Respetable Logia “Luz y Perseverancia” N°43

PLANCHA: BASAMENTOS DOCTRINARIOS: EL ORIGEN DE LA VIDA Y EL

G:.A:.D:.U:.

Autor Q:.H:.A:. : Alejandro Garrido Cruz.

Q:.H:.S:.V:. : Oscar Bravo Moya.

VALLE DE CURICÓ; 25 DE JULIO DE 2022 E:.V:.

 A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:.

Definición de la vida según la RAE: “Fuerza o actividad interna sustancial,

mediante la que obra el ser que la posee”.

De esta definición se puede extraer una conclusión importantísima para el tema

que estamos tratando y que nos ayuda a separar la paja del grano: La vida no es lo
mismo que el ser y el ser definitivamente no es lo mismo que el ser consciente. Tampoco
es lo mismo el ser que el ente, concepto que sería más apropiado, desde mi perspectiva,
para la definición antes dada, es decir: “Fuerza o actividad interna sustancial, mediante
la que obra el ente que la posee”.

Una vez identificado el concepto de qué es lo que se supone que es la vida, surgen
las siguientes preguntas: ¿Con qué mecanismos o elementos se puede identificar esta
fuerza o actividad interna sustancial? ¿Cómo se origina? ¿De dónde proviene?

Comenzaré con algunas perspectivas con respecto al origen de la vida:

1.- El principio de mentalismo: “El TODO es mente; el universo es mental”. Explica

que el TODO, que es la realidad sustancial que se oculta detrás de todas las
manifestaciones y apariencias que conocemos bajo los nombres de “universo material”,
“fenómenos de la vida”, “materia”, “energía”, etc., y en una palabra, todo cuanto es
sensible a nuestros sentidos materiales, es espíritu, quién en sí mismo es incognoscible
e indefinible, pero que puede ser considerado como una mente infinita, universal y
viviente. Explica también que todo el mundo fenomenal o universo es una creación
mental del TODO en cuya mente vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. (El
Kybalion)

2.- Cuando una persona está viva, es blanda y flexible. Cuando está muerta, se
vuelve dura y rígida. Cuando una planta está viva, es blanda y tierna. Cuando está
muerta, se vuelve marchita y seca. Por ello, lo duro y lo rígido son compañeros de lo
muerto: lo blando y lo flexible son compañeros de lo vivo. (Tao te King)
 3.- Y dijo Dios: –Produzca la tierra pasto y hierbas que den semilla, y árboles
frutales que den fruto según su especie y que lleven semilla sobre la tierra. Y así fue. La
tierra produjo hierba verde que engendraba semilla según su especie, y árboles que
daban fruto y llevaban semilla según su especie. Y vio Dios que era bueno. Pasó una
tarde, pasó una mañana: éste fue el día tercero. (La biblia).

4.- Como no había nada en la Tierra, el espíritu poderoso envió a un joven hijo
suyo y, a pesar de los ruegos de su madre por impedirlo, lo empujó a habitar en ella.
Después, tomó una estrella y la convirtió en mujer; la sopló para que volara hasta el
joven. La tierra estaba dura y las piedras le dañaban los pies, por eso el dueño de los
aires ordenó que naciera pasto muy blando y flores: ella, jugando, las deshojaba y
entonces se convertían en pájaros y mariposas, y los frutos que comía mutaban en
árboles. El joven estuvo muy feliz con su mujer. El espíritu grande hizo un hoyo entre los
aires para mirar hacia la Tierra, y cuando lo hacía brillaba y daba calor. También la madre
posaba sus ojos por la hendidura dejando filtrar una luz blanca y suave. (Cosmogonía
Mapuche)1

5.- En la década de los años veinte, surgió una nueva teoría sobre el origen de la
vida que es, hasta la fecha, una de las más aceptadas por las evidencias que
presenta. La teoría físico-química del origen de la vida, elaborada por dos científicos:
el biólogo soviético Alexander I. Oparin y el biólogo inglés Jhon B. S. Haldane.

