Hog o149qoy oanpsodmaquos ayeqap fap #91209 adVdH90S A VIOOTOWALSIdE ©i ' esta critica. Lo “poscolonial” de manera Jenta se va afincando en algunos * espacios del aparato universitario letinoamericano, y por ello enlondemos necesario el debate. Este toxto se publicé originalmente on un cuaderaillo por el CIPOST de la Univ. Central de Venezuela (Caracas) en 1998, El quinto trabajo ¢s una reflexidn acerca de las condiciones sociales y surelacién con el conocimiento em la actualidad, a partis dc ceria apelacién a ladialéctica. Esté presente como fondo la tematizacisn de Alfred Sohn Rethel, itor injustamete dese onocisd en la Argentina (ys fllecido), probablemente por haber pertenecido a fa tradicién del pensamiento marxista. Es un trabajo ‘que fuera publicado en fa revista Diora Kpisteme, de Rosario. Son inéditos los dos wltimos arficulos. El primero intents discutir la una cierta nocién de tal progreso, muy genérica pero existente (contra lo que ha solido criticérsele, suponiendo una total falta de respnesta de su parte al tema), También se toma en cuente fa postura de StegraGiler, quien demostré le logicidad dela teorfa kuhniana. ¥ por dltimo, se discato le idea de Laudan. deevaluara las teorias segin sucapaicad de eacuctnde poblena, -y os aciartos tanto como laé dificultades que ello su Ex el trabajo final, proponemos que es e creo fei alan ocidn de “paradigms” en ciencias sociales; 2 pesar del amplio uso que se hace de le misma: Y planteamos una altermativa a la categorizacién que hace Kuhn sobre tales ciencias, las que en su discurso queda relegadas @ la inmadurez delo “pre-paradigmatico”, (Quedo en la esperanza de abrir espacio a.algunos de los puntos relevan- tes del debate epistemoligico actaal, y de oftecer elementos para la neceseria discusién.al respecto, Ello atatie no s6lo a los especialistas en epistemologia, sino a los cientificos mismos. Y también a aquellos que viven el presents con la ‘mirada atenta a los mievos rumbos del pensamniento y lacltura. Roberto Follari Julia del affo 2000 CAPITULO 1: LA CIENCIA COMO ‘REAL MARAVILLOSO* Nada mis oxacto y objetive que el conocimiento cientifico, segtin Jas versiones aceptadas por el sentido contin de los cientificos mismos. Nada nds parecido al “dibujo natural del nundo”que el mapa que ofteve Ja cien- cia, seguin las difundidas tesis de las epistemologias mds anticuadas y—sin. embargo~mas couocidas, al menos en Argentina (1). La pereza del pensa- infento y la apelacién a la inti sensible —1o cual son dos modos de decir aueda fete de dicho cap do ctiplasa prova. Si hacerhos caso a lo que se abre desde una posicién como la que ‘que suélen datse por obvios, y pretendidamente “neturales”: L.La ciencia no sefisle cémo son los hechos; sélo el comportamiento ideal de leyes que en la realidad factica nunca se dam aisladas (3). Bs decir: Mh aBar Seeee FOGESEES area bes ae 5 et -oqqozd ap uptongosat eT ® sopeBy saxquroy ours ‘seps00) remgas o reuEOD "_epugiisano 2» sopeoipep ssjar euozoor sepuedS wos om SOOT HWA SOT 6 oD Cee enone igyonjoser ew TAN +oor89} omsiamsod op sopepay) mang op oman! PSP © aqesuad es omtoo ‘omomyap , jefoni oyammuadxe,, oxsandns omtos amorounyy | ou woundons eqonud ey anb 4 (ZT) ut ogo CHS a5g08 BEEP N4 024 -uayo efSojouTA 9] ap opragsad axsHng ‘coRHUOTO OpC|zUT,,, OIRO ON'S 1(6) e180 30d sepuayue wieypad es anb oj ap onnat und osendns une ap uorouny ua pepljeuotses YoKeur ns ap ox ‘someiG, wl nud roajosox ap pepygisod ns op tozerm> my wsom=t— prose wioUeID 2 -tojsisox uaysneo axdioats oxed ‘ajduno og yesroazon upsoeyaess & ep 5] efBREGG ¢ Si, §S8e Fedaeheeeaa~ ee oribwaliilessorememe bic ieasRIN NEAOCNE ge a8 ve 8 B 25 mes concretos de investigacién, que suelen ser inconcientes delos supuestos todricos dy su actividad. Es esto lo aportado por ia nocida kuhniana