UNIVERSIDAD ESTATAL DEL VALLE DE ECATEPEC

Licenciatura en Acupuntura Humana Rehabilitatoria

Repaso de la fisiología de los Zang Fu

Clínica Propedéutica
MCYH Selene Vásquez Medina

1411
Equipo:
Galvan Galicia Jazmin
Hurtado Cruz S. Michelle
Sánchez Pichardo Johana D.
FENÓMENO MADERA
 Tiende al
Emoción: Cólera Tiende a la exceso y a
Líquidos: lagrimas expansión. desbordarse Rige el drenaje
Tejidos: tendones No soporta la de Qi y xue y la dispersión
Manifiesta: uñas opresión o estar
Somática: ojos constreñido. Regulación de
Temporada: Regula el Qi emociones
primavera Correspondencias de todo el (cuando el Qi
organismo, circula
su libre libremente el
circulación y espíritu esta en
Libera la cantidad movimientos. paz)
de Sangre
HÍGADO
regulariza el volumen Favorece el
necesaria para la Estimula la digestión y
sanguíneo metabolismo de los
actividad de cada asimilación de alimentos
Líquidos orgánicos y
parte del cuerpo produciendo la Bilis.
permite el drenaje
del Agua y de la
Humedad.
permite nutrir los tendones Rige el Asegura la regulación
y los ojos, regularizando el almacenamiento Disfunción del Chong Mai y Ren
Chong Mai, prevenir las de la sangre Mai(importantes en
hemorragias uterinas Nerviosismo, susceptibilidad o ginecología)
depresión, trastornos digestivos y
conserva una cierta cantidad
hepatobiliares, estancamientos de Qi
de Sangre que lo impregna y trastornos oculares,
y estasis de la Sangre,
lo nutre, al mismo tiempo que agujetas y debilidad de los
acumulaciones de los líquidos
permite el control del Yang del tendones, hemorragias
(ascitis, Mucosidades, Edemas...),
Hígado (la Sangre es de
trastornos menstruales, dificultades
naturaleza Yin)
durante el embarazo, leucorreas...
 Almacena un líquido
puro (bilis)el cual rige
el aspecto psicológico.

Sensibilidad a las
conmociones afectivas,
indecisión, timidez, Se considera No es una vía de
aprensión, insomnio entraña transito/transformación
particular por: de productos de la
digestión
VESÍCULA
BILIAR
Disfunción

Rige el almacenamiento y
secreción de la bilis
Rige la acumulándola hasta
determinación evacuarla al ID

Elaboración del juicio, decisión, sin Disfunción Trastornos digestivos (asco

depender de emociones o presión a la comida, diarrea),
psicológica. durante humedad-calor
Resistencia al desarrollo de (ictericia, amargor de boca,
enfermedades psicosomáticas. náuseas y vómitos).
FENOMENO FUEGO
 Del Corazón, que alberga el
Rige la Sangre y
Shen, depende la armonía general
de las Visceras. Por esta razón es los Vasos (Xin Zhu
por lo que se le compara con el Xue Mai).
El Corazón rige la soberano en el Su Wen. De naturaleza
actividad mental y Yang
espiritual (Xin Zhu She
Zhi).
Rige las funciones de
calentamiento del
EN CASO DE conjunto del
DISFUNCIÓN: insuficiencia organismo.
de la Sangre (tez pálida...),
la circulación (tez y lengua
violáceas, precordalgias...).
Su estación es el
verano
El Corazón
engendra la CORAZÓN EN CASO DE DISFUNCIÓN: alteración del
Sangre» (Xin
psiquismo (confusión, perturbaciones
Shen Xue).
mentales...) o desorganización de la actividad
visceral (trastornos digestivos, endocrinos,
Estos dos aspectos complementarios sexuales...).
tienen que ver, respectivamente, con el
Es el centro de la
Qi y con la Sangre del Corazón, cuyo Interviene
circulación y constituye
equilibrio es primordial, al permitir una igualmente en la junto con los Vasos una
pulsación regular y una circulación formación y en la red cerrada en la que,
armoniosa que se manifiesta regeneración de la gracias a su actividad de
especialmente en el brillo de la tez del Sangre propulsión, circula el
rostro.
líquido sanguíneo.
 EN CASO DE DISFUNCIÓN:
El Intestino delgado rige la recepción y
heces blandas, lientéricas
la transformación de las materias
(presencia de alimentos no
(Xiao Chang Zhu Shou Sheng Re Hua
digeridos) y orinas espaciadas
Wu).
y poco abundantes

