Examen Licenciatura
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LICENCIATURA
Teoría Sistémica
Definición de Sistema:
Conjuntos de elementos que guardan estrechas relaciones entre sí, que mantienen al
sistema directo o indirectamente unido de modo más o menos estable y cuyo
comportamiento global persigue, normalmente, algún tipo de objetivo.
Este proceso, además se ve influenciado por las relaciones que se establecen entre estos
entornos y por contextos de mayor alcance en los que están incluidos esos entornos
Circularidad:
En sistemas Regulación:
Endocausalidad: Unión circular de explicables en implica generar
el sistema componentes términos de niveles de meta
estimulado desde genera dimensión circularidad, la estabilidad,
afuera no teleológica: historia juega un establecer rangos
responde en base diferencia la física papel de oscilación
a dicha de la cibernética: significantivo: posible dentro de
perturbación, se refiere a acumulación de los cuales los
sino que también procesos de eventos previos componentes del
lo hace en virtud información y acota el sistema, sistema pueden
del propósito del organización de determinándolo rehacer
sistema. ésta. histórica y permanentement
estructuralmente. e su organización.
Evolución de la Cibernética:
Cibernética
Cibernética de Segundo
Cibernética de Primer Orden Orden
Estudio de la entropía y los procesos de En esta etapa se considera que los procesos
feedback negativo. de ampliación de la desviación llevaban a la
desorganización, el caos y la destrucción del
sistema.
¿Qué clase de sistema es un ser vivo? Sistemas vivos operan como entidades discretas,
autónomos, que existen en su vivir como entidades independientes.
Conceptos:
Organización: Una máquina autopoiética es una máquina organizada como un sistema de procesos
de producción de componentes concatenados de tal manera que producen componentes que:
I. Generan los procesos y relaciones de producción que los producen a través de sus
continuas interacciones y transformaciones
II. Constituyen a la máquina como una unidad en el espacio físico”
Patologías:
• Si no quiere comunicarse:
1. Rechazo directo. Puede ser socialmente inaceptable, por lo que usa las siguientes
otras formas
Patología:
Patología:
a) Las discrepancias surgidas en los intercambios de mensajes entre personas pueden llevar a
impasses interaccionales y, eventualmente, a acusaciones mutuas (maldad, locura)
Ej. A escribe un mail a B proponiéndole un negocio. B responde aceptando, pero el mail no llegó. A
piensa que no tiene interés y no le escribe más. Mientras B se siente ofendido porque no ha
recibido respuesta de A. Esto puede ser eterno, la única salida es que comiencen a
metacomunicarse: ¿qué sucedió con sus comunicaciones?, el mail no rebotó (algo externo), o
(relacional) se interpretó de otra manera lo que el otro le decía (nuevo malentendido. Solución,
metacomunicarse.
Ej. "Nadie me quiere", con lo cual se comportará desconfiado, a la defensiva o agresivo, ante lo
cual es probable que los otros reaccionen con desagrado, con lo cual a su vez la primera persona
confirma que no la quieren, como profecía autocumplida; desde visiones causa-efecto, sin
embargo las interacciones son circulares, no tiene sentido afirmar que una conducta es la causa y
la otra el efecto, siendo que ambas son al mismo tiempo las dos cosas.
Ej. Un regalo (mensaje analógico) puede ser entendido como una muestra de afecto, como un
soborno, como una restitución, etc., tiene diferentes traducciones digitales.
A nivel digital se puede expresar la alternación o la negación, pero es difícil hacerlo a nivel
analógico (no se puede hacer gesto que indique” no te atacaré”).
Watzlawick sugiere que el ritual es el proceso intermedio entre la comunicación analógica
y la digital: son interacciones repetitivas o rutinarias que aseguran la traducción correcta
de lo analógico a lo digital.
Solución, digitalizar correctamente el material analógico, decir en palabras lo que quiere
decir en gestos: Digitalización.
Ej. Dos países rompen relaciones diplomáticas (no pueden metacomunicarse hablando), y
mensajes empiezan a expresarse analógicamente (movilización de tropas). Es una traducción
errónea en la medida en que no implica una metacomunicación, única salida del conflicto y la
tensión.
Patología:
Psicoterapia Sistémica
La familia como sistema:
Cualquier grupo humano que comparta una vivienda y se alimente en común no es
necesariamente una familia
Muncie, Sapsford, identifican a “la familia” como parte de un discurso de control, es decir,
como parte de un modo de hablar sobre relaciones sociales que permite definir los roles
que las personas desempeñan y las estructuras de poder que se crearán dentro de ellas.
Familia: Minuchin y Fishman describen a la familia como el grupo natural que elabora
pautas de interacción en el tiempo y que tiende a la conservación y la evolución. No es una
entidad estática, sino que está en un cambio continuo igual que sus contextos sociales.
Funciones de la familia
• El establecimiento de lazos entre los • La socialización y educación de los
miembros de la pareja. niños.
OBJETIVO INTERNO
• Sentimiento de identidad,
pertenencia a una familia y a otros
grupos.
Eventos de incremento: son aquellos, que provocan crisis por incremento a causa de la
incorporación de miembros en la familia
Eventos de desmoralización: son los que ocasionan crisis de este tipo por constituir hechos que
rompen con las normas y valores.
Eventos de desorganización: son aquellos hechos que obstaculizan la dinámica familiar, y que
por su naturaleza y repercusión facilitan las crisis familiares por desorganización.
Modelo circumplejo de Olson : Esta teoría contempla las situaciones que atraviesa la
familia durante la vida y los cambios que deben realizar en su estructura para lograr la adaptación
y cohesión necesarias.
Cohesión: Proximidad, vínculo o lazo emocional que los miembros de la familia tienen
entre sí.
Indicadores a evaluar
Vinculación emocional
Independencia
Límites
Coaliciones
Tiempo libre
Niveles
Dentro de los niveles centrales de adaptabilidad, los extremos como familias caóticas,
desbalanceadas o problemáticas y los medios como las familias facilitadoras.
CRITICAS:
• Excluye a las familias sin hijos, a aquellos que se han divorciado o que han establecido una
nueva relación familiar.
Separación y divorcio:
• Proceso altamente estresante, independiente de la etapa del ciclo vital.
Etapa I : Prerruptura
5. Expansión y organización como familia reconstituida. Inicio: cuando uno de los miembros
vuelve a casarse legal o socialmente. Introduce nuevas relaciones con las que no hay lazos
biológicos.
• Logro de identidad y cultura propia; logro de relaciones satisfactorias entre sus miembros
6. Contracción de la unidad familiar por la partida de los hijos. Inicio: con la partida de los hijos.
Terapia Narrativa
• Procedimiento terapéutico de “Objetivización del problema”, es la necesidad de atribuir
las raíces del problema a las condiciones culturales e históricas. El problema se muestra
como producto de procesos culturales, sociales e históricos.
• El problema es visto como un elemento opresivo y nocivo para la integridad del sistema,
nunca como útil a su funcionamiento. Ejemplo: hacer sentir a una persona afectada por un
problema, que éste viene de afuera puede ayudar a reencontrarse, unir fuerzas y derrotar
el problema.
• Cómo afecta el problema (áreas, identidad, áreas en que no lo hace, a través del tiempo)
• Investigación del problema en la vida de la persona, a través del tiempo, qué tiempo
ocupa el problema y qué parte NO lo ocupa, qué áreas afecta, y cuales no (si influye
menos, cuáles son las habilidades que tiene la persona en es ámbito que impiden
• DESCONSTRUCCIÓN: resaltar y examinar las verdades que se dan por hecho. Abren
alternativas para asistir a las personas a cuestionar o desafiar y romper con la visión del
problema y a estar más conectados con lo que ellos prefieren para sus vidas
Entrevista circular
La entrevista circular permite:
• Dar un marco sistémico del problema, tanto para la familia como para el terapeuta.
A la familia, una nueva forma de ver el problema, considerando la perspectiva de todos sus
miembros
Etapas:
Formulación de hipótesis:
Preguntas a cada miembro sobre su percepción del problema ahora. Explicaciones de cada
uno para la situación
Preguntas a cada miembro sobre quién hace qué y cuándo (relacionado con el problema,
el síntoma o su hipótesis).
ser / comportarse
En el pasado / presente
Uso de eventos hipotéticos para quitar el poder de alguien que lo usa para amenazar
con conductas indeseables para manipular a la familia: “¿qué pasaría si ella se
arranca? ¿qué haría el papá? ¿qué haría la mamá?”.
Descubrir Ciclo completo de las conductas entre los miembros que interactúan
recursivamente con el síntoma, y por lo tanto, lo perpetúan.
Considerar las interacciones ecosistémicas con la familia. Síntoma tiene una función, al
desaparecer, hay cambios sistémicos.
Comparación, clasificación.
¿En qué se parece o se diferencia lo que ocurre hoy con lo que ocurría antes del
problema actual?
Interrogatorio triádico: una tercera persona se le pide que comente sobre la relación
entre otras dos o más, en frente de ellas.
Conocer diferencias o cambios en las coaliciones a través del tiempo y cómo están
relacionadas con el problema actual:
En el presente y pasado: ¿esto siempre ha sido verdad? En el futuro: ¿quién estará más
cerca de mamá cuando tu crezcas?
En un evento hipotético: ¿quién estaría más cerca de mamá si uno de los hijos de fuera de
la casa?
Preguntar quién está de acuerdo con quién. Preguntar acerca de sus explicaciones o el
significado de las coaliciones y patrones de relación en la familia.
Intervención:
Desafiar
Informar
instruir indirectamente
Ej: familia que aparece cómoda con la intimidad y la cercanía y que, sin embargo, no
demuestra afecto entre sus miembros. ¿Cómo los hijos (otros) demuestran a sus
hermanas (otros miembros específicos) que les importan?
Se puede comenzar con los que parecen más cercanos y luego llegar a los más
distantes.
Genograma
La columna vertebral de un genograma es una descripción gráfica de cómo diferentes miembros
de la familia están biológica y legalmente ligados entre sí de una generación a otra.
Símbolos de genero
Aborto inducido
Aborto
Embarazo
X
Enfoque transgeneracional
TRIANGULOS
PROYECCION FAMILIAR
• Pueden incluir a uno o más hijos. En los hijos se expresa a través de:
Manejo de los temas / conflictos no resueltos con padres, hermanos y otros familiares se
lleva a cabo cortando el contacto emocional con ellos de manera definitiva
Las relaciones parecen ir bien, sin embargo los conflictos no resueltos emergen
nuevamente a través de las nuevas relaciones que se establecen
Necesidad de conciliar los dos polos entre los que se mueve su concepción de las
relaciones humanas:
a) La interioridad b) La relación
El trabajo no debe limitarse a la familia nuclear o a las transacciones del aquí y del ahora,
surgiendo modelos de conexión multigeneracional a nivel conceptual y clínico.
1) Lealtad: Deuda que la vida impone a cada nueva generación y constituye un a priori
ético
2) Justicia: Se basa en la distribución de méritos en el sistema de relaciones familiares. Es
el valor de cohesión; es decir la justicia a través de las generaciones permitiría mantener
unida a la familia transgeneracionalmente
3) Individuación: Proceso comienza desde la niñez, es un balance entre las obligaciones de
lealtad del niño en proceso de maduración hacia la familia nuclear, junto ccon la
capacidad para saldar los compromisos de lealtad.
4) Fojas rotativas: Unidades sistémicas de contabilización, como “obligaciones invisibles”
5) Libro de cuentas: Basado en la reciprocidad, medida de manera cuantitativa,
determinada por el grado de equidad en las interacciones
6) Libro mayor de cuentas: Libro mayor abarca todas las disparidades acumuladas de
reciprocidad inherentes a la historia de las interacciones del grupo
Terapia transgeneracional
Enfoque estructural
1) Principios teóricos:
a) Estructura: Cada sistema humano tiene la necesidad de organizarse, ya sea con reglas de
independencia entre los miembros o con jerarquías. Estos dos elementos proporcionan
organización estructural a la familia
b) Subsistema: Reagrupan a miembros con funciones o características análogas.
i) Individual, conyugal, parento-filial, fraternal
c) Límites: Los subsistemas poseen límites constituidos por un set de reglas que definen los
participantes de los subsistemas y cómo es la participación de los sujetos
i) Límites claros, rígidos y difusos
d) La jerarquía familiar : organización del sistema basada en el poder y la habilidad de tomar
decisiones dentro de éste. Organización mantenida por todos los integrantes de la familia
y está estrechamente relacionada con los roles parentales.
i) Conflictos de Jerarquía
(1) Lucha de poder: Cuando las posiciones de status jerárquico son confusas o poco
claras, llevan a una pugna, que sería un esfuerzo de aclarar las posiciones dentro
de la jerarquía de una organización.
(2) Coaliciones entre diferentes niveles jerárquicos que tienen duración en el tiempo
(3) Parentalización: asignación de un rol parental a uno o más hijos, o bien, el hijo
asume este rol.
e) Alianzas y coaliciones
i) Alianza: relación entre dos personas pertenecientes a un sistema familiar en la que se
entregan unión y apoyo mutuo, sin estar dirigida contra nadie.
ii) Coalición: proceso de acción conjunta de dos o más miembros de una familia en
contra de otra persona.
f) Roles:
i) Demarca la posición entre los miembros de la familia.
ii) Patrones de conducta, por medio de los cuales la familia asigna funciones necesarias.
Terapia Estructural
1) Teoría del cambio en la Intervención estructural
a) Fases del proceso terapéutico:
i) El terapeuta se une a la familia desde una posición de liderazgo.
ii) El terapeuta se desliga de la familia y evalúa la estructura familiar subyacente.
iii) El terapeuta crea las circunstancias que permitirán transformar dicha estructura.
b) Objetivos del tratamiento:
i) Cambiar la organización familiar; reestructurar el sistema familiar adaptado al ciclo
vital familiar, en tanto: Funciones, Límites y Jerarquías
ii) Introducir novedad y diversidad en las estrategias de la vida de la familia que
sustituyan la rigidez y rutina crónicas propias del sistema patológico.
iii) Cambio en la cosmovisión familiar.
2) Evaluacion de la familia:
a) Evaluación no se separa de intervención.
b) Se evalúa el proceso de interacciones de la familia que suscitan las estructuras manifiestas
y latentes de esa familia
c) Establecemos hipótesis mediante proceso interaccional del terapeuta con la familia:
coparticion
d) Coparticipación permite alterar las reglas de la familia
3) Metas y estrategias terapéuticas:
a) Cambiar estructura y cosmovisión familiar
b) Estrategias de coparticipación:
i) Posición cercana: Constata estado afectivo, confirma a los miembros de la familia.
Técnicas acomodación: unión, mimetismo, mantención
ii) Posición intermedia: Escucha activa a todos los miembros, redefine las interacciones
dolorosas como fruto de una actitud de consideración recíproca. Técnicas: Rastreo
iii) Posición distante: Neutralidad emocional que permite: ajuste a la cosmovisión,
cambiar constructos cognitivos para promover el cambio y la reestructuración
c) Diagnóstico interaccional: Diagnóstico interaccional se logra a través del proceso o técnica
de “unión” del terapeuta con la familia
i) Diagnóstico interaccional se logra al obtener distintos tipos de información:
(a) Organización de una Secuencia lógica en términos de significados del material
presentado
(b) Comunicaciones no verbales
(c) Orden de las obseravciones: ver quién habla primero
(d) La intervención del terapeuta da pautas de la flexibilidad y pautas alternativas
d) Sistema terapéutico (Minuchin): Técnicas de Acomodamiento:
i) Desafío
(1) Escenificación de pauta disfuncional (y propuesta de cambio)
(2) Focalización (atención a una información e ignorar otra)
(3) Intensificación (repetir, insistir)
ii) Técnicas reestructurantes
(1) Fijación de límites
(2) Desequilibrio
(3) Aprendizaje de complementariedad (problema como parte de un todo más
amplio, y alternativas de abordaje, cuestionamiento del problema como lineal)
iii) Técnicas de cambio de visión
(1) Modificación de constructos cognitivos.
