Escatologia Notas Semana 4

Centro de Formación Teológica Argentina
Sede Central: Córdoba Capital, 24 de septiembre 1584,

barrio Gral.Paz
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https://www.harvestbu.com/sedes.htm
ESCATOLOGÍA NOTAS SEMANA 4
CONTINUAMOS CON TRIBULACIÓN Y GRAN TRIBULACIÓN.
EL TERCER SELLO (Apocalipsis 6:5-6): Aquí tenemos la invitación de parte del tercer ser
viviente que da el mandato para venir. Éste sello apunta que habrá gran hambre, el caballo
negro trae la imagen de un hambre severo. El hecho de que tiene una balanza Vs 5 ζυγός
(zygos) en su mano implica que tiene control de todo lo que es puesto en la balanza. En la
aparición de este tercer caballo había una otra voz que salió desde en medio de los cuatro
seres vivientes: “Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario: y
no hagas daño al vino ni al aceite”.
• Un denario era el salario promedio de un obrero para un día de trabajo en la época

del Nuevo Testamento (Mateo 20:2). Normalmente uno podía comprar 8
medidas de trigo por un denario y 24 medidas de cebada por un denario. No
olviden que Jesús profetizó que durante este tiempo habrá hambre en diferentes
naciones. En (Mateo 24:7), dijo: “Porque se levantará nación contra nación, y reino
contra reino; y habrá pestilencias, y hambres, y terremotos por los lugares”.
EL CUARTO SELLO (Apocalipsis 6:7-8): Ahora es el cuarto ser viviente que habla y aquí
aparece un caballo amarillo χλωρός (chlōros): Lit. que significa Pálido “verde amarillo”.
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Amarillento. Él tiene como nombre la muerte (gr: thanatos) y Hades, el lugar de los muertos
seguía juntamente con él como compañeros inseparables el uno del otro. La idea es de un
cosechador rudo llamado la muerte que va cortando sus víctimas las cuales serán recogidas
y depositadas en el pozo del Hades. En la ejecución de este juicio aquí es notable que una
cuarta parte del mundo muere. Ellos morirán a través de las siguientes 4 maneras:
• ESPADA. La palabra “espada” es ῥομφαία (rhomphaia) era una espada larga y

ancha. Con esto, indica Violencia.
• HAMBRE. Esto será a causa de la escasez de alimentos de consumo diario.
• MORTANDAD. (puede implicar que sea a través de enfermedades, pestes).
• ANIMALES SALVAJES DE LA TIERRA. Esto es animales feroces que vienen
muchas veces como consecuencia de tierras destruidas y despobladas (Ezequiel
14:21). Más adelante en el juicio de las trompetas notaremos que una tercera parte
más del mundo serían afectadas y muertas (Apocalipsis 8:7-10, 12; 9:18).
EL QUINTO SELLO (Apocalipsis 6:9-11): Éste sello indica que habrá muchos mártires
en la tribulación. La escena que Juan vio era en el cielo en contraste de los primeros 4
que tenían que ver con acontecimientos sobre la tierra. Estos santos estaban en el cielo,
debajo del altar (del incienso) y ellos estaban muertos. La palabra “muerte” aquí σφάζω
(sphazō) significa decapitados. Notemos que estos mártires están vivos y conversan con el
Señor en su presencia. Están completamente conscientes en el cielo y clamando a Dios.
Estaban diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, ¿no juzgas y vengas
nuestra sangre de los que moran en la tierra? Sus palabras son diferentes a la de los
salmos imprecatorios (Salmos 35, 52, 58-59, 69, 83, 109, 137, 140). Ellos hablan de Dios
como Señor δεσπότης (despotēs): Lit Gobernante, amo, soberano. Implica que El es el
soberano en control de todas las cosas. Ellos mencionan a otros dos atributos de Dios
también, es decir que él es santo y verdadero. Esto significa que es apartado del pecado y
que es real o genuino. Su pregunta a Dios no indica duda, sí el Señor iba a vengar su
sangre, sino más bien cuando lo hará. Ellos no estaban buscando venganza personal
tampoco, sino una vindicación de la santidad de Dios. Notamos eso por las frases que
ellos utilizaron.
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Como respuesta a su petición, 3 cosas son dichas.
• En primer lugar, que recibirán vestidos blancos.

• En segundo lugar, que deberían descansar un poco tiempo más.
• En tercer lugar, que su petición será cumplida cuando sea completada la cantidad
de los muertos que habían de serlo juntamente con ellos.
EL SEXTO SELLO (Apocalipsis 6:12-17): Éste sello indica que habrá una serie de eventos
catastróficos. Habrá un tremendo temblor, el sol se oscurecerá, la luna se tornará como
sangre, las estrellas caerán del cielo, los montes y las islas serán movidos de su lugar. Este
juicio abarcará a todo el mundo y toda clase de personas (reyes, príncipes, ricos, capitanes,
fuertes, siervo, libre). Posición y riqueza no librará ningún ser humano en aquel día. Habrá
pánico de tal manera que los hombres buscarán maneras de esconderse de la presencia
de Dios en cuevas y en rocas y aún pedirán que éstos caerían sobre ellos. Claramente
lo que causa más temor en las personas no es tanto los juicios en sí mismos, sino Aquel
sentado sobre el trono que está derramando sus juicios.
EL JUICIO DE LAS TROMPETAS (Apocalipsis 8:7-9:21; 11:17-21).
El juicio de los primeros 4 trompetas son mencionados en el capítulo 8 y afectan

