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CONTENIDO
Presentación
Metodología

• Cartilla N 1 5
¿Qué es la Iglesia?

• Cartilla N 2 11
¿Cuál es la misión de la Iglesia?

• Cartilla N 3 17
¿Por qué la Iglesia ha hecho una opción por los
pobres?

• Cartilla N 4 23
¿Cuál es la identidad y misión de Cáritas?

• Cartilla N 5 29
¿Cómo ha sido la evolución histórica de Cáritas?

• Cartilla N 6 35
¿Cómo está organizada Cáritas en el mundo, en
América Latina y en Venezuela?

• Cartilla N 7 41
¿Qué son las Cáritas Parroquiales?

• Cartilla N 8 47
¿Cómo funciona una Cáritas Parroquial?

• Cartilla N 9 55
¿Cuál es la Espiritualidad de las Cáritas
Parroquiales?

Oración de San Romero de América 61

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PRESENTACIÓN
Cáritas de Venezuela tiene la experimentando el país y la
alegría de compartir con todo Iglesia, necesitamos actualizar
el Pueblo Santo de Dios que la formación, avivar aún mas
peregrina en Venezuela este el compromiso de las Cáritas
Manual de formación para que ya existen, y promover
Cáritas Parroquiales. su creación en las parroquias
donde aun no contamos con esta
En el Concilio Plenario de instancia de servicio pastoral.
Venezuela y mas recientemente
en la Asamblea Nacional El manual tiene su fuente
de Pastoral, soñamos con principal en el Documento “Si
una parroquia, comunidad me falta el amor nada soy”, en
de comunidades, en salida el cual Mons. José Luis Azuaje
misionera, que sea servidora Ayala, Arzobispo de Maracaibo,
de quienes viven marginados, Presidente de la Pastoral Social
en las periferias humanas y Cáritas de Venezuela y de Cáritas
existenciales, como lo ha pedido América Latina y El Caribe,
el Papa Francisco. desarrolla ampliamente los
fundamentos de la Identidad,
En este sueño cobran vital Misión, Visión y Espiritualidad de
importancia las Cáritas Cáritas.
Parroquiales como expresión
concreta de la opción También recoge la riqueza y
preferencial de la Iglesia los aportes de la cartilla para la
venezolana por las victimas de formación de Cáritas Parroquiales
la cultura del descarte y de la que fue publicada por Cáritas
indiferencia. Venezuela en el año 2018.
En Venezuela existen mas de 600 Ponemos en manos de Nuestra
Cáritas Parroquiales que están Señora de Coromoto, patrona
realizando un trabajo incansable de Venezuela y del Beato Dr.
en favor de los mas pobres, el José Gregorio Hernández
cual no se paralizó ni siquiera este manual con la esperanza
en tiempos de la pandemia. de que sea un impulso para
Sus miembros voluntarios son acrecentar el compromiso de
verdaderos héroes y heroínas, el la Iglesia en Venezuela con los
rostro de una Iglesia Samaritana y empobrecidos y excluidos y
hospital de campaña. con el cuidado y protección de
nuestra Casa Común.
Sin embargo, ante los
cambios profundos que están
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 METODOLOGÍA
Este Manual tiene como Objetivo: “Ofrecer fundamentos
doctrinales y herramientas prácticas para la creación y
fortalecimiento de las Cáritas Parroquiales en Venezuela, como
expresión de una Iglesia Samaritana que sirve y los mas pobres y
contribuye a la gestación de una nueva sociedad”.

Está organizado en 9 CARTILLAS El último bloque de tres cartillas,

DIDÁCTICAS. aborda de forma específica el
ser y quehacer de las Cáritas
Las 3 primeras desarrollan Parroquiales, aportando
la Identidad y misión de la elementos prácticos para su
Iglesia, según el Espíritu del estructura organizativa, su
Concilio Vaticano II y la Evangelii servicio a los mas vulnerables y
Gaudium. su espiritualidad.
Buscan ayudar a las Cáritas
Parroquiales a tomar conciencia Cada cartilla responde a
de que son parte de la Iglesia una pregunta. Comienza
Pueblo de Dios, en la cual deben con una iluminación
ser un bastión para la dimensión bíblica, sugiere una
social de la evangelización y dinámica inicial, desarrolla
la opción preferencial por los contenidos, formula
pobres. preguntas para ayudar a
la profundización, motiva
El segundo bloque de tres a realizar compromisos
cartillas nos presenta que es concretos en favor de los
Cáritas en el Mundo, en América más pobres y culmina
Latina y en Venezuela. ofreciendo algunos
Describe el desarrollo histórico recursos multimedia.
de esta institución a la cual le
ha sido encomendada la misión Están pensadas para que
de ser la caricia de la Iglesia a cada cartilla se estudie en un
los mas pobres y el motor que encuentro formativo semanal,
organiza la CARIDAD, en sus con una duración de dos horas.
diversos niveles.
Les invitamos a recorrer con
alegría y compromiso este
camino de formación para las
Cáritas Parroquiales.
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 CARTILLA N 1
EL PUEBLO DE DIOS

EN ESTA CARTILLA RESPONDEREMOS A LA PREGUNTA:

¿QUÉ ES LA IGLESIA?

Escuchemos la Palabra de Dios: 2. Al sonido de una música los

dos círculos comienzan a girar en
“Todos los creyentes vivían dirección contraria.
unidos y lo tenían todo en
Común” ( Hch 2, 44). 3. Al detener la música los dos
círculos dejan de girar y una
Luego de proclamar la Palabra persona del grupo de adentro
de Dios, hacemos un rato de debe formar pareja con alguien
silencio para escuchar lo que del grupo del círculo de afuera
el Espíritu suscita en nuestros para responder entre los dos
corazones. una pregunta que formulará el
Dinámica inicial: El Carrusel animador de la reunión.

1. Los participantes se organizan 4. Luego de contestar la primera

en dos grupos. El grupo N° 1 hace pregunta vuelve a sonar la
un círculo en el centro y los del música. Los círculos continúan
Grupo N° 2 forman otro círculo rotando hasta que nuevamente
alrededor del círculo del medio. se detiene la música para formar
otras parejas que contesten la
pregunta dos.
5. La música sonará otra vez, los
GRUPO 2 círculos rotarán hasta que se
detenga la música, para formar la
GRUPO 1 última pareja que responderá la
tercera pregunta.

5
 Las tres preguntas son: Por ello es tan importante que
juntos hagamos un discernimiento
- ¿Qué es para la gente la Iglesia? sobre lo que es la Iglesia, según lo
- ¿Qué es para ti la Iglesia? que el Espíritu Santo inspiró en el
Concilio Vaticano II.
- ¿Qué implica SER Iglesia?
Si preguntamos a la gente en la
Al final de las tres rondas plaza o en el mercado ¿qué es la
libremente las parejas que se Iglesia? con certeza la mayoría
conformaron compartirán sus responderá que es “el templo”.
respuestas. Por tanto la Iglesia es un lugar a
donde se va. “Yo voy a la Iglesia”.
EL PUEBLO DE DIOS
Cambiar el “yo voy” por el “YO
Iniciemos esta camino de
SOY”, es el gran desafío.
formación que Cáritas Venezuela
ofrece para la animación y La Eclesiología del Concilio
fortalecimiento de las Cáritas Vaticano II está plasmada con
Parroquiales en todo el territorio claridad en su documento central
nacional. que es la Constitución Dogmática
“Lumen Gentium” (LG).
Como punto de partida
queremos promover una Alli se afirma que “la Iglesia ES
reflexión sobre la identidad de la EL PUEBLO DE DIOS que vive y
Iglesia, el Pueblo de Dios en el practica la comunión de vida, de
que los miembros de las Cáritas caridad y de verdad” (LG 9).
Parroquiales peregrinamos hacia
el Reino. En total sintonía con el Vaticano
II el Papa Francisco afirma en
la Evangelii Guadium que “Ser
Queremos enfatizar que Iglesia es ser Pueblo de Dios” ( EG
las Cáritas Parroquiales 114).
somos Iglesia.
Para el Sucesor de Pedro “la
Iglesia más que una institución
Nuestro ser y quehacer orgánica y jerárquica es ante
están inmersos en la realidad todo un PUEBLO que peregrina
trascendente del Sacramento hacia Dios. Es ciertamente un
de Comunión que es la Iglesia. MISTERIO que hunde sus raíces
Fuera de ella perdemos nuestra en la TRINIDAD, pero tiene su
identidad, nos perdemos. concreción histórica en un pueblo
Sencillamente si no somos peregrino y evangelizador” (EG 111).
Iglesia no somos Cáritas.
Por su parte en la Constitución
Pastoral “Gaudium et Spes”, que
es el documento del Concilio
6
Vaticano II sobre la Iglesia en “Y así toda la Iglesia aparece
el mundo se señala: “Los gozos como un pueblo reunido en virtud
y las esperanzas, las tristezas y de la UNIDAD del Padre y del Hijo
las angustias de los hombres de y del Espíritu Santo” (LG 4).
nuestro tiempo, sobre todo de
los pobres y de cuantos sufren, IGLESIA SINODAL
son a la vez gozos y esperanzas,
La palabra SÍNODO viene del
tristezas y angustias de los
griego y significa CAMINAR
discípulos de Cristo. NADA HAY
JUNTOS.
VERDADERAMENTE HUMANO
QUE NO ENCUENTRE ECO EN SU El Papa Francisco al convocar el
CORAZÓN” (GS 1). Sínodo de la Sinodalidad dejó
claro que sueña con una Iglesia
En el corazón de la Iglesia, que
donde Obispos, sacerdotes,
es el Pueblo de Dios, encuentran
diáconos, la vida consagrada y
eco todos los clamores y
los laicos “caminemos juntos”,
sufrimientos pero también
siendo gestores de una nueva
las alegrías de la humanidad.
humanidad más justa y fraterna.
Aquí está una de claves
fundamentales del ser Cáritas. Comunión y participación son las
dos caras de la sinodalidad.
IGLESIA COMUNIÓN
La dimensión comunitaria de la
Iglesia es un elemento central de
su Identidad.
El punto de partida es que
nuestro Dios es Comunidad.
La Santísima Trinidad es la
“Comunidad perfecta de AMOR”.
Asimismo, Jesús nos dejó como
mandamiento: “que todos sean
UNO para que el mundo crea”
(Jn 17, 21) y la Iglesia nació como IGLESIA MINISTERIAL
una Comunidad de pequeñas
Comunidades en las cuales Otro rasgo característico
“Todos los creyentes vivían unidos de la Iglesia sinodal es la
y lo tenían todo en Común“ ( Hch Ministerialidad.
2, 44). “Para toda la Iglesia es
Como consecuencia la Iglesia es urgente que los ministerios
también según la Eclesiología del sean promovidos y conferidos
Concilio Vaticano II “Sacramento a hombres y mujeres. Es la
de Comunión”. Iglesia de los hombres y mujeres
7
 bautizados la que debemos Añade Mons Azuaje: “Que sea un
consolidar promoviendo la acontecimiento transformador;
ministerialidad” (Carta del Papa capaz de generar una metanoia,
Francisco al Prefecto de la un cambio de mentalidad, en el
Congregación de la Doctrina de estilo de vida, de prioridades, de
la Fe). relaciones nuevas y diferentes,
que sean más acordes al Reino
El Papa Pablo VI en la que Él puso en marcha en este
Exhortación apostólica Evangelii mundo”.
nuntiandi animó a la Iglesia
a encontrar nuevas formas ALGUNAS TENTACIONES
ministeriales para una pastoral
renovada: “Tales ministerios, El Papa Francisco nos ha alertado
nuevos en apariencia pero sobre algunas actitudes que nos
muy vinculados a experiencias alejan de la Iglesia que soñamos:
vividas por la Iglesia a lo largo • Iglesia autorreferencial
de su existencia son preciosos
para la implantación, la vida y el Encerrada en los templos,
crecimiento de la Iglesia” dedicada casi exclusivamente
( Evangelii nuntiandi, 73). a la administración de
los sacramentos. En
Sin duda alguna la CARIDAD algunos casos solo en la
debe ser uno de los ministerios sede parroquial, en otros
mas importantes en la Iglesia. atendiendo capillas filiales
Tal como lo afirma Mons. José per de nuevo solo para los
Luis Azuaje en su documento sacramentos y la catequesis,
“Si me falta el amor nada soy” sin ninguna incidencia en
la Iglesia debe estar “vinculada la vida social, económica ni
profundamente política de la Comunidad.
a Jesucristo, • Iglesia Alcabala de la Gracia
de modo
especial en las Los pecadores no se sienten
realidades que acogidos y amados si no
trabajamos, en JUZGADOS, CONDENADOS.
los ambientes Rechaza, excluye. Convierte
traspasados por el a Dios en privilegio de unas
sufrimiento y el dolor, la pobreza “minorías santas”.
y la exclusión, la opresión y la
• Clericalismo
injusticia; de manera que cada
acción realizada en favor de “Sigue latente en algunos
quienes más lo necesitan, sea laicos la tendencia a la
signo de una nueva humanidad, clericalización, promovida
sea una buena noticia”.