Esta teoría explica que la atmósfera de la Tierra en el momento posterior a su formación,

estaba compuesta principalmente por vapor de agua y otros gases. Estas condiciones
fueron las que dieron origen a la evolución de sustancias químicas, mismas que
evolucionaron combinándose para dar origen a otros más complejas y grandes; estas
últimas se unieron para dar origen a membranas que, a su vez, originaron células, las
cuales adquirieron, paulatinamente, las características de los seres vivos.

6.- El organismo es un proceso circular de cambios metabólicos. La organización

de lo vivo es, en lo fundamental, un mecanismo de constitución de su identidad como

1
http://chileprecolombino.cl/arte/narraciones-
indigenas/mapuche/creacion/#:~:text=El%20due%C3%B1o%20de%20los%20aires,bola%20que%20era%20la%20Ti
erra.
entidad material, hay un proceso de autoproducción de lo vivo, desde unidades
moleculares básicas. Los organismos serían metasistemas de componentes con una
autonomía mínima, los organismos vivos tendrían capacidades interpretativas desde su
mismo origen. Este fenómeno interpretativo abre la necesidad de una fenomenología de
la experiencia.

¿Qué tienen en común todos los sistemas vivos que nos permite calificarlos de
tales? Qué es? Si no es fuerza vital o un principio organizativo.

Los sistemas vivos son máquinas que transforman la materia en ellos mismos.

Uno no puede saber qué organización es viviente, a menos que uno sepa cuál es
la organización de lo vivo. En la práctica se acepta que son vivos las plantas y los
animales, pero se los caracteriza como tales enumerando sus propiedades, como la
reproducción y la evolución.

Un sistema viviente es tal porque es un sistema autopoiético, y es una unidad en

el espacio físico porque es definido como unidad en ese espacio por medio y a través de
su autopoiesis. Por consiguiente toda transformación que un sistema vivo experimente
conservando su identidad, debe tener lugar de una manera determinada por su
autopoiesis definitoria y subordinarse a ella; luego, en un sistema viviente la pérdida de
su autopoiesis es su desintegración como unidad y la pérdida de su identidad, vale decir,
muerte.

"Los seres vivos somos sistemas autopoiéticos moleculares, o sea,

sistemas moleculares que nos producimos a nosotros mismos, y la realización de
esa producción de sí mismo como sistemas moleculares constituye el vivir. No es la vida
como una entelequia, sino como un proceso."2

No es un azar o una necesidad. Pasa. No pasa por azar. Pasa por las coherencias
estructurales del mundo natural, en este caso de la tierra. Es decir, moléculas, procesos,
radiaciones, entre otras cosas, que en algún momento se concatenaron y
espontáneamente constituyen este ser vivo. No es por azar, si se dan ciertas condiciones

2
https://www.bbc.com/mundo/noticias-46959865.
pasa inevitablemente. Todo ocurrir es inevitable si se dan las condiciones que lo hacen
posible.3

Tales son diversas teorías o concepciones del origen de la vida, entre muchas
otras como lo es la teoría evolucionista de Darwin o los planteamientos de los filósofos
presocráticos que no abordaremos en esta exposición, debido a lo extenso de sus
conjeturas, sin embargo quisiera hacer una reseña de la plancha intitulada ¿Creéis en
Dios? Del Q:.H:. Jorge Canteros Gatica, quién señala: “Sobre la Causa Primera que es
a lo que apunta el primer concepto, la ciencia ya tiene una explicación sencilla, confiable
y demostrable para gran parte del proceso del origen de los seres humanos, sobre el
origen de la vida y sobre la formación del universo a partir el Big Bang. La teoría de
Darwin y Wallece se hace cargo de manera elegante de cómo la evolución a partir del
proceso de acumulación de caracteres transmisibles genéticamente y de la selección
natural de ellos a través del tiempo, es posible explicar la gran mayoría de los fenómenos
de la vida en una suave pendiente de complejidad mayor”