El Intestino delgado envía

Recoge las sustancias salidas del
la parte sólida de los INTESTINO Estómago y continúa su transformación,
residuos hacia el Intestino DELGADO para permitirle la extracción de las
grueso y su parte líquida
sustancias nutritivas.
hacia la Vejiga.

El pasaje de la Esencia EN CASO DE DISFUNCIÓN:

de los alimentos hacia el perturbación del tránsito, dolores
medio interior se produce abdominales, diarreas, heces
en este nivel, a través de blandas...
las vellosidades
intestinales.
El Intestino delgado rige la secreción
y la separación de lo Claro y de lo
Turbio (Xiao Chang Zhu Mi Bie Qing
Zhuó).
 Fuego ministerial Pericardio funciona como una
relacionados a los órganos capa externa del corazón,
internos Riñón, hígado, San protegiéndolo de las agresiones
Jiao, vesícula biliar y de factores patógenos externos El pericardio es el
pericardio emperador y de el
proceden la alegría y
la felicidad

Los puntos situados en su canal

son frecuentemente utilizados
para tratar problemas El pericardio no se
emocionales causados por nombra más que un
dificultades en relaciones. contexto de
enfermedad
infecciosa debida a
Influye en las relaciones
PERICARDIO calor externo .
que un individuo
mantiene con los demás

Muchos puntos del canal de Gobierna la sangre y

del pericardio tienen alberga la mente
Centro del tórax influencia sobre el estado
mental y emocional del
individuo.
El Jiao Superior, Shang Jiao “上
焦” está formado por la cabeza
y el pecho, e incluye el corazón El San Jiao como uno de los
y los pulmones. Se caracteriza Termino "Tong" que significa
seis órganos yang "El San Jiao
por su función ascendente y hacer circular o asegurar el
es el oficial encargado de la
hacia el interior. Desde el punto paso libre . "Chu" que
irrigación y del control de las
de vista de líquidos, se dice que significa excretar o mejor
vías del agua "
"dejar ir"
es como una neblina. Se
relaciona con el espíritu Shen.
Asume la función de dejar ir
en la relación con el Qi
protector en el Jiao superior ,
El Jiao Medio, Zhong Jiao “中 con el Qi nutritivo en el Jiao
San Jiao es un
焦” comprende desde el plexo medio y con los líquidos
término especial
solar hasta el ombligo, orgánicos con el Jiao inferior
que se utiliza para
incluyendo el estómago y el
dividir el tronco y
bazo. Le corresponden las
la distribución de
funciones de digestión,
los órgano San Jiao tiene nombre pero carece de
absorción y distribución
(fermentación) y se relaciona la forma , lo que implica que se trata de
una modalidad de movimiento, pero que
energía Qi.
SAN JIAO no es poseedor de una configuración
sustancial.

