Had Ices Escogido S 08062015

LOS HADICES ESCOGIDOS
DEL
PROFETA (S.A.W.)
Por
SAID AL-LAHAM
Traducido por: Abdul Karim Mullor

INTRODUCCION
He realizado esta traducción de la versión bilingüe (árabe-francés) cuyo autor es

Said Al-Laham y editada por Dar el Fiker en Líbano en 1992.
Se trata de una recopilación de hadices ordenada de manera alfabética en el original

árabe, donde cada sección corresponde a la letra del alfabeto por la cual comienza
el hadiz. Esta forma de ordenar, bastante original, ha sido respetada en la
traducción, en la cual, en lugar de encabezar el capítulo por el nombre de cada letra,
la hemos dividido en partes, habida cuenta que el original árabe no aparece en este
trabajo.
Hemos evitado poner notas para dejar las palabras del Profeta –‘alayhi-s-salatu wa-
s-salam – tal cual son, sin añadidos ni adicciones.
Los hadices han sido extraidos por el autor de todas las colecciones sahih. El autor
ha escogido todos aquellos cuyo contenido trata de recomendaciones de orden
espiritual y moral; asimismo el autor ha incluido todos aquellos que contienen
súplicas beneficiosas para el lector. Es por ello que el título de la obra es
precisamente “Hadices Escogidos”. La selección es más que acertada e interesante.
He de precisar que la presentación del hadiz no se corresponde con la tradicional

que podemos encontrar en una de las colecciones de hadices, en las cuales se
relata la cadena de transmisión de forma completa a fin de demostrar su
autenticidad. Al contrario, dichos hadices han sido extraídos de dichas colecciones
por lo cual su autenticidad es presumida de antemano. Es por este motivo que
podemos encontrar en la mayoría de ellos el nombre del transmisor principal y la
colección de la cual ha sido extraído.
El autor ha citado en ocasiones frases que han quedado en la Umma como adagios
populares, las cuales no tienen categoría de hadices aunque son frases que han
sido interpretadas como tales durante los siglos más granados del Islam como
verdades conteniendo un sentido espiritual o moral. En ellas frases podemos
encontrar la denominación “Umma” al pie del texto para que nadie pueda
confundirlas con un hadiz garantizado.
Abdul Karim Mullor – El Traductor

PRIMERA PARTE
1 - Me dirigiré a la puerta del Paraíso el día de la resurrección y pediré que me sea

abierta. El guardián me preguntará: -¿Quién eres tú? - Yo le responderé –
Muhammad-. Entonces él me dirá: “Es en virtud de la fidelidad al juramento prestado
por tu nombre, que he recibido la orden de no abrirle a Nadie antes que a ti”.
(De Anas, recopilado por Ahmad Ibn Hanbal)
2 - Realiza buenas acciones y evita las malas. Mira lo que amas escuchar de ti por
aquello quienes te dispones a dejar y hazlo. Mira lo que no aprecias que digan de ti
aquellos quienes te dispones a dejar y evítalo.
(Varios transmisores)
3 - La plaga de la ciencia es el olvido, y su desaparición se produce cuando hablas

de ella con el no-iniciado.
(Recopilado por Ibn Abi Chaiba)
4 – Se han convertido en las plagas de la religión: un teólogo desviado, un imam no

equitativo y un erudito ignorante.
(De Ibn Abbas, recopilado por A-d-Daylami)
5 - Tres signos caracterizan al hipócrita; cuando habla miente, si hace una promesa
no la cumple, y cuando se confía en él traiciona.
(De Abu Hurayra en Bujari y Muslim)
6 - El versículo del Poder Divino es este: “Alabanza a Allâh quien nunca se ha

atribuido un hijo, quien nunca ha tenido asociado en su Reino, quien nunca ha
tenido defensor alguno por causa de debilidad, y proclama sin cesar su
grandeza”.
(Recopilado por el Imam Ahmad Ibn Hanbal)
7 - Buscad alcanzar la superioridad junto a Allâh: mostraos clementes hacia quien os

insulta y generosos hacia quien os priva.
(De Ibn Umar – recopilado por Uday)
8 - El siervo más detestado por Allâh es aquel cuyas prendas que viste valen más
que sus obras, es decir, se viste como un Profeta y actúa como un tirano.
(De Aisha – recopilado por A-d-Daylami)
9 - Cubrid las necesidades del incapaz, pues aquel quien le presenta ante las
autoridades, Allâh le afirmará sus pasos en el camino recto, el día de la resurrección.
(De Abu Darda recopilado por Tabarani)
10 - ¡Hijo de Adam!; obedece a tu Señor y serás llamado sabio, y no le

desobedezcas para que no se te llame ignorante
(De Abu Hurayra recopilado por Abu Na’im)
11 - La cosa permitida más detestada por Allâh es el divorcio
(Recopilado por Abu Dawud)
12 - El ángel Gabriel ha venido a decirme: ¡O Muhammad!, aunque vivas tanto como

desees, un día morirás; ames lo que quieras amar, lo abandonarás; hagas cuanto
desees hacer, serás retribuido por ello, y sabe que el honor del creyente es el
cumplimiento de la plegaria de noche y su gloria es no tener necesidad de nadie.
(De abir recopilado por Al Bayhaqi)
13 - El profeta – sobre él la plegaria y la paz – habló en estos términos: “Alguien ha

venido de parte de mi Señor y me dijo esta nueva: “Aquel de mi comunidad que
muere sin haber asociado nada a Allâh entrará en el Paraíso. Yo le he dicho: “¿Aún
si ha sido reconocido culpable de robo?”. El me ha respondido: “Aún si ha sido
reconocido culpable de robo”
(Recopilado por Muslim, Tirmidi y Nisa’i)
14 - El profeta – sobre él la plegaria y la paz – habló en estos términos: “Alguien ha

venido de parte de mi Señor – a El la Gloria y el Poder – a decirme: “Aquel de tu
comunidad que ha hecho una plegaria sobre ti, Allâh le inscribirá diez buenas
acciones, borrará diez de sus malas acciones, le elevará de diez grados, y se la
devolverá”.
(De Abu Talha recopilado por Ahmad)
15 - Vela por que tu corazón sea tierno y que llegues a colmar tu necesidad; ten
piedad del huérfano, acaricia su cabeza, dale de comer de tus provisiones, tu
corazón será tierno y llegarás a colmar tu necesidad.
(Abu Darda, recopilado por Tabarani)
16 - Donde quiera que te encuentres teme a Allâh. Haz seguir una mala acción por
una buena, ella la borrará, y ten buen carácter con las gentes.
(De Abu Dhar, recopilado por Tabarani)
17 - Teme a Allâh: no desdeñes nada de lo permitido; ni aunque fuera vertiendo

unas pocas gotas de agua de tu vasija en el vaso de alguien quien te pida de beber,
aún acogiendo a tu hermano en religión con un rostro radiante. Guárdate arrastrar el
bajo de tu vestido por ostentación, pues esto es un acto de orgullo que Allâh no ama.
Si una persona insulta o te reprocha aquello lo cual no se encuentra en tu carácter,
no le reproches lo que no se encuentra en su carácter, y déjale soportar las malas
consecuencias, pues tú tendrás por tu parte la recompensa de Allâh, y no hagas
reproches a nadie.
(De abir Ibn Sulayman, recopilado por Tayalissi)
18 - Temed a Allâh y sed justos con vuestros hijos
(Recopilado por A-n-Numan)
19 - Estad alerta ante la mirada del creyente, pues él mira con la luz de Allâh
(Recopilado por A-t-Tirmidhi)
20 - Ponte al abrigo de la súplica del oprimido pues ningún velo se interpone entre
ella y Allâh.
(Recopilado por A-t-Tirmidhi)
21 - Guárdate de caer en lo prohibido, y serás el más piadoso de todos, conténtate

con lo que Allâh te ha atribuido, y serás el más rico entre las gentes. Trata bien a tu
vecino, y serás un Creyente. Desea para otro lo que deseas para ti mismo, y serás
musulmán. Evita el exceso de risa, pues el exceso de risa debilita el corazón.
(De Abu Hurayra, recopilado por Ahmad)
22 - Temed piadosamente a Allâh: cumplid con las cinco plegarias, ayunad durante
el mes de Ramadan, pagad la zakat de buena gana y obedeced a aquel quien
detenta la autoridad; entraréis en el Paraíso de vuestro Señor.
(De Abu Umama, recopilado por al Hakim)
23 - Guardaos de la súplica del oprimido; pues ella será llevada más allá de las
nubes, y Allâh dirá entonces: “Por Mi Majestad y Mi Omnipotencia seguramente te
daré ayuda, aunque ello fuera en un cierto tiempo.”
(De Jusayma Ibn Zabit, recopilado por Tabarani)
24 - Temed a la injusticia, pues ella formará tinieblas en el día de la Resurrección.

Guardaos de la avaricia, pues ella ha causado la ruina de aquellos quienes os han
precedido, impulsándolos a matarse los unos a los otros y a considerar una presa
fácil los bienes lícitos de otro.
(Recopilado por Muslim)
25 - Contar los beneficios de Allâh es un acto de reconocimiento, y olvidarlos lo será

de incredulidad. Aquel quien no es reconociente por el menor beneficio no lo será
por uno más grande; y aquel quien no da gracias a las gentes no se las dará a Allâh.
La comunidad de los creyentes es una misericordia, y la separación de ella es un
castigo.
(Recopilado por Al Bayhaqi)
26 - La paciencia proviene de Allâh mientras que la prisa procede del chaytan.
(De Anas, recopilado por al Bayhaqi)
27 - En el día de la Resurrección Allâh no mirará a dos clases de personas: el que

rompe el lazo sagrado de parentesco y el mal vecino.
(De Anas, recopilado por A-d-Daylami)
28 - El hijo de Adam odia dos cosas: la muerte, y ella es mejor para él que la
tentación; y la escasez de bienes, la cual aligerará su juicio.
(De Mahmud Ibn Labide, recopilado por Ahmad)
29 - Allâh apresurará en este bajo mundo dos castigos: la injusticia y la

desobediencia al padre y a la madre.
(De Ibn Abu Bakra, recopilado por Tabarani)
30 - Evitad el orgullo, pues el siervo (abd) no cesará de enorgullecerse hasta que

Allâh – exaltado sea – diga a los ángeles: “Inscribid Mi servidor entre los tiranos.”
(De Abu Umama, recopilado por Adi)
31 - Practicad algunas de vuestras plegarias en vuestras casas y no toméis estas

como tumbas.
(Recopilado por Al-Bujari)
32 - Evitad las siete grandes desobediencias: el politeísmo, la magia, el crimen, a no

ser que sea legítimamente no prohibido por Allâh, el hecho de vivir de la usura, el
comer los bienes del huérfano, el huir en el día en el cual se debe combatir por la
causa de Allâh, y el calumniar a las mujeres castas, discretas y creyentes.
(Recopilado por Bujari y Muslim)
33 - La buena obra amada por Allâh es aquella que se hace continuamente, aún si
ella es mínima.
(De Aisha, recopilado en Bujari y Muslim)
34 - Tener la lengua invocando a Allâh en el momento de la muerte, este será el acto

más amado por Allâh.
(De Maas, recopilado por al Bayhaqi)

35 - L a plegaria más amada por Allâh exaltado es la de Dawud, y el ayuno más
amado por Allâh es el de Dawud; él dormía la mitad de la noche, y rezaba un tercio,
luego dormía un sexto, y él ayunaba un día y rompía su ayuno al día siguiente.
36 - Las mejores palabras que son preferidas por Allâh, es cuando el siervo dice:
-- amdih)
(De Abu Zar, recopilado por Tirmidi)
37 - Desea para las gentes lo que deseas para ti mismo
(Recopilado por Bujari)
38 - Guarda tu afección por la familia de tu padre; no la rompas. En caso contrario

Allâh apagará tus pupilas
(Recopilado por Al Bujari)
39 - Las mejores palabras que Allâh ama, son en número de cuatro: “Gloria a Allâh,
alabanza a Allâh, no hay más dios que Allâh ana-l-
Lâh - -l-Lâh, La ilaha illa-l-Lâh wa Allâhu Akbar)
(De Samara Ibn undub, recopilado por Ahmad)
40 - La mejor morada preferida por Allâh es aquella donde se trata bien al huérfano.
(De Ibn Umar, recopilado por al Bayhaqi)
41 - Allâh – exaltado – ama el siervo que es fácil de carácter, ya compre, ya pague

una deuda, ya la reclame.
(De Abu Hurayra, recopilado por al Bayhaqi)
42 - El hombre que Allâh más ama es aquel quien se contenta con un poco de
alimento y que es el menos corpulento.
(De Ibn Abbas, recopilado por a-d-Daylami)
43 - Amad a los árabes por tres razones: porque yo soy árabe, la lengua del Qur’an
es el árabe, y la lengua de los habitantes del Paraíso es el árabe.
(Recopilado por A-t-Tabarani)
44 – No prejuzguéis a las gentes haciéndoos de ellos una mala opinión.
(De al Bayhaqi, recopilado por Ahmad)

45 - Ama a tu bien amado con moderación, pues podría ser que un día llegaras a
odiarle; y odia a tu mal amado con moderación pues podría ser que un día le
llegaras a amar.
(Recopilado por Tirmidi)
46 - Lo que más temo es que mi comunidad se deje llevar por: la glotonería, el

exceso en el dormir, la pereza y la falta de fe.
(De abir recopilado por A-d-Darakutni)
47 - Cumple con lo que Allâh ha prescrito, serás entonces del número de los mejores
adoradores; evita lo que Allâh ha prohibido y serás de los más piadosos, y
conténtate con lo que Allâh te ha atribuído y serás de las gentes más ricas.
(De Ibn Mas’ud, recopilado por Ibn Adi)
48 - Dad una buena educación a vuestros hijos enseñandoles a tener tres buenas
disposiciones: el amor de vuestro Enviado, el amor de los miembros de la familia del
Enviado y la recitación del Qur’an. Pues aquellos quienes aprenden el Qur’an vivirán
a la sombra de Allâh, el día en el cual no habrá otra sombra que la Suya, y ello en
compañía de los Mensajeros de Allâh y los hombres de élite.
(De Ali, recopilado por A-d-Daylami)
49 - Invocad a Allâh estando seguros de que os escucha. Sabed que Allâh exaltado
no escucha nunca la invocación de aquel cuyo corazón es demasiado distraío e
inatento.
(De Abu Hurayra, recopilado por A-t-Tirmidi)
50 - Cuando Allâh te conceda una gran fortuna, es para que se vean los efectos de
los beneficios de Allâh, así como Sus milagros a tu respecto, criatura de Allâh.
(De Abu Al-Ahwas, recopilado por al Hakim)
51 - Cuando os aproximéis a la plegaria, hacedlo con calma. Haced con las gentes la
parte por la cual habéis llegado a tiempo y completad seguidamente la parte que no
hayáis hecho.
52 - Cuando Allâh ama a uno de Sus siervos, le somete a prueba para escuchar su
imploración.
53 - Cuando el hombre practica bien la plegaria, cumpliendo con sus inclinaciones y

prosternaciones, la plegaria le dirá: “Que Allâh te proteja como tu me has preservado,
y ella será elevada al cielo. Y si el practica mal la plegaria y no realiza sus
inclinaciones y prosternaciones, la plegaria le dirá: “Que Allâ te extravíe como tu me
has perdido; y ella será enrollada como se hace con un trapo viejo y le será arrojada
al rostro.
(De Abada Ibn A-s-Samit, recopilado por A-t-Tayalissi)
54 - Cuando el muaddin llama a la plegaria del viernes, cualquier otro trabajo estará
prohibido.
(Recopilado por A-d-Daylami)
55 - Cuando te dispongas a dormir, haz tus ablucciones como si las hicieras para la
plegaria. Acuéstate sobre tu lado derecho y di: “Allâhumma, ‘aslamtu wa hî ‘ilayka
wa fawwa ! "! # -- $ " ! # , ragbatan ‘ilayka lâ mal a’ wa lâ
man î minka ‘illâ ‘ilayka; Allahumma ‘amantui bi-kitâbika-l-ladî ‘ansalta wa nabiyyika-
l-ladî ‘arsalta” (Señor mío, me confío a Ti, pongo todos mis asuntos en tus manos,
recurro a Ti, pues no habrá recurso ni salvaguarda que en Ti, creo en el Libro que
has revelado y en el Profeta que has enviado”
56 - Si Allâh quiere el bien para Su siervo, hará de tal suerte que su riqueza ponga
temor de Allâh en su corazón. Y si El quiere el mal para el siervo, colocará su
pobreza bajo su atención de tal modo que se sienta pobre
(De Abu Hurayra, recopilado por al Hakim)
57 - Cuando Allâh desea el bien para su siervo, El le da la ocasión de instruirse en

la religión, de hacerle renunciar a este mundo y hará su mirada penetrante.
(De Anas, recopilado por al-Bayhaqi)
58 - Cuando Allâh desea el bien para su siervo, El le apresurará el castigo en este

bajo mundo, y si quiere el mal para él, le retendrá su pecado para mostrarlo el día de
la Resurrección.
(De Ammar Ibn Yassir, recopilado por Tabarani)
59 - Cuando Allâh desea el bien para su siervo, El le abrirá las cadenas de su

corazón para instalar en él la fe y la sinceridad, hará que su corazón esté atento a lo
que él contiene, le dará un corazón sano, y una lengua sincera, una naturaleza
perfecta, un oído atento y un ojo perspicaz.
(De Abu Darr, recopilado por Bujari y Muslim)
60 - Cuando Allâh quiere la ejecución de Su predestinación, privará a los más

sentatos de razón hasta que Su voluntad sea hecha, les devolverá la razón y les
hará arrepentirse (de lo que han hecho).
61 - Cuando te decidas a emprender un asunto, considera bien sus consecuencias;

si ello te aporta un bien, hazlo, y si te aporta el mal, abandónalo.
(Recopilado por Ibn al-Mubarak)
62 - Si te decides por un asunto, no te precipites hasta que Allâh te muestre una

salida favorable
63 - Cuando quieras hablar de los vicios de otro, acuérdate de los tuyos
(Recopilado por A-r-Rafa’i)
64 - Si buscas el amor de Allâh, detesta este bajo mundo; y si quieres que las gentes
te amen, déjalos lo que posees en exceso.
(De Rabi’ Ibn Kirash, recopilado por Al-Jatib)
65 - Cuando el hombre se levanta por la noche y despierta a su esposa para rezar

dos rakats, ellos serán inscritos en el número de hombres y mujeres que no cesan
de invocar Allâh.
(De Abu Sa’id, recopilado por Ibn Hibban)
66 - Cuando el hijo de Adam se encuentra en la mañana, sus miembros acusan a su

lengua de impiedad y le dicen: “Teme a Allâh por nosotros, pues nosotros estamos
contigo; si eres sincero, nosotros lo seremos también, y si tomas una vía tortuosa,
nosotros la tomaremos junto contigo”.
(De Abu Sa’id al Judri, recopilado por Tirmidi)
67 - Cuando uno de vosotros se despierte, que diga entonces: “ - -l-Lâhi-l-

ladî radda ‘alayyâ % " ! & " '" " ! dina lî bi-dkrihi” (Alabanza a Allâh
que me ha devuelto el alma, me ha concedido una buena salud, y me ha permitido
recordarLe)
(De Abu Hurayra, recopilado por Ibn A-s-Sanî)
68 - Cuando estéis aquejados de un mal o un dolor, poned la mano en el sitio

aquejado y decid: “Bismi-l-Lâh, ‘a’ûdu bi’issati-l-Lâhi wa qudratihi min šarri mâ ‘a idu
min wa a’î hâdâ” (En el Nombre de Allâh, busco protección por el poder y la fuerza
de Allâh contra el mal que me ha alcanzado”. Después retirad vuestra mano, y
seguidamente recomenzad esto y repetidlo varias veces en número impar.
(De ‘Anas, recopilado por Tirmidi)

69 - Cuando una calamidad alcance a uno de vosotros, que diga: “Innâ li-l-Lâhi wa
‘innâ ‘ilayhi râ $% ! # ! "' $ " '" $ " "
jayran minhâ” (En verdad somos de Allâh y a El retornaremos. Oh Allâh, es ante Ti
que presento mi desdicha, te pido el recompensarme por ello y el cambiarlo por una
cosa mejor para mí).
(De Abu Hurayra, recopilado por Ibn Ma a)
70 - ( ) * + # ! # !
# # % ! # -- " (Oh Señor, es por Ti que estamos
en la mañana, y por Ti que nos llegará la tarde, por Ti que viviremos, por Ti que
moriremos, y es hacia Ti nuestro retorno).
(De Abu Hurayra, recopilado por Ibn Ma a)
71 - Cuando os acostéis decid: “’A’ûd -# -- --

‘iqâbihi wa min šarri ‘ibâdihi wa min hamas -,-, ! % (Pido la
protección por las palabras perfectas de Allâh contra la cólera de Su castigo, contra
el peor de los siervos, contra las seducciones de los demonios y contra su presencia
cerca de mí)
(De Umar, recopilado por Abu Nasr A-s-singeri)
72 - Si se te otorga una cosa sin que la hayas pedido, consume una parte y haz
limosna con la otra parte.
(De Umar, recopilado por Nissa’i)
73 - Cuando uno de vosotros rompa el ayuno, que lo haga con un dátil pues es una
fruta bendita, sino, que tome un vaso de agua, pues ella es pura y purificante.
(Recopilado por mad Ibn Hanbal)
74 - Cuando uno se contenta con un poco de comida, el estómago se llena de luz.
(De Abu Hurayra, recopilado por A-d-Daylami)
75 - Si la cena se sirve en el momento en el cual se pronuncia la Iqama, comenzad

por tomar la cena.
76 - Cuando uno de vosotros se disponga a comer que pronuncie antes de

comenzar el Nombre de Allâh – axaltado sea - . Si se olvida de hacerlo al principio
que el diga “Bismi-l-Lâh” al final.
(Recopilado por Tirmidi)

77 - Cuando uno de vosotros se disponga a comer, que lo haga con la mano
derecha, que beba agua con la mano derecha, que tome para él lo que desee con la
mano derecha, y que dé con la mano derecha.
(De Ibn Sufyan, recopilado por al Hassan)
78 - Si uno de vosotros es designado para dirigir la plegaria en común, que la acorte,

pues hay entre vosotros el joven y el viejo, el débil, el enfermo y aquel quien tiene
sus propias preocupaciones. Y si él practica la plegaria solo, entonces que la alargue
tanto como él quiera.
(De Abu Hurayra, recopilado por Tirmidi)
79 - Cuando una mujer hace la limosna de una parte de los víveres de la casa de su
marido sin despilfarro, ella recibirá la recompensa, y su marido tendrá asimismo su
recompensa ya que es él quien ha adquirido dichos bienes. Además el ayudante
(criado) que guarda dichos víveres obtendrá igualmente una recompensa, sin que no
obstante cualquiera de las recompensas haga disminuir a las otras.
(De Aiša, recopilado por Bujari y Muslim)
80 - Cuando uno de vosotros bostece, que ponga su mano delante de su boca y no

repita: “ha ha”, para que el diablo no se ría de él”.
(De abu Hurayra, recopilado por Ibn Ma a)
81 - Cuando un hombre goza de un carácter libertino, tendrá control sobre sus ojos y
llorará cuando lo desee.
(De Uqba Ibn Amir, recopilado por Ibn Adi)
82 - Si uno no invoca a Allâh por su padre y su madre, se verá privado de los bienes
otorgados por Allâh.
83 - Cuando uno de vosotros satisface su deseo sexual con su esposa, que no se

retire antes de haberla hecho gozar, tal y como lo desea para sí mismo.
(De Talk, recopilado por Ibn Adi)
84 - Cuando estéis presentes en el momento de la muerte de uno de vosotros,

cerrad los ojos al difunto, pues la vista seguirá al alma, y decid bien de él pues los
ángeles dirán “Amin” detrás de todo cuanto dicen sus parientes.
(De Šaddad Ibn Aws, recopilado por Ahmad)
85 - Si haciendo prueba de la interpretación de la Ley, el Juez pronuncia su

sentencia aplicando bien la justicia, tendrá dos recompensas; y si él juzga y dicta
una sentencia errónea, no tendrá más que una.
86 - Cuando un hombre acaba enteramente la recitación del Qur’an, setenta mil

ángeles rezarán por él.
(De Amr Ibn Šuayb, recopilado por Daylami)
87 - Cuando uno de vosotros salga de viaje que diga adios a sus hermanos (en
religión) pues Allâh asignará a sus invocaciones una bendición
(De Sa’id Ibn Arkam, recopilado por Ibn Asakir)
88 - Cuando uno de vosotros entra en casa de las gentes y le ceden el sitio, que se
siente, pues es una consideración de Allâh que su hermano le ha hecho. Sino, que
busque la más vasta plaza para sentarse.
(De Abu Šaybah al Judri, recopilado por al Hariz)
89 - Cuando un huesped entra en una casa, entra con la ración que Allâh le ha
acordado, y cuando él sale, sale con la absolución de los pecados de quienes le
hospedan
90 - Cuando un hombre llama a su mujer para que entre en el lecho junto a él y ella
rehúsa, y a causa de ello él pasa la noche en cólera contra ella, los ángeles la
maldicen hasta que llega el día.
91 - Si uno de vosotros es invitado a una comida de bodas, que vaya.
92 - Cuando uno de vosotros entre en una mezquita, que haga dos raka’ antes de
sentarse.
(Umma)
93 - Cuando llega el mes de Ramadan, las puertas del cielo se abren, las puertas del
infierno se cierran, y los demonios son encadenados.
94 - Cuando uno de vosotros es invitado, que vaya. Si se encuentra ayunando que

se contente con rezar, y sino está ayunando que coma.
(De Abu Hurayra, recopilado por Muslim)

95 - Cuando uno de vosotros vea en sueños una cosa desagradable, que escupa a
su izquierda tres veces, que busque la protección de Allâh contra el šaytan, y que se
acueste del otro lado.
(De abir, recopilado por Muslim)
96 - Cuando uno de vosotros ve en sueños una cosa agradable, este sueño viene de
Allâh, que él le alabe y cuente dicho sueño; y si él ve en sueño algo desagradable,
este sueño viene de Šaytan, que se refugie en Allâh, que no cuente el sueño a nadie,
y dicho sueño no la hará mal alguno.
(De Abu Sa’id, recopialado por Bujari)
97 - Cuando constatéis la presencia de una columna roja saliendo del levante del sol
en el mes de Ramadan, haced vuestras provisiones por el año siguiente, pues será
un año de hambre.
98 - Cuando uno de vosotros ve pasar un convoi fúnebre, debe, si no lo acompaña,

levantarse y estar de pie hasta que él lo adelante o el convoi haya pasado, a menos
que el cadáver no sea depositado en tierra antes de adelantarle.
(Recopilado por Al Bujari y Muslim)
99 - Cuando uno de vosotros mire a una mujer bella que le agrade, que vaya en
busca de su esposa, el amor es el amor y ella (la esposa) posee lo que posee la otra.
(De Umar, recopilado por al Jatif)
100 - Cuando uno de vosotros ve a su hermano alcanzado por una desdicha que
alabe a Allâh sin que su hermano se aperciba de ello.
(De abir, recopilado por Ibn A-n-Na ar)
101 - Cuando véis a un hombre frecuentar a menudo la mezquita, sed testigos de su

fe.
(De Abu Sa’id, recopilado por Al-Bayhaqi)
102 - Cuando veis que un incendio se declara, decid Allâhu Akbar (Allâh es el más
grande). Esta fórmula de exaltación tiene por efecto apagar el fuego.
(Recopilado por Ibn Assakir)
103 - Cuando Allâh quiere el mal para un pueblo, El pondrá el poder en manos de
gentes quienes viven en la opulencia.

104 - Cuando imploréis a Allâh – exaltado sea – hacedlo de tal manera que las
palmas de las manos, y no el reverso, se dirijan al cielo. Además, no las dejéis caer
antes de haberlas pasado por vuestros rostros, pues Allâh hará de ello una
bendición.
105 - Cuando uno de vosotros suplique a Allâh una cosa determinada, y q -

* & . * * & + - -l-Lâhi-l-lad" -
$ - - * * * /0 1
*2 . & - * + - amdu li-l-Lâh ! #
(Alabanza a Allâh en toda corcunstancia).
106 - Eres un verdadero creyente cuando te regocijas por realizar una buena acción,
y una mala acción te molesta.
(De Abu Umama, recopilado por A-d-Dia’a)
107 - Cuando déis a un niño el nombre de Muhammad, honradle, hacedle sitio en las
asambleas, y no despreciéis ni sus palabras ni sus actos.
(De Ali, recopilado por al Jatib)
108 - Cuando bebáis agua, tomadla sorbiendo poco a poco y no de un solo trago
para no provocar la enfermedad del hígado
109 - Cuando uno de vosotros haga su plegaria, que la haga como si fuera la última
realizada por una persona que no la hará jamás.
(De Umm Salam, recopilado por A-d-Daylami)
110 - Si la mujer realiza sus cinco plegarias, ayuna su mes de Ramadan, se guarda
lejos de la fornicación, obedece a su marido; ella seguramente entrará en el Paraíso.
(De Anas, recopilado por Al-Bassar)
111 - Cuando la lealtad desaparezca esperad la Hora Suprema. Se preguntó al

Profeta – sobre él la plegaria y la paz - : ¿cómo se podrá apercibir de su llegada, Oh
Enviado de Allâh? “Cuando las responsabilidades públicas –respondió – sean
confiadas a aquellos quienes no son dignos, espera entonces, la llegada de la Hora
Suprema”.
112 - Cuando uno de vosotros pegue a alguien de los suyos, que evite la cara.
113 - Cuando las pléyades aparecen por la noche, el agricultor estará seguro de que
sus plantaciones no sufrirán plaga alguna.
114 - Cuando el oído de uno de vosotros tintinee, que Me evoque, que haga la
plegaria sobre mi y que diga: “Que Allâh se cuide de evocar a aquel que acaba de
acordarse de mí.”
(De Abu Rafih, recopilado por Ibn Adi)
115 - ( 3 & + - -l-Lâhi rabbi-l-

‘alamîn” (Alabanza a Allâh Señor de los mundos)0 * . ) +
1 # -l-Lâh” (Que Allâh te haga misericordia). Cuando se le h * &
* & . + 1 "# -- -lakum”
(Que Allâh te guíe y mejore tu situación).
(Recopilado por Abu Dawud y Nissai’)
116 - Cuando el niño comience a distinguir su mano derecha de su mano izquierda,

ordenadle el hacer la plegaria.
117 - Cuando mi comunidad tome este bajo mundo en alta consideración, ella será
privada de la grandeza del Islam; y cuando ella cese de prescribir el bien y reprobar
el mal, ella será privada de la bendición de la revelación.
(Recopilado por A-t-Tirmidi)
118 - Cuando, el día del viernes, mientras que el imam pronuncia su sermón, decís a
vuestro vecino, “cáyate”, habréis dicho una cosa futil.
119 - Cuando el siervo dice: “Oh Señor mío, Oh mi Señor”, Allâh le responderá:
“¡Heme aquí, Mi siervo, pide y Yo te daré”.
(De A’iša, recopilado por Ibn Adi A-d-Dunya)
120 - Cuando el adorador se encuentra de pie para cumplir con su plegaria, la

piedad se extiende desde su cabeza hasta que hace su inclinación (ruk’u). Estando
así, la clemencia divina le sobrevuela hasta que se prosterna, pues aquel quien se
prosterna, lo hace ante Allâh – exaltado sea- . Entonces que él le implore y Le
solicite la realización de sus deseos.
(De Abu Ammar, recopilado por Sa’id Ibn Mansur)
121 - Cuando el hijo de Adam lee la surat: “La Prosternación”, el chaytan se echa a
un lado llorando y dice: “¡Desgracia! Al hijo de Adam le ha sido ordenado el
prosternarse, lo ha hecho y obtendrá el Paraíso; mientras que en cuanto a mí
respecta, me ha sido ordenado de prosternarme y he desobedecido, y ciertamente
iré al Infierno”.
122 - Cuando oís el Ikama, no vengáis a la plegaria dándoos prisa, hacedlo antes
bien andando a paso normal y con calma. Haréis una parte con la comunidad, y
completaréis seguidamente la parte que a la que habéis faltado.
123 - Cuando uno de vosotros termine de comer, que no se lave las manos antes de
lamerse los dedos.
(De Ibn Abbas, recopilado por Bujari, Muslim)
124 - Cuando se da de comer a uno de vosotros y está aún calzado, que se

descalce; ello será más confortable para sus pies; y ello es la tradición (Sunna).
(De Anas, recopilado por Abi u’la)
125 - Cuando los pecados del hombre se multiplican tanto que no tiene en su haber
buenas acciones para borrarlos, Allâh le aflige con la angustia para absolverle.
(De A’iša, recopila . mad Ibn Hanbal)
126 - Cuando lleguen los últimos tiempos, la religión de las gentes será la de amasar
dinero.
127 - Cuando el hijo de un siervo muere, Allâh – exaltado sea – dice a Sus ángeles:
“Habéis tomado el alma del hijo de Mi siervo”. – Sí – responden los ángeles. Allâh
les dice: “Habéis tomado el fruto de su corazón”. – Sí – Allâh les interroga: “¿Qué ha
dicho Mi siervo?”. Ellos le responden: “Ta ha alabado y ha dicho: “Somos de Allâh y
a El retornaremos” (Inna li-l-Lâhi wa inna ‘ialyhi ra i’un). Entonces Allâh ordena a los
ángeles: “Construid una casa en el paraíso para Mi siervo y llamadla “La Casa de la
Alabanza””.
(De Abu Musa, recopilado por Tirmidi)
128 - Cuando un hombre muere, cesa de cumplir con las buenas obras, a menos
que no sea una de las tres cosas siguientes: una lismosna ( ariyât), una ciencia útil o
un hijo virtuoso que invoque a Allâh por él.
129 - Cuando os alcance una aflicción, una pena o una desdicha, decid: “Allâh es
nuestro Señor, no tiene asociado alguno” (Allâhu rabbanâ la šarîka lahu).
(De Ibn Abbas, recopilado por Al-bujari)
130 - Cuando uno de vosotros observe a alguien quien es más afortunado o bello
que él, que ponga su mirada en aquel que le es inferior.
(De Abu Hurayra, recopilado por Bujari y Muslim)
131 - Cuando uno de vosotros quiera decidir sobre un asunto, que haga dos rak’a
superogatorias y diga: “Oh mi señor, te pido que me guíes en mi decisión a través de
Tu ciencia, busco le fuerza en tu Omnipotencia y Te imploro que me favorezcas con
Tus incomparables gracias pues Tu detentas todo poder y yo soy impotente. Tú
detentas todo el conocimiento y yo soy ignorante. Oh Señor, si tu sabes que en este
asunto hay un bien para mi religión, mi subsistencia, y en la vida futura, facilítame su
realización; y seguidamente pon en ella la bendición. Y si tu sabes que en él se
encuentra un mal para mí en mi religión, mi subsistencia, y en la vida futura,
sepárame de él y sepáralo de mi, y concédeme el bien allá donde se encuentre, y
seguidamente haz que me satisfaga con ello” ! "! 4" # ! #
- & # -& # - -! # ' # - -! " ' ! # &
‘aqdiru, wa ta’lamu wa lâ ‘a’lam, wa ‘anta –‘allâmu-l-gu ûb, Allâhumma ‘innî kunta
ta’lamu ‘anna hadâ-l-‘amra jayrun lî fî dînî wa duniaya wa mâ’ašî wa ‘âqîbati ‘amrî fa-
qdurhu lî wa yassirhu lî, zumma bârik lî fîhi wa ‘in kunta ta’lamu ‘anna hadâ-l-‘amra
šarrun lî fî dînî wa duniaya $ ," ! &" ! "' - ' ! " " - ' "
! -& "- -4 # ! " .Entonces él enuncia en su
fuero interno de una manera precisa, el asunto del cual se trata.
132 - Cuando el cadáver se haya colocado en el féretro, y que los hombres lo hayan
cargado sobre sus hombros, si el alma es la de un difunto virtuoso, exclamará
entonces: “Deprisa, deprisa”. Si ella no lo es, exclamará: “Desdichado seas, ¿dónde
me lleváis?”. Estas palabras serán escuchadas por todos excepto por los seres
humanos: pues si éstos las oyeran caerían fulminados
(Recopilado por A-Bujari)
133 - Cuando la autoridad caiga en manos de aquellos quienes no son dignos,

esperad que llegue la Hora última.
134 - Cuando se hable mal de alguien en una asamblea y te encuentres presente,

defiéndelo, regaña a las gentes que asi hacen y abandona la asamblea
(De Anas, recopilado por Ibn Abi Dunya)
135 - Cuando Allâh quiere el bien para un gobernante, Le da un asistente sincero,

cuando el gobernante olvida, su ministro le hace recordar. Y cuando el gobernante
recuerda, él le ayuda. Y si fuera al contrario, Allâh le da un ministro mentiroso que,
cuando el gobernante olvida no le hace recordar, y si recuerda, no le ayudará.
(Recopilado por A-n-Nissai)
136 - Cuando uno de vosotros coma en compañía de otras personas y se encuentre

saciado, que no se retire hasta que los otros lo hayan hecho para no molestar a
aquellos quienes están en la mesa.
137 - Cuando un hombre realiza su peregrinaje con un dinero mal adquirido y dice:
“Dios mío he aquí que respondo a Tu llamada (Labbayka Allâhumma labbayk), Allâh
– a El La Gloria y la Omnipotencia – le responde: “No te escuho en absoluto, ni
tampoco te favorezco”
138 - Acordaos de las buenas obras de vuestros muertos y cesad la maledicencia

sobre ellos.
(De Ibn Umar, recopilado por Tirmidi)
139 - Facilitad la digestión de los alimentos que habéis consumido, por el efecto del
Recuerdo de Allâh y la práctica de la plegaria, y no os acostéis directamente, sino
vuestro abdomen se endurecerá.
(De A’iša, recopilado por Abu Naim)
140 - Cuatro invocaciones son escuchadas: la invocación del peregrino hasta el día
de su retorno, la invocación del combatiente hasta que vuelve del combate, la
invocación del enfermo hasta que se restablece, y la invocación por el hermano
musulmán sin que éste lo sepa. La última es más rápidamente escuchada que las
otras.
(De Ibn Abbas, recoplilado por A-d-Daylami)
141 - Cuatro defectos hacen del hombre un verdadero hipócrita; y aquel quien cae
en uno de ellos es considerado como un hipócrita a menos que se deshaga de él:
cuando habla miente, no cumple sus promesas, traiciona cuando hace un pacto y
actúa de mala fe cuando disputa.
(De Ibn Umar, recopilado por Bujari y Muslim)
142 - Aquel quien posee las cuatro virtudes siguientes, Allâh – exaltado sea – le
prohibirá el fuego y le preservará del diablo. Se trata de que él se controle cuando
desea ardientemente, que sea temeroso, que busque con fervor y que se controle
cuando se encoleriza. A aquel quien posee las cuatro cualidades siguientes Allâh –
exaltado sea – desplegará Su clemencia sobre él y le hará entrar en el paraíso, se
trata de aquel quien da al miserable, de aquel quien tiene piedad por el débil de
aquel quien trata amablemente a su esclavo, y gasta de lo que posee por su padre y
su madre.
(Recopilado por Al Hakîm)
143 - Aquel quien posea estas cuatro cualidades tendrá los bienes de este mundo y
los del más allá, a saber: una lengua que no cesa de de invocar a Allâh, un corazón
reconocido, un cuerpo que puede soportar la desdicha y una esposa por cuyo honor
no teme ni por su fortuna tampoco
(De Ibn Abbas, recopilado por Tabarani)
144 - Se encuentra entre los derechos de Allâh el no hacer entrar en el paraíso ni

gozar de sus delicias, a estas cuatro personas: el que persevera en beber vino, el
que practica la usura, aquel quien consume injustamente los bienes del huérfano, y
aquel quien desobedece a su padre y a su madre.
(Recopilado por Al – Hakîm)
145 - Cuatro cosas hacen la dicha de un hombre: una mujer virtuosa, los hijos que
son buenos hacia él, los compañeros justos y que sus bienes se encuentren en su
país.
(De Alî, recopilado por A-d-Daylamy)
146 - Hay cuatro clases de hombres que Allâh – exaltado sea – detesta: el vendedor
que jura a menudo, el pobre insolente, el viejo que fornica, y el imam injusto.
(De Abu Hurayra, recopilado por A-n-Nissai)
147 - Cuatro cosas forman parte de la desgracia: un ojo tuerto, un corazón

endurecido, le avidez y una larga esperanza.
(De Anas, recopilado por Abu Naim
148 - Cuatro cosas se reúnen muy raramente en un solo individuo: el silencio el cual
es el principio de la adoración, la modestia, la invocación de Allâh, y la escasez de
bienes.
(De Anas, recopilado por Tabarani)
149 - Cuatro cosas forman parte del tesoro del Paraíso: hacer la limosna
secretamente, soportar una desdicha sin que nadie lo sepa, mantener el lazo de
parentesco, * + 5 . ' &
‘illâ bi-l-Lâh)
(De Ali, recopilado por Al Jatib)

150 - Cesad la maledicencia contra los musulmanes, y si uno de ellos muere, no
decid de él sino el bien.
(De Sahl Ibn Saad, recopilado por Tabarani)
151 - Tened piedad de estas tres personas: un noble en el seno de su pueblo a

quien haya alcanzado la miseria, una persona afortunada en el seno de su pueblo
que se haya empobrecido, y un sabio quien vive entre ignorantes.
(Al Askarî)
152 - Obra en este mundo con desapego, Allâh te amará. Y obra hacia las gentes
con desapego, ellos te amarán.
6 7 * . . -8 # )
153 - Aquellos quienes no se interesan en el sabio son: su esposa y sus vecinos.
(De abîr, recopilado por Ibn Adi)
154 - El más ascético de las gentes es aquel quien se acuerda siempre de la tumba
y de la aniquilación, quien deja los mejores adornos de este bajo mundo, quien
prefiere lo duradero a lo perecedero, que no espera vivir al día siguiente y que se
cuenta a sí mismo entre los muertos.
(De A-d-Dahhak, recopilado por Al-Bayhaqy)
155 - 8 * * 9 ' : * -
8 -- / 06 * + -l-Lâh) completa el
espacio comprendido entre los cielos y la tierra. La plegaria (salat) es luz, el
impuesto legal (Saqat) es una prueba, la resignación es claridad, el Qur’an es
argumento en tu favor o en detrimento tuyo. Cada hombre, desde por la mañana,
hace comercio con su alma, salvándola o haciéndola perecer.
6 ; # - ,$ " * . 7 8 )
156 - Manifestad el verdadero pudor hacia Allâh, pues aquel quien lo hace, que
preserve la cabeza y lo que ella contiene, guarde el vientre y lo que él contiene, y
mencione la muerte y la caducidad. Aquel quien busca la vida futura abandona el
adorno de este bajo mundo. Todo hombre quien hace esto, preserva su pudor
delante de Allâh.
(De Ibn Massud, recopilado por A-t-Tirmidi)
157 - Haceos curar por aquello lo cual Allâ – < – = ;

& * * 0> * . .
. 3 9* + -8 -- / + 69+ ?
@ 8 ! ). Aquel a quien el Qur’an no le cura, nadie le podrá curar.
(De Ra a-l-Ganuwy, recopilado por Ibn Nafîh)
158 - Refugiaos en el silencio para que vuestros asuntos tengan éxito, pues no se
envidia sino a aquel quien es afortunado.
(De Maas Ibn abal, recopilado por Abu Na’im)
159 - Obrad con rectitud pues ella constituye vuestro mejor carácter; y la mejor de
vuestras obras es la plegaria, pues el verdadero creyente es aquel quien guarda sus
abluciones.
(De Abu Umama, recopilado por Ibn Ma ah)
160 - Haz que las gentes pidan siempre a Allâh para que te conceda el bien, pues no
sabes cual de sus súplicas escuchará o bien gracias a la cual El otorgará Su
misericordia.
(De Abu Hurayra, recopilado por Al-Jatîb)
161 - Decid tanto como podáis la fórmula: “No hay poder ni fuerza sino en Allâh”
& ! -l-Lâh), pues ella podrá preservaros de noventa y nueve
formas de perjuicio de las cuales la menor es la angustia.
(De abîr, recopilado por Al-Wakilî)
162 - Sed benevolentes con las mujeres, pues la mujer ha sido creada de una
costilla curvada. Ahora bien, la costilla más curvada de todas es aquella la cual se
encuentra en la parte superior. Si tratáis de enderezarla la romperéis, y si la dejáis
como está, seguirá curvada. Sed, pues benévolos con las mujeres.
163 - Caminad deprisa cuando llevéis el féretro. Si el difunto se encontraba entre los
virtuosos, le haréis avanzar rápidamente hacia el bien; sino lo era, os desharéis de
una cosa dañina que lleváis sobre vuestros hombros.
164 - El Nombre de Dios más exaltado y por el cual El escuchará la invocación y

dará a quien lo implore es la invocación de Yunus hijo de Mata.
(De Saad, recopilado por Ibn arîr)
165 - Escuchad y obedeced, aún si aquel quien detenta el poder es un esclavo

abisinio cuyos cabellos son parecidos a un grano de uva seca.
166 - La cólera de Allâh se intensifica contra aquel quie oprime a un hombre quien
no encuentra otro defensor que Allâh.

