Lic.

Carlos Smachetti Sociología

TRABAJO PRÁCTICO N°5

LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL

ASIGNATURA: Fundamentos de la sociología

DOCENTES:CARLOS PEDRO SMACHETTI

MALENA CECATI

ALUMNA: BRENDA GISELLE BALBOA

Lic. Carlos Smachetti Sociología

Consignas

1. ¿Qué es la estratificación social?

2. ¿Qué tipos de organización social estratificada trabajamos en clase?

Enumérelas y desarrolle cada una.

3. Haga un cuadro comparativo entre las dos formas de organización social

trabajadas.

4. ¿Qué son las posiciones? Desarrolle.

5. ¿Qué tipo de posiciones vimos en clase y cómo se las denomina?

Desarróllelas.

6. El papel y el rol. Explique.

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¿Qué es la estratificación social?

Por estratificación social entendemos una clasificación de las personas en niveles de status, de
acuerdo con ciertos criterios de superioridad o inferioridad. Los criterios de clasificación pueden ser
la raza, la religión, el linaje familiar, el tipo y la magnitud de la propiedad o el ingreso, la ocupación, o
cualquier otra característica. La mayoría de los sociólogos utiliza el término "estratificación" para
referirse al proceso de creación de niveles de status o clases sociales.

Entonces, debemos definir status: se define el status como el rango o la posición de un individuo en
un grupo o sistema social. El status hace referencia a la posición que uno ocupa, no a la persona
misma. Cada status es acompañado por su rol correspondiente. Rol se define como la conducta
esperada de quien ocupa un determinado status. Algunos sociólogos dividen el comportamiento
apropiado para un status en una serie de roles afines, que reciben el nombre de haz de roles.

Como un individuo cualquiera no ocupa uno, sino muchos status y cargos y como para su eficiencia
personal y social tiene que encontrar cierta coherencia en las distintas posiciones que ocupa, cabría
esperar que en toda sociedad ciertas posiciones tendiesen a reunirse en diferentes individuos. Así
sucede en la práctica; por lo tanto, podemos hablar de una condición, término con el cual nos
referimos a un grupo de status y cargos que tienden a combinarse en una persona como sede. Una
condición es, por lo tanto, una combinación repetida de status que poseen cierto grado de fijeza.

Para designar a una pasa de personas de una sociedad determinada que gozan más o menos de la
misma condición, podemos usar la palabra estrato. Toda población está, por lo general, dividida en
estratos. Existe la sensación de que las diferentes condiciones son desiguales en la estima del
público, por lo tanto, se reconoce una jerarquía de estratos. Reconocemos que existe una necesidad
funcional de la estratificación para que la sociedad funcione.

¿Qué tipos de organización social estratificada trabajamos en clase? Enumérelas y

desarrolle cada una
Pueden distinguirse varios tipos de organización estratificada según las clases de posiciones que
constituyen la condición, el grado de solidaridad del estrato, los métodos por medio de los cuales las
personas llegan a la condición y la abandonan, etc. Los tipos mejor conocidos para la organización
social moderna son el sistema de castas en un extremo, y el sistema de clases abierto en el otro.

La organización social por clases es la que distribuye entre las personas los ingresos, capital y
bienes. Se utiliza la pirámide para hacer la representación de la jerarquía en la que se divide y se ve
gráficamente si distribución. Es la que predomina en occidente y en el mundo capitalista. Carlos
Marx halló el origen de las clases sociales en el choque histórico de intereses entre los trabajadores,
o "proletariado", y la "burguesía", o propietarios de la riqueza productiva (la tierra, las fábricas, las
máquinas). Pero contrariamente a las predicciones de Marx, los obreros de las naciones
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industrializadas no se han pauperizado, y por el contrario gozan de más prosperidad; la clase media
se ha ampliado enormemente, y no se ha identificado con los intereses de los obreros.

Se define a la clase social como un estrato de personas que poseen el mismo status social. Las
personas de status social parecido exhibirán considerable semejanza de ingreso, educación, nivel de
prestigio de su profesión, valores, intereses y estilo de vida. Todos estos factores mantienen una
relación de causa y efecto con la clase social. ¿Cuántas clases hay? Cada clase está formada por
todas las personas que se reconocen mutuamente como individuos de status social
aproximadamente igual y que exhiben diferencias visibles de status con respecto a las restantes
clases. El sistema de Warner, que incluye seis niveles de clase, ha sido muy usado en los estudios
del tema (alta superior, alta inferior, media superior, media inferior, baja superior y baja inferior).