El Jiao Inferior, Xia Jiao “下焦

” comprende el bajo abdomen,
incluye los riñones, el hígado,
la vejiga y los intestinos.
Función de evacuación de los Es la vía que sigue el Fuego
desechos, líquidos y sólidos. Auxiliar, el Ming Men, para
Relacionado con la esencia calentar a todos los Zang-fu
Jing.
FENOMENO TIERRA
 El Bazo rige la El Bazo es un órgano En los
producción y el En las esencialmente metabólico que Líquidos: la
El Bazo hace ascender la parte control de la Sangre Emociones: el interviene en la producción de los saliva(Xian)
pura de los alimentos, mientras (Pi Zhu Sheng Xue pensamiento, sustratos corporales.
que el Estómago hace Tong Xue). la reflexión
descender la parte turbia

El Bazo rige el ascenso de lo Recibe fácilmente

Bazo le gusta la
«puro» (Pi Zhu Sheng Qing). Lo los excesos de
Sequedad y teme
«puro» {Qing) hace referencia a la Humedad del cuerpo
la Humedad
esencia sutil de los alimentos que que le hacen sufrir
es transportada hacia el Pulmón.
Corresponde a la
EN CASO DE DISFUNCIÓN:
quinta estación china,
trastornos digestivos (disminución
que se sitúa entre el
de apetito, distensiones
abdominales, heces blandas,
BAZO/PANCREAS verano y el otoño.
adelgazamiento...) o del
Rige el transporte y la transformación
metabolismo de los Líquidos
(Pi Zhu Yun Hud). Se trata
(Mucosidades, Edemas...).
principalmente de las
transformaciones llevadas a cabo por
Un aspecto de esta doble El papel del Bazo es el de extraer la digestión y el metabolismo.
función concierne directamente las esencias suti les de los
a los alimentos, sólidos y líqui alimentos y de las bebidas
dos, lo que va a servir de base a recibidas por el Estómago, y
la protección del Qi, de la después transportarlas a todo el
Sangre y del Jing adquirido cuerpo a fin de nutrir los tejidos
 EN CASO DE Esta acción es
DISFUNCIÓN: repleción y complementaria a la El Estómago rige la
distensión dolorosa del del Bazo que hace recepción y la
Estómago, Qi del ascender la parte descomposición de los
Estómago a pura de los alimentos y de las bebidas
contracorriente (náuseas, alimentos (Wei Zhu Shou Na Fu Shu
vómitos, eructos, Shui Gu).
regurgitaciones, hipo),
estreñimiento

Después de haber transitado por la

boca y haber atravesado el
Se ejerce sobre la parte turbia de esófago, los alimentos se acumulan
los alimentos que prosigue su en el Estómago, donde sufren una
camino hacia los Intestinos. transformación física y química
antes de ser evacuados hacia el
ESTOMAGO Intestino delgado .
(Wei)
El Estómago rige el
transporte y el descenso
(Wei Zhu Tong Jiang). El
movimiento específico del
Estómago es el descenso. EN CASO DE DISFUNCIÓN:
pérdida de apetito, sensación de
repleción, disminución de la
velocidad de la digestión, dolores
gástricos, eructos con náuseas,
regurgitaciones...
FENOMENO METAL
 Emoción:
tristeza/abatimiento Representa la barrera de Sufre especialmente
Líquido: secreción protección del organismo con la sequedad
nasal recibiendo a todo agente como su temporada
Tejidos: piel y vellos patógeno externo siendo de otoño
Manifiesta en: voz afectado por todas las
Se abre en la : nariz infecciones fáciles de
Correspondencias adquirir

Recibe energía
de alimentos ya
Acumulación de Regula la PULMÓN metabolizada por
Mucosidades o Disfunción circulación de las Rige el qi como aliento el B y E.
de Flemas, “Vías del agua” (energía respiratoria) y
Edemas. el de la energía corporal Zong Qi es el
resultado de ésta
unión; asegura la
Rige la difusión, el respiración y ritmo
descenso y la cardiaco.
purificación Rige la
Disfunción
circulación
de la energía
Qi de P a contracorriente (tos, Regula la apertura Disfunción
asma, disnea), perturbaciones de los poros de la
del metabolismo de los Líquidos piel. Influye en los trastornos respiratorios,
y de la circulación del Qi y de la movimiento de disnea, malestar en el
Sangre. la sangre y pecho; astenia, debilidad de
líquidos la voz y respiración corta.
orgánicos
 INTESTINO
GRUESO