primariamente la naturaleza. En 12 ocasiones entre los versículos 7 al 12, el autor indica
que una tercera parte es afectada. (1:Tercera parte de la vegetación; 2 la tercera parte del
mar es juzgada; 3: La tercera parte de los ríos es juzgada; 4: La tercera parte de las
luminarias se oscurece; 5: La tercera parte de la humanidad muere.)
LA PRIMERA TROMPETA (Apocalipsis 8:7): Este juicio indica que granizo y fuego será
echado sobre la tierra. Una tercera parte de la tierra y de los árboles (de fruto) serán
quemadas además de toda hierba verde también. Estos sucesos nos hacen recordar lo que
Dios hizo por medio de Moisés en Egipto (Éxodo 9:22-26). Este juicio tendrá un efecto muy
grande seguramente sobre la vegetación mundial y el balance de la naturaleza. La
vegetación es importante para oxígeno para el hombre y también para mantener el equilibrio
de la temperatura en el mundo.
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LA SEGUNDA TROMPETA (Apocalipsis 8:8-9): Este suceso será una gran catástrofe
ecológica y económica. Este juicio afectará grandemente la industria de la pesca y de la
navegación. Este juicio nos hace recordar el caso de Egipto en (Éxodo 7:20-21).
LA TERCERA TROMPETA (Apocalipsis 8:10-11): Este juicio indica que una gran estrella
llamado Ajenjo (amargo) Ἄψινθος (Apsinthos) El ajenjo tiene un sabor fuerte y amargo,
pero no venenoso. Es interesante que esta plaga hará que la tercera parte del suministro
de agua fresca de la tierra deje absolutamente de ser potable.
LA CUARTA TROMPETA (Apocalipsis 8:12-13): Este juicio afectará el firmamento

particularmente los que tienen que ver directamente con la vida del hombre. Indica que una
tercera parte del sol, la luna y las estrellas se oscurecerán. Esto afectará la salud del hombre
y el crecimiento de los alimentos. Jesús profetizo en (Lucas 21:25-26).
Después que pasaron estos primeros 4 juicios que afectarán primariamente a la naturaleza,
a pesar que como resultado de ellos muchas personas morirán, notamos ahora que
viene un mensaje especial de parte de un ángel. El texto dice: “Y miré, y oí un ángel
volar por medio del cielo, diciendo en alta voz: ¡Ay! ¡ay! ¡ay! ¡de los que moran en la
tierra, por razón de las otras voces de trompeta de los tres ángeles que han de tocar!”.
Algunos manuscritos antiguos dicen también que es “un águila” que vuela en el cielo dando
una advertencia a “los que viven o moran en la tierra”. Esta última expresión aparece
varias veces en el libro de Apocalipsis y la idea es de los que viven para las cosas
terrenales (Apocalipsis 3:10; 6:10; 8:13; 11:10; 12:12; 14:6). El termino griego
κατοικοῦσιν (katoikousin) Lit. Residir, arraigarse.
El mensaje a ellos básicamente es para que se preparen para los siguientes juicios venideros
que serán mucho más aterradores que los primeros 4 y que los va a afectar mas
directamente.
LA QUINTA TROMPETA (Apocalipsis 9:1-12): El pasaje empieza con el abrir del pozo del
abismo de parte de una estrella que ha caído del cielo, que se refiere a un ángel especial.
Sabemos eso por que recibe la llave del pozo, la cual es una indicación de que Dios le ha
dado autoridad para abrir el pozo del abismo y también porque los ángeles son comparados
con estrellas en la Biblia (Job 38:4-7).
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Este juicio indica que seres demoniacos en forma de langostas atormentarán a las personas
universalmente por 5 largos meses. Las personas desearan morir pensando que de esta
manera sus sufrimientos terminarían, pero no será cristalizado. Las langostas que Juan vio
no matarán a las personas, a pesar que desearán morir por causa de su aflicción. Hay
algunas cosas notables de estas langostas: No son langostas comunes y podemos notar
eso a través de los siguientes 6 detalles.
LA DESCRIPCIÓN DE ELLOS EN LOS VERSÍCULOS DE (APOCALIPSIS 9:7-10):

Juan dio explicación de 8 partes de su cuerpo desde su cabeza hasta su cola que
muestran que no son langostas comunes. Debemos notar la palabra “semejante” y
especialmente la palabra “como” que es una palabra de comparación utilizada
aquí en 6 ocasiones en las descripciones de estas langostas. Juan los comparó
con un ejército listo preparado para empezar una guerra.
EL HECHO QUE SU ORIGEN ES DEL POZO DEL ABISMO. El pozo del abismo es
considerado como la residencia de los demonios (Lucas 8:31). La palabra "abismo"
ἄβυσσος (abyssos) aparece 7 veces en el libro de Apocalipsis (Apocalipsis 9:1-
2, 11; 11:7; 17:8; 20:1, 3) y literalmente significa una profundidad insondable. Está
hablando de un hueco muy profundo en la tierra. Es el lugar temporal de detención
de algunos ángeles malos y será del diablo mismo también en el futuro. (Apocalipsis
20:3) Allí aparentemente allí habrá fuego por la mención de humo que sale cuando
ese pozo es abierto. (Apocalipsis 9:3).
LA MENCIÓN QUE HAY UN REY SOBRE ELLOS LLAMADO "APOLION' Y
"ABADON". Estos son nombres griegos y hebreos que significan destructor y es
otro argumento fehaciente para creer que se trata de seres demoniacos
(Apocalipsis 9:11). Esto implica que están organizados y teniendo al diablo, el
destructor mismo como su rey.
ELLOS NO HARÁN DAÑO A LA VEGETACIÓN. (Apocalipsis 9:4)
ELLOS NO HARÁN DAÑO TAMPOCO LOS SERVIDORES DE DIOS (Apocalipsis
9:4). Dios mismo les dará la orden para atormentar solamente á los hombres que no
tienen la señal de Dios en sus frentes, es decir solamente a los incrédulos.
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EL HECHO DE QUE PICAN COMO UN ESCORPIÓN. (Apocalipsis 9:5). Este indica

