UNIVERSIDAD JUÁREZ AUTÓNOMA DE TABASCO

DIVISIÓN ACADÉMICA DE INGENIERÍA Y ARQUITECTURA

Plan Estratégico Profesional.

Síntesis del libro “VICIOS Y VIRTUDES”

Alumno:
Iván De Jesús Torres Tosca

Catedrático:
Miguel Ángel Balladares Sánchez.

Matrícula:
192D23048

Cunduacán, Tabasco, México.

 Contenido
INTRODUCCION..................................................................................................................................3
DISEÑADOS PARA AMAR....................................................................................................................4
EGOÍSMO...........................................................................................................................................6
SENSUALIDAD Y SOBERBIA.................................................................................................................8
PEREZA.............................................................................................................................................10
INTEMPERANCIA..............................................................................................................................12
LUJURIA............................................................................................................................................14
COMODIDAD....................................................................................................................................16
AVARICIA..........................................................................................................................................18
ORGULLO..........................................................................................................................................20
VANIDAD..........................................................................................................................................21
AUTOSUFICIENCIA............................................................................................................................23
SUSCEPTIBILIDAD.............................................................................................................................25
LA REBELDÍA.....................................................................................................................................26
HUMILDAD.......................................................................................................................................27
EL DEFECTO DOMINANTE.................................................................................................................28
VIRTUDES.........................................................................................................................................29
LABORIOSIDAD.................................................................................................................................30
SOBRIEDAD......................................................................................................................................32
CASTIDAD.........................................................................................................................................34
AUSTERIDAD.....................................................................................................................................36
GENEROSIDAD..................................................................................................................................37
MANSEDUMBRE...............................................................................................................................38
SENCILLEZ.........................................................................................................................................39
APERTURA........................................................................................................................................40
OLVIDO DE SÍ....................................................................................................................................42
AUTENTICIDAD.................................................................................................................................44
PROGRAMA DE VIDA........................................................................................................................46
LA DECENA VITAL.............................................................................................................................48
CONCLUSIÓN....................................................................................................................................49

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 INTRODUCCION
Al realizar la síntesis del libro “Vicios y virtudes”, busca el generar en las personas
conciencia de cómo estamos siendo con nosotros mismos, con las personas alrededor, pero
sobre todo darnos una percepción más certera de cómo estamos llevando nuestra vida. En
esta síntesis se llega a la finalidad de tener una idea más clara del libro el cual siento que
será de mucha ayuda para muchas personas ya que al leer de muchos tipos de vicios que
podeos nosotros conocer durante nuestra vida nos hace reflexionar tal es el caso como el
primer tema que se titula diseñados para amar, en este capítulo podemos reflexionar que si
no nos amamos a nosotros mismos a pesar de nuestros errores como podemos querer al
prójimo, así mismo el egoísmo nos indica que si no pensamos en las demás personas como
podremos avanzar ya que hay días en los que necesitamos de las demás personas pero como
pensamos ser mejores nunca pedimos ayuda, y de esta forma podremos aprender de muchos
más vicios que en nuestra vida se presenta como la pereza, la sensualidad, la lujuria, la
comodidad, el orgullo, la rebeldía y creo que nos es de mucha ayuda aprender sobre estos
tipos de temas para así poder seguir creciendo en lo personal y poder tener una mejor
sociedad donde todos podamos tener un mejor ambiente donde podamos confiar en las
demás personas que están a nuestro alrededor.

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 DISEÑADOS PARA AMAR
(la paradoja de la felicidad)

La ciencia avanzada nosotros como personas desde hace mucho tiempo obedecemos un
diseño que está basado en la inteligencia de cada ser humano. Esta nos dispuso a nosotros
todo para que en nuestros alrededores fuera un hogar para tener y ser unas creaturas muy
privilegiadas. El universo así mismo como nosotros los seres humanos fuimos creados por
un objetivo de que nosotros generemos buenas acciones en esta sociedad, así como el autor
nos da un ejemplo en su libro que el ventilador tiene un propósito el cual es generar aire ya
que con las aspas y los ángulos en cuales fueron creadas hace que cumpla esas condiciones.

Así mismo, nosotros los humanos tenemos nuestros propios diseños, cada persona con su
forma de ser ante la sociedad, de igual manera en sus segmentos corporales, cada detalle en
los cuales nosotros fuimos formados en nuestro exterior todo fue creado por un motivo y
tener un propósito el cada uno de ellos, la teología nos explica a detalle por qué fue creada.
Nuestros ojos se enamoran y se enamora, nuestras manos acarician, sostienen y ayudan a
las demás personas las cuales necesitan de ellas, nuestros brazos dan refugio y ofrecen un
cariño que es difícil de entender; nuestra temperatura corporal invita al afecto y a la
intimidad. Esto sería en lo exterior nosotros.

Nuestro interior no es menos sorprendente. Porque tenemos un sin fín de sentimientos que
damos a demostrar a las personas como cuales son la sensibilidad, la emotividad, la
inteligencia, la voluntad y la efectividad: todo un finísimo y poderoso instrumental de
sentimientos los cuales fueron diseñados para percibir, intuir, aceptar, acoger y vivir el
amor que llegamos a sentir durante nuestra vida.

Sabemos que la felicidad no tiene un significado concreto ya que varias cosas en nuestra
vida nos pueden generar un impulso de felicidad ya que muchas pueden ser parecidas a la
felicidad, pero entre más intensa y profunda sea la inspiración más grande será la felicidad.

La felicidad siempre estará cerca de nosotros, pero no está en la fama, ni en las posiciones
que nosotros logremos obtener, ni en el desenfreno o en los logros personales que logremos
obtener, solo son espejismos de la felicidad. Muchas personas logran obtener la felicidad
mediante las cosas materiales, pero como el autor no los dice que muchas personas

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intentaron obtenerla de esa manera, pero no les fue de mucha ayuda ya que toda su vida
perdió el sentido por eso es muy cierto el dicho “el que no vive para servir, no sirve para
vivir”.

La felicidad siempre está muy cerca de nosotros lo que tenemos que hacer es liberar nuestro
mayor potencial ser las personas con mucha decisión, que tengamos la capacidad de amar
ya que sería muy tonto de nuestra parte buscar la felicidad por sí mismo ya que solo no
podremos obtenerla. La felicidad no deja que nosotros la logremos obtener de manera
solitaria ya que más que causa es un efecto y más que un objetivo es un resultado que
logramos, un ejemplo que nos da el libro es el del perro con su rabo si intenta atraparlo dará
miles de vueltas y no podrá agarrarlo, en cambio, si se olvida de buscarlo y responde más
bien al llamado de su amo, su felicidad lo seguirá a todas partes.

Éste es el diseño original; el diseño inteligente para el cual fuimos creados, configurados y
colocados en la vida. Sólo el amor revela nuestro auténtico ser: aquello de lo que estamos
hechos y para lo que fuimos hechos. Sólo el que ama sabe vivir. Porque el amor es la más
alta sabiduría.

En conclusión, la felicidad es lo que buscamos todos de alguna u otra forma, el resultado

siempre será diferente pues a cada quien nos hace feliz algo, aunque lo que nos felicidad es
el amor y cada quien será amado de una forma por alguien diferente.

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 EGOÍSMO
(Viviendo con el enemigo)

Todos sabemos que la vida no es fácil, habrá muchos días en lo que todo nos salga mal,
como dice el libro el agua de la ducha puede estar muy fría, los niños que nos encontremos
pueden ser insoportables, podemos encontrar mucho tráfico, la noticias pueden estar muy
pésimas y una nube grandísima de mal humor el cual se nos cierra por el horizonte. Todo
esto son los enemigos que se nos presentan al día a día de la serenidad, pero nada se
compara con el ego que tenemos las personas cuando el ego lo tenemos muy alto esto hace
que los problemas se puedan hacer más grandes de lo normal ya que no pensamos en las
cosas que hacemos o como nos expresamos, pero cuando el ego está en su lugar sabremos
cómo afrontar cada uno de los problemas que se nos puedan presentar a lo largo de nuestra
vida para así poder resolverlo de una manera correcta.

El libro nos da un significado del ego el cual dice que proviene del latín y que significa
“YO” traducido literalmente el egoísmo seria en pensar en mí mismo el cual nos hace tener
un afán de defender, proteger, magnificar, complacer y mimar a nosotros mismos sin
importar lo que las demás personas sientan o piensen, de esta forma sabemos que el ego es
el amor propio desordenado a uno mismo.

Por otra parte, igual sabemos que el amor ordenado es el reconocer con alegría y gratitud lo
que somos y de esta forma procurar el crecimiento, el ser mas según nuestras cualidades y
capacidades que nosotros logramos recibir. Un ejemplo puede ser el que el libro nos dice
que se les dio un talento a unas personas, pero varios de ellos lo mal gastaron a estas
personas les falto amar sus talentos y ponerlos a dar frutos, mientras que uno de ellos lo
invirtió en lo que él deseaba y de esta forma fue creciendo y ser mejor día con día.

El egoísmo se opone a las realidades a las tendencias naturales que se nos presentan. Como
fuimos diseñados para amar todo nuestro ser tiene una proyección egocéntrica, es decir,
hacia los demás. Muchos afirman que poder amar primero hay que amarse a sí mismo, en
cierto sentido es cierto pues ya que solo podemos amar a la medida que nos hemos
descubierto para amarnos, amar al prójimo es nuestra más íntima esencia es un espejo para

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nuestro corazón. Ya que si no logramos amarnos a nosotros mismos como lograremos
amara o querer a las personas de nuestros alrededores.

Muchas veces a lo largo de nuestra vida nos encontramos con personas muy egoístas los
cuales pueden hacer que nos logremos sentir mal en cualquier ámbito que se nos presente.
El egoísmo es algo que está en nuestro ser y nos acompaña a hacer sufrir toda la vida, es
como una serpiente de muchas cabezas que nos acecha permanentemente, cada defecto o
cada vicio es una cabeza de la serpiente. Dicho de otra forma, el egoísmo es la base de
todos ya que este conlleva a hacer daño y a lastimar a las demás personas, así sabemos que
los vicios nos pueden consumir por dentro ya que pues nos hace tener un corazón lleno de
rencores el cual no es bueno. El egoísmo es algo que siempre tendremos y no podremos
borrar ya que es algo importante para que podamos saber qué es lo malo para que de esta
forma logremos hacer el bien. ¿Cómo podemos combatir el egoísmo? Pues el egoísmo
tenemos que desenmascararlo, medirlo, captar sus expresiones, incluso llegar a prever sus
manifestaciones de manera que no nos lleve a sorprender en un momento de descuido o de
debilidad.