Permite
transportar
y evacuar
Disfunción Rige el las heces
transito de
los residuos
Trastornos de las
heces (diarrea,
estreñimiento),
tenesmo y dolores Absorbe el
abdominales. agua
residual
FENÓMENO AGUA
 Es la “raíz de la vida”
El calor es indispensable o “la raíz del cielo
para que el bazo cumpla sus anterior “
funciones de transporte,
separación y transformación. Controla los huesos, Almacena la energía
Todo esto necesita calor y genera medula y llena Jing esencial,
este es suministrado por la cerebro heredada de los
puerta de la vida padres y determina la
concepción Es la fuente de yin “yin
primordial "es la base de
todas las energías yin
especialmente de hígado,
corazón, pulmón.
Su emoción es el
miedo El ying de Riñón
RIÑÓN permite el nacimiento,
crecimiento y
Controla los dos orificios inferiores son el reproducción
orificio anterior y posterior, el orificio
anterior comprende la uretra y el canal
seminal en los hombres , el orificio
posterior corresponde al ano. Su actividad espiritual Para tratar
es la voluntad desequilibrios de riñón
hay que tonificar yin y
Si la energía de riñón es débil , yang para evita que
la orina puede rezumar sin Es la fuente de yang uno se agote
control, causando incontinencia “yang primordial” es la
o enuresis. Si la esencia de base de las energías
riñón está débil puede haber yang especialmente de
diarreas o prolapso anal bazo, pulmón, corazón
 “Es como un oficial local,
almacena os líquidos para
que puedan ser excretados
Un desequilibrio en
El eje espiritual gracias a su acción de
vejiga puede originar
Cuando la vejiga es transformación del qi”
sentimientos de celos,
deficiente, la persona
desconfianza y
sueña en viajes.
resentimiento crónico.

Relación con Riñón

Su función es eliminar el
La vejiga obtiene el qi para transformar los agua para transformar el
líquidos del riñón y la puerta de la vida. qi.
El riñón depende de la vejiga para
transformar y excretar los fluidos impuros.
La parte sucia de los líquidos
VEJIGA separada por el intestino delgado que
la transforma en orina .La vejiga
膀胱 almacena y excreta la orina. La
La vejiga puede ser vista como el
aspecto yang de riñón por lo tanto transformación necesita qi y el calor
está relacionada con el fuego de la San Jiao inferior la ayuda para es suministrado por el yang de riñón.
puerta de la vida de dónde deriva asegurar que las vías de circulación
su energía . del agua en la parte inferior del
cuerpo estreno libres y abiertas.

