Filosofia - Sistemas Eticos
Filosofia - Sistemas Eticos
Filosofia - Sistemas Eticos
Zenón de Citio (336 a. C. – 264 a. C.): fundador del estoicismo. Era un rico
comerciante de la ciudad de Citio, en la isla de Chipre, que perdió todos sus bienes
en un naufragio. A partir de este evento estudió filosofía en Atenas con diferentes
maestros hasta que desarrolló la escuela filosófica estoica.
Crisipo de Solos (c. 281/78 a. C.-c. 208/05 a. C): discípulo de Zenón y continuador
de su escuela.
Epicteto (55 d. C-135): filósofo romano de origen griego que fue esclavo gran parte
de su vida. Alrededor del año 93 fundó una escuela estoica en Nicópolis (Grecia), la
cual alcanzó una gran fama.
Lucio Anneo Séneca (c. 4 a. C.- 65d. C.): filósofo y político romano cuyas obras son
la principal fuente de estudio del estoicismo antiguo.
El escepticismo es una corriente filosófica que pone en duda todo lo que
hay, así como la relación individuo-mundo. La verdad, aseguran, no existe y el
caso de que existiera, el ser humano no es capaz de conocerla.
PRINCIPALES PENSADORES:
Pirrón (c. 360- c. 270 a. C.). Padre del escepticismo, se dice que fue un gran
viajero que conoció culturas lejanas junto al ejército de Alejandro Magno. Todo
ese bagaje le permitió poner en duda muchas de las verdades tradicionales de
su pueblo.
Timón el Silógrafo (c. 320-230 a. C.). Filósofo griego y poeta satírico, fue
discípulo de Pirrón y de Estilpón de Megara, y casi todo lo que sabemos de él
proviene de la obra de Diógenes Laercio. Se dice que era sumamente
elocuente, pero pobre.
Sexto Empírico (c. 160-210). Médico y filósofo romano de origen griego, a
quien debemos la mayoría de los preceptos del escepticismo pirroniano, en su
obra Esbozos Pirrónicos.
Luciano de Samósata (125-181). Escritor romano de origen sirio que utilizó la
lengua griega, perteneciente a la llamada Segunda sofística. Junto a Sexto
Empírico fueron los últimos escépticos de la Antigüedad.
Es una ética procedimental, pues no trata de contenidos de la moral sino del
procedimiento para establecer la validez de la norma moral
ORIGEN Comienza en los años sesentas del siglo XX, surge en Frankfurt
Alemania, de la mano de J. Habermas y Apel, una nueva propuesta ética que se
va configurar como una de las teorías más importantes de la filosofía: la ética
dialógica, o como también se llama, ética discursiva o ética comunicativa.
La personalidad del virtuoso se caracteriza desde la infancia o en un primer
contacto con un instrumento musical, por una extrema y no común facilidad
para ejecutar o tan solo interpretar la música, muchas veces sin un bagaje
teórico, en géneros asociados a una espontánea vena creativa.
FUNDADOR Por encima de todos ellos, probablemente, la figura paradigmática
del virtuosismo es Niccolò Paganini.
Es la doctrina de aquello que es útil y en donde destaca la idea que establece
que la utilidad es el principio moral que se ubica por encima del resto de las
cosas. Sería pues, una doctrina moral/ética.
Sus adherentes, llamados cristianos, comparten la creencia de que Jesús de
Nazaret es el Hijo de Dios y el Mesías (en griego, Cristo) profetizado en el
Antiguo Testamento y que sufrió, fue crucificado, descendió al infierno y
resucitó de entre los muertos para la salvación de la humanidad.
El único texto que debe tenerse en cuenta es la Biblia, siendo la palabra de Dios y
en consecuencia de donde se debe sacar toda la información.
La salvación tras la muerte es solo para las personas que tengan fe, por lo que
las buenas acciones no llevan al cielo.
No creen en la mayoría de los sacramentos, tan solo utilizando el bautismo y la
eucaristía, y considerando que los otros no son necesarios para ser un buen fiel.
Todos los miembros de la Iglesia son iguales, por lo que no deben existir
personas que supuestamente están más cerca de Dios.