De La Alegría Al Regocijo

Predicaciones selectas Pastor Daniel Máynez R.
Alegría y regocijo por la confianza en Dios
Escucha, oh Jehová, mis palabras; Considera mi gemir. 2 Está atento a la voz de mi clamor,
Rey mío y Dios mío, Porque a ti oraré. 3 Oh Jehová, de mañana oirás mi voz; De mañana
me presentaré delante de ti, y esperaré. 4 Porque tú no eres un Dios que se complace en la
maldad; El malo no habitará junto a ti. 5 Los insensatos no estarán delante de tus ojos;
Aborreces a todos los que hacen iniquidad. 6 Destruirás a los que hablan mentira; Al
hombre sanguinario y engañador abominará Jehová. 7 Mas yo por la abundancia de tu
misericordia entraré en tu casa; Adoraré hacia tu santo templo en tu temor. 8 Guíame,
Jehová, en tu justicia, a causa de mis enemigos; Endereza delante de mí tu camino. 9
Porque en la boca de ellos no hay sinceridad; Sus entrañas son maldad, Sepulcro abierto es
su garganta, Con su lengua hablan lisonjas. 10 Castígalos, oh Dios; Caigan por sus
mismos consejos; Por la multitud de sus transgresiones échalos fuera, Porque se rebelaron
contra ti. 11 Pero alégrense todos los que en ti confían; Den voces de júbilo para
siempre, porque tú los defiendes; En ti se regocijen los que aman tu nombre. 12
Porque tú, oh Jehová, bendecirás al justo; Como con un escudo lo rodearás de tu favor.
Salmo 5
“Pero que se alegren todos los que en ti buscan refugio;

¡que canten siempre jubilosos!
Extiende tu protección, y que en ti se regocijen
todos los que aman tu *nombre.” (N.V.I.)
I. LA ALEGRÍA SE BASA EN LA CONFIANZA EN DIOS

ALEGRÍA n. f. Sentimiento de placer originado generalmente por una viva satisfacción y que,
por lo común, se manifiesta con signos exteriores.
alegría, rinnah; Strong #7440: Un grito de regocijo; gritar; una algarabía triunfante; cantar.
Rinnah describe el tipo de júbilo que acompaña a una gran victoria. En Proverbios 11.10,
rinnah designa la alegría de los justos cuando los malvados son eliminados. Sofonías 3.17
dice literalmente que Dios se regocijará sobre su pueblo amado con cantos y exclamaciones
de gozo. Rinnah podría ilustrarse mejor con el testimonio de los redimidos que retornan a
Sion de la cautividad. Rinnah designa tanto el canto como la alegría.
GOZO Alegría permanente que tanto el individuo que cree en Cristo, como toda la Iglesia
están llamados a experimentar. No es simplemente una emoción, sino una calidad de vida
basada en la eterna y segura relación del hijo de Dios con su Padre Celestial.
El culto del Antiguo Testamento rebosaba de gozo y este se expresaba en fiestas y

tumultuosas celebraciones (Dt 16.8ss; 1 S 18.6; 1 R 1.39s). El salterio hebreo es una clara
muestra del gozo centrado con frecuencia en el templo (cf. Sal 16.8s; 42.4; 43.4; 81.1).
En el Nuevo Testamento el evangelio se proclama con gozo. Ocasiones como el

nacimiento de Jesús, su entrada triunfal a Jerusalén, y su resurrección, se destacan en un
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marco de gozo (Lc 2.10; Mc 11.9s; Lc 19.37; Mt 28.8). El gozo cristiano es tan inclusivo y
permanente que puede sentirse al descubrir la voluntad de Dios (Mt 2.10), al sacrificarse por
causa de Cristo (Mt 13.44), al testificar por Cristo (Lc 10.17) o al tener con Él un encuentro
personal (Lc 24.52). En realidad, Jesucristo mismo en su último discurso a sus discípulos
reiteró la promesa del cumplimiento de su gozo en ellos (Jn 16.24).
II. EL JÚBILO ES POR QUE DIOS NOS DEFIENDE.