de “pa- radignma’, y ayuda a demitficar la nocién de lo que son tos cientificos, su actividad y sas productos. La mayorla de los cientifices oree habérselas di- sectaménte con la realidad, no asume estar mediado por supuestos concep- tualesespecificos, 10. cientifice~en consonmei con lo anterior, y en contra de posicion 4 tiva deniro de un campo de relaciones de poder encel aparato institucional de los cientificos, ei “campo”(Bourdien). Los'cientificos no buscan abstracto ‘conocitniento, sino concreto reconocimiento (15). | L.Las posiciones que ss tome en las querolias de interpretacién cientifi- ‘cone es conciente a9). Fa fin, podriimos continuar etentsurdo contra los prefuicios constitui- -aparato-politice'y econémico (Lyotard). O adentrarnos por laruta que mues- ‘a que los sistemas fisiconaturales también son productivos, y por ello no Jimitablos a la explicacién causalista clisica (Prigogyne): lo cierto ex que los camiinos estén lejos del bostezo positivista que atm hebita la mentalidad de ‘un amplio campo de los cientifieas pricticos. A estos, les cabe todavia a pleno Ja frase que —en un ambito de influencia diferente-- sostenia C_Manx: “Io hacen, pero no lo saben”. Notas 1 Ras pines fy detlenden ue com Miro Bus Kio abet com 2-BACHRLARD, G. Le fermaciin del expirita iene, Sigho XX, México, 1979 3. OLIVE, L. Consctnene, sociedad rect problemas de adie del oonocimiento y el realism cieatifce), RCE. México, 1988 4. CHALMERS, A. Qué e as cosa Hamada carci, Siglo XXI, Madeid, 1987, o capita sobre “el inductvisme ingenuo” 5. BOURDIEU, P. etal: £7 ofeio de sacélogo, Siglo XX1, BeAices, 1975 4 KUHL entre de iar rvtcionr ifr, By Miso m0, onde 0, 1984, Putnam ha atomado sw posicin inital sin heberlaahandonado, ver Sx. Las cil coras det realises, Patdss, Barciom, 1994 7. Bata teora va dese lo apotado por J Austin en su cisico Cio hacer casas on pale ‘bras, (Paidés, Barcelons, 1988), a fo retomado en ls conocidas otras de Uaibrto Eco. 8. KUBN, Te erracara..op.ct, cap. 10 9. GOMEZ, R. Ain da ractonalidad eentfioa, Hasta ws bantisniome posdariiriaa?, en ONndice et al: Le recone om cebors, Centzo Béitor do A.Lasina, tomo |, Bs.Aizes, 1993, 10, fs insstecia en FL sted aparece en as obese M Fung, nciso ane des peimeras eve ese nombre 1, PBourdieu al, op.ct 12. QUINE, W. Zéarfar y casas, UNAM, México, 1986; B.Magee: Popper, Grijalbo, Bar- alana, 1974 13, Esto es lo que sostiene TKub, a partir,de ta obce citada y también ~con watioes ceapecificos~en sus trabjos posterires. Su posici favo el importante apoyo de Ia “concepeiée no-enuncisiiva Ge as leorias"de W.Stegmilles,besads ex I l6gica ya teorfa matemstica de conjantos, io que desmnintié Ia eapuesta “iacionaliad”etribaica or los Togicisas ale posichin laheiana. Ver WSiegmille, Exuenra y dnimica ce seories, Avie, Baeslona, 1983 14, idem 15, WOOLGAR, 8. Clencinairlends cata negra, Anteopos, Mairi, 1994, ste aoe {Junto a Leto sbier una decsiva vote de auisisconcreto defo quo los ceais- cos remente hacen (po lope “ereen hace”), arin casi devennocida en Argent, & pesar de que ya cucu cou mis de wa dead de vigencn, iSpasa ngrsunpeucsstsciatcosiaeaaticsite ras ~oamma uptoertaes8 wy ganda £ proaiquise ox ‘vousenop EON Tap szAeN ‘e aydusalo 0 odayersusto vy ua oduron jo Woo ORIATOD es MEN ISG WO *(euoipas 8 wpedr)-eBojorg ‘{eraumbys 8] op epmndapstp ou odmey oysany 4308) oro sjemjen-ootsyy uapu jop uoreny seracmpd sepsuaI BOT senna 0 90 sole seen So 9 soon seo Tn “GaK PSHM Kops 21999 sozusrmod) soapinedsax Sopojied so] ap pepyeruaea ey eozeris anb of narxiiso [ep suioiare, une A‘, sereumy sexoua!o,, sepeuntiousp were woody BNO ta ‘sung sag (0 “eBojodortus “eONDED “eFBO}0!20% BENE) sa|HHO sey & *Caye “efBojoas “wyuiouase “eapanb ‘eWBojorq ‘easy “ford sopermen -oofsy at cared eum 30d won8uyjsip 0s ‘s8aNOKg