Nosotros podemos logar a controlar nuestro ego, aunque sea muy grande siempre con la
inteligencia y la decisión lo podemos lograr.

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 SENSUALIDAD Y SOBERBIA
(El desequilibrio original)

El ser humano es complejo. Mucho más que un sofisticado reloj suizo de alta precisión.
Alma y cuerpo, genética y educación, temperamento y experiencia, naturaleza y gracia,
todo nos lleva a que seamos unas personas en verdad de forma únicas, inéditas, irrepetibles
o impredecibles. De esta forma el egoísmo dio su primer fruto puede que sea el más amargo
el cual es la decisión de esta forma el hombre el día a día hasta la actualidad se ha sentido
de una forma dividida, atenido a unas rupturas muy grandes.

Como nosotros sabemos los seres humanos nos pusimos en contra de Dios como sabemos
unos de los ejemplos que nos da la biblia fue cuando Adán desobedeció a Dios, Caín mato a
Abel; Noé fue testigo de excepción de la venganza de la naturaleza contra una humanidad
depravada, bajo la forma de un diluvio universal y David sucumbió a su propia carne
cometiendo adulterio con la mujer de Urías.

La ruptura que tuvimos los seres humanos hizo que perdiéramos la armonía entre nuestro
cuerpo y alma el cual no siempre está en la misma sintonía e decir que siguen sin
reconciliarse ya que el cuerpo se llena de la sensualidad y el alma de mucha soberbia.
Pocos han expresado con tanta contundencia el drama de esa lucha interior como san Pablo,
en mí el hombre interior se siente muy de acuerdo con la Ley de Dios escribía en su carta a
los romanos, pero advierto en mis miembros otra ley que lucha contra la ley de mi espíritu,
y paso a ser esclavo de esa ley del pecado que está en mis miembros. ¡Infeliz de mí! ¡Quién
me librará de este cuerpo de muerte!

La palabra pasión proviene del latín “patior” que significa padecer, sufrir, las pasiones son
las inclinaciones y tendencias que nosotros las personas logramos percibir de manera
espontánea las cuales avece son muy grandes, las pasiones siempre se despiertan
respondiendo a un estímulo que nos impacta del lado de la sensibilidad, la emotividad y
también en las facultades superiores de nosotros.

En sí mismas, las pasiones no son buenas ni malas, todo depende del signo y del cauce que
se les dé, hay personas muy pasionales que subliman y usufructúan esas fuerzas con tal
eficacia. Por el efecto del pecado el cuerpo y el alma quedaron desarticulados y lastimados

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por causa del egoísmo. Un ejemplo el cual nos da el libro es el de una película reciente ha
puesto de nuevo bajo la mirada mundial la ya célebre fi gura del ex presidente de Sudáfrica,
Nelson Mandela. Su tenacidad y buen sentido marcaron el antes y el después en la historia
de aquel país, tan lastimado por la política racial del apartheid. La dura historia de Mandela,
el pasó veintisiete años en la cárcel por su oposición al régimen y su posterior éxito político
fueron el fruto de una honda y tenaz pasión por la justicia y de un legítimo orgullo
encauzado hacia un objetivo de gran trascendencia para su pueblo.

En nuestra vida diaria lamentablemente nuestras pasiones no las podemos escoger mediante
una decisión propia ya que esas brotan mediante una decisión espontanea según el
temperamento y todas las predicciones que una persona se plantee así mismo, nosotros
debemos de conocernos y experimentarnos para saber que pasiones nos predominan más a
nuestra vida personal y de esta misma forma poder saber cuál es la pasión y el defecto que
más nos predomina.

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 PEREZA
(Una vida a medias)
La pereza es algo que te afecta en tu vida ya que te la hace fea, ya que esta es el primer
vástago de la sensualidad. La pereza también es algo que podemos elegir durante nuestra
vida, aunque no lo parezca, de esa mama forma podemos elegir un objeto de placer, una
mala conducta, el ser apáticos o ser unas personas negligentes, nadie es arrastrado a la
pereza de forma obligatoria ya que esto es de forma personal el cual se decide si seremos
así o no.
Hay perezosos toscos y groseros, ya que la pereza les brota por todos los poros de su cuerpo
ya sea al caminar ya que de esa forma se puede demostrar ya que arrastran los pies, también
hay unos que son más sofisticados, ya que ellos practican la pereza de una forma bien
presentable de una forma que se da poco a demostrar.
Un ejemplo que nos da el autor es que el cual ha viajado a muchos lugares se ha fijado
mucho en las banquetas, sabemos que están hechas del mismo material, pero todas tienen
un acabado distinto y de esta forma podemos observar que algunas personas solo realizan
las cosas de forma rápida solo por terminar o cumplir el trabajo que se les asigno, pero en
cambio otras si las hacen de una manera correcta podemos ver que hasta un tipo de acabado
le dan al material y las hacen ver más estéticas.
Un tipo de perezosos piensa que el orden es ya obsesión de una persona ya que pues a estos
les da flojera y pereza el tener sus cosas acomodadas como las cuales son: su trabajo, sus
recamara, su oficina, su tiempo, sus actividades diarias, ya que todo lo dejan a la
improvisación del día a lo que salga a lo más fácil para ellos, y también al capricho de una
personalidad sin estructura. El otro tipo de perezoso es un selectivo pero curioso este tipo
de perezoso solo realizan este acto en ciertas áreas por ejemplo algunos son trabajadores,
pero no soy muy ordenados en sus cosas personales y no les gusta hacer ejercicio físico,
otros sólo padecen pereza mental: son diligentes para ejecutar órdenes, pero desidiosos para
pensar por sí mismos y no pueden tomar una decisión de manera rápida si no que lo piensan
mucho.

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El perezoso que puede ser el más triste es el que tiene el afán de descansar mucho, que le
gusta mucho dormir horas y horas que pierde hasta la noción del tiempo de la hora del día,
su vida es algo aburrida ya que es algo inactivo en otras ocasiones ya que dedica todo su
tiempo solo al descanso. La inactividad carcome como un cáncer sus mejores capacidades.
En el glosario del perezoso no existe la palabra servir, porque para servir, hay que
arrancarse la pereza, el perezoso es, casi por definición, una persona anti-servicio.

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 INTEMPERANCIA
(Todo sin medida)

Somos de una generación donde llegamos a pensar que una visión burda del ser humano
nos haría llegar a pensar que somos más que personas que no pensamos bien las cosas; un
poco más complejos y especializados, pero al fin de cuenta llegan a pensar que somos como
animales, la verdad es otra. Somos esencialmente diferentes, y la diferencia no estriba sólo
en la presencia de un alma espiritual. También nuestro cuerpo es diferente: es realmente
humano, de hecho, más que poseer un cuerpo, somos corpóreos; más que instintos, tenemos
tendencias; y más que física, nuestra sensibilidad es, en cierto modo, espiritual. Ahora bien,
el hecho de ser corpóreos nos impone necesidades y tendencias que se expresan en forma
de apetitos sensitivos. El hambre, la sed y el impulso sexual son apetitos que residen en
nuestra corporeidad y estas cumplen funciones vitales en nuestras vidas ya que es de mucha
ayuda para la supervivencia del ser humano durante lo largo de su vida del individuo y de
la especie, por ende estos tipos de apetitos sensitivos tiene una razón de ser y una decisión y
bondad propia, pero también el egoísmo produjo un desorden en esta parte de nuestra vida
ya que nuestra vida quedo un poco inclinada al mal y al desorden, ya que se busca de forma
desordenada el apetito del placer sensual en muchas efectos lamentables e incluso que te
pueden llevar hasta la muerte. El autor nos da un buen ejemplo que en una de sus fiestas de
cumpleaños realizaron en competir entre dos niños, y cada quien llegaría a su destino, pero
con la resistencia del otro ya que ambos estarían amarrados espalda con espalda, el eligió
de adversario a un niño más robusto que él, y pues perdió , entonces el padre le dijo para la
próxima eligiera mejor a su adversario, lo que da a entender que en ocasiones en nuestra
vida tenesmos la opción de elegir para facilitar la vida, pero en el caso de nuestros sentidos
no hay opción, pues hay que luchar contra lo que sea.

El consumo de drogas es otra manifestación de la intemperancia, no porque exista como tal

un apetito que nos incite a probar narcóticos o estupefacientes, sino porque, una vez
probados, se genera el apetito de nuevas experiencias, se pierde el control y nace la

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adicción. Como ocurre con el alcohol, a la dependencia psicológica se añade la fisiológica,
y la persona, aunque quisiera, ya no puede prescindir de las drogas.

Más que nada el capítulo habla de lo que nosotros sentimos hacia las cosas, como el
apetito, las drogas, alcohol, cigarros etc. Y que son cosas que nos pueden traer en apuros si
no o controlamos, conto todo o hacemos sin medida y con exceso a la larga ser difícil dar
marcha atrás.

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 LUJURIA
(Esclavo de eros)

Como todos sabemos este mundo ha sido muy corrompido a unos niveles muy altos de
cosas eróticas, en estos tiempos ya se ve de una forma muy normal en. Las televisiones, en
el cine, en los medios impresos, en el internet y en revistas que han puesto al servicio de la
carne de los recursos y tecnologías precedentes. Navegar en internet libremente es como si
anduvieras por las calles y paseando y te encuentras en la zona roja en las zonas eróticas de
la sociedad como los cuales pueden ser: las casas de citas, el table dance y muchas cosas
más que se relacionan con la lujuria y la sensualidad que hacen que la personas tengan
necesidad de ese pecado de la carne. Sabemos que esta industria del sexo ya se volvió algo
habitual entre toda la humanidad y sabemos que esto seguirá creciendo ya que a los
creadores le resulto un buen negocio ya que llama a todo tipo de personas de todas las
edades y extractos sociales. Todas las personas son clientes potenciales ya que este apetito
sexual siempre está a la asechanza como si fuera una carnada, ya que también la lujuria se
da de muchas formas ya sea de forma personal hasta de relaciones en parejas.