167 - En el día de la resurrección, Allâh afligirá el más duro castigo a aquel quien ha
hecho sufrir mucho a los hombres en este bajo mundo.
(De Jalîd Ibn Walid, recopilado por Ahmad)
168 - Entre los hombres, los profetas son los primeros en experimentar la desdicha,
vendrán después aquellos quienes se les asemejan, y ello gradualmente. El hombre
será probado en la medida de la firmeza de su fe; si su fe es firme, la desdicha lo
será igualmente, pero si su fe es débil, la desdicha lo será también. La desdicha no
cesa de afligir al hombre, hasta que le hace marchar, desprovisto de todo pecado,
sobre la tierra.
(De Sa’id, recopilado por Al-Bujari)
169 - El hombre que se lamentará más el día de la resurrección, es aquel quien

podía aprender la ciencia en este bajo mundo y no lo hizo; y un hombre quien ha
enseñado una ciencia que los otros han utilizado, sin que él mismo lo haya hecho.
(De Anas, recopilado por Ibn Asakîr)
170 - Aquellos quienes más me han amado de mi comunidad, son los hombres
quienes vendrán después de mí, a quienes no les importaría perder su familia y sus
bienes con tal de verme.
(De Abu Darr, recopilado por Ahmad)
171 - Las gentes a quienes Allâh infligirá, el día de la Resurrección, el más terrible
suplicio, serán aquellos quienes imitan a los seres que El ha creado.
172 - Mejorad vuestra vida mundanal, y vivid para la vida futura como su fuérais a
morir mañana.
173 - Haz bien a aquel quien lo merece, así como a aquel quien es indigno de ello.
Si haces el bien a aquel quien lo merece, habrás tenido éxito, sino eres tu quien
serás digno de dicho bien.
(Da Ibn Umar, recopilado por Al-Jatib)
174 - Aseguradme seis cosas de vosotros mismos y yo os garantizaré el paraíso:

sed verídicos cuando habláis, sed fieles a vuestras palabras cuando prometéis algo,
si se os confía un objeto restituidlo; guardad vuestra castidad; bajad la mirada y
retened vuestra mano.
(De Ubayda Ibn Samett, recopilado por Al-Bayhaqi)

175 - He sido informado sobre el Paraiso y he podido constatar que los pobres
formaban el número más grande de sus habitantes; y he sido informado sobre el
Infierno, y he constatado que las mujeres formaban el número más grande entre sus
habitantes.
176 - Pronuncia buenas palabras, saluda en alta voz, guarda los lazos de
parentesco, haz durante la noche plegarias supe rogatorias mientras que las gentes
duermen y entrarás en toda paz, en el Paraíso.
(De Abu Hurayra, recopilado por Ibn Hibban)
177 - Los hijos de los creyentes se instalan sobre la montaña del Paraíso, son
confiados a Ibrahim y Sarah quienes les devolverán a sus padres, el día de la
resurrección.
(De Abu Hurayra, recopilado por Al-Bujari)
178 - Pedid lo que necesitáis honorablemente, pues los asuntos serán realizados
según su suerte predestinada.
(De Abdu-l-Lâh Ibn Bisr, recopilado por Ibn Asakir)
179 - Buscad vuestros bienes en el seno de la tierra.
180 - Exigid lo conveniente de aquellos quienes son misericordiosos de mi

comunidad, llevaréis bajo su égida, entonces, una vida honesta, y no busquéis a
obtenerlo de aquellos cuyos corazones son duros pues se encuentran malditos. –
“Oh Ali, Allâh ha creado lo que es conveniente, así como las gentes quienes lo
pondrán en práctica. Además, Allâh les ha hecho amar esto así como su práctica. El
ha guiado, por otra parte, hacia él aquellos que le solicitan al mismo que ha enviado
el agua sobre la tierra estéril (para regarla) y a través de ella hacer vivir a sus
habitantes. Ciertamente, aquellos quienes hacen lo que es conveniente en la vida
inmediata son aquellos quienes lo harán en la Vida Ultima.
(De Ali recopilado por Al Bayhaqi)
181 - Buscad la ciencia, aún si esta se encontrara en China; pues la búsqueda de la

ciencia es una obligación ritual exigida a todo musulmán. Así, los ángeles se
pondrán a disposición de aquel quien busca la ciencia por el amor de la ciencia que
él busca.
(Recopilado por Ibn Abu Birr)
182 - Anunciad la boda públicamente, y haced el compromiso discretamente.

(De Umm Salama, recopilado por A-d-Daylami)
183 - Adora a Allâh como si le vieras; cuéntate en el número de los muertos. Teme
las súplicas del oprimido pues ellas serán escuchadas. No dejes de cumplir en
público la plegaria del alba y la de la noche, pues si supierais lo que hay para
vosotros en esas dos plegarias, marcharíais hacia ellas aunque fuere a cuatro patas
o arrastrándoos sobre el vientre.
(De Abu Darda, recopilado por A-t-Tabarani)
184 - Adora a Allâh como si le vieras, si tú no le ves, ciertamente El te ve; cuéntate

entre los muertos y ponte en guardia contra la plegaria del oprimido pues ella será
escuchada.
(De Sa’id Ibn Arkam, recopilado por Abu Na’im)
185 - ; ; * A ), dad de comed a los pobres y

pronunciad el saludo en voz alta, vosotros entraréis en toda seguridad en el Paraíso.
(De Abu Hurayra, recopilado por Tirmidi)
186 - Ponéos en equilibrio cuando os prosternéis, y no extended los brazos hacia

adelante como lo hace el perro.
187 - El peor de tus enemigos podría ser tu esposa con quien te acuestas o tu
esclava concubina.
(De Abu Malik Al-Aša’ri, recopilado por A-d-Daylami)
188 - Dad a vuestra vista su parte en la adoración en las circunstancias siguientes:

fijándoos en el Qur’an cuando lo recitéis, meditando en él, y teniendo consideración
hacia sus milagros.
(De Abu Sa’id, recopilado por Al-Hakîm)
189 - Se me han acordado cinco ventajas las cuales ningún mensajero antes que yo
había recibido: el terror que inspiraré a mis enemigos: me ha acordado la victoria
sobre un recorrido de un mes de marcha; se me han dado las llaves de la tierra: toda
la tierra ha sido dada como un oratorio a mi pueblo y su arena es purificadora; mi
comunidad es la mejor de las naciones; he recibido el derecho de intercesión; enfin,
he sido enviado a la humanidad toda entera mientras que los otros Profetas han sido
enviados a sus propios pueblos.
190 - Se me ha acordado el favor de hacer entrar en el Paraíso a setenta mil

personas de mi comunidad sin que sean juzgados. Sus rostros se asemejarán a la
luna llena, y ellos tendrán sus corazones unificados como un solo corazón. He
pedido a Allâh el acrecentar dicho número. El me ha reservado para cada uno de
ellos otros setenta mil.
(De Abu Bakr, recopilado por Ahmad)
191 - Ha sido reservado para mi comunidad un favor que ninguna otra comunidad ha
recibido, y es el decir en tiempos de calamidad: “Somos de Allâh y a El retornaremos”
(‘Innâ li-l-Lâhi wa ‘innâ ‘ilayhi ra i’ûna)
(De Ibn Abbas, recopilado por Ibn Mardawyh)
192 - Dad al obrero su salario antes de que se le seque el sudor, y hacedle sabed la
cifra de su salario durante su trabajo.
(Recopilado por Al-Bayhaqi)
193 - El más angustiado de los hombres es el Creyente quien se preocupa por sus
asuntos en este bajo mundo así que por los de la vida futura.
(De Anas, recopilado por Ibn Ma ah)
194 - Entre todas las personas, es a su marido a quien la mujer debe más, y a su
madre a quien el hombre debe más.
(De ‘Â’iša, recopilado por Ahmad)
195 - Entre las mujeres, aquella la cual es la más bendita es la que se contenta con
el mínimo de dote.
(De ‘Â’iša, recopilado por Ahmad)
196 - El versículo del Qur’an más imponente es el versículo del trono (Ayat al Kursî),
el más equitativo es: “Allâh ordena la justicia y el bien obrar”. El más terrorífico es:
“Aquel quien haya hecho un átomo de bien lo verá. Aquel quien haya hecho un
átomo de mal lo verá.”, y en fin aquel que es el más esperanzador es: “Siervos míos
que habéis sobrecargado vuestra alma. No desesperéis de la clemencia de Allâh;
Allâh absuelve los pecados en su entera totalidad”.
(De Ibn Massud, recopilado por A-š-širazi)
197 - Sabed que no hay persona entre vosotros que no considere que el dinero
legado a su heredero no le sea más querido que el suyo propio. Tu propio dinero es
aquel que tú pierdes gastando, mientras que aquel de tu heredero no es otro que el
que tu le has guardado.
(De Ibn Massud, recopilado por A-n-Nissai)
198 - Anunciad públicamente la boda, celebradla en la mezquita y tocad el tambor.

(De ‘Â’iša, recopilado por Tirmidi)
199 - Obra por tu vida inmediata como si fueras a vivir siempre, y obra para tu vida
futura como si fueras a morir mañana.
200 - Aprovecha la ventaja de cinco cosas antes que de que vengan otras cinco
menos ventajosas: “de tu vida antes de la muerte, de tu salud antes de tu
enfermedad, de tu tiempo libre antes de que no puedas disponer de él debido a
ocupaciones initerrumpidas, de tu juventud antes de tu vejez y enfin de tu riqueza
antes de tu pobreza”.
(De Ibn Abbas, recopilado por al Bayhaqi)
201 - Lavad vuestros vestidos, cortaos los cabellos; cuidaos los dientes, poneos
vuestros adornos y sed limpios, pues los judíos no hacen nada de todo eso; es por
ello que sus mujeres no evitaron la fornicación.
(De Ali, recopilado por Ibn Assakir)
202 - Se un sabio, un estudiante, un auditor o un buen amigo de la ciencia religiosa y

no formes nunca parte de la quinta categoría de gentes (un ignorante) que te llevará
a la ruina.
203 - Tened la mejor fe es saber pertinentemente que Allâh está contigo donde
quiera que tú estés.
204 - La mejor invocación es el pedir a tu Señor el perdón y la buena salud, tanto en

esta vida como en la del más alla. Si te son acordadas; en esta vida y en la otra
serás de los triunfadores.
(De Anas, recopilado por Ibn Ma ah)
205 - La mejor limosna es la de satisfacer completamente el hambre de aquel quien

está hambriento.
(De Anas, recopilado por Al-Bayhaqi)
206 - El mejor favor solicitado por un musulmán, es el aprender una ciencia

determinada y seguidamente enseñarla a su hermano en religión.
(Recopilado por Ibn Mâ ah)
207 - El mejor visitante y el mejor retribuído es aquel que no permanece mucho

tiempo en la cabecera del enfermo.
(De âbir, recopilado por A-d-Daylamî)

208 - El mejor ayuno después del de Ramadan es el ayuno en el mes de Muharram,
y la mejor plegaria después de la canónica es aquella la cual se hace por la noche.
209 - La mejor virtud consiste a la vez, en ir al encuentro de la persona que se

separa de ti, en dar a aquel quien te ha frustrado y en perdonar a aquel quien te ha
oprimido.
(De Maaz, recopilado pot A-t-Tabarani)
210 - La mejor obra y la más justa, después de creer en Allâh, es la de hacer prueba
de amabilidad hacia las gentes.
211 - La mejor evocación de Allâh consiste en decir: No hay dios sino Allâh (Lâ ‘ilaha
‘illâ-l-Lâh).
(De abir Ibn Abdu-l-Lâh, recopilado por Tirmidi)
212 - Es verdaderamente el mejor musulmán aquel de quien los musulmanes no

temen ni de su lengua ni de su mano; es verdaderamente el mejor creyente aquel
quien tiene las mejores cualidades de carácter; es verdaderamente el mejor de los
emigrados aquel quien ha emigrado de toda cosa la cual Allâh haya proscrito. Enfin,
es el mejor mu ahid aquel quien lucha contra si mismo en vista de Allâh – glorificado
y ennoblecido.
213 - El mejor hombre es un creyente que combate por la causa de Allâh con su
persona y sus bienes; después es el creyente que vive en un camino de la montaña,
teme a Allâh y no causa mal a nadie.
(De Abu Sa’id, recopilado por Al-Bujari)
214 - He He aquí que la Hora se acerca y que las gentes no cesan de apegarse a
este bajo mundo, alejándose asimismo de las prescripciones de Allâh.
6 7 ; * . . -8akim)
215 - Recitad el Qur’an y buscad en ello el salario de Allâh – exaltado sea -, antes de
que se comience a recitar apresuradamente como el tiro al arco, pues ellos se
precipitarán a acabar su lectura sin meditar en ella.
(De abir, recopilado por Abu Dawud)
216 - Recitad la surat Ya Sin para el reposo de las almas de vuestros muertos.
(Recopilado por Ahmad)

217 - La cosa más escasa que se podrá encontrar, al final de los tiempos, es un
dirham bien adquirido o un hermano en el cual puedas depositar toda tu confianza.
(De Ibn Umar, recopilado por Ibn Assaker)
218 - Los grandes pecados son: el politeísmo, el asesinato, la desobediencia al

padre y a la madre, y la falsedad en el discurso.
219 - Pensad mucho en la muerte, pues ello borrará vuestros pecados y os hará
renunciar a este bajo mundo; una vez que hacéis mención de ella en vuestra riqueza,
ella mejorará esta última, y si hacéis mención de ella cuando sois pobres, ello os
hará estar satisfechos de vuestra existencia.
(De Anas, recopilado por Ibn Abu-d-Dunya)
220 - Haced abundantemente la plegaria sobre mí la víspera y el día del viernes

pues yo seré testigo e intercesor el día de la Resurrección para quien así lo hace.
221 - Haced la plegaria sobre mí tanto como podáis, pues dicha plegaria es la
absolución de vuestros pecados. Pedid a Allâh el elevarme a la suprema dignidad, y
el concederme la superioridad pues ello os será propicio, una intercesión que
actuará en vuestro favor junto a Allâh.
(De Al Hassan Ibn Ali, recopilado por Ibn Assaker)
222 - Recitad el Qur’an tanto como podáis hacerlo en vuestras casas, pues allí
donde no se recita el Qur’an se ve disminuir la dicha, y aumentar el mal; hasta que al
final no queda sino un completo desamparo.
(De Anas, recopilado por Darakutni)
223 - El más noble de los hombres es el más piadoso.
224 - La firmeza es el pedir consejo a un iniciado (ra’in) y obedecerle.
(Abu Dawud)
225 - El islam es siempre limpio, sed limpios pues, no entrará en el Paraíso sino
aquel quien lo es.
226 - Vestíos de blanco pues esto es mucho más agradable y amortajar de blanco a
vuestros muertos.
6 * . . - -5 8akîm)
227 - El hijo mayor es el sustituto del padre.
(Recopilado por Al Bayhaki)
228 - La lealtad atrae a la riqueza, mientras que la traición atrae la pobreza.
229 - Me ha sido ordenado el combatir a las gentes hasta que testimonien que no
existe otra divinidad que Allâh y que Muhammad es el Enviado de Allâh, que
cumplan con la plegaria y que paguen la limosna legal. Si ellos cumplen con esto,
entonces, ellos preservarán de mí sus personas y sus bienes a menos que
transgredan la Ley del islam y Allâh les juzgará en último caso.
230 - Retirar un obstáculo del camino es considerado como una limosna.
231 - ¡Oh Señor! Me pongo bajo Tu protección contra una ciencia que no es
provechosa, contra cualquier acto que no es hecho por Ti, y contra una plegaria que
no será escuchada.
(D * . . -8akîm)
232 - ¡Oh Señor! Pon luz en mi corazón, en mi lengua, en mi oído, luz a mi derecha y
a mi izquierda, luz sobre mí y debajo de mí, luz delante de mí y detrás de mí; aporta
luz a mi alma y asigna enormemente luz para mí.
233 - ¡Oh Señor! Perdóname, ten misericordia de mí y hazme alcanzar el supremo

compañero.
234 - ¡Oh Señor! Te pido todo el bien del cual soy consciente y el que no conozco,
me someto a Tu protección contra el mal del cual estoy informado y del que no
conozco.
(De âbir Ibn Samura, recopilado por A-t-Tabarani)
235 - ¡Oh Señor! Haz que me encuentre entre aquellos quienes, si hacen el bien se
felicitan, y si hacen el mal piden perdón.
(De Â’iša, recopilado por Ibn Ma ah)

236 - ¡Oh Señor! Me pongo bajo Tu protección contra un corazón que no se somete
a Tu voluntad, contra una súplica no escuchada, contra un alma insaciable y contra
una ciencia no provechosa, me pongo bajo Tu protección contra estas cuatro cosas
que no son propicias.
237 - ¡Oh Señor! Concédeme Tu amor y el de aquel quien te ama y que me será
propicio junto a Ti. ¡Oh Señor! El amor que me has concedido, reservámelo en tanto
que una fuerza que me lleve a hacer lo que Tu amas. ¡Oh Señor! La cosa la cual
amo y de la que me has mentenido alejado, reservámela a fin de que ella sea
dedicada a lo que Tú amas.
238 - ¡Oh Señor! Haz de mí un gran reconociente, un gran paciente, pequeño a mis
propios ojos y grande a los ojos de otros.
(De Abu Hurayra, recopilado por Burayda)
239 - ¡Oh Señor! Me pongo bajo Tu protección contra la impotencia, contra la pereza,
contra la cobardía, contra la avaricia, contra la vejez anticipada. Me pongo bajo Tu
protección contra los tormentos de la tumba, contra los tormentos del fuego y me
pongo bajo Tu protección contra las tentaciones de la vida y de la muerte.
240 - ¡Oh Señor! Concédenos en la vida inmediata el bien, y el bien en la última vida,
y presérvanos del tormento del fuego.
241 - ¡Oh Señor! No hay bien sino es en la vida última.
242 - ¡Oh Señor! Perdona mis pecados, mi ignorancia, los excesos que haya
cometido en el cumplimiento de mis asuntos, aquellos los cuales Tú conoces mejor.
¡Oh Señor! Perdóname mis pecados anteriores y ulteriores, aquellos que guardo en
secreto y aquellos que muestro. Eres Tú quien hace avanzar, y eres Tú quien hace
retroceder. Ciertamente, Tú eres capaz de todo.
243 - ¡Oh Señor! Ciertamente eres Tú quien escuchas las palabras que pronuncio,
quien ve donde estoy, quien se encuentra informado de mi confidencialidad, así
como de todo aquello lo cual muestro, ninguno de mis asuntos es desconocido para
Ti; pero yo me digo a mí mismo desdichado, pobre quien pide asistencia y asilo,
timorato, asustado quien se confiesa culpable de buen corazón. Te solicito en tanto
que una pobre persona y Te imploro no menos que una persona pecadora humillada.
Te invoco al igual que una persona temerosa quien se ve coaccionada, sometida por
completo a Ti, cuyos ojos se funden en lágrimas ante Ti, y cuyo cuerpo se desploma
dócilmente ante Ti y que se rebaja a su pesar. Haz, oh Allâh, que nunca sea
desdichado cuando recurro a Ti. Se bueno y misericordioso conmigo. Eres Tú el
mejor a quien yo pido auxilio y el mejor dador.
(De Ibn Abbas, recopilado por Tabarani)
244 - ¡Oh Señor! Mantén la concordia entre nosotros, así como la unión entre
nuestros corazones; guíanos por los senderos de la paz, haznos escapar de las
tinieblas para poder acceder a la luz y haznos evitar las torpezas, tanto en lo
aparente como en lo oculto. ¡Oh Señor!, bendice nuestros oídos, nuestros ojos,
nuestros corazones, nuestras esposas y posteridad, acepta nuestro retorno a Ti; es
por Tú excelencia que aceptas el retorno de los que se arrepienten y Tú eres el
Misericordioso infinito. Haz que seamos reconocidos hacia Tus beneficios, y haz que
reluzcamos contentándonos con ellos y completándolos en nuestro favor.
(De Ibn Massud, recopilado por Al-Hakim)
245 - ¡Oh Señor! Mejora mi religión; ella es la salvaguarda contra todo error. Mejora
mi vida de aquí abajo donde se encuentra mi subsistencia. Mejora mi vida futura
donde certísimamente debo retornar; haz que la vida me sea una fuente de
incremento de todo bien y haz que mi muerte sea la liberación de todo mal.
246 - ¡Oh Señor! Haz que el amor que experimento por Ti me sea el mejor querido
amor declarado, que el temor el cual experimento hacia Ti, me sea la cosa más
temible y que no sea por el temor de que Tú ceses de proveerme de mis
necesidades en este bajo mundo que yo sea impulsado a encontrarte. Si Tú has
contentado a los habitantes de este bajo mundo en su vida mundanal, haz que yo
me contente con Tú adoración.
(De Al-Haytami Ibn Mâlik A-t-Tay, recopilado por Abu Naim)
247 - ¡Oh Señor! Habre los oídos de mi corazón para invocarte; concédeme el favor
de obedecerte, de obedecer a Tú Enviado así como el de conformarme a las
prescripciones de Tu Libro, en la ejecución de mis tareas y mis asuntos.
(De Ali, recopilado por A-t-Tabarani)
248 - ¡Oh Señor! Se benevolente hacia mí facilitándome en toda dificultad pues te es

fácil hacer acompañar la dificultad de una facilidad. Además, te pido concederme la
dicha y la buena salud en la vida inmediata y en la vida futura.
(De Abu Hurayra, recopilado por A-t-Tabarani)

249 - ¡Oh Señor! Enriquéceme por medio de la ciencia, adórname por la
mansedumbre, hónrame por el temor a Ti y embelléceme por la buena salud.
(De ibn Umar, recopilado por Ibn A-n-Na ar)
250 - ¡Oh Señor! Me pongo bajo tu protección contra el mal amigo, ya sea que me
mire con sus propios ojos o con su corazón. De tal manera que si él constata que he
hecho una buena acción, la esconde y si constata al contrario, un defecto, lo divulga.
(De Saad Ibn Sa’id al Makbiri, recopilado por Ibn Na ar)
251 - ¡Oh Señor! Ten misericordia por las personas que vendrán después de mí,
aquellos quienes relatarán mis Hadices y mi Sunna y les enseñarán a las gentes.
(De Ali, recopilado por Tabarani)
252 - Sed benevolentes con los coptos de Egipto pues triunfaréis sobre ellos y ellos
os seguirán como guerreros y asistentes en el camino de Allâh.
253 - En efecto, el bajo mundo es, seguramente, reverdeciente y hermoso. Allâh os

ha hecho sus lugartenientes y os observa como obráis. En cuanto a ello, preservaos
de él y temed a las mujeres, ya que ellas fueron la primera cosa por la que fueron
tentados los judíos. ¡Cuidado! Los hijos de Adam han sido creados en diversos
rangos; hay entre ellos quienes nacen, viven y mueren creyentes. Los hay, asimismo
quienes nacen, viven y mueren descreídos. Seguidamente existen aquellos quienes
nacen y viven creyentes y mueren incrédulos. Y finalmente, aquellos quienes nacen
y viven incréduloss y mueren creyentes. ¡Cuidado! La cólera es una brasa atizada en
el fuero interno de los hijos de Adam. ¿Cómo pues, no observar las brasas en sus
ojos y la congestión de su vena yugular? Si uno de vosotros cae presa de un
sentimiento semejante, que se apacigüe, pues el mejor hombre es aquel quien tarda
en encolerizarse y seguidamente se apacigua rápidamente, mientras que el peor
hombre es aquel quien se pone rápidamente en cólera y tarda en apaciguarse.
Ahora bien, si el hombre tarda en ponerse en cólera y en apaciguarse, o se pone
rápidamente en cólera y rápidamente se apacigua, estas dos especies se asemejan.
¡Cuidado! El mejor comerciante es aquel quien trata sus asuntos convenientemente,
así como el que pide de manera conveniente por un encargo, mientras que el peor
es aquel quien actúa en sentido opuesto. Si uno lleva a cabo convenientemente sus
asuntos y no realiza bien sus encargos; o al contrario, si no se ocupa
convenientemente sus asuntos y realiza bien sus encargos, estas dos clases de
personas se asemejan. ¡Prestad atención! Toda persona pérfida se distinguirá el Día
de la Resurrección, tanto más cuanto mayor haya sido la perfidia cometida; ¡Prestad
atención! La perfidia más grande es aquella cometida contra el Príncipe de la
Comunidad musulmana. ¡Prestad atención! Que el miedo de las gentes no impida a
un hombre el decir la verdad si la conoce. Ahora, el mejor ihad es una palabra
verídica dirigida a un sultán injusto. ¡Prestad atención! El resto de los días a pasar en
este bajo mundo, en comparación al tiempo que ya ha pasado, es semejante al
tiempo que falta para acabar el día en comparación con el que ya ha transcurrido.
(De Abu Sa’id, recopilado por A-t-Tirmidi)
254 - Mi comunidad musulmana es la comunidad a la cual Allâh ha hecho

misericordia; ella no recibirá el justo castigo en la vida futura, sino que es en la vida
inmediata que lo sufrirá; dicho castigo se reviste de las formas siguientes:
tentaciones, seísmos, asesinatos y desdichas.
(De Abu Mûsâ, recopilado por Tabarani)
255 - Acaricia con tu mano la cabeza del huérfano, desde la parte posterior a la
anterior, mientras que cuando acaricies la cabeza de tu padre hazlo desde la parte
anterior hacia la posterior.
(De Ibn Abbas, recopilado por al Jatib)
256 - Cuando Allâh – exaltado sea – abrume a los habitantes de la tierra con una
catástrofe que procede del cielo, dicha desdicha no alcanza a aquellos quienes
pueblan las mezquitas.
(De Anas, recopilado por Ibn Assakir)
257 - Nada es tan digno de vuestra religión que la generosidad y el buen carácter,
cuidad pues a embellecer con ellos vuestra religión, teniendo como tiene Allâh esta
religión en exclusiva.
(De Umran Ibn Hussayn, recopilado por A-t-Tabarani)
258 - El más encarnizado de los litigantes es el hombre que Allâh más detesta.
(Recopilado de Muslim)
259 - Las personas quienes hacen pinturas serán castigados en el Día de la

Resurrección. Se les dirá: “Dad vida a los seres que habéis creado”
260 - Allâh – exaltado sea – me ha ordenado tratar a las gentes con miramientos, al
igual que me ha ordenado cumplir con las oraciones prescritas.
(De A’iša, recopilado por A-d-Daylami)
261 - Allâh – exaltado sea – cita como parábola de este bajo mundo los excrementos
y las orinas.

262 - Allâh – exaltado sea – es generoso y ama la generosidad; El ama además los
caracteres nobles y detesta los viles.
(De Ibn Abbas, recopilado por Abu Na’im)
263 - Allâh – exaltado sea – ama la facilidad para la comunidad musulmana y

destesta la dificultad.
(De Mih an Ibn Al Audah, recopilado por A-t-Tabarani)
264 - Ciertamente Allâh – exaltado sea – interrogará a todo jefe, a todo responsable,
si ha estado a la altura de su responsabilidad. Aún incluso al jefe de familia le
interrogará sobre su comportamiento con los suyos.
(De Anas, recopilado por Ibn Habban)
265 - & – < –* * * 2

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A /0 1 * * - - " ) y las he nombrado
haciendo derivar dicho nombre del Mío propio. En consecuencia, toda persona que
se encuentra ligado e él, se encuentra ligado a Mí, al contrario, todo aquel que la
rompa, Yo me separaré de él.
(De arir, recopilado por A-t-Tabarani)
266 - El Creyente nunca se encuentra sucio.
267 - Ciertamente Allah – exaltado sea – se ha comprometido por escrito hacia sus
criaturas diciendo: “Mi Misericordia prima sobre Mi Cólera”
(De Abu Hurayra, recopilado por Ibn Ma ah)
268 - La mujer va y viene como un demonio tentador, cuando un musulmán observe

a una mujer cuya belleza le complazca, que no tarde en ir a su esposa para
consumar el acto conyugal, pues esto le defenderá contra el mal de su espíritu
seductor.
269 - Allâh – exaltado sea – se confronta al incrédulo sin olvidar al vanidoso.

Sulayman, hijo de Dawud, en relación a esto, voló por los aires quedándose en el
aire en posición de reposo; ello le hizo vanagloriarse y es por lo cual fue repelido
para caer directamente a tierra.

270 - 4 . & * 3 * . +
& & * = > * * -l-lad" "-l-
mawtâ wa Huwa ‘alâ kulli šay’in qadîr)
(De Ibn Umar, recopilado por Al-Jatîb)
271 - Allâh – exaltado sea – no mira ni vuestra apariencia, ni vuestros cuerpos ni

vuestros bienes, sino que El mira vuestros corazones y vuestras acciones.
(Recopilado por A-t-tabarani)
272 - Cuando Allâh – exaltado sea – toma el alma de Su siervo creyente, lo que mas
desea es que se muestre paciente y perseverante en su paciencia. Si es así, para
dicho siervo no hay otra recompensa que el paraíso.
(De Ibn Umar, recopilado por A-n-Nissai)
273 - Allâh – exaltado sea – retribuirá en la Vida futura la buena acción del creyente
sin privarle de la recompensa otorgada en este bajo mundo. En cuanto al incrédulo
se refiere, será recompensado en este bajo mundo, pero en la vida futura no
encontrará ninguna buena acción para poder ser retribuído.
6 * . . mad)
274 - Allâh – exaltado sea – no acepta otras obras que aquellas cumplidas
exclusivamente buscando la complacencia Divina.
(De Abu Umama, recopilado por A-n-Nissai)
275 - Es derecho de un hijo con respecto al padre el que le enseñe a escribir, el

darle un bello nombre y el casarlo cuando es mayor.
(Recopilado por Ibn A-n-Na ar)
276 - Forma parte de la Sunna que aquel quien reciba a alguien acompañe a su
huésped hasta la puerta de la casa.
(Recopilado por Ibn Ma ah)
277 - El Día de la Resurrección, el más malévolo de los hombres a los ojos de Allâh
y quien será el menos considerado es aquel quien difunde lo que hay entre él y su
mujer en público.
(De Abu Hurayra, recopilado por A-š-Širazi)
278 - Allâh – exaltado – ama al hombre fácil y alegre.
(De Abu Hurayra, recopilado por A-š-Širazi)
279 - Allâh – exaltado – ama la benevolencia en toda cosa.

280 - Allâh nos ha prohibido el desobedecer a nuestras madres, enterrar a las hijas
en vida, rehusar pagar lo que debemos y el pedir lo que no nos pertenece. Allâh
proscribe el chismorreo, la curiosidad excesiva y el despilfarro del dinero.
(De Al-Mugira Ibn Šu’ba, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
281 - Allâh – exaltado – aproximará hacia Sí al verdadero creyente, cubriéndole con

Su sombra para protegerle de las gentes. Le hace confesar los pecados que ha
cometido diciendo: “¿Reconoces un tal pecado?” “Sí, oh Señor”, responde él. Y
cuando el creyente haya reconocido sus faltas y se estime perdido, Allâh le dirá
entonces: “De estas faltas que ves ya te había liberado en el bajo mundo y Yo te las
perdono hoy. Después de eso le será puesto el libro de las buenas obras en la mano
derecha. En cuanto a los incrédulos y a los hipócritas se refiere, los ángeles que son
los testimonios dirán: “Estos son aquellos que han mentido sobre su Señor. Que la
maldición de Allâh golpee a los injustos”.
(De Ibn Umar, recopilado por Ibn Ma ah)
282 - Durante la noche, hay una hora en la cual el musulmán, sea lo que pida para
esta vida o para la próxima, le será concedida, y esta hora se encuentra en cada una
de las noches.
(De âbir, recopilado por Muslim)
283 - Allâh ama que cada uno de vosotros realice su trabajo a la perfección.
284 - Yo no contrato a alguien a trabajar para mí, hasta que no le he informado

previamente de las condiciones.
285 - Allâh – exaltado – se extraña a la vez, de aquel quien desea otra cosa que el
Paraíso, de aquel quien hace un don sin hacerlo por agradar a su Señor y de aquel
quien busca refugio contra otra cosa que el fuego.
(De Ibn Omar, recopilado por Al-Jatîb).
286 - Allâh – exaltado – se compromete a ser el tercero de dos asociados en tanto el

uno no traicione al otro. Dice Allâh: si lo hace, me desentenderé de ellos.
(De Abu Hurayra, recopilado por Abu Dawud).
287 - Allâh – exaltado – no castiga bajo el efecto de los ojos anegados en lágrimas,
ni de un corazón pleno de pena, pero sí lo hace a causa de la acción de esto
(señalando su lengua), sino El hará misericordia. Por otra parte, el muerto será
castigado en su tumba pues los suyos le lloran deplorando su muerte.
(La Umma)
288 - Allâh dice: “Si en este bajo mundo, Yo privo a Mi siervo del uso de su vista, no
habrá por obtendrá por ello otra recompensa que el paraíso.
(De Anas, recopilado por A-t-Tirmidi).
289 - Allâh – exaltado – preservará del fuego a toda persona quien, por amor a Allâh,
testimonie que no hay otra divinidad que El.
290 - En el Día de la Resurrección, Allâh – exaltado – dirá: “¿Dónde están aquellos

que se han amado en Mi glorioso nombre? Es hoy que yo les protejo bajo Mi sombra
y es en este mismo día en el cual no habrá otra sombra que la mía.”
291 - Allâh – exaltado dice - : Yo estoy a disposición de Mi siervo en tanto él me

recuerde y en tanto que su lengua no cese de pronunciar Mi nombre.
(De Abu 8 * . . mad)
292 - Allâh – exaltado – dice: “Frustrado ciertamente será el siervo al que Yo he

dado una buena salud, y vive con holgura, y aún así ha dejado transcurrir cinco años
en esta situación sin haber emprendido el pelegrinaje.
293 - Allâh – exaltado – dirá a los habitantes del paraíso: “Habitantes del Paraíso”
Henos aquí a tu disposición, estando como está todo el bien entre Tus manos.
¿Estáis satisfechos?
¿Por qué no lo estaríamos, después de que Tu nos has favorecido de lo no que
has dado a ninguna de Tus criaturas?
¿No queréis que os de otra cosa mejor?
¡Oh Señor! ¿Existe una cosa mejor de esta con la cual nos has colmado?
Si, la hay. Yo os concedo Mi entera satisfacción y jamás, de ahora en adelante,
nunca estaré irritado contra vosotros.
(De Abu Sa’id ak Judri, recopilado por Al Bujari y Muslim)
294 - Allâh – exaltado – perdonará a mi comunidad todo discurso que se tenga

dentro de ella misma hasta que ella no lo haya hecho entrar en vigor y en tanto
que ella no haya revelado su sujeto. El lo hará asimismo en cuanto a toda
obsesión establecida en los corazones en tanto que la misma comunidad no diga
una sola palabra y no la ponga en aplicación.
(La Umma)
295 - Allâh – exaltado sea – concede seguramente un plazo al injusto; pero una
vez que ese plazo ha transcurrido, no podrá escapar a él.
296 - Allâh – exaltado – dice: “Hijo de Adam, estuve enfermo y no viniste a

visitarme”.
“Señor. ¿Cómo iba a ir a visitarte si Tú eres el Señor y Dueño del universo?
Responde él.
¿No estabas informado del hecho de que Mi siervo (tal) estaba enfermo y tú no
lo visitaste? ¿No sabes que si le hubieras visitado Me hubieras encontrado con
él? Hijo de Adam. Te he pedido de comer y no Me has dado.
“Señor. ¿Y cómo podría yo darte de comer mientras que Tú eres el Señor del
universo?
¿No sabes tú, que mi siervo (tal) ha pedido de comer y tu no le has dado?, si tú
le hubieras dado, hubieras encontrado todo cuanto te es necesario como
provisión junto a Mí. Hijo de Adam, te he pedido de beber y no me has dado.
Señor. ¿Cómo podría darte de beber si Tú eres el Señor y el Dueño del universo?
¿No sabes tú que un siervo mío (tal) te pidió de beber y tú no le diste, si le
hubieras dado habrías encontrado lo mismo junto a Mí.
297 - Allâh – exaltado dice : « Ciertamente Me encuentro muy cerca de castigar

a los moradores de la tierra, pero a causa de aquellos quienes pueblan Mis
casas y aquellos quienes se profesan amor por Mi causa, y aquellos quienes
imploran perdón en las últimas horas de la noche, Yo los alejo de Mi castigo.
298 - Allâh - exaltado – hace descender a Su criatura Su asistencia, tanto como

ella tiene necesidad al mismo tiempo que hace descender la resignación así
como la desdicha.
(De Abu Hurayra, recopilado por Ibn Adi’)
299 - Ciertamente, Allâh – exaltado – es celoso; el creyente lo es asimismo. No

obstante, los celos de Allâh no se manifiestan en tanto el creyente no cometa
una prohibición de las que Allâh ha establecido. Nadie tendrá acceso al paraíso,
exceptuada la persona quien se somete al islam, eso es seguro.
300 - Cierto es, que Allâh favorece esta religión…por el hombre perverso.
301 - En verdad, setenta veces al día, la tierra proclama: “¡Oh hijo de Adam!
Come como te plazca de lo que encuentras mientras estás en vida que yo te te
juro por Allâh comeré vuestro cuerpo y vuestra piel.
6 C * . . -8akîm)
302 - El pudor y la fe se encuentran asociados, de tal manera que si uno de ellos

desaparece, el otro le sigue.
6 7 ? * . . -8akîm)
303 - La religión es fácil de practicar. Nadie será llevado a rivalizar en fuerza

contra la religión sin que esta le fulmine. Seguid más bien, la vía del justo medio,
aproximaos poco a poco de la perfección y sed optimistas. Ayudaos en esto por
medio de vuestra asistencia a las mezquitas a las horas de las plegarias y
durante una parte de le noche.
304 - Allâh ha escrito las buenas y las malas acciones, y El ha dejado muy claro
su discernimiento: quienquiera que se propone realizar una buena acción y no la
hace, Allâh la inscribirá en su haber el valor de una buena acción, y si él la
cumple, se le inscribirá un número de diez buenas acciones, pudiendo esto ir
hasta setecientos e incluso varios millares. Y aquel quien se propone realizar
una mala acción y no la ejecuta, Allâh se la inscribirá como una buena acción, y
si la realiza, Allâh se la inscribirá como una sola mala acción.
(De Ibn Abbas, recopilado por Muslim y Bujari)
305 - Seguramente el hombre es privado de los bienes otorgados por Allâh por
motivo de un pecado que ha cometido; y sin embargo la invocación es, por ella
sola, susceptible de retardar la predestinación. En fin, ninguna otra cosa alarga
la vida excepto la práctica de la benevolencia.
(De Zawban, recopilado por Ibn Habban)
306 - Ciertamente los bienes otrogados (rizq) buscan al siervo más de lo que
éste es buscado por su suerte
307 - La dicha, toda la dicha, consiste en una longevidad consagrada a la
obediencia de Allâh.
(De Abdu-l-Lâh Ibn Umar, recopilado por Al-Jatib)
308 - El muerto es acosado en su tumba por el mal que le había poseído durante
su vida.
309 - El muerto será castigado en su tumba por los gemidos que se dieron por él.
310 - Ciertamente, cada uno de vosotros, cuando es creado, permanece en el

vientre materno durante cuarenta días como una pequeña gota, después se
convierte en un pequeño coágulo de sangre, permaneciendo en este estado
durante otros cuarenta días, en fin durante un tiempo semejante, se convierte en
un trozo de carne. Entonces Allâh le envía un ángel con la orden de inscribirle su
futuro respecto a cuatro cosas: su conducta, sus medios de vida, el fin de su vida,
y en fin su infortunio o su dicha, después el espíritu es insuflado en esta carne.
Se produce a veces que uno de vosotros ha actuado como los destinados al
Paraíso, de tal manera que se aproxima a este hasta llegar a la distancia de un
codo, y entonces la predestinación interviene comenzando a comportarse como
un castigado, y él entrará en el Infierno. Y se puede producir al contrario que uno
de vosotros se comporta como un condenado, al punto de no estar del Infierno a
más distancia que un codo, cuando aquello para lo que ha sido creado prevalece,
de tal suerte que él comienza a realizar las acciones de los elegidos y entrará al
Paraíso.
(Recopilado por Al-Bujari y Muslim)
311 - El chaytan dice: “Señor mío, juro por tu Poder, que no cesaré de tentar a
tus siervos en tanto que se encuentren en vida”. Y Allâh le responde: “Por Mi
Poder y Mi Gloria, juro que les perdonaré en tanto que ellos imploren Mi perdón.”
6 $ * . . mad)
312 - Los buenos siervos sufrirán contratiempos, de tal manera que si a un

verdadero creyente le alcanza un dolor debido a una espina o a cualquier otra
cosa que la sobrepase en intensidad, uno de sus pecados será borrado y será
elevado de un grado.
(De A’iša, recopilado por Al-Bayhaqi)

313 - Ciertamente la limosna extinguirá el calor de la tumba para quien la hizo,
mientras que el creyente, en el día de la resurrección, será protegido por la
sombra de la limosna.
(De Uqba Ibn Amir, recopilado por A-t-Tabarani)
314 - El hombre que pronuncia palabras agradables a Allâh sin dar importancia a
ello, Allâh le hará subir algunos grados; y el hombre que pronuncia las palabras
detestadas por Allâh sin dar importancia a ello, será precipitado en el fuego.
315 - Hay un hombre quien, a los ojos de las gentes, realiza actos que merecen
el Paraíso, mientras que en realidad irá al Infierno; al contrario, hay un hombre
quien, a los ojos de las gentes realiza las acciones de aquellos que merecen el
infierno, mientras que en realidad irá al Paraíso.
316 - Si el hombre, cuando recuerda una falta que ha cometido, se entristece;

cuando Allâh le mira y constata su tristeza, le perdona su falta antes de que este
hombre comience su expiación y sin que esté obligado seguidamente a rezar o
ayunar.
(De Abu Hurayra, recopilado por Ibn Assaker)
317 - La cólera proviene del diablo, y éste ha sido creado de fuego. No hay otra
cosa que el agua que extinga el fuego; por consecuencia cuando alguno de
vosotros se irrite que vaya a hacer la ablución.
318 – El hombre que más ama Allâh es aquel quien da un buen consejo a los
otros.
A * . . )
319 – Las almas de los verdaderos creyentes estarán en el séptimo cielo, desde
donde podrán observar sus moradas en el Paraíso.
320 – Cuando las gentes de mi comunidad sean llamados el día de la

Resurrección, tendrán los cabellos, las manos y los pies blancos y brillantes,
debido a las huellas de la ablución. Quienquiera entre vosotros que desee
agrandar esas marcas brillantes, que lo haga.
(De Abu Hurayra, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
321 – Los habitantes del Paraíso tendrán necesidad de sabios incluso en el

