San Antonio 1 Santa Cecilia 1 Santa Margarita-St.

Juan
R E G I Ó N PA S T O R A L D E L E S T E

EL SACRAMENTO
DE CONFIRMACIÓN

GU Í A DE L PAT RO CI NA D OR
 CONTENIDO

PARTE 1
Introducción a convertirse en un patrocinador de confirmación
1

Capítulo 1: ¿Qué es la confirmación? 1

Capítulo 2: ¿Qué es un patrocinador? 3
Capítulo 3: ¿Cómo puedo ayudar a mi candidato 6
a prepararse para el sacramento?

PARTE 2
Cuatro conversaciones importantes para tener con su candidato
11

Fase 1: “El camino” - En el camino hacia el descubrimiento de Cristo 12

Fase 2: “La verdad” - Encuentro con la luz de Cristo 14
Fase 3: “La vida” - Elegir Felicidad 16
Fase 4: Mistagogia : Vida después de la confirmación 18

PARTE 3
Diez preguntas católicas principales
21

PARTE 4
Herramientas y consejos para ayudar a los patrocinadores
29
 “Dejen que los
niños vengan a
mí y no los
obstaculicen,
porque el
reino de Dios les
pertenece.”
- Marcos 10:14
 ¡BIENVENIDO!
Usted ha sido invitado a patrocinar a un candidato para la Confirmación, una invitación de gran honor y
responsabilidad. Un “patrocinador” no es sólo un título honorario; Es un llamado. Su candidato lo ha
identificado como un testigo vivo de la fe en Jesucristo y su Iglesia. Con este honor viene la responsabilidad de
guiar y apoyar a su candidato mientras se prepara para el Sacramento de la Confirmación y más allá. Estás
llamado a ser testigo cristiano, amigo, guerrero de oración y aliado de tu candidato por el resto de tu vida.

Es posible que tenga preguntas e incluso algunas dudas sobre su papel como patrocinador. Esta guía lo ayudará
a convertirse en un patrocinador efectivo al renovar y alentar su crecimiento personal en la fe y la vida católica.
Esta Guía del Patrocinador incluye ideas prácticas para involucrar a su candidato y proporciona respuestas
claras a las preguntas que a menudo hacen los adolescentes y los adultos sobre los fundamentos de la fe católica.

La parte más importante y efectiva de su patrocinio es la oración. Que el Espíritu Santo te inspire y te anime
mientras acompañas a tu candidato en el viaje hacia la plenitud de la vida en Cristo.
 PARTE 1
Introducción a convertirse en un patrocinador
de confirmación

“El patrocinador debe cuidar que la persona confirmada se comporte como un verdadero testigo de Cristo ...”
- Código de la Ley Canónica 892

Capítulo 1: ¿Qué es la Confirmación?

La confirmación es un derramamiento sacramental del Espíritu Santo que deja una huella permanente en el
alma, completa la iniciación cristiana y nos capacita para ser testigos de Cristo (ver CCC 1302-1305).

Muchas personas ven erróneamente la Confirmación como la “graduación” de un adolescente de la

educación religiosa, como un simple paso cultural hacia la madurez o como una oportunidad para elegir si
seguir siendo católico o no. Ninguno de estos puntos de vista es consistente con la enseñanza de la Iglesia
sobre este poderoso sacramento. La confirmación no es simplemente una ceremonia simbólica o un rito
de iniciación. Si bien es cierto que un candidato elige recibir el Sacramento de la Confirmación y, con la
recepción del sacramento, da un paso hacia la madurez (y, sí, las clases obligatorias de catecismo a menudo
terminan), ninguno de estos hechos captura El corazón del significado del Sacramento de la Confirmación.

¿Qué pasa en la confirmación?

Al igual que con cada sacramento, la Confirmación no solo simboliza una realidad espiritual, en realidad
afecta lo que significa. En la Confirmación, nuestros sentidos están completamente comprometidos.
Vemos la mano del obispo levantarse en la unción, el candidato siente y huele el crisma sagrado, o el aceite
sacramental, y escucha al obispo proclamar: “Sé sellado con el don del Espíritu Santo”.

Lo que vemos, oímos, sentimos y el olor en la Confirmación es una unción, un sellado con el Espíritu Santo.
Estos elementos visibles no son meramente simbólicos; trabajando a través de lo que es visible y sensorial,
el mismo Espíritu Santo que fue derramado sobre los apóstoles en Pentecostés hace una marca permanente
en el alma de la persona recién confirmada.

Cuando el Espíritu Santo descendió sobre los apóstoles mientras oraban juntos en Pentecostés (ver Hechos
1-2), los efectos de este milagro fueron inmediatamente aparentes. Los apóstoles proclamaron su fe sin
temor. La presencia sacramental del Espíritu Santo en sus almas los animó a decir la verdad. El Catecismo
de la Iglesia Católica enumera cinco efectos de la Confirmación (Ver CCC 1303).

• Afirma nuestra identidad como hijos de Dios (“filiación divina”).

• Nos une más firmemente a Cristo.
• Aumenta en nosotros los dones del Espíritu Santo.
• Fortalece nuestro vínculo con la Iglesia.
• Nos fortalece para difundir y defender la fe con nuestras palabras y acciones, para ser testigos valientes de
Cristo y el poder de la cruz.

1
¿Cuál es la relación entre la confirmación y el bautismo?
La confirmación “completa” las gracias que recibimos en el Bautismo (ver CCC 1304), cuando nos
convertimos en hijos e hijas adoptados de Dios. La confirmación confirma que somos parte de la familia de
Dios y nos lleva a centrarnos en lo que hemos sido llamados a hacer como hijos de Dios: ser testigos vivos
del amor de Dios en el mundo.

En la Confirmación, recibimos el poder de defender a Cristo y su Iglesia, así como dones especiales para
ayudarnos a servir a Dios y a la Iglesia de maneras particulares. A través del sacramento, también estamos
“sellados” para Dios; nuestro vínculo con él, así como con toda la familia de Dios, se fortalece. Todas estas
gracias nos ayudan a cambiar nuestro enfoque de la formación interior (que comenzó en el bautismo) a la
exterior proclamación, dándonos coraje para dar testimonio de la fe en nuestras palabras y acciones (ver
CCC 1305). La confirmación a veces se llama “el sacramento de los mártires” porque la palabra mártir
deriva de la palabra griega que significa “testigo”. Los mártires testificaron la verdad del evangelio, sin
importar el costo.

¿El Espíritu Santo da regalos a todos en la Confirmación?

Mucha gente piensa: “Fui confirmado ... y nada de eso me sucedió a mí”. Esta aparente desconexión entre
las enseñanzas de la Iglesia sobre la Confirmación y las experiencias personales de las personas revela una
verdad importante sobre los sacramentos: si bien la gracia sacramental puede funcionar poderosamente,
debemos estar listos para recibir los dones que el Espíritu quiere darnos. Esta realidad es clara en la parábola
del sembrador de Jesús (Marcos 4: 1-20): la semilla está dispersa en muchos lugares, pero florece solo en
el tipo correcto de suelo.

¿Cuál es mi función principal como patrocinador de confirmación?

Un patrocinador tiene tres roles principales: (1) ayudar al candidato a prepararse para la Confirmación,
(2) presentar al candidato para la Confirmación y (3) ayudar a la persona confirmada a vivir plenamente
su fe cristiana. Hay varias maneras de ayudar a su candidato:

Comparta sus propias experiencias. Guíelo más cerca de Cristo diciéndole a su candidato sobre su propio
viaje espiritual.

Pase tiempo hablando y escuchando. Ayude a su candidato a comprender y aceptar a Cristo y las enseñanzas
de su Iglesia. (Esta guía lo ayudará).

Ore por su candidato regularmente. Ore para que él o ella no sólo se llega a saber acerca de la fe, sino que
también se encontrarán con Cristo mientras se prepara para recibir el sacramento. Como patrocinador,
comprométase a levantar a su candidato en oración todos los días.

Aliéntelo a crecer en virtud y a dejar de lado cualquier hábito que impida que su alma esté completamente
abierta y lista para recibir todos los dones que Dios quiere darle a través del Sacramento de la Confirmación.

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¿Cómo funciona el Programa de Confirmación Parroquial para preparar a mi
candidato para la confirmación?
El Programa de Confirmación Parroquial guiará a su candidato en un viaje a través de la fe católica en toda
su riqueza y vitalidad. En el transcurso de 6 lecciones interesantes y poderosas, un retiro de confirmación
y clases regulares de religión en su escuela o PREP (Programa de Educación Religiosa Parroquial), su
candidato no solo aprenderá sobre la Fe, sino que será invitado a experimentar un encuentro personal
con Cristo Jesús.Usando una combinación de videos, materiales de distribución y discusiones grupales,
el objetivo del Programa de Confirmación Parroquial es ganarse los corazones de los jóvenes en este
momento crítico de sus vidas y mantenerlos firmemente plantados en la comunidad de fe de la Iglesia.

Las presentaciones en video de este programa presentan a algunos de los mejores ministros juveniles de
la Iglesia hoy y se han filmado en todo el país e internacionalmente.

La Parte 2 de esta Guía del patrocinador (“Cuatro conversaciones importantes para tener con su
candidato”) proporciona una lista de las lecciones, así como “Iniciadores de conversación”, preguntas
que puede hacer durante este emocionante viaje.

Capítulo 2: ¿Qué es un patrocinador?

¿Cuál fue su primera reacción cuando fue invitado a ser un patrocinador de Confirmación? ¿Estabas
emocionado? ¿Nervioso? ¿Se preguntó si tenía lo que se necesita para hacer bien el trabajo?

No tengas miedo. No se necesita un doctorado en teología para este trabajo. Ya hemos mencionado algunas
de las cosas que puede hacer para asegurarse de que su candidato esté listo. Además, es posible que desee
aprovechar esta oportunidad para echar un vistazo al Catecismo y otros recursos católicos para actualizar
su propio conocimiento de la Fe. A medida que encuentre respuestas a sus propias preguntas, podrá guiar
mejor a su candidato a fuentes legítimas de enseñanza católica.

En un sentido real, es más fácil ahora que en cualquier otro momento de la historia saber exactamente qué
enseña la Iglesia y por qué. El Catecismo de la Iglesia Católica es un gran tesoro de las enseñanzas católicas.
Además, hay muchos recursos confiables para ayudarlo, ¡incluida esta Guía para patrocinadores!

¿Qué califica a alguien para ser un patrocinador de confirmación?