No son pocos los que piensan que la masturbación es un recurso normal para dar cauce al
impulso sexual, no hace falta, sin embargo, una aguda intuición para comprender que esta
práctica contradice el sentido de la sexualidad. La mayoría de los jóvenes se preguntan
porque es malo hacer el amor fuera del matrimonio para la iglesia cristiana, pues se dice
que el sexo fuera del matrimonio no se hace por amor si por calentura, dicho de otro modo,
las relaciones sexuales fuera del matrimonio contradicen el valor de la sexualidad misma.
La sexualidad es maravillosa, es tal su belleza y dignidad que merece ser defendida y
protegida de todo lo que pueda desvirtuarla o malbaratarla. Cuando la relación sexual fuera
del matrimonio se da entre personas casadas al menos una de ellas, existe el agravante de la
infidelidad o adulterio, cuyas consecuencias son bien conocidas, todos sufren: el cónyuge
infiel por la pena y la vergüenza de haber caído; y el cónyuge víctima, por el dolor de haber
sido engañado. Aunque medie el perdón que es siempre lo mejor.

Existen muchos tipos de lujuria ya que esta la sexual, y así mismo está la pornografía ya
que en estos tiempos es casi imposible no ver una imagen así ya sea por internet o por las
redes sociales, televisión, revistas o periódicos, esta industria crece de manera rápida y
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espontáneamente ya que esto siempre circula por todo nuestro alrededor y a veces las
personas que andan de ojos sueltos o también personas que pagan por ese tipo de cosas, el
adicto a la pornografía se desconecta fácilmente de sus responsabilidades y descuida la
comunicación con los demás. Su vicio lo aísla en una especie de enclaustramiento sexual.

La lujuria destruye muchas vida ya que las personas se corrompen mucho y esto causa la
violación a niños menores de edad o a personas a la fuerza, mamas solteras, carreras
truncadas y muchas cosas más que por esta mentalidad la gente se empieza a quedar atrás
en todas sus metas que ellas pueden tener y acaban su vida de esta manera el cual no es de
forma correcta, mientras el mundo siga erotizado, seguirá habiendo abusos, violaciones,
infidelidades y muchas, muchas lágrimas.

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 COMODIDAD
(La atadura del confort)

Más allá de los escasos recursos que las personas sufrimos en esta vida diaria y tan dolorosa
que las personas logran sentirlo, muchas de esas personas llegan a un momento donde
viven en la zona de confort ya que nos acostumbramos a vivir de esta forma y de igual
manera aquí entra lo que es la pereza ya que no se busca una forma para poder salir
adelante y poder superarse.

Buscar la comodidad no es malo ya que puede ser una necesidad que tengan algunas
personas, pero el afán que algunas de las personas pueden llegar a tener por la comodidad si
es malo ya que este afán se confunde con la pereza, de hecho, el cómodo es el trabajador
con el fin de que él pueda conseguir todos sus gustos que él quiera obtener. La pereza
tiende a la pasividad: el afán de la comodidad y al disfrute.

Llegar a un afán muy excesivo de la comodidad puede llegar a ocupar muchos espacios de
nuestra vida cotidiana, así como pueden ser el trabajo: se busca la comodidad de tener un
trabajo donde no se exija mucho, de igual forma donde no haya tanta responsabilidad o
donde se logre encontrar tareas fáciles. Y así mismo en todos los demás ámbitos de trabajos
podremos encontrar a muchas personas conformistas que ya no quieren seguir avanzando
ya que con eso tienen una zona de confort estable para ellos.

El cómodo es una persona que siempre busca en exceso la comodidad para que buscar algo
que ellos ya no buscan, ya que ellos le huyen a las incomodidades y a las asperezas que se
le puedan presentar, este tipo de personas le huyen a todo tipo de incomodidades que les
pueda causar un conflicto en su vida.

Al comodón no le gustan las acampadas, ni las aventuras al aire libre, prefiere la serena
quietud de su casa que conocer el mundo. Se siente mil veces más feliz en sus pantuflas que
en unas botas de alpinista. Y, si tiene posibilidades económicas, cuando tiene que viajar
procura hospedarse en hoteles de categoría, con cocina gourmet. El afán excesivo de
comodidad puede invadir otros espacios.

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La comodidad es algo que normalmente todos los seres humanos buscan ya que algunas
personas ya obtienen esa comodidad por herencia, pero a veces las personas somos tan
susceptibles a querer seguir buscando más comodidad en vez de logar desarrollar más
capacidades o habilidades para seguir creciendo lo cual nos puede ayudar mucho para así
poder superarnos más.

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 AVARICIA
(La riqueza que empobrece)

En este capítulo, vemos que la avaricia más que nada es el afán de las personas de poder
conseguir todos los bienes materiales que se puedan lograr obtener, esto es algo que se
pueden llegar a hacer una enfermedad ya que este tipo de gente que nosotros conocemos o
le dimos el nombre de “compradores compulsivos” ya que ellos quieren tener cosas de todo
tipo, aunque no las ocupen en sus vidas.

La avaricia como tal no reside en la cantidad de bienes poseídos, puede haber personas con
grandes recursos materiales sin una gota de avaricia, entonces la avaricia, como los demás
vicios, es una forma de egoísmo. El avaro piensa sólo en sí mismo, en la satisfacción de su
sed de poseer más y más, no ve más allá de su telaraña, las necesidades ajenas le pasan
desapercibidas. La avaricia es como el amor entra por los ojos ya que por los ojos logramos
percibir las cosas bonitas y esto hace que nosotros queramos obtenerlo.

Para los avaros todo lo que ven bonito y brilloso es como si fuera el oro para ellos, todo lo
que parezca muy interesante, atractivo y fantástico no les importaría pagar lo que sea por
ello con tal de conseguirlo y tenerlo ya sea unas obras de arte subastadas o algunos carros
de colección o algunas que otras cosas que tengan un valor de dinero elevado.

La avaricia se apega mucho a nuestros corazones ya que tenemos la necesidad de querer

comprar todas esas cosas y de esa forma quizá podemos lograr la felicidad, pero estamos
equivocados ya que eso no lograr que la obtengamos, esto se compara con el ejemplo de la
papa ya que esta echa las raíces en todas las direcciones. Ya que el corazón de el avaro
tiene sus múltiples de raíces a todo lo que este a su alcance él va a querer obtenerlo, esto
daña a las personas ya que entre más ganas o tienes saber que puedes gastar más y eso está
mal ya que llega el momento donde ya no tienes nada y las deudas por los cielos.

Como advierte la Biblia: “El que ama el dinero nunca tiene lo suficiente”. Puede llegar
incluso a arruinarse con tal de seguir acumulando lo que en realidad no necesita.

A mi punto de vista la avaricia no nos lleva a ninguna parte ya que esto hace que se genere
más gastos innecesarios en nuestra vida, ya que si no tenemos para gastar de más para que

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hacerlo si sabemos que no hay lo suficiente y esto puede acabar de una matera terrible al
acabar endeudados a mas no poder.

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 ORGULLO
(Cómo ganarse el desprecio de los demás)

La otra rama del egoísmo es la soberbia de ella podemos obtener 5 ramas más las cuales
son: el orgullo, la vanidad, la autosuficiencia, la susceptibilidad y la rebeldía, en los
siguientes capítulos hablaremos sobre ellos.

Primero veamos el orgullo, es una estimación hacia nosotros mismos, es el creerse, sentirse
o el actuar como si fueras más que las demás personas de tu alrededor, el matiz de esto es la
superioridad que nosotros como personas mal entendemos o ya sea que la tengamos mal
encauzada. El filósofo. Spinoza definió el orgullo como el placer del hombre que piensa
demasiado bien acerca de sí mismo.

No confundamos con orgullo el conocer una de nuestras cualidades como la objetividad, la

sencillez, la felicidad, el liderazgo ya que si eres un líder no trataras de ser mejor que los
demás en cambio trataras de impulsarlos hacia el bien de ellos y estarás de una forma
servicial hacia los trabajadores o compañeros.

Po el contrario, el orgullo nos hace ser unas peores personas en los ámbitos que nos
esclaviza, nos atropella, ya que no tienen la consideración de las demás personas que tienen
a su alrededor, no les importa si les puede causar daños a ellas ya que pues su orgullo lo
tiene segado y no se fija en los demás. Un ejemplo puede ser por ejemplo en el caso de los
trabajos los jefes algunos pueden ser muy estrictos y mandan sin titubear trabajos que
pueden generar que personas se queden trabajando hasta muy tarde y con horas de entrega
súper rápido haciéndolos trabajar de una manera forzada.

El orgulloso es impaciente, intolerante e incomprensivo ante las limitaciones o deficiencias

de los demás, el orgulloso es poco empático no comprende los sentimientos, estados de
humor o puntos de vista de los demás.

La regla de oro del orgulloso es exigir; no dialogar ni motivar. Este de la misma manera
piensa que si les cuesta, es porque las demás personas exageran. El orgullo solo ve las
propias metas las metas personales, no busca ayudar a nadie más si no que de esta forma el

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busca sobresalir de manera solitaria sin importarle a quien puede perjudicar a lo largo de
esos logros.

VANIDAD

(Barnizando tu imagen)
La vanidad es ilusión, ya que la hacemos nacer mediante un deseo de que nos reconozcan,
que te alaben y que seas ensalzado por las demás personas por todo lo material que has
logrado conseguir, un ejemplo de la vanidad es como un loro ya que salta de rama en rama
y parlotea hacia todos lados.

El rasgo esencial de la vanidad consiste en cuidar en demasía y barnizar la propia imagen

ante los demás, el vanidoso tiene una necesidad enfermiza de quedar bien, de causar buena
impresión delante de las demás personas las cuales él quiera impresionar. Los vanidosos
pueden ser de dos tipos: los que tienen de qué presumir y los que no; en el primer caso, los
vanidosos son presumidos y ostentosos mientras que, en el segundo se vuelven
paradójicamente, inhibidos, tímidos y acomplejados.
En otro aspecto la cual es la vanidad física, este tipo de personas cuidan de manera correcta
su arreglo personal, es muy vanidoso en el espejo al verse ya que se mira en todos los
ángulos, cuida su rostro y figura el cual le gusta lucirlo muy bien y de esta forma igual
muestra sus mejores atributos, una forma de poder identificar este tipo de vanidad es el
observar el dinero que esa persona está dispuesta a gastar para obtener esos resultados y el
tiempo en el que puede durar en arreglarse, por eso escuchamos esa frase que dice “No
existen mujeres feas, sino maridos pobres” esto nos da a entender que hay personas el cual
invierten mucho dinero para lograr esos objetivos a toda costa.

