Origen de las Universidades más antiguas del Perú

RESUMEN
Así, de un nivel de primeras letras se dio un salto a la educación superior. La
educación intermedia surgió después. En 1571 fue confirmada por Breve del
Papa Pío V. San Marcos aparece como una Universidad estatal y
pontificia, bajo el amparo de ambos poderes.

Breve Papal y Real Cédula de 1692. La Universidad de San Ignacio, también

en Cusco se extinguió al ser expulsados los jesuitas.
Universidad Católica, la primera de carácter privado, fue creada en 1917.
INTRODUCCIÓN

En todas las formas estables de sociedad, la educación ha sido un canal de

transmisión de los valores culturales y modos de vida. Y junto a su complejidad
revela tanto la magnitud de su poder liberador y transformador cuanto sus
impotencias y deficiencias. En esta perspectiva, la motivación que antes
tuvieron los hombres no debe omitirse para entender plenamente la
problemática actual de las instituciones educativas. Éstas, incluidas las
universidades, solo serán comprendidas a cabalidad en lo que son actualmente
siempre que se estudien los hechos de mayor trascendencia de su desarrollo
histórico.
Importante expresión del dominio territorial durante la colonia fue la fundación
de ciudades, donde se reproducía la organización social y las formas de vida
de la metrópoli.
SAN MARCO LA PRIMERA UNIVERSIDAD

Nacional de Trujillo. Además, como ha esclarecido Diana Soto Arango, San

Marcos nació como un «estudio general» autorizado primero por el poder real y
luego por el poder pontificio, se organizó en facultades y otorgó grados
reconocidos por ambos poderes y aceptados en toda la cristiandad. En
cambio, la de Santo Tomás, fue un «estudio particular» carente de Real Cédula
y Bula Papal, y sin organización facultativa. San Marcos, si bien nace vinculada
a una comunidad religiosa, fue un estudio general, una institución abierta, por
lo que llegó a ser denomina-da «universidad mayor».

La otra aparece bajo el modelo «convento-universidad», al interior y solo al

servicio de la orden de los padres dominicos. Las universidades en el Perú y
América son, pues, instituciones de trasplante. La Universidad de San.

Nacida como el Estudio General o Universidad de la Ciudad de los Reyes del

Perú, después, en 1574, llamada de San Marcos, es un caso único en la
historia de la educación. Pero todas eran escuelas elementales donde se
enseñaba a los niños a leer, escribir, contar, cantar y catecismo. Esto quiere
decir que de un nivel educativo de primeras letras se dio un salto a la
educación universitaria. Estos centros de estudios representaban el nivel de
educación intermedia.

Educación, p. América, Lima, Imp. de la Universidad Nacional de San

Marcos, 1968.

La idea germinal para dar vida a una universidad en Lima se encuentra en el

acuerdo tomado por los dominicos el 1 de julio de 1548, cuando celebraron su
reunión capitular en el Cusco. Este hecho habría motivado que los
vecinos, interesados en el asunto, se pronunciaran a favor de solicitar una
autorización oficial para contar con una institución universitaria. El fraile era
miembro de la Orden Dominicana y el más motivado en el cumplimiento de la
comisión, tan es así que, al no encontrar a Carlos V en Madrid, viajó tras él
hasta Alemania, donde obtuvo la autorización anhelada, que luego fue suscrita
por la reina en Valladolid, como ya está anotado

San Marcos no pudo, por lo tanto, ser indiferente a la divulgación del

cristianismo. Los profesores también eran dominicos, pero
paulatinamente, fueron incorporándose miembros de otras órdenes y
laicos. Cuando gobernaba el virrey Francisco de Toledo, la Real Audiencia
autorizó en 1571 a los doctores residentes en Lima reunirse para elegir al
rector, que podía ser religioso o laico. La Universidad abandonó el convento de
los dominicos y pasó a San Marcelo y luego a la Plaza del Estanque, hoy Plaza
Bolívar.