(2) Intervenciones paradójicas (redefinición; prescripción de la secuencia sintomática
y restricción).
(3) Facetas fuertes (connotación positiva)
Enfoque Estrategico
No existe un modelo único de terapia estratégica.
Modelos especialmente influyentes: Jay Haley y Cloé Madanes, Don Jackson del MRI
(Mental Research Institute o Escuela de Palo Alto); Grupo de Milán
o La relación entre las personas implicadas debe ser tal que quien recibe la
comunicación sienta que esa relación es esencial para comprender la naturales del
mensaje y para poder responder adecuadamente.
Terapia estratégica del MRI: Don Jackson define su modelo como Terapia Familiar
Conjunta y se caracteriza por:
o Modelo de Haley:
Las relaciones humanas son una lucha incesante por decidir quién dicta las
reglas.
Terapia Estrategica
Observación de las dinámicas Objetivos de tratamiento:
relacionales de la familia.
Cambiar el problema presente
La atención se focaliza en jerarquía
Alterar las dinámicas relacionales
incongruente y el síntoma y su función.
asociadas con la conducta
Se evitan etiquetas diagnósticas que
Interrumpir las secuencias
sugieren patología en un miembro de la
conductuales
familia.
PRIMERA FASE: El terapeuta elabora una relación de cooperación con los pacientes, con
una conducta de respeto y cordialidad.
SEGUNDA FASE: Indaga sobre el problema presentado por la persona con el interlocutor
con personas significativas para éste.
CUARTA FASE: establece los objetivos de la terapia y define un contrato con el paciente,
los términos de éste son prácticos.
Técnicas:
Las directivas son la base o elemento clave de la terapia familiar estratégica. Funciones de
las Directivas:
Modelo del MRI: Problema está determinado por mecanismos de acciones y retroacciones
que es desencadenando y mantenido por las “soluciones ensayadas” que el paciente hace
para hacer frente al trastorno o síntoma.
Intervenciones son prescripciones de comportamiento dirigidas a interrumpir el ciclo
repetitivo de perpetuación del problema, y las estrategias terapéuticas se orientan hacia
objetivos mínimos.
Evaluación
Objetivo terapéutico:
Evaluación:
PI y familia perciben la solución que han llevado a cabo (conducta problema) como la
única correcta (síntoma permanece). No se da cuenta que hay ocasiones en que el
síntoma no aparece porque pasó algo distinto de lo acostumbrado
1. Principios:
a. El niño raras veces se percibe a sí mismo como objeto de evaluación diagnóstica.
b. Son los padres, profesores u otras personas significativas, las que deciden si la
conducta que presenta debe ser objeto de intervención.
c. La presencia de los adultos es un factor decisivo y determinante en la evaluación.
Están implicados en la génesis, evolución, mantenimiento y/o remisión del
problema.
d. A menor edad es mayor la necesidad de recurrir a personas significativas durante
la evaluación. Así cobra gran importancia la observación de la conducta interactiva
entre ambos.
1. Evaluaciones:
Exploración Psicopatológica:
• Habla y lenguaje
Distimia
Existe un estado de ánimo depresivo o disfórico de manera crónica, menos intenso.
La duración de este estado es de al menos un año.
Es frecuente su desarrollo desde edades tempranas, presentando inestabilidad depresiva
del ánimo.
Algunos niños mayores o adolescentes pueden tener una depresión doble, es decir una
historia distímica sobre la que se desarrolla un episodio depresivo mayor}
Trastorno de Ansiedad
Su base fenomenológica es la angustia patológica
1. La angustia es experimentada desde el nacimiento como una emoción básica intensa,
de carácter desagradable, implica la captación de un peligro inminente que amenaza
aspectos esenciales de la existencia (psíquica y física) del individuo.
2. La angustia se describe como un estado que conlleva una serie de manifestaciones
somáticas (neurovegetativas y viscerales) frente a una situación estimada como
peligrosa.
3. Clásicamente se ha distinguido la ansiedad como la actitud de espera de un
acontecimiento desagradable, la cual se observa en niños con un desarrollo cognitivo
suficiente.
4. El miedo es un temor más circunscrito, que no amenaza aspectos básicos de la
existencia y tiene como causa un peligro concreto, preciso, frente al cual el individuo
puede tomar medidas defensivas
Niños ansiosos:
o En el niño existiría un gradiente continuo, angustia - ansiedad - miedo a partir de
un estado que sería puramente fisiológico hasta una mentalización progresiva de
la conducta, en la perspectiva del desarrollo.
Angustia normal:
o Cada madre conoce el registro de los gritos de su hijo, que pueden expresar rabia,
una llamada, placer y a veces pánico, estos últimos se acompañan de grandes
descargas motrices que reflejan el malestar del lactante.
o La pérdida del soporte físico genera gran angustia en el lactante, así como los
sonidos fuertes.
o La adquisición de la constancia objetal alrededor del año de edad, hace que el
lactante experimente angustia frente al rostro extraño y a la separación de su
madre (8 meses).
o En la infancia temprana aparecen los miedos a los animales, la oscuridad, los
monstruos. En la etapa escolar, aparecen las preocupaciones sobre el
desempeño.
o Al inicio de la adolescencia, aparece la ansiedad social e interpersonal.
o En la etapa escolar, aparecen las preocupaciones sobre el desempeño.
o Al inicio de la adolescencia, aparece la ansiedad social e interpersonal.
Angustia Patológica: El niño ansioso vive permanentemente con un vago sentimiento de
aprensión, como si algo terrible fuera a suceder. Así, puede observarse inquieto por su
salud física, irritable o con episodios agudos de angustia, cuyo desencadenante
puede ser cualquier hecho externo o interno.
Fobia social
Se caracteriza por presentar ansiedad específica en contextos de grupos, ya sea de
pertenencia o no, especialmente ante extraños.
Existe evitación de la situación temida o se soporta con un malestar importante.
Se asocia, generalmente, a desarrollo de personalidad en la línea inhibida, ansiosa
dependiente, con timidez previa y no es raro que presenten gran angustia e inhibición
aguda frente a las evaluaciones o disertaciones en público.
Fobia especifica
En este trastorno existe un temor excesivo, irracional y persistente ante la presencia o
anticipación de un objeto o situación específica, puede asociarse a discapacidad social o
escolar.
Son trastornos relativamente frecuentes en la niñez, afectando más a las niñas.
Mutismo selectivo
Este trastorno lo presentan niños que no hablan en determinadas situaciones sociales, a
pesar que tienen las habilidades físicas para hacerlo, generando gran deterioro social y
escolar.
4. Habla en exceso
A.- Tres o más de los comportamientos deben haberse presentado en los últimos 12 meses, y al
menos uno en forma mantenida en los últimos 6 meses.
C.- Si tiene 18 años o más no cumple con los criterios diagnósticos de trastorno antisocial de
personalidad.
Manifestaciones Clínicas:
Factores Individuales:
o Psíquicos: Rasgos de personalidad, perfeccionismo, baja autoestima, etc.
o Biológicos: Genética, alteraciones neuroquímicas, alteraciones del tracto
gastrointestinal.
Factores familiares:
o Padres sobreprotectores, ansia por el éxito y apariencia, tendencia a la rigidez de
normas sobre necesidades individuales en la familia
Factores socioculturales:
o Expectativas e influencias sociales. Valoración excesiva de la delgadez.
o Consumo de alimentos con alto contenido calórico.
o Patrones alimentarios irregulares y erráticos
Tratamiento de anorexia:
o Contrato de tratamiento: Permite establecer un punto de partida y un punto de
término en cuanto al tiempo de en qué se mantendrá.
o Apoyo de Enfermería: En el contexto del reposo o supervisión de éste.
o Psicoterapia Individual y/o Grupal: En las primeras etapas, destinado a ayudar a
afrontar el tratamiento médico y a ver como inevitable la recuperación física. Con
posterioridad, dirigido a perder el estigma dado por la patología y a identificarse
con otros adolescentes.
Trastornos de la Conducta Alimentaria: Bulimia
Caracterizada por episodios repetidos de ingestión de grandes cantidades de comida en
corto tiempo (< a 2 h.), después hay conductas orientadas a controlar el peso.
Manifestaciones clínicas:
Los atracones son ocultos, con gran voracidad se tragan alimentos altamente calóricos.
Siempre está presente el temor a engordar, la preocupación por la imagen, y es común que
refieran que siempre piensan en comida.
Los pacientes sienten culpa extrema y autoaborrecimiento, también tienen síntomas depresivos.
Tratamiento:
o Hospitalización en caso de riesgo vital. Establecer un esquema de alimentación
con 3 a 5 comidas diarias para evitar atracones, llevar una “ficha alimentaria”,
prescripción de antidepresivos y/o antipsicóticos. Terapia grupal, individual y
familiar.
Enuresis fisiológica
La mayor parte de los niños no tiene un mecanismo de enfermedad que explique la enuresis.
La vía común es la inhabilidad para reconocer la sensación de vejiga llena durante el sueño y
levantarse para ir al baño.
Se ha encontrado además que estos niños tienen un umbral alto para levantarse durante el sueño
que mejora con la maduración del Sistema Nervioso Central.
Tratamiento:
El éxito obtenido con el tratamiento se basa en escoger la intervención adecuada y lograr empatía
con el paciente y su familia.
Se debe explicar a los padres que es una situación frecuente y que no depende de la voluntad del
niño, sino que se trata de un retardo en la madurez para alcanzar el control de la diuresis.
Criterios Diagnósticos:
o A) El paso repetido de heces en lugares inapropiados (ropa, suelo), ya sea
involuntario o accidental.
o B) Al menos una vez al mes durante por lo menos 3 meses.
o C) La edad cronológica es de al menos 4 años (o un nivel de desarrollo
equivalente).
o D) La conducta no se debe exclusivamente a los efectos fisiológicos directos de
una sustancia (laxantes) o a una condición médica general excepto si es debido a
los mecanismos que implican estreñimiento.
Tratamiento: el mismo que en la enuresis
Trastornos Específicos del Desarrollo: Trastorno de lenguaje y comunicación
Trastorno de lenguaje
Trastorno Fonológico-Retraso simple del lenguaje: Error en la programación, es decir, la
elección de los sonidos que entran en la construcción de una palabra, o, así como su
colocación en la secuencia correcta.
Trastorno Moderado del lenguaje.
Trastorno de la expresión del lenguaje o disfasia expresiva: Defecto selectivo para la
codificación verbal, mientras que la decodificación es normal.
Disfasias – Trastornos mixtos de lenguaje: La forma más frecuente corresponde al
síndrome de déficit mixto fonológico sintáctico. Presentan una comprensión deficitaria y
en cuanto a la expresión esta es hipofluente, hipogramatical y con distorsiones
articulatorias que las hace escasamente inteligibles
Agnosia verbal auditiva congénita: Sordera verbal. Incapacidad para discriminar y
reconocer los sonidos del lenguaje necesario para la decodificación léxica y sintáctica.
Afasia: Trastorno del lenguaje adquirido que compromete en distintos grados de
severidad todos los canales de la comunicación.
Trastorno de la Lectura
DISLEXIA: Es un rendimiento en la lectura significativamente menor al esperado.
Lectura lenta, con vacilaciones y pérdida de la línea, falta de respeto por los signos de puntuación.
Trastorno de la Escritura
DISORTOGRAFIA: El rendimiento en la expresión escrita es significativamente menor al
esperado.
o Errores gramaticales, de ortografía y de puntuación en la elaboración de frases.
o Organización pobre de los párrafos, con una sintaxis deficiente.
o Una grafía deficitaria, con una ligazón y disociación arbitraria de las palabras.
o Texto confuso, de difícil lectura
Trastorno del Cálculo
DISCALCULIA
Etapa Características
Lactantes El insomnio y el sueño intranquilo en esta edad se deben, principalmente, al
malestar físico producido por el hambre, la sed, humedad, enfermedades
respiratorias, prurito, etc.
El niño llora hasta que le solucionen su problema o se canse de hacerlo.
El sueño intranquilo se expresa por: sueño inquieto, gritos y exclamaciones,
rechinamiento de dientes, facilidad para despertar y volver a dormirse,
somniloquia
Preescolares La etapa 1 (del sueño no REM) se acompaña de una breve vigilia que no puede ser
enfrentada solo. La causa más común es el inadecuado hábito de crianza, ya sea
por padres permisivos o por condiciones ambientales provocando un estado de
hiperalerta. Es frecuente que algunos padres usen estas dificultades para
expresar hostilidad matrimonial.
Escolares La mayoría de los niños mayores de 6 años presentan una condición de sueño
normal. Sin embargo, puede verse seudoinsomnio debido a entretenciones
nocturnas (televisión, videos) lo que sumado a padres permisivos provocan una
deuda de sueño disminuyendo la capacidad de concentración, irritabilidad,
cambios en aspecto físico
Disturbios cronofisiológicos
• Fase adelantada: conciliar el sueño al anochecer, pero despierta muy temprano. Tiempo
total de sueño en 24 horas es normal
• Fase retardada: conciliar el sueño a las 23-24 horas y no quiere despertar en la mañana
Hipersomnia
Es poco frecuente, se manifiesta por siestas o dificultad en levantarse. Más frecuente en
preadolescentes y adolescentes tempranos.
Dentro de sus principales causas:
• Hábitos inadecuados
• Trastorno depresivo
Sonambulismo
Más frecuente en niños que adultos, 80% presentan antecedentes familiares de primer
grado con sonambulismo. El episodio de sonambulismo ocurre en etapa III de sueño no
REM, dura menos de 20 minutos. Al despertar no recuerdan los eventos ocurridos,
presentan bajos niveles de despertar y reactividad.
Sonambulismo calmo: habitualmente se presenta en escolares, el niño camina
tranquilamente.
Sonambulismo agitado: más frecuente en preescolares, hay sobreexcitación del niño,
puede durar algunos minutos.
Despertar confusional
El niño despierta con signos físicos de pánico, dura de 10 a 40 minutos (más frecuente
entre 5 a 15). No reconoce y rechaza a quien se le acerca. Privativo de la edad preescolar
(90% en niños entre 0 a 5 años).
Terror nocturno
En escolares (1 a 3%) y algunos adolescentes.
96% presentan antecedentes familiares de primer grado.
Episodio se caracteriza por gran descarga autonómica, intenso terror y pánico,
vocalizaciones y movimientos.
Se puede acompañar de sonambulismo y presenta amnesia total al día siguiente.
Discapacidad intelectual
Disarmonia intelectual:
o La inteligencia se expresa por el nivel de madurez global alcanzado o CI y el patrón
de funcionamiento intelectual (grado de armonía).
o En la Disarmonía Cognitiva, hay una disminución de un área o función de la
inteligencia con respecto a otra que permanece normal.
o Es un retraso parcial de la inteligencia. Puede afectar el área verbal o manual con
diferencia de + de 15 puntos en el CI entre ellas.
o Origen: Fact. genéticos o lesiones del SNC.