Existen muchos tipos de vanidades como pueden estar:

Vanidad intelectual; esta no pierde la ocasión de deslumbrar a los demás ya que esta lo hace
de manera inteligente y sabia, sacan su potencial en esas dos formas.

Vanidad material; está más que nada se basa a la fortuna física a la que podamos aportar a
simple vista como los cuales son las joyas, marca de ropa, coches, casas y muchas cosas
más.

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La segunda forma de vanidad se da, como vimos, cuando el vanidoso no tiene de qué
presumir, quizá es una persona gris, mediocre, poco dotada, pero vanidosa. Su vanidad le
vuelve inseguro, acartonado y tímido. Como lo peor para él es quedar mal, prefiere no
arriesgar y se encierra, se oculta, se mantiene en el silencio y la penumbra para evitar el
peligro de que sus puntos débiles queden a la vista, mientras se repite a sí mismo, como un
mantra.

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 AUTOSUFICIENCIA

(Hágalo usted mismo)

La confianza en uno mismo, cuando se rebasa ciertos límites dejamos de confiar en
nosotros mismos lo cual ocurre cuando diluimos nuestras nociones y la confianza en
nosotros mismos y empezamos a depender y a necesitar de las demás personas para tomar
decisiones de las cuales nosotros podemos tomar. Podemos ver este punto como una forma
de soberbia, ya que puede ser una expresión que se puede dar con el ego pesado, robusto,
sólidos y de una forma agrandada. Por eso es así que de esta forma la autosuficiencia
desconoce unos aspectos como los cuales son sus fronteras, indigencias y necesidades que
pueden existir en nuestra vida.

Como el libro nos dice que el autosuficiente está cubierto ante la crítica de las demás
personas y de esta forma se distingue el orgullo y la vanidad: ya que el ego es algo que tú
mismo te haces el espacio para poder avanzar y seguir adelante y el autosuficiente es
resolutivo ya que la autogestión es lo que describe más que nada a este ámbito.

Él no acude a nadie para solicitar ayuda, porque a nadie considera apto o idóneo para
brindársela si tiene algún problema, prefiere resolverlo solo se fía a ciegas de su propio
juicio, jamás pide consejo y si alguien se lo ofrece topa con su negación ya que no acepta la
ayuda de esa persona la cual quiere ayuda. El autosuficiente prefiere ahogarse que pedir
ayuda, es incapaz de reconocer su precaria situación y aceptar una mano tendida.

Otro síntoma de este tema es la temeridad ya que este tipo de personas no mide el riesgo
que pueda haber ya que esta asume los nuevos retos, los peligros sin medirlos y sin pensar
el que puede pasar después de realizarlos, a veces de la manera que no piensa las cosas se
dejar llevar y sin tener en cuenta que puede pasar y que puede perjudicar.

23
Al autosuficiente le cuesta el abandono en Dios, las nociones de fe y de confianza en Dios
le parecen demasiado ingenuas piensa que su vida está y debe estar siempre bajo su control
olvida que la esencia de la religión es reconocer, aceptar y acrecentar la propia dependencia
de Dios.

En esta vida es difícil ser autosuficiente, pues hay que hacer todo solo y sin ayuda de nada
y creo que de esta manera es muy difícil ya que siempre vamos a necesitar de las demás
personas y así mismo de Dios ya que sin él no podremos lograr nada si no es su voluntad.

24
 SUSCEPTIBILIDAD

(El ego inflamado)

La susceptibilidad es en pocas palabras tener el ego inflamado, pues cuando este se inflama
cualquier cosa le lastima. Pero la susceptibilidad es más que un simple machucón; es una
visión y una actitud ante la vida, ya que tiene la impresión y hasta la firme convicción de
que las personas, los acontecimientos y las circunstancias se han confabulado, como una
mano invisible, para robarle la paz y hacerle la vida de cuadritos.
De esta forma tiende agrandar todos los problemas que se presentan ya que algo tan simple
lo puede hacer un problema súper grande, le reprocha a la vida lo que le pase, de igual
forma le reprocha a los demás y así mismo, pero todo esto es parte de su hipersensibilidad y
de esta forma podemos ver que el rencor encuentra de manera fácil posicionarse en el
corazón de las personas, de esta manera siempre podremos recordar todo lo que hemos
sufrido ya que se nos guarda en nuestra memoria del cerebro.

La susceptibilidad consume al corazón. Difícilmente se explica de otro modo tanto desgaste

en algunos matrimonios. Cuando la susceptibilidad da paso a la sospecha, la sospecha al
reclamo, el reclamo a la contienda, y la contienda al odio, el corazón se agota, se vacía.

25
 LA REBELDÍA

(La ilusión de ser diferente)

El rebelde es parte del orgullo ya que este siempre se va a posicionar delante de todos ya
que este se opone a las cosas comunes a las cosas que las demás personas realizan, no le
gusta ser igual a alguien más ya que siempre va a llevar la contraria de los demás, ya que
para él se mira en lo más alto y de esta forma no le importa lo que las demás personas
lleguen a pensar o a opinar. Lo que le molesta es que no lo digan demasiado alto, hay
rebeldías, sin duda, muy nobles y justificadas. Cuando la tónica general es el gregarismo
acrítico y la sujeción servil a la manipulación social, la rebeldía puede ser un imperativo
ético; y el nadar contracorriente, un gesto heroico.

Pero vemos que la verdadera rebeldía es la mala e inmadura o como igual solemos
conocerla sin alguna causa, de talento mediocre y de un mundo gris, el rebelde aspira a ser
alguien saliendo del anonimato mediante posturas afectadas, actitudes atípicas y
expresiones efectistas, buscando atraer la atención de los demás.
Existen unos tipos de rebeldes, los cuales son:

El rebelde exótico: los cuales se visten de una forma extravagante ya sea el cabello pintado
de colores o con tatuajes, es raro que el rebelde asuma el papel de alguien colectivo. De
hecho, de unas décadas para acá, hemos asistido como sociedad al nacimiento de no pocos
grupos, sobre todo juveniles hippies, punks, cholos, darks, emos, etc. que buscan la
originalidad y una identidad propia.

El más frecuente es el rebelde casero, no tan extravagante, pero muy hábil en el uso de
sutiles artificios para distinguirse. Su punto de vista es muy particular; su opinión,
discrepante llega a ser un hábito inconsciente y cuando no contradice, matiza, cuando tratan
de dar un punto de vista igual que los demás, pero a su favor.
Como vemos la rebeldía se conjunta que muchos de estos vicios ya que influye en nuestra
vida diaria ya que debemos aprender a convivir de una manera correcta y sana para así
lograr tener una mejor sociedad y mejor sociedad para así poder evitar muchas cosas y
accidentes que puedan pasar.

26
 HUMILDAD
(Autoestima de verdad)

El autor cree que las desilusiones son parte de la vida. Nosotros creamos expectativas,
esperábamos siempre lo mejor, aunque la vida es sin fin de sorpresas, y de muchas otras
cosas más como decepciones por lo que mientras más cercana y querida es la persona, más
profunda es la desilusión, no obstante, somos nosotros los que nos decepcionamos de
nosotros mismos pensando en lo que deberíamos ser, o lo que queríamos ser, o lo que
profesábamos ser. La desilusión es el ocaso de una esperanza. El corazón se ve envuelto en
una oscuridad espesa y es fácil que se precipite hacia una debacle existencial. Hemos
repasado en la primera parte de este libro los principales vicios que brotan del corazón
humano. Es el momento de hacer un acto valiente. El elenco pretendía reflejar,
precisamente, nuestra realidad. Ahora hace falta un acto de sinceridad para reconocerla. Es
lo que buscamos en esta segunda parte: un acto maduro de aceptación personal. Será una
breve toma de conciencia necesaria antes de adentrarnos en la tercera parte del libro, mucho
más positiva. Aceptarse es confrontarse con la propia realidad sin maquillajes ni retoques.
Exige sinceridad, humildad y valentía. El Aceptarse es confrontarse con la propia realidad
sin. Aunque puede ser penoso tenemos que aceptarnos, hasta por salud mental. Lo contrario
es caminar en la ilusión, con el riesgo de encontrarnos, quizá más pronto que tarde, con una
tragedia personal, matrimonial o familiar entre las manos. Aceptarse es un acto de madurez.
La misma vida, con sus retos y vicisitudes, va revelando nuestras fuerzas y capacidades; y
también nuestros límites. La Vidas una larga lección de humildad. Así nos va haciendo más
objetivos y realistas. El realismo y la objetividad son indicadores muy confiables del grado
de madurez de una persona. Ahora bien, en este proceso no todo es doloroso. Él camino del
autodescubrimiento también está sembrado de sorpresas positivas: de pronto saltan a la luz
aptitudes, potencialidades y talentos que estaban ahí, escondidos y latentes, en espera de
una oportunidad. Aceptarse es también un acto de justicia para con Dios, que hizo a cada
uno a la medida de su vocación y misión. Aceptarse es tener una autoestima realista. Hay
que huir de los extremos. No es un equilibrio fácil. Y menos cuando damos tanta
importancia a lo que dicen o podrían decir los demás de nosotros.

