CAMINAR LAS

ESCRITURAS
t
01
CLE01
Bereshit/Génesis
CONTENIDO:

01 - El Plan De Yahweh A Través

De Las Escrituras

02 - La Rebelión Y La Corrupción
De haSatán

03 - La Obra Regeneradora De
Elohim 1 - Venidas Y
Separaciones

04 - La Obra Regeneradora De
Elohim 2 - Los Seres Vivos

05 - La Obra Regeneradora De
Elohim 3 - El Hombre

06 - La Obra Regeneradora De
Elohim 4 - El Reposo

07 - La Obra Regeneradora De
Elohim 5 - El Huerto

08 - La Obra Regeneradora De
Elohim 6 - Los Dos Árboles

09 - La Línea De La Vida En Las

Escrituras

10 - La Primera Caída Del

Hombre
ÍNDICE:

2
Introducción tampoco de un pacto y una renovación. Se trata de Un
Pacto y su cumplimiento, para dar apertura a un Nuevo
Las Escrituras son un libro maravilloso. Son el "libro" Pacto, cuyo cumplimiento completo aún está en tiempo
por ex celencia. Fueron necesarios 1600 años para futuro. Uno es continuación lógica del otro, y en
compilarlas, muchos creen que empezando con Moshe, verdad ambos forman parte del Plan Único de Yahweh
el profeta más grande que Elohim tuvo, y terminando de Restauración de todas las cosas perdidas. Es al
con el apóstol Yahanan/Juan. Sin embargo, LAS estudio y descubrimiento de esta línea de comprensión
ESCRITURAS AÚN ESTÁN SIENDO ESCRITAS EN NUESTROS que nos avocaremos en esta nueva serie.
DÍAS.
Este Plan de Yahweh se desarrolla no sólo a lo largo de
Es evidente que ustedes son carta del Mashíaj, las Escrituras, sino a lo largo de la historia de la
expedida por nosotros, escrita no con tinta, humanidad. En cada época el Ruaj haKodesh fue
sino con el espíritu del Elohim vivo; no en haciendo revelaciones a los creyentes de acuerdo con
tablas de piedra, sino en las tablas de el desarrollo del Plan. Así, los primeros creyentes no
corazones humanos. Qorintiyim Bet/2 Corintios pudieron ver la totalidad del mismo como hoy vemos
3:3 hoy (aún no por completo, ya que las cosas que
sucederán en el milenio no han sido aún reveladas).
Nosotros somos hoy los "rollos" que estamos siendo Para ilustrar esto, vemos que los antiguos judíos
escritos, la continuación de la historia que se inicia en comprendían la Torah de forma literal, aplicando todos
el Sefer MaAseh Shlichim/Libro de los Hechos de los los mandamientos de forma concreta y vivenciando
Apóstoles, y culminará en el final de todo en un sentido físico. Sin embargo, luego de la
Hitgalut/Revelación, allá en el final del milenio. venida de Yahshua ha Mashiaj el Ruaj amplió la
revelación:
Quienes no dejan de lado partes de las Escrituras (los
cristianos el B'rit Yeshanah/Antiguo Testamento y los Porque, siendo que la Torah tiene sólo una
judíos el B'rit Hadashah/Nuevo Testamento) y se sombra de los bienes venideros y no la imagen
dedican con firmeza a su estudio completo de la mano misma de estas realidades...Ivrim/Hebreos
del Ruaj haKodesh, consiguen ver el Plan de Yahweh a 10:1
través de todas las Kitbe HaKodesh/Sagradas
Escrituras. No se trata de dos pactos separados, ni

3
De esta manera surgió en los nuevos creyentes una De manera que no debemos despreciar los "avances" de
AMPLIACIÓN DE LA COMPRENSIÓN DE TODO LO nuestros antecesores en este camino, todo lo contrario.
ANTIGUO. Comprendieron que todas las cosas se Debemos rescatar la sana doctrina, siempre
referían a Mashiaj y que eran sólo sombras. Era el limpiándola de las levaduras que lamentablemente
momento de la REALIDAD DE LAS SOMBRAS. Con su fueron adhiriéndose a lo largo de los tiempos. Este es
sacrificio, Yahshua cumplió muchas de ellas, el trabajo de esta época de transición en la cual nos
encerrando el Primer Pacto, y con la entrega del Ruaj toca vivir. Nosotros estamos en el borde entre dos de
haKodesh en Shavuot/Pentecostés se dio inicio al estas épocas, saliendo de una y entrando en una nueva,
Nuevo Pacto, y así a la nueva etapa, donde aquellas y como todas las transiciones, existe mucha confusión e
sombras serían cumplidas en forma parcial (todo será inseguridad en cuanto a qué debemos hacer y qué no.
completado cabalmente sólo después de su Segunda Con todo, la Mano de Yahweh continúa sujetando todo
Venida) en la realidad de la vida práctica de cada y las cosas siguen bajo Su comando, y su Ruaj se
creyente. Sin embargo, antes de suceder todas las encarga de mostrarnos el camino.
cosas, los primeros creyentes sólo conocieron las
verdades referentes a su propia época. De manera que, como vemos, lo que para unos fue
promesa, para otros fue cumplimiento físico y para
De la misma forma esta línea continuó después de la otros tipología. De esta forma vemos que las Escrituras
época de los apóstoles, a pesar de no haber sido pueden ser estudiadas desde diferentes niveles y así,
recopilada como canon bíblico dada la imposibilidad de darnos diferentes tipos de alimento, de acuerdo a
hacer esto: LA CONTINUACIÓN SOMOS NOSOTROS nuestra edad espiritual. Pero por mucho que las cosas
MISMOS, TODOS LOS CREYENTES DE LA HISTORIA QUE antiguas hayan sido sombras de las que hoy son reales y
HAN CREÍDO EN YAHSHUA Y SON PARTE DEL NUEVO a nivel espiritual, eso no hace que sean cosas simples,
PACTO, SOMOS LOS ROLLOS ESCRITOS, y es imposible al contrario: son sumamente complejas. Además, la
colocar todas estas historias en un libro, verdad? ignorancia propia de quienes tenemos influencia o
fundamentos cristianos hace que desconozcamos las
Con la creación de la falsa religión católica, haSatán profundidades y riquezas escondidas en la tipología
impidió que el pueblo tuviese acceso a las Escrituras. veterotestamentaria, que fue diseñada para enseñarnos
Las Escrituras quedaron selladas por casi mil años, las cosas que habrían de venir, pero es bueno resaltar,
desde el siglo sexto hasta el siglo quince. La historia le para conocimiento de todos, que esta ignorancia no
dio a ese período el nombre de la Edad Media o el proviene del cristianismo en sí, SINO DEL CRISTIANISMO
Oscurantismo. La sociedad humana cayó en tinieblas DE LOS ÚLTIMOS DOS SIGLOS. Desde la recuperación de
porque no tuvo acceso a las Escrituras, la cual contiene las Escrituras para los creyentes en la época de la
toda la luz divina. Reforma en adelante hubo creyentes grandemente
inspirados por el Ruaj haKodesh que profundizaron en
Más adelante Elohim usó a Martín Lutero para romper el estudio y conocimiento de las Escrituras en su
con esta prohibición y volver a entregar Su Palabra a totalidad, tomándolas como un todo de continuidad y
todos los hijos que lo buscaban de corazón. Sin desarrollo. Así, encontramos muchos escritos de
embargo, los representantes de estos movimientos grandes creyentes cristianos que resultan aún hoy de
(protestantes) sólo conocieron la revelación que el Ruaj enorme utilidad, y que fueron sospechosamente
haKodesh les dio para su época, para el momento dejados de lado a partir del surgimiento del actual
histórico que vivían y para ejecutar los designios del sistema, el cual se ocupó también de conseguir infiltrar
Padre según Su Plan. Y así ha continuado haciéndolo a y regulamentar la invención moderna de los seminarios,
través de los tiempos, no voy a hacer aquí un relato reescribiendo muchas veces las doctrinas como el
detallado de los puntos históricos relevantes, sólo enemigo deseaba. Si pensáramos de otra forma,
menciono los más conocidos para usarlos como estaríamos sugiriendo que Yahweh se escondió durante
ejemplo. Decir que eran ignorantes o que estaban 2000 años, en lugar de continuar con el desarrollo de su
equivocados porque no veían lo que hoy vemos es plan, y un simple análisis histórico de todos los tiempos
comportarse justamente de forma ignorante: cada uno nos demuestran que, a pesar de haber habido muchas y
sólo veía las cosas que el Ruaj haKodesh revelaba a su muchas etapas en las que el pueblo no obedecía e
época, y el resto aún les estaba velado. No porque incluso era puesto de lado, YAHWEH NUNCA DEJÓ DE
fueran menos que los creyentes actuales que tienen TENER UN REMANENTE, aún sumido en imperfecciones.
mayor revelación, SINO PORQUE EL DESARROLLO DE
UNA PLANTA IMPLICA UN CRECIMIENTO QUE SE REALIZA Por supuesto que esos escritos contienen grandes
A LO LARGO DE UNA LÍNEA TEMPORAL. Como el Plan de verdades hasta la revelación de la época en que fueron
Yahweh debía realizarse a través de milenios, era escritos. Como ya dijimos, esta revelación nunca se ha
inevitable que la revelación dada a las generaciones detenido, sino que ha ido en aumento, ofreciendo
fuera PROGRESIVA. Sin embargo, aquellos que creyeron nuevas verdades en cada generación que pasa, y es
en las primeras promesas, con mucha menor siempre a la luz de las nuevas revelaciones que
revelación, son tanto o más bienaventurados que los debemos "pulir" las antiguas, NO DESCARTARLAS COMO
últimos, ya que su emunah fue muy superior, al tener SI NO PROVI NIERAN DE LA MISMA FUENTE, QUE ES LA
menor conocimiento del Plan completo. INSPIRACIÓN DEL RUAJ. Comprendiendo que, a pesar de
mantener conceptos que no habían sido restaurados,
aún así el Ruaj daba comprensión espiritual a los

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creyentes para avanzar en el desarrollo del Cuerpo, En Bereshit vamos a comenzar a conocer el Plan de
entenderemos que nuestra labor actual no es sino la Yahweh. Para nosotros hoy, casi en el final de los
misma: restaurar las verdades que nos son mostradas, tiempos, resulta relativamente simple compre nder
limpiar las levaduras que hayan sido agregadas por la todo el Plan porque ya han sucedido casi todas las
acción del enemigo, y comprender las nuevas cosas, y sin embargo, LA MAYORÍA DE LOS CREYENTES
revelaciones para nuestro tiempo. Si cada generación NO LO VE POR COMPLETO. Los cristianos fallan al
realizara su tarea de esta manera, comprendiendo que insistir en colocar la centralidad del asunto en la
son parte de un Cuerpo que crece a lo largo de la salvación del hombre a través de Mashíaj, y los judíos
historia de la humanidad, más rápido avanzaríamos, ya fallan al insistir en colocar la centralidad del asunto en
que no deberíamos creer que nuestros antepasados la restauración de Yisrael (a través de un mesías que
eran enemigos, sino simplemente que tuvieron una aún esperan). AMBOS FALLAN PORQUE COLOCAN LAS
comprensión limitada a su revelación. COSAS DEL HOMBRE COMO IDEA CENTRAL... PERO LA
MENTE ES DE YAHWEH Y SUS PENSAMIENTOS NO ESTÁN
Esta es la tarea que hoy corresponde a Efrayim a EN LAS COSAS DE LA TIERRA.
respecto de su parte, mientras que a Yahudá
corresponde hacer lo mismo pero limpiando las El esquema básico general de Bereshit es el siguiente:
levaduras del fariseísmo rabínico. Hasta cierto punto, ELOHIM CREÓ, HASATÁN CORROMPIÓ, EL HOMBRE CAYÓ
esto está siendo realizado por muchos grupos Y YAHWEH PLANEÓ (elaboró el plan para recuperar lo
mesiánicos de raíces hebreas, es decir, no los nuevos perdido).
grupos surgidos del cristianismo, que no tienen una
comprensión de vida de las raíces judías porque no El libro de Bereshit contiene 50 capítulos, pero
fueron criados en ellas y las desconocen casi por podemos dividirlo en tres secciones. Los capítulos 1 y 2
completo, por mucho que se disfracen. Con todo, constituyen la primera sección (Elohim creó), los
también entre ellos persisten las disensiones y el no capítulos del 3 al 11 (haSatán corrompió), la segunda, y
comprender que las dos partes tienen levaduras, no los capítulos del 12 al 50 (Yahweh planeó), la tercera.
sólo el vecino. Cuando el verdadero mesianismo de Cada sección empieza con un nombre y una acción. En
origen judaico haya comprendido muchas verdades que la primera sección, leemos "Elohim", en la segunda
hoy aun no acepta (como por ejemplo, la deidad de sección, " la serpiente" y en la tercera sección,
Mashíaj) y haya conseguido descubrir los engaños "Yahweh". Elohim creó, la serpiente corrompió, y
farisaicos que aún hoy cree ser verdaderos, de la Yahweh llamó.
misma forma en que Efrayim debe hacer la limpieza de
los paganismos cristianos, ese será el momento en que Así como en Bereshit dice que en el principio había un
la unión de las dos casas será realizada, porque sólo caos, que la tierra estaba desordenada y vacía, después
entonces ambas comprenderán que cada una posee de que Elohim creó el cielo y la tierra, dice que el Ruaj
únicamente una parte de la revelación total, que a de Elohim se movía sobre la faz de las aguas. El Ruaj de
Yahweh le agradó repartir de esa forma, para que Elohim comienza a poner orden en el caos, en el
ninguno pudiera g loriarse en sí mismo. desorden de las aguas y comienza a separar la luz de la
oscuridad, lo de arriba y lo de abajo, y comienza a
reunir las aguas en un lugar, esto va aquí y la tierra va
EL PENS AMIENTO CENTRAL allá, y luego hace brotar las plantas y empieza a
colocar en su lugar las lumbreras y hace producir a las
Las Escrituras forman un libro único cuya narrativa se aguas animales y hace producir a la tierra plantas y
centra en tres elementos: el autor, el ejecutor y el animales y luego por fin va edificando una casa, un
plan. El autor es Yahweh, el cual presenta un Plan de tabernáculo que se llama el hombre para que Elohim
Restauración (que incluye la recuperación de todo lo pueda, por fin, reposar; y era un trabajo de Elohim
perdido, tanto las partes caídas de la creación —y por sobre el caos poniendo orden y ese orden comienza
lo tanto, implica la salvación de los hombres —, como la primeramente con la luz. Cuando hay luz, entonces
ejecución de su designio inicial, que fuera truncado por sabemos dónde está el día y donde está la noche. A l
la acción corrompedora de haSatán. El ejecutor de este principio no había ni día ni noche, todo era una
plan es Yahshua ha Mashiaj, quien ha cumplido con confusión; después de que hay luz se sabe lo que es día
todos los requisitos necesarios para que Su Voluntad y lo que es noche; entonces Elohim empieza a separar
inicial sea cumplida, porque "así es la palabra que sale lo que es celestial de lo que es terrenal.
de mi boca: No vuelve a mí vacía, sino que hace lo que
me propongo, logra lo que la envío a hacer" Sabemos bien que esta tarea fue interrumpida por la
YeshaYah/Isaías 55:11. Si Él dijo, SERÁ HECHO, no acción del enemigo, pero lo que muchos no saben es
importa cuántas trabas haSatán insista en colocar en el que desde entonces Yahweh no ha descansado de
camino. actuar para recuperar lo que le fue robado: EL
HOMBRE, SU TABERNÁCULO, VEHÍCULO Y MORADA.
Estos tres elementos vamos a encontrarlos a lo largo de
todas las Escrituras, y cada uno de los libros nos En Bereshit se siembran las primeras semillas, tanto del
presenta diferentes aspectos de estos tres elementos. plan de Elohim como también de la rivalidad por parte
del enemigo de Elohim; y esas dos corrientes, esa línea
de la simiente de Elohim como también la de la

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simiente de la serpiente, corren parejas, y hay partes y que con su Ruaj lo pone en contacto con
enemistad de la una con la otra a lo largo de la Palabra Yahweh.
conforme a la profecía de Bereshit 3:15.
Ese es el punto central, y a eso vino Mashiaj, A
Y en Bereshit también se comienza a perfilar el motivo CUMPLIR LA VOLUNTAD DEL PADRE QUE HASATÁN HABÍA
que Elohim tiene en Su corazón de edificar para Sí una OBSTACULIZADO. La salvación del hombre, la
casa. La intención de Elohim a lo largo de toda la recuperación de sus funciones (el dominio de la tierra)
Palabra ha sido edificarse para Él un templo donde Él y el resto de las cosas son PARTES de ese Plan Central,
en plenitud pueda ser contenido y pueda ser expresado no son objetivos en sí mismos. Por eso no podemos
y pueda hacerse uno con el hombre en forma decir que lo más importante es la salvación (como
corporativa, de manera que Elohim y el hombre lleguen insisten tantas denominaciones cristianas). Sin duda es
a ser uno, y el hombre llegue a ser la morada de Elohim una parte IMPORTANTÍSIMA, pero es eso: una parte.
en forma colectiva, y también Elohim llegue a ser la Porque lo que importaba era que se cumpliera la
morada del hombre, como dice en el Salmo 91: palabra que Yahweh había emitido y que fue impedida
por haSatán. Por eso el primer mandamiento es amar a
Porque YAH WEH ha escogido Tziyon la ha Yahweh por encima de todo lo demás, y el segundo
querido por su morada. "Este es mi lugar de (SEGUNDO LUGAR) es amar al prójimo.
reposo para siempre, Yo moraré aquí porque la
he escogido. Tehilim/Salmos 132:13-14 Entonces, vemos que Bereshit contiene lo que podemos
llamar de "meollo de la cuestión" de las Escrituras,
Por una parte, nosotros somos Su casa; y también, Él es porque es aquí donde se nos habla acerca de las cosas
nuestra habitación. Es una morada mutua donde que sucedieron que motivaron todo lo que estamos
nosotros moramos en Él y Él en nosotros. Este motivo, viviendo. No se trata ni de fábulas ni de mitología, ni
que es central en el plan de Elohim porque es lo que mucho menos de simbologías, sino de hechos históricos
está en Su corazón, se ve a lo largo de toda la Palabra; que fueron las causas por las cuales la creación y
pero la primera piedra, la primera mención del nosotros estamos como estamos. El desarrollo de este
desarrollo de este programa, la encontramos Plan lo vemos a lo largo de todo el resto de las
precisamente en el libro de Génesis, que es el libro de Escrituras, pero Bereshit, "en el principio", es donde
los orígenes y de las semillas primeras. Aquí vemos que encontramos los personajes y sus acciones y motivos.
Elohim se revela a Sí mismo como el Elohim de
Avraham, de Yitzjak y de Yaakov, que son también Los personajes principales de este drama son: Yahweh
representación de los tres niveles de crecimiento: su Elohim, el hombre (representado por Adam y Javá),
templo fue construido en tres etapas iniciales: haSatán, los malajim y Yahshua ha Mashiaj. La
Avraham, un hombre, Yitzjak una familia y Yaakov presencia de Yahshua es manifiesta en el hecho de que
doce tribus, y ese cuerpo continuó crecien do hasta que por medio de él fueron creadas todas las cosas, pero a
PRODUJO FRUTO Y NACIÓ LA SEMILLA (la semilla medida que avancemos lo veremos por todas partes,
siempre está en el fruto), y entonces fue muerta la aún cuando no se lo mencione de manera directa.
semilla y el grano de trigo cayó a tierra, y así comenzó
la segunda etapa de la construcción del templo, la
segunda mitad de la menorah, como Yahs hua dijo: La Obra Creadora De Elohim

"Destruyan este Templo y en tres días Yo lo La obra creadora de Elohim no sólo cumple Su deseo y
levantaré otra vez". Yahanan/Juan 2:19 Su propósito, sino que también revela el deseo que Él
tiene en el universo y manifiesta Su propósito en la
Yahshua sabía que el crecimiento del Cuerpo/Templo eternidad. Todo lo que hacemos expresa nuestro
tiene tres etapas (tres días). La primera parte era una deseo. A pesar de nuestro silencio, lo que hacemos
sombra de la realidad que se manifestó en su fruto manifiesta nuestro propósito. Cuando Elohim creó los
(Yahshua), y la segunda parte ya es el comienzo de la cielos, la tierra llena de tantas cosas, y finalmente al
manifestación de esta Luz, porque la L uz ya vino al hombre a Su propia imagen y con autoridad sobre todas
mundo (y muchos no la conocieron). No es la Luz las cosas creadas, Él tenía ciertamente un propósito.
COMPLETA, porque esa sólo se manifestará en Su Con Su creación podemos ver que Él tenía un deseo y
Segunda Venida, cuando venga A LAS BODAS DEL un propósito.
CORDERO Y SE UNA CON SU NOVIA, SU CUERPO, Y SEAN
UNA SOLA CARNE, UN SOLO CUERPO, MORADA El motivo
PERFECTA PARA EL ETERNO. Y Yahshua está en el Según Efesios, el motivo de la creación original de
medio, EL BRAZO CENTRAL QUE NO TIENE PAR, EL EJE Elohim fue Su deseo y Su beneplácito.
CENTRAL.
En amor nos predestinó por medio de Yahshúa
La parte central del templo que Yahshua estuvo el Mashíaj para adopción como hijos suyos,
construyendo para Su Padre Yahweh es Yahshua mismo, según el beneplácito de su voluntad... Él nos
el eje central, la columna vertebral que lo sostiene, el ha dado a conocer el misterio de su voluntad,
sistema nervioso que toca todas y cada una de sus según el beneplácito que se propuso en el
Mashíaj... Efisiyim/Efesios 1:5,9

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Elohim llevó a cabo la creación original para cumplir Su Las Escrituras nos muestran claramente que Elohim
deseo y satisfacer Su beneplácito. El deseó crear y le creó los cielos y la tierra por medio de Mashiaj como
agradó hacerlo; por tanto, Él lo hizo para complacerse Hijo de Elohim y como Su Palabra. El Hijo de Elohim y
a Sí mismo. la Palabra de Elohim son uno solo.

El propósito Todos debemos entender que el propósito central y

La creación manifiesta a Elohim mismo. Los cielos y la eterno de Elohim gira totalmente en torno de la
tierra nos dan a entender algo de Elohim, y el hombre recuperación de lo perdido, por medio de Su Hijo,
nos muestra algo de Elohim. Elohim es manifestado en Mashiaj, para que se cumpla Su Voluntad. Las
el hombre, particularmente por medio de Mashiaj Su Escrituras enseñan que cuando Elohim creó los cielos y
Hijo. Mashiaj es la corporificación de Elohim. la tierra y todas las demás cosas, Él lo hizo por medio
de Mashiaj y por Mashiaj. Todo fue hecho por medio de
Porque en él reside corporalmente toda la Mashiaj, por Mashiaj, y en cierto sentido, en Mashiaj.
plenitud de la cualidad divina... Desde la creación, todas las cosas subsisten en Mashiaj.
Qolasiyim/Colosenses 2.9 Mashiaj es el eje que sostiene todas las partes del
universo.
Cuando Mashiaj es glorificado en el hombre en medio
de la creación, Yahweh también es manifestado.
Un Yahweh, muchos Elohim
¿Por qué creó Elohim los cielos? ¿Cuál era Su propósito?
Si leemos las Escrituras con atención, veremos que los Iyov/Job 38.4-7 revela el proceso de la obra creadora
cielos existen por causa de la tierra. Entonces, ¿para de Elohim. Los cielos y todas sus huestes y ángeles
qué sirve la tierra? Las Escrituras enseñan que la tierra fueron creados primero. La tierra, probablemente con
existe para el hombre. ZejarYah/Zacarías 12.1 dice que algunos seres vivos, fue creada en segundo lugar.
Elohim extendió los cielos, fundó la tierra y formó el Decimos "probablemente" porque no hay ninguna
ruaj en el hombre. Los cielos fueron creados para la declaración específica de ello. A lgunos pasajes de la
tierra, la tierra para el hombre, y el hombre para Palabra nos permiten hacer deducciones. Iyov/Job
Elohim. ELOHIM CREÓ AL HOMBRE COMO ENTIDAD 38.4-7 afirma que cuando Elohim puso el fundamento
CORPORATIVA PARA QUE LO CONTUVIERA A ÉL, LO de la tierra, ya estaban allí las estrellas y los ángeles
EXPRESARA Y LO GLORIFICARA. (los hijos de Elohim). Esto demuestra que los cielos con
todas las estrellas y los ángeles fueron creados en
El medio primer lugar, y que la tierra fue creada después.
El medio de la obra creadora de Elohim fue el Hijo de
Elohim y la Palabra de Elohim: En el principio
Ahora llegamos al primer versículo del primer capítulo:
 Él es la imagen del Elohim invisible, el "En el principio..." En las Escrituras la frase "en el
primogénito de toda la creación; porque por principio" se usa de dos maneras, la primera vez en
medio de él fueron creadas todas las cosas que Bereshit/Génesis 1.1 y la segunda vez en Yohanan/Juan
están en el cielo y en la tierra, visibles e 1.1. El principio mencionado en Yohanan/Juan 1.1 fue
invisibles, sean tronos, dominios, principados o anterior al principio mencionado en Bereshit/Génesis.
autoridades. Todo fue creado por medio de él El principio mencionado por Yohanan/Juan es el
y para él. Él existe antes que todas las cosas, y principio en la eternidad, un principio sin ningún
todas las cosas subsisten en él. comienzo. El principio de Bereshit/Génesis 1 fue el
Qolasiyim/Colosenses 1:15-17 comienzo del tiempo, el cual empezó con la creación.
 ...pero en estos últimos días nos ha hablado Yohanan/Juan se refiere a la eternidad, mientras que
por un Hijo, a quien nombró heredero de todo, Bereshit/Génesis se refiere al tiempo.
y por medio de quien también hizo el universo.
Él es el reflejo de Su gloria y la expresión Elohim crea
exacta de Su ser, quien sustenta todas las En el principio Elohim creó. Es bastante interesante
cosas con su palabra poderosa. Ivrim/Hebreos observar que en esta frase el sujeto "Elohim" está en
1:2-3 plural y el verbo "creó" en singular. ¿Significa eso que
 Por la fe comprendemos que el universo se existen varios Elohim? Muchos cristianos han insistido
formó por la palabra de Elohim, de modo que en ver aquí un sustento para la falsa teoría de la
lo visible surgió de lo invisible. Ivrim/Hebreos trinidad, a pesar de que las Escrituras en muchas y
11:3 muchas partes aseguran que YAHWEH ES UNO. No dicen
 En el principio existía la Palabra y la Palabra que ELOHIM ES UNO, claramente mencionan el Nombre
estaba con el Todopoderoso y [el que es] la de Yahweh cada vez que aseguran que Él es único. Y
Palabra era poderoso.* Él estaba en el esto es porque también se habla de OTROS ELOHIM. Sin
principio con el Todopoderoso. Todas las cosas embargo, UNO ES EL PADRE, PERO MUCHOS SON LOS
fueron hechas por medio de él, y sin él no se HIJOS. La familia de Yahweh está formada por muchos
hizo nada de lo que se ha hec ho. Yahanan/Juan hijos que son también elohim, ya que el hijo hereda la
1:1-3 genética del padre. En muchas ocasiones sin también

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llamados "hijos de Elohim". Vamos a ver estas cosas  Y Jizqiyah oró delante de Yahweh y dijo: “Oh
más a fondo a lo largo de las Escrituras. Yahweh Elohim de Yisrael, Entronizado sobre los
querubines: Sólo tú eres el ha'Elohim de todos
En el mismo capítulo (versículo 26) Él se llama a Sí los reinos de la tierra; tú has hecho los cielos y
mismo "nosotros": Elohim dijo: "Hagamos al hombre". la tierra. Melajim Bet/2 Reyes 19:15
Elohim es uno, pero el pronombre usado es "nosotros".  Tú solo eres Yahweh; tú hiciste el cielo, el cielo
Yahweh Elohim se sienta en su trono, Y ESTÁ RODEADO supremo y todo su ejército, la tierra y todo lo
DE OTROS SERES: otros elohim que forman su consejo, que hay en ella, los mares y todo lo que en ellos
el Concilio Divino. Él gobierna de forma absoluta, Su hay. Tú los mantienes a todos con vida; y los
palabra es la decisión última, y sin embargo se rodea ejércitos del cielo se postran ante ti.
de sus hijos y los hace participar del gobierno, de la NehemYah/Nehemías 9:6
misma manera en que un presidente se rodea de sus  ¿Quién es Eloah fuera de Yahweh? ¿Y qué otra
ministros. Sin embargo, la decisión final corresponde Roca hay fuera de nuestro Elohim?
siempre al presidente, PORQUE ES LA CABEZA DEL Tehilim/Salmos 18:31
GOBIERNO. Yahweh también es la cabeza de su concilio  ...porque tú eres grande y haces maravillas, tú
de elohim. De manera que esta forma combinada no se eres el único Elohim. Tehilim/Salmos 86:10
refiere a ninguna inexistente trinidad sino a la  “Oh Yahweh de los Ejércitos, Elohim de Yisrael,
Asamblea de los Elohim (Tehilim/Salmo 82:1), que sí es entronizado sobre los querubines: Sólo tú eres el
mencionada en las Escrituras, al contrario de la palabra ha'Elohim de todos los reinos de la tierra; tú has
"trinidad", concepto que nunca aparece fuera de la hecho los cielos y la tierra. YeshaYah/Isaías
mente de los hombres. 37:16
 Pero ahora, oh Yahweh, Elohim nuestro, líbranos
Sin embargo, y a pesar de que Yahweh comparte su de sus manos, y que todos los reinos de la tierra
gobierno con sus hijos elohim POR DECISIÓN PROPIA, conozcan que sólo tú, Yahweh, eres”.
esto no quiere decir que comparta el poder del YeshaYah/Isaías 37:20
gobierno ni que deje de ser UNO SOLO. Sólo hay un  “Ustedes son mis testigos –declara Yahw eh– mi
Yahweh Elohim, una única cabeza, un único Creador de
siervo que yo escogí. Para que me conozcan y
todos los demás elohim. Sus hijos NO SON CREADORES, crean en mí, y entiendan que Yo Soy: Antes de
ni son uno, sino muchos. mí no fue formado ningún 'El, y después de mí
ninguno existirá. Ninguno sino yo, Yahweh; fuera
Como dijimos, las Escrituras mencionan muchas veces de mí, nadie puede salvar. YeshaYah/Isaías
que Yahweh es uno, y prestemos atención: 43:10-11
 Así ha dicho Yahweh, el Rey de Yisrael, su
NUNCA DICEN QUE ELOHIM ES UNO, DICEN
Redentor, Yahweh de los Ejércitos: “Yo soy el
QUE YAHWEH ES UNO.
primero y soy el último, y fuera de mí no hay
Elohim. YeshaYah/Isaías 44:6
Claramente aseguran que hay un único Yahweh, no un
 ¡No se asusten, no tengan miedo! ¿No te predije
único elohim:
desde antaño? Yo predije, y ustedes son mis
testigos. ¿Hay algún Elóah, entonces, aparte de
 A ti se te ha mostrado claramente que sólo
mí? No hay otra Roca; no conozco ning una”.
Yahweh es ha'Elohim; no hay otro fuera de él.
YeshaYah/Isaías 44:8
Devarim/Deuteronomio 4:35
 Hablen, comparen testimonios –¡que hasta
 Entiende pues hoy y ten en mente que solamente
deliberen juntos! ¿Quién anunció esto de
Yahweh es tu ha'Elohim arriba en el cielo y abajo
antemano, lo predijo desde la antigüedad? ¿No
en la tierra; no hay ningún otro.
fui yo, Yahweh? Entonces no hay Elohim aparte
Devarim/Deuteronomio 4:39
de mí, Êl justo y salvador, ning ún otro existe
 Escucha, Yisrael: Yahweh es nuestro Elohim, aparte de mí. YeshaYah/Isaías 45:21
Yahweh solamente. Devarim/Deuteronomio 6:4
 Tengan en cuenta lo que sucedió en la
 Miren pues que yo, Yo Soy él; no hay ning ún antigüedad; porque yo soy Êl y no hay otro
elohim a mi lado. Devarim/Deuteronomio 32:39 Elohim, y no hay nadie como yo.
 ¡Tú eres grande en verdad, oh Yahweh Elohim! YeshaYah/Isaías 46:9
No hay nadie como tú, ni hay Elohim aparte de  Sólo yo, Yahweh, he sido tu Elohim desde la
ti, según hemos oído siempre. Shemuel Bet/2 tierra de Mitsráyim; tú nunca has conocido a un
Samuel 7:22 [verdadero] Elohim fuera de mí, nunca has
 ...a fin de que todos los pueblos de la tierra tenido un ayudador aparte de mí. Hoshea/Oseas
sepan que sólo Yahweh es ha'Elohim y que no hay 13:4
otro. Melajim A lef/1 Reyes 8:60  Y sabrán que yo estoy en medio de Yisrael; que
 Luego volvió donde el hombre de ha'Elohim, con yo Yahw eh soy su Elohim y que no hay ning ún
toda su comitiva, llegó y se detuvo ante él, y otro. Y mi pueblo no se avergonzará más”.
dijo: “¡Mira, yo reconozco que no hay Elohim en Yoel/Joel 2:27
toda la tierra, sino en Yisrael! Así que ahora
acepta, por favor, un obsequio de parte de tu
siervo”. Melajim Bet/2 Reyes 5:15

8
  Y Yahweh será rey sobre toda la tierra; en ese
día habrá un solo Yahweh con un solo nombre.
ZejarYah/Zacarías 14:9

Bereshit/Génesis 1 y 2 usa tres verbos distintos acerca

de la creación y la restauración: crear, hacer y formar.
Crear significa traer algo a la existencia de la nada.
Sólo Elohim puede crear. Nosotros no podemos crear.
Sólo podemos hacer. Hacer significa usar algo que ya
existe para producir algo distinto. Elohim no creó la luz
en el primer día, ni creó la tierra en el tercer día,
porque la luz ya existía y la tierra se encontraba
sepultada bajo las aguas profundas. En el primer día,
Elohim no creó sino que mandó. Elohim dijo: "Sea la
luz", y la luz fue. En el tercer día, Elohim mandó que la
tierra sepultada saliese de las aguas muertas. Esto no
fue un acto de creación, sino algo que hizo. Más
adelante, Elohim dio al hombre un cuerpo físico. Fue
una formación. Elohim formó al hombre del polvo.

La obra creadora de Elohim se halla en el versículo 1 y

Su obra de restauración empieza en el versículo 3. No
dice que Elohim hizo los cielos, ni que Elohim formó la
tierra. Dice que Elohim creó los cielos y la tierra.

VOLVER

9
Llegamos ahora a la rebelión y la corrupción de caos: desordenada y vacía. Podemos traducir esta frase
haSatán. Hemos considerado la obra creadora de "un caos y vacía" o "desolada y vacía". Algo ocurrió
Elohim y de repente pasamos a la rebelión de haSatán. entre los pasukim 1 y 2, y eso hizo que la tierra
¿Qué significa esto? Debemos empezar a abordar ese quedara desolada y vacía.
asunto con una mente sobria a fin de entenderlo
claramente.
El origen de haSatán
Muchos creyentes sinceros piensan que el tema de los
primeros dos capítulos de Bereshit/Génesis está en 1.1. HaSatán fue un malaj/ángel que Elohim creó antes de
Se les ha dicho que esos dos capítulos presentan el crear la tierra. El libro de Iyov/Job (38.4-7) nos dice
relato de la creación, y que el tema está contenido en que cuando Elohim midió los cimientos de la tierra, los
el primer capítulo y el primer pasuk. No obstante, si el hijos de Elohim (los malajim) daban voces de alegría.
pasuk 1 es el tema, ¿por qué el pasuk 2 empieza con Esto demuestra que Elohim creó los malajim antes de
"Y"? "Y" significa que se produce algo, y que después crear la tierra. En Yahjezkel/Ezequiel 28, vemos que
sigue otra cosa. "Y" es una conjunción que enlaza dos haSatán no era uno más de los malajim, sino el jefe de
cosas: la primera sucede y la segunda viene luego. Aun todos ellos.
la gramática muestra que el pasuk 1 no es el tema, sino
parte de la descripción. Describe el primer “Hijo de hombre, entona un lamento por el rey
acontecimiento de una serie. "En el principio creó de Tsor, y dile que así ha dicho Adonay
Elohim los cielos y la tierra. Y..." Esto significa que Yahweh: ‘¡Tú eras el colmo de la perfección,
después de que Elohim creó, sucedió algo. lleno de sabiduría y de completa hermosura!
Estabas en el Eden, el huerto de Elohim. Tu
"En el principio creó Elohim los cielos y la tierra. Y la vestidura era de toda clase de piedras
tierra estaba desordenada y vacía". El original en preciosas: rubí, topacio, diamante, crisólito,
hebreo de Bereshit/Génesis traduce el pasuk de esta ónice, jaspe, zafiro, turquesa y berilo. Y de oro
manera: "Y la tierra VINO A SER un caos y estaba era la confección de tus encajes y de tus
vacía". En el principio Elohim creó los cielos y la tierra. engastes. En el día que fuiste creado fueron
Sin embargo, la tierra vino a ser un caos y estaba vacía. preparadas. Eras como el querube ungido que
Un caos es una confusión. TODO LO QUE YAHWEH CREA cubría; yo te había colocado en el santo monte
ES BUENO Y PERFECTO, así que algo tiene que haber de Elohim, y andabas en medio de piedras de
sucedido paraqué la tierra haya llegado a ese estado de fuego. Eras perfecto en tus caminos desde el

10
 día en que fuiste creado hasta que se halló en universo. También se refiere, tradicionalmente, a que
ti maldad. A causa de tu gran comercio te haSatán se ocupaba de la adoración musical.
llenaron de violencia, y pecaste. Por eso, te
expulsé del monte de Elohim, y un querube "...ni aun Mikhael, el príncipe de los mensajeros... se
protector hizo que desaparecieras de en medio atrevió a pronunciar un juicio de maldición contra él"
de las piedras de fuego. Tu corazón se (Yahudah/Judas 9). Miguel era uno de los arcángeles
enalteció debido a tu hermosura; a causa de tu (Daniyel/Daniel 10.13). El hecho de que no se atreviera
esplendor se corrompió tu sabiduría. Yo te he a reprender a haSatán demuestra que el rango de
arrojado en tierra; te he puesto como haSatán era superior o por lo menos igual al suyo. Por
espectáculo ante los reyes. Por tus muchos tanto, podemos deducir que haSatán debe de haber
pecados y por la iniquidad de tu comercio, sido un arcángel muy elevado.
profanaste tus santuarios. Así que yo hice que
en medio de ti se desatara un fuego que te Leamos el pasuk 14: "Eras como el querube ungido que
devorara. Te convertí en cenizas sobre la tierra cubría". HaSatán era el "querube ungido que cubría".
ante los ojos de cuantos te observaban. Todos Esto significa probablemente que él cubría el arca de
los que te conocen entre los pueblos se Elohim en los cielos (Hitgalut/Revelación 11.19). Por
horrorizan a causa de ti. Eres objeto de eso el arca del Testimonio lleva dos querubines
espanto, y dejarás de ser para siempre’.” CUBRIENDO LA GLORIA DE YAHWEH.
Yahjezkel/Ezequiel 28:12-19
"Yo te puse en el santo monte". Elohim hizo eso. Elohim
Yahjezkel/Ezequiel 28 describe la posición que haSatán ungió y designó al arcángel para cubrir Su arca.
tenía en el universo antes de su rebelión y corrupción. Yahjezkel/Ezequiel nos dice que los querubines llevan
Todo ese capítulo parece hablar del rey de Tiro. No la g loria de Elohim (9.3; 10.18) y que están muy cerca
obstante, el versículo 13 dice: "En Edén, en el huerto del trono de Elohim (10.1; 1.26).
de Elohim estuviste". Si leemos el contexto, nos
daremos cuenta de que éste no era el huerto de Edén Todo esto demuestra que haSatán, antes de su
en el cual fue puesto Adán. Acá podemos llegar a dos rebelión, cuando era el querubín ungido que cubría el
conclusiones: o este Edén no estaba sobre la tierra, arca de Elohim, debe de haber tenido una posición muy
sino en los cielos, en el santo monte de Elohim, o bien cercana de Elohim, llevando la gloria de Elohim.
estamos hablando de una época previa a la creación
del hombre. Ambas interpretaciones son viables. Yahjezkel/Ezequiel también nos dice que los
querubines son los cuatro seres vivientes que Elohim
"En el santo monte de Elohim, allí estuviste", dice usa de una manera particular (10.20). Los cuatro seres
Yahjezkel 28:14. Probablemente esto se produce en los mencionados en Yahjezkel/Ezequiel 10 son semejantes
cielos. "En medio de las piedras de fuego te paseabas". a los de Hitgalut/Revelación 4 que tomaban la
En Éxodo 24.10, 17, Moshe, Aharón y muchos otros iniciativa entre las criaturas para adorar a Elohim. Esto
vieron debajo del trono de Elohim piedras preciosas revela que el haSatán de hoy, el adversario de Elohim,
que tenían la gloria de Elohim, semejantes al fuego originalmente el querubín ungido, debe de haber sido
ardiente. Estas deben ser las piedras de fuego. Así designado especialmente por Elohim como cabeza
podemos deducir que el querubín ungido tenía el entre todas Sus criaturas, probablemente cabeza
privilegio particular de moverse en la esfera donde se también de los otros cuatro seres vivientes, y que
hallaba la gloria de Elohim. llevaba Su g loria y conducía a los demás a adorar a
Elohim. ESTO PARECE INDICAR QUE EL ARCÁNGEL
"De toda piedra preciosa era tu vestidura". Él estaba UNGIDO TENÍA TAMBIÉN EL SACERDOCIO. ES POSIBLE
vestido de piedras preciosas. Esto es s umamente QUE HAYA SIDO EL SUMO SACERDOTE EN LA ADORACIÓN
importante, porque las vestiduras del Sumo Sacerdote UNI VERSAL DE ELOHIM.
también están cubiertas de piedras preciosas. No
podemos entrar en detalles aquí porque el tema será El origen de haSatán era maravilloso. Él era el querubín
analizado más a fondo más adelante, ya que es ungido de Elohim, aquel que estaba más cerca de
complejo, pero cuando haSatán lideró su rebelión en Elohim, y que tenía la posición más elevada en la
los cielos, lo que trató de hacer fue un simple golpe de creación de Elohim. NO SÓLO TENÍA EL REINADO, SINO
estado. Esto no lo puede hacer una única persona, TAMBIÉN EL SACERDOCIO, LA MISMA POSICIÓN QUE
necesita seguidores, y haSatán tenía los suyos (y tuvo NOSOTROS LOS REDIMIDOS DE ELOHIM TENDREMOS
más después). Un golpe de estado siempre afecta al PARA SIEMPRE (Hitgalut/Revelación 5.9-10; 20.4-6). Y
gobierno, y esta rebelión afectó al Co ncilio Divino. Pero este es el tema que vemos a lo largo de las escrituras,
todos estos temas son para ser vistos más adelante. como hemos dicho. Yahweh ha decidido que el hombre
será su templo vivo, reino y sacerdotes. HaSatán trató
"Los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron de impedirlo e hizo caer al hombre. Pero fue despojado
preparados para ti en el día de tu creación". de su posición y de su oficio cuando se rebeló contra
Antiguamente los instrumentos musicales como los Elohim. Ahora Elohim nos ha creado y escogido como
tamboriles y las flautas estaban destinados a los reyes Sus sacerdotes y reyes, para que asumamos la posición
(Daniyel/Daniel 3.5; 6.18). Esto indica que haSatán era y el oficio que tenía haSatán, lo avergoncemos y
un rey, y que ocupaba una posición muy elevada de ese glorifiquemos a Elohim.

