Reporte de Lectura

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Reporte de lectura

Importancia de Sartre y Heidegger para la filosofía del siglo XX.

Importancia de Jean Sartre y Martín Heidegger para la Filosofía del siglo XXJean-
Paul Sartre (1905-1980), una de las figuras culturales más representativas del
siglo XX, y cuya filosofía posiblemente sigue siendo de bastante
importancia en nuestros días, más de la reconocida. Fue identificado con el
existencialismo, aunque no fue su creador. Nos dejó su pensamiento en
obras filosóficas, pero también expuesto en brillantes obras literarias para
que dedujéramos por nosotros mismos el medio de existencia individual del
ser humano, con su angustia, su libertad y su absurdo.E l e x i s t e n c i a l i s m o
de Sartre rechaza la pertenencia a cualquier escuela de
pensamiento, no pacta con sistemas de creencias y no hace
concesiones a la superficialidad, al academismo y al alejamiento de la
vida caracterizado por la filosofía anterior a su época. Para el
existencialismo de Sartre, las relaciones del hombre con Dios no deben
incluirse en el marco filosófico ni a Dios tampoco. Por otra parte, el humano
cuenta como individuo centrado en su singularidad, no como serie que acata
los rasgos universales que la filosofía generalmente trataba
rep re s e n t a r . Sa r t r e a r g u y e q u e l a n a t u r a l e z a h u ma n a n o n o s
d e t e r m i n a c o mo individuos.El existencialismo es un desafío filosófico a
pensadores morales, según los cuales las acciones correctas son el dictado
de Dios a la naturaleza humana. No hay tal naturaleza humana, a lo que
podríamos agregar que tampoco Dios para concebirla. Pa ra Sa rtre , son
nu e stro s a cto s lo s q u e de te rmi n an qu i én e s so mo s y le d a n significado
a nuestras vidas

¿Qué es el existencialismo?

El existencialismo es una corriente filosófica que antepone la existencia a la


esencia. Desarrollada durante la primera mitad del siglo XX, sus orígenes pueden
rastrearse al siglo XIX. También se llamó existencialismo al movimiento
literario derivado de las premisas filosóficas.
Entre los principales exponentes del existencialismo encontramos a Jean-Paul
Sartre, Simone de Beauvoir, Karl Jaspers, Gabriel Marcel y Martin Heidegger.
Todos ellos consideraban que el punto de partida del ejercicio filosófico debía ser
el individuo y sus experiencias subjetivas del mundo.

El existencialismo puede rastrearse a los trabajos de Søren Kierkegaard (1813-


1855) y de Friedrich Nietzsche (1844-1900). Si bien nunca existió un acuerdo
general respecto a una definición estricta del término, y en muchos casos se lo
emplea para reunir la obra de estos filósofos desde una mirada póstuma,
retrospectiva, la mayoría de los existencialistas adoptaron las ideas de estos
pensadores de una forma u otra Quizás la afirmación más importante del
existencialismo es aquella que sostiene que la existencia precede a su esencia.
Desde esa perspectiva, los individuos son libres y enteramente responsables de
sus actos. Por esta razón es que muchos trabajos existencialistas se centraron en
la libertad, la responsabilidad y la moral que ambos conceptos conllevan.

Características del existencialismo

A pesar de las diferencias internas entre quienes integraron la corriente


existencialista, es posible rastrear en ellos algunos rasgos generales. Estos son:

 El existencialismo fue una corriente filosófica cuyo trabajo se desarrolló entre


la Primera y la Segunda Guerra Mundial.
 El existencialismo promovió la idea de que la existencia precede a la esencia.
Esa fue su propuesta filosófica y a ella se dedicaron los existencialistas. A
grandes rasgos, esto significó que no había una esencia que predeterminara a
los seres humanos, sino que cada uno era libre de formar su propia forma de
ser.
 El existencialismo sostuvo una íntima relación entre la libertad, la
responsabilidad que ella significaba y la angustia que acompañaba a esa
sensación de responsabilidad.
 El existencialismo no tuvo filósofos que coincidieran punto por punto en sus
posturas. Lo que los unió fue la crítica a los valores establecidos.
 El existencialismo no confiaba en ningún sistema de creencias establecido.
Quienes participaron en él pensaban que era imposible dar cuenta de la
esencia de la existencia humana a través de una perspectiva moral y una
científica solamente.
 El existencialismo fue acusado de proponer una doctrina
profundamente individualista.
 El existencialismo se opuso a toda forma de objetivismo y cientificismo, y a
cualquier otra doctrina que entendiera a los seres humanos como una realidad
completa, que debe resolverse en sus elementos para ser conocida o
contemplada.
 El existencialismo también se opuso a cualquier forma de predestinación: el ser
humano era responsable de sí y dueño de su destino.
 Según Sartre, el existencialismo era una forma de humanismo: ser
existencialista implicaba tener empatía por el otro y abogar por
la responsabilidad social.