El intestino delgado y la vejiga

trabajan juntos para mover los
líquidos en el Jiao inferior.
FLASHCARDS
 FENOMENO MADERA
HIGADO
• Representada árbol – Vegetal nace, crece y expansiona
• Pertenecen a este movimiento, todas las cosas, seres y fenómenos que tengan:
– Nacimiento
– Crecimiento
– Expansión
– Extensión
Es la primera etapa en la cual la energía viene de su máxima contracción y empieza a
crecer de nuevo. Madera es una fase de transición en la cual la energía pasa del
máximo yin (agua) al máximo yang (fuego), por tanto decimos que el agua engendra la
madera y que la madera engendra el fuego.
• Encargada de controlar el tono muscular y la calidad de los
tendones. Llevado al máximo estaríamos hablando de
contracturas.
• Mediante el hígado es la encargada de distribuir la sangre a
aquellos lugares donde se la necesita según el momento y
de almacenarla cuando no se la necesita. Con su energía
débil la sangre no se moviliza bien pudiendo provocar
estancamientos, en cambio un exceso de energía hace que
se libere mucha sangre.
• Garantizar la circulación libre de la energía.
• La firmeza de la madera proporciona valentía, capacidad
para tomar decisiones. La debilidad de madera te vuelve
indeciso, el exceso de energía de madera te vuelve
soberbio.
 FENOMENO MADERA
VESICULA BILIAR
• El Hígado se acopla con la Vesícula Biliar, ambos participan
en la función digestiva. El Hígado produce sustancias (bilis).
La Vesícula Biliar las almacena y libera de acuerdo a su
requerimiento.
• Único órgano yang que almacena un fluido puro.
• Única víscera que no trata con alimentos, bebidas y sus
productos de desechos; además tampoco se comunica con
el exterior
• Influye en la capacidad de tomar decisiones, dar coraje e
iniciativa y controlar el juicio
• Controla los tendones, mientras el H los nutre
con xue, la Vesícula Biliar suministra Qi para
asegurarles movilidad y agilidad.
• Tiene influencia en la calidad y duración de los
sueños. Sí la fuerza de éste es débil, el
individuo despierta temprano por la mañana y
no vuelve a dormir.
 FENOMENO FUEGO
CORAZÓN

CARACTERISTICAS PRINCIPALES
• De naturaleza Yang, rige las funciones de calentamiento del conjunto del organismo.
• Su estación es el verano.
• En las emociones: la alegría (Xi).
• En los Líquidos: el sudor (Han).
• Rige las funciones de calentamiento del conjunto del organismo.
• Su estación es el verano
• Interviene igualmente en la formación y en la regeneración de la Sangre
• Espiritu:SHEN
• El Corazón rige la actividad mental y espiritual (Xin Zhu She Zhi).
 FUNCIONES /ACCIONES
• El Corazón rige la Sangre y los Vasos (Xin Zhu Xue Mai). El Corazón
es el centro de la circulación y constituye junto con los Vasos una
red cerrada en la que, gracias a su actividad de propulsión, circula el
líquido sanguíneo. Interviene igualmente en la formación y en la
regeneración de la Sangre, como lo menciona el Lei Jing, en el que
puede leerse: «El Corazón engendra la Sangre» (Xin Shen Xue).
• El Corazón rige la actividad mental y espiritual (Xin Zhu She Zhi).
• Del Corazón, que alberga el Shen, depende la armonía general de
las Vísceras. Por esta razón es por lo que se le compara con el
soberano en el Su Wen.
 QUE LO DAÑA Y DISFUNCIONES
• EN CASO DE DISFUNCIÓN: insuficiencia de la Sangre (tez pálida...), la circulación (tez y
lengua violáceas, precordalgias...).
• EN CASO DE DISFUNCIÓN: alteración del psiquismo (confusión, perturbaciones
mentales...) o desorganización de la actividad visceral (trastornos digestivos, endocrinos,
sexuales...).
• EN CASO DE DISFUNCIÓN: escasa transpiración (Vacío de Sangre), transpiración
espontánea o a la menor emoción (Vacío de Qi), nocturna (Vacío de Yin) o abundante y fría
(Vacío de Yang). En los tejidos corporales: los Vasos (Mai).
• EN CASO DE DISFUNCIÓN: trastornos de la circulación sanguínea. En las manifestaciones
clínicas visibles: la tez del rostro (Mian).
• EN CASO DE DISFUNCIÓN: tez pálida, apagada (Vacío), roja (Plenitud, Fuego) o púrpura,
violácea (Estancamiento). En las «aperturas somáticas»: la lengua (Shi).
• EN CASO DE DISFUNCIÓN: lengua pálida o malva (Vacío) o púrpura, violácea
(Estancamiento); dificultad para hablar, afasia, rigidez de la lengua (trastornos
neuropsíquicos debidos a la perturbación del Shen)
 FENOMENO FUEGO
INTESTINO DELGADO
• Rige la recepción y la transformación de las materias (Xiao Chang Zhu Shou Sheng
Re Hua Wu). Recoge las sustancias salidas del Estómago y continúa su
transformación, para permitirle la extracción de las sustancias nutritivas.
• El Intestino delgado rige la secreción y la separación de lo Claro y de lo Turbio (Xiao
Chang Zhu Mi Bie Qing Zhuó). El pasaje de la Esencia de los alimentos hacia el
medio interior se produce en este nivel, a través de las vellosidades intestinales.
Esta función está unida a la actividad del Bazo que asegura el transporte de la parte
sutil hacia el Corazón y el Pulmón, para que sea distribuida a todo el organismo. Por
otro lado, el Intestino delgado envía la parte sólida de los residuos hacia el Intestino
grueso y su parte líquida hacia la Vejiga.
 QUE LO DAÑA Y DISFUNCIONES
• EN CASO DE DISFUNCIÓN: perturbación del tránsito, dolores
abdominales, diarreas, heces blandas...

