JUDAS ISCARIOTE, PEDRO, JUAN Y TOMÁS

JUDAS ISCARIOTE
Judas Iscariote nació probablemente en Keriot (Kraiot), Judea.
Hijo de Cyborea y Simón Iscariot.
Fue el único judío entre los 12 discípulos que Jesús eligió (el resto eran
galileos) y por ello poseía ideas religiosas más enraizadas y un gran apego a
las concepciones tradicionales del Mesías, que era esperado en la forma de
un profeta, de un gran sacerdote o de un rey que derrotaría a los invasores.
Judas es cautivado por la figura de Jesús, pero cuando éste se presenta como
hijo de Dios, debió sufrir un gran impacto y una terrible decepción.
En el Nuevo Testamento aparece como el apóstol que traicionó a Jesús ante
el Sanedrín. En los Evangelios de Mateo y Marcos, fue la codicia lo que le
llevó a la traición a cambio de 30 monedas de plata entregándole al sumo
sacerdote. En los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, Jesucristo es
consciente de la traición premeditada, la cual vaticinó.
En los cuatro Evangelios, se menciona a Judas como uno de los doce
apóstoles cuidadosamente seleccionados. Salió con los demás en Marcos 6,
también registrado en Mateo, para difundir la noticia de Jesucristo:
“Entonces salieron y proclamaron que la gente debería arrepentirse. Y
echaron muchos demonios y ungieron con aceite a muchos enfermos y los
sanaron” (Marcos 6: 12-13). Ninguna cuenta indica que Judas falló en esta
tarea.
Judas sirvió como asistente de Jesús y demás discípulos. En el Evangelio de
Juan (12,6), se le describe como codicioso y deshonesto.
El libro de Juan destaca otro punto interesante sobre el futuro traidor. En
Juan 12:6, Juan señala que Judas tenía la bolsa de dinero del apóstol, una
posición de confianza que requería integridad. Si bien Judas pudo haber
tenido malos motivos para sostener el bolso, para ser discutido en breve, los
otros apóstoles se dignaron a confiarle su dinero.

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Destacado con frecuencia, particularmente en el Evangelio de Juan, es la
codicia de Judas. Este pecado parece ser con el que más luchó y, en última
instancia, no pudo vencer. Juan revela en su Evangelio el alcance del amor al
dinero de Judas. Después de que María Magdalena unge a Jesús con un
perfume precioso, "Pero Judas Iscariote, uno de sus discípulos (el que estaba
a punto de traicionarlo), dijo: '¿Por qué no se vendió este ungüento por
trescientos denarios y se lo dio a los pobres?' Dijo esto, no porque se
preocupara por los pobres, sino porque era un ladrón, y al estar a cargo de la
bolsa de dinero, solía ayudar a lo que se le metía en ella” (Juan 12: 4-6). 
Más allá de la malversación, Judas traicionó a Jesús por treinta piezas de
plata. Dado lo mucho que los líderes religiosos querían arrestar a Jesús,
probablemente podría haber pedido tierras o favores políticos. Pidió lo que
realmente quería: ganancia financiera.
Cuando vio las consecuencias de su acción, se suicidó abrumado por los
remordimientos. El Nuevo Testamento contiene dos versiones distintas de su
muerte.
Mateo 27:3-5
3 
Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado,
devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y
a los ancianos, 4 diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Mas
ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú! 5 Y arrojando las piezas
de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó.
Hechos 1: 16-20
15 
En aquellos días Pedro se levantó en medio de los hermanos (y los reunidos
eran cómo ciento veinte en número), y dijo: 16 Varones hermanos, era
necesario que se cumpliese la Escritura en que el Espíritu Santo habló antes
por boca de David acerca de Judas, que fue guía de los que prendieron a
Jesús, 17 y era contado con nosotros, y tenía parte en este ministerio. 18 Este,
pues, con el salario de su iniquidad adquirió un campo, y cayendo de cabeza,
se reventó por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron. 19 Y fue notorio
a todos los habitantes de Jerusalén, de tal manera que aquel campo se llama

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en su propia lengua, Acéldama, que quiere decir, Campo de sangre. 20 Porque
está escrito en el libro de los Salmos:
Sea hecha desierta su habitación,
Y no haya quien more en ella;
y:
Tome otro su oficio.