11
El dominio de haSatán en la condenación del diablo" (Timotio A lef/1 Timoteo
3.6).
Luego lo llevó a una altura, y en un momento
le mostró todos los reinos de la tierra. Y el El diablo puede usar todas las virtudes y cualidades
Acusador le dijo: “A ti te daré todos estos naturales, y todos los dones espirituales para volvernos
dominios, y la gloria de ellos; porque a mí se orgullosos. Incluso el apóstol Pablo podía exaltarse
me ha entregado, y se la doy a quien yo quiero. desmedidamente por "la excelente grandeza de las
Luka/Lucas 4:5-6 revelaciones" (Qorintiyim Bet/2 Corintios 12.7). El
diablo orgulloso sigue rondando la tierra, buscando
¿Era eso una mentira? Si lo hubiera sido, el Adón devorar a los orgullosos. La única manera de resistirle
Yahshua habría reprendido a haSatán. El Adón no lo consiste en SOMETERNOS A YAHWEH, vestirnos de
reprendió; por tanto, debe de ser un hecho. HaSatán, humildad; porque "Elohim resiste a los soberbios, pero
el diablo, le dijo al A dón que todos los reinos del a los humildes da gracia" (Kefa Alef/1 Pedro 5.9, 5-6).
mundo y toda su gloria le habían sido entregados. El A dón Yahshua es un buen ejemplo de esto. HaSatán
HaSatán dijo también: "a quien quiero la doy". se exaltó a sí mismo, pero el Adón Yahshua "se humilló
a Sí mismo" (Filipiyim/Filipenses 2.8). Por tanto, el
¿Cuándo entregó Elohim todas estas cosas a haSatán? Adón venció a haSatán, y éste no tenía nada en Él
Esto se produjo con la caída de A dam y Javá, porque (Yohanan/Juan 14.30).
está escrito:
Él propósito
Ustedes bien saben que cuando se ofrecen a El propósito de la rebelión de haSatán era exaltarse a sí
alguien para obedecerle como esclavos, son mismo para ser igual a Elohim. En YeshaYah/Isaías
esclavos del que obedecen; ya sea del pecado 14.13-14, vemos que en cinco ocasiones haSatán se
para muerte o de la obediencia para justicia? refiere a sí mismo en el momento de la rebelión. "(Yo)
Romaniyim/Romanos 6:16 subiré... levantaré mi trono... en el monte del
testimonio me sentaré... sobre las alturas de las nubes
Adam y Javá, al desobedecer a Yahweh y obedecer a la subiré, y seré semejante al Altísimo". HaSatán quería
serpiente, se hicieron esclavos del pecado, SE ser igual a Elohim. Este fue el propósito de su rebelión
VENDIERON COMO ESCLAVOS, y el comprador (haSatán) contra Elohim.
quedó como dueño LEGÍTIMO de todos sus bienes: el
dominio de la tierra. Esta fue la razón por la cual el LA CAUSA DE TODAS LAS REBELIONES RELATADAS EN
Adón Yahshua lo llamó "el príncipe de este mundo" LAS ESCRITURAS ES LA AMBICIÓN DE UNA POSICIÓN. La
(Yohanan/Juan 12.31). El apóstol también lo llama "el rebelión de Bavel (Bereshit/Génesis 11.4), la rebelión
príncipe de la potestad del aire" (Efisiyim/Efesios 2.2). de Datán, Abiram y los doscientos cincuenta príncipes
israelitas (Bamidbar/Bamidbar/Bamidbar/Números
16.1-3), y la rebelión de Absalón (Shemuel
La rebelión de haSatán Bet/Shemuel Bet/Shemuel Bet/2 Samuel 15.10-12),
fueron causadas por la maligna ambición de obtener
Yahjezkel/Ezequiel 28.15 indica que haSatán era una posición. Sin embargo, el Adón Yahshua "se despojó
perfecto en sus caminos desde el día en que fue a Sí mismo, tomando forma de esclavo... por lo cual
creado. Por supuesto, Elohim no creó un haSatán Elohim también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un
maligno. Elohim creó un arcángel bueno y perfecto. Sin nombre que es sobre todo nombre"
embargo, en cierto momento este arcángel, el (Filipiyim/Filipenses 2.7, 9).
querubín ungido, se rebeló contra Elohim.
El proceso
La causa HaSatán inició la rebelión contra Elohim con la maligna
HaSatán se rebeló contra Elohim por el orgullo de su intención de derribar la autoridad de Elohim
corazón. Yahjezkel/Ezequiel 28.17 indica que su (Yahjezkel/Ezequiel 28.15-18; YeshaYah/Isaías 14.13-
corazón se había elevado debido a su belleza él 14).
corrompió su sabiduría a causa de su resplandor. Él
estaba "lleno de sabiduría, y acabado de hermosura"; él En MattiYah/Mateo 25.41 el A dón Yahshua se refirió al
era "el sello de la perfección" (Yahjezkel/Ezequiel "diablo y sus malajim". Efisiyim/Efesios 2.2 describe a
28.12) lo cual significa que tenía la plena medida en haSatán como el "príncipe de la potestad del aire", y
todo y que no le faltaba nada. Pero él contempló su Efisiyim/Efesios 6.12 nos revela que los principados y
belleza y se enorgulleció. El miró su resplandor y se potestades están en el aire. Estos principados y
corrompió. PONER LOS OJOS EN LO QUE ELOHIM HA potestades eran los malajim que estaban bajo el mando
HECHO POR NOSOTROS Y OLVIDARNOS DE ELOHIM de haSatán y que gobernaban el universo preadamítico.
MISMO SIEMPRE NOS INCITA A ENORGULLECERNOS. El Por tanto, son las potestades de los aires. Cuando
orgullo fue la causa de la rebelión de haSatán. Por haSatán se rebeló contra Elohim, la mayoría de sus
este, el apóstol nunca permitía que un "recién malajim lo siguió en su rebelión, convirtiéndose así en
convertido" fuese puesto como anciano de la asamblea los malajim caídos, los ruajim malignos. Luego de esta
de creyentes, "no sea que cegado por el orgullo, caiga rebelión, aún vino la de los Vigilantes. Los
descendientes de los Vigilantes, los gigantes que

12
anduvieron sobre la tierra, y que más tarde se tormenta. El Adón Yahshua no oró; Él mandó al viento
convirtieron en los demonios de esta tierra, también se que se detuviese y a la tormenta que callase
unieron a haSatán en su rebelión. Ahora en el universo (MattiYah/Mateo 8.23-27). ¿Por qué el aire se llenó de
existen dos categorías de malajim: los buenos y los viento y una tempestad agitó el agua? PORQUE HABÍA
malos. Los malajim buenos permanecen con Elohim; los MALAJIM CAÍDOS EN EL AIRE Y DEMONIOS EN EL AGUA.
malos están aliados con haSatán en contra de Elohim. Sabían que Yahshua iba a la otra orilla para echar fuera
demonios (MattiYah/Mateo 8.28-32). Hoy en día, el aire
Si leemos los cuatro evangelios veremos que en esta sigue lleno de malajim caídos y la tierra llena de
tierra hay otra clase de ruajim: los demonios. ¿Quiénes demonios.
son los demonios y qué son? La mayoría de los
creyentes se imaginan que los demonios son idénticos a Nosotros los hijos de Elohim deberíamos conocer estos
los malajim caídos, pero según Efisiyim/Efesios , los asuntos del universo y particularmente de la tierra. Los
malajim caídos viven en el aire (los que no fueron malajim malignos siguieron a haSatán en su rebelión
sentenciados a las profundidades del Tártaro, una contra Elohim. Los demonios, loso ruajim de sus
décima parte según informa el Sefer Yovelim (Libro de descendientes (que por ser híbridos no tienen lugar en
Jubileos), y no en la tierra. Los cuatro evangelios la creación), son ruajim incorpóreos que viven en el
revelan que, hablando con propiedad, los demonios agua y obran en la tierra. HaSatán es el príncipe de
nunca entran en el aire, sino que se mueven sobre la este mundo, el cual incluye la tierra y el aire. En el
tierra o entran en el agua, su morada, donde fueron reino de haSatán se hallan los malajim caídos, en el
enterrados en el diluvio. Recuerden el incidente del aire, los demonios, en el agua, y los seres humanos
hombre poseído por muchos demonios (MattiYah/Mateo caídos sobre la tierra.
8.28-32). Cuando el Adón Yahshua expulsó a los
demonios, éstos le pidieron permiso de entrar en una El resultado
piara. Después de entrar en los cerdos, se precipitaron 1) haSatán fue juzgado por Elohim
al mar, donde les gusta permanecer. La rebelión de haSatán produjo el juicio de Elohim.
Elohim no podía tolerar ninguna rebelión entre Sus
MattiYah/Mateo 12.22-27 y 43-45 tiene muchas cosas criaturas. Inmediatamente después de la rebelión de
que confirman este punto. En este pasaje descubrimos haSatán, Elohim pronunció Su juicio sobre él. "Se halló
que haSatán tiene un reino diabólico y que él es el en ti maldad. A causa de la multitud de tus
"príncipe de los demonios". Leamos el pasuk 43: calumnias... pecaste; por lo que yo te eché del monte
"Cuando el ruaj inmundo (el demonio) sale del hombre, de Elohim, y te arrojé de entre las piedras del fuego,
anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo oh querube protector. Se enalteció tu corazón...
halla". El demonio que fue echado fuera del hombre corrompiste tu sabiduría... yo te arrojaré por tierra...
ciego y mudo buscaba descanso y no lo podía encontrar con la multitud de tus maldades... profanaste tu
en lugares secos. Esto demuestra que el lugar de santuario..." (Yahjezkel/Ezequiel 28.15-18). HaSatán
reposo, la morada de los demonios, se encuentra en el fue condenado Y LANZADO POR TIERRA. La tierra se
agua. El pasuk 44 nos relata lo que les sucede cuando convirtió en una prisión, y rápidamente se llenó de
no hallan agua. "Entonces dice: Volveré a mi casa de otros prisioneros: luego vinieron los vigilantes y sus
donde salí..." Esta "casa" es el cuerpo físico del ser descendientes, y los propios seres humanos. Es
humano. La morada de los demonios es el agua, y su necesario que comprendamos que los hombres SE
morada temporal es el cuerpo humano. El agua con la HICIERON ESCLAVOS DEL PECADO, por lo que fueron
cual Elohim los juzgó vino a ser el abismo donde los vendidos a la muerte y así quedaron prisioneros. Esta
demonios deben vivir. Debajo del agua se halla el lugar no era la intención original de Yahweh, de ninguna
que llaman el abismo. El abismo constituye la morada manera, por lo que envió a su Hijo Yahshua para
de los demonios. resolver todas estas cosas: rescatar al hombre (y con él
a la creación) de manos de haSatán para que todas las
Y puesto que las almas de los hombres muertos van al cosas puedan, en el momento determinado, ser
Sheol, esto demuestra que los demonios no son sometidas todas a Yahshua, quien las entregará al
malajim caídos, sino los espíritus de sus descendientes Padre, quien a su vez las hará todas nuevas, en el final
híbridos, los hijos de las mujeres humanas y los hijos de esta semana de 7000 años.
de Elohim, que no pueden ir al Sheol porque no son
completamente humanos, sino el producto de una 2) Los cielos y la tierra fuer on juzgados
unión prohibida. En estos dos pasukim vemos que los Indudablemente los cielos y la tierra se degradaron por
malajim y los malos ruajim son clasificados como seres la rebelión de haSatán. Elohim reprendió a haSatán:
diferentes. Aun los antiguos fariseos judíos ponían a los "Profanaste tu santuario" (Yahjezkel/Ezequiel 28.18).
demonios y a los malajim en categorías separadas. Si Por tanto, los cielos y la tierra también fueron juzgados
leemos los cuatro evangelios detenidamente, por Elohim. Iyov/Job 9.5-7 relata que Elohim arrancó
descubriremos que los demonios también son llamados los montes con Su furor, e hizo temblar sus columnas;
ruajim/espíritus malignos. Los malajim son ruajim y los mandó que el sol no saliera, y selló las estrellas.
demonios también lo son. ¿Cuándo hizo Elohim todo eso? No tenemos registro de
nada parecido en la historia, pero es hora de que nos
Un día, mientras Yahshua navegaba por el mar, un demos cuenta de cuán cíclicas son las cosas narradas
fuerte viento empezó a soplar, y se levantó una gran en las Escrituras, porque todo se repite: en el

13
apocalipsis también los cielos serán juzgados, el sol, la universo de esa era había sido juzgado, porque las
luna y las estrellas, habrá terremotos y maremotos, los tinieblas provienen del juicio de Elohim:
montes y las islas serán removidos de sus lugares...
¿suena parecido? ESTO ES UN JUICIO. Entonces Yahw eh le dijo a Mosheh: “Extiende
tu mano hacia el cielo para que haya oscuridad
Pero aún así no podemos encontrar nada de esto en la sobre la tierra de Mitsráyim, una oscuridad que
historia de la humanidad. Debe de haber ocurrido antes se pueda palpar”. Mosheh extendió su brazo
del mundo de Adán, cuando Elohim juzgó los cielos y la hacia el cielo y una oscuridad densa descendió
tierra a causa de la rebelión de haSatán y de sus sobre toda la tierra de Mitsráyim por tres días.
seguidores. El juicio de Elohim impidió que las estrellas Shemot/Éxodo 10:21-22
resplandecieran. La tierra se cubrió de tinieblas. El El quinto mensajero derramó su copa sobre el
hecho de que la tierra, después de ser juzgada por trono de la bestia, y su reino se convirtió en
Elohim, fuese sepultada debajo de las aguas profundas tinieblas. Se mordían las lenguas de dolor
comprueba que Elohim debe de haberla juzgado Hitgalut/Revelación 16:10
inundándola con agua. Por tanto, "la tierra quedó
desolada y vacía", sepultada debajo de las aguas Por tanto, la tierra mencionada en Bereshit/Génesis
profundas, y cubierta de tinieblas (Bereshit/Génesis 1.2 no se encontraba en la misma condición en que fue
1.2). creada originalmente por Elohim. Elohim la creó con
orden, pero "quedó desolada y vacía". La expresión
En las historias de los paganos y gnósticos siempre se "quedó" es la misma que aparece en Bereshit/Génesis
menciona un momento idílico, su famosa Atlántida, en 19.26, donde vemos que la esposa de Lot "se volvió"
la cual todo era perfecto hasta que de repente una columna de sal. No era una columna de sal, sino
empezaron a pelearse entre todos, y todo fue que se convirtió en una. Según esto, la tierra no estaba
destruido. YeshaYah/Isaías 45.18 nos dice que Elohim desolada y vacía originalmente, sino que se volvió así.
no creó la tierra como un lugar desolado. Iyov/Job Podemos suponer muy bien que en la primera creación
38.4-7 muestra que Elohim creó la tierra con orden. la tierra fue entregada al gobierno de los malajim, ya
Dice que cuando Elohim "fundaba la tierra", ordenó las que Iyov nos cuenta que ellos "saltaban de alegría"
medidas de la tierra y "extendió sobre ella cordel", cuando fue creada, no cuando fue restaurada. Luego de
"cantaban juntas las estrellas del alba y gritaban de que por sus peleas la tierra es destruida, Yahweh
gozo todos los hijos de Elo him" (los malajim). Cuando Elohim vuelve Y RESTAURA LA TIERRA, pero esta vez
Elohim fundaba la tierra, ordenó sus medidas y hace algo que no había he cho antes: CREA AL HOMBRE
extendió sobre ella cordel. Esto significa que Él la creó Y LE ENTREGA EL DOMINIO DE LA TIERRA. Y este fue el
con orden. Por tanto, cuando las estrellas del alba la motivo de la rebelión de haSatán, y las antiguas
vieron, se regocijaron y profirieron alabanzas, y cuando tradiciones hebreas (y el Corán también) narran que la
los malajim la vieron, dieron voces de júbilo. ¿Cuándo rebelión de haSatán fue no aceptar el dominio del
sucedió eso? Debe de haber sucedido en hombre. Él no quiso inclinarse ante lo que era "un ser
Bereshit/Génesis 1.1, y no en Bereshit/Génesis 1.2. inferior" y se negó a ser humillado, revelando esta vez
¿Cómo podían cantar las estrellas del alba y los abiertamente toda la maldad que había dentro de su
malajim regocijarse cuando la tierra quedó desolada y corazón y mostrando que él realmente quería ser como
vacía? el A ltísimo. Según los gnósticos, el gobierno de la
Atlántida estaba en manos de Poseidón, el cual
Cada vez que las palabras "desolada y vacía" son usadas administraba a sus hijos, que gobernaban con él. Esto
juntas en el Kitbé HaKodesh/Antiguo Testamento, indicaría una réplica del Consejo Divino de los cielos en
denotan el resultado de un juicio. Lo vemos en la tierra (no como usurpación sino como repetición de
YirmeYah y en YeshaYah. los mismos principios, SUBORDINA DOS SIEMPRE AL
CONTROL DE YAHWEH DESDE LOS CIELOS, es decir:
Miré a la tierra, y he aquí que estaba asolada y haSatán gobernaba la tierra con su concilio EN NOMBRE
vacía; y a los cielos, y no había en ellos luz. DE YAHWEH). Repetía el "formato" del gobierno de los
YirmeYah/Jeremías 4:23 cielos, de la misma manera en que Yahweh enseñó las
Miren, Yahweh vaciará la tierra y la dejará cosas a Moshe y le dijo que las hiciera como eran en los
despoblada, y trastornará su superficie y cielos. Así como un presidente se rodea de sus
dispersará a sus habitantes. YeshaYah/Isaías ministros en su asamblea, CADA MINISTRO TIENE SU
24:1 GABINETE CON SUS SUBORDINA DOS.
Erizos y búhos la poseerán; lechuzas y cuervos
habitarán en ella. Él la medirá con el cordel Entonces aquí sí vemos batalla en los cielos, vemos la
del caos y niveles de desolación. separación de las aguas y el confinamiento de algunas
YeshaYah/Isaías 34:11 aguas en la tierra. Eso daba a haSatán la posibilidad de
andar sobre ella y acercarse al hombre para tentarlo,
Todo lo que Elohim juzga queda desolado y vacío. La cosa que no dejó de hacer. A quí sí se consumó una
tierra quedó desolada y vacía porque fue juzgada por REBELIÓN CONTRA YAHWEH. La primera destrucción de
Elohim. Las tinieblas que estaban sobre la faz del la tierra no fue por rebelión sino por luchas internas.
abismo también eran una señal que indicaba que el

14
c) Los malajim rebeldes y los demonios fueron Iyov? No hay nadie como él sobre la tierra, ¡un
juzgados hombre intachable y recto que respeta a
Cuando Elohim juzgó a haSatán y al universo que Elohim y se aparta del mal!” El Satán le
estaba debajo de él, también juzgó a los malajim que respondió a Yahw eh: “¿No tiene Iyov una buena
lo siguieron, los cuales se le unieron en su rebelión. razón para servirle a Elohim? Porque tú lo has
Después de ser juzgados los malajim rebeldes, se cercado alrededor, a él y a su familia y todo lo
convirtieron en las "huestes espirituales de maldad" que que tiene. Has bendecido sus esfuerzos de
están en el aire (Efisiyim/Efesios 6.12). Más adelante, modo que sus propiedades se esparcen por el
haSatán tentaría (según el Kebra Nagash y las país. Pero ponle la mano a todo lo que tiene y
tradiciones antiguas judías) a los Vigilantes para que se ciertamente te blasfemará en la cara”. Yahweh
unieran con las mujeres de la descendencia de le respondió al Satán: “Mira, todo lo que él
Qayin/Caín y tuvieran hijos, los cuales fueron los tiene está en tu poder; solamente no le pongas
gigantes y Nefilim que poblaron el mundo antiguo y una mano a él”. El Satán salió de la presencia
aterrorizaron a la humanidad hasta que Yahweh decidió de Yahweh. Iyov/Job 1.6-12; 2.1-7
destruir a todos (porque la corrupción ya era casi
absoluta) en el Di luvio. Las almas de los humanos Oí una gran voz en el cielo que decía: “¡Ahora
muertos van al Sheol, pero las de los descendientes de ha llegado la salvación y el poder y el reino de
los Vigilantes y las mujeres humanas, al ser híbridos, no nuestro Elohim, y la autoridad de su Mashíaj!
tienen lugar preparado por Yahweh, por lo que Porque han arrojado al acusador de nuestros
quedaron vagando sobre la tierra, y fueron conocidos hermanos, el que los acusaba día y noche
como RUA JIM MALIGNOS, malos espíritus (ver Sefer delante de nuestro Elohim. Hitgalut/Revelación
Janok). Puesto que fueron juzgados por el Di luvio, las 12.10
aguas se convirtieron en su morada y prisión, y sólo
consiguen habitar en cuerpos humanos porque somos Todavía anda por la tierra "buscando a quien devorar"
más de 60% agua (aunque deben corromperlas para
vivir mejor, por eso la contaminación a la que somos Sean sobrios y manténgase alerta. Su
sometidos). adversario, el Acusador, como león rugiente,
anda alrededor buscando a quién devorar. Kefa
Aunque haSatán, los malajim rebeldes y los demonios Alef/1 Pedro 5:8
fueron juzgados por Elohim, siguen activos y trabajan
hoy, porque todavía no se ha ejecutado el juicio sobre Sigue cegando a la gente
ellos Y PORQUE LA TIERRA ES SU PRISIÓN. La tierra se
ha convertido en la prisión de todos los transgresores, Pues el Elohim de este mundo ha cegado el
cada uno confinado a un espacio: los malajim caídos en entendimiento de los incrédulos, para que no
el fondo del abismo, en prisiones de oscuridad; los les ilumine el resplandor de la Buena Noticia
demonios, descendientes de los caídos, en el mar gloriosa del Mashíaj, quien es la imagen de
(aunque sabemos que pueden salir y habitar en los Elohim. Qorintiyim Bet/2 Corintios 4:4
hombres); y el hombre sobre la tierra. También hay
una parte de los caídos que fue dejada y habita en los para engañarla
cielos de la tierra.
Y no es de maravillarse, porque el Satán mismo
Un día se cumplirá totalmente el juicio: se disfraza como mensajero de luz. Qorintiyim
Bet/2 Corintios 11:14
Él prendió al dragón, aquella serpiente antigua quien ...para que no nos engañe el Satán, pues no
es el Acusador y el Satán, y lo ató por mil años. Lo ignoramos sus propósitos. Qorintiyim Bet/2
arrojó al abismo y lo cerró, y lo selló sobre él para que Corintios 2:11
no engañara más a las naciones, hasta que se
cumplieran los mil años. Después de esto, es necesario y cargar sus corazones
que lo desaten por un poco de tiempo (...) Y al
Acusador que los engañaba lo lanzaron al lago de fuego Entonces Shimón Kefá le dijo: “Jananyah,
y azufre, donde también estaban la bestia y el falso ¿cómo es que el Satán invadió tu corazón para
profeta, y los atormentarán día y noche por los siglos que mintieras al espíritu de santidad y
de los siglos. Hitgalut/Revelación 20:2-3,10 retuvieras secretamente parte del precio del
campo? MaAseh Shlichim/Hechos 5:3
Hoy haSatán todavía puede ir a Elohim para acusar al
pueblo de Elohim: El sigue siendo el "hombre fuerte", que arrebata los
bienes
Un día los hijos de ha'Elohim se presentaron
delante de Yahweh, y el Satán vino junto con Porque, ¿cómo puede alguien entrar en la casa
ellos. Yahweh le dijo al Satán: “¿Dónde has de un hombre fuerte y saquear sus bienes a
estado?” El Satán le respondió a Yahweh: “He menos que primero ate al hombre fuerte? Y
estado volteando por toda la tierra”. Yahweh entonces saqueará su casa. MattiYah/Mateo
le dijo al Satán: “¿Has notado a mi servidor 12:29

15
Los malajim rebeldes siguen siendo "los gobernadores Y ellos lo han vencido por causa de la sangre
del mundo de estas tinieblas" del Cordero y del mensaje del testimonio de
ellos, porque no amaron sus vidas hasta la
porque nuestra lucha no es contra sangre ni muerte. Hitgalut/Revelación 12:11
carne, sino contra principados, contra ¿Acaso no saben que los santos van a juzgar al
autoridades, contra los gobernantes de estas mundo? Y si ustedes van a juzgar al mundo,
tinieblas, contra espíritus de maldad en los ¿cómo no van a poder juzgar pleitos tan
lugares celestiales. Efisiyim/Efesios 6:12 pequeños? ¿No saben que vamos a juzgar a los
Y él respondió: ‘¿Sabes por qué he venido a ti? mensajeros? ¡Cuánto más las cosas de esta
Ahora yo volveré a luchar contra el príncipe de vida! Qorintiyim Alef/1 Corintios 6:2-3
Parás, y cuando salga yo, vendrá el prínc ipe de
Yawán. Daniyel/Daniel 10.20 Aquí vemos que los vencedores ejecutarán el juicio que
Elohim pronunció sobre haSatán. Además, día tras día
Aunque algunos malajim caídos están ahora en nuestros hogares, cada vez que somos victoriosos,
encarcelados hasta el juicio... nuestra victoria es una ejecución de este juicio. Elohim
ha declarado Su juicio sobre el rebelde. Sin embargo,
Porque si Yahweh no dejó sin castigo a los este juicio no será llevado a cabo DE FORMA CABAL Y
mensajeros que pecaron, sino que, habiéndolos COMPLETA hasta que la asamblea de creyentes se
arrojado al Tártaro en prisiones de oscuridad, levante para hacerlo, en el tiempo determinado por
los entregó a ser reservados para el juicio... Yahewh.
Kefa Bet/2 Pedro 2.4
También a los mensajeros que no guardaron su Hoy la asamblea de creyentes debe orar para "atar al
primer estado sino que abandonaron su propia hombre fuerte" y "saquear su casa"
morada, los ha reservado bajo tinieblas en
prisiones eternas para el juicio del gran día. Porque, ¿cómo puede alguien entrar en la casa
Yahudah/Judas 6 de un hombre fuerte y saquear sus bienes a
menos que primero ate al hombre fuerte? Y
...los demonios siguen siendo los ruajim inmundos e entonces saqueará su casa. MattiYah/Mateo
inicuos que obran sobre la tierra: 12.29

Cuando el espíritu inmundo ha salido de un Combatir los ruajim de maldad que están en el aire:
hombre, anda por lugares secos buscando
reposo, y no lo encuentra. Entonces dice: ...porque nuestra lucha no es contra sangre ni
‘Volveré a mi casa de donde salí’. Cuando carne, sino contra principados, contra
regresa, la halla desocupada, barrida y autoridades, contra los gobernantes de estas
adornada. Entonces va y trae consigo otros tinieblas, contra espíritus de maldad en los
siete espíritus peores que él y, después de lugares celestiales. Efesiyim/Efesios 6.12
entrar, habitan allí. Y el estado final de ese
hombre llega a ser peor que el primero. Así y echar fuera los demonios cada vez que los veamos en
también sucederá a esta generación perversa. acción perjudicando a la gente:
MattiYah/Mateo 12.43-45
Los setenta volvieron con gozo, diciendo:
Se debe ejecutar el juicio sobre todos ellos. “Maestro, ¡hasta los demonios se nos sujetan
en tu nombre!” Él les dijo: “Yo vi al Satán caer
Elohim ya juzgó a haSatán y a sus seguidores. Sin del cielo como un rayo. Miren, les doy
embargo, eso no significa que Elohim haya ejecutado autoridad de pisar serpientes, escorpiones, y
Su juicio en el momento en que lo pronunció. UNA sobre todo el poder del enemigo; y nada los
COSA ES DICTAR SENTENCIA, Y OTRA ES LLEVAR A CA BO dañará. Lucas 10:17-19
LA CONDENA. Elohim juzgó a haSatán y a sus seguidores
antes de que Adam fuese creado, pero la ejecución de Mashiaj, por medio de Su muerte en el madero,
este juicio sigue adelante. La ejecución del juicio de destruyó al diablo:
Elohim no será llevada a cabo por Elohim mismo.
Elohim no hará eso. Ningún juez ejecuta el veredicto Por eso, como los hijos han participado de una
por su cuenta. Él necesita ejecutores. naturaleza mortal, de igual manera él
participó también de eso mismo, para destruir
¿Quién ejecutará el juicio de Elohim sobre haSatán y por medio de su muerte al que tenía el
sus seguidores? LOS EJECUTORES SERÁN LOS dominio sobre la muerte (éste es el Acusador)
CREYENTES, LA ASAMBLEA DE CREYENTES, LOS Ivrim/Hebreos 2.14
CREYENTES VENCEDORES. ¿Por qué no se ha ejecutado
el juicio sobre haSatán y sus seguidores? Porque Elohim Él hirió la cabeza de la serpiente antigua. Ahora
espera que la asamblea de creyentes se levante. El nosotros, como Cuerpo Suyo, debemos proseguir esta
Juez ha dictado Su juicio, pero Él está esperando que ejecución, y ejercer autoridad sobre la semilla de la
los ejecutores lo lleven a cabo. serpiente. Mediante la obra ejecutora de la asamblea

16
de creyentes, el acusador será "arrojado a la tierra" y demonios los vencen, y eso es ejercer juicio sobre
sus malajim serán "arrojados con él": ellos. CUA NDO EL CUERPO DE CREYENTES SE COMPORTA
CON AUTORIDAD, DEMUESTRA EL ÉXITO DE LA OBRA DE
Y arrojaron al gran dragón, la serpiente YAHWEH Y DE YAHSHUA HA MASHIAJ.
antigua que se llama el Acusador y el Satán, el
cual engaña a todo el mundo. Lo arrojaron a la Elohim ha juzgado a los demonios y los ha confinado al
tierra, y a sus mensajeros los arrojaron con él. agua, pero necesita que la asamblea de creyentes
Oí una gran voz en el cielo que decía: “¡Ahora ejecute toda la autoridad que Yahshua les confirió
ha llegado la salvación y el poder y el reino de sobre ellos, porque esta es la verdadera victoria
nuestro Elohim, y la autoridad de su Mashíaj! nuestra y de nuestro Padre sobre el acusador:
Porque han arrojado al acusador de nuestros demostrarle que estamos dispuestos a obedecer las
hermanos, el que los acusaba día y noche órdenes de nuestro Elohim Yahweh representándolo
delante de nuestro Elohim. Hitgalut/Revelación sobre la tierra, AQUELLA FINALIDAD PRIMERA DEL
12:9-10 OBJETIVO DE YAHWEH AL CREAR AL HOMBRE A SU
IMAGEN Y SEMEJANZA.
CUANDO LOS DISCÍPULOS ECHABAN DEMONIOS,
HASATÁN CAÍA DEL CIELO. Esto es claramente el
cumplimiento de los dos pasukim arriba mencionados: VOLVER
los creyentes que actúan con autoridad sobre los

17
Ya vimos que el primer versículo del capítulo 1 Por ejemplo, cuando fuimos bautizados en agua, esa
describe plenamente la obra creadora de Elohim. "En el agua representaba la muerte. Las aguas del mar Rojo y
principio creó Elohim los cielos y la tierra". También las aguas del río Jordán también representan la
vimos la rebelión de haSatán en la segunda mitad del muerte. El agua mencionada en Bereshit/Génesis 1.2
versículo 2. "Y la tierra quedó desolada y vacía, y las no representa la vida, sino la muerte. Por consiguiente,
tinieblas estaban sobre la faz del abismo". El versículo concluimos que la tierra se encontraba bajo muerte. La
2a contiene cinco puntos principales: el hecho de que tierra no sólo estaba desolada, vacía y carente de
la tierra fue convertida en algo diferente de lo que era sentido, sino que estaba llena de muerte y bajo la
originalmente, la desolación, el vacío, las tinieblas y el misma. Elohim llegó en medio de esta situación.
abismo. Tenga presentes estos cinco puntos. Después
del juicio sobre la tierra a causa de la rebelión de Bereshit/Génesis 1.2b no se refiere a la creación
haSatán, la tierra quedó desolada y vacía. original (que fue completada en el versículo 1), sino a
la restauración que Elohim realizó. Elohim iba a
Las tinieblas constituyen otro indicio de juicio, como restaurar lo que había sido destruido e iba a crear algo
ya mencionamos. Éxodo 10.21-22 y Hitgalut/Revelación más.
16.10 muestran que las tinieblas son resultado del
juicio de Elohim. Hubo tinieblas cuando Elohim trajo Su ESTA VEZ ELOHIM CREÓ AL HOMBRE.
juicio sobre Paroh/Faraón, y habrá tinieblas cuando Él
ejerza Su juicio sobre el anticristo. Por tanto, las Elohim no restauró al hombre, sino que lo creó.
tinieblas de Bereshit/Génesis 1.2a aluden al juicio de BERESHIT/GÉNESIS 1.2b-2.25 ES UN PASAJE DE LA
Elohim. PALABRA DIVINA QUE NOS MUESTRA LA RESTAURACIÓN
DEL UNI VERSO DESTRUIDO Y UNA CREACIÓN ADICIONAL.
La palabra "abismo" representa las aguas profundas. En
las Escrituras, el agua tiene dos significados y simboliza Leamos el versículo 4 del capítulo 2: "Estos son los
dos cosas distintas, una positiva y otra negativa. En el orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron
sentido positivo, el agua representa siempre algo
creados, el día que Yahweh Elohim hizo la tierra y los
viviente. El agua que corre trae vida a la gente y cielos". La mayoría de la gente presta poca atención a
satisface su sed. En el sentido negativo, el agua
este versículo; sin embargo, es muy significativo. Nos
representa la muerte. muestra la obra creadora original de Elohim y también

18
Su obra restauradora. La primera mitad del versículo estado que fue reprimido, y muchos de los ministros
dice: "...los cielos y la tierra cuando fueron creados..." fueron sacados de sus cargos, obviamente. Esta es otra
Observe que los cielos se mencionan primero y luego la de las partes del Plan de Restauración de Yahweh: la
tierra, y que el verbo usado aquí es "crear". En la recuperación de su Concilio en plenitud.
segunda mitad del versículo leemos: "...en el día que
Yahweh Elohim hizo la tierra y los cielos". Aquí el verbo Cuando Yahweh creó al hombre, le dio dominio sobre
usado no es "crear" sino "hacer". Crear significa todas las cosas de la tierra, como antes habían tenido
producir algo a partir de la nada, y hacer significa los malajim. De esta manera lo convirtió en REY Y
trabajar con una sustancia existente a fin de producir SACERDOTE: rey, porque gobernaba sobre todo (en
otra. Debemos ver que originalmente los cielos y la nombre de Yahweh), y sacerdote, porque también era
tierra fueron creados. Luego, la segunda mitad del un intermediario entre la creación y Yahweh. Esta era
versículo dice: "...en el día en que Yahweh Elohim hizo la función que el hombre debía cumplir, para este fin
la tierra y los cielos". ¿Notamos el cambio en la fue creado. Sin embargo, haSatán no quiso aceptar
secuencia? PRIMERO, ELOHIM CREÓ LOS CIELOS Y LA este orden de cosas y no sólo se rebeló, sino que hizo
TIERRA; LUEGO, ÉL HIZO LA TIERRA Y LOS CIELOS. peor: corrompió también al nuevo instrumento de
Yahweh, el hombre, que debía reemplazarlo. El
Si volvemos a leer el capítulo 1, veremos que en el hombre estaba siendo entrenado para asumir el cargo
tercer día el Adón restauró la tierra. Elohim no creó la perdido por haSatán, y éste no soportó la situación. De
tierra, porque ésta ya existía; estaba sumergida en las manera que hoy Yahweh no sólo debe restaurar al
aguas. Por tanto, EL ADÓN RECOBRÓ LA TIERRA EN EL hombre para salvarlo de la muerte eterna, sino PARA
TERCER DÍA. Además, en el cuarto día, el Adón recobró RESTAURARLO A LA POSICIÓN PARA LA CUAL FUE
el cielo, es decir, los cielos. Por tanto, en la CREADO: REY Y SACERDOTE.
restauración, no se mencionan primero los cielos y
luego la tierra, sino primero la tierra, y luego los ¿Acaso no saben que los santos van a juzgar al
cielos. Sin embargo, en la creación, primero existieron mundo? Y si van a juzgar al mundo, ¿cómo no
los cielos y luego la tierra. Podemos ver ambas cosas van a poder juzgar pleitos tan pequeños? ¿No
en Bereshit/Génesis 2.4. saben que vamos a juzgar a los malajim?
¡Cuánto más las cosas de esta vida! Qorintiyim
Veremos que en Bereshit 1 son separadas LAS AGUAS DE Alef/1 Corintios 6:2-3
LAS AGUAS. Como en las Escrituras las aguas también
representan grupos de seres vivos ("Las aguas que has ¿Por qué dice que nosotros, los redimidos, vamos a
visto donde está sentada la ramera, son pueblos y juzgar al mundo y a los malajim? Simplemente porque,
multitudes, naciones y lenguas" Hitgalut/Revelación una vez que seamos restaurados como reyes y
17:15), aquí vemos una separación en dos tipos de sacerdotes, SEREMOS PARTE DEL CONCILIO DIVINO, así
aguas, unas que fueron a parar a la tierra y otras que como el jurado forma parte de la Corte de Justicia, en
quedaron en los cielo, una forma más de aludir al la que PRESIDE EL JUEZ. Y es esta restauración la que
juicio de los caídos que fueron condenados a la tierra, iremos viendo a lo largo de las Escrituras. Con estas
expulsados del cielo. cosas en mente, MUCHAS QUE ANTES NO
COMPRENDÍAMOS HOY HARÁN TODO SENTIDO.

El Concilio d e Yahweh
De muerte para vida
Como vimos en el primer mensaje, la frase "Elohim
(plural) hizo (singular)" se refiere a la actividad de Ahora bien, para restaurar esta posición legal del
Yahweh ejecutada a través de su Concilio, la asamblea hombre, es primero necesario resolver un "pequeño
de los elohim, sus hijos. Yahweh ordena, Y S US HIJOS detalle": el asunto de que toda la creación está bajo el
EJECUTAN, CUMPLIENDO S US ÓRDENES. ¿Quién crea dominio de la muerte, y ya sabemos que LA MUERTE NO
entonces? YAHWEH ELOHIM, CIERTAMENTE. Los PUEDE TENER CONTACTO ALGUNO CON LA VIDA, por lo
ejecutores son meros instrumentos de Sus órdenes, y que ningún hombre está capacitado para asumir los
ellos mismos han sido creados. Un ser creado no tiene cargos mencionados, no sólo por incapacidad, sino
la capacidad de crear, sólo puede ejecutar las órdenes porque están todos muertos.
para las cuales fue primeramente capacitado. El hecho
de que algunas de estas criaturas se hayan rebelado e Por lo tanto, lo primero a ser resuelto es el asunto de
insistan en asegurar que pueden hacer lo que no la muerte, y ya sabemos cómo Yahshua vino y resolvió
pueden, NO LOS CONVIERTE EN LO QUE NO SON NI este asunto (aunque volveremos a estudiarlo en su
SERÁN. Mantengamos el foco en el hecho de que momento correspondiente, en detalle).
Yahweh nos asegura una y otra vez que ÉL ES ÚNICO Y
ÚNICO, y si lo repite tanto es porque justamente otros Como ya vimos en el primer mensaje, los primeros dos
han tratado de negar esta verdad. capítulos de Bereshit/Génesis parecen ser el relato de
la creación, pero el pensamiento implícito está
Sin embargo, con aquella rebelión satánica que estrechamente relacionado con la vida. Esta es la razón
mencionamos en el mensaje anterior, hubo bajas en el por la cual algunas personas consideran que los
Concilio Divino. Estamos hablando de un golpe de capítulos 1 y 2 de Bereshit/Génesis son demasiado

19
sencillos, demasiado breves para ser el relato de la varias cosas, una de las cuales es la conformación de la
creación. Estamos de acuerdo. Como relato de la Novia.
creación, es demasiado sencillo. Pero sabemos que las
Escrituras no son un relato de la creación, ni un relato En las Escrituras se menciona al Novio, que es
histórico, ni un relato de ninguna clase. La Biblia en su Yahshua, y su Novia, que es la Congregación de los
totalidad es un libro de vida. Toda las Escrituras están Kadoshim. Y todo el Plan de Yahweh, de recuperación
centradas en la vida. Si leemos el primer capítulo de del hombre, no es sino el plan de edificación de la
Bereshit/Génesis con detenimiento y recibimos la luz Novia. También esto lo estudiaremos más en detalle
del Ruaj haKodesh, nos daremos cuenta de que es un más adelante. Sólo tengan en mente este esquema.
capítulo que trata exclusivamente de la vida. Fue
escrito desde el punto de vista de la vida, porque la El proceso
vida es lo opuesto a la muerte, y la muerte había
quedado reinando sobre la tierra. 1) El Ruaj vino, 1.2

La creación original de Elohim fue arruinada por la

Haciendo un resumen general, podemos decir que: rebelión de haSatán y luego juzgada por Elohim mismo.
Después del juicio de Elohim, sólo quedaron tinieblas
 ANTES DE LA SEMANA (en el principio) Yahweh sobre la faz del abismo. Eso presenta una condición de
creó los cielos y la tierra muerte. En medio de dicha condición las Escrituras
 Algo sucedió que destruyó todo, muy dice: "Y el Ruaj de Elohim revoloteaba sobre la faz de
probablemente una lucha interna entre las aguas". ¿No es esto maravilloso? El verbo aquí
malakim utilizado es RAJÁF (h7363), y es usado en otro lugar:
 Comienza la semana de la creación:
1) Yahweh restaura, llama a la luz y la separa Como el águila que ronda su nido, REVOLOTEA
de las tinieblas sobre sus polluelos, así extendió él sus alas, lo
2) Yahweh separa las aguas, confinando a los tomó, lo llevó sobre sus plumas...
malakim rebeldes a la tierra Devarim/Deuteronomio 32:11
3) Yahweh hace surgir la tierra de vida, la
separa del mar de muerte y crea la El Ruaj revoloteaba igual que un águila sobre sus
vegetación huevos (porque aquí estamos en gestación, todavía no
4) Yahweh crea las luminarias hay polluelos). Esto significa que Él se estaba
5) Yahweh crea los animales marinos y las preparando para generar vida. Necesitamos ver que lo
aves que consta en Bereshit/Génesis 1 se relaciona con la
6) Yahweh crea las bestias salvajes, los vida, con el evangelio de Elohim y con lo espiritual.
reptiles y el ganado, y finalmente, crea al
hombre Nosotros debemos recordar la condición en que
7) Yahweh reposa estábamos antes de ser salvos. Estábamos desolados y
vacíos, nuestras vidas carecían de sentido, y estábamos
En la primera mitad de los 7 días, Yahweh restaura la rodeados de tinieblas. Dentro de nosotros había un
tierra. En los primeros tres días se ocupa de separar las abismo, un pozo sin fondo. Y en este abismo había un
cosas que permitirán que aparezca la vida sobre la enjambre de demonios que nos incitaban a enojarnos,
tierra. En el centro, el cuarto día crea las luminarias, y a apostar, a ir al cine y a hacer muchas otras
en los últimos tres días crea la vida que tiene ALIENTO maldades. Estábamos desordenados y vacíos, y
DE VIDA, hasta culminar con la creación del hombre. cubiertos de tinieblas y de muerte.

Quisiera que visualizáramos este esquema. Las Pero un día el Ruaj haKodesh empezó a revolotear
Escrituras están llenas de esquemas y diagramas, sobre nosotros, a operar dentro de nuestro corazón, a
dibujos y símbolos que se repiten una y otra vez, y no revolotear sobre la muerte y el abismo que estaban
es aleatorio. Están allí para que los veamos y los dentro de nosotros. Esta es la obra del Ruaj haKodesh
comprendamos, SON UN MENSAJE. La repetición de que regenera.
números es una de las cosas más comunes que vemos, y
aquí nosotros tenemos un diagrama, un dibujo que El Adón Yahshua dijo ( Yahanan/Juan 16.8-11) que
tiene un 7, con un eje central y 3 cosas a la derecha y cuando viniese el Ruaj haKodesh, reprendería,
3 a la izquierda. Esto es una menorah, un candelabro convencería al mundo (o sea, la humanidad) de pecado
de 7 brazos. Siempre tiene un eje central, y el de la (relacionado con Adán), de justicia (relacionada con
creación es el día cuarto, el día que Yahweh crea las Mashiaj), y de juicio (relacionado con haSatán).
luminarias. No por nada el calendario verdadero, el de
Janok, mantenido por el sacerdocio Tsadoquita El Ruaj haKodesh opera sobre nosotros,
(falsamente llamados esenios), comienza en un día convenciéndonos de que, porque nacimos en Adán, no
cuarto TODOS LOS AÑOS (porque sólo tiene 364 días , es tenemos más que pecado, que de ninguna manera
un ciclo perfecto). El calendario inicia en la mitad de podemos escaparnos del pecado y de la influencia de
la semana, EN EL EJE CENTRAL. Este esquema lo vamos Adán a menos que creamos en Mashiaj. El Ruaj
a ver a lo largo de las Escrituras, porque se refiere a haKodesh revoloteará sobre nosotros y nos dirá: "Mira,

20
Yahshua murió en el madero por ti y Él ya hizo todo lo de Yahshúa el Mashíaj. Qorintiyim Bet/ 2
que Elohim requiere. Ahora la verdadera justicia está Corintios 4:6
en Él. Si tú te vuelves a Él y crees en Él, lo podrás
recibir como tu justicia. El pasó por la encarnación, por El hablar de Elohim produce luz, su Palabra nos
la vida en esta tierra, por la muerte en el madero y por ilumina, y nuestro ruaj es espíritu y proviene del S eñor
la resurrección. Fue aceptado por Elohim y está de las luces, por eso necesita que lo alimentemos
sentado a Su diestra. El está allí como prueba de que diariamente con la Palabra, que es Luz, para poder
estarás libre del pecado y obtendrás justicia si crees en crecer y fortalecerse.
Él. Si no haces eso, irás con haSatán al juicio de
Elohim". Al revolotear el Ruaj haKodesh, la persona El Adón Yahshua dijo que todo el que oye Su Palabra y
quedará plenamente convencida y aceptará la cree tiene vida ( Yahanan/Juan 5.24). Si escuchamos la
salvación consumada por Yahshua. Entonces, el Palabra del A dón y creemos, tenemos vida, porque
creyente recibirá la semilla del ruaj de Yahshua ha recibiremos la semilla de su ruaj para ser insertados en
Mashiaj para recibir la vida de Elohim, y el Ruaj la familia de Yahweh.
haKodesh ahora estará dentro de él.

El R uaj de Elohim vino. Esta venida es el primer 3) La luz vino, 1.3

requisito para generar vida. El Ruaj vino a revolotear
sobre las aguas de muerte que cubrían la tierra, y se Ahora llegamos al tercer requisito para generar vida: la
movió para que esa vida pudiese ser generada. luz, la cual vino para disipar las tinieblas que cubrían
las aguas de muerte. Esto es realmente significativo.
2) La Palabra vino, 1.3 Puedo testificar que cuando fui salvo, pasó
exactamente eso: primero, vino el Ruaj; luego, vino la
La Palabra de Elohim vino a traer la luz. Este es el Palabra de Elohim; y en tercer lugar, vino la luz.
segundo requisito para generar la vida. En el versículo Fuimos iluminados dentro de nosotros. Algo
3 leemos: "Y dijo Elohim...". Elohim HABLÓ: era la resplandeció en nuestro interior. Todos nosotros hemos
Palabra de Elohim. Hablar no es algo insignificante. experimentado esto.
Yahweh habla, y las cosas son creadas. La palabra tiene
un poder inmenso que desconocemos, y antiguamente "En el principio era el Verbo... En Él estaba la
esto era mucho mejor comprendido que hoy. Por eso vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz
bastaba dar la palabra en un acu erdo, nadie se en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no
atrevería a romperlo con esa validación. Sin embargo prevalecieron contra ella" (Yahanan/Juan 1.1,
hoy las personas hablan sin pensar, dicen cosas y se 4-5).
desdicen, sin comprender que la palabra aún hoy
continúa teniendo poder creador. Lo que decimos, ESO Las tinieblas nunca podrán vencer la luz. La luz
ES. Por eso la palabra nos dice qu e no hagamos siempre disipa las tinieblas. Cuando viene la luz, las
promesas o votos que no vayamos a cumplir, que tinieblas huyen.
mantengamos nuestra palabra, y que cuidemos nuestra
lengua, porque una vez que decimos algo, ese algo, ES. ¿Quién es la luz y qué es la luz? La luz es Mashiaj, el
Y si no lo cumplimos o mantenemos, seremos juzgados Verbo vivo de Elohim. Cuando Mashiaj vino como la
por eso que fue dicho. verdadera luz que resplandece en las tinieblas, las
tinieblas no pudieron vencerlo. Él es la verdadera Luz.
Si cuando hablo, mis palabras DAN TESTIMONIO DE
YAHSHUA Y SUS ACTOS, MIS PALABRAS SERÁN ALGO Yahshúa les habló otra vez a los fariseos y les
VIVIENTE. Pero también pueden ser palabras de dijo: “Yo soy la luz del mundo; el que me sigue
muerte, si hablamos de otras cosas que no edifican, o nunca andará en tinieblas, sino que tendrá la
que son falsas, por eso se nos dice que la lengua es un luz de la vida”. Yahanan/ Juan 8:12
instrumento tan poderoso y peligroso. Elohim habló y la
Palabra de Elohim trajo la luz. "Y Elohim dijo: Sea la Debemos recordar las tres venidas: la venida del Ruaj,
luz". LA PALABRA DIVINA SIEMPRE PRODUCE LA LUZ. la venida de la Palabra o el Verbo, y la venida de la
¡HalleluYah! Luz.

Consideremos nuestra propia experiencia. Primero, el

Ruaj revolotea sobre nosotros. Luego nos habla. Por DESPUÉS DE ESTAS VENIDAS, SE PRODUCEN TRES
medio de Sus palabras, recibimos una Palabra viva, y SEPARACIONES.
ésta nos ilumina en nuestro interior. Cuando Elohim
habla, manda QUE LA LUZ RESPLANDEZCA EN LAS
TINIEBLAS. 1) La separación entr e la luz y las tinieblas, 1.4-5

Porque el Elohim que mandó resplandecer la La primera separación se produjo entre la luz y las
luz en las tinieblas es el que ha resplandecido tinieblas. Este fue el cuarto requisito para generar la
en nuestros corazones, para darnos la luz del vida. Esa separación tuvo como fin mostrar la distinción
conocimiento glorioso de Elohim en el rostro entre el día y la noche, apartando así la luz de las

21
tinieblas. Sabemos que Yahshua es la Luz, y que las las de la tierra; porque ya han muerto, y su
tinieblas son el reino de las malas obras, el reino de vida está escondida con el Mashíaj en Elohim.
haSatán. Es probable que esta división fuera realizada Qolasiyim/Colosenses 3.1-3
poco después del momento "en que se descubrió
maldad" en el A cusador, aunque esta es una suposición. Las aguas que están debajo de la expansión
En el momento en que Yahweh vio la raíz de maldad representan lo terrenal, mientras que las aguas que
dentro de haSatán, ANTES QUE LA MISMA SE están sobre la expansión representan lo celestial.
MANIFESTARA, surgió el mal en el universo perfecto Algunas cosas quizás no sean oscuras, pero son
creado por Yahweh. Esto implicaba la necesidad de terrenales, y no celestiales.
separación.
¿Qué es la expansión? Es simplemente la atmósfera, el
Inmediatamente después de ser salvos, nosotros no aire que envuelve la tierra. Sin la atmósfera no se
teníamos ningún discernimiento y aún no podíamos podría generar ninguna vida sobre la tierra. No hay vida
distinguir entre la luz y las tinieblas. Pero el ruaj en la luna porque no hay ninguna expansión alrededor
comenzó a moverse dentro nuestro, gradualmente se de ella. Elohim creó la ex pansión alrededor de la tierra
produjo una separación dentro de nosotros, y tuvimos para que ésta produjera vida, pero además para
el discernimiento de decir: "Esto es luz y aquello es impedir la salida de las "aguas" que fueron encerradas
tinieblas. Guardaré la luz, y desecharé las tinieblas". aquí abajo.
Antes de ser salvos, no teníamos ni un solo día;
vivíamos en una noche de veinticuatro horas. Simbólicamente, después de ser salvos, no sólo
Estábamos continuamente en la noche, una noche tenemos luz dentro de nosotros, sino también aire,
oscura, nublada y sin estrellas. Pero desde el día de expansión. Algo ha entrado en nosotros para separar lo
nuestra salvación, algo empezó a amanecer. Es el día. celestial de lo terrenal, las cosas de arriba, las que
Elohim aprueba, de las cosas de abajo, las que
A medida que continuamos creciendo en Mashiaj y reprueba. ¿Qué es eso? ES LA OBRA SEPARADORA DEL
haciendo crecer Su ruaj en nosotros, NUESTRA "NOCHE" MADERO. Después de ser salvos y de avanzar con el
SE ACORTA Y NUESTRO "DÍA" SE AGRANDA. Así vamos Adón, experimentaremos el madero. El madero hace
avanzando, como dice: una separación. Separa lo natural de lo espiritual, el
alma del ruaj, lo kadosh de lo malo, y lo celestial de lo
La senda los justos es como la luz del alba, que terrenal. Ivrim/Hebreos 4.12 nos revela que la Pa labra
aumenta su brillo hasta llegar a pleno día. viva puede separarnos hasta el punto de partir nuestra
Mishlei/Proverbios 4:18 alma y nuestro ruaj. Puedo decir o hacer algo bueno,
pero esa palabra o ese hecho no se origina en el ruaj,
Finalmente llegaremos a la experiencia completa de la sino en el alma. No hay nada malo desde el punto de
eternidad, después del milenio, cuando entremos en la vista moral, ético o humano. Sin embargo, en términos
Nueva Yahrushalayim: espirituales, no procede de Elohim, ni de los cielos. No
procede del ruaj, sino del alma, de la tierra. Por tanto,
Sus puertas nunca cerrarán, permanecerán necesitamos otra separación; no solamente una
abiertas todo el día porque la noche no existirá separación entre la luz y las tinieblas, sino también un
allí,... Hitgalut/Revelación 21:25 discernimiento entre el ruaj (las cosas de arriba) y el
alma (las cosas de abajo). Aquí fueron separadas las
Debemos crecer continuamente, debemos avanzar en aguas de muerte de las aguas de vida. El alma se nutre
los pasos de Mashíaj para que nuestros días se alarguen de las aguas de muerte, pero el ruaj se nutre de las
y se acorten nuestras noches. aguas de vida, de las cosas de lo alto. Debemos
establecer la separación y llevar al alma a dejar de
consumir las aguas de muerte y aprender a nutrirse
2) La separación entre las aguas que están bajo la también de las aguas de lo alto, en obediencia a
expansión y las aguas que es tán sobre ella, 1.6 -8. nuestro ruaj regenerado.