Un patrocinador debe tener los siguientes requisitos:
1) ser católico que tenga al menos dieciséis años.
2) haber recibido el Sacramento de la Confirmación.
3) ser una persona que lleva “una vida de fe de acuerdo con la función que se debe asumir”
(Ley Canon 874).
4) no ser padre del candidato

En resumen, un patrocinador debe ser un católico totalmente iniciado que sea fiel a Cristo y a su Iglesia.
Debido a la profunda conexión entre los dos sacramentos, la Iglesia recomienda que los padrinos
bautismales del candidato sean considerados patrocinadores de la Confirmación.

3
¿Qué sucede si no estoy seguro de tener lo necesario para ser un buen patrocinador?
Si se siente espiritualmente inadecuado para ser un patrocinador de la Confirmación, considere esto
como una invitación de Dios para crecer en su propia fe. Él te ama, después de todo. Si algo deslumbrante
te ha estado separando de Dios, quizás ahora es el momento de llevar eso a la Confesión. Su candidato
ve algo espiritualmente admirable en usted, algo que lo inspira en la fe católica. Deje de lado cualquier
duda y considere que Dios puede estar llamándolo a este rol con el fin de examinar su propio corazón y
guiar a su candidato.

Nada promueve el crecimiento personal cómo olvidarnos de nosotros mismos y volvernos hacia otro. La
mejor manera de ser un buen patrocinador es orar a menudo por su candidato y mantener sus propios
ojos fijos en Jesús. No tengas miedo si no eres perfecto. A menudo se dice: “La Iglesia no es un museo de
santos, sino un hospital para pecadores.”

¿Qué papel debo desempeñar antes, durante y después del rito sacramental?
Su trabajo más importante como patrocinador es ser una “ayuda espiritual” para sus candidatos; “El
patrocinador debe cuidar que la persona confirmada se comporte como un verdadero testigo de Cristo
y cumpla fielmente las obligaciones inherentes a este sacramento” (Ley Canon 892). Su responsabilidad
principal es asegurarse de que su candidato esté realmente listo para recibir el Sacramento de la
Confirmación y vivir la misión que conlleva.

Cómo garantizar esta preparación es una pregunta amplia que explorará esta guía. Brevemente, sin
embargo, su papel es:

• Discutir con su candidato el contenido de la fe católica.

• Proporcione una “caja de resonancia” para que su candidato hable sobre su vida espiritual, hábitos,
esperanzas, miedos y luchas.
• Sea un buen ejemplo de la vida cristiana para su candidato.
• Ore con y por su candidato.

¿Qué sucede si no puedo pasar tiempo con mi candidato antes de su día de confirmación?
La tecnología puede ser muy útil para conectarlo con su candidato. Como joven, su candidato
probablemente tenga un teléfono inteligente, envíe mensajes de texto y utilice las redes sociales a diario.
Aproveche estas fuentes de medios para comunicarse con él o ella, incluso si su agenda requiere que
dichos contactos sean breves.

Un simple mensaje de texto “Estoy orando por ti hoy” puede ser un poderoso recordatorio de que te
tomas en serio tu patrocinio. Esto le indica a su candidato que lo toma en serio, lo cual es la clave para
comunicarse con los adolescentes.

Publique un enlace a las lecturas del próximo domingo en un mensaje privado en la cuenta de redes
sociales de su candidato (p. Ej., Facebook, Twitter o Instagram), junto con una pregunta sugerente
sobre las lecturas o algunas palabras de su propia reflexión sobre ellas. No pase por alto métodos de
comunicación más tradicionales pero muy significativos: una breve carta o postal con un mensaje
inspirador o alentador es lo suficientemente inusual como para causar un gran impacto.

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¿Por qué hacen estas cosas? Tales actos simples son personales y están dirigidos específicamente a su
candidato. Casi todos los adolescentes necesitan este tipo de interacción personal, y responderán con
entusiasmo. Debido a que usted es el patrocinador elegido por el candidato (y no un padre, maestro u otra
figura de autoridad), es menos probable que su candidato se resista o ignore este tipo de alcance. Tiene el
potencial de tener un impacto significativo en este momento en la vida de su candidato.

A lo largo de esta guía, encontrará ideas de divulgación para considerar y adaptarse para satisfacer las
necesidades de su candidato en particular.

¿Qué necesitaré hacer o decir en la ceremonia de confirmación? ¿Qué debo decirle al

obispo?
La parte del patrocinador del rito sacramental es simple. Usted y su candidato pasarán al altar en una línea
similar a una línea de Comunión con los otros patrocinadores y candidatos. Cuando su candidato llegue
al frente de la línea, simplemente coloque su mano derecha sobre el hombro derecho de su candidato.
El obispo luego le pregunta al candidato directamente cuál es su nombre de confirmación. Una vez que
su candidato responde, el obispo “los sella con el don del Espíritu Santo” y ambos regresan a su banco.
En resumen, todo lo que necesita hacer es colocar su mano derecha sobre su hombro derecho cuando se
acerque al obispo.

¿Qué debo hacer después de que mi candidato haya sido confirmado?

Después de que su candidato haya recibido el Sacramento de la Confirmación, su papel como un mentor
alentador de fe continúa. Obviamente, cada situación permite diferentes niveles de contacto continuo, pero
es apropiado consultar a menudo con su candidato. Continúe alentándolo en la vida de fe. Lo mejor que
pueda, envíe un mensaje claro de que la Confirmación no fue una “graduación” de la educación religiosa,
sino una iniciación más plena en la fe cristiana. Desarrollar una comunicación consistente antes de la
Confirmación será útil para continuar la relación con su candidato.

Capítulo 3: ¿Cómo puedo ayudar a mi candidato a prepararse para

el sacramento?
Dos de las cosas más importantes que puede hacer para ayudar a su candidato de Confirmación a prepararse
para el sacramento son (1) comprometerse personalmente con la oración y (2) impresionar a su candidato,
con palabras y ejemplos, la importancia de participar en la vida sacramental de la Iglesia. La forma principal
en que participamos en la vida sacramental de la Iglesia es a través de la recepción regular de la Eucaristía
y el Sacramento de la Reconciliación.

Lamentablemente, muchos católicos no asisten a la misa dominical, que es el elemento más vital y básico en
la vida de fe. El compromiso irregular de la misa dominical semanal tiene muchas consecuencias graves para
la “salud espiritual” de uno. Con su propio ejemplo, puede ayudar a garantizar que estos dos sacramentos
se conviertan en una parte activa y habitual de la vida católica de su candidato.

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¿Por qué es tan importante ir a misa todas las semanas?
Como católicos, estamos llamados a una “participación consciente, activa y fructífera” (ver CCC 1071) en
la Misa dominical semanal. La “Eucaristía dominical es el fundamento y la confirmación de toda práctica
cristiana” (CCC 2181). Al hacer de la Misa una prioridad, observamos el tercer mandamiento de “Recordar
el día de reposo para santificarlo” (Éxodo 20: 8), así como el mandato de Jesús de “hacer esto en memoria de
mí” (Lucas 22:19) . No cumplir con esta obligación sería dañar nuestra relación con Dios y poner en riesgo
nuestro bienestar espiritual.

Del mismo modo, cuando perdemos la misa, nos “morimos de hambre” espiritualmente. Cuando recibimos
a Jesús en la Eucaristía, experimentamos “la fuente y la cumbre” (CIC 1324) de nuestra fe católica y recibimos
una infusión de la vida divina de Jesús. Perder la misa, entonces, es negarnos a nosotros mismos la gracia
inconmensurable de recibirlo en comunión. En la misa, Jesús se nos ofrece; reuniendo nuestros trabajos,
alegrías y sufrimientos, los transforma de la manera más poderosa. ¿Qué podría ser más importante?

Mientras que la realidad de la Eucaristía está oculta bajo la apariencia del pan y el vino, Santo Tomás de
Aquino nos recuerda en su himno de bendición tradicional Tantum Ergo: “Cuando nuestros sentidos fallan,
deja que nuestra fe prevalezca”.

¿Por qué es importante confesar? de la vida cristiana?

En el Sacramento de la Reconciliación, confesamos nuestros pecados a Dios a través del sacerdote, a quien se le
ha dado la autoridad para actuar en persona Christi, es decir, con la misma autoridad de Cristo mismo (véase
CCC 1548). En el Sacramento de la Reconciliación, el sacerdote presta su rostro, manos y voz a Cristo para que
podamos tener la poderosa experiencia sensorial de ver y escuchar, en palabras de absolución, que nuestros
pecados han sido perdonados y que nuestra relación con Cristo y la Iglesia han sido restaurados.

Al dar a sus apóstoles el poder de perdonar pecados (véase Juan 21: 21-23), Cristo instituyó el Sacramento de
la Reconciliación como una forma de sanar y restaurar el daño causado por el pecado. Recuerda que el sello
de la confesión es absoluto. La Iglesia obliga al sacerdote al secreto absoluto sobre cualquier pecado que se le
revele en la Confesión, incluso bajo la amenaza de encarcelamiento, lesiones físicas o muerte. Un sacerdote
que rompe el sello sacramental incurre en una excomunión automática (Ley Canónica 1388).

Quizás no has estado en la confesión en mucho tiempo. Considere su patrocinio como una ocasión para
su crecimiento espiritual. ¡Qué testigo auténtico para su candidato es cuando examina su propio corazón,
confía en Jesús y busca la verdadera libertad! No hay una forma más poderosa de darle a su candidato la
fuerza y el coraje para hacer lo mismo.

¿Qué pasa si me siento incómodo orando en voz alta? ¿Todavía necesito rezar con mi
candidato?
Tendemos a complicar demasiado la oración. Santa Teresa de Lisieux nos dice que la oración es “una simple
mirada hacia el cielo” (CIC 2558).

Usted y su candidato pueden participar juntos en una devoción particular, como rezar el Rosario o una novena
al santo patrón elegido por el candidato, asistir a un grupo de oración o visitar una capilla de Adoración
Eucarística. También es poderoso hablarle a Jesús desde el corazón con su candidato, agradeciendo a Dios por
sus bendiciones y pidiéndole lo que necesite.

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Si no pueden hacer estas oraciones y devociones juntos debido a la distancia u otros conflictos, usted y su
candidato podrían acordar cultivar el mismo “hábito de oración”, como ofrecer una década del Rosario el
uno para el otro los viernes, por ejemplo: como una forma de solidaridad espiritual. También puede ayunar,
ofreciendo pequeños sacrificios, como postre, por su candidato. El ayuno es la práctica de abstenerse de
ciertos alimentos, o incluso de todos los alimentos, por un período de tiempo como una forma de “negarse
a sí mismo y tomar su cruz” (Mateo 16:24). El ayuno puede ayudarte a orar con mayor intencionalidad y a
concentrarte más en Dios.