Judas Iscariote se ahorcó en 27 o 33, en Jerusalén.
Mientras Jesús estaba preparando a los discípulos para su ordenación, un
hombre que no había sido llamado se presentó con insistencia entre ellos.
Era Judas Iscariote, hombre que profesaba seguir a Cristo y que se adelantó
con gran fervor y aparente sinceridad para solicitar un lugar en el círculo
íntimo de los discípulos. La Escritura declara: “Yendo por el camino, uno le
dijo: — Señor, te seguiré adondequiera que vayas” (Lucas 9:57). Jesús no le
rechazó ni le dio la bienvenida, sino que pronunció tan sólo estas palabras
tristes: "—Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; más el Hijo
del hombre no tiene donde recueste su cabeza” (Lucas 9:58).  Judas creía que
Jesús era el Mesías; y uniéndose a los apóstoles esperaba conseguir un alto
puesto en el nuevo reino, así que Jesús se proponía desvanecer esta
esperanza declarando su pobreza. Los discípulos anhelaban que Judas llegase
a ser uno de ellos. Parecía un hombre respetable, de agudo discernimiento y
habilidad administrativa, y lo recomendaron a Jesús como hombre que le
ayudaría mucho en su obra. Les causó, pues, sorpresa que Jesús le recibiese
tan fríamente. Sin embargo, cuando Judas se unió a los discípulos no era
insensible a la belleza del carácter de Cristo. Sentía la influencia de aquel
poder divino que atraía las almas al Salvador. El que no había de quebrar la
caña cascada ni apagar el pábilo humeante no iba a rechazar a esa alma
mientras sintiera un deseo de acercarse a la luz. El Salvador leyó el corazón
de Judas; conoció los abismos de iniquidad en los cuales éste se hundiría a
menos que fuese librado por la gracia de Dios. Al relacionar a este hombre
consigo, le puso donde podría estar día tras día en contacto con la
manifestación de su propio amor abnegado. Si quería abrir su corazón a
Cristo, la gracia divina desterraría el demonio del egoísmo, y aun Judas podría

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llegar a ser súbdito del reino de Dios. Dios toma a los hombres tales como
son, con los elementos humanos de su carácter, y los prepara para su
servicio, si quieren ser disciplinados y aprender de él. No son elegidos porque
sean perfectos, sino a pesar de sus imperfecciones, para que, mediante el
conocimiento y la práctica de la verdad, y por la gracia de Cristo, puedan ser
transformados a su imagen. 
Judas tuvo las mismas oportunidades que los demás discípulos. Escuchó las
mismas preciosas lecciones. Pero la práctica de la verdad requerida por Cristo
contradecía los deseos y propósitos de Judas, y él no quería renunciar a sus
ideas para recibir sabiduría del Cielo” (Deseado de Todas las Gentes, pp. 260-
261). En vez de andar en la luz, Judas prefirió conservar sus defectos. Albergó
malos deseos, pasiones vengativas y pensamientos lóbregos y rencorosos,
hasta que Satanás se posesionó plenamente de él. Judas llegó a ser un
representante del enemigo de Cristo. Cuando llegó a asociarse con Jesús,
tenía algunos preciosos rasgos de carácter que podrían haber hecho de él
una bendición para la iglesia. Si hubiese estado dispuesto a llevar el yugo de
Cristo, podría haberse contado entre los principales apóstoles; pero
endureció su corazón cuando le señalaron sus defectos, y con orgullo y
rebelión prefirió sus egoístas ambiciones, y así se incapacitó para la obra que
Dios quería darle (Deseado de Todas las Gentes, p. 262).
Los evangelios apócrifos (aquellos no reconocidos por la Iglesia, dado su
carácter fantástico o su falta de fundamentos teológicos) han servido, sin
embargo, como una fuente alternativa para reconstruir el perfil hipotético de
Judas.
El llamado Evangelio Árabe de la Infancia relata que había un niño poseído
por un demonio que mordía a los otros niños y quiso atacar a Jesús, que tenía
sólo tres años. Sólo alcanzó a golpearlo en un costado, pero fue doloroso y
Jesús lloró. En ese momento, el demonio salió del niño en forma de perro
rabioso. ¡Oh coincidencia! aquel niño se llamaba Judas Iscariote.