Paraíso, pues ellos se presentarán ante Allâh cada viernes. Allâh les dirá: “Pedid
lo que queráis”; entonces ellos se volverán hacia los sabios y dirán: “¿Qué
debemos pedir?” Los sabios les responderán: “Pedid tal y tal cosa”. Es por esta
razón que ellos necesitarán de los sabios en el Paraíso, tal y como los
necesitaban aquí abajo.
(De abir, recopilado por Ibn Assaker)
322 - Las gentes del bien en la vida inmediata son las mismas que las de la vida
última. Los primeros quienes entrarán en el Paraíso serán las gentes de bien.
323 - La primera recompensa que será atribuída a un servidor creyente, después

de su muerte, es el perdón de Allâh a todos aquellos quienes han seguido su
cortejo fúnebre.
(De Ibn Abbas, recopilado por Al-Bayhaqi)
324 - Las mezquitas son las casas de Allâh sobre la tierra. Allâh deberá honrar a
aquel quien iba hacia El, rindiéndole una visita.
(De Ibn Massud, recopilado por A-t-Tabarani)
325 - La limosna hecha con discrección apaga la cólera de Allâh. El

mantenimiento del lazo de parentesco es causa de longevidad. La práctica del
bien preserva contra los precipicios del mal. Decir: “La ilâha ‘illâ-l-Lâh” repele de
aquel quien lo pronuncia noventa y nueve clases de desdicha de las cuales la
menor es la angustia.
(De Ibn Abbas, recopilado por Ibn Assaker)
326 - En el Paraíso hay habitaciones en las cuales se puede apercibir el interior

desde el exterior, y el exterior desde el interior; Allâh las ha reservado a aquellos
quienes dan de comer a los pobres, a aquel quien ha hablado con dulzura, a
quien ha ayunado sin interrupción durante el Ramadan, a quien ha cumplido con
las plegarias de la noche mientras que las gentes dormían.
(De Ali, recopilado por A-t-Tirmidi)
327 - Hay en el Paraíso una habitación llamada “la habitación de la alegría” en la

cual no entrará sino aquel quien ha hecho feliz a los pequeños.
(De A’iša, recopilado por Ibn Adi)
328 - Hay en el Paraíso una puerta llamada “A-d-Duha”, desde donde el día de la
resurrección se exclamará: “¿Dónde están aquellos que han practicado siempre
la plegaria de “A-d-Duha”? He aquí vuestra puerta, entrad por ella gracias a la
misericordia de Allâh”.
329 - Cuando el siervo fallecido es depositado en su tumba, y sus acompañantes

se alejan y escucha sus pasos; dos ángeles vienen a él, le hacen sentarse y le
preguntan: “¿Qué dices tú de este hombre Muhammad?” El creyente responderá:
“Testimonio que es el siervo y el Mensajero de Allâh”. Los dos ángeles le dirán:
“Mira tu sitio en el Infierno el cual habrías ocupado si Allâh no te lo hubiera
sustituído por uno en el Paraíso”. El hombre verá las dos plazas, y su tumba se
ensanchará setenta codos, reverdeciente hasta el día en el cual sea resucitado.
En cuanto al incrédulo o al hipócrita, los dos ángeles le preguntan: “¿Qué dices
tú de este hombre Muhammad?”, el responderá: “No lo sé, yo repetía lo que las
gentes decían de él”. Entonces, se le dirá: “Tu no has sabido nada, tú no has
leído nada”, y los ángeles le golpearán con una maza de hierro entre las dos
orejas; y él dará un grito tal que todos cuanto se encuentran en las cercanías lo
oíran excepto los hombres y los genios. Su tumba será estrechada hasta un
punto tal que sus costillas se entremezclarán.
(Recopilado por Al-Bujariy Muslim)
330 - Allâh – exaltado- tiene siervos que se ocupan exclusivamente de los

asuntos y de las necesidades de los hombres quienes piden ayuda en caso de
necesidad. Allâh ha preservado a estos siervos del fuego.
(De Ibn Umar, recopilado por A-t-Rabarani)
331 - Allâh – exaltado- concede en particular, sus beneficios a unas gentes para
que sean de utilidad a Sus siervos, y les deja entre sus manos en tanto que ellos
gasten en provecho de los otros. Pero cuando estas gentes rehúsan el gastarlos,
El se los quitará para concedérselos a otras gentes.
(De Ibn Umar, recopilado por Ibn Abi A-d-Dunya)

332 - Allâh – exaltado- tiene sobre la tierra ángeles quienes inspeccionan las
palabras de los hijos de Adam para revelar lo que ellos esconden de bien o de
mal.
(De Anas, recopilado por A-l-Bayhaqi)
333 - Allâh considera que el supremo pecado que puede cometer un hombre, es
cuando éste desposa una mujer, y cuando cesa toda relación íntima con ella, la
divorcia y la priva de su dote; así como a un hombre quien hace trabajar a otro
sin pagarle el salario.
334 - Allâh – exaltado- ha confiado a uno de Sus ángeles, un hombre que dice:
“Oh el más misericordioso de los misericordiosos”. El ángel dirá a quien repite
esto tres veces: “El más misericordiso de los misericordiosos ha venido para
socorrerte, pide lo que quieras.
(De Abu Umama, recopilado por Al-Hakîm)
335 - Todo cuanto Allâh – exaltado- toma o da pertenece a El, y cada cosa tiene
para la criatura un término fijado. Entonces, que ella sea paciente y se resigne.
(De Usama Ibn Sa’id, recopilado por Ibn Ma ah)
336 - Allâh – exaltado- tiene recipientes al lado de los habitantes de la tierra, y

estos recipientes son los corazones de Sus siervos. Allâh ama más al corazón
tierno y compasivo.
337 - El agua es pura y nada la mancha.
338 – El verdadero creyente nunca estará sucio
339 - La recompensa de un hombre quien es reconociente a su anfitrión equivale

a la de un ayunador resignado.
(De Abu Hurayra, recopilado por Al-Hakîm)

340 - Toda cosa esconde una realidad, el hombre no alcanzará la realidad de la
fe hasta que no realice que aquello que estaba reservado para él no le habrá de
faltar, y lo que le ha faltado no debería haberle llegado.
(De Abu Darda, recopilado por Ahmad)
341 - Cada profeta tiene una vocación que servía a su comunidad y que ha sido
escuchada. En cuanto a mí, he reservado mi vocación para que sea una
intercesión (šafa’a) para mi comunidad el día de la resurrección.
342 - Las llaves de los bienes otorgados por Allâh son dirigidas hacia el Trono, y
Allâh – exaltado- concede a las gentes tantos bienes como ellos gastan en
limosnas. A aquel quien gasta mucho se le dará más y a aquel que gasta poco
se le disminuirá.
(De Anas, recopilado por A-d-Darkutni)
343 - Entre los pecados hay algunos que no borran ni las plegarias, ni el ayuno
del mes de Ramadan ni el peregrinaje a la Makka, ni la Umra (visita piadosa a
Makka). Solamente los borra la preocupación por buscarse el sustento.
(Recopilado por Ibn Assaker)
344 - Entre los signos precursores de la Hora, se verá disminuir la ciencia,

aparecer la ignorancia, la fornicación se generalizará, el vino se consumirá en
público, los hombres morirán y las mujeres sobrevivirán de tal suerte que por
cincuenta mujeres habrá un solo hombre.
(De Anas, recopilado por Bujari y Muslim)
345 - Ciertamente, entrará en el Paraíso un hombre que lo busca a través de

sus buenas acciones, y será preservado del fuego quien tenga miedo de él. Allâh
– exaltado – hará misericordia a aquel quien hace misericordia.
(De Ibn Umar, recopilado por al Bayhaqi)
346 - Aquel quien se viste con ropa tejida de seda en este bajo mundo, no la
llevará en la vida Ultima.
(De Ibn Umar, recopilado por Bujari y Muslim)
347 - Si el mal fario existiera en alguna cosa, ello sería en la casa, en la mujer y
en el caballo.

348 - Si deseáis ser bien amados por Allâh – exaltado – y por Su Enviado,
devolved lo que se os ha confiado, sed verídicos cuando habléis, y tratad bien a
vuestro vecino.
349 - Si queréis implorar más el perdón, entonces hacedlo, pues nada será junto
a Allâh más fructífero o más deseado que esta imploración.
(Recopilado por -8akim)
350 - Si lo queréis, os puedo informar de la primera palabra que Allâh – exaltado

–dirigirá al creyente el día de la Resurrección, y de lo que responderán los
creyentes. Allâh - exaltado – dirá: “¿Amais mi reencuentro?” – “Sí Señor nuestro”
-.”¿Por qué?”. Ellos dirán: “Hemos esperado Tu perdón y Tu absolución”. Y Allâh
les responderá: “Yo os acuerdo Mi perdón y Mi absolución”.
(De Maas, recopilado por A-t-Tabarani)
351 - El mejor discurso es el Libro de Allâh. La mejor guía es la guía de

Muhammad – sobre él la plegaria y la paz -. Las peores cosas son las
innovaciones. Y todo cuanto os ha sido prometido habrá de llegar y no podréis
escapar a ello.
352 - Allâh ha prescrito el Ihsan (la excelencia) en toda cosa. Así que si matais,
hacedlo bien y si degolláis hacedlo con cuidado; que cada uno de vosotros afile
su hoja y que se evite a la bestia el sufrimiento.
353 - Uno de los más grandes pecados que puede cometer el hombre, es el de
maldecir a su padre y a su madre. Preguntaron: “Mensajero de Allâh, ¿cómo
podría el hombre maldecir a su padre y a su madre?”. El profeta respondió: “El
hombre lanza injurias contra el padre de otro, y éste a su vez responderá con
injurias al padre y la madre de ese hombre”.
354 - El hombre quien en el día de la Resurrección, ocupará el peor rango a los

ojos de Allâh, será aquel de quien los hombres han huído por miedo a su
atrocidad.
(De A’iša, recopilado por Al Bujari y Muslim)

355 - Allâh – exaltado – es la Paz. Cuando uno de vosotros, se siente, en su
plegaria, después de la segunda prosternación, que diga: “Saludos a Allâh Que
las plegarias, así como la misericordia de Allâh y sus Bendiciones, que el saludo
sea sobre ti y sobre los siervos virtuosos de Allâh”. Cuando pronunciáis esta
profesión de fe, ella se extenderá sobre cada siervo virtuoso que exista en el
cielo o en la tierra. “Testimonio que no hay otro dios que Allâh y que Muhammad
es su siervo y su Enviado”. Enseguida que cada uno escoja de esta invocación lo
que le plazca.
(De Ibn Massud, recopilado por Bujari y Muslim)
356 - El parentesco es un derivado de la Misericordia. Allâh ha dicho al

parentesco: “Yo seré bueno con quien mantiene tus lazos, y me apartaré de
quien los corte.”
357 - El sol y la luna son dos signos entre tantos otros de Allâh. Ellos no se
eclipsan por la muerte de ninguno de entre vosotros; pero Allâh atemoriza a sus
siervos con los eclipses. Cuando constatéis que se produce un eclipse, invocad
a Allâh, decid: “Allâh es el más grande” (Allâhu ‘Akbar), haced una plegaria y
haced la limosna hasta que aquello que os alcanza sea apartado.
(De Aiša, recopilado por Al Bujari y Muslim)
358 - La sinceridad conduce a las obras de bien, y las obras de bien conducen al
Paraíso. Y el hombre no cesa de decir la verdad hasta que sea inscrito junto a
Allâh como absolutamente verídico. Pero la mentira conduce a la rebelión contra
Allâh. La rebelión contra Allâh conduce al Infierno. Y el hombre no cesa de
mentir hasta que es inscrito junto a Allâh como un gran mentiroso.
(De Ibn Massud, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
359 - La obediencia consiste en hacer el bien.
(De Ali, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
360 - En el día de la resurrección, los comerciantes serán resucitados junto a los

libertinos, a la excepción de aquellos quienes temen a Allâh, hacen el bien y son
sinceros.

361 - El hecho de jurar hace vender las mercancías, aunque no obstante, ello
hace desaparecer la ganancia adquirida.
362 - Después del fallecimiento del padre la mejor piedad filial consiste en el
mantenimiento de los lazos de parentesco con los suyos; del lado de la madre el
hombre debe mantener los lazos con los parientes de su madre viuda, después
de la muerte de su padre.
(Al Mugira, recopilado por Bujari y Muslim)
363 - Una mentira sobre mí no equivale a una mentira sobre uno de vosotros.
Aquel quien forja deliberadamente una mentira contra mí, que se prepare a
ocupar su sitio en el Infierno.
(Al Mugira, recopilado po Bujari y Muslim)
364 - Ciertamente, existe magia en la elocuencia, y sabiduría en la poesía.

365 - Hay entre los siervos de Allâh quienes, si hacen un juramento a Allâh, El
no les hará faltar a su juramento.
366 - Forma parte de lo que las gentes han retenido como palabras de los
primeros tiempos de la profecía: “Si no tienes pudor, haz lo que quieras”.
367 - Ciertamente el fuego es enemigo vuestro, así pues apagadlo antes de iros
a dormir.
(De Abu Musa, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
368 - Allâh y Su Mensajero han prohibido la venta de vino, del cadáver del
puerco y de ídolos.
(De abir, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
369 - Forman parte de los buenos caracteres del creyente: una fuerza en la
religión, una firmeza con ternura, una compasión con afección, una longanimidad
con conocimiento, una moderación en la riqueza, mostrar paciencia en caso de
pobreza, evitar un pecado procedente de la voluptuosidad y la compasión hacia
el extenuado. El creyente entre los adoradores de Allâh no oprime a aquel a
quien detesta, no comete una falta en lo que ama, no despilfarra lo que se le ha
otorgado como depósito, no es envidioso, no practica la maledicencia, no
maldice, reconoce la verdad aunque ello juegue en contra suya, y no lanza
apodos injuriosos. Es humilde en su plegaria, se apresura a pagar el zakat,
soporta las desdichas, es reconociente en la holgura y se contenta de lo que
posee, no reclama nunca aquello lo cual no le pertenece, ni es rencoroso cuando
se irrita, la avidez no le retiene cuando ha decidido hacer un bien cualquiera,
frecuenta a las gentes para aprender, y se entretiene con ellos a fin de instruirse.
Si es oprimido o se es injusto con él, es paciente hasta que el Misericordioso
toma partido y causa por él.
(De undub, recopilado por Al-Hakim)
370 - Pertenece a Allâh lo que toma y lo que da, toda cosa tiene para El un
momento fijado de antemano.
(De Usama Ibn Sa’id, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
371 - Allâh – exaltado – ha confiado a un ángel el cuidado de la matriz. Este

ángel pregunta a Allâh: “Oh Señor, ¿será una gota de esperma? Oh Señor ¿será
un coágulo de sangre? Oh Señor ¿será un trozo de carne? Cuando Allâh quiera
formar la criatura, el ángel dice: Oh Señor ¿será un dedichado o un dichoso?
¿Un niño o una niña? ¿Cuál será su fortuna? ¿Cuándo terminará su vida? Así,
todas las respuestas serán escritas en el vientre de su madre.
372 - Allâh no retirará la ciencia arrancándola de las gentes, pero El la hará

desparecer tomando el alma de los sabios hasta que no quede ninguno de ellos.
Entonces, las gentes tomarán por jefes a los ignorantes, y cuando se les
pregunte a estos a propósito de ciertas cuestiones, se darán el aire de saber sin
basarse en ciencia alguna. Ellos se extraviarán y extraviarán a los otros.
(De Ibn Umar, recopilado por Al Bujari y Muslim).
373 - Allâh ama el estornudo y destesta el bostezo. Cuando estornudéis dad

* -8amdu li-l-Lâh), todo musulmán quien os haya escuchado
deberá decir “Que Allâh te haga * 1 # -l-Lâh). En cuanto al
bostezo, proviene del diablo, y cuando uno de vosotros bostece que lo impida
tanto como pueda, pues si un hombre bosteza el diablo se ríe de él.

374 - El día de la resurrección yo seré el señor de los hijos de Adam, y ello sin
orgullo, mientras que cada profeta, a partir de Adam, caminará bajo mi
estandarte. Yo seré, sin orgullo, el primero que la tierra hará salir, el primer
intercesor, e intercedré sin orgullo ante Allâh.
(De Abu Sa’id al Judri, recopilado por Ahmad)
375 - La esperanza no es sino una Misericordia que Allâh ha concedido a mi

Comunidad. Sin ella ninguna madre amamantaría a su criatura, y ningún
agricultor plantaría un árbol.
376 - Solo aquel quien es digno de beneficio es apto para identificar el beneficio
a aquel quien lo ha otorgado.
377 - Encontrarse a la espera del alivio de una aflicción, el cual vendrá de Allâh,
es una clase de adoración; y aquel quien se contenta del poco bien que Allâh –
exaltado – le haya concedido, Allâh se contentará con unas pocas de sus
buenas acciones.
(Recopilado por A-d-Dunya)
378 - Fijaos en aquel quien es inferior a vosotros y no en aquel quien os es

superior. Será más digno para vosotros el no menospreciar los bienes que Allâh
os haya concedido.
379 - Acude en ayuda de tu hermano ya sea opresor u oprimido. - ¿Cómo se

podría asistir al opresor? – le fue objetado. Entonces el Mensajero de Allâh
respondió: “impidiéndole continuar a hacer mal, he aquí la asistencia”.
380 - Se encuentra entre los merecedores del Paraíso aquel a quien Allâh –
exaltado – hace escuchar con sus propios oídos como las gentes le
cumplimentan. Y entre las gentes del Infierno, aquel a quien Allâh – exaltado –
hace escuchar con sus propios oídos como las gentes hablan mal de él.
(De Ibn Abbas, recopilado por Ibn Ma ah)

381 - El primer asunto a tratar el día de la Resurrección será el juzgar los
asesinatos.
(Rcopilado por Al-Bujari y Muslim)
382 - Allâh – exaltado – ha revelado a Ibrâhîm: Amigo mío, ten un buen carácter,
aunque fuere con los incrédulos, y entrarás por la puerta reservada a los que son
buenos. Pues Yo avanzo lo siguiente a aquel quien posee un buen carácter: “Yo
le protegeré con la sombra de Mi trono, le haré entrar en el Paraíso, y le
aproximaré de Mí.
6 8 * . . -8akîm)
383 - Allâh – exaltado – ha revelado a su Profeta Dawud: “Di a los inicuos que si
ellos no Me invocan, mi respuesta será la Maldición.
384 - La primera mezquita establecida sobre la tierra, fue la Mezquita sagrada

(Makka), después la mezquita A-Aqsa (Jerusalem)
(De Abu Dharr, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
385 - Os recomiendo el temor de Allâh – exaltado – y obedecer a quien detenta

la autoridad aunque fuere un esclavo abisinio. Pues aquel de entre vosotros que
viva después de mí verá muchas contradicciones. Seguid mi Sunna y la Sunna
de los jalifas bien guiádos, agarraos a ello con todas vuestras fuerzas, y
guardaos de las cosas inventadas, pues toda cosa inventada es innovación, y
toda innovación es extravío y todo extravío conduce al fuego.
(Recopilado por Abu Dawud y Tirmidi)
386 - Allâh – exaltado – ha revelado a Dawud: “Cualquiera de Mis siervos que se

vincule a Mí exclusivamente, Yo lo sabré según su intención, aún si los
habitantes de los cielos y de la tierra prepararan un complot contra él, Yo le
encontraré una salida favorable. Quienquiera de vosotros que se vincula a una
de Mis criaturas, Yo lo sabré según su intención, Yo cerraré delante suya todas
las vías que llevan al Paraíso, y le dejaré debatirse suspendido entre la tierra y el
cielo. Cada siervo que me obedece Yo le doi antes de que me pida, y le perdono
antes de que me pida perdón.

387 - ¿No queréis que os informe de la obra la cual será mejor que el ayuno y la
limosna? – Ciertamente, respondieron - : “Restableced la concordia entre
vosotros, dijo el Profeta, pues es la discordia la que extermina”.
(Recopilado por Al Mundiri)
388 - ¿Queréis que os hable de la cosa la cual puede haceros entrar en el

Paraíso?: “Matar con la espada, recibir generosamente al huésped, respetar la
horas de las plegarias, hacer las abluciones íntegramente en una noche fría y
dar de comer por el amor de Allâh.
389 - ¿Queréis que os diga cual es la adoración más fácil y menos fatigosa: “El
silencio y el buen carácter”.
(De Safwan Ibn Sulaim, recopilado por Ibn Abu Dunya)
390 - ¿Queréis que os hable de una invocación que uno de vosotros debe
pronunciar en el caso en el cual sea alcanzado por una aflición o una desdicha
de este bajo mundo a fin de consolaros? Es la invocación de Du-n-Nun
(sayyidina Yunus): “En verdad, no hay más dios que Tú; Gloria a Ti; en verdad,
4 ! ! ! # ! "# - -
).
(Recopilado por Al-Hakim)
391 - ¿Queréis que os muestre cual de vosotros es el más fuerte? Aquel quien
se controla cuando está en cólera.
(De Anas, recopilado por A-t-Tabarani)
392 - ¿No quieres que te exorcice como ibril me lo ha hecho? Dí entonces: “En
el Nombre de Allâh yo te exorcizo, y Allâh te cure de toda enfermedad que
pudiera alcanzarte”, contra el mal de q . *
3 * 3 0 D -- ! '# -- ,' # #
$ $ "# , - - ' '"- -! & , !d ). Repite
esas palabras tres veces
393 - ¿Quieres que te enseñe las palabras, que cuando las pronuncies, Allâh –
exaltado – te libera de toda angustia, y satisface todo lo que debes? Dí por la
mañana y por la tarde: “Señor Dios, me refugio en Ti contra la angustia y la
tristeza, contra la impotencia y la pereza, contra la poltronería y la avaricia,
contra el exceso de deuda y la dominación de las gentes” (Allâhumma ‘innî
‘a’ûd # -- - - sani, wa ‘a’ûdu bika mina-l-‘a si wa-l-kasali, wa
‘a’ûdu bika mina-l- ubni wa-l-bujlu, wa ‘a’ûdu bika min galabati-d-dîni wa qahri-r-
ri âli).
394 - ¿No sabéis que Allâh no castigará a causa de las lágrimas que inundan los
ojos, y a causa de la tristeza del corazón, pero si castigará o será indulgente a
causa del uso de la lengua. El muerto también será castigado a causa de las
lágrimas que su familia habrá vertido deplorando su muerte.
(De Ibn Umar, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
395 - ¿Queréis que os enseñe algunas palabras que Allâh enseña a aquel por
quien quiere el bien, y nunca le hará olvidar?: Mi Señor, yo soy débil, fortifica mi
debilidad por Tu satisfacción, tómame del cabello para dirigime al bien, haz que
el Islam sea el extremo fin de mi satisfacción. Mi Señor, otórgame la fuerza pues
yo soy débil, dame el poder pues estoy humillado, concédeme tus bienes pues
yo soy pobre, haz que esté satisfecho de lo que es lícito para poder renunciar a
lo que has prohibido, y hazme rico por Tu gracia en referencia a lo que es otro
que Tú.
396 - Seguramente vosotros queríais que yo os informara de los más grandes

pecados; ellos son: el politeísmo, la desobediencia a los padres y a las madres, y
el falso testimonio.
(De Abu Bakr, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
397 - El primer grupo que entre en el Paraíso tendrá el esplendor de la luna llena,
y aquellos quienes les seguirán brillaran como la estrella más brillante del
firmamento. Sus corazones serán como un solo corazón. Entre ellos, no habrá ni
diferencia, ni discordia ni odio.
(De Abu Hurayra, recopilado por AL-Bujari y Muslim)
398 - Desconfiad de la maledicencia pues ella es peor que la fornicación. Puede

ser que un hombre practique adulterio y se arrepienta, y Allâh le perdonará.
Mientras que aquel quien practica la maledicencia, Allâh – exaltado – no lo
absolverá sino es después de la obtención del perdón de la persona afectada.
399 - Desconfiad de la mentira, pues ella se encuentra a las antípodas de la fe.
400 - Desconfiad de la fornicación y de sus cuatro malas consecuencias: ella

disipa el esplendor del rostro, extermina los bienes, provoca la cólera del
Misericordioso, y su castigo será el habitar a perpetuidad en el Infierno.
(De Ibn Abbas, recopilado por A-t-Tabarani)
401 - Desconfiad del orgullo, pues él ha impedido a Ibliss prosternarse ante

Adam. Desconfiad del apetito pues él ha llevado a Adam a comer del árbol.
Desconfiad de la envidia pues uno de los hijos de Adam ha matado a su
hermano por envidia. Estos vicios se encuentran en el origen de todo pecado.
(De Ibn Massud, recopilado por Ibn Assaker)
402 - No compliquéis vuesta religión pues Allâh la ha vuelto fácil, tomad de ella
pues lo que podáis. Allâh – exaltado – ama la buena obra que se extiende en el
tiempo por pequeña que sea.
(Recopilado por Abu Kassem)
403 - Toda mujer que muere gozando de la satisfacción de su esposo entrará en

el Paraíso.
404 - Toda mujer que lleve sobre su cabeza una falsa cabellera, ello será una
falsedad que aumenta su gravedad.
405 - Todo musulmán que da a otro musulmán un vestido si tiene necesidad,

Allâh le vestirá con prendas verdes del paraíso. Todo musulmán que da de
comer a otro musulmán hambriento, Allâh, el Día de la Resurrección, le
alimentará con los frutos del paraíso. Todo musulmán que da de beber a otro
musulmán sediento, Allâh – exaltado – le dará de beber esencia precintada.
(De Abu Sa’id, recopilado por Muslim)

406 - Toda mujer a quien la muerte haya tomado tres de sus hijos, estos hijos le
servirán de cortina contra el fuego.
(De Abu Sa’id, recopilado por Al-Bujari)
407 - Toda mujer que sale de su casa sin permiso de su marido, encontrará a
Allâh – exaltado – enojado contra ella hasta que vuelva u obedezca a su marido.
(Recopilado por Al-Jatib)
408 - Todo hombre que visita uno de sus hermanos en Allâh, una voz le llamará:
tú eres bueno y el Paraíso te será bueno; y Allâh glorificado dirá: “Mi siervo me
ha visitado y Yo tomo a Mi cargo el darle hospitalidad; Yo no Me contentaré
para Mi servidor de una hospitalidad menor que el Paraíso”.
(De Anas, recopilado por Abu Dunya)
409 - Quienquiera a quien Allâh haya revelado una ciencia y que la esconda,
Allâh, en el día de la resurrección, le pondrá en su boca una brida de fuego.
410 - Las almas son como tropas alineadas, aquellas que son de la misma
naturaleza concuerdan entre ellas, y aquellas que son de naturaleza diferente, se
encuentran en desacuerdo.
(De A’iša, recopilado por Al-Bujari)
411 - La moderación en el gasto asegura la mitad de la subsistencia; el

testimonio de la afección por las gentes es considerado como la mitad de la
razón, y la buena exposición es la mitad del conocimiento.
(De Ibn Umar, recopilado por A-t-Tabarani)
412 - La fe consiste en creer en Allâh, Sus ángeles, Sus Libros, Sus Profetas, el
juicio último y creer en la predestinación en lo que concierne al bien y al mal.
(De Ibn Umar, recopilado por Muslim)
413 - Evitad el endeudamiento, pues la deuda es una pena de la cual se sufre

durante la noche y una humillación que se sufre durante todo el día.
(Recopilado por Al-Bayhaki)

414 - Gentes. Tened piedad de vosotros mismos, pues no invocáis ni a un sordo
ni a un ausente. Antes bien, invocáis a Aquel que escucha y que se encuentra
próximo de vosotros. (El Mensajero ha pronunciado estas palabras en uno de
sus viajes a gentes quienes invocaban a Allâh en voz alta).
415 - Evitad de orinar en los cementerios pues esto provoca la lepra.
(A-d-Daylami)
416 - La fe es un conocimiento que el corazón llega a poseer; ella es también

una palabra dicha, y una obra puesta en aplicación conformemente a las leyes
prescritas.
417 - Guardaos las conjeturas que hacéis, pues ellas son más mentirosas que
las declaraciones firmes. No espiéis y no escuchad las maledicencias
expresadas, no os disputéis por los precios y no os envidiéis los unos a los otros,
y en fin no os odiéis y no actuéis con perversión, antes bien sed hermanos.
418 - Guardaos de pedir aquello que se os podrá rechazar.
419 - Guardaos de la codicia, pues ella es la pobreza en persona.
420 - La fe se compone de setenta y algunas ramas; el pudor es una de ellas.
421 - El pudor no puede traer otra cosa que el bien.

422 - Evitad el exceso de comida y bebida, pues ello daña al cuerpo y provoca
un malestar que impide rezar. Sed moderados para tener un cuerpo sano, y para
no caer en la prodigalidad.

423 - Gentes, no deseéis el encuentro con el enemigo y pedid antes bien a Allâh
la buena salud. Si encontráis al enemigo, sed firmes, y sabed que el paraíso se
encuentra bajo la sobra de las espadas. Señor mío, eres Tú quien ha hecho
descender el libro sagrado, quien hace pasar las nubes, quien has vencido a las
facciones; ponlos en derrota y danos la victoria sobre ellos.
(De Abdu-l-Lâh Ibn Awufa, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
424 - Guardaos de sentaros en las vías públicas – se respondió al Mensajero - :

“Pero no podemos hacer de otra manera, pues nos reunimos allí para hablar”. El
dijo: “Si debéis sentaros obligatoriamente, dad al menos su derecho a las calles.
- ¿Y cuáles son sus derechos? El Mensajero replicó: “Sus derechos son: Bajar la
mirada, no molestar a nadie, devolver el saludo, ordenar hacer el bien y prohibir
el cometer acciones reprehensibles.
425 - Las acciones no valen sino por sus intenciones, y cada uno recibirá la
recompensa según lo que ha pretendido hacer. A aquel quien ha emigrado por
Allâh y Su Enviado, su emigración le será contada como hecha por Allâh y por
Su Enviado. Mientras que aquel quien emigra en vista de bienes terrenales o en
busca de una mujer a desposar, su emigración será contada por aquello por lo
cual ha emigrado.
(De Umar Ibn Al-Jattab, recopilado por Al-Bujary y Muslim)
426 - La fe consiste en el hecho de creer en Allâh, en Sus ángeles, en Sus libros,

en su reencuentro, en sus profetas y en el dia de la resurrección.
427 - La fe se compone de setenta ramas, de las cuales el pudor es una de ellas.

SEGUNDA PARTE
1 - En el nombre de Allâh el Todo-Misericordioso, el Muy-Misericordioso
De Muhammad Ibn Abdu-l-Lâh, el Mensajero de Allâh a Heraclio emperador de

Roma.
Salud a quienquiera sigue la guía. Después de esto, yo te llamo a abrazar el

Islam. Conviértete al Islam y te salvarás, y Allâh te retribuirá con una doble
recompensa. Si no aceptas el Islam, cargarás con el pecado de los arrianos.
Gentes del Libro, venid a una palabra común entre nosotros y vosotros: no
adoramos sino a Allâh, no le asociamos nada, ninguno entre nosotros debe
darse otro señor que Allâh; Si ellos rehúsan, decidles: “Tomad testimonio de que,
en lo que respecta a nosotros, somos de los sometidos.”
(De Abu Sufyan, recopilado por al-Bujari y Muslim)
2 - Hacedme acto de alianza comprometiéndoos a no asociar nada a Allâh, a no

robar, a no fornicar, a no dar muerte a vuestros hijos, a no haceros reos de
mentiras ni en vuestras casas ni en ninguna parte, a no faltar al amor que tenéis
por mí, y a hacer el bien. Aquel quien sea fiel a este compromiso encontrará su
recompensa junto a Allâh. Aquel quien cometa una de estas cosas, y Allâh se lo
haya guardado en secreto, deberá dar cuentas a Allâh, quien, le absolverá o le
castigará como El lo quiera.
(Abadah Ibn Sammet)
3 - Hay dos pecados cuyo castigo será apresurado en este bajo mundo: la
injusticia y la desobediencia al padre y a la madre.
4 - Acudid temprano al trabajo y a todo cuanto necesitáis, pues a esta hora,

desciende la bendición y el éxito.
(De A’iša, recopilado por Ibn Adi)
5 - El agua del mar es purificadora y sus animales muertos son alimentos

permitidos.
(Umma)
6 - Allâh me ha enviado a los mundos con una elocuencia perfecta. El me ha

concedido la victoria en función del temor que he inspirado a mis enemigos.
Mientras que yo dormía, se me han dado las llaves de los tesoros de la tierra,
poniéndolas en mis manos.

7 - Mientras que un perro, en riesgo de morir de hambre, daba vueltas alrededor
del brocal de un pozo, una prostituta de los judíos le vio; ella se quitó su bota, la
llenó de agua, y la ofreció al perro para que bebiera. Entonces Allâh la perdonó
todos sus pecados.
8 - Dejad enfriad vuestros platos servidos para que Allâh bendiga vuestros
alimentos.
(Recopilado por Ibn Adi)
9 - Sed buenos con vuestros padres y vuestras madres para que vuestros hijos
sean buenos con vosotros. Sed castos y guardad distancia con las mujeres
extrañas para que vuestras esposas lo sean. Aquel ante quien se ha presentado
una excusa y la rehusa, no vendrá nunca a beber de mi estanque en el día de la
Resurrección.
(De abir, recopilado por Al-Hakîm)
10 - El Islam ha sido construido sobre cinco pilares; ellos son:

El testimonio de que no hay otro dios que Allâh, y que Muhammad es el
Mensajero de Allâh.
El cumplimiento de la plegaria
El pago de la limosna canónica
El peregrinaje a la Casa de Allâh
El ayuno del mes de Ramadan
11 - Mientras que un hombre marchaba por un camino, encontró una rama

espinosa y la echó a un lado; Allâh aceptó de él esta buena acción y le perdonó.
12 - Para poder acceder al Paraíso, el hombre encuentra siete obstáculos a

franquear, de los cuales el más fácil es la muerte, mientras que el más difícil será
el de la comparición en la presencia de Allâh – exaltado -: este estado de cosas
se producirá en el momentoo en el cual la situación de los opresores dependerá
de la de los oprimidos.

13 - Un hombre marchaba por un camino, cuando fue alcanzado por una fuerte
sed. Encontró un pozo, y descendió para beber. Seguidamente, cuando se
incorporó, encontró un perro jadeante que masticaba la tierra húmeda. El
hombre se dijo: “Este perro padece la sed que yo mismo padecía hace unos
instantes”. Volvió a descender en el pozo; llenó su bota con agua, la sostuvo por
su boca (de la bota) y volvió a subir para dar de beber al perro. Allâh aceptó su
acción y le perdonó. Cuando se preguntó al Mensajero de Allâh – sobre él la
plegaria y la paz – su opinión sobre esto, él respondió: “Habrá una recompensa
por toda obra hecha por un ser dotado de corazón sensible.”
14 - Mientras que me encontraba acostado en el “Hatim” un cierto hombre se

me acercó; hendió mi pecho por debajo del esternón y me arrancó el corazón.
Seguidamente me trajo una pequeña pileta de oro llena de Fe, me lavó el
corazón con agua de zemzem, me lo rellenó de fe y de sabiduría y me lo
devolvió a su lugar. Después se me trajo una montura blanca, más pequeña que
una mula y más grande que un asno, llamada Buraq, cuyo paso puede alcanzar
hasta donde llega la vista, y se me hizo montar sobre ella. Entonces hube de
ascender en la compañía de Gabriel hasta el cielo más cercano y él pidió que
nos abrieran. - ¿Quién está ahí? Se preguntó. – Gabriel – respondió mi guía. -
¿Y quién lo acompaña? – Muhammad -. ¿Ha sido ya enviado por Allâh como
Mensajero? – Sí. – Que sea bienvenido y que su llegada sea dichosa-. Cuando
entré, encontré a Adam. Gabriel me dijo: - He aquí tu padre Adam, va a
saludarle-. Intercambiamos el saludo y después me dijo: - Se bienvenido, buen
hijo y buen profeta- . Después de esto subimos al segundo cielo. Gabriel pidió
que nos fuera abierto. - ¿Quién está ahí? Se preguntó. – Gabriel – respondió mi
guía. - ¿Y quién lo acompaña? – Muhammad -. ¿Ha sido ya enviado por Allâh
como Mensajero? – Sí. – Que sea bienvenido y que su llegada sea dichosa-. Fui
conducido en presencia de Yahya e Isa que son primos entre ellos. Me fue dicho:
-He aquí Yahya e Isa. Intercambiamos el saludo y ellos me dijeron: - Se
bienvenido como buen hermano y buen profeta- . Subimos al tercer cielo, y
Gabriel pidió que nos fuera abierto. ¿Quién está ahí? Se preguntó. – Gabriel –
respondió mi guía. - ¿Y quién lo acompaña? – Muhammad -. ¿Ha sido ya
enviado por Allâh como Mensajero? – Sí. – Que sea bienvenido y que su llegada
sea dichosa-. Cuando entré encontré a Idriss. Gabriel me dijo: - He aquí Idriss,
va a saludarle-. Después de haber intercambiado el saludo, Idriss me dijo: - Se
bienvenido en tanto que buen hermano y buen profeta-.
Después de ello subimos al cuarto cielo y Gabriel pidió que se nos abriera.
¿Quién está ahí? Se preguntó. – Gabriel – respondió mi guía. - ¿Y quién lo
acompaña? – Muhammad -. ¿Ha sido ya enviado por Allâh como Mensajero? –
Sí. – Que sea bienvenido y que su llegada sea dichosa-. Cuando entré encontre
a Yusuf.- He aquí Yusuf, va a saludarle-. Después de haber intercambiado el
saludo, Yusuf me dijo: - Se bienvenido en tanto que buen hermano y buen
profeta- . Después de ello subimos al quinto cielo y Gabriel pidió que se nos
abriera. ¿Quién está ahí? Se preguntó. – Gabriel – respondió mi guía. - ¿Y quién
lo acompaña? – Muhammad -. ¿Ha sido ya enviado por Allâh como Mensajero?
– Sí. – Que sea bienvenido y que su llegada sea dichosa-. Cuando entré
encontre a Harun.- He aquí Harun, va a saludarle-. Después de haber
intercambiado el saludo, Harun me dijo: - Se bienvenido en tanto que buen
hermano y buen profeta- . Después subimos al sexto cielo y Gabriel pidió que se
nos abriera.- ¿Quién está ahí? Se preguntó. – Gabriel – respondió mi guía. - ¿Y
quién lo acompaña? – Muhammad -. ¿Ha sido ya enviado por Allâh como
Mensajero? – Sí. – Que sea bienvenido -. Cuando entré encontré a Musa. – He
aquí Musa, va a saludarle - . Después de haber intercambiado el saludo Musa
me dijo: - Se bienvenido en tanto que buen hermano y buen profeta. Cuando
pasé junto a Musa, él se puso a llorar: - ¿Qué es e lo que te hace llorar?- , se le
preguntó. El respondió: - Porque este hombre ha sido enviado después de mi, y
sin embargo tendrá entre los suyos más gentes que entraran al Paraíso que
entre los míos. Después subimos hasta el séptimo cielo, y Gabriel pidió que nos
fuese abierto. ¿Quién está ahí? Se preguntó. – Gabriel – respondió mi guía. - ¿Y
quién lo acompaña? – Muhammad -. ¿Ha sido ya enviado por Allâh como
Mensajero? – Sí. – Que sea bienvenido -. Cuando entré encontré a Ibrahim. – He
aquí tu padre Ibrahim, va a saludarle-. Despué de haber intercambiado el saludo,
Ibrahim dijo: - Se bienvenido en tanto que buen hijo y buen profeta- .
Seguidamente se me mostró el azufaifo que marca la frontera del cielo.
Sus frutos eran como vasijas de “Ha ar”, y sus hojas parecían a las orejas de los
elefantes. Gabriel me dijo: - He aquí el azufaifo que marca el confín del cielo-. Yo
vi entonces cuatro ríos, dos interiores y dos exteriores, siendo los ríos del
paraíso. En cuanto a los dos exteriores son el Nilo y el Eúfrates. Pregunté a
Gabriel: ¿qué es esto? El me dijo es la casa poblada (Baytu-l-ma’mun). Allí
entraban cada día setenta mil ángeles y una vez habían salido no volvían a
entrar de nuevo. Seguidamente se me trajeron tres vasos: el primero contenía
vino, el segundo leche y el tercero miel. Escogí el que tenía la leche, Gabriel me
dijo entonces: - Es el símbolo de la religión que seguirás tú y tu comunidad- .
Después de esto, se me prescribieron cincuenta plegarias por día. Cuando pasé
delante de Musa, él me dijo: - Por Allâh, yo tengo experiencia con las gentes
antes que tú, y he tratado con los judíos todo cuanto era posible de intentar con
ellos. Vuelve junto a Allâh y pídele que te las disminuya-. Volví entonces junto a
Allâh y me suprimió diez. Fui de nuevo junto a Musa quien me repitió lo que
antes me había dicho. Volví junto a Allâh quien me suprimió otras diez, y volví
junto a Musa quien me hizo la misma observación. Volví otra vez junto a Allâh
quien me prescribió diez plegarias por día. De nuevo me presenté delante de
Musa quien me repitió la misma observación. Al final me fueron prescritas cinco
plegarias por día, y cuando volví junto a Musa, me preguntó: - ¿Cuántas
plegarias te han sido prescritas?- . – Cinco plegarias por día, respondí. Entonces
Musa me dijo: - Tu comunidad no podrá rezar cinco plegarias por día, pues antes
que tu yo ya tuve experiencia con las gentes, e intenté con los judíos todo cuanto
me fue posible. Vuelve de nuevo junto a Allâh y pídele un aligeramiento para tu
comunidad-. Yo le respondí entonces – Ya he pedido demasiado, siento
vergüenza ahora, me tengo por satisfecho y resignado-. Cuando me alejé de
Musa, oí una voz que decía: - He fijado definitivamente Mi prescripción, y he
dado un alivio para Mis adoradores-.
(De Malik Ibn Sa’sa’a, recopilado por Bujari y Muslim)
15 - En el mercado el vendedor y el comprador pueden pujar durante el trato. Si

el contrato se concluye clara y legalmente, su operación será bendecida. Pero si
esconden la verdad o mienten, le bendición sera sustraída y hecha nula.
16 - Que detestable banquete es aquel al cual se invita a los ricos y se

marginaliza a los pobres. No obstante, aquel quien rehúse ir habrá desobedecido
efectivamente a Allâh y a Su Enviado.
17 - La virtud es el buen carácter, y el pecado es aquello que se implanta en tu

alma y que desdeñas que las gentes llegaran a saber.
18 - El avaro es aquel que cuando meciona mi nombre no pide la plegaria de

Allâh sobre mí.
19 - La virtud es inmortal, el pecado no se olvida y el Juez supremo no morirá

jamás. Haz lo que quieras, pues todo cuanto tu avances, lo recuperarás.
20 - Hablar mucho daña a un punto tal que si se reprochara a alguien por haber
bebido leche de perra, seguramente él mismo bebería de ella.
(De Zubayr, recopilado por Ahmad)
21 – Los países y sus gentes son todos de Allâh; así pues, instálate donde
quiera que estés.
(De A-s-S * . . )
22 - La plenitud se encuentra ligada a la frente de los caballos.
(De Anas, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
23 - Escupir en una mezquita es un pecado cuya expiación es la de enterrarlo.