SeIoUaTO Se ap ONLAG, -sorgseyp 08 ejouejsuy exsumd ve wapand soyaaysrxo Aon SetoUs10 Se] SATVID0S SVIONEID SV 90 OLNSIAIOUNS TH A OLA TA HNEOS *% OTREAVD 2661 say 3E ‘CURT 99 20NPE OED EP -=to19 ¥] ap 4yBoj07208 Ho BalyTSoo EpFIMIaKDN 8]) caper? ancanetoowe? ja sT;ICS Say £07 “O8OKED “9961 “OG HVA }M08 cD $07 EY “ESINEVE 9sn dein a arin de fos eurpos eg su mast). sta dscipina preverel elcompstamiens de les fosdmenos a partir de conocer estrictamente su previa situaci6n, Estas ciencias se fueron consolidando, de modo que cuando surgieron Jas sociles, fines del siglo XIX y comienzos del XX, ye tenian une fuerte nconformade. lo jo implieaba mucha presiéa para que Cassi deeminai yer tama teiaptemesohenen nen dad que 2 estas Ultimas se ha solido at atribuir, y de 4a preteasién —manchas Uno de los supuest Mundo ex ql cet iso-minaen serian “exactes”, En rigor de verdad, ninguna medicidn puede ser absolute ‘mente exacts, porque sienipre podtian aparecerinsirumentos ms precisos que Tos actnales: fo tnico que se conoce con exaétitud es le magnitud del ertor que la medicion podria incur. Otra idea es lade que fas ciencias fisicd-naturales setian totalmente “objetivas", porque en ellas fos distintos cientificos suelen estarde acusrdo en las interpretaciones: T.Kuhn —un historiador de la ciencia Tiguroso-~-demistié que en ciencias fisico-naturales se usan sapuestos disimiles, Yy que hay puntos de vista tedricos definidos, sélo que no se advierten porque suielen ser sucesivos y no simulténeos (61 fos lame “peradigmas"); es deci, tanto ostas Shimas refieren mayoritatiamente a hechos repetibles, y tienen ‘un mis iargo desarrollo histérico. Pero no existe Ia supucsta clare oposicién enire ciencias “objetivas” y otras que no lo fizeran. 18 Por cierto, lo antedicho no impide advertc te difioutad atinente alas bumanos pueden influir en las decisiones tedricas del investigadox En todo ‘caso, hay que advertir que si s nivel de objeto unas ciencias son “naturales” ‘ottas “sociales”, a nivel de construceién todas las cienciss son sociales. Es deat todas las ciencias son una construceién social, wn producto de la ac- nn sociel. Este iltimo aspecto susle ser poco advertido por quienes hacen tlencas sco-namnales, cue creen ‘ver directamente Is tealidad sin adver- tir los pardmotros de interpretaciéa (y atin de percepeién) socizlmente ad- quiridos que los coudicionan, ‘Los temas de investigacién, los mecanismos Gable studar is condiciones ca las cases se roducen difaen yapican Jas ciencias (todas, incluso ellas misnaas). Brite otra caracteristica importante de las cioncies sociales: su capa- ‘iad de influir en los comportamicatos de los actores sociales, No es s6l0 que “se apliquen”” nego de terminadas las investigaciones, lo eval sacede ‘igualmente en les fisico-naturales; sino que el hecho mismo de entrevistar a alguien o de hacerle una encuesta puede modificar su situacién y accion frente al fendmeno estudiado. La ciencia social causa por s{ misma determi- saadgs comportamientos, y puede precipitar actitudes o valoraciones. ‘Latradicién fMoséfica _ A comienzos del sigho XIK vivi6 en Alemania uno de ios fildsofos ‘como una serie de pasos racionales que habfan sucedido neceseriamonte, que ‘sc habfan dado de acuerclo aum cierto ordenamicnto l6gico que llevaba a que 19= -aooaped suy sauamb sod sepia -ouossep wos onb sajouonyt op ProuaispKo ¥] ars24pe }se epard JopeaNseAUE 1a “ehiae on oppins jap uotadsonnd wz seuafe uaynsox onb seme reNpras9 ‘ap pepyggsod a] aoorqeise & ‘oyqnouy wang yeLDos erouaro wy onb axed pea [fan gyear sept msg ‘somaoawo}sed anb v yetoos oywonneiso je spuodsari0s nes somaouy & souresueg "TEI208 oMsyuEoroEpIOD Top eM [> WI “ANCE 009 =] op seoynuaro sopeprarinaco soy 2 axromsétresLioXeur gfoTsAtoS one] 50)8 oxod ‘ony ogs9 ap B{ anb epeyjeep £ wsunnia soxsar eas aymoursygugard ‘qieyy ep e] 0 Aompticl ep 8] ov wiqo ns,.20f6rH,, Off 10d $9 Of FIPTEIO.AP “omiayxe opearasqo un wed ajqndagtad eynsax ou £ ‘s0p0} HE op ow & drole 0 op orgs oxdoud se oysandns sod reno Yo “Se 2p ,OPHURS, | sng vied noxsoe wim gzeqeu Damn op,acéiny jo uo osouod, an wyqUy "* tsop sq-outazqteas # onary of enb antazaueo eanouy omod guqo A“o71Par Of oz cenb jop ayuaur ©] 20d osed gn aeyardzaset op om ‘eypaq am ap uezazmep on soyesneo seo] $2] tos sayz warayKe tptoeAT38q0 op oseoord uos JETT D6USa 4 pu -os x] 29 Soraya axonmenoporry Jo Texdeo uepspadan “s axua weys9 OS11P agp yp anbiod ‘jean ua, sojeioas serouat,, eyzqey OU yp ereg “wonylod wo ‘eiBojoroos‘estzou0ae ap soxoodsw emnjous anb ‘gor fer20s of op wiota;o wun, searamyd © sqeaeT] o] —TeI0s oYSTETTOD Jap eyted oazos ayuonrenoy de euIMES Ip anb y2—-ayuoyanpou09 fop odmreo To Ua sme sp UO}EDIGN FeTTRIEd BI “OSES ‘opon Ue sazuI00s Seiad ap ooLPIMO|D SISFIEME [ap o:1Ed ouI0o jaced unweit ‘aYjosoyy Bl B.ssovy ap pepsaon 21 gorda anb “"eyosory £ vjoua}o ap sysaTEIS ‘auth BOUT PEP TYAN Us :5o[m OTIS sOpEdaoy 0s trayTONb aA sooyPIUTTS SOL “Ue}oeT 0} JS OWNS ‘OoL;Uals ofeqeN Ns Op axuap BIYOsOTH By VjTya OU XAZPY ‘an ue y ‘soqjonbe ap peplanoe ap UePAys an eqensou goa; ws an ‘snistjendeo so] op so] wxynoe (,sounjejard,.) soperysmput sexopeleqen soy aps so sexerdzonoo equaitapd oe oyum 10d £ Yeunow o% * 2520 ‘apuerp, 498 uqzosng e024 ns onb opep ‘eprooucser epouspeasoamun 21 2 OL ‘pep ym) SoRlreqo Ug "[e1 OULD Bpesdooe JeI008 viouDI9 JoMEd e any nb “ejSojoro0g e} ep axped je omioo navmnse oj sour} ‘0189 Jog eDOs- 0, spa se oBsyRe gAnsuoe A wURTONS op SOMSLHST SISLPURNS ‘qousqou00 2] £‘azeund wqeysa onb o] yeto0s qorssyeur oy ex9 anb xouodoud A ‘peop e,aneRaMy, IpIoep ust “rapy ep wL08] B| oBony ovens fe OCy -peparnos v| ap zpaepro sisarms ep A piouaTatooorn ap sazoem sopasd ermiZoy os —-otoss} m ap OSINGOp Yap epIpeMTE—ZaA EpROPRE RSS RTE PT URAY CHEM ER BoM ADO 8 ibm A TSU TISEDS SPRAIN RETR Esta versi¢n -aparentemente menos respetuosa de la especificidad de Jo social que la de Dilthey- fue le que promovié los estudios sociales al vango de cientificos, Es que en realidad, se alejaba més Gel “sentido comin” gold noes, y rb do lua speclv quel cee. cémo y por qué actéa, El poue el énfasis-en la sheen, po wo ean accidn individual. Hasta maestros dias, los estudios sociales se dividen entre Jos que enfatizan i estructura (y por ello los factores causales n0 conocidos de.cada uno do los sujetos (yo Ia sociedsd c ‘mown tod) En lla primera de estas tendencias, tin movimiento decisive fue el del estructuralismo francés de los afios sesentes y setentis de nuestro sigs. To- maron su modelo de fa fing istica, que pas6 a ser desde entonces tna ciéncia central. Autores emo Levi-Stratss (en Antropologia socal) y Rolend Barties ie 2 8 CAUSES i plano de la sociedad y la cultura, al universo de los simbolos). Laideologia ea Ja cioncia La ciencia social se produjo en ruptura con el seztido comm y 1a ‘en gu momento: Ia cienciano esté en simple conti- ‘quienes la hacen, y bay enorme distancia entre un trabajo de investigacién y un manifiesto ideolégico, 2 Pero asumido lo anterior, os también une ihusia creer que se pueds desto- rar la deologia de las ciencias sociales en términos totals, Inevtahlemente, las Taste or sbrla rade pat evox quo suelo favorecer objetiva- ~ menté a lo que esté ya estblecido, contra los partidarios del cambio). Como no hay ideologia que penetremés que aquella que no sepresenta coma tal (aquella en cuyo nombre se afirma que “las cosas som asi”, ¥ nos convercede que “hable objetivamenie’), iti que los prosupuestos ideolégi- os que incluyen las teorfas en ciencias sociales estén explicitados. Estonia vez se da (so ls teoraseritcas suelen hacerlo, caso