Curso de jarana

Coyoacan, México D.F. 2009

Francisco Javier Romero Luna

1
 A Miguel de sociología y jalapeño, Tonatiuh, los García:
Merry, Mike y Lencho; Bosque, Alan, Chela, Dalila, a
Sergio e Ilich, Al conserje de la cafetería
A la gente de los camiones, restaurantes y fondas de la
Dedicatorias: Ciudad, a todos gracias…

A Smallael, mi hijo, para cuando abrumado te Pero a quien mas agradezco, es a los soneros que
encuentres, tu jarana se vuelva el cayado para seguir integran la gran familia jarocha, los legítimos
avante. Recuerda eres esperanza. propietarios de tan bella música; gracias por su música.

A Bhavika Solanki.

A Barrera, Maestro del Taller de Guitarras de Clásico

Rubio. Usted me enseño un oficio que mas de una vez ha
dada de comer a mi familia; y lo hizo sin esperar nada a
cambio. Un sencillo homenaje a su grandeza.

Francisco J. Romero Luna

Agradecimientos: Tel: 50 37 62 10
A TonatiuhVazquez, sin duda un amigo, sabes porque lo 0 44 55 39 05 30 70
digo; gracias. No he conocido gente mas noble, sincera y http://pacopr.hi5.com
desinteresada que tu. Me recuerdas la película http://cursodejarana.blogspot.com
noviembre. E-mail: izo-pr@hotmail.com,
callejerodelauam@gmail.com
A Pablo Torres Maurer, gracias por enseñarme la http://www.facebook.com/profile.php?
dignidad de ganarme la vida en un camión, por tu calma id=1125581615&sk=info

en mi continuo crecimiento; por ser mí amigo. Por dejar http://www.facebook.com/profile.php?id=1125581615

el alma en un camión ante tantos desconocidos. fandangoambulante@myspace.com

Lamentablemente te has adelantado en esta vida, mas

sabes que estaré pendiente del sobrino…te extraño
amigo

A Emmanuel Trejo. Gracias por inculcarme la humildad

y el amor por el son. Fuiste la puerta a este maravilloso
universo.

A Alejandra Trejo e Ivan Bautista, buenos amigos, les

deseo suerte. Gracias. Cuiden a Inés y sean felices en
este mundo hostil, lo merecen.

A Karla Tapia, Ricardo Mejía, Marco, Hugo, Víctor,

Canek, Gabriel. A ti Karla un abrazo para cuando sea
preciso, una canción para el desasosiego. A Canek mi
amigo Tlapaneco, Agustín de la Capoeira; y a Chivis.
Por escuchar, por compartir.

2
 2

Consejos personales
De mi incursión por el son y la jarana, extiendo a
ustedes los siguientes consejos y reflexiones:
Del propósito del método.
 La jarana es solo el 5% al hacer música, es un
objeto animado por nosotros, el 95% de la
música es el músico. La mejor jarana es la que
tengamos en el momento.
 La jarana es un instrumento de percusión, el
rasgueo de golpe no solo se explica por la
1
tercera raíz, sino además por las necesidades
mismas del género: se canta fuerte para ser
Este método es un apoyo para acercarnos al son jarocho; escuchado, o se toca fuerte, frente a la
mediante la ejecución de la jarana. Es una puerta de vitalidad del zapateo. Es vital no olvidarlo al
entrada al universo del son jarocho; una breve tocar.
introducción y no sustituye la necesidad de un maestro.  La jarana es un instrumento armónico, la
naturaleza del género y el amor por la
Esta dirigido a quienes desean tocar y cantar son tradición, lo conminaron a esta función; es
jarocho, pero no saben de música y aun menos tienen más que sabido que el requinto cumple la
dinero para pagar una clase o tiempo para asistir a un función melódica del son o que la leona cobija
taller. y le da cuerpo con sus bajeos melódicos. Sin
Contiene ejercicios dirigidos al desarrollo y dominio del embargo, el instrumento es tan flexible como
manico, algunos ejercicios para apuntalar y generar nosotros lo deseemos: caja de percusión,
contratiempos propios. armónica o melódica. Experimentar con otros
Pero ante todo busca generar incentivos para el disfrute y géneros, ritmos o funciones ajenas al son
experimentación en el son jarocho. jarocho no ofende al mismo; todo lo contrario
lo revitaliza, pues es de la mezcla de raíces,
Aclaro, el domino del género requiere de aprender la estilos y hechuras, que se origino el son que
función de sus elementos constitutivos, el espacio y conocemos.
momento donde se desenvuelven: el zapateo, el requinto,  Antes de la velocidad y los contratiempos,
la leona, marimbol, pandero, quijada, la historia de los dominar las cadencias y rasgueos, deberán
sones y su función social al interior de las comunidades. ocupar tiempo, puntualizar los acentos en
nuestras cadencias y hacerlo lentamente; son
La satisfacción de estos vacíos dependerá de ustedes, de los cimientos de la velocidad y los
visitar o vivir en las comunidades, ir fandangos, contratiempos.
escuchar CDS, asistir a la fonoteca del CNA o el INAH,  La técnica y método son medios, la música sin
ver videos o documentales o ir a talleres. emoción, solo forma es. Hagan de la música
un medio para compartir sus emociones o
pensamientos. El error es vital como la

1 2
Todo cambio, se resignifica, estas son algunas de mi hijas, Barrera, Maestro del Taller de guitarras de clásico
propias y ajenas, pero mías. “Rubio”.

3
 perfecta ejecución musical, solo las maquinas
no se equivocan.
 Aprender a tocar o cantar, es un proceso de
ensayo y error infinito, una actividad
susceptible de mejorar. La curva de
aprendizaje de cada uno es diferente. Hacer lo
que otros hacen requiere una pizca de
voluntad, paciencia y práctica. Pero no
pierdan de vista que la música es medio de las
emociones humanas, y cada hombre es
diferente, podemos tocar parecido pero jamás
igual al otro. No compitan, disfruten,
aprendan.
 El músico debe ser flexible, ser capaz de tocar
con los otros y no hacer que los otros toquen
con el. La música es una forma de
comunicación, conversemos.
 El aprendizaje nunca termina y se nutre de las
experiencias compartidas, todos nos pueden
enseñar. De lo anterior, ustedes harán su
propia opinión, conocimiento u estilo.
 Finalmente, a pesar de todo cuanto estudiemos
o hagamos, nunca podremos ser lo que no
somos, y solo reconociendo lo que si somos,
podremos resinificar y amar la bella herencia
del son. El son es de todos y de nadie. Y hasta
esta opinión esta sujeta a juicio y no es la
verdad absoluta.

4
 género con este breve trabajo. Los versos, pisadas y
letras pertenecen a los soneros que lo produjeron.

Este texto se escribe sin fines de lucro, y con el único

objeto de apoyar el aprendizaje de quienes no
pueden ir los talleres que de son jarocho que se
imparten o pagar un maestro.

Introducción: Reflexiones
Conocí el son jarocho por una grabación que un amigo
me había obsequiado; pertenecía al grupo Los Cojolites.
Días después, otro amigo me obsequio un disco de Son
de Madera y la compilación de Antología del Son
Mexicano, de ellos el son del amanecer cautivo mi
atención y no deje de escuchar son, por varios días.
3
Al mes siguiente se aproximaba el dos de febrero, Fiesta
El son jarocho es un género prodigo en variedad
de la Candelaria. Una semana antes un compa de CU fue
musical; cada región o ranchería sorprende con:
a la UAM-X ofreciendo los últimos asientos para un
camion rumbo Tlacotalpan. Compre los boletos con el
 Afinaciones fuera de la nomenclatura 440;
objeto de fugarme un rato, con el deseo de olvidar.
que hacen único el registro musical entre una
y otra región.
Nunca pensé que en ese camion, encontraría un lugar
como Tlacotalpan y menos aun música tan bella como el  Sones con una función social específica:

son jarocho, era la primera vez que iba. arreglar querellas, afirmación de la
masculinidad, exorcizar, etc.