que cuando pican, su veneno insertado en tu cuerpo causará inflamación y tremendo
malestar.
Finalmente, luego de este severo juicio encontramos en el vs 12 las siguientes

palabras “El primer ay pasó; he aquí, vienen aun dos ayes después de esto. La palabra
ay es οὐαί (ouai) donde Lit. significa horror, espanto. Esto expresa un sentimiento
vivo, una llamada enérgica. Toda la severidad de este juicio debe servir para advertir a los
habitantes de la tierra que los siguientes 2 juicios que vendrán será aún mucho más terribles.
LA SEXTA TROMPETA (Apocalipsis 9:13-21): Este juicio indica que un ejército de 200
millones matará a una tercera parte más de la población mundial. Algunos creen que aquí:
• Se trata de otro ejército de seres demoniacos especialmente preparados para matar

a personas.
• Otros creen que se trata de un ejército de seres humanos de 200 millones de soldados
desde el oriente.
• Hombres poseídos por demonios.
Sea que el pasaje está hablando de demonios o de un ejército humano, o hombres poseídos,
el tema aquí es que serán responsables de matar una tercera parte más de la población
del mundo. No debemos olvidar que ya una cuarta parte del mundo es eliminada
anteriormente con los juicios del cuarto sello mencionado en (Apocalipsis 6:8). Con
estos 2 juicios solamente, habrá eliminación de más de la mitad de la población mundial. A
pesar que estos juicios hasta este momento son sumamente tristes y dolorosos, lo más
triste, sin embargo, será reacción de los que sobreviven a éstos juicios. Ellos no se
arrepientan de sus diferentes pecados y más adelante notaremos que aún llegarán al punto
mismo de blasfemar el nombre de Dios en medio de todo su dolor y pérdida
LA SÉPTIMA TROMPETA (Apocalipsis 11:15-19): Este juicio indica que habrá relámpagos,
voces o sonidos, temblor y una gran tempestad de granizos. En el mismo momento notamos
una escena en el cielo donde un coro celestial adora a Dios. Las razones básicas de su
adoración es por qué Dios reina, juzga y también recompensa.
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** Los 24 ancianos: Algunos piensan que se trata de seres angélicos, aunque es probable
que representen a los redimidos que están glorificados, coronados y entronizados. Es
interesante que no se dice en ningún sitio que a los Ángeles les den coronas (Ap. 4:4) pero
a los creyentes si. (2 Timoteo 4:8; Santiago 1:12; 1 Pedro 5:4; Ap. 2:10).
Resumen de los juicios de las copas (segunda mitad de tribulación)
Apocalipsis cap. 16:1-21
• Primera copa: Úlceras malignas. (vs 1-2): El pasaje empieza con una fuerte voz de
parte de Dios dando órdenes a los 7 ángeles para que vayan consecutivamente
derramando el juicio de Dios sobre la tierra. Este primer juicio indica que habrá una
llaga muy asquerosa específicamente sobre los que tienen la señal de la bestia, es
decir la marca 666 y que adoran su imagen. Este juicio los afectará en su propia
carne. La llaga misma es descrita de 2 maneras. En primer lugar, dice que es
maligna. La palabra griega "poneiron", indica que es algo sumamente abominable que
causa dolor y molestia en la persona. En segundo lugar, dice que es pestilente. Este
suceso será bastante parecido con lo que pasó con el pueblo judío en Egipto
en la época de Moisés.(Éxodo 9:10-11)
• Segunda copa: Es golpeado el mar (vs 3)
• Tercera copa: Son golpeados los ríos (vs 4-7)
• Cuarta copa: Un calor abrazador (vs 8-9)
• Quinta copa: Tinieblas (vs 10-11)
• Sexta copa: Se seca el Éufrates (vs 12-16)
• Séptima copa: Se extiende la destrucción (vs 17-21): Este juicio indica que habrá
otro tremendo terremoto con efectos devastadores. Hay 2 otros terremotos ya
mencionados en el libro de Apocalipsis (Apocalipsis 6:12; 11:13). Este, sin
embargo, será el más grande de la historia. Será acompañada con una gran lluvia de
granizos de tremendo peso de como 100 libras, que caerán desde el cielo sobre los
hombres. Esto será un juicio sumamente terrible que debería poner a los hombres
clamar a Dios por misericordia y compasión, sin embargo, lamentablemente seguirán
blasfemando al Dios del cielo, a pesar de todo lo que están sufriendo.
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LA TRIBULACIÓN SERÁ UN PERÍODO DE DICTADURA MUNDIAL. Durante este tiempo

de la historia, el diablo levantará un dictador mundial que tendrá poder religioso, económico
y político. La Biblia presenta este personaje con diferentes nombres. El es llamado: "la
bestia, el hombre del pecado, el anticristo, el hijo de perdición, el cuerno pequeño, el
malvado". No sabemos su nombre ni tenemos que tratar de especular. Algunas de las
informaciones principales que nosotros tenemos de él son los siguientes:
• EL SERÁ UN GENTIL DEL IMPERIO ROMANO RESTAURADO (Daniel 9:26-27)