TERCERA PARTE
1 - Son considerados como limosna el hecho de sonreir a tu hermano, el ordenar

el bien y evitar el mal, el mostrar el buen camino a una persona extraviáda, el
hecho de apartar del camino una piedra, espinas o huesos.
2 - Encontraréis que las gentes son como los metales. Los mejores entre ellos
antes del islam, son los mejores después de la llegada del Islam una vez que
han asimilado su espíritu. Encontraréis que las gentes más cualificadas para los
puestos de mando son aquellos quienes detestan estos puestos. Encontraréis
que los peroes entre las gentes el día de la Resurrección, a los ojos de Allâh,
son aquellos quienes tienen dos caras. A unos, ellos presentan una cara y a los
otros otra.
3 - El Infierno y el Paraíso se disputaron ante Allâh. El Infierno dijo: - Yo no

recibo sino a los orgullosos y a los tiranos -. El Paraíso preguntó al Señor: -¿Por
qué no se hace entrar en mí sino a los débiles, los humildes y los menesterosos
de entre las gentes?- Dirigiéndose al Paraíso, Allâh – honrado y glorificado – dijo:
- Tu no eres otra cosa que Mi Misericordia que Yo concedo a quien quiero de
entre mis servidores- . Después dirigiéndose al Infierno, dijo: - Mientras que tú,
eres Mi castigo, por el cual yo castigo como Yo quiero a cualquier individuo de
entre Mis adoradores-. Seguidamente, dirigiéndose a los dos: - El Infierno no se
llenará hasta que Allâh ponga Su Pie en él. Entonces el Infierno dirá: - Bastante,
bastante - . y será llenado de tal suerte que los réprobos estén apilados los unos
por encima de los otros. Y Allâh no es injusto hacia ninguna de Sus criaturas. En
cuanto al Paraíso, Allâh le creará otras criaturas, otra posteridad.
4 - Buscad la Noche del Decreto (Laylatu-l-Qadr) en las noches impares de los

diez últimos días de Ramadan.
5 - Adoradores de Allâh. Curaos a vosotros mismos, pues Allâh – exaltado – no

ha hecho descender una enfermedad sobre la tierra sin haber hecho descender
el remedio al mismo tiempo, con la excepción de una sola enfermedad que es la
decrepitud.
(Recopilado por mad)

6 - Encontrarás a los verdaderos creyentes en sus bondades, sus afecciones y
sus sentimientos recíprocos, formando un solo cuerpo el cual cuando uno de sus
miembros sufre, ve todo el cuerpo compartir su insomnio y su fiebre.
7 - Casaos y no divorciaros pues el divorcio hace temblar el Trono
8 - Tomad el desayuno (šuhur) el día de ayuno pues en él hay una bendición.
9 - Haced la limosna, pues llegará un tiempo en el cual el hombre irá con su

limosna para escuchar decir a quien se la lleve: - Si hubieras venido ayer, la
habría aceptado; pero hoy no tengo necesidad de ella-: y ello porque no podrá
encontrar a nadie quien acepte su limosna.
(De Hariza Ibn Wahb, recopilado por Bujari y Muslim)
10 - Un hombre preguntó al Profeta – sobre él la plegaria y la paz -: ¿cuál de las

ramas del Islam es la mejor? El le respondió: - Dad de comer y saludad a
cualquiera, ya le conozcáis o no-.
(De Abdu-l-Lâh Ibn Amr, recopilado por Bujari y Muslim)
11 - Acuérdate de Allâh en la holgura, El se acordará de ti en la adversidad.

Sabe que aquello que te falta no te ha sido destinado, y lo que te ha llegado no
podía faltarte. Sabe que la victoria acompaña al aguante, que el alivio llega
después de la aflicción, así como la facilidad después de la dificultad.
(Umma)
12 - Las obras son expuestas a Allâh – exaltado -, todos los lunes y todos los
jueves, mientras que ellas son expuestas cada viernes, a los Profetas, a los
padres y a las madres, quienes se regocijarán de sus buenas obras y sus rostros
aumentarán en blancura y resplandor. Temed pues a Allâh, y no hagáis mal a
vuestros muertos.
(De Abu Abdu-l-Aziz, recopilado por al-Hakîm)

13 - Refugiaos en Allâh contra el sufrimiento de la desdicha y la peor situación
de la miseria, contra el mal de la predestinación, y el que los enemigos se
regocijen de vuestros males.
14 - Aprended la ciencia, y aprended por ella a ser humildes y tranquilos, y sed

modestos ante aquellos quienes os enseñan.
(De Umar, recopilado por Abu Naim)
15 - Aprended de la ciencia la parte que os guste; por Allâh que no seréis

recompensados por haber acumulado la ciencia hasta el momento en el cual la
pongáis en aplicación.
6 * . . -8assan Ibn al-Ajzam)
16 - Las puertas del cielo se abren y las invocaciones son escuchadas en cuatro
casos: durante los combates desencadenados por la causa de Allâh, cuando cae
la lluvia, en la segunda llamada de la plegaria (Iqamah), y a la vista de la Ka’aba.
(De Abu Umama, recopilado por A-t-Tabarani)
17 - Las puertas del Paraíso se abren los lunes y los jueves, en los cuales se
perdonará a cada adorador que no asocie nada a Allâh, a la excepción de dos
hermanos que se hayan disputado. Entonces se dirá: - Conceded a estos
hombres plazo para que se reconcilien-.
18 - Deshaceos de las preocupaciones de este bajo mundo tanto como podáis,

pues aquel para quien el bajo mundo es la gran preocupación, Allâh – exaltado –
le multiplica sus preocupaciones mundanas, y le presenta su pobreza delante de
él. Aquel para quien la vida futura es la gran preocupación, Allâh – exaltado – no
le deja jamás en la perplejidad, y pone la riqueza en su alma. Ningún siervo
busca venir junto a Allâh –exaltado – lleno de fe, sin que Allâh le envíe los fieles
para testimoniar su afección y su Misericordia, y Allâh – exaltado – le acordará
prontamente Sus beneficios.
(De Abu-d-Darda, recopilado por A-t-Tabarani)
19 - Para toda aquella persona quien combate por la causa de Allâh, para todo
aquel quien ha desertado toda vida mundana entre los suyos a fin de poder
participar en la lucha sagrada emprendida por el amor de Allâh; Allâh será
garante de que El le dará el acceso al Paraíso, o bien que él entrará en su hogar,
del cual había partido, después de que se le haya atribuído el salario o su parte
en el botín.
20 - Pensad a todo cuanto Allâh ha creado, pero no absorveros en vuestros

pensamientos relativos a Allâh para que no os encontréis perdidos.
(Recopilado por Abu-š-šaij)
21 - Se debe desposar a la mujer por cuatro motivos: su dinero, su familia, su

belleza o su piedad. Tomad aquella que es piadosa.Pueda ello resultaros
garante contra cualquier cosa.
22 - Musulmanes, casaos, así seréis numerosos, y así yo me glorificaré de

vosotros ante las otras comunidades, en el día de la Resurrección.
(Recopilado por Abdu-r-Razaq)
23 - Haceos regalos mutuamente como prueba de amor, y saludaos los unos a

los otros a fin de disipar el alimentar todo rencor.
24 - El comerciante muy sincero será protegido bajo la sombra del Trono el día
de la Resurrección.
25 - Quien se arrepiente de su falta es comparable a un hombre que no lo ha

cometido. Y aquel quien persiste en su pecado, es como aquel quien se burla de
su Señor.
26 - Contar los beneficios de Allâh es un acto de reconocimiento y olvidarlos es

un pecado. Aquel quien no agradece la mínima gracia, no reconoce la más
grande, y aquel quien es ingrato con las gentes es ingrato con Allâh.
27 - La modestia sin duda eleva el grado del hombre. Sed pues modestos para
que Allâh – exaltado – os otorgue un rango elevado. El perdonar a los otros no
otorga al hombre sino poder. Perdonad pues para que Allâh os otorgue poder. La
limosna acrecienta la fortuna, haced pues la limosna para que Allâh os sea
Misericordioso.
(Recopilado por Ibn Abi Dunya)
28 - La calma en vuestras obras proporciona el bien, a la excepción de las obras

cumplidas para la vida futura.
29 - El comerciante leal y muy sincero estará con los Profetas, los verídicos, los
mártires y los santos.
30 - El bostezo proviene del diablo. Cuando uno de vosotros bostece, que aleje
el bostezo todo cuanto él pueda, pues si dice: “¡Ha! ¡Ha!” el diablo se burlará de
él.

CUARTA PARTE
1 - Descubre la dulzura de la fe aquel quien posee las tres características

siguientes: Que Allâh y Su Enviado le sean más queridos que todo lo demás;
cuando ama a alguien lo ama únicamente por Allâh; que le repugne volver a la
increencia, después de que Allâh le ha salvado de ella, al igual que le repugnaría
el verse introducido en el Infierno.
2 - A quienquiera que realice comúnmente tres acciones, Allâh le dará asilo y lo

pondrá bajo Su protección, le rodeará con Su gracia divina y le hará entrar en el
Paraíso; estas acciones son:
Si se le da de la mano a la mano, lo agradecerá.
Si se encuentra revestido de poder, perdonará.
Si se encoleriza, se controlará inmediatamente.
3 - A quienquiera que posee tres cualidades y que ha adquirido tres obras, Allâh
le juzgará con mansedumbre y le hará entrar en el Paraíso: Dar a quien le priva,
perdonar a quien le oprime y mantener los lazos de sangre con aquel quien los
rompe.
(De Abu Hurayra, recopilado por Al-Hakim)
4 - Una vez que se han adquirido tres acciones que se realizan a menudo, se
será recompensado necesariamente, y para aquel quien las haya adquirido su fe
será perfecta; se trata de:
Usar el buen carácter con otro con quien se mantienen relaciones complicadas.
Una piedad que impida el infringir las prohibiciones prescritas por Allâh –
exaltado.
Una magnanimidad que le deja pasar por alto las irreflexiones del ignorante
(De Anas, recopilado por Al-Bazzar)
5 - Hay tres actos que si se han adquirido para sí, Allâh protegerá a quien los
hace bajo la sombra de Su Trono, el día en el cual no habrá más sombra que la
suya. Se trata de: hacer las ablucciones en circunstancias críticas, el ir a la
mezquita en las plegarias de la noche y del alba y dar de comer al hambriento.
(De abir, recopilado por AL-Asbahani)

6 - Hay tres invocaciones las cuales son escuchadas sin duda alguna: la del que
ayuna, la del viajero y la del oprimido.
(De Abu Hurayra, recopilado por al-Wakili)
7 - Os aseguro que hay tres cosas que son inexorablemente ciertas: Ningún
hombre perdona una injusticia que haya sufrido sin que Allâh le acuerde por otra
parte, un poder; ningún hombre busca una nueva fuente de riqueza sin que Allâh
le empobrezca y ningún hombre encuentra un medio cualquiera para hacer
limosna buscando la Faz de Allâh – exaltado -, sin que Allâh le enriquezca.
(Abu Hurayra, recopilado por Al-Bayhaqi)
8 - Hay tres ventajas que forman parte de la dicha del musulmán en este mundo:
el buen vecino, la casa grande y la montura dócil.
(De Nafih, recopilado por A-t-Tabarani)
9 - Tres cosas aseguran la paz en el ser humano: el temor de Allâh en secreto y

en público, la equidad en la satisfacción y en la cólera y la economía en la
pobreza y en la riqueza. Y tres cosas llevan al ser humano a su perdición: seguir
una pasión, obedecer a una sórdida avaricia y su narcisismo.
(De Anas, recopilado por Abu-sh-shayj)
10 - Hay tres cosas que hacen que el hombre alcance los deseos mundanales y
los de la vida última: la paciencia en el caso de sufrir una prueba, la aceptación
de la predestinación, y la invocación cuando se encuentra en el desahogo.
(De Umran Ibn Hussain, recopilado por Abu-sh-Shayj)
11 - Tres cosas aseguran de una forma irreprochable el amor verdadero de tu

hermano en la religión: saludarle cuando le encuentras, darle un lugar
conveniente en la asamblea, y llamarle por el nombre que le es más querido.
(De Umar, recopilado por Al-Bayhaqi)
12 - Tres hechos, una vez que han sido obtenidos para si, nos harán tener una fe
completa: ser un hombre quien para ser más agradable a Allâh no tiene miedo
de cualquier crítica, no hacer prueba de ostentación cuando se hace una buena
obra cualquiera, y si se le dan a escoger entre aquello que favorece en este bajo
mundo y aquello lo cual favorece en la otra vida, escoge esto último.
(De Abu hurayra, recopilado por Ibn Assaker)

13 - Quien quiera que pronuncia estas tres fórmulas con convicción entrará en el
Paraíso: “Acepto a Allâh como Señor, el Islam como religión y Muhammad como
Enviado de Allâh.” En cuanto a la cuarta, ella posee tanto valor como los cielos y
la tierra: se trata de la lucha por la causa de Allâh – exaltado-.
14 - Ciertamente habrá tres personas quienes, protegidos bajo la sombra del

Trono, emprenderán, en total seguridad, una conversación; mientras que los
otros se encontrarán a la espera del Juicio último: la primera de ellas, quien por
ser agradable a Allâh no tiene miedo alguno de las críticas; la segunda aquel
quien no tiende la mano para apoderarse de lo que no le está permitido y la
tercera la que no mira con deseo las prohibiciones prescritas por Allâh.
(Recopilado por Al-Asbahani)
15 - Hay tres personas que Allâh –exaltado – ama tiernamente: una persona
quien, en plena noche, lee el Libro de Allâh, una segunda que, dando con la
mano derecha a quien tiene necesidad, se lo esconde a su mano izquierda y una
tercera que estando en combate, resiste contra el enemigo mientras que sus
compañeros han emprendido la fuga.
16 - En el día de la Resurrección habrán tres personas, a los que Allâh no mirará

cara a cara, no los purificará, y les infligirá un doloroso castigo: un hombre, quien
habiendo en la ruta un poco de agua se la niegue al viajero, un hombre quien
habiendo prestado juramento a un imam, no lo hace sino en vista de la obtención
de bienes en este bajo mundo; si él imam le da estará satisfecho y si no le da
entonces se irritará, y un comerciante, quien mintiendo, jura por Allâh para dar
salida a la mercancía y se le de por ella un precio superior al que le se haya
propuesto.
17 - En caso de matrimonio, la mujer que anteriormente ha estado casada, es

apta a aceptar o denegar libremente, mientras en lo que concierne a la virgen, es
su silencio lo que revelará su consentimiento.
(Recopilado por Ahmad).

QUINTA PARTE
1 - La verdad ha llegado y lo falso y caduco no tienen ni comienzo ni renovación.
(Recopilado por Al-Bujari, Muslim, A-t-Tirmidi y A-n-Nissai)
2 - Participad en las asambleas de los superiores, pedid consejo a los eruditos y

frecuentad a los sabios.
3 - Los corazones son plenos de amor por aquel quien les hace bien, y de odio
de aquel quien les hace mal.
(De Ibn Massud, recopilado por Al-Bayhaki)
4 - Renovad vuestra fe diciendo tanto como podáis hacerlo: “La ilâha ‘illa-l-Lâh”.
(Recopilado por mad)
5 - Allâh decupla la recompensa de una buena obra, de tal suerte que el ayuno
del mes de Ramadan equivale a diez meses, mientras que si se observa el
ayuno durante seis días después del mes de Ramadan, será equivalente a un
ayuno que se haya extendido durante todo el año.
(De Zawban, recopilado por Abu Chayj).
6 - Allâh ha puesto como ejemplo de esta Dunya (mundo) los deshechos que
salen del ser humano.
7 - El Profeta – sobre él la plegaria y la paz – ha dicho: Toda la tierra me ha sido

destinada como lugar de plegaria, mientras que la arena se me ha hecho
purificadora.
8 - Serán considerados como próximos de Allâh al día del Juicio, las gentes del
temor escrupuloso de Allâh y quienes se desapegan de este mundo.
(De Silman, recopilado por Ibn Lall)

9 - Toda persona impurificada por el acto sexual, toda niña o mujer que se
encuentren en estado de menstruación, no deben tocar el Qur’an.
10 - El acceso al Paraíso está en función de la obediencia a las madres.
11 - Infórmate del vecino que vive puerta con puerta antes de que escojas la
morada de al lado, del compañero de ruta antes de emprender un viaje y sobre
las provisiones antes de terminar tu equipaje.
12 - El vecino tiene completamente razón en actuar como intercesor de su

hermano.

SEXTA PARTE
1 - Haced que las gentes amen a Allâh para que Allah os ame.
2 - Cumple el peregrinaje y haz la Umra en lugar de tu padre.
(De Ibn Amir, recopilado por Abu Dawud y A-t-Tirmidi)
3 - El fuego del infierno está rodeado de placeres y el Paraíso de contrariedades.
(De Abu Hurayra)
4 – Toda persona magnánima, de trato fácil, tierno y próximo a los demás, será
alejado del Fuego.
A * . . )
5 - Basta para que un hombre sea considerado como avaro, que diga: “Reclamo
tal y tal cosa y no dejaré ni tan siquiera un ápice”.
(De Abu Umama, recopilado por A-d-Daylami)
6 - Decir: “Allâh me basta, El es un excelente protec 8 -l-Lâhu wa

ni’ma-l-wakîl) es una seguridad contra todo temor.
7 - Proveer a vuestros bienes el camino de salida para pagar la limosna legal

(Zakat), dad limosna para los enfermos y estad listos para dirigir invocaciones a
Allâh.
(De Ibn Massud, recopilado por Al-Jatib).
8 - El ángel de la muerte asistió a la agonía de un moribundo. Dividió sus

miembros y constató que no hizo bien alguno durante su vida. Abrió su corazón y
constató que no había en él bien alguno. En fin, separó sus mandíbulas y
encontró su lengua pegada al paladar repitiendo: “No hay dios sino Allâh”. Allâh
le perdonó por esta palabra de pura fe.
(De Abu Hurayra, recopilado por Ibn Abi Dunya)

9 - Ciertamente, Allâh está en su completo derecho en este mundo de poner por
encima el valor real de una persona o cosa que se ha demostrado superior.
10 - Un musulmán tiene seis deb & * . * +

* * * - * . 3 *2 * 4
* . * @ * 1 # -l-Lâh)
cuando estornuda * - -l-Lâh), visitarle cuando
esté enfermo, y seguir su convoi funerario cuando muere.
(De Abu Hurayra, recopilado por Bujari)
11 - Una mujer tiene varios deberes hacia su esposo: acostarse con él cuando
se lo pide, aunque ella se encontrara subida sobre una montura, no ayunar un
solo día sin su permiso, con excepción del ayuno del mes de Ramadan, si ella lo
hace, comete un pecado y su ayuno no será aceptado, no ofrecer ningún objeto
en limosna sin su autorización, si ella lo hace sufrirá el castigo y la recompensa
la recibirá su marido, de no salir de su casa sin su autorización, si ella sale Allâh
la maldice así como los ángeles de la cólera hasta que ella se arrepiente o
vuelve a la casa, aún y cuando se tratara de un esposo injusto.
(De Ibn Umar, recopilado por A-t-Tayalisi)
12 - Una mujer tiene deberes hacia su esposo: el considerar que debe acostarse
con él, respetar los juramentos prestados y obedecer a sus órdenes, de no salir
de su casa sin su autorización, y no recibir a nadie contra su voluntad.
(De Tamimu-d-Dari, recopilado por A-t-Tabarani)
13 - Un hombre tiene varios deberes a cumplir con respecto a su esposa:

alimentarla cuando él se alimenta, vestirla cuando él se viste, no golpearla en el
rostro, no insultarla y no huir de ella saliendo de la casa.
14 - El vecino tiene varios deberes a cumplir con respecto a su convecino:

visitarle cuando cae enfermo, conducirle a su última morada cuando muere,
prestarle dinero cuando lo pide, proveerle de ropa cuando no tiene, felicitarle
cuando le llega un bien, consolarle cuando le toca una desdicha, no elevar la
construcción de su casa por encima de la suya a fin de taparle la entrada del aire,
no molestarle con el olor de la cocción de alimentos en tu casa a no ser de que
le de una porción.
15 - El derecho del hermano mayor sobre sus hermanos equivale al derecho de

los padres sobre sus hijos.
16 - Es un derecho del hijo sobre el padre al que este le provea de un bello

nombre, de que le eduque correctamente, que le enseñe a escribir, la natación y
el tiro al arco, alimentarle con alimentos legalmente adquiridos, y casarle cuando
se haga mayor.
17 - El hombre debe tener momentos de soledad en los cuales se acuerde de

sus faltas y pida a Allâh el perdón por ellas.
18 - El musulmán está obligado a tomar un baño completo al menos una vez por
semana.
(De Abu Hurayra)
19 - El uso del bastón es la marca del creyente y forma parte de la Sunna de los
profetas.
20 - Un hombre quien vivió antes que vosotros fue juzgado, quedando

constatado que no había hecho bien alguno. Y no obstante, era un hombre fácil,
frecuentaba a las gentes y ordenaba a sus criados conceder más plazo a sus
deudores o a perdonar la deuda. Allâh – exaltado – ordenó a Sus ángeles:
“Estamos en derecho de perdonar los pecados a este hombre, concededle Mi
perdón”.
21 - La extensión de mi estanque, en longitud es igual a una distancia de un mes

de marcha, su anchura equivale a su longitud, su agua es más blanca que la
leche, su perfume más intenso que el del almizcle, sus cántaros más numerosos
que las estrellas del firmamento. Quien beba de él jamás tendrá sed.
(De Ibn Umar, recopilado por AL-Bujari y Muslim)
22 - * '* *2 ) cura de toda enfermedad, practicadla entonces.
23 - Los peregrinos y quienes hacen el peregrinaje menor son la delegación de

Allâh; El les da aquello que ellos piden, escucha sus invocaciones, y les
devuelve todo cuanto dan como limosna de tal suerte que por cada dirham
recibirán un millón.
24 - La piedra negra es una de las piedras del Paraíso; única y sin semejante a
ella en la tierra. Era blanca como el agua, y tendría el poder de curar todo
impedido que la tocaba si los politeístas no la hubieran manchado en la época
preislámica.
25 - La piedra negra es uno de los rubíes blancos del Paraíso. Los pecados de
los politeístas la han vuelto negra. Ella se asemejará el día de la Resurrección al
monte Uhud y testimoniará a favor de los habitantes de este bajo mundo que la
hayan besado o la hayan tocado.
(De Ibn Abbas, recopilado por Ibn Juzayma).
26 - El arrebato transtorna a la élite de mi comunidad.
27 - La envidia devora las buenas obras así como el fuego consume la madera.
La limosna apaga el pecado al igual que el agua apaga al fuego. La plegaria es
la luz del creyente, y el ayuno es una protección contra el fuego.
28 - La sabiduría es el objeto buscado por todo creyente
(Recopilado por Al-Kudai)
29 - La guerra es el arte de engañar al enemigo.

30 - El pudor no puede traer otra cosa que el bien.
(AL-Bujari y Muslim)
31 - La sabiduría acrecienta el honor del noble, y eleva al esclavo al rango de los

reyes.
(De Anas, recopilado por Ibn Adi)
32 - Ciertamente lo que es lícito es evidente y lo que es ilícito también. Entre los

dos dominios existen cosas que suscitan la duda, y la mayoría de las gentes no
las conocen. Quien se guarda de las cosas dudosas preserva su religión y su
honor. Y aquel quien se aventura en ellas, se aventura a caer en lo que es ilícito;
al igual que un pastor que lleva a su ganado a los alrededores del cercado se
arriesga a que penetre por él. Ahora bien, cada soberano tiene un dominio
reservado. El dominio cercado de Allâh son sus prohibiciones. En verdad hay en
el cuerpo humano un trozo de carne, que si esta sano, el resto del cuerpo estará
en buen estado, y si se encuentra corrupto, todo el resto del cuerpo lo estará, se
trata del corazón.
33 - Aquel quien jura por dar salida a su mercancía hace desaparecer la

bendición inherente al beneficio.
(Recopilado por Al-Bujary y Muslim)
34 - La fiebre proviene del ardor del Infierno, enfriarla con el agua.
(De Ibn Abbas, recopilado por Ahmad)
35 - Alabar a Allâh por los beneficios actúa como garantía contra su desaparición.
36 - El pudor y la fe se encuentran unidas. Si una de ellas falta la otra también.
(Recopilado por De Ibn Umar, recopilado por Abu Na’im)
37 - Todo pudor es un bien.
(De Umran Ibn Hussain, recopilado por Muslim)

38 - El pudor es un adorno, la piedad una generosidad, la paciencia la mejor
montura. La espera porque Allâh otorgue un alivio es adoración.
(De abir, recopilado por Al-Hakim)

SEPTIMA PARTE
1 - Decepcionado y derrotado será aquel a quien Allâh – exaltado – no ha puesto

en su corazón misericordia para el mundo.
(De Asbahani, recopilado por Abu Na’im)
2 - Diferenciaos de los politeístas recortándoos el bigote y dejando crecer

vuestra barba.
3 - Saca ventaja de la sabiduría pues ella no perjudica, venga de donde venga
(Al Hakim)
4 - Considera los asuntos con atención. Si constatas que de su ejecución resulta

un bien, entonces empréndelo, pero si temes que de él puesa resultar un
extravío, entonces abstente.
(De Anas, recopilado por Adu-r-Razaq)
5 - Sacad partido de las prácticas religiosas que seais capaces de cumplir. Allâh
– exaltado – no se fatigará antes de que vosotros mismos os hayáis fatigado.
(De A’iša, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
6 - Yo he nacido fruto de un matrimonio legal, no hay rastro de relación ilícita en

mi ascendencia desde Adam hasta que mi padre y mi madre me trajeron al
mundo.
Ni me ha alcanzado nada de la fornicación de la época preislámica.
7 - Un hombre, quien vivió anteriormente a vosotros, se paseó dejando arrastrar

su vestido por ostentación. Allâh ordenó a la tierra que se lo tragara, y sufrirá una
tortura enorme el día de la Resurrección.
(De Amr Ibn Al-As, recopilado por A-t-Tirmidi)
8 - El temor de Allâh es el comienzo de toda sabiduría. El temor escrupuloso de

Allâh es la esencia de todo asunto.
(Al Kudai)
9 - No se encuentran nunca juntas estas dos malas cualidades en un verdadero
creyente: la avaricia y el mal carácter.
10 - Si alguien adquiere dos cualidades para sí, Allâh le inscribirá como

reconocido y resignado, y quienquiera que se encuentre privado de ellas no será
inscrito como tal. La primera es que cuando se mira a alguien superior en religión,
se le imita, y cuando se mira a otro inferior en este mundo, se alaba a Allâh por
haberle distinguido con Sus privilegios. La segunda cualidad es que cuando
alguien mira a otro el cual es inferior en religión y a otro superior en este mundo,
lamenta el no haber recibido más bienes mundanos. Allâh inscribirá a este
hombre como reconocido y resignado.
(De Ibn Amar, recopilado por A-t-Tirmidi)
11 - Dos caracteres son amados por Allâh y dos otros son detestados por El.
Aquellos que Allâh ama son la generosidad y la valentía, mientras que aquellos
que Allâh detesta son el mal temperamento y la avaricia. Cuando Allâh ama el
bien para un siervo, le encarga de ocuparse de los asuntos de otros y de colmar
sus necesidades.
(De Ibn Amr al-Ass, recopilado por Al-Bujari)
12 - Allâh ha creado a Adam a Su semejanza y le dio una talla de sesenta codos

de alto (unos 30 metros). Después, El le dijo: “Va a saluda a los ángeles aquí
sentados, escucha la fórmula de su saludo pues ella será el tuyo y el de tu
descendencia. Se dirigió a ellos diciendo: “Que la paz sea sobre vosotros” (A-s-
salamu ‘alaykum). Ellos le respondiero + . 9*
; * - - ! # -l-Lâhi). Los ángeles
añadieron: “Así como la Misericordia de Allâh”. Quienquiera entre en el Paraíso
entrará como Adam con sesenta codos de altura, aunque después de Adam la
estatura no ha cesado de disminuir.
(De Abu Hurayra, recopilado por Al-Bujari y Muslim).
13 - Allâh ha creado la tierra en sábado; creó las montañas el domingo; creó los
árboles en lunes; El creó las cosas detestables el martes; creó la luz en
miércoles; creó y extendió por la tierra a los animales en jueves, y la última
creación fue la de Adam en las últimas horas del día del viernes, entre el Asr y la
puesta del sol.
(Recopilado por Ahmad Ibn Hanbal)

14 - Cinco actos tienen como consecuencia otros cinco:
1 -Si un pueblo no cumple fielmente sus compromisos, sin duda será golpeado
por sus enemigos.
2 – Si no juzga según el libro que Allâh ha hecho descender, la pobreza le

invadirá.
3 – Si comete una torpeza, la muerte lo tomará
4 –Si sus gentes miden deslealmente, será privado de la vegetación y tomado

por la hambruna.
5 - Sino se paga la Zakat, no recibirá una gota de lluvia.
15 - Allâh – exaltado – prescribe cinco plegarias cotidianas. Aquel quien las

efectúa realizando las abluciones íntegras, practicándolas a su tiempo,
cumpliendo perfectamente sus inclinaciones, prosternaciones, y reverencias
pactará con Allâh el perdón. Pero aquel quien se abstiene de hacerla no podrá
jamás tener un pacto con Allâh. Si El quiere, le castigará y si El quiere le
perdonará.
(De Ubada Ibn A-s-Sammett, recopilado por Al-Bayhaqi)
16 - Allâh ha prescrito para sus adoradores cinco plegarias cotidianas. Aquel

quien las realiza y no deja ninguna de ellas por neglicencia, pactará con Allâh el
que le haga entrar en el Paraíso. Aquel quien las descuida no tendrá un pacto
con Allâh quien podrá castigarle o hacerle entrar en el Paraíso.
(De Ubada Ibn A-s-Sammett, recopilado por Ibn Ma ah)
17 - Hay cinco noches en las que toda invocación es escuchada: la primera

noche del mes de Ra ab, la mitad del mes de Sha’ban (Nusha), la víspera del
viernes, la víspera del Aid al Fitr y la víspera del Aid Al-Adha)
(De Abu Umama, recopilado por Ibn Assaker)
18 - Son cinco las clases de animales que se pueden matar en estado de

sacralización (Ihram) y desacralización: el cuervo, el gavilán, la rata o el ratón, el
escorpión y el perro rabioso.

19 - El musulmán tiene cinco deberes hacia ot + 3 3
* . 3 *2 ' * * E
3 * ' * @ *
# -l-Lâh) cuando estornuda y alaba a Allâh – exaltado-.
20 - Cinco virtudes forman parte de la fe, y quienquiera que las posee, ya sea
hombre o mujer, no se verá desprovisto de la fe: la resignación a la voluntad de
Allâh, la satisfacción de su predestinación, el remitirse a Allâh en los asuntos, la
confianza en Allâh y el mostrarse paciente en el momento mismo de sufrir un
revés.
(De Ibn Umar, recopilado por Al-Bazzar)
21 - Cinco actos pueden ser considerados como disposiciones naturales: la

circuncisión, el hecho de afeitar el pubis, el recortarse el bigote, recortar las uñas
y depilarse las axilas.
22 - La élite de mi comunidad son sus sabios, y los mejores de los sabios los
buenos y compasivos. Ciertamente, Allâh perdona al sabio cuarenta de sus
pecados antes de perdonar uno al ignorante. El buen sabio compasivo vendrá al
día de la Resurrección de tal manera que su luz alumbrará la distancia que
separa el oriente del occidente, tal como una estrella brillante.
(De Ibn Umar, recopilado por Al-Kuday)
23 - Las mejores personas son aquellas que, una vez que los veis, os hacen
recordar más a Allâh; ellas son también aquellas cuya aplicación de la lógica,
hace aumentar vuestra ciencia adquirida, y cuyas acciones os hacen desear la
vida futura.
(De Ibn Umar, recopilado por Al-Hakim)
24 - Los mejores hombres son los de mi siglo. Vendrán después de ellos, los
hombres de los siguientes siglos hasta que llegará un pueblo cuyos hombres
testimonien antes de prestar juramento, y presten juramento antes de testimoniar.
25 - Las personas con más mérito son aquellas quienes benefician del mejor
carácter.
26 – Las personas con más mérito son aquellas quienes benefician de un buen
carácter.
27 - La mejor persona es aquel quien beneficia de una larga vida acompañada

de buenas obras. Y el peor hombre es aquel quien goza de una vida larga y sus
obras son malas.
6 D# * . . mad)
28 - Las mejores personas de mi comunidad son aquellas que, cuando cometen

una mala acción, piden rápidamente la absolución y si hacen buenas obras se
regocijan; y si están de viaje, acortan las plegarias y rompen el ayuno.
(De abir, recopilado por A-t-Tabarani)
29 - La mejor casa musulmana es aquella donde se trata bien al huérfano, y la

peor aquella donde se le trata mal. Quien haya tomado a su cargo un huérfano y
yo, estaremos en el Paraíso como esto (el Profeta – sobre él la plegaria y la paz
– mostró sus dedos índice y medio, gesto que significa que estarán el uno al lado
del otro).
30 - Los mejores de entre vosotros son aquellos quienes han aprendido el

Qur’an y se lo han enseñado a los otros.
(De Uzman Ibn Affan, recopilado por Al-Bujari)
31 - Las tres mejores cosas que deja un hombre después de su muerte son: un
buen hijo virtuoso quien invoca a Allâh en su favor, una limosna permanente
cuya recompensa pasa a su activo, una ciencia útil de la cual se saca provecho
después de su desaparición.
(De Abu Katada)
32 - El buen carácter es la mejor cosa concedida al hombre, mientras que la peor

es un corazón lleno de mal junto con una bella y buena constitución.
(De Usma Ibn Sharik)

33 - La mejor mujer es la que es casta y voluptuosa: ella lo es en lo concerniente
a su castidad, y lo es asimismo en lo que respecta a la voluptuosidad que
demuestra a su marido.
34 - El mejor de los días de la semana es el viernes; en en el curso de este día

que Adam fue creado y fue hecho descender del Paraíso, fue perdonado y
murió; es en el transcurso de este día que llegará la Hora. Además todo animal
aparte del hijo de Adam, se encuentra al alba de ese día, y ello durará hasta que
salga el sol, aterrorizado por la llegada de la Hora Suprema. Ahora bien, hay, en
el día del viernes, una hora bien determinada, en la cual si él la hace coincidir
con su plegaria ritual, su invocación será escuchada sin duda y Allâh le
concederá la satisfacción en las súplicas ofrecidas.
(De Abu hurayra, recopilado por Ahmad)
35 - El mejor de entre vosotros es aquel quien se comporta bien con su esposa,

y yo soy entre vosotros el que mejor se comporta con mis esposas. Solamente el
hombre de naturaleza noble honra y trata bien a las mujeres, y solamente el
infame las desprecia.
(De Ali, recopilado por Ibn Assaker)
36 - El mejor de vosotros es aquel quien no renuncia a su vida futura por su vida

mundana, o a su vida mundana por su vida futura, y no es una carga para los
demás.
(De Anas, recopilado por Al-Jatib)
37 - Se ha dado al Profeta Sulayman la libertad de escoger entre la riqueza, la

realeza y la ciencia, y el optó por la ciencia; es por ello que le fueron concedidas
la realeza y la riqueza.
38 - El vino es la madre de todas las torpezas; el es también el más grande

pecado. Pues aquel que bebe no cumple a penas la plegaria y puede llegar a
comerciar con su madre, sus tías paternas y maternas.
(De Ibn Umar, recopilado por Tabarani)
39 - El bien es muy abundante, pero raros son aquellos que lo hacen.

(De Ibn Umar, recopilado por Al-Jatib)
40 - El bien se encuentra ligado a las crines de vuestros caballos hasta el día de
la Resurrección. Sus propietarios son ayudados en su manutención. Acariciar
pues sus crines, invocad a Allâh para que los bendiga, dirigidlos contra los
enemigos y no atéis a sus cuellos las cuerdas de los arcos contra el mal de ojo.
(De abir, recopilado por Ahmad Ibn Hanbal).
41 - La mejor limosna es aquella que se hace con lo supérfluo de la riqueza.

Comenzad pues dando a aquellos quienes se encuentran a cargo vuestro.
42 - La mejor dote es aquella que es fácil de dar.
(De Umar, recopilado por Uqbah)
43 - La mejor ganancia es la ganada por medio del trabajo cuando se hace con
celo.
(Recopilado por Abu Hurayra)
44 - El bien se encuentra ligado a las crines de los caballos hasta el día de la

Resurrección: La recompensa celeste y el botín de guerra.
(De Urwa Al-Bariqi, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
45 - La tía materna ocupa el lugar de la madre.
46 - El tesorero musulmán honesto, quien ejecuta las órdenes recibidas y da el

dinero a quien le corresponde sin disminuir nada y de buen corazón, forma parte
de esta manera de aquellos quienes han hecho don de este dinero.

OCTAVA PARTE
1 - Una mujer entró en el Infierno a causa de una gata que ella ató
inmobilizándola, sin darla de comer y sin dejarla alimentarse de las pequeñas
alimañas de la tierra hasta que ella murió.
(De Abu Hurayra, recopilado por A-Bujari y Muslim)
2 - Abandona lo que te suscita duda, por aquello sobre lo cual no tienes duda
alguna, pues la sinceridad es motivo de tranquilidad y un seguro, y la mentira es
fuente de duda.
(Recopilado por Ahmad, Nissa’i y otros)
3 - La invocación de un musulmán a favor de su hermano musulmán es

escuchada sin que este último lo sepa. Ello porque se ha confiado a un ángel
que se encuentra a su lado el decir “Amin” cada vez “y a ti que Allâh te de otro
tanto de lo que has pedido para tu hermano”.
(De Abu-d-Darda, recopilado por Ahmad)
4 - Las invocaciones de un hombre afligido son las siguientes: “Señor Dios, es en

la Misericordia que la plena esperanza, no me abandona ni tan siquiera el tiempo
de un parpadeo, mejora toda mi situación, testimonio que no hay otro dios sino
Tú”.
5 - La invocación que hizo Du-n-Nun (el Profeta Yunus) mientras que se

encontraba en el vientre de la ballena es la siguiente: “No hay dios sino Tú, gloria
a Ti; he sido de los 4 ! ! ! : # ! # - -
). Allâh responderá seguramente a una tal llamada formulada a propósito
de una misión o de una tarea cualquiera, para todo musulmán.
(De Said, recopilado por Al-Hakim)
6 - Renuncia a las faltas siguientes: chismorreo, curiosidad excesiva y despilfarro

de dinero.
7 - Las invocaciones hechas entre la primera (Adan) y la segunda llamada a la

plegaria (Iqama) son siempre escuchadas.
8 - La súplica del oprimido es siempre escuchada, aún si se trata de un perverso,
pues su perversidad le alcanza en su persona.
(De Abu Hurayra, recopilado por A-t-Tayâlisî)
9 - Abandonadme en tanto que os deje en paz. Aquellos quienes vivieron antes

que vosotros, se perdieron a causa de sus excesivas preguntas y las
divergencias anunciadas con respecto a sus Profetas. Lo que os he prohibido
hacer, evitadlo, y lo que os hé ordenado, hacedlo en la medida en que podáis.
10 - Dejad este bajo mundo a aquellos quienes le desean. Aquel quien toma de
él más de lo que necesita busca su perecimiento sin que él lo sienta.
(De Anas, recopilado por Ibn Lalli)
11 - Aquel quien indica el camino del bien es comparable a su autor. Allâh ama a
aquel quien va al socorro del afligido.
(Recopilado por Ibn Abi-d-Dunya)
12 - La invocación es benéfica para todo caso que pudiera surgir, cambiando

según el caso: “Oh adoradores de Allâh invocad pues a Allâh”.
13 - El bajo mundo es cautivador y exuberante: todo bien adquirido de cual se

hace a justo título, un consumo útil, Allâh lo recompensará con una bella
recompensa y hará entrar al Paraíso a su autor. Contrariamente, todo mal
adquirido el cual se utiliza de forma injusta, Allâh destinará a su autor a la
morada del envilecimiento y la humillación. Podría darse que el día de la
Resurrección, que administrador de bienes dichos de Allâh y de Su Enviado,
se viera atribuir como sanción el fuego del infierno.
(De Ibn Umar, recopilado por AL-Bayhaqi)
14 - La vida de aquí abajo se encuentra tejida de bienes efímeros de los cuales

comen los piadosos y los perversos. Sin embargo, la Vida Ultima es ciertamente
una verdadera promesa sinceramente efectuada, donde un Rey justo zanjará,
hará arraigar la verdad y desvanecerse a lo falso y caduco. Sed pues, los hijos
partidarios de la Vida Ultima y no sedlo en absoluto de la vida presente, ya que
todo hijo cae bajo el regazo de su propia madre.
15 - Este bajo mundo es la residencia de aquel quien no tiene morada y cuya
fortuna se encuentra desprovista de bienes. Solamente el insensato amasa por
él.
(De Aiša, recopilado por Ahmad)
16 - El mundo de aquí abajo está tejido de goces mientras que la mujer virtuosa
es en la vida presente el mayor de los goces.
17 - El bajo mundo está maldito, todo cuanto en él se encuentra es también

maldito salvo el hecho de pensar constantemente en Allâh y toda buena acción
que de esto se pudiera derivar.
18 - El mundo de aquí abajo no complace nunca al verdadero creyente; ¿cómo

podría hacerlo si constituye para él su prisión y su desdicha? El es sin embargo,
el paraíso del incrédulo.
(De Anas, recopilado por Ibn Lall)
19 Hay tres clases de asambleas: La primera es aquella en la cual Allâh no

perdona nada, la segunda es aquella de la cual Allâh no se ocupa de ella; la
tercera es aquella en la cual Allâh no deja nada de ella. En cuanto a la primera,
es el politeísmo, la segunda en la que el hombre se hace daño entre él y Allâh,
dejando el ayuno o abandonando la plegaria, Allâh exaltado – en este caso,
perdonará si El quiere y no lo tendrá en cuenta. En cuanto a la tercera, en la cual
Allâh destruye todo, ella concierne a las iniquidades de los hombres los unos
hacia los otros cuyo castigo indudablemente será establecido.
(De Aiša, recopilado por Ahmad)
20 - La religión es desahogo y facilidad. Nadie buscará rivalizar en fuerza con la

religión sin quedar aplastado por ella.
(De Abu Hurayra)
21 - Dinar por dinar, dirham por dirham, trigo por trigo, cebada por cebada, sal
por sal, igual a igual.
(De Abu Usayd a-s-Saidi)
NOVENA PARTE
1 - Gusta el sabor de la fe, quienquiera que acepta a Allâh como supremo Señor,
7 * 2 ; ammad como Enviado.
(Abbas Ibn Abdu-l-Mutalib, recopilado por A-t-Tirmidi)
2 - Quienquiera mencione a Allâh durante el mes de Ramadan, será perdonado.

Quienquiera implore a Allâh nunca se encontrará decepcionado.
(De Umar, recopilado por Al-Bayhaqi)
3 - Defended vuestro honor por medio de vuestros bienes.
4 - Deja obrar a las gentes, pues hay en el Paraíso cien grados, entre el uno y el
otro existe una distancia igual a la que separa el cielo de la tierra. El Firdawus se
encuentra en el más alto grado, así como justo debajo del Trono del
Misericordioso. En este Firdawus están las fuentes de los ríos del Paraíso.
Cuando imploréis a Allâh por el Paraíso, pedidle el Firdawus.
(De Maaz, recopilado por Ahmad Ibn Hanbal)
5 - Se curan los corazones por la mención de Allâh.
6 - Hay tres clases de pecados: uno que será perdonado, un segundo

imperdonable, y un tercero que será castigado. El primero concierne tu obra
hacia Allâh, el segundo es el politeísmo, el tercero es el de ser injusto hacia tu
hermano en la religión.
7 - Es en ese día que aquellos quienes han roto su ayuno1, acapararán las
recompensas.

8 - Quienquiera posea dos dirhams o dos dinares será juzgado más
severamente que aquel quien posea un dirham o un dinar.
(De Abu-Djar, recopilado por Al-Bayhaqi)
9 - El hombre con dos caras, será resucitado, en el día de la resurrección, con

dos caras hechas de fuego.
(De Saad, recoplidado por A-t-Tabarani)
10 - El pecado es una cosa funesta para el hombre que no lo comete en los tres
casos siguientes: si él deshonra a su autor será probado con el mismo pecado; si
le calumnia, será culpable; y si lo esconde, será un cómplice.
11 - Oro por oro, plata por plata, trigo por trigo, cebada por cebada, dátiles por
dátiles, sal por sal, igual por igual, de la mano a la mano. Aquel quien aumenta o
pide aumentar el valor practica la usura, el cual es el pecado que comenten al
mismo tiempo, el dador y el tomador.