Menos aun, que en el camion encontraría, una mujer de  Sones cantados con responso o sin responso; o

la me que enamoraría y a quien olvidarle me llevaría con versos exclusivos.

cerca de 4 años; una mujer a quien deseaba con el alma  Ejecutados con diferentes instrumentos:

declarar en una canción mis sentimientos: el amanecer. jarana, requinto de 4 o cinco ordenes, cuatro
zapotero, violín, arpa, armónica, leona,

He decido contarles esta parte de mi vida porque con el marimbol, mosquitos, con pandero octangular

son jarocho conocí el amor y el desamor, la pena y el (Tlacotalpeño), hoja de naranjo, con llaves o

olvido; a su lado he reído y llorado; y mas de una vez me canicas.

ha dado de comer. Porque tengo la seguridad, la música  Cantados lenguas indígenas: popoluca,
en general se nutre de nuestros sentimientos y cada vez náhuatl o chinanteco.
que nos sinceramos con la música ella nos retribuye en
igual forma. De los orígenes
Del crisol de tres raíces culturales se origino el son
Porque, espero ustedes impriman su propio sentir, que jarocho4: la española, la africana y la indígena. Este es el
esta música en especial les permita comunicarse con 3
Cartuchito, Del Rió Crecido.
4
otros. Que ustedes hagan su propia interpretación y estilo Aldara Fernández Procesos cognitivos en la construcción
de identidades de los músicos del son jarocho. Una
en la ejecución de la jarana. propuesta para el análisis semiótico de C. S. Peirce "El son
Porque el aprendizaje nunca termina, porque no hay un jarocho es un genero musical que se atribuye al mestizaje
entre indígenas, mulatos y negros de la región del Sotavento
solo camino, y menos, un único maestro. en Veracruz, México. El término jarocho era un vocablo
despectivo utilizado para designar a la mezcla de india y
negro asociada a la trashumancia de los ganados. La
Reitero, la música es un bien social, pertenece a todos, tradición del son jarocho retoma una parte importante de
coplas, sones y cantares predominantes en el Caribe durante
pero a nadie en particular, hoy pretendo retribuir a este
la Colonia. En el año de 1695 se tienen noticia en el Archivo

5
paradigma socialmente aceptado y referente al origen del Basta recordar que la iglesia católica fue generadora de
son jarocho. instituciones y organizaciones durante la colonia en
Pero solo es una aproximación parcial e incluso México; y que al tener bajo tutela a los pueblos indios se
romántica de la génesis del son jarocho; pues del pasado encargo de enseñarles poesía, música, y oficios; con el
y la música hasta las más fieles fuentes se vuelven objeto de convertirlos “a la verdadera fe”.
endebles; cuando el que las interpreta es un hombre Es necesario destacar que esta labor se facilito puesto
anclado en otro tiempo y sociedad. que los pueblos indios habían desarrollado una amplia
gama de instrumentos y piezas musicales, cuya función
Del crisol cultural social se remitía al ámbito de sus religiones

Tengamos presente que el encuentro entre diferentes, La raíz indígena

hoy como ayer no siempre es amistoso y de intercambio Desde luego, los indígenas apropiaron y resignificaron lo
reciproco. Máxime, cuando el encuentro entre el hombre aprendido, para responder a sus propias necesidades. Le
Americano y el Europeo se tiño de se sangre, porque la dieron letra a piezas musicales que no la tenían,
sola existencia del hombre Americano atentaba contra el imprimieron su propio sentir y acontecer con las
origen divino y la existencia del hombre europeo. herramientas de literarias de la décima, octeto y cuarteta.
Las redimensionaron en el ámbito de sus lenguas
En la idílica idea del génesis jarocho pareciera que maternas; con la inclusión de instrumentos prehispánicos
españoles, indígenas y negros intercambiaron y mitos propios; y algunas veces en franco acto de
recíprocamente sus bienes culturales; y de esa armónica resistencia cultural y otras en la apropiación natural y sin
convivencia nació el son.; y que además, permaneció violencia.
inmutable en el tiempo, sin cambios excesivos y con el Es menester señalar, que de las tres raíces, de la raíz
mismo significado ayer como hoy. indígena se habla poco, incluso en la tradición jarocha se
La cuestión del origen es necesario reflexionarla, ya que, hace referencia a los indios no como miembros de ella,
lo que para algunos pudiera ser el origen o historia mas bien como agentes externos, incluso teniendo un son
común del son jarocho; para otros no lo es. Generando distintivo para este grupo y otros, como el Son de los
dinámicas de tensión entre los diferentes grupos e Negritos, El son de los Enanos y el Son de la Indita5.
individuos que conforman el son jarocho.
¿Será que el son jarocho tiene diferentes orígenes? ¿Qué Estas piezas, producto natural del proceso de
es una historia compuesta por diferentes episodios, blanqueamiento en México, denotan la negación
descrita en diferentes momentos y espacios geográficos?
¿Qué no tiene una historia común sino un origen 5

convulso?
Que bonitas son las indias
Cuando se vana a bañar,
La raíz española Cuando se van a bañar,

Se acepta que el son mexicano en general, incluido el Que bonitas son las indias.
Se entiende que el son habla de un grupo ajeno al de la tradición,
son jarocho; tiene como raíz madre la música española,
donde el indio es sujeto de observación. Otro ejemplo seria el son de
siendo la región de Andalucía, la mas estudiada, y
los negritos:
considerada la región origen del son de mexicano. El negro ha de ser bembón
Y de la nalga boleada

Hoy día, por el quehacer de los etnomusicólogos, Y de la nalga boleada

El negro ha de ser bembón
sabemos que la religión católica fue la principal
¡Jesús Maria que me espanta!
importadora de esta cultura musical y que la música ¡Como hace el negro para trabajar!
sacra fue la cuna del Son Mexicano. Tumbando caña sin protestar

General de la Nación de una acusación contra mulatos de Ja Ja

San Juan Michacapa, por saber conjuro y cantar sones Ja Ja
jarochos. Entre los primeros sones que se han descrito en las Aunque no todos los versos hacen escarnio del negro como diferente,
fuentes históricas se encuentra el son gatuno, el son del pan
si lo describen como ajeno y no pocas veces con recelo.
de manteca y el chuchumbe, que se cree que fueron el
precedente musical del son jarocho”

6
conciente de la condición indígena del propio jarocho, Cuando el hombre de color negro se escapo de su
pues ser indígena ayer como hoy sigue siendo sinónimo cautiverio y se convirtió en cimarrón6, se enfrento no
de atraso y objeto de exclusión y discriminación. solo a la persecución del español. También a la
Así, la nueva historia común del mexicano tal como lo exclusión y odio que le tenia el indio. Esto debido a que
señala Enrique Flores Cano, retomaba la idea de un indio los cimarrones continuamente robaban mujeres7 de los
con pasado glorioso, de bronce; pero jamás acepta a los pueblos indios e invadían sus territorios.
indios existentes. Pues, desde la colonia y hasta
mediados del siglo pasado, se opto por integrarlos a la Generalidades
cultura nacional y en otros erradicarlos definitivamente. aproximaciones a una realidad que no conocimos de
Para los grupos indígenas de la colonia a la actualidad, primera mano, perteneciente a un momento y espacio
su condición de indígena no ha cambiado, y aun con la específico, desde un punto de vista y lugar particular.
renovación de las identidades indígenas frente a la
modernidad siguen reproduciendo valores auto
discriminativos.
De la raíz africana o tercera raíz.
Traídos como esclavos de África, llegaron los hombres
de color negro a México; algunos antropólogos aseguran
que de la región Mandinga, con base en el análisis
comparado de algunas de sus lenguas, danzas y mitos.

Sin embargo, investigaciones recientes han demostrado

que una parte importante de ellos no llegaron
directamente de África, sino eran hijos de padres
africanos, nacidos en territorio americano y de lugares Cuando del son mexicano no hay una historia sino
como Cuba, Haití y Brasil. Hijos sometidos a los muchas, o parafraseando Tomas Stanford el son
procesos de aculturación y con una identidad cultural mexicano es un súper genero.
poco consolidada.
Se agrega que por análisis demográficos, de las
estadísticas de la población de la época, la proporción de
población negra no representaba el 1% respecto de la
población indígena de la época.

Por lo cual el paradigma de una cultura africana pura, a

juicio se encuentra; no solo eran un grupo minoritario,
era un grupo con poco conocimiento de su legado
cultural africano por los procesos de aculturación
vividos.

Del encuentro entre el indio y el hombre de color.

A diferencia del indio, el negro era visto como una

mercancía y por ende con valor económico, su llegada a
México fue para cumplir funciones de arreo o capataz,
dadas su complexión robusta y temor que infundía entre
los nativos que jamás habían visto hombre semejante.
6
Hombre de color que se escapaba de las haciendas fue
llamada por los españoles, negro cimarrón.
7
Esto fue consecuencia de la importación de negros,
principalmente del sexo masculino para las labores a
desarrollar y como método de control.

7
COMO SE CONSTRUYE UNA JARANA:
AYER Y HOY. De lo artesanal a lo industrial, del
machete al taladro de banco.

Trabajos artesanales\ rústicos como los de los maestros

Carlos Escribano8 Oreja Mocha o los panaderos de San
Juan Evangelistas, se encuentran con una nueva
generación de instrumentos perfeccionados como los de
los maestros Camerino Utrera9, Tacho Utrera10, Ramón
Todo el siglo pasado y aun en este, las jaranas se
construían usando herramientas como el machete o
improvisados formones, se lijaban con vidrio y
barnizaban con muñeca. Se calculaban lo trastes de
manera empírica o mediante oído; los traste se hacían
con palitos de maderas duras. Las tapas se cortaban con
cerrote de hoja o sierra San José, se cepillaban los
diapasones con garlopa, lo brazos se tallaban con
cuchillos, las tapas se y puentes pegaban con cola, y se
usaban piolas para prensar las tapas.