¿Cómo le hablo a un adolescente sobre la fe, Jesús y los problemas morales?

First, take heart. Your candidate has chosen you because he or she admires you and holds you in regard. As
a sponsor, you have a distinct advantage over any other authority figure—you were personally chosen by
your candidate.

Above all else any communication with teenagers must be honest. Despite the fact that their own behavior
is often unpredictable and inconsistent, teenagers have a keen sense of whether or not adults believe what
they say. They want to be treated as increasingly mature and independent young adults, not as children.

Aquí hay algunas cosas a tener en cuenta al hablar con su candidato:

1. Evite presentarse como un experto o como alguien que nunca se equivoca. Dibuje de su propia vida para
ilustrar un punto o enfatizar un aspecto de la fe. (Muestre la discreción apropiada y evite otorgar “licencia” a los
comportamientos indeseables. Está bien, y a menudo es aconsejable, ser vago cuando habla de sus propias faltas
con un adolescente). Su función es simplemente usar sus propias experiencias honestas para guiarlo. o ella.

Al decidir si compartir una historia en particular, considere cuidadosamente cuántos detalles se necesitan
para hacer un punto en particular. Los patrocinadores y otras personas que trabajan con adolescentes
a menudo se sienten atraídos a compartir sus experiencias personales para establecer credibilidad y
relacionarse con las luchas comunes de los adolescentes. Esto puede ser útil, si se hace con prudencia; dañino,
si se hace imprudentemente. Pídale a Dios que le dé la sabiduría para saber qué compartir. Esfuércese por
imitar a San Agustín, cuyas Confesiones se basaron en sus propias experiencias, buenas y malas, para
señalar a los lectores las verdades de la fe católica.

2. Escuche la “pregunta detrás de la pregunta.” Si su candidato le hace una pregunta difícil, trate de
descubrir a qué se dedica realmente. Los adolescentes a menudo hacen una pregunta en particular, pero
realmente hay un problema más profundo que están tratando de entender.

3. Asegúrese de comprender la pregunta antes de responder. Es posible que desee repetir la pregunta de
su candidato antes de responderla, para asegurarse de que comprende lo que él o ella está preguntando.
En la medida de lo posible, hable con su candidato de manera honesta y directa; no diluyas la verdad. Los
adolescentes aprecian la honestidad, incluso si aún no son completamente maduros y no pueden lidiar con
la verdad de su respuesta.

4. Siempre que sea posible, encuentre un punto de afirmación o acuerdo sobre el cual construir. Evite las
declaraciones que terminan la conversación, tales como “Así es como es” o “Debes creerlo porque eso es lo
que enseña la Iglesia”. Afirma lo que es bueno en la opinión de tu candidato, incluso si es solo para alabarlo. o
su disposición a lidiar con preguntas difíciles. Por ejemplo, si le preguntan por qué los sacerdotes son célibes
cuando todos estamos llamados a amar, puede decir algo como: “Tienes razón,todos necesitan amor, no solo
los que están casados. Y sin embargo, Jesús y muchos de los santos nunca se casaron, ¿cómo experimentaron
el amor? Hablemos de eso.”

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Los adolescentes a veces hacen preguntas que pueden parecer crudas o tontas, pero debe suponer que cada
pregunta es sincera y que el adolescente aún no ha aprendido cómo expresarse con más delicadeza. Más
que nada, los adolescentes quieren ser tomados en serio. Estos gestos de respeto ayudarán a su candidato a
sentirse más abierto y fomentarán una conversación genuina.

¿Qué pasa si mi candidato cuestiona la enseñanza católica básica, como si Dios existe?
Primero, oré por el don de fe para su candidato, y comparta la vida de fe con su candidato: orar, alentar
y participar en actos de servicio con él o ella. El cristianismo no es una ciencia para descubrir, sino una
vida para vivir. Cuando se vive bien, muchas preguntas desaparecen. Las buenas respuestas a preguntas
teológicas no necesariamente se traducen en fe. La fe se trata de construir una relación con Dios.

Dicho esto, nunca pases por alto una pregunta. Las preguntas pueden ser muy importantes para ayudar
a su candidato a desarrollar una fe genuina y madura. San Anselmo, un médico de la Iglesia, nos dio una
fórmula clara para la relación entre la fe y el cuestionamiento: “La fe que busca la comprensión”. Cuando
nuestra fe se agita, naturalmente hacemos preguntas y queremos saber más.

A medida que surgen preguntas en el corazón y la mente de su candidato, puede ser una guía confiable
de la verdad al buscar respuestas del Catecismo, las Escrituras y otras fuentes confiables. Para ayudarlo a
prepararse para las preguntas de su candidato, este libro incluye un resumen de los temas de formación
cubiertos en ella Programa de preparación de confirmación (Parte 2, “Cuatro conversaciones importantes
para tener con su candidato”), así como algunas de las preguntas más frecuentes Católicos (Parte 3, “Diez
preguntas católicas principales”).

(Si hay ciertos aspectos de la enseñanza de la Iglesia que le resultan difíciles de aceptar, ore por el don de la fe
para usted. Luego, use su tiempo como patrocinador de la Confirmación para obtener más información sobre
este tema de fuentes católicas confiables, como el Catecismo, y orar por discernimiento. De esta manera, te
convertirás en un testigo vivo de la importancia de continuar aprendiendo y creciendo en la Fe, incluso en la
edad adulta.

8
“ ... Amén, te digo, hoy
estarás conmigo en el
paraíso.”
- Lucas 23:43
 PARTE 2
Four Important Conversations to Have
with Your Candidate

“ Da, Jesús, para ser un testigo vivo para usted, especialmente para el candidato que me ha confiado “.

El camino selecto de su candidato

En nuestro programa de confirmación parroquial, las tres fases del catecumenado (preparación sacramental)
se expresan en la organización y estructura del programa, siguiendo este clásico pasaje de las Escrituras:
“Jesús le dijo: ‘Yo soy el camino, y la verdad y la vida ; nadie viene al Padre sino por mí ‘”(Juan 14: 6). En
nuestro programa, descubrimos que Jesús es ...

... el Camino (pre-catecumenado, o “descubriendo” la Fe)

... la Verdad (catecumenado, o “aprendiendo” la Fe)
... la Vida (purificación y iluminación, o “vivir” la fe)

Después de la celebración del sacramento hay una cuarta fase, llamada Mystagogy. En esta fase, el cristiano
recién iniciado está inmerso en la vida de la comunidad cristiana. Una vez que su candidato haya sido
confirmado, aliéntelo a buscar e involucrarse en un grupo o ministerio juvenil local basado en la parroquia
para continuar su viaje espiritual.

Use nuestro programa de preparación de confirmación como una forma de rastrear el progreso espiritual
de su candidato y como fuente de discusión: “¿Qué cubrió su clase esta semana? ¿Qué parte fue más
interesante? ¿Cómo fueron las discusiones grupales? ”Al rastrear junto con los títulos de las lecciones
enumerados en las páginas siguientes, puede saber cuándo involucrar a su candidato en conversaciones
sobre temas particulares.

Apoyar y alentar a su candidato

Esta sección de la Guía del Patrocinador incluye oraciones, reflexiones e iniciadores de conversación que
puede usar de diversas maneras, tanto por su cuenta como con su candidato, para apoyarlo en la preparación
del Sacramento de la Confirmación.

Oración del Patrocinador: Esta es una oración especial para cada etapa del programa. Puede decidir decirlo
solo una vez al comienzo de cada nueva fase o rezarlo diariamente.

Reflexión del patrocinador: esta reflexión toca temas generales y temas que su candidato aprenderá en esta
fase del programa. También puede ayudarlo a considerar dónde se encuentra en su propio viaje de fe. Puede
descubrir que, a medida que su candidato crezca en fe, también se acercará a Cristo y a la Iglesia.

10
Iniciadores de conversación: Las conversaciones sugeridas en las siguientes páginas proporcionan una
plataforma de lanzamiento para una discusión fructífera entre usted y su candidato. Siéntase libre de usarlos
tal cual o de expresarlos con sus propias palabras si lo prefiere. Se sugieren varias discusiones posibles para
cada fase. Elija una, y luego piense y prepare sus propias respuestas antes de hablar con su candidato. Esto
hará que la conversación sea más natural. Leer el libro durante el tiempo que pasen juntos podría apagar a
su candidato.

Su objetivo debe ser extraer los pensamientos y sentimientos de su candidato sobre lo que él o ella
está aprendiendo y experimentando. ¡Asegúrese de escuchar y hacer preguntas de seguimiento! Si se
encuentra desconcertado por una pregunta y necesita ayuda para encontrar la respuesta, consulte el
Catecismo de la Iglesia Católica o pregúntele a uno de nuestros párrocos.

Fase 1: “El camino” - En camino hacia el descubrimiento de Cristo

Sería mejor tener esta primera conversación con su candidato después de que él o ella haya completado la
primera sesión, “¿Quién es Jesús?”

En esta fase, su candidato explorará tema siguiente:

Sesión 1: “¿Quién es Jesús?”

Oración del patrocinador

Señor Jesús, a veces mi corazón está inquieto y me distraen los deseos y las preocupaciones mundanas. Cuando
busco cosas que son contrarias a tu voluntad para mi vida, me siento insatisfecho. Estoy inquieto porque no me
he vuelto de todo corazón. Ayúdame a saber que eres la fuente y el cumplimiento de mis deseos y el sanador de
mi quebrantamiento. Llename de poder, Jesús, para ser un testigo vivo para ti, especialmente para el candidato
que me has confiado. Que mi corazón, estando más unido a ti, sea un faro de tu amor para todas las personas
en mi vida. Amén.

Reflexión del patrocinador

“¿Qué quieres?” Qué iniciador de conversación incómodo e incómodo. Imagínese que un extraño, sin
preámbulos, lo miró y le preguntó: “¿Qué quiere?” ¿Qué pasaría si el tono indicara que esta pregunta no
era simplemente acerca de sus deseos inmediatos, sino que era una investigación audaz de sus anhelos
más profundos y privados?

En el Evangelio de Juan, las primeras palabras de Jesús a sus discípulos encarnan esta misma pregunta:
“¿Qué estás buscando?” Como puedes imaginar, los discípulos no saben cómo responder. Entonces
responden con otra pregunta: “Rabino, ¿dónde te hospedas?” Jesús responde: “Ven a ver”.