marxismo), pero en todo caso quienes practican ciencias sociales deben seber devodificar tales presupuestos en los desarrotios teéricos o empiticos qus les sean prosonindos. + Esteaspecto ideoldpico ha estado presente en ia deteriminscién delos objetos de las disciplinas cientffico sociales. Caso paradigihético, el de fa noi direc, quo Se anterane spulen cosieacio nde inferioridad consttutiva en relacion ala cultura hegeménica, (Oto caso sintomtico es la Historia: siendo parte decisiva de los tela- tos de constimoidn de las identidades ancionales (través del presemacion de “héroes"y sitmaciones fandacionales de la Nacién) aparceia como indiscutidae indiseatible. La apreviacién dada con el iempo- de los presi puestos ideolbgicos que conlleva (ceben interpretaciones alternatives de los ‘lar de todos los hectos que acaecen cade dia nel mundo, de modo que lo ‘gus la discipline recopila es una seleceisn minizaa, que de por sentado qué es Toque vale la pena rescatar de la vasta nultiplicidad de ios acontecimientos. 23Ee | i | i j ' | st ‘ewzryeas as O81! Opiqep 1? 1s Sa[MIMPEU-OOTSTT SBIDUDIO ap sordaouoa ap osm ‘9p od [ei ob aysauamquaamanoo Unset ‘saoje SOstaAIp op FAD op $PAe 2 (1) 1e10S op ofeqen je “(Semasodaar ep sepa Ta asteaT|an pond waspasn ‘330. va onb opensomap 01] es o]9s 08s uo) onrTERpaco:d jap UpTONATTRIOTA _aqaysod v] ap zoprea wf 2x90 eoxTse1 EpeU WoLG 1S “900d 52 Ou OF -TepoMpg 32309 Top aIqesoHe UoRSIoop too OpeeHNA 198 234 ‘4 ® & ‘onusyamonnsesod ye svaudi smstaar seyiato uo swpmisqe soz0}oom ~ayp osrouodard qzand’ eqaotujear an’ oparqnosep [8 [Sp yesOS an zer0N 8 ‘epspod wrouspras vj seflou ezojpusyard nam ojos “emmcdum oBfe open “sousop 2t[ 98 64, ano ‘,opused ape, anb opusttiodns “ejouaaydsyp Hoo opspuodsas 208 opond os2o upBurt wo “searuipuTe sey OFS eFryaUT en oy -sondaios aquptaTyapy OSmIsIp Un ap spate 2 ‘Sayeyo0s seuNaygoud z sopesNyeAL ® -onibe v uplqtaradesap esed ‘oumbrogoau sosoyosd axqoyp9 aluennayiqgs oP 3 “hd appopyyaaavara woz solressenpe ss uo BxTANOND anb SeloUSISUOOTT +e] op swung ‘omstut jp ua tacaede ouugo maseane wna ppos ap socio 80} 9p paptoedsouy wlsoqor se uptosroaids yea ap [ediounsd uozer 8 Temdoouce eouengpent ay -noroszo ns 2p ses 2p uo}send wun # uy sod sopenzey wans9 as “sHoRs}FOpAC sejBojowaysido op uptoeplyeant aywozoats e] A yeMROoaLIgisy OsINop 104 sopersdns—anb sujanaes sis £ omustantsod re sopeSy] sooyugpene Soi, “one op aed op wyouenar op atzadse van 9p uoroiqazoo Ef 8 2IS]SE 9S CPOE ‘gos :_ {JOS BARB, oplooucs jo 4290s OPUDIITD OUTS a8 BIURISE SV@aNUd AC VIONAIOLIASNI V1 "TVH0S NVTV #6 OTRAVO ve ; -sepmmnsuoe squousjeroos aadumoys sayfa Tag ‘59 -emmjatt sufousTo Se} op opm femyzu ayustmaysendns jo Us tne “Ose J, -sqdouoque Sv OpuaTTNosIp uantys as ane suzmunan ‘semysode suas opworm; zon upeo wenmTace onb £ “erouen exo op sopsatmerd opis 23qzy ‘uorstpnd enb sepo0es ¥ weospage so}sg{ “e1ous]9 B] ap smal S0y SP USIO eqrEuep 2 aub, ema, souam opou ‘yreApe someped Ta + senafqo ns 9p —oreydruoou sod- osororyyre ojooas un Taye epod vonstod vj ‘oy fuoa ns us pepeyos ey e Bloaide a8 OM Fs “09 “arrod cxezede yop sermonnse sn] op twauoy ofouecr yap maBaew fe ‘w}COIODS [op sousup sopredt so] 20d vnano (equznayue xmyy O70) z0pod jap aed ‘weal onb opiqus spixop sod so oun “Terpum Jamu w opezyjussoane psa Koy ofreymanagjzed uaie jap 0 ‘opeisy jep sacorounst sey iod esed pepTT=IOD ‘ns tw sopod jo anb asiso10 w meoq] operd ‘seamgKIOIsoTOO8 SeuOTOIPLOO $2] ‘opriafieonye esuord vy a5 ys :reytais offe exmoo voqrfod wIoteT> e] TOD “souoLoemaltye Sns op Soyer] keyl0o SSMOIOR|IUANT Se Ip OLaFUADOUCSSED 120} + woo ‘amped seo fof eunpe ap ssquion wa te|qeY ond opuakaro oorupUIeBaY aqnetirperyde oparo ya zaiqoas w SISHIUOTODS SoYDRUE v easy] ab “ROFFopOapL squotmejdosd uoroesodo-vim so “erousysta ap saepoos