8
Carlos Escribano: también conocido como “Oreja
Mocha”, sobrenombre que adquirió después de una
pelea en donde le arrancaron un pedazo de este
apéndice superior de una mordida. Oriundo de la
comunidad Tachalpan, colonia Benito Juárez, municipio
de San Andrés Tuxtla, Veracruz, es una reminiscencia
actual de la antigua laudería campesina. Sus
herramientas de trabajo se limitan a una gurbia y un
cuchillo. Conserva plantillas antiguas de jaranas,
Hoy día el acceso a tecnologías cambio la forma y la guitarras de son y violines que los lauderos jóvenes
retoman actualmente. Sus instrumentos atesoran las
velocidad a la que se construye una jarana. características de la hechura tradicional. Utiliza
La sierra cinta dejo atrás al machete, los taladros de maderas como cedro, anacaxtle, mango, chagane,
palo mulato, palo cuchara y palo gateado. Se le
banco y router dejaron atrás a los formones; la reconoce como el maestro de varias generaciones de
lauderos en la región de los Tuxtlas.
compresora a la muñeca y el número de manos, los www.uv.mx/Popularte
9
tornos y sacapuntas a las clavijas hechas a cuchillo. Tacho Utrera Luna: nace en Paso del Amate,
Santiago Tuxtla. La familia Utrera, además de ser de
El cálculo de los entrastados por dobleces, geometria o excelentes bailadores y músicos, ha adquirido el gusto
por la Laudería. Tal es el caso de Tacho Utrera. Se
mínimos cuadrados, fue sustituido por logaritmos dedica a la enseñanza de la ejecución de la jarana,
naturales y en tablas de Excel. requinto y especialmente, de la Laudería. Es de los
pocos que ha incursionado en las jaranas de tipo
Ayer una jarana se construía en un mes en promedio, era barrocas que le son encargadas en el extranjero.
Actualmente radica en la ciudad de Xalapa, en donde
un trabajo artesanal, hoy con técnicas modernas y acceso está su taller www.uv.mx/Popularte
10
a tecnologías, en tres días se construye una jarana. Camerino Utrera Luna: Aprende laudería con
Gilberto Gutiérrez. Pertenece a la nueva generación de
lauderos, preocupada por la calidad sonora y estética
de los instrumentos. El “Punteador” es uno de los
instrumentos que ha retomado para ejecutarlo y
construirlo. Su taller se encuentra en el lugar en donde
radica, El Hato, Santiago Tuxtla, Veracruz.
www.uv.mx/Popularte

8
11
Gutiérrez, Gilberto Gutiérrez12, José Luis Corro, por
citar algunos.

violeta, ébano, okume, etc.

¡Es más! Hace no más de 15 años las jaranas escarbadas

13 se conseguían y construían casi exclusivamente en
Veracruz, hoy día jaranas, panderos, tarimas o
marimboles se construyen también en la ciudad de
México, Cuernavaca, Puebla, Estado de México o
Monterrey. En menos de 30 años la lauderia jarocha,
cambio como no lo hizo antes de la década de los 70,
Una nueva generación de jaranas pensadas de manera trayendo consigo transformaciones en la construcción
diferente, construidas con maderas extrañas en la vieja tradicional de las jaranas y dando origen a piezas de
forma de construir, traídas de África, Brasil, Perú: excelsa calidad.

Todos estos cambios fueron producto del rescate del son

jarocho tradicional. Habrá que recordarse que cuando el
11
Ramón Gutiérrez: Se cria en Tres Zapotes, grupo Mono Blanco inicio el proceso de rescate del son
municipio de Santiago Tuxtla, Veracruz. Aprende jarocho ya casi no había laudaros y se encargaron de re
Laudería con su hermano Gilberto Gutiérrez. Su
interés en la creación de nuevos instrumentos se enseñar el oficio de la lauderia en los ranchos y su centro
puede ver en su “Cinco Zapotero”, “Arpa Jarana” ,
“Requinto Mocho” y distintas jaranas de tipo barrocas. neurálgico que fue el Hato, Veracruz.
Sobresale su manera de utilizar y combinar maderas Cambios, consecuencia del salir de los músicos de sus
como el súchil, primavera, cedro y chagane en la
elaboración de instrumentos musicales. Actualmente comunidades y convivir con otros músicos, y vivir la
radica en la ciudad de Xalapa, en donde está su taller.
www.uv.mx/Popularte música de otros países, de aprender la lauderia y técnicas
12
Gilberto Gutiérrez: nace en Tres Zapotes, municipio de esos lugares que visitaron. De reescribir su historia e
de Santiago Tuxtla, vive en Tlacotalpan y en México
Distrito Federal. Aprende Laudería con Quirino identidades soterradas por el aparato estatal. Del cambio
Montalvo. Se le reconoce como impulsor de la
tradición en el son jarocho, maestro de varias de campesino/|pescardor a músico. Siendo pues un
generaciones de lauderos jóvenes como los hermanos músico la afinación del instrumento, la comodidad de o
Utrera, Asunción Cobos y Ramón Gutiérrez. Algunos
de sus instrumentos son creaciones experimentales, los arreglos influyeron en la construcción.
como su “trecerola”, jarana de tres órdenes de tres
cuerdas cada una. Su afinación es por variación: MI, Tal vez el cambio más evidente es que se mira en la
primer orden; DO, segundo orden; SOL, tercer orden.
Coincide con la afinación del Tres cubano. Actualmente
construcción de las jaranas utrera, el tamaño de los tiros,
radica en el puerto de Veracruz en donde tiene su el uso de los materiales, el espesor de las paredes y
taller. Dirige la Casa de la Música Popular
Veracruzana. www.uv.mx/Popularte brazos hace 15 anos a las últimas creaciones de los
13
Marta Cobos Utrera: Aprendiz del oficio de laudera
maestros Utrera.
en el taller de Tacho Utrera. En la actualidad las
mujeres participan en la elaboración de instrumentos,
tal es el caso de Marta. Además es una excelente
cantante y percusionista. Decálog: lauderia

9
El decálogo manifiesto abajo coloca en orden de El cedro joven, se marcar fácilmente con la uña.
importancia los diferentes elementos en cuya suma nos El olor
darán mejores calidades en el sonido. Sin embargo, no es En el caso de las maderas aromáticas es fácil percibir, un
una receta de cocina, cada jarana es diferente y un buen olor muy insistente a humedad, mismo que al estar seco
instrumento se construye sobre la base de la experiencia la madera disminuye. El cedro viejo desprende aroma al
y el tiempo, siendo muy probable que el mejor estar en lugares cerrados o cuando se corta. Aunque hay
instrumento que construyamos sea el último que una variedad de cedro importado de Brasil cuyo olor es
hagamos en la vida. constante siendo joven o viejo, guardado o no y cuyo
1. La madera aroma es exageradamente perfumado.
Escoger la madera es quizá el más importante de los Hay quienes para disfrazar el olor le ponen aceite de
elementos a tomar en cuenta en la construcción de un linaza para disimular el olor a verde de la madera o las
instrumento, ya que la madera nos da el tono, timbre y entintan.
proyección que tendrá el instrumento. El color.
Reconocer la madera ideal para la construcción del La madera seca tiende a oscurecer sus tonalidades en
instrumento requiere de un conocimiento puntual relación con las condiciones de almacenamiento y
respecto de los procesos de envejecimiento de las tiempo de cortada, así entre más seca la madera más
maderas, sus propiedades físicas y su relación con la oscura.
transmisión del sonido. Dado que el propósito de este Por ejemplo: el cedro rojo, se oscurece más con el
curso es solo acércanos al proceso de la construcción de tiempo yes más claro cuando ha sido cortado.
la jarana no abundaremos demasiado en ello; y nos El sabor
limitaremos a recomendaciones practicas. Esta prueba no es recomendable, dado que los árboles
Madera vieja, madera joven. son esponjas del ambiente donde se desarrollan y pueden
Es más que sabido que la madera seca, transmite mejor mantener residuos de metales pesados o bacterias. Hay
el sonido y que la madera joven lo contrario, recordemos maderas como el cedro, el banak y el okume, que son
la madera seca mantiene una cuota de agua en promedio mas amargas cuando son jóvenes.
del 13% a 21%. Identificar estos niveles de agua en la
madera no es a simple vista, es necesario herramientas o Las vetas, su relación su longevidad y diferentes
condiciones de laboratorio, que en llano no se pueden cortes del árbol.
tener. Pero he aquí unos consejos a seguir a la hora de Escoger y reconocer la edad de las maderas por las vetas
escoger la madera, que están a nuestro alcance, que es una de las cualidades más difíciles de adquirir,
reducen la probabilidad de usar madera verde: requiere años de práctica y un conocimiento profundo de
 El peso las especies.
Primero debemos reconocer que hay diferentes tipos de Para caja
maderas y especies, algunas más densas, otras más Se recomienda cortes de la parte media del árbol y
livianas otras más flexibles. Y estas propiedades están alejados del centro del mismo, pues la madera mas
relacionas con los niveles de agua en la madera, así una alejada tiende a ser mas dura, resistente y senil que la del
pedazo de madera de cualquier tipo pesa mas entre mas centro o la punta del árbol.
joven es y menos entre mas seco y viejo se vuelve. En caso del cedro, al exterior las vetas son mas abiertas
Por ejemplo: y al centro mas cerradas; pero hay secciones del exterior
El cedro seco es menos pesado que el verde. Aunque con vetas muy cerradas y solo la experiencia no ayudara
dentro del cedro veracruzano el cedro de barranas tiende distinguirla
a ser más pesado y duro con respecto del cedro de llano. Para las tapas
Usamos cortes lo mas rectos posibles y de maderas
La textura. suaves o bofas.
Muchas maderas al estar jóvenes, a simple tacto se 2. La tapa
sienten húmedas o resinosas, y superficie es fácil La tapa juega un papel primordial en la reproducción del
marcarse con la uñas de las manos una vez lijadas. sonido. No debe presentar resistencias, de manera que
Por ejemplo: esta debe ser ligera, suave y poco nudosa; y con vetas lo

