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    Ebo Entrada Del Santo

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    Este documento describe los pasos de un ritual de iniciación para un nuevo sacerdote òsha. Incluye pintar símbolos y números sagrados en un tablero de Ifá usando pinturas hechas de polvos sagrados y sangre de paloma, sacrificar una paloma y usar su sangre en el ritual, enterrar ofrendas como gallo, huevo y pedazos de carne en el río donde el iniciado se bañará en 7 días, y rezar a varias deidades incluyendo a Oduduwa, Orun, Oyá y Shangó. También lista

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    Ebo Entrada Del Santo

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    Este documento describe los pasos de un ritual de iniciación para un nuevo sacerdote òsha. Incluye pintar símbolos y números sagrados en un tablero de Ifá usando pinturas hechas de polvos sagrados y sangre de paloma, sacrificar una paloma y usar su sangre en el ritual, enterrar ofrendas como gallo, huevo y pedazos de carne en el río donde el iniciado se bañará en 7 días, y rezar a varias deidades incluyendo a Oduduwa, Orun, Oyá y Shangó. También lista

    Descripción original:

    Ebbo de entrada para los iniciados en la osha

    Título original

    Ebo Entrada del santo

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    Este documento describe los pasos de un ritual de iniciación para un nuevo sacerdote òsha. Incluye pintar símbolos y números sagrados en un tablero de Ifá usando pinturas hechas de polvos sagrados y sangre de paloma, sacrificar una paloma y usar su sangre en el ritual, enterrar ofrendas como gallo, huevo y pedazos de carne en el río donde el iniciado se bañará en 7 días, y rezar a varias deidades incluyendo a Oduduwa, Orun, Oyá y Shangó. También lista

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    Este documento describe los pasos de un ritual de iniciación para un nuevo sacerdote òsha. Incluye pintar símbolos y números sagrados en un tablero de Ifá usando pinturas hechas de polvos sagrados y sangre de paloma, sacrificar una paloma y usar su sangre en el ritual, enterrar ofrendas como gallo, huevo y pedazos de carne en el río donde el iniciado se bañará en 7 días, y rezar a varias deidades incluyendo a Oduduwa, Orun, Oyá y Shangó. También lista

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    EBBO ENTRADA UMBOWA YOKO OSHA E IFA

    JURAR PINTURA.
    Se ponen las cuatro cazuelitas de pintura que se utilizan en el Santo. En la blanca se le echa polvo palo moruro,
    se revuelve y se le canta:

    SUYERE:
    Iye igui madao efunkoko enugui ni imole baba orisha

    En la roja se echa polvo de Guabina, se revuelve y se canta:

    SUYERE:
    ejá-orun ejá omologun imole agaba orísha osun naboru eniwa

    A la azul y a la amarilla se le echa polvo de Palo Moruro y polvo de Guabina, cuando se le echa a la blanca y la
    roja respectivamente.

    Se coge una de las dos palomas del ebbó y se limpia bien a todos, se arrodilla al iyawo y se procede a
    sacrificar a la paloma, dándole sangre a las cazuelitas blanca, roja, azul, amarilla y al ebbó, donde se echará el
    cuerpo y la cabeza de la paloma.

    Y se canta el canto del sacrificio, el canto normal para matar.

    Si es Ifá: Si es òsha:

    OBA: eye eyele nile eye OBA: eye eyele nile eye
    CORO: Ídem CORO: Ídem

    OBA: ifa awani bawa OBA: osha awani bawa


    CORO: Ídem CORO: Ídem

    OBA: ifa awani bofun OBA: osha awani boshe


    CORO: Ídem CORO: Ídem

    OBA: ifa boshe OBA: osha tokun awani


    CORO: Ídem CORO: Ídem

    OBA: ifá tokun awani OBA: òsha tokun


    CORO: Ídem CORO: Ídem

    Se revuelven bien las pinturas, adicionándoles aguardiente, y se canta:

    SUYERE: Akoñubo aboode akoñubo aboode


    Ekuebe kuefun te umbo akoñubo akobo
    Akobo kuefun te umbo awo

    Se procede a pintar la Atena en el tablero de Ifá, de Obatalá consagrado a este fin. Sobre el tablero se pinta el
    Osun Lerí del òsha que se va a asentar, y los siguientes oddun: OSHE TURA, oddun registro de entrada, oddun
    Isalaye del òsha que se va a hacer, OTURA SHE. IROSO ATE: Registro y baño lustral de la ceremonia de
    òsha.
    OTURA BARA: Tocar la puerta del Santo. IRETE MEJI: El pelado y afeitado de la cabeza.

    1
    OGBE TUA: Pintar Osun en la cabeza. OTRUPON SA: Fifí Okan. OJUANI ALAKENTU: Coronar con ashé
    la cabeza. OBARA SA: La Corona del Santo. OGUNDA MASA: Secreto del Santo. IRETE SUKA:
    Consagración del Santo. OFUNJUANI: Llamada, parada, poner los Santos en la cabeza y llamar al Santo.

    Sobre esto se echa Iyefá y se marcan los oddun del Ebo sin repetir los ya pintados con la pintura blanca y roja.

    Llamada de este EBO.

    REZO:
    Kibo kibo adifafun aye ekute elebo
    Fena aurefun eleri iyarawo osika ikú
    babani sure fun ekibe shishe elebo
    Olorun shilekun ile osha ashe orisha
    Mode mode.

    Hacer el Ebbo y Para sacar el ebbó se canta:

    REZO:
    Ayikinin ni orunmila shilekun
    Ilé òsha sodemi orísha
    Ayikinin ni Orunmila
    Shilekun ilé òsha sodemi
    Orísha awó

    Se continúa con los cantos tradicionales de sacar el EBO del tablero.

    El Babalawo acompaña al Iyawo y a la Oyubona hasta el lugar del río donde dentro de siete días bañara al
    Iyawo. Allí, en el fango, se entierra el EBO, se limpian todos con la paloma y se da la sangre sobre el ebó y se
    canta:

    SUYERE:
    Afeferi nire òsha feferiri

    Se entierra la cabeza de la paloma sobre el ebbó y el cuerpo al lecho del río, para que lo coja Oyá.

    En el río se reza y llama a: Oduduwa, Orun, Oyá, Shangó, Obbatalá, Oshún y al Ángel de la Guarda (Secreto de
    IRETE SUKA).

    Este ebbó queda sobre entendido que se hará 7 días antes de la ceremonia del Santo y lleva:
    Ingredientes:

    1 gallo, cazuelitas de pinturas, pinceles, 1 huevo, ekó, tierra de la casa del Santo, 2 palomas, pedazo de carne de
    res, 1 pescado fresco chiquito, hoja de malanga, pelo de la cabeza del Iyawo, pedazos de tela de la ropa, jutía y
    pescado ahumados, maíz tostado y elementos característicos del Oddu del registro de entrada y el derecho.

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