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PEDRO, EL QUE CORTÓ OREJA
Nacido Simón hijo de Judá y renombrado Pedro por el Señor Jesús, este
apóstol comenzó su vida como pescador en Capernaum. Pedro tenía una
esposa, aunque nada se sabe de ella. En los tres evangelios sinópticos
menciona que Jesús sanó a su suegra. Su hermano Andrés también era
apóstol, y trabajaron con los Hijos de Zebedeo, que también eran apóstoles.
Al igual que Judas, Pedro es nombrado en los cuatro relatos evangélicos de la
vida de Jesús, y escribiría otros dos libros en el Nuevo Testamento. Jesús
llamó a Pedro y a su hermano para que lo siguieran subiendo al bote de
Simón, ayudándolos a pescar milagrosamente e invitándolos a ser
pescadores de hombres. Aquí, los Evangelios muestran que Simón Pedro tuvo
una idea temprana de quién es Jesucristo, afirmando: “Pero cuando Simón
Pedro lo vio, cayó de rodillas y dijo: "Apártate de mí, porque soy un hombre
pecador, oh Señor” (Lucas 5: 8). Inmediatamente entendió que este obrador
de milagros era más que un hombre perspicaz, o incluso un profeta
poderoso.
Más tarde, Jesús confirma que el Espíritu Santo está guiando a Pedro, como
se registra en Mateo: “Simón Pedro respondió: 'Tú eres el Cristo, el Hijo del
Dios viviente'.  Y Jesús le respondió: '¡Bendito seas, Simón Bar-Jonah! Porque
carne y sangre no te ha revelado esto, sino mi Padre que está en el cielo.  Y te
digo que eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del
infierno no prevalecerán contra ella'” (Mateo 16:16-18). Pedro estaba
verdaderamente dedicado a Jesús, siguiéndolo. Al igual que Judas, Pedro
realizó esos mismos milagros cuando fue enviado, como se relata en el libro
de Marcos 6.
Mientras Judas luchaba con la codicia, Simón Pedro exhibía orgullo y un
temperamento rápido. Hay varios momentos en los Evangelios en los que
Pedro afirmó audazmente que iría a la guerra por Jesús, que siempre haría lo
que fuera necesario para su Señor. Esa arrogancia fue tan fuerte que incluso
cuando Jesús predijo su negación, Pedro no pudo cambiar su corazón. En
Mateo dice: “Pedro le respondió: 'Aunque todos caigan por tu culpa, yo
nunca me caeré'.  Jesús le dijo: "En verdad, te digo que esta misma noche,
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antes de que el gallo cante, me negarás tres veces".  Pedro le dijo: "¡Aunque
tenga que morir contigo, no te negaré!" Y todos los discípulos dijeron lo
mismo "(Mateo 26: 33-35). 
Más tarde, cuando vinieron a llevarse a Jesús, “Entonces Simón Pedro, que
tenía una espada, la sacó y golpeó al siervo del sumo sacerdote” (Juan 18:10
a). Su instinto fue atacar a la primera persona que vio. No uno de los
soldados romanos, o un miembro importante de la orden religiosa, sino un
sirviente. Intentó luchar como guerrero, pero ese fue el curso de acción
equivocado. Sin embargo, cuando llegó el momento, la bravuconería de
Pedro se desvaneció. Negó a Su Señor tres veces mientras Jesús estaba en
juicio.
Aunque no entregó a Jesús a los líderes religiosos como Judas, no fue menos
una traición. Pedro repudió a su Salvador para ahorrarse dolor y lucha.
Después de la resurrección, Pedro volvió a comprometer su vida con su
Señor. Todavía no era perfecto, por ejemplo, fue reprendido por Pablo por
no asociarse con cristianos no judíos. Esa cuenta está en Gálatas 2: 11-21.
Recordando vivir como Cristo, Pedro corrigió su comportamiento. La
caminata de Pedro como creyente fue de crecimiento, enfrentando sus
pecados, arrepintiéndose y creciendo. Puso su fe en el lugar correcto, en su
salvador Jesucristo, y se acercó a su Salvador. 