Tres líneas de conversación nunca han estado tan cargadas. Los discípulos claramente ni siquiera saben
cómo expresar el anhelo de sus corazones. No buscan algo tanto como a alguien. Sin embargo, como
nosotros, simplemente no pueden identificar la fuente de su inquietud.

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Todos tenemos corazones inquietos. En este viaje hacia la Confirmación, tanto usted como su candidato
están llamados a seguir a Jesús y a descubrir más profundamente la respuesta a la pregunta, “¿Qué es lo
que quieren?” La primera fase de nuestro programa de Confirmación parroquial (“El Camino”) derribar
las barreras a la creencia y luego presentar el mensaje básico del evangelio. Su candidato vendrá a ver
cómo Cristo, a través de su Iglesia, cumple los anhelos más profundos de nuestros corazones.

En este punto del programa, su misión es ayudar a su candidato a profundizar en las preguntas que lo
llevarán a conversaciones informales pero decididas.

Si no puede reunirse cara a cara debido a limitaciones de tiempo o distancia, considere Skype, correo electrónico,
una llamada telefónica o redes sociales para conectarse con su candidato. Si bien las actividades sugeridas a
continuación se pueden realizar a través de cualquiera de estos formularios, considere el valor especial de
escuchar una voz y ver una cara, especialmente cuando se trata de las preguntas más personales en esta sección.

Iniciadores de conversación
Discusión # 1
Considere las siguientes preguntas para responder con su candidato. No tienes que usarlos todas. Solo
elige tus favoritos. Luego utilícelos como puntos de partida para discutir la Fe y el viaje espiritual de
su candidato. Escuche atentamente y haga preguntas de seguimiento. Además, comparta sus propios
pensamientos e ideas a medida que avanza la conversación (teniendo cuidado de no dominar).
• ¿Qué te hace feliz?
• ¿Cuál fue el día más feliz de tu vida?
• ¿Qué te hace infeliz o se interpone en el camino de tu felicidad?
• ¿Cuáles son algunas formas en que podrías “probar” que Dios existe?
• ¿Cuándo te has sentido cerca de Dios?
• ¿Alguna vez te has sentido desconectado o incluso abandonado por Dios?
• ¿Cuáles son algunas de las preguntas que tienes sobre Dios?
• ¿Cómo describirías a Jesús a alguien que nunca ha oído hablar de él?
• ¿Cómo ha cambiado tu comprensión de Jesús y tu relación con él a medida que envejeciste?
• ¿Cuáles son algunos conceptos erróneos que crees que la gente tiene sobre Jesús?
• ¿Qué hace que la Iglesia Católica sea diferente y única en comparación con otras iglesias?
• ¿Cuáles son algunas buenas razones para ser católico?

Discussion #2
Email, text, or mail your candidate five of these faith-related, thought-provoking fill-in-the-blank
statements. Ask him or her to finish the statements with a word or phrase, and tell them you will do the
same. Choose from the following, or make up your own. Then share your answers with one another and
elaborate on your responses.

• I live for
• I was happiest when
• God is
• God is not
• I feel close to God when
• Jesus is
• The Church is

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Discusión # 3
Pregúntele a su candidato qué santo planea elegir para la Confirmación, y por qué. Si su candidato
mantiene su nombre bautismal o simplemente no ha elegido un santo todavía, hablen sobre sus santos
favoritos y por qué les gustan.

Fase 2: “La verdad”: encuentro con la luz de Cristo

Sería mejor tener su segunda conversación después de que su candidato haya completado la
sesión 4: “El poder curativo de la confesión.”

En esta fase, su candidato explorará lo siguiente:

Sesión 2 : El poder y el propósito de los sacramentos
Sesión 3: El bautismo, tu iniciación en la familia de Dios
Sesión 4: El poder curativo de la confesión

Oración del patrocinador

Señor Jesús, no eres simplemente el maestro de la verdad, eres la Verdad que pone orden en todo. Cuando tenga
la tentación de conformarme con medias verdades, distorsiones o mentiras directas, llévame a la luz de tu
presencia para que pueda buscarte con todo mi corazón. Ayúdame a experimentar la Iglesia como un santuario
de la verdad eterna en medio de un mundo en constante cambio. Por medio del Espíritu Santo, dame el coraje
de hablar y vivir la verdad en amor, incluso cuando sea difícil, inconveniente o peligroso. Ayúdame a crecer en
amor y conocimiento de la verdad. Por su gracia, que siempre pueda ser testigo de mi candidato de la presencia
guía del Espíritu Santo. Amén.

Reflexión del patrocinador

“¿Qué es la verdad?” El Evangelio de Juan registra una conversación bastante sorprendente entre el
gobernador romano, Poncio Pilato y Jesús el Viernes Santo. Jesús, ya azotado, coronado de espinas y
burlado, enfrenta una sentencia de muerte. Atrapado entre condenar a un hombre aparentemente inocente
o potencialmente incitar un disturbio, Pilato interroga a Jesús. Frente a un Cristo severamente golpeado y
ensangrentado, Pilato le pregunta: “¿Qué es la verdad?” (Juan 18:38).

Poco sabía Pilato que la respuesta completa a la pregunta, “¿Qué es la verdad?” Era la persona que estaba
frente a él. Jesucristo es la verdad, y él revela, en sí mismo, la plenitud de la verdad sobre quién es Dios y
quiénes somos.

Durante este tiempo de preparación, se anima a su candidato a entablar una relación más profunda con
Cristo y su Iglesia. Esta fase de nuestro programa de preparación para la Confirmación, “La Verdad”,
comienza con la cuestión de la eternidad, que es el objetivo de la vida cristiana. Nuestro “juego final” no
es el aquí y el ahora, sino el cielo.

Cuando reflexionamos sobre la muerte, el juicio, el cielo y el infierno, podemos desarrollar una visión
completamente nueva de nuestro mundo cotidiano. Si el cielo es real, y si nuestra salvación eterna está
realmente en juego, ¿no cambia esta realidad todo? ¿Cómo podemos alcanzar el cielo y evitar el infierno?

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Jesús claramente enseñó que solo él es la fuente de salvación (ver Juan 14: 6). ¿Pero cómo recibimos la vida
eterna que él ha ganado para nosotros?

Según Jesús, el camino de la salvación es a través de la Iglesia. Por supuesto, esto no significa que solo los
católicos puedan salvarse. Significa que “toda salvación viene de Cristo Cabeza a través de la Iglesia, que es
su Cuerpo” (CIC 846). Jesús ha vinculado su obra salvadora a la Iglesia que fundó.

Jesús prometió que las “puertas del infierno” nunca prevalecerán contra su Iglesia, y les dio a sus apóstoles
el poder de gobernarla (véase Mateo 16:18), un poder y autoridad que transmitieron a sus sucesores,
los obispos. El Señor mandó a los apóstoles a bautizar y predicar el evangelio, estableciendo así la vida
sacramental de la Iglesia (véase Mateo 28:19). Nuestros encuentros más profundos con Dios están en los
sacramentos, signos externos de las realidades espirituales que nos dio Jesús mismo.

Los sacramentos nos dan la gracia que significan (ver CCC 1131). Las aguas del bautismo simbolizan
nuestro paso por la muerte y la salida de la tumba con Jesús; En el bautismo, en realidad renacemos en
la vida de la gracia de Dios. A través de las palabras de oración y la unción con el crisma sagrado en
la Confirmación, recibimos una verdadera unción del Espíritu Santo. En la Eucaristía, bajo las formas
de pan y vino, recibimos el verdadero Cuerpo y Sangre, Alma y Divinidad de Jesús. En el Sacramento
de la Reconciliación, recibimos el verdadero perdón de nuestros pecados confesándolos y recibiendo la
absolución del sacerdote, que actúa en persona Christi.

Comprender que los sacramentos son verdaderos encuentros con Cristo es esencial para la vida cristiana,
por lo que explorar el poder de los sacramentos con su candidato puede tener un profundo impacto en él o
ella, cómo puede su ejemplo de orar y participar en la vida sacramental de Iglesia.

Iniciadores de conversación
Discusión # 1
Tenga una conversación sincera con su candidato sobre la muerte y la eternidad. Muchas de las
enseñanzas de la Iglesia sólo tienen sentido desde la perspectiva de la vida eterna. Aquí hay algunas
preguntas para explorar juntos:

• El Catecismo dice: “Los que mueren en la gracia y la amistad de Dios y están perfectamente purificados
viven para siempre con Cristo. Son como Dios para siempre, porque ‘lo ven tal como es’, cara a cara ”(CCC
1023). ¿Qué significa ver a Dios “cara a cara”?
• ¿Cuál es el significado de creer en la resurrección del cuerpo?
• Lean Mateo 25: 31-46 juntos. ¿Qué implica la analogía de las ovejas y las cabras sobre el juicio y la eternidad?

Discusión # 2
Discuta el Sacramento de la Reconciliación con su candidato, y luego vayan a la Confesión juntos en su
parroquia (o una parroquia vecina). Comparta su experiencia con un refrigerio o postre rápido.

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Discusión # 3
A medida que su candidato progresa en el programa de preparación de la Confirmación, discuta qué es
el Sacramento de la Confirmación y qué logra. Pídale a su candidato que comparta lo que la Confirmación
significa para él o ella. Discuta que la Confirmación es más que una ceremonia, señalando los siguientes
puntos (ver CCC 1302-1305):

• La confirmación completa la iniciación cristiana comenzada en el Bautismo.

• La confirmación es un sellamiento y una efusión del Espíritu Santo.
• La confirmación nos da poder para la vida cristiana y el servicio a Dios y a la Iglesia.

Discusión # 4
Vocación es una palabra esencial para la vida cristiana. Dios llama a todos a un particular estado en la vida
: al matrimonio, la vida religiosa (es decir, como hermano o hermana en una orden religiosa), las órdenes
sagradas (es decir, como sacerdote o diácono) o la vida de soltero. Necesitamos discernir este llamado
con una seria reflexión y oración. Como patrocinador, puede ser profundamente influyente al establecer
una visión saludable de discernimiento y apertura al llamado de Dios. También está en condiciones de
guiar a su candidato a medida que su proceso de discernimiento continúa en el futuro. Aquí hay algunas
sugerencias para abrir una conversación sobre el discernimiento:

• Hable sobre su propio estado en la vida y cómo discernió que Dios lo estaba llamando a él. Si todavía está
en el proceso de discernimiento, hable sobre cómo va y hacia dónde siente que Dios lo está llamando.
• Pregúntele a su candidato sobre cualquier modelo a seguir que tenga para cada estado de la vida. Comparte
algunos de los tuyos.
• Pregúntele a su candidato si tiene temores o temores sobre el discernimiento. Tenga en cuenta que este
puede ser un tema delicado debido a su historia personal: padres divorciados, miedo a la vida religiosa, una
actitud dudosa sobre el futuro u otros problemas. Escuche atentamente a su candidato sobre estos asuntos.
• Oren juntos por discernimiento. Una manera simple de confiar el futuro a Dios es pedirle a la Santísima
Madre su intercesión rezando un Ave María.