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tanto por el clero como por Se trata de actuar tomando
los mismos laicos“ (CPV. como base los valores del
Laicos 57). Nos enfrentamos mundo (vanidad, riquezas,
a la paradójica contradicción lujos, poder como dominación)
de laicos que viven como si pero intentando justificar que
fueran sacerdotes y clérigos con esas acciones se busca la
que viven como si fueran gloria de Dios.
laicos. CARITAS ES IGLESIA
• Mundanidad Espiritual Las Cáritas Parroquiales son
“Existe de hecho una forma de parte de la Iglesia Pueblo
mundanidad espiritual que se de Dios. Deben ser ante todo
esconde detrás de apariencias comunidades de fe, integradas
de religiosidad e incluso de por hombres y mujeres que
amor a la Iglesia, pero que en viven en Comunión Fraterna,
realidad lleva a perseguir en construyendo junto con
vez de la gloria del Señor el sus pastores la sinodalidad,
bienestar personal”. ejerciendo en el mundo el
ministerio de la CARIDAD.

REFLEXIONEMOS JUNTOS
- ¿Qué implica para nuestra Cáritas Parroquial ser parte de la
Iglesia Pueblo de Dios?
- ¿Cómo podemos pasar del estar “reunidos” al estar “unidos”,
a ser testimonio de una auténtica comunión?
- ¿Qué cosas concretas podemos hacer en nuestra parroquia
para crecer en sinodalidad?
- ¿Qué importancia tiene para la Cáritas parroquial que
“caminemos juntos” con otras realidades eclesiales que
existen en la parroquia?
- ¿Cuáles de las tentaciones de las que nos advierte el Papa
Francisco se viven en nuestra parroquia? ¿Y en nuestra Cáritas
Parroquial? ¿Cómo podemos ayudar a superarlas?

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 CARIDAD EN ACCIÓN
- Promuevan en su parroquia
un taller de formación para
agentes de Pastoral sobre ¿Qué
es la Iglesia?. La Eclesiología del
Concilio Vaticano II.
- Organicen una acción solidaria
con los pobres y animen a
participar a todos los grupos y
movimientos que existen en la
parroquia.

ENLAZAD@S
Para profundizar en este
tema vean el video
En qué consiste
pertenecer a la Iglesia.
Papa Francisco
https://www.
youtube.com/
watch?v=71HxwcakQjg
--
Cantemos con alegría
El Pueblo de Dios
https://www.
youtube.com/
watch?v=kYTlpUvcAWY

Cáritas Machiques | El Tukuko

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 CARTILLA N 2
IGLESIA EN SALIDA MISIONERA

EN ESTA CARTILLA RESPONDEREMOS A LA PREGUNTA:

¿CUÁL ES LA MISIÓN DE LA IGLESIA?

Escuchemos la Palabra de Dios: está todo el tiempo reunido

en el templo para orar y “no
“Vayan y hagan discípulos tiene tiempo” para salir a las
de todas las naciones, comunidades. Otro grupo
bautizándolos en el nombre del dramatizará a la Cáritas Parroquial
Padre y del Hijo y del Espíritu organizando una olla comunitaria.
Santo, enseñándoles a obedecer
todo lo que les he mandado a Luego se abrirá un debate sobre
ustedes. Y les aseguro que estaré los dos modelos de entender la
con ustedes siempre, hasta el fin misión de la Iglesia.
del mundo” ( Mt 28, 19 -20)
IGLESIA EN SALIDA

Una vez proclamada la Al iniciar nuestro segundo

Palabra de Dios digamos encuentro compartamos
cada uno en voz alta, en la alegría de estar reunidos
actitud de oración, un nuevamente, en este camino
lugar o realidad donde de crecimiento en la fe y el
sentimos que el Señor nos compromiso con los mas pobres,
dice “Vayan”. Por ejemplo: a través de nuestra Cáritas
“Vayan a los hospitales”, “ Parroquial.
Vayan a consolar a los que
La Iglesia tiene una única misión,
sufren”.
la cual le fue encomendada por
Cristo: EVANGELIZAR. La Iglesia
Dinámica inicial: existe en virtud de su misión
evangelizadora. Su identidad
Formemos dos grupos. Uno está profundamente ligada a su
hará la dramatización de un misión.
movimiento de la Iglesia que
11
 Si deja de Evangelizar, El Documento “Si me falta
simplemente no es la Iglesia que amor nada soy” citando al
fundó Jesús. Se trata de ser fieles Papa Benedicto VI reseña:
al “Vayan” que escuchamos al “La naturaleza íntima de la
inicio de nuestro encuentro en la Iglesia se expresa en una triple
Palabra de Dios. tarea: anuncio de la Palabra
de Dios (kerygma-martyria),
Si todos tenemos claro que celebración de los Sacramentos
la misión de la Iglesia es (leiturgia) y servicio de la caridad
evangelizar, es muy necesario (diakonia). Son tareas que se
que nos preguntemos ¿qué es implican mutuamente y no
Evangelizar? pueden separarse una de otra.
Para unos la evangelización Para la Iglesia, la caridad no
se reduce a la predicación del es una especie de actividad de
Evangelio, es “hablar de Dios”, asistencia social que también
darlo a conocer con palabras. se podría dejar a otros, sino que
Para otros es la celebración pertenece a su naturaleza y es
de los sacramentos, por tanto manifestación irrenunciable de su
acontece esencialmente en los propia esencia”.
templos. En ese mismo sentido, el
San Juan Pablo II Papa Francisco nos advierte
definió con suma constantemente que en la Iglesia
claridad lo que es hay un excesivo predominio de
evangelizar: las actividades dedicadas a la
PREDICACIÒN, la CATEQUESIS,
“La evangelización la CELEBRACION SCRAMENTAL,
conlleva inseparablemente las y muy poco interés, a veces
dimensiones del ANUNCIO, la totalmente ausente, de la
CELEBRACIÓN y el servicio de la vivencia del AMOR Y EL
CARIDAD” (Evangelium Vitae 78). SERVICIO.
Debemos resaltar en El Concilio Vaticano II expresó:
esta definición la palabra “cometen un grave error quienes
“Inseparablemente”. Por tanto piensan que pueden entregarse
desvirtuamos la esencia de totalmente a la vida religiosa,
la Evangelización cuando pensando que ésta se reduce
separamos las tres dimensiones a ciertos ACTOS DE CULTO y al
o solo priorizamos una de ellas. cumplimiento de determinadas
obligaciones morales” (GS 68).
El anuncio o la celebración de
los sacramentos divorciados de En el documento “Si me
la caridad no es evangelización, falta amor nada soy”, Mons
pero la caridad sin anuncio o sin Azuaje nos presenta otra cita
celebración tampoco lo es.
12
del Papa Emérito Benedicto
• Evangélicos: “¿Cómo
XVI: “el ejercicio de la caridad
proclamar el mandamiento del
se confirma como uno de
AMOR sin promover mediante
los ámbitos esenciales de
la justicia y la paz el verdadero
la misión de la Iglesia, junto
crecimiento del hombre?”
con la administración de los
Sacramentos y el anuncio de Lamentablemente “En el
la Palabra: practicar el amor Continente tienen lugar algunos
hacia las viudas y los huérfanos, intentos de volver a un cierto tipo
los presos, los enfermos de eclesiología y espiritualidad
y los necesitados de todo contraria a las renovaciones
tipo, pertenece a su esencia del Vaticano II, que trae consigo
tanto como el servicio de los un modelo de evangelización
Sacramentos y el anuncio del con énfasis en el RITUALISMO y
Evangelio. La Iglesia no puede débiles vivencias de la Opción
descuidar el servicio de la Preferencial por los Pobres” (Cf
caridad, como no puede omitir los Aparecida N 100).
Sacramentos y la Palabra” .
DIMENSIÓN SOCIAL DE LA
EVANGELIZACIÓN
La exigencia de la vivencia
de la CARIDAD implica que
la evangelización tiene una
DIMENSIÓN SOCIAL. El campo
específico de Cáritas es esta
dimensión.
Según la Evangelii Nuntiandi Resaltan nuestros Pastores el
entre Evangelización y Promoción trabajo de quienes, “superando
Humana existen vínculos visiones de una acción pastoral
Profundos: INTIMISTA, INDIVIDUALISTA Y
CENTRADA EN LO CÚLTICO, dan
• Antropológicos: “El Hombre testimonio del amor de Dios a los
a quien hay que evangelizar no más pobres en los campos de la
es un ser abstracto sino un ser salud, la economía solidaria, la
sujeto a problemas sociales y educación, el trabajo, el acceso a
económicos”. la tierra, la cultura, la vivienda y la
asistencia” (Cf Aparecida N 98).
• Teológicos: “No se puede
disociar el Plan de la creación
del plan de la redención, que Evangelizar es hacer
llega hasta situaciones de que Cristo reine en la
injusticia a las que hay que economía, en la política,
combatir”. en los hospitales, en
13
 las cárceles, en las
escuelas, las fábricas, las
cooperativas, los medios de
comunicación, las familias,
en tu corazón (Cf EN 18).

IGLESIA EN LAS PERIFERIAS

La Iglesia de Jesús no puede
quedarse encerrada en los
templos, atendiendo únicamente
a quienes se acercan para recibir
los sacramentos.
En la Evangelii Gaudium el
Papa Francisco dice con
contundencia: “Prefiero una
IGLESIA ACCIDENTADA, HERIDA algunos rasgos de la Iglesia en
Y MANCHADA POR SALIR A LA salida que están desarrollados en
CALLE, antes que una Iglesia los numerales del 21 al 24 de la
enferma por el encierro y la Evangelii Gaudium:
comodidad de aferrarse a las
propias seguridades” ( EG 49). “Sale de de la comodidad
para atreverse a llegar a todas
La Iglesia para se fiel a las periferias que necesitan
Jesucristo debe salir al el Evangelio. Siempre tiene la
encuentro de los hermanos dinámica del éxodo y del don,
y hermanas en las periferias de salir de si, de caminar y de
humanas y existenciales. No sembrar siempre de nuevo,
puede quedarse acomodada siempre más allá. Que sale a
en el centro, con los que están anunciar el Evangelio en todas las
cerca, con los que tienen el ocasiones, sin demoras, sin asco y
poder. sin miedo”.
Su centro deben ser los “Iglesia que quiere alcanzar y
márgenes de la humanidad transformar, con la fuerza del
donde están los alejados, los Evangelio, los criterios de juicio,
diferentes, las víctimas de la los valores determinantes, los
cultura del descarte y de la centros de interés, las líneas
indiferencia. de pensamiento, las fuerzas
inspiradoras y los modelos de
En el Documento “Si me falta vida de la humanidad, que están
el amor nada soy“ se describen en contraste con la Palabra de
14
Dios y con su plan de salvación en las cárceles, en las esquinas
para la humanidad”. donde los jóvenes consumen
drogas, en los basureros
donde los que tienen hambre
Una Iglesia en salida buscan un poco de comida,
implica mucho mas que en los ancianatos, en cualquier
celebrar la Eucaristía en lugar donde hayan hermanos
un centro comercial o sufriendo, necesitados de
una cancha de deporte, consuelo y ayuda.
es ir al encuentro de los
alejados, de los que no La Cáritas parroquial mucho
quieren ir a misa, incluso menos que ninguna otra realidad
de los que no creen, para eclesial puede quedarse
anunciarles con palabras encerrada en el templo
y sobre todo gestos “esperando que lleguen los
concretos el amor de Dios. pobres para servirles”.
Como Jesús deben recorrer
toda la parroquia, saliendo al
La Cáritas debe ayudar a toda la encuentro de los últimos, de los
parroquia a estar en permanente más necesitados, de los que no
actitud de salida. A encontrarse cuentan para este mundo, para
con la gente en las comunidades dar testimonio de una Iglesia
mas alejadas, en los hospitales, samaritana, hospital de campaña.

REFLEXIONEMOS JUNTOS
- ¿Por qué la misión de la Iglesia es Evangelizar?
- ¿Cómo debemos vivir en la Cáritas Parroquial las tres
dimensiones de la Evangelización? Precisemos acciones
concretas y realizables de cada una de ellas.
- ¿Cuáles son las periferias humanas y existenciales de
nuestra parroquia?¿Cómo podemos llegar a esas periferias?

15
 CARIDAD EN ACCIÓN
- Hagan un mapeo identificando
en el territorio parroquial donde
están las periferias humanas
y existenciales y los sectores
que son mas vulnerables.
Sistematicen si hay hospitales,
cárceles, ancianatos u otros
centros donde se atienden a
personas marginadas.
- Realicen un actividad deportiva
o cultural para atraer a jóvenes
que no asisten a misa y alejarlos
de las drogas y los grupos
delictivos.

Enlazad@s
¿CUAL ES LA BUENA
NOTICIA ANUNCIADA POR
JESÚS? REFLEXIÓN del
EVANGELIO
https://www.
youtube.com/
watch?v=LdNsyBeCEiA
--
Cantemos con alegría
Hagan esto en memoria
mía
https://www.youtube.
com/watch?v=b8f_
jrOxSGc

Voluntarios Cáritas, Brisas del Paraíso |

Caracas

16
 CARTILLA N 3
IGLESIA POBRE PARA LOS POBRES

EN ESTA CARTILLA RESPONDEREMOS A LA PREGUNTA:

¿POR QUÉ LA IGLESIA HA HECHO UNA OPCIÓN POR LOS POBRES?

