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Jane Jacobs

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TJVG | P. DIS.

URB-AMB I
RAMÍREZ MARTÍNEZ DULCE MARÍA

MUERTE Y VIDA DE LAS


GRANDES CIUDADES
JANE JACOBS

En su libro Muerte y Vida de las grandes ciudades, Jane


Jacobs hace una crítica a diferentes corrientes o
escuelas de arquitectura y urbanismo, entre las cuales
se encuentran la Ciudad Jardín, La Ciudad Radial, y la
Ciudad Bella. Para realizar su crítica, Jacobs se
posiciona en contra de los principios de estas escuelas
que han dado pie a una mala interpretación de la
construcción urbana y un urbanismo ortodoxo. Con
esto , lo que la autora busca es que haya una reinterpretación y entendimiento de la funcionalidad
de la ciudad para poder formar nuevos principios de planificación y reconstrucción urbana que
estimulen la vida social e impulsen una mejor economía dentro de las ciudaes. Entre otras de las
razones por las cuales se realiza la crítica a las corrientes de urbanismo tiene que ver con la fuerte
influencia que el urbanismo ortodoxo tiene sobre la enseñanza dentro de las universidades de
arquitectura, y cómo influye "negativamente" en el desarrollo de las ciudades, sin llegar a
comprender realmente la composición, atmósferas y dinámicas de las ciudades en el mundo real, y
únicamente basándose en lo que sería "bueno" o "malo" para los barrios de la ciudad desde la
perspectiva del urbanismo ortodoxo.
Entrando un poco al tema de las diferentes corrientes de urbanismo, se tiene a la Ciudad Jardín.
Este tipo de ciudad es aquella que busca detener el crecimiento poblacional dentro de las ciudades
y repoblar las zonas rurales, esto con el fin de
ayudar a la población pobre y que pudieran
trabajar en la industria instalada en las
periferías rodeadas por vegetación, además de
estar constrolada por un órgano público para
limitar la sobrepoblación a treinta mil personas.
Entre los problemas que la autora identífico se
encuentra que, a pesar de proponer un nuevo
Ebenezer Howard, la Ciudad Jardín modelo de vida social y contexto físico, era una
concepción de un urbanismo con economía paternalista y autoritario. Además, la planificación de
la ciudad era completamente estática, lo que quiere decir que se tenia que evitar implementar el
más mínimo cambio.Según Jacobs, este modelo de ciudad se basaba en una "actividad rutinaria y
normalizada de provisión de bienes dentro de un mercado autolimitado".
Es Le Corbusier quien propone el modelo de
Ciudad Radiante basándose en algunos de los
principios de la Ciudad Jardín. Dentro de este
modelo de ciudad se pensaba en una utopía
social a la que Le Curbusier denominaba un
máximum de libertad individual en la que se
ibraba de las responsabilidades normalesqw.
Además, se caracterizaba por ser rascacielos
principaente, alojaba a tres mil habitantes por
hectárea y contaba con vías destinadas a tránsito
rápido de dirección únca, expulsó a los peatones
de la calle y los localizó en parques. Jacobs
critíca que la reconstrucción técnica,
indistintamente conocida como demolición
selectiva, reordenación localizada, plan de
renovación o conservación planificada no es
más que una versión "pasable" de la Ciudad
Le Corbusier, la Ciudad Radiante Jardín Radiante.

Finalmente se habla de la Ciudad Bella,


impulsada por Daniel Burnham. Este
prototipo de ciudad era completamente
monumental y se basaba en las Ferias. Se
buscaba que tuviera sistemas de bulevares
barrocos en el que se insertara un centro
cívico o centro cultural. Además, los
monumentos quedaban totalmente separadas
de la ciudad y agrupados de tal forma que
tuvieran mayor impacto en la gente, el
conjunto, refiere Jacobs, se trataba como si
fuera una unidad, de manera bien definida y
distinta. Aunque este modelo de ciudad no
funcionó, actualmente todavía tiene fuerza la
idea de aislar determinados sectores y
purificar su relación con las actividades
cotidianas de las personas.