10
mas rectas posibles. Se recomienda usar “pino abeto”o cuando el tiro sea muy cortó. Algunas jaranas tales como
“pino moreno” o el pino alemán. las producidas por el grupo semilla o las del maestro
La mayoría de las jaranas sonoras, tienen tapas muy Andrés Flores de Surunde, ex quemayama, las cuales
delgadas, pero esto las condena a romperse rápido y guardan esa calidad de limpieza en el sonido al estar
pandearse con facilidad haciendo que se finja el punteo. ligeramente alejadas del centro.
Una recomendación seria dejar horear las tapas durante
un mes o mas si puede para poder dejar delgada la tapa. En cambio cuando el puente esta centrado su sonido es
Referente de lo delgado de las tapas habria que pensar en mas fuerte y acuoso, siempre y cuando el tiro sea largo.
la tension a soportar por parte del tiro, numero de Podríamos encontrar dentro de estas a las jaranas
cuerdas y el ancho de la cola de la jarana. Así un producidas por la familia utrera, campechano o los
mosquito puede utilizar una tapa más delgada pues la trabajos de Carlos Escribano.
tension las dimensiones de la caja y tiro no le permitirían
sonar si se deja delgado. En cambio, si la jarana es En el caso de las jaranas producidas por el maestro
grande sea una tercerola dejar muy delgado el brazo y la Ramón Gutiérrez se puede observar que el puente tiende
tapa tendera a romper la tapa, pandear el cuerpo o fingir estar bajo el centro de la jarana y sus sonido es
el punteo. predominante y limpio. Sin embargo habria que señalar
Hay quien soluciona este problema con abanicos en que las dimensiones de tiro y brazo son mayores a las
forma de T, cuya horizontal va del puente a la boca. jaranas utrera, es decir un poco mas largo que el cuerpo.
Aunque, el costo es que las jaranas pierden sonoridad al Además de que los diapasones s son mas delgados y los
generar oposición a la vibración de la tapa. brazos ligeramente gruesos.
Otro factor a tomar en cuenta seria la forma de las tapas, Alto del puente
así jaranas con tapas totalmente planas respecto de la Un puente demasiado alto romperá la tapa, fingirá el
base de la caja tiene buen sonido. Mientras tapas punteo del brazo y hará difícil el acto de tocar. Sin
aviolinadas o convabadas generan permanencia en el embargo hay existen jaranas con puentes muy altos que
sonido que se crea. cuyo sonido es muy fuerte, aunque desde luego la
Travesaños afinación se pierde conforme se acerca a la boca de la
Un elemento mas en la sonoridad son la densidad de los jarana. Como es el caso de las jaranas de los panaderos,
travesaños, demasiado gruesos quitan sonoridad a la aunque una variable adicional a estudiar seria la calidad
tapa, demasiado delgados contribuyen al vencimiento de de la madera que usan y la ubicación del puente.
la misma por la tensión de las cuerdas. Si están El puente óptimo debe estar casi siempre a la misma
demasiado pegados al puente asordan la jarana. altura de la cejilla para hacer buena palanca y el hueso
Si se hacen de manera diferente o se colocan de manera del puente y ceja deben ser delgados para evitar que se
justa romperán las paredes. finja notas del punteo. Además el puente demasiado
3. La ubicación del puente pequeño, genera mas tensión en un solo punto haciendo
El puente y su ubicación son de vital importancia en la que pandee la tapa o quiebre. Pero un puente muy grande
calidad del sonido, permanencia, tono o voz de la opacara el sonido. Por lo cual el puente optimo se ubica
jarana. entre los 6 cm de ancho, es delgado y de madera fuerte.
El puente es una palanca que magnifica la frecuencia del Como los que encontramos en las jaranas Utrera.
sonido en la tapa, producto del tiro del instrumento y el Y no estando demasiado pegado demasiado a la cola del
manico. instrumento porque las ondas del sonido se apagaran por
Un puente centrado en la caja permite que las ondas la cercanía a la pared baja, sonando menos. Esta
vibren con mayor facilidad en la tapa y se amplifiquen distancia es proporcional a la distancia entre centro de la
en el cuerpo. Además, su ubicación al centro, boca y el puente.
ligeramente arriba o abajo del centro en suma con el 4. El punteo
tamaño del tiro generara sonidos más grave, agudos El puenteo del instrumento una de las cosas mas
cálidos o acuosos. En la práctica he notado que cuando importantes a cuidar. Hay diferentes formas calcularlo
el puente esta abajo del centro de la cola de la jarana, sus por dobleces o ranchero, por oído, por mínimos
sonido es metálico, limpio, aunque más bajo, siempre y

11
cuadrados, por logaritmos naturales o por tablas de El sellador, mantiene las naturales tonalidades de la
Excel. madera, protegen de agentes físicos y bióticos14.
5. La caja Hay quienes dicen que las jaranas con goma suenan
La caja es responsable del timbre en el instrumento, mejor porque el sonido se transmite integro, pero hay
entre mas delgada la caja mas aguda, entre mas gruesa jaranas terminadas en sellador que suenan igual.
mas grave. 8. Paciencia igual a tiempo
Si las paredes son muy gruesas, sonara menos; pero si La construcción de un buen instrumento lleva tiempo,
se dejan demasiado delgadas, por la inercia contenida en experiencia acumula y paciencia para obtener resultados
la madera se rajara, con los cambios de climas; más aun óptimos. Este ultimo paso, lo he aprendido de los errores
si esta verde aun dejando delgadas las paredes su sonido y la impaciencia.
será débil. 9. Cada jarana se construye diferente, no hay
La forma de la caja reglas, todo es importante.
Entre mas ancha sea la cola de la jarana, con la clásica Cuando se construye un instrumento sus cualidades no
forma de pera la voz de la jarana será grave y si además se podrán emular por ningún otro, porque es producto de
la caja es profunda la jarana proyectara su voz, tendrá un ser único. Y aun cuando se tuviera madera del mismo
permanencia y será envolvente y cálida. árbol y se hiciera con la misma plantilla y construcción,
Si la forma de la caja es acuchara su sonido saldrá con no se podrá crear un instrumento igual.
mayor rapidez y tendrá limpieza. Este efecto también se Por eso hay instrumentos únicos, buenos y algunos de
obtiene reduciendo los extremos de la caja respecto del menor calidad.
centro ligeramente, quedando la tapa ligeramente 10. La jarana no se toca sola: termina la
aviolinada. lauderia y empieza el músico, el ciclo del
6. El brazo y diapasón instrumento.
El brazo es un parte importante del instrumento, pues La primera fase en el cicló de la vida de un instrumento
soporta una tensión constante de entre 40 a 60 Kg., esta a cargo del laudero y sus manos; es producto de la
dependiendo del tiro del instrumento y el número de experiencia acumulada. Una vez terminado, la segunda
cuerdas. parte de su vida es el músico.
Así, un brazo demasiado delgado se pandeara, y Si el músico es bueno y el instrumento igual se
demasiado grueso, generare resistencia al sonido y será acompañaran por largo tiempo.
incomodo de tocar. Un diapasón muy grueso mata el Si por el contrario el instrumento es malo y el músico
sonido al instrumento, pero muy delgado se pandeara. bueno, estarán juntos por un periodo corto. Mientras el
Un diapasón recto trasteara con facilidad, en cambio si músico crece sus necesidades también e
construye ligeramente inclinado a la boca será mas facial irremediablemente le sustituirá.
tocar, fingirá menos y no trasteara. Hay ocasiones que el instrumento es bueno o regular, y
La combinación de un brazo ligeramente grueso, el músico es malo, el instrumento se escuchara pobre,
delgado el diapasón hará buena resistencia y calidad en perderá sonido, estará incompleto en su ciclo.
el sonido. Hay músicos buenos, con instrumentos malos o
Una dato adicional a tomar en cuenta es la longitud del regulares, que llevan el instrumento a su límite.
brazo, cuando el brazo es corto en referencia a la caja la Pero pocas veces se encuentra músicos e instrumento en
igualdad de condiciones en mundo el rural; pero cuando
jarana se asorda, mientras el brazo sea largo la jarana
se encuentran su sonido es único, ambos cumplen sus
tiende a sonar mas. ciclos.
Hay que reconocer lo anterior para, nunca culpar por
7. El barniz
nuestras limitaciones a quienes construyen un
El barniz mas usado en las jaranas es la goma laca, la
instrumento, para no solo escoger o invertir en un
cual se diluye en alcohol, hay dos tipos diferente una de
color amarillo y otro vino; ambos suben el tono de la el 14
En mi experiencia el sellador, es mas fácil de usar, pero
color natural de la madera.
la goma laca es mas bonita; y ambas cuando las he usado
han sonado bien, salvo cuando la madera escogida ha sido
joven.

