La teoría de Freud se basa en parte en su propia biografía. Propuso que el inconsciente es la principal fuerza motivadora y que reprimiamos los conflictos infantiles. Definió tres estructuras de personalidad - el ello, el ego y el superyó - y etapas de desarrollo psicosexual. Creía que la ansiedad surge de conflictos entre las demandas del id, la realidad y el superyó. Propuso técnicas como la asociación libre y el análisis de sueños para acceder al inconsciente. Aunque algunos conceptos
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La teoría de Freud se basa en parte en su propia biografía. Propuso que el inconsciente es la principal fuerza motivadora y que reprimiamos los conflictos infantiles. Definió tres estructuras de personalidad - el ello, el ego y el superyó - y etapas de desarrollo psicosexual. Creía que la ansiedad surge de conflictos entre las demandas del id, la realidad y el superyó. Propuso técnicas como la asociación libre y el análisis de sueños para acceder al inconsciente. Aunque algunos conceptos
La teoría de Freud se basa en parte en su propia biografía. Propuso que el inconsciente es la principal fuerza motivadora y que reprimiamos los conflictos infantiles. Definió tres estructuras de personalidad - el ello, el ego y el superyó - y etapas de desarrollo psicosexual. Creía que la ansiedad surge de conflictos entre las demandas del id, la realidad y el superyó. Propuso técnicas como la asociación libre y el análisis de sueños para acceder al inconsciente. Aunque algunos conceptos
La teoría de Freud se basa en parte en su propia biografía. Propuso que el inconsciente es la principal fuerza motivadora y que reprimiamos los conflictos infantiles. Definió tres estructuras de personalidad - el ello, el ego y el superyó - y etapas de desarrollo psicosexual. Creía que la ansiedad surge de conflictos entre las demandas del id, la realidad y el superyó. Propuso técnicas como la asociación libre y el análisis de sueños para acceder al inconsciente. Aunque algunos conceptos
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UNIVERSIDAD FEMENINA DEL SAGRADO CORAZÓN
Facultad de Psicología y Humanidades
Escuela Profesional de Psicología
ASIGNATURA: Psicología De La Personalidad
ALUMNA:
Caycho Figueroa Arantxa Cristina
Docente:Cecilia Genoveva Maquilon Garcia
2023 Libro: Schultz, D. Teorías de la Personalidad.
-Parte I Las teorías psicoanalíticas
El primer acercamiento al estudio formal de la personalidad fue el psicoanálisis, que fue
creado por Sigmund Freud y comenzó su trabajo a fines del siglo XIX. Sus enfoques fueron tan importantes y sobrenaturales que muchas de sus ideas y su enfoque único de la psicoterapia siguen siendo influyentes en el siglo XXI. Además, casi todas las teorías de la personalidad formuladas en los años que siguieron al trabajo de Freud deben algo a su posición, ya sea ampliándola o atacándola. El psicoanálisis ficticio de Freud enfatiza las fuerzas del inconsciente, los impulsos biológicos para el sexo y la agresión, y los inevitables conflictos de la primera infancia. Considera que todos moldean y controlan nuestra personalidad. Las ideas de Freud tuvieron un impacto no solo en la psicología, sino también en la cultura general. Redefinió la personalidad y revolucionó la forma en que pensamos sobre la naturaleza humana.
-Capítulo 1: Sigmund Freud: El psicoanálisis
Freud nació el 6 de mayo de 1856 en Freiberg, Moravia . En 1990, la ciudad cambió el nombre de su Plaza Stalin por el de Plaza Freud y, en 2006, la casa donde nació fue restaurada y convertida en museo. El padre de Freud tenía un negocio no muy próspero de lanas. Cuando éste fracasó en Moravia, la familia se mudó a Leipzig y más adelante, cuando Freud tenía cuatro años, a Viena.
Allí vivió casi 80 años de su vida. Cuando Freud nació, su padre tenía 40 años y su madre, que era su tercera es-posa, tan sólo 20. El padre era estricto y autoritario. De adulto, Freud recordaba la hostilidad, el odio y la ira que había sentido contra su padre en su niñez.
La madre de Freud era esbelta y atractiva. Freud sentía un apasionado apego sexual por ella, situación que prepararía el escenario para su posterior concepción del complejo de Edipo. Como veremos, gran parte de la teoría de Freud refleja las experiencias de su niñez y, por lo tanto, cabe decir que es de índole autobiográfica. La madre se enorgullecía del joven Sigmund y estaba convencida de que sería un gran hombre.
Algunas de las características de personalidad que éste exhibió toda su vida fueron una enorme seguridad en sí mismo, una intensa ambición de triunfo y sueños de fama y gloria. Freud sentía gran rencor contra todos ellos, y los celos y la ira le invadieron cuando nacieron los que competían por el amor de su madre. Desde muy pequeño, Freud mostró una gran inteligencia y sus padres ayudaron a que la desarrollara. Esa habitación era la única del departamento que tenía una valiosa lámpara de aceite, mientras que el resto de la familia se alumbraba con velas.
Freud ingresó al bachillerato un año antes de lo habitual y con frecuencia era el primero de su grupo.