Escuchemos la Palabra de Dios: los muertos resucitan y una

Buena Nueva llega a los pobres”
“Vayan y díganle a Juan lo que (Mt, 11,4).
han visto y oído. Cuéntenle que
los ciegos ven, los cojos andan, De esta manera, Jesús
los leprosos quedan limpios de presenta como prueba de que
su enfermedad, los sordos oyen, fue enviado por el Padre para
los muertos vuelven a la vida y la salvación del mundo, no un
a los pobres se les anuncia la tratado doctrinal sobre la Ley,
buena noticia” (Lc 7, 22). ni un conjunto de prácticas
ritualistas, sino su “incidencia” en
las realidades humanas, signadas
Hagamos eco de la palabra por el sufrimiento, el dolor y la
de Dios, y recemos un exclusión, transformándolas en
Padrenuestro y un Avemaría. nuevas relaciones que dieran
al hombre y a la mujer “vida en
LA OPCIÓN POR LOS POBRES abundancia” (Cf. Jn. 10,10).

Como escuchamos en la Palabra Es decir, la prueba mas clara

de Dios cuando los discípulos de de que era Dios encarnado fue
Juan el Bautista le preguntaron a su “opción por los Pobres”, por
Jesús si él era el Mesías esperado los desheredados, por quienes
por el Pueblo para su liberación, padecen graves dificultades
el Maestro les contestó: “Vayan y para acceder a un nivel de vida
cuéntenle a Juan lo que ustedes digno en alimentación, vestido,
están viendo y oyendo: los ciegos vivienda, educación, salud y
ven, los cojos andan, los leprosos seguridad social.
quedan limpios, los sordos oyen,

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 Siguiendo el ejemplo de la Iglesia Católica ha optado
Jesucristo, los cristianos y preferencialmente por ellos (Cf
cristianas debemos tener por DP 1134; SD Nº 178-180; 296; 302;
principio esencial la OPCIÓN Aparecida 396).
PREFERENCIAL POR LOS
POBRES, el cual ha sido “El mensaje de Jesús sobre el
proclamado con firmeza por la prójimo implica la necesidad
Iglesia en todos sus documentos de solidarizarse. Cristo nos
sociales. De no hacerlo cuestiona al presentar nuestra
traicionaría a su fundador, quien respuesta frente al herido del
afirmó: “Bienaventurados los camino, asaltado y abandonado,
Pobres porque de ellos es el Reino como prueba para demostrar
de Dios” (Lc 6, 20). coherencia evangélica.

Vale subrayar que los pobres En la parábola del Buen

son quienes carecen de los Samaritano (Lc.10, 29-37) la gente
bienes esenciales para satisfacer importante de ese tiempo, como el
necesidades básicas. Está en sacerdote judío y el levita pasaron
pobreza quien percibe un ingreso de largo, no se comprometieron,
menor al costo de la canasta tal vez ocupados en sus ritos
básica de bienes y servicios y y celebraciones religiosas o en
en pobreza extrema quien no la comodidad de su bienestar
tiene ni siquiera para adquirir la material. El único que se acerca,
cesta alimentaria. “Aquellos que se compadece, se hace prójimo,
se encuentran en situaciones de es un samaritano, enemigo
marginación, las personas cuyas irreconciliable de los judíos.
condiciones de vida les impiden
un crecimiento adecuado”
(Compendio de la DSI 182).
Los obispos Mexicanos en su
Directorio sobre la Pastoral Social
dejan muy claro que “la pobreza
existe porque existe riqueza,
pues mientras unos pocos
acumulan otros muchos quedan
desposeídos” (339). La Pobreza es
fruto del pecado social.
Es en los pobres en quienes
la imagen de Dios aparece
más dañada. Por esa razón,
por defender y promover la
dignidad de toda persona, El buen Samaritano

18
A su vez en el Juicio final (Mt todo a las exigencias de la justicia
25,31-46) Jesús nos muestra a y no se brinde como ofrenda de
los empobrecidos y excluidos; caridad lo que ya se debe por
a quienes tienen hambre, a los título de JUSTICIA; se quiten las
encarcelados, a los enfermos, CAUSAS de los males, no sólo
como los rostros en los cuales los efectos, y se ordene el auxilio
Él sale al encuentro, esperando de forma que quienes lo reciben
nuestra projimidad” (Y el Verbo se se vayan LIBERANDO POCO A
hizo Solidaridad. Elvy Monzant). POCO DE LA DEPENDENCIA y se
vayan bastando por sí mismos”
La SOLIDARIDAD es una (Apostòlicam Actuositatem Nº 8).
exigencia ineludible para todos
los cristianos y cristianas, es otro
de los principios fundamentales
de la DSI. Cuando el ser humano,
los gobiernos, las empresas, las
instituciones se hacen solidarias
con los más pobres y necesitados
están abriendo caminos hacia la
construcción de una sociedad
más justa y fraterna. Solidarizarse
es asumir la causa del desvalido
y caminar con él hacia el bien
común. La solidaridad con los pobres debe
hacerse concreta y efectiva
Esta Solidaridad con los Pobres
debe hacerse concreta y efectiva:
“tuve HAMBRE y me diste DE Para poder dar testimonio
COMER, tuve SED y me diste de Cristo, la Iglesia
DE BEBER” (Cf. Mt 25,31-46). debe hacerse Pobre,
NO BASTA REZAR. El Apóstol alejándose de lujos,
Santiago lo afirma con crudeza: prebendas de poder
“Supongamos que a un hermano y privilegios. Dicen los
les falta la ropa y la comida obispos mexicanos: “Un
necesarias para el día y ustedes esfuerzo por construir una
les dicen que les vaya bien; pero Iglesia pobre es hoy más
no les dan lo que su cuerpo que nunca necesario. Una
necesita ¿de qué les sirva? Así iglesia pobre podrá en
es la fe, si no demuestra con las primer lugar, ser testigo
obras está muerta” (St 2, 14-20). creíble de Jesús en el
mundo” (Directorio para la
Es por ello que se debe optar Pastoral Social 339)
por los Pobres y CONTRA LA
POBREZA. “Que se satisfaga ante

19
 TRES NIVELES permanente y no ayudamos
a los pobres a convertirse en
Según Mons José Luis Azuaje SUJETOS, protagonistas de
en su texto “Si me falta Amor”, la conquista de una vida mas
la Opción Preferencial por los digna.
Pobres se hace vida en tres
niveles: Asistencial, Promoción Al respecto subraya el
Humana y Liberación. Vicario de Cristo: “los
planes asistenciales, que
• Caridad Asistencial: Consiste atienden ciertas urgencias,
en la vivencia de las obras sólo deberían pensarse
de Misericordia. Según el como respuestas pasajeras”
Papa Francisco son “Gestos (EG 202)
más simples y cotidianos
de SOLIDARIDAD ante las • El segundo nivel es la
miserias muy concretas que CARIDAD PROMOCIONAL .
encontramos” (EG 188).
Con base en la Populorum
Progressio del Papa Pablo
No podemos confundir VI la Promoción Humana
la asistencia con el nos compromete con el
“asistencialismo paternalista”. Desarrollo Integral, el cual
implica “pasar de condiciones
Los pobres nunca deben menos humanas a condiciones
considerarse objetos pasivos, mas humanas” y es “de todo
receptores de nuestras el hombre y de todos los
limosnas. hombres”.

No podemos limitar nuestra Aquí ya no se trata de dar el

acción social a regalar pez si no de enseñar a pescar.
alimentos, ropa o medicinas,
Para el documento Si me
promoviendo una relación de
falta el amor nada soy: “Con
dependencia, que termina
la asistencia y la promoción
agudizando la pobreza.
humana, se hace presente
La asistencia es necesaria en las nuevas realidades
y la Iglesia nunca podrá de exclusión y marginación
dejar de practicarla en casos que viven los grupos más
de emergencias, de crisis vulnerables, donde la vida está
humanitarias, con poblaciones más amenazada. En el centro
altamente vulnerables. de esta acción está cada
persona, que es acogida y
El problema insistimos una vez servida con calidez cristiana”.
más es cuando nos quedamos
en este nivel de forma

20
 • El tercer nivel de la Opción su propio testimonio. La primera
por los Pobres la CARIDAD mata la segunda engendra vida
LIBERADORA exige trabajar en Cristo.
para “resolver las CAUSAS
ESTRUCTURALES de la La sencillez, la austeridad deben
pobreza” (EG 188). caracterizar el estilo de vida
de todos los miembros de la
Insiste en que “La necesidad Iglesia y mas aún de los que
de resolver las CAUSAS pertenecemos a Cáritas.
ESTRUCTURALES DE LA
POBREZA no puede esperar” El lujo, la vanidad, la acumulación
(EG 204). de bienes el materialismo y
el consumismo nos alejan del
Luchamos por transformar Evangelio.
lo que el Documento de
Medellín llama las “estructuras La Palabra de Dios es muy
de pecado”, transformando de contundente al señalar que
raíz “este sistema que mata”. no tiene ningún valor dar de lo
que te sobra y nos pone como
IGLESIA POBRE ejemplo a la viuda pobre con su
ofrenda en el templo.
El Papa Francisco afirma que para
que la opción por los pobres de CARITAS no es un club de
la Iglesia sea creíble, ella misma beneficencia para que los ricos
debe ser pobre. den a los pobres lo que les sobra
como limosna.
La pobreza material es
condenada y debe ser superada, Es la acción social de una Iglesia
pero la pobreza evangélica es pobre para los pobres.
un valor que Jesús nos dejó con

21
 REFLEXIONEMOS JUNTOS:
- ¿Qué riesgos corre la Iglesia al reducir su acción pastoral
únicamente a lo litúrgico sacramental?
- ¿Quiénes son los pobres en tu parroquia?
- ¿Cuáles son las causas de la pobreza en tu comunidad? ¿Qué
podemos hacer para superarlas?
- ¿Cómo podemos superar el asistencialismo y el paternalismo
y nuestro trabajo en favor de los pobres?

CARIDAD EN ACCIÓN Enlazad@s

- Hagan una lista de acciones Para profundizar en este tema
concretas que pueden hacer
en la parroquia en favor de Quiero una Iglesia pobre para
los pobres en cada uno de los los Pobres. Papa Francisco
niveles: Asistencia, Promoción
Humana y Liberación. https://www.youtube.com/
Identifiquen cuáles de esas shorts/8NXwZUCefAs
acciones pueden hacerlas a corto --
plazo.
Cantemos con alegría
- Usen las redes sociales para
sensibilizar a toda la parroquia Con nosotros está
sobre la realidad que viven los
https://www.youtube.com/
más pobres.
watch?v=GxL5qD26MU4

Cáritas La Guaira

22
 CARTILLA N 4
CARICIA DE LA IGLESIA

EN ESTA CARTILLA RESPONDEREMOS A LA PREGUNTA:

¿CUÁL ES LA IDENTIDAD Y MISIÓN DE CÁRITAS?

Dejémonos interpelar por la mi cuerpo, pero para recibir

Palabra de Dios: alabanzas y sin tener el amor, de
nada me sirve” ( 1 Cor 13, 1-3)
“Si me falta el amor nada soy.
Aunque hablara todas las Dinámica inicial:
lenguas de los hombres y de
los ángeles, si me falta el amor Cada participante debe redactar
sería como bronce que resuena o un acróstico con la palabra
campana que retiñe. AMOR, que exprese como
pueden vivirlo a través de
Aunque tuviera el don de nuestra Cáritas parroquial.
profecía y descubriera todos
los misterios, -el saber más En Plenaria cada persona
elevado-, aunque tuviera tanta comparte su acróstico.
fe como para trasladar montes, Luego entre todos construirán
si me falta el amor nada soy. un acróstico que recoja el sentir
Aunque repartiera todo lo que comunitario, con los elementos
poseo e incluso sacrificara que más resonaron.

