TAREA 3 (C3-M2) Mapa Mental 3 RAICES SERGIO RODRIGUEZ (3R)

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA DESPACHO DE LA PRESIDENCIA


INSTITUTO DE ALTOS ESTUDIOS DEL PENSAMIENTO DEL COMANDANTE CHÁVEZ FRÍAS
DIPLOMADO “VISIÓN GENERAL DEL LEGADO DEL COMANDANTE SUPREMO HUGO CHÁVEZ FRÍAS”

TAREA 3- Mapa mental sobre el Árbol de las Tres Raíces - CLASE 3 La formación ideológica - MÓDULO 2 Pensamiento Político, Social y Económico

LA FORMACIÓN IDEOLÓGICA ÁRBOL DE LAS 3 RAÍCES HUGO CHÁVEZ FRÍA


Primera Raíz: Raíz Robinsoniana HUGO CHÁVEZ FRÍAS
Esta utopía basada en el pensamiento del maestro Simón Rodríguez propone que el hombre El Comandante Higo Chávez Frías nos presenta la conquista de una nueva sociedad humanista, como la concreción de las luchas
trascienda sus propias limitaciones y miserias para ubicarse en una sociedad solidaria donde el ser históricas de los pueblos, dándole la importancia que se le debe dar a la historia y detecta tres elementos que denomina raíces que
humano sea el elemento fundamental. servirán instrumento científico-objetivo para estructurar ideológica de un Proyecto Nacional Simón Bolívar, basado en el bolivariana
Simón Rodríguez plantea un proyecto de sociedad basada en la educación popular y en la como dimensiones política, geográfica e histórica, la robinsoniana como elemento educativo, filosófico y la zamorana como fuente
creatividad concreta la Republica y su Estado Nacional estableciendo las líneas Geohistóricas de su sistemática y estratégica de organización del proyecto, a su vez identifica la crisis estructural de la Nación venezolana, q ue involucra
proyecto en el tiempo. El hombre, ese ser de nervios, sangre y razón, debe trascender los límites de todos sus componentes estructurales: Sub-estructura económico-social, sub-estructura político-jurídica, sub-estructura ideológica.
sus propias miserias individuales y ubicarse en el ámbito fértil de las relaciones sociales solidarias y
con profundas dosis de racionalidad, tal como lo señalaba el maestro Simón Rodríguez en
Sociedades Americanas (1842).
BOLIVARIANO Segunda Raíz: Raíz Bolivariana
INDEPENDENCIA TRANSPARENCIA
El Sabio define en sus profundas cavilaciones “el fin de sociedad”, con una visión profundamente "Nuestras leyes son funestas reliquias de todos los despotismos antiguos y modernos, que
humanista: “Los hombres no están en sociedad para decirse que tienen necesidades, ni para
aconsejarse cómo remediarlas, ni para exhortarse a tener paciencia sino para consultarse sobre los LÍDER INTEGRIDAD MILITAR este edificio monstruoso se derribe, caiga, y, apartando sus ruinas, elevemos el templo de la
justicia y, bajo los auspicios de su santa inspiración, dictemos un Código de leyes
medios de satisfacer sus deseos porque no satisfacerlos es padecer”. Es el marco de un tipo de venezolanas", dijo Bolívar en su Discurso ante el Congreso de Angostura, el 15 de febrero
sociedad solidaria donde el ser humano sea el elemento fundamental con la trascendencia social y de 1819.
evitar el padecimiento individual y social profundamente democrática y solidaria. HUMANISTA
Simón Rodríguez: DIPLOMÁTICO Cita Chávez aquella visión teleológica de Bolívar en la que vislumbra a la vasta región
latinoamericana "sentada sobre el trono de la libertad, empuñando el cetro de la justicia,
La construcción de la sociedad independiente a través de la educación ANTIIMPERIALISTA coronada por la gloria, mostrar al mundo antiguo la majestad del mundo moderno".
A) La educación popular Define a esta visión como el primer vestigio de un Proyecto Nacional Venezolano
B) Inventamos o erramos
MUY RELIGIOSO visualizado a través de una estética de aquel mundo que rodeaba al Libertador, pero que no
excluye de su mirada a un modelo de sociedad donde impere la libertad y justicia social,
PUEBLO ESTRATEGA mundo anhelado también por Rodríguez y Zamora.
El líder bolivariano demuestra que estos tres hombres también estimaron la necesidad de un
proceso revolucionario para alcanzar el modelo de sociedad deseado. La ruptura con tres
DEPORTISTA ÉTICO siglos de dominación española proclamada por Bolívar; un revolución económica "en los
Tercera Raíz: Raíz zamorana campos" propuesta por Rodríguez; y la continuación del proceso revolucionario por parte de
Zamora, junto a las masas campesinas.
Ezequiel Zamora (General del Pueblo Soberano), establece en sus planteamientos resumidos en Simón Bolívar:
las siguientes consignas Tierras y hombres libres, elección popular, Horror a la oligarquía. La independencia de todo el pueblo y la unión de los pueblos independizados
A su vez, la Raíz Zamorana conlleva en la praxis la misma disyuntiva existencial. Ezequiel A) Esfuerzos populares emancipadores
Zamora inventó la insurrección campesina de 1846 y luego de errar en su práctica, inventa de B) Integración del pueblo venezolano
nuevo la forma de llevar adelante la Revolución de 1858.
C) Integración del pueblo americano: Colombia
"Sobre las ruinas de la dictadura que el 5 de marzo próximo pasado nos impulsó Julián Castro, D) Integración del pueblo americano: Congreso de Panamá
con la envejecida oligarquía, levantaréis el Gobierno Federal que asegura para siempre la
libertad, la igualdad y la fraternidad, dogma de la República genuina", expresó Zamora en su
proclama al crear el Estado Federal de Barinas, el 21 de mayo de 1859.