Freud creía que el inconsciente es la principal fuerza motivadora de la vida y que reprimimos los conflictos de la infancia para sacarlos de la conciencia. Su sistema de psicoanálisis tenía como objetivo traer recuerdos, miedos y pensamientos reprimidos al nivel consciente. ¿Cómo puede un psicoanalista apreciar esta parte invisible de la mente, este paisaje oscuro al que de otro modo no podemos acceder? Al trabajar con pacientes, Freud ideó dos métodos para esto: la asociación libre y el análisis de los sueños.
En resumen, la teoría de Freud es, al menos en parte, autobiográfica porque basó algunas de sus ideas principales en experiencias de la infancia. Los instintos son representaciones mentales de estímulos que se originan en el organismo. Los instintos de vida apuntan a la supervivencia y se expresan a través de una energía psíquica llamada libido. Los instintos de muerte son impulsos inconscientes de caída, destrucción y agresión. Las tres estructuras de personalidad son el id, el ego y el superego.
El ello, el componente biológico de la personalidad es el depósito de los instintos y la libido.
Se rige por el principio del placer. El ego, el componente racional de la personalidad, se rige por el principio de realidad. El superyó, el lado moral de la personalidad, está formado por la conciencia (conducta que castiga al niño) y el yo ideal (conducta que lo glorifica). El ego media las demandas del id, la presión de la realidad y el mando del superego.
La ansiedad ocurre cuando te presionas demasiado. La ansiedad real es el miedo al peligro en
el mundo real. La ansiedad neurótica es un conflicto entre la satisfacción instintiva y la realidad. La angustia moral es un conflicto entre el ello y el superyó. Los mecanismos de defensa operan a nivel subconsciente. Estas son distorsiones de la realidad para protegernos de la amenaza de la ansiedad. Estos incluyen represión, generación de reacción, proyección, regresión, racionalización, desplazamiento y sublimación.
Los niños pasan por etapas de desarrollo psicosexual que determinan las zonas erógenas del cuerpo. Hay dos tipos de conducta en la fase oral: la vinculación oral y la agresión oral. En la etapa anal aparece el primer obstáculo para satisfacer el impulso instintivo. La etapa fálica se caracteriza por el complejo de Edipo: un deseo sexual inconsciente por el progenitor del sexo opuesto y un sentido de competencia y temor por el progenitor del mismo sexo. Los niños muestran ansiedad de castración; Envidia del pene de las chicas. Para resolver el complejo de Edipo, los niños se identifican con el padre, adoptan las reglas de su superyó y suprimen los deseos sexuales hacia la madre. Las niñas resuelven el complejo con menos éxito, en este caso tienen un superyó poco desarrollado.
Durante el período de latencia, el instinto sexual se sublima a través de actividades escolares,
deportes y amistad con personas del mismo sexo. En la pubertad, la etapa genital marca el comienzo de las relaciones heterosexuales. Freud era pesimista acerca de la naturaleza humana. Estamos condenados a la ansiedad, la frustración impulsiva, la tensión y el conflicto. El propósito de la vida es manejar el estrés.
Gran parte de la naturaleza humana se hereda, mientras que otra parte se aprende a través de las interacciones entre padres e hijos. Dos formas de evaluar la personalidad son la asociación libre y el análisis de los sueños. En la asociación libre, el paciente expresa espontáneamente los pensamientos e imágenes que le llegan. A veces hay resistencia cuando te niegas a hablar sobre experiencias o recuerdos inquietantes. Los sueños tienen un contenido abierto (los eventos que se sueñan) y un contenido oculto (el significado simbólico de estos eventos). El método de investigación de Freud fue el estudio de casos, que no se basa en la observación objetiva. No es sistemático ni verificable y no puede replicarse ni verificarse.
Los datos de Freud no son cuantitativos, pueden ser incompletos e inexactos y se basan en una muestra pequeña y poco representativa. Algunos conceptos del psicoanálisis han sido confirmados por investigaciones empíricas: inconsciencia, represión, proyección, desplazamiento, trastornos verbales, rasgos de personalidad oral y anal, triángulo edípico, angustia de castración, resolución del dilema edípico en la mujer a través de la reproducción.
Algunas de las partes principales de la teoría de Freud (identificación, superyó, deseo de
muerte, libido, catarsis y ansiedad) no han sido confirmadas científicamente. Se identificaron dos componentes del ego: el control del ego y la flexibilidad del ego. Cuando se trata de recuerdos reprimidos de abuso sexual infantil, algunos han demostrado ser reales, pero otros pueden implantarse y distorsionarse.
La teoría de Freud fue modificada por Anna Freud, que conocía el papel del ego, y por teóricos de las relaciones objetales como Kohut y Klein, que se centraron en la relación madre-hijo. Los teóricos de la personalidad critican a Freud por enfatizar demasiado las fuerzas biológicas, el sexo, la agresión, los trastornos emocionales y las experiencias de la infancia. También critican su visión determinista de la naturaleza humana, sus pensamientos negativos sobre las mujeres y la vaga definición de algunas de sus expresiones. Sin embargo, es imposible negar su fenomenal influencia en la cultura occidental y en los posteriores teóricos de la personalidad que expandieron o atacaron este sistema.