• ÉL CONFIRMARÁ UN PACTO DE PAZ (Daniel 9:27). Allí dice: “Por una semana el
confirmará un pacto con muchos”.
Esto dará a Israel una paz temporal y superficial. En la mitad de los 7 años de la tribulación
romperá el pacto de paz y demandará adoración a él en el templo del Señor en Jerusalén.
(2 Tesalonicenses 2:3-4; Apocalipsis 13:4-8).
Actualmente existe el templo “Omar”, o el domo de “ Omar” de los musulmanes, en el
sitio del monte Moriah donde el templo debe estar durante los días de la tribulación. En el
año 637 a.C., el califa (príncipe musulmán) Omar el grande, fue el creador del estado
islámico
Tomó a Jerusalén y ellos levantaron 2 mezquitas conocidas como la mezquita de Omar y la

mezquita de Acsa. Uno tiene techo de oro y el otro techo de plata. El 7 de junio de 1967
d.C. durante la famosa guerra de los 6 días, los judíos lograron recuperar su ciudad amada
de Jerusalén.
• ÉL PERSEGUIRÁ A LOS JUDÍOS Y A LOS CRISTIANOS (Apocalipsis 12:13-17)
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• ÉL DARÁ A LAS PERSONAS UNA MARCA ESPECIAL (Apocalipsis 13:15-18): Será

el número 666. Las personas serán marcadas en su frente o mano. No será en
la cabeza cómo es presentado en algunas películas. Sin esta marca no podrán
vender o comprar cosas. El hecho de aceptar está marca será una señal de
condenación delante de Dios (Apocalipsis 14:9-12). Muchos de los que rechazan
la marca de la bestia serán matados decapitados por causa de su fe (Apocalipsis
20:4).
LA TRIBULACIÓN SERÁ UN PERÍODO DE MUCHA SALVACIÓN. (Ap. 7:9-10)
A pesar que los juicios ya mencionados de la tribulación servirán para muerte de muchísimas
personas y que la gran mayoría seguirá blasfemando a Dios, habrá muchos también que
encontrarán la salvación. Dios preparará a 2 mensajeros especiales con capacidad para
hacer milagros extraordinarios que ministrarán poderosamente la Palabra de Dios
(Apocalipsis 11:3-6). No sabemos quiénes son, aunque por los poderes milagrosos
descritos aquí, nos recuerda a dos personajes bíblicos usados por Dios para los
milagros idénticos en el A.T. Elías y Moisés. (Ex 7:20; 8:1-12:29; 1 Reyes 17:1; 18:41-
45; 2 Reyes 1:10-12). Algunos especulan que podrían ser Elías y Enoc. Durante este tiempo
el evangelio de la gracia de Dios (Hechos 20:24) será predicado y servirá para que muchas
personas lleguen a la salvación que es exclusivamente por medio de la fe en Cristo Jesús.
La Biblia habla de un grupo de 144,000 judíos salvados las cuales son las primicias de
una gran cosecha (Apocalipsis 7:3-8; 14:1-4), pero también habla de un grupo grande
de gentiles salvos durante este tiempo (Apocalipsis 7:9-14).
Veamos ahora:
El REGRESO EN GLORIA DEL MESÍAS. LAS CARACTERÍSTICAS: 

El regresa:
• Personal y físicamente (Hechos 1:11; Ap. 19:11-16)
• Visiblemente (Mateo 24:30; Ap. 1:7)
• Triunfante y glorioso (Mateo 24:30; Ap. 19:11-16)
a. Hechos 1:11. Personal y físicamente. Este mismo: οὗτος (houtos): Él mismo. Es

la traducción literal. Así: οὕτω (houtō): de esta manera.
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b. Mateo 24:30; Ap. 1:7 Visiblemente - Aparecerá: φαίνομαι (phainomai): hacer visible.
Lamentarán: κόπτομαι (koptomai): lit. llorar, golpearse el pecho en señal de dolor.
Verán: ὁράω (horaō): Lit. prestar atención, contemplar, fijarse bien.... Disfrutar. Este
vocablo aparece por ejemplo en He 11:27. Algunas traducciones correctas del vocablo
“No distrayéndose”. O también traducida en 1 Juan 3:2.
c. Triunfante y glorioso:
• Vino como Salvador.

• Vendrá como Esposo
• Aparecerá como Rey.
Una referencia a Mateo 24.
A. En los vs 4 al 14 hallamos una serie de características de la primera mitad del periodo

de la tribulación
B. Mientras que los vs 15 al 28 tratan de la segunda mitad de gran tribulación.
Notemos las expresiones en vs 9 “Entonces os entregaran a tribulación”
Entonces: τότε (tote): Lit. En aquel tiempo.
Tribulación: θλῖψις (thlipsis): Lit. angustia, también sufrimiento.
Vs 21 “Porque habrá entonces gran tribulación” ……
Gran: μεγάλη (megalē): elevado, mayor a…. intensa….
Vs 29: Tribulación: τήν θλῖψιv ( ten thlipsiv): Lit. Elevado sufrimiento….
Una referencia a Mateo 24:8:
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La única palabra que no aparece en manuscrito original en este texto es “será”. Es decir
que el texto dice “todo esto principio de dolores”
Y todo esto: κατὰ πάντα τοῦτο: (kata panta touto): Lit. y significa en todo sentido
Principio “ἀρχή (archē): punto de partida.
Dolores: ὠδίν (ōdin): Lit. contracciones, dolor de parto.
Veamos 2 Pedro 3:10, allí Pedro les vuelve a recordar lo que el Señor les enseño
sentado en el monte de los olivos (Mateo 24:3). Él usa un evento futuro, para una
exhortación presente. Un evento que conocían bien su descripción, para un llamado de
atención presente a crecer en la Gracia y conocimiento (Vs 18).
Vs 10 “Día del Señor”: ἡμέρα (hēmera): tiempo específico, período de tiempo. Es decir, se
usa como un periodo de tiempo específico.
Hay una diferencia marcada con esta expresión que también aparece en Apocalipsis 1:10 y
debe atenderse, ya que es diferente en su traducción griega, allí se usa interesantemente
κυριακός (kyriakos): Lit “que pertenece al Señor”.
El día del Señor comenzara inesperadamente al principio de la tribulación (1 Ts. 5:2) y