DECIMA PARTE
1 - El temor de Allâh – exaltado – es el origen de toda sabiduría.
(De Abu-l-Fa a’i, recopilado por Sahl)
2 - El Profeta – sobre él la plegaria y la paz – dijo: “Cuando mi madre me dio a

luz, una luz emanó de ella e iluminó los castillos de Busra.
(De Abu-l-Fa a’i, recopilado por Saad)
3 - Después de la creencia en Allâh y en la base del buen sentido vienen el

testimonio de la afección profesada a las gentes, así como el acto de hacer el
bien al piadoso o al perverso. Pues aquellos quienes hacen el bien en este bajo
mundo, son aquellos quienes lo harán en la vida futura. Y aquellos quienes
hacen cosas reprensible en este bajo mundo, son aquellos quienes las harán en
la vida futura.
(Recopilado por Al-Baihaqi)
4 - La noche en la que hice el viaje nocturno, he visto a Ibrahim quien me dijo:

Muhammad, saluda a tu pueblo de mi parte, y diles que el suelo del Paraíso es
bueno, su agua muy dulce, su bajo fondo aplanado, mientras que sus
plantaciones se presentan en forma de: “Alabanza a Allâh, Gloria a Allâh, No hay
más dios que Allâh, Allâh es el más grande, No hay fuerza ni poder sino en
Allâh”.
(De Ibn Massud, recopilado por A-t-Tabarani).
5 - Ocurre a menudo que un hombre quien se despierta por la noche para hacer
una plegaria supe rogatoria, no tendrá otra recompensa que su vigilia, y que un
hombre que ayuna no tendrá otra recompensa que su hambre y su sed.
6 - A veces un convidado reconocido tendrá una recompensa mejor que la del

ayunador resignado.
(Recopilado por Al Kada’i)
7 - El adorador podría ser ignorante y el sabio perverso, es por ello que es

necesario distanciarse de los adoradores ignorantes y de los sabios que son muy
perversos.
(Abu Umama, recopilado por A-d-Daylami)
8 - A veces aquel quien está dedicado el estudio del fiqh no es nunca
jurisconsulto, al igual que aquel cuya ciencia no le es de utilidad, su ignorancia
le perjudica. Musulmán, recita el Qur’an donde encuentres claramente las
prohibiciones. Si él no te prohíbe es como si no lo hubieras recitado.
9 - Allâh hará Misericordia a todo individuo que dice el bien y después él

recogerá el producto, al igual de quien se caya en lugar de decir mal y después
no sufrirá daño alguno.
(Da Jalid Ibn Umran, recopilado por Ibn Al-Mubarak)
10 - Allâh hace misericordia a quienquiera que retiene su lengua, conoce bien su

época, y obra con rectitud.
11 - Hay tres casos en los cuales un hombre será humillado; cuando se me

menciona delante de él y él no pide la plegaria sobre mí; cuando llega el mes de
Ramadan y termina antes de que sea perdonado; y su padre y su madre
alcanzan la vejez y no le hacen entrar en el Paraíso.
12 - Dos rak’a efectuadas después de haberse frotado los dientes con un siwak,
valen más que setenta sin habérselos frotado. Una invocación hecha
discretamente es mejor que setenta hechas en público. Una limosna hecha en
secreto es mejor que setenta hechas en público.
(De Abu Hurayra, recopilado por Ibn Na ar)
13 – Dos raka’as supe rogatorias que se rezan en la última parte de la noche,

valen más que el mundo y todo lo que contiene. Si yo no supiera que ellas
pueden ser molestas para mi pueblo, las habría ordenado.
6 8 7 ! $ * . . - -5 )
14 - Comprometerse en el sendero de Allâh desde la mañana hasta la noche

vale más que el bajo mundo y lo que contiene.

15 - El hombre frecuenta a aquel quien se le asemeja. Que cada uno de vosotros
conozca bien a la persona que frecuenta.
16 – El Todo Misericordioso hará misericordia a aquellos quienes se la hacen a

otros. Allâh – exaltado – dice: “Haced Misericordia a aquellos quienes viven
en este bajo mundo, para que aquel quien está en el cielo os la haga a
vosotros”.
A * . . 7 7 8 )
17 - Los bienes buscan al hombre más que lo hace la propia muerte.
(Recopilado por Al-Kuday)
18 - 3 2 3 . * & ) ) viene del

diablo. Cuando veáis en sueños algo que no os guste, escupid (sin saliba) a la
izquierda, en el momento en el que os despertéis y buscad protección en Allâh
contra el mal de la visión. De esta manera no os alcanzará mal alguno. Pues el
diablo no toma jamás mi apariencia.
(Recopilado por Abu Katada)
19 - El viento procede de Allâh, él nos trae la Misericordia o el castigo. Cuando lo

apercibáis no le insultéis, sino antes bien pedid el bien que Allâh haya podido
poner en él. Asimismo pedid refugio contra su mal.
20 - La lactancia resulta tener para el matrimonio los mismos impedimentos que

el parentesco sanguíneo.
(De Aiša)
21 - Serán precipitados en el infierno quien soborna y quien se deja sobornar.

UNDECIMA PARTE
1 - Un hombre fue a visitar a su hermano musulmán en una aldea. Allâh le envió

un ángel para encontrarle en el camino. –“¿Dónde vas?”- le preguntó el ángel. -A
visitar a mi hermano a aquella aldea- respondió el hombre. - ¿Ha hecho algo por
ti por lo que quieras recompensarle?-. – No, pero yo le amo en Allâh-. Mientras
que el ángel dijo al hombre: “Yo he sido enviado por Allâh a ti para decirte que
Allâh te ama como tu amas a tu hermano”.
2 - Visitad los cementerios para acordaos de la otra vida. Lavad a los muertos
pues existe en el lavado de un cuerpo sin alma una gran exhortación. Haced la
plegaria en los funerales, podría no aliviar vuestra pena, pues aquel quien se
encuentre apenado, estará el día de la Resurrección bajo la sombra de Allâh y
por consecuencia todo le será acordado.
3 – Visita, dejando un tiempo prudencial entre una visita y otra y serás más
amado.
4 - Casad a vuestros hijos e hijas, dad a vuestras hijas adornos de oro o de plata,
vestidlas con bellas prendas, y ofrecedlas un don conveniente para que los otros
las deseen.
5 - Recitad el Qur’an salmodiándolo.
6 - Adornad vuestras fiestas con el takbir (Allâhhu Akbar – Allâh es el más

grande), el tahlil (no hay otro dios que Allâh), la alabanza, y la glorificación de Su
Santidad.
7 - Allâh, en el día de la Resurrección, no mirará a aquel que ha fornicado con la

mujer de su vecino, no le purificará, y le dirá: “Entra en el fuego con los
destinados a él”.
8 - Tomando como argumento la renuncia a este bajo mundo, no se debe

prohibir lo que es lícito ni despilfarrar los bienes, sino el creer en Allâh y
confiarse a El, así estarás más seguro que si te apoyas sobre ti mismo; y esperar
obtener la recompensa por el mal que te aflige y desearla más a que el mal te
sea retirado.
9 - La renuncia a este bajo mundo procura reposo al corazón y al cuerpo,

mientras que el apego a este mismo mundo acrecienta la preocupación y la pena,
al igual que la desocupación endurece los corazones.
(De Ibn Umar, recopilado por al-Kuday)

DUDODECIMA PARTE
1 - He implorado a Allâh para que me conceda tres beneficios; El me ha dado

dos y me ha rehusado el tercero: Le he pedido que no arruine mi Comunidad por
la escasez, y me lo ha concedido; le he pedido que no haga perecer a mi Umma
por las catástrofes naturales y me lo ha concedido; le he pedido entonces que
las gentes de mi pueblo no se maten los unos a los otros y me lo ha rehusado.
(De Sa’ad Ibn Abi Waqass, recopilado por Al Bujari y Muslim)
2 - He pedido a Allâh que me conceda la tarea de juzgar yo mismo a mi

Comunidad para que ella no sea deshonrada frente a las otras comunidades.
Allâh – exaltado – me ha inspirado: “¡Oh Muhammad! Soy Yo quien juzgaré,
pues en el caso en que encuentre que hayan cometido un pecado, Yo lo ocultaré
incluso de ti, para que no lo sepas”.
3 - Injuriar a un musulmán es una perversidad, combatirle es un acto de

incredulidad.
4 - Apresuraos en la búsqueda del saber, pues una explicación obtenida de un

individuo verídico vale más que este bajo mundo y lo que contiene de oro y de
plata.
(Recopilado por A-r-Rafi’i)
5 - Siete personas estarán bajo la sombra de Allâh el día en el que no haya otra
sombra que la suya:
Un imam equitativo.
Un joven que ha crecido en la adoración de Allâh.
Un hombre cuyo corazón se encuentra ligado a la mezquita, de tal manera que
se apresura por volver a ella una vez que ha salido.
Dos personas que se aman en Allâh, se unen y se separan por El.
Una persona que se deshace en sollozos cuando evoca el nombre de Allâh en
soledad.
Un hombre quien solicitado por una mujer de alto rango y belleza para cohabitar
con ella se niega a ello respondiendo: “Temo a Allâh Señor de los mundos”.
Un hombre quien hace la limosna discretamente, de tal manera que su mano
izquierda no sabe lo que ha dado su mano derecha.

6 - Los seis buenos méritos son:
Combatir a los enemigos de Allâh por medio de la espada.
Ayunar en verano.
Resignarse por una desdicha que nos alcance.
Poner fin a un debate cuando se tiene razón.
Hacer pronto la plegaria ritual cuando se encuentra muy nublado.
Hacer las abluciones íntegramente en un invierno riguroso.
(De Abu Mali Al Ašari, recopilado por al Bayhaki).
7 - Los seis inconvenientes que aniquilan las obras son:

Prestar demasiada atención a los vicios de otro.
Tener el corazón endurecido.
El vincularse excesivamente a las cosas de este mundo.
La ausencia de pudor.
Una esperanza larga
Una falta persistente.
(De Uday Ibn Hatim, recopilado por A-d-Daylami)
8 - Habrá perturbaciones. Aquel quien guarde en ellas su sangre fría valdrá más
que aquel quien se ensaña, aquel quien no se mueva valdrá más que aquel
quien marcha y aquel quien marcha valdrá más que quien siembra la discordia.
9 - Seréis gobernados por jefes quienes poseerán todos vuestros bienes, os

dirán mentiras, trabajarán e insultarán el trabajo, no estarán nunca satisfechos
de vosotros hasta que habléis bien de ellos, y vosotros creeréis en sus mentiras.
Dadlos derecho en tanto que les vuelva satisfechos. Aquel quien sea matado
después de haber sufrido todo esto será considerado como un mártir.
(De Abu Sulalah, recopilado por A-t-Tabarani)
10 - El anfitrión comete una necedad si hace trabajar a su invitado.
11 - Andar deprisa hace desaparecer el prestigio del creyente.
(Recopilado por Abu Na’im)
12 - Permaneced en el camino recto y acercaos a lo que es justo y alegraos por

ello. Sabed que las obras no os harán entrar en el Paraíso. Se le objetó: - ¿Ni
tan siquiera a ti, enviado de Allâh?-. –Ni tan siquiera a mí- replicó, - a menos que
Allâh me cubra con Su perdón y Su clemencia. La mejor obra que Allâh más ama,
es la que es duradera aún si ella no es numerosa.
(De A-n-Nisa’i, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
13 - En el momento en el cual se declaran los trastornos, la paz del hombre

consiste en quedarse en su casa.
(De Abu Musa, recopilado por A-d-Daylami)
14 - Sed justos con vuestros hijos y vuestras hijas, en el momento de abrir

vuestra bolsa. Pues si yo tuviera elección, hubiera dado preferencia a las niñas.
15 - Igualar las filas, pues estar bien en fila forma parte del cumplimiento de la
plegaria ritual.
16 - Dí: en el nombre de Allâh (Bismi-l-Lâh); come con la mano derecha y hazlo

del lado del plato que se encuentra más cerca de tí.
(De Umar Ibn Abu Salama; recopilado por Al-Bujari y Muslim).
17 - Llegará un tiempo en el cual no encontraréis nada más caro que estas tres
ventajas: un dirham bien adquirido, un hermano afable y una Sunna a seguir.
(De Hudayfa, recopilado por A-t-Tabarani)
18 - La fórmula maestra que proferís cuando pedís la absolución de Allâh, es la

que dice: “Dios mío, Tú eres mi Señor. No hay otro dios sino Tú. Tú me has
creado y yo soy Tu siervo. Me conformo tanto como puedo a mi compromiso y a
mi promesa con respecto a Ti. Me pongo bajo tu protección contra el mal que
haya cometido. Reconozco Tu beneficio a mi respecto. Reconozco mi pecado.
Perdóname pues no hay otro sino Tú que puede perdonar los pecados”.
(Allâhumma ‘anta rabbî, lâ ilâha ‘illâ ‘anta, jalaqtanî wa ‘anâ ‘abdika wa ‘anâ ‘alâ
‘ahdika wa wa’dika mâ-stata’tu. ‘A’ud # , $ ! %$ . laka bi-
na’matika ‘alaiyya wa ‘abû’u bi-danî fa-gfir lî fa-‘innahu la yagfiru-d-dunûb ‘illâ
‘anta)
19 - El mejor día junto a Allâh es el viernes; el viernes es también mejor que el
día de la fiesta del sacrficio (Aid al Adha) y el día de la fiesta de la ruptura del
ayuno (Aid al Fitr). Las cinco cosas que fueron instauradas en el día del viernes
son: La creación de Adam, su descenso del Paraíso sobre la tierra, su muerte,
una hora en la cual toda invocación será escuchada, a menos que el hombre no
pida cometer un pecado o una ruptura de los lazos de sangre, y es el día en el
cual llegará la Hora suprema. Ningún ángel próximo de Allâh, ningún cielo,
ninguna tierra, ni viento, ni montaña, ni piedra alguna, estarán nunca temerosos
del dia del viernes.
(De Saad Ibn Ubada, recopilado por A-š-Šafai’)
20 - Durante un viaje, el jefe de las gentes es su servidor. Pues aquel quien les
aventaja por un servicio que les hace, nadie podrá aventajarle por otra acción
sino es por el martirio.
(De Sahl Ibn Saad, recopilado por AL-Hakim)
21 - En el fin de los tiempos habrá gendarmes que irán mañana y tarde

incurriendo en la cólera de Allâh; desconfía, no sea que te conviertas en uno de
ellos.
22 - El generoso se encuentra a la vez, próximo a Allâh, a las gentes, al Paraíso,

y lejos del Infierno. Mientras que el avaro, se encuentra a la vez, lejos de Allâh,
de las gentes, del Paraíso y próximo del Infierno. Allâh ama al generoso
ignorante más que al adorador avaro.
23 - Las mujeres lesbianas comenten fornicación entre ellas.
24 - La generosidad es comparable a uno de los árboles del Paraíso; sus ramas

descienden hasta que llegan a tocar el bajo mundo. Aquel quien toma una, ella le
llevará ciertamente hasta el Paraíso. La avaricia es comparable a uno de los
árboles del Infierno cuyas ramas han descendido de tal suerte que ellas tocan el
bajo mundo. Aquel quien toma una de ellas, ella le llevará seguramente al
Infierno.
(Recopilado por Al-Bayhaki)

25 - La dicha, toda la dicha, consiste en una longevidad consagrada a la
sumisión y a las órdenes de Allâh.
(Recopilado por Al-Kuday)
26 - Quien mantiene con su trabajo a la viuda y al pobre será retribuido con la

recompensa de aquel quien combate en el camino de Allâh o la de aquel quien
reza una parte de la noche o la de aquel quien ayuna todo el año sin ruptura.
(De Abu Hurayra, recopilado por AL-Bujari y Muslim)
27 - El viaje es un fragmento del tormento. Perturba el comer el beber y el sueño.

Cuando concluyáis vuestros asuntos, apresuraos por volver con los vuestros.
(De Abu Hurayra)
28 - El sultán es considerado como la sombra de Allâh en la tierra; el débil toma

refugio junto a él, y el oprimido le pide que le haga justicia. Aquel quien honra al
sultán de Allâh sobre la tierra, Allâh le honrará el día de la Resurrección.
(De Abu Hurayra, recopilado por Ibn a-n-Na ar)
29 - El siwak es considerado como el instrumento purificador de la boca y como

el portador de la satisfacción de Allâh. El da a su vez resplandor a la vista.
30 - Se debe enunciar el saludo antes de exponer la demanda de la cual es

cuestión. Así pues, no digáis el objeto de cualquier demanda antes de haber
formulado las palabras de cortesía.
(De Umar, recopilado por Ibn A-n-Na ar)
31 - La paz es uno de los atributos divinos; Allâh le ha insertado en el repertorio

de este mundo. Pronunciadla pues entre vosotros. Pues cualquier musulmán que
saluda las gentes cuando la encuentra, y ellos le devuelven el saludo, tendrá un
mérito de un grado más sobre aquellos a quienes saludó primero. Pero si estas
gentes no le devuelven el saludo, habrá uno mejor y más bueno que ellos (Allâh)
que se lo devolverá.
(De Ibn Massud, recopilado por Al-Bayhaqi)

32 - Es deber de cada musulmán escuchar y obedecer guste o no guste, excepto
cuando se le ordena cometer un pecado. En ese caso, no debe escuchar ni
obedecer.
33 - La Sunna tiene dos ramas: una sunna que es considerada como una
prescripción y otra que no lo es. La primera encuentra sus raíces en el Qur’an (el
libro de Allâh –exaltado-); tomarla será una guía y desatenderla será un extravío.
En cuanto a la segunda que no tiene sus raíces en el libro de Allâh – exaltado-,
seguirla es una parte de la virtud, y desatenderla no constituye una falta.

DECIMOTERCERA PARTE
1 - Un joven generoso y con buen carácter, valdrá más junto a Allâh que un viejo
avaro, adorador y de mal carácter.
(De Ibn Ammas, recopilado por A-d-Daylami)
2 - Aquel quien comete falso testimonio, no deja de decaer hata que Allâh le
inflije el castigo del infierno.
(Recopilado por -8akim)
3 - Los peores lugares de reunión son los mercados y los caminos, mientras que
los mejores son las mezquitas. Así que, si no te encuentras a gusto, no te
muevas de tu casa.
(De Wazila, recopilado por A-t-Tabarani)
4 - El lema que proclamarán los creyentes cuando se encuentren sobre el Sirat

será: “¡Oh Señor, presérvanos, presérvanos”.
(De Mugira, recopilado por A-t-Tirmidi)
5 - El lema de los creyentes el día en que serán resucitados será: “No hay má
dios que Allâh. Es a Allâh que deben remitirse los creyentes” (Lâ ‘ilâha ‘illa-l-Lâh,
wa ‘alâ-l-Lâhi fa-lyatawakkali-l-mu’minûna).
(De Aiša, recopilado por Ibn Mardawaih)
6 - Mi intercesión en el día de la resurrección es verdadera. Quienquiera que no

cree en ella, no la merecerá.
(De Sa’id Ibn Arkam, recopilado por Ibn Manih)
7 - El ayuno del mes de Ramadan queda suspendido entre el cielo y la tierra.

Allâh no lo aceptará hasta después de haber pagado la limosna del “fitr” (Ruptura
del ayuno).
(De arir, recopilado por Ibn Šanin)
8 - Los mártires son en número de cinco, según las siguientes circunstancias de

sus muertes: la peste, un cólico, el ahogarse, la muerte por un derrumbamiento
y el combate en el camino de Allâh.
9 - El mes tiene veintinueve días. No ayunad antes de haber visto la luna nueva,
y no romped al ayuno antes de su visión. Si no la véis, acabad el mes de
Chaaban contando treinta días.

DECIMOCUARTA PARTE
1 - El hombre endeudado será prisionero de su deuda en la tumba, él reclamará

ante Allâh por su soledad.
(De Al Bura’, recopilado por A-t-Tabarani)
2 - El hombre endeudado tendrá en su tumba las manos atadas, nada le liberará

de sus cadenas sino es el pago de la deuda.
(De Abu Sa’id al Judri, recopilado por Al-Bayhaqi)
3 - El ángel que se encuentra a la derecha da sus órdenes a aquel que se

encuentra a la izquierda. Cuando un hombre hace una buena obra, él le
inscribirá diez buenas obras. Si comete una mala acción, y el compañero de la
izquierda quiere inscribirla, el compañero de la derecha le dirá: “¡Para! Se le ha
concedido un plazo de seis horas, si él pide perdón a Allâh, no se le registrará
nada, sino, solamente le será inscrita una mala acción.
(De Abu Umama, recopilado por Al-Bayhaqi)
4 - Vuestros niños muertos se asemejarán a los renacuajos. Cuando uno de ellos

en el día de la resurrección encuentre a su padre, le tomará por su túnica y no le
soltará antes de que ambos entren en el Paraíso.
(De Abu Hurayra, recopialdo por Muslim)
5 - Mantén el vínculo con aquel quien lo rompe contigo, se bueno con quien te ha
causado mal, y di la verdad aún si ello juega en tu contra.
(Recopilado por Ibn Na ar)
6 - Haz tu plegaria como si se tratara de la última que vas a hacer. Adora a Allâh
como si le vieras, pues si tú no le ves, en verdad El te ve; ignora lo que poseen
los otros y vivirás rico y desconfía en pedir algo que se te pueda rehusar.
(De Ibn Umar, recopilado por Ibn A-n-Na ar)
7 - La plegaria cumplida en la mezquita de Madina vale más que mil plegarias

hechas en cualquier otra, exceptuáda la Mezquita Sagrada de Makka.
(De Abu Hurayra, recopiliado por Al-Bujari y Muslim)

8 - El mantener los lazos de parentesco, el buen carácter y la buena vecindad
hacen poblar las casas y favorecen la larga duración de la vida del individuo.
9 - La plegaria en común sobrepasa en veintisiete grados el mérito de la plegaria

individual.
10 - Las buenas acciones preservan contra las fuentes de mal; la limosna hecha
discretamente apaga la cólera del Señor, y el mantenimiento de los lazos de
parentesco asegura la longevidad. Todo acto de bien es una limosna. Aquellos
quienes hacen el bien en este bajo mundo son los mismos que lo harán en la
última vida. Aquellos quienes cometen lo reprensible en este bajo mundo son los
mismos que lo harán en la vida última. Los primeros que entrarán en el Paraíso
son las gentes de bien.
(De Umm Salama, recopilado por A-t-Tabarani)
11 - No veo aún dos categorías de las gentes del fuego: gentes quienes llevarán
látigos parecidos a colas de vaca con los que golpearán a otros. Mujeres
vistiendo ropas adornadas pero desnudas del vestido de la piedad, seductoras y
fáciles de seducir, cuyas cabezas se asemejan a las jorobas de los camellos;
ellas no entrarán en el Paraíso y no llegaran a sentir su aroma, y ello aunque
este aroma es perceptible desde tal y tal distancia.
6 8 * . . mad)
12 - La plegaria superogatoria de la noche se hace con dos rak’a. Si sois

sorprendidos por el tiempo de la plegaria del alba, cumplid una rak’a y vuestra
plegaria será contada como impar.
13 - Hay dos voces que son malditas en este bajo mundo y en la vida última: la
primera es la emitida por una flauta cuando uno se ve favorecido y los gemidos
cuando uno se ve alcanzado por una desdicha.
14 - Ayunad cuando veáis la luna nueva del Ramadan y romped el ayuno cuando
veáis la luna nueva de Šawal. Si las nubes os impiden verla, completad con
treinta días el mes de Sha’aban.
(De Abu Hurayra, recopilado por Al-Bujari y Muslim).
15 - El silencio es la cima de las buenas costumbres. Aquel que mucho ríe, no

sabrá lo que es el respeto.
16 - La plegaria en grupo es veinticinco veces más meritoria que la plegaria en

solitario. Quienquiera que la cumple en la soledad de la naturaleza, cumpliendo
perfectamente con sus inclinacioes, y sus prosternaciones, ella le será contada
como cincuenta plegarias.
(De Abu Sa’id, recopilado por Al-Hakem)
17 - La plegaria es el pilar de la religión y la llave de todo bien.
18 - La plegaria hecha en la Mezquita Sagrada vale por mil de las realizadas en

otra mezquita; la plegaria hecha en mi mezquita vale mil plegarias, y la hecha en
la mezquita de Al-Aqsa vale quinientas plegarias.
19 - La plegaria sobre mí será una luz que iluminará el sirat. Quienquiera pide la
plegaria por mí en viernes ochenta veces, Allâh le perdonará los pecados que
haya cometido durante ochenta años.
(De Abu Hurayra, recopilado por A-d-Daraqutni)
20 - El ayuno y el Qur’an intercederán por el hombre el día de la Resurrección. El

ayuno dirá: “¡Oh Señor!, yo le he impedido a todo lo largo del día, de comer, de
beber y de satisfacer sus deseos, acepta pues mi intercesión por él”. El Qur’an
dirá: “¡Oh Señor!, yo le he impedido de dormir durante la noche, acepta mi
intercesión por él”. Entonces Allâh aceptará la intercesión de ambos.
(De Ibn Umar, recopilado por Al-Bayhaqi)
21 - La limosna realizada por su verdadero objetivo, la acción del bien, la piedad

filial y el mantenimiento del lazo de parentesco transforman la miseria en dicha,
acrecientan la longevidad y preservan contra las causas del mal.

22 - La resignación se manifiesta en el primer golpe de dolor.
23 - El ayuno es una protección.

DECIMOQUINTA PARTE
1 - Pon tu mano derecha sobre el lugar donde sientes el mal; después pasa la
mano siete veces seguidas, repitiendo: “Me pongo bajo la protección, la gloria y
la omnipotencia de Allâh contra el mal que sufro y temo”. (‘A’ûdu bi’issati-l-Lâhi
wa qudratihi min šarri mâ ‘ajidu);
(De Uzman Ibn Ali Al-Ass A-z-Zaqafi, recopilado por A-t-Tabarani)
2 - Esconded el látigo donde el doméstico no lo pueda ver.
(De Ibn Abbas, recopilado por Al-Bazzar)
3 - El reir en las mezquitas representa la noche negra en la tumbas.
4 - Hay dos clases de risa: Allâh ama la primera y detesta la segunda: La risa
que Allâh ama es cuando el hombre recibe a su hermano con un rostro radiante
cuando lo encuentra por vez primera y manifiesta su deseo de volverle a ver. Un
cuanto a la segunda risa la que Allâh detesta, es cuando el hombre profiere
palabras repugnantes o vanas para reir y hacer reir a los otros, y él será
precipitado al Infierno por un periodo de setenta años.
(Recopilado por Hassan al Basri)
5 - La hospitalidad válida es del orden de tres días; no obstante, un día y una

noche solamente produce la recompensa de la hospitalidad. Además, aquel
quien cree en Allâh y en el día último, que reciba generosamente a su huésped,
al igual que aquel quien cree en Allâh y en el último día que hable bien o que se
calle.
6 - El huesped, cuando llega, trae sus bienes junto con él, y cuando se va se
lleva las faltas cometidas por aquellos quienes le han dado hospitalidad para
borrarlas.
(De Abu-d-Darda, recopilado por Abu-š-šaij)

DECIMOSEXTA PARTE
1 - Quien obedezca a las mujeres se arrepentirá.
(De Aiša, recopilado por Ibn Assaker)
2 - La obediencia a Allâh denota de la obediencia al padre, y la desobediencia a

Allâh denota de la desobediencia al padre.
3 - La obediencia consiste en hacer el bien.
(Recopilado por Muslim, Abu Dawud y A-n-Nissay)
4 - El huésped reconociente es preferible a quien hace alarde de paciencia y

observa el ayuno.
(De Abu Hurayra)
5 - La peste, el ahogarse, el cólico, el incendio y el parto, si causan la muerte,

cuentan como martirio para mi Comunidad.
(Recopilado por Safwan Ibn Umayya)
6 - La peste es el resto de un suplicio, o un castigo enviado por Allâh a un grupo

de judíos. Cuando ella se manifiesta en el país donde os encontréis, no
abandonad dicho país para salvaros de sus consecuencias. Y si ella se origina
en un país en el cual no os encontráis, no vayais a él.
7 - Quien busca la ciencia se asemeja a quien pide la Misericordia de Allâh. El

será igualmente uno de los pilares del islamismo y recibirá su recompensa junto
con la de los profetas.
8 - Los alimentos para dos personas deben bastar para tres, y los de tres para
cuatro.
9 - La ración de una persona debe bastar para dos y la de dos debe bastar para
cuatro, y la de cuatro para ocho.
(De Abu Hurayra, recopilado por Muslim).
10 - Los alimentos de los creyentes en el tiempo del Da al, serán los mismos
que los de los ángeles, compuestos - -l-Lâh)
-l-Lâh). Aquel quien en ese momento pronuncie dichas
fórmulas, Allâh le disipará el hambre.
6 7 ? * . . -8akim)
11 - La búsqueda de la ciencia es una obligación para todo musulmán. Toda

cosa, incluso las ballenas en el mar pedirán el perdón de Allâh para aquel quien
busca la ciencia.
(De Anas, recopilado por Ibn Abdu-l-Birr)
12 - Para purificar el vaso que el perro ha lamido, es necesario lavarlo siete

veces, de las cuales la primera debe ser hecha con arena.
13 - . ** 2 / . A 2 06 * +
- -l-Lâh) completa la balanza. Decir: “Alabanza
-- -- -l-Lâh) llenan el espacio comprendido
entre el cielo y la tierra. La plegaria canónica es luz, la limosna es una prueba, la
paciencia es claridad, el Qur’an es un argumento en tu favor o en tu contra. Cada
persona desde por la mañana temprano comercia con su alma: sea él la libera,
sea la conduce a su pérdida.
(Recopilado por Abu Malik Al-Ašary)
14 - La búsqueda de la ciencia tiene, a los ojos de Allâh, el mismo mérito que

tienen cosas bien determinadas: el de la plegaria, el del ayuno, y en fin el de la
lucha por la causa de Allâh – exaltado-.
15 - Purificad vuestros cuerpos y Allâh os purificará. Nadie duerme sin que uno
de los ángeles pase la noche con él pegado a su ropa, ni que pase un solo
momento dando vueltas de un lado al otro sin que el ángel diga: “ ¡Oh Señor!
Perdona a Tu siervo que pasa la noche en estado de pureza.

16 - Bienaventurados los hombres sinceros en su culto, pues ellos son las
luminarias de la buena dirección, donde toda confusión injusta se disipa de ellos.
(De Zawban, recopilado por Abu Na’im)
17 - La beatitud será el reparto de los primeros llegados a la sombra de Allâh.

Aquellos, a quienes dándoles lo que se les debe, lo acepten, pagan sus deudas,
y pronuncian juicios a favor de otros, les cuenta como si lo estuvieran haciendo a
favor suyo.
(De A’iša, recopilado por Al-Hakim)
18 - La beatitud será el reparto de aquel quien pasa la noche con el pensamiento

firme en hacer el peregrinaje, y la mañana como un triunfador. Este es un
hombre púdico, padre de familia, sobrio, satisfecho de un mínimo de bienes en
este mundo, y que entra en su casa sonriendo. Por Aquel en cuyas Manos está
mi alma, ellos son peregrinos triunfadores que combaten en la vía de Allâh –
exaltado-.
19 - % ) será el reparto de aquel quien se muestre humilde sin

falta de respeto, se rebaja a sí mismo sin humillación, gasta de sus bienes
adquiridos legalmente, frecuenta a las gentes de religión y de sabiduría, y hace
misericordia a los humildes y a los mezquinos. La dicha será concedida a aquel
quien se humilla, gana un bien lícito, no guarda rencor en su interior, se muestra
generoso en público y no causa mal alguno a los otros. La dicha será concedida
a aquel quien practica su ciencia útil, gasta en lismosnas lo supérfluo de sus
bienes y se retiene de las palabras vanas.
20 - % ) será el reparto de aquel quien se ocupe de sus propios

vicios y deje los vicios de los demás, gasta en limosnas lo superfluo de sus
bienes, se retiene de las palabras vanas, se basta con la Sunna, y no se dedica
a innovar.
21 - La beatitud será el reparto de aquel quien retiene su lengua, su casa le

basta y llora cuando comete una falta.
(De Zawban, recopilado por A-t-Tabarani)

22 - La beatitud será el reparto de aquel quien encontrará el día de la
Resurrección inscritos en su activo, muchos perdones.
23 - B% , cuya sombra se extiende a una distancia de

cien años de marcha ininterrumpida. Además, los vestidos de las gentes del
Paraíso han salido de sus flores.
24 - B% & . . > *
insuflado Su espíritu. Sus ramas son ciertamente perceptibles desde fuera de las
murallas del Paraíso; este árbol produce joyas, y sus frutos se encuentran al
alcance de aquel quien los desea.
(De Ibn Abbas, recopilado por Ibn Mardaweih)
25 - La dicha es concedida a aquel quien sigue el camino del Islam, se contenta

con lo necesario para subsistir y se satisface con lo que posee.
(De Ibn Abbas, recopilado por A-t-Tirmidi)

DECIMOSEPTIMA PARTE
1 - La iniquidad formará tinieblas el día del levantamiento.
2 - Hay tres clases de injusticias: una injusticia que Allâh no perdona, otra que
Allâh perdona y una tercera que Allâh no olvida. La primera se refiere al
politeísmo, pues Allâh – exaltado – dice: “La asocacion es en verdad una
injusticia enorme” (Qur’an 31-13). La segunda es la injusticia que cometen los
hombres entre ellos y su Señor. En cuanto a la tercera injusticia, es la que
practican los hombres entre ellos, y Allâh no la olvida hasta el uno repara su
injusticia hecha al otro.
(De Anas, recopilado por A-t-Tayâlisi)
3 - Aquel quien sube sobre una montura confiada en depósito, y aquel que bebe
la leche de los mamíferos confiados en depósito, deben soportar los gastos de
mantenimiento.

DECIMOOCTAVA PARTE
1 - El visitante de un enfermo se adentra en la Misericordia, y cuando se

encuentra a la cabecera del enfermo, esta le envuelve.
6 ? * . . mad)
2 - Es posible que un sabio cuya ciencia aproveche a las gentes, valga más que
mil ascetas.
3 - ¡Que sorprendente es el caso del creyente colmado de bienes bien adquiridos,

que diga que este favor no pertenece a nadie sino al Creyente (Al-Mu’min –
nombre de Allâh). Si le sucede un acontecimiento dichoso, da gracias a Allâh, y
ello ya es para él una buena cosa. Si es víctima de una desdicha, la soporta con
paciencia y ello para él es aún una buena cosa.
(De Anas, recopilado por Ibn Hibban)
4 - Yo me sorprendo del creyente a quien Allâh – exaltado – no decreta nada que

no sea para su propio bien.
5 – Ma sorprendo del Creyente y de su miedo a caer enfermo. Pues, si él supiera

lo que hay de bien en su enfermedad, hubiera querido permanecer enfermo
hasta su encuentro con Allâh exaltado.
6 - Estoy sorprendido al respecto de dos ángeles quienes han descendido sobre

la tierra para buscar a un hombre que reza en su oratorio, y no habiéndole
encontrado, retornan hacia Allâh y le dicen: “Señor Allâh, nosotros inscribimos
día y noche por tu adorador tales y tales cosas concernientes a sus obras; pero
hemos constatado que Tú le has encerrado en Tu trampa, y no le hemos inscrito
nada”. Allâh – a El el poder y la gloria - les responde: “Inscribid en el activo de
mi adorador sus obras de la noche y del día, sin que nada falte, pues es a Mi a
quien corresponde el retribuirle a despecho de su reserva; él recibirá la
recompensa de las obras que practicaba”.
(De Sa’ad, recopilado por Al-Bayhaqi)

7 - Me sorprendo del musulmán quien, cuando le alcanza un mal, se resigna y
espera la recompensa en toda cosa; y que cuando recibe un bien, es
reconociente y alaba a Allâh. Sabed que el musulmán tendrá su recompensa en
toda cosa, aún si se trata del bocado que mete en su boca.
(De Sa’ad, recopilado por Al-Bayhaqi)
8 - Me sorprendo de aquel quien va a la caza de la vida de este mundo, mientras

que la muerte le persigue sin que él lo aperciba. Me sorprende al igual un
hombre descuidado, aunque nada haya olvidado. Me sorprende asimismo de
aquel quien ríe a carcajadas y no sabe si Allâh está satisfecho de él o irritado
hacia él.
(De Ibn Massud, recopilado por Ibn Adi)
9 - Me sorprende aquel quien compra los esclavos con su propio dinero para
liberarles más tarde ¿cómo es posible que no contrate hombres libres por medio
de sus bienes para ser mejor y enormemente recompensado?
De Ibn Umar, recopilado por Abu Ganaym)
10 - Va cerca de aquel a quien no le gusta verte, y haz regalos a aquel quien no

te los hace.
11 - Una piedra dio un grito y dijo a Allâh - exaltado -: “¡Señor Dios, oh mi Señor!
Te he adorado durante tales años, y después me has sepultado en estos
cimientos”. Allâh la respondió: “¿No estás satisfecha de que te haya alejado de
las asambleas de los jueces injustos?”.
(De Abu Hurayra, recopilado por Ibn Assakir)
12 - Una mujer sufrirá el castigo del fuego por haber encerrado una gata sin
darla de comer ni de beber, y sin dejarle alimentarse de las alimañas de la tierra.
13 - Se me ha mostrado mi comunidad, así como sus buenas y malas obras. He

visto mencionado entre sus buenas acciones el hecho de apartar de la vía
pública los objetos que puedan molestar a quienes pasan por ella. Al igual, que
he encontrado que es mencionado entre sus malas acciones el hecho de escupir
en la mezquita y no enterrar el esputo.
6 6 * . . mad)
14 - No fornicad con las mujeres de otros para que las vuestras se mantengan
castas, y mantened la piedad filial para que vuestros hijos la mantengan. Aquel
quien recibe a su hermano que viene a excusarse, ya tenga razón o no, debe
aceptar sus excusas, pues aquel quien las rehusa no beberá nunca de mi
estanque.
6 8 * . . -8akem)
15 - Enseñad a vuestros hijos la natación y el tiro al arco. La mejor diversión para

una mujer fiel, cuando ella está en casa es la rueca. Y si tu padre o tu madre te
llaman responde favorablemente, primeramente a tu madre y después a tu padre.
16 - La obra que conduce al Paraíso, es la verdad. Pues aquel quien dice la

verdad es piadoso, y si es piadoso, entonces es creyente (mu’min), y si es
creyente entrará en el Paraíso. La obra que conduce al infierno, es la mentira.
Pues aquel que miente es un perverso, y si él es perverso, entonces es un
incrédulo, y si él es incrédulo será precipitado en el Infierno.
(De Ibn Umar, recopilado por Ahmad)
17 - Debes tener temor de Allâh pues dicho temor comprende todo bien. Debes
combatir en la vía de Allâh, pues el combate es la vida monástica de los
musulmanes. Debes pensar en Allâh constantemente y leer Su Libro, pues él es
tu luz sobre la tierra, y una mención que te es propicia al cielo. Retén tu lengua
salvo para hablar el bien; de esta manera, vencerás con seguridad al diablo.
(De Abu Sa’id, recopilado por Abu Yu’la)
18 - Debes hacer gala de buen carácter y hacer durar el silencio, pues por Aquel
en cuyas Manos se encuentra mi alma, las criaturas nunca se adornan con
cualidades semejantes a estas.
(De Anas, recopilado por Abu Yu’la)
19 - Dijo Rasulu-l-Lâh – sobre él la plegaria y la paz – a Aiša – que Allâh esté

satisfecho de ella- : “He aquí las palabras que son la llave y la síntesis de todas
las invocaciones (A-d-Du’â); dí : “Oh Señor Allâh, te pido todo el bien de lo que
avanzas y de cuanto retardas, de lo que yo se y de aquello lo cual ignoro; te pido
el Paraíso y aquello cuanto me aproxima a él, tanto en obras como en palabras,
me refugio en Ti contra el Infierno y contra cuanto me aproxima a él, tanto en
obras como en palabras. Te pido lo que Muhammad te ha pedido, y pido Tú
protección contra lo que Muhammad no te ha pedido; haz que todo aquello
cuanto me has decretado tenga como consecuencia el ponerme sobre el camino
recto”.
(De Aiša, recopilado por Al-Bayhaqi)
20 - Tomad las vírgenes en matrimonio, pues sus bocas son más dulces, ellas
son más fértiles, más deliciosas para el coito, y no son muy exigentes.
(De Ibn Umar, recopilado por Abu Na’im)
21 - Sed verídicos, pues la verdad conduce a la piedad, y la piedad conduce al

Paraíso y el hombre no cesa de decir la verdad y de buscarla hasta que es
inscrito junto a Allâh en el número de los verídicos. Al contrario, desconfiad de la
mentira, pues la mentira conduce a la perversidad y la perversidad conduce al
Infierno. Y el hombre no cesa de mentir y de buscar la mentira, hasta que él es
inscrito junto a Allâh en el número de los mentirosos.
22 - No decid sino la verdad, pues ella es uno de los actos que conduce al
Paraíso, y desconfiad de la mentira pues ella es una de las puertas que conduce
al Infierno.
(De Ibn Abu Bakr, recopilado por Al-Jatib)
23 - No faltad en levantaros durante la noche pues ello era la costumbre de los

hombres virtuosos que os precedieron, una aproximación a Allâh – exaltado –
una prohibición de cometer torpezas, un medio de borrar las malas acciones, y
de desembarazarse de las enfermedades corporales.
(De Bilal, recopilado por Ahmad)
24 - Estad siempre sobrios, pues la sobriedad es un tesoro inagotable.
25 - Decid siempre: “No hay más dios que Allâh (La ‘ilaha ‘illâ-l-Lâh), y pedid el
perdón tanto como podáis pues Ibliss ha dicho: “Yo hago perecer a las gentes a
causa de sus pecados, y ellos me han derribado diciendo siempre: “No hay más
dios que Allâh” y pidiendo perdón. Después de haber constatado esto, yo les he
mimado por los deseos ardientes y ellos creían estar sobre el camino recto”.
(De Abu Bakr, recopilado por Abu Yu’la)

26 - El sabio y quien busca aprender están ambos asociados en el bien, mientras
que el resto no tienen bien alguno.
27 - Cuando el sabio busca mediante su ciencia al Rostro de Allâh, toda cosa

tendrá temor de él. Pero cuando busca el acrecentar sus riquezas, entonces será
él quien tema toda cosa.
28 - El sabio, la ciencia y la buena obra afluirán todos en el Paraíso. Pero si el

sabio no pone en práctica lo que sabe, la ciencia y la obra estarán en el Paraíso,
mientras que el sabio irá al Infierno.
29 - La justicia es buena, pero ella es mejor cuando es rendida por los

gobernantes. La generosidad es buena, pero ella es mejor si es practicada por
los ricos. La piedad escrupulosa es buena, pero ella es mejor si se la encuentra
en los sabios. La resignación es buena, pero ella es mejor si se manifiesta en los
pobres. El arrepentimiento es bueno, pero él es mejor si procede de los jóvenes.
El pudor es bueno, pero él es mejor en las mujeres.
(De Umar, recopilado por A-d-Daylami)
30 - Los sabios son las personas respetuosas con el depósito confiado de los
Enviados de Allâh, siempre y cuando se mantengan a distancia de los sultanes y
que no se dejen ganar por este mundo. Si lo hacen, entonces trahicionan a los
Enviados. Desconfiad pues de ellos.
(De Anas, recopilado por Al-Ukaily)
31 - La ciencia es necesaria en la vida del Islam; ella es también el pilar en lo

concerniente a la fe. Y aquel quien ha adquirido una cierta ciencia, Allâh le
retribuirá completamente con Su recompensa. Además, aquel quien es instruído
y aplica su instrucción, Allâh le enseñará todo cuanto el ignoraba.
(Recopilado por Abu-š-Šaij)
32 - El saber es una fortaleza cuya llave está en prestarlo: hacedlo y que Allâh
os haga Misericordia pues, mediante el conocimiento, serán recompensadas
cuatro personas: quien lo busca, quien lo enseña, quien lo escucha y enfin aquel
quien lo ama.
(De Ali, recopilado por Abu Na’im)
33 - El saber, en tanto que ciencia organizada, es de dos clases; el que es

adquirido por el corazón es el más útil, mientras que aquel que se adquiere de
boca en boca es una prueba contra el hijo de Adam.
(De abir, recopilado por Al-Jatib)
34 - Aquel quien reduce a nada su donación es comparable a aquel quien vomita

los alimentos que ha consumido.
(De Ibn Abbas, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
35 - El mal de ojo es una certeza.
36 - El vinculamiento que existe entre nosotros y ellos es la plegaria. Aquel quien

la abandone ha caido en la incredulidad.
(De Burayda, recopilado por A-t-Tirmidi)
37 - Todo musulman debe la limosna: -¿Pero si no tiene medios?- se le objetó, –

Entonces - , respondió – que trabaje con sus manos a fin de poder colmar sus
necesidades y hacer la limosna-. ¿Y sino es capaz? – Entonces – replicó el
Enviado de Allâh – que ayude a otro a realizar algo que necesite - ¿Y sino
encuentra nadie a quien ayudar?- djo: - Que ordene el bien - ¿Y si no lo hace? -;
Entonces – replicó el Profeta – que se abstenga de hacer el mal, y esto será ya
para él una limosna-.

