio bíblico para el hombre de no tener relaciones con la mujer
que no está dispuesta a mantener, de mantener y cuidar todo lo que es de él,
es rechazar su rectificación por el pecado en el Jardín del Edén, es querer
satisfacción sin responsabilidad, a este respecto dijeron los discípulos de
Yeshua.

1Ti 5:7 Manda también estas cosas, para que sean irreprensibles;
1Ti 5:8 porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su
casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo.

Las relaciones sexuales en el noviazgo levantan una barrera que

obstaculiza el matrimonio, si el sexo no me hizo tomar a una mujer como mi
esposa, si el sexo que es una fuerza Divina tan poderosa para unir a dos
almas, no lo ha hecho, si lo que YHWH ha diseñado para tal efecto no lo logra,
¿Qué lo hará?

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 Es entonces cuando el deseo sexual que tenemos para empujarnos a
buscar una esposa o esposo, en lugar de hacerlo, por haberlo satisfecho a un
nivel espiritual tan bajo como los animales que lo hacen por instinto, pierde su
efecto en nosotros, y pasa a ser un estorbo para el matrimonio, las personas
con actividad sexual en la soltería, se casan a una edad avanzada o no se
casan, y si se casan talvez es más por la presión social que por un
convencimiento interno propio, y el 85% de los matrimonios en Guatemala
terminan en divorcio, ¿cuántos de esos tuvieron relaciones pre matrimoniales?

Entre más intenso sea nuestro deseo sexual, mayor debe ser nuestra
reflexión del porqué aun no tengo esposa, los aprietos a que somos expuestos
por nuestra sexualidad, y a los extremos de pecar que nos lleva, es por no
estar en orden, es por no tener una esposa, de lo contrario no existiría la
prostitución, la masturbación ni el sexo pre matrimonial.

En una isla poblada por 100 familias justas y santas, torásicamente

integradas y unidas, con una sexualidad libre y santa, los temas de prostitución,
masturbación y fornicación serían desconocidas, a esa isla la podríamos llamar
el Gan Edén.

LA MASTURBACIÓN

Que la masturbación es un pecado, lo saca mucha gente de un pasaje

de la Torá, sobre los hijos de Judá.

Gen 38:8 Entonces Judá dijo a Onán: Llégate a la mujer de tu hermano, y despósate
con ella, y levanta descendencia a tu hermano.
Gen 38:9 Y sabiendo Onán que la descendencia no había de ser suya, sucedía que
cuando se llegaba a la mujer de su hermano, vertía en tierra, por no dar
descendencia a su hermano.

La muerte de Onán no fue porque eyaculó a tierra, fue porque no quiso

cumplir con el propósito por el cual tomó a la viuda de su hermano, darle
descendencia, por eso YHWH le quitó la vida. Eso fue lo que desagrado a
YHWH, no la eyaculación a tierra en sí misma, sino la razón o motivación que
lo llevo a hacerlo.

No existe en la Torá un mandamiento que especifique la masturbación

como un pecado, para eso debería decir algo así: “no te masturbarás”, pero no
lo dice, el problema con muchas personas en su mayoría hombres es que
cuelan el mosquito pero se tragan el camello, con esto quiero decir que creen
que la masturbación es pecado, y creen que dejando de hacerlo el problema se
resolvió, eso evita definitivamente que traten el problema de raíz.

Una vez un hombre como de 37 años de edad y soltero, se me acercó y

me pregunto sobre la masturbación, el se sentía muy mal por lo que hacía,
porque había escuchado una enseñanza que habla sobre los demonios que se
engendran cada vez que el semen es echado a tierra, mi respuesta fue
inmediata, no te preocupes por la masturbación le dije yo… menos mal que no
te acostaste con la mujer de tu prójimo o buscaste los servicios de una
prostituta, eso sería peor para ti, pero a la verdad, todo esto te pasa porque a

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tu edad aun no tienes esposa, lo que si debería preocuparte y deberías
resolver, le dije… es el ¿porqué a tu edad has sido incapaz de formar un hogar,
¿tan egoísta eres que no puedes amar a una mujer y al mismo tiempo dificultas
el que una mujer te ame? Cuando resuelvas esto en tu vida, no tendrás porque
preocuparte por la masturbación.

LA PROSTITUCIÓN

Como lo vimos anteriormente la palabra que designa a una mujer que

cobra por servicios sexuales es la misma que designa a la mujer soltera que lo
hace gratis, o sea por placer, esta palabra es “zaná”. Así que bíblicamente la
degradación espiritual a la que se expone el hombre al contratar una mujer
para que lo haga eyacular es la misma a la que un hombre se expone cuando
encuentra una mujer soltera dispuesta a hacerlo por propio placer. Aunque
socialmente parecen estos dos casos como polos opuestos, al parecer bíblico
no lo son.

Las razones que llevan a una persona a hacer este tipo de actos, es la
misma que los lleva a la masturbación, el huir del compromiso espiritual de
buscar una pareja para hacerse ejad, y querer gozar del placer de la relación
sexual sin el compromiso del matrimonio, en otras palabras es jugarle la vuelta
a YHWH, gozar del medio que El le dio, sin alcanzar el fin que es la razón del
medio.

Cuando esto es así, cualquier mujer es vista como un objeto necesario

para alcanzar el placer, la eyaculación, no importa si tengo que invertir en ella
para conquistarla, o simplemente pagar sus servicios, en todos estos casos las
dos personas están de acuerdo en su estatus, son simplemente objetos para
lograr placer o dinero.

Así como el hombre paga dinero para obtener el placer sexual, la

prostituta provee el sexo para obtener dinero, entonces ambos hacen lo mismo,
tan decadente es la prostituta como el hombre que la contrata, ambos copulan
por un intercambio de intereses.

Al convertirse la mujer en un instrumento sexual que se alquila, ella se

esta des humanizando, se está rebajando ella misma a un nivel animal, y
profanando el sexo que es santo, pero el hombre que busca sus servicios
porque los necesita, está a ese mismo nivel, y ve en esa mujer alguien igual a
él, es más según algunos cabalistas, el hombre está proyectando su imagen en
la prostituta, por lo que el utilizar los servicios de la prostituta significa un
descenso espiritual bárbaro, o la manifestación de un nivel espiritual bajo,
copular con una prostituta es atentar contra mi propia naturaleza humana.

Por eso dijimos anteriormente que entre solicitar los servicios de una
prostituta y la masturbación, la última es menos dañina, aunque con esto no la
estamos avalando.

AMBAS PRÁCTICAS

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 Tanto la masturbación como la utilización de los servicios de una
prostituta, son la solución para personas que en lugar de arriesgarse a los
altibajos de una relación perdurable, en lugar de emprender una empresa de
buscar y conseguir una mujer para cuidarla, mantenerla y honrarla, prefieren
desperdiciar todo ese potencial y echarlo a tierra o depositarlo en una vagina
de uso común.

Ambas prácticas desvían el propósito del deseo sexual en el hombre, de

buscar una pareja para unirse a ella para toda la vida, convirtiéndose ambas
prácticas en acecinas de la posibilidad de un individuo de relacionarse y unirse
con aquella persona que necesita para cumplir su propósito de vida, ambas
prácticas estorban y limitan el crecimiento espiritual del individuo, evitándole
avanzar en un camino de redención que el Trono de la Gracia ha trazado para
él.

R. Yehuda ben Israel