27
 EL DEFECTO DOMINANTE
(Desenmascarando al enemigo).

La mayoría de nosotros, al menos en potencia, somos naturalmente perezosos,

intemperantes, lujuriosos, comodones, avaros, orgullosos, vanidosos, autosuficientes,
susceptibles y rebeldes. El defecto dominante (el cuál es el que más predomina en nuestra
vida), es un verdadero vicio: un mal hábito persistente que se asoma de algún modo cada
día. El defecto dominante, por obvias razones, tiene mucho que ver con el propio
temperamento. Los temperamentos apasionados caen más fácilmente en el orgullo o la
lujuria; en cambio, los temperamentos flemáticos tienden más a la pereza o la comodidad.
Como vimos, descubrir y aceptar el propio defecto dominante es una cuestión de madurez y
honestidad. Pero ahora hay que 64 añadir: también de estrategia. Nadie tiene cabeza ni
energías para combatir en varios frentes a la vez. La misma intuición tuvo un conocido
autor espiritual del siglo XV: Si cada año desarraigásemos un vicio, pronto seriamos santos.
Un vicio al afro, parece fácil, pero en realidad, llegar a controlar ya no digamos extirpar el
defecto dominante puede ser tarea de toda una vida. Casi siempre, el defecto dominante es
vitalicio. La personalidad se asienta y, con ella, los rasgos del carácter, la temperatura
anímica, la emotividad, las disposiciones, tendencias e inclinaciones. También el defecto
dominante. Durante la segunda juventud 20 a 30 años, este amasijo de elementos sigue
fraguando. Para muchos autores, la personalidad cristaliza a los treinta años. Más allá de
cualquier debate, podemos estar seguros de que, a partir de los cuarenta, en realidad, hay
mucho que hacer. El defecto dominante es un reto, una oportunidad, un sparring para la
voluntad que ofrece a diario la inmejorable oportunidad de practicar la virtud. Precisamente
aquella virtud que más se necesita. De este modo, el defecto dominante y su virtud
contraria serán nuestro defecto dominante tiene mucho que ver con nuestro temperamento y
psicológica como veremos más adelante. Algunos descubren su defecto dominante con
relativa facilidad. Tienen buena introspección. Se observan a sí mismos con objetividad y
disciernen sus inclinaciones, tendencias, apetitos y estados anímicos. Saben autoevaluarse.
Quienes poseen esta capacidad, tienen resuelta buena parte del problema. Otros requieren
apoyo externo. Necesitan pedir a una persona cercana que, en un clima de confianza y
caridad, les ayude en el discernimiento de su defecto dominante.

28
 VIRTUDES
(victorias vitales).

Podemos definir las virtudes llamándolas conquistas. En cierto modo cuando prevalece la
razón sobre el capricho, la excelencia sobre la mediocridad, la constancia sobre el vaivén
del humor, entonces hay virtud. Es entonces que la virtud es un hábito operativo bueno. Las
virtudes se forjan y consolidan mediante la repetición de actos. Cristalizan en una conducta
estable, un estilo personal. Las virtudes no crecen de un día para otro. Requieren semanas,
meses, incluso años. Quizá algunas virtudes son más asequibles porque cuadran mejor con
nuestra personalidad. Normalmente exigen esfuerzo, disciplina, sacrificio y una terca
obstinación. Sir Edmund Hillary fue el primero en conquistar la Cima del Everest. Algo es
seguro: no pasaba casualmente por ahí. Esas conquistas se sueñan, se planean, se preparan
y ejecutan con una clara y firme determinación. Una virtud, por modesta que sea, vale más
que un acto heroico, por grandioso que sea. No olvidemos que uno de los objetivos de este
libro es ayudarnos a descubrir y combatir nuestro defecto dominante con un programa de
vida. Por eso, iremos por los pasillos de esta nueva galería de forma interesada, como quien
recorre la farmacia en busca de una medicina urgente. Para cada vicio hay una virtud
opuesta que, si no lo cura, al menos lo controla. A la sensualidad, en general, se opone la
templanza; y a la soberbia, la humildad. Dentro de la sensualidad, a la pereza se opone la
laboriosidad; a la intemperancia, la sobriedad; a la lujuria, la castidad; al afán excesivo de
comodidad, la austeridad; y a la avaricia, la generosidad. Por lo que toca a la rama de la
soberbia, al orgullo se opone la mansedumbre; a la vanidad, la sencillez; a la
autosuficiencia, la apertura; a la susceptibilidad, el olvido de fe y a la rebeldía, la
autenticidad. Puesto que la virtud que más necesitamos es aquella que se opone a nuestro
defecto dominante, seguramente será también la más costosa. Es posible incluso que
parezca tan inalcanzable que nos provoque la tentación del desaliento, de una derrota
prematura. Y tal vez así sería si todo dependiera de nuestro esfuerzo personal. Por fortuna,
Dios sueña más que nadie en vernos maduros, realizados, plenos y felices. Una virtud, por
modesta que sea, vale más que un acto heroico, por grandioso que sea.

29
 LABORIOSIDAD
(Una vida a manos llenas).

Sabemos demasiado bien que el trabajo silencioso y continuo es más productivo a la larga
que la actividad frenética, pero solo temporalmente; esa actitud es más valiosa que el
talento y la persistencia es más importante que el talento. Goethe decía que la industria es
nueve décimas de ingenio. La diligencia, a diferencia del vicio cardinal de la pereza,
implica compromiso, determinación y eficiencia en las tareas o responsabilidades que se
afrontan en cada momento. En realidad, la diligencia no es solo una virtud de la
personalidad, sino un conjunto de caracteres y actitudes hacia los grandes proyectos de la
vida y los pequeños deberes cotidianos. La gente diligente no gasta. Organizar, planificar,
ejecutar, producir, inventar, cultivar. Todo saca jugo. La vida es fugaz, ella lo sabe, el
tiempo es limitado, las oportunidades desaparecen para siempre, las fuerzas se debilitan y
los recursos se agotan. Estas condiciones de finitud humana no desalientan a las personas
trabajadoras, pero imponen determinación, ritmo y perseverancia en todas sus tareas.
Algunos rasgos típicos de la diligencia son la eficiencia, el enfoque, la persistencia, la
diligencia y el orden. La eficiencia es la capacidad de realizar un trabajo o tarea con el
mínimo tiempo y esfuerzo y el máximo beneficio o rendimiento. Dado que el recurso más
escaso suele ser la mano despiadada, la eficiencia también se puede definir como hacer más
en menos tiempo. Es más fácil decirlo que hacerlo, pero requiere mucho enfoque, disciplina
y comprensión básica. También necesita saber cómo valorar su tiempo. Se dice que al final
de su vida hubo un hombre que quería pararse en la esquina de la calle y pedir a los
transeúntes una moneda de veinticinco centavos para poder seguir trabajando en algunos
proyectos nuevos. El hombre estaba listo: esos bloques juntos rápidamente se convirtieron
en muchas horas. Las personas productivas establecen sus propios requisitos para el
cronómetro y corren sanos contra el tiempo, pero sin dolor; de hecho, a menudo es una
carrera divertida. El énfasis cambia a medida que pasamos de la eficiencia al cuidado: de
hacer más a hacerlo mejor. Cuidar implica cuidado cuidadoso y esfuerzo para hacer las
cosas bien. Los detalles son como autógrafos: hablan de nuestra personalidad. 67 En
general, puedo decir que el arte de la pieza hace el trabajo con gran detalle y gusto. Los
detalles son como un autógrafo: avalan nuestra personalidad. Los pequeños detalles son la
piedra angular de una gran alma. La perseverancia es la determinación y persistencia de
30
metas y carreras: el trabajo comienza, el trabajo está hecho. La perseverancia implica una
rara persistencia. Requiere presupuestar y enfrentar el cansancio, los obstáculos y las
dificultades que son normales en cualquier negocio y más aún en la vida.

31
 SOBRIEDAD
(Secretos para disfrutar la vida).

El equilibrio, la escala, los límites adecuados son sabiduría. No sólo porque tarde o
temprano las facturas se pagarán, sino porque afinar la sensibilidad significa disfrutar más
de los pequeños placeres de la vida. La templanza se define como la complacencia
moderada de los apetitos sensibles. Entonces la cuestión no es suprimirlos estoicamente,
sino controlarlos, guiarlos y frenarlos. El apetito es algo bueno en sí mismo. Pero necesitan
supervisión y control intelectual. Una regla útil se puede encontrar en St. El sensato
principio de Ignacio de Loyola de cuánto poner el límite justo para satisfacer un apetito
sensitivo. Debes comer, beber, dormir y descansar. Satisfacer las necesidades físicas
genuinas tanto como sea posible; es decir, mientras sea saludable. Cualquier señal de
congestión o atasco ya es señal de que se está pisoteando el terreno de la incontinencia. La
comida es quizás el departamento más delicado de la abstinencia. Hay tres aspectos a
considerar: cantidad, calidad y tiempo. Cuantitativamente, se deben cubrir las necesidades
energéticas, metabólicas y estructurales del organismo. Porque hay que entender al escritor
desde lo que quiere expresar, que es ser más sensible significa disfrutar más de los
pequeños placeres de la vida. Otro arte, los expertos generalmente recomiendan comidas
ligeras, aunque más a menudo, y evitar las comidas copiosas. Después de todo, no es una
mala idea mantener un poco de hambre de forma regular. Cuando se trata de horarios,
desayunar, almorzar y cenar a una hora determinada es mucho más que una buena
costumbre. Es una forma inteligente de expresar el día y darle estructura. No hay nada
mejor para el estómago que la alimentación regular. Beber bebidas alcohólicas no es
intrínsecamente malo. Ciertas bebidas alcohólicas en cantidades moderadas afectan la salud
de ciertas variables corporales. Muchas personas disfrutan de los felices efectos de un buen
vino tinto sobre el colesterol. La clave es aprender a beber; no se trata solo de actuar, se
trata de actuar. Todos tienen su propio umbral de tolerancia al alcohol 68 dependiendo de la
constitución, la vulnerabilidad psicológica e incluso las predisposiciones genéticas. No
importa cuánto beban los demás o permitan que la presión social lo empuje hacia abajo,
este umbral debe reconocerse y no cruzarse. El abuso de sustancias debe abordarse de
forma individual. Este tema es más complejo y requiere un tratamiento especial que está
más allá del alcance de este libro. En cualquier caso, se puede decir que mantener una
32
actitud sobria en todos los ámbitos de la vida es la mejor manera de prevenir este trágico
vicio. La sobriedad es una forma de vida. No es sólo privarse de tal o cual gusto o capricho,
es una actitud para disfrutarlo todo con medida, con medida

