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    Jesucristo Descendio A Los Infiernos

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    El documento describe cómo Jesucristo descendió a los infiernos después de su muerte para liberar a las almas santas que esperaban su llegada, como se menciona en el Símbolo de los Apóstoles. Explica que Jesús murió realmente y permaneció en la morada de los muertos antes de resucitar al tercer día, derrotando a la muerte y al diablo. Su descenso a los infiernos completó su misión mesiánica de traer la salvación a todos los hombres.

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    Jesucristo Descendio A Los Infiernos

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    El documento describe cómo Jesucristo descendió a los infiernos después de su muerte para liberar a las almas santas que esperaban su llegada, como se menciona en el Símbolo de los Apóstoles. Explica que Jesús murió realmente y permaneció en la morada de los muertos antes de resucitar al tercer día, derrotando a la muerte y al diablo. Su descenso a los infiernos completó su misión mesiánica de traer la salvación a todos los hombres.

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    Jesucristo Descendio a Los Infiernos

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    El documento describe cómo Jesucristo descendió a los infiernos después de su muerte para liberar a las almas santas que esperaban su llegada, como se menciona en el Símbolo de los Apóstoles. Explica que Jesús murió realmente y permaneció en la morada de los muertos antes de resucitar al tercer día, derrotando a la muerte y al diablo. Su descenso a los infiernos completó su misión mesiánica de traer la salvación a todos los hombres.

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    El documento describe cómo Jesucristo descendió a los infiernos después de su muerte para liberar a las almas santas que esperaban su llegada, como se menciona en el Símbolo de los Apóstoles. Explica que Jesús murió realmente y permaneció en la morada de los muertos antes de resucitar al tercer día, derrotando a la muerte y al diablo. Su descenso a los infiernos completó su misión mesiánica de traer la salvación a todos los hombres.

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    JESUCRISTO DESCENDIO A LOS INFIERNOS,

    AL TERCER DIA RESUCITO DE ENTRE LOS MUERTOS"


    "Jesús bajó a las regiones inferiores de la tierra. Este que bajó es el mismo que
    subió" (Ef 4, 9-10). El Símbolo de los Apóstoles confiesa en un mismo artículo de
    fe el descenso de Cristo a los infiernos y su Resurrección de los muertos al tercer
    día, porque es en su Pascua donde, desde el fondo de la muerte, él hace brotar la
    vida:

    CRISTO DESCENDIÓ A LOS INFIERNOS

    Las frecuentes afirmaciones del Nuevo Testamento según las cuales Jesús
    "resucitó de entre los muertos" (Hch 3, 15; Rm 8, 11; 1 Co 15, 20) presuponen
    que, antes de la resurrección, permaneció en la morada de los muertos (cf. Hb 13,
    20). Es el primer sentido que dio la predicación apostólica al descenso de Jesús a
    los infiernos; Jesús conoció la muerte como todos los hombres y se reunió con
    ellos en la morada de los muertos. Pero ha descendido como Salvador
    proclamando la buena nueva a los espíritus que estaban allí detenidos (cf. 1 P
    3,18-19).

    La Escritura llama infiernos, sheol, o hades (cf. Flp 2, 10; Hch 2, 24; Ap 1, 18; Ef 4,
    9) a la morada de los muertos donde bajó Cristo después de muerto, porque los
    que se encontraban allí estaban privados de la visión de Dios (cf. Sal 6, 6; 88, 11-
    13). Tal era, en efecto, a la espera del Redentor, el estado de todos los muertos,
    malos o justos (cf. Sal 89, 49;1 S 28, 19; Ez 32, 17-32), lo que no quiere decir que
    su suerte sea idéntica como lo enseña Jesús en la parábola del pobre Lázaro
    recibido en el "seno de Abraham" (cf. Lc 16, 22-26).
    1. "Son precisamente estas almas santas, que esperaban a su Libertador en
    el seno de Abraham, a las que Jesucristo liberó cuando descendió a los
    infiernos" (Catech. R. 1, 6, 3).
    2. Jesús no bajó a los infiernos para liberar allí a los condenados ni para
    destruir el infierno de la condenación sino para liberar a los justos que le
    habían precedido (Mt 27, 52-53).

    "Hasta a los muertos ha sido anunciada la Buena Nueva ..." (1 P 4,6).

    El descenso a los infiernos es el pleno cumplimiento del anuncio evangélico de la


    salvación. Es la última fase de la humillación y misión mesiánica de Jesús, fase
    condensada en el tiempo, pero inmensamente amplia en su significado real de
    extensión de la obra redentora a todos los hombres de todos los tiempos y de
    todos los lugares porque todos los que se salvan se hacen partícipes de la
    Redención.
     Cristo, por tanto, bajó a la profundidad de la muerte (cf. Mt 12, 40; Rm 10,
    7; Ef 4, 9) para "que los muertos oigan la voz del Hijo de Dios y los que la
    oigan vivan" (Jn 5, 25).
     Jesús, "el Príncipe de la vida" (Hch 3, 15) aniquiló "mediante la muerte al
    señor de la muerte, es decir, al Diablo y libertó a cuantos, por temor a la
    muerte, estaban de por vida sometidos a esclavitud "(Hb 2, 14-15).
     En adelante, Cristo resucitado "tiene las llaves de la muerte y del Hades"
    (Ap 1, 18) y "al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra
    y en los abismos" (Flp 2, 10).

    Va a buscar a Adán, nuestro primer Padre, la oveja perdida. Quiere ir a visitar a


    todos los que se encuentran en las tinieblas y a la sombra de la muerte. Va para
    liberar de sus dolores a Adán encadenado y a Eva, cautiva con él.

    Resumen
    En la expresión "Jesús descendió a los infiernos", el símbolo confiesa que Jesús
    murió realmente, y que, por su muerte en favor nuestro, ha vencido a la muerte y
    al Diablo "Señor de la muerte" (Hb 2, 14).

    Cristo muerto, en su alma unida a su persona divina, descendió a la morada de los


    muertos. Abrió las puertas del cielo a los justos que le habían precedido.

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