Un hombre recio y aguerrido, y es el tipo de cristiano celoso de la causa de
Dios. La Biblia dice: “Caminando por la ribera del mar de Galilea vio a dos
hermanos, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés, echando la red en el
mar, pues eran pescadores, y les dice: «Venid conmigo, y os haré pescadores
de hombres.» Y ellos al instante, dejando las redes, le siguieron” (Mateo
4:18-20). Según el Evangelio de Juan, fue su hermano Andrés quien lo
introdujo al grupo, tras encontrarse ambos entre los seguidores de Juan el
Bautista (ver Juan 1:40-42). Sin embargo, el evangelio de San Mateo, dice que
Pedro fue el primero en reconocer a Jesús como el Hijo del Dios Viviente y no
su hermano Andrés. Dice la Escritura: “Respondiendo Simón Pedro, dijo: —Tú
eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Entonces le respondió Jesús: —
Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni
sangre, sino mi Padre que está en los cielos” (Mateo 16:16.17). Después de
haber caminado con Jesús alrededor de tres años y medio, Pedro es probado
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en su fe por Satanás y niega Jesús tres veces. Las Sagradas Escrituras dicen:
“Dijo también el Señor: —Simón, Simón, Satanás os ha pedido para
zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no falte; y
tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos. Él le dijo: —Señor, estoy
dispuesto a ir contigo no sólo a la cárcel, sino también a la muerte. Y él le
dijo: —Pedro, te digo que el gallo no cantará hoy antes que tú niegues tres
veces que me conoces” Lucas 22:31-34). Y lo negó diciendo: no lo conozco y
lloró amargamente porque en la hora que Jesús más lo necesitaba, dijo que
no lo conocía (Lucas 22:55-62). Pedro se arrepintió, volvió a su oficio de
pescador, pero Jesús le restauró al servicio, a tal grado que le encargó el
apacentar sus ovejas (Juan 21:2-19). Finalmente, Pedro es utilizado por el
Espíritu Santo en el día del Pentecostés, en el que se convirtieron y se
bautizaron como 3000 personas (Hechos 2:1-41). Pedro, fue llamado el gran
apóstol de los judíos, y, además, el que habló a Cornelio, un centurión de la
compañía la Italiana. Y tanto le sirvió a Dios que hasta su sombra curaba a los
enfermos (Hechos 5:14-15). 
¿Cómo respondieron Judas y Pedro a Jesucristo?
Hay mucha especulación sobre cuál fue el motivo final de Judas para la
traición. ¿Fue pura codicia? ¿Estaba decepcionado de que Jesús no lanzó una
revuelta militar contra Roma, como muchos esperaban que lo hiciera el
Mesías profetizado? También hay un gran debate sobre si Judas puede ser
considerado responsable de su traición. ¿Estaba jugando un papel
involuntario en este acto? ¿Lucas 22:3 no dice: "Entonces Satanás entró en
Judas llamado Iscariote"? Si Judas estaba poseído, ¿era él responsable de
esta acción? Quizás la indicación más clara de que Judas sintió de manera
diferente a Jesús que los otros discípulos es cómo se dirigió a Jesús. 
Cada Evangelio tiene un registro de la Última Cena, que da una idea de la
atmósfera y la mentalidad de los apóstoles. En el relato de Mateo dice que
después de que Jesús dijo que alguien lo traicionaría, "Y estaban muy tristes y
comenzaron a decirle uno tras otro, '¿Soy yo, Señor?'" (Mateo 26:22). Marcos
14 y Lucas 22 afirman el dolor y la confusión en la mesa. Juan registra su
pregunta a Jesús en su relato del Evangelio: "Entonces ese discípulo,
recostándose contra Jesús, le dijo: 'Señor, ¿quién es?'" (Juan 13:25). Estaban
preocupados de que uno de ellos tuviera que traicionar a su Señor. 
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Cuando los Evangelios registran el interrogatorio de Judas, hay una distinción
importante: “Judas, quien lo traicionaría, respondió: '¿Soy yo, rabino?' Él le
dijo: 'Tú lo has dicho’” (Mateo 26:25).
Cuando Juan y los otros apóstoles, incluido Simón Pedro, se enfrentaron con
la posibilidad de traicionar a Jesús, lo llamaron "Señor". Judas lo llamó
"Rabino". Si bien esta palabra hebrea para maestro era un título de honor, de
distinción, y reconociendo el conocimiento de Jesús del Antiguo Testamento,
no reconoció la deidad, el poder y el lugar apropiado de Jesús como el Hijo
de Dios. Ni siquiera reconoce que Jesús pudo haber sido el Mesías. Para
Judas, Jesús era solo un hombre.