33
 CASTIDAD
(La custodia del amor)

Se necesita coraje e integridad a prueba de balas. No es fácil privarse del placer sexual
ilícito en un mundo donde se ofrecen pocas llaves o entradas. En una película de comedia,
varios jóvenes apuestan contra la posibilidad de la abstinencia sexual individual. Dan por
sentado que la castidad es intolerable y poco práctica. Las escenas lascivas, las chicas
vestidas provocativamente y las persistentes insinuaciones sexuales que se multiplican en la
película ponen a prueba la virtud en cada momento. De esta manera, la castidad es
simplemente la restricción de la sexualidad, una virtud reprimida por decir lo menos. La
verdadera naturaleza de la castidad es diferente. Si bien esto también es realista, también es
parte de una visión muy positiva y noble del sexo. Al mismo tiempo, esta visión positiva y
realista es la que sostiene y exige la virtud. Sin castidad, nuestra libido se quiebra. Y es
fácil arrojarlo al fuego de la lujuria como leña seca, incluso si es demasiado delgado y
costoso. La castidad no es una opresión antinatural. Tampoco es un ideal inalcanzable.
Como vimos en el Capítulo 1, la castidad es la capacidad de vivir nuestra sexualidad como
un tipo especial de amor que estamos llamados a amar. De hecho, no son solo nuestros
cuerpos los que están sexualizados. Y nuestra psique, e incluso nuestro espíritu. Porque
toda nuestra vida es por amor. El sexo nos permite dar la vida por completo; lazos
humanos, incluso los más íntimos. Obviamente, hay diferentes formas de alcanzar la
castidad dependiendo del estado de vida de cada uno. Los casados practican en cierta
medida la castidad viviendo fiel y generosamente en su intimidad conyugal. Algunos
argumentan que la castidad marital no significa que los cónyuges deban evitar la intimidad
excepto con los niños. A diferencia de otras escuelas de pensamiento como el estoicismo y
el gnosticismo, el cristianismo apoya y defiende el alto valor del sexo en el matrimonio
como una forma gozosa de expresar el amor entre los cónyuges. Cuando son solteros o
célibes, también necesitan su propia vida sexual. El sexo nos permite comprometernos
plenamente con nuestro ser y las conexiones humanas, incluso las más íntimas. Identifícate
con los demás, ayúdalos, protégelos, apóyalos, acógelos: en definitiva, ama a los demás.
Sabemos que por la influencia del pecado original, nuestras inclinaciones sexuales tienden
hacia las malas inclinaciones, también llamadas lujurias. La castidad ha sido una batalla

34
cuesta arriba desde entonces. Esta es una lucha de virtudes contra la alineación de nuestra
sensualidad con la provocación ambiental. La lucha se vuelve tan difícil a veces. Salir del
campo o adentrarse en las montañas para ver la naturaleza y disfrutar de las excelentes
vistas es otra forma de mantener la mente y el corazón sanos. Estos son remedios naturales.
Y otras: sobrenaturales, como las oraciones, los sacramentos y la devoción filial a la
Virgen. Jesucristo dijo que debemos velar y orar para no caer en tentación. La observación
es necesaria en ausencia de paredes impermeables. Ver significa prever, prever la situación,
adivinar el peligro y evitar la próxima caída a tiempo. Pero a veces eso no es suficiente.
Para ganar hay que orar y pedir a Dios el apoyo de su gracia.

35
 AUSTERIDAD
(Reeducando el alma a través del cuerpo)

Algunas personas vienen a este mundo vistiendo sus mejores galas. Entonces la vida misma
parece tomar caminos diferentes, creando divisiones caprichosas entre los ricos y los
pobres, los exitosos y los desafortunados, los exitosos y los fracasados.
Independientemente, la frugalidad es una virtud que se aplica a todos. Independientemente
de nuestro propio éxito o fracaso, todos debemos usar esta virtud para enfrentar los
obstáculos y limitaciones normales de la vida con calma y buen humor. La frugalidad se
puede definir como el uso racional y modesto de los bienes materiales. Aunque el crujido
debe hacerse con el rigor y rigor de un diccionario, es probablemente la mejor y más
inteligente manera de disfrutar la vida. Entonces, la primera característica del crujido es la
alegría. El hombre común sabe disfrutar y apreciar lo que tiene: mucho o poco. Crunch aquí
se combina con gratitud. La experiencia demuestra lo que dice el sentido común: los que
más tienen no son los más ricos, sino los que menos necesitan. Un grupo de jóvenes
estudiantes de nuestro seminario en Roma pasó unos días de vacaciones en una bahía al sur
de Nápoles. Con el mar y algunas sandías, nadaron hasta una pequeña isla y 70 se
divirtieron frente a muchas miradas confundidas. Un hombre en un yate de lujo salta al mar
y nada hacia ellos, y el crujido es el arte de aprender a gastar menos. Pregunta cuál es su
secreto. Él, en cambio, ya no sabía qué hacer con su terriblemente aburrido hijo de 17 años
en el mismo yate. Crunching es el arte de aprender a disfrutar más con menos. Si hay
oportunidad, los niños aprenden perfectamente el tema. Se divierten con todo. Un bulto o
una escoba es suficiente para empezar la aventura. Por lo tanto, llenarlos de juguetes es un
grave error. Les roba el regalo más interesante que la naturaleza quiere darles: su
imaginación. Lo mismo ocurre con los jóvenes: cuanto más complicado sea su
entretenimiento, más aburridos serán. La segunda característica de la frugalidad es la
capacidad de soportar o tolerar un entorno materialmente duro. La gente sencilla no
obedece al frío ni al calor, a la lluvia ni al sol, a los sacrificios ni a los deseos. Este es un
rompecabezas difícil. Para ella, las dificultades y penurias no son más que riesgos laborales.
Todo tiene su presupuesto.

36
 GENEROSIDAD
(Las manos del corazón)

Las personas generosas atraen, contagian, inspiran y dejan una huella imborrable en el
corazón. Se dice que un niño pequeño que no sabe leer siempre compra el periódico los
domingos, mientras que otro niño lo vende en la esquina de su casa. La generosidad es
dejar de lado bienes que benefician a otros. A menos que uno viva solo en medio del
desierto, no faltan personas que tocan a la puerta de nuestro corazón todos los días pidiendo
amor. Quizá pidió pan, o apoyo, o aprobación, o una sonrisa o una caricia, o un cuarto de
hora, o tal vez perdón. Este es el desafío de la generosidad diaria. Y muchas veces nuestra
reacción depende del momento, del estado de ánimo y del humor que presentemos. No
debería ser así. Un alma generosa siempre está dispuesta a dar lo que puede, ya menudo
más. Su corazón nunca descansó en el pasado. Por supuesto, la generosidad no se
improvisa. El desapego efectivo requiere lo primero: el desapego emocional. Sólo un
corazón desprendido de sí mismo y de las cosas está dispuesto a dejarse despojar. Por otro
lado, no debemos olvidar que Dios es la fuente de toda generosidad. Porque él es amor, y el
amor enseña que la teología difunde: su esencia es dar y darse a uno mismo. En este
sentido, un corazón generoso es la encarnación del aspecto divino: revela la presencia viva
y activa de Dios en las fibras más íntimas. La generosidad no es sólo un exceso de riqueza
material, sino también un exceso de amor. No se trata de lo que queda, se trata de compartir
lo que necesitas. Tuve que aceptar, conmovido, un paquete de cacahuetes tostados al estilo
japonés que había dejado en algún sitio como única seguridad de que sus cosas estaban
listas para ser descubiertas como su único corazón, arrancado de sí mismo. Algunas
personas no creen en la generosidad. Él cree que el mundo no será arreglado por la
filantropía, sino que sufrirá cambios estructurales más profundos. Quizás tenga razón: para
reducir el hambre y la pobreza material en el mundo, son necesarios cambios
fundamentales en la organización económica y social. Pero también es cierto, como
testificó la Madre Teresa de Calcuta, que por cada gota de dulzura que alguien da, hay una
gota menos en el mundo.

37
 MANSEDUMBRE
(Virtud de sabios)

La mansedumbre es lo opuesto al egoísmo. Como hemos visto, introduce tensión,

desequilibrio y ruptura en todas las relaciones humanas: con Dios, con los demás, consigo
mismo y con el mundo creado. Pero más específicamente, la mansedumbre contrasta con el
orgullo, en oposición a un sentido de superioridad e intolerancia hacia los demás. La
mansedumbre es quizás el aspecto más obvio de la humildad. Es una actitud de relajación,
quietud y sosiego que proviene de aceptarse a sí mismo ya los demás tal como son. Las
personas mansas disfrutan de una gran paz interior. Vivían sus vidas en el orden tranquilo y
pacífico que St. Agustín definió la paz. Sin embargo, la mansedumbre no es el resultado de
la negatividad, la obediencia o la paz del compromiso. 72 sino el resultado de un corazón
fuerte y valiente. Porque la paz sólo se alcanza tras la superación del propio egoísmo y sus
múltiples consecuencias. Especialmente la desagradable rama del orgullo que da lugar a la
impaciencia, rabietas y otros arrebatos perversos. La bondad es a menudo una actitud
heroica con una sombra de hierro, tal vez al acecho bajo una capa de bondad natural. La
ternura tiene muchas facetas. Uno de ellos es la bondad. Aunque algunas personas
confunden esto con falta de dureza y carácter, no lo es. La bondad es a menudo una actitud
heroica con una sombra de hierro, tal vez al acecho debajo de una capa de bondad natural.
El Papa Juan XXIII, conocido como el Papa Bueno por su conocida benevolencia, reveló
este secreto a sus penitentes: Creo que la bondad no es sólo una cualidad del corazón; no es
tanto una recompensa por el arduo trabajo aquí, sino que tocó su corazón. La bondad es la
sombra de la bondad. Se asocia con una actitud amistosa y agradable: dar a los demás una
cara tranquila, una expresión tranquila, una sonrisa sincera, un gesto cortés. Para muchos,
estos son signos de una buena educación. Básicamente, muestran una actitud humilde y
obediente hacia los demás con respeto y consideración. Otro aspecto de la ternura es la
empatía. Literalmente significa identificarse con el sufrimiento de los demás. O, como
dicen, ponte en sus zapatos. Una persona empática es comprensiva, paciente y compasiva.
Ella conoce intuitivamente el dolor que la otra persona está sufriendo desde adentro y tiene
cuidado de no lastimar, lastimar o molestar. Y cuando es su deber corregir a una persona,

38
sabe elegir la forma y el tiempo, el lenguaje y el gesto más adecuados según el estado del
alma de la otra persona.