soseg sns op BFIOHIG e] ap orolqe Jo,opertooas, soquyy ‘so!2axd so] woo uprDeTaT ns £ OBES [oP epipom ¥] o uoroeyyu!y ‘saxayoneuyy searayqoxd 50] wepsrxo onodum ojsoad { angaod onb opows op ‘oxemp a enarxe etainbis re ‘onistjepnay j9 we] seB NY {| uouay onb te oonuguoce ewaiss yo vf genuar wen srarapNODN $931 Se] ‘pepyeat Us :,wonsfod eRaoUOce,, 2p SATOUIEPEONW UEKEL RY KODE sof orag “saynawemTU! sefay woo ‘eyoaxe wiouaTO wun seo vo anb (zoywaTINT Bu?) uooxo sound ianmesozaye atuarreus ono un $a BUIOUCO eT 3 ' ' > 1 ) i , 1(SGELLNER, B Aasmeceriome, razén y religién, PaiGds, Barcelona, 1992, p37. 46 tide PST. Bey ROLLARL R. Moderna yposmodernted: ta dptea dade America Latin, G RAVIDEAS, Bs.Aires, 1990, Aer a cantran '§: PROCESO DE OBJETIVACION ¥ CONSTITUCION” a SOCIAL DE LA MIRADA. preeminencia de la oquilibracién, on la tendencia de las estructuras (para él universalmente presentes en los disimiles objetos de las ciencias) a superar tensionesy antagonismos eventuales, Cualquier desequilibrio seria finalmeate abolido, y se regteseria ata feliz solncién de la equilibracién genesalizada {Q). Todo lo que se desvanece en el are, finalmente se advertiris sélido. 98 era a ‘oonmpisid rnos saToroEpuno We opasase #4-arckaoTs iso 9 CNS “OaTEPSY roomed ju opunTTe onafe so ow cxf yo sob mpape wo “amstte aqme fo aysst0o ose Tg sopNBOSOUBOD seyats soy vaanpoxd oanefaeTBIo°s oT ‘pab ue opanr je opsep opeenzoyuoa yisa aoora9 26 an open ‘se 5217S ny c--Fap BHTEfouanayTp.9s.0H 0189 Sopefgo Te seICitONpe «soye_OIOTDY SEOATHAPEES 08 soy op opsthe yo od uowouse vomits om ousyremesenr 4p emg -odonay, ouigmi9] sod ommspaKte Je g7raoUTBAY ond eysLIduTS UpLOOH BT # UgtoeaT ‘We opmpaat co onxeyyeria}su To Teno fo rod jayeAE MOS op cizode OAsEIOeD [> ‘ren 2é (eonagrerp & Kumapumng op Yjanosg soumud ey] ap wouangM pC ‘pj sod semuaqay{ wos opewaredmzs oyusmpeuy A) souyy UMISTET ByRO Ny sooppuys1s oAnIBoo bscoard 1armbyane ap «ayue-xay osorouayis [p wusazand “epteporoooone mt eqaredsman aymoureonugsid s9 ou ys sod ont ‘epenbeng“21s9 B augjap eparibsng sub op sted & oyaiqo es ap pepiliqisod ep savororpuco sey onoy|dke ox «quond x» omi09 wosnisuo> ‘osns Jo 0d sayeroos 2 ‘ours ‘oFalgo Ja 20d wproagjo woToIptToa ont60 ORM & OpEp FIS9 OU OpEATESGO TES ‘epond anb opanby ‘eayueyd ey Fp Tens [mi SpxapRS op [eIMApUBaseN)-TseRo UOT ‘s[ 8zejode opunaay so an epup wis ‘(c) rood w; rested ied sepenoape aood JP vette -opoud jop ‘ex 2] erouaumsend wan epsop «enfona 4 upy> wy axduoss ses ‘2 BagT] nb ‘ejnpttad euoysty YEN op Ep}DOU e] aIquNosIp spUE-AyRSAT “TeH008 oy te eBuodun os oub oyroqurewopuo (oanes:) Jap wks and seo “apis se] ‘sofemyTOo sacoroemazUOD sel ‘Boog? BI ap SITE} OIPUON $e] MESSponer teorlsentonees- dele el «piso» de horizontes de sentido, espacio de constriuccién social de sujetos de conocimiento. Fra la expectati- caso determainados, -vadel conocer el encontrar leyes, regularidacies, e inferir de ellas cansalidades, tomarnos iodo lo anterior, podemos ir conclayendo que Jas rela- Como se ve, se eatendié que el mundo estaba regulado en tanto era ‘una necesidad de la observacion el que lo estuviera, No es demasiado aven- turado sefialar que la necesidad del calevlo capitaista estudiada por Max ‘Wober es lo que estaba «por dein de todo lo descripto: en Ia practice del proceso de competencia en- 4 B%, adscribiendo al objeto lo que era fimcién de su propia constitucién como 83& souoroipaoo se ap aararqureo ofny [e opnewes ‘Payuapnacsen [U9 opefoAe ou ‘sojornfsns we oopoppode ou ‘szonoqn ‘oyafng ‘eonoysd op K uordimsem ‘ap soyzi908 saOToIpUOD Soy v ‘oosanzazed op SouoToe]ar So] v ‘efienuD; [e Op -ajaths ojafng ‘srs}uoout o 1od opessaese visa anb “ONO 19 epsep Opygey ‘ise an ‘8-2 ages as ou anb ‘opipurp oyefins :opensour zy sistjpueoorsd ‘anh of omen ‘so orb of omco