terminara a la conclusión del milenio con la destrucción de los cielos y la tierra (Ap. 21:1)
Vendrá: ἥκω (hēkō): sucederá, llegará. - Noche: νυκτός ( nuktos): Lit. Oscuridad.
Concepto marcado de Juicio.
Vs 12 “Día de Dios”: ἡμέρας (hemeras): se usa como medida de tiempo, es decir,

eternidad. (Ap 21:1)
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ὁ θεός ( ho theos): Lit. con Dios. Después de la disolución de los cielos actuales, vendrá el
día de Dios, que es la eternidad. Lugar donde los creyentes ya disfrutan desde tiempo antes.
LOS ACONTECIMIENTOS PRINCIPALES DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO EN

GLORIA. (Pág. 10 y 11)
Recordemos que esta venida en descrita en Apocalipsis 19:11-16 y no ocurrirá hasta

después de que ciertos otros eventos del fin de los tiempos tengan lugar. (2 Tes. 2:4; Mateo
24:15-30; Apocalipsis cap. 6 al 18).
¿Por qué es importante observar de esta manera, la diferencia entre arrebatamiento y

la segunda venida?
(1) Si el Arrebatamiento y la Segunda Venida fueran un mismo evento, los creyentes tendrían
que pasar a través de la Tribulación (1 Tesalonicenses 5:9; Apocalipsis 3:10).
(2) Si el Arrebatamiento y la Segunda Venida fueran un mismo evento, el regreso de Cristo

no es inminente.... Hay muchas cosas que deben ocurrir antes que Él pueda regresar a la
tierra (Mateo 24:4-30).
(3) Al describir el período de la Tribulación, los capítulos 6-19 del Apocalipsis en ninguna
parte mencionan a la iglesia. Durante la Tribulación – también llamada “el tiempo de angustia
para Jacob” (Jeremías 30:7) – Dios dirigirá nuevamente Su principal atención sobre Israel
(Romanos 11:17-31).
El Arrebatamiento y la Segunda Venida de Jesucristo son eventos similares pero separados.

Ambos son eventos del fin. Sin embargo, es de crucial importancia reconocer las
diferencias. En resumen, el Arrebatamiento es el regreso de Cristo en las nubes para
trasladar a todos los creyentes de la tierra antes del tiempo de la ira de Dios. La Segunda
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Venida es el regreso de Cristo a la tierra, para terminar la Tribulación y para vencer al

anticristo y su malvado imperio mundial.
Armagedón: Ἁρμαγεδών (Harmagedōn) Lit. Monte de Meguido. Armagedón procede de

la forma hebrea: har-Meguido “monte de Meguido. Meguido es conocido como Valle de
Jezreel donde se han librado más de 200 batallas, (Jueces 4; Jueces 7) entre algunas de las
cuales murieron reyes de Israel y de naciones que les eran enemigas, y otras como la de
Gedeón contra los madianitas, Jueces 6:33. Se identifica con el valle entre las colinas de
Meguido, La ubicación geográfica, es a unos 75km al norte de Jerusalén, dentro de los
límites de la tribu de Isacar, y justo en la zona posteriormente conocida como Samaria,
muy cerca del Mar de Galilea y algo al sur entre los monte Tabor y Carmelo , cerca del
lugar de la victoria de Elías contra los 450 profetas de Baal, 1 Reyes 18, y muy cerca
también y algo al sur de Nazaret.
(Vista aérea del yacimiento de Meguido en la actualidad.)
SATANÁS ES ATADO POR MIL AÑOS. Ap. 20:1-3
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Satanás fue originalmente uno de los ángeles santos de Dios, sin embargo, se rebeló en
contra de Dios y fue expulsado del cielo (Lucas 10:18). Esa fue la primera etapa de su
sentencia. El reino de Satanás fue derrotado en la cruz (Juan 12:31-32). Luego, él estará
atado en el abismo por mil años (Apocalipsis 20:1-3) y después será arrojado al lago de fuego
por toda la eternidad (Apocalipsis 20:10).
Hasta que se dé su sentencia final, Satanás es "el príncipe de este mundo" (Juan 14:30)
Príncipe: ἄρχων (archōn): gobernante, dominante. 
Mundo: κόσμου( kosmou): Lit. sistema engañoso, hechizado.
El tiempo de los gentiles concluirá con el último combate de la guerra del Armagedón
(Ap.16:16).
• Las naciones de la tierra juntas para pelear contra Dios y su Ungido (Ap.16:14; 19:19).
• La reunión de todos los ejércitos de las naciones (Ap.19:19).
• El Señor y sus ejércitos celestiales (Ap.19:11-16).
Los resultados de la batalla:
• La bestia y el falso profeta apresados (Ap.19:20).

• La intervención directa de Cristo derrota a los ejércitos (Ap.19:21).
• La bestia y el falso profeta lanzados al lago de fuego (Ap.19:20).
• Satanás apresado (Ap.20:1-3).
• El descenso del Señor a la tierra (Zac.14:4-9).
• La resurrección de Israel salvo (Is.26:19; Dan.12:2-3).
• Resurrección de los santos de la tribulación (Ap.20:4).
Los juicios en la tierra inmediatamente después de la segunda venida de Cristo:
El juicio sobre Israel:
• Los juzgados: todo el Israel vivo (Mt.25:1-30).
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Momento del juicio: después de la segunda venida de Cristo (Mt.24:31).
Razón para el juicio: determinar quiénes son espiritualmente "israelitas" (Rom.9:6-8). Sólo
ellos podrán recibir las promesas dadas a Abraham.
Lugar del juicio (Ez.20:34-38).
Los resultados del juicio:
• Los no salvos serán cortados de la tierra, "tomados" y echados fuera (Ez.20:38;

Mt.25:30).
• Los salvos serán introducidos en el reino milenial, esto es "dejados". (Ez.20:37;
Mt.25:10).
Juicio sobre las naciones.
Momento del juicio (Mt.25:31-36).
Lugar del juicio (Jl.3:2).
• Quienes serán juzgados: todas las personas vivas en el momento de la segunda

venida de Cristo, pertenecientes a los gentiles.
Base del juicio (Jl.3:2; Mt.25:40,45).
Los resultados del juicio:
• Los asignados a la derecha del Rey, entrarán al reino milenial (Mt.25:34).