12
instrumento, bonito o caro; porque al hacer música la
jarana solo acompaña, no se toca sola, es una extensión
de nuestro ser, el 5% en al hacer la música.
Para invertir en nosotros.

Catalogo de maderas y Ébano Palo de rosa

cualidades para la construcción Granadillo Zopilote
de las diferentes partes de la Mezquite Tzalam
jarana en orden de calidad al Machiche Violeta
sonido. Guamúchil Parota
Cuerpo: Bálsamo Huanacaxtle
Cedro: Palo de roza Chagane
Caoba Tzalam Fresno
Nogal Violeta Quinilla
Primavera. Chagane Marupa
Aguacate Maple Machiche
Huanacaxtle Haya Cedro
Parota Quinilla Banak
Banak Zopilote
Ojo de pájaro Naranjo Clavijas:
Marupa Nogal Ébano
Fresno Parota Granadillo
Súchil Cedro Mezquite
Ayacuahuite Banak Guamúchil
Arce Nogal
Jacaranda Trastes: Palo de rosa
Encino Riel acerado Zopilote
Riel bronce Tzalam
Tapas: Riel milimétrico Chagane
Pino alemán Alambre de cobre del numero 16 Fresno
Pino canadiense Alambre galvanizado Quinilla
Pino moreno Granadillo Parota
Ayacahuite Parota Huanacaxtle
Marupa
Cedro rojo Puente Cedro
Aguacate Ébano Banak
Mango Granadillo
Nogal Maple Cejilla o puente superior
Tacote Haya Marfil
Cirimo Mezquite Hueso de diente de morsa
Guamúchil Hueso de res
Diapasón: Nogal Cuerno de chivo, toro

13
Ébano Barriga Ciudadela: Riel para
Granadillo Herramientas a hacer: guitarra y bandolina
Plástico de sillas de jardín Cuñas de madera Tienen maderas secas, y jóvenes
Sapo de madera pero da mas caro que Karina.
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15
Reflexiones sobre la lauderia
Dilemas de la lauderia, el precio de los insumos, la
forma en que se aprecian las jaranas.

Las jaranas a la fecha son instrumentos musicales caros en Mientras que jaranas de constructores no muy conocidos de

comparación con otros instrumentos de cuerda como las las mismas dimensiones oscilan entre los 1000 o 2000

guitarras o bandolinas. Es posible con base del precio pesos. Hace 5 anos jaranas como las producidas por los

ubicar el poder adquisitivo de quienes poseen una jarana o maestros Panaderos de San Juan costaban entre 500 o 600

una guitarra común en la ciudad o las zonas urbanas. una jarana tercera o una segunda. O hace unos 10 anos una

Teniendo que quienes poseen jaranas en la ciudad México, jaranas como las producidas por los maestros utrera de las

pertenecen a un estrato social con mayor poder adquisitivo misma dimensiones costaban entre 1000 o 1500 pesos.

que quienes tienen una jarana. Inclusive su perfil educativo ¿Qué ha pasado que las jaranas hoy días se han

estaría más cercano a los niveles de licenciatura. A la fecha incrementado sus costos?

el censo más cercano sobre el estado que guarda el son

jarocho lo realizan en Tlacotalpan y es más una encuesta
que un censo en si. Donde se cuentan el número de grupos
y no de personas que participan de esta tradición. Ante la
ausencia se esta información tan necesaria para el análisis
urge el diseño e implementación que responda a estas
interrogantes.

En este apartado abordare la problemática del precio en las

jaranas de manera tangencial, puesto que no es propósito
del curso, además de que el análisis de esta cuestión
requiere recursos, los cuales no dispongo al nutrirse mi
trabajo de los ingresos que obtengo de ser músico callejero.

El aumento en el precio de los insumos por escasez.

¿Cómo determina el precio de una jarana? Baste un recorrido en auto por los llanos de Soteapan, la
El precio de una jarana segunda en promedio ocila entre los carretera Catemaco-Coatzacoalcos o la ribera del
2000 o 3000 mil pesos, entre los constructores de renombre Papaloapan del mismísimo Tlacotalpan para ver la
como es el caso de las jaranas Utrera, las Estanzuela, las creciente deforestación. Los últimos recovecos de una zona
Relicario o de Son de madera; jaranas que en el selvática hace un siglo se manifiestan en pequeñas islas de
movimiento jaranero son muy apreciadas y que comienzan selva a contra corriente de pastizales ganaderos. El último
a nombrarse como jaranas de marca. bastión de esa belleza que inspiro el son de la guacamaya
sin duda es la “Biosfera de los Tuxtlas”. Espacio que cobija
distintos ecosistemas, zona de paso de la segunda ruta
migratoria de aves de rapiña en el mundo.
 Realidades de la lauderia actual, la moda de las
jaranas.
En la ciudad de México no hay duda alguna de que el son
jarocho es una moda, cuya curva de crecimiento tiende a la
alza. Esto trae como consecuencia natural el aumento de la
demanda de jaranas, que a su vez se refleja en incremento
No hay duda en que la deforestación es un problema en la del número de constructores de jaranas jarochas. Es decir
zona, y no se diga en el país. Sin embargo los estragos se consolida un nuevo mercado, el son jarocho.
generados por la deforestación cada vez con mayor Bienes sustitutos: la importación in tranacional e
frecuencia los sentimos: deslaves, erosión, estrés de mantos internacional de maderas para la construcción de
acuíferos, aumento de temperatura, en síntesis jaranas.
contribuciones al cambio climático. Antes la escasez de cedro, lo productores de jaranas
recurrieron a usar maderas como el Huanacaxtle, aun
cuando es toxica y en algún momento considera madera
para cabos de palas o pilares casa; en el corto plazo
resolvieron el problema de las escasez.
Sin embargó como la selva no retornaba el mismo numero
de arboles que se talaban los constructores tuvieron que
recurrir a la importación internacional de cedro yd mas
La deforestación consecuencia de la actividad ganadera, la
especies afines para la construcción.
tala clandestina y modera, asentamientos humano
irregulares, el crecimiento de la mancha urbana, el cambio
climático. En conjunto no permiten que la taza se retorno
un absorción de la selva opere de optima, lo cual
contribuye al deterioro irreversible del ecosistema.

El dilema de la escasez, bienes y bienes sustitutos.

Consecuencia de la deforestación, hay una escasez en la Mas la tala inmoderada por el aprecio de las maderas

disponibilidad del cedro, materia prima por excelencia en exóticas no es privativa de Veracruz todo el sureste

la fabricación de instrumentos jarochos. Al no haber cedro mexicano experimenta este fenómeno. Esto ha endurecido

los constructores de instrumentos recurren a bienes las normas y penas para la tala, arrastrando consigo un

sustitutos, es decir maderas alternativas las cuales están a amento en los precios de las maderas por los nuevos costos

disposición en la localidad: Huanacaxtle, súchil, palo a agregar a la materia prima, al tener tasas impositivas más

cuchara. Cuya consecuencia a mediano plazo es la altas, so pretexto de reinvertir en la selva y el bosque para

deforestación y la escases absoluta de materia prima en la una tala sustentable.

región para la construcción de instrumentos.