JÚBILO n. m. Alegría muy intensa y ostensible.
Salmo 47:1
“Pueblos todos, batid las manos; Aclamad a Dios con voz de júbilo . 2 Porque Jehová el
Altísimo es temible; Rey grande sobre toda la tierra.”
El jubilo es por que al estar El de nuestro lado, la batalla la hemos

ganado.
“ Cuando volvió el pueblo al campamento, los ancianos de Israel dijeron: ¿Por qué nos ha
herido hoy Jehová delante de los filisteos? Traigamos a nosotros de Silo el arca del pacto de
Jehová, para que viniendo entre nosotros nos salve de la mano de nuestros enemigos. 4 Y
envió el pueblo a Silo, y trajeron de allá el arca del pacto de Jehová de los ejércitos, que
moraba entre los querubines; y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, estaban allí con el arca del
pacto de Dios. 5 Aconteció que cuando el arca del pacto de Jehová llegó al campamento,
todo Israel gritó con tan gran júbilo que la tierra tembló. 6 Cuando los filisteos oyeron la voz
de júbilo , dijeron: ¿Qué voz de gran júbilo es esta en el campamento de los hebreos? Y
supieron que el arca de Jehová había sido traída al campamento. 7 Y los filisteos tuvieron
miedo, porque decían: Ha venido Dios al campamento. Y dijeron: ¡Ay de nosotros! pues antes
de ahora no fue así. 8 ¡Ay de nosotros! ¿Quién nos librará de la mano de estos dioses
poderosos? Estos son los dioses que hirieron a Egipto con toda plaga en el desierto. 9
Esforzaos, oh filisteos, y sed hombres, para que no sirváis a los hebreos, como ellos os han
servido a vosotros; sed hombres, y pelead.”
1 Sam. 4:3-9
III. EL REGOCIJO ES FRUTO DEL AMAR SU NOMBRE.

El nombre. Es la revelación mas clara de su propia naturaleza, Su nombre, es El.
“Entonces dijo Salomón: Jehová ha dicho que él habitaría en la oscuridad. 13 Yo he

edificado casa por morada para ti, sitio en que tú habites para siempre. 14 Y volviendo el rey
su rostro, bendijo a toda la congregación de Israel; y toda la congregación de Israel estaba de
pie. 15 Y dijo: Bendito sea Jehová, Dios de Israel, que habló a David mi padre lo que con su
mano ha cumplido, diciendo: 16 Desde el día que saqué de Egipto a mi pueblo Israel, no he
escogido ciudad de todas las tribus de Israel para edificar casa en la cual estuviese mi
nombre , aunque escogí a David para que presidiese en mi pueblo Israel. 17 Y David mi
padre tuvo en su corazón edificar casa al nombre de Jehová Dios de Israel. 18 Pero
Jehová dijo a David mi padre: Cuanto a haber tenido en tu corazón edificar casa a mi nombre
, bien has hecho en tener tal deseo. 19 Pero tú no edificarás la casa, sino tu hijo que saldrá
de tus lomos, él edificará casa a mi nombre . 20 Y Jehová ha cumplido su palabra que
había dicho; porque yo me he levantado en lugar de David mi padre, y me he sentado en el
trono de Israel, como Jehová había dicho, y he edificado la casa al nombre de Jehová Dios
de Israel.”
1 Reyes 8:12
REGOCIJO n. m. Alegría, sentimiento intenso de contento y placer que se manifiesta, por lo