Fase 3: “La vida”: Elección de la felicidad plena

Lo mejor sería tener su tercera conversación después de que su candidato haya completado la
sesión 5: “Dones del Espíritu Santo.”

Los temas que su candidato explorará en esta fase incluyen los siguientes:
Sesión 5: Dones del Espíritu Santo
Sesión 6: Sellado y enviado en confirmación

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Oración del patrocinador
Señor de la vida, me hiciste compartir tu propia vida y deseas que esté contigo por la eternidad. Ayúdame a ser
verdaderamente abierto a la vida, especialmente a la nueva vida de gracia que constantemente me ofreces. Que
nunca me conforme con estar cómodo, sino que siempre busque la grandeza a la que me llamas. Al igual que tus
primeros discípulos, que siempre pueda seguirte y testificar a mi candidato y al mundo entero la gran alegría de
conocerte, la fuente de toda la vida. Amén.

Reflexión del patrocinador

“Vine para que tengan vida y la tengan en abundancia” (Juan 10:10). Jesús vino para no limitar nuestra
diversión, quitar nuestra alegría o hacernos esclavos de las reglas; vino a traernos la plenitud de la vida. Él
vivió, murió y resucitó de la muerte para que podamos ser libres y estar completamente vivos. En nuestros
corazones, a menudo no vemos la vida de fe de esta manera. Podemos caer en la falsa noción de que las
reglas existen sólo como un medio para ganar la aprobación de Dios. Tememos que seguir a Jesús en serio
podría significar la pérdida de nuestra verdadera identidad y libertad.

Podemos resistir, en palabras de San Juan Pablo II, “abrir de par en par las puertas de nuestros corazones
a Cristo” porque esto podría requerir que cambiemos nuestro estilo de vida actual. A menudo nos aleja de
Cristo un mundo que se apresura a conformarse con emociones instantáneas y hábitos cómodos, en lugar
de la abundante vida prometida por Jesús. El Papa Benedicto XVI habló sobre esto: “Los caminos del Señor
no son fáciles, pero no fuimos creados para una vida fácil, sino para grandes cosas ... ”

Su candidato, y tal vez toda la cultura, puede verse fuertemente tentado a conformarse con una vida
cómoda, en lugar de la gran y abundante vida que conlleva el verdadero discipulado. Vivir para Cristo, la
mayor aventura, puede implicar sacrificio, pero solo en esta aventura podemos encontrar la abundancia
que deseamos profundamente.

Piense de nuevo en la pregunta de Jesús mencionada anteriormente (“The Way”): “¿Qué quiere?” En
cualquier momento dado, podríamos desear comodidad y entretenimiento, pero ningún placer trae
consigo una satisfacción total. Ninguna comodidad en última instancia satisface. Ningún entretenimiento
en última instancia cumple. Nuestra experiencia humana indiscutible es que queremos más que cualquier
cosa que este mundo pueda ofrecer.

Jesús nos llama a sí mismo. Sus palabras a los primeros discípulos fueron simplemente: “Ven y verás (Juan
1:39)”. ¿Y qué vieron? Vieron un desafío radical al status quo y a todo lo que siempre habían sabido. Fueron
testigos de la expulsión de demonios, la curación de leprosos, la audición sorda, la visión ciega y el caminar
cojo. Vieron a Jesús dar su propia vida y luego conquistar la muerte en su resurrección; fueron testigos de
su ascensión. Vieron la vida y la misión de Jesús llevadas a cabo en sus propias vidas, efectuadas por una
efusión del Espíritu Santo. Encontraron lo que sus corazones siempre habían estado buscando.

En esta fase de nuestro programa de preparación para la Confirmación, su candidato está explorando el
llamado al auténtico discipulado. Una vida de discipulado se basa en la oración, un hábito difícil de aprender
en nuestro mundo ruidoso y distraído. Nos volvemos a la vida de María y los santos como modelos de la
plenitud de la vida en el discipulado cristiano. Su candidato mirará más profundamente lo que significa la
vida diaria en Cristo y mirará hacia la vida cristiana después de la Confirmación.

San Ireneo dijo:”La gloria de Dios es la persona humana completamente viva”. En esta tercera conversación,
explore con su candidato cómo él o ella pueden estar más plenamente vivos en la oración y el discipulado.

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Iniciadores de conversación
Discusión # 1
Regístrese. Lleve a su candidato a cenar y pregúntele cómo le va. Si está dibujando un espacio en blanco,
puede preguntar cosas simples como, “¿Cómo es la vida?” “¿Cuál es tu clase favorita?” “¿Tus amigos son
buenos contigo?” “¿Algún drama en la escuela te agobia?” “¿Cuáles son ¿Sus últimos sueños para su
vida? ”¿Cómo le va viviendo su fe?” o “¿Cómo es la vida en casa?”

Discusión # 2
Elija un acto de servicio común para realizar con su candidato. Si vives cerca, puedes unirte a él o ella.
De lo contrario, elija una actividad similar que pueda realizar cada uno en sus ubicaciones respectivas.
Por ejemplo, cada uno puede servir en un banco de alimentos local o en un comedor público o visitar
un hogar de ancianos. Después de haber completado sus actos de servicio, tenga en cuenta las siguientes
preguntas:

• ¿Qué quiere decir que nos encontramos cuando nos damos a nosotros mismos?
• ¿Qué significa ser “pobre en espíritu” (como en las Bienaventuranzas)?
• Santa Teresa de Ávila dice: “Cristo no tiene cuerpo sino el tuyo, ni manos, ni pies en la tierra que no
sean los tuyos”. ¿Cómo podemos ser las manos de Jesús?
• ¿Cuál es un tipo particular de servicio al que te sientes llamado?

Discusión # 3
Hable de corazón a corazón sobre cómo se espera que vivamos como cristianos después de la Confirmación.
Enfatice que la Confirmación no es un fin para aprender y vivir la Fe, sino más bien un empoderamiento
para hacerlo de una manera más plena y madura. Explique que estará disponible en el futuro para escuchar
y responder preguntas, y que orará por él todos los días por el resto de su vida. (Eso será extremadamente
significativo para su candidato.)

Fase 4: Mistagogia : Vida después de la confirmación

Si bien es importante y muy recomendable que tenga al menos una conversación de seguimiento con su
candidato después de su confirmación, esta cuarta fase debería ¡Sé un diálogo continuo!

Oración del Patrocinador

Espíritu Santo, abre mi corazón a la misma novedad de vida que respiraste sobre los apóstoles en Pentecostés.
Ayúdame a vivir y moverme en la plenitud de tus dones y nunca dudar de mi compromiso de vivir la vida que
he encontrado en Cristo, o de participar plenamente en la vida de la Iglesia, el cuerpo de Cristo. Que nunca
me conforme con una vida de fe a medias. Llévame a la vida abundante que Cristo ganó para mí. Lléname
con la gracia y la sabiduría para guiar a mi candidato hacia una vida de paz, felicidad y alegría, que solo se
puede encontrar en ti.

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Reflexión del patrocinador
Lo que sucede después de la confirmación es importante. Muchos de los que reciben el sacramento
simplemente desaparecen de la vida de la Iglesia. Cuando dejan la Fe, se pierden la plenitud a la que
Dios los llama en esta vida, y ponen en riesgo su salvación eterna. Lamentablemente, la apatía cultural
aleja a muchos de la Iglesia, y la Iglesia necesita su ayuda como patrocinador para garantizar que la vida
renovada de su candidato en el Espíritu arraigue. Anímalo a asistir a misa todos los domingos y a ir a
confesarse regularmente. Ofrezca orientación continua para que la comprensión intelectual de la fe de
su candidato continúe creciendo.

La Iglesia antigua observó un período de cincuenta días después de Pascua durante el cual los recién
bautizados y confirmados recibieron más instrucción y formación. Este período de formación se conoció
como Mystagogy, que significa “conducir a los misterios”. El bautismo y la Confirmación no fueron
vistos como las “líneas de meta”, sino como las “puertas iniciales” de la vida de fe, y Mystagogy ayudó al
cristiano recién iniciado a comprender cómo vivir esta fe plenamente. Mystagogy sigue siendo parte de la
formación sacramental formal de la Iglesia hoy, como parte del Rito de Iniciación Cristiana de Adultos.

Si bien su parroquia puede o no tener sesiones reales para los recién confirmados, Mystagogy es importante
para fomentar una nueva vida de fe, y como patrocinador, puede tener un impacto importante. Aquí hay
algunas ideas específicas para continuar apoyando a su candidato después de la Confirmación.

Conversation Starters
Iniciación a la conversación
Discusión # 1
Durante unos meses, llame o envíe un mensaje de texto a su joven católico recientemente confirmado
con un recordatorio para asistir a la misa dominical. Invite al adolescente a que lo acompañe, tal vez
con una invitación para salir a desayunar o cenar después. Si es posible, estudien las lecturas juntos o
discutan la homilía después de la Misa. Si su candidato ya estaba dedicado a la Misa semanal antes de la
Confirmación, toque la base periódicamente para preguntar si ha comenzado a asistir a un grupo de jóvenes
o está buscando otras formas de vivir. La gracia de la Confirmación. Este simple gesto de responsabilidad
puede ser muy útil para establecer buenos hábitos.

Discusión # 2
Anime a su candidato a ir a la Confesión al menos una vez al mes. A algunos les resulta útil establecer el hábito
de ir a la confesión el primer sábado de cada mes o algún otro día. Únase a su candidato, si es posible, o envíele
un mensaje de texto con un simple recordatorio. Establecer responsabilidad aquí puede beneficiarlos a ambos.

Discusión # 3
Haga una cita para reunirse un mes después de la Confirmación para una discusión más profunda de la
vida de fe. Aquí hay algunos temas sugeridos:

• ¿Cómo se está desarrollando tu vida de oración? ¿Qué haces para mantenerte en contacto con Dios a diario?
• ¿Cómo continuarás profundizando tu conocimiento de la Fe? (Quizás podría sugerir un libro espiritual
para leer y discutir juntos.)
• ¿Sobre qué áreas de la fe católica desea aprender más?
• ¿Cómo te mantienes conectado con la comunidad parroquial (o grupo de jóvenes)?
• ¿Qué estás haciendo para testificar por Cristo en tu escuela?