Inteligencia Limítrofe:
o Tienen CI entre 70 y 79, con déficit mediano de la conducta adaptativa expresado
antes de los 18 años. El funcionamiento puede ser armónico o disarmónico.
o Pueden tener un aprendizaje tardío, dificultades en la adquisición de la
lectoescritura, repitencia de curso. Si son limítrofes altos terminan el colegio sin
problemas y estudian cosas técnicas
o Tienen menor desarrollo de la responsabilidad, autonomía y moral. En la
adolescencia pueden tener crisis desadaptativas, involucrarse en delitos, OH,
drogas, abuso sexual y promiscuidad.
Discapacidad intelectual:
o Funcionamiento intelectual muy por debajo del promedio, que se origina durante
el periodo del desarrollo y que se acompaña de alteración de uno o más de los
siguientes aspectos: maduración, aprendizaje y/0 adaptación social
Clasificaciones
DI & CI Características
DI leve CI Corresponde a la categoría pedagógica educable, siendo el 85%
50-70 Los niños pueden desarrollar habilidades sociales y de comunicación en el periodo
preescolar, por lo que su diagnóstico es a edades más avanzadas.
Pueden tener una independencia mínima, necesitando ayuda frente a stress social y
económico.
Pueden adaptarse a su comunidad
DI Equivale a la categoría pedagógica entrenable, reúne el 10% de los niños.
moderada Pobre grado de atención a las normas sociales.
CI 35-49 Pueden comunicarse.
Pueden valerse por sí mismos con una adecuada supervisión.
En lo relacionado al tema académico llegan a segundo año básico. Necesitan
supervisión laboral en talleres protegidos y frente a estrés social o económico, una
orientación.
DI Corresponden al 2% de DI.
Profunda Período preescolar: mínimo funcionamiento sensoriomotor requieren entorno
CI >20: altamente estructurado con ayuda y supervisión constante.
Edad de comienzo: Habitualmente se inicia antes de los 2 años y por definición requiere
que sea diagnosticado antes de los 18 (si no se codifica como Sd psico-orgánico.)
Sintomatología asociada: Puede asociarse a un Sd orgánico específico, como el Sd de
Down, estando presentes sus síntomas. Cuanto más grave sea la DI mayor será la
probabilidad de anomalías asociadas, que pueden afectar aún más la capacidad adaptativa
de la persona.
ETIOLOGÍA CARACTERISTICAS
Factores Hereditarios (50% de los casos)
biológicos Alteraciones tempranas del desarrollo embrionario (30%)
Problemas graves durante la gestación o perinatales (10%)
Trastornos somáticos que se presentan durante la niñez (5%)
Factores Retardo mental sociocultural: es un retardo leve, diagnosticándose
socioeconómicos cuando el niño entra al colegio (6-7 años), son normales en apariencia y
y culturales de la sus exámenes de laboratorio son normales, con morbilidad y mortalidad
DI similares al resto de la población
Prevención y Tratamiento de la DI
o Prevención primaria: Evitar enfermedades que causan DI. Educación en
embarazo, parto, nutrición, uso de OH, edad de procreación, enfermedades de la
madre y estimulación precoz.
o Prevención primaria del RM sociocultural: programas en países en desarrollo
(sectores más pobres), evaluar desarrollo psicomotor en control niño sano,
ejercicios de estimulación psíquica detección precoz de enfermedades hereditaria
Maltrato infantil
Cualquier conducta, que por acción u omisión dañe la salud física o emocional de un menor de 18
años. Puede ser:
• Negligencia
Psicopatología
De los padres
o Padres maltratados o institucionalizados durante su infancia
o Madre adolescente
o Patología psiquiátrica en los padres, psicopatía, historia de conducta violenta o
delictiva, depresión, OH o adicción, limitación intelectual
o Padres con baja tolerancia al estrés, rigidez, baja autoestima
o Bajo nivel educacional
Del embarazo
o No deseado, intentos de aborto, deficiencias de cuidado e inasistencias a
controles
o De alto riesgo biológico
o Depresión post parto
Del niño
De la Familia
o Monoparentales
o Con padrastro o madrastra
o Cuidador principal con falta de estabilidad en la pareja
o Crisis normativas y no normativas
Del entorno
o Aceptación cultural de la violencia (mitos y actitudes frente al castigo)
o Ausencia o insuficiencia de redes comunitarias de apoyo
Tratamiento:
o Multidisciplinares
o Objetivos:
a) Reestablecer seguridad física y emocional de las víctimas
b) Facilitar desarrollo de relaciones íntimas no violentas y de respeto.
Psicosis Infantiles
Los síntomas psicóticos propios de la fase aguda se incrementan con la edad, cambiando
su contenido y haciéndose más complejos.
El hecho de que el concepto de realidad se adquiere a lo largo del desarrollo y que los
niños pueden presentar alteraciones perceptivas no psicóticas con relativa frecuencia hace
extremar los cuidados en el diagnóstico de psicosis infantil.
Esquizofrenia:
a) Síntomas característicos 2, presentes durante una parte significativa de 1 mes
o Ideas delirantes
o Alucinaciones
o Lenguaje desorganizado
o Comportamiento catatónico o gravemente desorganizado
o Síntomas negativos
o 1 sólo si Delirios bizarros o Alucinaciones de 1º orden de Schneider (Voz que
comenta las acciones, pensamientos del paciente o Voces que conversan entre sí)
a. Disfunción sociolaboral -NO en la CIE-10-
b. Duración
o Al menos 6 meses: Pródromos + Fase Activa (criterio A, al menos 1 mes) +
Fase Residual
o CIE-10: sólo exige 1 mes de Fase Activa
c. No T Esquizoafectivo ni Del Humor con síntomas psicóticos
d. No por sustancias (drogas, fármacos) o enfermedad somática
Las alucinaciones auditivas son habituales y en niños suelen tener un carácter simple.
Las alucinaciones visuales son más comunes que en los adultos y cuando aparecen se
acompañan casi siempre de alucinaciones auditivas.
Las ideas delirantes en niños pequeños suelen ser relativas a temas fantásticos y
monstruos y en adolescentes a contenidos religiosos, filosóficos, de grandeza o sexuales.
Tratamiento:
o Edad del niño o Tolerancia a medicamentos
o Gravedad del trastorno o terapias
o Tipo de psicosis o Expectativas para la
evolución del trastorno
Delirium
Consiste en un cuadro de presentación aguda caracterizado por un deterioro en la
capacidad de mantener o dirigir la atención con la consiguiente alteración de la
conciencia.
Cuadro clínico: Las manifestaciones clínicas del delirium se derivan entonces del
compromiso de conciencia e incluyen cambios de las funciones cognitivas.
• Atención • Orientación
• Memoria • Lenguaje
Abuso de sustancias
• Son definidos en diferentes estudios como adolescentes callejeros, sin techo y marginales.
En otras palabras, serían aquellos que viven en situaciones transitorias sin residencia
(familiar) fija.
• Generalmente, suelen consumir alcohol y drogas para hacer frente a la violencia callejera
pasada y al infortunio de vivir en la calle.
• Parece existir una fuerte relación entre el abuso de drogas por la juventud y la implicación
directa en causas delictivas, aunque la naturaleza de esta relación no está clara.
• Varios estudios han señalado altas tasas de suicidio en asociación con el consumo de
drogas en adolescentes homosexuales
Los comportamientos juveniles ocurren en un contexto que incluye a la familia del adolescente y
su dinámica, al grupo de pares, al vecindario y a las oportunidades sociales potenciales. Mientras
más adverso sea el contexto, mayor es la necesidad de un apoyo que les permita sobrevivir y
prosperar.
ANTIDEPRESIVOS
o Fluoxetina en niños > de 8 años
Escitalopram en > de 12 años
Sertralina TOC > de 6 años
TRASTORNO AFECTIVO BIPOLAR
o Siempre iniciar con estabilizador
Carbamazepina o (Tegretal CR)
Divalproato de 750 a 1,5 gr. (Valcote E.R.)
o Si no responde agregar antipsicótico:
Clozapina; RAM: Hematológicas. Leucopenia severa
Risperidona: Aumento de peso.S. Matabólico. Prolactina
Olanzapina: Aumento de peso.S. Matabólico. Prolactina
Aripripazol: nuevo: No aumenta el peso ni la Prolactina
TRASTORNOS ANSIOSOS Y TOC
o Sertralina a partir de los seis o Clomipramina para los
años mayores de 10 años.
o Fluoxetina sobre los 7 años o Otros ISRS
o Fluvoxamina sobre los 8 o Citalopran,
años o Paroxetina
TRASTORNOS DE LA ELIMINACION
o Imipramina:
Posee un suave efecto ansiolítico y gran efecto anticolinérgico por lo cual
aumenta la capacidad vesical y disminuye la excitabilidad del detrusor.
Debe usarse en niños mayores de 7 años.
Iniciar con 25 mg antes de acostarse.
A mayor edad mayor dosis
SDA
o Los estudios han demostrado que los medicamentos con actividad dopaminérgica
y/o noradrenérgica son efectivos en el tratamiento
o Las intervenciones farmacológicas están asociadas con una mejor evolución, en
comparación con las intervenciones psicosociales que no incluyen medicación.
o PEMOLINA o ATOMOXETINA
o ANFETAMINA o MODAFINILO
o METILFENIDATO
METILFENIDATO:
o Mejora la concentración y el procesamiento de la información, secundariamente
actúa sobre la atención y el control de los impulsos.
o Se presenta en tabletas de 5,10,20 mg.
ATOMOXETINA
o Mecanismo de Acción de Atomoxetina
Bloquea selectivamente el transportador pre-sináptico de noradrenalina 2
con mínima afinidad por otros receptores noradrenérgicos o de otros
neurotransmisores.
Aumento de DA y NA en corteza prefrontal, sin aumentar dopamina en
área subcortical, lo que explica sus efectos en área cognitiva, mejorando
nivel de atención y regulando aquellos de hiperactividad, inatención e
impulsividad.
MODAFINILO
o Su uso en Síndrome de Déficit Atencional fue aprobado por la FDA el año 2005.
o Se recomiendan dosis mínimas de 100 mg/día, y dosis promedio de 300 mg,
administrados una o dos veces al día. Estudios no han demostrado diferencias
clínicas en el uso de una o dos veces al día.
Alteraciones psicopatológicas
Alteración de la conciencia
Desorientación Autopsíquica.
Alteraciones de la percepción
A.- Alteración de la conciencia: con disminución de la capacidad para centrar, mantener o dirigir la
atención
B.- Cambio en las funciones cognoscitivas: Como déficit de memoria, desorientación, alteración
del lenguaje o presencia de una alteración perceptiva que no se explica por la existencia de una
demencia previa o en desarrollo.
Diagnóstico Diferencial
1. Se hace con otros cuadros psicóticos o con alteraciones cognitivas.
Manejo Clínico
Factores ambientales:
Características Generales:
Lucidez de conciencia.
Generalmente irreversible.
(b) Apraxia (deterioro de la capacidad para llevar a cabo actividades motoras, a pesar de que la
función motora está intacta)
B.- Los déficits cognoscitivos en cada uno de los criterios A1 y A2 provocan un deterioro
significativo de la actividad laboral o social y representan una merma importante del nivel
previo de actividad.
D.- la alteración no se explica mejor por la presencia de otro trastorno del Eje
ETAPAS INSTRUMENTOS
Determinar si existe deterioro Historia.
cognitivo. Test de función cognitiva.
Determinar si cumple con criterios Test de actividades funcionales.
de demencia. Examen clínico y neuropsicológico.
Determinar tipo y grado de Laboratorio e imágenes
demencia
B.- Los déficits cognoscitivos en cada uno de los Criterios A1 y A2 provocan un deterioro
significativo de la actividad laboral o social y representan una merma importante del nivel
previo de actividad.
C.- Los signos i síntomas o las pruebas de laboratorio sugerentes de la presencia de una
enfermedad cerebrovascular se estiman etiológicamente relacionadas con la alteración
B.- Los déficits cognoscitivos en cada uno de los Criterios A1 y A2 provocan un deterioro
significativo de la actividad laboral o social y representan una merma importante del nivel previo
de actividad.
MANIFESTACIONES CLINICAS
Pérdida de espontaneidad expresiva, restricción de vocabulario, fallas anónimas, perseveración,
parafasias, etc.
En estado tardío:
• Trastornos de la marcha.
• Incontinencia esfinteriana.
Trastornos somatomorfos
• El comportamiento puede imitar una psicosis o, más bien, la idea que el paciente tiene
acerca de una psicosis.”
• Las crisis histéricas descritas con frecuencia en el siglo pasado han desaparecido
prácticamente, siendo sustituidas por manifestaciones menos aparatosas y típicas,
presumiblemente por su mejor aceptación social.
Trastornos de somatización
Llamado también “sindrome de Briquet”
Alteración crónica y fluctuante de múltiples síntomas físicos, que se inicia antes de los 30
años, provoca atención médica frecuente y deterioro significativo en todas las áreas del
individuo, no se explican por una causa médica.
A. Historia de múltiples síntomas físicos que empieza antes de los 30 años, persiste durante
varios años y obliga a la búsqueda de atención médica o provoca un deterioro significativo
social, laboral o de otras áreas importantes de la actividad del individuo.
B. Deben cumplirse todos los criterios que se exponen a continuación, y cada síntoma puede
aparecer en cualquier momento de la alteración
a. Cuatro síntomas dolorosos c. Un síntoma sexual
b. Dos síntomas d. Un síntoma
gastrointestinales pseudoneurológico
C. Cualquiera de las dos características siguientes:
1) Tras un examen adecuado ninguno de los síntomas del criterio B puede explicarse por la
presencia de una enfermedad médica conocida o por los efectos directos de una sustancia.
2) Si hay una enfermedad médica, los síntomas físicos o el deterioro social o laboral son excesivos
en comparación con lo que cabría esperar por la historia clínica, la exploración física o los hallazgos
de laboratorio.
Tratamiento
Trastorno de conversión
Se caracteriza por la presencia de uno o mas síntomas neurológicos, que no se explican
por ninguna patología médica o neurológica, habiendo clara relación en la aparición del
síntoma, con factores psicológicos.
Criterios DSM IV
A. Uno o más síntomas o déficit que afectan las funciones motoras voluntarias o sensoriales y
que sugieren una enfermedad neurológica o médica.
B. Se considera que los factores psicológicos están asociados al síntoma o al déficit debido a
que el inicio o la exacerbación del cuadro vienen precedidos por conflictos u otros
desencadenantes.
C. El síntoma o déficit no está producido intencionadamente y no es simulado
D. Tras un examen clínico adecuado, el síntoma o déficit no se explica por la presencia de una
enfermedad médica, por los efectos directos de una sustancia o por un comportamiento o
experiencia culturalmente normales.
E. El síntoma o déficit provoca malestar clínicamente significativo o deterioro social, laboral,
o de otras áreas importantes de la actividad del sujeto, o requieren atención médica.
F. El síntoma o déficit no se limita a dolor o a disfunción sexual, no aparece exclusivamente
en el transcurso de un trastorno de somatización y no se explica mejor por la presencia de
otro trastorno mental.
Tratamiento:
a. Resolución suele ser espontánea
Hipocondría
Es la preocupación por el miedo a tener, o la creencia de que se tiene, una enfermedad
física grave basándose en la interpretación errónea de síntomas corporales.
Criterios DSM IV
A. Preocupación y miedo a tener, o la convicción de padecer, una enfermedad grave a partir
de la interpretación personal de síntomas somáticos.