Pasamos a la segunda separación: separar las aguas al Observen que en Bereshit/Génesis 1, cada día Elohim,
hacer una expansión entre ellas. Las aguas que están después de completar algo, lo miró y lo halló bueno...
sobre la expansión deben estar separadas de las aguas con excepción del segundo. No ocurrió eso el segundo
que se encuentran debajo de la expansión, como día. Bereshit dice que Elohim separó las aguas, PERO
hemos dicho, porque algunas han elegido rebelarse en NO DIJO QUE ESO ERA BUENO. ¿Por qué? Porque Él no
los cielos y ya no pueden permanecer en ellos . estaba feliz con la rebelión de sus hijos. En el segundo
Simbólicamente, separar las aguas implica separar lo día, algo no era bueno. Debemos entender que no hay
celestial de lo terrenal, porque ahora hemos NACIDO nada bueno en nuestra parte terrenal (la carne), aun
DE LO ALTO: cuando el madero la haya separado de lo celestial.
Nada de lo que procede de nosotros es bueno. Elohim
Así que si han resucitado con el Mashíaj, no puede decir que eso es bueno.
busquen las cosas de arriba, donde está el
Mashíaj sentado a la diestra de Yahweh.
Ocupen la mente en las cosas de arriba, no en

22
3) La separación entr e la tierra y las aguas, 1.9-10. con el Adón, gradualmente las aguas de muerte que
están en nuestro interior serán confinadas, limitadas y
Después del segundo día, pasamos al tercero: el día de luego eliminadas. Dentro de nosotros surgirá la tierra
la resurrección. En el tercer día, el día de resurrección, seca, la cual es Mashiaj, Mashiaj en resurrección. En
surgió la tierra seca que estaba debajo de la expansión, Kefa A lef/1 Pedro 1.3 se nos dice que fuimos
para que se generase la vida. Este es el sexto requisito regenerados por la resurrección de Mashiaj. Sin el
para generar la vida. En toda las Escrituras, el mar Mashiaj resucitado, no se puede generar vida alguna.
representa la muerte, y la tierra representa a Mashiaj
mismo, la vida que surge de las aguas de muerte. La En el Kitbé HaKodesh/Antiguo Testamento, la tierra
Biblia nos dice que al final, después de que Elohim representa a Mashiaj como fuente que gene ra. Esta
haya culminado Su tarea en muchas generaciones, el tierra fue sepultada debajo de las aguas de muerte y
mar será eliminado. Después de la rebelión de haSatán volvió a subir en el tercer día. Según lo revela el
y del juicio de Elohim sobre Su creación original, lo relato, DE ESTA TIERRA BROTÓ TODA CLASE DE VIDA:
único que quedó fue las aguas. Luego Elohim vino a LA VIDA VEGETAL, LA VIDA ANIMAL Y LA MISMA VIDA
hacer Su obra restauradora mediante el Ruaj que se HUMANA. El hombre fue hecho del polvo de la tierra.
cernía, mediante la Palabra viva y mediante la luz ESO SIGNIFICA QUE TODA CLASE DE VIDA PROCEDE DE
separadora. En el segundo día, la expansión separó las MASHIAJ.
aguas, y en el tercer día Elohim reunió las aguas que
estaban bajo la ex pansión para que apareciera la tierra Después de la caída de la humanidad, durante la época
seca, a fin de producir la vida. Esto significa que de Noaj, la tierra volvió a quedar cubierta de las aguas
Elohim había obrado sobre las aguas para confinarlas y de muerte (Bereshit/Génesis 7.17-24), lo cual significa
fijarles límite. que el hombre estaba separado de Mashiaj. La
humanidad estaba separada del deleite de la buena
¿No deberían respetarme? –declara Yahweh. tierra. Después la tierra fue recobrada de nuevo
¿No deberían temblar delante de mí, que puse (Bereshit/Génesis 8.13-17, 22). La tierra fue recobrada
la arena como frontera del mar, como límite hasta el día de la rebelión de Babel, cuando el hombre
eterno que no podrá traspasar? Aunque se cayó aún más, y toda la humanidad se rebeló contra
levanten sus olas, no pueden prevalecer; Elohim (Bereshit/Génesis 11.1-9). De modo que Elohim
aunque rujan, no lo pasarán. llamó a un linaje con Avraham como padre para que
YirmeYah/Jeremías 5.22 entrara en la tierra elevada, la buena tierra de Canaán
(Bereshit/Génesis 12.1, 5, 7). Esta buena tierra
Recordemos también un punto más que encontraremos representa también a Mashiaj. Avraham fue llamado a
más adelante, una promesa de Yahweh a Avraham: salir de Babel e ir a la buena tierra. Hemos sido
llamados a salir de la rebelión para entrar en Mashiaj,
yo pondré mi bendición sobre ti y haré a tus nuestra buena tierra (Qorintiyim Alef/1 Corintios 1.9).
descendientes tan numerosos como las Ahora esta buena tierra nos pertenece y está lista para
estrellas del cielo y las arenas de la playa; y producir vida.
tus descendientes se apoderarán de las puertas
de sus enemigos. Bereshit/Génesis 22:17 De esta manera podemos comprender que la Tierra
Prometida no es simplemente el pedacito de tierra de
LAS ARENAS QUE PON DRÁN LÍMITE AL AVANCE DE LAS Yisrael, SINO LA TIERRA EN SU TOTALIDAD. En el tercer
AGUAS DEMONÍACAS DEL MAR SON LAS ARENAS DE día, la tierra toda surgió de las aguas de muerte, y la
LOS DESCEN DIENTES EN LA EMUNAH/F E DE AVRAHAM. tierra toda será recuperada, no sólo una parte que fue
utilizada como sombra simbólica. Esa tierra fue
Por ahora el mar continúa siendo la morada de los separada para que en ella naciera el Retoño, nuestro
demonios, es su prisión, el lugar donde deben esperar Salvador Mashíaj en la carne, pero luego el grano de
su juicio. Finalmente, cuando Elohim concluya Su obra, trigo cayó por tierra y dio mucho fruto en toda la
cuando haya ejecutado juicio sobre todos los rebeldes, tierra.
ya no existirá el mar. En el cielo nuevo y la tierra
nueva solamente habrá tierra, y no habrá mar ENTONCES, MIENTRAS CRECEMOS EN EL ADÓN,
APRENDEMOS A DISTINGUIR LA LUZ DE LAS TINIEBLAS, A
Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque SEPARAR LO CELESTIAL DE LO TERRENAL, Y A SEPARAR
el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el LA VIDA DE LA MUERTE. Aunque mis palabras podrían
mar ya no existe más. Hitgalut/Revelación 21.1 no tener nada de las tinieblas ni nada terrenal, podría
hablar sin vida. Podría estar desprovisto de vida. Mis
La tierra seca surgió para producir vida, para generar palabras podrían ser sencillas y propias, sin nada de
vida. En el tercer día, Mashiaj salió de la muerte. tinieblas ni nada mundano, y aun así podría estar lleno
Mashiaj salió de la muerte en resurrección con el único de muerte. Por lo tanto, debo orar: "Adón Yahshua,
fin de generar vida. retira todas las aguas de muerte que haya dentro de
mí para que aparezca la tierra seca y se produzca la
Aunque seamos salvos, las tinieblas interiores no han vida". A l hablar no se debe expresar nada de tinieblas,
sido disipadas, las aguas no fueron limitadas, y la nada de esta tierra y nada de muerte. Nuestras
muerte no ha sido eliminada. A medida que avancemos

23
palabras deben contener la tierra seca que produce nada oscuro ni mundano, pero tampoco ve vida.
vida. Mashiaj, la tierra seca, debe surgir en nuestro interior,
en nuestra vida, en nuestra casa, en donde trabajamos,
Es posible que en nuestra vida familiar no haya nada de por donde quiera que pasemos, el mundo debe ver la
tinieblas, nada mundano, pero que tampoco haya nada tierra que surge de las aguas de muerte.
de vida. Cuando alguien entra en su casa, quizás no vea

VOLVER

24
1. La vida vegetal muerte. Antes de aquel tiempo, no hubo ningún
crecimiento de vida.
En el último mensaje abarcamos seis puntos, que
incluían tres venidas y tres separaciones. El R uaj vino, Cuando recibimos a Mashiaj, Él salió de las aguas de
el Verbo de Elohim vino y la Luz vino. Como resultado, muerte que había en nosotros. Mashiaj surgió, y
se produjeron tres separaciones: la luz se separó de las nosotros ahora tenemos la vida, la vida que genera,
tinieblas; las aguas de arriba se separaron de las aguas porque hemos recibido la semilla de Su ruaj. Somos
de abajo; y la tierra seca se separó de las aguas de salvos y tenemos la vida. En el momento de ser salvos,
muerte. Con estas tres separaciones la tierra seca salió recibimos vida, pero la vida que llevábamos adentro
de las aguas de muerte en el tercer día, el día de estaba muerta.
resurrección. El Adón Yahshua es la tierra seca que
salió de las aguas de la muerte. Resucitó para Aun en la vida vegetal existen tres niveles: el pasto, la
regenerarnos. vida vegetal inferior; las plantas que producen
semillas, o sea un nivel más elevado; y los árboles
La vida vegetal fue generada en la tierra. La vida frutales, un nivel todavía superior. Estos dos últimos
inferior, una vida sin concie ncia de sí, llegó a la tienen en su interior la vida: las semillas. Si leemos
existencia. Bereshit/Génesis 1.29-30, veremos que Elohim le dio al
hombre las hierbas y los árboles frutales para su
Y dijo Elohim: "Que la tierra germine subsistencia. Luego Elohim dio el pasto a los animales,
vegetación: plantas que den semillas, árboles al ganado, a las aves y reptiles para proporcionarles el
frutales de todas clases sobre la tierra, que alimento. Es decir, EL HOMBRE ERA EL ÚNICO QUE
den fruto con la semilla adentro. La tierra COMÍA UN ALIMENTO QUE CONTENÍA EN SÍ MISMO
produjo vegetación: plantas que dan semillas SEMILLA DE VIDA.
de todas clases, y árboles de todas clases que
dan fruto con la semilla adentro. Y Elohim vio Elohim dijo: "Miren, yo les doy toda plan ta que
que esto era bueno. Bereshit/Génesis 1:11-12 da semilla sobre la tierra, y todo árbol que da
fruto con semilla; estos les servirán de
Esta es la obra generadora de vida y sucedió el tercer alimento. Y a todos los animales de la tierra, a
día, después de que la tierra saliera de las aguas de todas las aves del cielo, y a todo lo que se
arrastra por la tierra, en los que hay aliento de

25
 vida, [les doy] todas las plantas verdes por Estos árboles alimentaban de forma completa todas las
alimento". Y así fue. Bereshit/Génesis 1:29-30 partes del hombre, incluyendo al ruaj. Así como hoy
tenemos que alimentarlo a través de la Palabra, que es
Vemos entonces que todos los animales, aún los que Vida, entonces era alimentado a través de frutos. Los
actualmente son carnívoros, fueron creados como frutos son aquellas cosas que debemos producir en
herbívoros. Sin embargo, cosas sucedieron que llevaron nuestras vidas, y éstos eran los que otras entidades ya
a la tierra a una casi completa corrupción, al punto que estaban produciendo.
Yahweh determinó destruir toda vida, excepto Noaj y
su familia. Y vemos que, después del diluvio, Yahweh Sin embargo, es mucho más que sólo simbólico, y lo
permite que el hombre comience a comer carne: veremos más a fondo más adelante.

Toda criatura que vive les servirá de alimento,

al igual que la hierba verde, les daré todo 2. Los Portador es De Luz
esto. Sin embargo, no deben comer carne con
su vida –su sangre– en ella. Bereshit/Génesis Llegamos ahora a la mitad de la semana, el cuarto día,
9:3-4 y encontramos la creación de las luminarias, los
portadores de la luz. Bereshit/Génesis 1 relata que en
Dado que estas diferencias se ven a través de un el primer día de la restauración Elohim llamó a la luz.
proceso degradativo de la raza humana, podemos El primer día fue un día de luz y esa luz puede ser
suponer que el tipo de alimentación con que Adam fue llamada la luz del primer día. En el cuarto día, Elohim
creado, exclusivamente plantas que tuvieran frutos con hizo algo más en cuanto a la luz. El hizo los portadores
semillas, es decir, vida, era la alimentación del hombre de luz: el sol, la luna y las estrellas. La luz que Yahweh
como un todo, ruaj, alma y cuerpo. Esto, EN EL ESTADO "llamó" el primer día era la propia manifestación de Sí
IDEAL DE LA CREACIÓN. De manera que la vida que se mismo, porque Yahshua es la Luz del mundo:
encontraba dentro de los frutos y semillas DEL HUERTO
era alimento para el ruaj. De hecho, tenemos dos "Yo soy la luz del mundo; el que me sigue
árboles famosos aquí, uno de los cuales producía nunca andará en tinieblas, sino que tendrá la
muerte y el otro, vida, DE LOS CUALES EL HOMBRE luz de la vida". Yahanan/Juan 8:12
DEBÍA COMER PARA EXPERIMENTAR SU ACCIÓN. Y
sabemos que uno era haSatán y el otro, Yahshua. No Como ya mencionamos en las charlas anteriores,
son simples representaciones simbólicas. Son cosas Elohim llevó a cabo la creación original en el pasuk 1
diferentes a lo que estamos acostumbrados en nuestra de Bereshit/Génesis 1. Después de la creación, se
dimensión puramente material. En aquel estado produjo un gran cambio que sucedió en alguna
perfecto inicial, la comunión entre el mundo material y momento antes del pasuk 2, y Elohim juzgó el universo.
el espiritual era REAL. El hombre tenía acceso a ese Después de ese juicio, Elohim vino a restaurar y a crear
otro plano, pero nosotros hoy ni siquiera tenemos idea algo más.
de cómo eso era posible. Con todo, nuestra ignorancia
no elimina el hecho de que así era. En el cuarto día, no vemos el crecimiento de vida, sino
la aparición de las luminarias (Bereshit/Génesis 1.14-
Y Yahweh Elohim le ordenó al hombre: "De 17). El cuarto día es completamente diferente a las
todo árbol del huerto tienes libertad de comer; acciones de los otros días. Aunque la luz apareció el
pero en cuanto al árbol del conocimiento del primer día, la tierra no tenía aún ninguna luminaria, es
bien y del mal, no debes comer de él; porque decir, NINGÚN PORTADOR DE LA LUZ. En el cuarto día
el día que comas de él, ciertamente morirás". vinieron los portadores de luz: el sol, la luna y las
Bereshit/Génesis 2:16-17 estrellas.

Estamos aquí teorizando acerca de un estado ideal en Acá tenemos otro esquema de repetición. El tema de
el cual comer de un determinado árbol puede las luminarias es otro que también vamos a encontrar a
introducir al hombre a otro estado. Es decir, nosotros todo lo largo de las Escrituras, muy especialmente en
no sabemos EXACTAMENTE lo que esto implicaba relación con la idolatría. Por eso a veces encontramos
porque nunca conocimos aquel estado de perfección. los mismos números como repetidos entre "versiones
Sin embargo, sí nos damos cuenta que esto no es lo buenas y versiones malas". Por ejemplo, aquí tenemos
normal de nuestros días. Comemos frutos con semillas tres cosas (sol, luna, estrellas) que fueron creadas
Y NO NOS INTRODUCEN EN NINGÚN OTRO ESTADO, hoy como buenas, como indica el pasuk 18 del capítulo 1 de
simplemente alimentan nuestro cuerpo. Entonces Bereshit. Sin embargo, sabemos bien que a lo largo de
podemos deducir que, después de la caída del hombre, la historia los hombres se inclinaron delante de estas
y debido a la muerte de su ruaj para la conexión de las luminarias, rindiéndoles adoración. Las Escrituras dicen
cosas con Yahweh, y porque EL HUERTO QUEDO que son entidades que se han hecho pasar por falsos
CERRADO AL HOMBRE, éste ya no tuvo acceso a los dioses, y también dice que TODAS ELLAS SERÁN
árboles que contenían semillas de vida. Noten bien que JUZGADAS. Este juicio será culminado en los últimos
no menciona únicamente a los dos de la contienda, el días, cuando el sol será oscurecido, la luna se volverá
del conocimiento y el de la vida, sino que dice que el sangre y las estrellas caerán. Como podemos ver, dado
hombre podía "COMER DE TODO ÁRBOL DEL HUERTO". que esto es un juicio, no podemos estar insistiendo en

26
que hay CICLOS DE LUNAS DE SANGRE. Cuando el categoría determinada por un tipo de función. Como su
mundo vea la luna convertida realmente en sangre, nombre lo indica, son encargados de observar y vigilar
podrá reírse de aquellas otras lunitas enrojecidas, que las cosas. La palabra hebrea es IR (H5894) y significa
no son la que mencionan las Escrituras. guardián, observador, vigilante, centinela. Deriva de la
raíz UR que significa abrir los ojos (de ahí la idea de
Este orden de cosas muestra que algo sucedió en algún que están despiertos, vigilantes). Sin embargo, en el
momento después de la creación de las luminarias, ya libro de Daniyel se los menciona como emitiendo
que del cuarto día también se dice que Yahweh " vio decreto de juicio contra el árbol del sueño de
que eso era bueno", o sea que las luminarias eran sin Nabucodonosor, de donde vemos que muchos de ellos
mancha. Sin embargo, a lo largo de las Escrituras NO CAYERON Y CONTINÚAN EJERCIENDO SUS
vemos que las luminarias también serán juzgadas por FUNCIONES EN LOS CIELOS DE LOS CIELOS.
haberse convertido en piedra de tropiezo para las
naciones y también para muchos israelitas rebe ldes, La sentencia fue por decreto de los vigilantes,
algo que Yahweh advierte: la decisión por la palabra de los santos, para
que los vivientes reconozcan que Ilayá el
Y cuando mires arriba al cielo, y observes el Supremo es Soberano del reino de los hombres,
sol, la luna y las estrellas, toda la hueste que lo da a quien quiere y que constituye sobre
celeste, no debes ser atraído a inclinarte ante él al más humilde de los hombres... Daniyel
ellos ni a servirles. Estos, Yahweh tu Elohim 4:17
los ha repartido a otros pueblos en to das
partes bajo el cielo... Devarim/Deuteronomio De hecho, los Vigilantes no caídos son 7:
4:19
He aquí los nombres de los santos ángeles que
Podemos deducir sin miedo de equivocarnos que desde vigilan: Uri'el, uno de los santos ángeles,
la creación hasta la época en que Yahweh da la Torah a llamado el del trueno y el temblor; Rafa'el,
los israelitas se desarrolló el culto a las luminarias en otro de los santos ángeles, el de los espíritus
diferentes naciones. Estas cosas no son invenciones de de los humanos; Ra'u'el, otro de los santos
los humanos, o serían los únicos a ser juzgados. No, ángeles, que se venga del mundo de las
este tipo de adoración surge de los caídos, que en luminarias; Migu'el, otro de los santos ángeles,
diferentes épocas y lugares se hicieron pasar por dioses encargados de la mejor parte del la humanidad
dignos de devoción. Por eso ellos también serán y del pueblo; Sari'el, otro de los santos
juzgados, no sólo la humanidad: ángeles, encargado de los espíritus de los hijos
de los hombres que pecan en espíritu; Gabri'el;
El sol será convertido en oscuridad y la luna en otro de los santos ángeles, encargado del
sangre antes de la venida del gran y terrible paraíso, las serpientes y los querubines;
Día de YAHWEH. Yoel/Joel 2:31 Remei'el, otros de los santos ángeles, al que
Dios ha encargado de los resucitados. Sefer
Pero inmediatamente después de la Tribulación Janoj 20
de esos tiempos, el sol se oscurecerá, la luna
dejará de brillar, las estrellas caerán del Y esto concuerda con lo que dice Hitgalut:
firmamento y los poderes en el cielo se
estremecerán. MattiYah/Mateo 24:29 Yahanan, a las siete comunidades que están en
Asia: Favor y paz a ustedes de parte del que Es
Entonces miré cuando El rompió el sexto sello, y Era y Será; y de parte de los siete espíritus
y hubo un gran terremoto; el sol se puso negro que están delante de su trono (...) En cuanto al
como ropa usada en luto y la luna llena se misterio de las siete estrellas que has visto en
volvió color rojo sangre. Las estrellas del cielo mi mano derecha, y de los siete candeleros de
cayeron a la tierra, así como caen los higos a oro: Las siete estrellas son los mensajeros de
tierra cuando el árbol de higos es estremecido las siete comunidades, y los siete candeleros
por un fuerte viento. Hitgalut/Revelación 6:12- son las siete comunidades (...) Del trono salen
13 relámpagos y truenos y voces. Y delante del
trono arden siete antorchas de fuego, las
Tenemos profecías de este juicio en los dos cuales son los siete espíritus de Elohim (...) Y
Testamentos, el antiguo y el nuevo, y en el libro de en medio del trono y de los cuatro seres
Revelaciones podemos ver cómo eso será cumplido. vivientes y de los ancianos vi un cordero de
pie, como inmolado. Tenía siete cuernos y
siete ojos, que son los siete espíritus de Elohim
Vigilantes, Nefilim, Malajim enviados a toda la tierra. Hitgalut/Revelación
1:4,20, 4:5, 5:6
¿Quiénes son entonces estas luminarias? Vamos a
estudiar un poquito acerca de los malajim. Los Muchos hombres han insistido que estos mensajeros (la
Vigilantes no son una "raza" de malajim como nosotros palabra griega aquí usada es aggelos, ángeles, que
tenemos las diferentes razas humanas, sino una significa enviado) eran seres humanos, en su necia

27
ignorancia y autoelevación. Pero se trata de los podían (como los que continuaron obedeciendo a
poderes que están por detrás de las siete comunidades Yahweh) subir y bajar del cielo a la tierra, como en la
de Yahshua. En aquel momento, que apenas estaban escalera de Yaakov. Pero por su pecado fueron
naciendo, fueron identificadas con siete localidades de condenados a permanecer en las prisiones de la tierra.
Asia. Hoy no sabemos cuánto abarca el "territorio" de La tierra se convirtió en su prisión:
cada uno de estos ruajim, porque desde ese inicio
fueron los creyentes desparramados por toda la tierra, Porque si Yahweh no dejó sin castigo a los
y además no tenemos revelaciones al respecto. Sin mensajeros que pecaron, sino que, habiéndolos
embargo, ellos son mencionados como estando delante arrojado al Tártaro en prisiones de oscuridad,
del Trono (es decir, en la presencia de Yahweh), y en los entregó a ser reservados para el juicio...
la mano de Yahshua, forman parte del Cordero porque Kefa Bet/2 Pedro 2:4
son los poderes que cuidan de las congregaciones de
kadoshim que forman parte del Cuerpo. Comprendamos También a los mensajeros que no guardaron su
que la palabra "ruaj, espíritu", corresponde a la primer estado sino que abandonaron su propia
sustancia de estos seres, mientras que "malajim, morada, los ha reservado bajo tinieblas en
mensajeros, ángeles" se refiere a la función que prisiones eternas para el juicio del gran día.
cumplen. Y como dice: "LOS SIETE ESPÍRITUS DE Yahudah/Judas 1:6
ELOHIM SON ENVIADOS".
Luego del juicio, el destino final de los Vigilantes
Estos son los Vigilantes que han permanecido fieles en transgresores será:
su cargo y que operaron a lo largo de todas las
Escrituras como mensajeros de Yahweh, no sólo Luego me fue mostrado un profundo abismo
llevando mensajes sino también protegiendo a las entre columnas de fuego celeste, y vi en él
"naciones" que estaban bajo su cuidado" (en Daniyel columnas de fuego que descendían al fondo y
10:21 se dice que Mika'el, Miguel, es el príncipe de cuya altura y profundidad eran
Yisrael), que hoy han pasado de ser naciones a ser inconmensurables; y más allá de este abismo vi
congregaciones de kadoshim, unidas no por un lazo de un sitio sobre el cual no se extendía el
sangre ancestral o por límites territoriales sino por la firmamento, bajo el cual no había tampoco
fe, como descendientes de Avraham. cimientos de la tierra; sobre el que no había ni
agua ni pájaros, sino que era un lugar desierto
y terrible. Allí vi siete estrellas parecidas a
En cuanto a los Vigilantes caídos, porque ellos bajaron grandes montañas, que ardían, y cuando
a la tierra justamente a cometer su pecado, y cuando pregunté sobre esto, el ángel me dijo: "Este
el juicio fue emitido contra ellos, se dice: sitio es el final del cielo y de la tierra; ha
llegado a ser la prisión de las estrellas y de los
Cuando desperté fui a ellos. Todos es taban poderes del cielo (...) Después Sariel me dijo:
reunidos juntos y sentados llorando, en la "Aquí estarán los Vigilantes que se han
Fuente del Llanto que está entre el Líbano y conectado por su propia cuenta con mujeres.
Senir, con los rostros cubiertos. Sefer Janoj Sus espíritus asumiendo muy diversas
13:9 apariencias se han corrompido y han
descarriado a los humanos para que sacrifiquen
En el capítulo siguiente se declara lo siguiente: a demonios y dioses, hasta el día del gran
juicio, en que serán juzgados y encontrarán su
Este es el libro de las palabras de la verdad y final". Sefer Janoj 18:11ss-19:1
de la reprensión de los Vigilantes que existen
desde siempre según lo ordenó el Gran Santo
en el sueño que tuve... Vigilantes: yo escribí su Una vez más, tengamos en cuenta que las visiones de
petición y en una visión se me reveló que no Janoj son PREDIL UVIANAS. El diluvio fue el primer
será concedida nunca y que habrá juicio por juicio que vio nuestra raza humana, pero no es el juicio
decisión y decreto contra ustedes, QUE A completo. Si prestamos atención a nuestro propio
PARTIR DE AHORA NO VOLVERÁN AL CIELO Y sistema jurídico, sabemos que cuando una persona es
POR TODAS LAS ÉPOCAS NO SUBIRÁN, PORQUE encarcelada, debe enfrentar por primera vez al jurado
HA SIDO DECRETADA LA SENTENCIA PARA y al juez, que emite una sentencia PREVIA Y
ENCADENARLOS EN LAS PRISIONES DE LA TIERRA TEMPORAL. Más adelante se llevará a cabo el juicio
POR TODA LA ETERNIDAD. Pero antes verán que completo, con la presentación de todas las pruebas, en
todos sus seres queridos irán a la destrucción el que se emite la sentencia definitiva. Y aún después
con todos sus hijos y las riquezas de sus seres de eso es necesario esperar a la ejecución de esa
queridos y de sus hijos no las disfrutarán, y sentencia.
ellos caerán en presencia de ustedes por la
espada de destrucción. Sefer Janoj 14: 1,3-6 Esto es más o menos lo que nosotros estamos viendo:
los inculpados fueron encarcelados y el Juez emitió la
Como vemos, LA TIERRA ES LA PRISIÓN DE LOS sentencia contra la tierra corrompida, es decir,
VIGILANTES TRANSGRESORES. Antes, de pecar, ellos CONTRA LAS CONSECUENCIAS DE LOS ACTOS DE LOS

28
INCULPADOS. A pesar de que estaban siendo Pero para ustedes que respetan mi nombre se
condenados a ver la muerte de sus hijos amados, esta levantará un sol de justicia para traerles
sentencia era INDIRECTA. Aún deben esperar por su sanidad. MalajiYah/Malaquías 4:2
sentencia directa y completa. El diluvio fue parte del
juicio de los caídos y para la tierra, una limpieza de Este sol de justicia evidentemente no puede ser el sol
toda la corrupción a la cual los Vigilantes y su que ha sido condenado a juicio. Este sol de justicia es
descendencia abominable la había conducido. Era nuestro Mashíaj, que es así llamado porque será
indispensable hacerlo, ya vemos que SÓLO NOAJ FUE nuestra lámpara:
HALLADO LIMPIO A LOS OJOS DE YAHWEH, y esto
indicaba la pureza de su ADN (algo que no compartían No habrá más noche, ni tienen necesidad de luz
ni su esposa, ni sus hijos, ni las esposas de sus hijos, de lámpara, ni de luz del sol; porque Yahw eh
por eso volvemos a oír hablar de los gigantes después Elohim alumbrará sobre ellos, y reinarán por
del diluvio, aunque su tamaño era mucho menor que el los siglos de los siglos. Hitgalut/Revelación
de sus antecesores de genética más pura) 22:5

Él no vio el juicio que Yahweh trajo sobre la tierra En el final de los tiempos YA NO HABRÁ SOL NI HABRÁ
corrompida y los hijos de los Vigilantes transgresores, y NOCHE:
las cosas que sí le fueron mostradas (como el
calendario) FUNCIONABA N PERFECTAMENTE EN SU "Ya no necesitarás del sol para que te alumbre
ÉPOCA, por eso pudo describirlas. Sin embargo, de día, ni del resplandor de la luna para
sabemos que las transgresiones (adoración de demonios iluminar la noche; porque Yahweh será para ti
y falsos dioses) ya habían comenzado, como citado una luz eterna, tu Elohim será tu gloria. Tu sol
antes, y todo este estado de cosas llevó al diluvio. Es no se pondrá jamás, ni se quitará la luna,
muy probable que este juicio se extendiera también a porque Yahweh será para ti una luz eterna, y
los cielos, en cuanto a cataclismos que afectaran tus días de duelo se acabarán. YeshaYah/Isaías
algunos astros, aunque no podemos afirmarlo con 60:19-20
absoluta certeza. Sin embargo, existen registros
históricos de calendarios de 360 días en la antigüedad Pero vemos el juicio sobre sol, luna y estrellas en
(y el libro de Enoc y el de Jubileos afirman que los muchas partes. En una profecía contra Faraón/Egipto,
hombres errarían por no contar las 4 tequfot y usarían dice:
años de 360 días) y del hecho de que en cierto
momento se pasó a un calendario de 365 días. En Cuando yo te haya extinguido, cubriré el cielo
Egipto por ejemplo, el calendario era de 360 días con y haré que se oscurezcan las estrellas. Cubriré
un agregado de 5 días llamados "epagómenos", el sol con una nube, y dejará de alumbrar la
dedicados al nacimiento de sus cinco dioses luz de la luna. Haré que se oscurezcan sobre ti
principales: dice el mito que el dios Toth (Hermes) todos los astros luminosos del cielo, y traeré
creó los cinco días epagómenos, quitándolos de la tinieblas sobre tu tierra, dice Adonay Yahweh.
luminosidad de Jonsu, dios lunar. Estos nuevos días Yahjezkel/Ezequiel 32:7-8
permitieron a Nut parir cinco hijos: Osiris, Horus el
viejo, Seth, Isis y Neftis, pues Ra le prohibió tenerlos Y también
en el transcurso del año. Los primeros registros de
estas cosas corresponden a fechas cercanas a las que se El sol será convertido en oscuridad y la luna en
suponen para el diluvio. sangre antes de la venida del gran y terrible
Día de YAHWEH. Yoel/Joel 2:31

Y es así como Yahweh debe trabajar para reemplazar a Inmediatamente después de la tribulación de
las entidades del Concilio que se rebelaron. Por eso aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no
tenemos cosas que a veces parecen contradicciones, dará su luz. Las estrellas caerán del cielo y los
pero no lo son. La clara adoración de los hombres al sol poderes del cielo se conmoverán.
en diferentes culturas ha llevado a la acusación contra MattiYah/Mateo 24:29
la entidad que gobernaba este astro, que, aún siendo
un elohim (como hijo de Yahweh, es de su misma
naturaleza), se hizo pasar por el Supremo y bus có ser Tipología y cumplimiento final de las luminarias
adorado, como tantos falsos dioses. Esta ha sido
siempre la usurpación de los caídos: hacerse pasar por Entonces, como vemos, lo que tenemos en el tema de
el Eterno, asegurando que son los creadores de las las luminarias es la creación inicial de sol, luna y
cosas que Él realizó PORQUE YAHWEH ES QUIEN estrellas que deberán ser reemplazados. Pero no
PRIMERO CREO, Y LUEGO TAMBIÉN REGENERÓ TODAS estamos hablando ahora de luminarias sino de lo que
LAS COSAS. Pero estas entidades, deseando recibir la esto simboliza. Los portadores de la luz que el Padre
gloria que no les pertenecía, aseguraron ser lo que no desea levantar para reemplazar a aquellos que se
eran. Entonces sabemos que tenemos un "falso sol", por demostraron traidores, no son estrellas o satélites, por
así decir, y se contrapone con el que Yahweh ha eso vamos a estudiar su tipología.
determinado será el único verdadero:

29
Como dijimos, Mashíaj es el sol, y el Adón Yahshua Daniyel/Daniel 12.3 dice qu e aquellos que vuelven
compara también a los santos vencedores con el sol: muchos a la justicia resplandecen como estrellas. Si
vamos a ayudar a la gente a ser salva, si vamos a volver
Entonces los justos resplandecerán como el sol a la gente de las tinieblas a la luz, si vamos a recobrar
en el reino de su Padre. MattiYah/Mateo 13.43 a todos los descarriados, debemos ser las estrellas
resplandecientes. El A dón dijo que los santos son "la luz
Ellos son uno con el A dón hasta el punto de del mundo" (MattiYah/Mateo 5.14), y Shaúl dijo que los
resplandecer como el sol algún día, igual que Él. Pero santos resplandecen "como luminares en el mundo"
si miramos con atención este pasuk veremos que usa la (Filipiyim/Filipenses 2.15).
palabra "como", lo que implica UNA COMPARACIÓN, una
especie de metáfora, no algo literal. Los vencedores Aún a veces no vemos que la luna brilla, pero no por
serán COMO el sol, brillarán COMO el sol, no serán soles eso ella ha desaparecido. Simplemente está en un
literales. Tampoco Mashíaj será un sol literal, lo que ángulo en el que NO RECIBE LUZ, POR ESO NO LA
dice el pasuk, parafraseando, es más o menos que REFLEJA. Mismo así, cuando no hay luna, BRILLAN LAS
Yahweh levantará un verdadero sol, contra el falso que ESTRELLAS. Cuando hay un problema con relación a la
tantos adoraban, y sería un sol de justicia. No habla asamblea de creyentes, las estrellas deben brillar.
tampoco de algo literal, AUNQUE SÍ SUSTITUIRÍA AL Entre nosotros, muchos debemos ser estrellas
FALSO SOL, porque el Cordero será nuestra lámpara. El resplandecientes. Debemos tener contacto con
sol será eliminado, y será sustituido por LA L UZ Mashiaj, con la asamblea de creyentes y también con
VERDADERA, no por un "portador" de luz. los santos que resplandecen. Debemos relacionarnos
con muchos santos. Cuando acude a un hermano o
Entonces, ¿quién es la luna? La luna es la asamblea de hermana viviente, ¿no siente mucha luz? Y cua ndo
creyentes. Aunque es difícil encontrar un pasuk bíblico entra en su presencia, ¿no se halla bajo una especie de
que indique que la luna es la asamblea de creyentes, resplandor? Eso es luz. Esta luz nos ayudará a crecer en
tenemos una base para afirmar que la asamblea de vida.
creyentes es la luna. Recordemos el sueño de Yósef en
el que vio el sol, la luna y las once estrellas
(Bereshit/Génesis 37.9-11). El sol era su padre, la luna 3. La vida animal
era su madre, y las estrellas sus hermanos, según
interpreta el propio Yaakov. Basándonos en este hecho, El quinto y sexto día llegamos a la creación de las
podemos decir que la asamblea de creyentes como criaturas animadas, los jai nefesh, seres vivientes, que
esposa, la novia de Mashiaj, es representada por la veremos muy rápidamente. Bereshit menciona especies
luna. ¿Qué es la luna? LA LUNA ES UN ASTRO QUE NO o categorías de animales: los marinos, que incluyen
TIENE LUZ PROPIA, PERO REFLEJA LA LUZ. La asamblea tanto a los grandes monstruos (y dice MONSTRUOS,
de creyentes por sí sola no tiene luz. Pero ¡halleluYah!, TANÍM, no ballenas) como los peces y moluscos, las
la asamblea de creyentes fue hecha de tal manera que aves que vuelan. Luego los animales de la tierra: los
reflejara la luz de Mashiaj. Además, la luna sólo puede salvajes, los reptiles y el ganado. Finalmente, la
reflejar luz durante la noche. La luna RECIBE SU LUZ, corona de la creación, el hombre.
nos dice el capítulo 73 del Sefer Janok. Hoy en día, en
la edad de la asamblea de creyentes, estamos en el Resumiendo, tenemos:
período nocturno. Miremos el mundo. ¡Está tan oscuro! MAR: criaturas marinas
Aunque la asamblea de creyentes se encuentra CIELO: aves
realmente en la noche oscura (las asambleas de TIERRA: animales salvajes, reptiles, ganado, hombre
creyentes son también los candeleros que resplandecen
en esta noche oscura, Hitgalut/Revelación 1.20), ella
puede reflejar la luz de Mashiaj. El Sefer Janok dice QUE PRODUZCAN LAS AGUAS
que "el recorrido de la ruta de la luna es bendición
para los justos y tinieblas para los pecadores" (41:8), y En el quinto día tenemos grandes novedades, porque
eso refleja también la función de la Novia. son creados los JÁI NEFESH, almas vivientes. Néfesh es
la palabra para ALMA (aliento de vida), que define LA
No obstante, con frecuencia la asamblea de creyentes VIDA DEL CUERPO, y JAI significa VIVIENTE.
(igual que la luna) no es muy estable y pas a por Normalmente se traduce como "seres vivos"', criaturas
altibajos. La asamblea de creyentes puede ser la luna vivientes" o "animales", y todos ellos tienen en común
llena, la media luna o la luna nueva. LA CHISPA DE VIDA, el aliento de vida. Sin embargo los
animales no cargan la imagen y semejanza de Su
No solamente tenemos el sol y la luna, sino también las Creador ni tienen Su Ruaj. Aquellos seres vivos a los
estrellas; no solamente tenemos a Mashiaj y la Novia, que llamamos animales tienen el mismo espíritu de
sino también a todos los santos vencedores, que son los vida que nosotros dentro de ellos, ESTÁ EN LA SANGRE,
descendientes en la fe/emunah de Avraham, como le y es sólo por ese motivo que su sacrificio (cuando se
fue prometido. Sus descendientes serían las arenas que trata de animales puros) es aceptable, mientras que los
frenan al mar (el reino de la muerte) y las estrellas que vegetales como los que presentó Qayin no lo son. Los
brillan en el cielo (los reemplazantes de los caídos). humanos, además del alma de vida (la vida del

30
cuerpo), tenemos el Ruaj de vida, y eso nos eleva por (aún cuando algunas especies sólo los tienen en sus
encima de los otros seres vivientes. versiones masculinas).

Las almas vivientes o seres vivos que son creados este Estos son los animales que puedes comer: el
día son los habitantes del mar (lo cual implica los buey, la oveja, y la cabra; el venado, la gacela,
peces, mariscos y demás), LAS GRANDES SERPIENTES el gamo, la cabra montés, el bisonte, el
MARINAS (taním), y las aves (uf). Los taním son antílope, la oveja de monte...
traducidos de muchas formas, pero significan Devarim/Deuteronomio 14:4-5
básicamente serpiente o dragón, de enormes tamaños,
y si observamos el tipo de dragón oriental (que es muy Los cuernos son un asunto importante en las Escrituras,
serpentino en su forma) estaremos, creo yo, más y basta que recordemos que aparecen en las cabezas
cercanos a su forma real que si imaginamos dragones de las bestias de Apocalipsis tanto como en los ángulos
occidentales. De esta forma fueron creados los del Arca de la A lianza. No son detalles al azar, y ya
dragones y peces (son marinos), y también las aves, y veremos por qué aparecen.
esto es muy importante porque hace mucho tiempo que
los científicos vienen estableciendo similitudes entre
los supuestos dinosaurios y las aves. Lo que las LOS REINOS DE LOS SERES VIVOS
Escrituras nos informan clarísimamente es que LAS
AVES SURGIERON DE LAS AGUAS, no de la tierra. Un Entonces, tenemos 2 especies de seres vivos creadas:
poco más adelante profundizaré en este asunto.
1) Animales marinos (tanim y peces)
QUE PRODUZCA LA TIERRA 2) Animales alados
3) Animales terrestres con cuernos (bejemot,
En el sexto día fueron creados los seres terrestres: ganado)
animales (bejemot), reptiles (rémes) y ANIMALES DE LA 4) Animales que se arrastran (remes)
TIERRA (Jai Erets). La taxonomía bíblica (la forma de 5) Animales terrestres sin cuernos (bestias salvajes)
clasificar a los animales) poco tiene que ver con la que 6) Hombre
nos enseñan en la escuela. Mientras la ciencia humana
divide a los animales por diferentes pautas (por tipo de Sin embargo, recordemos que un día son mil años, de
reproducción, código genético, familia o lo que sea), manera que esta "población" tuvo el tiempo necesario
las Escrituras las dividen en DOS CLASES: las del quinto para reproducirse y cubrir la tierra, y que a todo lo que
día, que provienen de las aguas, y las del sexto día, parece, PRIMERO FUERON CREADOS SUS "PADRES": los
que provienen de la tierra, y todas ellas son llamadas tannim del mar (los leviatanes, que eran dos), y el
ALMAS VIVIENTES (Gn 1.20 - 1.24). ¿Se dan cuenta? Es bejemot de la tierra. Y las Escrituras también
lo mismo con las bestias de Revelación, una sale del mencionan a otros que han sido "salvajemente
mar y la otra de la tierra. La "fuente" de donde traducidos": el RENA NIM, mencionado en Job 39, es
provienen las cosas siempre es algo importante. traducido como "avestruz", y es también conocido en la
mitología popular judía como el ZIZ. Se trata, como en
Con los reptiles (rémes, animales que se arrastran) no los otros casos, de un ave gigantesca, llamada Ziz que
tenemos demasiados problemas (aclarando que en las significa "hijo del nido", como podemos ver queda bien
Escrituras los anfibios son considerados como claro en las Escrituras:
pertenecientes al reino marino), pero sí se complica un
poco para establecer la diferencia entre los bejemot y ¿Le diste tú las buenas alas al pavo real, o alas
los jai erets. ¿Por qué se llama a estos últimos como y plumas al avestruz (RENANIM)? Iyov/Job
"vivientes de la tierra", cuando este nombre encajaría 39:13
también con los bejemot y los remes, que a final de
cuentas también surgen de la tierra? De hecho, la Finalmente tenemos al REÍM, traducido normalmente
palabra JAI es normalmente utilizada unificando a como búfalo o toro salvaje, que también aparece en
todas las especies animales. Iyov:

Las traducciones en general colocan "GANADO" para ¿Consentirá en servirte el toro salvaje (REÍM)?
bejemot y "BESTIAS SALVAJES" para jai erets, porque ¡Pasará la noche en tu pesebre? ¿Puedes atar al
en verdad jai erets se contrapone con jai sadé toro salvaje con coyundas para el surco? ¿Arará
(animales del campo), como que unos son los valles tras de ti? ¿Confiarías en su gran
domesticables, mientras otros no (los salvajes). fuerza y le dejarías a él tu labor? ¿Confiarías
en él para que te traiga el grano y lo recoja de
En las Escrituras se establece también una especie de tu era? Iyov/Job 39:9-12
separación que depende de la forma de procesar los
alimentos (animales que rumian y los que no) y la En el discurso de Yahweh a Iyov, no está refiriéndose a
forma de las patas (si tienen pezuñas divididas o no, o los animales que conocemos y que los traductores han
si tienen garras). Lo interesante es que si miramos la insistido en inserir a la fuerza, lamentablemente no es
lista de animales puros, TODOS ELLOS TIENEN CUERNOS así. Yahweh se está refiriendo a los grandes padres de
todos los que nosotros sí conocemos, porque cómo me

31
diría Él que no conseguimos dominarlos si fueran entidades encargadas de los reinos vivos, que se
simples animales conocidos, aún hipopótamos o ocupan de que las cosas en sus reinos corran COMO
cocodrilos, LOS TENEMOS EN ZOOLÓGICOS, lo cual con FUERON DETERMINADAS POR EL CREADOR (y no por
toda lógica haría que I yov pudiera responder que LOS ellos, que por su vez son criaturas creadas). De la
HOMBRES SÍ PODEMOS DOMINAR A ESOS ANIMAL ES, y misma forma, los poderes encargados de los fenómenos
eso nos estaría elevando a categoría de dioses. PERO físicos como los mencionados, simplemente se
ESTO NO ES VERDAD, y los animales aquí mencionados encargan de que esos fenómenos se desarrollen dentro
son monstruosos, gigantescos, los padres de todos los de las pautas determinadas.
demás. Y además, los que se corrompieron.
Los vivientes que están delante del trono, además,
En las Escrituras leemos: cada uno tiene UN ÚNICO ROSTRO, diferenciándose así
de los keruvim de la visión de Yejezquel. Mi opinión es
Pues la creación aguarda con ardiente anhelo que en esa visión son así mostrados porque EN LA
que se manifiesten los hijos de Elohim. Porque TIERRA MUESTRAN LA HIBRIDACIÓN A LA QUE SE
la creación quedó sometida al fracaso, no por SOMETIERON (la visión es el trono descendiendo a la
su propia voluntad sino por la del que la tierra), produciendo todo tipo de mezclas: minotauros,
sometió; y la creación misma está en espera de keruv asirios (mitad toro, mitad hombre), esfinges
que la liberten de la esclavi tud de la (mitad león, mitad hombre), arpías (mitad hombre,
corrupción, para entrar a la libertad gloriosa mitad ave), mantícoras (mitad león, mitad ave), y
de los hijos de Elohim. Romaniyim/Romanos miles de cruzas más. Ya en los cielos, los vivientes
8:19-21 delante del Trono tienen un rostro, esperando la
liberación de la creación y la restauración (limpieza del
DELANTE DEL TRONO DE YAHWEH TENEMOS 4 VIVIENTES ADN) de sus especies, exactamente como sucederá con
QUE AGUARDAN... No sostienen el trono, ni son parte el ser humano:
de ningún carruaje, sólo están en su presencia junto
con los 24 ancianos, y yo diría que están "en espera de El lobo y el cordero pastarán juntos, y el león
que los liberten de la esclavitud de la corrupción". Ellos comerá paja como el buey, y la serpiente se
son los "regentes" de los cuatro reinos que fueron alimentará de polvo... YeshaYah/Isaías Isaías
afectados por la corrupción angélica, y son además los 65:25
que liberan a los 4 jinetes de l apocalipsis.
Así que vemos que de las seis primeras categorías de
A simple vista, pareciera ser como que cada uno de seres que tienen en su interior el aliento de vida (por
estos VIVIENTES, como son llamados, fueran los el cual viven, andan y se mueven), sólo 4 están
"patronos", encargados de cada uno de los reinos representadas aún delante del trono de Yahweh, y las
mencionados, correspondientemente a su especie. De excluidas son: LOS PECES DEL MAR Y LOS REPTILES. En
la misma manera que tenemos ángeles del v iento, del el mar viven los demonios y la serpiente es la reina de
hielo, de la niebla, granizo, etc, etc., debe haber los reptiles, como para que quede clara la referencia.