Ezequiel Zamora:

La organización popular y la lucha revolucionaria


EL CADETE BOLIVARIANO
A) Unidades del pueblo organizado
En este contexto, el nuevo perfil del profesional militar exige el fortalecimiento de
B) Experiencia de poder: La gobernación de Barinas ÁRBOL DE LAS TRES RAÍCES la ética y moral, así como de las virtudes militares y ciudadanas, con un alto
C) La Guerra Federal: lucha revolucionaria del pueblo soberano concepto de las corrientes humanistas: sentido del respeto, honor, sacrificio,
El proceso revolucionario en el que se encuentra inmerso Venezuela en los actuales momentos consagración, humildad, mística, valor, disciplina, y defensa de la herencia histórica
D) La victoria popular sobre la oligarquía: La batalla de Santa Inés ha estado orientado por tres vertientes de nuestro pensamiento histórico, tales vertientes han del pensamiento de Simón Bolívar, que le conducirá definitivamente a un
sido consideradas las tres raíces del árbol revolucionario. sentimiento

de Patria y al convencimiento de que su fin último es la defensa de la soberanía.

(Pag. 195 Documento Rector UMBV -2020)


Ing. Sergio E. Rodríguez Rojas (CI: 6.284.722) - 0412-5438231 (srodrirojas@gmail.com)
(Domingo 10 de abril de 2022)
Fuentes

BIBLIOGRAFÍA

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DIFICULTADES(6ª ed.). Ediciones de la Biblioteca de la Universidad Central de Venezuela. Caracas.
BOLÍVAR, SIMÓN (1981) DISCURSOS, CARTAS Y PROCLAMAS(4ª ed) Monte Avila. Caracas
BRITO FIGUEROA, FEDERICO (2000) TIEMPO DE EZEQUIEL ZAMORA (10ª ed.) Biblioteca Familiar
Bolivariana. La Habana.
RODRIGUEZ, SIMON (1991) SOCIEDADES AMERICANAS (2ª ed) Fundación Biblioteca Ayacucho. Caracas.

TELEMÁTICOS
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patria-en-las-paginas-de-un-libro-azul&catid=4%3Anoticias-de-venezuela-en-el-mundo&Itemid=39&lang=en
http://www.monografias.com/trabajos-pdf5/ensayo-del-libro-azul-y-brazalete-tricolor/ensayo-del-libro-azul-y-
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http://www.minec.gob.ve/hugo-chavez-egreso-como-oficial-de-la-fanb-hace-45-anos/
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mujica/

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