SENCILLEZ
(La ingenuidad inteligente)

Así como la vanidad repele, la sencillez atrae, encanta y tiene un notable poder evocador.
La simplicidad no es fácil de definir. Pero este concepto evoca inmediatamente un alma que
es simple, sin adornos y sin dos lados. Lo contrario de complicaciones, búsquedas,
pretensiones. La simplicidad, cuando se encarna, crea una personalidad segura y espontánea
que ignora el miedo y la complejidad. Es solo que la gente no tiene miedo de quedar mal, y
probablemente por eso casi nunca se ven mal. La sencillez contrasta con la arrogancia y las
suposiciones. La gente común desarrolla sus talentos y cualidades con mucha normalidad,
incluso de manera brillante. Se las arreglan para ocultar todo lo que hacen, sin importar lo
inusual que sea, bajo una apariencia de sencillez. Aparecer es al revés: les gusta hacer de lo
que hacen, por ordinario, extraordinario. Muchas grandes personas son personas muy
sencillas. Aparentemente tienen poco poder mágico. El autor recuerda que el Papa Juan
Pablo I, el Papa sonriente, atrajo la atención del mundo con su personal sencillez. Su
pontificado duró sólo 33 días, el más breve de la historia. Pero su simplicidad ha dejado una
profunda impresión en el mundo. A la gente común le gusta la transparencia. Aparecen sin
ningún disfraz. No usan máscaras o máscaras para distorsionar su realidad. No fingen que
no lo son. En cuanto a su estatus personal, su sencillez siempre se mueve en el terreno de la
verdad y del lugar correcto. No lo hacen sumisamente, sino que disfrutan de su realidad.
Por ello, suelen resistirse a los complejos de inferioridad. De hecho, las personas sencillas
no son complicadas. Reconocen el valor, la competencia e incluso la superioridad de los
demás, pero no se sienten inferiores. Además, les gusta plantear, pensar y resaltar las
cualidades de los demás. Decir cosas buenas a los demás es algo natural para ellos. Por otro
lado, la gente corriente suele tener un alto sentido de su dignidad personal. En su humildad,
se sienten seguras, bellas y satisfechas consigo mismas. En aras de la simplicidad, no se
comprometen y no recurren a trucos halagadores. Otra característica de las personas
sencillas es que admiten sus errores sin volverse vagos ni esconderse. Rara vez se
justifican. Son lo suficientemente maduros para entender que errar es humano y que a veces

39
los errores en la vida son más resultado del fracaso que del éxito. A menudo, ignorar el
primer error puede conducir a otros errores más graves. La simplicidad rompe la cadena de
fallas en la primera etapa.

APERTURA
(Una ayuda extraordinaria)

Abrirse a los demás es un acto de humildad. Reconoce que no podemos llegar lejos solos.
También es un acto de bondad. No se necesita una mente muy aguda para descubrir que las
personas sobreviven gracias a una buena red de relaciones basadas en necesidades mutuas.
Abrirse a los demás significa darse cuenta de que necesitamos a los demás. Primero
necesitamos a Dios. Somos obra de sus manos, el soplo de su espíritu. No existiríamos sin
la actividad creadora de Dios. Por cierto, este acto divino de puro amor sostiene y abarca
cada momento de nuestra vida. Pero un hombre que todavía era un adolescente ha intentado
muchas veces a lo largo de la historia liberarse de esta radical adicción. Pero cuanto más
negaba su relación con Dios, más desnudo y solo se sentía. 74 El teólogo francés Henri De
Lubac describe esta trágica situación en un libro con un título muy sugerente: El drama del
humanismo ateo, Dios significa venir, ha sido, grande y pequeño pequeño. Sólo Él tiene
una visión completa de nuestras vidas. Los hermanos y amigos siempre tienen derecho a
interferir en nuestras vidas y nada más que su amor verdadero y afectuoso. Además, solo él
conoce el plan para probar nuestra existencia. ¿Por qué no pedir direcciones? Incluso en las
decisiones diarias más pequeñas, muestra quién está conectado con Dios y quién no.
Conozco a un joven cantautor. Su talento es extraordinario. Pero antes de empezar a
componer, busca el silencio y la oración. Pasó mucho tiempo en la presencia de Cristo.
Aquí es donde encuentra su mayor inspiración. No hay musa más inspiradora que Dios,
dueño, maestro y autor de la verdadera belleza. En segundo lugar, ábrase a su familia. De
los mamíferos, los bebés humanos son quizás los más incompetentes por derecho propio.
Déjalo y muere. Esto no es un error natural. Demuestra que los humanos necesitan vínculos
más profundos, más fuertes y más duraderos que cualquier otro vínculo en el reino animal.
Eso es porque las personas son personas. Esta persona es un ser relacional; soy yo, y para
descubrirte a ti mismo, para crecer y desarrollarte, necesitas el tú personal que es. La Biblia

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dice que no es bueno que el hombre esté solo. Tienes que vivir. La familia es el círculo de
convivencia más íntimo y hospitalario de la existencia humana. Desafortunadamente,
muchas cosas han sido abandonadas por la familia en estos días. El ajetreo de la vida y la
aparición furtiva de innumerables distracciones aliena y perturba a muchas personas.

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 OLVIDO DE SÍ.
(Cómo curar un ego inflamado)

Cómo sanar un yo inflamado. En este capítulo sabemos que cuando la autoinmolación

conduce a la receptividad. Se volvió alérgico. Cualquier negligencia puede ofender y herir.
Nosotros sufrimos. Cuando nos conquistamos a nosotros mismos, sentimos alivio, paz y
una gran tolerancia al resentimiento. Puede parecer absurdo dejar el ego a un lado para
detener el dolor. Como quitarse la piel para dejar de sentir frío. Sin embargo, esto es lo que
necesita nuestro ego: le prestamos menos atención. Como resultado, la piel se espesa, se
adapta e incluso se prepara para los golpes de la vida. La primera forma de detenerte es
aprender a olvidar. Hay un dicho que dice que para ser feliz se necesita buena salud y mala
memoria. Muchas personas se torturan a sí mismas durante años recordándose una y otra
vez una herida real o imaginaria que han sufrido. Es una forma masoquista de revivir el
pasado y perpetuar el dolor. Lamer las heridas puede retrasar la curación. Por supuesto, hay
algunos baches en la vida que no se pueden ignorar ni olvidar. También sería doloroso.
Debemos sufrir y afligirnos por ellos para poder digerirlos y asimilarlos. Pero lo otro es
entretenerse en el dolor hasta encontrar el gusto por la tristeza. Tienes que salir de ahí. Por
eso es tan importante saber manejar tus pensamientos. Esto significa desarrollar la
capacidad de enfocarse selectivamente en algunas tareas positivas: cuidar a alguien que lo
necesita, revivir recuerdos felices, encontrar amigos e incluso anticipar eventos
amenazantes en el futuro. Esta concentración selectiva, que depende en gran medida de las
decisiones individuales, es un recurso fácilmente disponible. Sólo un poco de
entrenamiento mental. A veces los pensamientos negativos son muy persistentes, incluso
compulsivos. Es casi imposible pensar en otra cosa. Tales pensamientos son como esas
molestas moscas que se convierten en una tortura alrededor de la primera cabeza que
encuentran cuando llueve. No alejes estos pensamientos a toda costa. Esto será
contraproducente. Hay que dejarlos ser, dejarlos ser. Deja que las moscas circulen como les
plazca. Yo mismo continuaré. Gradualmente, estas ideas perdieron su poder y
eventualmente fueron diluidas por la densidad de otras misiones. Otra manifestación de
susceptibilidad es conectar los puntos con demasiada facilidad y prejuzgar el
comportamiento de otras personas. Así, las oscuras conclusiones a las que llegamos son el

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resultado de nuestra susceptibilidad herida más que la lógica de la salud. El remedio es la
objetividad. No promuevas el juicio, y si pensamos que no debemos nada, lo recibiremos
todo como un regalo. Por no hablar de permitirte entrar en el mundo opaco de las
intenciones de otras personas. Solo confía en la evidencia. A menos que se indique lo
contrario, siempre es una buena idea atribuir las mejores intenciones a los demás. Es mejor
pensar bien que pensar mal y equivocarse. Incluso para la salud mental. La objetividad es
racionalidad; significa rechazar los impulsos irracionales de la imaginación que a veces se
derraman y destruyen la paz. El mundo de las relaciones es complejo e impredecible. Es
casi imposible que no lastimemos a alguien, y es imposible que alguien no nos lastime. He
sido testigo de primera mano de cómo he vivido mi vida dejando tras de mí una estela de
dolor, rencor, sentimientos, casi siempre sin darme cuenta. Al mismo tiempo, todos somos
víctimas potenciales del descuido de los demás: falta de atención, descortesía, olvido.
Bueno, la sensibilidad lo amplifica todo. Aumentar el crimen. Les dio más de lo que tenían.
Así que tenemos que aprender a decirnos a nosotros Mismos: no es un problema. Y volver
a la objetividad una y otra vez para corregir cualquier visión distorsionada y suavizar las 76
respuestas. A menos que se indique lo contrario, siempre es una buena idea atribuir las
mejores intenciones a los demás. Otro hábito muy inteligente a combatir es el de no esperar
ni esperar de los demás en términos de atención. Hace algún tiempo, una familia muy
generosa nos prestó su casa en Valle de Bravo (un lugar muy hermoso de México) para
pasar un fin de semana. La casa está bien organizada y tiene innumerables recursos para
mantener a todos entretenidos. Mientras caminábamos por la habitación para acomodarnos,
encontramos un letrero en la pared que decía las tres reglas básicas de la casa. Me llamó
especialmente la atención esta frase: siéntete como en casa. Todo está bajo tu control. Pero
no esperes la atención de nadie. Toma lo que quieras. Nadie te lo dará. Quizás a veces
esperamos demasiado de los demás. Así que es fácil sentirse decepcionado o incluso
resentido.