• Los asignados a la izquierda tomados para el fuego eterno (Mt.25:41).
• Nadie no salvo entrará al reino milenial de Cristo en la tierra. (Jn.3:3,5).
LAS BODAS DEL CORDERO
1. El tiempo de las bodas.
• Después del Tribunal de Cristo.

• Debe ser un acontecimiento muy próximo a la segunda venida (Ap.19:7).
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2. Lugar de las bodas.
• El cielo, ya que sigue al Tribunal de Cristo, que tuvo lugar en la esfera celestial.
• Ningún otro lugar es adecuado para seres glorificados o criaturas celestiales (Fil.3:20-
21).
3. Los participantes.
• Comprende sólo a Cristo y la Iglesia (Ap.19:7-8).

• Es la presentación personal de la Esposa (Ef.5:25-27).
LA CENA DE LAS BODAS DEL CORDERO
1. Lugar del acontecimiento.
• En la tierra durante el Milenio (Ap.19:9).

• Las bodas del Cordero tienen que ver sólo con la Iglesia, mientras que la cena de las
bodas, involucra a Israel (Mt.22:1-14; Lc.14:16-24).
• Las diez vírgenes son ilustración de Israel, quien será el invitado a las bodas (Mt.25:1-
13).
• La cena de las bodas anunciada anticipadamente en el cielo (Ap.19:9).
• La Iglesia es presentada como esposa a los "amigos del Esposo", que no están en el
cielo, sino en la tierra.
• La culminación del programa de Dios para la Iglesia en el presente siglo, trasladada,
glorificada, presentada y puesta ya como instrumento por el cual la gloria de Dios será
manifestada para siempre (Ef.3:10-11).
El REINO MILENIAL. (Ver importante introducción apunte pág. 12)
¿A que se refiere el termino reino?
A. A veces se refiere al Reino universal de Dios

B. A veces se refiere al Reino mediato de Dios
C. A veces se refiere a la forma actual del Reino.
16
barrio Gral.Paz
Salmos 103:19: El gobierno de Dios sobre todas las cosas y todas las personas. (ver
apunte)
Reino: ‫ מַ לְ כּות‬malkút: Lit. gobierno, poder real, concretamente traducida: Dominio.
Domina: ‫ מָ שַ ל‬mashál: Lit. Soberano.
Su trono está en los cielos, y Su autoridad es universal.
Jeremías 10:10: El reino universal de Dios es eterno: Dios reina desde la eternidad hasta la
eternidad.
• Lo ha ejercido
• Lo ejerce
• Lo ejercerá
Verdadero: ‫ אֶ מֶ ת‬emet: Lit. de veras… La expresión hebrea sugiere de la palabra:
Estabilidad (2Re 20:19).

Firmeza eterna (Isa 16:5).
Firmeza de carácter, integridad
Fidelidad (Isa 38:18; 1Re 2:4).
Verdad (Gén_24:49; 2Cr 15:3; 1Re 10:6).
Vivo: ‫ חַ י‬kjai: Lit. Con vida….
Rey eterno: ‫ מֶ לְֶך‬mélek ‫ עוילָם‬olám: Reino perpetuo.
Reino mediato: Gobierno de Dios sobre el mundo por medio de un gobernante humano
designado por El. Ejemplo:
El dominio de Adán: Génesis 1:26-28, 2:19-20. Cuando introdujo a Adán en la historia,

Dios no dejo de reinar sobre su creación. Reino sobre el mundo por medio de Adán.
El reino de David y sus descendientes ( 2 Samuel 7:12-13; 1 Crónicas 22:9-10)
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barrio Gral.Paz
El reino Milenial: Sera el reinado mediato perfecto, porque Jesucristo, su Rey, es perfecto.
Será el gobierno milenial de Cristo sobre la tierra, como siervo del Padre, que pondrá a todos
los enemigos de Dios en sujeción a su autoridad. (Salmo 2:6-9; Salmo 72; Isaías 11:1-5)
Argüirá: ‫ ָיכַח‬yakákj: razonar, decidir, arbitrar.
La forma actual del Reino: La iglesia no es el reino, sino es una parte del reino. Cuando el
Reino se haya manifestado en plenitud, la Iglesia colaborará con la administración del Reino
(Ap. 1:6 dice que Jesucristo nos ha hecho reyes).
LA DURACIÓN DEL REINO MEDIATO FUTURO. Ver apunte ( Pág. 14)
Ap. 20:1-7 Durara 1000 años literales de 365 días.
Mil : χίλιοι jílioi: mil. / Años: ἔτος étos: años, una unidad de tiempo que implica un ciclo
completo de estaciones.
Será el reino profetizado a lo largo de los tiempos (Sal.2:6-9).
• Un reino de justicia (Is.32:1; 60:21).