Incluso cuando se retractó de su traición, y volvió a los líderes religiosos, él
dice: "He pecado al traicionar sangre inocente" (Mateo 27: 3 a). Se sintió
culpable de haber traicionado a alguien que no cometió un delito, que fue
condenado en lugar del asesino Barrabás. No reconoció que traicionó al
Mesías.
Pedro, por el contrario, sabía quién era Jesucristo. En su confesión de Mateo
16, llamó a Jesús el Cristo. Sabía que era el Hijo del Dios viviente. El Espíritu
Santo afirmó quién era Jesús para Pedro, así como los otros apóstoles. Judas
vio las mismas maravillas y aprendió las mismas lecciones de Jesús que los
otros apóstoles y discípulos. No puso su fe en Jesús como Pedro. Esta
diferencia en la creencia acerca de quién era Jesús es la diferencia crucial
entre Judas y Pedro. 
¿Qué podemos aprender de estos dos hombres?
Tanto Pedro como Judas lucharon con el pecado durante su tiempo con Jesús
durante su ministerio terrenal, uno con orgullo y otro con codicia. Ambos se
sentaron a sus pies, fueron testigos de sus milagros y aprendieron sobre el
Reino de los Cielos. En la noche de la Pascua, ambos decidieron traicionar a
Jesús. Judas entregó el rabino a los líderes religiosos para obtener ganancias
financieras; Pedro negó su afiliación con el hombre al que llamó Señor. Lo
que hizo la diferencia entre estos dos es que uno vio a Jesucristo como su
Salvador, el otro no pudo ver quién era su salvador y murió sin fe ni
esperanza, ni una oportunidad de redención. Ambos traicionaron a su Señor,
pero solo uno se arrepintió.
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Es importante entender de la vida de Judas que no es suficiente ver a Jesús
como un hombre sabio que tenía buenas ideas sobre amar a tu prójimo y
hacer lo correcto. Jesús hizo afirmaciones audaces sobre sí mismo, que
fueron apoyadas antes de la crucifixión con milagros de curación,
alimentación de los hambrientos y resurrección de los muertos. Judas vio
todo esto de primera mano, pero no pudo llamar a Jesús "Señor". Hoy, el
registro escrito de la Biblia da testimonio no solo de estos milagros, sino de
su resurrección. Judas no pudo obligarse a poner su fe en Jesucristo, lo que
finalmente lo llevó a su caída. Si bien Judas parecía ser el mismo que los otros
apóstoles, por dentro no podía confiar en Jesucristo.
Pedro puso su fe en su Señor, aunque al principio parecía luchar con los
pecados externos, y Jesús afirmó que Pedro no siempre entendió sus
enseñanzas. Él entendió lo que el Espíritu Santo le reveló, y siguió a su Señor.
Incluso después de traicionar a Jesús al negarlo y no defenderlo en el juicio,
regresó. Se arrepintió y fue mejor seguir adelante. Este ejemplo es uno que
los cristianos deben seguir hoy. Responde al llamado de Dios para seguirlo, y
luego ve a Él durante los buenos y los malos tiempos. El pecado y los errores
sucederán, pero Dios está listo para perdonar. 
Dos hombres, dos traiciones, dos resultados diferentes con una sola lección:
Jesús es el Señor y está dispuesto a perdonarnos si acudimos a Él con fe y
arrepentimiento sincero.

JUAN, EL DISCÍPULO AMADO.

Todos los discípulos tenían graves defectos cuando Jesús los llamó a su
servicio. Aun Juan, quien vino a estar más íntimamente asociado con el
manso y humilde Jesús, no era por naturaleza manso y sumiso. Él y su
hermano eran llamados "hijos del trueno." Aun mientras andaba con Jesús,
cualquier desprecio hecho a éste despertaba su indignación y espíritu
combativo. En el discípulo amado, había mal genio, espíritu vengativo y de
crítica. En la Biblia encontramos rasgos del carácter de este defecto. Un día
cuando los samaritanos rechazaron a Jesús, Juan dijo estas palabras: “Al ver
esto, Jacobo y Juan, sus discípulos, le dijeron: —Señor, ¿quieres que
mandemos que descienda fuego del cielo, como hizo Elías, y los consuma?
