El brahmanismo es una antigua religión india derivada de la religión védica y que precedió a las

religiones como el hinduismo o el budismo. Es una de las religiones más antiguas e importantes de
la India que apareció hace unos 3000 años. Los fundadores fueron los invasores arios que llevaron a
la India sus tradiciones. Utilizan como fuente los libros sagrados que tienen los hindúes como los
cuatro Vedas, los poemas Ramayana y Maha Bharata, y los tratados filosóficos que han perdurado a
través de la historia.

Es una religión que ha coexistido durante mucho tiempo con el hinduismo, e incluso hay quien dice
que el hinduismo es una versión moderna del brahmanismo, y que son la misma religión. Se dice
que tiene unos 280 millones de fieles.

Es una religión con muchísimas divinidades, dando mucha importancia a Brahma, Visnu y a Shiva.

El brahmanismo inculca el amor hacia los animales y a todo ser viviente.

Permiten la poligamia y el divorcio, pero nunca el adulterio.

La aportación más importante del brahmanismo es la existencia del karma, la transmigración y

reencarnación de las almas así como la distribución de la sociedad en castas. Esta distribución de la
sociedad tiene una creación mítica que dice que el dios Brahma creó las siguientes castas para
poblar la tierra:

 Los brahmanes que surgieron de su boca. Es la clase privilegiada, los sacerdotes, médicos y
eruditos.
 Los kshatrias que surgieron de sus brazos. Son los militares y los jefes políticos.
 Los vaisias que surgieron de sus muslos. Son los comerciantes, artesanos y campesinos.
 Los sudras que surgieron de sus pies. Son los esclavos.

El brahmanismo dice que por medio de las reencarnaciones y las buenas o malas obras realizadas se
puede mejorar el alma llegando a una casta superior o inferior según el caso.

Esta religión defiende la eternidad del mundo con ciclos donde este mundo acaba, para luego
renacer inmediatamente. La perfección original del mundo se va llenando de imperfecciones, como
en momento actual que vivimos, y se llega a un cataclismo. Pero después de millones de años el
mundo resurgirá para comenzar un nuevo ciclo.

Surgirá entonces el primer hombre que es llamado Manú.

Como los brahmanes surgen de la boca del dios Brahma tienen el poder de dictar aquello que crean
más conveniente. Los brahmanes no podían ser condenados ni por el rey, aunque hubieran hecho el
peor crimen. No pagaban impuestos y tenían derecho a recibir la protección del rey que estuviera en
el poder.

Practicaban las tres ofrendas diarias. Por la mañana hacían purificaciones con agua, ceniza y
productos de la vaca. Al mediodía recitaban mantras y al atardecer hacía invocaciones dirigidas al
sol. Es una religión que adora a las imágenes y promueve la peregrinación a lugares sagrados.
Vamos a citar a continuación ciertos libros sagrados en la religión brahmánica:

 Mahabharata. Es una obra épica de la dinastía Bharata. Consta de 100.000 versos que se
han conservado en manuscritos y se ha transmitido de manera oral. Cuenta la batalla entre
los hijos de Pandu y los hijos del hermano de Pandu. Esta batalla lleva casi a la destrucción
de la raza. En este libro sagrado se llega a mencionar el Bhagavad Gita.
 Ramayana. Es un poema épico de suma importancia ya que además de influir mucho en la
cultura india del pasado, sigue influyendo en la actual India.
 Veda. La palabra veda significa conocimiento en sánscrito. Consta de varios libros con
escritos muy antiguos. Se hace una clasificación distinguiendo la Rig-veda, Sama-veda,
Yajur-veda y la Atharva-veda.
 Sutras. Exponen la tradición vedica y tienen un gran valor científico. Los Grhya-sutras
hablan de ritos domésticos y los Dharma-sutras de costumbres religiosas y sociales.

Principales dioses:

1. Desde tiempos inmemoriales Brahma es considerado el dios de la creación por la tradición hindú.

Como otros mitos, Brahma encarna las explicaciones sobre los orígenes del mundo y de los
hombres, allí donde la memoria de los pueblos antiguos se pierde y se desvanece.

En los antiguos textos como el Dharma Shastra se relata que el universo estaba sumido en una
completa oscuridad, indistinguible e incognoscible, sumergido en un estado de inconsciencia y
oscuridad. De esa oscuridad e inconsciencia del universo el irresistible Señor (Brahmán), existente
por sí mismo, se manifestó a sí mismo y creando este universo con los cinco elementos, disipó la
oscuridad en la que se hallaba sumido.

2.Vishnú es el dios hindú de la preservación y la bondad,. Se lo considera como la figura más

importante de la Trimurti, la tríada divina. Al ser el creador del universo, fue él quien decidió
desdoblarse en tres facetas, y así surgieron Shiva y Brahma.

Para los hindúes, Vishnú encarnó en la India en la forma de distintos avatares. Dos de los más
importantes y conocidos son Rama y Krishna. Se trata del séptimo y el octavo avatar
respectivamente.