Los principales representantes del existencialismo fueron:

 Søren Kierkegaard (1813-1855). Filósofo y teólogo danés, junto a Nietzsche


es considerado el padre del existencialismo. Su obra se centró en la existencia
humana, el individuo, la subjetividad, la libertad, la desesperación y la angustia.
 Friedrich Nietzsche (1844-1900). Filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, es
considerado uno de los pensadores más importantes del mundo occidental. Su
obra versa sobre temas tan distintos como el arte, la historia, la tragedia,
la religión y la ciencia. Construyó una de las más importantes críticas a la
tradición de pensamiento occidental. Se le conoce como uno de los tres
“maestros de la sospecha”, junto a Karl Marx y Sigmund Freud.
 Martin Heidegger (1889-1976). Filósofo alemán, fue uno de los más
importantes del siglo XX y de la tradición contemporánea occidental. Una de
sus mayores obras fue Ser y tiempo, sobre la que Heidegger siempre sostuvo
que había quedado incompleta. Fue un punto de partida decisivo para autores
como Sartre, Camus y De Beauvoir.
 Jean-Paul Sartre (1905-1980). Filósofo, novelista, dramaturgo y político
francés, es uno de los máximos exponentes del existencialismo. Ganador
del Premio Nobel de Literatura en 1964, que rechazó, y pareja de la filósofa y
pensadora feminista Simone de Beauvoir, desarrolló una obra filosófica y
literaria en la que la libertad y la responsabilidad personal, así como el vacío
existencial, ocuparon el lugar central.
 Simone de Beauvoir (1908-1986). Filósofa, escritora y profesora francesa, su
pensamiento fue fundamental para el surgimiento de la doctrina feminista, así
como para la lucha por los derechos de la mujer y la despenalización del
aborto. Se inscribe en el existencialismo y su obra El segundo sexo es una de
las más importantes de su carrera.
 Albert Camus (1913-1960). Filósofo, dramaturgo, periodista y escritor francés
nacido en Argelia, su obra fue muy influenciada por Schopenhauer, Nietzsche y
el existencialismo alemán. Formó parte de la resistencia francesa durante la
ocupación alemana en la Segunda Guerra Mundial y en 1957 ganó el Premio
Nobel de Literatura.

Se considera que hubo tres escuelas existencialistas, diferenciadas entre sí por su


postura frente a la existencia de Dios.

 El existencialismo cristiano. Esta escuela propone que cada persona debe


tomar sus decisiones de manera independiente, dado que las decisiones
constituyen luego su esencia. Son sus acciones las que serán evaluadas ante
Dios, dado que esa es la única forma de mantener el constante escrutinio de
las propias acciones. Aparte de Kierkegaard, se consideran pertenecientes a
esta forma de existencialismo al filósofo alemán Karl Jaspers (1883-1969), al
filósofo y escritor español Miguel de Unamuno (1864-1936), y a los filósofos y
escritores franceses Gabriel Marcel (1889-1973), Emmanuel Mounier (1905-
1950), Pierre Butang (1916-1998).

 Existencialismo ateo. El existencialismo ateo sostuvo que, al no haber un


Dios que diera forma a la esencia humana, no había manera de preconcebir lo
que el ser humano pudiera llegar a ser. Sus representantes fueron Jean-Paul
Sartre (es notable su trabajo El ser y la nada, de 1943), así como Simone de
Beauvoir y Camus. Esta forma de existencialismo negaba cualquier forma de
pensamiento trascendental, metafísico o religioso. En particular, porque la
formulación sartreana (“la existencia precede a la esencia”), se oponía a una
tradición fundada por Aristóteles y heredada por el cristianismo. De esta
manera, el existencialismo confronta el miedo y la angustia de la muerte, sin
ofrecer ningún tipo de salvación final a manos de Dios, ni de la naturaleza.

 Existencialismo agnóstico. Esta vertiente está asociada más que nada a la


obra de Camus y a su manera de pensar. Para Camus, la existencia o
inexistencia de Dios y de lo divino no debía modificar en sentido alguno la
existencia del ser humano, ya que la realidad divina no solucionaba ningún
problema ético, ni brindaba consuelo alguno al ser humano.

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