• EN CASO DE DISFUNCIÓN: heces blandas, lientéricas (presencia

de alimentos no digeridos) y orinas espaciadas y poco abundantes.
 FENOMENO FUEGO
PERICARDIO
• Pericardio funciona como una capa externa del corazón, protegiéndolo de las
agresiones de factores patógenos externos
• El pericardio es el emperador y de el proceden la alegría y la felicidad
• Gobierna la sangre y alberga la mente
• Centro del tórax
• Influye en las relaciones que un individuo mantiene con los demás
• Fuego ministerial relacionados a los órganos internos Riñón, hígado, San Jiao,
vesícula biliar y pericardio
 QUE LO DAÑA
• El pericardio no se nombra más que un contexto de
enfermedad infecciosa debida a calor externo
• Muchos puntos del canal de del pericardio tienen influencia
sobre el estado mental y emocional del individuo
• Los puntos situados en su canal son frecuentemente
utilizados para tratar problemas emocionales causados por
dificultades en relaciones
 FENOMENO FUEGO
SAN JIAO

• El San Jiao como uno de los seis órganos yang "El San
Jiao es el oficial encargado de la irrigación y del control
de las vías del agua “
• Termino "Tong" que significa hacer circular o asegurar el
paso libre . "Chu" que significa excretar o mejor "dejar ir.
• San Jiao tiene nombre pero carece de forma , lo que
implica que se trata de una modalidad de movimiento,
pero que no es poseedor de una configuración
sustancial.
• El Jiao Superior, Shang Jiao “上焦” está formado por la cabeza
y el pecho, e incluye el corazón y los pulmones. Se caracteriza
por su función ascendente y hacia el interior. Desde el punto de
vista de líquidos, se dice que es como una neblina. Se
relaciona con el espíritu Shen.
• El Jiao Medio, Zhong Jiao “中焦” comprende desde el plexo
solar hasta el ombligo, incluyendo el estómago y el bazo. Le
corresponden las funciones de digestión, absorción y
distribución (fermentación) y se relaciona la energía Qi.
• El Jiao Inferior, Xia Jiao “下焦” comprende el bajo abdomen,
incluye los riñones, el hígado, la vejiga y los intestinos. Función
de evacuación de los desechos, líquidos y sólidos. Relacionado
con la esencia Jing.
 FENOMENO TIERRA
ESTOMAGO

Funciones:
• •El Estómago rige la recepción y la descomposición de los alimentos y de las bebidas
(Wei Zhu Shou Na Fu Shu Shui Gu).
• Después de haber transitado por la boca y haber atravesado el esófago, los
alimentos se acumulan en el Estómago, donde sufren una transformación física y
química antes de ser evacuados hacia el Intestino delgado.
• El Estómago rige el transporte y el descenso (Wei Zhu Tong Jiang).
• El movimiento específico del Estómago es el descenso.
• Se ejerce sobre la parte turbia de los alimentos que prosigue su camino hacia los
Intestinos. Esta acción es complementaria a la del Bazo que hace ascender la parte
pura de los alimentos.
 FENOMENO TIERRA
BAZO