Lima, Editor Carlos Milla Batres, T II, p. Marcos

Este hecho, la conversión de la Universidad conventual en laica y su
funcionamiento regido por sus propias normas, fue la primera reforma
universitaria en el Perú. Sin embargo, dicho vocablo aparece ahora antinómico
de la concepción de universidad como institución abierta y universalista que
acoge a todas las expresiones del pensamiento y a sus miembros –profesores
y estudiantes- sin otra discriminación que no sea la de sus
capacidades, aptitudes y vocaciones. No era extraño, pues, que San Marcos
también naciera con los auspicios de una comunidad religiosa, y que desde
entonces se usara el término claustro en alusión a la universidad. Por haber
sido fundada mediante Real Cédula, en el lenguaje actual podríamos decir que
San Marcos surgió como Universidad Estatal o Pública, entendiendo en este
caso como Estado el de España, cuyo gobierno monárquico ejercía dominio
sobre el Perú, que no era un Estado soberano, sino una porción muy
importante del gigantesco Estado imperial hispano establecido en las Indias.

Y como el 26 de junio de 1571 su fundación fue confirmada por Breve del Papa
Pío V, San Marcos aparece también como Universidad Pontificia que, en
términos del siglo XVI, le asignaba categoría de institución ecuménica bajo
protección del supremo jefe de la iglesia, el Papa, que al tiempo de prominente
figura religiosa era encumbrado personaje de la política mundial. Como
Universidad Real y Pontificia, es decir, por gozar de esa doble protección -
poder civil y poder eclesiástico-, era una academia de alcance universal cuyos
grados tenían aceptación en toda la cristiandad. La flamante institución
universitaria se organizó con las mismas prerrogativas de la Universidad de
Salamanca. VALCÁRCEL, Carlos Daniel, op.

Los estudios de gramática latina y filosofía eran obligatorios y de carácter

propedéutico para todas las profesiones. San Marcos fue de enorme beneficio
para la nobleza colonial, cuyos hijos podían unir a sus títulos nobiliarios las
credenciales profesionales con las cuales acrecentarían su status prominente
dentro de la estratificación social que era inseparable del factor racial. Los
grados otorgados fueron los de bachiller, licencia-do y magíster o
doctor. Fue, pues, una institución de carácter aristocrático y elitista.