B. La preocupación persiste a pesar de las exploraciones y explicaciones médicas apropiadas.
C. La creencia expuesta en el criterio A no es de tipo delirante (a diferencia del trastorno
delirante de tipo somático) y no se limita a preocupaciones sobre el aspecto físico
D. La preocupación provoca malestar clínicamente significativo o deterioro social, laboral o
de otras áreas importantes de la actividad del individuo.
E. La duración del trastorno es de al menos 6 meses.
F. La preocupación no se explica mejor por la presencia de trastorno de ansiedad
generalizada, trastorno obsesivo-compulsivo, trastorno de angustia, episodio depresivo
mayor, ansiedad por separación u otro trastorno somatomorfo.
Tratamiento
Habitualmente son resistentes al tratamiento psiquiátrico.
Psicoterapia es de central ayuda (individual o grupal):
Enfocarse en reducción del estrés
Terapia de introspección
Fármacos útiles en caso de comorbilidad o de síntomas que respondan a farmacoterapia
EPISODIOS CARACTERISTICAS
Depresivo Es importante recordar que la depresión en un cuadro bipolar es frecuentemente
estacional, inhibida y se acompaña de hipersomnia y aumento de peso, lo cual es
poco frecuente en las depresiones unipolares.
Maniaco Apariencia y actitud: contacto facilitado, apariencia llamativa o extravagante, a
veces sucio o desarreglado.
Afectividad: Ánimo elevado, expansivo o irritable (manía irritable), que dura al
menos una semana. Esto a menudo puede resultar “contagioso” al entrevistador.
Pensamiento y atención: Hay una aceleración del pensamiento, que puede dar
lugar a la “fuga de ideas”.
Hipomaniaco Ánimo elevado, expansivo o irritable
Síntomas similares a los del episodio maníaco pero de menor severidad, sin
provocar deterioro laboral o social importante.
Mixto Se cumplen los criterios tanto para un episodio maníaco como para un episodio
depresivo mayor (excepto en la duración) en un mismo día.
Tratamientos:
Farmacologíco: estabilizadores del
animo
Carbonato de Litio
Ac. Valproico
Carbamacepina
Antidepresivos Psicoterapia :
Antipsicóticos Mas bien tratamiento
Ansiolíticos psicoeducativo
Mejorar la conciencia de Fomentar el reconocimiento
enfermedad precoz de síntomas de recaída
Desestigmatizacion Prevención de complicaciones
Mejorar la adherencia a psicosociales
tratamiento Manejo y prevención del estrés
Mejorar el apoyo social y familiar Adecuación del estilo de vida
Evitar consumo de drogas
Trastornos adaptativos
El trastorno adaptativo es una reacción desadaptativa a un factor de estrés psicosocial.
Se espera que remita apenas cese el estrés, o si persiste, se alcanzará un nuevo nivel de
adaptación.
Etiología
Criterios DSM-IV
Trastornos de pánico
Tríada sintomática de Trastorno de pánico.
Crisis de pánico recurrentes
Ansiedad anticipatoria
Conductas de evitación
Una vez que el paciente sufre una crisis puede pasar, en la mayoría de los casos, a un
Trastorno de Pánico.
Las crisis se gatillan también por: enfermedades médicas y consumo de sustancias.
Tratamiento
o Farmacoterapia: Benzodiacepinas
Son eficaces, la mejoría observada puede ser rápida (1 a 2 semanas).
Usar por 8 a 12 semanas y luego reducir hasta suspender.
Datos disponibles señalan que el T de Pánico es crónico y puede repetirse
cuando se suspende el tratamiento, principalmente por suspensión brusca
de los benzodiacepinas.
o Psicoterapia:
Diversos estudios han demostrado que cualquier psicoterapia es útil
cuando se combina con farmacoterapia.
Es importante trabajar las creencias falsas de los pacientes (interpretar en
forma errónea las sensaciones corporales leves como inicio de crisis
inminentes e incluso la muerte).
Ayudarlos también al autocontrol respecto de sus niveles de ansiedad.
Esquizofrenia y otras psicosis
Psicosis
1. Pérdida del juicio de realidad
2. Capacidad de diferenciar
o Realidad / fantasía o Yo / no yo
o Interno / externo
Esquizofrenia
Trastorno psicótico que persiste al menos 6 meses, sigue curso deteriorante e incluye al menos
dos (o más) de los siguientes síntomas, presentes durante una parte significativa de un período de
al menos 1:
1. ideas delirantes
2. alucinaciones
3. lenguaje desorganizado (p. ej., descarrilamiento frecuente o incoherencia)
4. comportamiento catatónico o gravemente desorganizado
5. síntomas negativos, por ejemplo, aplanamiento afectivo, alogia o abulia
Sintomas positivos
a. Alucinaciones: Percepción sin objeto
i. Auditivas
ii. Voces / murmullos / pensamiento sonoro
iii. Comentan actos / conversan / ordenan / dentro cabeza
iv. Táctiles, olfativas o gustativas
b. Ideas delirantes
i. Idea fija, Apodíctica, Resistente a argumentos / experiencia e Imposible.
ii. Pueden ser bien estructuradas o bizarras
c. Trastornos del Curso formal del Pensamiento
i. Asocaciones laxas / Tangencialidad
ii. Neologismos / Asociaciones por consonancia
iii. Condensación
iv. Incoherencia
v. Estereotipias del pensamiento, etc.
d. Catatonía:
i. Puede haber hiper, hipo o acinesia
ii. Estereotipoas motoras
iii. Negativismo, mutismo
iv. Ecopraxia, ecolalia
v. Estupor catatónico: no obedece órdenes
Sintomas negativos
o Abulia o apatía: falta de voluntad, incapacidad para iniciar o persistir una actividad
Sintomas Cognitivos
Sintomas Afectivo
T. Esquizofreniforme
• Igual a EQZ, pero sínt. Duran más de 1 mes y menos de 6 meses.
T. Esquizo-Afectivo
• Período continuo de enfermedad en que se presenta en algún momento un EDM, maníaco
o mixto más síntomas del criterio A de EQZ.
• Ha habido ideas delirantes y/o alucinaciones al menos 2 semanas sin síntomas afectivos.
• Pctes pueden llevar vida muy normal (difícil de pesquisar): Delirio encapsulado.
1. ideas delirantes
2. alucinaciones
3. lenguaje desorganizado (p. ej., disperso o incoherente)
4. comportamiento catatónico o gravemente desorganizado
B. Los síntomas no han cumplido nunca los criterios para la dependencia de sustancias de esta
clase de sustancia.
• Están constituidos por derivados del ergot (LSD), fenilalquilaminas (mezcalina, MDMA),
alcaloides (psilocibina) y otros compuestos misceláneos.
• Actúan como simpaticomiméticos y causan hipertensión, taquicardia, hipertermia y
midriasis.
C. Cambios perceptivos que tienen lugar en un estado de alerta y vigilia totales que se aparecen
durante o poco tiempo después del consumo de alucinógenos.
D. Dos (o más) de los siguientes signos que aparecen durante o poco tiempo después del consumo
de alucinógenos:
(2) taquicardia
(3) sudoración
(4) palpitaciones
(6) temblores
(7) incoordinación
E. Los síntomas no son debidos a enfermedad médica ni se explican mejor por la presencia de
otro trastorno mental.
Tratamiento
Para iniciar un tratamiento no se le puede exigir al paciente que demuestre poseer una gran
motivación para dejar el tóxico, ya que su capacidad volitiva y de decisión están sensiblemente
mermadas .
La desintoxicación no podrá evitar la recaída del paciente si no va seguida del paso siguiente.
a) uno propugna el alejamiento del paciente del medio ambiente en que se ha desarrollado la
dependencia mediante su ingreso, por un periodo de tiempo variable, en un centro donde será
acogido, cuidado y reeducado. La separación por sí sola no es terapéutica si no se acompaña de
un programa estructurado de aprendizaje de nuevas estrategias;
b) El otro sostiene que el paciente debe enfrentarse lo antes posible con todas las circunstancias
externas que motivan el consumo, con una serie de armas terapeúticas de tipo farmacológico y
comportamental que le permitirán mantener la abstinencia.
Comportamiento Organizacional
Unidad 1:
INTRODUCCIÓN
CONCEPTO DE ORGANIZACIÓN:
Unidades sociales, agrupaciones humanas compuestas por dos o más actores que
funcionan coordinadamente para obtener una serie de metas comunes. Las Personas
que conforman las organizaciones deben someterse a una serie de reglas, tener
intereses comunes y permanecer en ellas (Parsons).
Estructura:
Formales
Informales
Objeto:
Públicas
Privadas
Relación con el ambiente:
Abierta
Cerrada
Finalidad:
Lucro
Sin fines de lucro
Línea de mando:
Verticales
Horizontales
Duración:
Permanente
Transitoria
Reglamentación:
Legales
Ilegales
MISIÓN Y VISIÓN:
Una Visión y Misión claras, creativas, retadoras e innovadoras son el marco general de
referencia que guían a la organización en su funcionamiento, define los valores que la sustentan,
la confianza que tiene en sí misma y lo que la organización se propone alcanzar.
La misión es el motivo o la razón de la existencia de la organización, lo que le da sentido y
orientación a las actividades; es lo que se pretende realizar para lograr la satisfacción del o los
públicos objetivos, del personal, de la competencia y de la comunidad en general.
LA MISIÓN:
El enunciado de la misión se convierte en el marco de referencia para pensar y gobernar la
organización. Basada en los principios correctos, permite evaluar efectivamente todas las
decisiones de uso y aplicación de los recursos, los resultados logrados, el uso efectivo del tiempo
y la energía de la gente.
A l g u n a s c o n s i d e r a c i o n e s m á s …
La declaración de la Misión guía y orienta al personal y a los socios estratégicos sobre cuál es la
naturaleza de la actividad de la organización y hacia dónde va, en términos concretos. Esta
declaración de la Misión es el "pegamento" que facilita a la organización el funcionamiento
coherente como una unidad.
Es la primera etapa indispensable para lograr la excelencia gerencial y organizacional. Sin
embargo, es necesario que tanto el personal de la organización. La declaración de la Misión
contiene normalmente los tres elementos siguientes:
1) El propósito de la organización (para qué existe y cuáles son sus metas).
2) Los valores Morales y Normas de Conducta de la organización (en qué cree la
organización, cuáles son sus valores morales y cómo son las políticas y prácticas de
conducta).
3) Hacia dónde va la organización (metas a cumplir, estrategias y tácticas a utilizar para
alcanzar las metas)
LA VISIÓN:
▪ Es cualitativa.
▪ Invita a la transformación, en tanto expone la necesidad de un cambio positivo y
progresivo.
▪ Es demandante y alentadora. Constituye una fuerza vital y poderosa pues significa
beneficios para todos.
▪ Es atemporal, es decir, no es fácil definir un período o una fecha precisa para su
cumplimiento. La visión se conceptualiza de manera estática en el tiempo, pero
su consecución tiene una proyección dinámica.
▪ Requiere un alto nivel de sensibilidad y percepción del presente con sentido de
trascendencia.
▪ Es sistémica. Involucra múltiples subsistemas asociados y conectados en los que
nacen, se transforman, fluyen y mueren los eventos organizacionales.
▪ Debe definirse con amplitud y detalle.
▪ La definen (o deberían hacerlo) los líderes en combinación con los directivos y
aquellas personas que tienen un mayor contacto al interior y exterior de la
organización.
▪ Ayuda a definir la razón de existencia de la organización.
▪ Promueve acciones para fortalecer y ampliar los recursos organizacionales.
▪ Debe ser compatible y articularse con las visiones de los grupos e individuos de la
organización.
▪ Debe internalizarse adecuadamente en la organización, además de ser conocida,
compartida y respaldada por sus integrantes.
▪ El poder de la visión reside en la capacidad de uno o más sujetos de inventar un
estado ideal, de situarse y asirse emocionalmente a él, ser preactivos y tenaces
para encontrar todas las respuestas a las preguntas que llevan a ella y transmitirla
con fidelidad y pasión a sus colaboradores.
LA ESTRATEGIA:
En el campo de la administración, una estrategia es el patrón o plan que integra las principales
metas y políticas de una organización, y a la vez establece las acciones coherentes a realizar.
Según esta definición, una estrategia debe ser racionalmente planificada, esto determina metas
y objetivos a largo plazo, distribución adecuada de recursos, y un plan de acción que ponga en
práctica todo lo anterior. Un nuevo enfoque para el concepto de estrategia fue propuesto por
Henry Mintzberg de McGill University [MINT, 1993], él plantea que aun cuando acepta la
existencia de estrategias que nacen bajo planificación, muchas veces las estrategias pueden
provenir del interior de la organización en ausencia de un plan formal, como respuesta a
circunstancias no previstas, razón por la cual más que denominarla planeación estratégica se
hablará de pensamiento estratégico.
Entonces, la estrategia puede ser entendida como una visión de futuro que establece cuál es la
posición que se desea para la empresa, y se constituye además, de la determinación de los
medios capaces de conseguirlo.
Bueno, para poder llevar a cabo lo anterior, la estrategia deberá estar constituida de la siguiente
información:
Alcance:
Cómo distribuir los recursos entre las distintas áreas que conforman la empresa.
Ventajas Competitivas:
Factor que le permita destacarse como empresa o sus productos, dado el alcance propuesto y la
asignación de recursos planeada. Una ventaja competitiva es cualquier característica de la
empresa que la diferencia de la competencia directa dentro de su sector. Toda empresa que
obtiene beneficios de un modo sostenido tiene "algo" que sus competidores no pueden igualar,
aunque en muchos casos lo imiten, no sólo tiene una ventaja competitiva sino que esta es
"sostenible" al mediano o largo plazo.
NIVELES DE ESTRATEGIA
GRUPO
ECONOMICO
Puede ser definido como la empresa de una persona o familia que integra muchas
compañías.
CORPORATIVA
• Visión más globalizada.
• Crear VALOR.
NEGOCIOS
• Se desarrolla para cada conjunto de actividades empresariales, que por su propia
naturaleza presentan características particulares que las diferencian de otras actividades
identificables de la empresa.
FUNCIONAL
DIAGNÓSTICO ORGANIZACIONAL
Todas las organizaciones necesitan conocer su situación. Las organizaciones son racionalmente
planificadas, pero desde el momento de su fundación son objeto de reformas conscientes y
deliberadamente programadas. En la medida en que se componen por individuos, su
comportamiento no es del todo predecible ni planificable.
Las relaciones entre individuos generan procesos psico sociales que contribuyen a modificar el
futuro de las organizaciones. El análisis organizacional deberá indicar cuál es la situación de la
organización, cómo se relacionan los individuos y los grupos, y qué potencialidades pueden ser
explotadas, así como cuáles son las dificultades que enfrenta el sistema organizacional.
El diagnóstico organizacional no sólo resulta necesario sino que imprescindible, como una forma
de conocer las diferentes fuerzas y procesos a que está sometida la organización y de ser capaz
de utilizarlos en provecho de los fines que la organización haya definido para sí. El diagnóstico
organizacional es un estudio de doble contingencia: por un lado se estudian modos de
relaciones y por otro se plantea la pregunta por otras posibilidades.
Las necesidades de diagnosticar y evaluar a una organización pueden tener distintos orígenes:
1. El proceso natural de crecimiento de la organización que hace difícil continuar con los
mismos esquemas organizativos anteriores, apropiados para una organización más
pequeña, referida a otro mercado, con otra competencia y responsabilidades.