Las funciones de la clase social consisten en:

a) determinar las oportunidades de la vida;

b) socializar a los niños en relación con su subcultura de clase;
c) distribuir deberes y privilegios.
La movilidad social alude a los cambios del status de clase en cualquier dirección. A veces se define
el concepto de manera que incluye tanto la "movilidad vertical" (los cambios ascendentes o
descendentes del status de clase) como la "movilidad horizontal" (los cambios de una posición a otra
en el mismo status social, por ejemplo, el cambio de un cargo a otro, o el cambio de residencia).

Los sistemas de clase varían según el grado en que son posibles las modificaciones del status de
clase. En un "sistema clasista abierto" del tipo ideal, todos los niveles de clase estarían igualmente
abiertos a las realizaciones de todos. En todas las sociedades, las familias de cada nivel de clase
socializan a los niños de modo que continúen la vida en ese nivel, y de ese modo desalientan la
movilidad ascendente o descendente.

La organización social por castas se basa en el linaje, la sangre y el parentesco, a diferencia del
anterior que se centraba en el capital. No es posible ni existe la movilidad social, las personas nacen
con un nivel social adscripto y no pueden movilizarse. Existe en el medio oriente y oriente.

Si bien no se centra en la distribución de capital, hay menor riqueza y mayor pobreza dado que no
se cuentan con los servicios de luz o agua potable en muchos casos, hay escasez medicinal y con
todo ello hay también falta de libertad, asociada a su vez con la adscripción de roles o tareas, las
personas no planifican su futuro (más allá de si es un beneficio o no, me habría ahorrado el
anotarme en cinco carreras diferentes si alguien me dijese qué hacer).

Por otro lado, tienden a una mayor seguridad y previsibilidad dada la inamovilidad que se tiene al
momento de nacer. Tienden a una estabilidad más sostenida.
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Haga un cuadro comparativo entre las dos formas de organización social trabajadas

ORGANIZACIÓN SOCIAL POR CLASES ORGANIZACIÓN SOCIAL POR CASTAS

1.Sociedades democráticas con derechos y 1.Sociedades autocráticas y teocráticas sin
garantías. elecciones bajo dogmas religiosos.

2.Capitalistas. Donde el dinero es el elemento 2. El estado planifica la vida de las personas.

de intercambio y de este modo, el dinero está al
alcance de todos.

3.Con alto desarrollo tecnológico gracias a la 3.Menor desarrollo tecnológico (concentración

libre circulación del dinero. de poder y no circulación de dinero)

4.Con economías industriales, con alto valor 4. Economías primarias. Poco valor agregado.
agregado de sus productos. Manufactura Básicamente son sociedades con economías
industrial. Producción en serie, para poder primarias, economías agrícolas y ganaderas.
producir más y ganar más dinero. Con escaso valor agregado. Pocas industrias.

5. Adquisición de roles y tareas 5. Adscripción de roles y tareas las clases donde

el barrendero se convirtió en abogado.

6. Mayor libertad, por lo antedicho 6. Menor o diferente libertad

7. Alta movilidad social y dinamismo. 7. Sin movilidad social y estáticas

8. Mayor riqueza, pero por ello más inseguras 8. Mayor pobreza, pero más seguras

9. Acceso a servicios como luz o agua 9. Difícil acceso a servicios y medicinas

10. Distribución del conocimiento. El alto 10. Sin posibilidad de distribuir conocimiento por
desarrollo tecnológico y la posibilidad de la adscripción de roles y tareas
proyectarse libremente a gusto

¿Qué son las posiciones? Desarrolle

Todos los enfoques de los fenómenos sociales pueden ser reunidos en términos de la situación de
interacción en la que dos o más personas se encuentran en contacto. La esencia de toda situación
social reside en las expectativas mutuas de los participantes. Cada actor tiene cierta concepción de
lo que ellos esperan de él y de lo que esperan que él espere.

Si su conducta parece "natural" en la situación dada, es decir, si se ajusta a las expectativas de los
otros, éstos responden como hablan pensado responder. Si se supone que todo "va bien" de
acuerdo con las expectativas mutuas, la interacción llega por lo general a un fin previsto y realiza
algo. Pero si la acción, en cualquier momento, resultase distinta de lo esperaba, es preciso redefinir
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la situación, es decir, es necesario alterar las expectativas para hacer frente al nuevo giro de los
acontecimientos. En verdad, la conducta de un participante puede ser tal que exija una redefinición
en términos de castigo; la reacción de los otros adquiere entonces la forma de una represalia.