VOLVER

32
El propósito principal de la obra restauradora de en que la imagen se refiere a algo interno y la
Elohim FUE CREAR PARA SÍ UN TEMPLO VI VO, el semejanza a algo externo. Todos tenemos algo interior:
hombre, para que lo contuviera y lo expresara. El el intelecto, la voluntad y la parte emotiva.
hombre que Elohim creó era un hombre corporativo. Exteriormente, tenemos la semejanza, la forma física.
Elohim no creó muchos hombres. Él creó a la
humanidad colectivamente en una sola persona, Adam. 1) La imagen de Elohim es Mashiaj
Elohim creó a Adam, quien era un hombre corporativo,
un hombre colectivo. El día que A dam fue creado, Pues el Elohim de este mundo ha cegado el
fuimos creados todos. entendimiento de los incrédulos, para que no les
ilumine el resplandor de la Buena Noticia gloriosa del
En el pasuk 26 Elohim dijo: Mashíaj, quien es la imagen de Elohim. Qorintiyim
Bet/2 Corintios 4.4
"Hagamos al HOMBRE... (singular) y DOMINEN
(plural) sobre..." Él es la imagen del Elohim invisible, el
primogénito de toda la creación...
Aunque se trataba de un solo hombre, el verbo es Qolasiyim/Colosenses 1.15
plural. Esto demuestra que ese hombre es un ente
corporativo. ELOHIM CREÓ AL HOMBRE CORPORATIVO A Aquí se revela que la imagen de Elohim es Mashiaj.
SU PROPIA IMAGEN Y SEMEJANZA PARA QUE ÉSTE LE Mashiaj es la imagen del Elohim invisible. Elohim es
EXPRESARA. invisible; no obstante, tiene una imagen. El Elohim
invisible tiene una imagen visible. A Elohim nadie lo vio
¿Cómo lo creó? jamás, pero Mashiaj lo ha dado a conocer
(Yohanan/Juan 1.18). Todos nosotros hemos visto a
Mashiaj de un modo u otro. Pedro lo vio. Yohanan/Juan
CON LA IMAGEN DE ELOHIM INTERIOR lo vio. Después de Su resurrección, lo vieron quinientos
hermanos al mismo tiempo (Qorintiyim Alef/1 Corintios
En Bereshit/Génesis 1.26 dice: "Hagamos al hombre a 15.6). El es realmente la imagen de Elohim.
nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza...". Ivrim/Hebreos 1.3 declara que Mashiaj es la imagen
Aquí encontramos dos cosas: la imagen y la semejanza. visible de la Persona de Elohim.
Todos los estudiosos serios de las Escrituras concuerdan

33
2) El hombre fue creado a la imag en de Mashiaj obstante, es un hecho. ¡HalleluYah! Todos hemos
obtenido esta vida.
El hombre, por haber sido creado a la imagen de
Elohim, la cual es Mashiaj, fue creado a la imagen de 5) Él hombre puede s er transformado y confor mado a
Mashiaj. la imagen de Mashiaj

Nosotros, por tener la vida divina podemos ser

3) Adam tipificaba a Mashiaj transformados y conformados a la imagen de Mashiaj:
Por eso, todos nosotros, mirando a cara
...Adam, quien es figura del que había de descubierta como en un espejo la gloria de
venir. Romaniyim/Romanos 5.14 Yahweh, NOS VAMOS TRANSFORMANDO, cada
vez con mayor gloria, EN SU MISMA IMAGEN,
Romanos revela que Adam, el primer hombre, mediante el espíritu de Yahweh. Qorintiyim
tipificaba a Mashiaj, era figura de Él. Mashiaj era la Bet/2 Corintios 3.18
imagen de Elohim, y Adam era la imagen de Mashiaj.
Porque él los conoció de antemano y los
Usemos un guante como ejemplo. Un guante es hecho a predestinó PARA QUE FUESEN HECHOS
la imagen y semejanza de la mano. Tanto la mano CONFORMES A LA IMAGEN DE SU HIJO, de modo
como el guante tienen cinco dedos. El guante fue que él fuera el primogénito entre muchos
hecho a la imagen de la mano para que un día la mano hermanos. Romaniyim/Romanos 8.29
pudiese entrar en el guante. La mano llena el guante, y
el guante expresa la mano. ¿Por qué fue hecho el Aquí tenemos dos cosas: la transformación y la
hombre a la imagen de Mashiaj? PORQUE ELOHIM conformación. La transformación es interior y la
QUERÍA QUE ALGÚN DÍA MASHIAJ ENTRARA EN EL conformación es exterior.
HOMBRE Y LO EXPRESARA POR MEDIO DE ÉSTE.
La palabra para TRANSFORMAR es METAMORFÓO
¿Y qué si él hizo esto, para dar a conocer la (G3339), que significa "tomar la figura",
grandeza de su gloria sobre los objetos de metamorfosear. Y la palabra para SER HECHO
misericordia que había preparado de antemano CONFORME es SUMMORFÓS (G4832), que significa "ser
para gloria? Romaniyim/Romanos 9:23 hecho juntamente", a semejanza.

Romanos también nos revela claramente que el hombre Tenemos un intelecto, una parte emotiva y una
fue hecho como una vasija, es decir, como un voluntad, los cuales fueron hechos conforme a Mashiaj.
recipiente. El hombre no es ni un cuchillo, ni un Sin lugar a dudas, Mashiaj tiene el mejor intelecto, la
martillo, ni una herramienta; ES UNA VASIJA, UN mejor voluntad y la m ejor parte emotiva. Nuestro
RECIPIENTE. Romanos también añade que el hombre intelecto, nuestra voluntad y nuestra parte afectiva no
fue hecho como vaso de honra para contener a Elohim, son muy reales. Considere nuevamente el ejemplo de
para contener la gloria de Elohim. En Qorintiyim Bet/2 la mano y el guante. La mano humana tiene un pulgar y
Corintios 4.7 se afirma que tenemos este tesoro en cuatro dedos, y el guante tiene también un pulgar y
vasos de barro. Esta vasija es semejante al guante; un cuatro dedos. No podemos negar que el pulgar de un
día la mano entra en él; el contenido entra en el guante es un pulgar, pero cuando lo comparamos con el
recipiente. Somos simplemente una vasija que debe pulgar de la mano, encontramos una gran diferencia.
contener a Mashiaj. Compare su intelecto con el de Mashiaj. Nuestro
intelecto se parece al pulgar vacío de un guante. El
intelecto de Mashiaj es semejante al pulgar de una
4) Mashiaj fue hecho a la semejanza del hombre mano humana. Tenemos sabiduría, pero vemos
nuevamente que nuestra sabiduría es semejante al
Un día Mashiaj vino para tomar la semejanza del pulgar vacío del guante, y la sabiduría de Mashiaj se
hombre: parece al pulgar de la mano. No obstante, un día el
pulgar de la mano entrará en el pulgar del guante y
...sino que se despojó a sí mismo, tomando ¡ambos pulgares llegarán a ser uno!
forma de siervo, haciéndose semejante a los
hombres; y hallándose en condición de Uno es la apariencia, la expresión; el otro es la
hombre... Filipiyim/Filipenses 2.7 realidad, el contenido. NUESTRA SABIDURÍA ES
SIMPLEMENTE EL VASO QUE CONTIENE LA SABIDURÍA DE
El hom bre fue hecho a la imagen de Mashiaj, y Mashiaj MASHIAJ; ES LA EXPRESIÓN DE LA SABIDURÍA DE
fue hecho a la semejanza del hombre. ¿No es eso MASHIAJ. Y así con todo lo que tenemos: amor, piedad,
maravilloso? ¿Quién es conforme a quién? Es algo misericordia, paciencia, inteligencia, todo lo que
mutuo. El hombre fue hecho conforme a Mashiaj, y tenemos, en nosotros es nada más que UN VASO VACÍO,
Mashiaj fue hecho a la semejanza del hombre para que que sólo puede manifestarse cuando Yahshua lo llena.
mediante Su muerte y resurrección, el hombre pudiera
obtener la vida de Elohim. Esto es un misterio; no Pero esto no siempre resulta fácil. El amor de Mashiaj
debe obrar a fin de entrar en nosotros. Los dedos de un

34
guante pueden estar torcidos o doblados y, por ende, imagen con la intención de que el hombre lo expresara.
resistir la entrada de la mano que procura penetrar. El Elohim invisible desea ser ex presado. El necesita una
Del mismo modo, necesitamos cierta disciplina para expresión. SEÑOREAR denota reino y autoridad. El
que el amor de Mashiaj entre en nosotros. hombre fue hecho a la imagen de Elohim para
expresarle, y recibió autoridad para representar a
Todo lo que tenemos, todo lo que somos y todo lo que Elohim y señorear. Somos la expresión de Elohim y
podemos hacer es simplemente un molde vacío, cuya somos Sus representantes. EL PROPÓSITO DE ELOHIM AL
única utilidad es ser un envase para mantener todo lo RESTAURAR Y FORMAR SU CREACIÓN ADICIONAL ERA
que Mashiaj es, todo lo que tiene y todo lo que puede DOBLE: OBTENER AL HOMBRE CORPORATIVO PARA QUE
hacer. Nuestra mente debe ser el recipiente de la LO EXPRESARA Y PARA QUE EJERCIERA SU SEÑORÍO.
mente de Mashiaj; la mente de Mashiaj debe llenar la
nuestra. Entonces, nuestra mente será transformada a Este asunto del señorío incluye una esfera. Existen tres
la imagen de Mashiaj. En Qorintiyim Alef/1 Corintios puntos rela cionados con esta esfera:
2:16 dice que nosotros tenemos la mente del Mashíaj.
1) Sobre todo lo que hay en los mares
6) Nuestro cuerpo s erá transfigurado a la semejanza
del cuerpo glorioso d e Mashiaj El hombre debe señorear sobre los mares. Los mares
son la morada de los demonios. Por tanto, la esfera del
Fuimos hechos conforme a Mashiaj. Un día Mashiaj vino señorío de Elohim debe incluir los mares.
y tomó la semejanza de nuestra forma. Lo recibimos a
Él, y Él entró en nosotros. Este Mashiaj está ahora en 2) Sobre todos los seres del air e
nosotros, y lleva a cabo la obra de transformación, no
sólo transformándonos a Su imagen, sino también El hombre debe señorear sobre todos los seres que
conformándonos a Su propia forma. Finalmente, Él vuelan por el aire, donde están haSatán y sus ángeles.
vendrá a fin de transfigurar nuestro cuerpo físico a la Existen potestades malignas en los aires con haSatán
semejanza de Su cuerpo g lorioso: como cabeza.

Él transformará nuestro cuerpo de humillación 3) Sobre todo lo que hay s obre la tierra
para que tenga la misma forma de su cuerpo de
gloria, según la operación de su poder, para El hombre debe señorear sobre todo lo que hay en la
sujetar también a sí mismo todas las cosas. tierra. Los hombres habitan la tierra, y los hombres no
Filipiyim/Filipenses 3.21 regenerados son el campo de las actividades de
haSatán. El Adversario está muy activo en la tierra. Así
Con el tiempo, seremos plena y completamente lo que que aquí en Bereshit 1.26 dice específicamente que el
Él es. Todos seremos como Mashiaj, y Mashiaj será hombre debe señorear "en toda la tierra". La tierra fue
idéntico a nosotros. Mashiaj y nosotros, nosotros y usurpada por haSatán. Por consiguiente, debe ser
Mashiaj, tendremos la misma imagen y la misma gobernada por el hombre, el representante de Elohim.
semejanza. Este era el propósito de Elohim al crear al
hombre para expresarse a Sí mismo. En cierto sentido, ENTONCES, LA ESFERA DEL DOMINIO QUE
la creación del hombre fue completada, pero el
proceso de transformación continúa. Estamos ahora
ELOHIM CONFIÓ AL HOMBRE INCLUYE
bajo el proceso de transformación, esperando Su TRES SECCIONES: LOS MARES, LA
regreso. MORADA DE LOS DEMONIOS; EL AIRE, EL
LUGAR DONDE ESTÁN HASATÁN Y SUS
LA FUNCIÓN DEL HOMBRE ÁNGELES; Y LA TIERRA QUE HABITAN LOS
HOMBRES, EL CAMPO DE ACTIVIDADES DE
Ya sabemos que el hombre fue creado para ser un HASATÁN.
templo vivo, contener a Yahweh y manifestarlo al
exterior. Sin embargo, él también recibió una función,
Cuando el A dón Yahshua estuvo sobre esta tierra, tuvo
una tarea específica que debía realizar: SEÑOREAR que vencer a haSatán, a los ángeles caídos o a los
SOBRE TODOS LOS SERES DE LA TIERRA.
demonios por dondequiera que iba. Esta fue la razón
por la cual el Adón Yahshua reprendió el viento y las
Elohim los bendijo y les dijo: “Sean fecundos y
olas durante una tempestad. El viento procedía de los
multiplíquense, llenen la tierra y domínenla; y ángeles caídos que estaban en el aire, y las olas venían
gobiernen a los peces del mar, a las aves del de los demonios que estaban en el agua. El Adón dijo al
cielo, y a todo viviente que se arrastra por la viento: "¡Calla!" y a las olas "¡Aquietaos!" En seguida el
tierra”. Bereshit 1:28 viento cesó y las olas se calmaron. Los ángeles caídos y
los demonios fueron sometidos y dominados por el
Muy pocos creyentes prestan atención a la palabra Adón Yahshua. Si sabemos cómo leer las Escrituras,
"señorear" cuando leen Bereshit 1. Debemos considerar veremos que en los cuatro evangelios, el Adón Yahshua
un poco más las palabras IMAGEN y SEÑOREAR. Una ejerció la autoridad de Elohim sobre los mares, el aire
imagen es una expresión. Elohim creó al hombre a Su

35
y la tierra. Esta es la esfera del dominio que Elohim Porque sabemos que toda la creación gime
confió al hombre. unida, y unida sufre dolores de parto has ta
ahora. Romaniyim/Romanos 8:22
El señorío de Elohim no sólo tiene una esfera de
acción, sino también una intención. ¿Cuál era la El hombre ha de señorear sobre la tierra, sojuzgarla y
intención de Elohim al dar señorío al hombre? conquistarla. Ya que es necesario reconquistar la
tierra, queda implícito que, porque el enemigo ya está
1) Vencer al enemigo de Elohim allí, se libra una guerra. Por consiguiente, debemos
El primer aspecto de la intención de Elohim es vencer a luchar y conquistar.
Su enemigo, haSatán, tipificado por los seres que se
arrastran (Bereshit 1.26). Recordemos que la serpiente ...porque nuestra LUCHA no es contra sangre ni
fue condenada a arrastrarse sobre la tierra. En las carne, sino contra principados, contra
Escrituras lo que se arrastra es demoníaco, diabólico y autoridades, contra los gobernantes de estas
satánico. Sólo hay cuatro seres vivientes, los cuales tinieblas, contra espíritus de maldad en los
representan a toda la creación de seres vivos, están lugares celestiales. Efesiyim/Efesios 6:12
presentes delante del trono de Elohim: el águila, el
buey, el león y el hombre. Los seres que se arrastran HaSatán usurpó y sigue usurpando a la tierra. Veamos
como las serpientes o los escorpiones no están el sistema actual. Veamos cómo el enemigo sigue
representados delante de Elohim. En las Escrituras, usurpando toda la tierra. La tierra se ha convertido en
haSatán es tipificado por la serpiente y es llamado "la un lugar crítico, un lugar que haSatán desea conservar
serpiente antigua". en su poder y que Elohim quiere recuperar.
En la creación original, Elohim tenía un solo propósito:
expresarse a Sí mismo. Pero debido a la rebelión de Elohim desea que Su reino venga a esta tierra y que Su
haSatán, Elohim tiene ahora otro propósito: vencer a voluntad se cumpla en la tierra (MattiYah/Mateo 6.10).
Su enemigo para poder cumplir su objetivo inicial. Ahora podemos entender la oración que el Adón
Cuando Elohim creó al hombre, tenía estos dos Yahshua estableció. El dijo: " Venga Tu reino".
propósitos. POR CONSIGUIENTE, ÉL CREÓ AL HOMBRE A Indudablemente esto se refiere al venir de los cielos a
SU PROPIA IMAGEN PARA QUE LO EXPRESARA, Y LE DIO la tierra. La oración continúa: "Hágase Tu voluntad,
SEÑORÍO PARA QUE VENCIERA A SU ENEMIGO. AMBAS como en el cielo, así también en la tierra". La voluntad
COSAS SE DEBEN CUMPLIR. NECESITAMOS LA IMAGEN DE de Elohim se cumple ahora en los cielos; sin embargo,
ELOHIM PARA PODER EXPRESARLE, Y NECESITAMOS SU en esta tierra existen muchos obstáculos que impiden
SEÑORÍO PARA SOMETER AL ENEMIGO. que se cumpla. Debemos orar como Él nos enseñó,
mientras empuñamos la espada de la Palabra para
Debemos ex presar a Elohim y vencer a haSatán en vencer al enemigo.
nuestra vida de familia. Muchas veces cuando el esposo
llega a casa, la esposa no expresa a Elohim, sino a la En el milenio la tierra será el reino de Elohim. Eso se
serpiente. O al revés. O entre amigos, o compañeros de revela en Hitgalut/Revelación 11.15. Cuando el Adón
trabajo. La cara de la otra persona tiene la apariencia Yahshua venga a inaugurar el milenio, toda la tierra se
de una serpiente insidiosa. Pero muchas veces, los que convertirá en el reino de Elohim. Entonces Elohim
representamos a la serpiente somos nosotros mismos. recuperará la tierra.
Entonces debemos ponernos rápidamente en la
presencia del Adón (como hizo Nehemías), y rogarle En la eternidad la morada de Elohim bajará de los
que ate la serpiente. cielos a la tierra nueva (Hitgalut/Revelación 21.1-2).
Muchos creyentes sueñan con ir al cielo. SIN EMBARGO,
En realidad, no es la otra persona la que se enoja o ELOHIM DESEA DESCENDER A LA TIERRA. Nos gustan los
actúa mal, sino la serpiente. No es su esposa la que cielos, pero a Elohim le agrada la tierra. Nosotros
dice algo para provocarlo, sino la serpiente. No se estamos subiendo, y Él está bajando. ¡HalleluYah!
enoje con su esposo y no se enfade con su esposa, ni se Déjenme decirles la verdad: cuando vayamos al cielo,
pelee con sus amigos o compañeros de trabajo. No es el Adón dirá: "Hijos Míos, descendamos; bajemos para
culpa de ellos. Nosotros sabemos, por eso debemos señorear en la tierra". En la eternidad los cielos no
apuntar a la serpiente que está detrás de ellos. serán la morada de Elohim. La morada de Elohim será
Intercambiar ofensas nunca vencerá a haSatán. Cuanto la Nueva Yahrushalayim, y la Nueva Yahrushalayim
más discutimos, más terreno gana haSatán. La única descenderá del cielo a la tierra nueva. Esto demuestra
manera de vencer a haSatán es entrar en la presencia que Elohim desea poseer la tierra.
de Yahweh en nuestro ruaj, orar, invocar e l nombre de
Yahshua, y pedir que Él ate a la serpiente. 3) Restaurar el Concilio de Elohim
Como ya mencionamos, la rebelión de haSatán y sus
2) Recobrar la tierra seguidores dejó "vacantes" que deben ser llenadas. El
El segundo aspecto de la intención de Elohim al dar hombre fue creado para ese fin, pero haSatán impidió
señorío al hombre es recobrar la tierra. eso haciéndolo caer. Esta parte no será cumplida sino
hasta después de su venida, y por eso nos esforzamos
corriendo la carrera, como dijo Shaúl. Es necesario que
reaprendamos acerca de nuestra relación con el Padre,

36
que comprendamos que no seremos bebés toda la vida, comenzar a manifestarlo plenamente, por eso el ruaj
y que es necesario crecer y asumir nuestros cargos de nos impele tanto en estos días.
reyes y sacerdotes, y eso no será logrado mientras
continuemos nuestras vidas en el sistema, ni tampoco Mashiaj echó fuera demonios para introducir el reino
nuestras vidas almáticas. Es necesario crecer, que el de Elohim
ruaj crezca en nosotros, someter al alma y que lo único Los cuatro evangelios nos muestran que Yahshua
que llene nuestras mentes, en primer lugar y por encontraba demonios adondequiera que iba. Yahshua
encima de todas las cosas, sea hacer nuestra parte nos dice que el hecho de que Él echara demonios
para que el objetivo del Creador se cumpla. correspondía a la venida del reino.

4) El cumplimiento Pero si es por el espíritu de Elohim que yo echo

¿Se ha llevado a cabo eso? Ciertamente no. Por eso por fuera los demonios, ciertamente ha llegado a
ahora nos preparamos para su venida. Y eso implica ustedes el reino de Elohim. MattiYah/Mateo
arduo trabajo ACTIVO, no continuar con nuestras 12:28
tristes vidas mundanas. Si en verdad creemos que su
venida está cerca, DEBEMOS PREPARAR NUESTRAS Eso era el dominio de Elohim. Adam fracasó y no
LÁMPARAS. Cuando esperamos visitas, limpiamos la introdujo el reino, pero cuando Yahshua vino, Él
casa, preparamos todo, compramos cosas, adornamos, introdujo el reino echando demonios. Echar demonios
nos vestimos, en fin, nos disponemos para recibir de la equivale a traer el reino de Elohim, porque EL REINO
mejor forma al que llegará. ¿HAREMOS MENOS POR ESTÁ DENTRO DE NOSOTROS. No pueden permanecer
NUESTRO MASHÍAJ? los demonios en el interior de un creyente, es
necesario que limpiemos nuestra casa. Echar a los
El cumplimiento del propósito de Elohim al dar señorío demonios de la gente y reemplazarlos con el ruaj de
al hombre empezó con Mashiaj. Mashíaj es la forma de expandir el Reino.

Cuando vino Mashiaj, llegó el reino de Elohim Mashiaj dio a Sus discípulos autoridad sobre el poder
En el B'rit Hadashá/Nuevo Testamento, la predicación del enemigo
empieza de una manera particular, de una manera Mashiaj dio también a Sus discípulos autoridad sobre
opuesta a nuestros conceptos. Dice: "Arrepiéntanse, todo poder de haSatán.
porque el reino de los cielos se ha acercado"
(MattiYah/Mateo 4.17). Cuando Yahanan el Inmersos Miren, les doy autoridad de pisar serpientes,
pregonaba esto, Yahshua estaba a las puertas. escorpiones, y sobre todo el poder del
Finalmente, cuando consumó todo, RESTAURÓ LA enemigo; y nada los dañará. Luka/Lucas 10.19
ESCALERA DE YAAVOK. Finalmente el cielo quedaba
nuevamente al alcance de los que creen en Mashíaj. Las serpientes y los escorpiones están en plural, lo cual
indica que son muchos. En el pasuk 18 del mismo
Cuando Mashiaj vino, llegó el reino de Elohim. Mashiaj capítulo vemos a haSatán. En el pasuk 20 vemos los
trajo el reino. Ese pequeño hombre llamado Yahshua ruajim, es decir los demonios. Las "serpientes"
era el reino de Elohim. Muchos creyentes piensan que representan el poder satánico, y los "escorpiones"
el reino no llegó cuando Yahshua vino. Tienen la idea representan el poder demoníaco. HaSatán, las
de que el reino fue suspendido y la edad de la serpientes y los escorpiones tienen poder, pero
congregación de creyentes empezó cuando el pueblo nosotros tenemos autoridad. Nuestra autoridad supera
judío rechazó a Yahshua y al reino. Creen que la su poder. Hay muchos potentes automóviles en las
congregación de creyentes no es el reino, que después calles. No obstante, cualquier policía, aun el más
de la edad de la congregación de creyentes, el reino pequeño, tiene autoridad sobre ellos. Cuando él dice:
será establecido con el regreso de Yahshua. En las "¡Alto!", ellos se detienen. Los automóviles tienen
Escrituras hay cierta base para afirmar esto y en cierto poder, pero el policía tiene autoridad. Debemos dar a
sentido está correcto, pero sólo parcialmente. El haSatán el mandamiento: "¡Detente!" Cuando Yahshua
propio Yahshua afirma: dio a Sus discípulos esta autoridad y ellos la usaron
para expulsar demonios, se entusiasmaron. No
Porque el reino de Elohim está dentro de obstante, el Adón Yahshua les dijo: "No se regocijen de
ustedes. Luka/Lucas 17:21 esto... regocíjense de que sus nombres están inscritos
en los cielos". Cuando Yahshua vino, llegó el reino.
Yahshua trajo el reino y depositó su semilla en nuestro Cuando Yahshua echó fuera demonios, trajo el reino de
interior, el ruaj que nos capacita y nos mueve a Elohim. Ahora, YAHSHUA HA DETERMINADO HACER
UNIRNOS CON NUESTROS HERMANOS, CON LAS OTRAS TODAS ESTAS COSAS POR NUESTRO INTERMEDIO: ESTO
PIEDRAS VIVAS, PARA SER TODOS EDIFICADOS COMO ES CRECER Y MULTIPLICARSE.
TEMPLO. La vida de LA congregación de creyentes es el
reino. SU REINO NO ES DE ESTE MUNDO, afirmó a Pues aunque somos humanos, no batallamos
Pilatos, y también rogo al Padre que no nos sacara del según lo humano; porque las armas de nuestra
mundo, sino que nos fortaleciera. De manera que su batalla no son humanas, sino que tienen poder
reino es espiritual, está dentro de nosotros y es hora de divino para demoler fortalezas. Derribamos los
argumentos y toda altivez que se levanta

37
 contra el conocimiento de Yahweh; y ponemos completa de la santidad y de la victoria de Elohim.
todo pensamiento en cautiverio a la obediencia Vemos al hombre Yósef ejercien do autoridad. En aquel
del Mashíaj... Qorintiyim Bet/2 Corintios 10.3-5 tiempo, la autoridad no era el Paroh/Faraón de
Mitzrayim/Egipto, sino Yósef. Yósef gobernó sobre toda
...y no tengan ning una participación en las la tierra, sobre el mundo, porque Egipto representa al
infructuosas obras de las tinieblas; sino más mundo. Mientras seguimos en el Kitbé HaKodesh,
bien, denúncienlas. Porque da vergüenza aun vemos que Elohim llamó al pue blo a ser una nación de
mencionar lo que ellos hacen en secreto. Pero sacerdotes. La nación entera debía tener contacto con
cuando se denuncian, todas las cosas quedan Elohim y de llevar la imagen de Elohim como
puestas en evidencia por la luz; pues lo que sacerdotes Suyos. Por consiguiente, debían ser reyes en
hace que todo sea visible es la luz. toda situación. No necesitaban pelear. Toda situación
Efesiyim/Efesios 6.11-13 debía ser sometida a sus pies. Luego llegamos a los
reyes y los profetas. Finalmente, llegamos a Yahshua.
Aquí se nos exhorta a luchar contra el enemigo. No El es todo un sacerdote y también un rey. En Él está el
peleamos, luchamos. Luchar es más difícil que pelear. sacerdocio que expresa a Elohim y el reinado que lo
Debemos luchar contra las potestades malignas de los representa. Mashiaj es la Cabeza. Después de Él
aires. tenemos el Cuerpo, compuesto de todos los santos
redimidos. Como Cuerpo, somos iguales a la Cabeza,
Elohim aplastará a haSatán bajo los pies de los santos como sacerdotes llevamos la imagen, y como reyes
ejercemos la autoridad. Hoy en día somos sacerdotes
El Elohim de la paz aplastará en breve al Satán para Elohim y reyes sobre toda situación. Debemos
bajo de los pies de ustedes. expresar a Elohim corporativamente en la vida de
Romaniyim/Romanos 16.20 congregación de creyentes y representarlo a Él en cada
situación de nuestras vidas personales. Más adelante
La semilla de la mujer pisaría la cabeza de la vendrá el milenio, la plenitud de los tiempos, durante
serpiente. Aquí dice que Elohim aplastará a la el cual todos los santos vencedores serán literal y
serpiente BAJO NUESTROS PIES. NOSOTROS SOMOS LA cabalmente los sacerdotes que expresen a Elohim con
SEMILLA DE LA MUJER HOY, porque el grano de trigo Su imagen, y los reyes que representen a Elohim con la
cayó y dio mucho fruto. autoridad de Él, y tendrán pleno señorío sobre esta
tierra. Finalmente tendremos la eternidad. En la
Y ellos lo han vencido por causa de la sangre eternidad veremos una consumación maravillosa: la
del Cordero y del mensaje del testimonio de Nueva Yahrushalayim. Esta será la verdadera cumbre.
ellos, porque no amaron sus vidas hasta la Nada puede ser más elevado y más completo que esto.
muerte. Hitgalut/Revelación 12:11 Toda la ciudad, la Nueva Yahrushalayim, tendrá la
imagen de Elohim y ejercerá el señorío de Elohim.

El hombre fue hecho a la imagen de Elohim para No tenemos que esperar ese día. Todos debemos
expresarlo, y recibió el dominio de Elohim para prepararnos ahora. En esta etapa de restauración en la
representarlo y vencer a Su enemigo. Todo el relato que nos encontramos, el Ruaj está llamando a los que
bíblico constituye una sola narración, la historia de los tienen oídos a SEPARARSE DE SUS VIDAS MUNDANAS
santos que expresaron a Elohim y lo representaron. PARA PREPARARSE PARA EJERCER REINADO Y
Espero que todos podamos ver que las Escrituras relata SACERDOCIO DE FORMA CONCRETA Y REAL. Este tema
el desarrollo de la imagen y del señorío. El hecho de será profundizado más adelante.
que estos dos puntos sean la cumbre del relato de
Bereshit 1 no es algo insignificante. Ese capítulo En la vida de la congregación de creyentes actual,
empezó con las tinieblas, el vacío, la desolación y las somos el verdadero hombre que lleva la imagen de
aguas de muerte. Luego el Ruaj revoloteó, separó la Elohim y que ejerce el señorío de Elohim. En la vida de
luz, y dividió la expansión. La tierra seca apareció para la congregación estamos listos para que Elohim
generar vida. Luego vino la vida más baja, la vida intervenga y nos conceda Su bendición. LA MEDIDA DE
inferior, la vida elevada y la vida creada más elevada: BENDICIÓN QUE ELOHIM DA DEPENDE DE CUÁ NTO LO
el hombre. A este hombre le fue encomendada la EXPRESEMOS Y LO REPRESENTEMOS. Si lo expresamos y
autoridad de Elohim. lo representamos de una manera apropiada,
ciertamente recibiremos Su plena bendición, la cual se
Todas las Escrituras relatan el desarrollo de la imagen y relaciona con la multiplicación y con llevar fruto.
del señorío. En Bereshit 1 vemos a Adam, hecho a la
imagen de Elohim y con el señorío de Elohim, pero eso Entonces, debemos hablar acerca de la predicación de
sólo es una pequeña semilla. Seguimos con Avraham, las buenas nuevas. En este campo todo se ha
quien fue la primera persona que maduró y desarrolló deteriorado por la práctica deficiente de los últimos
algo de la imagen y de la autoridad de Elohim después siglos. La verdadera predicación de las buenas nuevas
del diluvio. Él se mantenía en contacto con Elohim y no es solamente una obra exterior. LA VERDADERA
venció al enemigo. Luego llegamos a Yósef, una PREDICACIÓN DE LAS BUENAS NUEVAS CONSISTE EN
persona muy madura. Mientras leemos la historia de LLEVAR FRUTO COMO RESULTADO DE LA VIDA INTERIOR.
Yósef, vemos a un hombre que lleva la imagen Sin fruto no hay vida, no se puede transmitir vida. En

38
Mateo, Mordejai/Marcos y Luka/Lucas el Adón Yahshua
nos exhortó a ir a predicar las buenas nuevas y a hacer Si una congregación de creyentes desea aumentar,
discípulos a las naciones, pero en Yohanan/Juan dijo ciertamente debe predicar las buenas nuevas. No
que debemos llevar fruto. La predicación es una cosa, obstante, si la predicación de las buenas nuevas no se
pero llevar fruto es otra. LA VERDADERA PREDICACIÓN encuentra bajo la bendición de Elohim, no
DE LAS BUENAS NUEVAS NO CONSISTE EN CONVENCER A obtendremos nada, por muchos esfuerzos que hagamos.
LA GENTE CON DOCTRINAS, NI EN SOMETER SUS IDEAS Y Cada fruto produce otros frutos SEGÚN SU SEMILLA.
CAMBIAR SUS CONCEPTOS. LA VERDADERA PREDICACIÓN ¿Qué semilla estamos llevando y plantando en otros? Si
DE LAS BUENAS NUEVAS CONSISTE EN MINISTRAR VIDA A no llevamos la semilla pura de Mashíaj, estaremos
LOS DEMÁS. La fructificación es el reboso de las llevando la vieja semilla de nuestros hombres caídos,
riquezas de la vida interior. Consideremos la rama de como tantos hacen hoy, y ya vemos los resultados. El
un árbol lleno de savia vital. La rama rebosa de vida y fruto producido no tendrá cara de hombre, sino de
este reboso produce frutos, que son el resultado de la escorpiones. Se podrá traer mucha gente, pero cuando
riqueza interior de la vida. Debemos entender que la Elohim mire a esas personas, dirá: "Este es un
predicación de las buenas nuevas debe consistir en escorpión, ése es una serpiente, y aquél es una rana.
llevar fruto y que llevar fruto proviene de la bendición Efectivamente han traído muchas personas, pero pocos
de Elohim. Aunque debemos orar por la predicación de tienen el rostro adecuado que me exprese a Mí". ¿Qué
las buenas nuevas, no se trata simplemente de clase de personas vamos a traer? ¿Personas con rostro
esforzarnos. Debemos recibir la bendición de Elohim. de escorpión o personas con hermosos rostros que
expresen a Elohim mismo? El fruto que demos será
Hoy muchos niños salen corriendo en el entusiasmo de productos de la semilla que desarrollamos en nuestro
sus almas, pero como aún no han crecido en sí mismos, interior. Si usted es un manzano, nunca podremos
ni han aprendido a desarrollar la vida del ruaj interior, producir naranjas. SI ALGUIEN ES UN ÁRBOL DE
no saben cómo LLEVAR VIDA, lo único que llevan es un CONOCIMIENTO, NO ESPERE LLEVAR EL FRUTO DE LA
convite para participar en un grupo. Estos hermanos VIDA. EL ÁRBOL DE VIDA ES EL ÚNICO QUE PUEDE
pueden atraer a muchos que aceptan el convite para PRODUCIR VIDA. Todos debemos esforzarnos por
ser salvos, PERO NO SABEN HACER DISCÍPULOS. La predicar las buenas nuevas, pero primero debemos
orden de Yahshua fue completa: "llevar las buenas esforzarnos (MUCHO, RÁPIDO Y BIEN) en hacer crecer
nuevas y hacer discípulos", no sólo una parte. Debemos nuestra semilla interior, que es el ruaj de Yahshua ha
crecer en nuestro interior para convertirnos en Mashíaj. Si somos conformados a la imagen de Elohim y
verdaderos discípulos, verdaderas piedras vivas si tenemos el señorío de Elohim, ciertamente
labradas que forman parte del edificio del Cuerpo de conduciremos a otros a la imagen de Elohim y al
Yahshua, para así poder MINISTRAR VIDA a los demás. señorío de Elohim. Todas las congregación de creyentes
De lo contrario, sólo ministraremos entusiasmo, y ese locales necesitan aumentar en número, pero jamás
entusiasmo decae con el tiempo, por eso las usen artimañas, ya que pueden producir "moabitas" en
congregaciones cristianas viven inventando "novedades" lugar de fruto apropiado.
para mantener elevado ese nivel de agitación interior
que creen es "estar en el espíritu".

VOLVER

39
El punto culminante de la semana de la creación es el que Elohim hubiese terminado Su obra (Él ya sabía lo
séptimo día, un tema que en la actualidad es toda una que iba a suceder), sino que Su obra era un hombre
controversia. Vamos a estudiarlo un poco. que llevaba la imagen de Elohim y que subyugaba al
enemigo de Elohim. Por estos dos hechos, Elohim
Para el séptimo día había concluido Elohim la descansó.
obra que estaba haciendo, y cesó en el séptimo
día de toda la obra que había hecho. Entonces Cuando un pintor está trabajando en su cuadro, su
Elohim bendijo al séptimo día y lo declaró pincel no se detiene un minuto. Sin embargo, llega el
sagrado, porque en él cesó Elohim de toda obra momento de la pincelada final, cuando determina que
de creación que había hecho. Bereshit 2:2-3 su obra ha terminado, y entonces el artista descansa.
Ya no necesita agregar ninguna pincelada a su obra,
Para empezar, vamos a hablar rápidamente acerca de ella ha alcanzado su máxima expresión y representa su
lo que aquí podemos ver. En primer lugar, sabemos que deseo interno.
Elohim QUEDÓ SATISFECHO DE SU OBRA:
El hombre fue creado en el día sexto, cuando ya todas
Y Elohim vio todo lo que había hecho, y lo las cosas habían sido completadas en su plenitud. Al
encontró muy bueno. Y esa tarde y esa mañana hombre sólo le restaba ENTRAR EN EL SÉPTIMO DÍA,
formaron el sexto día. Bereshit 1:31 ENTRAR EN EL REPOSO DE YAHWEH. Lamentablemente,
cayó y murió ese mismo día (día de 1000 años), y no
Elohim descansó porque estaba satisfecho. No era pudo entrar en el reposo de Yahweh. Y las Escrituras
necesario que trabajara más, había completado su obra agregan que, para evitar que comiera del Árbol de la
y ahora sólo le restaba disfrutar de ella, Él mismo y sus Vida, Yahweh cerró el huerto con querubines y una
criaturas también. Elohim descansó porque Su gloria espada que se retorcía. Así que vemos que Yahshua, el
iba a manifestarse a través del hombre que llevaba Su Árbol de la Vida, es el Reposo de Yahweh. Para entrar
imagen y que ejercía Su autoridad. HaSatán, el en este reposo, bastaba que el hombre hubiera hecho
enemigo de Elohim, iba a ser reemplazado por el una buena elección, bastaba que hubiera comido de
hombre. Mientras el hombre exprese la imagen de este Árbol.
Elohim y venza al enemigo de Elohim, Yahweh puede
reposar y asegurar que Su obra ha sido completada. Sin embargo, sabemos lo que sucedió, y las cosas
Pero lo importante de ese momento no era el hecho de tuvieron que ser modificadas. De una obra cabalmente

40
ejecutada en su total perfección, Yahweh debió pasar milímetros y segundos. Nada de esto tiene que ver con
al Plan de Restauración (e insisto, por supuesto no fue la orden de Yahweh de guardar Su reposo. Reposar en
un plan de apuro, todo Él ya lo sabía desde antes), en Yahweh es descansar en Su obra ya completa, QUE ES
el cual las cosas no nos son presentadas en forma YAHSHUA HA MASHÍAJ VENCEDOR. El asunto era más
acabada, SINO COMO SEMILLAS. Todo lo mencionado en que hacer o no hacer trabajos, era cuestión de NO
Bereshit 1 y 2 es una semilla. En los mensajes HACER OBRAS PROPIAS. Descansar en M ashíaj es
anteriores vimos que la luz, la imagen y el señorío son reposar en la certeza de que su obra ha sido
aquí semillas. Y el descanso también es una semilla, la completada tan cabalmente que no necesitamos hacer
cual necesita recorrer toda la Escritura para crecer y nada más sino DISFRUTAR DEL REPOSO, así como
desarrollarse. La semilla del descanso es sembrada en Yahweh nos pide.
Bereshit, y la cosecha de esta semilla s e halla en
Hitgalut, cuando los creyentes entremos todos en el Pero los fariseos de todas las épocas habían hecho del
Reposo Final. Shabat un ritual muerto más, como todo lo que toca el
hombre con su viejo hombre cargado de muerte. Así
Las Escrituras presentan diferentes tipos del descanso. gastaron páginas y más páginas en determinar, por
El shabat del Kitbé HaKodesh tipifica el descanso en ejemplo, cuántos metros por día podía caminar una
sombra: persona en Shabat sin incurrir en transgresión, ALGO
QUE LAS ESCRITURAS NO ACLARAN, mientras
Recuerda el Shabat para santificarlo. Seis días desobedecían abiertamente cosas qué sí aparecen de
trabajarás y harás toda tu obra, pero el forma explícita. Una de las órdenes más simples acerca
séptimo día es un día de reposo para Yahw eh del Shabat es la que TODO JUDÍO DESOBEDECE:
tu Elohim: no hagas ningún trabajo –tú, ni tu
hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu No encenderán ustedes fuego en sus moradas
bestia, ni el ex tranjero que está dentro de tus en el día de Shabat. Shemot 35:3
puertas. Porque en seis días hizo Yahweh el
cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ¡Y lo primero que hacen los judíos es prender sus
ellos, y reposó en el séptimo día; por eso velitas!
bendijo Yahweh el día del Shabat y lo declaró
sagrado. Shemot 20:8-11 No por nada Yahshua dijo:

Cuando Yahweh habla a los israelitas, el pueblo que Él Y él les respondió: "Bien profetizó YeshaYah
mismo estaba separando para Sí, como la semilla del acerca de ustedes, hipócritas, como está
futuro Reino de Yisrael de donde nacería LA SEMILLA escrito: "Este pueblo me honra de labios, pero
PROMETIDA, entregó también este mandamiento, esta su corazón está lejos de mí. Y en vano me
sombra de Mashíaj. El séptimo día se convirtió en un rinden culto, ENSEÑANDO COMO DOCTRINA
diferencial para el pueblo israelita, algo que lo PRECEPTOS DE HOMBRES". PORQUE USTEDES
convertía en un pueblo especial, separado para Yahweh DEJAN LOS MANDAMIENTOS DE ELOHIM Y SE
únicamente. Guardar el día de reposo debía convertirse AFERRAN A LA TRADICIÓN DE LOS HOMBRES ". Y
no sólo en una costumbre o un ritual, sino en un añadió: "¡DIESTRAMENTE DESECHAN USTEDES EL
OBJETIVO DE VIDA. Por supuesto, estas cosas nos han MANDAMIENTO DE ELOHIM PARA ESTABLECER
sido reveladas en su plenitud mucho después, el pueblo SU TRADICIÓN! Mordejai 7:6-9
de aquella era no veía sino las cosas reales, las
sombras, que sólo fueron reveladas después que vino El El Shabat NO REQUIERE DE OTRA LUZ QUE NO SEA LA
que las producía. DE MASHIAJ, porque el reposo prefigura el estado en
que viviremos en la eternidad, cuando todo habrá sido
Elohim había descansado el séptimo día, por lo tanto la consumado, el hombre ocupe su lugar en el concilio, la
autoridad de Elohim se ejercía sobre el pueblo que Nueva Yahrushalayim baje a la tierra y todos carguen la
guardaba el shabat. Esta era la forma de recordar al imagen y semejanza del Creador, siendo reyes y
pueblo que, si confiaban en Yahweh, entrarían en Su sacerdotes a perpetuidad. EN LA CIUDAD NO HABRÁ
Reposo, mucho más que tener un día de vacaciones LÁMPARA NI LUMINARIAS:
semanal. Pero todo terminó convirtiéndose en letra
muerta, ordenanzas de hombres, y el Mashíaj los La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna,
condenó: para que resplandezcan en ella; porque la
gloria de Yahweh la ilumina, y el Cordero es su
También les dijo: "El Shabat fue hecho para el lámpara. Hitgalut/Hitgalut 21:23
hombre, y no el hombre para el Shabat. Así
que el Hijo del Hombre es dueño también del No habrá más noche, ni tienen necesidad de luz
Shabat". Mordejai 2:27-28 de lámpara, ni de luz del sol; porque Yahw eh
Elohim alumbrará sobre ellos, y reinarán por
Con esto Yahshua estaba poniendo las cosas en su los siglos de los siglos. Hitgalut/Hitgalut 22:5
lugar, porque los fariseos habían elaborado una larga
lista de "interpretaciones" de sus sabios acerca de lo Es una más que clara y simple norma que todo judío ha
que se podía o no hacer en Shabat, contado en estado transgrediendo Shabat tras Shabat por siglos...

41
¿Y ustedes creen todavía que son confiables en cuanto El pueblo yisraelita guardará el Shabat,
a preguntarles acerca de las raíces hebreas? Debemos observando el Shabat a través de los siglos
comprender que ellos se han alejado más de la verdad como una alianza perpetua: será una señal
que los cristianos, porque por lo menos estos últimos perpetua entre el pueblo de Yisrael y yo.
retienen su fe en Mashíaj, lo llamen como lo llamen. Porque en seis días hizo Yahweh el cielo y la
Los judíos actuales deben terminar de mirar las tierra, y en el séptimo día cesó de trabajar y
Escrituras con sus anteojos de judaísmo, y comenzarán reposó. Shemot 31:16-17
a caerles las escamas de los ojos, porque es tan simple
como que si uno de ellos lee este pasuk, ¿qué puede Acá tenemos dos puntos. En primer lugar, el concepto
decir acerca de prender velas en Shabat? Sólo admitir de reposo del pacto. Hasta este momento en las
que sigue tradiciones de hombres (sus rabinos y jajamin Escrituras sólo aparecen referencias al séptimo día en
con su falsa Torah oral) en vez de seguir a Yahweh. que Yahweh descansó de la creación. La palabra
Que el Eterno nos muestre a todos cuáles son nuestras "Shabat" sólo aparece en Shemot 16, cuando el maná es
"velas de shabat" para que las apaguemos y Lo entregado, y no se menciona nada acerca de descanso
obedezcamos plenamente. o reposo de la gente. A lgunos han asegurado que el
Shabat se guardaba desde antes, pero en las Escrituras
La única luz que se mantenía constantemente no hay mención ni a favor ni en contra, y no podemos
encendida era la del Tabernáculo primero y del Templo asegurar nada al respecto. A pesar de todo, subsiste el
después, y esto justamente porque eran sombra de hecho de que el Shabat SEÑALA HACIA LA OBRA DE
Mashíaj. LA ÚNICA LUZ QUE PUEDE BRILLAR EN SHABAT, YAHWEH: 6 días le fueron dados al hombre para que
EN DÍA DE REPOSO, ES MASHIAJ. Por supuesto, así como realizara su "mejora" por sí mismo, y el séptimo día
eran sombras, no estamos diciendo que encender una debía cesar toda tentativa de trabajo Y DEJAR A
velita opaque la luz de Mashíaj. Lo que estamos YAHWEH OPERAR EN ÉL. Esto, sin duda alguna, es un
diciendo es que SE ESTÁ DESOBEDECIENDO UNA ORDEN sello que todo ser humano llevará a perpetuidad,
DIRECTA, y sobre todo en el caso de los judíos se trata porque es la firma del A lfarero y del Redentor.
de algo QUE NO ESTÁN COMPRENDIENDO. No lo pueden
comprender porque ellos no aceptan a Mashíaj, ni el El problema es que los judíos continúan bajo el pacto
B'rit Hadashá, entonces no conocen las cosas del fin, antiguo PORQUE NO QUIEREN DARLO POR ENCERRADO,
sólo tienen una parte, las sombras, y no pueden ver el no entendiendo lo que pierden PORQUE AL NO
plan completo. CERRARLO, NO PUEDEN ENTRAR EN EL NUEVO.