aysa ® Ise w wewowuD x -(cT) copes spp s2ge8 axomb wpau nbn oxanbs ovo9 erotsto e] asopuNys> BA ~ -eundes ommaqentsoaoo op pepricisod vy spuny en ‘soxqumpyise satoad onb 26a ‘oyains carepepzeay 9 omoo ayuauray TOUT” oprpusiue o1ed pepyyear zernbyeno uo aquaysrxeur ‘omnd ooupyside oyofas rene optooredesap exy -epasneo ox pero wea ‘conspiouds petsrayonmd yonbe ‘qquepany jeuorsnpen oxefs Yo Opyo zy oYjo eA “enTKOTFexIOTTE YDS] CH ‘9s oqasunjeuy onb ‘js op ugzcon erdoxd ns operquee wy £ ‘oof Jo operqaTes ‘ey oya{go Jo too ajttormaaepetod “ostIgN odures je omy onb oF UE “(eperarognos emmsurstuaiagmns ouipnoo ojmaruusuadap semuonbsa Aso -deoai09 So} ap upfoupoutoaear etm om oxed ‘feonda upysuard0o ap oyuDZ0H 2! oamoo viedo anb ‘emopemsod nororrmamaey Bf ap «eyepadar wloustouoN wu ‘aspra) eorasyo ngloesyseam ap sossoard soomyoadse so] e enafe & epazyy PUTO} OT UgTOROH|AXS BI Op “OUEIPHeo UULTOD OPLTAS [9p PAUL BOTA We OpHreATIoD asuoqey ws Bj4EpO) ‘OBITS eIqE as EpEITTE BI ap UOT . 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VERDAD DE OTRO MODO CUESTIONADA: EL i PROBLEMA DEI PROGRESO CIENTIFICO DE TKUHN ALLAUDAN i 1.GARCIA,R. (comp) pierre genic Coloqnio a tos 80 aos de Sem arate etme son | 2 id. SBALANDIBE Glin eared cen» for cents soe), Gein Bae | 6. SOHN RETHEL, A. Thahafo manual y tratajo inteloctuc! (oritica de ta episteriologia), || Ba. da Visio Topo, Boots, 1980, « - | pL OLIVE, L. Conocinniento, sociedad y ratihad (oroblemas del andisls del conocto i a a ||" yelreationo cinco), onde de Cul. Boon, Msioe, 988 pate Noa tonido demasiado eco en Argentina el trabajo de Larry Leudan 4.GARGANI, A. (comp, Crisis de le razti,eepecialmente la introduecidn do su autora, Siglo XXI, México, 1983, “ SIACAN, J, Paaoandliy rainy tei, Ba. Anagana, Bren, 70, Nugsize susie, no ¢s totalmente Wsecal. fie Besselanas 1977 Be YLLACAN, J. Remuccano expuesto en el Sommyario Jacerca del tema det Yo en Ta tcoria, oionnnntitic, Paid, Bs.Aires, 1984. 87 i { | 1 i i i i Tuk Laflsytre nc nea al hace te 8 | | i i | 6aes ‘soqieindas op oyoumo omioo eno vf od teaguayo PEpHEMUICD Hf ap Opsenas cocina aqred wun sod sseynaraytp soucgodooe sop ~Soust oyagna-—-00 79 0d ep esr opis Bjquy anb uprsardxe oun ap wjen as onb opuoyens ‘oullira.ind et SHTVIOOS SVIONEIO SV NE SVINDICVUVd AC VIONELLSIXANI YTAMAOS *£ OFMLAVO . . : -n6et ‘oopepe AVNININSHO, “upemonpe e ap oagnuap sg Ye onsn ue -npjeanpe & ee, Cans) “y “eRTY 9p Wa “upsooyer nga Deer ap exrmpyronn sours jaioipe d MyDSOPLT RETENTION 66 “61 8 5 “oonenp “eu wot epea xB o oan jf gsr 0 nicouannd ano K 8 NAWODIVE “664 ‘cons “mney omeyfouejeod opnaquoniay ‘SVARREENEL “op “eg 9 "USN “idee oy 0 wapode nb ‘apenacyo weoe] oxic0 sao 9p oda foie Ap OS oT 2 ee dyad PU RVANVT VE. : en xed op poms sab oa sD ‘goat ‘teuuedainaco ai pouarsHl ups EMMA wasges of SATIN ‘ig 1661 ‘trojeareg ‘soem ‘odin 70 27 amie corte) °S "APIO 6 noni . ; “oat ‘ommetodologias, elecciones fensiticas, procedinnientos de evaluaci dei om ol conten de oqualls anerdae (1) see {.Contamos en ciencias sociales con un equivalente a La formula dela enorgia dada por la tcoria de ia velatividad? (Bxisten acuerdos intertedricos en ciencins sociales que puedan sostenerse consistentemente ms alld de los sociales | Parece evidente que no. Zn qué pueden acordar el holismo y el in- | ings dividualisino metodolégico ala hore de oftever mn concepto de sociedad? {0 de qué es una “explicacién”? {En qué sentido podriames hacer trabajar en ‘Sostanemos que la cuestién det acuerdo entre Los cientificas no es une especie de aditamento secundario que se hubiera agregado a una nocién pura j ‘mento “cuntenidista” de lo que et el psradigma. Por el contrario, es consusian= m »- Huclga subrayar que on lass oiencias sociales no se da tal acuerdo. La existencia de corsientes alternatives