DECIMONOVENA PARTE
1 - Salir por la mañana temprano o por la tarde, con el fin de combatir por el
amor de Allâh, vale más que este bajo mundo y lo que él contiene.
2 - Lavarse los pies con agua fría, cuando se sale del cuarto de baño, preserva
del dolor de cabeza.
3 - El baño ritual del viernes es obligatorio para todo aquel quien ha alcanzado la
pubertad.
(De Abu Sa’id al Judri)
4 - Dos embriagueces os llevan: La primera es el deseo de vivir demasiado

plenamente vuestra vida, y la segunda es el amor de aquello que os conduce a
la ignorancia. Si caéis en ello, no recomendaréis lo que conviene y no prohibiréis
lo reprensible. Y aquellos que se apegan escrupulosamente al Libro y a la Sunna,
se parecerán a aquellos quienes os precedieron de los Emigrantes y los
Asistentes (Ansar).
(De A’iša, recopilado por Abu Na’im)
5 - Cubrir los recipientes, poned el tapón a las vasijas, pues habrá una noche por
año, en la cual desciende una epidemia cayendo sobre la vajilla o vasija que han
quedado descubiertas.
6 - Ha sido perdonada una prostituta que pasó al lado de un perro que se

encontraba en la boca de un pozo, jadeando, muriendo casi de sed. Ella se
descalzó, ató su calzado con el velo que llevaba sobre la cabeza, bajó al pozo y
dio de beber al perro. Ella fue perdonada por este acto.
7 - La cólera es del diablo quien ha sido creado de fuego. Sabed que el agua,
cuando se la vierte sobre el fuego, lo apaga. Por ello cuando os encolericéis id a
haced la ablución.
(De Muawiyya, recopilado por Abu Na’im)

8 - Id y venid a la búsqueda del conocimiento es preferible junto a Allâh al
combate por la causa de Allâh.
9 - Todo musulmán que vive en el extranjero, se encuentra enfermo y no

encuentra a nadie capaz de aliviarle, ni a su derecha, ni a su izquierda, ni
delante ni detrás de él, Allâh le perdonará sus faltas pasadas.
(De Ibn Abbas, recopilado por Ibn Na ar)
10 - El rencor y la envidia consumen las buenas obras, al igual como el fuego

devora la madera.
(De -8assan)
11 - La riqueza es el no desear los bienes de otro. En cambio, desconfía de la

codicia que es la pobreza presente.
(De Ibn Abbas, recopilado por Al-Askari)
12 - La verdadera riqueza es la del alma.
13 - La maledicencia consiste en decir cosas que desagradan a tu hermano. Un

hombre objetó: - ¿Y si lo que yo digo se encuentra verdaderamente en mi
hermano? – El Profeta – sobre él la plegaria y la paz – respondió: - Si encuentras
verdaderamente esto en tu hermano, le habrás difamado, sino le habrás
calumniado.
14 - Los celos forman parte de la fe, y loas bromas con las mujeres es una
hipocresía.
15 - El baño del viernes, es una obligación para toda persona que ha alcanzado
la pubertad; asi mismo debe limpiarse los dientes y ponerse perfume si
encuentra a su disposición.
(De Abu Sa’id, recopilado por Al-Bujari y Muslim)

VIGESIMA PARTE
1 - Todo musulmán quien lee siempre en su casa la surat al Fatihat y el versículo

del Trono, será preservado del mal de ojo de todo humano o genio.
2 - La tentación de un hombre casado por su esposa, sus bienes, por él mismo,

sus hijos, por su vecino, no serán expiadas que por la plegaria, el ayuno, la
limosna, la prescripción del bien y la prohibicion de lo reprobable.
(De Hudayfa, recopilado por Al-Bujari, Muslim, A-t-Tirmidi e Ibn Ma ah)
3 - En una casa debe haber: Un colchón para el hombre, otro para la mujer, un
tercero para el invitado. En cuanto al cuarto estará reservado al diablo.
4 - La superioridad de un sabio con respecto a un devoto es como mi

superioridad con respecto al menor de entre vosotros. Allâh – exaltado – así
como sus ángeles, los habitantes de los cielos y de la tierra, incluso la hormiga
en su agujero y la ballena en el mar, piden para que las bendiciones sean
derramadas sobre aquellos quienes enseñan bien a los demás.
5 - La supremacía del Qur’an sobre los otros discursos, se asemeja a la

supremacía del Misericordioso sobre todas las criaturas.
(De Abu Hurayra)
6 - La superioridad del sabio respecto al devoto, es como la superioridad de la

luna llena sobre los demás astros.
(De Ma’az, recopilado por Abu Na’im)
7 - La mujer es favorecida con respecto al hombre a causa de noventa y nueve

parcelas que forman parte del placer, pero Allâh las ha disimulado a causa del
pudor.
(De Abu Hurayra, recopilado por al-Baihaqi)
8 - La supremacía de la plegaria de la noche sobre la del día es como la de la

limosna hecha en secreto sobre la que es hecha en público.
(De Ibn Massud, recopilada por Ibn Malik)
9 - Hacer el bien preserva contra las manifestaciones del mal.
(Recopilado por Abu Sa’id al judri)
10 – El perverso que tiene consciencia de la Misericordia de Allâh – exaltado –

es mejor que el siervo que desespera de ella. Los hombres verseados en las
ciencias de la religión son aquellos……respetuosos con el depósito confiado por
los Enviados de Allâh, a menos que ellos no lo dejen por la porción de este
mundo sometiéndose ciegamente al sultán. Si lo hacen; desconfiad de ellos.
(Ali Ibn Abu Talib)
11 - Liberad al cautivo, responded a quien os llama, dad de comer al hambriento

y visitad al enfermo.
(De Abu Musa al Ašarî)
12 - “El Falaq” es una prisión en el Infierno donde serán encerrados los tiranos y
los altaneros; incluso el ahannam se refugiará contra ella junto a Allâh.
(De Amr, recopilado por Ibn Mardawih)
13 - En el Paraíso existen cien grados, el uno separado del otro por una
distancia comparable a la que separa el cielo de la tierra. El Firdawus es el grado
más alto de donde fluyen los cuatro ríos del Paraíso, y encima del cual se
encuentra el Trono. Cuando pidáis a Allâh el Paraíso, pedid el Firdawus.
(Recopilado por al-Hakim)
14 - En el Paraíso se encuentra todo lo que el ojo jamás vio, lo que oido alguno
jamás oyó, y todo lo que el espíritu humano nunca fue capaz de imaginar.
(De Abu Said, recopilado por A-t-Tabarani)
15 - En el Libro de Allâh hay ocho versículos destinados a combatir el mal de ojo,

los versículos de Al-Fatiha y el versículo del Trono (ayat al-Kursî).
(De Umran Ibn Hussain, recopilado por A-d-Daylami)

VIGESIMOPRIMERA PARTE
1 - Que Allâh maldiga a los judíos por haber tomado las tumbas de sus Profetas
como oratorios.
2 - Allâh – exaltado - ha dicho: “Cuando Mi siervo alcanza la edad de cuarenta

años, Yo le curaré de tres enfermedades: la locura, la elefantiasis y la lepra.
Cuando él alcanza la edad de cincuenta años, Yo le juzgaré con benignidad. A la
edad de sesenta le haré amar el retorno a Mí. A la edad de setenta años los
ángeles le amarán. A la edad de ochenta años sus buenas obras pasarán a su
activo y sus malas obras serán borradas. Y cuando alcance la edad de noventa
años los ángeles dirán: “He aquí un enamorado de Allâh sobre la tierra y Allâh le
perdonará sus pecados pasados y futuros y le concederá el derecho de
interceder junto a Allâh a favor de su familia.”
(De Uzman, recopilado por Al-Hakim)
3 - Allâh – exaltado – ha dicho: Cuando un hombre se aproxima a Mí un palmo,

Yo me aproximo a él un codo, si él se aproxima a Mí un codo, Yo me aproximo a
él un brazo, y si él viene hacia Mí andando, Yo voy corriendo hacia él.
(De Anas, recopilado por Al-Bujari)
4 - Allâh – exaltado – ha dicho: Cuendo Mi siervo se dispone a realizar un a

buena obra y no la hace, Yo le inscribiré una buena obra, y si él la hace, le
inscribiré diez buenas obras o más hasta setecientas; y si él se propone el
cometer una mala acción y no la comete, no se la inscribiré, pero si lo llega a
hacer, le inscribiré una sola mala acción.
5 - Allâh – exaltado – ha dicho: Cuando pongo a Mi servidor a prueba,

afligiéndole en su cuerpo o en sus hijos o en sus bienes y él acoje esto con una
bella resignación, tendría vergüenza, en el día de la Resurrección, de imponerle
una balanza o de desplegar su registro.
6 - Allâh – exaltado – ha dicho: He preparado para Mis siervos virtuosos, lo que

ningún ojo ha visto, ningún oído ha escuchado y ningún espíritu humano ha sido
capaz de imaginar.
(De Abu hurayra, recopilado por Ibn Ma ah)

7 - Allâh – exaltado – ha dicho: Yo soy demasiado generoso y el más perdonador,
como para que Yo desvele a un servidor después de haberle cubierto en este
bajo mundo. No ceso de perdonarle en tanto que él implora Mi perdón.
(De Hassan; recopilado por Al-Hakim)
8 - Allâh – exaltado – ha dicho: Los hombres y los genios se interrogan sobre la

gran noticia: ¿Yo he creado todo y se adora a otro? ¿Yo concedo los beneficios
y se es reconociente a otro que a Mí?
9 - Allâh – exaltado – ha dicho: Hijo de Adam, gasta y Yo gastaré por ti.
10 - Allâh – exaltado – ha dicho: En verdad Yo soy Allâh, no hay otro dios que
Yo; quien proclame Mi unidad, entrará en Mi fortaleza y será preservado de Mi
castigo.
(De Ali, recopilado por A-š-Širazi)
11 - Allâh – exaltado – ha dicho: Hay tres personas de quienes Yo seré

adversario el día de la Resurrección: Un hombre que ha prometido dar en Mi
nombre y ha faltado a su compormiso, un hombre que ha adquirido algo de
alguien quien no es esclavo y ha consumido el coste, un hombre que ha
contratado un obrero y le ha privado de su salario después de que haya
terminado su trabajo.
12 - Allâh – exaltado – ha dicho: Mi Misericordia se impone a Mi Cólera

13 - Allâh – exaltado – ha dicho: El hijo de Adam me insulta, y no debe hacerlo,

Me acusa de mentir y no debe hacerlo. En lo que concierne a su insulto es
cuando dice que Yo tengo un hijo cuando Yo soy el Dios Unico; el Absoluto, no
he engendrado y no he sido engendrado y nadie es igual a Mí. En cuanto a su
acusación de mentir, cuando dice que Yo no puedo traerle a la vida tal y como lo
he creado por primera vez, en tanto y en cuanto la primera creación es fácil a
recomenzar, menos difícil que hacerla de nuevo.
(De Abu Hurayra, recopilado por A-n-Nissai)

14 - Allâh – exaltado – ha dicho: Siervo Mío, Yo seré contigo como tu creas que
debo ser, y seré para ti según la idea que te has hecho de Mí.
(De Anas, recopilado por Al-Hakim)
15 - Allâh – exaltado – ha dicho: El orgullo es Mí vestido, la grandeza Mí “Izar”. A

aquel quien busca disputarme uno de ellos, le precipitaré en el Infierno.
(De Ibn Abbas, recopilado por Ibn Ma ah)
16 - Allâh – exaltado – ha dicho: Todo acto del hijo de Adam le pertenece

salvo el ayuno que me pertenece a Mí; y soy Yo quien lo recompensa. El
ayuno es una protección. Cuando uno de vosotros ayune que se abstenga
de decir cosas obscenas y de levantar la voz. Si alguien os insulta u os
ataca, que diga: “Estoy ayunando”. Por aquel quien tiene el alma de
Muhammad entre Sus Manos, el mal aliento del que ayuna tiene ciertamente
para Allâh un mejor aroma que el almizcle. El ayunador tiene dos regocijos:
cuando rompe el ayuno, él se regocijará de ello, y cuando se encuentre con su
Señor, se regocijará de haber ayunado.
17 - Allâh – exaltado – ha dicho: Quien no Me invoca, se expondrá a Mí cólera

contra él.
(De Abu Hurayra)
18 - Allâh – exaltado – ha dicho: Quien no está satisfecho con Mi designio y con

Mi predestinación, que se busque otro señor que Yo.
(De Anas, recopilado por AL-Bayhaqi)
19 - Allâh – exaltado – ha dicho: Por Mi Omnipotencia y Mi gloria, Yo no acumulo

dos seguridades o dos miedos en Mi servidor: si él se cree al abrigo de Mi
castigo en el bajo mundo, Yo le atemorizaré el día en el que reuna a todos Mis
siervos. Pero si él teme Mi castigo en el bajo mundo, Yo le concederé Mi
seguridad en el juicio último.
20 - Allâh – exaltado – ha dicho: ¿Quién es más injusto que aquel quien busca a
crear criaturas como Yo mismo las creo, ya se trata de crear un grano de trigo o
de maiz o de cebada?
21 - Allâh – exaltado – ha dicho: Hijo de Adam, hay tres cosas: la primera Me
pertenece, la segunda te pertenece, y la tercera es común entre nosotros dos.
En cuanto a la primera, debes adorarme sin asociarme nada. En cuanto a la
segunda, lo que tu hagas será retribuido, pues soy Yo quien perdona, y Yo soy el
único que perdona y el Misericordioso. En cuanto a la tercera, es que debes
invocarme y pedirme Mis gracias, y a Mi corresponde el escucharte y conceder.
(De Silman, recopilado por A-t-Tabarani)
22 - Allâh – exaltado – ha dicho: Siervos Míos, me he prohibido a Mi mismo la

injusticia y la he prohibido entre vosotros. No libraos pues a las injusticias los
unos contra los otros. Siervos Míos, todos estáis extraviados, excepto a quienes
Yo guío. Pedidme pues el guiaros y Yo os guiaré. Siervos Míos, todos estáis
hambrientos excepto aquellos a quienes Yo alimento. Pedidme que os de de
comer y Yo os alimentaré. Siervos Míos, todos estáis desnudos excepto aquellos
a quienes Yo he vestido. Pedidme que os vista y Yo lo haré. Siervos Míos,
vosotros pecáis de noche y de día y soy Yo quien perdona los pecados. Pedidme
que os perdone y Yo os perdonaré. Siervos Míos, vosotros no podríais ni
dañarme ni serme útiles si buscárais Mi provecho. Siervos Míos, si del primero al
último de entre los hombres y los genios, fuérais tan piadosos como lo es el más
piadoso de entre vosotros, esto no añadiría nada a Mi reino. Siervos Míos, si del
primero al último, hombre o genio, os reuniérais en una sola región de la tierra
para solicitarme el concederos a cada uno vuestras necesidades, esto no podría
empequeñecer Mis propiedades, no mas que lo que una aguja puede llevarse
del mar. Siervos Míos, son vuestras obras solamente lo que tendré en cuenta,
seguidamente os retribuiré. Asi pues aquel quien encuentre el bien que alabe a
Allâh, y aquel quien encuentre mal que se pida cuentas a si mismo.
(Recopilado por Sahih Muslim)
23 - Allâh – exaltado – ha dicho: El hijo de Adam me perjudica, él injuria al

tiempo mientras que el tiempo soy Yo. Yo tengo toda cosa entre Mis manos, y
Yo hago alternar la noche y el día.
(Sahih Muslim)
24 - La madre del Profeta Sulayman hijo de Dawud dijo a su hijo: “Hijo mío no
duermas, pues dormir durante la noche hasta el exceso hará del individuo un ser
desprovisto de buenas obras el día de la Resurrección.
(De abir, recopilado por Al-Bayhaqi)

25 - El Profeta Dawud ha dicho: Hacer entrar tu mano en la boca del dragón
hasta que te la arranque hasta el codo, será mejor para ti que pedir dinero a
quien nada tenía y ahora lo tiene todo.
26 - El ángel Gabriel me ha dicho: Nosotros los ángeles no entramos en una

casa donde hay representaciones figuradas o un perro.
(Sahih Bujari)
27 - Musa hijo de Imran dijo: Oh Señor, ¿cuál de Tus siervos te es el más

querido? ¿Quién es el más amado de tus esclavos junto a Ti? – “Aquel quien
perdona cuando está en disposición de actuar – respondió Allâh.
(De Abu Hurayra, recopilado por Al-Bayhaqi)
28 - El asesinato de un creyente es más grave para Allâh que la desaparición de

este bajo mundo.
(Recopilado por A-n-Nisay)
29 - El Qur’an es la luz esplendorosa, el sabio libro de recuerdo y el camino recto
30 - El Qur’an debe ser recitado según el estilo de los árabes y sus tonalidades.
Evitad salmodiarlo a la manera de los enamorados y de las gentes de los dos
libros. Llegará un tiempo, después de mí, en que las gentes recitarán el Qur’an
repitiéndolo como una canción o un gemido no sobrepasando de sus gargantas,
de suerte que sus corazones serán tomados por la canción así como los
corazones de aquellos quienes les admiren.
(De Hudayfa)
31 - Los jueces son de tres clases, dos de ellas serán precipitadas en el Infierno
y la tercera entrará en el Paraíso. Un juez que se atiene a derecho cuando dicta
sentencia, entrará en el Paraíso. Otro quien pronuncia sentencias a favor de
algunos ignorando el derecho, entrará en el fuego. Y un tercero quien
conociendo el derecho, pronuncia una sentencia injuste sufrirá asimismo el
castigo del fuego.

32 - Di: ¡Oh Allâh! Haz que los dominios secretos de mi corazón valgan más que
aquello proclamados en alta voz. Haz también que mis pensamientos en público
sean virtuosos. ¡Oh Allâh! Te pido me concedas lo mejor que Tu concedes en
materia de bienes, de mujeres y de hijos, que no encurran en Tú cólera y que no
sean extraviádos”.
(De Anas, recopilado por A-t-Tirmidi)
33 - Di: ¡Oh Señor!, perdóname, hazme misericordia, protégeme, concédeme la

buena forma (la salud) y concédeme el sustento. “Pues estas son cosas que
proporcionan un bien para la vida presente y en la última.
(De Sarik Al-Aša’a i, recopilado por Ibn Ma ah)
34 - Di: ¡Oh Señor!, te pido que me concedas un alma apacible que crea en el
encuentro contigo, que esté satisfecha con Tus designios, y se contente con lo
que Tú la otorgues.
(De Abu Umama, recopilado por A-d-Dia’a)
35 - Di: He sido grandemente injusto conmigo mismo y no hay perdonador que

borre los pecados sino Tú. Concédeme pues de Tu parte, la absolución, ten
Misericordia conmigo, pues Tú eres en verdad, el Perdonador, El Misericordioso.
36 - Di: ¡Oh Allâh! Creador de los cielos y de la tierra, conocedor de todo cuanto
es visible e invisible. Señor de toda cosa y su Rey. Doy testimonio de que no hay
otro dios que Tú y busco protección junto a Ti contra mi propio mal, contra el mal
del diablo y su llamada al asociacionismo. Repite esta fórmula mañana y tarde y
cuando vayas a dormir.
37 - El infortunado en esta vida es preferible a aquel quien posee un gran

raciocinio, pues pensar continuamente en las preocupaciones mundanas es un
mal, mientras que la instrucción en las cosas de la religión no provoca otra cosa
que la dicha.
38 - Haber aprendido un poco de las ciencias religiosas vale más que adorar a
Allâh por un largo periodo de tiempo. Así mismo, adorar verdaderamente a Allâh
basta al individuo en lo que concierne a su cultura religiosa.
39 - Defender vuestra buena reputación con vuestros bienes, y que cada uno de
vosotros finja estar de acuerdo con las opiniones de otro, si ello es con el fin
dedefender su ley religiosa.

VIGESIMOSEGUNDA PARTE
1 - A aquel quien oculta una ciencia, toda cosa le maldice, incluso los peces en
el mar y los pájaros en el cielo.
(De Abu Sa’id, recopilado por Al-Jatib)
2 - Poco le falta a aquel quien está pleno de mansedumbre para que sea un
profeta.
3 - Al principio Allâh estaba solo y no existía nada más. Su Trono flotaba sobre
las aguas. El prescribió todo en el libro del Recuerdo.
4 - Los hombres visitaban al Profeta Dawud, creyendo que se encontraba

aquejado de una enfermedad. Ahora bien, él no se quejaba que del temor que
experimentaba por Allâh – exaltado-.
(De Ibn Umar, recopilado por Ibn Assakir)
5 - Había un hombre Que hacía negocios con las gentes, y decía a su criado:
cuando vayas a la casa de un indigente, perdónale su deuda, puede ser que
Allâh sea indulgente a nuestro respecto. Así dijo, así hizo, por lo cual Allâh le
concedió Su perdón.
6 - Los grandes pecados son: el politeísmo, la falta de piedad filial, el asesinato,

y el falso juramento con premeditación. ¿No queréis que os diga cual es el
pecado más grave? – Sí, Enviado de Allâh – le respondieron -: -es el falso
testimonio-, respondió el Enviado de Allâh.
(De Anas)
7 - Es de una gran perfidia el comenzar una conversación con tu hermano, en la

que le cuentas mentiras y él te cree.
(Recopilado por Abu dawud)
8 - El Libro de Allâh prescribe el Talión en tanto garantía de vida.

9 - La expiación de los pecados cometidos en asamblea consiste en repetir: ¡Oh
Allâh! Alabanza a Ti, Gloria a Ti. Testimonio que no hay dios sino Tú, Solo, sin
asociado alguno, solicito Tu perdón y me vuelvo arrepentido hacia Ti.
(De Ibn Lassud, recopilado por A-t-Tabarani)
10 - Contar todo lo que se oye, basta para se sea un pecador.
(Sahih Muslim)
11 - Un solo pecado cometido basta para ser señalado con el dedo, de tal suerte
que si se le quisiera bien, ello sería una prueba de su falta a menos que Allâh le
haga Misericordia; y si se le quisiera mal, ello sería así.
12 - Basta con la muerte como razón para renunciar a este bajo mundo y para
desear de todo corazón la vida última.
13 - La tierra consume todo el cuerpo humano, con excepción del hueso caudal
(coccyx), pues a partir de este hueso que el hombre fue creado y que será
restructurado y reformado el día de la Resurrección.
14 - Toda mi comunidad será agraciada salvo aquellos quienes exponen sus

pecados a la luz del día. Es una irreflexión que el hombre cometa una falta por la
noche y que Allâh la cubra diciendo: “Hombre, ayer hiciste tal y tal cosa”; y
después de que Allâh ha guardado la cosa secreta toda la noche, el hombre, por
la mañana, rompa el secreto guardado por Allâh.
15 - Allâh – exaltado – retardará el día de la resurrección, lo que El querrá en lo

que respecta las faltas y los pecados, exceptuados la desobediencia a los
padres y a las madres; y ellos es porque Allâh castiga prontamente estos últimos,
en este mundo, antes que sean muertos.
16 - Toda mentira pronunciada por el hijo de Adam es inscrita, salvo las tres
siguientes: aquel quien miente durante la guerra, porque la guerra es el arte del
engaño, la mentira dicha por el marido y que es inspirada para satisfacer a su
esposa, y aquella que es dicha para establecer la concordia entre dos personas
en conflicto.
(Recopilado por Ibn Sani’)
17 - Toda construcción, en el día de la Resurrección, será alcanzada por

inconvenientes que infligirán su propietario, excepto el de la mezquita.
(Recopilado por al-Bayhaqi)
18 - Podría darse que Allâh borrara todo pecado, exceptuádos el politeísmo o el

crimen voluntario de un creyente.
(De Muawiyya, recopilado por Al-Hakem)
19 - Todo hijo de Adam es alcanzado por el diablo el día que nace, excepto
María y su hijo.
20 - Todo licor que provoca la embriaguez está prohibido.
21 - Todos sois pastores y responsables de aquello que guardais. El imam es un

pastor, y el será responsable de su rebaño. El hombre es pastor de su familia,
será responsable de ella, y por ella le serán pedidas cuentas. La mujer es el
pastor de la casa de su esposo y ella será responsable de su guarda. El hijo lo
es con respecto a la guarda de la fortuna de su padre y el será responsable de
esa guarda. Todos sois pastores y todos sois responsables del objeto que se
encuentra bajo vuestra guardia.
(De Ibn Umar)
22 - La fórmula a repetir para que Allâh nos alivie de una aflicción es: “No hay
más divinidad que Allâh, el Paciente, el Generoso. No ha divinidad otra que Allâh
– exaltado -, el Inaccesible. No hay divinidad sino Allâh, el Señor de los siete
cielos y el noble Trono.”
(De Ibn Abbas, recopilado por Abu-d-Dunay)
23 - Existen unas palabra ' * . * . &

* * * D . ; * +
B > --
- -- - -! " )
24 - Todo licor que provoca la ebriedad es considerado vino (jamr) y es proscrito.

Ciertamente, Allâh se encargará de dar a todo aquel quien lo consume, una
bebida viscosa y ruinosa, que será el sudor de las gentes del Infierno.
25 - Todo autor de representaciones figuradas será precipitado en el Infierno.

Allâh le dará, por cada imagen que haya hecho, un alma nueva para sufrir un
nuevo castigo en el ahannam.
(De Ibn Abbas, recopilado por Muslim)
26 - Todo niño que nace es musulmán por naturaleza. Y ello será así hasta que
se pueda explicar libremente. Efectivamente, son los padres quienes le judaizan,
le cristianizan o hace de él un adorador del fuego.
(Recopilado por Al-Aswad Ibn Sarih)
27 - Toda buena obra es una limosna. Aquel quien muestra a otro como hacer el
bien, será recompensado lo mismo que su autor. Allâh ama que se venga en
ayuda de toda persona alcanzada duramente de un mal.
28 - Todo cosa se ha facilitado en vista del fin por el cual ha sido creada.
(De Umran, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
29 - Tomad dátiles en ayunas pues ellos matan los parásitos.
30 - Comed juntos y no os separéis los unos de los otros, pues la Bendición de

Allâh es acordada a la comunidad.
31 - Comed, bebed, a excepción de los licores embriagantes y vestios; haced

limosna sin prodigalidad ni obstentación.
(Recopilado por el Imam Ibn Hanbal)
32 - Se en este bajo mundo como un extranjero o como alguien que va de paso.

Ibn Umar decía: Cuando sea de noche no esperes a la mañana, y cuando sea de
mañana no esperes a la noche, toma tu buena salud por tu enfermedad, y toma
la vida por al muerte.
(De Ibn Umar)
33 - Al Kawzar es un río del Paraíso, sus dos orillas están hechas de oro, su
curso de agua corre sobre un mantel de perlas y de rubíes, el olor de su arena
es más perfumado que el almizcle, su agua es más dulce que la miel y más
blanca que la nieve.
34 - Sed en este mundo como huéspedes, tomad las mezquitas como moradas,
acostumbrad vuestros corazones a la invocación de Allâh, reflexionad y llorad
tanto como podáis. No os dejéis llevar por los caprichos de este mundo,
construyendo allí donde no habitaréis, amasando lo que no consumiréis, y
esperando lo que no os alcanzará.
(De Al-Hakim Ibn Umair, recopilado por Abu Na’im)
35 - El hombre sensato es aquel quien se juzga a sí mismo y trabaja para la vida

futura. Mientras que el hombre débil de espíritu es aquel quien se deja conducir
por sus pasiones deseando que Allâh le conceda todo lo que él desea.
36 - Medid con moderación vuestra ración para que los alimentos sean benditos.
(Sahih Muslim)
37 - La palabra llena de sabiduría es el objeto de la búsqueda del Creyente, se

encuentre en quien se encuentre, este será el más revestido de derecho para
expresarla.
(De Abu Hurayra)

VIGESIMOTERCERA PARTE
1 - No considero como mentiroso: al hombre quien intenta llevar la paz,

transmitiendo mentiras en busca de la reconciliación, a aquel quien miente
durante la guerra en el cuadro de la estrategia, y a los dos esposos que hablan
entre ellos buscando la recíproca satisfacción.
2- El que uno de vosotros tome la cuerda y se encamine temprano a la montaña,

trae consigo un haz de leña, la vende a fin de que Allâh le libre de la humillación
de la mendicidad. Ello le será preferible que pedir la limosna a las gentes, ya le
den o no lo den.
3 - Toda cosa tiene su tiempo de cosecha; la de mi comunidad está comprendida

entre los sesenta y los setenta años.
4 - No obliguéis a los enfermos a comer, pues Allâh les da de comer y de beber.
5 - No es un verdadero creyente aquel quien no ama para su hermano lo que

ama para él mismo.
6 - El hombre no puede tener una fe perfecta que cuando cesa de mentir,

aunque lo haga para reir, y pone fin a una discusión aunque tenga razón.
A * . . mad Ibn Hanbal)
7 - No está permitido a una mujer que cree en Allâh y en el Juicio último el vestir
luto por un muerto más allá de tres días seguidos, a menos que se trate de su
marido, caso en el cual el luto será de cuatro meses y diez noches.
(De Umm Habiba – esposa del Profeta – recopilado por Al-Bujari)
8 - No le está permitido a un hombre huir de su hermano más allá de tres días

consecutivos, sino cuando se encuentran y el uno da la espalda al otro; en ese
caso el mejor de ellos es aquel quien habrá saludado el primero.
9 - No es agradecido con Allâh quien no es agradecido con las gentes.
10 - El creyente no se deja picar dos veces en el mismo agujero.
11 - Ordenad lo establecido y prohibid lo reprensible, sino Allâh os hará ser

dominados por los peores de entre vosotros, y no escuchará las invocaciones de
los mejores de entre vosotros.
(Recopilado por Al-Bazzar)
12 - Allâh maldice esta clase de hombres: el que practica la usura, su mandatario,

sus dos testigos y su escriba, pues todos se encuentran en pie de igualdad en lo
que concierne a este pecado.
(Sahih Muslim)
13 - Ciertamente, Allâh bendice aquello de lo que tenemos necesidad, y por lo

cual imploramos incesantemente, lo conceda o no.
(De abir, recopilado por Al-Jatib)
14 - Ciertamente Allâh se regocija con el arrepentimiento de Su servidor más que

un sediento cuando encuentra el agua, más que la mujer estéril cuando llega a
tener un hijo, o que un extraviádo cuando encuentra su camino. Así pues, aquel
quien se vuelva hacia Allâh con un arrepentimiento sincero, Allâh hace olvidar a
sus dos ángeles guardianes, a sus miembros, y a todas las regiones de la tierra,
sus faltas y sus pecados pasados.
(De Abu Abbas al-Hamadani)
15 - Que uno de vosotros se siente sobre una brasa que le queme sus
vestimentas hasta que le queme la piel, ello será para él, preferible a sentarse
encima de una tumba.
A * . . mad Ibn hanbal)
16 - Allâh maldice al que soborna, al sobornado y a quien media entre ellos.

(De Zawban, recopilado por A-t-Tabarani)
17 - Allâh maldice a las mujeres que se convierten en hombres, y a los hombres
que se convierten en mujeres.
18 - Cada Profeta tiene una invocación que es escuchada, y cada uno de ellos
se apresura para servirse de ella. En cuanto a mí, la he escondido para mi
comunidad hasta el día de la Resurrección, pues ella servirá a todo aquel de mi
comunidad que muera sin haber dado asociados a Allâh.
19 - Toda cosa implica una zakat (limosna legal), y la zakat de la residencia es el

reservar una habitación para la hospitalidad.
(De Zabir, recopilado por A-r-Rifa’i)
20 - Todo asunto, todo acto, precisa de un camino a recorrer, el que corresponde

al Paraíso es la ciencia.
(De Ibn Umar, recopilado por A-d-Daylami)
21 - Toda cosa tiene una llave, la del Paraíso es la afección que se testimonia
hacia los indigentes y los pobres.
(De Ibn Umar, recopilado por Ibn Lalle)
22 - Dos cosas ponen a la mujer al abrigo de toda afrenta: la tumba y su marido.
(De Ibn Abbas, recopilado por Ibn Adi)
23 - Un musulmán tiene seis obligaciones al respecto de otro musulmán:

saludarle cuando le encuentra, responder favorablemente a su saludo, decirle
“que Allâh te haga miseridordia” 1 # -l-Lâh) cuando él estornuda, visitarle
cuando está enfermo, seguir su cortejo fúnebre, y desear para él lo que desea
para sí mismo.
24 - En el curso de mi ascensión al cielo, he pasado al lado de gentes quienes

tenían las uñas de bronce con las cuales se arañaban la car y el pecho. -
¿Quiénes son ellos? – Se le preguntó - - Son – respondió – los que comían las
carnes de las gentes (mediante la maledicencia) ensuciando su buena
reputación.
25 - Cuando Allâh – exaltado – creó el Paraíso del Edén (‘Adn), creó aquello que
ningún ojo ha visto, oído escuchado, ni espíritu humano haya sido capaz de
concebir. Seguidamente, El le dijo: “¡Habla!” – él respondió: “Efectivamente los
creyentes han cosechado el éxito”.
26 - ( > ' 7 ' * ' - *9 +

= <* . * 8 -l-Lâhu wa ni’ma-l-Wakîl).
Entonces el fuego no alcanzo nada más que a las cuerdas que le ataban.
(De Abu Hurayra, recopilado por Ibn Na ar)
27 - El hombre no será tentado por un pecado más grave que el politeísmo, y no

será probado después del politeísmo con otra cosa peor que la pérdida de la
vista, y después de esta última, si el hombre se resigna Allâh le perdonará sus
faltas y sus pecados.
(De Burayda, recopilado por Al-Bazzar)
28 - Cuando Allâh creó a todas las criaturas, escribió encima de Su Trono: “Mi
Misericordia ha precedido a Mi Cólera”.
29 - La obra de cada uno de vosotros no le garantiza su salvación del Infierno. -

¿Ni tan siquiera la tuya, Enviado de Allâh? – se le objetó – Ni tan siquiera la mía
– respondió el Profeta – a menos que Allâh me envuelva con Su Clemencia.
Permaneced en el camino recto, aproximaos, y que cada uno de vosotros no
desee la muerte; pues si él hace el bien, será recompensado, y si hace el mal,
puede ser que pedirá un favor.
30 - Las gentes no dejarán de hacerse preguntas hasta el punto que llegarán a

decir: ¿Es Allâh quien ha creado todas las cosas, entonces quien ha creado a
Allâh?
(De Anas)
31 - Cuando un hombre, en el día de la Resurrección, no cese de decir por amor

de Allâh: “No hay otro dios que Allâh”, Allâh le preservará del fuego.

32 - Si el hijo de Adam huyera los bienes que le son reservados como él huye la
muerte, sus bienes le podrán llegar así como la muerte le alcanzará.
(De abir, recopilado por Abu Na’im)
33 - Cuando uno de vosotros, entra en una morada, dice: “Me pongo bajo la
protección de las palabras perfectas de Allâh contra lo peor de lo que ha creado”,
no sufrirá mal alguno en esta morada hasta que no la deje.
(De Jawla, hija de Al-Hakim, recopilado por Ibn Ma ah)
34 - Cuando uno de vosotros quiera tener relaciones con su mujer que diga: “En
el nombre de Allâh, Oh Señor, aparta el demonio de nosotros y del bien que vas
a otorgarnos”. Si está decretado que tengan un hijo producto de esa relación, él
estará por siempre preservado del mal del demonio.
(Ibn Abbas, recopilado por Al-Bujari)
35 - Si una de las mujeres del Paraíso se mostrara en la tierra, ella la colmaría

con el odor del almizcle, que se desprende de ella, y haría desaparecer la luz del
sol o la claridad de la luna.
(De Sa’id Ibn Amir, recopilado por A-d-Diay)
36 - Si una chispa del ahannam estallara en Oriente, aquel quien se encontrara

en Occidente sentiría su calor.
(De Anas, recopilado por Ibn Mardawayh)
37 - Si el creyente supiera lo que Allâh ha preparado como castigo, nadie habría

deseado su Paraíso. Y si el incrédulo supiera lo que Allâh ha reservado como
Misericordia, nadie habría desesperado de su Paraíso.
38 - Si dos hombres se encontraran, uno en el oriente y otro en el occidente, y se

amaran por Allâh, Allâh reunirá a los dos en el día de la Resurrección diciendo al
uno y al otro: “He aquí aquel que tu amabas por Mi causa”.
39 - Si una montaña estuviera repleta de violencia contra otra, Allâh la habría

reducido en polvo.
(De Abu Hurayra, recopilado por Ibn Lalle)

40 - Si supiérais lo que yo se, reiríais poco y lloraríais mucho, y nunca
encontraríais los alimentos fáciles a digerir.
(De Abu Dahr, recopilado por Al-Hakim)
41 - Si estuviérais al corriente de que significa el hecho de pedir limosna

nunguno de vosotros saldría para mendigar.
(De Aiz Ibn Amr, recopilado por A-n-Nissai)
42 - Llegará un tiempo tal en el cual un hombre dará la vuelta al país con unas
piezas de oro para repartir en limosna, sin encontrar a nadie quien quiera
aceptarla. Se verá también es ese tiempo, un hombre seguido por cuarenta
mujeres que buscan su protección, tan pocos hombre y tantas mujeres habrá.
(De Ibn Musa, convenido por la Umma)
43 - Llegará un tiempo en el cual el hombre se preocupará poco si el dinero que

gana es lícito o ilícito.
44 - Si vieras el término de la vida que te ha sido destinada, despreciarías la

esperanza y su engañoso regocijo.
45 - Si se dijera a los habitantes del Infierno, “os quedaréis aquí tantos años
como piedras hay en el mundo”, ciertamente se sentirían regocijados. Y si se
dijera a los habitantes del Paraíso: “Os quedaréis aquí tantos años como piedras
hay en el mundo”, ellos estarían entristecidos, pero se les ha prometido la
eternidad.
46 - Si no fuera imponer en exceso a los miembros de mi comunidad, yo habría

ordenado que se frotaran los dientes antes de cada plegaria.
47 - Si yo tuviera derecho de orenar a una persona prosternarse delante de otra,

habría ordenado a las mujeres el hacerlo ante sus maridos, a causa de lo que
ellas deben a su respecto.
48 - Si el profeta Musa hubiera descendido y vosotros lo siguiérais, os
extaviaríais; pues yo soy vuestra parte de entre los profetas y vosotros sois mi
parte de nación.
(De Abdu-l-Lâh Ibn al-Hariz, recopilado por AL-Bayhaqi)
49 - Si no existieran mujeres, Allâh habría sido adorado como es debido.
50 - Si aquel que pasa por delante de un hombre que reza, supiera el pecado
que comete, habría preferido quedarse de pie durante cuarenta años, antes que
pasar por delante de ese hombre.
(De Abu uhail AL-Ansari, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
51 - Si el hijo de Adam tuviera dos valles repletos de oro, desearía un tercero.

Solamente la tierra puede llenar el vientre del hijo de Adam. Allâh perdona a
aquel quien se vuelve arrepentido hacia El.
52 - Que cada uno de vosotros sienta vergüenza de los dos ángeles que están
siempre con él, asi como de dos virtuosos hombres que son vecinos suyos y le
acompañan noche y día.
(Recopilado por Al- Bujari)
53 - La piedad no consiste en vestirse con bellas vestimentas y tener una bella

apariencia, sino que ella consiste en permanecer tranquilo y serio.
(De Abu Sa’id, recopilado por A-d-Daylami)
54 - La elocuencia no es expresarse hablando mucho, sino que es el hecho de

saber zanjar las diferencias conformemente a lo que aman Allâh y Su Enviado;
igualmente, la incapacidad de expresarse, no es la impotencia de la lengua para
hablar, sino que es penuria en materia de saber en cuanto concierne a la verdad.
55 - El ihad no consiste en dar sablazos al enemigo por amor de Allâh, sino el

mantener a los padres, a las madres y a los hijos; es también satisfacer las
propias necesidades para ahorrarse la humillación de la mendicidad.
(De Anas, recopilado por Ibn Assaker)

56 - El verdadero creyente no es aquel que su estómago está satisfecho
mientras que su vecino se encuentra hambriento.
57 - No es un indigente aquel quien tiende la mano a las gentes para tener de

que satisfacer en poco o en mucho sus necesidades. Sino que es indigente
aquel quien no se contenta solamente con los bienes, a quien nadie tiene en
cuenta para hacerle una limosna, y no busca mendigar entre las gentes.
58 - Aquel quien de mi comunidad, mantiene a tres hijas, o a tres hermanas y las

trata bien, ellas serán para él una cortina protectora contra el fuego.
(De A’iša, recopilado por Al-Bayhaqi)
59 - No es sabio aquel quien no trata bien aquel a quien se ve obligado a

frecuentar, hasta que Allâh le conceda una salida favorable.
60 - La mejor persona no es aquella quien ha abandonado su vida de aquí abajo

por la vida última, o esta por aquella, sino aquel quien aprovecha de lo que hay
en cada una de ellas, pues la vida mundana es un camino que lleva a la vida
futura; no séais pues una carga para los otros.
(De Anas, recopilado por Ibn Assaker)
61 - El musulmán no debe limosna (zakat) ni por su esclavo ni por su caballo.
62 - El creyente perfecto es aquel quien considera las desdichas como

beneficios, y la holgura como desdicha.
63 - En el día de la Resurrección, nada es más preponderante que el buen
carácter.
(De Abu-d-Darda’, recopilado por Ahmad)
64 - Las gentes que proclaman: “no hay dios sino Allâh” no estarán solos, ni
cuando mueran ni en sus tumbas, ni el día de la Resurrección. Es como si los
estuviera viendo, después de haber oído el grito, resucitados, desempolvando la
tierra de sus cabezas, diciendo: “Gloria a Allâh que nos ha apartado la tristeza”.
65 - La riqueza no consiste en la posesión de bienes, sino que la verdadera

riqueza es la del alma.
66 - Ninguna plegaria es mejor que la del alba en grupo el día del viernes. Estoy
seguro que aquel quien la practica será absuelto.
(………………………………..)
67 - La adulación y la envidia no se cuentan entre las buenas cualidades del

carácter de un verdadero creyente, a menos que ellos no sean para la búsqueda
de la ciencia.
(De Maaz, recopilado por Al-Bayhaqi)
68 - No hay individuo que diga cien veces: “No hay dios sino Allâh”, sin que Allâh
– exaltado – le resucite el día de la Resurrección con un rostro radiante como la
luna llena. La obra de cualquier otro no podrá ser más elevada que la suya, a
menos que otro diga la misma palabra un número mayor de veces.
(De Abu Darda’, recopilado por Al Bayhaqi)
69 - Cuando alguien muere, no forman parte de mi comunidad aquellos que se

golpean sus mejillas, quienes rasgan sus vestiduras y profieren invocaciones de
la época pre-islámica.
(De Ibn Massud)
70 - No está permitido a nadie en erigirse como juez en un conflicto entre dos

personas mientras se encuentra tomado por un acceso de cólera.
(Umma)
71 - No existe una obra cotidiana que no sea precintada. Cuando el creyente cae
enfermo los ángeles dicen: “Oh Señor, has hecho enfermar a Tu siervo tal”.
Entonces Allâh les responde: “Precintad su obra tal y como el tenía por
costumbre hacerla, hasta que esté restablecido o muera”.