CARACTERISTICAS PRINCIPALES
• El Bazo es un órgano esencialmente metabólico que interviene en la producción de los
sustratos corporales
• En relación con la Tierra, recibe fácilmente los excesos de Humedad del cuerpo que le
hacen sufrir, ya que al Bazo le gusta la Sequedad y teme la Humedad.
• Corresponde a la quinta estación china, que se sitúa entre el verano y el otoño.
• En las Emociones: el pensamiento, la reflexión (Si).
• En los Líquidos: la saliva (Xian).
• En los tejidos corporales: la carne o los músculos (Rou) y los cuatro miembros (Si Zhi).
• En las manifestaciones clínicas visibles: los labios (Churi).
• En las «aperturas somáticas»: la boca (Kou).
 FUNCIONES /ACCIONES
• Principalmente de las transformaciones llevadas a cabo por la digestión y el metabolismo.
• Extrae las esencias sutiles de los alimentos y de las bebidas recibidas por el E, y después transportarlas a
todo el cuerpo a fin de nutrir los tejidos.
• Un aspecto de esta doble función concierne directamente a los alimentos, sólidos y líquidos, lo que va a servir
de base a la protección del Qi, de la Sangre y del Jing adquirido (Cielo posterior).
• Se dice que es la Fuente mediana del Agua.
• Rige el ascenso de lo puro; hace referencia a la esencia sutil de los alimentos que es transportada hacia el P.
• Hace ascender la parte pura de los alimentos, mientras que el Estómago hace descender la parte turbia.
• La función descendente del Bazo es indispensable para alimentar a los órganos y a los tejidos; además,
permite sostener el conjunto de las Vísceras, lo cual evita su distensión y su descenso.
• Rige la producción y el control de la Sangre (Pi Zhu Sheng Xue Tong Xue).
• No sólo participa el Bazo activamente en la generación de líquido sanguíneo, lo cual es una consecuencia de
su función de transformación, sino que también desempeña un papel igualmente esencial en la circulación de
la Sangre: el de contenerla en los Vasos.
• La fuerza del Qi del Bazo evita que la Sangre se salga de ellos.
 QUE LO DAÑA Y DISFUNCIONES
• En relación con la Tierra, recibe fácilmente los excesos de Humedad del cuerpo que le hacen
sufrir, ya que al Bazo le gusta la Sequedad y teme la Humedad.

• EN CASO DE DISFUNCIÓN: trastornos digestivos (disminución de apetito, distensiones

abdominales, heces blandas, adelgazamiento...) o del metabolismo de los Líquidos
(Mucosidades, Edemas...).

• EN CASO DE DISFUNCIÓN: disminución de la producción del Qi y de la Sangre (vahídos,