23
 TESTIGOS DEL AMOR LA CARICIA
Llegamos a un momento clave Cáritas está convocada por el
de este proceso formativo Papa Francisco a ser “La Caricia
para las Cáritas parroquiales. de la Iglesia a su Pueblo”.
Profundizar en la Identidad y la
Misión de Cáritas. En un mundo marcado por el
odio y la violencia Cáritas es
La Palabra Cáritas viene del caricia, ternura, concretada en
latín y significa AMOR. Por eso la solidaridad, en palabras y
CÁRITAS existe para ayudar a la gestos frente a los hermanos y
Iglesia a tener el AMOR como hermanas que sufren.
centro, como su sello distintivo.
Es la madre que abraza, acoge y
Amor traducido en obras de protege a sus hijos, cuidando con
misericordia, en escuchar, un amor preferencial a los mas
consolar, acompañar, animar, débiles.
levantar al caído y socorrer al
desvalido.
Amor que es compartir lo que
somos y tenemos, aportar los
cinco panes y los dos peces para
que Cristo haga el milagro de la
multiplicación y a todos alcance
lo que necesitan para vivir
dignamente.
Amor que nos lanza a promover Cáritas Maracaibo | Europana
el desarrollo humano integral.
Afirma Mons José Luis Azuaje:
Amor que nos da el valor para
“Sin ninguna duda, en Pastoral
denunciar las injusticas y busca
Social-Cáritas, reconocemos que
transformar las estructuras
la experiencia profunda de la
políticas y económicas que
compasión, que contemplamos
empobrecen y excluyen a las
en Jesús, es el fundamento que
grandes mayorías.
ilumina, da sentido y orienta
toda nuestra vida y nuestro
servicio Por ello queremos
destacar que nuestro estilo
de actuación («la animación
compasiva»), se basa en el
“modo” planteado y realizado por
Jesús; especialmente plasmado
a través de la parábola del
24
Buen Samaritano, narrada en el Es la instancia de la Conferencia
Evangelio de Lucas 10, 25-37)” (Si Episcopal responsable de
me falta el amor nada soy). animar la dimensión social de
la Evangelización, el organismo
NUESTRA IDENTIDAD oficial de la Iglesia Católica que
Cáritas es la acción social de la debe animar a todo el Pueblo
Iglesia católica. de Dios a asumir con radicalidad
evangélica la opción preferencial
No es una ONG, no es una por los empobrecidos y
institución filantrópica, es la excluidos.
Iglesia que sale al encuentro
de los hermanos y hermanas UNA MISIÓN
empobrecidos y excluidos, Cáritas anima, contagia, convoca
víctimas de la cultura del a la experiencia del servicio y la
descarte. entrega a los más pobres.
Es una comunidad fraterna, “Busca promover en todo el
conformada por creyentes, Pueblo de Dios la dimensión
que fruto de la experiencia del social de su tarea evangelizadora;
amor de Dios en sus vidas, se para que todos cumplan los
comprometen con la liberación deberes de justicia y caridad en la
de los más pobres. solución de los problemas, junto
con los más necesitados” (Si me
Los miembros de Cáritas falta el amor nada soy).
no deben ser meros
funcionarios, burócratas Mons. Azuaje explica los rasgos
de oficina que desarrollan mas esenciales de la Misión de
proyectos sociales, si no Cáritas:
hombres y mujeres de fe, a. “El conocimiento y
con una espiritualidad discernimiento Evangélico
profunda, que descubren de la Realidad: conocer y
a Cristo en los pobres y a comprender los mecanismos
través de ellos le sirven. de poder, las estructuras de
la sociedad, las relaciones
y la cultura, las causas
Cáritas es una confraternidad, y los causantes de los
una red de redes de amor y empobrecimientos.
solidaridad, que se deja mover
por el Espíritu de Dios hacia las b. La Asistencia Sanadora:
fronteras humanas y existenciales, desde la empatía, la cercanía
poniendo en el centro de sus y la escucha, la mirada,
opciones pastorales a las los gestos y la palabra;
periferias. acompañar a las personas

25
 para buscar y conseguir los transformación de las personas y
recursos necesarios para las estructuras.
responder a las situaciones y
Cáritas Carúpano | Talleres sobre Trata
problemáticas más urgentes. de Personas

c. La Promoción Humana:
realizar procesos solidarios
y sanadores; para pasar de
situaciones menos humanas
a situaciones más humanas,
superar las inequidades entre
mujeres y hombres y tantas
otras.
d. La Acción Social
Transformadora: incidir en
el cambio de estructuras
proponiendo, anunciando y
promoviendo otras relaciones
sociales, denunciando lo que
genera injusticia y mal. Esta
Caridad Transformadora,
empieza con la Justicia; ésta
Con creatividad traza caminos,
deberá ser el mínimo de la
crea metodologías de abordaje
caridad, de ahí que nunca se
socio pastoral, para que todo
deba dar como caridad, lo que
el pueblo de Dios trabaje
se debe ya por justicia.
incansablemente para que los
e. La Vida Fraterna y pobres puedan tener vida y
Liberadora: rehacer el tejido tenerla en abundancia (Cf Jn
social, teniendo como modelo 10,10).
la vida de las primeras
Desde América Latina Cáritas
comunidades cristianas en su
ha construido una VISIÓN que
esfuerzo por ser fraternas y
también esta plasmada en el
solidarias” (Si me falta el amor
documento Si me falta el amor
nada soy).
nada soy:
Cáritas hace alianzas, dialoga
“La visión de la Pastoral Social
con la ciencia y se apoya en el
Cáritas que se proyecta hacia
conocimiento y la experiencia
el futuro, nos permite decir que
de profesionales de muy
queremos un continente solidario,
diversas disciplinas para no
justo, democrático y pluralista;
solo hacer el bien, si no hacerlo
donde los poderes públicos sean
bien, con un impacto real en la
representativos, transparentes
26
y participativos, para que cada la caridad y la santidad de toda
hombre y cada mujer vivan de la comunidad cristiana. Ellos se
acuerdo con su dignidad, tengan empeñan, para que cada uno de
satisfechas sus necesidades nosotros y todo el pueblo de Dios,
básicas y usen sosteniblemente crezcamos en la gracia mediante
los recursos de la creación para los sacramentos. Están llamados
el bien común” a ser nuestros maestros de la
fe y a anunciar la Buena Nueva;
UN CAMINAR GUIADO POR LOS pues son los testigos cercanos
PASTORES y gozosos de Jesucristo, Buen
Con la ayuda del Documento Pastor. Bajo su guía y con sentido
“Si me falta el amor nada soy” de corresponsabilidad, debemos
subrayemos la importancia de colaborar en la tarea de “hacer
la Comunión de Cáritas con sus de la Iglesia una casa y escuela
pastores: de comunión”.

“Quienes conformamos la “Cáritas, desde su acción

familia grande de Cáritas somos pastoral, colabora con el obispo
conscientes de nuestra identidad para fomentar la comunión
eclesial. Esa conciencia nos misionera en su Iglesia
permite reconocer y valorar la diocesana, siguiendo el ideal
orientación, la enseñanza y el de las primeras comunidades
pastoreo de nuestros Obispos. cristianas, donde los creyentes
Son ellos, quienes tienen una tenían un solo corazón y una sola
gran responsabilidad eclesial de alma (cf. Hch 4,32)” (Si me falta el
animar y guiar en la promoción de amor nada soy).

REFLEXIONEMOS JUNTOS
- ¿Cuáles son las características fundamentales de la Identidad
de Cáritas?
- ¿Qué implica ser Cáritas en tu realidad parroquial?
- ¿Cómo podemos ser la caricia de la Iglesia a los más pobres
de n estra comunidad parroquial?
- ¿Qué cosas debemos mejorar para poder ser el motor que
organiza la caridad?
- ¿Cómo está nuestra comunión con los sacerdotes y el obispo
diocesano?¿Cómo podemos vincularlo más a las acciones que
realiza o desea realizar Cáritas?

27
 CARIDAD EN ACCIÓN
- Diseñen y ejecuten un Proyecto
que permita responder de
forma sistemática y organizada
a una problemática social de su
comunidad.
- Pinten murales en las
comunidades con mensajes que
inviten a vivir el amor, el servicio,
a construir la paz y la fraternidad.
- Organicen una estrategia
comunicacional para dar a
conocer que es Cáritas y cuál es
su misión.

Enlazad@s
Si queremos profundizar
mas en este tema veamos
y reflexionemos estos dos
videos:
• ¿Qué es Cáritas?
https://www.youtube.com/
watch?v=YAF4AEwf8DQ
• Cáritas una sola familia
humana. Papa Francisco
https://www.youtube.com/
watch?v=UOkQMMUqPik&t=4s
--
Cantemos con alegría
• Amar y Servir
https://www.youtube.com/
watch?v=yO6L2pNcrp0

Cáritas Barinas | Asistencia a migrantes

28
 CARTILLA N 5
SE HACE CAMINO AL ANDAR

EN ESTA CARTILLA RESPONDEREMOS A LA PREGUNTA:

¿CÓMO HA SIDO LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE CÁRITAS?

Como Samuel digamos “habla

Señor que tu siervo escucha” y Mientras se proclama el texto
seamos dóciles a la Palabra de dramatizamos la escena.
Dios: Luego hacemos eco sobre
“Pedro y Juan subían juntos al las mociones que el Espíritu
templo a la hora novena, la de la suscitó en nuestro corazón al
oración. Les llevaron a hombre escuchar su palabra.
cojo de nacimiento, a quien
ponían cada día a la puerta del
Dinámica inicial:
templo que se llama la Hermosa,
para que pidiese limosna. Éste, 1. En un papelógrafo escribamos
cuando vio a Pedro y a Juan “Un largo camino de servicio”.
que iban a entrar en el templo,
les rogó que le diesen limosna. 2. Tracemos una línea de tiempo
Pedro, con Juan, fijando en él los en la cual ubiquemos los años
ojos, le dijo: Míranos. Entonces 1897 ,1901, 1903, 1910, 1924, 1928,
él les estuvo atento, esperando 1947, 1950, 1951, 1957, 1963, 1964
recibir de ellos algo; más Pedro y 1977 (Esta fecha resaltada).
dijo: No tengo plata ni oro, pero lo
3. Cada vez que durante el taller
que tengo te doy; en el nombre de
salga a relucir una de esas fechas
Jesucristo de Nazaret, levántate
algún participante se levanta y
y anda. Y tomándole por la mano
escribe en el papelógrafo qué
derecha le levantó; y al momento
ocurrió en tal fecha.
se le afirmaron los pies y tobillos
y saltando, se puso en pie y 4. Al final del encuentro leerán
anduvo; y entró con ellos en el todo el recorrido histórico de
templo, andando, y saltando, y Cáritas y darán gracias porque
alabando a Dios” ( Hc 3, 1-8).
29
 Dios ha estado caminando con más justa y fraterna a través de
nosotros durante toda esta Cáritas.
historia de amor y servicio de la
Iglesia a través de Cáritas. Sin duda Cáritas se ha mantenido
viva porque es una obra de Dios,
LEVÁNTATE Y CAMINA porque ha sido el Espíritu Santo
quien ha conducido esta barca
En la Palabra de Dios hacia puertos seguros.
escuchamos un texto que tiene
mucho que ver con la identidad y No han faltado las tormentas
misión de Cáritas. y la fragilidad humana se ha
hecho sentir, sin embargo Dios
El gran tesoro para nosotros no ha estado grande y ha utilizado
es el “oro y la plata”, los recursos a Cáritas como instrumento
económicos que podamos para que la Iglesia sea como
gestionar, para dar “limosnas” a dice la Plegaria Eucarística V “un
los pobres. El tesoro genuino que recinto de verdad y de amor, de
Cáritas. ofrece a la humanidad es libertad, de justicia y de paz, para
a “Jesucristo”, que nos convoca que todos encuentren en ella un
a levantar a los paralíticos que se motivo para seguir esperando”.
ven obligados a pedir limosnas
y ayudarlos a “caminar con sus LOS PRIMEROS PASOS
propios pies”.
La primera organización local
Un largo camino ha sido de Cáritas nació en la ciudad
transitado desde la creación de alemana de Colonia, en 1897.
la primera Cáritas en el mundo Fue creada por el prelado Lorenz
hasta el día de hoy. Werthmann (1858–1921) cuyo
nombre original en alemán
fue: “Charitasverband für das
katholische Deutschland” cuya
traducción literal en español es:
Asociación caritativa para la
Alemania católica.

Con memoria agradecida

hagamos un reconocimiento
a quienes durante mas de 125
años han entregado su vida a
los pobres y han aportado a Sello por los 125 años de la Asociación
Caritas Alemana | En la web
la gestación de una sociedad

30
Otras organizaciones nacionales las organizaciones de asistencia
Cáritas se crearon sucesivamente en el plano internacional, sobre
en Suiza (1901), Austria (1903) todo las de la ONU.
y Estados Unidos (Catholic
Charities, 1910). El Año Santo de 1950 vio el inicio
de la unión de organizaciones
La necesidad de trabajar juntos Cáritas, siguiendo la sugerencia
se hizo evidente algunos años de Mons. Montini, el entonces
más tarde. En julio de 1924, Secretario de Estado suplente
durante el Congreso Eucarístico que luego sería el Papa Pablo VI,
Mundial, celebrado en se celebró en Roma una semana
Amsterdam, con 60 delegados de estudio, con participantes
de 22 países, se creó una de 22 países, para reflexionar
conferencia cuya sede era Cáritas sobre los problemas de trabajo
Suiza, en Lucerna. de las Cáritas cristianas. Como
resultado, se decidió crear una
Conferencia Internacional de
Caridad Católica.
En diciembre de 1951, con la
aprobación de los estatutos
por parte de la Santa Sede,
tuvo lugar la Asamblea General
Foto: Archivo web Cáritas Internationalis
constituyente de Cáritas
Internationalis. Los miembros
En 1928, la conferencia se fundadores procedían de
conocía como Cáritas Catholica; organizaciones Cáritas de 13
los delegados se reunían cada países: Alemania, Austria, Bélgica,
dos años, hasta que la Segunda Canadá, Dinamarca, España,
Guerra Mundial paralizó las Estados Unidos, Francia, Holanda,
actividades. Italia, Luxemburgo, Portugal y
Suiza.
El trabajo se reanudó en
1947, con la aprobación de la En 1957, la Confederación
Secretaría de Estado Vaticana, cambió su nombre a
y la convocatoria de dos Cáritas Internationalis
conferencias en Lucerna, para para reflejar la creciente
ayudar a coordinar los esfuerzos presencia internacional de
y la colaboración. los miembros de Cáritas en
Cáritas recibió ulterior apoyo todos los continentes.
cuando la Secretaría de
Estado Vaticana le otorgó la Hoy la Confederación es una
representación oficial ante todas de las más amplias redes
31
 humanitarias del mundo, con 154 En algunos países americanos,
miembros que operan en 198 Cáritas posee una historia de
países y territorios, que tiene por más de 60 años. En este intenso
objeto “ayudar a sus miembros caminar junto a las comunidades,
a irradiar la Caridad y la Justicia los campesinos y las familias, se
Social en el mundo” (estatuto de sostiene de manera esperanzada
Cáritas Internationalis, art.2). el trabajo para que cada hombre
y cada mujer vivan de acuerdo a
GESTACIÓN DE CÁRITAS EN su dignidad, tengan satisfechas
AMÉRICA LATINA sus necesidades básicas y usen
En febrero de 1964, en la los recursos de la creación para
ciudad de Santiago de Chile, se el bien común.
desarrolló el primer Congreso CÁRITAS EN VENEZUELA
Latinoamericano de Cáritas.
El Espíritu Santo animó a
A partir de ese evento se la Conferencia Episcopal
comenzó un proceso de Venezolana a sumarse a las
integración de la acción caritativa naciones que habían fundado sus
en el continente, permitiendo Cáritas, para dar una respuesta
además el inicio de un proceso mas orgánica a las necesidades
permanente de reflexión y toma de los pobres, promoviendo la
de conciencia sobre el sentido vivencia del amor fraterno en el
auténtico de la caridad y sus país.
exigencias.
Sin embargo también sirvió Cáritas de Venezuela fue
para tomar conciencia de la fundada con el nombre de
importante contrariedad que a Cáritas Venezolana en 1963.
menudo se daba entre la misión
de Cáritas y su accionar cotidiano. En 1977 se reformularon los
Las conclusiones del Primer estatutos y fue denominada
Congreso expresan: “para Cáritas Cáritas de Venezuela,
es esencial el conocimiento y constituyéndose como un
la vivencia de la caridad, que organismo de coordinación para
debe insertarse en la Pastoral el trabajo de
Orgánica, que es educadora, la iglesia en
y que testimonia la caridad en el campo de
actitudes concreta de servicio a la asistencia y
los pobres: su fin propio no es la la promoción
mera distribución de bienes, sino humana.
despertar en cada persona los
talentos dados por Dios”.

