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    Iglesia San Vital de Ravena

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    Humberto Ortiz Buitrago
    El documento describe la Iglesia de San Vital de Ravena en Italia. Fue construida alrededor de 526 sobre un templo del siglo I dedicado al mártir San Vital. Combina estilos tradicionales con nuevas técnicas de construcción de templos. Tiene planta octogonal, dos pisos de ladrillo y una cúpula de 18 metros formada por tubos de cerámica dispuestos en espiral. El interior garantiza buena iluminación a través de ventanales en arcos.

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    El documento describe la Iglesia de San Vital de Ravena en Italia. Fue construida alrededor de 526 sobre un templo del siglo I dedicado al mártir San Vital. Combina estilos tradicionales con nuevas técnicas de construcción de templos. Tiene planta octogonal, dos pisos de ladrillo y una cúpula de 18 metros formada por tubos de cerámica dispuestos en espiral. El interior garantiza buena iluminación a través de ventanales en arcos.

    Descripción original:

    Arte cristiano imperial

    Título original

    Iglesia san Vital de Ravena

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    El documento describe la Iglesia de San Vital de Ravena en Italia. Fue construida alrededor de 526 sobre un templo del siglo I dedicado al mártir San Vital. Combina estilos tradicionales con nuevas técnicas de construcción de templos. Tiene planta octogonal, dos pisos de ladrillo y una cúpula de 18 metros formada por tubos de cerámica dispuestos en espiral. El interior garantiza buena iluminación a través de ventanales en arcos.

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    Humberto Ortiz B.

    1 minuto con las artes

    Iglesia san Vital de Ravena


    En el 527 fue coronado, en Constantinopla, Justiniano I (483-565), quien asumió ser el
    sucesor de los césares romanos y, por tanto, el soberano de todo el imperio, aunque varias
    provincias estuviesen, temporalmente, bajo el gobierno de los vasallos traidores; con estas
    ideas decide, en nombre de la verdad cristiana, restaurar el antiguo poder de Roma. En el
    540, su ejército depone a los ostrogodos de Ravena, quienes los siguientes años reconquistan
    brevemente la ciudad, para, en el 552, volver a caer definitivamente ante las fuerzas del
    cristianismo imperial.
    Esta iglesia se había levantado alrededor del 526 sobre un templo del siglo I dedicado al
    mártir San Vital que fue incorporado a la nueva estructura. Se desconoce quién o quiénes
    fueron los arquitectos, pero la obra, finalizada veinte años después, muestra una lúcida
    combinación de estilos tradicionales, lograda con nuevas técnicas de levantamiento de
    templos que habían sido ya probadas en la capital del imperio oriental. Desde su
    consagración en el 547 fue el templo oficial del nuevo gobierno ortodoxo de la ciudad.
    La Iglesia de san Vital de Ravena tiene la planta octogonal propia de las sepulturas
    romanas de los mártires. El número ocho se relacionaba con la resurrección.
    El exterior es sobrio y de dos pisos, está hecho de ladrillos, salvo la cúpula que está
    formada con tubos de cerámica, insertados unos en otros y dispuestos en forma de espiral
    concéntrica; tiene casi dieciocho metros de altura. La sostiene y la oculta un cimborrio
    también octogonal. El edificio está rodeado de grandes ventanales de arcos de medio punto
    en las dos plantas, así como en todas las paredes que forman el cimborrio, lo que garantiza
    una buena iluminación interior. Los muros están reforzados con grandes arbotantes.
    El atrio que antecedía a la iglesia se hizo un claustro benedictino en el siglo X. La
    entrada principal era por un nártex descentrado al oeste: el lado de las tinieblas. Ese espacio
    formaba un rectángulo tangencial donde se abrían dos puertas al interior de la iglesia: la del
    lado de los evangelios, para los hombres; la del lado de las epístolas, para las mujeres; si
    estaban casadas ellas podía asistir a misa con sus maridos desde la tribuna, a la que se
    llegaba por las torrecillas a los extremos del nártex; una fue sustituida por un alto
    campanario en el siglo XIII.
    En el lado del nacimiento del sol sobresale un ábside poligonal, algo más alto que el
    techo del templo y flanqueado por dos torrecillas rectangulares seguidas por dos capillas
    circulares más bajas. Al lado de la torrecilla norte hay una entrada al templo; otra puerta
    está en el lado sur de la construcción.
    El aspecto de la iglesia muestra un complejo arquitectónico organizado y centralizado
    alrededor de la gran cúpula que simbolizaba el cielo.

    Caracas, octubre 2020

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