72 - No es de los nuestros quien no se muestra clemente con los pequeños y no
reconoce el honor de los más grandes. No son de los nuestros aquellos que nos
engañan. Por otra parte, nadie es verdadero creyente hasta que ama para los
otros creyentes lo que ama para sí mismo.
(De Dumra, recopilado por A-t-Tabarani)
73 - No forma parte de mi comunidad aquel quien es envidioso, practica la

maledicencia y predice; yo lo desapruebo.
(De Abdu-l-Lâh Ibn Bisr, recopilado por A-t-Tabarani)
74 - Si los habitantes del Paraíso tuvieran que lamentarse de algo, es de no

haber invocado en todo momento el nombre de Allâh – honrado y glorificado.
(De Mu’ad, recopilado por A-t-Tabarani)
75 - El hombre robusto no es aquel quien hace uso de su fuerza, sino aquel

quien se controla a si mismo en el momento de la cólera.
76 - Llegará un tiempo en el cual mi comunidad estará ciertamente tomada por

transtornos que se asemejarán a los fragmentos de la noche, de suerte que
quien es creyente por la mañana se volverá incrédulo por la noche, y las gentes
cambiarán su fe por un mínimo de los bienes de este bajo mundo.
77 - Quien no hace la plegaria del Asr es como si hubiera perdido su familia y

sus bienes.
78 - Todo aquel quien se provoque la muerte por asfixia, se ahoga en medio del
Fuego, y todo aquel quien se apuñala se mata igualmente en el seno del Fuego.
79 - La noche y el día son como dos monturas; montaos en ellas para llegar a la
vida última.
(De Ibn Abbas, recopilado por Ibn Adi’)

80 - Llegará ciertamente un tiempo en el que el hombre irá y vendrá con su
limosna en piezas de oro, sin encontrar a nadie quien quiera aceptarlas. Se verá,
asimismo en ese tiempo, un hombre seguido de cuarenta mujeres tratando de
vincularse a él; tan pocos hombres y tantas mujeres habrán en aquella época.

VIGESIMOCUARTA PARTE
1 - El agua de Zemzem está destinada al fin por el que nos hemos propuesto
beberla. Si se trata de curar una enfermedad, Allâh concederá la pronta cura; si
se trata de hambre, Allâh dará la saciedad; si se trata de una necesidad que se
tenga en perspectiva, Allâh la tomará en Su cargo y se verá cumplida. En
realidad, el agua de Zemzem está consideradoa como el remedio que cura todo
mal que nos hace sufrir.
2 - No forma parte de aquellos quienes creen en mí, aquel quien se acuesta

saciado, sabiendo que uno de sus vecinos está pasando hambre.
3 - No hay un grupo de gentes quienes se reúnan un una de las casas de Allâh,

para recitar el Libro de Allâh y estudiarlo en asamblea, sin que la paz descienda
sobre ellos, que la Midericordia les recubra, que los ángeles les rodeen, y sin
que Allâh les mencione entre aquellos quienes se encuentran cerca de El.
4 – No hay un grupo de gentes que se reúnan y después se separen sin haber

mencionado el Nombre de Allâh y sin haber hecho la plegaria sobre el Mensajero,
sin que sean considerados como habiéndose separado del cadáver
descompuesto de un asno; la misma asamblea será considerada como
portadora de aflicción.
(De Abu Hurayra, * . . )
5- No existe nadie de aquellos en quienes el amor de Allâh se fusiona en su

corazón, sin que Allâh preserve su cuerpo del Fuego.
(De Ibn Umar, recopilado por Abu Na’im)
6 - Más el hombre se encuentra cerca del sultán, más se aleja de Allâh; más
numeroso es su séquito, más numerosos serán sus diablos. Y, en fin, más se
agranda la cifra de sus bienes, más se acrecienta su cuenta el día de la
Resurrección junto a Allâh.
(De Ubayd Ibn Umair, recopilado por Hanade)

7 - El verdadero creyente, además del temor reverencial a Allâh – honrado y
glorificado – no tiene otra ventaja mayor que una mujer virtuosa que cuando él
ordena, ella le obedece, cuando él la mira le agrada, ella le libera de su
juramento, y cuando el hombre se ausenta guarda sus bienes y su castidad.
8 - No existe Profeta ni Enviado, ni hombre de bien que Allâh haya constituido en

heredero, sin que hayan a su lado dos clases de confidentes: los primeros le
impulsan a hacer el bien y le animan a practicarlo, y los otros les impulsan a
hacer el mal y les animan a practicarlo. Aquel quien es preservado, es porque
Allâh le ha preservado.
9 - Entre mi casa y mi mimbar existe uno de los jardines del Paraíso, de tal
suerte que se encuentra muy cerca de mi Estanque.
10 – Al buen servidor quien practica constantemente el Istigfar (pedir perdón a

Allâh, será perdonado si comete una falta aunque fuera setenta veces al día.
(De Abi Bikra, recopilado por A-t-Tirmidi)
11 - Entre los dos soplos habrá un intervalo de cuarenta, después Allâh hará
descender la lluvia del cielo, de tal suerte que los muertos volverán a brotar, tal y
como lo hacen las plantas. Todas las partes de cuerpo humano son consumidas
excepto el hueso caudal, el coccyx, a partir del cual serán reconstituidas todas
las criaturas en el día de la Resurrección.
(De Abu Hurayra, recopilado por Al-Jatib y Muslil)
12 - Después de la desaparición de su fe, niguna calamidad puede alcanzar al

hombre, peor que la pérdida de la vista. En efecto, aquel quien pierde su vista y
se resigna entrará en el Paraíso.
(De Burayda, recopilado por AL-Jatib)
13 - No existe un hombre quien honre a un anciano en consideración de su vejez,

sin que Allâh le asigne a alguien quien le honre durante la vejez que será la suya.

14 - Ningún hombre come alimento mejor que el que se ha ganado con sus
manos. En realidad, el profeta Dawud, comía de lo que ganaba con su propio
trabajo.
(De Mikdam, recopilado por Al-Bujari)
15 - No hay nadie quien rezando mire alrededor suyo sin que Allâh le diga: “Hijo
de Adam ¿qué miras tú? Yo soy lo mejor de aquello hacia lo cual puedas girar tu
cabeza”.
(De Abu Hurayra, recopilado por Al Bayhaqi)
16 - ( * + - -l-Lâh), después
de que Allâh – exaltado – le ha concedido un beneficio, es como si ha hecho un
acto de reconocimiento. Si él repite esta frase, Allâh le renueva su recompensa,
y si lo hace una tercera vez, Allâh le perdonará sus faltas.
17 - Toda suma que gaste el hombre, para su casa, su esposa, sus hijos o sus
sirvientes, le será contada como una limosna.
18 - El musulmán no hace a su hermano un regalo mejor que una palabra llena

de sabiduría, y Allâh le añadirá una buena dirección o le preservará de una caida.
(De Ibn Umar, recopilado por Al-Bayhaqi)
19 - No existe fatiga, ni enfermedad, ni problema, ni pena; ni mal, ni una afección

que alcance a un musulmán, incluso una espina que le pique, sin que Allâh borre
a causa de ello una parte de los pecados que ha cometido.
(De Abu Da’id al Judri y Abu Hurayra, recopilado por Al-Bujari, Muslim)
20 - Si dos musulmanes se aman en Allâh – exaltado – el mejor de entre ellos es

aquel quien más ama a su hermano.
21 - No he dejado, después de mí, una tentación más nefasta para los hombres
que la de las mujeres.
(De Usaman recopilado por A-t-Tirmidi)
22 - No existen dos hombres que se amen en Allâh – exaltado - sin que Allâh les
conceda, el día de la Resurrección, una cátedra para sentarse en ella hasta que
termine el Juicio.
(De Maaz, recopilado por A-t-Tabarani)
23 - El ángel Gabriel no se presentó a mi ninguna vez sin que me ordene el

invocar a Allâh sirviéndose de la fórmula siguiente: “Señor Allâh, concédeme
bienes que sean lícitos, y haz de mi un buen gobernante”.
(De Hanzala, recopilado por Al-Hakim)
24 - No hay un grupo de gentes que se sienten para invocar el Nombre de Allâh,

sin que una voz celeste les llame diciendo: “Levantaos, habéis sido absueltos”.
(De Anas, recopilado por A-d-Di’a)
25 - Nada es mejor que una ciencia favorecida por la plenitud; todo musulmán
quien tiene bienes, no debe pasar dos noches consecutivas sin tener su
testamento escrito bajo su almohada.
(De Abdu-l-Lâh Ibn Umar, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
26 - Aquel que consulta no será decepcionado; aquel quien pide consejo no lo

lamentará, y aquel quien gasta con moderación nunca caerá en la pobreza.
27 - Aquel quien va en busca de la ciencia, Allâh le abrirá con toda certeza un

camino que le conducirá al Paraíso.
(De A’iša, recopilado por A-t-Tabarani)
28 - Haz que la tarea sea menos fatigosa, y ello se añadirá ciertamente a tus
buenas obras el día de la Resurrección.
29 - Allâh no ha creado sobre la tierra una cosa tan escasa que el intelecto (‘aql),
y la inteligencia sobre la tierra es más escasa que el azufre rojo.
(De Maaz, recopilado por Assaker)

30 - Las mejores cualidades con las cuales Allâh ha adornado al hombre es el
hecho de renunciar a este bajo mundo, de contentarse con un poco de alimento
y la decencia.
(De Ibn Umar, recopilado por Abu Naim)
31 - El ángel Gabriel no ha cesado de recomendarme el tratar bien el vecino,

hasta un punto tal que he creído que quería convertirlo en uno de mis herederos.
(De Ai’ša, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
32 - Yo comparo al fiel que rinde el alma y sale de este bajo mundo, a la salida
del niño del cuerpo de su madre, de una tal boca y una tal obscuridad a la
vivacidad de este mundo.
(Recopilado por Al Hakim)
33 - ¿Qué mal podría encontrar alguno de vosotros, si tiene uno, dos, o tres hijos
que se llaman Muhammad?
(De Uzman Umari, recopilado por Ibn Said)
34 - Cada vez que un hombre vive en la abundancia llevada al exceso por Allâh,
él no podrá llevar muy lejos sus asuntos con las gentes exigentes; y quien se
muestra incapaz de soportar esto, encontrará sus recursos excedentes
expuestos a la desaparición.
(De A’iša, recopilado por A-d-Dunai)
35 - Cada vez que Allâh constata el arrepentimiento de un hombre después de

un pecado que ha cometido, le concede el perdón antes de que lo pida.
36 - Toda benevolencia es un adorno, y cuando ella desaparece, todo se vuelve

desagradable.
(De Anas, recopilado por A-d-Diai)
37 - El acto que detestas cuando estás en público, no lo hagas cuando estás

solo.
(De Ussaman Ibn Šurayk, recopilado por Ibn Hibban)

38 - ¡Cuan poco me importa este bajo mundo! Estoy en él como un viajero que
se sienta a la sombra de un árbol, seguidamente lo deja y se va.
39 - No hay nadie que invoque a Allâh sin que El le conceda lo que ha pedido, o
le preserve de un cierto mal, a menos que su plegaria no sea un pecado o una
ruptura del lazo de parentesco.
40 - No hay nadie quien comande imperiosamente a diez personas o más, sin

que aparezca el día de la Resurrección, esposado y encadenado.
(De Abu Hurayra)
41 - Nadie deseará retornar a la vida de este bajo mundo después de haber

entrado en el Paraíso, a la excepción del mártir, quien esperará volver para ser
matado diez veces a causa de la honorabilidad que encontrará junto a Allâh.
(De Anas Ibn Malik, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
42 - No hay nadie que atestigue muy sinceramente que no hay otro dios que
Allâh y que Muhammad es el Enviado de Allâh, sin que Allâh le preserve del
fuego. – Oh Enviado de Allâh – objetó Mu’ad Ibn abal - ¿quieres tú que anunce
esto a las gentes para que se regocijen? – Si lo haces, ellos se librarán en toda
confianza a Allâh y dejarán de cultivar su jardín.
43 - Nunca el hijo de Adam ha repleto un recipiente peor que su estómago. Sin

embargo, al hijo de Adam le bastarían unos cuantos bocados para mantenerse
en vida. Si por fuerza debe llenarlo, entonces que él reserve un tercio de su
estómago para la comida, otro tercio a la bebida y el último tercio a su
respiración.
44 - Aquel quien tiene entre sus manos una parte de los asuntos de los
musulmanes y es inicuo con ellos, Allâh – exaltado – le precipitará en el Fuego.
(Recopilado por Maakal Ibn Sinan)
45 - No hay una ofrenda que Allâh – exaltado – prefiera que cuando alguien se
sabe controlar en un momento de cólera. Pues Allâh – exaltado – colma de fe el
fuero interno del hombre que se controla en los mementos de cólera.
(De Ibn Abbas)
46 - No hay mejor invocación que esta: “Señor Dios, te pido que me concedas Tu
perdón en esta vida y en la vida futura”.
47 - Las faltas que comenten las gentes y que merecen un pronto castigo en
este mundo y en la vida futura son: la ruptura de los lazos de parentesco, la
perfidia y la mentira. Por otra parte, la buena acción que es prontamente
recompensada es el mantenimiento del lazo de parentesco, aún si los miembros
de la familia son unos desvergonzados; sus bienes aumentarán y su número se
acrecentará en el caso en que ellos guarden ese lazo.
48 - A los ojos de Allâh, toda falta lleva con ella su arrepentimiento, excepto el
mal carácter; pues esta imperfección hace que arrepintiéndose de una falta se
pueda caer aún en otra peor que ella.
(De A’iša)
49 - Cada persona que planta un árbol, Allâh le inscribirá recompensas en tanto

que ese árbol siga produciendo frutos.
(De Abu Ayub, recopilado por Bujari)
50 - Toda asamblea tenida en círculo que acoje un nuevo llegado, cediéndole un

lugar amplio a tal punto de que se encuentre satisfecho, Allâh seguramente la
satisfacerá enteramente.
(De Abu Musa, recopilado por A-t-Tabarani)
51 - No existe un governante nombrado para dirigir a los musulmanes, que

muera después de haber dado mal consejo, sin que Allâh le prohiba su entrada
en el Paraíso.
(De Maakal Ibn Yassar Al-Muzani, recopilado por al-Bujari y Muslim)

52 - No hay musulmán quien tenga la intención de endeudarse sin que Allâh le
ayude.
(De A’iša, recopilado por Ahmad)
53 - No hay musulmán a quien Allâh confíe la dirección de los musulmanes y que

les de buenos consejos, sin que Allâh le deje prever el olor del Paraíso.
(De Maakal Ibn Yassar Al-Muzani, recopilado por al-Bujari y Muslim)
54 - La imagen de la guía y de la ciencia que Allâh me ha encargado de extender,

se asemeja a la de la lluvia abundante que, derramada sobre una tierra fértil hará
crecer las hierbas y los arbustos en gran cantidad. Hay así otros lugares donde
el suelo es estéril que retiene al agua, la cual estará a disposición de los
hombres para que puedan beber, para abrevar a los animales y para regar las
tierras cultivadas. Hay también lugares donde la tierra es llana y no retiene el
agua y por consecuencia la hierba no crecerá nunca. Todo esto se asemeja a
una categoría de hombres que se instruyen en la religión y aprovechan de las
cosas con las cuales Allâh me ha enviado, de tal suerte que ellos las aprenden y
las enseñan, y a otra categoría de hombres que no desdeñan levantar la cabeza
y no aceptan la guía con la que Allâh me ha enviado para enseñar.
(De Abu Musa, recopilado por Al-Bujari, Muslim y Nissa’i)
55 – A todo hombre quien mira a su padre y a su madre con una mirada de

mansedumbre Allâh le inscribirá la recompensa de un peregrinaje.
(De A-r-Rafa’i)
56 - Una vez que llega la mañana alguien exclama: “Criaturas, celebrad la

alabanza de Allâh, el Rey, el Muy Santo”.
(De A-z-Zubayr, recopilado por Ibn A-s-Sani)
57 - Cuando un hombre pasa cerca de la tumba de alguien que conocía, que le

salude, el muerto le reconocerá y le devolverá el saludo.
(De Abu Hurayra, recopilado por AL-Jatib)
58 - Si un hombre muere de una enfermedad cualquiera, Allâh le resucitará

curado de esta enfermedad.

59 - A todo hombre de mi comunidad que haga sobre mí una plegaria sincera,
Allâh derrama sobre él su bendición diez veces, le inscribe diez buenas acciones
y le borra diez malas acciones.
60 - Cada vez que un hombre busca mostrarse superior a los otros, aunque
fuere de un solo grado y lo consigue, Allâh – exaltado – en el día de la
Resurrección, le hará descender a un grado horriblemente más bajo y duradero.
61 - Todo aquel que hace la plegaria sobre mí, los ángeles la hacen ciertamente
sobre él mientras él lo hace. Corresponde entonces a él decidir de multiplicar o
disminuir su plegaria.
(De Amr Ibn Rabiha, recopilado por Ahmad)
62 - Cuando un musulmán invoca a Allâh por su hermano sin que éste lo sepa, el
ángel le dirá: “Tu también tendrás otro tanto”.
(Recopilado por Muslim y Abu Dawud)
63 - Cada magistrado musulmán cuenta con dos ángeles que le encaminan a

redactar bien sus sentencias, a menos que él mismo busque otra cosa. En el
caso en el cual se separe del camino a sabiendas, los dos ángeles le
desaprueban y le abandonan a sí mismo.
(De Imran, recopilado por A-t-Tabarani)
64 - Todos los días por la mañana, dos ángeles descienden del cielo. Uno de
ellos dice: “Oh Señor Allâh, a aquel quien de la limosna dale una compensación”,
y el otro dice: “Oh Señor Allâh, a aquel que retiene su dinero, inflígele una sólida
pérdida”.
65 - Quien combate por el amor de Allâh, y es Allâh quien conoce mejor, es

como el hombre que ayuna y se dispone a levantarse por la noche para rezar.
Allâh garantiza al guerrero quien combate por el amor de Allâh, el hacerle entrar
en el Paraíso, después de su muerte, o de hacerle salir indemne, armado con la
recompensa divina o ganando un botín.

66 - Cada vez que las gentes abandonan una asamblea tenida en círculo donde
no se ha invocado el Nombre de Allâh – exaltado -, es como si ellos
abandonaran la carroña de un asno y ello será en el día de la Resurrección una
fuente de remordimientos.
(De Abu Hurayra, recopilado por Abu Dawud)
67 - No hay un grupo de gentes quienes invocan el Nombre de Allâh sin que los
ángeles les rodeen íntimamente, sin que la misericordia les recubra, sin que la
tranquilidad descienda sobre ellos, y sin que Allâh les mencione a aquellos que
se encuentran entre Sus próximos.
68 - Allâh pone dos puertas a disposción de todo fiel: una por la cual se eleva su
obra, y otra por la cual desciende lo que se le ha otorgado. Cuando el fiel muere
las dos puertas se lamentan de su pérdida.
69 - Cada vez que un creyente presenta su condolencia a la ocasión de una

desgracia que alcanza su hermano, Allâh le cubrirá el día de la Resurrección,
con una alta consideración.
(De Amr Ibn Hazm, recopilado por Ibn Ma ah)
70 - A todo musulmán quien, por primera vez, fija sus ojos en una mujer y no
tarda en bajar su mirada, Allâh le creará una adoración cuya dulzura se la hará
gustar en su interior.
71 - Ningún musulmán siembra granos o planta un árbol de los cuales se

alimenta más tarde un ave o un ser humano o una bestia, sin que ello tenga el
valor de una limosna.
72 - Ningún musulmán es picado por una espina o le llega un mal más grave que
esto, sin que Allâh – Altísimo – le borre sus pecados, al igual que un árbol pierde
las hojas.

73 – A todo musulmán que ve como le salen canas a fuerza de llevar una vida
compatible con el Islam, Allâh le hace multiplicar por cien el número de sus
buenas obras, y le borrará igualmente, el mismo número de pecados.
(De Ibn Umar, recopilado por Abu Dawud)
74 - B ) & * * '* . *2 ' $).

Son, por lo tanto, su padre y su madre quienes le judaizan, le cristianizan o
hacen de él un mago; tal y como los animales que nacen y que no habéis
encontrado mutilados en tanto no los hayáis mutilado vosotros mismos.
75 - A cada musulmán alcanzado por un mal: una enfermedad u otra

indisposición, Allâh le borra sus pecados cometidos, tal como un árbol que
pierde las hojas.
(De Abdu-l-Lâh Ibn Massud, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
76 - Cada vez que un musulmán viste a otro con un vestido, Allâh le cubrirá bajo
su égida en tanto que quede un fragmento de dicha vestimenta.
77 - Cada vez que un musulmán es alcanzado físicamente por una enfermedad,

u otra cosa, Allâh – exaltado, ordena a Sus ángeles guardianes que le inscriban
todas las buenas acciones que se había propuesto hacer, en tanto que
permanezca en ese estado.
78 - Si un musulmán muere en pleno día de viernes o bien en la noche del

viernes, Allâh seguramente le preservará.
(De Ibn Umar, recopilado por Ahmad)
79 - Todo musulmán que practica la plegaria canónica, tiene sucesivamente, a

su derecha y a su izquierda, dos ángeles; si la hace mal se la tirarán al rostro, y
si la hace escrupulosamente, la elevarán.
(De Umar, recopilado por A-d-Darakutni)

80 - A todo musulmán que es alcanzado por un mal, Allâh le borrará,
seguramente sus pecados, aunque fuere por el dolor de la picadura de una
espina.
81 - La mejor cosa que un padre puede hacer con su hijo, es el inculcarle una
buena educación.
82 - La casa en la cual se invoca el Nombre de Allâh – Altísimo – y aquella en la

cual no se Le invoca, se asemejan sucesivamente a aquel quien se encuentra en
vida y a quien está muerto.
(De Abu Musa Al-Ašaari, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
83 - El sabio que enseña bien a las gentes y se olvida a sí mismo, se parece a

una antorcha que da la luz en el momento en el que se consume.
(De undub, recopilado por A-Tabarani)
84 - Todos los bienes que poseo, os lo ofrezco sin hacer reserva alguna. Aquel
de vosotros quien se muestre continente, Allâh le convertirá en un hombre
virtuoso, aquel quien quiera enriquecerse, Allâh le hará rico, y aquel quien quiera
resignarse, Allâh le hará resignarse. Ninguno de entre vosotros recibe un bien
mayor y más ventajoso que la paciencia.
(De Abu Sa’id al Judri, recopilado por Al-Bujari y Muslim)
85 - Un hombre pasó al lado de una rama de árbol tirada sobre la ruta. El se dijo:
“Voy a retirarla para que ella no cause ningún mal a los musulmanes”. A causa
de esto, Allâh le hará entrar en el Paraíso.
86 - Toda cosa implora el perdón por el hombre que enseña el bien, incluso los
peces en el mar.
(De abir)
87 - El creyente que recita el Qur’an, como es debido hacerlo, se parece al cedro

cuyo aroma es suave y dulce. Al contrario, el creyente que no recita el Qur’an se
asemeja a un dátil que tiene un dulce sabor pero no tiene olor alguno, mientras
que el hipócrita que recita el Qur’an se asemeja a una planta aromática, su olor
es bueno pero su gusto es amargo, mientras que el hipócrita que no recita el
Qur’an es como el coloquinto cuyo gusto es amargo y no tiene olor alguno.
88 - La buenas cualidades son en número de diez; se las puede localizar en el

hombre y no en su hijo, o en el hijo pero no en el padre, o en el esclavo y no en
su patrón. Allâh les ha impartido a aquel para quien El quiere la dicha. Ellas son:
La veracidad en el habla.
La constancia verdadera en el combate.
La limosna hecha a un mendigo.
La recompensa por un servicio ofrecido.
La guarda del depósito confiado.
El mantenimiento del lazo de parentesco.
El tratar bien al vecino.
El tratar bien al compañero.
La hospitalidad.
Y el Pudor que se encuentra en cabeza de todas las cualidades.
89 - Está escrito en el Evangelio (In il): “Lo que tu prestas, te será devuelto, y
con la misma medida con la que peses, serás medido”.
(De Fudalah Ibn Ubayd, recopilado por A-d-Daylami)
90 - Está escrito en la Torah: “Si alguien tiene una niña de doce años y no la
hace casar; si ella comete el pecado de adulterio, será él padre quien padezca
las consecuencias”.
91 - Está escrito en la Torah: “Aquel quien quiera gozar de longevidad, y que sus
bienes aumenten, que mantenga los lazos de parentesco”.
(De Ibn Abbas, recopilado por Al-Hakim)
92 - Se encuentra entre las bellas cualidades que el hombre escuche a su

hermano cuando le habla, y es un buen acompañamiento el quedarse junto a él
cuando la correa de su sandalia se encuentra rota.
(De Anas)
93 - Si se pasa por una mezquita y no se hacen dos raka’, si uno no saluda sino
es a sus propios conocidos, y enfin si un adolescente recurre a un anciano, tales
son los signos premonitorios de la Hora suprema.
94 - Quien daña a uno de los habitantes de Madina, Allâh le dañará, le maldecirá,

así como Sus ángeles y todo el mundo, y no serán aceptadas de él ni las obras
suprerogatorias ni sus obligaciones canónicas.
95 - Aquel quien busca un puesto de mando, pidiendo la intercesión de otras

personas, se pone como garantía a él mismo. Aquel quien es obligado a cargar
con él, Allâh le envía un ángel que le pone sobre el camino recto.
96 - Aquellos quienes son sometidos a prueba y tienen paciencia, agradecen

cuando se les da, perdonan cuando son oprimidos, y piden el perdón para
quienes le oprimen, estarán en segurirad y serán bien guiados.
(De Sajbara, recopilado por Al-Bayhaqi)
97 - Todo magistrado nombrado para zanjar las diferencias entre los

musulmanes debe ser equitativo en materia de decisiones adoptadas y de los
modales expresados.
(Recopilado por A-d-Darakutni)
98 - Recompensad a quienes os hacen bien, y sino encontráis con que

recompensar, invocad a Allâh en su favor.
(De Ibn Umair, recopilado por A-t-Tabarani y al-Hakim)
99 - Aquel quien sigue las prescripciones del Libro de Allâh le guiará

disuadiéndole del error; el estará asimismo el día de la Resurrección al abrigo de
la cuenta.
100 - Aquel quien teme a Allâh pasa su vida beneficiándose de una plena fuerza;
igualmente él puede hacer la vuelta al mundo sin ser molestado o sin estar
expuesto a inconveniente alguno.
101 - Aquel quien participa en el alivio de un musulmán, Allâh le aliviará de sus

penas en la vida mundana y en la vida futura.
(De Al-Hassan Ibn Ali, recopilado por Al-Jatib)
102 - Aquel quien evita cuatro pecados entrará en el Paraíso: el crimen, el robo,
la fornicación y las bebidas prohibidas.
(Recopilado por Al-Bazzar)
103 - Aquel quien ama en Allâh, detesta por Allâh, da por el amor de Allâh y
prohibe por Allâh tendrá una fe perfecta.
(De Abu Umama, recopilado por Al-Bujari)
104 - Quien ame vivir en la holgura y retardar la hora de su muerte, que

mantenga los lazos de parentesco.
105 - Aquel quien ama la vida mundanal daña a su vida última. Aquel quien ama
la vida última daña a su vida mundana. Preferid pues lo que queda a lo que
perece.
(De Abu Musa, recopilado por Al-Hakim)
106 - Aquel quien ame que los hombres le veneren en exceso, que asuma el
Fuego, como consecuencia de su actitud adoptada.
(De Muawiyya, recopilado por Ahmad)
107 - Quien vive en una tierra que no pertenece a nadie tiene el derecho de
apropiársela.
108 - Aquel quien quiera honrar a su padre muerto, que mantenga la relacción
con los hermanos (de su padre), después de su muerte.
(De Ibn Umar, recopilado por Abu Yu’la)

109 - Aquel quien desee experimentar, en el más allá, la fe que implore el perdón
de Allâh tanto como pueda hacerlo.
(De Zubayr, recopilado por Al-Bayhaqi)
110 - Aquel quien se monopoliza de los bienes de los musulmanes, Allâh le

afligirá con la lepra o la bancarota.
111 - Quienquiera que mantiene bien a un huérfano o a una huérfana, él y yo,

seremos como esto en el Paraíso (mostrando dos de sus dedos juntos)
112 - Aquel quien es bueno consigo mismo, Allâh le bastará para que se
encuentre en la misma honda con los otros y que se corrija en el fuero interno,
Allâh mejorará su situación exterior.
(De Ibn Umar, recopilado por al Hakim)
113 - Aquel quien se vincula a mi Sunna hace prueba de su amor hacia mí. Y
quien me ama entrará al Paraíso.
(De Anas, recopilado por A-s-Saz i)
114 - Quien toma dinero prestado a las gentes con la intención de devolverlo
más tarde, Allâh le ayudará a pagar su deuda, y aquel quien lo hace para
despilfarrarlo, Allâh lo destruirá.
115 - Aquel quien hace salir de la mezquita todo cuanto causa perjuicio, Allâh le
reservará una morada en el Paraíso.
(De Abu Sa’id, recopilado por Ibn Ma ah)
116 - Quienquiera no auxilia a un verdadero creyente a quien se ha humillado

delante suya, mientras que puede hacerlo, Allâh le humillará públicamente, el día
de la Resurrección.
(De Sahl Ibn Hunayf, recopilado por Ahmad)

117 - Quienquiera que llama públicamente a la plegaria durante siete años
consecutivos, en la espera de recibir una recompensa celeste, Allâh le garantiza
el estar preservado del Fuego.
118 - Quienquiera que comete un pecado riendo, será precipitado llorando en el

Fuego.
119 - Quienquiera que busque saber lo que tiene junto a Allâh, que mire lo que
se encuentra en él mismo hacia Allâh.
(De Anas)
120 - Quienquiera busque decidir sobre un asunto y pide la opinión de un

musulmán, Allâh le mostrará la rectitud en todos sus asuntos.
121 - Quien busca encontrar la satisfacción de su padre y de su madre, Allâh

estará satisfecho de él. Al contrario, quien causa el descontento de su padre y de
su madre, Allâh, efectivamente, estará descontento con él.
122 - Quienquiera que busca aprender más y no renuncia a la vida de aquí abajo,
se aleja cada vez más de Allâh.
123 - Quien hace sus abluciones íntegramente cuando hace mucho frío, tendrá
una doble recompensa.
124 - Aquel quien se procura una nueva vestimenta, vistiéndola o llevándola al

cuello, debe decir: “Alabanza a Allâh quien me ha provisto de esta prenda para
cubrir mi desnudez y usarlo como adorno, en mi vida”, y si seguidamente toma
esta vestimenta más tarde para hacer una limosna, estará entre las manos de
Allâh, junto a El y bajo su égida tanto en vida como muerto.

125 - Toda persona entre vosotros musulmanes, quien se encuentre en
disposición de cubrir la desnudez de su hermano creyente, aunque fuera por el
faldón de su vestimenta, que lo haga en el acto.
(De abir, recopilado por A-d-Daylami)
126 - Aquel quien gracias a su riqueza, se encuentre en estado de salvar su fe y

su honor al abrigo de todo perjuicio, que lo haga sin dudar.
127 - Quien se encuentre en disposición de ser útil a su hermano, que lo haga.
128 - Quienquiera pide perdón a Allâh setenta veces por día no estará en el
número de los mentirosos. Y quienquiera que pide setenta veces perdón cada
noche, no será inscrito entre los desatentos.
(De A’iša, recopilado por Ibn A-s-Sani)
129 - Quienquiera pide a Allâh el perdonar a los creyentes y a las creyentes,

Allâh pasará a su activo una buena obra o tantas como número de creyentes hay.
(De Ubada, recopilado por A-t-Tabarani)
130 - Toda persona quien comienza su jornada con el bien y la termina con el
bien, Allâh dirá a Sus ángeles: “No le inscribais las faltas que ha cometido
durante todo el día”.
131 - Quienquiera escuche atentamente un versículo del Libro de Allâh, Allâh le

inscribirá una buena obra, y quienquiera recita uno de los versículos del Libro de
Allâh, ello será para él una luz en el día de la Resurrección.
132 - Dad protección a quienquiera os pida refugio en Nombre de Allâh;

responded favorablemente a cualquiera que os invite; recompensad a aquel
quien os hace bien, sino encontrais con qué recompersarle invocad a Allâh en su
favor hasta que os apercibáis de que ha sido recompensado.

133 - Quienquiera desea el Paraíso se apresura a hacer el bien. Quienquiera
teme el fuego se abstiene de los deseos carnales. Quienquiera espera
angustiosamente la hora de su muerte, desdeña los placeres. Quienquiera
renuncia a la vida mundana hace poco caso de los reveses sufridos.
(De Ali, recopilado por AL-Bayhaqi)
134 - Quien obedece a su padre y a su madre por el amor de Allâh tendrá

abiertas dos puertas que llevan al Paraíso, y si lo hace solamente con uno de
ellos, entonces tendrá una sola puerta.
135 - Aquel quien se ve perjudicado físicamente o en sus riquezas, que sea

discreto y no se queje a nadie, entonces Allâh le concederá Su perdón.
136 - Quien da de comer a un musulmán hambriento, Allâh le alimentará con los

frutos del Paraíso.
137 - Quien de de comer a un enfermo el alimento que él desea, Allâh le

alimentará con los frutos del Paraíso.
138 - Quien reprocha a su hermano un pecado que haya cometido, no morirá

antes de haber cometido ese pecado él mismo.
139 - Quienquiera socorre a un hombre injusto usando falsos argumentos para

refutar una verdad, Allâh y su Enviado le desaprobarán.
(De Ibn Abbas, recopilado por Al-Hakim)
140 - Quienquiera que socorre a un afligido, Allâh le inscribirá setenta y tres

perdones, de los que uno solo de ellos servirá para corregir toda situación,
mientras que los restantes serán considerados en tanto que grados de
supremacía el día de la Resurrección.

141 - Aquel en cuya presencia se viene a hablar mal de un musulmán y no le
defiende en el momento en que puede hacerlo, Allâh le humillará en este bajo
mundo y en la vida futura.
(De Anas, recopilado por Abu-d-Dunya)
142 - Quien se lava todo el cuerpo el día del viernes, permanecerá en estado de
pureza hasta el viernes siguiente.
143 - Aquel quien sin haber recibido instrucción en materia legal, da una fatwa,
los ángeles de los cielos y de la tierra le maldicen.
(Recopilado por Ibn Assaker).
144 - Quien se apropia injustamente de una parcela de tierra, encontrará a Allâh

completamente irritado contra él.
145 - Quienquiera implore el perdón de Allâh, Allâh le preservará de toda

aflicción y le dará una salida para toda molestia, y le concederá bienes por
donde menos se lo espere.
146 - Quienquiera come hasta la saciedad, bebe hasta la saciedad que diga:
“Alabanza a Allâh que me ha alimentado, me ha saciado y me ha dado de beber”;
entonces se verá absuelto de todos sus pecados, y se encontrará tal y como el
día en el cual su madre le dio a luz.
(De Abu Musa Al-Aša’ri, recopilado por Ibn A-s-Sani)
147 - Quienquiera que aparta un mal del camino de los musulmanes, le es

inscrita una buena acción, y quienquiera de quien una de sus buenas acciones
es aceptada, entrará en el Paraíso.
(De Maakal Ibn Yassar, recopilado por AL-Bujari)
148 - Quien regresa por la noche cansado después de trabajar, será absuelto de
sus pecados.
(De Ibn Abbas)

149 - Quien ayuda a su hermano musulmán, no esperando nada de su parte y
sin tener temor de él, ese hombre será perdonado.
150 - Quienquiera concede una prórroga a un deudor que se encuentre en

dificultad o le perdona su deuda, Allâh le cubrirá con su sombra en el día en el
que no habrá otra sombra de la Suya.
(De Abu al-Yussr, recopilado por Ahmad)
151 - Quien reciba un bien que alabe a Allâh. Que quien tarda en recibir el bien,
pida perdón a Allâh. Y que quienquiera que esté ' . + 5
> ' & ! -l-Lâh)
(De Ali Ibn Abu Talib)
152 - Que aquel quien recibe uno de los bienes de Allâh y quiere que dicho bien
persista, diga tanto como pueda hacerlo: “No > '
& ! -l-Lâh)
(De Ukba Ibn Amr, recopilado por A-t-Tabarani)
153 - Aquel quien se acuesta extenuado a fuerza de solicitar los bienes lícitos,
pasa toda la noche absuelto de sus pecados.
154 - No respondáis a nadie quien comience a hablar antes de saludar.
155 - Quienquiera guarde la piedad filial, habrá triunfado y Allâh le concederá

una larga vida.
156 - A toda persona quien edifica un mezquita, Allâh le asegurará una morada
en el Paraíso.
(Recopilado po Ibn Ma ah)
157 - Aquel quien construye una casa espaciosa, más de lo que le es necesario,
ello le reportará un mal efecto el día de la Resurrección.
158 - Quienquiera se sirve de un perro, a menos que se trate de un perro pastor,

o un perro de caza, o un perro para guardar las tierras cultivadas, se verá cada
día, disminuir de un qara, le recompensa adquirida por las buenas obras del día.
159 - Quien construye una casa que alcance más de diez codos de altura,
escuchará una voz exclamando: “Enemigo de Allâh, ¿hasta dónde quieres llegar?
160 - No será aceptado el sacrificio de aquel quien se deshace de la piel de la

bestia sacrificada.
161 - Quienquiera vende una casa sin haber obtenido su precio para comprar
otra, dicho precio estará lejos de tener una bendición.
162 - Forma parte del Islam de un musulmán, el no mezclarse en aquello lo cual

no le concierne.
163 - Quien molesta a las gentes en la plegaria del viernes en la mezquita,

queriendo adelantarse de fila, se erige él mismo en el ahannam
164 - Todo musulmán quien tiene la costumbre de rezar cuatro raka’ antes de la
plegaria del Duhr y otras cuatro después, será preservado del Fuego.
(Recopilado por AL-Hakim)
165 - Quien se precipita de lo alto de una montaña para darse la muerte, será
precipitado en el Fuego del ahannam para permanecer eternamente en él.
Quien toma veneno para suicidarse, lo tendrá siempre a mano y lo beberá
eternamente y por siempre en el fuego del ahannam. Quien se mata con un
objeto cortante de hierro, se golpeará siempre con él el vientre en el Fuego del
ahannam, eternamente, interminablemente y para siempre.
(De Abu Hurayra, recopilado por AL-Bujari)

166 - Quien finge obrar para la vida última, pero en realidad ni la desea ni la
busca, será maldito en los cielos y sobre la tierra.
167 - Quien se envanece de su persona y anda con orgullo y autosuficiencia,

encontrará a Allâh irritado contra él.
(De Ibn Umar, recopilado por Al-Bujari)
168 - Aquel quien se interesa por la Sunna, entrará en el Paraíso.
(De A’iša, recopilado por Darakutni)
169 - Quien hace un juramento y constata que ha podido obrar mejor, que expíe
su juramento y haga lo mejor.
170 - Quien hace el peregrinaje en lugar de su padre y de su madre muertos, les

rescata de su deuda; Allâh le resucitará el día de la Resurrección junto a
aquellos que son buenos.
(De Ibn Abbas, recopilado por A-d-Darakutni)
171 - Quien posee un arma y la esgrime contra nosotros para combatirnos, no

forma parte de nosotros musulmanes; es el mismo caso para aquellos que nos
engañan.
172 - Si alguien realiza la lectura del Qur’an por la mañana, los ángeles rezarán
por él hasta la noche. Y quien la realiza por la noche, los ángeles rezarán por él
hasta que llegue la mañana.
(De Saad, recopilado por Abu Na’im)
173 - Quien va en busca de la ciencia, estará en le camino de Allâh hasta su

retorno.
174 - A toda persona quien se viste con ropa de luto, Allâh le ennegrecerá su
rostro el día de la Resurrección.
175 - Quienquiera enseña la vía de hacer el bien tiene el mismo salario que
quien lo hace.
176 - Quienquiera llame a los otros a seguir una vía recta, tendrá una
recompensa igual que aquellos que la seguirán sin que disminuya en nada su
recompensa. Y aquel quien llama a un extravío tendrá tantos pecados como
aquellos quienes lo sigan, sin disminuir los pecados de ellos.
(Tayssir Al-Wussul)
177 - Quien defiende el honor de su hermano sin que éste se encuentre al

corriente de este hecho, Allâh le preservará del Fuego.
178 - Quien invoca el Nombre de Allâh y rompe a llorar por su temor piadoso,
hasta que las lágrimas caen en tierra, no será castigado el día de la
Resurrección.
179 - Quien de entre vosotros vea una cosa reprensible que la combata con su
mano, sino puede, que lo haga con la palabra, y si él no puede que la deteste en
su corazón; y esto último es el mínimo impuesto por la fe.
180 - Quien me ve durante el sueño, me ve realmente pues el diablo no puede

tomar mi forma.
(De Anas, recopilado por Ahmad)
181 – Quien me ve durante el sueño me verá en estado de vigilia pues el

chaytan no puede tomar mi forma.
182 - Quien defiende el honor de su hermano, Allâh preservará su rostro del

fuego el día de la Resurrección.
183 - Quien se contenta con poca cantidad de bienes, Allâh se contentará con
pocas de sus obras.
184 - Quien me visita en Madina esperando ser recompensado, le seré el día de

la Resurrección testigo e intercesor.
185 - Quien visita las tumbas de su padre y de su madre, o la de uno de los dos,
el día del viernes, y recita a su lado la surat Ya Sin, será perdonado.
(De Abu Bakr, recopilado por Ibn Adi)
186 - Quien visita las tumbas de su padre y de su madre, o la de uno de los dos,
el día del viernes, será perdonado y será contado con los buenos.
187 - A quien fornica o bebe, Allâh le quitará la fe, al igual que alguien quien se
quita la camisa.
188 - Quien fornica, sufrirá la misma fornicación, aunque fuere porque se haga
en los muros de su casa.
189 - Quien observe a otro alcanzado por pruebas y desdichas y dice: “Alabanza
a Allâh, que me ha preservado de las pruebas con las que has sido afligido y me
ha preferido a numerosas de Sus criaturas”, entonces, esta persona no será
nunca alcanzada por esa prueba o desdicha en cuestión.
190 - Aquel quien renuncia a los placeres de este bajo mundo, Allâh le enseñará
sin maestro, le pondrá sobre una vía recta sin guía, hará de él una persona que
ve perfectamente, y apartará de él la ceguera.

191 - Que aquel quien quiera ser el más fuerte de los hombres, tenga plena
confianza en Allâh.
(De Ibn Abbas, recopilado por Ibn Abu-d-Dunay)
192 - Que aquel quien quiera que Allâh le escuche cuando se encuentra afligido
con duras pruebas, penas o angustias, multiplique sus invocaciones cuando se
encuentre en la holgura.
193 - Aquel quien pide a Allâh, tres veces, el Paraíso, el mismo Paraíso dice
entonces: “Oh Señor, hazle entrar en el Paraíso”. Y quienquiera que implore a
Allâh tres veces el que le preserve del Infierno, el mismo Infierno dice: “Señor
Allâh, presérvale del Infierno”.
194 - Aquel quien observa el ayuno durante tres días consecutivos cada mes, es
como si hubiera ayunado durante toda su vida.
195 - Quien ayuna el mes de Ramadan y después sigue ayunando durante otros
seis días del mes de Šawal, es como si hubiera ayunado todo el tiempo.
196 - Quien reza en común la plegaria de la noche (Iša), es como si hubiera

pasado media noche en estado de plegaria. Y quien cumple en común la
plegaria del alba, es como si hubiera pasado toda la noche en estado de plegaria.
197 - Aquel quien hace la plegaria por mí una sola vez, Allâh la hará sobre él
diez veces, borrará diez de sus faltas, y le elevará diez grados.
198 – Quienquiera que trate de dañar a un musulmán, Allâh le dañará, y

quienquiera crea dificultades a un musulmán, Allâh se las creará a él.