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Entonces, volviéndose él, los reprendió diciendo: —Vosotros no sabéis de
qué espíritu sois, porque el Hijo del hombre no ha venido para perder las
almas de los hombres, sino para salvarlas. Y se fueron a otra aldea” (Lucas
9:54-46). Era orgulloso y ambicionaba ocupar el primer puesto en el reino de
Dios. También la Escritura dice: “Un día se acercó la madre de Juan y
Santiago, hijos de Zebedeo postrándose ante Él y pidiéndole algo. Él le dijo:
—¿Qué quieres? Ella le dijo: —Ordena que en tu Reino estos dos hijos míos
se sienten el uno a tu derecha y el otro a tu izquierda. Entonces Jesús,
respondiendo, dijo: —No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo
he de beber, y ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?
Ellos le respondieron: —Podemos (Mateo 20:20-22). Pero día tras día, en
contraste con su propio espíritu violento, contempló la ternura y tolerancia
de Jesús, y fue oyendo sus lecciones de humildad y paciencia. Abrió su
corazón a la influencia divina y llegó a ser no solamente oidor sino hacedor
de las obras del Salvador. Ocultó su personalidad en Cristo y aprendió a llevar
el yugo y la carga de Cristo (Deseado de Todas las Gentes, p. 262). 
Juan llegó a ser el discípulo amado porque mientras los demás escuchaban
las palabras del Salvador, este se quedaba con Jesús para resolver todas sus
dudas en cuanto a las enseñanzas de su Maestro, tanta fue la relación
personal con Jesús que se recostaba en su pecho como un niño con su padre.
La Escritura dice: “Y uno de sus discípulos, al cual Jesús amaba, estaba
recostado en el pecho de Jesús (Juan 13:23 versión Reina Valera 1909). Y esa
relación le llevó, no a abandonar a su Maestro como los demás discípulos
sino a estar hasta el final de su muerte frente de Él en el Gólgota; a tal grado
que Jesús le encargó a Juan, la custodia de su madre. Dice la Escritura:
“Cuando vio Jesús a su madre y al discípulo a quien él amaba, que estaba
presente, dijo a su madre: —Mujer, he ahí tu hijo. Después dijo al discípulo:
—He ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa”
(Juan 19:26-27). Como fruto del amor a Jesús, Juan el discípulo amado
escribió las cartas del amor (1ª, 2ª y 3ª de Juan). 
TOMÁS, EL INCRÉDULO.
Tomás es uno de los discípulos que después de haber andado con Jesús, al
igual que los demás discípulos; lo abandonó y se encerró con los demás por
temor a los romanos. Y el que después de la resurrección y aparición de Jesús
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a sus discípulos por primera vez, no estaba con ellos. Dice la Escritura:” Pero
Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús se
presentó. Le dijeron, pues, los otros discípulos: —¡Hemos visto al Señor! Él
les dijo: —Si no veo en sus manos la señal de los clavos y meto mi dedo en el
lugar de los clavos, y meto mi mano en su costado, no creeré. Ocho días
después estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó
Jesús, estando las puertas cerradas, se puso en medio y les dijo: —¡Paz a
vosotros! Luego dijo a Tomás: —Pon aquí tu dedo y mira mis manos; acerca
tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. Entonces
Tomás respondió y le dijo: —¡Señor mío y Dios mío! Jesús le dijo: —Porque
me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron y creyeron”
(Juan 20:24-29).
El que llamó a los pescadores de Galilea está llamando todavía a los hombres
a su servicio. Y está tan dispuesto a manifestar su poder por medio de
nosotros como por los primeros discípulos. Por imperfectos y pecaminosos
que seamos, el Señor nos ofrece asociarnos consigo, para que seamos
aprendices de Cristo. Nos invita a ponernos bajo la instrucción divina para
que unidos con Cristo podamos realizar las obras de Dios. ¿A cuál de estos
discípulos te pareces o te quieres parecer? ¿A Judas Iscariote, negando a
Jesús todos los días y al final tomar la justicia en tus manos? O ¿A Juan, el
discípulo amado, quien perseveró hasta el final al lado de Jesús? O ¿A Pedro,
quien negó a Jesús tres veces, se arrepintió y después Jesús lo llamó a
apacentar sus ovejas en la Iglesia Cristiana? O ¿A Tomás, el incrédulo: “hasta
no ver, no creer”? Dios te ayude a seguir el ejemplo de Jesús para no fallarle
y estar listos para el reino de los cielos.

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