2. El proceso natural de deterioro de la organización, es posible que la organización vea
envejecer a sus personas, equipos, edificios. Además, su producto puede quedar
obsoleto.
3. La empresa ha decidido encarar el problema de la productividad y calidad. Puede que
los costos hayan alcanzado límites inaceptables o que la competencia haya llevado los
precios de los productos alternativos a niveles que hacen imposible continuar con la
misma producción. El diagnóstico debiera buscar vías de superación de los problemas
que pueden haber y reconocer eventuales potencialidades de desarrollo utilizados en
beneficio de la productividad.
4. La organización ha sido sometida a cambios de importancia (innovación, cambio de
viejas estructuras, demandas laborales, adecuación a nuevas tecnologías). Aquí el
diagnóstico sería una forma de conocer el impacto de estos cambios en los distintos
sectores o prevenir posibles transformaciones debidas de estos cambios.
5. El aumento de la complejidad del entorno de la organización ya sea político, económico
y social (por ejemplo, aumento de competencia o comercio internacional, generalización
de demandas laborales, etc.) demanda un cambio correspondiente en la complejidad de
la propia organización.
6. La organización requiere conocer su propia cultura para implementar esquemas
organizacionales de alta calidad y productividad que, al mismo tiempo, permitan que la
organización mantenga su identidad vigente.
7. La organización desea mejorar su clima, aumentar la motivación de sus miembros, hacer
más agradable el trabajo en ella. Para esto se hace necesario conocer las aspiraciones y
problemas que los trabajadores tienen, buscar formas de superación de dificultades y
generar un clima laboral más grato.
8. La organización ha sido fundida con otra o comprada por otra que desea implementar
una gestión distinta a la tradicional. El diagnóstico se refiere a ver la disponibilidad de
recursos de la organización y viabilidad de posibles cambios.
En todos los casos es necesario examinar la situación, detectar verdaderas causas de problemas,
evaluar la importancia de cada una y encontrar o seleccionar soluciones adecuadas. En cada
caso, y según quien lo aplique, el método a usar será diferente. También variará la profundidad
del análisis, dependiente del objeto de análisis. Pero en todos los casos se trata de realizar un
análisis sistemático e integral de los problemas, sus causas y posibles soluciones (Luchessa y
Podestá, 1973).
En otras palabras, aunque se subdivida la organización para analizarla, el análisis debe referirse
finalmente a la globalidad del sistema, o sino, el diagnóstico puede no ser preciso, estar sesgado
o ser superficial.
1. Perspectiva societal:
Interesa evaluar las funciones y procesos organizacionales desde el sistema mayor que engloba
a la organización. Interesa medir los efectos provocadas por la acción organizacional en los
distintos subsistemas de la sociedad. Los cambios que la sociedad desea implementar y la
eficiencia que las organizaciones demuestran en esta implementación son los temas de esta
perspectiva de análisis. Es una importante visión ya que las organizaciones no pueden ser
entendidas fuera de contexto.
2. Ejecutivos:
Son quienes gestionan una organización y son responsables de su gestión ante socios,
propietarios, Estado, etc. Los directores están interesados en conocer cuán bien identifican y
resuelvan los problemas sus organizaciones, cuán adecuadamente ofrecen sus servicios y
productos y hacen buen uso de los recursos disponibles. La organización es evaluada desde la
cúpula directiva y se intenta probar su adecuación como mecanismo de resolución de
problemas.
4. Grupos informales:
Está interesada en detectar estos grupos y conocer sus dinámicas, tendiendo a comprender si
con éstas se facilita o dificulta la eficiencia organizacional.
5. Individual:
Referida a las personas que trabajan en una organización o las que se relacionan con ella como
clientes o proveedores. Todos ellos tienen demandas y expectativas respecto a la organización,
su funcionamiento y reglas. Se analiza el grado en que la organización tienen un impacto
positivo en el bienestar de las personas, tanto dentro como fuera de sus fronteras.
Las tres herramientas no sólo contribuyen por sí mismas, sino que ayudan el desarrollo de las
otras. Las herramientas conceptuales permiten recolectar información y elaborar técnicas de
recolección. Las técnicas de medición, con los datos conseguidos, permiten modificar la teoría y
plantear el cambio. Las tecnologías de cambio dependen fuertemente de las otras dos y
requieren por lo tanto de conceptos más adecuados y medidas más precisas.
Las etapas del proceso de diagnóstico son, a grandes rasgos, las siguientes:
Investigación de la acción
Los líderes dentro de las organizaciones también pueden adoptar un modo de diagnóstico
organizacional, que en términos simples, se trata de una forma de hacerse parte de los
problemas de la organización, específicamente, en la relación con los empleados. Aquí, los
líderes actúan como agentes de cambio. Este concepto es una dimensión de la función directiva
fundamental para el desarrollo continuo del personal y la organización; y requiere
entrenamiento en competencias respectivas.
Se mostrarán algunos modelos de diagnóstico, los cuales sirven para ordenar la forma en que se
llevará a cabo el diagnóstico. La elección del modelo dependerá de la información que se tenga,
el tiempo y recursos para llevar a cabo el diagnóstico, grado de familiarización con el modelo,
etc.
1. Modelo de las 7 S:
Nace por la inquietud de las empresas occidentales de adoptar el excelente desempeño de las
empresas japonesas. Su foco está en analizar y mejorar la efectividad en las organizaciones. El
modelo supone que esta efectividad depende de siete dimensiones:
1. Estructura
2. Estrategia
3. Sistemas (programas y procesos)
4. Habilidades y facultades
5. El personal
6. El estilo
7. Los objetivos superiores de la organización.
Habilidades (skills)
Estructura (Structure)
Estilo (Style)
Personal (Staff)
– Número y clase de trabajadores necesarios para hacer funcionar las restantes 6 eses –
Aptitudes internas: mente, intelecto
Estrategias (Strategies)
Sistemas (Systems)
– Cultura empresarial que tiene en cuenta los valores cultivados en la empresa y propios de ella,
positivos o negativos
El modelo postula que los cambios en la eficiencia organizacional son consecuencia de múltiples
factores y no sólo de las dimensiones duras (estrategia, estructura y sistemas).
El modelo se relaciona a una red de relaciones entre las dimensiones, lo que permite no darle
predominancia a priori a alguno de ellos en el minuto de mejorar la eficacia organizacional, sino
que de analizar las interrelaciones para así comenzar a intervenir.
Sirve como herramienta de diagnóstico para entender a las organizaciones que son
ineficaces.
Conduce al cambio organizacional.
Combina los elementos racionales y “duros” con los elementos emocionales y “suaves”.
Los gerentes deben actuar en todas las S´s en paralelo, pues todas están correlacionadas
Este modelo es desarrollado por Marvin Weisbord; consta de la relación existente entre seis
subsistemas que son: objetivos, estructura organizacional, relaciones humanas, recompensas,
liderazgo y mecanismos de ayuda. Pretende facilitar el diagnóstico de problemas provocados
por la influencia del medio ambiente externo. Los participantes emplean este modelo como un
mapa cognoscitivo, examinando en forma sistemática los procesos y las actividades de cada
subsistema, buscando señales de problemas y el reflejo que estas acciones han tenido en cada
uno de ellos. Se le da importancia a los aspectos formales e informales de cada subsistema.
3. Modelo de desempeño organizacional de David Hanna
El primer foco de diagnóstico sería la relación entre la situación comercial y los resultados de la
empresa. La primera se refiere a las necesidades que se deben satisfacer y las presiones que
deben manejarse:
1. Requisitos sobre cifras duras
2. Exigencias de la compañía
3. Expectativas sociales, políticas y legales
4. Presiones competitivas
5. Expectativas de los empleados en términos de oportunidades de desarrollo.
El segundo foco de diagnóstico sería analizar las estrategias de negocio, la razón de ser de la
organización:
1. Su propósito-misión-visión
2. Estrategia competitiva
3. Sus objetivos y metas
4. Sus valores fundamentales.
Por último, el tercer foco relacionaría el prisma de interrelaciones con la cultura. La cultura sería
la manera en que la organización realmente funciona e incluye:
1. Actitud hacia la estrategia y los objetivos.
2. Distribución real del poder y recompensas
3. Trabajo que la gente hace en realidad o no lo hace
4. Otras normas que explican cómo se hacen las cosas o por qué no se hacen.
En la cultura está como se perciben la estructura, tareas, información y gente.
4. Modelo Diagnóstico de Tichy
El modelo de Tichy genera una matriz mediante la cual se estudia la organización. Según este
modelo, a la organización hay que verla en estas tres dimensiones:
Un modelo conceptual cualitativo, que se ha mostrado útil, para realizar este análisis, es el
esquema de Porter de las cinco fuerzas: Competidores del sector industrial, Proveedores,
Compradores (Clientes), Nuevos ingresos (Competidores Potenciales) y Productos Sustitutos:
Perspectiva Global
Cultura y valores compartidos
Focalizada en sus sostenedores
Orientada al cliente
Menos jerárquica
Matricial
Grupos e individuos empoderados
Trabajo en red
Tecnología basada en la información
Flexible
Que aprende
ORGANIZACIONES TIPO A Y B:
Organización A
Se exige que los empleados sigan las extensas reglas y reglamentos de la empresa. Los
administradores supervisan muy de cerca o los empleados para cerciorarse de que no hay
desviaciones. La administración se ocupa de una alta productividad, sin que importe su impacto
sobre la moral de los empleados o la rotación del personal.
Organización B
Las actividades de los puestos están diseñadas alrededor de los equipos de trabajo, los
miembros del equipo para que interactúen con personas a través de niveles de funciones y
autoridad. los empleados hablan positivamente de la competencia entre equipos. Los individuos
y los equipos tienen metas, y las bonificaciones se basan en el logro de estos resultados. Se
concede a los empleados bastante autonomía para seleccionar el medio por el cual se alcanzan
las metas.
ESQUEMA DEL ENFOQUE SISTEMICO DE LA ORGANIZACIÓN:
La quinta disciplina parte de un enfoque sistémico, define los elementos para que una
organización evolucione y siga existiendo.
La propuesta de Peter Senge, aclara lo que es una organización con perspectiva proactiva y con
líderes con pensamiento sistémico, lo cual permite una mejor toma de decisiones.
El modelo permite sentar las bases para que la organización tome vida y se adapte al futuro, es
muy atractivo para cualquier colaborador de la organización
Senge (2006), brinda un modelo orientado a comprender cómo una organización común puede
transformarse en una organización inteligente, según cinco elementos:
Dominio personal
Hace referencia a la capacidad para hacer bien las cosas; y tener definida y con sentido de
trascendencia la visión personal. Con el fin de lograr los resultados personales.
Modelos mentales
Nuestra comprensión de las cosas parte de los paradigmas que tenemos, desde individuo hasta
como organización. Conociendo nuestros paradigmas organizacionales se abre la opción para
una expansión paradigmática. Muy similar a la idea de que para mejorar algún aspecto, es
necesario primero reconocerlo.
Visiones compartidas
Este elemento busca el compromiso de todos los que pertenecen a la organización, por la razón
de querer alcanzar un propósito mayor al que están trabajando.
Aprendizaje en equipo
Peter Senge menciona que “las organizaciones sólo aprenden a través de individuos que
aprenden. El aprendizaje individual no garantiza el aprendizaje organizacional, pero no hay
aprendizaje organizacional sin aprendizaje individual. Cuando los equipos aprenden de veras, no
sólo generan resultados extraordinarios sino que sus integrantes crecen con mayor rapidez”.
Pensamiento sistémico
El autor lo explica con la siguiente analogía “se espesan las nubes, el cielo se oscurece, las hojas
flamean, y sabemos que lloverá. También sabemos que después de la tormenta el agua de
desagüe caerá en ríos y lagunas a kilómetros de distancia, y que el cielo estará despejado para
mañana. Todos estos acontecimientos estarán distanciados en el espacio y en el tiempo, pero
todos están conectados dentro del mismo patrón. Cada cual influye sobre el resto, y la influencia
está habitualmente oculta. Sólo se comprende el sistema de la tormenta al contemplar el todo,
no cada elemento individual.”
La quinta disciplina, hace ver que todo importa y está relacionado entre sí. Dentro de la
organización, no podemos permitirnos ver las cosas de manera separada o aislada, ¿lo ha
considerado así.
Puede intervenir en las distintas áreas funcionales de la organización, siendo las más
relevantes: las áreas de recursos humanos, investigación comercial y marketing, producción y
operaciones y a nivel de alta gerencia.
Los roles, tareas y funciones más importantes que cumple un psicólogo dentro de las
organizaciones son las siguientes:
Planear, organizar y dirigir las actividades humanas y las relaciones laborales dentro de la
organización, el cual comprende la admisión, la evaluación, la compensación, la retención y el
desarrollo de las personas.
Aplicar las habilidades cognitivas y conductuales para observar, describir, analizar,
diagnosticar y resolver los problemas o conflictos en las interacciones humanas y asegurar un
buen clima y desarrollar la cultura organizacional.
Efectuar observación, entrevistas y aplicar encuestas y cuestionarios para diagnosticar el clima
y la cultura organizacional, y recomendar las acciones preventivas o correctivas que sean
pertinentes.
Investigar, identificar y modificar los elementos o factores físicos y sociopsicológicos, que
influyen en el comportamiento humano en el trabajo y que impactan en la eficiencia
organizacional, vale decir en el clima, la productividad y la rentabilidad de la organización.
Asesorar a la gerencia en lo referente a las negociaciones colectivas, con los trabajadores, así
como para la creación y mejora de la imagen empresarial en el entorno social y económico.
Diagnosticar, evaluar, integrar y aplicar las habilidades cognitivas, sociales y técnicas del
personal en el trabajo y en el empleo de las maquinas, para incrementar la productividad,
mejorar el clima organizacional, evitar fatigas y prever accidentes o enfermedades
ocupacionales.
Generar y proponer soluciones que contemplen, la integración humana, la creatividad, la
innovación y la mejora continua dentro de los procesos productivos, operativos y
administrativos de la organización, concordante con los conceptos de ergonomía.
Efectuar estudios sobre las necesidades del consumidor mediante técnicas cualitativas y
proponer mejoras en el diseño de los productos, en la prestación de servicios, así como en las
estrategias de marketing y de comunicación publicitaria.
Asesorar en lo referente a los estilos de liderazgo y el ejercicio de la autoridad, así como las
técnicas de negociación con compradores, proveedores y competidores, para el logro de los
objetivos organizacionales.
Recomendar políticas y acciones para incentivar, compensar y remunerar al personal, así
como asegurar su bienestar, seguridad y salud ocupacional.
Diseñar programas de rotación, inducción, entrenamiento y capacitación para el desarrollo del
personal, así como los planes de carrera y ascensos del personal.
Conocer los fundamentos teóricos conceptuales, así como la administración, evaluación e
interpretación de las pruebas psicológicas y cuestionarios en los procesos de selección de
personal y de diagnostico del clima y la cultura organizacional.
Poseer una visión sistémica y holística del comportamiento humano en la organización y de
esta, dentro del entorno social, legal y cultural.
UNIDAD 2:
La matriz DOFA (conocido por algunos como FODA, y SWOT en inglés) es una herramienta de
gran utilidad para entender y tomar decisiones en toda clase de situaciones en negocios y
empresas. DOFA es el acrónimo de Debilidades, Oportunidades, Fortalezas y Amenazas. Los
encabezados de la matriz proveen un buen marco de referencia para revisar la estrategia,
posición y dirección de una empresa, propuesta de negocios, o idea.