general, con signos exteriores.
samaj , «regocijar, estar gozoso». Este verbo también aparece en ugarítico (con los
radicales h-m-shh) y tal vez en arameo-siríaco. Se encuentra en todos los períodos del
hebreo y unas 155 veces en la Biblia.
Por lo general, samaj se refiere a una emoción espontánea, a un gozo intenso expresado
de manera visible y/o externa. No se trata casi nunca de una emoción perenne ni a un
sentimiento de bienestar duradero. Son emociones que surgen durante fiestas.
La emoción que samaj comunica generalmente es visible. En Jer 50.11 se acusan a los
babilonios de «regocijarse» por el pillaje a Israel. Exteriorizan sus emociones revolcándose
como «novilla sobre la hierba» y relinchando como caballos.
La emoción que el verbo expresa (concretado en el nombre simjah) irrumpe a veces en

danzas y canciones acompañadas con instrumentos musicales. Esto es lo que quiere
comunicar el relato sobre David y las mujeres de Jerusalén a su regreso de vencer a los
filisteos
1 S 18.6.
“Aconteció que cuando volvían ellos, cuando David volvió de matar al filisteo, salieron las
mujeres de todas las ciudades de Israel cantando y danzando, para recibir al rey Saúl, con
panderos, con cánticos de alegría y con instrumentos de música. 7 Y cantaban las mujeres
que danzaban, y decían: Saúl hirió a sus miles, Y David a sus diez miles.”
«Regocijar» se describe casi siempre como el producto de una situación, circunstancia o

experiencia externa, como se puede apreciar en Éx 4.14, la primera vez que se usa samaj.
Dios dijo a Moisés que Aarón venía a su encuentro y «al verte, se alegrará en su corazón». El
pasaje habla de un sentimiento interno que se manifiesta visiblemente. Cuando Aarón vio a
Moisés, exteriorizó su gozo besándole (v. 27).
Por tanto, el verbo jsama sugiere tres elementos:
(1) sentimiento espontáneo y momentáneo de júbilo,

(2) sentimiento tan fuerte que tiene que exteriorizarse,
(3) sentimiento motivado por algún estímulo externo y momentáneo.
Regocijo. En el AT el regocijo se expresa en grupos; con frecuencia se asocia con la danza

(Salmo 96:11) o con la bendición de prosperidad ( Isaías 60:15). Ocasiones de regocijo
incluyen fiestas u holocaustos y sacrificios (Deuteronomio 12:12; Isaías 56:7), celebraciones
de cosechas o victorias (1 Samuel 18:6; Joel 1:16) y gozar de prosperidad o de un triunfo
personal (Salmo 31:7; Isaías 61:3 ss.).
En el NT esta palabra se encuentra a menudo relacionada con la salvación (1 Pedro 1:6) o

con comidas, bebidas y banquetes ( Lucas 12:19;Hechos 7:41). El NT aplica el término
regocijo tanto al sufrimiento como a la salvación (Mateo 5:11, 12). El gozo procede del
Espíritu Santo (Gálatas 5:22).

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Alegría y regocijo por la confianza en Dios

“Pero que se alegren todos los que en ti buscan refugio;

I. LA ALEGRÍA SE BASA EN LA CONFIANZA EN DIOS

El culto del Antiguo Testamento rebosaba de gozo y este se expresaba en fiestas y

En el Nuevo Testamento el evangelio se proclama con gozo. Ocasiones como el

II. EL JÚBILO ES POR QUE DIOS NOS DEFIENDE.

El jubilo es por que al estar El de nuestro lado, la batalla la hemos

III. EL REGOCIJO ES FRUTO DEL AMAR SU NOMBRE.

“Entonces dijo Salomón: Jehová ha dicho que él habitaría en la oscuridad. 13 Yo he

REGOCIJO n. m. Alegría, sentimiento intenso de contento y placer que se manifiesta, por lo

La emoción que el verbo expresa (concretado en el nombre simjah) irrumpe a veces en

«Regocijar» se describe casi siempre como el producto de una situación, circunstancia o

Por tanto, el verbo jsama sugiere tres elementos:

(1) sentimiento espontáneo y momentáneo de júbilo,

Regocijo. En el AT el regocijo se expresa en grupos; con frecuencia se asocia con la danza

En el NT esta palabra se encuentra a menudo relacionada con la salvación (1 Pedro 1:6) o

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