32
Hoy Cáritas de Venezuela es
reconocida en todo el país por Somos parte de una de
su incansable labor en favor las redes de solidaridad
de los mas vulnerables, su y ayuda humanitaria más
transparencia y eficiencia en la grande del mundo y una de
gestión de los recursos y su gran las de mayor credibilidad,
capacidad de incidencia política. por su incansable labor
en favor de los pobres, los
excluidos, de las víctimas
de la guerra, las catástrofes
ambientales y la cultura del
descarte.

Pertenecemos desde nuestra

Foro por el Cambio Climático | Caracas, parroquia a una Confraternidad
Octubre 2014
que en los Cinco Continentes
La Visión de Cáritas de está comprometida con la
Venezuela es “Una sociedad promoción humana, el desarrollo
más justa, fraterna y solidaria, integral, la construcción de paz y
donde todas las personas ejercen el cuidado de la Casa Común
plenamente sus derechos, Cáritas tiene reconocimiento
participan activamente en el y lleva su voz a foros globales
desarrollo nacional y gozan de como las Naciones Unidas,
una vida digna como hijos de haciendo incidencia para que
Dios”. los Derechos Humanos sean
Y su Misión: “Ofrecer servicios respetados y promovidos.
que promuevan a la formación Cada miembro desde el
de conciencia para el desarrollo más nuevo en nuestra
integral y participativo de los Cáritas Parroquial, hasta el
más pobres, que en alianza con Obispo Presidente de Cáritas
otras organizaciones, mejoren Internacional tenemos un lugar
las condiciones económicas, importante y una misión que
políticas, educativas, en salud, cumplir.
morales y espirituales de las
comunidades mas desprotegidas”.
Demos gracias a Dios al terminar
este encuentro formativo porque
nuestra Cáritas Parroquial
forma parte de una gran familia
universal, que esta presente en
todo el mundo.
33
 REFLEXIONEMOS JUNTOS
- ¿Qué importancia tiene que Cáritas sea una organización
presente en el mundo entero?
- ¿Cuál es el mayor aporte que Cáritas hace en el mundo?
¿En Venezuela? ¿Y en su parroquia?
- ¿Cómo se vive la Sinodalidad en Cáritas?
- ¿Cómo podemos mantener intacta en nuestra comunidad
parroquial la gran credibilidad que tiene Cáritas en el mundo
entero?
- ¿Cómo debe vivir una persona que pertenece a Cáritas y
usa su chaleco distintivo?

CARIDAD EN ACCIÓN
- Busquen en internet
Enlazad@s
información e imágenes sobre • Cáritas la otra cara de la
obras que realiza Cáritas en Iglesia en el mundo
diversas partes del mundo
y hagan una cartelera para https://www.
compartir en la parroquia todo el youtube.com/
bien que se hace en favor de los watch?v=YAF4AEwf8DQ
mas pobres.
--
- Organicen un conversatorio en
Cantemos con alegría
tu Parroquia para dar a conocer
a todos los grupos y personas • Solo tengo caminos.
no asociadas qué es Cáritas, el Eduarmo Meana
trabajo que realiza en Venezuela
y en sus diócesis. Ameniza https://www.
el encuentro con cantos y youtube.com/
dinámicas. watch?v=Ykl8DS4s710

34
 CARTILLA N 6
UNA GRAN FAMILIA UNIVERSAL

EN ESTA CARTILLA RESPONDEREMOS A LA PREGUNTA:

¿CÓMO ESTÁ ORGANIZADA CÁRITAS EN EL MUNDO, EN AMÉRICA
LATINA Y EN VENEZUELA?

En este encuentro de formación Mas ahora Dios ha colocado los

la Palabra de Dios nos invitará miembros cada uno de ellos en
a sentirnos parte de un solo el cuerpo, como Él quiso. Porque
cuerpo, cuya cabeza es Cristo. si todos fueran un solo miembro,
Escuchemos con mucha ¿dónde estaría el cuerpo? Pero
atención: ahora son muchos los miembros,
pero el cuerpo es uno solo.
“Porque así como el cuerpo es
uno, y tiene muchos miembros, Ni el ojo puede decir a la mano:
pero todos los miembros del No te necesito, ni tampoco la
cuerpo, siendo muchos, son un cabeza a los pies: No tengo
solo cuerpo, así también Cristo. necesidad de vosotros. Antes
Porque por un solo Espíritu fuimos bien los miembros del cuerpo
todos bautizados en un cuerpo, que parecen más débiles, son
sean judíos o griegos, sean los más necesarios; y a aquellos
esclavos o libres; y a todos se nos del cuerpo que nos parecen
dio a beber de un mismo Espíritu. menos dignos, a estos vestimos
Además, el cuerpo no es un solo más dignamente; y los que en
miembro, sino muchos. nosotros son menos decorosos,
se tratan con más decoro. Porque
Si dijere el pie: Porque no soy los que en nosotros son más
mano, no soy del cuerpo, ¿por eso decorosos, no tienen necesidad;
no será del cuerpo? Y si dijere la pero Dios ordenó el cuerpo,
oreja: Porque no soy ojo, no soy dando más abundante honor
del cuerpo, ¿por eso no será del al que le faltaba, para que no
cuerpo? Si todo el cuerpo fuese haya desavenencia en el cuerpo,
ojo, ¿dónde estaría el oído? Si sino que los miembros todos se
todo fuese oído, ¿dónde estaría el preocupen los unos por los otros.
olfato?
35
 De manera que si un miembro construcción conjunta, sobre
padece, todos los miembros se la base de la Espiritualidad de
duelen con él, y si un miembro Comunión, se unen y articulan
recibe honra, todos los miembros a través de una Confederación
con él se gozan” ( 1 Cor 13, 12-26). llamada Cáritas Internationalis (CI).
Dinámica inicial C.I. está organizada en siete (7)
Regiones:
1. Dibujen en una cartulina una
figura humana y la cortan como • 1. Caritas África.
un rompecabezas.
• 2. Caritas Europa.
2. Entreguen
una pieza del • 3. Caritas del Medio Oriente y
rompecabezas a el norte de África (MONA).
cada participante. • 4. Caritas Asia.
Canten o • 5. Caritas Oceanía.
coloquen la
canción Iglesia • 6. Caritas América del Norte
Peregrina https:// (CRS)
youtu.be/DRg8ghOwJrQ
• 7. Cáritas América Latina y el
3. Mientras escuchan la canción Caribe.
pidan a los y las participantes que
armen el rompecabezas.
Luego propicien una reflexión en
torno a la Palabra de Dios que
fue proclamada, sobre la unidad
del cuerpo, en la diversidad de
sus miembros.
UNA RED DE CARIDAD EN EL A su vez, estas Regiones,
MUNDO se subdividen en Zonas de
manera de potenciar aún más
Cáritas encuentra su lugar
la capacidad organizativa y de
entre los pobres de la tierra,
intercambio de experiencias de
denunciando las injusticias
las distintas Cáritas.
y defendiendo la dignidad y
los Derechos Humanos de los Para animar la comunión y la
últimos. articulación a nivel mundial
Cáritas Internacional cuenta
Para que todas las Cáritas
con un Obispo Presidente y
miembros puedan llevar adelante
un Secretario General que son
su trabajo y el proceso de
elegidos en una Asamblea que
36
se realiza cada cuatro años en • 3. Caribe: República
Roma. Dominica, Haití, Cuba, Puerto
Rico y Las Antillas.
En la Asamblea General de
Cáritas Internacional participan • 4. Cono Sur: Argentina, Chile,
con voz y voto los Obispos Uruguay, Paraguay y Brasil.
Presidentes y Directores (as) de
todas las Cáritas Nacionales del
mundo.
En esta encuentro se
experimenta la universalidad
de Cáritas, la riqueza de la
multiculturalidad, se logra
construir la Unidad, a partir de
una gran diversidad.
Cáritas Internacional cuenta con
equipos de trabajo temáticos
(Migración, Ecología Integral,
Economía, Incidencia, entre
otros), conformados por
expertos de diversos países
que llevan adelante proyectos,
encuentros, producen materiales En América Latina la instancia
formativos y hacen campañas de comunión es el Secretariado
comunicacionales con gran Latinoamericano y Caribeño
impacto mundial. de Cáritas SELACC, que cuenta
CÁRITAS AMÉRICA LATINA con un Obispo Presidente y un
Coordinador Regional, elegidos
Nuestra Región Latinoamericana de forma democrática en un
y Caribe está formada por las Congreso Latinoamericano y
Cáritas de 22 países. Caribeño que también se realiza
cada cuatro años.
Se organiza en cuatro Zonas
de acuerdo a su disposición Al igual que en Cáritas
geográfica. Éstas son: Internacionalis, el SELACC
cuenta con diversos equipos de
• 1. Bolivariana: Venezuela, trabajo (Migración, Equidad entre
Colombia, Ecuador, Perú y Hombres y Mujeres, Formación y
Bolivia. Espiritualidad, Ecología, Gestión
• 2. CAMEX: Panamá, Costa de Riesgos, Jóvenes, etc) que
Rica, Nicaragua, El Salvador, dinamizan procesos en favor de
Honduras, Guatemala y las poblaciones mas vulnerables
México. de todo el continente.
37
 Hay proyectos que se realizan de y solidaridad en comunión y
forma conjunta entre las Cáritas participación.
de varios países, lo cual es un
Contamos además con mas
hermoso testimonio de trabajo
de 600 CARITAS Parroquiales,
en comunión.
diseminadas por todo el territorio
CÁRITAS TRICOLOR nacional, lo cual nos convierte
en la red de acción social mas
En Venezuela contamos con grande del país.
la Pastoral Social Cáritas de
Venezuela que es el organismo En estas Cáritas Parroquiales
de la Conferencia Episcopal prestan su generoso servicio mas
responsable de animar y de 20 mil voluntarios.
coordinar todo lo relacionado
con la dimensión social de la
evangelización.
En nuestro país por ende la
Pastoral Social y la Cáritas forman
una sola entidad eclesial.
La Pastoral Social Cáritas
Venezuela está presente en
todo el territorio nacional,
llegando a donde ninguna EL VOLUNTARIADO
otra organización social
o política puede llegar, La tarea de Cáritas en el mundo
desarrollando programas de es posible gracias al aporte
atención a las victimas de de millones de voluntarios
desastres ambientales, ayuda que ofrecen su saber, su
humanitaria, comedores, salud, disponibilidad de tiempo y sus
recuperación nutricional, agua, capacidades en favor de los
saneamiento e higiene, medios demás.
de vida, emprendimientos socio
Este sentido comunitario
productivos, migración, refugio,
y fraterno se profundiza a
formación en Doctrina Social de
partir de una espiritualidad
la Iglesia, entre otros.
encarnada y una formación
LA IGLESIA PARTICULAR integral, que llevan a asumir los
deberes de justicia y caridad
En Venezuela existen 37 Cáritas desde una donación personal,
Diocesanas las cuales tienen comprometida y signo del amor
autonomía e independencia, de Dios por toda la humanidad.
pero junto con Cáritas Venezuela
conforman una red de apoyo Cáritas apuesta claramente por
el voluntariado quienes mediante
38
un compromiso gratuito y requieran en función de
desinteresado, colaboran con la una mayor eficacia en la
organización. tarea.
8. Conoce la identidad de
su acción voluntaria y no
UN VOLUNTARIO DE
contribuye a la inhibición
CÁRITAS ES UNA PERSONA
y falta de responsabilidad
QUE...
de otros agentes sociales.
1. Está sensibilizada frente
9. Su acción es educativa
al dolor humano y se
y promotora de cambio
compadece.
social descubriendo,
2. Vive la caridad como afrontando y denunciando
algo inseparable de la los problemas sociales.
justicia y la lucha de los
Derechos Humanos.
3. Se compromete de
forma desinteresada
y gratuita a poner sus
capacidades y su tiempo
libre al servicio de
las necesidades de la
comunidad.
4. Sabe acoger a las
personas con respeto
a su libertad individual
y despierta en ellas la
capacidad de ayudarse a
sí mismas.
5. Es capaz de trabajar en
equipo.
6. Asume tareas
adecuadas a sus
aptitudes, posibilidades y
preparación.
7. Está dispuesta a
actualizar su formación y
a modificar sus modelos
de acción cuando Cáritas San Fernando de Apure |
las circunstancias lo Acercamiento a comunidades remotas

39
 REFLEXIONEMOS JUNTOS
- ¿Por qué Cáritas en el mundo se organiza como una
Confraternidad?
- ¿Cuál es el aporte de Cáritas al sueño de la integración
latinoamericana?
- ¿Por qué es importante el voluntariado en todos los niveles
de Cáritas?
- ¿Cómo podemos animar a personas a convertirse en
voluntarios de Cáritas?