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“No todos los que me dicen
‘Señor, Señor’ entrarán en el
reino de los cielos, sino solo
el que hace la voluntad de mi
Padre que está en los cielos”.
– Mateo 7:21
 PARTE 3
Diez preguntas católicas principales

“Señor , No busco penetrar tus profundidades porque ni siquiera puedo acercarme a ellas remotamente con mi
propio intelecto. Sin embargo, deseo entender, al menos hasta cierto punto, tu verdad, que mi corazón cree y
ama. De hecho, no busco entender para creer, pero creo para entender. ” - San Anselmo

Esta sección lo ayudará en las discusiones con su candidato al proporcionar respuestas a preguntas comunes
sobre la doctrina católica y la vida de fe.

1. ¿Cuál es el significado de la vida?

Esta es la pregunta central a la que toda persona humana busca una respuesta, al menos inconscientemente.
Afortunadamente, Dios no nos ha ocultado la respuesta: existimos para conocer y amar a Dios, para vivir
en su amor sirviéndole a él y a los demás y, en última instancia, para estar unidos a Dios en el amor para
siempre en el cielo. Podemos tener éxito en todo lo demás, pero si fallamos en la santidad, fallamos en la
razón de nuestra existencia. Si tenemos éxito en la santidad, podemos tener un propósito, paz y amor que
nada en este mundo puede quitar. El éxito en la santidad no es solo el éxito en lo que has hecho, sino en lo
que te has convertido.

La gente ha tratado de vivir para otras mil cosas, pero nada de lo que el mundo ofrece finalmente nos
satisface. Podemos encontrar innumerables ejemplos de aquellos que tienen abundancia de riqueza,
inteligencia, habilidad atlética o destreza artística, pero ninguno de ellos, en sí mismo, satisface el anhelo
más profundo de nuestros corazones. En cambio, nos encontramos pensando: debe haber algo más.

Considere nuevamente la observación del Papa Benedicto XVI: “El mundo te ofrece consuelo, pero no
fuiste hecho para la comodidad, fuiste hecho para la grandeza”. Las filosofías del mundo se centran en
hacernos sentir cómodos, en satisfacernos a nosotros mismos; y esto es precisamente por qué todos fallan. El
corazón humano no está hecho para ser realizado por simple consuelo.

Como dijo San Agustín, nuestros corazones están inquietos hasta que descansen en Dios. San Juan Pablo II
observó: “Es a Jesús a quien buscas cuando sueñas con la felicidad; él te está esperando cuando nada más que
encuentres te satisfaga; él es la belleza que tanto te atrae; es él quien te provocó con esa sed de plenitud que no
te permitirá conformarte con el compromiso; es él quien te insta a arrojarte las máscaras de una vida falsa. ”

2. If God is good and all-powerful, why does he allow so much

suffering and evil in the world?
El sufrimiento es una parte difícil e inevitable de la vida. Puede hacernos colapsar en miedo, rabia o
desesperación. El salmista escribió: “... mi único amigo es la oscuridad” (Salmo 88). Desafortunadamente,
sentimientos como este no son buenas tarjetas de simpatía.

Cuando ocurre la tragedia, muchos responden diciendo que Dios debe tener una buena razón, que todo
está dentro de la providencia de Dios, o que está permitiendo que el sufrimiento nos haga más fuertes. Si

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bien todas estas cosas son ciertas, las palabras pueden sonar huecas para aquellos abrumados por el dolor
o la pérdida. El sufrimiento puede conducir a bienes imprevistos o contribuir al crecimiento del carácter,
pero ese conocimiento no es muy reconfortante cuando un niño padece cáncer.

Algunos creen que todo sufrimiento en la vida de una persona es el castigo de Dios por sus pecados, pero
esta explicación también se queda corta. En el Antiguo Testamento, cuando Job soporta innumerables
sufrimientos, sus amigos afirman que debe haber ofendido a Dios y traído el sufrimiento sobre sí mismo.
Al final, Dios deja en claro que los amigos de Job están todos equivocados (ver Job 42: 7-17).

La historia de Job contiene una profunda comprensión de la naturaleza del sufrimiento. Después de
capítulos de cuestionar a Dios, Job se reduce al silencio. Dios no intenta responder a todas las preguntas
de Job una por una, sino que simplemente deja en claro que él es Dios, y Job no lo es (ver Job 38: 1-42: 6).
Al final, la única respuesta que Job le da al problema del dolor ... es la persona de Dios. Esta respuesta se
vuelve cada vez más clara el Viernes Santo.

Mira un crucifijo. Tómese un momento para hacer una pausa, mirar y reflexionar. El crucifijo es una
exhibición brutal. ¿Por qué tanta violencia cuelga de nuestras paredes? Alrededor de nuestros cuellos?
En nuestras manos, con el rosario?

La cruz es el mayor signo de amor en la historia. Revela que Dios moriría no sólo para redimirnos, sino
para estar con nosotros en nuestra experiencia de oscuridad. A través de la cruz y la resurrección, Dios
nos presenta, no con una respuesta teórica al problema del mal, sino con su propia vida transformadora.
Tenemos la promesa y la esperanza de la tumba vacía el domingo de Pascua. Sufrimos, pero sufrimos en
la esperanza.

3. ¿Hay vida después de la muerte? ¿Qué pasa con el cielo y el

infierno?
En su ministerio terrenal, Jesús frecuentemente habló de la realidad del cielo. Como sabía que sería difícil
para nosotros entender el concepto de la eternidad, usó palabras que podíamos entender al describir el
cielo: “En la casa de mi padre hay muchas habitaciones”. Les dijo a sus discípulos: “Si no fuera así,
entonces, ¿te habría dicho que voy a prepararte un lugar? ”(Juan 14: 2).

Luego, cuando terminó de enseñarnos acerca de la vida después de la muerte, mostró la realidad. A través
de su resurrección corporal, Cristo nos mostró que la muerte no tiene la última palabra.

Entonces, ¿cómo es el cielo? San Pablo nos aconseja recordar: “ningún ojo ha visto, ni oído escuchado,
ni el corazón del hombre ha concebido, lo que Dios ha preparado para los que lo aman” (1 Corintios 2:
9). Dios es la fuente de todo lo que es bueno. Cada verdadera alegría que experimentamos en esta vida es
como un rayo de luz que viene del sol y nos toca. En el cielo, experimentaremos esa fuente de toda bondad
directamente cuando contemplemos a Dios cara a cara. Esto se llama la “visión beatífica”. El infierno, por
el contrario, es donde las personas se separan de Dios y, como resultado, de la luz de la verdad, la belleza y
la bondad que fluye de él.

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Jesucristo es la única forma de llegar al cielo. Él mismo se dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie
viene al Padre sino por mí ”(Juan 14: 6). Esto significa que todos, incluso los no cristianos (que pueden llegar
al cielo “de una manera que sólo Dios conoce”), solo llegan allí debido a la obra redentora de Jesucristo
(véase CCC 847). Nadie puede ganar la entrada al cielo siendo una “buena persona”. Esto no significa que no
debamos esforzarnos por ser buenos. Significa que no podemos “ganarnos” el cielo, ni siquiera con nuestros
mejores esfuerzos. Nos ha sido abierto por la pasión, muerte y resurrección de Cristo y nos es dado como un
regalo. Si vivimos de conformidad con su voluntad y morimos en su gracia, podremos recibir ese regalo.

Pero, ¿cómo podría un Dios amoroso enviar a las personas a un infierno eterno? La respuesta simple es
que Dios no quiere que nadie vaya al infierno, ni tampoco “envía” a nadie allí. Los pecadores no arrepentidos
eligen libremente el infierno al rechazar la gracia de Dios. Dios nunca deja de amarnos, pero nos ha dado
libertad para que podamos amarlo; Somos libres de rechazar su amor. Un gran apologista cristiano, CS
Lewis, escribe: “Al final solo hay dos tipos de personas; los que dicen a Dios: ‘Hágase tu voluntad’, y aquellos
a quienes Dios les dice, al final, ‘hágase su voluntad.’”

Tanto el cielo y el infierno son reales. Donde pasamos la eternidad es nuestra elección. Esta realidad debería
tener una enorme influencia en cómo elegimos vivir.

4. ¿Por qué debería ser católico?

Jesucristo, la segunda Persona de la Trinidad, fundó una Iglesia visible y estructurada y prometió permanecer
con su Iglesia hasta el final de los tiempos (véase Mateo 28:20). Eligió a doce hombres, los apóstoles, para
dirigir esa Iglesia por su propia autoridad. Estos doce a su vez transmitieron esa autoridad a los obispos,
sus sucesores. Añadiendo más estructura a su Iglesia, Jesús colocó a Pedro sobre los apóstoles y le dio a él y
a sus sucesores, los papas, una gracia especial para enseñar con firmeza, fidelidad y sin error en materia de
fe y moral (véase Mateo 16:18). Además, Jesús instituyó y confió los sacramentos a la Iglesia para dispensar
la gracia que ganó para nosotros.

Si bien se pueden encontrar elementos de verdad en otras religiones, y especialmente en otras iglesias
cristianas no católicas, la plenitud de la verdad se encuentra en el Dios-hombre, Jesucristo, y en la Iglesia
que él fundó.

Es importante notar que la Iglesia es la guardiana de la verdad, no la fuente de la verdad. La Iglesia no puede
cambiar sus enseñanzas porque estas verdades no son para cambiarlas. La Iglesia católica es idea de Dios. Quizás
la mejor evidencia de esto es que la Iglesia ha sobrevivido estos últimos 2.000 años a pesar de la pecaminosidad
de sus miembros, los escándalos y la persecución generalizada de muchos reyes y gobiernos a lo largo de la
historia. Si la Iglesia fuera simplemente una institución humana, ya no sería más que un recuerdo lejano.

Al hablar y comprometer a los de otras religiones, debemos celebrar las cosas que compartimos en común,
mientras siempre estamos listos para explicar lo que creemos. Como requisitos de fe, los católicos deben
comprometerse a amar a todos, independientemente de las creencias religiosas, y a luchar por una unidad
y diálogo genuinos entre todas las religiones, especialmente con nuestros hermanos y hermanas cristianos
no católicos (porque nos une más de lo que nos divide). Sin embargo, si bien el diálogo interreligioso, el
acercamiento compartido a la comunidad y la oración ecuménica son importantes, debemos ser claros y no
pedir disculpas sobre lo que hace que la identidad católica sea distinta.