El análisis DOFA puede ser utilizado en conjunto con la matriz PEST (discutida más abajo), que
mide el mercado y el potencial de una empresa según factores externos, específicamente
Políticos, Económicos, Sociales y Tecnológicos. Es recomendable realizar el análisis PEST antes
del DOFA. El primero mide el mercado, el segundo, una unidad de negocio, propuesta o idea.
El análisis DOFA es una evaluación subjetiva de datos organizados en el formato DOFA, que los
coloca en un orden lógico que ayuda a comprender, presentar, discutir y tomar decisiones.
Puede ser utilizado en cualquier tipo de toma de decisiones, ya que la plantilla estimula a pensar
pro-activamente, en lugar de las comunes reacciones instintivas.
Las cuatro dimensiones son una extensión de los encabezados sencillos de Pro y Contra.
La plantilla del análisis DOFA es generalmente presentada como una matriz de cuatro secciones,
una para cada uno de los elementos: Debilidades, Oportunidades, Fortalezas y Amenazas. El
ejemplo de abajo incluye preguntas de ejemplo, cuyas respuestas deben ser insertadas en la
sección correspondiente. Las preguntas son sólo ejemplos, o puntos de discusión, que pueden
ser obviamente modificados según el tema del análisis. Note que muchas de las preguntas son
también puntos de discusión para otras secciones – utilícelas de la forma como le resulten más
útiles, o cree las suyas propias.
fortalezas debilidades
oportunidades amenazas
¿Desarrollos del mercado? ¿Efectos políticos?
¿Vulnerabilidades de los ¿Efectos legislativos?
competidores? ¿Efectos ambientales?
¿Tendencias de la industria o de ¿Desarrollos de TI?
estilo de vida? ¿Intenciones de los competidores?
¿Desarrollos tecnológicos e ¿Demanda del mercado?
innovaciones? ¿Nuevas tecnologías, servicios,
¿Influencias globales? ideas?
¿Nuevos mercados, verticales, ¿Contratos y alianzas vitales?
horizontales? ¿Mantener las capacidades
¿Mercados objetivo nicho? internas?
¿Geografía, exportación, ¿Obstáculos enfrentados?
importación? ¿Debilidades no superables?
¿Nuevas propuestas únicas de ¿Pérdida de personal clave?
venta? ¿Respaldo financiero sostenible?
¿Tácticas - sorpresa, grandes ¿Economía – local o extranjera?
contratos, etc? ¿Influencias estacionales, del clima,
¿Desarrollo de negocios o de o de la moda?
productos?
¿Información e investigación?
¿Sociedades, agencias, distribución?
¿Volúmenes, producción,
economías?
¿Influencias estacionales, del clima,
o de la moda?
Este ejemplo está basado en una situación imaginaria. El escenario es una empresa
manufacturera, negocio-a-negocio, que históricamente había dependido de distribuidores para
que llevaran sus productos al cliente final. La oportunidad, y en consecuencia el objeto del
análisis DOFA, es para la empresa crear una nueva compañía propia, que distribuya
directamente sus productos a ciertos sectores de clientes finales, que no están siendo cubiertos
por sus distribuidores actuales.
Tema del análisis: creación de una empresa distribuidora propia para acceder a sectores de
clientes finales que no están siendo desarrollados
fortalezas debilidades
oportunidades amenazas
El análisis PEST es una herramienta de gran utilidad para comprender el crecimiento o declive de
un mercado, y en consecuencia, la posición, potencial y dirección de un negocio. Es una
herramienta de medición de negocios. PEST está compuesto por las iniciales de factores
Políticos, Económicos, Sociales y Tecnológicos, utilizados para evaluar el mercado en el que se
encuentra un negocio o unidad.
El PEST funciona como un marco para analizar una situación, y como el análisis DOFA, es de
utilidad para revisar la estrategia, posición, dirección de la empresa, propuesta de marketing o
idea. Completar un análisis PEST es sencillo, y conveniente para la discusión en un taller, una
reunión de tormenta de ideas e incluso como ejercicio para juegos de construcción de equipos.
Los factores analizados en PEST son esencialmente externos; es recomendable efectuar dicho
análisis antes del análisis DOFA, el cual está basado en factores internos (Fortalezas y
debilidades) y externos (oportunidades y amenazas). El PEST mide el mercado, el DOFA mide
una unidad de negocio, propuesta o idea.
El análisis DOFA mide una unidad de negocios o una propuesta; el análisis PEST mide el potencial
y la situación de un mercado, indicando específicamente crecimiento o declive, y en
consecuencia su atractivo, potencial de negocios y lo adecuado de su acceso.
El análisis PEST utiliza cuatro perspectivas, que le dan una estructura lógica que permite
entender, presentar, discutir y tomar decisiones. Estas cuatro dimensiones son una extensión de
la tradicional tabla de Ventajas y Desventajas. La plantilla de PEST promueve el pensamiento
proactivo, en lugar de esperar por reacciones instintivas.
La plantilla de análisis PEST se presenta como una tabla con cuatro secciones, una para cada uno
de los factores. La plantilla de ejemplo de abajo incluye preguntas de ejemplo, cuyas respuestas
pueden ser incluidas en la misma sección. Las preguntas son ejemplos de puntos de discusión, y
pueden ser alteradas según el asunto del análisis.
Como en el análisis DOFA, es importante tener claro el asunto analizado – si se pierde el foco, el
resultado del análisis estará también desenfocado.
Un mercado es definido por lo que se dirige hacia el, sea un producto, una empresa, una marca,
una unidad de negocio, una propuesta, una idea, etc. En consecuencia, es importante tener
claro cómo se define el mercado que se analiza, especialmente si se realizará el análisis PEST en
un taller, en un ejercicio de equipo o como una actividad delegada. El asunto del análisis debe
ser una clara definición del mercado al que se dirige, y puede ser desde alguna de las siguientes
perspectivas:
Asegúrese que el asunto del análisis sea descrito en forma clara, de modo que quienes
contribuyan a el, y quienes vean el análisis terminado, entiendan el propósito del mismo y sus
implicaciones.
Fuera de los títulos principales, las preguntas y temas mencionados en la plantilla son simples
ejemplos y no son exhaustivos. Agregue sus propias preguntas, o modifique las que se
mencionan según las necesidades, experiencia y nivel de habilidades de quienes lo llevan a cabo,
así como según sus objetivos.
Si los factores ambientales son más relevantes que los económicos, sustitúyalo. Recuerde
considerar los tres factores adicionales del PESTELI: ecológicos, legislativos e Industria.
El análisis puede convertirse en una medida más científica, al asignarle una calificación a cada
item. Esto es particularmente útil cuando se analiza más de un mercado, con el objetivo de
decidir cual de las dos oportunidades de mercado tiene mayor potencial o más obstáculos; por
ejemplo, cuando esté decidiendo entre desarrollar el mercado A o el B, concentrarse en
distribución local o exportación, o adquirir la empresa X o Y.
Asunto del análisis PEST: (defina el punto de vista y el mercado)
politicos económicos
social tecnológicos
PEST es útil antes del DOFA – generalmente, no vice-versa. El PEST seguramente ayudará a
identificar factores de DOFA. Aunque pueden tener áreas comunes (factores similares pueden
aparecer en ambos), no dejan de ser perspectivas distintas:
PEST: evalúa un mercado, incluyendo a los competidores, desde el punto de vista de una
propuesta o negocio en particular.
El PESE se vuelve más útil y relevante, a medida que el negocio o la propuesta se tornan más
complejos; pero aún para una empresa pequeña y local, el análisis PEST puede arrojar uno o dos
factores importantes, que de otra forma, se habrían pasado por alto.
Los cuatro cuadrantes del PEST varían en su significancia, dependiendo del tipo de empresa. Por
ejemplo, los factores sociales son más importantes para una empresa de consumo masivo o
para una empresa B2B ubicada en la cadena de suministro muy cercana al consumidor. Los
factores políticos, por otro lado, serían más relevantes para un proveedor global de municiones
o una fabricante de aerosoles.
Todas las empresas se benefician del análisis DOFA, y para todas resulta útil hacer un análisis de
ese tipo de sus principales competidores. Esto a su ves, puede retro-alimentar los aspectos
económicos del análisis PEST.
Este trozo de la historia, sobre el origen del análisis DOFA, fue provisto por Albert S Humphrey,
uno de los padres fundadores del mismo. Estamos en deuda con él por tan fascinancte
contribución.
El análisis DOFA surgió de la investigación conducida por el Stanford Research Institute entre
1960 y 1970. Sus orígenes nacen de la necesidad descubrir por qué falla la planificación
corporativa. La investigación fue financiada por las empresas del Fortune 500, para averiguar
qué se podía hacer ante estos fracasos. El equipo de investigación consistía de Marion Dosher,
Dr Otis Benepe, Albert Humphrey, Robert Stewart y Birger Lie.
Todo comenzó como una tendencia, la planificación corporativa, que aparentemente apareció
por primera vez en DuPont, en 1949. Para 1960, todas las empresas del Fortune 500 tenían un
“gerente de planificación corporativa” (o cargo equivalente); asociaciones de “planificadores
corporativos a largo plazo” comenzaron a surgir por todo Estados Unidos y Gran Bretaña.
Sin embargo, se desarrolló una opinión unánime en todas las empresas acerca de que la
planificación corporativa, en la forma de planificación a largo plazo, no estaba funcionando, no
se recuperaba la inversión, y era un gasto costoso y futil.
Se pensaba que gerenciar el cambio y establecer objetivos realistas que reflejaran las
convicciones de los responsables, era difícil y generalmente resultaba en compromisos
cuestionables.
La realidad seguí siendo que, a pesar de los planificadores a largo plazo, el único eslabón
faltante era cómo lograr que el equipo gerencial aprobara y se comprometiera con una serie de
programas de acción.
Para crear este eslabón, comenzando en 1960, Robert F. Stewart de SRI en Menlo Park,
California, liderizó un equipo de investigadores para tratar de descubrir que estaba mal en la
planificación corporativa, y luego conseguir alguna solución, o crear un sistema que permitiera a
los equipos gerenciales aprobar y comprometerse en el trabajo de desarrollo, algo que hoy en
día denominamos “manejo del cambio”.
La investigación fue desarrollada entre 1960 y 1969. 1100 empresa y organizaciones fueron
entrevistadas, y se diseño un cuestionario de 250 preguntas para ser completado por unos 5000
ejecutivos. Siete hallazgos clave llevaron a la conclusión de que, en las corporaciones, los jefes
ejecutivos debían ser los jefes de planificación, y que sus directores inmediatos funcionales,
debían ser su equipo de planificación. El Dr. Otis Benepe definió una “Cadena de lógica”, que se
convirtió en el sistema medular diseñado para arreglar el eslabón necesario para obtener la
aprobación y compromiso.
1. Valores
2. Evaluar
3. Motivación
4. Búsqueda
5. Selección
6. Programar
7. Actuar
8. Monitorear y repetir los pasos 1, 2 y 3
Descubrimos que no podíamos cambiar los valores del equipo, ni establecer los objetivos para el
mismo, así que comenzamos como primer paso, haciendo la pregunta de “evaluación”, es decir
¿qué hay de bueno y de malo sobre las operaciones?. ¿qué hay de bueno y de malo sobre el
presente y el futuro? Lo que es bueno en el presente es Satisfactorio, bueno en el futuro
Oportunidad, malo en el presente es Falta, y malo en el futuro es Amenaza. Esto se llama
análisis SOFA (SOFT en inglés).
Cuando esto se presentó a Urick y Orr en 1964, en el seminario de planificación a largo plazo en
el Dolder Grand en Zurich, Suiza, ellos cambiaron la F a W, y lo denominaron análisis SWOT.
El SWOT fue entonces promovido en Gran Bretaña por Urick y Orr como ejercicio. Pero como
tal, no era de utilidad. Lo que hacía falta esta ordenar los asuntos en las categorías de
planificación:
El segundo paso era entonces “qué debe hacer el equipo” sobre los asuntos en cada categoría.
El proceso de planificación se diseñó entonces mediante ensayo y error, y resultó finalmente en
el proceso de 17 pasos, comenzando por el SOFT/SWOT, con cada asunto registrado por
separado en una página, denominada “asunto de planificación”.
El primer prototipo fue probado y publicado en 1966, basado en el trabado realizado en “'Erie
Technological Corp” en Erie Pennsylvania. En 1970 el prototipo se llevó a Gran Bretaña, bajo el
patrocinio de W H Smith & Sons plc, y completado hacia 1973. El programa operacional fue
utilizado para fusionar el negocio de molino y horneado de CWS con el de J W French Ltd.
El proceso se ha utilizado exitosamente desde entonces. Para el 2004, este sistema ha sido
completamente desarrollado, y se ha probado en los problemas se establecer y aprobar
objetivos anuales realistas sin depender de consultores externos o recursos costosos.
Los hallazgos fundamentales nunca se publicaron, porque se creía eran muy controversiales.
Esto fue lo que hallamos:
1. Una empresa está dividida en dos partes: el negocio base, más el negocio de desarrollo.
Esto fue re-descubierto por el Dr. Peter Senge de MIT en 1998, y publicado en su libro La
Quinta Dimensión. La cantidad del negocio de desarrollo que se convierte en
operacional, es mayor o igual que lo que reflejan los libros, en un período de 5 a 7 años.
Esto fue una gran sorpresa y provocó la necesidad de descubrir un método mejor para
planificar y manejar el cambio.
2. El Dr. Hal Eyring publicó sus hallazgos sobre “Justicia Distribuida”, que indicaba que toda
persona mide lo que obtiene de su trabajo y lo divide entre lo que aporta a este. Este
ratio lo compara con las demás personas; si no es igual, la persona primero re-percibe, y
segundo, desacelera si sus exigencias adicionales no son satisfechas.
3. La introducción de un planificador corporativo distorsiona el sentido de “juego justo” en
los altos niveles gerenciales, haciendo imposible el trabajo del planificador corporativo.
4. La brecha entre lo que la organización puede hacer, y lo que en realidad hace, es de
cerca de 35%.
5. El ejecutivo más alto supervisa más al área de la que proviene. Así, si el ejecutivo en jefe
viene del área de finanzas, supervisará mucho más dicho departamento.
6. Hay 3 factores que separan la excelencia de la mediocridad:
o Atención especial a la procura (adquisición, compra)
o Planes departamentales para mejorar a corto plazo, por escrito
o Educación contínua de los altos ejecutivos
7. Se requiere de alguna forma de documentación formal para obtener aprobación para el
trabajo de desarrollo. En otras palabras, no se puede resolver el problema con sólo dejar
de planificar.
En conclusión
Al ordenar los asuntos del SWOT en las 6 categorías de planificación, uno puede obtener un
sistema que presente una forma práctica de asimilar información interna y externa sobre la
unidad de negocio, delineando las prioridades a corto y largo plazo, y permitiendo una forma
sencilla de construir un equipo de trabajo que pueda lograr los objetivos de crecimiento de las
ganancias.
CADENA DE VALOR
Las cadenas del valor son muy diferentes entre empresas del mismo
sector; las diferencias entre las cadenas del valor de los competidores
son una fuente clave de la ventaja competitiva.
Cadena de Cadena
Cadenadede
valor de los valor de los
valor de la
proveedores canales
Empresa
Actividades de Valor: son las actividades distintas físicas y tecnológicamente que desempeña
una empresa.