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 AUTENTICIDAD
(Construyendo tú verdadero yo)

la socialización es un fenómeno propiamente humano. Los animales forman rebaños,

escuelas, colmenas, no sociedades. Sólo los humanos somos sociales. Pero socializar
significa seguir las costumbres, tradiciones y reglas de comportamiento específicas del
entorno cultural en el que vives. Y eso en sí mismo no es algo malo. Porque no se trata de
remover la individualidad irrenunciable de cada individuo, sino de la individualidad que se
acumula en la estructura social y en general crea un mejor espacio para vivir. No todo
puede ser encomiable en las costumbres y tradiciones de la sociedad. De hecho, algunas
sociedades han incorporado antivalores ilegítimos. Pero puede ser una tontería ser
sistemático en todo. La agresividad de algunos movimientos contraculturales que han
surgido en las últimas décadas es particularmente impactante. Muchos de ellos están en
contra de los valores de la cultura cristiana y son los fundadores de la civilización
occidental. En nombre del laicismo, buscan crear una cultura inmoral, una cultura
desprovista de valores, legitimada no sólo por la fe religiosa, sino también por la razón y la
experiencia de siglos de aprendizaje social. Valores que en gran medida coinciden con las
virtudes que señalamos en este libro. Pero veamos de nuevo el caso de los rebeldes sin
causa, exóticos y originales rebeldes de todas las razas. Como hemos visto, su rebeldía
expresa un deseo de sobresalir, y se adapta fácilmente a las personas, los tiempos y las
circunstancias. El uso de recursos simples es diferente. Bueno, el antídoto para este
comportamiento, 77 por contraintuitivo que parezca, es real. Es decir, actuar por
convicciones personales y no por presión social. La rebelión es un gesto de inautenticidad.
Porque los rebeldes actúan de acuerdo con las acciones de los demás. Si la mayoría elige A,
elegirá B; si la mayoría elige B, elegirá A. Sus decisiones no se basan en creencias
personales. Dependen de los grupos. Una persona real no tiene miedo de conformarse con
el grupo cuando sus creencias o gustos personales coinciden. Solo se opondrá si la
organización actúa en contra de los valores fundamentales. Quizás nuestro mejor ejemplo
en Jesucristo. Él fue el primero en imitar nuestro mundo, y como dijo San Pablo, Cristo
Jesús se despojó a sí mismo, tomó forma de siervo y se hizo como un hombre. Como él de

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la gloria del cielo, no podemos pensar en nadie que esté fuera de lugar en nuestro mundo.
Sin embargo, Jesús se adaptó a la cultura judía de su tiempo: aprendió su lengua, sus
costumbres, sus tradiciones, sus ritos, y participó de ella durante muchos años hasta que
llegó el momento en que pudo mostrar su originalidad y novedad. . tu información. En la
vida cotidiana, una persona real es una persona sencilla a la que le gusta que la ignoren. Si
no hay un valor más alto, manténgase alejado de las rarezas y cualquier cosa que pueda
resaltarlo. Prefiere la suma y la resta para promover la unidad del grupo en lugar de la
división. Las personas reales son personas que usan camisas, como dicen. Involucrarse no
te hace sentir complicado. Una persona real es flexible; se adapta fácilmente a las personas,
los tiempos y las circunstancias. Es un placer vivir con gente así. Durante una
conversación, su primera reacción a las opiniones de otras personas es que tienes razón,
incluso si tiene que probar su posición más tarde. Asimismo, las personas reales no tienen
miedo de expresar sus opiniones, aunque sean diferentes o incluso originales. No es un
camaleón, cambia de color según el grupo en el que se encuentre. Cuando cree que sus
puntos de vista están justificados, simplemente revela y presenta sus puntos de vista,
incluso sus afirmaciones. En este sentido, la autenticidad es un supuesto básico de la
comunicación humana. No hay buena comunicación sin autenticidad. La realidad requiere
madurez. Porque solo las personas maduras pueden aceptarse a sí mismas y a su entorno sin
dudarlo. Sólo una persona madura puede aceptarse tal y como es y vivir en un entorno
social; tiene el deber de desempeñar un papel constructivo en beneficio de la sociedad; la
autenticidad que los demás le atribuyen es un supuesto básico de la comunicación humana.
Lo necesitan porque ella también necesita a otras personas. Porque solo las personas
maduras entienden que en el fondo no es diferente.

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 PROGRAMA DE VIDA
(Manos a la obra)

Repasando los principales vicios y virtudes, es práctico obtener los frutos maduros de este
conocimiento: un buen proyecto de vida personal. Para ello, como veremos en otro
capítulo, necesitamos hacer un diagnóstico personal. ¿Qué vicios existen en nuestra vida?
¿Cuál nos da más preguntas? Una vez que lo hayas identificado, pregúntate: ¿Cómo y en
qué medida ha afectado este vicio a nuestra vida personal? ¿Hasta qué punto ha cambiado
nuestras relaciones con los demás? ¿En qué medida afecta a nuestro desempeño
profesional? ¿Revivirá nuestro destino final? Si nuestros vicios o errores dominantes
pueden crear tal caos, entonces, por supuesto, debemos hacer algo al respecto. Los planes
de vida son así: haz algo al respecto. Es decir, establecer metas específicas para limitar el
daño que puede causar nuestra culpa original y construir una personalidad moral, madura y
saludable combatiendo esa culpa. De hecho, ya sea directa o indirectamente, casi todos
siguen un plan en su trabajo, estudios, actividades físicas e incluso vida social. La vida lo
necesita. Así que la actuación definitoria debería ser el espectáculo de nuestras vidas.
Define quiénes y cómo somos, y quiénes y cómo queremos ser. Al descubrir los vicios
comunes que somos, ahora podemos aprender más. Quiénes queremos ser, tal vez lo
sepamos ahora, conociendo las virtudes más importantes. Ahora es el momento de aclarar
esta tensión en el camino o método que quiere ir en la dirección correcta. Este es el
espectáculo de la vida. Hay varios modelos de planificación de la vida. Cada uno de ellos
tiene elementos positivos y limitaciones. Como hemos visto, todo comienza con un
diagnóstico de nuestro gran vicio o carencia. Es posible que desee revisar el Capítulo 15
sobre Déficits evidentes para recordar cómo hacer este diagnóstico. Habiendo definido
nuestra principal debilidad, ahora podemos detallar el proyecto de vida. Seguiremos el
procedimiento anterior. El ideal de nuestro plan siempre será Jesucristo. Él fue creado por
Dios y se encarnó no solo para salvarnos, sino también para darnos un ejemplo por el cual

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vivir. Imitar a Cristo es un atajo para el crecimiento y la madurez. Por lo tanto, es perfecto
para seguir e imitar en cualquier espectáculo de vida. Para centralizar aún más nuestro
programa, es conveniente agregar a Jesús. Si nuestro mayor defecto es la pereza, tal vez
deberíamos agregar: no viajo la primera vez. Pospongo tareas que me cuestan dinero. Paso
mucho tiempo viendo la televisión. A la hora de elaborar un plan de acción, lo principal
será el desglose de nuestros principales vicios o carencias y sus manifestaciones
específicas. La oración no significa enumerar oraciones o actos de devoción específicos,
sino simplemente una petición continua de la gracia de Dios para superar nuestras grandes
faltas. El sacrificio en sí mismo no significa recurrir a gratificaciones especiales que pueden
no estar relacionadas con nuestros principales vicios o errores.

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 LA DECENA VITAL
(Un clima favorable a la virtud)

Las virtudes no se secan. Necesitan un entorno, un clima favorable. Este ambiente lo

proporciona una vida equilibrada, completa y disciplinada. Por ello, como colofón a este
breve ensayo sobre vicios y virtudes, quisiera ofrecer un modelo de diez actividades o
actividades que se deben realizar durante la semana para vivir una vida armoniosa y plena,
un ambiente de ideal virtudes Llamo a este grupo de actividades los Diez Grandes. En la
década crucial, usamos una semana como rango. La sala es lo suficientemente espaciosa
para acomodar todas las actividades, pero no tan espaciosa como para perderse fácilmente.
Además, la semana tiene su propio ritmo, y cada ritmo diario te ayuda a posicionarte en el
tiempo. Una semana consta de 168 horas. Los datos son importantes. Este es todo nuestro
presupuesto para cubrir la década decisiva. Ahora en lugar de completar diez karmas, el
resto se usa para recreación. Como veremos, estos incluyen diez pilares importantes que
siguen el patrón de desgaste oscilatorio. La importante década consta de tres platos
principales y un postre. Cada plato principal consta de tres componentes o actividades en
secuencia. El primer alimento básico es la supervivencia. Es fundamental y necesario
precisamente porque se trata de nuestra recuperación física, emocional, mental y espiritual.
Sus tres componentes son la oración, la dieta y el sueño. En términos muy generales, la
oración es hablar con Dios. Todos eligen dedicar su tiempo a Dios. Muchos están limitados
a un servicio semanal. Le dan una hora a Dios y dedican las 167 horas restantes al resto.
Otros saben mejor que no es Dios quien necesita su tiempo, sino Dios. Por eso, además del
servicio obligatorio, rezan, meditan, realizan devociones personales, leen libros espirituales,
etc. Cuando los niveles de energía caen, nos volvemos débiles, descuidados, irritables y
vulnerables. Ahora las comidas no solo proporcionan energía. También son períodos de
descanso muy importantes. Proporcionan un día con estructura y espacio para que la familia
o la amistad convivan. El tercer elemento de supervivencia es el sueño. La ciencia nos
recuerda cada vez más la importancia del sueño. Porque nada restaura mejor nuestro
sistema nervioso que dormir y dormir bien. Un adulto normal necesita de seis a ocho horas
al día. Teniendo en cuenta el ritmo biológico del sueño y sus diferentes etapas, el sueño

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ideal es continuo. También se recomiendan ciertos métodos de higiene del sueño como: una
cena ligera y bien cortada.

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 CONCLUSIÓN

En este libro podemos encontrar plasmadas muchas ideas que nos ayudarán sin duda a
desarrollar hábitos cómo la autocrítica, qué es lo que estoy haciendo o si en verdad las
cosas que hago no perjudican a los demás entre muchas otras virtudes que deberíamos tener
siempre presentes. Este libro es de mucha ayuda para todas las personas ya que te hace
reflexionar sobre tu vida diaria en cómo eres, en como actúas ante las demás personas y si
actúas de una forma correcta más que nada para sentirte bien contigo mismo o cosas en las
cuales te estés equivocando a lo largo de durante tu vida diaria, nos orienta a corregir cada
uno de nuestros errores ya sea en la pereza, avaricia o por ira y de esta forma poder mejorar
cada punto en el cual nos sintamos identificados.

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