Daniel Burham, la Ciudad Bella


LA CIUDAD JARDÍN
CONTEXTO HISTÓRICO, POLÍTICO Y SOCIAL

Londres era una gran ciudad a mediados del siglo XIX, pero en la segunda mitad de ese siglo
su población creció rápidamente, duplicándose el número de habitantes. Debido a que el
Imperio Británico se encontraba en apogeo, la capital era una de las mayores potencias del
mundo, por lo tanto tenía el dominio sobre la industria, lo que le permitío convertirse en
centro financiero internacional y referente del comercio mundial. Todo esto trajo consigo una
gran prosperidad, atrayendo a un gran número de extranjeros de muchos lugares.
La primera consecuencia de un gran número de extranjeros fue la inevitable expansión
urbanística, ya que la mayoría de los nuevos habitantes tuvieron que asentarse en las afueras
de la ciudad, provocando que la zona de Londres se expandiera de forma importante, siendo
facilitado por el transporte público. Lo anterior aunado con la urgente necesidad de vivienda,
inició una construcción acelerada, en muchos casos, de edificios de baja calidad donde vivía
la clase obrera, principalmente. Desafortunadamente, ​la urbanización en las periferias y de
forma precaria se convirtió en un caldo de cultivo para enfermedades que propagó muchas
epidemias. Esto creó una situación preocupante en general que obligó a las autoridades a
intervenir para encontrar una manera de revertir la situación.
En 1888 se creó el London County Council
(LCC) para asegurar el desarrollo urbano de
la capital y sus alrededores. La ciudad será
objeto de debate en los círculos intelectuales
y artísticos que transitarán desde la condena
social hasta todo tipo de propuestas de mejora
del estilo de vida.
En 1898 es cuando Ebenezer Howard publica
un estudio en el que explicaba su solución a
los problemas urbanos y su enfoque del
desarrollo urbano, lo que se conoce como
"ciudad jardín".

ARGUMENTOS TEÓRICOS

En 1898 Howard publica un libro que posteriormente sería reeditado en 1902 al que denominó
Garden Cities of Tomorrow. En su libro, Howard comienza formulando su teoría de los "tres
imanes", reflejando que la primera ciudad (la ciudad victoriana) era un lugar de problemas pero
abierto a la oportunidad; mientras que el otro (pueblo) está provisto de aire fresco y naturaleza,
pero poco espacio para el desarrollo. La tercera ciudad (ciudad-pueblo) se creó como un cuadrado
del círculo, combinando lo mejor de las anteriores. Esta nueva ciudad de ensueño será autónoma y
de tamaño limitado a treinta mil personas.

Su principal fundamento se basaba en detener el crecimiento de Londres y repoblar nuevamente


las zonas rurales, de tal manera que las personas de escazos recursos de las ciudades pudieran vivir
en un ambiente pacífico, de naturaleza y con los servicios y trabajos e industrias de manera
inmediata. La manera de tratar con las funciones de la Ciudad de Howard, consistía en dividir y
extraer algunos usos sencillos y organizarlos en una autosuficiencia.
Howard se centró en la creación de viviendas
sanas en términos de las características
físicas de los barrios residenciales y las
características sociales de las ciudades de
provincia. Además de la Descentralización
de las grandes ciudades y dispersión de
población en ciudades más pequeñas y
separadas la una de otra. Dentro de su plan
estaba el preveer de todo lo necesario en
cada circuntancia, es decir, debía contar con
establecimientos permanentes y buscaba el
equilibrio entre la explotación de recursos
agrícolas y forestales, con la manera en que
se ensamblaba la ciudad.
PRINCIPALES ELEMENTOS DE DISEÑO URBANO

La Ciudad Jardín debía contar con los siguientes


elementos de diseño:
Pequeñas concentraciones suburbanas rodeadas
de zonas agrícolas.
Las ciudades debían tener capacidad para unas
32000 personas y reservar unas 400 hectáreas
para edificar y unas 2000 hectáreas para zonas
verdes y agrícolas.
Una vez construidas varías ciudades-jardín se
conectarían unas a tras por una ciudad central
por medio de ferrocarriles y red de carreteras.
La Ciudad Jardín se organizaría en circulo y
contaría con seis bulevares: el centro sería un
jardín rodeado de edificios públicos, seguido de dos anillos de viviendas con gran vegetación,
después, la zona más alejada estaría dedicada a actividades industriales y finalmente un
cinturón verde exterior.

OBRAS Y PRINCIPALES REPRESENTANTES

Su principal representante fue Ebenezer Howard,


el cual fundó en 1899 la Garden City
Association, la cual hasta el día de hoy sigue en
funcionamiento, con la intención de llevar sus
ideas a la realidad y promover la creación de
ciudades jardín, dando lugar a dos ciudades-
jardín en Inglaterra: las ciudades de Letchworth
a 60 km de Londres y Welwyn, a 30 km de
distancia. A pesar de que ambas ciudades no
lograron implementar el esquema original de la
Ciudad-Jardín, sí se logró implementar parte del
programa que proponía grandes áreas verdes,
equipamientos urbanos básicos y con centros
industriales alejados del centro con la intención
de brindar trabajo y salud a sus habitantes.
LA CIUDAD BELLA

CONTEXTO HISTÓRICO, POLÍTICO Y SOCIAL

Es en 1893 cuando surge la idea del movimiento de la Ciudad Hermosa en respuesta a la