• Las actividades primarias son las implicadas en la creación física del producto y
su venta y transferencia al comprador, así como asistencia posterior a la venta.
La identificación de las actividades de valor requiere el aislamiento de las actividades que son
contables casi nunca son las mismas. Las clasificaciones contables (ejemplo, gastos generales,
mano de obra directa) agrupan a las actividades con tecnologías dispares y separan costos que
ACTIVIDADES PRIMARIAS
cualquier industria. Cada categoría es divisible en variasactividades distintas que dependen del
sector industrial en particular y de la estrategia de la
empresa.
pedidos y programación.
promoción, fuerza de ventas, cuotas, selecciones del canal, relaciones del canal y precio.
del producto.
La RSE es una visión de los negocios que integra armónicamente el respeto por los valores
éticos, las personas, la comunidad y el medio ambiente de manera planificada y evaluada.
ENTORNO
MACROENTORNO
Económico:
Factores que afectan el poder de compra y los patrones de gasto de los consumidores.
Político:
Leyes, dependencias del gobierno y grupos de presión que influyen en diversas organizaciones
e individuos de una determinada sociedad y los limitan.
Tecnológico:
Fuerzas que crean nuevas tecnologías y a su vez crean productos y oportunidades de mercado
nuevos.
Ecológico o Natural:
Recursos naturales que se requieren como insumos o que son afectados por la actividad de la
empresa.
UNIDAD 3:
Cultura Organizacional
“La manera particular de cómo se hacen las cosas aquí”
Los componentes de la cultura son la Identidad Corporativa (el ser), el Sistema de Valores (el
pensar) y la Unidad Estratégica (el hacer).
• Historias
• Rituales
• Símbolos materiales
• Lenguaje
LA MANIFESTACIÓN DE LA CULTURA:
1. Mitos, ritos, historias y leyendas, que tienden a exagerar las virtudes de esa organización y de
sus miembros.
2. Asunciones y creencias acerca del significado del trabajo, de la naturaleza humana y de las
relaciones sociales, así como del entorno en que opera.
Débil • Poca intensidad • Diversidad de valores • Menor influencia sobre los miembros • No
es el eje de la identidad
Fuerte • Intensa • Valores centrales • Gran influencia sobre los miembros • Eje de la
identidad
TIPOS DE CULTURA:
1. Contacto Inicial
2. Sensibilización en situ
3. Análisis de la estructura formal y de los artefactos culturales
4. Entrevista e informantes calificados
5. Entrevistas grupales
6. Reunión de los Consultores con Clientes Internos
7. Trabajo en Grupo de Discusión
8. Elaboración y Presentación del Informe Final
• Incoherencias en el actuar.
• Estallidos emocionales
• Cuando valores de una subcultura tienen más relevancia que los corporativos.
Clima Organizacional
Percepción compartida sobre un grupo de variables internas que dan una visión general de la
organización.
Con respecto a sus funciones laborales, el ambiente físico, las relaciones interpersonales, y las
diversas regulaciones formales que afectan a la organización.
• Cierta permanencia.
• Es posible modificar.
Ergonómicas.
Estructurales.
Sociales.
Personales.
Organizacionales.
Dimensiones del Clima Laboral. Litwin y Stringer
Compromiso organizacional
1) dentificación:
2) Membresía:
3) Lealtad:
CLIMA ORGANIZACIONAL
Se le ha llamado de diferentes maneras: Ambiente, Atmósfera, Clima Organizacional, etc. Sin
embargo, sólo en las últimas décadas se han hecho esfuerzos por explicar su naturaleza e
intentar medirlo. De todos los enfoques sobre el concepto de Clima Organizacional, el que ha
demostrado mayor utilidad es el que utiliza como elemento fundamental las percepciones que
el trabajador tiene de las estructuras y procesos que ocurren en un medio laboral.
Figura - 1
Figura - 2
Las percepciones y respuestas que abarcan el Clima Organizacional se originan en una gran
variedad de factores. Unos abarcan los factores de liderazgo y prácticas de dirección (tipos de
supervisión: autoritaria, participativa, etc.). Otros factores están relacionados con el sistema
formal y la estructura de la organización (sistema de comunicaciones, relaciones de
dependencia, promociones, remuneraciones, etc.). Otros son las consecuencias del
comportamiento en el trabajo (sistemas de incentivo, apoyo social, interacción con los demás
miembros, etc.). En base a las consideraciones precedentes podríamos llegar a la siguiente
definición de Clima Organizacional:
El Clima Organizacional es un fenómeno interviniente que media entre los factores del sistema
organizacional y las tendencias motivacionales que se traducen en un comportamiento que
tiene consecuencias sobre la organización (productividad, satisfacción, rotación, etc.).
Desde esa perspectiva el Clima Organizacional es un filtro por el cual pasan los fenómenos
objetivos (estructura, liderazgo, toma de decisiones), por lo tanto, evaluando el Clima
Organizacional se mide la forma como es percibida la organización. Las características del
sistema organizacional generan un determinado Clima Organizacional. Este repercute sobre las
motivaciones de los miembros de la organización y sobre su correspondiente comportamiento.
Este comportamiento tiene obviamente una gran variedad de consecuencias para la
organización como, por ejemplo, productividad, satisfacción, rotación, adaptación, etc.
Dimensiones del Clima Organizacional
Evaluación Cuantitativa
Entre las alternativas para estudiar el Clima Organizacional (C.O.), se destaca la técnica de
Litwin y Stinger, que utiliza un cuestionario que se aplica a los miembros de la organización. Este
cuestionario está basado en la teoría de los autores mencionados, que postula la existencia de
nueve dimensiones que explicarían en el clima existente en una determinada empresa. Cada
una de estas dimensiones se relaciona con ciertas propiedades de la organización como:
1. ESTRUCTURA
2. RESPONSABILIDAD (empowerment)
3. RECOMPENSA
4. DESAFIO
Corresponde al sentimiento que tienen los miembros de la organización acerca de los desafíos
que impone el trabajo. La medida en que la organización promueve la aceptación de riesgos
calculados a fin de lograr los objetivos propuestos.
5. RELACIONES
6. COOPERACIÓN
7. ESTANDARES
Es la percepción de los miembros acerca del énfasis que pone la organización sobre las normas
de rendimiento.
8. CONFLICTOS
Es el sentimiento de los miembros de la organización, tanto pares como superiores, aceptan las
opiniones discrepantes y no temen enfrentar y solucionar los problemas tan pronto surjan.
9. IDENTIDAD
Evaluación Cualitativa
Se basa en la técnica de Grupos Focales que es idónea para comprender mejor las actitudes,
creencias, opiniones y comportamientos de los participantes en una organización. Se aplica en
grupos pequeños y al contar con una muestra representativa se logran generalizaciones
poblacionales. Se recomienda como mínimo desarrollar tres sesiones, una por cada nivel
jerárquico (directivos; mandos medios profesionales y operativos).
Los resultados del grupo focal se presentan en un informe descriptivo general junto con las
recomendaciones
Conclusión
Es así como un clima laboral favorable posibilita y favorece un compromiso estable de los
colaboradores con su organización y permite aumentar los niveles de productividad y
satisfacción, minimizando la aparición de conflictos.
Una medida rápida del clima de una organización puede conseguirse a través de las tasas de
ausentismo y rotación. En efecto, una alta rotación y niveles elevados de ausentismo son, con
casi total seguridad, indicadores de un mal clima. Sin embargo, estos indicadores sólo deben ser
utilizados como una primera aproximación, como instrumentos que permitirán elaborar la
hipótesis de que el clima en esa organización es deficiente, pero no deberían servir como base
para una conclusión definitiva al respecto.
Así, a pesar de la enorme complejidad del concepto, es posible elaborar su diagnóstico a partir
de cuestionarios estandarizados en que se pregunta a los miembros de la organización por sus
percepciones respecto a todas o algunas de las variables señaladas.
Likert ofrece instrumentos de medición del clima organizacional que consideran como
dimensiones:
Estilo de autoridad: forma en que se aplica el poder dentro de la organización.
Otro cuestionario muy difundido es el de Litwin y Stringer. Este cuestionario mide seis
dimensiones:
Estructura organizacional: reglamentos, deberes y normas que la organización
establece, según son percibidas por sus miembros.
Riesgos y toma de decisiones: grado en que las diferentes situaciones laborales ofrecen
la posibilidad de asumir riesgos y adoptar decisiones.
Apoyo: percepciones que tienen los miembros de la organización de ser apoyados por
su grupo de trabajo.
Así como los dos cuestionarios señalados, hay una serie que exploran diversas dimensiones de la
relación individuo-organización. Aparentemente, las dimensiones más frecuentes son las que se
refieren a:
Reconocimiento: grado en que los superiores evalúan el trabajo realizado por sus
subordinados. Puede encontrarse referido al sistema de recompensas, pero se refiere
además al apoyo que el subordinado encuentra en sus superiores.
Muchas veces los cuestionarios de clima organizacional están construidos sobre la base de
preguntas cerradas en que se pide a los encuestados que evalúen el clima de la organización en
términos de la situación actual y de la situación que considerarían ideal al respecto. Con esta
doble evaluación se consigue conocer tanto el estado actual, como la distancia que se estima
existe entre este estado actual y el que idealmente se deseaba.
TRABAJO EN EQUIPO
•Es valorado hoy como una de las claves del éxito de toda organización
• Todos los equipos constituyen grupos pero no todos los grupos son equipos
•La efectividad de un equipo recae en los sentimientos de las personas que lo conforman, por
ejemplo en el conocer que otros se preocupan por nosotros y viceversa
EQUIPOS EFECTIVOS : “Grupo de personas que se necesitan uno del otro para tomar acciones”.
Peter Senge.
• CLARIDAD DE METAS
• UN PLAN DE MEJORAMIENTO
• COMUNICACIÓN CLARA
• COMPORTAMIENTOS ADECUADOS
• PARTICIPACIÓN EQUILIBRADA
- ¿Qué nos impide ser eficaces como unidad? - ¿Cómo podríamos ser eficaces? - ¿Qué cambios
necesitamos hacer?
3.- Entregar retroalimentación interpersonal Dinámica de trabajo para los equipos de trabajo -
¿Qué debes mantener? - ¿Qué podrías incorporar, aprender o adquirir? - ¿Qué debes cambiar o
dejar de hacer?
4.- Concretar planes de acción - Asignar tareas y organizar el trabajo - Establecer la agenda de
las actividades
Liderazgo
Influencia interpersonal, ejercida en situación y orientada, a través del proceso de
comunicación, hacia el logro de una meta específica.
JEFE:
• Autoridad formal
• Genera miedo
• Busca culpables
• Asigna deberes
• Maneja la gente
LÍDER:
• Autoridad natural
• Genera confianza
• Corrige y enseña
• Da el ejemplo
• Desarrolla a los otros
• Genera adhesión
TEORÍAS:
Teoría del Gran Hombre: Líderes como personas excepcionales con cualidades innatas,
destinados a liderar
Teorías de poder e influencia: Liderazgo como fruto de la relación entre individuos y no de las
características de un líder solitario
Teorías del comportamiento: Se concentra en las acciones y no en las cualidades del líder
Liderazgo Transaccional
La selección del estilo de liderazgo más eficaz a utilizar depende de las demandas de la situación
y de las capacidades de los individuos involucrados. La escogencia de un estilo debe estar
basada en la evaluación de los siguientes factores humanos y situacionales:
1.1 Factores humanos. ¿Cuál es el nivel de motivación de los empleados involucrados? ¿Tienen
los empleados el conocimiento, y las habilidades para un desempeño exitoso? ¿Hasta qué punto
el gerente confía en sus empleados para completar sus tareas sin una supervisión continua?
¿Qué grado de control y de intervención personal prefieren los empleados? ¿Qué tan capaz es el
líder de ajustar su estilo a las demandas de la situación o a las necesidades de los seguidores?
1.2 Factores situacionales. ¿Cuánto tiempo disponible hay para completar la tarea? ¿Cuánto
tiempo tiene el gerente para dedicar a la tarea? ¿Qué tan crítico es el resultado para la
organización? ¿Está involucrado algún peligro físico? ¿Qué tan grande es la tolerancia de
errores? ¿Qué estilo de liderazgo es más consistente con el clima de la organización?
1. ESTILO PARTICIPATIVO (bajo control y alto nivel de intervención personal): cuando se utiliza
el estilo participativo, los gerentes trabajan junto con los empleados para generar y evaluar
alternativas, para tomar decisiones y para implementar las soluciones en las que todos
están de acuerdo. La participación es efectiva cuando las capacidades de los que están
involucrados es alta y hay tiempo disponible para que el gerente intervenga personalmente
en forma significativa. Los beneficios de utilizar el estilo participativo incluyen compromiso
con las soluciones, un mayor nivel de creatividad y una toma de decisiones más informada.
Esta demostración de confianza en los empleados, aumenta su moral. El estilo participativo
toma tiempo, y por lo tanto es costoso. Debido a que el potencial de conflicto es alto; los
gerentes que utilizan este estilo necesitan muy buenas habilidades en la comunicación,
solución de problemas y en la solución de conflictos.
2. ESTILO CONSULTIVO (alto control y alto nivel de intervención personal): el estilo consultivo
permite que el gerente esté comunicado activamente con aquellos que le reportan la
planeación de su trabajo, mientras que mantienen la mayor responsabilidad en la toma de
decisiones.
4. ESTILO DIRECTIVO (alto control y bajo nivel de intervención personal): cuando se utiliza en
estilo directivo, los gerentes mantienen la mayoría de las responsabilidades en la planeación
y en la toma de decisiones. Ellos gastan mucho de su tiempo controlando, supervisando,
ordenando y proporcionando detalles. El estilo directivo es efectivo cuando el resultado es
crítico, el tiempo es corto, la competencia del empleado es baja y la motivación también. El
estilo directivo permite que el gerente mantenga el control y a su vez logre las tareas
rápidamente a un costo bajo utilizando a los demás. Por otro lado, este estilo pone una
presión adicional en el gerente y crea el riesgo de que el empleado se sienta poco
importante, o de rutina.
CONFLICTO
• Desacuerdos entre dos o más posiciones o tendencias por:
• necesidades incompatibles
• objetivos antagónicos.
EN EL CONTEXTO LABORAL:
• Fricciones resultantes de las interacciones entre los diferentes individuos o grupos.
• Fuerzas intrínsecas del proceso: discusión y competencia.
• Proceso que se presenta en el contexto de las relaciones diarias.
• Se inicia cuando una de las partes (individuo, grupo o organización), percibe que:
• la otra parte atenta o intenta atentar contra alguno de sus intereses …ó
• interfiere de manera deliberada en la consecución de los objetivos o la satisfacción de los
intereses de la otra parte.
Características:
Proceso interaccionalEntre dos o más partes
Interacciones antagónicas
Acciones, pensamientos, afectos y discursos
Pueden ser o no ser agresivo
Proceso co – construido por las partes
Conducido por ellas o por un tercero
Proceso complejo
1. EVITACIÓN
• Estrategia tipo perder-perder
• Nos protege del rechazo y el ridículo
• Nos protege de reconocer cómo hemos participado en generar el problema
• Nos permite conservar el statu-quo
• Debilita aun más relaciones ya deterioradas
2. ACOMODACIÓN
• Relación yo pierdo - tu ganas.
• Es lo contrario a la aproximación competitiva. Aquí el sujeto está dispuesto a ceder su posición
a la otra persona.