vértigos, cansancio...) y aumento de los movimientos de descenso que ya no son compensados
(ptosis, diarrea crónica, metrorragia...).
• EN CASO DE DISFUNCIÓN: vacío de Sangre (tez pálida y apagada, insomnio, vértigos,
vahídos...) por insuficiencia de producción; hemorragias diversas, especialmente subcutáneas
(hematomas espontáneos, púrpura...) o de la parte inferior del cuerpo (hematuria, metrorragia).
 DISFUNCIONES
• EN CASO DE DISFUNCIÓN: pérdida de apetito, sensación de repleción, disminución de la
velocidad de la digestión, dolores gástricos, eructos con náuseas, regurgitaciones
• EN CASO DE DISFUNCIÓN: repleción y distensión dolorosa del Estómago, Qi del
Estómago a contracorriente (náuseas, vómitos, eructos, regurgitaciones, hipo),
estreñimiento.
 FENOMENO METAL
PULMÓN
• Administrar la respiración
• Controlar el descenso y la energía de todo el organismo
• Controlar la purificación de la sangre
• La piel nuestro tercer pulmón
• Comunicar con la nariz y la garganta
• Alma instintiva (supervivencia)
• Alberga el alma corporea
• Gobierna el Qi y la respiración, particularmente
de la inhalación del aire
• Organo intermediario entre el organiso y el
medio ambiente (piel)
• Controla los vasos sanguineos según el qi de P
que ayude al corazón a controlar la circulación
sanguiea (“controla las vías del agua”)
• Importante en la circulacion de los liquidos
organicos.
• Controla los canales y vasos sanguineos
 FENOMENO METAL
INTESTINO GRUESO
• Recibe los alimentos y bebidas desde el intestino
delgado; después, de haber reabsorbido una parte
de los líquidos, excreta las heces.
• Los síntomas habitualmente pertenecientes a IG se
le atribuyen a B, como puede ser la diarrea,
distensión y dolor abdominal.
Su relación con P permite que el Qi de P descienda y
suministre al IG el Qi necesario para el esfuerzo de la
defecación; en tal caso que el Qi de P sea
insuficiente, aparece el estreñimiento, e
inversamente, con la aparición de estreñimiento se
estancan los alimentos alterando la función de
descenso de P y genera disnea.
 FENÓMENO AGUA
RIÑÓN
• Es la “raíz de la vida” o “la raíz del cielo anterior“
• Almacena la energía Jing esencial, heredada de los
padres y determina la concepción
• Es la fuente de yin “yin primordial "es la base de
todas las energías yin especialmente de hígado,
corazón, pulmón.
• Es la fuente de yang “yang primordial” es la base de
las energías yang especialmente de bazo, pulmón,
corazón
• Controla los dos orificios inferiores son el orificio
anterior y posterior, el orificio anterior comprende la
uretra y el canal seminal en los hombres , el orificio
posterior corresponde al ano.
 QUE LO DAÑA

• La sequedad lesiona al riñon

• Deficiencia de Yang (o falta de calor, movimiento y energía) y
deficiencia de Yin (o falta de capacidad de enfriamiento,
relajación e hidratación).
• Estados crónicos ansiedad y / o el insomnio pueden dar lugar a
insuficiencia de Yin. Estados de fatiga crónica o continuada
darán lugar a insuficiencia de yang.
 FENÓMENO AGUA
VEJIGA
• “Es como un oficial local, almacena os líquidos
para que puedan ser excretados gracias a su
acción de transformación del qi”
• La parte sucia de los líquidos separada por el
intestino delgado que la transforma en orina .La
vejiga almacena y excreta la orina. La
transformación necesita qi y el calor es
suministrado por el yang de riñón.
• La vejiga puede ser vista como el aspecto yang
de riñón por lo tanto está relacionada con el
fuego de la puerta de la vida de dónde deriva su
energía .
 QUE LA DAÑA
• Un desequilibrio en vejiga puede originar sentimientos de
celos, desconfianza y resentimiento crónico.
• El consumo excesivo de alimentos grasientos y fuertes, el
exceso de alcohol, causa la acumulación de calor y humedad
interna, que afecta la funcionalidad de la vejiga
• Por infecciones externas de agente patógena de tipo calor,
que afecta el Jiao inferior y la vejiga
• Exceso de preocupación y reflexión que consume el Ying Ye
(líquidos Ying y sangre) del corazón, que provoca un exceso
de Yang del corazón, y afecta a su pareja de órgano exterior,
que corresponde al intestino delgado, a su vez afectando
también a la vejiga, ya que ambos pertenecen a Jiao inferior
 BIBLIOGRAFIAS
• Maciocia G. (2001) Los Fundamentos de la Medicina China.
Ed. Aneid Press. Portugal.
• Marié E. (1998) Compendio de Medicina China: Fundamentos,
teoría y práctica. Ed. Plus Vitae.