199 - Quien muestra clemencia en el momento en el cual puede responder, Allâh
le será clemente, el día en que esté apurado.
200 - Quienquiera lleve un talismán es considerado como un politeísta.
201 - Quienquiera plante una planta de la cual se alimentan las criaturas de Allâh
o los hombres, ello le será inscrito como una limosna.
202 - Quien lava a un muerto, Allâh le perdonará sus pecados, y a quien le cubre
con el sudario, Allâh le vestirá con un vestido de seda.
(De Umama, recopilado por A-t-Tabarani)
203 - Quien da cincuenta vueltas alrededor de la Ka’aba, saldrá libre de sus

pecados, tal y como el día en el cual salió del vientre de su madre.
204 - Quien da de comer a aquel quien rompe el ayuno, tiene el mimo salario
que él, sin que la recompensa del que ayuna disminuya lo más mínimo.
205 - A quien se hace pintar marcas en el rostro Allâh le torturará hasta que el
autor de vida a las marcas, cosa que no podrá hacer jamás.
(Recopilado por Ibn Abbas)
206 - Quien acompañe aun ciego y le ayude a dar cuarenta pasos, se verá
obligatoriamente atribuir el Paraíso.
207 - @ . '2 + -- -
), cien veces por día, sus faltas serán borradas, aún si fueren tan
numerosas como la espuma del mar.

208 - Quien ayuna el mes de Ramadan con fe y esperanza en la recompensa de
Allâh, sus faltas pasadas le serán perdonadas.
209 - Quien se dedique todos los viernes a leer la surat de “La Caverna”, ella le
servirá de luz, durante toda la semana.
(De Abu Sa’id, recopilado por AL-Bayhaqi)
210 - Cada vez que se lee la surat “Al-Baqara”, se tendrá la cabeza coronada por
una de las coronas del Paraíso.
211 - Quien, en plena noche, se sumerge en la recitación de la Surat Ya Sin,

será absuelto a la mañana siguiente.
212 - Quien recita la surat « Ya Sin » por amor a Allâh, sus faltas pasadas le
serán perdonadas, recitadla pues a la cabecera de vuestros muertos.
(De Maakal Ibn Yissar, recopilado por Al-Bayhaqi)
213 - Quien lee la surat “La humareda” (Dujan) la víspera o el día del viernes,
Allâh le preparará una morada en el Paraíso.
214 - Quien todas las noches recita la surat “Al Waqi’a” (El Acontecimiento),
nunca se verá empobrecido.
(De Ibn Massud, recopilado por Al-Bayhaqi)
215 - En el día del viernes, cuando el Imam termina la plegaria del umu’a, quien
antes de levantarse recite la surat “Ijlas” y las otras dos últimas surats “AL-Falaq”
y “A-n-Nas”, siete veces cada una de ellas, Allâh le perdonará sus pecados
pasados y futuros.
(De Anas, recopilado por Abu Assad al Qušayri)

216 - Que aquel quien recite el Qur’an, implore la asistencia de Allâh, pues
llegará un día en que las gentes demanden los bienes mundanales a través de la
lectura del Qur’an.
(De Umran, recopilado por A-t-Tirmidi)
217 - Quien ayuda a un hermano musulmán en sus necesidades, tendrá el

mismo salario que aquel quien hace el peregrinaje y la Umra.
(De Abu Musa Al-Ašari)
218 – Quien lucha porque la palabra de Allâh sea la más alta, ello contará como
la lucha hecha en el camino de Allâh.
(De Abu Musa al Ašari)
219 - Quienquiera que diga, cuando escucha la llamada de la plegaria (Adan):

“Señor Allâh, Dueño de esta llamada perfecta y del oficio que va a ser celebrado,
concede a Muhammad el medio de intercesión y el lugar de honor; resucítale en
la posición loable que Tu le has prometido”, tendrá pleno derecho a mi
intercesión el día de la Resurrección.
(De abir)
220 - Quien tiene dos caras en este bajo mundo, tendrá dos lenguas de fuego el
día de la Resurrección.
(De Ammar, recopilado por Abu Dawud).
221 - Que aquel quien crea en Allâh y en el Último día, trate bien a su vecino.
Que quien crea en Allâh y en el Ultimo Día reciba generosamente a su huésped.
Que quien crea en Allâh y en el Último día que hable bien o que se calle.
222 - Quien tiene una buena raiz y un buen nacimiento, su asamblea será muy
agradable.
223 - Quien reprime su cólera mientras que se encuentra en la capacidad para

darla rienda suelta, Allâh le inundará su corazón de la seguridad de la fe.
(De Abu Hurayra, recopilado por Ibn Abu Dunya)

224 - Quien ha establecido un prejuicio sobre su hermano, que se lo haga
perdonar en este bajo mundo, antes de que siendo tarde se tome de sus buenas
obras para dárselas a su hermano. Y sino tiene buenas obras, entonces se
tomará una parte de las malas acciones de su hermano y le serán atribuídas a él.
225 - Quien de buena hora, tres veces al mes, toma una cucharada de miel, no
será nunca alcanzado por una enfermedad grave.
226 - A quien el cumplimiento de la plegaria obligatoria no le aleja ni de la

torpeza ni de lo reprensible, se aleja cada vez más de Allâh.
227 - No es de los nuestros quien no se muestra misericordioso con el pequeño,

ni quien niega el respeto debido a la persona mayor.
(De Ibn Umar, recopilado por Al-Bujari)
228 - Quienquiera que no haya escrito su testamento no estará autorizado a

mantener una conversación con los muertos.
(Recopilado por Abu Al Šaij)
229 - Toda persona de mi comunidad que muere después de haber cometido las
malas acciones del pueblo de Lut, Allâh le considerará uno de ellos, el día de la
rendición de cuentas.
230 - Quien muere por la mañana debe ser enterrado a mediodía, y quienquiera
muere al final de la jornada debe ser enterrado a la caída de la noche.
231 - Quien muere sin haber cumplido con todo el ayuno que le ha sido prescrito
durante su vida, sus ascendientes o descendientes deberán completarlo en su
lugar.

232 - Quien cae enfermo por una noche y se resigna, y se encuentra satisfecho
con Allâh, saldrá de sus pecados tal y como lo hizo del cuerpo de su madre el
día de su nacimiento.
233 - Que quien hace un juramento en el deseo de obedecer a Allâh, que lo

cumpla; pero si lo que hace es jurar el cometer una desobediencia hacia Allâh,
que se abstenga de desobedecerle.
(De A’iša)
234 - Quien olvide de rezar una plegaria canónica, que la haga cuando lo
recuerde, pues ello será para él el medio de expiación. Allâh ha dicho: “Celebra
la plegaria en recuerdo Mío” (Surat 20-14)
(De Anas)
235 - Que quien coma o beba por olvido, continue ayunando, pues es Allâh
quien le ha dado de comer o de beber.
236 - Quien gana un pleito para su hermano sin que éste lo sepa, Allâh le llevará
a buen puerto en su vida mundana y en la vida última.
237 - Quien sinceramente mira a su hermano con afabilidad, será perdonado.
(De Ibn Amr, recopilado por Al-Hakim)
238 - Quien concede un plazo a un deudor o le perdona la deuda mientras se

encuentre en la dificultad, será protegido por la sombra del Trono en el día de la
Resurrección.
(De Abu Katada, recopilado por Muslim)
239 - Quien gaste con largeza para su familia el día de Ašura, Allâh le
enriquecerá durante todo el año en curso.
(De Abu Sa’ad, recopilado por Al-Bayhaqi)

240 - A quien Allâh le preserva del mal que pueda surgir de entre sus
mandíbulas o de entre sus piernas, entrará en el Paraíso.
241 - Quienquera tenga tres hijos y no de el nombre de Muhammad a uno de

ellos es un ignorante.
242 - El mal de ojo no dañará nunca a todo recién nacido sobre el que su padre
pronuncie el Adan en su oído derecho y la Iqama en el oído izquierdo.
243 - Para quien dirige una parte de los asuntos de los musulmanes, Allâh no
tendrá en cuenta su necesidad tanto que él no se haya preocupado seriamente
de las necesidades que conciernen a los musulmanes.
244 - A quienquiera que siembra la división en vuestra comunidad después que

estéis de acuerdo entre vosotros, matadle.
245 - Cuando Allâh quiere el bien por alguien, le vuelve versado en las ciencias
de la religión.
(De Muwaiš)
246 - Allâh no tendrá piedad de aquel quien no demuestra piedad hacia los otros.
247 - A aquel quien se comprometa a no pedir nada a las gentes, Allâh le

garantiza el Paraíso.
(De Zawban, recopilado por Abu Dawud)
248 - A quien se apodere injustamente de una extensión de tierra, aunque fuere

del ancho de un solo codo, Allâh le hará ser rodeado de siete tierras el día de la
Resurrección.
(De Said Ibn Sayd)
249 - Aquel quien dice a mi respecto lo que yo nunca he dicho ni hecho, que se
prepare a ocupar su plaza en el infierno.
(Recopilado por Ibn Al-Akwah)
250- Aquel quien intercede por su hermano, pidiéndole por ello una recompensa,
comete una clase de usura muy grave.
(De Abu Dawud, recopilado por Ahmad)
251 - Aquel quien obra para satisfacer las necesidades de su hermano, Allâh
satisfará las suyas.
(Recopilado por Ibn Abu Dunya)
252 - Quien concede un plazo a un deudor que se encuentra en la dificultad o le

perdona la deuda, Allâh le facilitará sus asuntos en este mundo y en el más allá.
253 - Aquellos quienes llaman a la plegaria canónica tendrán el mérito de tener

los cuellos más largos que los otros el día de la Resurrección.
(De Muwayš recopilado por Ahmad)
254 - El verdadero creyente en comparación con otro creyente es como la

construcción cuyos elementos se refuerzan los unos con los otros.
255- El creyente es hermano de otro creyente; él no desatiende su consejo en

ninguna circunstancia.
(Recopilado por Ibn A-n-Na ar)
256 - Aquellos quienes se aman el uno al otro en Allâh, estarán sentados sobre
estrados de rubí, alrededor del Trono.
257 - Quien se apega a mi Sunna en tiempos de la corrupción de mi comunidad,

tendrá un salario equivalente al de una decena de mártires.

258 - El hombre estará en el ajira con aquel a quien ama.
259 - El consejero es un confidente; que aquel quien de consejo lo haga como él

quisiera que lo hicieran con él mismo.
260 - El verdadero musulmán es aquel de quien los musulmanes no tienen que

temer ni el mal de su lengua ni el de su mano. El verdadero creyente es aquel a
quien las gentes confían sus personas y sus bienes. El Emigrante es aquel quien
nunca hace lo que Allâh ha prohibido.
261 - Los musulmanes son hermanos, ninguno de ellos es preferible al otro

excepto por la piedad.
(De Habib Ibn Jraše, recopilado por A-t-Tabarani)
262 - Hacer el bien es uno de los accesos que llevan al Paraíso, pues ello
preserva contra las manifestaciones del mal.
(De Ibn Umar, recopilado por Abu Šayj).
263 - El musulmán es hermano del musulmán, no debe oprimirle ni traicionarle.

Aquel quien obra para satisfacer las necesidades de su hermano, Allâh le
satisfará las suyas. Quien aligera la aflicción de un musulmán, Allâh le liberará
de una de sus aflicciones el día de la Resurrección. Quien cubre bajo su égida a
un musulmán, Allâh le recubrirá con su égida el día de la Resurrección.
264 - El agua es pura, a menos que su olor, su sabor o su color estén alteradas
por una suciedad cualquiera.

VIGESIMOQUINTA PARTE
1- Que Allâh haga resplandecer de belleza a quien ha escuchado alguna cosa de

lo que hemos dicho y la ha transmitido tal y como la ha escuchado. Pues,
pudiera ser que a aquel a quien se han hecho llegar mis palabras sea más
consciente que aquel quien las ha transmitido.
(De Ibn Massud, recopilado por Ahmad)
2 - La mirada de afabilidad que manifiesta un hombre cuando ve a su hermano

es preferible a un año de recogimiento en la mezquita.
(De Ibn Amr, recopilado por Al-Hakim)
3 - La mejor clase de donaciones es la de una palabra verídica que escuchas, y

después la transmites directamente a uno de tus hermanos para enseñarla.
4 - La paciencia y la invocación a Allâh, ¡que arma tan excelente posee el

verdadero creyente!
5 - Hay dos favores de quienes son víctimas un gran número de gentes: la salud
y el ocio.
6 - Os prohibo el visitar frecuentemente los cementerios; antes bien, presentaos

allí de tiempo en tiempo, pues hay en ello un tipo de enseñanza para vosotros.
(De Umm Salam, recopilado por A-t-Tabarani)
7 - Iluminar vuestras moradas por medio de la plegaria y la recitación del Qur’an.
8 - El sueño del que ayuna es una adoración, su silencio es glorificación, su obra

es doblemente recompensada, su invocación es escuchada, y su pecado es
perdonado.
(De Abdu-l-Lâh, recopilado por A-t-Tabarani)

9 - Adquirir la ciencia religiosa y poner la confianza en ella, es preferible a una
plegaria hecha siendo un ignorante.
(De Salamn al Farisi, recopilada por Abu Na’im)
10 - Si la mujer que se lamenta en voz alta delante de una persona muerta, no

se arrepiente de ello antes de su muerte, ella será resucitada el día de la
Resurrección llevando un vestido de alquitrán y una camisa de sarna.
11 - Todas las gentes son descendientes de Adam, y Adam fue creado de la

tierra.
(De Abu Hurayra, recopilado por Ibn Saad)
12 - Las gentes no forman sino es dos categorías; un sabio y uno que aprende y
una tercera clase está desprovista de todo bien.
13 - Los Profetas y los Enviados serán los jefes del Paraíso: los mártires serán
los guías de sus habitantes; y aquellos quienes han aprendido el Qur’an serán
los jefes de los otros habitantes.
(Recopilado por Abu na’im)
14 - Las palmeras y los otros árboles son considerados como una bendición,
privilegiando a aquellos quienes los plantan, así como a sus descendientes si
ellos son reconocientes a Allâh.
(Da Al-Hassan Ibn Ali, recopilado por A-t-Tabarani)
15 - La victoria acompaña al aguante, el alivio sigue a la aflicción, así como la

facilidad llega después de la dificultad.
16 - Los gastos son todos en vista de Allâh, exceptuádas las construcciones que
no aportan bien alguno.

17 - Las intenciones sinceras se encuentran suspendidas junto al Trono, de tal
suerte que cuando el siervo obra sinceramente, el Trono reaccionará
favorablemente y el pecado será perdonado.
(De Ibn Umar, recopilado por Al-Jatib)

VIGESIMOSEXTA PARTE
1 - Huid el mundo presente y lo que él contiene.
2 - Es una dádiva para el creyente el hecho de encontrar un mendigo delante de

su puerta.
3 ¿Es posible que un hombre marche sobre el agua sin mojarse los pies? Así,
quien desea el mundo presente, no puede estar exento de pecados.
(De Anas, recopilado por Al-Bayhaqy)
4 - ¿Os da Allâh la victoria y la subsistencia que por vuestro miramiento por los
débiles?
(De Saad, Ibn Abi Wakass)
5 - Perdidos serán los hombres si obedecen a las mujeres.
(De Abu Bikra, recopilado por Ahmad)
6 - Los caprichos de cualquiera podrán perdonarse en tanto y en cuanto no los

ponga en práctica de palabra o de obra.
7 - La preocupación es la mitad de la vejez.

VIGESIMOSEPTIMA PARTE
1 - Por Allâh, esta vida de aquí abajo, es, en comparación con la vida última a lo
que uno de los dedos de la mano puede recoger de agua cuando se sumerge en
el mar.
(De Al-Mustawrad, recopilado por Ahmad)
2 - La persistencia de la corriente de mal que pesa sobre los creyentes es el

perdón de los pecados.
3 - Se ha confiado el sol al cuidado de nueve ángeles quienes le echan nieve

cada día, de otra manera él habría podido quemarlo todo.
4 - Todos los hijos de Adam estarán bajo mi estandarte el día de la Resurrección,

y yo seré el primero a quien le será abierta la puerta del Paraíso.
5 - Desdicha a mi comunidad a causa de los malos sabios que enseñan el mal.
6 - Desdicha al ignorante, y desdicha a aquel quien ha adquirido sabiduría, pero

no la pone en práctica.
7 - “Wail” (Desdicha) es un valle del Infierno donde será precipitado el incrédulo,

tardando cuarenta años en tocar el fondo.
(De Abu Said, recopilado por Al-Hakim)
8 - La soledad es mejor que estar con un mal compañero. El buen compañero es

mejor que la soledad. La invitación a hacer el bien es mejor que el silencio. El
silencio es mejor que la invitación a hacer el mal.
(De Abu Darr, recopilado por al Bayhaqi)

9 – Hacer las abluciones antes y después de comer expulsa la pobreza, pues
ello forma parte de las buenas costumbres de los Enviados.
10 – El hijo es el fruto del corazón, él es también una de las flores perfumadas

del Paraíso.
11 – Desdicha, toda la desdicha, a aquel quien ha dejado a su familia en una

buena situación y se presenta delante de Allâh después de haber obrado el mal.
(De Ibn Umar, recopilado por A-d-Daylami)
12 - Por Aquel quien tiene mi alma entre Sus Manos, debéis prescribir el bien y
prohibir lo reprensible, sino Allâh os afligirá con un castigo celeste, de tal suerte
que le invocaréis pero no seréis jamás escuchados.
(Taysir al Wussul)
VIGESIMOOCTAVA PARTE
1 - Yo no como nunca estando recostado sobre cosa alguna.
2 - La fórmula “Lâ ‘ilâha ‘illâ-l-Lâh” (No hay más dios que Allâh), no hay ninguna
buena obra que la supere; incluso ella borra todos los pecados cometidos.
3 – No tiene una fe verdadera aquel a quien no se le puede dejar nada en

depósito; no tiene tampoco religión (Din), aquel quien se desentiende de todo
compromiso adquirido.
(Recopilado por Ibn Hibban)
4 – No comáis con la mano izquierda, pues es el diablo quien lo hace.
5 - No os odieis entre vosotros, no os envidiéis los unos a los otros. Sed

esclavos de Allâh, todos hermanos; no le está permitido a un musulmán huir a su
hermano durante más de tres días consecutivos.
(De Anas)
6 - No os sentéis nunca encima de las tumbas, y no os volváis hacia ellas

mientras rezáis.
7 - No estéis en desacuerdo, pues aquellos quienes os precedieron han perecido

porque se habían opuesto los unos a los otros.
(De Ibn Massud)
8 - Los ángeles de la misericordia no entran nunca en una casa donde se

encuentre un perro o una imagen pintada.
9 - No hablad mal de vuestros muertos.

(Recopilado por A-n-Nisai)
10 - No preferid nadie a vuestros padres, pues es eso lo que hará el incrédulo.
11 - No asustéis al musulmán, pues aquel quien lo hace comete una enorme

injusticia.
12 - La mujer no debe salir en un viaje cuya distancia a recorrer suponga dos

días, sin llevar con ella a su marido o a una persona con la cual tenga un lazo de
parentesco tal que un hipotético matrimonio con él sería ilícito.
13 - No insultéis al viento pues es una manifestación de la voluntad divina que os

aporta la Misericordia o el castigo, sino pedid antes bien a Allâh que os aporte el
bien, y refugiaos ante El contra su mal.
14 - No os saludéis entre vosotros como lo hacen los judíos o los cristianos, pues
su forma de saludar consiste en hacerlo con la mano o con las cejas.
(De abir, recopilado por Al-Bayhaki)
15 – No se viaja para hacer visitas religiosas excepto para visitar las tres
mezquitas, a saber: La Mezquita Sagrada (Makka), la mezquita al Aqsa y mi
Mezquita.
16 - No hagas amistad sino es con un creyente y no des de comer sino es a un

piadoso.
17 - No busques nunca la compañía de la persona quien no te considere a ti

como tú le consideras a ella.

18 - No golpeéis a vuestros esclavos cuando ellos rompan por error vuestros
recipientes, pues estos últimos tienen un fin prescrito de antemano, así como las
gentes.
19 - No repudiéis a las mujeres salvo en caso de duda, pues Allâh no ama a

aquello quienes lo hacen a su voluntad.
20 - No muestres alegría por las desgracias que le lleguen a tu hermano, pues

Allâh podría concederle Misericordia y te podría probar a ti.
21 - No demostréis admiración por toda obra bien cumplida, hasta que no

observéis las consecuencias que se derivan de ella.
22 - No te encolerices y entrarás en el Paraíso.
(De Abu Darda’, recopilado por A-t-Tabarani)
23 - No cuentes tu visión en sueños, sino es a un hombre de ciencia o a un buen

consejero.
24 - No detestéis a las niñas pues ellas son las afables y queridas amigas.
(De Ukba Ibn Amr)
25 - No obliguéis a vuestros enfermos a comer y a beber, pues es Allâh quien les

da de comer y de beber.
(De Ukba Ibn Amr, recopilado por Al-Hakim)
26 - No discutas agriamente con tu hermano, no bromees con el de manera

hiriente, y no le prometas nada que no vayas a hacer después.

27 - La ternura no desaparece sino es del corazón de un mal hombre.
FG - '2 + 5 ' . &

‘illâ bi-l-Lâh) es considerado como un remedio que cura noventa y nueve
enfermedades de las cuales la más simple es la angustia.
(De Abu Hurayra, recopilado por Abu-d-Dunya)
29 - El ayuno de aquel quien ayuna perpetuamente no es contado por Allâh.

Según otra versión:
Es como si él no ha ayunado o no ha roto su ayuno.
(Umma)
30 - El ayuno no será un verdadero ayuno que si se hace la intención de ayunar,

la noche antes del alba.
(Umma)
31 - No hay mejor razón que la buena observación, ni mejor piedad que el

abstenerse de cometer pecados, ni mejor cualidad que el buen carácter.
(De Abu Dzarr, recopilado por Ibn Ma ah)
32 - Ninguno de vosotros es verdaderamente creyente que cuando me ama más

que a su hijo, su padre, y todo el mundo
(De Anas, recopilado por Al Bujari y Muslim)
33 - Ninguno de vosotros es verdaderamente creyente mientras no ame para su

hermano lo que ama para sí mismo.
34 - Que nadie orine sobre el agua estancada y seguidamente se lave por medio
de esa agua.
35 - Que las asambleas de las gentes se focalicen sobre la lealtad.
(De Marwan, recopilado por Al-Mujliss)

36 - Que ninguno de vosotros gaste por su huésped más de lo que sea capaz.
37 - Que ninguno desee la muerte, pues si él hace el bien, podrá hacer aún más,
y si hace el mal, podrá pedir perdón.
38 - Que ninguno desee la muerte por un mal del que sufre. Si verdaderamente
él desea la muerte, que diga: “Señor Allâh, hazme vivir tanto como la vida sea
preferible para mí, y hazme morir si la muerte me es preferible”.
(Umma)
39 - No entrará en el Paraíso, sino aquel quien practica la Misericordia.
40 – No entrarán en el Paraíso ni el impostor ni quien obra el mal

intencionadamente.
41 – Las gentes no cesan de estar en el buen camino cuando se apresuran a

romper el ayuno.
(Umma)
42 – Un magistrado no debe arbitrar las diferencias entre dos personas, mientras

se encuentre dominado por la cólera.
(Recopilado por Al Bujarî)
43 - Un hombre, cuando se encuentra en una asamblea, no está obligado a

ceder la plaza a cualquier otro; antes bien, colocaos bien en vuestras plazas.
44 - El verdadero creyente no se deja picar dos veces a partir del mismo agujero.
(Recopilado por al Bujari)

45 - Que ninguno de vosotros muera sin hacerse una buena idea de Allâh –
exaltado-.
46 - En el día de la Resurrección, Allâh no mirará a aquel quien deje arrastrar, su

capa, signo de vanidad y de orgullo.
(Umma)
47 - El verdadero creyente no es calumniador, ni insulta, ni es impúdico ni

grosero.
48 – Que cada uno de vosotros se haga la mejor idea de Allâh – exaltado -.
49 - Llegará un momento en el cual el creyente estará más humillado que la

oveja que posee.
(Umma)
50 – El verdadero creyente no es calumniador, ni insultante, ni impúdico ni

grosero.

VIGESIMONOVENA PARTE
1 – Vendrá un tiempo en el cual el creyente se verá más humiyado que la oveja

que posee.
2 - Aquel quien de entre los hombres conozca mejor la recitación del Qur’an,
debe presidir la plegaria, pero si los otros tienen el mismo nivel, entonces ello
corresponderá a quien tenga un mayor conocimiento de la Sunna, si en ello son
aún iguales, ello corresponderá a aquel quien haya emigrado en primer lugar, y
enfin, si aún son iguales, entonces le corresponderá al que sea más mayor.
3 - Joven, observa atentamente las órdenes de Allâh, El te protegerá. Observa

con atención las órdenes de Allâh y le encontrarás delante de ti. Cuando
implores, implora a Allâh y cuando pidas auxilio, pidéselo a Allâh – honorado y
glorificado-.
4 - Jóvenes, quienes de entre vosotros pueda mantener un hogar que se case;

pues ello es más decente y más conforme al pudor. En cuanto a aquel quien no
puede ocuparse de un hogar, que ayune, pues el ayuno le servirá como
calmante.
(Umma)
5 - El juramento es válido según la intención de quien lo presta.
6 - Hay quien ve la brizna de paja que se encuentra en el ojo de su hermano,

mientras no ve el tronco que se encuentra plantado en el suyo propio.
(De Abu Hurayra, recopilado por Abu Na’im)
7 - Cuando un grupo de hombres pasa al lado de una o varias personas es

bastante con que uno solo de ese grupo pronuncia el saludo, y es bastante con
que uno de los otros responda al saludo.

8 - Allâh ama al trabajador que cuando ejecuta un trabajo lo realiza a la
perfección.
9 - El Enviado – sobre él la plegaria y la paz- se dirigía el día de la ruptura del

ayuno y el día del sacrificio al oratorio, la plegaria era la primera cosa que hacía;
seguidamente se colocaba de cara a los creyentes, quienes guardaban las filas,
para exhortarles y ordenarles.
(Umma)
10 - La mano que está arriba es preferible a la que está abajo; pues la primera
es la que da y la otra es la que mendiga.
(Recopilado por Ibn Umar)
11 - El acto de bien cuando sea practicado por cien hombres, el último de ellos
será como el primero.
(De Anas, recopilado por Ibn A-n-Na ar).
12 - Se responderá favorablemente a la súplica de cualquiera de vosotros, en

tanto que no se precipite y que no diga: “He invocado a Allâh y no obstante no he
sido escuchado”.
13 - Volved la vida fácil y no creéis dificultades. Anunciad las buenas nuevas y

no asustéis nunca a vuestro auditorio.
14 - El más joven debe el saludo al más mayor, el que pasa a aquel quien se
encuentra sentado, el pequeño grupo al grupo más numeroso, y en fin el jinete al
peatón.
(Umma)
15 - En el día de la Resurrección los Profetas serán los primeros intercesores,

después vendrán los sabios e inmediatamente los mártires.

16 - En el fin de los tiempos habrán adoradores ignorantes, y perversos quienes
recitarán el Qur’an.
17 - El hijo de Adam envejece, y aún se apega a dos cosas: la avidez y la

esperanza.

Las prohibiciones
(Todos estos hadices siguientes comportan las prohibiciones que el

Profeta ha legislado)
1 - El Mensajero de Allâh – sobre él la plegaria y la paz – ha prohibido a los

hombres el llevar anillos de oro.
(De Imran Ibn Hussayn, recopilado por A-t-Tirmidi)
2 - El ha prohibido al anfitrión exagerar su hospitalidad.
(De Silman, recopilado por Al-Hakim)
3 - Ha prohibido beber en vasos de oro, de plata, comer incluso en platos hechos

de estos metales, sentarse en asientos hechos de estos metales; él ha prohibido
asimismo a los hombres toda vestimenta hecha con seda o brocado.
4 - El Enviado de Allâh – sobre él la plegaria de Allâh – no ha autorizado a

vender frutos comestibles, sino es en el momento en el cual están maduros y
listos para consumir; ello se prohibe tanto al vendedor como al comprador.
(Umma)
5 - El ha prohibido ayunar estos dos días: el día de la ruptura del ayuno del
Ramadan y el día de la fiesta del sacrificio.
6 - El ha prohibido el llevar vestimentas hechas con tejidos finos u espesos,

tiernos o groseros, que sean o muy largos o muy cortos, sino que es necesario
que sean vestimentas hechas con tejidos intermediarios, y asequibles.
7 - Ha prohibido beber agua de un solo trago, diciendo: « Es la costumbre del

diablo ».
(De Ibn Šehab, recopilado por Al-Bayhaqi)
8 - Ha prohibido hacer el coito antes de flictear.
(De abir, recopilado por Ibn Al-Jatib)

9 - Ha prohibido marcar los animales en la cara, y el golpearlos en la cara.
10 - El ha prohibido consumir los alimentos muy calientes sin esperar a que no

quemen.
11 - Ha prohibido soplar en los platos de comida y en el vaso que sirve para

beber.
(Recopilado por Ibn Abbas)
12- Ha prohibido injuriar a los muertos.
(De Said Ibn Arkam, recopilado por Al-Hakim)
13 - Ha prohibido beber agua cuando se está de pie.
14 - Ha prohibido el que se le pida a un hombre el ceder su plaza a otro.
15 - Está prohibido pasar la mano sobre la vestimenta de aquel quien la viste, a

no ser que él mismo haya dado autorización para ello.
Ha prohibido a las mujeres el distraerse con cualquiera sin la autorización de sus

maridos.
16 - Ha prohibido a los hombres extender los brazos durante la plegaria, o junto

a las mujeres, a no ser que sean su esposa o sus esclavas.
(De Abu Hurayra, recopilado por A-d-Darakutni)
17 - Ha prohibido al hombre el sentarse entre otros dos sin su autorización.

18 - Ha prohibido la venta de uva a menos que no esté negra, y de granos antes
de que se vuelvan completamente maduros.
(Umma)
De las cualidades virtuosas del Enviado de Allâh – sobre él la
plegaria y la paz –
1 - El Enviado de Allâh – sobre él la plegaria y la paz – tenía una tez blanca y

rojiza; sus pupilas eran negras y tenía largas cejas.
(De Ali, recopilado por Al-Bayhaqi)
2 - El Enviado de Allâh – sobre él la plegaria y la paz – cuando solamente

quedaban diez días para el final del Ramadan, velaba por la noche, despertaba a
su esposa y se abstenía de toda relacción íntima.
3 - Tenía los incisivos separados de tal suerte que cuando hablaba, se podía ver
la luz saliendo de estre ellos.
4 - El – sobre él la plegaria y la paz –, tenía una gran cabeza y una barba espesa.
(De Ali, recopilado por Al-Bayhaqi)
5- Sus palabras – sobre él la plegaria y la paz – eran decisivas de tal manera

que quienquiera les escuchaba, las comprendía.
6 - Su color preferido era al verde.
(De Anass, recopilado por Abu Na’im)
7 - Su perfume preferido era el de la flor de henna.
8 - Sus plegarias rituales eran cortas y perfectas.
(De Anas, recopilado por Muslim)
9 - Cuando sucedía que debía tratar una acción, algo que le gustaba, él decía:
“Alabanza a Allâh cuya sola Gracia conduce todas las cosas a su cumplimiento”.
Pero si el asunto no le gustaba, él decía: “Alabanza a Allâh en toda
circunstancia”.
10 - Cuando se le traía algo de comer, tomaba los alimentos, escogiendo de la

parte del plato lo más próxima a él, y cuando se le ofrecían dátiles escogía el
mejor de ellos.
(De A’iš, recopilado por Al-Jatib)
11 - Cuando se le ofrecía un fruto que había madurado antes que los de su

especie, lo posaba sobre sus ojos, después sobre sus labios y decía: “Señor
Allâh, como Tu nos has ofrecido el primero, ofrécenos el último. Después él lo
daba a los niños que se encontraban cerca de él.
(De Ibn Abbass, recopilado por A-t-Tabarani)
12 - Cuando se acostaba, ponía su mano derecha bajo su mejilla y decía: “Señor

Allâh, es pronunciando Tu nombre que debo vivir o morir”. Cuando se levantaba,
él decía: “Alabanza a Allâh que nos hace vivir después de habernos hecho morir,
es junto a El que será la Resurrección”.
13 - Cuando quería acostarse y estaba en estado de impureza mayor, hacía sus

abluciones menores. Y cuando estaba en estado de imureza y quería comer o
beber agua, se lavaba las manos y después comía y bebía agua.
14 - El Enviado de Allâh – sobre él la plegaria y la paz – se aplicaba en sus

prácticas religiosas durante el mes de Ramadan y sobre todo en los diez últimos
días, más que él lo hacía en otros meses o días del año.
(De A’iša, recopilado por Muslim)
15 - Cuando se acostaba, ponía su mano derecha bajo su mejilla y decía: “Señor

Allâh, protégeme de Tu castigo el día en el que resucitarás a Tus siervos”; y él
repetía esto tres veces.
16 - Cuando se quejaba, el ángel Gabriel le exorcizaba con la fórmula siguiente:

“En el Nombre de Allâh quien te restablece, te cura de toda enfermedad, contra
el mal del envidioso cuando envidia, del mal de aquellos que tienen mal en las
miradas.
(De A’iša, recopilado por Muslim)
17 - Cuando rompía su ayuno en casa de las gentes, él decía: “Que los

ayunantes rompan su ayuno en vuestro hogar, que los buenos hombres coman
de vuestros alimentos, y que los ángeles desciendan sobre vosotros”.
18 - Cuando él comía o bebía agua, decía: “Alabanza a Allâh que da de comer y

de beber, lo hace fácil a tragar y a digerir, y le ha creado una salida.
(De Abu Ayub, recopilado por Ibn Habban)
19 - Cuando la revelación descendía sobre él, bajaba la cabeza, sus

compañeros hacían otro tanto, y él levantaba la cabeza después de que la
revelación había cesado.
(De Ubada Ibn Sammet, recopilado por Muslim)
20 - Cuando la revelación descendía sobre él, se escuchaba muy cerca de él, un

ruido semejante al zumbido de las abejas.
(De Umar, recopilado por A-t-Tirmidi)
21 - Cuando se despertaba una cierta noche, él decía: “No hay otro dios que
Allâh, el Unico, el Dominador Supremo, Señor de los cielos y de la tierra, así
como del espacio comprendido entre ellos, el Poderoso, el Muy Perdonador”.
22 - Cuando debía tratar un asunto, una cosa que le gustaba, se prosternaba en

signo de reconocimiento a Allâh, el Honorado, el Glorificado.
(De Abi Bikra, recopilado por Ibn Ma ah)
23 - Si era tomado por la risa, se tapaba la boca con la palma de su mano

derecha.
(Recopilado por Al-Bagawi)

24 - Cuando se encontraba junto a sus esposas era el más tierno de los hombres,
el más generoso, muy risueño y muy sonriente.
(De A’iša, recopilado por Ibn Assaker)
25 - Cuando entraba en el mercado, decía: “En el Nombre de Allâh, Oh Allâh, te

pido el bien de este mercado, y el bien que yo pueda obtener, me refugio en Ti
contra el mal de este mercado y el mal que en él me pueda alcanzar. Oh Allâh,
te pido protección contra un falso juramento que pudiera escuchar, y contra toda
mala transación.
(De Abu Burayda, recopilado por A-t-Tabarani)
26 - Cuando el mes de Ramadan comenzaba, liberaba el máximo de cautivos y

distribuía sus dones a todo mendigo.
(De A’iš, recopilado por Ibn Said)
27 - Cuando veía la luna nueva, él decía: “Oh Allâh, haz que esta nueva luna nos
traiga la seguridad, la fe, la garantía, el islamismo, la serenidad, la buena salud,
los bienes lícitos, el éxito en todas nuestras acciones que tu ames y de las
cuales estás satisfecho. Nuestro Dios y tu Dios es Allâh”.
28 - Cuando observaba una cosa que le gustaba, él decía: “Alabanza a Allâh

cuya sola Gracia conduce todas las cosas a su realización”. Y cuando el
observaba una cosa que le disgustaba, decía: “Alabanza a Allâh en toda
circunstancia. Oh Señor, me refugio en Ti contra el mal destino de aquellos
quienes serán enviados al fuego”.
(De A’iša, recopilado por Ibn Ma ah).
29 - Cuando bebía agua decía: “Alabanza a Allâh que ha apagado nuestra sed,
por Su Misericordia, por medio de un agua muy dulce, y que no nos la ha hecho
insalubre a causa de nuestros pecados”.
(De Abu a’far, recopilado por Abu Na’im)
30 - Cuando la plegaria del Alba en grupo se terminaba, él reunía a los orantes y

les decía: “¿Hay entre vosotros un hombre enfermo para que yo le pueda visitar?
Si la respuesta era negativa, él replicaba: “¿Hay algún convoi fénebre para que
yo lo pueda seguir?” Si se le respondía que no, él continuaba: “Si alguno de
vosotros ha tenido una visión en sueños que nos la cuente”.
31 - Cuando estornudaba daba gracias a Allâh, y se le decía: “Que Allâh te haga

misericordia”, entonces él respondía: “Que Allâh os guíe por el camino recto, y
os reforme”.
(De Abdu-l-Lâh Ibn a’far, recopilado por A-t-Tabarani)
32 - Cuando terminaba de comer, él decía: “Alabanza a Allâh que nos ha hecho

comer, beber agua, y ha hecho de nosotros musulmanes”.
(De Ab Said, recopilado por Ahmad)
33 - Cuando pasaba por un cementerio, él decía: “Que la paz sea sobre vosotros,
gentes del cementerio, creyentes y musulmanes, hombres y mujeres, virtuosos y
virtuosas, si Allâh lo quiere, nos encontraremos más adelante”.
(De Abu Hurayra, recopilado por Ibn A-s-Sani’)
34 - Cuando miraba la nueva luna, él decía: “Señor Allâh, haz que ella sea el
tejido del buen augurio y la señal de la llamada a la razón. He creído en Aquel
quien ha creado y ha conformado harmoniosamente; bendito sea Allâh, el mejor
creador”.
(De Anas, recopilado por Ibn A-s-Sani’)
35 - Cuando se separaba de alguien, no le soltaba la mano hasta que el hombre

lo hubiera hecho antes, y le decía: “Confío a Allâh tu religión, el depósito de tu fe,
y las buenas consecuencias de tus obras”.
(De Ibn Umar, recopilado por A-n-Nissai)
36 - No se embarcaba nunca en una discusión sin tener un rostro sonriente.
(De Abu Darda’i, recopilado por Ahmad)
37 - No se retiraba de una asamblea antes de decir: “Señor Allâh, Alabanza y

Gloria a Allâh. No hay otro dios sino Tú. Te pido perdón y me vuelvo hacia Ti.”
Después, dirigiéndose a los otros, les decía: “Aquel quien pronuncia esta fórmula,
cuando deja una asamblea, todo mal acto o palabra tenidos durante la dicha
asamblea le serán borrados.”

38 - Dormía la primera parte de la noche y velaba en la última parte.
(De A’iša, recopilado por Ibn Ma ah)
39 - El Enviado de Allâh –sobre él la plegaria y la paz – se libraba al retiro y a la

contemplación durante los diez últimos días del mes de Ramadan.
40 - El Profeta – sobre él la plegaria y la paz -, practicaba un retiro de

contemplación durante los diez últimos días del mes de Ramadan. Pero el año
en el cual murió realizó un retiro de veinte días.

Had Ices Escogido S 08062015

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LOS HADICES ESCOGIDOS

Traducido por: Abdul Karim Mullor

He realizado esta traducción de la versión bilingüe (árabe-francés) cuyo autor es

Se trata de una recopilación de hadices ordenada de manera alfabética en el original

He de precisar que la presentación del hadiz no se corresponde con la tradicional

Abdul Karim Mullor – El Traductor

1 - Me dirigiré a la puerta del Paraíso el día de la resurrección y pediré que me sea

(De Anas, recopilado por Ahmad Ibn Hanbal)

3 - La plaga de la ciencia es el olvido, y su desaparición se produce cuando hablas

(Recopilado por Ibn Abi Chaiba)

4 – Se han convertido en las plagas de la religión: un teólogo desviado, un imam no

(De Ibn Abbas, recopilado por A-d-Daylami)

(De Abu Hurayra en Bujari y Muslim)

6 - El versículo del Poder Divino es este: “Alabanza a Allâh quien nunca se ha

(Recopilado por el Imam Ahmad Ibn Hanbal)

7 - Buscad alcanzar la superioridad junto a Allâh: mostraos clementes hacia quien os

(De Ibn Umar – recopilado por Uday)

(De Aisha – recopilado por A-d-Daylami)

10 - ¡Hijo de Adam!; obedece a tu Señor y serás llamado sabio, y no le

(De Abu Hurayra recopilado por Abu Na’im)

11 - La cosa permitida más detestada por Allâh es el divorcio

(Recopilado por Abu Dawud)

12 - El ángel Gabriel ha venido a decirme: ¡O Muhammad!, aunque vivas tanto como

(De abir recopilado por Al Bayhaqi)

13 - El profeta – sobre él la plegaria y la paz – habló en estos términos: “Alguien ha

(Recopilado por Muslim, Tirmidi y Nisa’i)

14 - El profeta – sobre él la plegaria y la paz – habló en estos términos: “Alguien ha

(De Abu Talha recopilado por Ahmad)

(Abu Darda, recopilado por Tabarani)

(De Abu Dhar, recopilado por Tabarani)

17 - Teme a Allâh: no desdeñes nada de lo permitido; ni aunque fuera vertiendo

(De abir Ibn Sulayman, recopilado por Tayalissi)

18 - Temed a Allâh y sed justos con vuestros hijos

(Recopilado por A-n-Numan)

(Recopilado por A-t-Tirmidhi)

(Recopilado por A-t-Tirmidhi)

21 - Guárdate de caer en lo prohibido, y serás el más piadoso de todos, conténtate

(De Abu Hurayra, recopilado por Ahmad)

(De Abu Umama, recopilado por al Hakim)

(De Jusayma Ibn Zabit, recopilado por Tabarani)

24 - Temed a la injusticia, pues ella formará tinieblas en el día de la Resurrección.

(Recopilado por Muslim)

25 - Contar los beneficios de Allâh es un acto de reconocimiento, y olvidarlos lo será

(Recopilado por Al Bayhaqi)

26 - La paciencia proviene de Allâh mientras que la prisa procede del chaytan.

(De Anas, recopilado por al Bayhaqi)

27 - En el día de la Resurrección Allâh no mirará a dos clases de personas: el que

(De Anas, recopilado por A-d-Daylami)

(De Mahmud Ibn Labide, recopilado por Ahmad)

29 - Allâh apresurará en este bajo mundo dos castigos: la injusticia y la

(De Ibn Abu Bakra, recopilado por Tabarani)

30 - Evitad el orgullo, pues el siervo (abd) no cesará de enorgullecerse hasta que

(De Abu Umama, recopilado por Adi)

31 - Practicad algunas de vuestras plegarias en vuestras casas y no toméis estas

(Recopilado por Al-Bujari)

32 - Evitad las siete grandes desobediencias: el politeísmo, la magia, el crimen, a no

(Recopilado por Bujari y Muslim)

(De Aisha, recopilado en Bujari y Muslim)