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5. ¿Por qué tengo que ir a misa todos los domingos?
“Bien”, alguien puede preguntar, “entiendo que debería rezarle a Dios, pero ¿por qué tengo que ir a misa? ¿Puedo
honrar a Dios a mi manera? ”La respuesta: Por supuesto, puedes adorar a Dios“ a tu manera ”y rezar cuando
lo desees. Sin embargo, Dios nos ordena que lo adoremos de una manera comunitaria y eucarística: en la misa.

Jesús nos llamó a este tipo de adoración en la Última Cena, cuando ordenó: “Haz esto en memoria de mí”
(Lucas 22:19). Dios también nos ordenó: “Acuérdate del día de reposo para santificarlo” (Éxodo 20: 8).

De acuerdo con la resurrección de Cristo, la Iglesia celebra el sábado el domingo, que para los cristianos es
una “pequeña Pascua.”

En la misa, adoramos a Dios como comunidad, rezamos juntos por nuestras necesidades, recogemos regalos
para las necesidades de la comunidad, preguntamos por el perdón mutuo y hacer las paces con los demás
en la comunidad. La parte “juntos” es importante. Nos reunimos con familiares y amigos para celebrar
eventos como bautizos, bodas, graduaciones, conciertos y el Super Bowl. ¿Por qué no deberíamos celebrar
juntos el evento más importante de todos?

En la misa, también cumplimos el mandato de Cristo de que nuestra adoración sea eucarística. Como dice
el Catecismo, “La celebración dominical del Día del Señor y su Eucaristía es el corazón de la vida de la
Iglesia” (CCC 2177). En cada Misa, participamos en el Calvario de manera profunda cuando recibimos la
Eucaristía. Si creemos que Jesús está realmente presente en la Eucaristía, ¿qué podría ser más importante
que estar unido a él todos los domingos de una manera que no puede suceder en ningún otro lugar?

La buena música y una inspiradora homilía son buenas para nosotros, pero el propósito principal de asistir
a misa es unirnos a Cristo. En esta unión, nuestra adoración se transforma en algo infinitamente profundo
y eternamente poderoso.

Además de asistir a Misa todos los domingos, también debemos asistir a Misa en seis días santos de
obligación: la solemnidad de María, la Madre de Dios (1 de enero); Jueves de Ascensión (transferido al
siguiente domingo en la mayoría de las diócesis de EE. UU.); La Asunción de María (15 de agosto); Día de
Todos los Santos (1 de noviembre); la Inmaculada Concepción (8 de diciembre); y navidad.

Piénsalo de esta manera. En la rutina ordinaria de la vida, hay muchas ocasiones en las que estamos
obligados a celebrar debido a su importancia, como cumpleaños y aniversarios de bodas. Cuanto más
importante sea su relación con la persona honrada en la celebración, más importante será su participación
y mayor decepción causará su ausencia. No hay una persona más importante que Dios, y lo honramos
cuando asistimos a la misa.

6. ¿Por qué necesito confesar mis pecados a un sacerdote?

En el Evangelio de Juan, el Cristo resucitado entró en la habitación donde estaban reunidos los apóstoles,
sopló sobre ellos y dijo: “Si perdonas los pecados de alguno, ellos son perdonados; si retienes los pecados de
alguno, ellos son retenidos ”(Juan 20:23). En este acto, Jesús instituyó el Sacramento de la Reconciliación,
dando a los apóstoles el poder de perdonar los pecados con su autoridad. Entonces, cuando confiesas tus
pecados, no estás confesando tus pecados al sacerdote, sino a Jesús.

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Confesar no siempre es fácil. Las visitas a médicos y dentistas a menudo son incómodas, incómodas y, a
veces, embarazosas. Sin embargo, estos sentimientos generalmente no nos impiden seguir los primeros
signos de un problema. Nos ocupamos de cualquier vergüenza o incomodidad que sentimos para recibir la
curación. Cuando nuestras almas necesitan cuidados, entonces, ¿no es razonable que busquemos curación,
incluso si nos sentimos incómodos?

Sin embargo, puede ser más obvio cuando necesitamos ver a un médico que cuando necesitamos ir a la
confesión. Los pecados mortales son un rechazo de la gracia de Dios. Cuando elegimos pecar seriamente,
elegimos rechazar a Dios, y la herida en el alma es mortal porque usamos la gracia santificante, la gracia
que necesitamos para entrar al cielo.

Incluso los pecados pequeños pueden tener grandes consecuencias. Si descuidamos buscar tratamiento
para la gripe, puede convertirse en neumonía y poner en riesgo nuestras vidas. Si descuidamos la curación
de nuestras almas pecaminosas, incluso por pecados menores, podemos desarrollar una debilidad por el
pecado mortal.

¿Qué pasa si no está seguro de haber cometido un pecado mortal? En caso de duda, vaya a Confesión. No
ir sería como ignorar los dolores en el pecho hasta que te desmayes (y mueras) de un ataque al corazón. Así
que cuida bien tu salud espiritual. La confesión es otra forma en que Jesús, a través del ministerio de su
Iglesia, transmite realidades espirituales a través de encuentros tangibles y sacramentales.

7. How can we believe that the pope is infallible?

After all, he is just a man.
Sí, el Papa es de hecho “solo un hombre”, pero desde los días de Abraham, Isaac y Moisés, Dios ha confiado
tareas asombrosas a personas frágiles. Jesús nos dejó una religión organizada. Eligió a doce apóstoles para
dirigir la Iglesia, y uno de ellos, Pedro, hizo la “cabeza” de los apóstoles. La autoridad de los apóstoles para
gobernar la Iglesia ha sido transmitida a los obispos y al papa de hoy.

En Mateo 16: 18-19, Jesús le dijo a Pedro, el primer papa: “Y te digo que tú eres Pedro y sobre esta roca edificaré
mi iglesia, y los poderes de la muerte no prevalecerán en contra. Te daré las llaves del reino de los cielos, y todo
lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo.” En
lenguaje bíblico, las llaves son un claro símbolo de autoridad (ver Isaías 22:22 )

Entonces, ¿qué significa la autoridad de enseñanza del Papa sobre la Iglesia? Primero, seamos claros sobre
lo quees la infalibilidad no:

• El Papa no es infalible en los asuntos políticos o sociales.

• La infalibilidad no significa que el papa esté libre de pecado, como lo demuestra la negación de Cristo por
parte de Pedro.
• Las opiniones teológicas personales del Papa, expresadas en libros o artículos, no son infalibles. (Los papas
Juan Pablo II y Benedicto XVI escribieron varios libros y compartieron muchas reflexiones teológicas
durante sus pontificados).

La infalibilidad se refiere a la incapacidad del Magisterio de la Iglesia para cometer un error al enseñar
definitivamente sobre cuestiones de fe o moralidad. Puede ser ejercido sólo por el papa, cuando emite una
enseñanza ex cathedra (“desde la silla”) o por los obispos del mundo reunidos con el papa en un consejo
ecuménico.

24
8. ¿Tengo que creer todo lo que enseña la Iglesia?
Aunque no tenemos que estar de acuerdo con cada política establecida por nuestra parroquia local o con cada
decisión pastoral de nuestros líderes de la Iglesia, ser un seguidor del Señor Jesús implica aceptar las enseñanzas
esenciales de la Iglesia que él fundó.

Si eres católico, crees que Jesús es Dios y que fundó una Iglesia para enseñar la verdad.

La autoridad de enseñanza de la Iglesia se basa en la autoridad que Jesús le dio, particularmente en asuntos de fe y
moral. Dado que la Iglesia enseña con la propia autoridad de Cristo, es razonable suponer que la Iglesia es correcta
incluso cuando no estamos de acuerdo con una enseñanza particular.

Vivimos en una época que valora el juicio individual y la opinión sobre la sabiduría recibida. Es una era de
desconfianza hacia la “autoridad”. Pero cuando hablamos de cosas que Dios ha revelado, tiene sentido ablandar
nuestros corazones para recibir una enseñanza de una autoridad.

Las enseñanzas de la Iglesia no son afirmaciones aleatorias del papa y los obispos dadas sin ninguna explicación
o contexto histórico. Todo lo que enseña la Iglesia se basa en la revelación divina, es razonable, ha sido verificado
por la experiencia de testigos creíbles, y ha sido estudiado y explicado por algunas de las mentes más grandes de la
historia. A menudo, cuando una enseñanza particular parece irracional para alguien, es porque él o ella no se ha
tomado el tiempo para estudiar las razones detrás de la enseñanza.

Por supuesto, no siempre es fácil seguir las enseñanzas de Jesús y su Iglesia. La misión de la Iglesia es ayudar a “la
tierra a subir al cielo”. Por lo tanto, no debemos sorprendernos cuando nuestras inclinaciones terrenales a veces
entren en conflicto con las leyes de Dios. En nuestra debilidad, podríamos retroceder ante verdades “difíciles” que
requieren sacrificio para vivir. Sin embargo, con la gracia de Dios, podemos llegar a creer y vivir las duras verdades
del Evangelio, confiando en su misericordia mientras luchamos por la santidad.

9. ¿Por qué debemos guardar el sexo para el matrimonio?

Muchas personas piensan erróneamente que la Iglesia da límites al comportamiento sexual desde una visión
negativa o puritana del sexo. En realidad, la opinión de la Iglesia es que el sexo es tan increíblemente bueno,
tan sagrado, que debemos hacer todo lo posible para garantizar que se viva como Dios lo creó para vivirlo.

Su candidato puede preguntar: “Está bien, pero si dos personas realmente se aman, ¿por qué deben estar
casadas para tener relaciones sexuales?”

Muchos actos de nuestros cuerpos funcionan como un “lenguaje” y tienen significados universalmente
reconocidos. Por ejemplo, todos sabemos que una sonrisa comunica algo totalmente diferente al llanto.
Si estos gestos no tuvieran un significado estándar y universal, no tendrían sentido. Además, el lenguaje
corporal es “veraz” solo cuando corresponde a la realidad. Por ejemplo, si estoy profundamente deprimido
pero no quiero que nadie lo sepa, ¿qué hago? Finjo una sonrisa. Esta sonrisa comunica algo que no es cierto.

La enseñanza de la Iglesia sobre la sexualidad y el matrimonio se puede resumir de esta manera: diga la
verdad con su cuerpo. Mientras una pareja está saliendo o comprometida, la relación conyugal aún no
existe, por lo que su lenguaje corporal no debe comunicar que sí.