• Reino de paz.
• La enfermedad habrá terminado.
• La presencia del Señor en la tierra garantizará toda esta armonía.
LOS OBJETIVOS DEL REINO FUTURO.
A. Hebreos 2:8: Todavía: οὔπω oúpo: Lit. aun no.
Vemos: ὁράω (horaō): experimentar.
B. 1 Corintios 15:23: Orden: τάγμα tágma: Lit. Turno.
Vs 25 “debajo de sus pies”: πούς (pous),ποδός (podos) se usa idiomáticamente para

denotar autoridad sobre otro, y por ende sujeción.
C. Lucas 1:31-33: Promesa que se cumplirá en el reino milenial. Ya que habla de un trono
terrenal, no celestial.
18
barrio Gral.Paz
ADMINISTRACION DEL REINO. Pág. 15
SUS CIUDADANOS: Ningún incrédulo entrará en el reino inicialmente y será solo de los
salvos de todas las épocas de la historia. Toda persona viva no salva al final de la tribulación
será tomada en juicio (Mateo 13:24-30, 36-43; 13:47-50; 24:37-41; 25:31-46). Habrá 4
grupos de santos en el reino:
1. LOS SANTOS DE LA IGLESIA. Éstos son todos los creyentes desde Pentecostés
hasta el rapto. Pablo dijo que estaremos con el Señor siempre y que reinaremos con Cristo
(1 Tesalonicenses 4:17; 2 Timoteo 2:12). Nosotros estaremos allí con cuerpos glorificados
(1 Corintios 15:51-53; 1 Tesalonicenses 4:16).
2. LOS SANTOS RESUCITADOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO. Éstos son los santos
antes de la era de la iglesia. En (Daniel 12:1-2), habla de la resurrección de los santos del
Antiguo Testamento después de la gran tribulación diciendo: “En aquel tiempo se
levantará Miguel, el gran príncipe que está del lado de los hijos de tu pueblo. Será tiempo
de angustia, como nunca fue desde que existen las naciones hasta entonces. Pero en
aquel tiempo tu pueblo será librado, todos aquellos que se encuentren inscritos en el libro.
Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida
eterna y otros para vergüenza y eterno horror”.
3. LOS SANTOS MÁRTIRES RESUCITADOS DE LA TRIBULACIÓN. En (Apocalipsis

20:4-6), dice: “Y vi tronos; y se sentaron sobre ellos, y se les concedió hacer juicio. Y vi
las almas de los degollados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios.
Ellos no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni tampoco recibieron su marca en
sus frentes ni en sus manos. Ellos volvieron a vivir y reinaron con Cristo por mil años. Pero
los demás muertos no volvieron a vivir, sino hasta que se cumplieran los mil años. Esta
es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera
resurrección. Sobre éstos la segunda muerte no tiene ningún poder; sino que serán
sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él por los mil años”. Ellos volverán a vivir
después de la tribulación en la segunda venida y también reinarán con Cristo.
4. LOS SANTOS VIVOS QUE SOBREVIVIERON LA TRIBULACIÓN. Ellos son tantos los
judíos como gentiles llamados “las ovejas” y también “los que quedaron atrás” en (Mateo
19
barrio Gral.Paz
25:31-34; Mateo 24:39-41). Ellos también entrarán en el reino, pero con cuerpos naturales,
pecaminosos. De la misma manera que Noé quedó sobre la tierra y los malvados
removidos, así también será en la segunda venida. Los incrédulos serán removidos y los
creyentes en Cristo serán dejados atrás. Durante el reino nacerán personas no salvas
(Jeremías 30:19-20; Ezequiel 47:22). Todos los que entrarán en el reino mismo serán
salvos, pero después habrá incrédulos a través del nacimiento de hijos incrédulos. Al final
de los mil años podemos notar que habrá muchos que a pesar de todo no han creído en
Cristo (Apocalipsis 20:7-9).
LA CAPITAL DEL REINO: Esto será Jerusalén. (Isaías 2:2-4; Zacarías 14:16-17)
Jerusalén será el centro político y religioso del reino. Desde allí saldrán las leyes con
las cuales las naciones serán gobernadas (Isaías 2:1-3; Miqueas 4:1-2). En el primer
pasaje, Isaías hablaba del futuro de Jerusalén y Judá durante los últimos días (el reino).
Israel estará en su tierra en un lugar de preeminencia sobre las naciones. El “monte
de la casa del Jehovah”, es una referencia al sitio donde el templo estaba ubicado
en la antigüedad y será el lugar del futuro templo durante el reino (Ezequiel 40-43).
“Las colinas” aquí se refieren a autoridades gubernamentales (Daniel 2:35; Amos 4:1).
Cuando el sitio del templo en Sion será el lugar más prominente, entonces muchas
naciones serían atraídas a él (Isaías 14:1; 27:13; 66:23; Zacarías 8:23; 14:16). El tema
de la preeminencia del lugar del templo es tema dominante en el libro de Isaías
(Isaías 11:9; 25:6-7; 27:13; 30:29; 56:7; 57:13; 65:11, 25; 66:20). Las naciones
vendrán al templo particularmente para ser enseñados en la Palabra de Dios que es
llamado aquí de 4 maneras interesantes. Ellos son: “caminos, sendas, ley y palabra”.
Ellos desearán ser enseñados en la palabra, pero también para vivir conforme a esas
leyes de Dios. En Sion también, Dios tendrá un ministerio mundial como juez para arreglar
disputas. En (Isaías 2:4), dice: “El juzgará entre las naciones y arbitrará entre muchos
pueblos. Y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas. No
alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra”. No habrá
guerra ni entrenamiento para la guerra sino que las naciones convertirán sus armas de
guerra en herramientas útiles de agricultura (Joel 3:10). A base de ese factor que las
naciones descenderían a Jerusalén para aprender de las leyes de Dios y caminar en ellos,
la casa de Jacob fue animada por el profeta para que empiecen a hacer esto desde ahora.
20
barrio Gral.Paz
Por eso en (Isaías 2:5), dice: “¡Oh casa de Jacob, venid y caminemos a la luz de Jehova!”.
Durante este tiempo Israel será la tierra principal del reino. Por primera vez estarán en
su propia tierra completa y además muy próspera. Estarán como Dios había planeado,
es decir a la cabeza de las naciones. En (Deuteronomio 28:13), dice: “Si obedeces los
mandamientos de Jehová tu Dios que yo te mando hoy para que los guardes y cumplas,
Jehovah te pondrá como cabeza y no como cola. Estarás encima, nunca debajo”.
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Centro de Formación Teológica Argentina