La realidad es que eso no sucede, el aumento en las

La escasez de maderas poco a poco se convierte en una imposiciones no se refleja en el rescate de la selva:

bomba de tiempo, el primer reflejo de esta bomba es el

aumento de precios no solo de las jaranas sino de muchos A. De los ingresos recibidos la mayor parte se va en

instrumentos construidos con base en maderas y que burocracia. El restante se asigna de manera

agregado al aumento de los energéticos y su reflejo en la ineficiente. Ya que casi siempre se destina a

inflación generalizada. pagar voluntades o cuota de poder en los

estados, producto de una ya aneja política
clientelar. Las migajas que se filtran a los
 programas de rescate directo de la selva son crecimiento para las comunidades, la corrupción y la real
insuficientes, además los ciclos de renovación de alternativa económica que represente el talar las selvas y
la selva son lentos. bosques ante las necesidades inmediatas. Crea incentivos
B. El aumento de las leyes de protección y su para la aparición constante de nuevos constructores.
consecuente efecto sobre el aumento de los
precios, sumado a la corrupción son incentivos ¿Cómo influye la moda del son jarocho, el aumento de
para aparición de mercados emergentes ilegales constructores de jaranas y la tecnología en la
de madera. Pues los beneficios del tráfico de construcción jaranas en el mercado de los insumos, los
maderas preciosas para distintos rubros es un preciso de las jaranas, la vida de las comunidades
negocio boyantes para las mafias madereras, veracruzanas y el mercado general de insumos para la
construcción de guitarras?
Importación de madera brasileña y peruana.
Decía que en el Distrito Federal es una moda el son jarocho
y es común ver a jóvenes cargando una jarana Utrera,
usando sombrero panamá al estilo de Patricio Hidalgo,
mujeres con faldas al estilo Tlacotalpan o con blusas de
origen indígena, oyendo a Son de madera o imitando el
requinto de Noé González o Ramón Gutiérrez. Recreando
Desde luego las maderas exóticas son muy demandas y su solo la fiesta del fandango jarocho, en celebraciones
demanda dista mucho de opacarse. Esta escasez de madera eclécticas donde se mezclan diferentes géneros del son
en el país. Orilla cada día mas a los consumidores de esta mexicano y el denominado world music. Con el mismo
materia a impórtala de las selvas peruana y brasileña, las frenesí de irse de antro en la ciudad de México, pero en
cual muchas veces llega de manera ilegal al país. este caso por ir aun fandango. Si es posible verles con esa
La madera que llega del extranjero es de precios elevado adrenalina ir a los lugares más lejanos o caros para ver a
Así en el mercado formal, el pie de cedro que paga cuotas Son de Madera o Mono Blanco presentarse en el “Pata
ecológicas ronda entre los 40 a 60 pesos el pie cubico, la negra” o “el preferencial del Teatro de la Ciudad.
madera importada tiene precios entre 50 y 70 pesos el pie Jóvenes en el turismo antropológico, cultural y guerrillero
cubico. que lo mismo van de tour a las bases zapatistas, suben por
la costa hasta las playas nudistas o lo santuarios
¿Por qué aumenta el número constructores de jaranas, sicotrópicos como sayulita o zipolite. En raí interminable
aun con la escasez de materia prima? de los festivales culturales, que nunca llega a su fin.
La primera razón es el hecho de que la demanda sigue Adoradores de una nueva religión, el son jarocho.
superando la oferta de las jaranas
La segunda el aumento en el precio de las jaranas se Hordas de lo que en la despectiva jerga antropológica, se
convierte en un incentivo a construirse su propia jarana. les denomina folkstar, y que manera justa habría que decir
Tercera, ante la evidente bonanza del mercado de las el romance antropológico del neo indigenismo es más que
jaranas nuevos competidores, entre ellos algunos responsable. Una especie de neohippisters mexicanos que
guitarreros han optado por construir jaranas. Puesto que se viven del erario familiar o el boteo callejero. Individuos
aprecian bien. Lo que ha generado que un mayor numero que aspiran a ser como aquellos hombres que les inspiran
de constructores hagan jaranas y las aprecien debajo del tanto y que en el caso de los originarios DF algunas de
precio de las jaranas de marca o renombre/ estas luminarias les detestan: ay viene la chilangada se oye
Pues en la ciudad muchos quieren una jarana. decir a grandes iconos del son jarocho.

Cuarta, la emergencia de mercados ilegales de madera

consecuencia de la falta de oportunidades de empleo y
Alguna vez tuve la desafortunada suerte de oírlo en la viva silencio, la ansiedad y el vacio dejado por décadas de
voz de un hombre al cual admiro, en mi ciudad y frente a cultura estatal.
un público que se preciaba de intelectual. El son entro por la puerta grande por las siguientes razones:
Pero que todas luces no lo era, pues el son había llegado a 1. La caída del muro de Berlín y la ausencia de un
ellos como un dogma de fe cimentado en los ritos cuya paradigma que diera sentido al devenir humano.
longevidad garante impedía ser cuestionados. Que como consecuencia trajo la introspección
Al oírlo recordé las viejas discusiones sobre del pasado de los pueblos en el mundo. Los
multiculturalismo y lo que una excelente doctora en pueblos urgaron en su pasado y trajeron
sociología decía: los mexicanos son tan racistas como los elementos que les dieran sentido en este nuevo
alemanes, la diferencia estriba en que los mexicanos no mundo. Así el folk music, world music o música
aceptan la evidente realidad. tradicional llena este hueco.
Ese hombre al que tanto admiro, aquel cedro robusto que 2. La emergencia de las culturas indígenas como
campeo contras las corrientes del olvido y el desdén estatal. paradigma alternativo al vacio dejado por el
¡Ese día! ¡Y por ese momento me decepciono! Mas su obra comunismo con la caída del muro de Berlín; en
ha sido grande y como todo hombre, al igual que yo el marco del levantamiento zapatista de 1994.
estamos de llenos de blancos y grises. No es fortuito tener constructores de jaranas en
Como dije, jaraneros se encuentra hasta bajo las piedras, el Chiapas, o jaraneros tocan en las noches de
así no solo en el DF también en otras entidades como barrica en sitio a Oaxaca.
Morelos, en las ciudades de Cuernavaca y Tepoztlan, esta 3. La globalización, sin duda alguna ha contribuido
el famoso son jarochinelo, en el estado de Veracruz, la al clímax del son jarocho. La globalización
ciudad de Jalapa, tenemos la denominada la jalapiza, en la como fenómeno que tiende a diluir a los estados
ciudad de San Andrés Tuxtla, Minatitlán, Coatzacoalcos o nación, a crear ciudadanos globales, modales
incluso en Orizaba, y lugares que nunca el son jarocho globales. Esta globalización ha sido pues el
había tocado en el estado como Zongolica Veracruz, en motor de la resistencia cultural, de la afirmación
Oaxaca, Estado de México, Puebla o en ambas fronteras de lo típico, de la historia de bronce, del son de
del país en Tijuana y San Cristóbal de las Casas “SAN jarocho como música de resistencia contra la
CRISIS” Y que decir de la unión americana, en lugares globalización. Pero que sin darse cuenta se
como Chicago, los Ángeles, el paso Texas o tan al sur recrea exagera, esta acabando con su propia
continente como Chile, Argentina, Brasil, o del otro lado diversidad y se vuelve tan nociva a la razón
como Francia, Alemania, Italia o España. como la religión.