Existen numerosas ventajas médicas y psicológicas para ser sincero con el cuerpo en asuntos sexuales. El sexo
prematrimonial aumenta el riesgo de enfermedad, rupturas dolorosas, depresión adolescente y reputación
arruinada.
25
Aumenta enormemente la posibilidad de futuros divorcios y dificultades debido a un embarazo no
deseado. (Todos estos son riesgos bien documentados).

Pero la ventaja más importante de ser sincero con el cuerpo es que le permite a la persona buscar el
amor auténtico, lo que pone lo que es bueno para otra persona antes de lo que él o ella podría desear de esa
persona. Y un acto que no es bueno para otra persona es lo opuesto al amor, sin importar cómo se sienta a nivel
emocional. Como la Escritura nos dice, el verdadero amor siempre “se regocija en lo correcto” (1 Corintios 13: 6).

10. ¿Cómo puedo saber la voluntad de Dios para mi vida?

Buscar y descubrir la voluntad de Dios para nuestras vidas se conoce como discernimiento. El proceso de
discernimiento implica oración y apertura a las personas y las experiencias que Dios trae a nuestras vidas, todo lo
cual puede ayudarnos a encontrar el camino al que nos está llamando. Algunas personas esperan que la dirección
de Dios sea en forma de visiones místicas o signos milagrosos. Incluso los santos solo recibieron tales fenómenos
en raras ocasiones (si es que lo hicieron). Por lo general, Dios se comunica con nosotros de una manera que es
muy adecuada para las criaturas cuerpo-alma, a través de nuestras experiencias y nuestra capacidad de razonar.

Cuando enfrentamos una gran decisión o estamos en una encrucijada, planificando el futuro o tratando
de determinar cómo responder a una situación, necesitamos discernir la voluntad de Dios en medio de
voces y deseos en conflicto. Nuestras decisiones tienen consecuencias no solo para nuestras propias vidas
sino también para las vidas de los demás. Como una persona humana única e “irrepetible”, cada uno de
nosotros tiene un lugar en el cuerpo de Cristo que solo nosotros podemos cumplir.

Santa Catalina de Siena resume el significado de la vocación personal: “¡Si eres lo que deberías ser, prenderás
fuego al mundo entero!” Discernir el plan de Dios para ti comienza con algunas consideraciones prácticas
que pueden no parecer especialmente extraordinarias, pero que son fundamentales . Aunque deseamos
una intervención divina más sensacional, todavía encontramos a Dios con mayor frecuencia en la pobreza
de un pesebre y bajo la apariencia de la sencillez del pan y el vino, en lo básico.

• Permanezca abierto a escuchar a Dios al permanecer en un estado de gracia. El pecado puede bloquear
la voz de Dios en nuestros corazones y mentes. Al igual que la estática en una línea telefónica, el pecado
hace que escuchar a Dios sea cada vez más difícil, distorsionando su voz y finalmente nos ensordece por
completo. En contraste, la gracia que recibimos a través de los sacramentos, especialmente la Eucaristía y
la Reconciliación, ayuda a aclarar nuestra “conexión” con Dios.

• Cumple con las responsabilidades diarias de tu vocación actual con amor. Cualquier cosa que Dios
haya planeado finalmente para ti, una cosa es segura: quiere que te entregues en amor donde estás ahora.
Nuestra vocación, aunque se desarrolla y se desarrolla en el transcurso de nuestras vidas, no comienza
en algún momento en el futuro. Comienza ahora, y siempre debemos esforzarnos por hacer un regalo de
nosotros mismos donde sea que nos encontremos.

• Ora con frecuencia. La oración es conversación con Dios. Todas las relaciones dependen de la comunicación,
y esto es especialmente cierto en la vida espiritual. San Pablo nos aconseja “orar sin cesar ... porque esta es la
voluntad de Dios” (1 Tesalonicenses 5: 17-18, NAB). Dios nos llama a todos a relacionarnos con él. Todo lo
demás, incluida la vocación específica para nosotros, fluye de esta certeza. Jesús mismo promete que si nos
concentramos en buscar primero el reino de Dios, “todas estas cosas serán [nuestras] también” (Mateo 6:33).

• Habla con la gente. No puedes discernir la dirección de tu vida en el vacío. Haga preguntas a las personas
que están haciendo algo que cree que podría interesarle.

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 “Amén, amén,
te digo que
quien oye mi
palabra y cree en el
que me envió tiene
vida eterna y no
vendrá a
condenación, sino
que pasó de la
muerte a la vida.”
–Juan 5:24
 PARTE 4
Herramientas y consejos para los patrocinadores

Un sacramento es:
• Efectivo. Un sacramento en realidad trae a la existencia la realidad espiritual que simboliza.
• Exterior. Un sacramento atrae nuestros sentidos: puedes ver, oír, tocar, oler y, a veces, incluso probar un
sacramento.
• De Cristo. Los sacramentos son idea de Cristo, no nuestra.
• Una fuente de gracia. Los sacramentos dan gracia, el regalo gratuito de la propia vida de Dios.
• Dado a nosotros a través de la Iglesia. La Iglesia practica y celebra lo que Cristo instituyó.

¿Tienes alguna foto de tu confirmación?

Si es así, considere compartirlos con su candidato como una forma de iniciar una conversación personal
con él o ella sobre el sacramento.

¡Comienza a orar ahora!

Si es posible, invite a su candidato a confesarse con usted. Incluso si ha pasado un tiempo, puedes darte un
“impulso de fe” yendo a la Confesión esta semana. La mayoría de las parroquias ponen a disposición la
Confesión al menos una vez por semana. Consulte el boletín de su parroquia o comuníquese con la oficina
de la parroquia para conocer el horario de Confesión.

¡Sigue al papa!
Para algunos comentarios papales del tamaño de un bocado para compartir y discutir con su candidato,
siga al Santo Padre en Twitter. Su nombre es @pontifex. Actualmente es re-twitteado más que cualquier
otro líder mundial.

Preguntas? ¡Obtenga las respuestas correctas!

La Conferencia de los Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) ofrece un Catecismo de la Iglesia
Católica (CCC) en línea, que se puede buscar por tema o término. Visite usccb.org.

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Confesión: ¿Qué pasa si no recuerdo las palabras?The United States Conference of Catholic Bishops
(USCCB) offers an online Catechism of the Catholic Church (CCC), which can be searched by topic or term.
Visit usccb.org.

Confession: What If I Do Not Remember the Words?

No se preocupe, el sacerdote estará más que feliz de guiarlo en cada paso. Lo creas o no, hay aplicaciones
para eso. Si tiene un teléfono inteligente, busque en su tienda de aplicaciones la palabra “confesión” para
dirigirse a varias opciones. También puedes usar este simple acto de contrición:

Dios mío, lamento mis pecados con todo mi corazón. Al elegir hacer el mal y no hacer el bien, he pecado contra
ti a quien debo amar por encima de todas las cosas.

Intento firmemente, con su ayuda, hacer penitencia, no pecar más y evitar lo que me lleve a pecar.

Nuestro Salvador, Jesucristo, sufrió y murió por nosotros.

En su nombre, Dios mío, ten piedad. Amén.

¡Ve a misa!
Un objetivo clave del patrocinio es energizar y alentar la participación de su candidato en la misa. Invítelo
a asistir a la misa con usted. Si esto no es posible, aproveche los mensajes de texto y las redes sociales para
alentar a su candidato a asistir a misa y compartir sus pensamientos sobre la homilía o las lecturas semanales
de las Escrituras.

Idea de regalo
Al comienzo del proceso de formación, entregue un rosario a su candidato e invítelo a rezar el Rosario con
usted todas las semanas antes de la Confirmación. Si no puede reunirse semanalmente, planee rezar el
Rosario al mismo tiempo cada semana. Asegúrese de hacer un seguimiento con una llamada o mensaje de
“recordatorio” para que su candidato sepa que lo recordó.

29
Tres reglas para compartir
1. No glorifique el comportamiento pecaminoso ni aliente la experimentación.
2. Dé solo tantos detalles como sea necesario para exponer su punto.
3. Sea directo, honesto y alentador.

Patrocinio en la era digital

¿Está conectado con su candidato en Facebook o Twitter? ¿Cuánto usa su candidato los mensajes de texto?
Use publicaciones en el muro de Facebook, tweets y textos para alentar a su candidato en el camino.

Testimonio personal
¿Qué ha hecho Jesús por ti? La fe se difunde más efectivamente no por expertos sino por testigos. Compartir
las cosas buenas que Dios está haciendo en su vida personal animará a su candidato a hacer lo mismo.

Preparación para el domingo

Visite usccb.org y haga clic en el calendario interactivo para ubicar las lecturas asignadas para una misa
dominical o de lunes a viernes en particular. Comparta este enlace con su candidato a través de Facebook,
Twitter, correo electrónico o mensaje de texto. También podría simplemente imprimir las lecturas de las
Escrituras. Discuta las lecturas antes de la misa con su candidato para que ambos puedan prepararse para
entrar en la liturgia por completo.

Romper el hielo
Para abrir esta o cualquier discusión con su candidato, comience con conversaciones simples. Dedique
unos minutos a conversar sobre los intereses de su candidato, como deportes, música, pasatiempos o sobre
la vida en general. Compartir algo de ti mismo puede ayudar a que la conversación fluya de manera más
natural.

Legado de fe
Escriba una carta alentadora “real” a su candidato que exprese cuánto lo aprecia. En una era de comunicación
abreviada y desechable, una carta escrita a mano puede convertirse en un tesoro de por vida para que su
candidato la vuelva a leer a lo largo de los años.

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Celebre un día de fiesta
Busque el día de fiesta del santo patrón elegido por su candidato. Use esta fecha como un “aniversario” para
hacer algo especial con su candidato. También puede observar el día de la fiesta enviando a su candidato
una tarjeta o mensaje de “Feliz Día de la Fiesta” a través de Facebook, texto o Twitter.

Idea de regalo
Haga un diario de oración para su candidato. Puede usar cualquier tipo de cuaderno o diario y personalizarlo
inscribiendo citas espirituales y versículos de las Escrituras en las páginas en blanco para que su candidato
las descubra a medida que las usa.

Sugerencia de servicio
Invite a su candidato a un desafío de “obras de misericordia”. Juntos, repasen las obras de misericordia
descritas en CCC 2447. Desafíense mutuamente para encontrar oportunidades para realizar cada una de
ellas. Comenta tus experiencias después.

31
 “Yo soy el
camino, la
verdad y la vida.
Nadie viene al
Padre sino
por mí”
- Juan 14: 6