¿Y a quiénes juró que no entrarían en su

¿Guardamos el Shabat o en tramos en el Reposo reposo, sino a aquéllos que no obedecieron? Y
(Mashíaj)? vemos que ellos no pudieron entrar debido a su
incredulidad. Ivrim 3:18-19
Hay unos cuantos puntos que son esgrimidos por
aquellos que defienden mantener las ordenanzas de las Cuando Avraham y Yahweh establecieron el Pacto, fue
sombras, vamos a estudiarlos. el propio Yahweh el que pasó entre las mitades de
animales. Esto lo vamos a estudiar a fondo en su
1) Algunos nuevos mesiánicos dicen, como justificativo momento, pero los pactos se establecían cortando
para guardar el Shabat como día de la semana, que animales por la mitad y pasando las dos partes por el
Yahshua lo guardó. ¡ES OBVIO QUE LO GUARDÓ! Él vino medio de ellos, diciendo algo como "Así me haga
a guardar TODA la Torah, y si no hubiera guardado el Elohim y aún me añada, si tan solo trato de romper
Shabat, la habría transgredido y no habría calificado este pacto. Que me corte por la mitad y dé mi cuerpo a
como sacrificio perfecto. Yahshua vino DENTRO DEL las aves de rapiña". Pero en el pacto de Avraham con
ANTIGUO PACTO, E HIZO TODAS LAS COSAS ORDENADAS Yahweh SÓLO YAHWEH PASÓ ENTRE LOS ANIMALES.
POR ESE PACTO. Habiéndolas cumplido cabalmente, Yahweh no hizo pasar a Avraham entre los animales
pudo pagar la deuda de la parte transgresora, porque Él mismo fue garantía para las dos partes: por
ENCERRANDO ESE PACTO. Esto le permitió establecer el Sí mismo, y por Avraham. Por eso Mashíaj vino a pagar
Nuevo Pacto, porque no habría podido hacerlo con los la deuda de ese pacto, y cuando terminó, aseguró
que aún estaban bajo el antiguo porque eran "ESTÁ CONSUMADO". ¿Qué estaba consumado? El
prisioneros de sus propias condenas. Por eso los judíos sacrificio que pagaba la deuda contraída por el Antiguo
que no creen continúan bajo la maldición de la Torah, Pacto, para todos los que lo acepten. Una vez
que condena a muerte a todo transgresor. Sin embargo, terminado, el pacto QUEDA ENCERRADO, CONSUMADO.
YAHSHUA GUARDÓ LA SOMBRA DEL SHABAT, YA QUE ÉL Yahweh ya ha proporcionado la forma de pagar su
MISMO ES EL SHABAT, EL REPOSO. Él no podía "entrar deuda a los descendientes de Avraham, los judíos, sólo
en Sí mismo" para guardar el verdadero reposo como necesitan aceptarla.
hoy nosotros entramos en Él (y Él en nosotros).
Cuando dice "por todas sus generaciones", implica
2) Otros apuntan a frases como "perpetuamente" o "por todas las generaciones que se han sujetado a ese
todas sus generaciones" para indicar que guardar un día pacto. Pero una vez encerrado el pacto, ya no hay nada
es aún vigente: que hacer. Si alguno estuviera preso por una deuda, y
viene alguien y la paga, ¿insistiría en permanecer en la

42
cárcel, o en pagar esa deuda? Sólo podría pagarla A 3) También otros alegan que los discípulos siguieron
QUIEN YA LA PAGÓ POR ÉL, ya que la otra parte ya guardando el Shabat porque se menciona que iban a las
habría recibido el dinero, y la única forma de pagarle a sinagogas en ese día, como de costumbre. Y
esta persona que lo ha redimido es hacer lo que esta ciertamente siguieron yendo: IBAN A PREDICAR LAS
persona le pide: CREER EN ÉL, CREER EN YAHSHUA. BUENAS NUEVAS, y así los echaban. El hecho de que los
Pero si insiste en no creer, DEBERÁ PAGARLA CON LA discípulos hubieran continuado viviendo DE LA MISMA
VIDA DE SU ALMA, y sabemos que esto es la segunda FORMA EN QUE HABÍAN SIDO CRIADOS, no quiere decir
muerte. que no habían comprendido la realidad de las cosas y
sus sombras. Simplemente continuaron con sus
Ese es el primer punto, pero el segundo punto es que costumbres, de la misma forma en que los gentiles
SE CONFUNDE "ACEPTAR LA REALIDAD QUE convertidos continuaron con las suyas, y por eso Shaúl
COMPLEMENTA ESPIRITUALMENTE LAS SOMBRAS" CON afirma:
"ABOLIR LA TORAH". La posición de los cristianos que
insisten en abolirla es tan equivocada como la de los Por tanto, que nadie los juzgue en asuntos de
actuales mesiánicos-cristianos o mesiánicos-judíos comida o de bebida, o en cuanto a días de
(dependiendo del ámbito del que vinieron), que fiesta, lunas nuevas o días de reposo. Estas
aseguran que debemos volver a las sombras. Esto no es cosas son sólo una representación de los bienes
una herejía sino un FALTA DE COMPRENSIÓN DE LA que vendrán, pero la realidad pertenece al
TOTALIDAD DE LAS ESCRITURAS, falta de unir las partes Mashíaj. No se dejen quitar su premio por esos
que cada Casa tiene por separado e insistir en que fingen humildad y culto a los mensajeros,
mantener las viejas creencias propias. Los cristianos que se apoyan en visiones, envanecidos sin
insisten en su libertinaje (porque no es libertad) y los razón por su mente carnal, y no se aferran a la
judíos en ser judaizantes, y ninguno de los dos Cabeza, en virtud de quien todo el cuerpo,
comprende que SI PASAMOS DE LAS SOMBRAS A LA nutrido y unido por coyunturas y ligamentos,
REALIDAD NO ESTAMOS DEJANDO DE LADO NADA: crece con g ran poder. Si ustedes murieron con
SIMPLEMENTE PASAMOS AL NIVEL SUPERIOR DE el Mashíaj, en cuanto a los principios
COMPRENSIÓN Y REVELACIÓN DE LAS COSAS. Y esto no elementales del mundo, ¿por qué, como si
debe implicar dejar nada de lado. vivieran aún en el mundo, se someten a
ordenanzas como: "No uses, ni gustes, ni
De la misma forma tenemos la expresión "a toques"? Eso se refiere a cosas destinadas a
perpetuidad", que implica que el pacto no puede ser perecer con el uso, y son mandamientos y
quebrantado o rescindido por ninguna de las partes... doctrinas de hombres. Semejantes prácticas
HASTA SU CUMPLIMIENTO (o quebrantamiento, aquí se tienen apariencia de sabiduría, pues se trata
dieron ambas cosas). Un pacto implica un compromiso, de un culto voluntario, de humillación propia y
una promesa. Pero si una vez cumplido ese compromiso de austeridad para el cuerpo; pero no tienen
o promesa se insiste en mantener el pacto, YA NO ningún valor contra los apetitos carnales.
HABRÁ QUÉ RECLAMAR. Este pacto fue quebrantado, Qolasiyim 2:16-23
entonces había que pagar el precio, la "multa" . Y la
promesa que había sido hecha a Avraham PASA A SER "Estas cosas son sólo una representación de los bienes
PARTE DEL NUEVO PACTO. Las cosas que no fueron que vendrán, pero la realidad pertenece al Mashíaj".
cumplidas en el primer pacto lo serán a través del Esto no nos deja lugar a dudas: los asuntos de qué
segundo. El que cree en Mashíaj recibe el hacer o no hacer que tanto preocupaban a los fariseos
cumplimiento de la promesa hecha a Avraham, y entra legalistas NO SON SINO SOMBRAS. LA REALIDAD
en el Nuevo Pacto. En este pacto Yahshua establece el PERTENECE A MASHÍAJ. Y los que se alimentan de
cumplimiento cabal de todo lo que aún no fue sombras no han visto aún la luz. Si "nos aferramos a la
entregado en el primer pacto. Dentro del Nuevo Pacto Cabeza", que es Mashíaj, sabremos que "HEMOS
han quedado incluidas las promesas aún pendientes MUERTO A LAS COSAS DEL MUNDO" y no necesitamos
realizadas a Avraham, o no podría decir: someternos a ordenanzas externas, PORQUE LA TORAH
HA SIDO GRABADA EN NUESTROS CORAZONES. Tener la
Y les digo que muchos vendrán del oriente y Torah grabada en corazones de carne y no de piedra
del occidente y se sentarán con Avraham, quiere decir que ahora NO NECESITAMOS OBEDECER
Yitzjak y Yaakov en el reino del Cielo... PORQUE NO DESEAMOS SIQUIERA DESOBEDECER. Por
MattiYah 8:11 supuesto, recordamos que aún no hemos llegado a la
consumación completa de recibir nuestros nuevos
¿Cómo podría Yahshua decir esto AL CENTURIÓN cuerpos LIMPIOS DE TODA INCLINACIÓN AL PECADO, aún
ROMANO, un gentil fuera de la circuncisión, y asegurar convivimos con nuestros viejos hombres y por eso
que en el banquete final habrá muchas personas JUNTO batallamos en nuestro interior, y aún así ya vemos que
CON A VRAHAM, si no fuera porque las promesas del hemos recibido esa semilla del ruaj que nos empuja a
primer pacto han pasado al nuevo y serán entonces no desear las cosas que no son de Elohim. Por eso dice
cumplidas? Yahanan:

Y en cuanto a ustedes, la unción que han

recibido de él permanece en ustedes, Y NO

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 TIENEN NECESIDAD DE QUE ALGUIEN LES lo que nosotros hoy debemos preguntarnos es QUÉ
ENSEÑE. Pero, como la misma unción les REPOSO VAMOS A ELEGIR. Sabiendo que el Shabat
enseña acerca de todas las cosas, y es antiguo era sombra de Mashíaj, ¿elegiremos aún la
verdadera y no falsa, así como les enseñó, sombra antes que Él mismo? Vamos a avanzar más
PERMANEZCAN EN ÉL. Yahanan A lef 2:27 sobre esto.

¿Por qué dice que no tenemos necesidad de que nadie Así que temamos, mientras permanezca aún la
nos enseñe? ¡Porque tenemos al mejor maestro en promesa de entrar en su reposo, no vaya a ser
nuestro interior, al Ruaj haKodesh en nuestro ruaj, que que alguno de ustedes parezca quedarse atrás.
nos enseña acerca de todas las cosas! Y esto es una Porque también a nosotros, como a ellos, se
realidad para todos nosotros. No hay más Torah nos ha anunciado la Buena Noticia; pero a ellos
externa, la Torah ha sido grabada en nuestros de nada les aprovechó oír el mensaje, porque
corazones de carne. Cuando Mashíaj regrese, todo será no se identificaron por fe con los que lo
consumado A PLENIT UD, pero hoy ya tenemos un obedecieron. Pero los que hemos creído sí
adelanto para ir trabajando con él. entramos en el reposo, según ha dicho: "Como
juré en mi ira: "¡Jamás entrarán en mi
En cambio, ahora que han conocido a Elohim, o reposo!". Aunque sus obras quedaron
mejor dicho, ya que Elohim los ha conocido, terminadas desde la fundación del mundo.
¿cómo es que se vuelven de nuevo a los débiles Porque en cierto lugar ha dicho así del séptimo
y pobres principios elementales? ¿Quieren día: "Y reposó Elohim en el séptimo día de
volver a servirlos otra vez? ¡Ustedes guardan todas sus obras". Y otra vez dice aquí: "¡Jamás
días, meses, estaciones y años! Me temo por entrarán en mi reposo!". Puesto que falta que
ustedes, que yo haya trabajado en vano a su algunos entren en el reposo, ya que aquéllos a
favor. GalutYah 4:9-11 quienes primero se les anunció no entraron a
causa de la desobediencia, él ha determinado
Los GalutYah habían "comenzado en el ruaj", pero otra vez un cierto día, diciendo por medio de
estaban queriendo continuar en la carne antigua. Ellos Dawid, después de mucho tiempo, lo que se ha
habían recibido las Buenas Nuevas, pero como a tantos, citado ya: "Si oyen hoy su voz, no endurezcan
la novedad había pasado y querían algo más, así que sus corazones". Porque si Yahoshúa les hubiera
fueron a mirar lo que hacían los otros, y vieron todos dado el reposo, no se hablaría después de otro
los rituales, fiestas y cosas para guardar. A muchos día. Por tanto, queda todavía el reposo del
estas cosas pueden parecer tan "santificantes", Shabat* para el pueblo de Elohim. El que ha
purificadoras, y no quiero que olvidemos que entrado en su reposo, también ha reposado de
realmente tuvieron su motivo PORQUE ERAN SOMBRAS. sus obras, así como Elohim de las suyas. Así
Yahweh quiso que los israelitas las guardaran de que, procuremos con diligencia entrar en ese
verdad, porque era el tiempo de las sombras, hasta que reposo, no sea que alguien caiga en el mismo
la realidad llegara, y eso porque: ejemplo de desobediencia. Ivrim 4:1-11

"Estas cosas sucedieron como ejemplos para Vemos que el autor de Ivrim nos dice que, en su época
nosotros" Qorintiyim A lef 10:6 (y esto es válido también en la nuestra), aún
permanecía la promesa de entrar en el reposo de
Todo lo antiguo fue realizado como una obra de teatro, Yahweh, y explica que David los exhorta a no
una película si quieren, para que nosotros que vinimos endurecer sus corazones y oír Su voz PORQUE EL
después viéramos. No porque los actores fueran menos REPOSO NO FUE LA TIERRA PROMETIDA A LA QUE LOS
importantes que nosotros, sino porque, como ya HIZO ENTRAR YAHOSHÚA. Eso era una sombra. Todo el
dijimos, el Plan de Yahweh se desarrolla a lo largo de Reino de Yisrael era una sombra, debemos
generaciones y nosotros somos todos actores y comprenderlo. Era una sombra de lo que el Padre
espectadores, cada uno en nuestro espacio y tiempo. desea desarrollar dentro del hombre, nuestro templo
Aquellos que guardaron fielmente las ordenanzas y se interior, labranza de piedras vivas, para poder edificar
aferraron a Sus promesas están tan firmes como la Novia, la Nueva Yahrushalayim. Los judíos fallan en
nosotros que hoy vemos la realidad de aquellas centralizar su esperanza en recuperar un pedazo de
sombras, y que TAMBIÉN ESTAMOS EN PROMESA, hasta tierra, y muchos cristianos los apoyan diciendo que en
Su venida. el milenio los judíos la recuperarán y que hay DOS
GRUPOS: la congregación de los santos y los judíos que
finalmente creerán. Ahora yo les pregunto: ¿EN QUÉ SE
Pero, dirán muchos, el Shabat es uno de los 10 CONVIERTE UN JUDÍO QUE CREE SINO EN UN CREYENTE?
mandamientos, las 10 Davar. ES ABSOLUTAMENTE Si ha creído, ha comprendido que debe encerrar el
CORRECTO Y ES POR ESO QUE NOSOTROS DEBEMOS Antiguo Pacto y entrar en el Nuevo, y eso es lo que
GUARDAR EL REPOSO. Sin embargo, voy a aclarar que importa, no la afiliación por raza o por sangre, sino por
durante bastante tiempo tuve dudas sobre este asunto. fe. No hay dos grupos, como dicen los cristianos, que
Como muchos que venimos del cristianismo, tenía una tampoco se reconocen a sí mismos: HAY DOS CASAS. Y
idea DIVISORIA entre las sombras y la realidad: o una o el Padre ha prometido unirlas.
la otra.

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¿CÓMO PUEDE YAHWEH AQUÍ DECIR A PERSONAS QUE recibir en plenitud y que hoy empezamos a vivir en
ESTÁN GUARDANDO SU SHABAT QUE NO ENTRARÁN EN semilla, como dice:
SU SHABAT? Él está hablando a los judíos observantes
(pero no creyentes), porque lo que el Padre quiere es En él también ustedes, habiendo oído el
que comprendamos de una buena vez Su mensaje: mensaje de verdad, la Buena Noticia de su
nuestro verdadero reposo es entrar en Mashíaj y salvación, y habiendo creído en él, fueron
descansar en Él y en su obra consumada, para volver al sellados con el espíritu de santidad que se
estado de perfección del Eden, donde el hombre no había prometido, QUE ES LA GARANTÍA DE
necesitaba hacer nada sino MANIFESTAR LA IMAGEN DEL NUESTRA HERENCIA PARA LA REDENCIÓN DE LO
PADRE (QUE ES YAHSHUA) Y EJERCER SU A UTORIDAD ADQUIRIDO, para la alabanza de su gloria.
SOBRE LA TIERRA. Efesiyim/Efesiyim 1:13-14

Si la Tierra de Yisrael no era el reposo, es porque Así como nos apropiamos del crecimiento del Ruaj (que
Mashíaj es la Verdadera Tierra Prometida, si el Shabat sólo será pleno cuando hayamos resucitado), debemos
no era el reposo es porque Mashíaj es el Verdadero apropiarnos de todas las riquezas a las que estamos
Reposo prometido, el verdadero Shabat. Nosotros no destinados, por eso hemos recibido autoridad sobre
debemos guardar "días, meses, estaciones y años", serpientes y escorpiones, y por eso tenemos el derecho
DEBEMOS ENTRAR EN MASHÍAJ. de ENTRAR EN EL REPOSO QUE ES MASHÍAJ. Cuando Él
llegue, entraremos todos en plenitud y cabalmente, y
Me gusta mucho este tiempo de transición, lo se dará inicio al milenio, que es el verdadero reposo
encuentro muy divertido y estimulante, en el buen del período que llamamos "tiempo". Una vez culminado
sentido. A mí me encanta aprender las cosas del Padre, este séptimo día, completada la semana, entraremos
eso me divierte, me da placer. Cuando apenas en el octavo día, que es la eternidad. Pero hoy
comencé a entrar en este movimiento de Restauración, nosotros, en esta etapa de transición, a las puertas del
entré con la idea de que ya estaba todo "cocinado", cambio de una era a otra, nos preparamos con nuestras
que todo el mundo ya sabía lo que había que hacer, y lámparas llenas, y bien despiertos si posible.
que iban a indicarme el camino, que la revelación
había sido dada completa. Después claro, ya sabemos,
la confusión y el caos total, más divisiones que entre
los cristianos y más dudas que antes de empezar, Mucho más que un día a la semana
entonces el Ruaj hizo lo mismo que cuando me convertí
y descubrí que había cientos de denominaciones Ya que vamos a meternos en el tema del Shabat, es
cristianas: no me dejó entrar en ninguna y empezamos bueno que se sepa que no es el único que Yahweh
a aprender juntos. No hay mejor maestro que Su voz manda guardar. Tenemos también el Shabat de Shabats
interior, Y TODOS LA TENEMOS. Si le preguntamos, Él o Shabat de años, que sucede a cada 7 años. Cada 7
es fiel para respondernos, sólo necesitamos LEER años, los israelitas debían guardar un Shabat completo,
DILIGENTEMENTE SU PALABRA HASTA TENERLA TODA un "año sabático". ¿Alguno lo guarda? LES ASEGURO QUE
ADENTRO. Entonces, comenzó a mostrarme cómo, si ESA PARTE LA BARREN DEBAJO DE LA ALFOMBRA (y unas
juntamos TODAS las piezas, y no dejamos ninguna de cuantas más).
lado, el rompecabezas empieza a aparecer.
Yahweh le habló a Mosheh en el Monte Sinay:
No podemos montar el rompecabezas con la mitad de Háblale al pueblo yisraelita y dile: Cuando
las piezas, y es lo que cristianos y judíos han tratado de entren en la tierra que yo les asigno, la tierra
hacer cada uno por su lado, y por eso han inventado observará un reposo de Yahweh. Por seis años
doctrinas falsas para compensar los agujeros que les ustedes podrán sembrar su campo y por seis
faltaban. Pero si de la mano del Ruaj haKodesh vamos años pueden podar su viña y recoger el fruto.
repasando TODO EL CAMINO, no una parte únicamente, Pero en el séptimo año la tierra tendrá un
vamos a poner cada pieza en su correcto lugar, y shabat de completo reposo, un Shabat de
veremos el dibujo de Su Plan, no una imagen Yahweh: no sembrarán su campo ni podarán su
inventada. No veo que esto debiera preocupar a tantos viña. No cosecharán lo que crezca después de
como hace. Dejar de guardar ciertos rituales y pasar a la cosecha ni recogerán las uvas de sus viñas no
guardarlos no como su sombra sino como su realidad es podadas; será un año de completo reposo para
como sacar las rueditas de una bicicleta: puede la tierra. Pero pueden comer todo lo que
producir cierta aprehensión en el niño en un primer produzca la tierra durante su reposo –tú, tu
momento, pero si le son quitadas ES PORQUE YA SABE esclavo, tu esclava, los o breros contratados y
ANDAR LO SUFICIENTEMENTE BIEN COMO PARA los sirvientes que viven contigo, y tu ganado y
PRESCINDIR DE ELLAS. Así también nosotros podemos las bestias en tu tierra pueden comer todo lo
dejar atrás las sombras para entrar en la plena riqueza que produzca (...) Y si preguntas: "¿Qué vamos
de la realidad de las mismas. No necesitamos separar a comer en el año séptimo, si no podemos
un día para guardar un Shabat, porque hoy pod emos sembrar ni recoger nuestras cosechas?". Yo
entrar en la promesa del Reposo final. De la misma ordenaré mi bendición para ti en el año sexto,
forma que tenemos PROMESA de las cosas que vamos a de manera que rendirá una cosecha suficiente
para tres años. Cuando siembres el año octavo,

45
 todavía estarás comiendo grano viejo de esa jubileo; y al venderte a ti, él te cobrará
cosecha; estarás comiendo del viejo hasta el solamente por los años de cosecha que queden:
año noveno, hasta que lleg ue su cosecha. mientras más años queden, mayor el precio
Vayikra 25:1-7,20-22 que pagarás; mientras menos años queden,
menor será el precio; porque lo que te está
De hecho, el no haber guardado este "Shabat de vendiendo es un número de cosechas. No se
Yahweh", como es llamado, fue el motivo por el cual defrauden unos a otros, sino respeten a su
los israelitas fueron llevados al destierro y pagaron por Elohim; porque yo Yahweh soy su Elohim.
los 70 shabats de Yahweh que no habían dejado Ustedes observarán mis leyes y guardarán
descansar a la tierra. La gente ya tiene problema con fielmente mis reglas, para que vivan con
cómo conseguir quedarse quieto un día entero, pero seguridad en el país; la tierra rendirá su fruto
¿un año? ¿Y sin sembrar, sin trabajar, sin cosechar? Ni y tú te saciarás, y vivirás en ella con seguridad.
siquiera se requiere de mucha fe para esto, porque Vayikra 25:8-19
Yahweh promete que ÉL DARÁ ANTES: el año sexto dará
para que dure 3 años: el año en curso, el séptimo y el De manera que el Shabat semanal es un pequeño
octavo hasta la cosecha. De manera que pasar hambre Shabat que se repite en un Shabat de años el cual se
tampoco podía ser una excusa. Y sin embargo, NO repite en un Shabat de Shabats de años, dando un
EXISTE UN ÚNICO REGISTRO EN TODAS LAS ESCRITURAS Yovel, un Jubileo. ¿A lguno de los que tanto se apura en
QUE MUESTREN QUE YISRAEL GUARDÓ EL SHABAT DE poner imágenes de "Shabat shalom" en días sábados
YAHWEH. Ni siquiera después de saber el motivo (QUE NO SON SHABAT) acaso guarda Él Shabat de
dejaron que la tierra reposara. NO QUISIERON ENTRAR Yahweh, el séptimo año de reposo? Ese año DEBERÍAN
EN SU REPOSO. DEJAR SUS TRABAJOS POR TODO EL AÑO. ¿Acaso lo
hacen? Recuerden que el que transgrede un único
mandamiento de la Torah los transgrede todos.
Pero hay más que el Shabat de 7 años:
Pero si aceptamos el hecho de que los sacrificios del
Ustedes contarán siete semanas de años –siete templo fueron reemplazados por el sacrificio perfecto
veces siete años– de manera que el período de de Yahshua, y ya no son necesarios (como nos explica
siete semanas de años les dé un total de el autor de Ivrim en el capítulo 9), DEBEMOS APLICAR
cuarenta y nueve años. Entonces sonarán ESTE RAZONAMIENTO A TODAS LAS COSAS QUE FUERON
fuertemente el cuerno; en el séptimo mes, el SOMBRAS, Y ACEPTAR SU REALIDAD. Cuando
día diez del mes –el Yom Kipur (Día de descartamos los sacrificios de animales no nos
Expiación)– harán sonar el cuerno a través de quedamos sin nada: ACEPTAMOS EL SACRIFICIO DE
su tierra y santificarán el año cincuenta. MASHIAJ. No nos hemos quedado sin templo: hoy somos
Proclamarán liberación a través del país para los templos vivos y trabajamos para levantar el templo
todos sus habitantes. Será un jubileo para corporativo, el Cuerpo de Mashíaj. De la misma forma,
ustedes: cada uno de ustedes regresará a su descartamos el Shabat de sombra Y ENTRAMOS EN EL
propiedad y cada cual volverá a su familia. El REPOSO DE MASHIAJ.
año cincuenta será un jubileo para ustedes: no
sembrarán, ni recogerán lo que crezca después Así que veamos bien en lo que entramos antes de
ni cosecharán las viñas sin podar, porque es un comprometernos a cosas que no terminamos de
jubileo. Será santo para ustedes: solamente comprender, no sea que estemos retrocediendo, COMO
podrán comer lo que crezca por sí solo en el DIJO SHAÚL, NO LO ADVIERTO YO, LO ADVIRTIÓ ÉL YA
campo. En este año de jubileo, cada uno de EN AQUEL ENTONCES. Debemos avanzar en el
ustedes volverá a su propiedad. Cuando le conocimiento y comprensión de las cosas, no
vendas una propiedad a tu prójimo, o compres retroceder, no amarrarnos nuevamente a viejas
alguna de tu prójimo, no se defrauden unos a ordenanzas caducas, sino amarrarnos a su nueva
otros. Al comprar de tu prójimo, deducirás comprensión.
solamente por el número de años desde el

VOLVER

46
 Yahweh Elohim plantó un huerto en Eden, en el expresarse a Sí mismo por medio del hombre y en
oriente, y puso allí al hombre que había conferirle a éste Su autoridad para que ejerza Su
formado. Y del suelo Yahweh Elohim hizo dominio sobre la tierra. Vimos también que la vida es
crecer todo árbol agradable a la vista y bueno el medio que Elohim usa para cumplir Su propósito.
para alimento, con el árbol de la vida en medio Como primer paso en el cumplimiento de Su propósito,
del huerto, y el árbol del conocimiento del Él creó al hombre de una manera muy específica, pues
bien y del mal. De Eden sale un río para regar lo formó como una vasija que le contuviera a Él, y no
el huerto, y después se divide y se hace cuatro como un instrumento que trabajara para Él.
brazos. El primero se llama Pishón, el que Romaniyim/Romanos 9 expresa claramente que Elohim
serpentea por toda la tierra de Hawilah, donde hizo al hombre del polvo de la tierra como vaso de
hay oro. (El oro de esa región es bueno; misericordia para honra y g loria a fin de que contuviera
también hay ámbar y ónice). El segundo río se a Elohim mismo. Por consiguiente, Elohim creó al
llama Guihón, el que serpentea por toda la hombre con un órgano especial: el ruaj humano.
tierra de Kush. El tercer río se llama Jidéqel, Nuestro ruaj es sumamente importante; es tan vital
el que corre al oriente de Ashur. Y el cuarto para cumplir el propósito de Elohim como lo son los
río es el Perat. Yahweh Elohim tomó al hombre cielos y la tierra, por eso es la primera cosa a ser
y lo colocó en el huerto de Eden para que lo restaurada en los creyentes luego de ser salvos. Aunque
cultivara y lo atendiera. Y Yahweh Elohim le el ruaj del hombre no es tan vasto como los cielos ni
ordenó al hombre: "De todo árbol del huerto tan ancho como la tierra, es el aspecto más crucial de
tienes libertad de comer; pero en cuanto al nuestro ser, porque está destinado a ser un canal del
árbol del conocimiento del bien y del mal, no Ruaj haKodesh.
debes comer de él; porque el día que comas de
él, positivamente morirás". Bereshit/Génesis En Iyov/Job 32.8 se afirma: "Ciertamente ruaj hay en el
2:8-17 hombre". Todos saben que el hombre tiene un corazón,
una mente, una voluntad y una conciencia, pero pocos
entienden que el hombre tiene un ruaj. No nos
Nuestro alimento
referimos al Ruaj haKodesh de Elohim, sino al ruaj
humano del hombre. Tenemos este órgano.
En los mensajes previos vimos claramente en la Palabra
que el propósito eterno de Elohim consiste en

47
Consideremos los órganos de nuestro cuerpo fís ico: PODEMOS PERCIBIR ESE SER DIVINO ES NUESTRO RUAJ
tenemos los órganos del oído, la vista, el olfato, el HUMANO. SI INTENTAMOS EXPERIMENTAR A ELOHIM SIN
gusto y del tacto. Con mis ojos puedo ver muchos EJERCITAR NUESTRO RUAJ, SERÁ COMO INTENTAR
colores distintos. Si estuviese ciego, no podría PERCIBIR COLORES SIN USAR LA VISTA. Si usamos el
comprobar la existencia de estos colores. Aunque los órgano equivoca do, es imposible percibir a Elohim.
colores de todos modos existirían, yo no podría Alabamos a Elohim porque en Su creación Él formó un
percibirlos, pues un objeto determinado sólo puede ser ruaj dentro de nosotros. Por ser hechos como vasijas
percibido por el órgano designado específicamente con para contener a Elohim, necesitamos nuestro ruaj
ese propósito. Mientras yo hablo, los oídos de ustedes como receptor correspondiente.
pueden percibir el sonido de mi voz. Si ustedes no
tuviesen oídos, pensarían que mi voz no existe. Sucede El receptor de la alimentación de nuestro cuerpo físico
lo mismo con nuestro olfato. Aunque haya un aroma es nuestro estómago. Si tuviéramos boca pero
fragante en este cuarto, necesitamos el olfato para careciéramos de estómago, nos resultaría imposible
olerlo. procesar la comida para abastecer todo el cuerpo. El
estómago no es solamente un receptor, sino también
Elohim no creó solamente nuestros órganos físicos, sino un órgano digestivo que asimila la comida y la
también nuestros órganos psicológicos. ¿Cómo podemos distribuye a las células de la sangre. Finalmente, la
determinar la existencia del pensamiento? sustancia de la comida digerida y asimilada se
Comprobamos que existe el pensamiento por la función convierte en nutrición para nuestros tejidos orgánicos.
de nuestra mente. Del mismo modo, podemos sentir el Elohim tiene la intención de depositarse en nosotros
gozo por el órgano afectivo de la alegría que se suscita como nuestro alimento. ¿Cómo lo puede hacer? Él lo
en nuestra alma. Comprobamos la existencia del hace al convertirse en nuestra comida. El mismo
pensamiento y del gozo por los órganos Yahshua ha Mashíaj nos dijo que Él venía como el pan
correspondientes que están en nuestra alma. Todas las de vida:
cosas que el cuerpo percibe con sus sentidos son
llevadas al alma para su análisis y comprensión. "Yo soy el pan de vida. El que viene a mí nunca
tendrá hambre, y el que cree en mí no tendrá
Pero además de nuestros órganos físicos y psicológicos, sed jamás". Yahanan/Juan 6.35
Elohim creó un órgano espiritual: el ruaj humano. Estas
cosas ya fueron estudiadas a fondo en la serie CUERPO, Dijo también:
ALMA Y RUAJ, y recomiendo que profundicen viéndola y
leyéndola. Así como me envió el Padre viviente, y yo vivo
por el Padre, asimismo el que me come
Aunque resulta difícil entender qué es nuestro ruaj, también vivirá por mí. Este es el pan que
podemos saber algo al respecto por medio de la descendió del cielo. No como el que comieron
función de nuestra conciencia. Aunque pocas personas los padres y murieron; el que coma de este pan
entienden qué es el ruaj humano, todos conocen el vivirá para siempre. Yahanan/Juan 6.57
significado de la conciencia. Según las Escrituras, la
conciencia es el órgano principal de nuestro ruaj ESTO SIGNIFICA QUE YAHSHUA NO ES
humano. ¿Dónde está nuestra conciencia? No es fácil
determinarlo. De hecho, también es difícil ubicar SOLAMENTE NUESTRO SALVADOR,
nuestra parte emotiva, nuestra mente y nuestro REDENTOR Y VIDA, SINO TAMBIÉN
corazón. En realidad, tenemos dos corazones, uno
físico y otro psicológico. Es fácil ubicar nuestro corazón
NUESTRA PROVISIÓN DE VIDA. EL ES
físico, pero resulta difícil encontrar nuestro corazón EL PAN DE VIDA. ELOHIM DESEA
psicológico. No podemos negar que tenemos ese INFUNDIRSE EN NOSOTROS AL SER
corazón, pero no podemos determinar dónde está.
Ocurre lo mismo con nuestra conciencia. Aunque no ALIMENTO QUE PODEMOS RECIBIR.
podemos ubicarla, sabemos que existe porque nos ¿QUÉ ÓRGANO USAREMOS PARA
acusa o nos excusa constantemente. Nuestra
conciencia protesta continuamente contra nuestro
INGERIR A ELOHIM? NUESTRO RUAJ
razonamiento y nuestras emociones. Esta voz interior HUMANO.
no viene de la mente, ni de la parte emotiva ni del
corazón, sino de la conciencia, y ésta es la parte ¿Y cómo hacemos para comerlo? Debemos orar y
principal de nuestro ruaj. debemos leer la Palabra. La oración no consiste
solamente en pedir a Elohim que haga cosas por
Ahora debemos relacionar eso con un asunto muy nosotros. Esta idea de la oración es demasiado
importante acerca de Elohim. ¿Qué es Elohim? Elohim superficial. Orar es respirar. Cada vez que clamamos Su
es una sustancia espiritual. En Yahanan/Juan 4.24 Nombre o invocamos a Yahshua ha Mashíaj, estamos
Yahshua dice que Elohim es Ruaj. Esta mesa que está a respirando. Cuando respiramos, inhalamos aire.
mi lado está hecha de madera; la madera es su Asimismo, cada vez que oramos a Elohim ejercitando
sustancia. Asimismo, Elohim es Ruaj; la sustancia de Su nuestro ruaj, recibimos Su ser divino en nuestro ruaj.
ser divino es Ruaj, espíritu. EL ÓRGANO POR EL CUAL CADA VEZ QUE LO I NVOCAMOS , CADA VEZ QUE

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ENTRAMOS EN SU PRESENCIA, ESTAMOS RECIBIENDO SU Estas tres jurisdicciones del gobierno humano
RUAJ EN NUESTRO RUAJ, SU ESPÍRITU ESTÁ corresponden a las tres áreas que Yahweh crea en el
IMPREGNANDO NUESTRO ESPÍRITU. Dentro de nuestro interior del hombre (nuevamente, ver la serie CUERPO,
ruaj lo contenemos a Él y, en cierto sentido, lo ALMA Y RUAJ) y que luego mostrará en el Tabernáculo
asimilamos y distribuimos Sus elementos divinos a todo de Moshe: el L ugar Santísimo, el Lugar Santo y el Atrio.
nuestro ser. De la misma manera, cada vez que leemos
Su Palabra la colocamos en nuestro interior. De este
modo Elohim entra en nosotros como vida, y nos nutre, Un huerto no es la tierra en su totalida d, es una
porque parcela delimitada. Mi dormitorio es una parte de mi
casa, pero no es mi casa en sí. Después de restaurar la
"Está escrito: No sólo de pan vivirá el hombre, tierra y hacer que la vegetación creciera en toda la
sino de toda palabra que sale de la boca de tierra, el capítulo 2 nos dice que DESPUÉS de la
Yahweh". MattiYah/Mateo 4:4 creación del hombre Yahweh planta un huerto.

Nosotros los seres humanos fuimos hechos por Elohim Elohim puso al hombre en el Edén. En hebreo, la
de una manera muy específica: fuimos hechos como palabra Edén significa delicia. Por tanto, Edén es un
vasijas que tienen un receptor, nuestro ruaj humano. lugar placentero, un lugar de deleite y de
Este fue el primer paso que Elohim dio para cumplir Su esparcimiento. No pensemos que es incorrecto
propósito, por eso debemos recibirlo al alimentarnos divertirse. Indudablemente las diversiones pecaminosas
de Él. y mundanas de hoy no son sanas, pero la diversión en
Elohim ciertamente es correcta. De la misma forma,
hay tantas cosas que fueron creadas correctas y hoy
Gan Eden están corrompidas, como por ejemplo la música. Sin
embargo, todas estas cosas serán purificadas en s u
Yahweh Elohim plantó un huerto en Eden, en el debido momento.
oriente, y puso allí al hombre que había
formado. Bereshit 2:8 Elohim puso al hombre en un huerto, y no en una
fábrica ni en una escuela ni en una catedral. Él lo puso
Para empezar, vamos a entender un poco de geografía en un huerto, un lugar que no sólo es agradable y
básica de los comienzos, porque a veces mezclamos las hermoso, sino también un lugar donde CRECEN COSAS.
cosas. Como ya dijimos, cuando Yahweh restaura la Un huerto no es un patio donde la gente juega, ni una
tierra y hace que la vegetación crezca en ella, en el fábrica donde se trabaja, ni una escuela donde se
tercer día, ESTAMOS HABLANDO DE LA RESTAURACIÓN estudia, ni un hospital donde se es aliviado, ni una
DE TODA LA TIERRA. Esta vegetación se extendió por catedral donde hay religión. UN HUERTO ES UN L UGAR
todo el plano de nuestra tierra. Sin embargo, después EN EL CUAL SE CUIDA DE LOS CULTIVOS PARA PRODUCIR
de nos informa que ADEMÁS DE ESTA VEGETACIÓN QUE VIDA. La idea central de Bereshit/Génesis 1 y 2 es la
ESTABA EN TODAS PARTES, YAHWEH PLANTÓ UN vida. A Elohim no le preocupa mucho la educación ni la
HUERTO EN UN REGIÓN LLAMADA EDEN. O sea, tenemos adoración. Él se interesa por el crecimiento. Por tanto,
tres puntos: la tierra completa, la región llamada Eden puso al hombre en un huerto. La vida de asamblea de
(que sabemos tiene implicaciones espirituales porque creyentes no debe parecerse a una escuela ni a una
Lucifer se paseaba en Eden) y el huerto plantado catedral; la vida de asamblea de creyentes debe ser un
dentro de esa región. Tenemos así tres espacios jardín. Shaúl dice:
delimitados, uno dentro del otro.
...ustedes son huerto de Elohim... Qorintiyim
Ahora veamos la imagen en un dibujo, a ver qué nos Alef/1 Corintios 3.9
recuerda:
El pensamiento que Shaúl expresa es idéntico al que
presenta Elohim en Bereshit/Génesis 2, pues un huerto
es un lugar en el cua l crecen cosas. Prestemos atención
a un detalle: NO SE TRATA DE CULTIVAR COSAS SINO
SIMPLEMENTE DE VER CÓMO CRECEN POR SÍ SOLAS Y
CONSUMIRLAS.

La palabra aquí traducida como "labrar" es ABAD

(h5647), que significa SERVIR. Es la palabra usada, por
ejemplo, cuando Yahweh ordena a Faraón que deje ir
al pueblo para que LO SIRVA. Evidentemente el pueblo
no iba a arar a Yahweh, sino a servirlo, adorarlo,
trabajar para Él. Esa es la verdadera implicación de
esta palabra, y aquí Yahweh NO ESTABA ORDENANDO
AL HOMBRE A TRABAJAR LA TIERRA, como algunos
aseguran en ignorancia. De hecho el hombre no debía
hacer nada sino SERVIR A YAHWEH EN EL HUERTO, ES

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DECIR, REPRESENTAR A YAHWEH. Luego debía enalteció el abismo, que dirigió sus ríos
fructificar (dar fruto) y multiplicarse, para cubrir toda alrededor de su vergel, y envió sus canales a
la tierra. Pero cuando el hombre cayó, entonces sí fue todos los árboles del campo. Por tanto, superó
condenado a trabajar la tierra, que le produciría en altura a todos los árboles del campo, y sus
espinos y cardos, es decir, FUE CONDENADO A SERVIR ramas se multiplicaron. A causa de la
LA TIERRA DE SU NUEVO AMO, HASATÁN, QUE SÓLO abundancia de agua, se extendió el ramaje que
PRODUCE PLANTAS DE MUERTE. Pero originalmente el había echado. En sus ramas hacían su nido
hombre fue colocado en e l huerto, donde simplemente todas las aves del cielo, debajo de su ramaje
debía observar todo y consumir de los árboles buenos, parían todos los animales del campo, y a su
los permitidos, SIN HACER ABSOLUTAMENTE NADA MÁS sombra habitaban todas las grandes naciones.
QUE ESO. Se hizo hermoso por su grandeza y por la
extensión de su follaje, pues su raíz estaba
junto a muchas aguas. En el huerto de Elohim
La veg etación d el huerto los demás cedros no lo igualaban, los cipreses
no se le podían comparar en ramaje, ni los
En el huerto lo más importante son los árboles. En las castaños tuvieron ramas semejantes a las
Escrituras, el concepto del árbol es crucial. Cuando las suyas. Ningún árbol en el huerto de Elohim era
Escrituras mencionan al hombre, tanto al principio igual a él en hermosura. LO HICE HERMOSO
como al final, mencionan también el árbol. Del árbol POR LA ABUNDANCIA DE SU FOLLAJE, Y TODOS
depende si el hombre vivirá o morirá, si vivirá LOS ÁRBOLES EN EDEN, EL HUERTO DE
eternamente o perecerá (conferir Bereshit/Génesis HA'ELOHIM, LE TUVIERON ENVIDIA’." Por tanto,
2.16-17; 3.1-3, 22, 24; Yahjezkel/Ezequiel 47.12; así ha dicho Adonay Yahweh: "Por cuanto se
Hitgalut/Revelación 22.2, 14, 19). El concepto del elevó en estatura y levantó su copa hasta las
árbol es absolutamente vital para el destino del nubes, y su corazón se enalteció con su altura,
hombre. por eso lo he entregado en mano de la más
poderosa de la naciones, que ciertamente hará
En este huerto en especial, Yahweh plantó árboles con él conforme a su impiedad. Yo lo he
buenos para alimentar: desechado; y los extranjeros, los más crueles
de los pueblos, lo cortan y lo abandonan. Sobre
Y del suelo Yahweh Elohim hizo crecer todo los montes y en todos los valles cae su follaje,
árbol agra dable a la vista y bueno para y sus ramas están rotas en todas las quebradas
alimento... Bereshit/Génesis 2:8 de la tierra. Todos los pueblos de la tierra se
van de su sombra; lo abandonan. Sob re su
Entonces vemos que Adam y Javá PODÍAN COMER DE tronco caído habitan todas las aves del cielo, y
TODOS LOS ÁRBOLES, excepto de uno. Y sabemos que sobre sus ramas están todos los animales del
cada árbol del huerto tenía FRUTO QUE CONTENÍA SU campo. Así sucede para que ninguno de los
SEMILLA, es decir, tenían en sí mismos la capacidad de árboles que crecen junto a las aguas se exalte
reproducirse según su especie, porque esa fue la forma por su altura, ni levante su copa hasta las
de alimentación otorgada al hombre: nubes; y para que ninguno de los árboles que
beben aguas confíe en la altura de sus ramas.
Elohim dijo: "Miren, yo les doy toda planta que Porque todos son entregados a la muerte, a la
da semilla sobre la tierra, y todo árbol que da parte más baja de la tierra, en medio de los
fruto con semilla; estos les servirán de hijos de los hombres que descienden al hoyo’."
alimento. Bereshit/Génesis 1:29 Así ha dicho Adonay Yahweh: "El día en que él
descienda al Sheol la Fosa, haré que haya
Al hombre únicamente le fue dado el permiso de duelo y lo cubriré con el océano. Detendré sus
alimentarse con granos y frutos QUE CONTUVIERAN ríos, y las muchas aguas serán detenidas. Por él
SEMILLA DE VIDA. cubriré de tinieblas el Levanón, y por él todos
los árboles del campo se desmayarán. Por el
Ahora bien, ya que sabemos que haSatán era el árbol estruendo de su caída haré tem blar las
de conocimiento y que Yahshua era el árbol de la vida, naciones, cuando lo haga descender al Sheol la
debemos preguntarnos QUIÉNES SERÍAN LOS OTROS Fosa, junto con los que desciendan al hoyo.
ÁRBOLES, y las Escrituras nos dicen que los árboles son TODOS LOS ÁR BOLES DEL EDEN, LOS ESCOGIDOS
los también otros ruajim del Eterno, otros malajim. DEL LEVANÓN, TODOS LOS QUE BEBEN AGUAS,
Muchas veces en las escrituras son nombrados los SE CONSOLARÁN A SÍ MISMOS EN LA PARTE MÁS
árboles como animados, con sentimientos, como vamos BAJA DE LA TIERRA. Ellos también descenderán
a ver ahora, y también a veces se refieren a ciertos con él al Sheol la Fosa, junto con los muertos a
pueblos. espada, los que fueron su brazo, los que
habitaban a su sombra en medio de las
Mira, Ashur era un cedro del Levanón, de naciones. Yejezkel/Ezequiel 31:3-17
ramas hermosas, que ensombrecía al bosque.
Era de gran altura, y su copa estaba entre las Acá tenemos un montón de cosas. Primero, sabemos
nubes. Las aguas lo hicieron crecer; lo que es una parábola porque se mezclan muchos sub-

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significados: nos habla de A hur/Asiria, pero sabemos el árbol de la vida es el centro del huerto de Edén.
que Asiria como país o Ahur (el hijo de Shem) nunca Debemos ser conscientes de que todo el universo gira
estuvo en el Eden, POR LO QUE SE ESTÁ REFIRIENDO A en torno al árbol de vida. Aparte de ese árbol, no hay
LA ENTIDAD QUE ESTABA DETRÁS DE ASIRIA, al malajim nada más crucial para Elohim y para el hombre. Es muy
que luego sería el "príncipe de Ashur", siguiendo la significativo ver que el hombre fue puesto en el huerto
línea de los nombres de Daniyel. Tenemos que estos delante del árbol de la vida. Hoy nosotros tenemos ese
árboles cuando mueren van al Sheol, algo que no árbol creciendo en nuestro interior, para que
sucede con los árboles vegetales. Estos árboles confían, comprenda mos que no podemos continuar insistiendo
beben, se consuelan, son muertos, se envidian... en en ciertas posturas y comportamientos, por mucho que
fin, toda una serie de cosas que los árboles de nuestro nuestros viejos hombres insistan.
mundo no hacen. Ahora bien, mientras que la serpiente
come polvo, los árboles "beben aguas"... que viene Pero lo que vamos a estudiar ahora son las aguas de
siendo más o menos lo mismo: Vida. Di ce que cerca del árbol hay un río, que se divide
en 4 brazos. Puesto que éste es un árbol de vida, el río
También me dijo: "Las aguas que has visto también debe ser de vida. Al final de las Escrituras
donde está sentada la ramera, son pueblos y vemos también un río de vida que fluye y un árbol de
multitudes, naciones y lenguas. vida que crece
Hitgalút/Revelación 17:15
Después me mostró un río de agua de vida,
Así que tenemos que estas entidades comen polvo y resplandeciente como cristal, que fluye del
beben agua... Y NOSOTROS SOMOS SU POLVO Y SU trono de Elohim y del Cordero. En medio de la
AGUA. avenida de la ciudad, y a uno y otro lado del
río, está el árbol de la vida, que produce doce
Dado que se nos dice que estos árboles eran buenos frutos, dando cada mes su fruto. Las hojas del
para alimento, y siendo que sabemos que además árbol son para la sanidad de las naciones.
estaban el árbol que producía muerte y el que producía Hitgalut/Revelación 22.1-2
vida, podemos deducir que comer de ellos transmitiría
otras cualidades al hombre. Entonces, comiendo de En las Escrituras, el concepto del río también es
cualquiera de los otros árboles no se corría el peligro crucial. Recibir a Elohim como vida, disfrutar de la
de contaminarse sino de ALIMENTARSE con las grosura de Elohim, satisfacer la sed, ser regados,
"cualidades" de ese árbol. Podemos pensar que los crecer y regocijarnos son cosas que dependen
otros árboles del huerto incorporarían en el ADN completamente del río:
humano buenas cualidades. Siendo todos los árboles
del huerto similares, creados de la misma forma, y con ...les das a beber de tus refrescantes
semillas para su reproducción, podemos deducir que, al manantiales; porque contigo está la fuente de
comerlas, estas semillas se incorporarían en el ADN la vida; por tu luz vemos la luz.
humano, pero en este caso, BENEFICIÁNDOLO. Tal vez Tehilim/Salmos 36.8-9
este haya sido el plan primigenio de intercambio entre
hombres y malajim, entre árboles y aguas, nutriéndose Hay un río cuyas corrientes alegran la ciudad
unos a otros simbióticamente. de Elohim, la santa y grande morada de Elyón.
Tehilim/Salmos 46.4
Al hacer todo árbol delicioso a la vista, Elohim quería
complacer al hombre y hacerlo feliz. La intención de ...cuidas la tierra y la riegas, la colmas de tus
Elohim no era que el hombre trabajase, sino que fuera riquezas; el canal de Elohim va lleno de aguas.
totalmente satisfecho y complacido. Tú le suples grano al hombre cuando preparas
así la tierra. Inundas sus surcos, deshaces los
terrones, los ablandas con la lluvia y bendices
La Vida en el Huerto los renuevos... Tehilim/Salmos 65.9

En el huerto vemos dos cosas que simbolizan la Vida: el Yo estaré delante de ti allá sobre la roca en
árbol de la vida y los ríos. El árbol de la vida estaba en Jorev. Golpea la roca y saldrá agua de ella
medio del huerto. Si estudiamos el relato de para que beba el pueblo". Y Mosheh lo hizo así
Bereshit/Génesis 2, nos daremos cuenta de lo a la vista de los ancianos de Yisrael.
siguiente: con excepción del árbol del conocimiento Shemot/Éxodo 17:6
del bien y del mal, el único árbol que se menciona es el
árbol de la vida. No conocemos los nombres de los Y en ese día las montañas destilarán vino, las
demás árboles, pero sí sabemos que había un árbol que colinas fluirán leche, y por los cauces de
se llamaba el árbol de la vida. Esto demuestra que el Yahudah fluirá agua; un manantial saldrá de la
árbol de la vida constituía el centro. Casa de Yahweh y regará el Valle de las
Acacias. Yoel/Joel 3.18
El árbol de la vida es el centro del universo. Conforme
al propósito de Elohim, la tierra es el centro del En ese día, fluirá agua fresca de
universo, el huerto de Edén es el centro de la tierra, y Yahrushalayim, parte de ella hacia el Mar

