Acordión para Soteriología Examén

Martin Lutero: la cosmovisión religiosa de Lutero refleja coherentemente su perspectiva religiosa de
la antítesis entre Ley y Evangelio, y la justificación por pura gracia a través de la fe

● Rm 1,17: el justo por la fe vivirá. Lutero añade algo que no viene en la escritura. Lutero dice:
el Justo SOLAMENTE por la fe vivirá.
● La propuesta de Lutero es (Sola fides, Sola scriptura, Solus Christus)
● Lutero reduce a la salvación como una justificación
Propuesta de san Anselmo: si o si Dos debía hacerse hombre, expresada en la obra “cur Deus
homo”. Cristo tuvo que pagar la deuda en la cruz.
LA EXPERIENCIA DE LA SALVACIÓN DE LA SALVACIÓN EN LA TRADICIÓN

La salvación viene por medio de Cristo. Nuestro salvador es Crsto porque de Él viene la salvación.
Dios es creador y salvador.
A DIOS SE LE ENCUENTRA EN JESÚS
● Conocer a Dios es conocer a Cristo. Conoce al Padre y conoce a Cristo.
● Misma realidad de Dios creador y Dios salvador es la misma.
● Misión una nueva manera de hacerse presente en Cristo.
Modernidad y Postmodernidad
1. El ser humano se ha vuelto autocentrismo, la ciencia, el progreso: nos dice que nos va a
salvar al hombre a través de la ciencia.
2. El progreso científico-técnico, en su lógica es sobradamente antropocéntrico. Una técnica sin
una ética, se destruye así mismo.
3. El hombre se vuelve su propia salvación.Lo que salva según hoy es la política, economía y
modo de vida.
Espiritualidad y sentimiento: La fragilidad y la vulnerabilidad de todo humano, somos frágiles, me
quedo donde me siento bien, es ahora es la salvación
Jesús como salvador ¿Cuál es la salvación? ¿Quién nos salva ?, ¿De que nos salva?
El término SALVACIÓN Se refiere a la más fundamental de las experiencias cristianas.
Jesús como portador de la salvación de Dios SALVACIÓN: es el compendio del anhelo
humano de una apropiación definitiva de la verdad y del bien en libertad y amor.
Salvación es: la obra de Jesucristo, lo que hizo y su efecto que tiene en la humanidad: "cómo
Dios a Jesús de Nazaret le ungió con el Espíritu Santo y con poder, y cómo él pasó haciendo
el bien y curando a todos los oprimidos por el Diablo, porque Dios estaba con él"
PGP (Proyecto Global de Pastoral): concepto de Salvación: el proyecto de salvación de Dios: el
Padre que por el Espíritu se abre en su Hijo eterno en nosotros por un amor infinito con el fin de
planificar, consumar y recapitular todo en él.
Redención según el PGP: La acción que hace Dios por Jesucristo en el Espíritu Santo. Y tiene que
ver con uno de los momentos del proceso. Así el proceso de salvación tiene que haber el proceso de
redención que nos libra del pecado y la muerte y que nos hace hijos de Dios e incorporándose a la
vida divina.
La redención es el momento sanante, el momento liberador que nos incorpora en el proceso de
salvación de Dios que dice la plenitud, realización definitiva.
a) Cristo Salvador El título “salvador”

La sotería es un hecho acontecido en Cristo que implica la liberación de los poderes del mal, el
perdón del pecado, la redención de la pena y la renovación por el Espíritu Santo
b) Cristo Mediador
Es el que está en medio o entre dos personas, Cristo mediante su sufrimiento nos salva. El título
mediador aparece en Cristo en 1 Tim 2,5-6.
La salvación de Dios otorgada en Cristo
La salvación es de tipo filial y va en la línea de salvar como hijos al hijo. Rm 8,32. (no escatimó a su
propio hijo). El mismo se entiende como el que va a dar la vida por sus hermanos. El buen pastor da
la vida por sus ovejas. La salvación procede de Dios, por Cristo, en el Espíritu. Es posible por Cristo.
La iniciativa es del Padre. Hacia Dios por Cristo en el Espíritu. La respuesta es con Cristo, en el
Espíritu hacia el Padre.
Plan divino de la salvación:

Ef 1,3-14 expresa admirablemente la constitución trinitaria de la salvación, que se inicia con la
bendición, elección y predestinación que el Padre hace en los hombres como hijos en Jesucristo, se
realiza históricamente como redención y perdón de los pecados, según la plenitud su gracia con la
que nos agrario en él.
La salvación se hace historia, esta es la historia de la salvación. Nadie se salva solo. La salvación es
histórica comunitaria. Redención implica perdón del pecado. La consumación: al final de los tiempos
(escatología) la dimensión escatológica de la salvación empieza por acción del Espíritu Santo. Lo que
esperamos no es algo, sino alguien. La iglesia es un sacramento de salvación.
La salvación es del Dios trino.

La salvación es la persona de Cristo en la medida en que en ella se nos dan el Padre y el Espíritu
Santo, haciéndonos accesibles en su humanidad idéntica a la nuestra. Creer en él es ser ya salvo,
porque es realizar el anhelo supremo del hombre: tener acceso a la vida propia de Dios. Es por
medio de Cristo que somos salvados, en Cristo encontramos la salvación del Padre por la acción del
Espíritu Santo.
Teoría soteriológica Salvación:

● La salvación es, por tanto, el tránsito operado por la obediencia de Jesucristo, de una
situación en que todos estábamos bajo el poder del pecado a otra en que estamos bajo el
Espíritu y el poder de la gracia.
● En pocas palabras la justificación es el tránsito de ser pecador a ser santo. Este paso no se
da de la noche a la mañana, se da paulatinamente.
Diferentes categorías soteriológicas en la historia de la Iglesia

1. La encarnación (Dios se ha hecho hombre para que el hombre se haga divino, esa es la salvación)
2. En la edad media prevalece la concepción de san Agustín y santo Tomás sobre Cristo mediador en
su humanidad. La gracia creada, liberando al hombre del pecado, lo transforma y hace capaz de
acoger el amor de Dios y corresponder a él.
3. Iniciado por San Anselmo y llevado a sus últimas consecuencias por Lutero hay una tercera visión
soteriológica, la salvación deriva sobre todo de la muerte de Cristo en la Cruz. Para Lutero lo central
es el perdón del pecado.
4. La era moderna ya no será el tema de la Cruz, llegará un generador de libertades, es la época de
la ilustración y se tiene en cuenta el tema de la “libertad” (fidelidad a Dios, libertad al hombre y
servicio a este).
Axiomas clásicos de la soteriología

El Axioma es una verdad evidente y válida para estructurar una argumentación Verdad que es
evidente, se considera válida.
a) Principio de intercambio
b) Principio de razón equivalente
c) Principio de redención por asumpción
d) Principio de permanencia e incrementación
e) Principio de entrega irrevocable de Dios al hombre

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Martin Lutero: la cosmovisión religiosa de Lutero refleja coherentemente su perspectiva religiosa de

la antítesis entre Ley y Evangelio, y la justificación por pura gracia a través de la fe

LA EXPERIENCIA DE LA SALVACIÓN DE LA SALVACIÓN EN LA TRADICIÓN

a) Cristo Salvador El título “salvador”

Plan divino de la salvación:

La salvación es del Dios trino.

Teoría soteriológica Salvación:

Diferentes categorías soteriológicas en la historia de la Iglesia

Axiomas clásicos de la soteriología

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