Lo que pude ir concluyendo de las lecturas que han servido para la elaboración
de esta plancha es que hay dos visiones que en apariencia se contraponen, una científica
y una mística o religiosa. Al parecer el mito no suena “objetivo” o “científico” como podría
decirse, pero sí esta lleno de simbolismos y dudas con respecto a la pregunta del origen
de la vida a través de esos símbolos o alegorías el mito nos acerca a las mismas dudas
que intenta resolver la ciencia y parece indicarnos que los grandes misterios nos llevan
a buscar dentro de nosotros mismos. Por su parte la ciencia hace el intento de ordenar
y darle contenido a esta pregunta fundamental, pero también dentro de su propio marco
epistemológico, que se convierte en un relato más de la verdad que se halla velada y
que tratamos de descubrir o construir. Personalmente creo que la ciencia es un aporte
técnico fundamental, primero, pero aún no resuelve las preguntas más misteriosas ni
deja de ser un sustrato propiamente humano, se ha convertido en nuestra herramienta
más importante, pero recordemos que no existen asideros reales, sino sólo

3
https://sistemassociales.com/que-es-autopoiesis-por-el-prof-humberto-maturana/
interpretaciones de lo que es. Es la diferencia racionalista entre el fenómeno y el
noúmeno.

Decía el profesor Maturana: ¿Por qué o para qué explicar el vivir y a los seres
vivos? Los seres humanos modernos vivimos en conflicto, hemos perdido la confianza
en las nociones trascendentes que antes daban sentido a la vida humana bajo la forma
de inspiraciones religiosas, y los que nos queda a cambio, la ciencia y la tecnología, no
nos da el sentido espiritual que necesitamos para vivir.

Al parecer dándose las circunstancias necesarias los procesos moleculares

ocurren, sin necesidad de un motor primero o algún punto de partida, las moléculas se
organizan y comienzan este proceso autopoyético. Es decir de lo inerte, surge lo vivo,
como un proceso, que se relaciona con el ambiente.

Son cuatro las principales fuerzas en la naturaleza: nuclear fuerte, nuclear débil,
electricidad y electromagnetismo. De estas cuatro fuerzas nace el universo y la materia
conocida, de la materia y sus elementos se producen reacciones químicas que organizan
moléculas complejas y esas moléculas se auto relacionan con el ambiente y
autorreproducen su proceso. Eso es lo que llamamos vida.

Pero, ¿y el aliento de la vida? El pneuma de los griegos, el prana de la India el

ch’i de los chinos, el ruh de los árabes Más adelante se conoció como la quintaescencia:
“Un principio volátil que podía separarse de la sustancia material y poseía su actividad
característica en máximo grado”.

Aún en esta plancha se queda una parte importante que debo desarrollar, la
plancha se denomina “El origen de la vida y el Gran Arquitecto del Universo ¿Y qué
podría decir del Gran Arquitecto del Universo? Cómo se relaciona este concepto con el
origen de la vida. Sin duda ha sido un tema cargado de información, susceptible de ser
corregida, complementada e incluso desechada, por otros estudios, creencias y
descubrimientos. ¿Qué podría decir yo frente a este mar de información?, ¿a dónde
pretende apuntar el título de esta plancha?, ¿qué relación busca develar entre la vida y
el GADU?
 Son ciertamente preguntas complejas que requieren un estudio mayor y ni aún
así, pues muchas veces nos superan. Dejo a la libertad de cada uno de los QQ:.HH:.
buscar la relación o no. Espero que al termino de esta plancha, en los comentarios,
podamos discutir este tema tan trascendental en el que definitivamente por mi parte no
tengo respuestas ni pretendo zanjar la discusión en estas escuetas líneas acerca de uno
de los temas más trascendentales que existen.

S:.F:.U:.
Bibliografía:

. El Kybalión.
. Tao Te King.
. Páginas web citadas a pie de página.
. La Biblia.
. La Química de la vida; capítulos de la historia de la bioquímica. Varios Autores. Fondo
Cultura económico.
. De máquinas y seres vivos. Humberto Maturana y Francisco Varela. Ed. Universitaria.
. Diccionario de la Real Academia de la Lengua.
. Plancha: ¿Creéis en Dios? Autor Q:.H:. Jorge Canteros Gatica. Agosto 2012.