51
 Oriental y parte hacia el Mar Occidental, fluye hacia Egipto, otro hacia Persia e India y dos
durante el verano y el invierno. centrales paralelos, en la Mesopotamia. Estos ríos
ZejarYah/Zacarías 14.8 llevaban sus riquezas a todas estas regiones, para su
crecimiento. Vean que estamos hablando de las
Pero cualquiera que beba del agua que yo le regiones que produjeron las principales civilizaciones
daré, nunca más tendrá sed, sino que el agua idólatras: Mitzrayim/Egipto, Persia, Asiria y Bavel.
que yo le daré será en él una fuente de agua
que salte para vida eterna. Yahanan/Juan 4.14
Una vez más, quisiera decir que todo lo que
En el último día, el día grande de la Fiesta, encontramos en el libro de Bereshit/Génesis es una
Yahshúa se puso de pie y alzó la voz diciendo: semilla, el crecimiento de la semilla está en el B'rit
"Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba. El Hadashá/Nuevo Testamento, y la cosecha se halla en el
que crea en mí, como dice la Escritura, ríos de libro de Hitgalut/Revelación. La semilla del río que
agua viva correrán de su interior". fluye es sembrada en Bereshit/Génesis 2, el
Yahanan/Juan 7.37-38 crecimiento se produce en los siguientes libros de las
Escrituras, y la cosecha se encuentra en el libro de
Hitgalut/Revelación. Necesitamos toda las Escrituras
Si alguien recibe al Yahshua ha Mashíaj, en seguida para hallar el verdadero significado del cuadro en
sentirá que en lo profundo de su ser algo lo riega. Algo Bereshit/Génesis 2. Elohim en Su Hijo Yahshua ha
fluye en su interior. ¿No han tenido ustedes esta Mashiaj es vida para nosotros en forma de alimento. Si
experiencia? Cada vez que decimos: "Yahshua, te amo" lo ingerimos a Él, no sólo hallamos satisfacción, sino
o cada vez que oramos a Yahweh, significa que lo que esta vida se convertirá en un río que corre dentro
recibimos una vez más algo fluye d entro de nosotros. de nosotros. Esta agua será un torrente que fluye en
Cada mañana debemos tomar a Mashiaj como nuestro nosotros para regenerarnos, transformarnos y hacernos
desayuno, al mediodía Él debe ser nuestro almuerzo, y fructíferos. Con este fluir seremos el oro, los metales y
por la noche debe ser nuestra cena. Debemos comer a las piedras preciosas con los cuales se edificará la
Mashiaj por lo menos tres veces al día, así como morada de Elohim, la Nueva Yahrushalayim. Así cumple
nutrimos nuestro cuerpo físico. Si hacemos eso, el agua Elohim Su propósito eterno.
de vida nos regará interiormente. Nunca estaremos
secos. Quizás usted trabaje en una oficina todo el día y
llega a casa, cansado y extenuado del trabajo, La Transformación Para La Edificación
sintiéndose bastante seco (un tipo de trabajo que
también debemos evitar). Si toma a Yahshua como su Ahora quisiera considerar, de forma rápida, los
cena, brotará agua viva dentro de usted. "Salía de Edén materiales preciosos que se revelan en varios pasajes
un río para regar el huerto ". Este fluir eliminará de las Escrituras. Bereshit menciona el oro, las perlas y
muchas cosas viejas de nuestro ser. Nuestra la piedra de ónice. Hitgalut/Revelación 21 habla de
experiencia y el relato divino que consta en las oro, de perlas y de variedades de piedras preciosas
Escrituras nos dicen que este río es necesario. (pasukim 11-14, 18-21). Aunque ciertamente nos vamos
a encontrar con problemas con las traducciones a este
Este río es un único río, pero se divide en cuatro brazos respecto, porque los antiguos nombres se perdieron y
(Bereshit/Génesis 2.10-14). ¿Qué significa eso? Esto algunas palabras hoy carecen de una traducción
significa que el río procede de Elohim, quien es la correcta, y por eso vemos que usan arbitrariamente las
fuente y el centro, para llegar a los hombres en todas más disímiles piedras preciosas, en algunos casos hasta
las direcciones. Estas son las direcciones hacia donde contradiciendo el significado posible de las raíces
debía haberse extendido el flujo de vida. Si leemos a hebreas, podemos hablar aquí de forma genérica
Flavio Josefo, descubrimos que: acerca de estas 3 clases mencionadas porque se
establece la comparación en las propias Escrituras:
Este jardín está regado por un río que circunda
toda la tierra, el cual se divide en cuatro El oro de esa región es bueno; también hay
brazos: el Fisón, palabra que significa bedoláj (H916) y shóam (H7718).
abundancia, corre hacia la India y desemboca Bereshit/Génesis 2.12
en el mar Ganges, así llamado por los griegos;
el Eúfrates y el Tigris desembocan en el mar El BEDOLÁJ es normalmente traducido como ónice,
Rojo: el Eúfrates se llama Foras, que significa aunque también como ámbar, y esto porque es la
o bien dispersión o flor, y el Tigris, Diglat, con palabra usada para describir la apariencia del maná:
lo que se da a entender su rapidez y a la vez
angostura; y el Geón, que recorre Egipto, El maná era como semilla de cilantro, y su
significa el río que emerge de la región situada color era como bedólaj. Bamidbar/Números
enfrente de nosotros, al que los griegos llaman 11:7
Nilo. Antigüedades Judías Libro I, 37
En 1 Corintios también se mencionan los materiales
Si juntamos los cuatro brazos del único río que rodea preciosos en este orden:
toda la tierra, tenemos un cuadro completo: un río que

52
 Si alguien edifica sobre este fundamento con El muro de la Nueva Yahrushalayim es de diamante
oro, plata, piedras preciosas... Qorintiyim (semejante al cristal puro), y la ciudad toda es de oro
Alef/1 Corintios 3.12 puro (Hitgalut 21.18), y en este muro cada puerta es
una perla enorme. El sitio donde se alza la Nueva
Shaúl dice que debemos mirar cómo sobreedificamos la Yahrushalayim es de oro, el muro se compone de
asamblea de creyentes, que debemos edificar con oro, piedras preciosas, y cada una de las doce puertas es
plata y piedras preciosas, y yo voy a confiar en lo que una perla. Por consiguiente, esta ciudad está hecha de
UN HEBREO QUE CONOCÍA LA TRADICIÓN HEBREA MUY los materiales preciosos que se encuentran en estado
PROFUNDAMENTE COMO SHAÚL SABE QUE BEDOLAJ natural en el huerto. En Bereshit/Génesis las sustancias
DEBERÍA SER TRADUCIDO COMO PLATA. Vemos estos preciosas se hallan en el huerto; en
elementos también en la construcción del tabernáculo, Hitgalut/Revelación constituyen una ciudad.
que estudiaremos en su debido momento.
¿Qué materiales usamos en la edificación de la
Si leemos Éxodo, descubriremos que unas piedras de asamblea de creyentes? Shaúl nos exhorta a edificar
shoam engastadas en monturas de oro fueron colocadas con oro, plata y piedras preciosas, y eso es algo que
sobre los hombros del efod, y que sobre el pectoral que CADA UNO REALIZA EN SÍ MISMO, PERO SIEMPRE CON
llevaba el sumo sacerdote se montaron además doce VISTAS A LA EDIFICACIÓN DE LA CIUDAD, LA NOVIA.
piedras preciosas. Entonces queda más que claro que aquí no hablamos de
construir una ciudad sino de edificar a la asamblea de
Harán el efod de oro, de tela azul, púrpura y creyentes. Nosotros hoy debemos edificar, dice Shaúl,
escarlata, y de lino fino torcido, elaborado con ¿qué edificamos? Él menciona que lo que edifiquemos
diseños (...) Luego toma dos piedras de ónice será probado por el fuego, está hablando de NUESTRAS
(shoam) y graba sobre ellas los nombres de los OBRAS. ¿Qué estamos edificando entonces? No alcanza
hijos de Yisrael... Shemot/Éxodo 28:6,9 con edificarnos a nosotros mismos y dar un diezmo aquí
o una oración allá, NECESITAMOS TRABAJAR EN LA
El número de las piedras engastadas en el pectoral del OBRA DEL EDIFICIO DE YAHWEH, QUE ES LA NOVIA DE
sumo sacerdote era el número de la Nueva YAHSHUA HA MASHÍAJ. Cualquier otra obra que
Yahrushalayim. Además, en estas doce piedras estaban realicemos, arderá como paja.
grabados los nombres de las doce tribus de Yisrael. En
Hitgalut/Revelación 21 encontramos los nombres de las A los ojos de Elohim, el pectoral del sumo sacerdote
doce tribus sobre las doce puertas de la ciudad. Esto es formaba parte de la miniatura de la Nueva
muy significativo, estamos hablando de UN Yahrushalayim venidera. Del mismo modo, la asamblea
DESARROLLO. de creyentes edificada con oro, plata y piedras
preciosas también forma parte de la miniatura de la
En todo lo que hemos estado estudiando, vimos el Nueva Yahrushalayim. En el Kitbé HaKodesh, vemos a
propósito eterno de Elohim, el cual consiste en Yisrael con las doce tribus. En el B'rit Hadashá tenemos
expresarse a Sí mismo y en expresar Su dominio por la asamblea de creyentes con los doce apóstoles. Por
medio del hombre. En Su deseo de cumplir ese consiguiente, Yisrael y la asamblea de creyentes
propósito, Elohim creó al hombre de una manera constituyen la Nueva Yahrushalayim. ESTA SERÁ LA
específica como una vasija que lo contuviera a Él como UNIÓN CA BAL, COMPLETA Y PERFECTA DE LAS DOS
vida, y puso al hombre en el huerto. Pero cuando CASAS. Los nombres de las doce tribus de Yisrael se
llegamos a Hitgalut 21 y 22, no encontramos un huerto encuentran en las doce puertas de la Nueva
sino una ciudad. Una ciudad no es creada sino Yahrushalayim, y los nombres de los doce apóstoles de
edificada. En Bereshit/Génesis 2 vemos la siembra; en la asamblea de creyentes están sobre los doce
Hitgalut/Revelación 21 y 22 descubrimos el edificio. En cimientos de la ciudad. Este edificio abarca todas las
la ciudad también tenemos el árbol de la vida y el río Escrituras desde el principio, con el huerto de
de agua viva que sale del trono de Elohim. Pero Bereshit/Génesis, hasta la conclusión. Finalmente,
además, en Hitgalut encontramos las tres categorías de todos fueron transformados en oro, plata o perlas, y
materiales preciosos, no en un estado natural, sino piedras preciosas, Y TODOS ELLOS ESTARÁN EN LA
edificados como una ciudad de oro, perlas y piedras PRESENCIA DEL CREADOR POR EL RESTO DE LA
preciosas. ETERNIDAD.

VOLVER

53
 Y del suelo Yahweh Elohim hizo crecer todo Nadie puede ser juzgado por un crimen hasta que lo
árbol agradable a la vista y bueno para haya cometido, por lo que era necesario que haSatán
alimento, con el árbol de la vida en medio del realmente manifestara toda la maldad que se había
huerto, y el árbol del conocimiento del bien y hallado en su corazón, porque esto también es libre
del mal. Bereshit/Génesis 2:9 albedrío. También haSatán debía ser colocado delante
de la opción de los dos caminos, el de vida y el de
Esto molesta a muchos creyentes inmaduros. Ellos muerte, y sabemos lo que eligió, UNA Y OTRA VEZ
piensan: "¿Por qué puso Elohim al hombre en esa (porque sus rebeliones fueron muchas), al punto de
situación peligrosa? Si yo fuese Elohim, habría quitado constituirse en un árbol que, de ser comido, GENERABA
el árbol del conocimiento del bien y del mal. Habría MUERTE. Este tipo de árbol no proviene de la creación
dejado el árbol de la vida, habría puesto al hombre de Yahweh, porque Él crea todas las cosas perfectas.
delante de él, y habría levantado una pared de Sin embargo, de alguna manera yo creo que en Su
protección para preservarlo. ¿Por qué no hizo Elohim omnisciencia Él ya sabía lo que vegetaba en el interior
eso? ¿Por qué puso Elohim el árbol del conocimiento de haSatán, aún como semilla sin germinar. Creo que el
del bien y del mal en el huerto como tentación? Todos Eterno supo de este gran mal no sólo antes de que
los problemas provienen de allí. ¿Por qué Elohim no lo naciera, sino de que se gestara mismo, e inclusive
quitó? Si lo hubiera hecho, eso nos habría evitado antes de que el mismo haSatán se diera cuenta de lo
muchos problemas". que había dentro de él mismo. Yo estoy convencida de
que todo el Plan Divino fue creado mucho antes de que
Son muchos los que tienen estos interrogantes. la rebelión naciera, y también creo que el rebelde fue
Muchos, sobre todo los nuevos creyentes, me hacen la debidamente advertido de que se apartara de ese
misma pregunta. No obstante, si Elohim no le hubiera camino (que dejara su narcisismo de lado), así como
dado al hombre la libertad de escoger, lo habría Yahweh advirtió a Qayin antes de que matara a su
obligado a tomar del árbol de la vida. Elohim es hermano que él debía dominar al pecado o sería
demasiado grande para hacer eso. Elohim es honesto y dominado por el mal, como sucedió.
atractivo. El necesita el segundo árbol para poder
exhibir Su grandeza y demostrar cuán atractivo es, y Creo que Yahweh preparó todo el escenario para dar
esto mismo ES JUICIO PARA HASATÁN. una lección a haSatán, de la misma forma en que NOS
PRUEBA A NOSOTROS, que nos pone en situaciones en
las cuales somos confrontados con partes de nuestra

54
naturaleza que debemos resolver. Como ya vimos, la Llamo al cielo y a la tierra por testigos contra
tierra había sido destruida y necesitó ser restaurada. ti hoy: He puesto ante ti la vida y la muerte, la
Imaginemos el despecho de quien era el mayor entre bendición y la maldición. Escoge la vida, si
todos los malajim cuando des cubrió que no era para él quieres vivir tú y tu linaje...
para quien Yahweh estaba regenerando la tierra. Devarim/Deuteronomio 30:19
Entonces Yahweh prohíbe al hombre acercarse a él, y
esto termina por hacerlo explotar en un plan de Elohim nunca obliga a nadie a aceptarlo. NI SIQUIERA
venganza: él destruiría al hombre, mostraría que era LO HIZO CON EL PROPIO HASATÁN. Cuando el Adón
un ser inferior, que no era digno (como él mismo, en su Yahshua vino, no forzó al pueblo a seguirlo. El se
opinión) de recibir el dominio de la tierra. Esta actitud presentó al pueblo, pero siempre respetó la elección
lo convertiría en EL TENTADOR, aquel que usa de las personas. El A dón parecía decir: "Si me quieres,
estratagemas para que los demás realicen puedes aceptarme. Si no me quieres, olvídate de Mí".
determinadas acciones, o tomen ciertas decisiones Algunos de nosotros podemos tener la idea de que la
que, SIN LA TENTACIÓN, probablemente no harían. misericordia del Adón nos obligó a creer en Él, porque
Debemos comprender que cuando A dam y Javá se dice que fuimos predestinados. En verdad, la
comieron, AÚN ERAN PERFECTOS, no tenían dentro de predestinación sólo determinaba ciertas características
sí mismos esa semilla de mal que germinaría después, que los salvos deberían tener, siendo LA INCLINACIÓN A
porque sólo la obtuvieron al comer de este árbol RECIBIR ESTA PROPUESTA LA MÁS IMPORTANTE. Yahweh
defectuoso. determinó que los que aceptaran la propuesta están
predestinados a ser salvos, y que los que la rechazaran
Esta semilla trae todo lo que es el propio haSatán: (rechazando al Ruaj haKodesh, el pecado sin perdón),
rebeldía, rebelión, desobediencia, rechazo a toda son los que se perderían a sí mismos. Simple.
autoridad (rebelde sin causa), soberbia, pedantería,
narcisismo, falta total de humildad. ESTO ES EL El mismo principio se aplicó en el huerto de Edén
CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL. HaSatán transmite donde Elohim puso a Adam delante de dos árboles, que
el conocimiento pero no la sabiduría. denotaban dos fuentes. Elohim deseaba que el hombre
lo escogiera a Él, el árbol de vida.
Cuando el hombre y la mujer comieron de la fruta
quedaron contaminados con estas semillas. Si hubieran
comido del Á rbol de la Vida, habrían justamente El Árbol de la Vida
recibido vida:
El árbol de la vida era un símbolo que representaba a
Y dijo Yahweh ’Elohim: Ciertamente el hombre Elohim como la fuente correcta. Si leemos solamente
ha llegado a ser como uno de nosotros, Bereshit 2 no podremos entender el significado del
sabiendo el bien y el mal. No sea que ahora árbol de la vida. Sin embargo, Yahanan/Juan 1.4 dice:
extienda su mano y tome también del árbol de "En Él estaba la vida", y Yahanan/Juan 15.5 nos dice
la vida, y coma y viva para siempre. que el Adón Yahshua es la vid, o sea, un árbol. Si
Bereshit/Génesis 3:22 juntamos estos dos versículos, nos daremos cuenta de
que Mashiaj es el árbol de la vida. Yahshua, la
Aunque Elohim deseaba que el hombre comiera del corporificación de Elohim, es el árbol de la vida. Por
árbol de la vida, ya dijimos que no lo forzó a hacerlo. consiguiente, el árbol de la vida mencionado en
Elohim tampoco puso al árbol de la vida dentro del Bereshit/Génesis 2 es un símbolo de Elohim como
hombre, sino que le dio libre albedrío; le dio la fuente de vida.
libertad de escoger. ¿Por qué hizo Elohim eso? Elohim
es grandioso. El no es pequeño. Sólo una persona Aparte de esa fuente, tenemos al otro árbol, otra
insignificante obliga a otros a aceptar su opinión. Si fuente en el universo: la muerte. Sin embargo,
alguien obliga a los demás a seguirlo, eso demuestra extrañamente para nosotros al menos, ese árbol no se
que es una persona mezquina. A l contrario, si es un llama el árbol de la muerte, sino el árbol del
gran hombre, nunca obligará a la gente a aceptarlo. conocimiento del bien y del mal. Tal árbol existe en
Siempre proporcionará la posibilidad de elegir, este universo. Estos dos árboles se oponen el uno al
diciendo: "Si usted me ama, me puede aceptar. Si no otro; el árbol de la vida denota a Elohim como la
tiene interés en mí, bien puede olvidarme". Ningún fuente de la vida, y el árbol del conocimiento
hombre grande u honrado se impone a otros. Del mismo representa a haSatán como la fuente de la muerte.
modo, Elohim es grande. Él es tan atractivo por ser el
Elohim de gloria. Elohim no puso al hombre Como dijimos, estos dos árboles son dos semillas, que
exclusivamente delante de Sí, obligándolo así a crecen en los siguientes libros de las Escrituras y son
escogerlo a Él. Lo puso delante de dos árboles, segadas como cosecha en el libro de
confrontándole a elegir. Como ya vimos antes, esto es Hitgalut/Revelación. A llá vemos que, al final del
también y al mismo tiempo el juicio para haSatán y su milenio, la muerte es echada al lago de fuego. A l
mal interior. principio de las Escrituras, encontramos la vida y la
muerte, y al final de las Escrituras las vemos
Eso mismo hizo con el pueblo de Israel: nuevamente. Entre los dos extremos de las Escrituras,
podemos ver dos líneas: la de la muerte y la de la vida.

55
Ambas líneas empiezan en el libro de Bereshit/Génesis Podemos aplicar este principio a la enseñanza acerca
y terminan en el libro de Hitgalut/Revelación. La del matrimonio dada en Efesiyim/Efesios 5. Las esposas
muerte empieza con el árbol del conocimiento del bien creyentes conocen el pasuk de Efesiyim/Efesios 5 que
y del mal y termina en el lago de fuego. La vida las exhorta a someterse a sus maridos. Los esposos
empieza con el árbol de la vida y termina en la Nuev a creyentes conocen el versículo que los exhorta a amar
Yahrushalayim. Antes de ser salvos, estábamos en la a sus esposas. Sin embargo, las esposas y los esposos
línea de la muerte. Después de ser salvos, fuimos fallan y no cumplen los requisitos de estos versículos,
puestos en la línea de la vida. porque toman Efesios 5 como el árbol del
conocimiento, y no como el árbo l de la vida. Maridos y
mujeres no deben vivir conforme al árbol del
EL ÁRBOL DE LA VIDA REPRESENTA EL PRINCIPIO DE LA conocimiento. Deben vivir por el árbol de la vida. Las
DEPENDENCIA. Quizás muchos de ustedes no entiendan esposas deberían decir: "Adón, no sé cómo someterme
claramente el principio de la dependencia. Permítanme a mi marido. Aun cuando supiera, no podría hacerlo.
usar el ejemplo de lo que sucede cuando una persona Me olvidaría de eso. Yahshua, no usaré mis esfuerzos
se gradúa. Prácticamente todos los que leen este ni mi energía para cumplir este requisito. Entonces
mensaje se han graduado en alguna escuela, ya sea la permaneceré en Tu presencia y te disfrutaré las
primaria, la secundaria o la universidad. Aunque veinticuatro horas del día". Si usted hace eso,
podemos graduarnos en estas escuelas, jamás instantáneamente desde su ser interior brotará la
podremos graduarnos en cosas como, por ejemplo, sumisión. Será el rebosamiento del deleite que tiene
comer, beber o respirar. Podemos estudiar mucho y de Mashiaj como su vida interior. Esto es depender del
graduarnos en estudios. Sin embargo, jamás nos árbol de la vida.
graduaremos en respiración y de respirar, porque
simplemente moriríamos. ¿Qué significa esto? SIGNIFICA
QUE EL CONOCIMIENTO NOS HACE PERSONAS Impartiendo Vida
INDEPENDIENTES, PERO LA VIDA EXIGE DEPENDENCIA.
En lo que se refiere a la vida, jamás podemos ser Las buenas nuevas de Yohanan son un libro de vida. En
independientes. Constantemente dependemos de la ese evangelio, se le presentan muchos casos humanos
vida para mantenernos vivos. He respirado desde el día al Adón, y casi todos los casos están relacionados con la
en que nací, y sigo respirando veinticuatro horas al día. religión, la enseñanza o con preguntas acerca de lo
Nunca "me he graduado" en la respiración. Nunca correcto y lo incorrecto. Como veremos, en ninguno de
podría ser independiente de la respiración y seguir los casos el Adón Yahshua contestó ni con un sí ni con
viviendo. No podría llegar a decir: "Ya he practicado un no.
bastante la respiración. Ahora soy un experto. Les
puedo enseñar a ustedes cómo respirar, pero yo ya no La mujer samaritana le preguntó al Mashíaj acerca del
necesito hacerlo". Por muy mayores que seamos, lugar adecuado donde se debía adorar; ¿s e debía adorar
seguiremos dependiendo siempre de la respiración en el monte de Samaria o en Yahrushalayim? (Yohanan
porque la respiración es un asunto relacionado con la 4.20). El Adón Yahshua contestó que no se trataba del
vida. lugar apropiado o equivocado, sino que era un asunto
del ruaj. Preocuparse por contestar con un sí o un no
Cuando Elohim llamó a Avraham a salir de Ur de los equivale a enredarse en el árbol del conocimiento del
caldeos, no le dio un mapa. Él simplemente le dijo que bien y del mal. MASHÍAJ DIJO QUE ELOHIM ES RUAJ Y
saliera de su tierra, de su parentela y de la casa de su QUE DEBEMOS ADORARLE, NO EN UN LUGAR CORRECTO,
padre, y no le dijo a dónde debía ir. ¿Por qué actuó SINO EN NUESTRO RUAJ. Así como Elohim el Ruaj es
Elohim de esta manera? Elohim lo condujo de esta vida y tenemos contacto con Él y lo recibimos como el
manera porque, antes de llamar a Avraham, el linaje agua viva en nuestro ruaj, también esta adoración se
humano se había apartado de Elohim. El hombre había basa en el principio del árbol de la vida.
rechazado la presencia de Elohim y vivía en total
conformidad con el conocimiento, y no conforme a Un día el Adón vio a un hombre que había nacido ciego
Elohim como vida. Así que Elohim intervino y llamó a (Yohanan 9.1). Los discípulos, afectados por los
Avraham a salir de esa situación y a volver a Él. No le conceptos naturales y religiosos le preguntaron:
dio un mapa ni indicaciones, PORQUE SU I NTENCIÓN "¿Quién pecó, éste o sus padres, para que haya nacido
ERA QUE AVRAHAM VIVIERA Y PROSIGUIERA ciego?" (pasuk 2). Escuche la respuesta del Adón: "No es
CONTINUAMENTE EN SU PRESENCIA, SIEMPRE EN que pecó éste, ni sus padres, sino que nació así para
OBEDIENCIA MÁS ALLÁ DE LA RAZÓN. El árbol de la vida que las obras de Elohim se manifiesten en él" (Yohanan
es la dependencia a la Vida de Yahweh, y ho y que 9.3). LA RESPUESTA DE MASHÍAJ INDICA QUE LA GENTE
nosotros tenemos nuestros ruajim regenerados y SIEMPRE EVALÚA LAS SITUACIONES CONFORME AL SÍ O
nuevamente en contacto con la Fuente de Vida, AL NO, A LO CORRECTO O A LO EQUIVOCADO, QUE SON
debemos comenzar a aprender a vivir en esa EL FRUTO DEL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y
obediencia, negando nuestro yo (el alma que siempre DEL MAL, PERO EL ADÓN YAHSHUA SIEMPRE CONDUCE A
busca la independencia a la que estaba acostumbrada) LA GENTE AL ÁRBOL DE LA VIDA, QUE ES ELOHIM
y sometiéndolo al madero. MISMO.

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Cuando Nicodemo acudió al Adón con enseñanzas El hombr e tripartito
religiosas, el Adón le contestó que él necesitaba nacer
de nuevo, por medio de la vida divina. No era un En la serie CUER PO, ALMA Y RUAJ hicimos notar que el
asunto de enseñanza ni de conocimiento intelectual, hombre es tripartito; él tiene ruaj, alma y cuerpo. El
sino de regeneración, de que la vida divina entrara en ruaj es nuestra parte más profunda, el cuerpo es
el ruaj. nuestra parte exterior, y el alma, la parte principal de
nuestro ser, está situada entre ellos. Como resultado
Si leemos todo el libro de Juan, veremos que Yahshua de la caída, haSatán, el árbol del conocimiento, se
nunca contestó ni con un sí ni con un no. Cuando la introdujo en la carne del hombre. Por haber creído
gente le sugirió que actuara, Él se negó a hacerlo. nosotros en Mashiaj, Elohim, el árbol de la vida, entró
Cuando se agotó el vino en las bodas de Caná, y cuando en nuestro ruaj. POR CONSIGUIENTE, LOS DOS ÁRBOLES
la madre de Yahshua quería que solucionara ese QUE ANTES ESTABAN EN EL HUERTO FUERA DEL
problema, Él se rehusó. No obstante, cuando ella dejó HOMBRE SE ENCUENTRAN AHORA DENTRO DE
de pedir, Él transformó el agua en vino (Yohanan 2.3- NOSOTROS: UNO EN NUESTRA CARNE Y EL OTRO EN
9). Durante la fiesta de los Tabernáculos, los hermanos NUESTRO RUAJ. Si leemos detenidamente
del Adón lo desafiaron a que fuese a Judea. Mashíaj les Romaniyim/Romanos 7, veremos que Pablo dijo que en
pidió que fuesen ellos, pero que Él no iría. Sin su carne no mora el bien, sino el pecado. El pecado es
embargo, después de que Sus hermanos fueron a la realmente la naturaleza maligna de haSatán. Decir que
fiesta, Él también fue ( Yohanan 7.1-10). Del mismo el pecado habita en nuestra carne significa que
modo, cuando informaron al Adón que Su amigo Lázaro haSatán, el maligno, está en nuestra carne.
estaba enfermo, no fue a verlo ( Yohanan 11.1-6). El Romaniyim/Romanos 8.16 demuestra que Elohim está
permaneció otros dos días donde estaba. Luego, el en nosotros y dice que el Ruaj de Elohim da testimonio
Adón decidió volver a Judea, y Sus discípulos no juntamente con nuestro ruaj. POR TANTO, TODO
querían ( Yohanan 11.7-8). ¿Por qué las buenas nuevas CREYENTE VERDADERO ES UN HUERTO DE EDÉN EN
de Yohanan presentan a Mashíaj actuando de esa MINIATURA. La mente de su alma representa su yo, el
manera? Porque las buenas nuevas de Yohanan son un pecado de su carne representa a haSatán, y el Ruaj que
libro de vida. Yahshua ha Mashíaj quería adiestrar a Sus está en su ruaj representa a Elohim. Igual que en el
discípulos a deshacerse de lo buscar correcto o lo huerto de Edén, las tres partes forman un triángulo
incorrecto, es decir, a rechazar al árbol del dentro de nosotros.
conocimiento del bien y del mal, y a acoger
plenamente la vida, la cual es Elohim mismo. La semilla de muerte fue sembrada en Bereshit 2, y
para recibir la semilla de Mashíaj el hombre debió
COMO VIMOS PREVIAMENTE, CUANDO ELOHIM LLAMÓ A esperar más de 3000 años, aunque los primeros que
AVRAHAM, ÉL NO LE DIJO A DÓNDE DEBÍA IR. SI ELOHIM obedecieron a Yahweh son considerados como
HUBIERA HECHO ESO, AVRAHAM HABRÍA RECIBIDO creyentes por la promesa y por la fe/emunah. Luego de
CONOCIMIENTO. PERO ELOHIM INTENCIONALMENTE NO Mashíaj, podemos recibir la Vida, y el crecimiento de
LE DIO A AVRAHAM NINGUNA INFORMACIÓN A FIN DE esta semilla se encuentra en Romaniyim 8, pero
QUE ÉSTE SE MANTUVIERA CONSTANTEMENTE EN aparece junto con la vieja semilla. Romaniyim indica
CONTACTO CON ÉL. LA PRESENCIA VIVA DE ELOHIM ERA que la mente puesta en la carne es muerte y que la
SU MAPA, SU GUÍA. mente puesta en el ruaj es vida y paz. En Bereshit 2 los
dos árboles eran objetivos; en Romaniyim 8 son
Muchos libros nos explican la manera de hacer las subjetivos. Nunca deberíamos decir que estos dos
cosas. Cuando leemos los libros, podemos aprender la árboles ya no están en nosotros.
manera correcta. Por ejemplo, en cuanto a ser uno
crucificado juntamente con Mashiaj, los libros nos
exhortan a considerarnos mue rtos. Si hacemos de eso Él Árbol del Conocimien to d el Bien y del Mal
un simple método, pertenecerá al árbol del
conocimiento. ¿Qué es el conocimiento? ¿Qué es la La segunda opción era el árbol del conocimiento
religión? El conocimiento, o la religión, significa ser (Bereshit/Génesis 2.17), que estaba en oposición al
bueno y hacer el bien, adorar a Elohim y laborar para árbol de la vida. Observemos que a este árbol se le
Él sin tener Su presencia viva. Todo el bien hecho para llamó el árbol del conocimiento del bien y del mal, y
Elohim sin Su presencia es religión. Para nosotros, no simplemente el conocimiento del mal. Tanto el
cierta cosa puede ser vida y al mismo tiempo conocimiento del bien como el conocimiento del mal
conocimiento. Si experimentamos la presencia del vienen del mismo árbol. NO IMPORTA QUE EL
Elohim viviente al hacerla, será vida; pero si la CONOCIMIENTO SEA DEL BIEN O DEL MAL. MIENTRAS SEA
hacemos sin la presencia de Elohim, será simple CONOCIMIENTO, NO PERTENECE AL ÁRBOL DE LA VIDA;
conocimiento muerto. No nos puede ayudar ningún PERTENECE AL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO.
método. Necesitamos al Elohim vivo.
Aunque el árbol del conocimiento del bien y del mal
representa a haSatán, no es lo único. ESTE ÁRBOL
REPRESENTA TODO LO QUE ESTÁ FUERA DE ELOHIM,
MUY ESPECIALMENTE TODO LO QUE ESTÁ OCULTO.
HaSatán no es tan franco como Elohim. Elohim es muy

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franco y siempre da la cara. En cambio, haSatán es tener cuidado. Pero al mismo tiempo, tampoco
astuto, y procura mantenerse siempre oculto. Si podemos decir que HASATAN TIENE LA CULPA.
haSatán desea perturbarnos, no lo hará abierta y Ciertamente él los está tentando, PERO ELLOS (SUS
francamente. Lo hará con astucia, y actuará por medio ALMAS) ESTÁN ACCEDIENDO A LA TENTACIÓN. De
de nuestros familiares o mediante el mundo. A veces manera que en el momento del juicio, dos serán los
haSatán hasta usa las Escrituras, obrando a través de la juzgados: el tentador y el tentado. Debemos
letra de las Escrituras para perseguir a los creyentes. someternos a Yahweh y resistir al tentador para ser
Recordemos simplemente las tentaciones de Mashíaj, victoriosos.
cómo haSatán utilizó als Escrituras (y como Yahshua
sabiamente respondió CON LAS MISMAS ESCRITURAS, no Entonces, queda claro que todo lo que contiene el
se metió en discusiones y argumentaciones). HASATÁN árbol del conocimiento está fuera de Elohim; inclusive
PUEDE USAR CUALQUIER COSA, BUENA O MALA, la letra de las Escrituras, inspirada por Elohim, y de la
MIENTRAS NO SEA ELOHIM MISMO. ley, dada por Elohim, pueden ser usadas por haSatán
como parte del árbol del conocimiento. Aun la
Las cosas ajenas a Elohim caen en tres categorías: el experiencia de Mashiaj que hemos tenido hoy puede
conocimiento, el bien y el mal. Supongamos que convertirse en el árbol del conocimiento mañana.
tenemos la intención de hacer cierta buena acción. Sin Muchas personas, aún siendo salvas, son como los
embargo, en lo profundo de nuestro ruaj tenemos la gálatas, que habiendo comenzado por el ruaj,
sensación de que no la debemos tocar ni hacer. No pretendían continuar avanzando por la carne. Un
estamos seguro de este sentir interior que nos prohíbe ejemplo práctico: tal vez una noche uno haga una
hacerlo y entonces consultamos con un hermano mayor oración viviente dependiendo del Adón. Esa oración fue
(un hermano mayor es uno que tiene un poco más de excelente y viviente, pero entonces la persona decide
conocimiento porque ha estado más tiempo en el repetirla, palabra por palabra, en la siguiente reunión
camino y ha avanzado; no es necesariamente sólo de oración. Y se llevará una sorpresa: la oración que
alguien "más viejo"), diciendo: "Hermano, mire esta antes procedía del árbol de la vida llega a ser el árbol
buena acción que tengo en mente y que pienso hacer. del conocimiento. Por lo tanto, aún una oración llena
Es muy buena. ¿Por qué no tengo paz para hacerla?" . Es de vida puede convertirse en el árbol del
posible que el hermano mayor diga: "No importa si conocimiento.
usted siente paz o no. Usted deber hacerla porque es
una buena obra". Si el hermano mayor le da esa Tomemos otro ejemplo de nuestra vida familiar. A
respuesta, ciertamente será un hermano mayor pero menudo los padres instruyen a sus hijos, diciendo: "¿No
del conocimiento (que es función del alma), alguien ves que Yohanan/Juan es tan bueno? ¿Por qué no
que no conoce el principio de la vida. Todo hermano actúas así?". Si el comportamiento de Yohanan/Juan
mayor verdadero debería decir: "Hermano, nunca proviene de su dependencia al Adón, proviene del árbol
debemos seguir el árbol del conocimiento del bien y de la vida. PERO SI OTRO NIÑO IMITA A JUAN, SU
del mal. El principio que nos rige no es el bien ni el IMITACIÓN NO PASA DE SER EL ÁRBOL DEL
mal, lo correcto ni lo incorrecto. Es la vida". No usen el CONOCIMIENTO. Debemos aplicar eso a nosotros
principio del bien y del mal; más bien cooperen con el mismos. Si actuamos de cierta manera conforme a la
principio de la vida. SI NO TENEMOS PAZ INTERIOR, ESO vida y luego repetimos esa acción según el
SIGNIFICA QUE EL RUAJ DE VIDA NO ESTÁ DE ACUERDO conocimiento derivado de nuestra primera experiencia,
CON LO QUE INTENTAMOS HACER. Debemos cooperar esa repetición se convierte en el árbol del
con Él. Si lo hacemos, recibiremos vida. conocimiento.

Encontramos otro ejemplo de la apariencia engañosa Hasta las Escrituras puede ser dos árboles para
de haSatán en el caso de Kefa/Pedro en los evangelios. nosotros. Si uno depende del Adón y ejercita su ruaj
Kefa era un discípulo honrado y fiel, y amaba mucho al mientras toca la Palabra, las Escrituras serán el árbol
Adón. Cuando el A dón habló de que sería crucificado, de la vida. Pero si ejercitamos la mente e investigamos
Kefa dijo: "¡Elohim tenga compasión de Ti, Adón! ¡De las Escrituras como un libro cualquiera, ésta se
ningún modo te suceda eso!" (MattiYah/Mateo 16.21- convertirá en el árbol del conocimiento. Podemos
23). El Adón Yahshua se volvió, y le dijo a Kefa: hacer de la letra de las Escrituras el árbol del
"¡Quítate de delante de Mí, haSatán!". A parentemente conocimiento. Yahshua dijo a los judíos: "Ustedes
Kefa era el que hablaba; en realidad, era haSatán a escudriñan las Escrituras... y sin embargo no quieren
través de Kefa. HaSatán estaba también en venir a mí para que tengan vida" (Yohanan/Juan 5.39-
Yahudah/Judas cuando éste traicionó al Adón Yahshua. 40). Escudriñar simplemente las Escrituras equivale a
Yahudah/Judas estaba lleno del enemigo y fue llamado acudir al árbol del conocimiento; tocar al Adón por
"diablo" (Yohanan/Juan 13.2, 27; 6.70). medio de la Palabra es acudir al árbol de la vida. No
convirtamos las Escrituras en el árbol del
Con todos estos ejemplos, podemos ver que haSatán conocimiento. Conservémoslas siempre como el árbol
nunca actúa de frente. Es siempre astuto y usa a los de la vida. EL FACTOR DETERMINANTE ES ÉSTE:
demás para cubrirse. Usted dirá: "Esto no proviene de ¿DEPENDEMOS DEL ADÓN CUANDO LEEMOS LAS
haSatán, sino de mi esposa; o esto proviene de mi ESCRITURAS? SI NO DEPENDEMOS DE ÉL, TODO LO QUE
querido esposo". Sin embargo, la mujer y el marido PODEMOS OBTENER ES EL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO. SI
fueron usados por haSatán. Por consiguiente, debemos DEPENDEMOS DE ÉL, TODO LO QUE RECIBAMOS SERÁ EL

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ÁRBOL DE LA VIDA. No imaginemos jamás que los dos Noaj. En tiempos de Noaj, Elohim juzgó la tierra con el
árboles mencionados en Bereshit/Génesis 2 forman diluvio. Los descendientes de Noaj llegaron a ser otro
parte de una historia pasada. Bereshit/Génesis 2 no es linaje, pero éste seguía sin depender de Elohim. Con el
un relato anticuado, sino una revelación viviente, tiempo surgió la segunda cultura humana, la cultura
actual y divina de dos principios. que erigió la torre y la ciudad de Bavel. Entonces
Elohim llamó a Avraham a salir de ese linaje caído. Así
podemos ver el desarrollo de las dos líneas
La naturaleza y el resultado del árbol de la vida son mencionadas. En realidad, la línea de la vida empezó
Vida porque proceden de un árbol cuyo fruto es la vida con Adam, quien cayó y fue redimido, y siguió a través
misma. Sin embargo, la naturaleza y el resultado del de Abel, Enoc, Noaj, Avraham, Yitsjak, Yaakov/Jacob y
árbol del conocimiento del bien y del mal son muerte muchos israelitas. En la línea de vida vemos la tienda
porque el conocimiento, el bien y el mal pertenecen a de Noaj, la tienda de Avraham, el tabernáculo y el
la muerte y traen consigo muerte. Todo lo que no s ea templo no hecho de manos humanas. La línea del
vida pertenece a la muerte y da por resultado la conocimiento empezó con Caín y continuó por todo el
muerte. En realidad, el árbol del conocimiento del bien pueblo impío. En la línea del conocimiento vemos las
y del mal es el árbol de la muerte; sin embargo, no es ciudades de Enoc, Babel y Sodoma, las ciudades de los
llamado el árbol de la muerte, sino el árbol del tesoros de Paroh/Faraón, y Bavel, la cual capturó las
conocimiento del bien y del mal. La muerte no está cosas en la línea de la vida.
solamente detrás del mal, sino también detrás del
conocimiento y detrás del bien. HaSatán tiene el Encontramos las mismas dos líneas en el B'rit
imperio de la muerte (Ivrim/Hebreos 2.14). El árbol del Hadashá/Nuevo Testamento. Aunque el Kitbé
conocimiento del bien y del mal representa a haSatán, HaKodesh/Antiguo Testamento y la Torah se
puesto que en realidad es el árbol de la muerte. encontraban originalmente en la línea de la vida, los
judíos farisaicos los pusieron en la línea del
Si conocemos cuál es el principio sobre el cual opera el conocimiento. Los fariseos usaron al Kitbé HaKodesh
árbol de la vida, también sabremos cuál es el principio como simple conocimiento, depositado en la "sabiduría"
del árbol del conocimiento, pues es contrario al de sus jajamin (sabios). Cuando vino Yahshua, los
principio del árbol de la vida. El principio del árbol de líderes religiosos estaban en la línea del conocimiento.
la vida es la dependencia; el principio del árbol del Sólo Mashíaj estaba en la línea de la vida. Luego trajo a
conocimiento es la independencia. Todo lo que Sus discípulos a la línea de la vida. En el día de
hacemos, dependiendo del Adón, está en el principio Shavuot/Pentecostés, Sus discípulos condujeron mucha
del árbol de la vida. Todo lo que hacemos más gente a la línea de la vida. Por tanto, en aquel
independientemente del Adón se encuentra en el tiempo la religión judía estaba en la línea del
principio del árbol del conocimiento. Todas las conocimiento, y la asamblea de creyentes estaba en la
personas quieren ser independientes. Pero los línea de la vida. Sin embargo, poco después la
creyentes nunca deben desear ser independientes de asamblea de creyentes se degradó, y cayó del Mashiaj
Mashíaj. La independencia espiritual conduce a la viviente al conocimiento bíblico muerto, y así surgió el
muerte. Si somos independientes, nos matamos a cristianismo. La asamblea de creyentes se hallaba en la
nosotros mismos. línea de la vida, pero el cristianismo estaba en la línea
del conocimiento. Y a pesar de que a simple vista
pueda parecer que unos pertenecen al otro, la verdad
Los dos principios a lo largo de las Escrituras es que se diferencian tanto como la luz de las tinieblas.