Las expectativas incluidas en una situación se basan, en parte, en las normas que rigen para ella.
En la medida en que esto es así, el razonamiento se desarrolla como sigue: "Si ocurre tal o cual
acto, entonces deberá (o tendría que) producirse tal y cual respuesta". Pero no todas las
expectativas son de carácter normativo. Existe cierto elemento concreto que ayuda a definir lo que
ha de suceder. El elemento normativo es solo uno de dichos factores. Pero incluso este elemento
depende de otro -el status de las personas incluidas en la situación-, cosa que nos lleva al tema del
status social, la posición y el papel.

Lo esencial en la situación de interacción es la identidad de cada participante, porque no se supone

que todos esperan lo mismo. Por lo tanto, una persona entra en una situación social con una
identidad ya establecida. Su identidad se refiere a su posición o status dentro de la estructura social
aplicable a la situación dada, y establece sus derechos y obligaciones con referencia a los otros que
ocupan posiciones dentro de la misma estructura. Su posición y, por consiguiente, su identidad en la
situación particular resulta de todas las demás posiciones que ocupa en las otras principales
estructuras sociales, especialmente en las otras estructuras que tienen una vinculación más
estrecha con aquella en la cual actúa en el momento.

Para ayudar a establecer la identidad de la persona se utilizan con frecuencia símbolos externos. Un
indicador común, por ejemplo, es el estilo de la vestimenta.

En el transcurso de su vida, un individuo adquiere en primer lugar, posiciones muy amplias. El

individuo comienza por una identidad general como, por ejemplo, la de clase, sexo y familia-, que
más tarde gobernará su posición en muchas situaciones particulares. A medida que avanza por la
vida adquiere posiciones más específicas, y su conducta concreta, en las distintas situaciones en las
que rigen estas posiciones, sirve para refinar y modificar la identidad inicialmente asignada. De tal
modo, a medida que pasa el tiempo tiene, para cada nueva situación, una identidad más completa y
única. Este refinamiento progresivo concede un carácter dinámico, en desarrollo, a su historia
posicional.

El sistema normativo establece los derechos y las obligaciones formatos vinculados con una
posición. Si bien permite cierta dosis de variación legítima dentro de los límites impuestos, también
fija reglas que deben seguirse en caso de que el individuo trasponga los límites. Un derecho es una
expectativa legitima abrigada por una persona que ocupa una posición, respecto de la conducta de
una persona que ocupa otra posición. Desde el punto de vista de la otra persona, esta exigencia
representa una obligación. Por lo tanto, "derecho" y "obligación" son simplemente distintas
definiciones de la misma relación.
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Si bien muchas normas se expresan con independencia de posiciones y situaciones determinadas -

como la simple exhortación a la honestidad-, cuando se las aplica en la conducta deben variar de
acuerdo con el status del actor y la situación en que éste se encuentra.

¿Qué tipo de posiciones vimos en clase y cómo se las denomina? Desarróllelas

Las posiciones vistas en clases son el status (en el orden social) y cargo (en el orden institucional u
organizacional), donde se observa el rol.

STATUS. Un individuo lleva su posición social en la cabeza, por así decirlo, y la pone en acción
cuando surge la ocasión adecuada. Un individuo que tiene una concepción puramente privada de su
status es un loco y resulta socialmente inútil.

Cada persona ocupa muchos status diferentes. A veces hablamos del status o de la posición social
de un individuo determinado y con ello nos referimos a la suma total de sus status y papeles
específicos, especialmente en la medida en que tienen relación con su “posición social” general.
Pero, más frecuentemente, especificamos nuestra afirmación dándole, al mismo tiempo, el contexto
en el cual rige. En otras palabras, calificamos la conducta de la persona según las normas que rigen
para un status específico. Reconocemos implícitamente que tiene muchos status y escogemos uno
para mencionarlo en especial.

Todas las posiciones que ocupa un individuo particular constituyen cuando se las toma juntas un
importante elemento de su personalidad.

Del mismo modo, el sistema total de posiciones de toda la sociedad o del grupo tiene que estar
razonablemente bien integrado. De lo contrario, la sociedad o el grupo no podrían continuar
existiendo. Por lo general, los distintos status -de ocupación, de familia, político, religioso- están
unidos de tal manera entre sí, en términos de derechos y obligaciones entrelazados, que sus
manifestaciones en la conducta logran que una de las cosas se haga y que la colectividad se
perpetúe.

