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    Identidad Nacional Paraguaya

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    Gloriichimi Cáceres
    El documento discute la importancia de la educación en la construcción de la identidad nacional paraguaya y la participación de los pueblos originarios. Argumenta que la educación debe reconocer el mestizaje y las culturas indígenas como parte fundamental de la identidad paraguaya. También sostiene que se necesitan pedagogías que eliminen la discriminación de los pueblos originarios y fomenten el bilingüismo y la biculturalidad. Concluye que la transformación educativa debe tomar en cuenta las perspectivas de los pueblos originarios y revalor

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    Identidad Nacional Paraguaya

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    El documento discute la importancia de la educación en la construcción de la identidad nacional paraguaya y la participación de los pueblos originarios. Argumenta que la educación debe reconocer el mestizaje y las culturas indígenas como parte fundamental de la identidad paraguaya. También sostiene que se necesitan pedagogías que eliminen la discriminación de los pueblos originarios y fomenten el bilingüismo y la biculturalidad. Concluye que la transformación educativa debe tomar en cuenta las perspectivas de los pueblos originarios y revalor

    Descripción original:

    Breve ensayo sobre la cultura y formación de la identidad nacional paraguaya.

    Título original

    Identidad nacional Paraguaya

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    El documento discute la importancia de la educación en la construcción de la identidad nacional paraguaya y la participación de los pueblos originarios. Argumenta que la educación debe reconocer el mestizaje y las culturas indígenas como parte fundamental de la identidad paraguaya. También sostiene que se necesitan pedagogías que eliminen la discriminación de los pueblos originarios y fomenten el bilingüismo y la biculturalidad. Concluye que la transformación educativa debe tomar en cuenta las perspectivas de los pueblos originarios y revalor

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    Pueblos originarios y la educación del Paraguay

    Karina Hugo

    Especialista en Educación y Creadora de modelos pedagógicos.

    La educación, como proceso de socialización y trasferencia cultural, es la herramienta idónea para


    ayudar a fortalecer la identidad y a la vez, para enfrentar los retos educativos más trascendentes del
    Paraguay, uno de ellos, por ejemplo: la biculturalidad.

    ¿Cómo participar de la construcción social de la identidad nacional? ¿Qué hacer para para defender o
    afirmar la identidad nacional? ¿Cuál es la escala de valores a considerar en una Transformación
    Educativa? Estos son aspectos que desde la cartera de Educación deben ser reflexionados e incluidos en
    todas las acciones de la Transformación Educativa, como piedra angular en la búsqueda de la
    construcción de una perspectiva de identidad nacional, partiendo de los pueblos originarios, cuyos
    saberes y cosmovisión además de ser incluidos deben ser revalorizados.

    La educación ha sido y sigue siendo el espacio imprescindible del proceso que construye y promueve la
    identidad, por lo que es una obligación que la política educativa nacional asuma responsable,
    sistemática y seriamente la característica central de la identidad: el mestizaje. Este reconocimiento
    implica aludir a la vertiente de los pueblos originarios en la formación de la identidad nacional, que es
    absolutamente necesaria para superar después de 500 años, el sufrimiento que trajo aparejado dicho
    mestizaje: violencia, discriminación y negación cultural.

    En otras palabras, hasta nuestros días no es bien visto ser mestizo y mucho menos indígena, porque ello
    trae escondido un sinnúmero de frustraciones, silencios y ocultamientos. La educación es el camino para
    empezar a ponerle voces, rostros y esperanzas a los pueblos originarios marginados y olvidados de la
    historia oficial. De ahí la importancia de debatir y socializar ideas sobre la educación de pueblos
    originarios en su componente de profesionalización y actualización docente.

    La biculturalidad y en especial el bilingüismo, requieren de pedagogías que decolonialicen las prácticas


    educativas y complementen los esfuerzos para eliminar la discriminación y las asimetrías sociales que
    sufren los pueblos originarios y la gran población mestiza.

    Ninguna Transformación Educativa que pueda ser concebida desde criterios de equidad e inclusión,
    debe omitir el significado, socialización y comprensión profunda del concepto de cultura y su extensión
    a “cultura paraguaya”, sus características, sus manifestaciones, ya que, en particular, la educación
    contribuye a la formación de la identidad y a generar un imaginario de la cultura propia. Asimismo,
    contribuirá a valorar el relato de creación de los pueblos originarios como elemento fundante de la
    identidad y su origen, para lograr comprender el rol de la escuela en este eje temático.

    Tomar como punto de partida la Transformación Educativa, desde la perspectiva de los pueblos
    originarios, con el fin de reflexionar sobre su rol como mediadores de la materialización de la cultura
    paraguaya con todos sus elementos y su repercusión en el pensamiento social y cultural del Paraguay,
    muy especialmente en el de las generaciones jóvenes, por fin podrá hacer la diferencia en la
    reformulación del nuevo y materializable horizonte de una nueva educación basada en la identidad
    nacional de todos los paraguayos.

    Artículo redactado en base al libro “Perspectivas de educación. Cosmovisión y


    Etnoterritorialidad” autoría Lic. Karina Hugo.

    Antecedentes de la cultura Paraguay


    Actividad.
    1. Lee íntegramente las informaciones que nos retrata los antecedentes de la cultura paraguaya.
    2. A modo de ensayo escribe una síntesis del Paraguay en cuanto a su identidad nacional, sus
    características y su educación.

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