El principio del árbol de la vida y el principio del árbol Hitgalut/Revelación 17 nos revela que finalmente el
del conocimiento del bien y el mal se siguen en toda estas líneas de religiosidad de muerte, tanto del
las Escrituras. Todas las cosas negativas que las cristianismo como del judaísmo, unidas por
Escrituras mencionan se hallan en la línea del árbol del ecumenismo a todo otro tipo de religión pagana y
conocimiento, y todas las positivas están en la línea del filosofía, llegarán a ser la Bavel religiosa, y
árbol de la vida. Podemos llamar a la primera línea, la Hitgalut/Revelación 18 dice que el sistema mundial
línea del conocimiento y a la segunda, la línea de la conducirá a la Bavel política. La gran Bavel tendrá dos
vida, pero también debemos saber que podemos aspectos: el aspecto religioso y el aspecto político. En
reconocerlas por sus frutos y llamarlas "semilla de la todos los aspectos, la gran Bavel es la culminación de
serpiente" y "semilla de la mujer", de acuerdo a de la línea del conocimiento, es la culminación de su
dónde obtiene cada una de estas semillas/frutos su torre. ENTRE LOS CREYENTES DE TODOS LOS SIGLOS,
alimento. LOS VENCEDORES NUNCA PASARON DE LA LÍNEA DE LA
VIDA A LA LÍNEA DEL CONOCIMIENTO. ELLOS
Primero el hombre fue incitado a comer del árbol del PERMANECERÁN EN LA LÍNEA DE LA VIDA HASTA EL FIN,
conocimiento y, como resultado, cayó. Entonces, los HASTA QUE ESA LÍNEA DESEMBOQUE FINALMENTE EN LA
descendientes del hombre caído no dependían de NUEVA YAHRUSHALAYIM. La gran Bavel y todas las cosas
Elohim. Dependían de su conocimiento. En ajenas a Elohim serán arrastradas por un río de fuego:
Bereshit/Génesis 4 vemos que la primera cultura
humana fue inventada, y esa cultura se desarrolló Estaba mirando hasta que pusieron unos
hasta convertirse en el mundo corrupto de los días de tronos, y se sentó un Anciano de Días... Un río

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 de fuego procedía y salía de delante de él. hombre existe un anhelo por el conocimiento. El
Miles de miles le servían, y millones de hombre codicia el conocimiento, está en nuestro
millones estaban de pie delante de él. El interior, es parte de nuestro viejo hombre. Por eso
tribunal se sentó, y se abrieron los libros. hasta muchos creyentes lo codician. Aunque la palabra
Daniyel/Daniel 7.9-10 "conocimiento" puede ser un buen término, detrás y
debajo del conocimiento yace la muerte. La letra mata
Serán arrastradas al lago de fuego de porque la letra es conocimiento (Qorintiyim Bet/2
Hitgalut/Revelación. En el transcurso de las edades, Corintios 3.6). LA LETRA DE LAS ESCRITURAS MATA
todas las cosas positivas mencionadas en las Escrituras CADA VEZ QUE LAS ESCRITURAS ES SEPARADA DEL
serán llevadas adelante por el río de agua de vida ELOHIM VIVIENTE. LA RELIGIÓN HA SEPARADO LAS
(Hitgalut/Revelación 22.1) a la Nueva Yahrushalayim. ESCRITURAS DEL MASHIAJ VIVO. POR TANTO, LA
La Nueva Yahrushalayim, una ciudad atravesada por el RELIGIÓN PUEDE USAR MAL LAS ESCRITURAS PARA
Río de la Vida, será contraria al lago de fuego. Al final MATAR Y PROPAGAR LA MUERTE.
de las Escrituras vemos un lago y una ciudad: el lago es
el lago del fuego que produce la sed como consumación Como vemos, la muerte está escondida debajo de
final de la línea del conocimiento; la ciudad es la muchas cosas aparentemente buenas, ocultándose
ciudad del agua que apaga la sed como consumación inclusive debajo de nuestras mejores intenciones.
final de la línea de la vida. Por lo tanto, al final del Muchos queridos creyentes han muerto por las buenas
libro de Hitgalut/Revelación encontramos la cosecha intenciones de otras personas. Aunque usted puede
de la simiente del árbol del conocimiento y del árbol tener una intención excelente, haSatán se oculta
de la vida. debajo de ella, y haSatán es muerte. Todos sabemos
que la muerte se esconde detrás de las cosas malignas.
¿En cuál línea estamos? ¿En la línea de la vida o en la Por ejemplo, en Las Vegas los casinos de apuestas
línea de la muerte? Recordemos que haSatán, la evidentemente son malignos y mortíferos. No obstante,
muerte, es engañoso. La muerte no se manifiesta como visitar una catedral parece ser algo bueno, mucho
muerte; aparece como conocimiento. La vida es mejor que visitar un casino. Sin embargo, la muerte se
simplemente vida; su contenido, naturaleza y encuentra en ambos lugares. La diferencia está en la
resultados son vida. Y por ser lo que es, con simpleza, apariencia, y no en la realidad, porque la muerte está
"no tiene apariencia de hermosura ni encanto" que nos presente y prevalece tanto en las cosas buenas como
llamen la atención. La muerte es conocimiento. A en las malas. La muerte es solapada.
todos les gusta el conocimiento. Hasta los niños
pequeños lo anhelan. Nos asedian co n muchas Ahora sabemos en cuál línea debemos estar. Debemos
preguntas. Si uno contesta una sola pregunta, ellos mantenernos en la línea de la vida.
responden con más preguntas porque dentro del

VOLVER

60
En este mensaje vamos a ver, a modo de paréntesis, aparece nuevamente el árbol de la vida. El río de agua
acerca del principio sobre el cual se basa el árbol de la viva también se encuentra en la Nueva Yahrushalayim,
vida en las Escrituras. Hemos dicho reiteradas veces pues fluye por toda la ciudad. Por lo tanto, la Nueva
que casi todo lo que contienen los primeros dos Yahrushalayim, una ciudad de agua viva, es la máxima
capítulos de Bereshit/Génesis se sembró allí como consumación de la línea del árbol de la vida. La línea
semilla, y que esa semilla crece gradualmente en los del conocimiento concluirá con el lago de fuego, que
siguientes libros de las Escrituras, y aparece como la presenta un marcado contraste con la Nueva
mies en el B'rit Hadashá/Nuevo Testamento y madura Yahrushalayim. Esta es una ciudad de agua viv a; el lago
como la cosecha en el libro de Hitgalut/Revelación. es un lago de fuego ardiente.
Este es un principio fundamental de la Palabra divina. La revelación bíblica nos muestra dos corrientes que
Elohim fue muy económico al escribir las Escrituras, y proceden del trono de Elohim. La primera es la
no desperdició ni una sola palabra. El usó cada palabra corriente de agua viva, y la otra es la corriente de
de manera exacta. Además, la revelación de E lohim es fuego. La corriente de agua viva es revelada en
la misma a lo largo de las Escrituras. Por consiguiente, Yahjezkel/Ezequiel 47 y Hitgalut/Revelación 22. En
todo lo que encontramos al principio de las Escrituras Yahjezkel/Ezequiel el agua viva proviene de la casa de
lo hallamos a través de todas ellas y también al final. Elohim; en Hitgalut/Revelación 22 el agua viva procede
del trono de Elohim. En Daniyel 7.9-10 vemos otra
El relato de los dos árboles en Bereshit/Génesis 2, el corriente, una corriente de fuego, que sale del trono
árbol de la vida y el árbol del conocimiento no de Elohim. El agua viva sirve para avivar y regar, pero
constituye una mera historia antigua, pues estos dos la corriente de fuego sirve para traer juicio. El río de
árboles todavía están ante nosotros hoy. Si leemos agua procede del trono de Elohim y llevará consigo
detenidamente las Escrituras, descubriremos que en todas las cosas positivas a la Nueva Yahrushalayim. La
toda ella se presentan dos líneas: la línea del árbol de corriente de fuego proviene del trono de E lohim y
la vida y la línea del árbol del conocimiento. Podemos arrastrará todas las cosas negativas al lago de fuego. A l
referirnos brevemente a éstas como la línea de la vida comienzo de las Escrituras se inician dos líneas: la línea
y la línea del conocimiento. Estas dos líneas empiezan de la vida y la línea del conocimiento. A l final de las
en el libro de Bereshit/Génesis y continúan en los Escrituras vemos dos resultados, dos consumaciones: la
siguientes libros de las Escrituras hasta llegar a su ciudad de agua viva y el lago de fuego ardiente.
destino. Como dijimos en mensajes anteriores, la línea
de la vida conduce a la Nueva Yahrushalayim, donde

61
¿Dónde está usted y adónde va? ¿En cuál línea se Elohim (Bereshit/Génesis 4.4). No podemos afirmar que
encuentra usted? Ciertamente la línea de la vida es la en tanto que tengamos contacto con Elohim todo está
línea correcta, y la línea del conocimiento es la línea bien. ¿De qué manera tenemos contacto con Yahweh, a
equivocada. Nosotros los redimidos estamos en la línea nuestra manera o a la manera de Él? Existen tres
correcta, la línea de la vida. No obstante, es posible pueblos que afirman tener contacto con Elohim: los
que nuestro andar y nuestra labor, es decir, la manera judíos, los musulmanes y los creyentes. Los judíos
en que vivimos y trabajamos para Elohim, se encuentre tienen contacto con Elohim conforme a su propio
en la línea equivocada. Aunque estemos en la línea de camino. Conforme a Romaniyim/Romanos 10.2-3, los
la vida, nuestro andar y nuestra labor pueden hallarse judíos quieren establecer su propia justicia y no se
en la línea del conocimiento. Primero las Escrituras someten a la justicia de Elohim. Esto significa que ellos
exhortan a apartarnos de la línea del conocimiento y a se relacionan con Elohim conforme a su propia idea.
permanecer en la línea de la vida o regresar a ella. Los musulmanes muestran aún más devoción en su
Cuando somos salvos, somos salvos para siempre, y propia manera de adorar a Elohim. Si usted visita una
nuestra salvación está asegurada por la eternidad. No mezquita musulmana, encontrará que los musulmanes
obstante, las Escrituras nos amonestan en cuanto a se muestran bastante piadosos, y adoran a Elohim
nuestro andar cotidiano y nuestro trabajo para Elohim. postrándose. Muchos de los que se llaman creyentes,
incluyendo a los católicos, llevan a cabo su servicio
Shaúl nos exhorta a andar en el R uaj y a sembrar para para Elohim conforme a su propio concepto, y no por
el Ruaj. De no ser así, todo lo que hagamos será medio de la redención de Mashiaj ni en el Ruaj.
consumido por el fuego.
¿Cuál es el origen de la manera humana de tocar a
Por eso digo: Anden en el espíritu, y así jamás Elohim? La fuente es la conflictiva mente del hombre,
satisfarán los malos deseos de la carne. la cual no puede producir más que conocimiento. Por
GalutYah/Gálatas 5:16 consiguiente, los hombres tienen contacto con Elohim
por medio del conocimiento, y no por la vida. Sin
No se engañen; de Elohim nadie se burla. Todo embargo, Hevel se relacionó con Elohim de la manera
lo que el hombre siembre, eso mismo que Elohim deseaba. Como lo veremos posteriormente,
cosechará. Porque el que siembra para su Qayin, su hermano mayor, tenía contacto con Elohim,
carne, de la carne cosechará corrupción; pero pero según su propio camino. El camino de Elohim es la
el que siembra para el espíritu, del espíritu vida; el camino de Qayin fue el conocimiento. Todos
cosechará vida eterna. GalutYah/Gálatas 6:7-8 debemos tener cuidado. Aunque usted diga que está
entregado absolutamente a Elohim, quizás lo esté
En Qorintiyim A lef/1 Corintios 3, Shaúl nos exhorta a según su propio camino. Puede acercarse a Elohim de
nosotros los edificadores de las asamblea de creyentes la manera que usted se inventa, y esa manera no es
a tener cuidado y a construir con los materiales más que conocimiento. No siga ese camino. Debemos
apropiados. Si edificamos la asamblea de creyentes con observar el ejemplo de Hevel y relacionarnos con
oro, plata y piedras preciosas, esta obra será Elohim desechando nuestros pensamientos, nuestras
preservada hasta llegar a ser la Nueva Yahrushalayim, opiniones y nuestros conceptos. Si hacemos eso,
porque ésta es una ciudad construida con oro, perlas y disfrutaremos a Elohim como el árbol de la vida. Hevel
piedras preciosas. Por otra parte, Shaúl nos advierte estaba en la línea del árbol de la vida, y por eso es
que la madera, el heno y la hojarasca sólo sirven para llamado de justo.
ser quemados (Qorintiyim A lef/1 Corintios 3.12-15).
Todo lo que sea construido con esos materiales será ...para que caiga sobre ustedes toda la sangre
arrastrado por la corriente de fuego y echado al lago justa que se ha derramado sobre la tierra,
de fuego. De modo que debemos cuidarnos a nosotros desde la sangre del justo Hével hasta la sangre
mismos, nuestro andar y nuestro trabajo. Nosotros de Zekharyah hijo de Berekyah, a quien
debemos permanecer en la línea correcta, y nuestro ustedes mataron entre el santuario y el altar.
andar y nuestra labor cotidianos también deben MattiYah/Mateo 23:35
hallarse en la línea correcta. Entonces tanto nosotros
como nuestra labor entraremos en la Nueva Por la fe Hével ofreció a Elohim un sacrificio superior al
Yahrushalayim. Debemos entender claramente estas de Qayin. Por ella recibió testimonio de que era justo,
dos líneas. En este mensaje quiero compartir acerca de pues Elohim dio testimonio al aceptar sus ofrendas. Y
la línea de la vida, y en el mensaje siguiente, acerca por medio de la fe, aunque murió, habla todavía.
de la línea del conocimiento. Ivrim/Hebreos 11:4

Vamos ahora a ver la línea del árbol de la v ida a lo 2. Shet y En ósh

largo de las Escrituras, a través de las personas que han Muchos tal vez no conozcan los nombres de Shet y
estado en ella, aunque esta lista no pretende ser Enósh. Shet y Enósh fueron parte de la tercera y la
exhaustiva, por supuesto. cuarta generaciones de la humanidad,
respectivamente. Después de habérsele dado muerte a
1. Hevel/Abel Abel, la línea de la vida parecía haber terminado. No
La vida de Hevel se caracterizó por el contacto que obstante, Shet y Enósh fueron levantados para
mantuvo con Elohim conforme al camino fijado por continuarla. Estas dos generaciones tienen una

62
característica extraordinaria: empezaron a invocar el para Elohim pero habían perdido su primer amor
nombre del Creador: (Hitgalut/Revelación 2.2-4). Mashíaj no quiere ver
buenas obras sin amor; Él desea ver nuestro amor para
Y a Shet, a su vez, le nació un hijo, y lo llamó con Elohim. Suponga que una esposa realiza muchas
Enosh. Fue entonces que se comenzó a invocar buenas obras para su marido, pero sin estar nunca en la
a Yahweh por su nombre. Bereshit/Génes is presencia de éste. Ciertamente el marido dirá: "No
4:26 quiero que estés ocupada y apartada de mí. Quiero una
esposa que esté conmigo todo el tiempo".
No sólo oraron, sino que invocaron el nombre de
Yahweh. Si leemos el texto original del hebreo y del Janoj caminaba con Elohim. Si leemos cuidadosamente
griego, veremos que la palabra invocar significa gritar, Bereshit/Génesis 5.21-24, veremos que Janoj empezó a
clamar, y no solamente orar hablando. Aunque todos caminar con Elohim a la edad de sesenta y cin co años y
los creyentes oran, pocos oran invocan do. La mayoría siguió caminando con Él durante trescientos años. El
oran calladamente, incluso en silencio. No obstante, la caminó con Elohim día tras día durante un período de
tercera y la cuarta generaciones de la humanidad trescientos años. Finalmente, fue como si Elohim le
aprendieron que para tocar a Elohim, necesitaban dijera: "Janoj, has caminado conmigo suficiente
clamar a Él a gran voz e invocarle. No argumente tiempo. Déjame atraerte a Mí". ¿Por qué razón fue
diciendo que Elohim no es sordo, que É l puede oírnos arrebatado Janoj? El fue arrebatado porque anduvo con
de todos modos. Aun Yahshua oró con un gran clamor Elohim durante trescientos años. Janoj nos presenta un
en el huerto: excelente ejemplo.

El Mashíaj, en los días de su vida mortal, 4. Noaj

ofreció ruegos y súplicas con fuerte clamor y Noaj siguió los pasos de Janoj y también caminó con
lágrimas a Aquel que lo podía librar de la Elohim:
muerte, y Él lo oyó por su devoción.
Ivrim/Hebreos 5.7 Esta es la descendencia de Nóaj. Nóaj fue un
hombre recto; fue intachable en su época;
En la época de Shet y Enósh, los hombres aprendieron a Nóaj caminó con ha'Elohim. Bereshit/Génesis
orar a Elohim invocándole. Si lo invocamos, descubrirán 6.9
que eso hace una gran diferencia. El apóstol Shaúl dijo
que Yahweh es rico para con todos los que le invocan En realidad, él anduvo con Elohim más de trescientos
(Romaniyim/Romanos 10.12). Si queremos disfrutar de años. Por haber caminado Noaj con Elohim, recibió una
las riquezas de Yahweh, debemos invocar Su nombre. visión de lo que Elohim quería hacer en esa era. Noaj
recibió la visión del arca, mediante la cual ocho
Aunque la tercera y la cuarta generaciones de la miembros del linaje caído fueron salvos. Así como
humanidad des cubrieron la manera de invocar el Noaj, nosotros no deberíamos actuar conforme a
nombre de Yahweh, esta manera de invocarle se perdió nuestro concepto. Todo lo que hacemos y toda nuestra
gradualmente. Hoy en día, muchos creyentes la labor debe concordar con la visión que recibimos al
descuidan y hasta la menosprecian. Otros, por el andar con el Mashíaj. Al andar diariamente con el
contrario, creen que por el mucho ruido se tiene un Mashíaj, llegaremos a ver Su deseo, Su intención y Su
contacto. Ninguno de los extremos es el correcto, voluntad. Entonces actuaremos y serviremos conforme
porque el invocar Su nombre requiere CLAMAR EN EL al deseo de Elohim, y no conforme a nuestros
RUAJ. Lo que se haga desde el alma no pasará de pensamientos. Noaj disfrutó a Elohim al andar con Él.
barullo sin sentido.
5. Avraham
3. Janoj Mientras Avraham estaba en Ur de Caldea, el Elohim de
La vida de Janoj se caracterizó por el hecho de que él gloria se le apareció y lo atrajo:
caminaba con Elohim:
Hermanos y padres, escuchen: El Elohim de la
Después del nacimiento de Metushélaj, Janokh gloria se le apareció a Avraham nuestro padre
caminó con ha'Elohim por 300 años... Janokh en Mesopotamia, antes de que se estableciera
caminó con ha'Elohim; entonces dejó de s er, en Jarán, y le dijo: "Sal de tu tierra y de tus
porque Elohim se lo llevó. Bereshit/Génesis parientes, y ve a una tierra que yo te voy a
5.22,24 mostrar". MaAseh Shlichim/Hechos 7.2-3

No se nos relata que él actuara para Elohim ni que Bereshit nos revela que Elohim se apareció a Avraham
hiciera proezas para Él, sino que CAMINÓ CON ELOHIM. varias veces más (Bereshit 12.7; 17.1; 18.1), y lo
Esto es significativo. Si usted desea caminar con una disciplinó por muchos años, lo cual le capacitó para
persona, debe amarla. El hecho de que Janoj anduviera que viviera por la fe de Elohim. La experiencia de
con Elohim demuestra que amaba a Elohim. El amaba Avraham se parece a una batería que opera bien
el simple hecho de estar en la presencia de Elohim. después de ser cargada, pero que necesita ser cargada
Yahshua ha Mashíaj reprendió a la asamblea de cada cierto tiempo. Resulta muy interesante estudiar
creyentes en Éfeso porque ellos hacían muchas obras la historia de Avraham según las apariciones d e Elohim.

63
Elohim llamó a Avraham a salir de Ur de Caldea y le a Yahweh por nombre. Yitsjaq montó su carpa
mostró el camino apareciéndosele repetidas veces. allí y sus servidores empezaron a cavar un
Como ya dije, cuando Elohim llamó a Avraham a salir pozo. Bereshit 26:24-25
de Ur, no le dio un mapa ni instrucciones. Avraham
anduvo conforme a las apariciones de Elohim. Si las Él no sólo heredó todas las bendiciones de su padre,
apariciones de Elohim se producían en cierta dirección, sino también su manera de disfrutar a Elohim.
AVRAHAM SIMPLEMENTE SE MOVÍA EN ESA DIRECCIÓN.
De esta manera, Avraham disfrutó de las riquezas de Yaakov, la tercera generación del linaje llamado, fue
Elohim. finalmente guiado por Elohim a no vivir por su propio
camino, un camino de suplantación, sino por el mismo
Además de ex perimentar las apariciones de Elohim, camino que siguieron su abuelo y su padre, que
Avraham invocaba el nombre de Yahweh: consistía en relacionarse con Elohim. Después de ser
disciplinado por el Mashíaj durante un tiempo
Yahweh se le apareció a Avram y le dijo; "Yo le considerable, él aprendió a vivir en la presencia de
asignaré esta tierra a tu linaje". Y él edificó Elohim y a invocar el nombre de Yahweh (Bereshit
allí un altar a Yahweh que se le había 35.1, 9; 48.3). Para él, éste no era solamente el
aparecido. Desde allí se trasladó a la serranía método que había heredado, sino también el camino
al este de Betel y montó su carpa, con Betel al por el que lo condujo la disciplina de Elohim.
oeste y Ai al este; y edificó allí un altar a
Yahweh e invocó a Yahweh por nombre. 7. Moshe
Bereshit 12.7-8 Moshe fue una persona muy interesante. Nació cuando
los israelitas se encontraban bajo la persecución de los
Yitsjak, el hijo de Avraham, y Yaakov, su nieto, egipcios. Elohim lo puso soberanamente en el palacio
también invocaban el nombre de Yahweh. Por eso de Paroh/Faraón, y fue criado como miembro de la
Elohim fue llamado el Elohim de Avraham, de Yitsjak y familia real, como hijo de la hija de Paroh/Faraón.
de Yaakov. Esto significa que Elohim es el Elohim de Su Moshe se enteró de los sufrimientos que infligían los
pueblo, el cual vive delante de la presencia de Elohim egipcios a su pueblo; probablemente se lo dijo su
e invoca Su nombre. Mientras Avraham vivía delante de nodriza, quien era su verdadera madre.
la presencia de Elohim e invocaba el nombre de Indudablemente estos informes despertaron el corazón
Yahweh, lo disfrutaba a Él como el árbol de la vida. de Moshe. Quizás Moshe haya dicho: "Los egipcios han
Bereshit 18 nos dice que Elohim se apareció a Avraham perseguido a mi pueblo. Haré algo para ayudar a mi
mientras éste estaba sentado a la entrada de su tienda, pueblo". Aunque Moshe tenía un buen corazón, éste era
y permaneció con él como medio día, y hasta comió un corazón de conocimiento, un corazón de muerte, y
con él. Por eso las Escrituras dicen que Avraham fue su accionar terminó en eso, muerte:
llamado amigo de Elohim:
Algún tiempo después de eso, cuando Mosheh
Y se cumplió la Escritura que dice: "Avraham le estaba ya crecido, salió a ver a sus hermanos y
creyó a Yahweh, y se le contó por justicia; y lo se dio cuenta de sus trabajos. Vio a un mitsrita
llamaron amigo de Elohim. Yaakov/Santiago golpear a un hebreo, a uno de sus hermanos.
2.23 Miró alrededor y, al ver que no había nadie por
allí, derribó al mitsrita y lo escondió en la
En Bereshit 18, Elohim y Avraham conversaron y arena. Shemot 2:11-12
comieron juntos como amigos. En Hitgalut 3.20
Yahshua ha Mashíaj toca a la puerta. Si alguien oye Su El caso es el mismo con muchos creyentes hoy. Muchos
voz y abre la puerta, el Mashíaj entra en él y come con tienen un buen corazón y buenas intenciones. Son
él. DÍA TRAS DÍA, PODEMOS TENER UN BA NQUETE CON despertados y quieren hacer algo por Elohim. Sin
EL MASHÍAJ. Avraham cenó con el Mashíaj durante embargo, Moshe actuó a su manera y con su propia
aproximadamente medio día, pero nosotros podemos fuerza. Esto dio por resultado el fracaso, y él quedó
tener un continuo banquete con Él. Podemos terriblemente desilusionado. Finalmente, Moshe se dio
encontrarnos con el Mashíaj al desayuno, al almuerzo y cuenta de que no podía hacer nada; estaba desanimado
a la cena. Nuestra porción es más elevada y más rica hasta el punto que desistió. Fue como si dijese: "Todo
que la de Avraham. el interés de mi corazón estaba en mi pueblo, pero
Elohim no me ayudó. Elohim no valoró mis esfuerzos.
6. Yitzjak y Yaakov Puesto que Elohim no está conmigo, me olvidaré de
Yitzjak, como hijo de Avraham, se relacionó con Elohim esta situación y me iré al desierto". Aunque él se
de la misma manera que su padre. El también vivió en preocupó por el bienestar de los hijos de Yisrael, quedó
la presencia de Elohim e invocó el nombre de Yahweh desilusionado por su fracaso y huyó al desierto, donde
llegó a ser un pastor de ovejas, solitario y abatido.
Esa noche Yahweh se le apareció y le dijo: "Yo Moshe, el hombre que había sido enseñado en toda la
soy el Elohim de tu padre Avraham. No temas, sabiduría de los egipcios y que era poderoso en
que yo estoy contigo, y te bendeciré y palabras y en obras (MaAseh Shlichim/Hechos 7.22),
aumentaré tu linaje por amor a mi servidor ahora era un pequeño pastor en el desierto, un hombre
Avraham". Así que edificó allí un altar e invocó vencido y rechazado.

64
 GENERACIÓN DESAPARECIERA DE MUERTE NATURAL, AL
Moshe aprendió a abandonar su propio conocimiento, TIEMPO QUE DISCIPLINABA A SUS HIJOS:
su propio camino, su propia energía y sus propias
actividades. Un día, cuando Moshe estaba Él te sometió a la penalidad del hambre y después te
desilusionado, Elohim vino y se le apareció en la visión dio a comer maná, que ni tú ni tus padres habían
de una zarza que ardía sin consumirse (Shemot 3.2,16). conocido jamás, para enseñarte que no sólo de pan
Moshe se sorprendió y se acercó para ver la zarza. vive el hombre, sino que el hombre vive de todo lo que
Moshe empezó a vivir, como lo hicieron sus sale de los labios de Yahweh. Tu ropa no se te gastó
antepasados, en la presencia y la presencia de Yahweh. encima, ni se te hincharon los pies en esos cuarenta
El dejó de actuar por sí mismo. De ahí en adelante, fue años. Ten en mente que Yahweh tu Elohim te disciplina
uno con Elohim. Para dirigir a los israelitas en su viaje, tal como un hombre disciplina a su hijo.
Yahweh le dijo: Devarim/Deuteronomio 8:3-5

Mi presencia irá contigo, y te daré descanso. Y Ellos comieron del maná, que era la sombra del Pan del
Moisés respondió: Si tu presencia no ha de ir Cielo, día tras día, lo cual indica que disfrutaron a
conmigo, no nos saques de aquí. Shemot 33:14- Elohim como el árbol de la vida, como alimento. De
15 modo que aun en el desierto vemos la línea del árbol
de la vida. A pesar de nuestro concepto negativo
Esto demuestra que Moshe conocía la necesidad de acerca de los hijos de Yisrael en el desierto, ellos
obrar para el Altísimo en Su presencia. El actuaba en la experimentaron el árbol de la vida, disfrutando a
presencia de Yahweh. Elohim día tras día.

Después de que Moshe hubo sacado de 9. Yahoshua

Mitzrayim/Egipto a los hijos de Yisrael, Elohim lo llamó Cuando Elohim llamó a Yahoshua/Josué, lo alentó, y le
a la cima del monte, donde permaneció cuarenta días. aseguró que estaría con él del mismo modo que había
Mientras se encontraba allí, fue totalmente inundado estado con Moshe (Yahoshua 1.5-9). El Mashíaj exhortó
con la gloria kabod de Elohim. Mientras bajaba por la a Yahoshua a ser fuerte y valiente, pues Él estaría con
ladera del monte, la gloria de Elohim resplandecía en él adondequiera que fuese. Yahoshua era una persona
su rostro (Éxodo 34.29). En esa cima Moshe que disfrutaba a Elohim:
experimentó el pleno disfrute de Elohim como el árbol
de la vida, y por eso RECIBIÓ VIDA EN PLENITUD: Yahweh le hablaba a Mosheh cara a cara, como
un hombre le habla a otro. Y luego él
Mosheh tenía ciento veinte años de edad regresaba al campamento; pero su asistente
cuando murió; sus ojos no estaban oscurecidos Yahoshúa el hijo de Nun, un joven, no se
ni su vigor menguado. Devarim/Deuteronomio retiraba de la Carpa. Shemot 33:11
34:7
Mientras disfrutamos de la presencia de Elohim,
Moshe, igual que otros, recibió una visión del edificio podemos hacer como Yahoshua Y NO RETIRARNOS DEL
de Elohim. Mientras se encontraba en la gloria en el OJEL MOED (Tabernáculo de Reunión). Hoy en día
monte, Elohim le dio un modelo detallado de Su Elohim está dentro de nosotros; Él está con nosotros
morada sobre la tierra (Éxodo 25.9). SI SOMOS UNO todo el tiempo. Por tanto, nosotros, como Yahoshua,
CON ELOHIM MIENTRAS MINISTRAMOS Y LABORAMOS podemos optar por NO SALIR DE SU PRESENCIA Y VI VIR
PARA ÉL, NUESTRA OBRA NO SERÁ UN TRABA JO, SINO Y ANDAR EN SU PRESENCIA.
UN DISFRUTE.
10. Guidón
8. Los Hijos De Yisrael La característica más sobresaliente de Guidón era que
Durante cuarenta años los hijos de Yisrael anduvieron libraba las batallas en la presencia de Elohim:
en la presencia de Yahweh (Éxodo 13.21-22;
Bamidbar/Números 14.14), siendo disciplinados. Tenían El mensajero de Yahweh se le apareció y le
la columna de nube durante el día y la columna de dijo: "¡Yahweh está contigo, valiente
fuego por la noche. Los israelitas no viajaban conforme guerrero!" (...) Yahweh respondió: "Yo estaré
a sus opiniones, sino que simplemente seguían la contigo, y tú derrotarás a Midyán como a un
columna. En realidad, no eran dos columnas, sino una solo hombre". Shoftim/Jueces 6.12,16
sola. En el día, la columna era semejante a una nube, y
por la noche, a un fuego. Durante el día Elohim hacía Él no sólo vivía, andaba y actuaba en la presencia de
sombra al pueblo, y los protegía de los abrasadores Yahweh, sino que luchaba junto con la presencia de
rayos del sol. Durante la noche, Él les daba la luz que Yahweh. Todos debemos ser así. En cierto sentido,
iluminaba su camino. Esta columna era Elohim mismo. nuestra vida cotidiana es un andar, en otro sentido es
Por consiguiente, durante los cuarenta años que los una labor, y en otro sentido también es una lucha.
hijos de Yisrael vagaron por el desierto, disfrutaron de Debemos estar en la presencia de Yahweh al andar, al
la presencia de Elohim. A pesar de que fueron actuar y al luchar. No podemos actuar en el sistema,
castigados por su rebeldía, nunca les faltó nada pasear por el mundo y sólo dedicar unos minutos de
mientras ELOHIM ESPERABA PACIENTEMENTE QUE ESA oración o estudio esporádicos a Yahweh. TODO

65
NUESTRO TIEMPO DEBE SER DEDICADO A SU MODO DE Sólo una cosa le he pedido a Yahweh, y esto es
VIDA POR COMPLETO, sin dejar de lado ningún ámbito. lo que buscaré: vivir en la Casa de Yahw eh
Estar en la presencia de Yahweh significa simplemente todos los días de mi vida, para admirar la
disfrutar al Mashíaj como el árbol de la vida. Guidón hermosura de Yahweh, y para frecuentar su
disfrutaba a Elohim como el árbol de la vida. Templo (...) Mi corazón me ha dicho de tu
parte: "Busca mi presencia". Y yo Yahweh, tu
11. Shemuel presencia buscaré (...) Espera en Yahweh; ¡sé
Shemuel fue otra persona admirable en el Kitbé fuerte y ten valor!, ¡Sí espera en Yahweh!
HaKodesh/Antiguo Testamento, un hombre que oraba Tehilim/Salmos 27.4, 8, 14
continuamente por los hijos de Elohim. Las Escrituras
relatan que Shemuel dijo al pueblo que él no pecaría Esto significa que él disfrutaba de la presencia de
contra el Mashíaj dejando de orar por ellos (Shemuel Elohim. Además, disfrutaba a Elohim como la grosura y
Alef 12.23). Cuando Shemuel supo que el rey Saúl había como el torrente de Sus delicias:
ofendido a Elohim, se entristeció y lloró delante de
Yahweh toda una noche (Shemuel A lef 15.11). Por ¡Cuán precioso es tu amor, oh Elohim! La
consiguiente, las Escrituras se refieren a Shemuel como humanidad se acoge a la sombra de tus alas; se
un hombre que invocaba a Yahweh: sacian completamente de la rica abundancia de
tu Casa; les das a beber de tus refrescantes
Mosheh y Aharón estuvieron entre sus manantiales; porque contigo está la fuente de
sacerdotes, y Shemuel entre los que invocaron la vida; por tu luz vemos la luz. Concede tu
su nombre; estos invocaban a Yahweh y él les amor a tus devotos, y tu beneficencia a los
respondía. Tehilim/Salmos 99:6 rectos de corazón. Tehilim/Salmos 36.7-10

Era un hombre que permanecía en la presencia de David dijo: "Contigo está el manantial de la vida". Esto
Elohim, y es el propio Creador quien lo afirma: demuestra que aun en aquellos tiempos David
disfrutaba de la vida de Elohim como el árbol de la vida
Yahweh me dijo: "Aunque Mosheh y Shemuel y como el río que fluía dentro de sí. Este disfrute hizo
intercedieran conmigo, no me conseguirían de él ese gran rey de los hijos de Yisrael, y por eso el
para este pueblo. Échalos de mi presencia, y propio Yahweh dio testimonio de él:
que se vayan. YirmeYah/Jeremías 15.1
"Después de quitarlo, les levantó por rey a
Todo eso nos revela que Shemuel era una persona que Dawid, de quien dio testimonio diciendo: "He
oraba continuamente, que invocaba el nombre de hallado a Dawid hijo de Yishay, un hombre
Yahweh, y que permanecía en la presencia de Elohim. conforme a mi corazón, quien hará toda mi
Al permanecer en la presencia de Yahweh y al invocar voluntad". MaAseh Shlichim/ Hechos 13:22
el nombre de Yahweh, él disfrutaba al Mashíaj, pues
participaba de Él como el árbol de la vida. 13. Daniyel
Todos conocemos la historia de Daniyel. No obstante,
11. David la mayoría de los creyentes sólo sienten curiosidad en
David era un hombre que confiaba en Elohim y recurría cuanto a las profecías de Daniyel. Desean saber sobre
a Él: la gran imagen de Daniyel 2, la imagen que tenía
cabeza de oro, hombros de plata, abdomen de bronce,
Y continuó: "Yahweh, quien me salvó del león y piernas de hierro y dedos de barro. También quieren
del oso, me salvará también de ese pelishtino". conocer las bestias que salen del mar. Todos se
Shaúl le dijo a Dawid: "Pues ve, y que Yahw eh interesan por estos asuntos. Aunque pasé mucho
esté contigo". Shemuel Alef 17:37 tiempo estudiando estos puntos hace años, finalmente
llegué a valorar más los otros aspectos del libro de
Dawid le respondió al pelishtino: "Tú vienes Daniyel. Ahora me agrada el libro de Daniyel porque
contra mí con espada y jabalina; pero yo vengo allí veo a un hombre que oraba constantemente al
contra ti en el nombre de Yahweh de los Mashíaj y tenía un contacto continuo con Él:
ejércitos, el Elohim de las filas de Yisrael, a
quien tú has desafiado. Shemuel Alef 17:45 Pero Daniyel se propuso en su corazón no
contaminarse con la ración de la comida del
Dawid estaba en gran pelig ro, porque las rey ni con el vino que éste bebía. Por eso le
tropas amenazaban con apedrearlo; pues todas pidió al jefe de los eunucos que no lo obligara
las tropas estaban amargadas por causa de sus a contaminarse. Ha'Elohim le concedió a
hijos e hijas. Pero Dawid buscó fuerzas en Daniyel que se ganara el afecto y la buena
Yahweh su Elohim. Shemuel Alef 30:6 voluntad del jefe de los eunucos. Daniyel 1:8-9

El secreto de la vida de David consistía en que él Cuando Daniyel supo que el documento estaba
deseaba morar continuamente en la casa de Elohim y firmado, entró en su casa, y con las ventanas
contemplar Su hermosura: de su habitación abiertas hacia Yahrushalayim
se hincaba de rodillas tres veces al día. Y oraba

66
 y daba g racias a su Elahá, como lo solía hacer "SINAGOGAS" a aprender con hombres, todo lo que
antes. Daniyel 6:10 sabía se lo enseñaba el propio Ruaj:

Entonces volví mi rostro a Yahweh Ha'Elohim, Sucedió que después de tres días, lo
buscándolo en oración y ruego, con ayuno, luto encontraron en el Templo, sentado en medio
y ceniza. Oré a Yahweh mi Elohim e hice de los maestros, escuchándolos y haciéndoles
confesión diciendo: "¡ Por favor, Yahweh, HaÊl preguntas. Todos los que lo oían se
grande y temible, que guarda la Alianza y la asombraban de su entendimiento y de sus
misericordia para con los que le aman y respuestas. Luka 2:46-47
guardan sus mandamientos: Daniyel 9.3-4
Descendió a Kefár-Najum, un pueblo en Galil,
Y me dijo: ‘Daniyel, no temas, porque tus donde acostumbraba enseñar en Shabbat. Ellos
palabras han sido oídas desde el primer día que estaban asombrados por la manera que
dedicaste tu mente a entender y a humillarte enseñaba, porque tenía el tono de autoridad.
en presencia de tu Elohim. Yo he venido a Luka 4:31-32
causa de tus palabras. Daniyel 10:12
Él vivía, andaba y actuaba conforme al Padre que
Daniyel 6 nos enseña que Daniyel era preeminente obraba dentro de Él:
entre los gobernadores y príncipes en el reino de Darío.
Los demás gobernadores y príncipes le tenían envidia y ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre
planearon intrigas en su contra, tratando de destruirlo. en mí? Las palabras que yo les hablo, no las
Cuando Daniyel se enteró de esto, acudió a Yahweh y hablo por mi propia cuenta; sino que el Padre
oró. La meta de la conspiración de ciento veinte que mora en mí hace sus obras. Yahanan 14:10
gobernadores consistía en hacer tambalear la relación
que tenía Daniyel con Elohim. No obstante, Daniyel Él dijo que venía del Padre y que vivía por el Padre:
abrió sus ventanas hacia Yahrushalayim y oraba tres
veces al día. A l leer la profecía de YirmeYah/Jeremías, Así como me envió el Padre viviente, y yo vivo
Daniyel se enteró de que el período de exilio sería por el Padre, así mismo el que me come
setenta años y de que el cautiverio iba a terminar; también vivirá por mí. Yahanan 6.57
entonces empezó a orar (Daniyel 9.2-3). Luego recibió
otra visión y oró sin detenerse durante tres semanas El hacía obras por medio del Ruaj haKodesh que
hasta que recibió la respuesta (Daniyel 10.1-3, 12). La habitaba en Él, Su Padre habitaba en Él. Hoy nosotros
vida de oración de Daniyel procedía de una vida santa. tenemos Su Ruaj en nuestro interior, de manera que
ÉL LLEVABA UNA VIDA SANTA EN LA TIERRA PAGANA DE nos toca hacer Sus obras y no seguir nuestras
BABILONIA. Por ejemplo, Daniyel se negó a participar inclinaciones naturales.
de la comida del rey, la cual era ofrecida a los ídolos y
luego usada para alimentar al rey y a su gente (Daniyel 15. Los Creyentes d el B'rit Hadashá
1.8). El rechazó esa comida y disfrutaba mucho a Nosotros los creyentes del Nuevo Pacto tenemos un
Elohim. Pero también rechazó toda otra cosa que destino: permanecer en el Mashíaj y permitir que Él
pudiera apartarlo de Yahweh: se negó a adorar ídolos, habite en nosotros para que demos fruto y no seamos
y los creyentes de hoy creen que eso es comparable estériles:
únicamente con una situación en la que un creyente
sea obligado a declararse ateo o algo por el estilo, SIN "Yo soy la vid y ustedes son las ramas. Aquellos
COMPRENDER QUE ESCLAVIZARSE DE NUEVO A FARAÓN que permanezcan unidos conmigo, y Yo con
Y SERVIRLO DÍA TRAS DÍA CON CUERPO Y MENTE ES LO ellos, éstos son los que dan mucho fruto;
MISMO QUE ADORAR ÍDOLOS. Daniyel prefirió la muerte porque separados de mí, ustedes no pueden
antes que dejar de adorar a su amado Elohe, ¿cuántos hacer ni una sola cosa. Yahanan 15.5
hoy pueden decir que serían capaces de dejar sus vidas
cómodas, sus trabajos (remunerados o no) y sus Esto significa que disfrutamos al Mashíaj. Yahshua ha
entretenimientos mundanos para servir a Yahweh Mashíaj nos dijo que debemos comerle a Él, y que todo
COMO ÉL MANDA? Él disfrutaba a Elohim como el árbol aquel que lo coma vivirá por Él, como acabamos de ver
de la vida, y nunca le faltó sustento y vida. antes.
Debemos comer al Mashíaj Yahshua porque Él es
14. Yahshua nuestro pan de vida, nuestro árbol de vida. El árbol de
Al llegar al B'rit Hadashá/Nuevo Testamento, vemos la vida es la vida presentada en forma de alimento. En
que la primera persona en la línea de vida del B'rit Yahanan/Juan 6 el Mashíaj se presentó como la
Hadashá/Nuevo Testamento fue, sin duda alguna, el provisión de vida también en forma de alimento,
propio Yahshua ha Mashíaj. Yahshua no sólo disfrutaba diciéndonos que Él es el pan de vida:
el árbol de la vida, sino que Él mismo era el árbol de la
vida. Él no vivió conforme al árbol del conocimiento ni Yahshúa respondió: "¡Yo soy el pan que es vida!
al aprendizaje, por eso los hombres se sorprendían de El que venga a mí, nunca tendrá hambre; y el
su sabiduría, PORQUE NO HABÍA IDO A "SEMINARIOS" O que en mí confíe, nunca tendrá sed. Yahanan
6:35

67
y que Su carne es comestible: individuales con problemas económicos, educativos,
familiares y demás. Por vivir al revés y dedicar sus
Porque mi carne es verdadera comida y mi esfuerzos a los asuntos del mundo, la mayor parte de
sangre es verdadera bebida. Cualquiera que las vírgenes duermen aún.
come mi carne y bebe mi sangre, vive en mí, y
Yo vivo en él. Así como el Padre viviente me Antes bien, así como aquel que los ha llamado
envió, y Yo vivo por medio del Padre, así es santo, también SEAN SANTOS USTEDES EN
también el que me coma a mí vivirá por medio TODO ASPECTO DE SU MANERA DE VIVIR,
de mí. De modo que éste es el pan que ha porque está escrito: "Sean santos, porque yo
bajado del cielo; no es como el pan que los soy santo". Kefá Alef/ 1 Pedro 1:15-16
padres comieron. Ellos están muertos, ¡pero el
que coma de este pan vivirá para siempre!" Como Kefá bien nos explica, lo que antes era imposible
Yahanan 6:55-58 para cualquier hombre, hoy el menor de los creyentes
puede alcanzarlo PERMANECIENDO EN YAHSHUA Y
Si lo comemos a Él, lo tomaremos como nuestra vida y ALIMENTÁNDOSE DE ÉL. Nosotros hoy podemos ser
como nuestra provisión de vida por la cual vivimos. santos como Él es santo PORQUE ÉL ESTÁ EN NUESTRO
Este es el verdadero disfrute del árbol de la vida. INTERIOR CAPACITÁNDONOS, NUTRIÉNDONOS.

16. Shaúl Es imposible que el cuerpo no disfrute de la cabeza. El

Entre todos los creyentes del Nuevo Pacto, Shaúl fue el cuerpo no puede ser separado de la cabeza, pues esa
ejemplo por excelencia de un hombre que vivía al separación significaría la muerte, lamentablemente por
Mashíaj. En GalutYah/Gálatas 2.20, dijo que Mashiaj eso
vivía en él y que la vida que él vivía la vivía por la fe de
Yahweh Yahshua: Por eso hay entre ustedes muchos enfermos y
debilitados, y muchos han muerto. Qorintiyim
Cuando el Mashíaj fue ejecutado en la estaca Alef 11:30
como un criminal, yo también lo fui; así que mi
soberbio ego ya no vive. Pero el Mashíaj vive La asamblea de creyentes entera es el Cuerpo de
en mí, y la vida que ahora vivo en el cuerpo, la Mashiaj, depende de Mashiaj y vive por Mashiaj como
vivo por la misma confianza en la llenura de fe vida. Los que así no lo hacen simplemente andan
que tenía el Hijo de Yahweh, el cual me amó y muertos, y por algo vemos tan poca luz en nuestros
murió por mí. días, tantas disputas entre hermanos, tanto caos y
confusión, tantas "sospechas" y miedos. Sin embargo,
Shaúl dijo que él mismo había sido crucificado y sabemos que la Congregación de los Kadoshim puede
sepultado, y que era Mashiaj quien vivía en él. disfrutar a Mashiaj como el árbol de la vida.
Finalmente Shaúl pudo decir: "Para mí el vivir es
Mashiaj" (Filipiyim/Filipenses 1.21). Mashiaj era su vida 18. La Nueva Yahrushalayim
y su provisión de vida, porque Shaúl disfrutaba a Al final de las Escrituras vemos la consumación de la
Mashiaj como él árbol de la vida. línea de la Vida en la Nueva Yahrushalayim. Vemos las
Bodas del Cordero, cuando el Novio se une con la
17. Las Congregaciones De Los Kad oshim Como la Novia, y el Padre asegura que quien se une a su esposa
Novia ES UN ÚNICO CUER PO CON ELLA:
La asamblea de creyentes es la Novia, un conjunto de
piedras vivas que están siendo preparadas para Por eso el hombre deja a su padre y a su madre
edificación final del Cuerpo de Mashíaj. La Novia no es para unirse a su esposa, y llegan a ser una sola
aún el Cuerpo, porque A ÚN NO A DESPOSADO AL carne. Bereshit 2:24
NOVIO, POR ESO NO SON AÚN UNA SOLA CARNE, UN
ÚNICO CUERPO, pero ya debe estar preparándose: Y para que no quede la menor duda:

Gocémonos, alegrémonos y démosle gloria, Por esto dejará el hombre a su padre y a su

porque han llegado las bodas del Cordero, Y SU madre y se unirá a su mujer, y serán los dos
NOVIA SE HA PREPARADO. Hitgalut 19:7 una sola carne. Grande es este misterio, PERO
LO DIGO RESPECTO DEL MASHÍAJ Y DE LA
Allí no dice que el Ruaj o Yahshua o alguien más la está CONGREGACIÓN. Efesiyim 5:31-32
preparando: DICE QUE SE HA PREPARADO A SÍ MISMA.
La mayoría de los creyentes no se preparan, dejan sus En el centro de esa ciudad hallamos el río de vida, que
lámparas vacías, viven en sus almas y no hacen nada sale del trono de Elohim y del Cordero, y en el cual
para la edificación del Cuerpo, que es la consumación crece el árbol de vida que lleva fruto cada mes
de la Novia y la voluntad perfecta del Padre. Siempre (Hitgalut 22.1-2). Nuestro destino y nuestra porción
están dejando sus cosas "para después", para un eterna será el disfrute del árbol de la vida y el agua de
segundo lugar, pero el primer mandamiento exige que la vida. Las Escrituras concluyen con una promesa y un
lo coloquemos en el primer lugar, por encima de todas llamado:
las otras cosas, y eso incluye nuestras vidas

68
 Felices los que guardan sus mandamientos, definitivo del matrimonio. Desde el momento de los
para que tengan derecho al árbol de la vida y esponsales, la novia era tratada como si realmente
para que entren en la ciudad por las puertas. estuviera casada. La unión no podía disolverse excepto
Hitgalut 22.14 por un divorcio legal; el incumplimiento de la fidelidad
era tratado como adulterio; y la propiedad de la mujer
El espíritu y la esposa dicen: "¡Ven!" El que oye pasaba virtualmente a ser del esposo.
diga: "¡Ven!" El que tiene sed, venga. El que
quiera, tome del agua de vida gratuitamente. Con todo, después del contrato de esponsales los
Hitgalut 22.17 novios continuaban separados, cada uno en la casa de
sus padres. DURANTE ESTE PERÍODO LA NOVIA SE
Por tanto, las Escrituras terminan con comer y beber, PREPARABA PARA SU FUTURO PAPEL DE ESPOSA Y EL
es decir, con disfrutar a Elohim como el árbol de la NOVIO SE ENCARGABA DE CONSEGUIR EL FUTURO
vida y con beberlo como el agua de la vida. Esta es la ALOJAMIENTO PARA SU MUJER, QUE PODÍA SER INCLUSO
consumación de la línea de la vida. UNA HABITACIÓN DENTRO DE LA CASA DE LOS PADRES.

¿Qué debemos hacer ahora? PREPARAR A LA NOVIA En la Casa de mi Pa dre hay muchas
PARA SU BODA, siempre permaneciendo en la línea del habitaciones. Si así no fuera, se lo hubiera
árbol de la vida, disfrutando a Elohim como nuestra dicho. Así que voy a preparar un lugar para
vida y como nuestra provisión de vida. Yahweh se ustedes. Cuando vaya y les prepare un lugar,
ocupará de todo. Al disfrutar al Mashíaj como nuestra vendré otra vez y los recibiré conmigo; para
provisión de vida, nuestra vida cotidiana, nuestro que donde yo esté, ustedes también estén.
andar, nuestra labor y la edificación de las Yahanan 14:2-3
congregaciones de creyentes serán el resultado de ello.
Entonces todo lo que tengamos se conformará al Por siglos los cristianos han inventado acerca de
elemento divino, al elemento de Elohim, y no serán "barrios celestiales" de casas que recibirán en el
cosas creadas según nuestros conceptos. Ahora vemos Milenio, pero en verdad esta frase se refiere
el camino que debemos tomar. Que el Mashíaj tenga simplemente al hecho de que EL NOVIO DEBÍA
misericordia de nosotros para que todos sigamos la PREPARAR LA MORADA PARA SU FUTURA ESPOSA. Y
línea de la vida. mientras tanto, LA NOVIA DEBÍA PREPARARSE A SÍ
MISMA.

LA BODA DE LA N OVIA Y EL CORDERO Finalmente llegaba el día de la boda (nissuin).

Previamente a la boda, la novia debía purificarse
Para comprender mejor este último punto, vamos a debidamente en un mikvé o baño ritual. Por su parte,
estudiar un poco acerca de las bodas hebreas antiguas. el novio debía preparar la habitación nupcial o
El pretendiente solía acudir a la casa del padre de la chuppah. Nosotros nos purificamos en el bautismo.
novia llevando una gran suma de dinero, un contrato de
esponsales, llamado shitre erusin (redactado por las La ceremonia en sí consistía en conducir a la novia a la
autoridades y costeado por el futuro novio), y un casa del novio. A última hora de la tarde los invitados
pellejo de vino. En nuestro caso, Mashíaj trajo el se entretenían en la casa de la novia. Después de horas
precio más elevado: Su propia sangre, y el contrato es de esperar al novio, cuya llegada era repetidamente
el Nuevo Pacto. anunciada por mensajeros, llegaba finalmente, media
hora antes de la media noche, para encontrarse con la
Entonces el pretendiente discutía con el padre de la novia; IBA ACOMPAÑADO DE SUS AMIGOS. En Judea
chica y con los hermanos mayores el precio acordado había en toda boda DOS AMIGOS DEL NOVIO. Antes del
para poder desposar a su hija. Si finalmente el padre matrimonio, actúan como intermediarios entre la
accedía, bebía con el pretendiente un trago de vino, y pareja; en la boda ellos ofrecen regalos, asisten a los
se invitaba a la hija a pasar. Si la hija accedía (rara vez novios y los atienden en la habitación nupcial, siendo
se opondría a un acuerdo previo del padre), entonces también los garantes de la virginidad de la novia:
había acuerdo, y la hija y el pretendiente sellaban su
acuerdo de esponsales bebiendo de misma copa de El que tiene a la novia es el novio; pero el
vino, mientras se pronunciaba una bendición. Cuando amigo del novio, que ha estado presente,
los creyentes acceden y aceptan al "pretendiente" cuando lo escucha, se alegra mucho de oír la
Mashíaj, bebemos de Su Copa y aceptamos ser voz del novio. Por eso este gozo mío ya es
sepultados en Su muerte y ser resucitados en Su completo. Yahanan 3:29
resurrección.
La comitiva de la boda se desplazaba entonces, de
El momento del inicio de los esponsales se marcaba con nuevo en medio de muchas luminarias, en una
un regalo de boda o mojar (H4119). Los esponsales son procesión festiva hasta la casa del padre del novio,
la promesa de matrimonio mutuamente aceptada; donde tenía lugar la ceremonia del matrimonio y el
quienes contraen esponsales son esposos de hecho. agasajo. Después la pareja era conducida a la
Jurídicamente, los esponsales son un contrato, de habitación nupcial (cheder) y al lecho nupcial
naturaleza preparatoria, ya que conducen al contrato (chuppah).