Exposición Mundial de Chicago
El movimiento de La Ciudad Bella surgió durante un período de la historia estadounidense.
cuando la población urbana del país comenzó a superar en número a la población rural.
Durante este periodo, la mayoría de los habitantes de la ciudad encuentraban la ciudad fea,
llena de gente, sucia y peligrosa. Lo anterior, junto con el crecimiento de las ciudades,
estimulado por la ola de inmigración de finales del siglo XIX, provocó que los espacios
públicos fueron invadidos.
Con el aumento del tráfico, los habitantes de la ciudad necesitaban más espacio al aire libre
para la recreación e interacción social.
Además, el mal enfoque del saneamiento, la contaminación y el transporte que caracteriza a la
mayoría de las principales ciudades de Estados Unidos. afectó tanto a los ricos como a los
pobres, lo que provocó que el movimiento obtuviera apoyo financiero y social.
ARGUMENTOS TEÓRICOS

El objetivo del movimiento Cities Beauty no era solo hacer que las ciudades sean más habitables y
ordenadas, sino también dar forma al paisaje urbano estadounidense a la manera europea, y estas
ciudades están diseñadas principalmente con el arte estético en mente. En particular, Burnham vio
el movimiento como un mecanismo por el cual Estados Unidos podría establecer un vínculo
visible y permanente con la tradición clásica europea.
Como lo explicó Jane Jacobs en su libro Muerte y Vida de las grandes ciudades, el fin de la
Ciudad Bella, era la Ciudad Monumental, en la cual se toma el modelo de la Feria de Chicado para
convertirlo en un Centro Monumental.
Los defensores de la Ciudad Hermosa argumentaban que un mejor saneamiento, un mejor flujo de
tráfico, centros cívicos monumentales, parques, bulevares, espacios públicos, arte cívico y una
reducción en la publicidad exterior harían que las ciudades de Estados Unidos sean más rentables y
más armoniosas.

PRINCIPALES ELEMENTOS DE DISEÑO URBANO

Entre sus principales elementos de diseño se encuentran los siguientes:

Crear sistemas de bulevares barrocos o paseos dentro de los cuales se dispongan un centro
cívico o un centro cultura. Estos mismos centros pueden estar rodeados de parques o
entremezclados con parques.
Lo importante es que los monumentos y centros queden separados del resto de la ciudad, y
agrupados de manera que causen el mayor efecto posiblem el conjunto se trataba como si
fuera una unidad, de manera bien definida y distinta. (Jacobs, J)
OBRAS Y PRINCIPALES REPRESENTANTES

Entre los principales representantes, se encuentran los arquitectos de Nueva York como Richard
Morris Hunt y McKim, Mead and White, junto con la escuela de arquitectos de Chicago como
Louis Sullivan y Daniel Burnham, los cuales crearon una ciudad ideal formada por edificios
monumentales de diseño clásico.
Washington, D.C., en 1902, se convirtió en la
primera ciudad en implementar el modelo de la
Ciudad Bella, el Plan Macmillan, llamado así por el
senador estadounidense James MacMillan de
Michigan, quien fue presidente del Comité del
Senado de D.C. Limitó la altura de los edificios y
colocó nuevos edificios y monumentos por toda la
ciudad para crear una composición aireada y
equilibrada. Otras ciudades que se beneficiaron de
este movimiento fueron Cleveland (1903), San
Francisco (1905) y Saint Paul, Minnesota (1906).

El movimiento alcanzó su apogeo en 1909 cuando Burnham trabajó con su colega arquitecto y
planificador Edward H. Bennett para desarrollar el Diseño de Chicago, publicado como "El Plan
de Chicago" y también conocido como el "Plan de Burnham". El plan era para un radio de 95 km
de bulevares que se extiendan desde el centro de la ciudad. Incluía una extensa red ferroviaria, un
bulevar de dos pisos para negocios y transporte en general y una extensa red de parques. La orilla
del lago en particular es un elemento importante del plan propuesto; Se ha construido un parque y
una pista de atletismo a lo largo de las orillas del lago Michigan. Además, un sistema integral de
carreteras que promueve la simplicidad y la eficiencia conecta la ciudad con los suburbios y los
suburbios entre sí. La mayor parte de la planificación de Burnham se llevó a cabo durante 20 años,
comenzando en 1909 y terminando, aunque no del todo, con la llegada de la Gran Depresión de
1929.
BIBLIOGRAFÍA

Alvarez, T. M. (2015). Ebenezer Howard y la Ciudad Jardín. Acta Académia. Recuperado 30


de septiembre de 2022, de https://www.aacademica.org/teresa.montiel.alvarez/15
Montesinos, A. R. (2022, 29 septiembre). Las Ciudades Jardín, Recordar un Posible Futuro.
Arquitasa. Recuperado 29 de septiembre de 2022, de https://arquitasa.com/arqticulos/ciudad-
jardin/#Descripcion_del_modelo
Jacobs, J.. “MUERTE Y VIDA DE LAS GRANDES CIUDADES”. Proyecto, Progreso,
Arquitectura
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