CARIDAD EN ACCIÓN
- Investigen en la red o Enlazad@s
entrevistando a personas que
conozcan mas de Cáritas en qué Sigamos conociendo un
consiste la Campaña JUNTOS poco mas sobre nuestra
de Cáritas Internacional que fue Confraternidad
lanzada en el 2021. ¿Qué otras • CARITAS la otra cara de la
campañas mundiales han hecho Iglesia en el mundo
a través de la historia?
https://youtu.be/
- Organicen un Plan de YAF4AEwf8DQ
Formación para voluntarios con
base en el Manual que tiene --
Cáritas de Venezuela disponible
Cantemos con alegría
en nuestra página web
https://caritasvenezuela.org/ • Alma Misionera
- Promuevan una siembra de https://youtu.
árboles, limpieza de un parque be/2Qc9vRBLiL0
o playa como una opción de
CARIDAD con el planeta.

40
 CARTILLA N 7
LA CARIDAD EN LA PARROQUIA

EN ESTA CARTILLA RESPONDEREMOS A LA PREGUNTA:

¿QUÉ SON LAS CÁRITAS PARROQUIALES?

Escuchemos la Palabra de Dios: golpearon y se fueron, dejándolo

medio muerto.
“En esto se presentó un experto
en la ley y, para poner a prueba Resulta que viajaba por el mismo
a Jesús, le hizo esta pregunta: camino un sacerdote quien, al
Maestro, ¿qué tengo que hacer verlo, se desvió y siguió de largo.
para heredar la vida eterna? Así también llegó a aquel lugar un
levita y, al verlo, se desvió y siguió
Jesús replicó: ¿Qué está escrito de largo.
en la ley? ¿Cómo la interpretas tú?
Pero un samaritano que iba
Como respuesta el hombre citó: de viaje llegó adonde estaba
‘Ama al Señor tu Dios con todo el hombre y, viéndolo, se
tu corazón, con todo tu ser, con compadeció de él. Se acercó, le
todas tus fuerzas y con toda tu curó las heridas con vino y aceite,
mente y Ama a tu prójimo como a y se las vendó. Luego lo montó
ti mismo’. sobre su propia cabalgadura,
Bien contestado —le dijo Jesús—. lo llevó a un alojamiento y lo
Haz eso y vivirás. cuidó. Al día siguiente, sacó
dos monedas de plata y se las
Pero él quería justificarse, así que dio al dueño del alojamiento.
le preguntó a Jesús: ¿Y quién es ‘Cuídemelo —le dijo—, y lo que
mi prójimo? gaste usted de más, se lo pagaré
cuando yo vuelva’
Jesús respondió:
¿Cuál de estos tres piensas que
‘Bajaba un hombre de Jerusalén
demostró ser el prójimo del que
a Jericó, y cayó en manos de unos
cayó en manos de los ladrones?
ladrones. Le quitaron la ropa, lo

41
 El que se compadeció de él, lleva a la necesidad de que
contestó el experto en la ley. en cada parroquia exista una
instancia responsable de animar
Anda entonces y haz tú lo mismo, el compromiso social de todos
concluyó Jesús. (Lc. 10, 25-37). los bautizados y bautizadas.

A la luz de la Palabra de Como lo estudiamos en la

Dios mediten con qué cartilla número 2, una de las
personaje de la parábola dimensiones esenciales de la
se identificamos y a qué los Evangelización es la CARIDAD,
llama el Señor. por eso si nos falta el amor nada
somos.
La vida de una parroquia
no puede reducirse solo
a la administración de los
sacramentos, a la catequesis,
procesiones y otros actos de
culto.
Según los documentos del
Dinámica inicial
magisterio latinoamericano
Hagan una dramatización la parroquia está llamada ser
de cómo se vive la parábola “una comunidad de pequeñas
del Buen Samaritano en su comunidades” (Cf SD 57) que
parroquia. ¿Quiénes son los pone el amor y el servicio a los
tirados al borde del camino en mas pobres como centro de sus
la parroquia? ¿Quiénes pasan opciones pastorales.
de largo frente a los hermanos
Hay parroquias que, como en
y hermanas que sufren?
la parábola que escuchamos
¿Quiénes actúan como el Buen
al inicio este encuentro, pasan
Samaritano?
de largo, son indiferentes ante
PARROQUIA QUE SIRVE A LOS los heridos del camino, los que
POBRES sufren, los más necesitados. Han
puesto de nuevo al sábado por
El objetivo central del camino encima del hombre y quienes
de formación que estamos dicen que aman a Dios y no aman
transitando con la ayuda de al prójimo son unos mentirosos
estas Cartillas es la creación o (Cf 1 Jn 4, 20).
fortalecimiento de las Cáritas
Parroquiales. Afortunadamente otras
comunidades parroquiales
Y es que todo lo que hemos hoy son el rostro de la Iglesia
reflexionado hasta ahora nos samaritana, hospital de campaña,
42
que no se encierra en las
sacristías de los templos y
sale al encuentro de los mas
pobres, para ser testigos de la
Misericordia de Dios.
CARITAS PARROQUIAL
La Cáritas Parroquial es el
organismo pastoral que tiene
la responsabilidad de animar,
promover y coordinar el
testimonio de la caridad en la
comunidad cristiana.

La Cáritas Parroquial es
el núcleo fundamental de
Cáritas.

Está integrada por voluntarias y bienes, entendida como la

voluntarios que, en nombre de la responsabilidad que tiene la
comunidad parroquial, ejercen el comunidad entera de sacar
servicio de la caridad acogiendo adelante su compromiso con los
y acompañando a aquellas pobres.
personas que se encuentran en
una situación de exclusión social. NO SON UN GRUPO DE
APOSTOLADO
Promueven la espiritualidad de la
caridad, una espiritualidad de la Recordemos la afirmación del
cercanía, del compromiso con los Papa Francisco que estudiamos
pobres que hunda su raíz en la en una cartilla anterior: “Cáritas
persona de Jesús, en el Reino de es el motor que organiza la
justicia y de amor que Él anuncia. Caridad”.

Las Cáritas Parroquiales Por tanto la Cáritas Parroquial no

realizan acciones coherentes es un grupo de apostolado más
y significativas que buscan dar a quienes les toca encargarse
respuesta a las necesidades de los pobres, mientras que a
de la gente, acciones que se otros les corresponde la oración,
traduzcan en proyectos que sean la celebración de la Palabra, la
significativos y eficaces. catequesis, la animación litúrgica
y otras actividades pastorales.
Del mismo mondo, dinamizan
la comunicación cristiana de Organizar la Caridad es
coordinar, planificar, dar
43
 seguimiento y evaluar las No entran a las comunidades
diversas actividades o programas empobrecidas como
que la parroquia lleva adelante, paracaidistas, con acciones
en la dimensión social de la asistencialistas, aisladas, que no
Evangelización, involucrando en desencadenan ningún proceso
ellas a todos los bautizados y a organizativo ni evangelizador.
las personas de buena voluntad
que viven en el ámbito parroquial. Mucho menos como turistas que
van en búsqueda de una buena
En consecuencia, la principal foto para sus redes sociales
tarea de las Cáritas consiste
siempre en sensibilizar a la
Comunidad Parroquial para Los miembros de las
que tome conciencia de que Cáritas Parroquiales se
el Padre común nos llama a encarnan en la realidad
vivir en fraternidad y a tener de la gente, caminan
un talante de vida, en el que con ellos y se unen a sus
la solidaridad y el compartir luchas por conquistar una
los bienes sean actitudes vida mejor.
permanentes.
NO SON UN CLUB DE ACCIÓN
SOCIAL NO SON UNA FRANQUICIA
Las Cáritas Parroquiales Las Cáritas Parroquiales tampoco
pueden caer en el riesgo del pueden funcionar como una
activismo social, divorciado de la franquicia, donde todos siguen
Espiritualidad. la misma receta, los mismos
procedimientos, visten de la
Acción social la hacen muchas
misma forma y usan los mismos
organizaciones, con altas
colores, pero sin ningún tipo de
capacidades técnicas y mas
iniciativa propia o autonomía.
recursos económicos que la
parroquia. Siempre en comunión con la
Cáritas Diocesana y la Nacional,
Lo propio es la Pastoral Social,
las Cáritas Parroquiales deben
expresión de nuestra fe, que
responder con creatividad a
nace de un encuentro profundo
las realidades y necesidades
con la persona de Jesucristo en
especificas de los pobres y
los pobres.
excluidos de sus comunidades.
En los pobres descubrimos a
Deben tomar iniciativas, innovar
Jesús Sacramentado. El pobre
y no esperar de forma pasiva
es lugar teológico y no solo
que les indiquen qué deben
sociológico o político.
hacer y les “bajen” los recursos
44
para poder llevar a cabo sus - El Equipo de Cáritas
actividades. Parroquial debe estar abierto
a nuevos miembros, evitando
actitudes cerradas. No deben
Cada Cáritas Parroquial faltar personas para dar relevo
debe impregnar su a los que ya se hayan gastado
sello propio, su estilo, en su entrega a los más
aprovechando los diversos necesitados.
carismas, las experiencias
y saberes de sus miembros - Los miembros del Equipo de
para poder servir de forma Cáritas Parroquial viven en
mas eficiente a los pobres actitud de conversión continua,
y construir junto con ellos dispuestos a seguir mejorando
un mundo mejor. su servicio, en un permanente
cambio de mentalidad.
- La Cáritas Parroquial debe
SOMOS IGLESIA EN LA BASE
estar presente en el Consejo
Para que cada Cáritas Parroquial Pastoral Parroquial, si lo
manifieste su eclesialidad, hubiera.
podemos destacar las siguientes
- El Equipo de Cáritas tiene
indicaciones que nos comparte la
en la Eucaristía parroquial
Cáritas de la Diócesis de Málaga,
una fuente de alimentación
España:
imprescindible”.
- “La Comunidad Parroquial
–cuya cabeza visible es
el Párroco-quiere, forma,
reconoce, acepta, apoya
y sustenta la acción de la
CáritasParroquial, nutriéndola
de personas concretas y
medios suficientes para
los distintos proyectos que
necesite, viviendo en un espíritu
de comunión.
- La Cáritas Parroquial se
nutre de miembros de los
diversos ámbitos existentes
en la Comunidad Parroquial:
distintas edades, distintos
grupos de vida, movimientos,
asociaciones, estados de vida.

45
 REFLEXIONEMOS JUNTOS
- ¿Cuáles son las características esenciales de una Cáritas
Parroquial?
- ¿Qué compromiso de vida deben asumir los miembros de
una Cáritas Parroquial?
- ¿En qué se diferencia una Cáritas Parroquial de una ONG
que trabaja en el campo social?
- ¿Cuál es el aporte de la Cáritas parroquial a la Pastoral de
Conjunto?

CARIDAD EN ACCIÓN concierto, cena de pan y agua,

potazo, desfile de moda, subasta,
- Si en su parroquia no existe, etc) para recaudar fondos para
promuevan la creación de la los proyectos de la Cáritas
Cáritas Parroquial. Presenten Parroquial.
la propuesta a su párroco y
busquen apoyo y asesoría en la
Cáritas Diocesana. Enlazad@s
- Si ya existe la Cáritas Este video nos ayuda a
Parroquial, hagan una avanzar en la reflexión
campaña comunicacional y de
sensibilización para animar a • Cáritas Parroquiales
otros a formar parte de la Cáritas
https://www.youtube.com/
Parroquial.
watch?v=xrUKw955Les&t=10s
- Produzcan un video para
--
difundir en las redes sociales
sobre la realidad de los Cantemos con alegría
mas pobres en la parroquia
convocando a la solidaridad. • Somos las manos y la voz de
Jesucristo
- Realicen una actividad
de autogestión (Rifa, bazar, https://www.youtube.com/
watch?v=ummoHjc06K4
46
 CARTILLA N 8
NOS ORGANIZAMOS

EN ESTA CARTILLA RESPONDEREMOS A LA PREGUNTA:

¿CÓMO SE ORGANIZA LA CÁRITAS PARROQUIAL?