3. Shivá es el dios destructor en la Tri-murti.

Shivá tiene tres ojos, uno de los cuales está en medio de su frente (denotando su capacidad de ver
las tres divisiones del tiempo: pasado, presente y futuro), su piel es de color azul grisáceo (cubierta
de cenizas).
Las fiestas sagradas y las celebraciones que se hacen dentro del brahmanismo son las siguientes:

 Makar Sankranti. Así se llama a la transición del sol de sagitario a capricornio en el

hemisferio norte en invierno. Simboliza ir de un lugar a otro, así como la socialización
de una persona con otra. Se celebra el 14 de enero.
 Vasant Panchami. Se celebra el 17 de febrero y es dedicado a Saraswati, dios del
aprendizaje.
 Mahasivaratri. Se celebra el 13 de marzo. Es uno de los festivales más importantes y se
celebra en honor a Shiva.
 Holi. Se celebra el 28 de marzo en honor al rey de asuras.
 Nuevo año brahmánico. Se celebra el 13 de abril.
 Semana de Ramayana. Se celebra del 13 al 21 de abril en honor al texto sagrado de los
brahmanes.
 Ramanamavi. Se celebra el 21 de abril.
 Januman Jayanti. Se celebra también el 21 de abril en honor a la leyenda del origen.
 Raksha Bandhan. Se celebra el 22 de agosto.
 Krishna Janmashthami. Se celebra el 30 de agosto en honor al amor que sentía el rey
kansa por su hermana Devaki.
 Ganesh Chauth. Se celebra el 10 de septiembre en honor al doble significado de la
palabra, tanto físico como espiritual.
 Pitr-Paksha. Se celebra el 21 de septiembre en honor a los ritos donde se dan ofrendas
a los dioses.
 Navaratri. Se celebra del 7 al 15 de octubre en honor al Maya.
 Deepavali. Se celebra el 4 de noviembre en honor al dios Lakshmi.
 Año nuevo del Vikram. Se celebra el 5 de noviembre.
El brahmanismo se puede dividir en 4 partes:

BRAHMANISMO O VEDISMO TEMPRANO:

La religión del periodo védico era comparativamente simple. Consistía en la adoración de muchas
deidades, grandes y pequeñas, la personificación de las fuerzas de la naturaleza. Eran las principales
entre ellas:

-Varuna, el cielo que todo lo comprende, hacedor y señor de todas las cosas y sostén de la ley moral.

-Surva, el enemigo de la oscuridad y el que trae bendiciones;

-Pushan, el que fertiliza

-Mitra, el omnisciente amigo de lo bueno, el vengador de la deshonestidad;

-Savitar, el iluminador, el que despierta al hombre para su actividad cotidiana, y

-Vishnu, de quien se dice ha medido la tierra de tres trancos y ha proporcionado las ricas pasturas a
los mortales;

-El dios del aire, Indra, quien como Marte es también el poderoso dios de la guerra, quien liberó de
las nubes a la serpiente Ahi (o Vritra), la estimulante lluvia;

-Rudra, posteriormente conocida como Siva, la bendita, la diosa de la tronante tormenta

destructiva, y objeto de temor para los malvados, pero amiga de los buenos;

-Agni, el dios del fuego, amigo y benefactor del hombre, morando en sus corazones y llevando a los
dioses sus plegarias y ofrendas en sacrificio;

-Soma, el dios de aquella misteriosa planta cuyo embriagante jugo era tan querido de los dioses y de
los hombres, protegiéndolo de la enfermedad, confiriendo fortaleza y asegurando la inmortalidad.

En este período temprano no había templos. Las ofrendas a los dioses se hacían sobre pequeños
montículos de tierra o piedras, a menudo la hacía la cabeza de la familia, pero en los sacrificios más
importantes y complicados lo hacía el sacerdote, o el Brahmán, junto al jefe de familia. El objetivo
de todos los sacrificios era proporcionar un fortalecedor alimento a los dioses y asegurarse a cambio
sus bendiciones. Las víctimas humanas, aunque raras, no eran del todo desconocidas, pero las
víctimas animales eran de uso diario en este período.
BRAHMANISMO POPULAR

La transformación hacia un Brahmanismo popular se debió en gran medida a la influencia de los

brahmanes, o sacerdotes. Debido a su excesiva afección a las palabras y formas simbólicas, los
detalles del ritual se tornaron más y más intrincados

En el Brahmanismo popular de este período, la idea de retribución por el pecado fue hecha para
adoptar las consecuencias más rigurosas y de más largo alcance, de las cuales, excepto por la
oportuna penitencia, no había escapatoria. Del mismo modo que toda buena acción contaba con la
certeza de una futura recompensa, toda mala acción estaba destinada a portar sus frutos de miseria
futura. Esta era la doctrina del karma (acción) con la cual estaba cercanamente conectada la nueva
idea de la reencarnación.

BRAHMANISMO PANTEISTA

La notable tendencia monoteísta en los himnos Védicos tardíos se hizo más y más intensamente
sentido en los altos círculos Brahmánicos hasta que dio surgimiento a nueva deidad, una creación
de los sacerdotes Brahmánicos. Ella fue Prabjapati, señor de criaturas, omnipotente y supremo, más
tarde conocido como Brahmá, el creador personal de todas las cosas. Pero en tal búsqueda del señor
supremo y creador, ellos fueron diferenciándose ampliamente del monoteísmo Cristiano. Los dioses
del antiguo panteón no fueron repudiados sino que fueron todavía adorados como las diversas
manifestaciones de Brahmá.