69
La ceremonia, llamada kiddushin, implicaba realizar un amigos y salen con la buena noticia de la consumación
nuevo contrato o kethubah. En este contrato se del matrimonio. En ese momento salen los novios del
disponía de los llamados "amigos del novio", aquellos ceder. Este hecho es recibido con gran regocijo por
dos testigos especiales mencionados antes. Después de parte de los invitados, lo cual iniciaba la fiesta de la
firmar estos testigos se llevaba el contrato a los padres boda, donde se servía comida, se bailaba y se cantaba
de la novia. El contrato contenía las promesas que el al son de la música.
novio se comprometía a realizar con su futura mujer.
Aquí vemos claramente la comparación con las antiguas
Después de la ceremonia, los novios se retiraban a su costumbres hebreas y las promesas de Mashíaj para su
habitación nupcial, que previamente habría preparado Segunda Venida, cuando se unirá en nupcias con su
el novio, o cheder, donde se dispondría de un lecho Novia y los dos serán formalmente un único Cuerpo.
conyugal o chuppah. Aquí el novio entregaba unos
regalos a la novia. El Ruaj y la esposa dicen: "¡Ven!" El que
oye diga: "¡Ven!" El que tiene sed, venga. El
Durante un tiempo los novios permanecían dentro de la
cámara nupcial, vigilada por los "dos amigos del novio".
que quiera, tome del agua de vida
Cuando el novio finalmente da una voz, entran los gratuitamente. Hitgalut 22:17

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70
La serpiente apareció por primera vez en Bereshit 3 y
desde aquel entonces ha estado activa; nunca duerme. Como vimos, Bereshit 1 revela el propósito eterno de
En el transcurso de las generaciones, a partir de Elohim y el deseo de Su corazón, y Bereshit 2 revela la
Bereshit 3, la serpiente ha trabajado constantemente. manera en que Elohim cumple Su propósito. No
Cuando llegamos a la etapa de la congregación de obstante, haSatán se introdujo antes de que Elohim
creyentes, vemos el conflicto más intenso entre pudiese cumplir Su propósito. En todas las cosas,
haSatán y el hombre. ¡Toda una batalla! El libro de haSatán intenta ser el primero. Todo lo que es
Hitgalut nos muestra que en las congregaciones de auténtico puede permitirse alguna lentitud, pero lo
creyentes, Elohim ha obtenido un grupo de vencedores falso siempre actúa con prisa. Por lo tanto, en muchos
que derrotarán a haSatán. Al final de esta etapa, asuntos no nos conviene actuar impulsivamente. Puesto
Yahshua ha Mashíaj regresará victorioso. Según Hitgalut que haSatán está siempre apurado, nunca deberíamos
12, primero haSatán será vencido por los creyentes. aceptar la primera propuesta. Si un hermano acude a
Entonces, cuando vuelva el Mashíaj, haSatán será atado usted buscando una respuesta acerca de cierto asunto,
y echado al pozo sin fondo (Hitgalut 20.1-3). Por último no conteste inmediatamente. Tal vez esta pregunta sea
será echado al lago de fuego (Hitgalut 20.10). un ejemplo de la actividad apresurada de haSatán.
Usted debe esperar un poco. Después de algunos días,
En Bereshit 3 haSatán se introdujo, y en Hitgalut 20 él ese hermano tal vez cambie de opinión. He visto que
será echado. Inmediatamente después de los dos eso sucede muchas veces. La disposición de los jóvenes
primeros capítulos de Bereshit, haSatán se introdujo, e es muy activa; ellos tienen un carácter apresurado. Les
inmediatamente antes de los dos últimos capítulos de gusta actuar rápidamente y obtener respuestas en
Hitgalut será expulsado. Por lo tanto, en toda las seguida. Esta prisa se origina en la s erpiente sagaz. Si
Escrituras encontramos solamente cuatro capítulos en usted espera, Elohim intervendrá. En la mayoría de los
los cuales no vemos ningún indicio del enemigo que casos Elohim no está presente al principio. La serpiente
contamina. Aparte de estos cuatro capítulos, él ha actuará siempre antes de Elohim para intentar
contaminado todas las épocas y todo el espacio. Sólo vencerlo.
Bereshit 1 y 2 y Hitgalut 21 y 22 están libres de la
contaminación de haSatán. Entre Bereshit 2 y Hitgalut Bereshit 3 nos muestra que haSatán fue el primero en
21 vemos todas las actividades de la astuta serpiente. actuar. Las Escrituras contienen el principio de "la
En este mensaje queremos considerar cómo se primera mención". Todo lo que se menciona en primer
introdujo el astuto enemigo. lugar en un campo dado, establece el principio para

71
todas las demás veces que ese asunto se mencione. Por adelante, la causa interior de la caída fue el hombre
tanto, Bereshit 3, donde se menciona por primera vez mismo.
la actividad de haSatán, revela el principio de que
haSatán se trata de anteponer a Elohim.
2. La Manera De Tentar

Según Bereshit, del capítulo 3 al 11, la humanidad HaSatán empieza a tentar al hombre haciéndole una
experimentó cuatro caídas. En este mensaje, propuesta:
consideraremos la primera de ellas.
Ahora bien, la serpiente era más astuta que
La mayoría de la gente sabe por lo menos algo de las todos los animales salvajes que había hecho
Escrituras. Incluso algunas personas que no son Yahweh Elohim; y le dijo a la mujer: "¿De veras
creyentes saben que A dam y Javá comieron el fruto del que Elohim les ha dicho que no coman de
árbol del conocimiento. No obstante, son pocos ningún árbol del huerto?". (...) Y la serpiente
(incluso entre los creyentes) los que conocen el le dijo a la mujer: "Ustedes no van a morir"...
significado de la primera caída del hombre. Por tanto, Bereshit 3:1,4
debemos abordar este tema desde tres perspectivas.
Primero, debemos determinar la causa de la caída. Básicamente, algo que ponga en duda la Palabra de
¿Cuál fue la causa o el factor fundamental de la caída Elohim. HaSatán siempre intentará tentarnos,
del hombre? Segundo, debemos conocer el proceso o la seducirnos y atraparnos haciéndonos propuestas que
manera en que sucedió la primera caída. Tercero, pongan en duda la Palabra de Elohim. Cada vez que
debemos descubrir el resultado de la primera caída del dudemos de la Palabra de Elohim, debemos darnos
hombre. Esta es la carga que tengo en este mensaje. cuenta de que esa duda no proviene de nosotros sino
de la serpiente. Hace años leí un artículo de un
ministro de los Estados Unidos, en el cual él escribía:
1. La Causa: La Ten tación De La Serpien te "El signo de interrogación tiene la forma de una
serpiente que se levanta y pregunta: "¿Conque Elohim
Si yo les preguntara a cuál fue la causa de la primera ha dicho...?", y aún hoy continúa con el mismo método.
caída del hombre, indudablemente contestarían que la
causa fue haSatán. Eso es correcto. No obstante, no La propuesta de haSatán siempre incita al hombre a
deberíamos echarle toda la culpa a haSatán. Como lo dudar de la Palabra de Elohim y de los motivos de
veremos, la causa de la primera caída del hombre no Elohim. El enemigo es semejante a un escorpión, y sus
fue principalmente haSatán, sino el hombre mismo. preguntas son como el veneno que contiene su
Aún así, ponemos a haSatán com o la primera causa de ponzoña. La serpiente le dijo a Javá: "No morirán". En
la caída del hombre. HaSatán fue el factor inicial de realidad, la serpiente le estaba diciendo a Javá: "¿Por
esta caída. qué te ha prohibido Elohim comer del árbol del
conocimiento? Porque Él sabe que cuando comas del
Satán significa "Oponente, Adversario, Enemigo", y esta árbol, serás como Él. Serás tan sabia como Elohim".
entidad se ganó el título al oponerse a Yahweh. Estas palabras eran venenosas, eran el veneno de la
También tiene otro título, "el tentador" (MattiYah 4.3). ponzoña del escorpión. Javá fue picada, y el veneno le
Adondequiera que vaya, él actúa como tentador, fue inyectado. Así que ella miró el árbol del
porque él es así por disposición y constitución. Yahshua conocimiento y lo encontró agradable y bueno (pasuk
ha Mashíaj también lo llamó homicida y mentiroso, 6). Esta fue la manera en que haSatán la tentó.
diciendo:

"Él ha sido homicida desde el principio y no se 3. La Causa Interna De La Caída: La Mujer Asumió La
ha basado en la verdad, porque no hay verdad Posición De La Cab eza
en él. Cuando habla mentira, de lo suyo propio
habla, porque es mentiroso y padre de Ahora debemos ver la causa interna de la primera caída
mentira" Yahanan 8.44 del hombre. Quiero hacer hincapié en esto. La causa
interna de la caída del hombre fue el hecho de que la
En las Escrituras, a haSatán se le llama "el diablo" mujer asumió la posición de la cabeza (pasukim 2-3,6).
(Hitgalut 12.9; 20.2) que significa "Calumniador". El Javá fue engañada por la serpiente porque se olvidó de
calumnia a Elohim ante los hombres, y calum nia al su marido. El diablo era astuto, y sabía que la mujer
hombre ante Elohim. Diablo (diabolos en griego) es una era más débil que el hombre (Kefá A lef 3.7), y por eso
traducción de Satán: el calumniador acusa. Las la escogió como blanco. Estar allí hablando con la
palabras con que se dirigió a Javá llevaban implícita serpiente constituía en sí una equivocación,
cierta calumnia en contra de Elohim (pasuk 5). Pero su independientemente de lo que dijera, porque indicaba
calumnia siempre es una mentira. Mediante sus que ella había asumido la posición de la cabeza. Ella
calumnias él tienta al hombre, y fue así como tentó a habría evitado eso si no hubiera hablado con el
Javá. maligno, se hubiera vuelto a su marido y se hubiera
De modo que exteriormente haSatán fue el causante de escondido detrás de él. Si Javá hubiera hecho eso, el
la primera caída del hombre. Como lo veremos más astuto enemigo habría quedado imposibilitado. Por lo

72
tanto, la causa fundamental de la primera caída del lugar del ruaj. Nuestro ruaj representa a nuestro
hombre fue el hecho de que la esposa asumió la marido porque es a través de este órgano que nos
autoridad. A pesar de tener un marido, ella actuó por comunicamos con Él, mientras que nuestra alma somos
su propia cuenta. nosotros mismos, la esposa. Debemos aprender a pedir
a Mashíaj que Él se ocupe de resolver el problema de
La mayor importancia de la mujer consiste en que ella nuestro enojo, porque no es responsabilidad nuestra.
representa al hombre delante de Elohim. YeshaYah Mashíaj es el marido, Él es la Cabeza.
54.5 dice: "Porque tu marido es tu Hacedor". Elohim es
el hombre único y universal. Todos nosotros formamos Pero quiero que entiendan que el Mashíaj es la
parte de Su esposa, no importa si somos hombres o cabeza de todo hombre, y el hombre es la
mujeres. La posición del hombre no es la posición de cabeza de la mujer, y Elohim es la cabeza de
marido, sino la posición de esposa. Yahweh es nuestro Mashíaj. Qorintiyim Alef 11:3
marido. Elohim como cabeza tiene la autoridad, y no
nosotros, ni siquiera los varones. Delante de Yahweh, Si todos aprendemos esta lección y mantenemos esta
la posición de los hermanos es la misma que la de las posición delante de Elohim, desaparecerá nuestro
hermanas. Tanto las hermanas como los hermanos son enojo, y el acusador será vencido. Debemos aprender
mujeres a los ojos de Elohim. este principio fundamental.

El fracaso de la mujer consistió en ponerse por encima

del hombre asumiendo la autoridad (conferir Timotio 4. El Proceso
Alef 2.14). El fracaso de Javá tipifica el hecho de que
el hombre asumió la autoridad e indica que se puso por En primer lugar, Adam y Javá fracasaron porque no
encima de Elohim y lo hizo a un lado. Este principio usaron el ruaj. Si Javá se hubiera vuelto al ruaj, no
sigue vigente aun hoy. CADA VEZ QUE ACTUAMOS POR habría tenido ningún problema. NUESTRO MARIDO ESTÁ
NUESTRA CUENTA, PONIENDO A YAHWEH A UN LADO, EN NUESTRO RUAJ. No obstante, si permanecemos en
SOMOS VENCIDOS. Si intentamos obtener una victoria nuestra mente, eso significa que estamos asumiendo la
por nuestra cuenta, ese esfuerzo será un fracaso autoridad y fijando nuestra mente en comportarnos de
porque nos aparta de nuestro marido, nuestra cabeza. manera independiente. Esto es pecaminos o y terrible.
Nunca debemos hacer nada por nosotros mismos. Hacer Debemos darnos cuenta de que nuestro marido está en
algo por uno mismo significa asumir la autoridad y nuestro ruaj, y, por lo tanto, debemos ejercitar
olvidarse de la posición de esposa. Deberíamos ser nuestro ruaj. Aun cuando brote la ira dentro de usted,
sabios y nunca tomar la posición de marido. debe volverse al ruaj. Aunque diga que es difícil
hacerlo en esa circunstancia, yo contestaría que en
En el huerto, Javá era nuestra representante. Casi esos momentos difíciles es aún más necesario volverse
todos nosotros hemos actuado como ella alguna vez. uno a su ruaj. No intente vencer su ira; vuélvase al
Hemos llegado a ser Javá. Nosotros enfrentamos ruaj; aprenda a usar su ruaj. Todos los creyentes saben
cualquier situación por nuestra propia cuenta. Por cómo orar y pedir a Elohim que les ayude, pero son
mucho que hubiéramos orado, nos olvidamos de pocos los que saben que tienen un ruaj al cual pueden
nuestro marido y actuamos como si no tuviésemos volverse. Tenemos dicho órgano, y éste tiene una
marido cuando se presenta un problema. ¿Por qué no función maravillosa. Puesto que Elohim está en nuestro
nos volvemos a nuestro marido? ¿Por qué siempre nos ruaj, debemos volvernos a éste. Si aprendemos a
enfrentamos solos a las tentaciones? Al enfrentarnos volvernos a nuestro ruaj y a ejercitarlo en toda
solos a las situaciones, quedamos apartado de nuestro situación, los resultados serán maravillosos.
marido. Esta fue la causa fundamental de la primera
caída del hombre. En segundo lugar, el hombre no sólo no usó su ruaj,
sino que ejercitó su alma, lo cual indica que el
Ahora podemos ver que no debemos echarle toda la hombre, representado por el alma, asumió la
culpa a haSatán. Debemos culparnos a nosotros mismos autoridad. A menudo la gente se niega a orar o a
por haber asumido la autoridad y no haber respetado a ejercitar su ruaj, y más bien piensa, cons idera y
nuestro marido. Hemos asumido la posición de la estudia. Les resulta difícil orar porque su mente está
cabeza olvidando que somos la esposa. No importa si muy activa y llena de pensamientos. Son incapaces de
nuestros esfuerzos tienen éxito o fracasan. En tanto sosegar su mente. Todos nosotros hemos pasado por
que nos apartemos de Elohim y pensemos que podemos esta situación. A muchos creyentes les es fácil hablar.
actuar aparte de Él, ya estamos derrotados. Debemos No obstante, si uno les pide que o ren, les cuesta
ver eso. hacerlo porque han ejercitado mucho su alma. La
mejor lección que podemos aprender es tener calmada
Podemos experimentar eso cuando lidiamos con nuestra mente. Si podemos parar nuestros
nuestro enojo. Ser vencido por la ira es algo pensamientos y volver a la oración, eso demuestra que
insignificante. Pero si intentamos vencer nuestro mal somos personas que andan con el Mashíaj y viven en Su
genio con nuestra propia capacidad, cometemos un presencia. Ahora bien, si usted es una persona
pecado. Este intento es un gran pecado. Intentar habladora y con una mente muy activa, le será difícil
vencer la ira indica que estamos asumiendo la estarse quieto durante algunos minutos para orar. Una
autoridad, que nuestra alma está tratando de asumir el persona así ejercita su alma continuamente.

73
Durante el proceso de la caída, Javá ejercitó s u alma. serpiente, el pensamiento de la serpiente penetró en
Mientras hablaba con la serpiente, su mente razonaba su mente y la ensució. Por último, la mente de ella fue
(pasukim 2-3). Entonces a su parte emotiva le agradó el completamente contaminada cuando comió del fruto
fruto del árbol del conocimiento (pasuk 6). Por último, del árbol del conocimiento.
su voluntad tomó la decisión de alcanzar el fruto y
comerlo. Nuestra experiencia es la misma. Cuando nos Entonces el cuerpo cambió de naturaleza por haber
tienta algo, nuestra mente razona y considera, nuestra adquirido el elemento del árbol del conocimiento, el
parte emotiva es estimulada y acaba por amar aquello, elemento de haSatán, el cual lo convirtió en la carne
y nuestra voluntad toma la decisión. Nuestra mente, (pasuk 7). Originalmente el cuerpo humano era un vaso
nuestra parte emotiva y nuestra voluntad constituyen puro que contenía una sola esencia, el elemento
nuestra alma. No deberíamos confiar en ninguna de creado por Elohim. A l comer del fruto del árbol del
ellas. No confíe en su mente, ni en su parte emotiva ni conocimiento, un elemento ajeno fue inyectado en el
en su voluntad; más bien vuelva todo su ser al ruaj. cuerpo humano, y lo convirtió en la carne. E l cuerpo
Mientras piensa en algunos asuntos, debe volverse a su que originalmente era puro e inmaculado contiene
ruaj. ahora el elemento maligno de haSatán. Según
Romaniyim 7, este elemento es el pecado que mora en
Podemos usar como ejemplo el ir de compras. Muchas nosotros y habita en la carne del hombre. Aquella
veces cuando un hermano o una hermana va de sustancia maligna, la naturaleza del pecado que
compras y ve un artículo en particular que desea, contaminó nuestro cuerpo, todavía mora en nuestra
razona dentro de sí: "Necesito eso. Ahora está en carne. De modo que no debemos confiar en nuestra
oferta y está bastante barato. Esta es mi única carne porque ha sido completamente ocupada y
oportunidad de comprarlo a ese precio". Cuanto más saturada con el pecado de haSatán.
razona acerca del artículo, más precioso llega a ser.
Todos lo hemos experimentado. Sin embargo, cuando Como consecuencia de la caída, el ser humano entró en
compramos el artículo y lo traemos a casa, pierde muerte, quedó aislado de E lohim, y perdió la función
rápidamente su atracción y nos arrepentimos. Mientras de relacionarse con Él (pasukim 8, 10). El cuerpo, el
usted estaba razonando, la pequeña serpiente estaba alma y el ruaj del hombre fueron sometidos a muerte.
presente, excitando la parte emotiva suya, Efesiyim 2 nos dice que antes de ser salvos, estábamos
fortaleciendo su voluntad y diciendo: "Cómpralo". Cada muertos:
vez que usted se encuentre en esa situación, debe
darse cuenta de que está repitiendo la historia de En cuanto a ustedes, estaban muertos en sus
Javá. No debemos burlarnos de Javá, porque nuestro delitos y pecados... aun estando nosotros
hogar es el huerto de Edén y a veces nosotros somos muertos en delitos, nos dio vida juntamente
Javá. Todos nosotros debemos aprender esta lección con el Mashíaj... Efesios 2:1,5
fundamental.
¿En qué parte de nuestro ser estábamos muertos? Las
El tercer paso del proceso de la caída fue la acción del Escrituras dicen:
cuerpo. Cuando descuidamos el ruaj y ejercitamos el
alma, el cuerpo se convierte en esclavo de nuestros Todas las almas (NÉFESH) son mías; tanto la
propósitos. El ojo ve, la mano toma y la boca come. Si vida del padre como la vida del hijo son mías.
en el asunto de ir de compras nos olvidamos de nuestro El alma (NÉFESH) que peque, ésa morirá.
ruaj y usamos nuestra alma, nuestro cuerpo nos llevará Yahjezquel 18:4 (ver también Yahjezquel
a la tienda. 18:20)

Cuando A dam y Javá pecaron, MURIERON POR

5. Las Consecuencias COMPLETO. Yo antes tenía la comprensión que sustenta
buena parte del cristianismo: que el hombre había
Es muy importante que entendamos cuál fue el muerto EN SU RUAJ, pero su alma y su cuerpo no
resultado de la primera caída del hombre. Si (aunque comenzaron a morir). Pero a la luz de nuevas
conocemos el resultado, entenderemos cuál es nuestra cosas que el Ruaj ha iluminado, tenemos que Yahweh
condición y qué somos hoy en día. promete:

El primer resultado de la caída fue que el alma del Les daré otro corazón, y pondré un R UAJ
hombre se corrompió, se contaminó y quedó arruinada. NUEVO dentro de ellos. Quitaré del cuerpo de
Fue contaminada porque a ceptó el pensamiento y las ellos el corazón de piedra y les daré un corazón
palabras del diablo (pasuk 7). Javá no debía haber de carne... Yahjezquel 11:19
hablado con el maligno, porque mientras hablaba con
él, el pensamiento inicuo de él entró en la mente de Por lo tanto, el hombre estaba completamente muerto,
ella. Por tanto, aun antes de que Javá participara del en todas sus partes. ¿Qué significa estar muerto? Estar
árbol del conocimiento, su mente ya estaba muerto significa simplemente carecer de función o de
contaminada con el pensamiento del enemigo. No sensibilidad. Si mi mano no funciona, es una mano
piense que Javá no fue contaminada antes de tomar muerta. Todos tenemos un ruaj humano desde que
del árbol del conocimiento. Mientras hablaba con la fuimos creados por Elohim (ZejarYah 12.1), y con este

74
ruaj deberíamos percibir a Elohim y tener contacto con crecer la cizaña? La quitamos un día y reaparece
Él. Sin embargo, como resultado de la caída, el ruaj pronto. Esto demuestra que la tierra fue maldita hace
humano entró en muerte, sin función ni sensibilidad y miles de años. Además, sudamos en casi todo lo que
desprovisto de la capacidad de tocar a Elohim. hacemos. Sin sudor, parece que no podemos cumplir
Nosotros heredamos un cuerpo muerto, un alma muerta nada. El sudor es la señal de que el hombre está bajo
(un corazón de piedra) y un ruaj muerto. Nuestro ruaj la maldición.
ya viene muerto, sin la función para la cual fue creado
originalmente, la de tener contacto con Elohim. Pero Como resultado de la caída, el hombre también fue
cuando aceptamos a Mashíaj como nuestro Salvador, echado del paraíso, la esfera de la vida (pasukim 23-
nos arrepentimos y aplicamos la sangre redentora para 24). El paraíso era la esfera de la vida, porque incluía
que nuestra conciencia sea purificada, RECIBIMOS UN el árbol de la vida y en ella el hombre puede recibir
NUEVO RUAJ Y UN CORAZÓN NUEVO, como promete vida. Por tanto, ser echado del paraíso significa ser
Yahweh en Yahjezquel. Ahora, a través de este nuevo apartado de la esfera de la vida.
ruaj, comenzamos a sentir a Yahweh y a relacionarnos
con Él. Ahora cuanto más invocamos Su Nombre y el del El resultado final de la primera caída del hombre fue la
Padre, cuanto más nos acercamos a Él y permitimos muerte (Bereshit 3.19; 5.5; Romaniyim 5.12). Con la
que quebrante nuestro viejo hombre y levante el transgresión de Adam entró el pecado en el mundo, y
nuevo, más avivado es nuestro ruaj. Cuanto más por medio del pecado, entró la muerte. La muerte
oramos y cuanto más confesamos nuestros pecados y reina sobre todos los hombres:
alabamos al Mashíaj, más viviente será nuestro ruaj.
Por eso, como el pecado entró en el mundo por
El hombre caído fue constituido pecador (Romaniyim un hombre, y por el pecado vino la muerte, así
5.19). Dentro del ser del hombre caído existe cierta también la muerte pasó a todos los hombres,
constitución, y el principa l elemento de esta por cuanto todos pecaron. Romaniyim 5:12
constitución es la naturaleza satánica. La naturaleza
satánica entró en el ser humano, y llegó a ser el Por tanto, "en Adam todos mueren" (Qorintiyim A lef
elemento que lo constituye pecador. No piense que 15.22).
usted es pecador simplemente porque está mal o que
es pecaminoso solamente en sus obras exteriores, en su
comportamiento. Antes de hacer algo pecaminoso, ya LA SERPI ENTE, LA MUJER Y LA SIMIENTE DE LA MUJER
somos pecadores. Si el árbol no está corrompido, no
puede producir fruto maligno: Ahora vamos a considerar las tres figuras principales
mencionadas en Bereshit 3.15: la serpiente, la mujer y
Así también, todo árbol sano da buenos frutos, la simiente de la mujer, que son las protagonistas a lo
pero el árbol podrido da malos frutos. El árbol largo de todas las Escrituras.
sano no puede dar malos frutos, ni tampoco
puede el árbol podrido dar buenos frutos.
MattiYah 7.17-18 1. La Serpiente

Del mismo modo, si usted no es pecador, no puede Cuando leemos las Escrituras, descubrimos que la
pecar. Un árbol no es corrupto porque produce frutos serpiente no se menciona únicamente en Bereshit, sino
malos, sino que produce frutos malos porque es también en los demás libros. Hitgalut 12.9 y 20.2
corrupto. Del mismo modo, no somos pecadores porque también aluden a la serpiente. En Hitgalut 12 y 20
pecamos, sino que pecamos porque somos pecadores, vemos que haSatán tiene varios nombres: el dragón, la
porque fuimos constituidos pecadores. Por ser serpiente antigua, el diablo y haSatán.
pecadores, tenemos la función de pecar.
En Yahanan vemos otra referencia a la serpiente.
Por haber trasgredido la prohibición de Elohim, no sólo Cuando Nicodemo, un caballero de clase alta y con
tenemos un elemento pecaminoso dentro de nosotros, logros superiores, acudió al Mashíaj Yahshua con una
sino también un caso judicial exterior (Romaniyim actitud positiva, el Mashíaj le dijo que necesitaba
5.18). Tenemos un caso en la corte celestial, un caso nacer de nuevo con una nueva vida:
que fue provocado por A dam, y no por nosotros. Todos
estábamos en Adam; por tanto, este caso no sólo Yahshúa le respondió: "En verdad, en verdad te
concierne a Adam, sino a todos nosotros. digo que a menos que uno nazca de nuevo no
puede ver el reino de Yahweh" (...) En verdad,
Entonces, la primera caída del hombre trajo la en verdad te digo que a menos que uno nazca
maldición (pasukim 17-19). Podemos contar los puntos del agua y del espíritu, no puede entrar en el
de la maldición: la maldición misma, el dolor, las reino de Elohim. Lo que ha nacido de la carne,
espinas, los abrojos y el sudor. Estos son los aspectos carne es; y lo que ha nacido del Ruaj, ruaj es.
de la maldición. Aunque somos creyentes, con Yahanan 3.3,5-6
frecuencia nos enfrentamos con circunstancias difíciles
al procurar ganarnos la vida. En los cultivos, la cosecha El Mashíaj le dijo que su ruaj humano necesitaba nacer
no crece rápidamente, pero la cizaña sí. ¿Qué hace de nuevo, del Ruaj haKodesh, porque "lo nacido del

75
Ruaj, ruaj es". No obstante, pocos han observado que TIENE LA INTENCIÓN DE EXPULSAR A LA SERPIENTE.
en la conversación del Mashíaj con Nicodemo, a éste se POR LO TANTO, TODOS DEBEMOS ENTENDER DÓNDE
le mencionó la serpiente: ESTÁ LA SERPIENTE AHORA.

Y como Mosheh levantó la serpiente en el

desierto, así es necesario que levanten al Hijo 1.1. Se Ha Inyectado En La Hu manidad
del Hombre... Yahanan 3.14
Mediante la caída del hombre, la serpiente se
Aunque Nicodemo era todo un caballero, un erudito, inyectó en la humanidad. ¿Dónde se encuentra esta
"un maestro de Yisrael", el Mashíaj le dio a entender serpiente ahora? Está en nuestra carne. En el
que él era una serpiente. ¿Qué significa eso? Era la huerto, antes de la caída del hombre, la serpiente
respuesta del Mashíaj a la pregunta de Nicodemo. estaba fuera del hombre. Pero desde la caída, la
Nicodemo había preguntado: serpiente insidiosa y astuta está en el hombre, en su
carne.
“¿Cómo puede nacer un hombre si ya es viejo?
¿Puede acaso entrar por segunda vez en el Un día Yahshua ha Mashíaj preguntó a Sus
vientre de su madre y nacer?”. Yahanan 3:4 discípulos: "¿Quién dicen ustedes que soy Yo?", y
Kefá contestó inmediatamente: "Tú eres el Mashiaj,
Y también: el Hijo del Elohim viviente" (MattiYah 16.15-16).
Poco después, el Mashíaj lo reprendió, llamándolo
"¿Cómo puede hacerse esto?". Yahanan 3:9 "haSatán" (MattiYah 16.23). ¿Puede creer usted que
en un instante él era Kefá, una persona santa, y que
El Mashíaj contestó: "¿Eres tú maestro de Yisrael, y no poco después él se convirtió en haSatán? Cuando
sabes esto?" (pasuk 10). Aunque Nicodemo enseñaba el uno habla con maldad, ¿quién es? Es haSatán.
Tanaj al pueblo, no sabía qué era nacer de nuevo. Por Cuando actúa vilmente con su prójimo, ¿quién es?
lo tanto, el Mashíaj se refirió a la tipología de la haSatán. Pero también cuando uno hace cosas
serpiente de bronce que fue levantada sobre un asta aparentemente buenas, desde el alma, uno continúa
por Moshe (Bamidbar 21.9). El Mashíaj parecía decirle: siendo haSatán. ¿Dónde está haSatán? Está dentro
"Todos tus pa dres fueron mordidos por las serpientes de la humanidad caída. Hoy en día haSatán está en
venenosas, y el veneno de éstas entró en ellos. Tus la carne del hombre. Todos debemos estar alerta
padres se convirtieron en serpientes a los ojos de porque haSatán, aquel que tentó y perjudicó a la
Elohim. Puesto que estaban muriendo, Moshe oró a primera generación de la humanidad, ahora está
Elohim por ellos, y Elohim le pidió a Moshe que dentro de nosotros.
levantara una serpiente de bronce sobre un asta para
traer Su juicio sobre los israelitas envenenados. Todo 1.2. Los Hombres S e Convierten En Serpientes
aquel que había sido envenenado por las serpientes y
que miraba a la serpiente de bronce alzada en el asta HaSatán se ha inyectado en el hombre, y por esta
sobrevivía. Muchos israelitas hicieron eso, y sus vidas razón todos los hombres se convierten en serpientes
fueron preservadas". a los ojos de Elohim. Aunque usted piense que es un
hombre, a los ojos de Elohim, es una serpiente. En
Esto tipifica la regeneración. El Mashíaj parecía decir a MattiYah 3.7 vemos que Yahanan el Inmersor llamó
Nicodemo: "No te consideres todo un caballero. Debes a los judíos religiosos "raza de víboras". Eran
entender que eres una de las personas que fueron serpientes. Yahanan parecía decirles: "Ustedes
envenenadas por la serpiente y que tienes naturaleza piensan que son religiosos. Son muy religiosos, pero
serpentina. Aparentemente eres un hombre, pero en no entienden que son una raza de víboras".
realidad eres una serpiente. A los ojos de Elohim eres
una de las serpientes, un hijo de la serpiente. Pero En la explicación que dio Yahshua ha Mashíaj con
aunque seas una serpiente, Yo he venido a morir por respecto a la parábola del sembrador, usó la
ti. Moriré en el madero en forma de serpiente. Cuando expresión "los hijos del maligno" (MattiYah 13.38).
Yo esté en el madero, a los ojos de Elohim sólo seré un ¿Quién es el maligno? La serpiente, haSatán; él es el
sustituto por los pecadores, y allí seré juzgado en maligno y todos sus seguidores son hijos suyos. Los
forma de serpiente por Elohim. La única diferencia es seguidores de haSatán no son sus hijos adoptivos;
ésta: la verdadera serpiente tiene veneno, pero Yo son sus hijos por nacimiento. Es por eso que en
sólo tendré la forma de la serpiente. No tengo ni la Yahanan 8.44 Yahshua ha Mashíaj dijo: "Ustedes son
naturaleza ni el veneno de la serpiente. He venido en de su padre el diablo". El Mashíaj parecía decir: "Su
semejanza de carne de pecado, en forma de serpiente, padre es el diablo porque ustedes tienen su vida. La
a fin de morir por todos los que han sido envenenados vida y naturaleza del diablo está en ustedes.
por la serpiente". Nacieron de su padre y ahora tienen su vida y
naturaleza". El apóstol Yahanan menciona a "los
AL LEER TODA LAS ESCRITURAS, PODEMOS VER QUE EN hijos del diablo" y dice: "El que practica el pecado
CADA GENERACIÓN LA OBRA DE ELOHIM HA TENIDO UNA es del diablo" (Yahanan A lef 3.10, 8). Por esta
META: EDIFICAR EL CUERPO PARA EXPRESAR A SU HIJO, misma razón Shaúl llamó a Elimas el mago "hijo del
MASHIAJ, Y TAMBIÉN ELIMINAR A LA SERPIENTE. ELOHIM diablo" (MaAseh Shlichim 13.10). Todo ser humano,

76
 antes de nacer de lo alto a través de Yahshua ha de personas, los creyentes en Yahweh a lo largo de
Mashíaj, era una serpiente a los ojos de Elohim, y la historia. Ciertamente estos creyentes estaban
tenía naturaleza serpentina. Esta es la razón por la dentro de Adam y Javá en el huerto, pero también
cual toda la gente serpentina necesita que Yahshua lo estaban todos aquellos que no fueron ni son
ha Mashíaj sea su sustituto y tome forma de creyentes, por eso sabemos que la expresión "la
serpiente. simiente de la mujer" alude a una mujer corporativa
y atemporal. No sería una "mujer-humanidad" la que
1.3. Es El Ruaj Maligno Que Op era En El Hombre traería al Salvador, sino una "mujer-creyente",
Caído especialmente preparada por Yahweh para eso.

HaSatán, la serpiente, es el ruaj maligno que obra Por eso, representa también a la mujer revelada en
en el hombre caído: Hitgalut 12. Esta es una mujer universal que incluye
a todo el pueblo de Elohim. Por tanto, es una mujer
...en los cuales anduvieron en otro tiempo, corporativa. No obstante, algunas personas tienen
conforme a la corriente de este mundo y al otra interpretación de lo que es la mujer de
príncipe de la potestad del aire, el espíritu Hitgalut; para ellos se trata de María, la madre de
que ahora actúa en los hijos de Yahshua ha Mashíaj (para ellos "Jesús"). Pero Miriam
desobediencia. Efesiyim 2.2 era una virgen individual, local. Si leemos Hitgalut
12, podemos ver que la mujer mencionada allí es
Este ruaj maligno no está dormido, sino que opera universal y no local. Claro, el catolicismo y su
activamente en los hijos de desobediencia. Por mariolatría han hecho de esta figura una
ejemplo, considere cómo haSatán operó en abominación superior al propio Creador, algo que
Yahudah, el hombre que traicionó al Mashíaj debe ser descartado.
Yahshua (Yahanan 13.2, 27; 6.70). Además, después
de Shavuot, Ananías y Safira se llenaron de haSatán Cuando Yahshua ha Mashíaj vino, brilló el sol:
y mintieron al Ruaj haKodesh (MaAs eh 5.3). Ananías
y Safira no estaban en una casa de juego, sino en la El pueblo que moraba en tinieblas vio una
congregación de creyentes después de Shavuot. No gran luz; y a los que moraban en la región
obstante, estaban llenos de haSatán. de sombra mortal, una luz los iluminó.
MattiYah 4:16
Ahora conocemos el paradero de haSatán. El no está
lejos; está dentro de nosotros. A lgunos creyentes ...y la congregación de creyentes, la Novia, llegó a
piensan: "Después de ser salvos y de estar en el existir. En cierto sentido, durante la edad actual, la
Cuerpo de Mashiaj, haSatán no tiene nada que ver congregación de creyentes es el sol, porque
con nosotros". Este pensamiento no es la voz del nosotros somos luz para el mundo. Todos estamos
Ruaj haKodesh, sino la voz de la serpiente astuta, y incluidos en esta mujer.
la predicación de este concepto es una mentira de
la serpiente. Todos debemos estar alerta porque el He afirmado reiteradas veces que nuestra posición
astuto enemigo todavía está entre nosotros. delante de Elohim es la de mujer. Nuestra condición
Mientras estamos en la vieja creación, la serpiente no es de hombre, sino de mujer, porq ue todos
permanece en nosotros, así como nuestro viejo somos una mujer delante de Elohim. No se
hombre aún permanece con nosotros. considere un hombre sabio, fuerte y capaz. Si
asume esta clase de posición, se halla
inmediatamente en una condición caída. Todos
2. La Mujer tenemos la misma posición, la de mujer, seamos
hermanos o hermanas. Cuando tomamos esta
2.1. Representa A Tod o El Pueblo De Yahweh posición, y nos apoyamos en Yahshua ha Mashíaj,
formamos parte de la mujer. Todos los patriarcas
Ahora veamos quién es la mujer. Indudablemente, eran personas así. Los verdaderos israelitas y todos
la mujer de Bereshit 3.15 es en primer lugar Javá. los que conforman la congregación de creyentes a
Durante siglos, la expresión "simiente de la mujer" través de las generaciones han constituido es ta
ha sido interpretada como tratándose de un clase de personas. Nosotros también debemos ser
descendiente de la mujer Javá. Por supuesto, y tales.
porque todos estábamos dentro de Adam y Javá,
esta mujer también alude a Miriam, la madre de 2.2. Es Atacada Por La S erpiente
Yahshua, porque la simiente de la mujer sería
Yahshua ha Mashíaj en su cumplimiento inicial, el En todas las generaciones, la mujer, es decir, el
grano de trigo que debía caer por tierra para pueblo de Elohim, ha sido atacada por la serpiente.
producir mucho fruto, los creyentes. La serpiente atacó a Iyov (Iyov 1.6-12; 2.1-7). Atacó
también a Yisrael, a David (Dibrey haYamim Alef
Sin embargo, y a pesar de que en parte ciertamente 21.1), y a Yahoshua el sumo sacerdote (ZejarYah
se trata de esto, esta mujer no representa a la 3.1-2). Por eso, en Hitgalut 12 vemos que la
totalidad de la humanidad, sino a un grupo selecto

77
 serpiente se opone, persigue y combate a la mujer es Mashiaj, y Mashiaj es la simiente. Además, el
(Hitgalut 12.4, 13-17). apóstol Yahanan dice:

Aunque la mujer es el vaso débil, dentro de ella se Todo el que ha nacido de Elohim no practica el
encuentra una parte fuerte, el hijo varón. Ahora pecado, porque la simiente de Elohim
consideremos a este hijo varón, la simiente de la permanece en él, y no puede seguir pecando,
mujer. porque ha nacido de Elohim. Yahanan A lef 3.9

Esta simiente es Mashiaj, la simiente de la mujer.

3. La Simiente De La Mujer Tenemos en nosotros una simiente vencedora. Si
dejamos crecer esta simiente, ella vencerá. Esta
¿Quién es el hijo varón? A lgunos creyentes ortodoxos simiente vencedora, entonces, también nos hace
dicen que el hijo varón es Yahshua ha Mashíaj. Estoy de vencedores. Somos los que vencen juntamente con
acuerdo con eso en cierto sentido, aunque esta visión Mashiaj porque llevamos la simiente vencedora dentro
habla de algo más. Ya sabemos que en las Escrituras las de nosotros. En Romaniyim 16.20 tenemos la promesa
cosas representan diferentes "camadas" o niveles de de que Elohim pronto aplastará a haSatán debajo de
comprensión, y si bien sabemos que la simiente de la nuestros pies. No obstante, nosotros los que vencemos
mujer es el Retoño, el que aplastaría la cabeza de la juntamente con Mashiaj, somos atacados y acusados
serpiente, también se refiere al resto de la por la serpiente (Qorintiyim Bet 12.7; Hitgalut 12.10).
descendencia que vendría después, los creyentes. La serpiente también intentará devorarnos (Hitgalut
12.4), pero nosotros podemos vencerla. No vencemos
La simiente de la mujer es primeramente Mashiaj. por nuestro mérito, sino por la sangre del Cordero y por
Yahshua nació de una mujer, una virgen (YeshaYah la palabra de nuestro testimonio (Hitgalut 12.11).
7.14; MattiYah 1.23; GalutYah 4.4). Cuando la simiente
de la mujer estuvo en la tierra, ató a la serpiente, o Por último, seremos co-reyes con Mashiaj y regiremos
sea, al hombre fuerte (MattiYah 12.29). Cuando las naciones con vara de hierro (Hitgalut 2.26-27).
Yahshua ha Mashíaj estuvo en la tierra, haSatán, la Hitgalut 2.26-27 es una cita del salmo 2, una profecía
serpiente, era el hombre fuerte, era el príncipe de este acerca de Mashiaj, que predice Su dominio sobre las
mundo y Yahshua NO DISCUTIÓ ESTE HECHO. Pero con naciones. Sin embargo, el cumplimiento de esta
su sacrificio completo, Yahshua, la simiente de la profecía concierne a los vencedores, porque nosotros
mujer, ató a la serpiente y saqueó todos sus bienes. En somos la manifestación de Mashíaj: Él es nuestra
Yahanan 14.30 Él dijo a Sus discípulos que la serpiente, Cabeza, pero los creyentes somos el Cuerpo. ASÍ
el príncipe del mundo, no tenía nada en Él. Aunque la PODEMOS VER QUE LAS ESCRITURAS EN REALIDAD
serpiente hizo todo lo posible, no pudo encontrar nada COMBINAN A MASHIAJ CON TODOS SUS VENCEDORES
para sí en la simiente de la mujer. Cuando Yahshua ha COMO UN SOLO CUERPO. ESO NOS PROPORCIONA MÁS
Mashíaj fue al madero, aplastó la cabeza de la BASE PARA DECIR QUE EL HIJO VARÓN DE HITGALUT 12
serpiente, y la destruyó completamente. Esta es la NO ES SOLAMENTE MASHIAJ, SINO MASHIAJ COMO
razón por la cual Ivrim 2.14 dice que por medio de la CABEZA JUNTO CON TODOS LOS VENCEDORES COMO SU
muerte, Mashiaj destruyó al diablo, quien tiene el CUERPO.
imperio de la muerte, y deshizo las obras del diablo
(Yahanan A lef 3.8). En el futuro Mashiaj regirá las Cuando Mashíaj regresa, viene en compañía de una
naciones con vara de hierro (Mizmor 2.8-9; Hitgalut parte vencedora de Su Cuerpo:
12.5).
Y miré, y vi al Cordero de pie sobre el monte
Todo lo que se relaciona con Mashiaj como simiente de Tsiyón, y con él estaban los 144,000 que tenían
la mujer es algo maravilloso, PERO SIGUE ESTANDO su nombre y el nombre de su Padre escrito en
FUERA DE NOSOTROS. En ese punto de los sus frentes. Hitgalut 14:1
acontecimientos, Él no podía aún entrar en nosotros.
No obstante, después de que Yahshua murió y fue Entonces, en ese mismo capítulo, suceden más cosas:
resucitado, en resurrección fue hecho el Ruaj primero, tenemos 3 mensajeros que anuncian las
vivificante (Qorintiyim Alef 15.45). A partir de ese Buenas Nuevas a todos los pueblos del mundo, y luego
momento, al entrar Mashiaj en los creyentes como Ruaj de eso viene la Cosecha, que incluye la vendimia de los
vivificante, SE FORJA EN ELLOS COMO SIMIENTE malvados, las uvas que serán pisadas en el lagar de la
VENCEDORA. Ira de Yahweh.

Mashiaj fue sembrado en nosotros como semilla. La Como podemos ver, si hacemos una lectura minuciosa,
parábola del sembrador narrada en MattiYah 13, TENEMOS VARIOS GRUPOS. Tenemos los Kadoshim del
muestra que Mashiaj se sembró como una semilla en quinto sello QUE YA HAN MUERTO Y ESPERAN SER
nuestros corazones. Como resultado, fuimos RESUCITADOS, tenemos los 144.000 Kadoshim que
regenerados. Kefá dice que fuimos regenerados, no por bajarán con Yahshua en Su Segunda Venida, tenemos
una simiente corruptible ni corrupta, sino por una los millones que serán cosechados (aquí sí tanto buenos
simiente incorruptible, la Palabra de Elohim que vive y como malos, ovejas y cabritos). Pero en cuanto a los
permanece para siempre (Kefá Alef 1.23). Esta Palabra creyentes, no los separo por completo, creo que todos

78
ESTÁN EN YAHSHUA (porque los muertos en Yahshua creyentes somos la manifestación de la g loria de
resucitarán primero), y esa es la parte más esencial en Mashíaj.
cuanto a que participarán de las promesas. Pero como
sabemos que cada uno recibirá el premio por lo que De manera que lo que anteriormente era una simiente
haya realizado (algo que casi todos olvidan muy poco individual llega a ser una entidad corporativa en
convenientemente para sí mismos), por lo menos Hitgalut 12. Cuando Yahshua ha Mashíaj nació en la
sabemos que habrá algún tipo de "jerarquización", que carne, era la simiente individual de la mujer, y cuando
me gusta más definir como que los que más corran hoy fue clavado en el madero para ser nuestro Redentor,
recibirán más derechos pero también más todavía era esa simiente individual. PERO DESPUÉS DE
responsabilidades (y la capacitación correspondiente, SU RESURRECCIÓN, ÉL SE REPRODUJO Y SE MULTIPLICÓ.
estoy segura). Existen dos parábolas a este respecto, la El grano de trigo que estaba solo, se convirtió en los
de los talentos y la de las minas, y aunque son muchos granos:
parecidas, no son exactamente iguales. En la parábola
de los talentos (MattiYah 25), el premio que se recibe En verdad, en verdad les digo que a menos que
es ENTRAR EN EL GOZO DE MASHÍAJ. En la parábola de el grano de trigo caiga en la tierra y muera,
las minas (Lucas 19), el premio es RECIBIR AUTORIDAD queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto
SOBRE CIUDADES. Por supuesto, Él es soberano para (...) El que quiera servirme, que me siga; y
decidir cuáles serán los premios que reciba cada uno. A DONDE YO ESTÉ, ALLÍ TAMBIÉN ESTARÁ MI
mí personalmente me basta con saber que estaré en Su SERVIDOR. Si alguno me sirve, el Pad re lo
presencia, pero en todo será Su Voluntad. honrará. Yahanan 12.24,26

Así que vemos que muchos serán capacitados para Antes Él era el único, el Unigénito (Yahanan 1.14), pero
ejercer autoridad sobre ciudades, ¿y eso para qué mediante la muerte y la resurrección, llegó a ser el
sería? Para el Milenio, obviamente: Primogénito entre muchos hermanos, el primer Hijo
entre muchos hijos:
Ella dio a luz UN HIJO VARÓN QUE HA DE GUIAR
TODAS LAS NACIONES CON CETRO DE HIERRO. Y Porque él los conoció de antemano y los
su hijo fue arrebatado ante Elohim y su trono predestinó PARA QUE REPRODUJERAN LA
(...) De su boca sale una espada aguda para IMAGEN DE SU HIJO, de modo que él fuera el
herir con ella a las naciones, y ÉL LAS GUIARÁ primogénito entre muchos hermanos.
CON CETRO DE HIERRO. Hitgalut 12:5; 19:15 Romaniyim 8.29

Esto se refiere a Mashíaj sin lugar a dudas , pero Porque le convenía a Aquel por causa de quien
tenemos: y para quien existen todas las cosas,
perfeccionar al autor de la salvación de ellos,
Al que venza y guarde mis obras hasta el fin, por medio de los padecimientos, PARA
YO LE DARÉ AUTORIDAD SOBRE LAS NACIONES, - CONDUCIR A MUCHOS HIJOS A LA GLORIA. Ivrim
ÉL LAS GUIARÁ CON CETRO DE HIERRO; como 2.10
vaso de alfarero se quiebran-, así como yo
también lo he recibido de mi Padre. Hitgalut El Primogénito es la Cabeza del Cuerpo, y todos los
2:26-27 hermanos, los muchos hijos, son los miembros del
Cuerpo. AHORA LA SIMIENTE DE LA MUJER NO ES UN
Entonces, ¿quién es el que regirá sobre las naciones con INDIVIDUO, SINO UNA PERSONA CORPORATIVA
cetro de hierro durante el Milenio? La respuesta es CONSTITUIDA DEL MASHIAJ INDIVIDUAL COMO CABEZA Y
simple y debe ser comprendida EN EL R UAJ: DE TODOS SUS MIEMBROS COMO CUERPO. Por lo tanto,
Mashiaj es la Cabeza de este hijo varón. Él también es
YAHSHUA A TRAVÉS DE LOS CREYENTES. el centro, la realidad, la vida y la naturaleza del hijo
varón. La Cabeza fue a los cielos, pero Su Cuerpo
Entonces sí, los vencedores ya habrán recibido sus permanece en la tierra. Por lo que a la Cabeza se
nuevos cuerpos, no tendrán sus viejos hombres y refiere, ella ascendió a los cielos hace más de dos mil
habrán sido plenamente capacitados para regir a las años. Pero nosotros, Su Cuerpo, todavía estamos aquí
naciones. Vemos que al final del milenio haSatán será esperando su Segunda venida y la cosecha, que está
soltado y reunirá un ejército de hombres, lo cual nos cada día más cercana.
prueba que el Milenio no será un mar de rosas como
algunos grupos aseguran. Pero estos asuntos serán
vistos en su momento. Donde haya un creyente,
YAHSHUA ESTARÁ EN SU INTERIOR, porque los

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