Escuchemos con el corazón la enfermo o en la cárcel y fuimos a

Palabra de Dios: verte?
“Entonces el Rey dirá a los que El Rey responderá: ‘En verdad
están a su derecha: ‘Vengan, les digo que, cuando lo hicieron
benditos de mi Padre, y tomen con alguno de los más pequeños
posesión del reino que ha sido de estos mis hermanos, me lo
preparado para ustedes desde el hicieron a mí” ( Mt 25, 34-40).
principio del mundo.
Dinámica Inicial:
Porque tuve hambre y ustedes
me dieron de comer; tuve sed y 1. Escuchen la canción “Tu modo
ustedes me dieron de beber. Fui de proceder” de Cristóbal Fones
forastero y ustedes me recibieron SJ.
en su casa. https://youtu.be/5wXCLdnOQj4
Anduve sin ropas y me vistieron. 2. Luego de escucharla repitan la
Estuve enfermo y fueron a frase que mas les haya llamado
visitarme. Estuve en la cárcel y me la atención.
fueron a ver.
3. Formen dos grupos: un grupo
Entonces los justos dirán: ‘Señor, va a indicar cómo es el modo
¿cuándo te vimos hambriento y te de proceder de la gente según
dimos de comer, o sediento y te los valores del mundo, y el otro
dimos de beber?’ grupo cómo es el modo de
¿Cuándo te vimos forastero proceder según la propuesta de
y te recibimos, o sin ropa y te Jesús, en los siguientes temas:
vestimos? ¿Cuándo te vimos

47
 A. El liderazgo y el ejercicio tienen diferentes historias
del Poder . personales, experiencias de Dios
en sus vidas y tiempo de estar
B. El dinero y los bienes participando en la Iglesia.
materiales.
Lo que los une es el deseo de
C. El uso de la tecnología. servir a los pobres y aportar a la
D. Frente a las personas de la construcción de la civilización del
Tercera Edad. amor.

E. Con los niños y niñas. Mayoritariamente las Cáritas

Parroquiales están conformadas
Se va abordando tema por por laicos, pero también pueden
tema, sobre el cual cada grupo participar religiosas y diáconos.
presenta su parecer. Identifiquen
las diferencias en cada caso. Del mismo modo, de una Cáritas
Parroquial pueden ser parte
4. Culminen con una oración personas que pertenecen a
pidiendo que en la Cáritas grupos de apostolado u otros
Parroquial siempre actúen según movimientos eclesiales, quienes
el modo de proceder de Jesús. sin renunciar a su carisma e
identidad, asumen el servicio de
la CARIDAD.
Los miembros pueden ser
Activos o Contribuyentes: son
miembros activos, aquellas
personas que de manera
voluntaria, gratuita y regular
dediquen algún tiempo a
realizar actividades de la Cáritas
Parroquial.
Son miembros contribuyentes
ORGANIZAMOS LA CARIDAD
quienes se comprometen al
La Cáritas Parroquial está sostenimiento económico
constituida por un grupo de de las Cáritas Parroquial,
personas que se entregan aportando regularmente alguna
con generosidad al servicio contribución económica.
de los excluidos y de los más
Los miembros de las Cáritas
necesitados.
Parroquiales deben tener
Son hombres y mujeres, de reuniones por lo menos una vez
distintas edades, nivel educativo, a la semana. En estas reuniones
oficios, profesiones y culturas, se hace análisis de la realidad,

48
se definen los proyectos y Siendo coherentes con la
actividades, se planifica, se Doctrina Social de la Iglesia la
evalúa, se reza, se comparten los Cáritas Parroquial tiene que ser
éxitos, las alegrías, pero también una experiencia de democracia
las tristezas y las caídas. en la toma de decisiones, de
participación, de construcción
colectiva, de alternancia en los
liderazgos y de subsidiariedad.
Por ello, la instancia superior
de la Cáritas Parroquial es
la Asamblea, la cual está
conformada por todos los
miembros de la Cáritas
Parroquial.
La Asamblea elegirá a una
persona que prestará el servicio
de Coordinación de la Cáritas
Parroquial. También cuando
así lo requiera y según su
propia realidad, podrá nombrar
responsables de otros servicios
como Secretaría, Espiritualidad,
Cáritas la conforman personas que se
entregan con generosidad al servicio Formación, Vida Fraterna,
Comunicación, Incidencia,
Tesorería, entre otros.
INSTANCIAS DE PARTICIPACIÓN
Generalmente el Párroco como
La estructura de una Cáritas
asesor, el Coordinador o la
Parroquial debe ser flexible,
Coordinadora junto con los
adaptada a la realidad de cada
responsables de los servicios
comunidad, según el elemento
o comisiones que la Cáritas
humano con el que cuente y los
Parroquial haya determinado,
campos sobre los que desee
conforman un Equipo Animador
proyectar su acción.
o Junta Directiva. Esta estructura
con sus perfiles, tareas, tiempos
Por ser una realidad de duración, formas de elección,
parroquial la Cáritas debe deben estar plasmadas en un
tener al párroco como Estatuto.
principal animador, guía
y factor de unidad. Es el Se recomienda que a nivel
párroco el vinculo con la Diocesano exista un único
Diócesis y con el Obispo. estatuto, aprobado por el Obispo,
para la organización de todas las
Cáritas Parroquiales.
49
 IDENTIDAD Ayuda que la Cáritas Parroquial
tenga sus redes sociales y sean
La Cáritas Parroquial debe tener administradas por un voluntario
un nombre, que generalmente es cualificado en este campo
el mismo de la Parroquia. comunicacional.
Se recomiendan que tengan Más que un equipo de trabajo
elementos que permitan la Cáritas Parroquial debe ser
fortalecer la identidad y el una comunidad de hermanos
sentido de pertenecía como un y hermanas que se quieren, se
uniforme, un himno, un escudo o acompañan en las buenas y en
un lema. las malas, tejiendo fuertes lazos
de amistad y solidaridad.
Siempre que se realice una
actividad es bueno colocar un EN COMUNIÓN
pendón con el nombre de la
Cáritas Parroquial, tomar fotos y
La Cáritas Diocesana es la
difundirlas, no para vana gloria de
encargada de acompañar,
los miembros si no para animar a
animar, fortalecer la
otros al compromiso.
formación y la espiritualidad
de las Cáritas Parroquiales.

Asimismo, velará por su buen

funcionamiento y la fidelidad a la
sana doctrina de la Iglesia.
La Cáritas Diocesana propiciará
el intercambio de experiencias y
la articulación entre las diversas
Cáritas Parroquiales.
UNA METODOLOGÍA
Las Cáritas Parroquiales siguen
Cáritas Los Teques la Metodología que surgió en la
Iglesia Latinoamericana: VER,
Es necesario celebrar JUZGAR y ACTUAR.
fechas importantes como el
En el primer momento, el
aniversario de la fundación de
VER, la DSI hace un análisis de
la Cáritas Parroquial, los logros
la realidad; parte de la Vida;
significativos o los cumpleaños
abre los ojos a los diferentes
de los miembros.
acontecimientos que tienen
lugar en el seno de la historia en
las Cáritas.
50
Mons Jose Luis Azuaje afirma que con la misión que le ha sido
“nuestra primera responsabilidad encomendada.
es ir a la realidad; porque
solo yendo a ella es como En primer lugar la asistencia
nos acercamos a la vida de individual o colectiva a los
las familias, a la vida de las necesitados, especialmente
comunidades y a la vida de en casos de emergencia,
tantas personas” (Si me falta el prescindiendo de cualquier
amor nada soy). consideración de edad, sexo,
nacionalidad, etnia o religión.
“En el segundo momento,
JUZGAR, la realidad es iluminada
a la luz de LA PALABRA DE DIOS,
para buscar, cuál es la voluntad
del Señor y qué debemos hacer
los cristianos y cristianas.
En este momento fundamental,
la lectura orante de la Palabra,
permite juzgar los signos
de los tiempos, formular
criterios de juicio y valorar los
acontecimientos históricos.
Con base en la Doctrina Social de
la Iglesia se coloca a la escucha
de la voluntad de Dios. También Cáritas Venezuela | Chichiriviche de la
Costa
se ayuda para este análisis
crítico, con el pensamiento de
Partiendo de los principios de
los Padres de la Iglesia y de
la Doctrina Social de la Iglesia,
los Sumos Pontífices” (Cf Y el
el accionar de las Cáritas
Verbo se hizo Solidaridad. Elvy
Parroquiales asume el desarrollo
Monzant).
humano integral y solidario
El tercer y último momento, (DHIS) como la mejor forma de
ACTUAR, aquí encuentra el sello crecer.
que le distingue; puesto que
Promueven la equidad de
es la acción transformadora de
género, la economía popular y
la realidad, la concreción del
solidaria, la soberanía alimentaria
mandamiento del Amor.
y apoyan a las personas que
TESTIGOS DEL AMOR se encuentran en situación de
movilidad humana.
Son muchas y muy diversas las
acciones que pueden realizar las Las Cáritas Parroquiales también
Cáritas Parroquiales para cumplir asumen las Pastorales Sociales
51
 especificas como la Pastoral de ALGUNAS ACCIONES
la Salud, Pastoral Penitenciaria, CONCRETAS
Pastoral de la Ecología Integral,
Pastoral de los Derechos • Asistencia humanitaria:
Humanos o la Pastoral de la Comedores, ollas solidarias,
Movilidad Humana. roperos, bancos de medicinas,
Sirven de puente que permita la entrega de bolsas de alimentos,
comunicación de bienes entre jornadas médicas, kits de higiene,
los desposeídos y necesitados etc.
y los más afortunados. Realizan
estudios, análisis, difusión y
prevención de las causas de
la pobreza y necesidades de
la población de la Diócesis y
trabajan eficientemente para
erradicarlas.
Forman la conciencia católica
para el logro de un estilo de
vida en el que la solidaridad
y el compartir sean hechos
frecuentes en la vida de las
personas y de las comunidades.
En síntesis ejecutan todo tipo de
acciones que busquen defender
y promover la dignidad de la
persona, su desarrollo integral, el Entrega de filtros artesanales | Cáritas
bien común y la justicia social. Barinas

• Promoción Humana:
“Por eso, cuando la persona
humana y su casa común Talleres de capacitación
están amenazadas por para el trabajo, promoción y
alguna injusticia, Cáritas acompañamiento de medios de
está llamada a responder vida, emprendimientos socio
con valentía a su misión de productivos, cooperativas de
velar, como acción primera, ahorro, producción o consumo,
para que se respete la comités comunitarios de
dignidad y se restablezca la Derechos Humanos, salud,
justicia” (Si me falta el amor vivienda, agua o tierra;
nada soy) . agrupaciones culturales y
deportivas para la recreación y la
prevención social.
52
 • Comunicación: Uso de las
redes sociales para visibilizar los
clamores de los pobres y de la
Casa Común y para dar a conocer
lo que hace la Cáritas Parroquial.
Difusión de los principios de
la Doctrina Social de la Iglesia,
estrategias de mercadotecnia
social y animación socio cultural
(expresiones artísticas como la
música, la poesía, la danza, el
circo o el teatro para concientizar
y movilizar).

Talleres de capacitación para el trabajo |

Cáritas Venezuela

• Formación en Doctrina Social

de la Iglesia: Comunicar y visibilidad los clamores de los
pobres y de la Casa Común | Tejerías 2022
Cursos, seminarios, diplomados.
Apoyo a la incorporación • Incidencia: Estrategias de lobby
de la dimensión social de la y cabildeo ante los organismos
evangelización en la catequesis. gubernamentales locales,
Procesos de formación socio municipales, regionales e incluso
política para los laicos. nacionales o internacionales,
para la defensa de la Vida y la
• Ecología: Animar procesos
dignidad de todos los habitantes
de conversión en los modos
de la parroquia. Promoción de
de producción, consumo y en
leyes y ordenanzas en materias
los estilos de vida, según los
de interés orientadas al bien
lineamientos de la Laudato Si.
común.
Limpieza y reacondicionamiento
de parques, plazas, playas, ríos. Participación en marchas y
Siembra de árboles. Programas manifestaciones pacíficas del
de Reciclaje y clasificación de pueblo en la lucha por sus
desechos, protección y cuidado reivindicaciones sociales y
de los animales y de las plantas. políticas.

53
 REFLEXIONEMOS JUNTOS
- Donde ya existe: ¿Cómo está organizada la Cáritas
Parroquial? ¿Cuáles son sus fortalezas y debilidades?
- Dónde no ha sido creada. A partir de su realidad concreta
¿Cómo debe organizarse la Cáritas Parroquial?
- ¿Qué principios de la Doctrina Social de la Iglesia deben
regir la manera de organizar una Cáritas Parroquial ?
- ¿Cómo lograr una mayor participación de todos los
miembros de la Cáritas Parroquial y en especial de los más
jóvenes?
- ¿Cómo pueden superar en enfoque meramente
asistencialista y dar pasos hacia la promoción humana y el
Desarrollo Integral?
- ¿Qué deben hacer para trabajar CON los pobres y no solo
POR los pobres?

CARIDAD EN ACCIÓN
- Formulen el Plan de Acción Enlazad@s
de la Cáritas Parroquial para los • Ver a Jesús en los Pobres
próximos seis meses, que incluya
acciones asistenciales y de https://www.
promoción humana. youtube.com/
watch?v=sr_1W14JSu8
- Fortalezcan la formación en la
Doctrina Social de la Iglesia de --
todos los miembros de la Cáritas
Cantemos con alegría
Parroquial y amplíen ese servicio
para toda la parroquia. • Que noticia es
- Creen o mejoren las redes https://youtu.be/
sociales de la CáritasParroquial. DKKtE1YzGyk

54
 CARTILLA N 9
BEBER DE SU PROPIO POZO

EN ESTA CARTILLA RESPONDEREMOS A LA PREGUNTA:

¿CUÁL ES LA ESPIRITUALIDAD DE CARITAS?