¿Por qué es una moda en las zonas urbanas? Las razones por las cuales es una moda las zonas urbanas
Una moda, el clímax de treinta anos de rescate desde el es:
grupo Mono Blanco y la visión antropológico de Antonio  Quienes participan del son jarocho son jóvenes,
García de León principalmente. que se han hecho músicos del son jarocho, y que
Magistralmente impresa en las decimas de Arcadio Hidalgo a su vez rompen con el vínculo de la vida rural
vol. 6 del INAH y cantadas por el mismo Antonio García pues no conocen sus rigores o tristezas, pues
de León, Pero también de etnomusicólogos como Tomas solo se que con la alegría: la fiesta del fandango.
Stamford o Raúl Hellmer. Siendo músicos y no campesinos, pescadores sus
preocupaciones son el refinamiento de la técnica
Un cenit producto de la belleza natural de un genero del o la correcta interpretación del son jarocho.
son mexicano que por su belleza se basto a si mismo, Cuando los viejos soneros solo se preocupaban
donde los etnomusicólogos y rescatadores fueren nada mas por estar al tono de los demás y cantar como
que afortunados medios para que el son jarocho rompiera el dios daba a entender amores alegrías y penas.
 El fandango que en voz de Gilberto Gutiérrez es venden a una sociedad imbuida en las dinámicas
la piedra angular del son jarocho. Se convierte de mercado. Tenemos pues personalidades del
en un fin en si mismo, donde se hacen fandangos son jarocho apareciendo en comerciales de
para el exceso, jaranas para lucirse, tarimas para BANCO AZTECA, programas de televisión del
pavonearse o rituales y jerarquías de linaje para canal trece, reality shows, conciertos masivos,
concatenar el poder. De manera que no basta con conciertos en exclusivos restaurantes o antros
hacer fandangos y norma su desarrollo como como el “Pata negra” Seminarios de son jarocho
Gilberto Gutiérrez propone; porque lo único que de una semana para la el consejo de la raza,
tendríamos serian recreaciones pobres de un jaranas que se coleccionan por su marca,
jarrito de barro al cual se le falta contenido, y fandangos donde se cobra la entrada o se
eso contenido es la vida rural o en su defecto la discrimina por el color de piel , ropa o jarana
vida en el nuevo espacio donde se recrea el son. que se porte…consumo, la industria cultural del
Tan le falta contenido es que los jóvenes a entretenimiento… vacio.
contracorriente poco a poco van rompiendo
dogmas y imprimiendo su sentir como es caso de
grupos como: sonex, macuieles, son luna por
citar. ¿Qué pasa cuando se vuelve una moda el son mexicano
 Al convertirse en una moda, en un articulo mas con la construcción de jaranas, las comunidades, la
para acabar con el estrés de las ciudades, al crear selva?
nomenclaturas estrictas y fomentar la clonación
de estilos musicales. Los jóvenes que en la Se preparan grupos para los escenarios, el son se vuelve el
ciudad de México aprenden son jarocho a lado trampolín ideal de para salir de la pobreza que asesina con
de Pilates, capoeria, reiki, taichí. Pierden la el tejido social de la comunidades, se abandona el terrino y
sustancia del son jarocho y si además a estos se viaja a las zonas costeras o la capital del país. Si la
jóvenes los becamos por parte del gobierno de la capital no cubre las expectativas porque hay mucha
ciudad de México para ir a estos talleres con el competencia y no se gana lo suficiente se migra para, los
objeto de alejarlos de las drogas o darle un EU o Europa, con la firme esperanza de mejorar las
pasatiempo para que no se conviertan en expectativas de vida. En síntesis se incentiva la migración
delincuentes. No habrá incentivo para la de talentos musicales por el efímero sueno de pisar los
compresión del origen de las tradiciones escenarios que el legendario Mono Blanco hizo vibrar. Mas
jarochas. Pues el formato en que se presentan se toda moda tiene un ciclo, la gente se aburre, el mercado es
vuelve un píldora depurada de sustancia. egoísta, no le importan las ilusiones o necesidad de esos
 En caso el las becas del INJUVE o de los pedazos de patria, hoy les levantara en hombros, mañana
programas de la Secretaria de Cultura del DF, se les dejara en el aire.
observa el otorgamiento de becas para grupos
que no los requieren, el cruce beneficiarios entre Los constructores de jaranas se ven sobre pasados por la
las delegaciones y los programas para evadir los energía del mercado y su curva de la demanda. Encuentran
filtros de la contraloría. Teniendo individuos que en ella la ola necesaria para surfear el mar de la
han sido beneficiarios de un programa hasta 5 incertidumbre diaria: asegurar el futuro de la familia. La
veces seguidas. ola promete buena pesca si se suben en ella y aprovechan

 Es una moda porque desprovista su sentido su fuerza, pero todas las olas se van y el mar también es

social, mercancía del manejo clientelar de la asesino, y este mar que es el mercado no existe la moral.

política estatal o la iniciativa privada. El son

jarocho se reduce marcas y apellidos que se
Innovación tecnológica en la producción de jaranas: las pelear bajaran el precio de los instrumentos o discutirán en
dos jirafas. voz alta con la jirafa la necesidad de racionar su consumo.

Durante la revolución industrial los “san culott’s o sin La jirafa de cuello largo no tiene incentivos para escuchar a
calzones en Francia destruían las maquinas porque a su la de cuello corto, pero si incentivos para afianzar su
parecer les quitaban fuentes de trabajo. Desde luego, no posición de domino y alejar a la pequeña del árbol de la
tuvieron éxito, mas nunca estuvieron equivocados en el bonanza; como diría Giovanni Sartori “las elites se
hecho de que las maquinas se convertían en un reproducen a si mismas”. Direccionando a su prole los
competencia rapaz en manos de los eternamente beneficios del árbol de la bonanza, crea leyes de propiedad
explotadores. para usufructuar del árbol e impedir que la jirafa pequeña o
Las innovación tecnológica hizo pues posible la conquista cualquier otra se acerque al árbol al que primero llego pero
de cualquier recoveco de la tierra, pero el costo del su uso que estaba en el mismo territorio de la otra jirafa
indiscriminado genero y genera aun pobreza, muerte,
desiertos e injusticas. No quiero decir que la tecnología es La tradición, el linaje u apellido, el renombre como títulos
responsable de los danos ocasionados. Ilustro pues lo que nobiliarios expulsan directamente a otros miembros de la
quiero decir con la analogía propuesta por celebre comunidad jarocha. Los beneficios del mercado natural del
economista J Maynard Keynes con la analogía de las dos son y los apoyos estatales para la preservación de las
jirafas y el árbol. tradiciones comienzan a ser reclamados por estos grupos.
Esa es una de las razones por las cuales el foro realizado en
la Casa Frissac el ano pasado se hizo fuera de Veracruz; la
tensión al interior del movimiento jaranero a causa del
acceso a espacios, ayuda estatal esta en puga. Hay dos
ejemplos a destacar:
 En encuentro de jaraneros de Tlacotalpan cada
Habiendo dos jirafas una cuello largo, una de cuello corto y ano la molestia crece entre los jarochos porque
un árbol con brotes verdes en la copa y viejos en la base. los escenarios son preferenciados para los
La jirafa de cuello largo estará en mejor circunstancia que grupos grandes, junto con los apoyos recibidos
la de cuello corto, pudiendo comer del árbol en ambos para el alojo y la alimentación durante el
niveles a placer. En cambio la jirafa de cuello largo solo encuentro. Así grupos como Estanzuela
podrá comer lo que le ofrece el árbol en la base. Si la jirafa decidieron no participar del encuentro de
grande no tiene algún freno para su consumo terminara jaraneros, puesto que había muchos grupos de la
comiéndose la parte baja del árbol y dejando sin comer a la región que se quedan sin espacio por la
pequeña que a su vez morirá de hambre. preferencia de grupos grandes o del DF; en
detrimento de los originales del lugar.
La jirafa grande representaría un productor de jaranas con Situación que trajo como consecuencia el sorteo
acceso a tecnología y afianzado en el mercado, la jirafa de para el acceso al escenario de los grupos, el
cuello corto productores con escaso o nulo acceso a nacimiento de los encuentros de jaraneros en el
tecnología, que no se pudieron afianzar o que van llegando mismo Tlacotalpan, en la plaza se San Miguel y
al mercado. Al no haber un freno en el consumo de la jirafa los distintos fandangos que se efectúan de
grande las demás se quedaran sin oportunidad de participar manera simultanea y de acceso privado entre los
de los beneficios que produce el bollante mercado del son diferente grupos del son jarocho. Respecto de los
jarocho. nuevos encuentros de jaraneros baste señalar que
Si esto sucede y las jirafas menores en cuello no su creación no tiene más de 7 anos, figuran pues
encuentran espacio o árbol alterno, no se dejaran morir sin los encuentros de Minatitlán, Jaltipan,
 Catemaco, Culhucanes, Encuentro de jaraneros
de la zona metropolitana, hoy encuentro de Mientras un luthier de guitarras con el tramo de una sola
Jaraneros de la Normal, o el reciente Fandango jarana tercerola podría producir, 3 guitarras bajo la técnica
Acá. de ensamblado.

 Los fondos estatales vía FONCA, gobierno del El tiempo de construcción de una sola jarana, con el uso de
estado de Veracruz, gobierno de la Ciudad de herramientas como cierra cinta, taladro de banco, brocas de
México otorgados mas de 3 veces consecutivas a auto alimentadoras, para madera, Router, lijadora, prensas,
los mismos grupos. Baste recordar que cuando el compresora de aire, torno de banco o sacapuntas para
Encuentro de Jaraneros y Decimistas de clavijas; teniendo hecha la plantilla, las reglas para el
Tlacotalpan era un concurso se suscito molestia punteo, usando resistol de secado 850 amarillo de
entre lo participantes por que siempre ganaban carpintero, todo el material a la mano y trabajando un solo
los mismos y por eso dejo ser el Concurso de hombre en una única jarana: es de un día y medio.
jaraneros y Decimistas. El tiempo de construcción de una guitarra con la mismas
herramientas, también por un solo hombre dedicado a una
Efectos de la tecnificación y el aumento del número de sola guitarra, sobria sin demasiados adornos, teniendo la
constructores de jaranas. plantilla hecha y los moldes, llevaría al menos una semana
La creciente demanda de instrumentos del son jarocho hacerla
consecuencia del fenómeno de moda en las zonas urbanas,
los programas de fomento al turismo internacional o el El conocimiento a acumular para hacer una jarana jarocha
rescate de la cultura. Generaron el aumento en el número estrictamente con cedro, súchil o Parota en su totalidad es
de lauderos de jaranas, pero también la escasez de las menor con respecto al que acumula un constructor de
materias primas en el mercado local y en el largo plazo guitarras. Uno puede aprende a construir una jarana en una
mientras se mantenga la demanda jaranas en el mercado semana.
nacional escasez en el mercado nacional.
El luthier de guitarras debe conocer una amplia variedades
La técnica de escarbado vs la técnica de ensamblado. de maderas, sus cualidades para el sonido y sus cualidades
al envejecer. Pero además debe conocer las diferentes
variedades en la construcción de una guitarra desde su
plantilla, el tipo de abanicos y sus cualidades. Aprender a
construir una guitarra nos lleva hasta un mes como
mínimo.
La técnica de instrumentos escarbados en el son jarocho
Un laudero de jaranas jarochos generalmente sabe
genera un enorme desperdicio de materia prima, es como si
construir, tocar, cantar, bailar y zapatear hoy día.
para construir un palillo acabamos con un tronco madera.
La madera del centro, los costados, los cortes del brazo o
Un buen luthier de guitarras generalmente puede construir
las tapas irremediablemente irán a la basura.
cualquier tipo e guitarra, mezclar diferentes tipos de
materiales para crear voces a voluntad en su instrumentos.
Ejemplificando: un laudero de jaranas de un árbol de cedro
Aunque rara vez toca, canta o baila. Sin embargo los
de 4 metros de alto y medio metro de ancho, si construye
mejores constructores de guitarras en el país y el mundo
leonas de un 1 mts de largo, construirá en promedio 4 o 5
son solo eso: especialistas en su arte.
leonas de brazo completo.