CARGO. Con fines de claridad es preciso reconocer que algunas posiciones sociales se encuentran,
por así decirlo, en los usos sociales y costumbres, en tanto que otras se encuentran simplemente en
los estatutos y reglas de organizaciones específicas. El término status designaría entonces una
posición en el sistema institucional general reconocida y respaldada por toda la sociedad,
desarrollada en forma espontánea antes que creada de modo deliberado, arraigada en los usos
sociales y las costumbres. El cargo, por otra parte, designaría una posición de una organización
deliberadamente creada, gobernada por reglas específicas y limitada.

Se advierte así que la ocupación de un cargo puede, al mismo tiempo, concederle a uno un status y
a la inversa, la posesión de un determinado status puede ayudar a uno a adquirir ciertos cargos.
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Una posición, ya sea status o cargo, define un mínimo de conducta obligatoria para el que la ocupa,
pero no puede asegurar que el ocupante desarrolle esta conducta a la perfección. La forma en que
un individuo se comporta realmente en determinada posición, como cosa distinta de la forma en que
se supone que debe comportarse, la denominaremos papel. El papel es, entonces, la manera en que
una persona pone en práctica en la realidad las exigencias de su posición. El aspecto dinámico del
status o el cargo y, como tal, se encuentra siempre influido por factores distintos de las
estipulaciones de la propia posición.

El papel y el rol. Explique

En general se define status como el rango o posición de un individuo en un grupo o sistema social.
Hace referencia a la posición que uno ocupa, no a la misma persona. Cada status es acompañado
por su rol correspondiente, definiéndose éste como la conducta esperada de quien ocupa un
determinado status. Algunos sociólogos dividen el comportamiento apropiado para un status en una
serie de roles afines, reciben el nombre de haz de roles.

Aprender a representar roles es un aspecto fundamental de la socialización. El proceso de

aprendizaje de roles comienza en la infancia y continúa toda la vida. Se instruye al infante en futuros
roles de su sexo mediante los tipos de juguete que se le ofrecen y las experiencias que comparte.

Si bien en la mayoría de los roles se necesitan ciertos conocimientos y aptitudes, la parte más
importante de la preparación de roles consiste en desarrollar las actitudes y los deseos que
confieren al rol un carácter meritorio y gratificante. La mayoría de los fracasos en cualquier tipo de
rol no responden a la incapacidad para representarlos, sino a cierta carencia de las actitudes y los
sentimientos necesarios para conseguir que el comportamiento requerido por el rol parezca grato y
emocionalmente satisfactorio.

A medida que una persona avanza en la vida ocupa constantemente nuevos status, cada uno de los
cuales tiene sus roles adecuados. Cada persona es sucesivamente un niño, un adolescente, un
adulto y un anciano. Las transiciones son relativamente sencillas cuando hay continuidad en la
preparación de roles. La transición a la ancianidad es difícil en nuestra sociedad porque las
experiencias de los años intermedios no preparan para la soledad e inutilidad de la vejez. Estos
vacíos de preparación generan discontinuidades o son difíciles cuando los roles no están bien
definidos, como en la adolescencia si no hay ritos formales.

La representación de rol es más eficaz y grata cuando uno puede satisfacer los requerimientos del
rol siendo “uno mismo”, aunque en el curso del tiempo es probable que confluyan, primero fingiendo
y adquirir más naturalidad.

Si el rol es la conducta esperada, el papel es la manera en que una persona lo pone en práctica.
Sería la expectativa vs. la realidad respectivamente.
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Diferentes ocupantes del mismo status o cargo no cumplen con sus obligaciones igualmente bien y
que, por ende, no son igualmente aclamados por sus asociados. "Como su prestigio es el mismo en
virtud de que ocupan posiciones similares, debemos denominar con algún otro nombre la evaluación
de su papel (su conducta real en la situación). Denominamos estima a esta evaluación. Se refiere al
valor discriminatorio asignado a cualquier papel o combinación de papeles dados. Una persona
puede ocupar una posición de alto prestigio y, sin embargo, en virtud de su conducta en tal posición,
gozar de poca estima (está siempre vinculada con las expectativas de una posición).

Todas las posiciones entrañan cierta dosis de prestigio, ya sea elevado o bajo, pero de ello no se
sigue que entre dos posiciones cualesquiera exista una distinción discriminatoria; ambas pueden
tener la misma cantidad de prestigio. Se ve un prestigio de manera vertical cuando es mas elevado
uno que otro y en dos posiciones discriminatorias diferentes con mismo prestigio se las puede ubicar
en un prestigio horizontal.