y diferentes es penmanente, y larelacién c . individualistas son también holistes), impide que puedan mezelarseStL up Dye ap aquap recrm Bo} tod open] “e[[e & Sopot SopUAyar OUIOD sayRIR setowayo Wo Us90NCONL os eMTdostp wun ap soaquTaME so] enb ouyo aq, ANGE a 4 | 4 : ! i i 4 i HE : Qs g£9238 8882 389828 ages S22 aQe -seyudtaa wioucto wy op soposoyy sorasud soy 0d wondoxd ‘pjomuoo cmrezpepanaas & exqod uy 206 op efap ou saqetcos sarcuato Sef Boa wre ‘ugjoerap}suoo ns ‘ooryjeue eyosopy #] A cuusjanpsodoen yap oxdoud ounstaiBo| proc emda ns 10d mips, gages 90b ores ooo ep Tesad ¥ “waofesopsoe ‘eyosorg Bf opensom ey auuaumyenaygey ob cyoadsarns 8 uorsuaduoom a AO} 5 --Teqtataouoosap Tap excdosd Anu 89 SITE|IOS SPAIEALS SE] @3G0 UPISIOA BISA = “G9) .core1 algo, ooTEpDE Hoo Upfaefas To wrea|GN Sul as a REZ UCIT _dearorelqo,, oust e sop op UNRSTANAL Bs OmI0 Js o1Ua aIBeuMEPEETUDIST AE waedentro de ua acepincién comin de conocimientos previos, que no se da igualmente en fas ciencias sociales. . " ” Intuitivamente, es esta una cuestién muy scbida sobre Ja diferencia ie : ‘posesiéa de Ie “objotividad” (en realidad, el acuerdo intersubjetiva) que ca- acterize alas cjencias fisico-naturales, ‘De modo que creemos insostenible la iden dé que “al igual” que hay is i les que 6 r 1"; que es la exis tencia de ciencia normal, Esa que no discute los supuestos, porque esta dedi- | cada solamente la resolucién de problemas explricos bajo principios com sponmen festa cvinto de distorsién aparece Esperaanos que can lo dicho se advierta cuinio de distorsi6a apar centonces en el difundido uso de le nocisn de “paradigma” deniro de las cien- cias sociales, La categoria pierde toda especificidad, y su uso sirve prec | ag ut6It ‘capi w| 2 sojade op pepysooer oy Aur o% -osto opor tio Greg “SeaTSOjoapT sauNZeL setago 20d S2uyy ¥ wrony uelap 0 “imopEME # oFuaCITHLOUeTAy;P AT TELOP “5000 soup As sono & suosmag # woAnjour ow sounds :sazo%ne $0] SOpOE trod sous so] tos axdinass ou sootspys Soy orb cqmepran oovi ag seme ensg nce fon senna uso wane odo = ‘OFRP SOF TOD oyuaToEMoToUpa: £ uae woURYSTSUGO ap SaxCIORY 20d S9f=] OUND UEIPHWA 9S ‘sea $e e081 8] asaigT-DEpe epand onb soormagystda Saxbpea so} wayroadso ‘on a so coum ogsam £ (enfojoapt tofosod weusmer ean HOD SUNSTSHCO TA -deouco pepiriqisod wun ap sear Aer) srcamse wun) puto ounuLeaigy OU B]BO[OOPL ‘sy arb socasip ‘{opitdnojoad syrn oommesep um wrsoaxsu sad) zesed TY “oopgayzouy opsonoy pp s1qisodeay ‘som soranuap suyBojoapr ap wiouerxe vf amb opmnneidext somone ‘oo1993 a UQHTIPEOD stop opusdocy-2ygon-cougavsontenyosqe ou ‘olonueape es ou servos clo ato ud seploes enTua opsonoesop Jo ‘2ITaINBts 0; $9 soursua}soS an OF © ooiBoqoep ammaurerago omsrmayso ogans< jescodrtin cow pS ouoy,, opesy yp sePBopoapr ee ee ee Pr ‘oe mpd 8 amt sabe noomoasap & amano wa ‘ae -méuegeaasy PEGERESR AdGdaqR Bae”de autores clisicos, y de dar a estos un lugar no s6lo en la “historia”, sino también en la “sistemética” de la eiencia social. _Y Aloxander encuentra fa cansa de esta situaci6n precisamente en ls then lg trond concptal castro je inion wuldepes sidn.y Ia incomunicacion mas flagrante. de qué esaqullo de oe ¢ habla el oiro..Bs aqui donde intervienen en el debate los clasicos"(12) Creemos que lo antedicho zeafirma por un analista de les ciencies a caciéa intertedrica se hace posible, apelando en su caso a Ja referencia alos: dlisicos: eategorias de Za misma teorfa, son muestras de que-la nocién kuhniana po. in aplicarse eficazmente a las disciptinas sociales en este oo aspecto. Es deci: cn ciencias sociales sabemos siempre que tenomos antago- nistes en todo momento, ¥ que habremos de enfrentazlos. Lo quesucedees. | 7 dianeeyquedonte jaa Ba lemposcn aul apelin simpfista «la interdisciptina (13) re- peste egttima y posible. it