« Estas aficiones influyeron también en el lenguaje, y el culteranismo se impuso

en el Perú como medio literario de satisfacer una necesidad del alma
colectiva».
Lima, 3a., Universidad Nacional Mayor de San Marcos, p. Durante el siglo
XVIII, San Marcos incorporó lentamente el estudio de las ciencias
naturales. Pero el clandestino pensamiento liberal europeo de entonces se
difundió por un colegio mayor, no por la Universidad.
Es importante anotar que los colegios mayores llegaron a ofrecer todos los
niveles de educación, incluido el superior, pero sus egresados acudían a las
universidades para la obtención de los grados académicos.
LAS OTRAS UNIVERSIDADES COLONIALES
La Universidad de San Cristóbal de Huamanga fue fundada por el obispo
Cristóbal de Castilla y Zamora el 3 de julio de 1677, luego recibió su respectiva
Real Cédula el 31 de diciembre de 1680, dada por Carlos II. La Universidad de
San Antonio Abad fue fundada por Breve Papal de Inocencio XII expedido el 1
de marzo de 1692 y ratificada mediante Real Cédula de Carlos II del 1 de junio
del mismo año.
UNIVERSIDADES DEL SIGLO XIX LA DE TRUJILLO, PRIMERA DE LA
REPÚBLICA
En la región norte no se creó ninguna universidad en los tiempos
coloniales, pero sí el Colegio Seminario de San Carlos y San Marcelo el año
1625, y el Colegio del Salvador en 1627, ambos en Trujillo, por iniciativa del
obispo Carlos Marcelo Corne. Esta Universidad no se instaló hasta el 12 de
octubre de 1831, en solemne ceremonia a la que asistieron todas las
autoridades civiles, religiosas y militares, y en medio del júbilo general de la
ciudad. Es la única universidad peruana fundada por el Libertador Simón
Bolívar y el Tribuno de la República Peruana, José Faustino Sánchez
Carrión, figuras eminentes de la emancipación. Los ambientes que fueron del
colegio, iglesia y convento de los jesuitas conforman ahora el llamado «local
central» de la Universidad Nacional de Trujillo, con la cual se inicia el modelo
universitario republicano.
SAN AGUSTÍN DE AREQUIPA
En 1825, Simón Bolívar autorizó al prefecto Antonio Gutiérrez de la Fuente
constituir planteles de ciencias y artes, pero no aludió específicamente a
ninguna universidad. Según documentos divulgados por la Universidad de San
Agustín, el 11 de noviembre de 1828 se la declara instalada, gracias a la
decisión del citado prefecto. Diversos autores relacionan al Colegio
Independencia Americana –también erigido por iniciativa de Gutiérrez de la
Fuente- y a la Academia Lauretana, fundada en 1821, con los orígenes de la
Universidad Nacional de San Agustín.
SAN CARLOS DE PUNO
En Puno se creó la Universidad de San Carlos, por ley de 29 de agosto de
1856, emitida por la Convención Nacional presidida por Miguel de San Román
y promulgada por Ramón Castilla, Presidente de la República. Pero tuvo una
vida muy breve.
CLAUSURA Y REAPERTURA DE TRES UNIVERSIDADES
El Reglamento de Instrucción dado por el gobierno de Manuel Pardo el 18 de
marzo de 1876, solo consideró en forma expresa a la Universidad Mayor de
San Marcos y a las Universidades Menores de Arequipa y Cusco, de manera
que las otras tres menores, de Trujillo, San Cristóbal y San Carlos quedaron
clausuradas, por restricciones económicas. Su refundación la dispuso una ley
de 1957. Puno no volvió a contar con universidad hasta, que por mandato legal
de 8 de abril de 1960 el Poder Ejecutivo fue autorizado a reabrir la Universidad
de dicha ciudad.
LA CATÓLICA, PRIMERA UNIVERSIDAD PRIVADA
La Pontificia Universidad Católica del Perú nació por iniciativa del sacerdote
francés Jorge Dintilhac, de la Orden de los Sagrados Corazones, y fue
autorizada por decreto supremo de 24 de marzo 1917. En 1942 fue elevada al
rango de Universidad Pontificia. Esta institución es tanto la primera Universidad
de carácter privado como la primera fundada durante el siglo XX
CONCLUSIONES
1. La Universidad Nacional Mayor de San Marcos es la más antigua del Perú y
América, fundada por Real Cédula de 12 de mayo de 1551.
2. De un grado educativo elemental de primeras letras, se pasó al nivel de
mayor jerarquía: la educación universitaria. La educación intermedia ofrecida
por los colegios apareció después de la creación de la Universidad.
3. La fundación de la primera universidad fue iniciativa por la Orden Dominica
con el respaldo civil del cabildo de Lima.
4. La religiosidad imperó en los primeros años de San Marcos, tanto por la
orientación de los estudios cuanto por su gobierno y docencia. El monopolio de
los dominicos fue perdiendo fuerza con la incorporación de profesores de otras
órdenes y de laicos, hasta que en 1571 fue elegido el primer rector laico, año
en que se expidieron sus primeras Constituciones. Y en 1574 adoptó el nombre
de San Marcos.
5. En el lenguaje de hoy, por haber sido fundada mediante Real Cédula,
podríamos decir que dicha Universidad surgió como universidad pública o
estatal, aunque el mismo año de su creación le fue conferida su condición de
Universidad Pontificia. Origen de las Universidades más Antiguas del Perú 47.
6. San Marcos y las dos universidades coloniales, San Cristóbal (Huamanga) y
San Antonio Abad (Cusco), beneficiaron a la nobleza colonial cuyos hijos
pudieron unir a sus títulos aristocráticos los también elitistas diplomas
académicos con los cuales acrecentaron su status prominente dentro de la
marcada estratificación social.
7. El modelo universitario colonial estuvo bajo influencia de la escolástica
medieval; imperó la enseñanza libresca, memorista y dogmática. Fue
instrumento dócil del régimen político hispano establecido en estas tierras.
8. La Universidad Nacional de Trujillo, la primera de la vida republicana, surge
para educar a la juventud en la defensa de los derechos sociales en una nueva
etapa histórica signada por la libertad. Su nacimiento obedece al valiosísimo
aporte de Trujillo a la causa emancipadora, expresamente reconocido en el
decreto de fundación, suscrito en plena campaña final por Simón
Bolívar, encargado el mando supremo, y José Faustino Sánchez
Carrión, Ministro General de los Negocios de la República. Es la única
universidad fundada por próceres de esa dimensión histórica.
9. La Universidad Nacional de San Agustín, en Arequipa, es la segunda de la
etapa republicana. Después de ella se creó una universidad en Puno, pero tuvo
vida corta.
10. La Pontificia Universidad Católica del Perú (1917), en Lima, es la primera
de carácter privado y la primera del siglo XX.