Que la Palabra de Dios suscite 2. Mientras se trabaja se puede

en nuestro corazón el deseo de cantar o escuchar la canción “Tú
amar y servir: mi alfarero” de la Hna Glenda.
“El Espíritu del Señor está sobre https://youtu.be/TqmOOJA7AuE
mí. Por cuanto me ha ungido para
dar buenas nuevas a los pobres. 3. Cada quien presenta la
creación de sus manos y explica
Me ha enviado a sanar a los lo que significa.
quebrantados de corazón. A
pregonar libertad a los cautivos, MOVIDOS POR EL ESPÍRITU.
A devolver la vista a los ciegos. A Hemos llegado al final de este
poner en libertad a los oprimidos proceso de formación para las
y a proclamar el Año de Gracia Cáritas Parroquiales que nos ha
del Señor” ( Lc 4, 18). facilitado Cáritas de Venezuela.
Dinámica inicial: Y lo haremos adentrándonos en
1. Cada participante recibirá un el corazón del ser y el quehacer
pedazo de plastilina o de arcilla de la Cáritas Parroquial: La
con el cual deberá moldear una Espiritualidad.
imagen que represente el amor La espiritualidad es una
de Dios. experiencia de encuentro con
Jesús, que se expresa en una
forma de vida, es decir en una
manera de ser.
La espiritualidad es el dinamismo
que invita y llama al cristiano

55
 a vivir según el Espíritu y a - La Palabra de Dios.
reconocer en Jesús la fuente y
posibilidad de caminar bajo la - La Doctrina Social de la
acción del Espíritu. Es dejarse Iglesia.
mover por el Espíritu de Dios, vivir - La realidad social
según su parecer y su voluntad.
Para ahondar un poco más
Desafortunadamente, hoy en las características de la
predominan en la Iglesia Espiritualidad de Cáritas nos
corrientes que reducen la apoyamos una vez mas en el
Espiritualidad a la esfera Documento “Si me falta el amor
individual e intimista, de ojos nada soy” de Mons José Luis
cerrados y de espalda a la Azuaje:
realidad. Espiritualidades
centradas en lo cúltico A. La Espiritualidad de los
sacramental, en ritos y márgenes .
celebraciones, que solo abordan
B. La Espiritualidad de lo
la dimensión “religiosa” de la vida,
pequeño.
sin ningún interés por la realidad
social y política. C. La Espiritualidad de lo débil.
Son corrientes que se quedan D. La Espiritualidad de
en lo emocional, en cantos, la fecundidad de lo
rezos y otras expresiones, aparentemente estéril.
donde la relación con los otros
y los clamores que brotan de la E. La Espiritualidad de la
escucha del clamor de los
realidad están completamente
pobres.
ausentes. Espiritualidades
farisaicas que pretenden F. La Espiritualidad del Siervo.
amar a Dios sin compromiso
con el prójimo y sin luchar por G. La Espiritualidad del culto
transformar la realidad y construir profético.
un mundo nuevo, donde reinen la H. La Espiritualidad de la
justicia y la paz. Fraternidad Universal.
I. La Espiritualidad de las
Estas son deformaciones de
Bienaventuranzas.
la auténtica Espiritualidad
Cristiana. J. La Espiritualidad de la tierra
prometida.
ESPIRITUALIDAD DE CÁRITAS
K. Espiritualidad en salida:
Las fuentes de nuestra cercanía, presencia y vínculo
Espiritualidad de Cáritas son: L. Espiritualidad comunitaria

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FUENTE Y CULMEN Los miembros de las Cáritas
La Eucaristía es fuente y culmen Parroquiales nos alimentamos de
de la vida Cristiana. la Eucaristía, en ella encontramos
la fuerza para no quebrarnos ante
Se expresa en “Si me falta el tanto dolor de los pobres y más
amor”: “La Eucaristía es fuente, aún para no ser indiferentes.
centro y culmen de toda la vida
de la Iglesia. Ella es expresión
del proyecto de solidaridades, el
amor hecho servicio y el servicio
hecho con amor”.
Compartir el banquete
eucarístico nos lanza a salir al
encuentro de los que no tienen
que comer. Beber la sangre
de Cristo nos compromete a Y como miembros de una
denunciar la sangre derramada parroquia en la Eucaristía
por las víctimas de la injusticia y dominical nos encontramos
la violencia estructural. como Pueblo de Dios para
celebrar la fe y la vida.
También aprovechamos los otros
sacramentos como el Bautismo
para incorporar elementos de
reflexión y celebración de la fe
encarnados de la realidad.
Por ejemplo así como los niños
necesitan el agua del bautismo
para la vida en Cristo, necesitan
agua limpia para no morir
En la Eucaristía el Pan y
prematuramente.
el vino, fruto de la tierra
y del trabajo del hombre, Contribuir a la incorporación
son la fuente de nuestro de elementos de la dimensión
compromiso con la Casa social de la evangelización en
Común la catequesis de los niños que
se preparan para la primera
comunión o de los jóvenes que
y con todos los seres humanos recibirán el sacramento de la
que trabajan en condición de Confirmación es tarea de la
explotación o de nuevas formas Cáritas Parroquial.
de esclavitud.

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 ESPIRITUALIDAD Espiritualidad de la Alegría que
LATINOAMERICANA nos hace celebrar gozosos el
sentirnos amados por Dios y la
La Iglesia que peregrina en riqueza de la fraternidad. Se
América Latina, como fruto expresa en cantos y danzas que
del Concilio Vaticano II, a partir brotan de nuestra cultura con la
de la Conferencia General del cual entra en diálogo fecundo el
Episcopado Latinoamericano en Evangelio.
Medellín (1968), ha ido cultivando
una Espiritualidad, con la cual Espiritualidad Escatológica que
nos identificamos en las Cáritas alimenta nuestra Esperanza
Parroquiales. del triunfo definitivo de la vida
sobre la muerte, que hará brotar
Es una espiritualidad orante, un nuevo cielo y una nueva tierra
que gusta del silencio y de la ( Cf Ap 21).
contemplación, dejándose
maravillar y conmover por la ESPIRITUALIDAD MARIANA
belleza de la creación.
En Venezuela somos un pueblo
profundamente Mariano.
Espiritualidad Ecológica
que nos mueve a alabar María es la estrella de la nueva
al Señor por cada una de evangelización, fuente inagotable
las obras de su creación. de ternura y socorro ante tanta
Reafirmamos que todas las aflicción.
creaturas del Señor somos
hermanos y hermanas.

Espiritualidad encarnada en la
realidad, que nos lanza a cuidar,
proteger, promover, defender
la Vida, especialmente a la vida
frágil y amenazada y a denunciar
las injusticias. Espiritualidad
contemplativa en la acción.
Espiritualidad fraterna y
comunitaria que nos invita
a llamar a Dios Padre con la En las Cáritas Parroquiales María
certeza de que vivimos como nos acompaña a las jornadas en
hermanos y hermanas. Parte de los barrios, va con nosotros a los
la convicción que a Cristo hay hospitales o las cárceles, nos
que seguirlo en Comunidad. anima en los procesos formativos,

58
nos da valor en la denuncia y motivo para la alegría y el gozo.
audacia en el servicio.
• Una discípula que aprende
“Fijando nuestra mirada a caminar detrás de los pasos
en María… los desafíos que de Jesús, a escuchar y meditar
reconocemos nos están su Palabra, a mirar y ver a la
interpelando, para seguir manera de Jesús el sufrimiento
caminando tras los pasos del y la desesperanza del pueblo; y
Señor; amando apasionadamente como buena madre, no puede
y sirviendo en nuestros pueblos, quedarse indiferente ante las
comunidades, Iglesias locales, en necesidades de quienes están
nuestras ciudades y aldeas a sus en apuros y pide confiadamente,
predilectos” (Si me falta el amor intercediendo por ellos.
nada soy).
• Una mujer misionera, testigo
Por eso las Cáritas Parroquiales de la vida, la palabra, los
descubrimos en María: gestos sanadores, la muerte y
resurrección de Jesús
• Una mujer creyente y
orante: oyente de la Palabra, (Si me falta el amor).
obediente y confiada. Su “SÍ”
incondicional al plan de Dios,
posibilita el acontecimiento de la
Encarnación, proceso de salida,
descenso, empobrecimiento y
“desaparición” del Hijo de Dios,
en su útero de madre, para poder
nacer como un hombre o mujer
cualquiera, en plena solidaridad
con nosotros.
• Una mujer servicial y solidaria,
como para dejar sus propias
preocupaciones y tareas y
encaminarse hacia quien más la
necesita; para ayudarla a crear
espacio de hogar, para otro niño
de Dios que está viniendo. María
lleva en sus entrañas al Hijo y
pareciera que es Él, el que la
va llevando a ella por aquellos
caminos; para ir al encuentro de
los últimos y más necesitados,
signo de las buenas noticias que
Dios trae para la humanidad,
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 DAR LA VIDA
La muestra más grande de amor y fidelidad es ser capaces de dar la vida
por Jesús, dar la vida por la causa de los pobres.

La Espiritualidad de Cáritas nos hace valorar el enorme tesoro de los

Mártires. La sangre derramada por los mártires es semilla de libertad
para nuestros pueblos.

No por ende uno de los patronos de Cáritas es el gran profeta y mártir de

América Latina San Oscar Arnulfo Romero. A Él encomendamos todas las
Cáritas Parroquiales de Venezuela y del mundo.

REFLEXIONEMOS JUNTOS

- ¿ Qué tipo de Espiritualidad predomina en nuestras parroquias?

- ¿Cuáles son los rasgos distintivos de la Espiritualidad de Cáritas?

- ¿Por qué el pobre es lugar teológico de encuentro con Jesús?

- ¿Qué implica vivir una espiritualidad encarnada en la realidad?

- ¿Cómo celebrar la Eucaristía con los que no tienen pan?

- ¿Qué debemos aprender en la Cáritas Parroquial de María?

- Enseñen a los niños de catequesis a vivir de forma práctica

enseñanzas de la Doctrina Social de la Iglesia.

CARIDAD EN ACCIÓN
Enlazad@s
- Organicen un Retiro Espiritual para
todos los miembros de la Cáritas • El Papa Francisco explica la
Espiritualidad de CARITAS
Parroquial.
https://www.youtube.com/
- Participen en una Hora Santa para watch?v=5xRG_th_zdA&t=36s
adorar a Jesús Eucaristía y pedirle
fuerzas para continuar con la misión. --

- Hagan un cancioneros con temas Cantemos con alegría

musicales cristianos con contenido
• Señor de la Esperanza
social para compartir en las
celebraciones parroquiales. https://youtu.be/eDU1rZc28A0
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ORACIÓN A SAN ROMERO DE AMÉRICA
PATRONO DE CÁRITAS

“Cristo, Dios mío, te humillaste para cargarme

sobre tus hombros, como oveja perdida, y me
apacentaste en verdes pastos; me has alimentado
con las aguas de la verdadera doctrina por
mediación de tus pastores, a los que tú mismo
alimentas para que alimenten a su vez a tu grey
elegida y excelsa.
Por la imposición de manos del obispo, me llamaste
para servir a tus hijos. Ignoro por qué razón me
elegiste; tú solo lo sabes.
Pero tú Señor, aligera la pesada carga de mis
pecados, con los que gravemente te ofendí; purifica
mi corazón y mi mente. Condúceme por el camino
recto, tú que eres una lámpara que alumbra.
Pon tus palabras en mis labios; dame un lenguaje
claro y fácil, mediante la lengua de fuego de tu
Espíritu, para que tu presencia siempre vigile.
Apaciéntame, Señor, y apacienta tú conmigo,
para que mi corazón no se desvíe a derecha ni a
izquierda, sino que tu Espíritu bueno me conduzca
por el camino recto y mis obras se realicen según tu
voluntad hasta el último momento”.

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 NOTAS

62
NOTAS

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 CONFERENCIA EPISCOPAL VENEZOLANA - CEV

Mons. Jesús González de Zárate

Arzobispo de Cumaná
Presidente

Mons. Mario del Valle Moronta Rodríguez

Obispo de San Cristóbal
Vicepresidente

Mons. Mons. Ulises Gutiérrez Reyes

Arzobispo de Ciudad Bolívar
Segundo Vicepresidente

Mons. Raúl Biord Castillo

Obispo de La Guaira
Secretario General

CONSEJO DIRECTIVO DE LA PASTORAL SOCIAL

CÁRITAS VENEZUELA

Mons. José Luis Azuaje Ayala

Arzobispo de Maracaibo
Presidente de Cáritas Venezuela

Mons. Jaime José Villarroel

Obispo de Carúpano
Primer Vice-Presidente

Mons. José Trinidad Fernández

Obispo de Trujillo
Segundo Vice-Presidente

Mons. Ulises Gutiérrez Reyes

Arzobispo de Ciudad Bolívar
Primer Vocal

Mons. Jesús Alfonso Guerrero

Obispo de Barinas
Segundo Vocal

Soc. Janeth Márquez

Directora Ejecutiva

Caracas, Venezuela | Enero de 2023

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