Sede Central: Córdoba Capital, 24 de septiembre 1584,

ESCATOLOGÍA NOTAS SEMANA 4

CONTINUAMOS CON TRIBULACIÓN Y GRAN TRIBULACIÓN.

• Un denario era el salario promedio de un obrero para un día de trabajo en la época

• ESPADA. La palabra “espada” es ῥομφαία (rhomphaia) era una espada larga y

Como respuesta a su petición, 3 cosas son dichas.

• En primer lugar, que recibirán vestidos blancos.

EL JUICIO DE LAS TROMPETAS (Apocalipsis 8:7-9:21; 11:17-21).

El juicio de los primeros 4 trompetas son mencionados en el capítulo 8 y afectan

LA CUARTA TROMPETA (Apocalipsis 8:12-13): Este juicio afectará el firmamento

LA DESCRIPCIÓN DE ELLOS EN LOS VERSÍCULOS DE (APOCALIPSIS 9:7-10):

EL HECHO DE QUE PICAN COMO UN ESCORPIÓN. (Apocalipsis 9:5). Este indica

Finalmente, luego de este severo juicio encontramos en el vs 12 las siguientes

• Se trata de otro ejército de seres demoniacos especialmente preparados para matar

Resumen de los juicios de las copas (segunda mitad de tribulación)

Apocalipsis cap. 16:1-21

LA TRIBULACIÓN SERÁ UN PERÍODO DE DICTADURA MUNDIAL. Durante este tiempo

• EL SERÁ UN GENTIL DEL IMPERIO ROMANO RESTAURADO (Daniel 9:26-27)

Tomó a Jerusalén y ellos levantaron 2 mezquitas conocidas como la mezquita de Omar y la

• ÉL PERSEGUIRÁ A LOS JUDÍOS Y A LOS CRISTIANOS (Apocalipsis 12:13-17)

• ÉL DARÁ A LAS PERSONAS UNA MARCA ESPECIAL (Apocalipsis 13:15-18): Será

LA TRIBULACIÓN SERÁ UN PERÍODO DE MUCHA SALVACIÓN. (Ap. 7:9-10)

El REGRESO EN GLORIA DEL MESÍAS. LAS CARACTERÍSTICAS:

a. Hechos 1:11. Personal y físicamente. Este mismo: οὗτος (houtos): Él mismo. Es

• Vino como Salvador.

Una referencia a Mateo 24.

A. En los vs 4 al 14 hallamos una serie de características de la primera mitad del periodo

B. Mientras que los vs 15 al 28 tratan de la segunda mitad de gran tribulación.

Notemos las expresiones en vs 9 “Entonces os entregaran a tribulación”

Entonces: τότε (tote): Lit. En aquel tiempo.

Tribulación: θλῖψις (thlipsis): Lit. angustia, también sufrimiento.

Vs 21 “Porque habrá entonces gran tribulación” ……

Gran: μεγάλη (megalē): elevado, mayor a…. intensa….

Vs 29: Tribulación: τήν θλῖψιv ( ten thlipsiv): Lit. Elevado sufrimiento….

Una referencia a Mateo 24:8:

Principio “ἀρχή (archē): punto de partida.

Dolores: ὠδίν (ōdin): Lit. contracciones, dolor de parto.

El día del Señor comenzara inesperadamente al principio de la tribulación (1 Ts. 5:2) y

Vs 12 “Día de Dios”: ἡμέρας (hemeras): se usa como medida de tiempo, es decir,

LOS ACONTECIMIENTOS PRINCIPALES DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO EN

Recordemos que esta venida en descrita en Apocalipsis 19:11-16 y no ocurrirá hasta

¿Por qué es importante observar de esta manera, la diferencia entre arrebatamiento y

(2) Si el Arrebatamiento y la Segunda Venida fueran un mismo evento, el regreso de Cristo

El Arrebatamiento y la Segunda Venida de Jesucristo son eventos similares pero separados.

Venida es el regreso de Cristo a la tierra, para terminar la Tribulación y para vencer al

Armagedón: Ἁρμαγεδών (Harmagedōn) Lit. Monte de Meguido. Armagedón procede de

(Vista aérea del yacimiento de Meguido en la actualidad.)

SATANÁS ES ATADO POR MIL AÑOS. Ap. 20:1-3

Mundo: κόσμου( kosmou): Lit. sistema engañoso, hechizado.

Los resultados de la batalla:

• La bestia y el falso profeta apresados (Ap.19:20).

Los juicios en la tierra inmediatamente después de la segunda venida de Cristo:

El juicio sobre Israel:

• Los juzgados: todo el Israel vivo (Mt.25:1-30).

Momento del juicio: después de la segunda venida de Cristo (Mt.24:31).

Lugar del juicio (Ez.20:34-38).

Los resultados del juicio:

• Los no salvos serán cortados de la tierra, "tomados" y echados fuera (Ez.20:38;

El REGRESO EN GLORIA DEL MESÍAS. LAS CARACTERÍSTICAS: 