Si construye jaranas tercerolas 1 mts largo por 25cm de

grueso de caja construirá en promedio 8 o 10 jaranas
 mayor, pues la selva en crear un cedro para una leona
puede tardar hasta 20 anos.

Más lauderos, más importación de maderas

Como hay cada día más lauderos, la materia prima se agoto
pues los cedros jóvenes no se pueden cortar por las penas
legales, los constructores de jaranas para satisfacer la
Con lo anterior no quiero decir que el laudero de jaranas es demanda recurren a la importación de materias primas
mejor que el luthier de guitarras o viceversa; simplemente extranjeras. Las cuales por llegar de manera legal son mas
apuntalar como el uso de una técnica deviene en el uso caras, y como en el corto plazo resuelven las escasez de
ineficiente de las materias primas. materia prima los incentivos para que aumente el numero
Así cuando alguien hace una leona, desperdicia madera de lauderos de jaranas crece. Pues al estar garantizado
para la construcción de tres instrumentos más bajo la abasto de materias primas no hay necesidad para buscar
técnica del ensamblado en las guitarras. Contribuyendo a la otra actividad, mientras esta sea lucrativa. Así subirán el
escases de la materia prima no solo para el sino para los precio de las jaranas y el mercado seguirá por un tiempo.
demás.
Volvamos a las jirafa, la jirafa de cuello largo come mas Las asignaciones de las ganancias por construir jaranas
rápido que la de cuello corto, pues tiene herramientas y una en la restauración de los ecosistemas.
técnica que le permite comer mas rápido que la otra; Los lauderos de Veracruz, los lauderos del centro del
mientras la otra come de manera lenta pues la técnica que país, los lauderos de Michoacán.
usa aunque optimiza el consumo de las hojas, no es tan La realidad es que en nuestro país y el resto del continente
rápida como la de la jirafa grande. La jirafa grande al la ley sigue siendo laxa y tala clandestina de maderas sigue
comer más rápido que la pequeñas sentirá hambre mas siendo una realidad y un secreto a voces
rápido que la otra y se comerá la parte de la otra.

Así para quienes construyen jarana en el DF el precio de la

El aumento en el número de lauderos de jaranas madera es 100% mas caro que en el Veracruz, Hidalgo o
Como construir jaranas es más fácil que construir guitarras, Chiapas. Una parte importante de esa madera ha sido
pero además, las jaranas son más demandas que las cortada de manera ilegal o simplemente debió a la región o
guitarras, hay más lauderos de jaranas jarochas. los usos y costumbres la tala es vista como algo normal
Pero cada vez, que aparece un laudero de guitarras la Sin embargo, cuando un constructor de ciudad vende
materia de prima disminuye pues de un árbol saca 8 jaranas jaranas con maderas legalmente taladas se encuentra en
grandes. Porque además, el mercado le demanda jaranas desventaja con respecto del que produce jaranas en
grandes de una misma plantilla, que suenen mas fuerte en Veracruz, cuyo costo de producciones es 100 % menor en
los fandangos y permiten a quien la porta hacerse sentir las materias primas.
entre los presentes, y como es una moda en las ciudades y
nadie quiero sonar menos todos quieren jaranas tercerolas, En tanto que el laudero de jaranas de Veracruz, se
segundas, leonas o media leonas encuentra en desventaja frente al de la ciudad, pues el
Así el constructor se ve forzado a construir instrumentos mercado que demanda jaranas en su mayoría esta en la
grandes pues son los que se demandan, pero el numero de zona metropolitana, y los precios de los insumos como riel,
arboles es finito y no es el único competidor por el mismo huesos, tapas, hilos, cuerdas o lijas son hasta 300% mas
árbol, pero si el mas rapaz. caros en su localidad. De ahí que sus precios sean
ligeramente más altos que los del de la ciudad.
Sin lugar a dudas, consumirá un mayor numero de arboles, Ya que tiene que venir a la ciudad de México o Paracho a
creando escases y alza en los precios. Mas como no es el comprar material para que pueda ganar algo en su negocio.
único laudero de jaranas el daño que generan a la selva será
 herramienta expuesta antes, con tapas pino, riel de bronce
¿Cuánto cuesta una jarana en realidad? clavijas a mano, un solo hombre trabajando durante dos
Antes de terminar este apartado es menester señalar que los semanas, con terminado en goma laca a mano.
constructores de instrumentos de uno u otro lugar se Entre 2300 y 2500 pesos
enfrentan a una grave situación económica, que los obliga a
mantenerse en esta actividad aun cuando lejanamente Costo real
intuyen el daño que a largo plazo generan a los ecosistemas La construcción de jaranas por la técnica de escarbado es
y la vida en las comunidades. eficaz en porque hace un uso deficiente de la materia
prima. Es generadora de escasez, crea concentración de
Una jarana es una parte de la selva, una parte la selva es un riqueza en unos cuantos y depreda la selva. Sumado esto a
alveolo de los pulmones del mundo, la perdida de gradual la tala inmoderada\ clandestina por la industria ganadera o
de estos alveolos colapsara el cuerpo entero. la demanda de maderas exóticas para el país y el mundo;
El cedro y otras especies de maderas cobijan a su vez a Junto a la moda irracional de querer la jarana mas grande,
muchas otras especias, generan agua, etc. Son la sabia, son que demanda el uso de plantillas únicas.
los ríos que dieron origen a las comunidades, cada vez que Empobrece a las comunidades, las condena a la pobreza,
se retira un árbol se condena a mas miseria a las ya de por diáspora, vuelve simple objetos de consumo desechables o
si desangradas comunidades. coleccionables a las jaranas. A la fecha algunos
La pobreza se contiene, pero aumenta en tamaño. Aumenta constructores de renombre en el son jarocho comienza a
en tamaño, porque el dinero generado por la construcción entenderlo y no por voluntad propia, sino por el fenómeno
de instrumentos para satisfacer una moda en las ciudades mismo de la escases. La construcción y las plantillas esta
no va a parar a las comunidades en su mayor parte, pues cambiando, ya hay jaranas ensambladas de cajas delgadas,
cada vez hay mas constructores en las ciudades y la riqueza de tapas ensamblada; de renombre con excelente sonido,
generado no llega a las comunidades porque se queda en los precios siguen siendo altos y las jaranas en el futuro es
unas solas manos o por los intermediarios y los costos de la muy probable que se vuelvan una moneda de cambio muy
corrupción. apreciada, y quien sabe la lauderia como la conocemos hoy
desaparezca.
En el caso de los constructores locales, la acumulación de
insumos ante la escasez, el afianzamiento de algunos los Espero pues, que esta reflexión sirva para concientizarnos
lauderos, el peso de los apellidos o el renombre. Generan respecto del grave daño que genera querer un instrumento
de manera natural la acumulación de riqueza en unos más caro cuando ya tenemos uno. Para apreciar aun mas el
cuantos. trabajo de los constructores rurales y sus jaranas pequeñas.
Pero además como los productores no afianzados recurren Para que con lo que la naturaleza nos provea construyamos
a mercado ilegales de madera para poder deprimir el precio un instrumento que aunque no se común sirva para
de las jaranas y así competir; al cortarse de manera ilegal, acompañarnos en nuestros días de angustia.
no hay retorno de recursos para el mantenimiento de la
selva. Pues al igual que en los demás casos la riqueza se EL COSTO REAL NO SE MIDE EN DINERO, SE VE
queda en unas cuantas manos y sus innumerables EN LA MIGRACION, LA POBREZA: EL CAMBIO
necesidades. CLIMATICO.
¿Cuánto cuesta construir una jarana en la ciudad de
México en este 2009?
En la ciudad 3 jaranas tercerolas de 90 cm de largo, de 8
cuerdas, con una caja de tres pulgadas con un ancho de 25
a 30 cm, con un tiro de 60 cm, en cedro importado de
Brasil, diapasón de granadillo y puentes, con la misma