• Es frecuente este estilo de afrontamiento de conflicto en personas poco asertivas (también es
frecuente que éstas elijan el compromiso para evitar el conflicto)
3. COMPETENCIA
• Estrategia tipo ganar-perder (distributivo)
• Adversario experimenta resentimiento, conductas de boicot, conductas pasivoagresivas,
oposición activa.
• Quien resulta “vencedor” debe destinar muchos recursos para la mantención de lo ganado,
con el consiguiente desgaste.
• Deseo de satisfacer los propios intereses, independiente del impacto que produzca en las
otras partes implicadas.
4. COMPROMISO
• Relación Ganar / Perder – Perder/Ganar.
• Situación donde las dos partes de un conflicto estan dispuestas a ceder algo.
• Aproximación que implica habilidades para negociar, ceder, intercambiar y un alto grado de
flexibilidad.
• Implica reconocimiento por la relación interpersonal y por los propios objetivos que se
persiguen.
5. COLABORACIÓN
• Relación Ganar / Ganar (Win/ Win)
• Considerado el mejor, pero el más difícil de los métodos para manejar el conflicto.
• Existe máxima preocupación de ambas partes, tanto por los problemas como por mantener la
relación
Comunicación
Funciones de la Comunicación:
2. Motivar al aclarar lo que hay que hacer, como lo están haciendo y cómo mejorar.
Comunicación Interpersonal
Oral
- Ventajas: velocidad y feedback.
- Desventaja: Distorsión del mensaje.
Escrita
- Ventajas: tangible y verificable.
- Desventajas: Consumen tiempo y demoran el feedback.
No-verbal
- Ventajas: soportan otras comunicaciones y proveen expresiones de sentimientos y
emociones.
- Desventajas: Mala percepción del lenguaje corporal y de los gestos
3.- subrayar las desventajas y desventajas de las decisiones actuales y los planes futuros
Motivación
• Importante porque:
• Definición: “Conjunto de procesos que activan, dirigen y mantienen la conducta humana hacia
el logro de alguna meta” (Greenberg y Baron, 1995)
Supuestos:
El comportamiento tiene un propósito: Las personas se comportan en forma positiva (terminar
un trabajo a tiempo) o negativa (llegar tarde) por alguna razón.
La motivación orienta a la acción: Las personas resisten los cambios a menos que tengan una
motivación para hacer las cosas diferente.
UNIDAD 1:
Cómo
ACTITUDES
HÁBITOS
CONDUCTAS
Subsistema Subsistema de
Psicosocial metas y valores
Cultura
Motivación
Objetivos de
Actitudes
Empresa
Comunicación
Objetivos
Liderazgo
Subsistema personales
Administrativo
Planeación
Organización
Control
Subsistema Subsistema
Tecnológico Estructural
Organigrama
Técnicas Procedimientos
Equipos Autoridad
Conocimientos Reglas
Sistema
Ambiental
CAPITALES DE LA ORGANIZACIÓN:
CAPITAL
INTELECTUAL
Funciones de la Administración
1.PLANEAR 2 . ORGANIZAR
3 . DIRIGIR 4 . CONTROLAR
Dirección
Hacer
GESTIÓN DE PERSONAS
Atrae
Retener
r
EXPLICITO Motiva
S Desarrolla
r
r
IMPLÍCITO Productividad
S Calidad de vida en el
Cumplimiento
trabajo de la
normativa
Gestión del capital
A LARGO Competitividad
humano
Resultados
PLAZO
Adaptabilidad
Organización
¿Qué es la Administración de Recursos Humanos?
Es una especialidad de la administración que se preocupa de: La obtención, desarrollo,
utilización y mantenimiento de los Recursos Humanos con el fin de lograr sus objetivos con
eficiencia y eficacia. Por lo tanto:
• Sirve para ayudar a la organización a cumplir sus objetivos con eficiencia y eficacia.
• Una gestión moderna de adm. de RRHH indica que el éxito de las organizaciones
depende en gran medida de sus Recursos Humanos.
¿Qué debe hacer la adm. de Recursos Humanos para que los funcionarios se
desempeñen bien?
Gestión
Ciclo de Deming
A: ACT (ACTUAR): actuar para corregir los problemas encontrados, preveer posibles
problemas, mantener y mejorar.
GESTIÓN DE LOS RR.HH.
Necesidades de R.H.
Reclutamiento
y Selección
Planeamiento Personal
de
Descripción
Estratégico especificaciones
y
de puestos Inducción
Administració
Planeamiento Evaluación
Estratégico n Salarial Comportamiento
Desempeño
de Organizacional
RR.H
H. Motivación
Capacitación Desempeño Satisfacción
Real Liderazgo
Clima
Cultura
Desarrollo Desarrollo
Profesional potencial
Planeación de Administración
Interna
Cartera delPersonal
• Administración de RR.HH:
1. Obtención o provisión
2. Aplicación
3. Mantención
4. Desarrollo
5. Seguimiento o Control
• Componentes: (4)
– Reclutamiento: atraer candidatos
– Contratación
• Plazo fijo
• Plazo indefinido
2. Aplicación
• Sueldos y salarios
• Beneficios sociales: compensaciones
• Higiene, seguridad y salud
• Relaciones con sindicatos
4. Desarrollo
• Capacitación laboral
• Desarrollo Organizacional
5. Seguimiento o control
Talento Humano
ESTRATÉGICOS
TÁCTICOS
OPERATIVOS
PLANEACION ESTRATEGICA
• Es el proceso de decidir sobre una organización, sus recursos y las políticas que
orientarán la consecución de sus objetivos.
PLANEACIÓN ESTRATÉGICA:
FUNDAMENTACIÓN ESTRATÉGICA:
Etapa Comparaci
Etapa
1:
Evaluar los recursos ón 2:
Prever las necesidades
actuale
humanos recursos
de
s humanos
Etapa
3:
Desarrollar e
planes de recursos
implementar
humanos
Estrategia Corporativa
▪ Se refiere al comportamiento global e integrado de la empresa en relación con el
ambiente que la circunda.
▪ Está definida por el nivel institucional.
▪ Está proyectada a largo plazo.
▪ Incluye la empresa como una totalidad.
▪ Es un mecanismo de aprendizaje organizacional.
PLANEACION ESTRATEGICA
ORGANIZACIONAL Y DE RR.
HH.
Definiendo Estrategia de Recursos Humanos
Definiendo Estrategia de Recursos Humanos
Solución
Estrategia de Negocios
Sistema de Recursos
Humanos
n Calidad y Prestigio
(Coca-Cola, IBM, Phillips)
n Relacional
n Innovación, Variedad,
Rapidez de
Lanzamiento, (Pepsi, n Empleabilidad
HP, Intel, Novartis)
Definiendo Estrategia de Recursos Humanos
Solución
Estrategia de Negocios
Sistema de Recursos
Humanos
n Coca Cola
n Relacional
Que necesitamos
n Personas con profundo
•Construcción y protección de de las personas? conocimiento y compromiso e
marca identificación con la marca. (
•Cuidadosa estrategia de Lealtad)
Marketing
•Mantener posición en el n Contratación profesionales Jr
mercado. sin experiencia
n Que necesitan
•Concentración en ciertos las personas?
negocios n Sueldo Fijo Alto
•Enfoque consumidores n Extensa Inducción y
individuales Capacitación específica
n Promoción Interna
Definiendo Estrategia de Recursos Humanos
Solución
Estrategia de Negocios
Sistema de Recursos
Humanos
n Pepsi
n Empleabilidad
Que necesitamos
de las personas?
n Personal Creativo e innovador.
•Apunta a nichos donde n Recluta Profesionales Sr , con
Coca Cola no es dominante alto nivel de concimientos
tecnicos y postgrados
•Precios bajos, generación joven.
n Que necesitan
•Alta diversificación las personas? n Sueldo Variable Alto
n Buscan el cambio
•Consumidores Institucionales n Preocupadas de su desarrollo
•(hoteles Restaurantes) profesional
FACTORES QUE INTERVIENEN:
• AUSENTISMO. Frecuencia o duración del tiempo de trabajo perdido cuando el empleado no se presenta al trabajo.
Representa un costo para la empresa en el porcentaje de disponibilidad de la fuerza de trabajo.
• Obedecen a: Renuncias, despidos, ascensos, traslados. Todo movimiento ocasiona gasto a la empresa en las áreas de
reclutamiento, selección, entrenamiento y desvinculación.
Actividades de RRHH Conservador y defensivo Mantenimiento Prospectivo y ofensivo
Capacitación y desarrollo
Construcción de habilidades Identificación y aplicación de habilidades
• Planificación Autónoma y Aislada: Corresponde a la planificación de RH que se elabora aisladamente por los
especialistas del área, sin preocupación alguna y sin relación con la planificación estratégica de la empresa.
• Planificación Integrada: Planificación que se concentra en una síntesis entre planificación empresarial y planificación
de RH.
Modelos de Planificación de RRHH
• Es un modelo basado en las necesidades de personal como una variable dependiente de la búsqueda estimada de
producto o servicio.
• Cualquier variación en la productividad, tecnología, disponibilidad de recursos financieros o personas, puede influir
en la necesidad e contratar o reducir personal.
• No tiene en cuenta imprevistos, competidores, clientes, huelgas, materia prima, etc.
• Consiste en seleccionar un factor estratégico (nivel de ventas, volumen de producción, etc.) cuyas variaciones afectan
proporcionalmente las necesidades de personal.
• Proyectar los niveles futuros de fuerza laboral de cada unidad mediante correlación con la proyección de los niveles
del factor estratégico.
• Ausentismo
• Rotación de Personal
• Se refiere a la frecuencia o a la duración del tiempo de trabajo perdido cuando los empleados no se presentan al
trabajo.
• El ausentismo puede deberse a varias razones: enfermedades, accidentes de trabajo, permisos, faltas injustificadas,
etc.
• Se puede calcular el ausentismo considerando todos los motivos: enfermedades, licencias maternales, accidentes de
trabajo, permisos, feriados, faltas injustificadas, etc.,
• También se puede calcular para cada uno de los motivos: por ej.: Ausentismo por licencias médicas curativas.
• Otro índice asociado al ausentismo es la Tasa de Incapacidad (TI) o número de días de ausencia promedio por
trabajador debido a Licencias Médicas Curativas.
Rotación de Personal
• El flujo de salidas (desvinculaciones) debe compensarse con un flujo equivalente de entradas (admisiones).
Modelo de Alineamiento Estratégico
UNIDAD 2:
Modelo de Entrevista:
1. Preparación:
c) Cuente con la mayor cantidad de información acerca del cargo y las características esenciales
exigidas por éste.
2. Durante la entrevista:
a) Preséntese y explique la forma en que se llevará a cabo la entrevista (método, tiempo, preguntas,
etc.)
b) Utilice, primero, aquellas preguntas que permitan obtener información general, y luego específica
sobre las habilidades del candidato.
f) El candidato también lo está evaluando, por lo que su imagen y comentarios son claves para que
el entrevistado se entusiasme con la posición ofrecida.
3. Después de la entrevista:
Técnica Star
El modelo STAR, es una manera sencilla de organizar la conducción de una entrevista de selección
que busca evaluar competencias. La cantidad de letras que muestra este acrónimo, revela cuatro
pasos a seguir para preguntar acerca de las competencias, que va de lo general a lo particular:
2. Tarea: Tiene que ver con realizar preguntas acerca del rol específico del candidato en la situación.
Haga preguntas como: “¿cuál era su rol en este ejemplo?”, “¿qué se le pidió hacer en esa
situación?”.
3. Acciones: Esta etapa es fundamental, ya que debe lograr captar y entender las acciones concretas
y específicas que realizó el postulante, en términos de comportamiento, para tratar de resolver esa
situación. Utilice preguntas como: “¿qué hizo o dijo?”, “¿qué pasos llevó a cabo para abordar la
oportunidad o para solucionar el problema?”.
4. Resultados: Finalice indagando sobre que resultado obtuvo el candidato. Si corresponde, también
puede preguntarle que aprendizaje rescata de la situación. Utilice preguntas como: ¿cómo se
solucionó la situación? ¿qué lección le dejó?
El mundo actual se mueve a pasos agigantados y cada vez adquiriere más complejidad, por ello se
vuelve más exigente. Desde los años 80’s hemos observado cambios que han afectado
drásticamente la forma de vida; los adelantos tecnológicos ocurren sin ni siquiera anunciarse, la
globalización es un fenómeno mundial que esta afectando la economía de los países y en especial
los latinoamericanos, pues liga la supervivencia de sus organizaciones a su capacidad de competir en
un mercado abierto.
Estos cambios en el entorno obligan a las organizaciones a replantear sus estrategias de producción
y consecuentemente su modo de manejar el personal, de modo tal que se vuelven cada vez
exigentes con sus colaboradores.
Las empresas en su afán de responder a las exigencias del mercado y las del consumidor, procuran
desarrollar los productos y servicios de la mejor calidad, acorde a las normas internacionales de
certificación que les permita exportar y ser más competitivos.
Afortunadamente este vuelco en la industrialización, que hace obsoleto el concepto de cantidad y
da importancia a la calidad, ha permitido a las empresas concientizarse de sus trabajadores, como
aquellos que pueden aportar sus conocimientos, habilidades, destrezas y demás características
humanas para la mejora de los productos.
La idea es la siguiente” Si tenemos productos que pueden competir en el mercado, tenemos
trabajadores competentes”.
Es por estas razones que las empresas no quieren equivocarse a la hora de gestionar a su personal, y
adoptan la gestión del talento humano por competencias, que en últimas busca desarrollar en los
trabajadores los comportamientos de alto desempeño que garanticen el éxito en la realización de
sus tareas. ¿Pero que podemos hacer para tener los trabajadores más competentes del mercado? El
primer paso es la selección de personal por competencias.
La selección de personal es una actividad propia de las áreas de recursos humanos y en la cual
participa otros estamentos de la organización.
Su objetivo es escoger al candidato más idóneo para un cargo específico, teniendo en cuenta su
potencial y capacidad de adaptación.
ESTRUCTURA ESTRELLA (STAR) PARA LA SELECCIÓN:
TAREA
SITUACIÓN ¿Cuál era su
¿Qué pasó? papel?
¿Dónde?, ¿Cómo? ¿Que debía hacer?
¿Cuándo? ¿Para qué?
¿Con quién? ¿Qué se esperaba
de usted?
RESULTADO
¿Cuál fue el
ACCIÓN
efecto?
¿Qué hizo?
¿Que indicadores
¿Cómo?
vio?
¿Qué pasó?
¿Cómo lo supo?
¿Por qué?
¿Qué pasó
después?
EL RECLUTAMIENTO
Concepto:
Conjunto de técnicas y procedimientos orientados a atraer y ubicar candidatos
potencialmente calificados y capaces de ocupar cargos dentro de la organización.
Expansión de la empresa.
Creación de nuevos puestos o cargos.
Organización de nuevos departamentos
Jubilaciones.
Fallecimientos.
Renuncias.
Despidos.
1. Identificación de la Vacante
Requerimiento
Descripción y Análisis del Cargo
Perfil o Profesiograma
2. Determinar las Fuentes del Reclutamiento: para reclutar: ¿de dónde obtendré los
candidatos?
En el medio Externo?
Mixto?
Canal Directo
Canal Indirecto
Oferta = demanda.
Es más económico
Más rápido
Principio de Peter
Siempre existe una posición que debe llenarse con reclutamiento externo
SELECCIÓN DE PERSONAL
¿Qué es un Cargo?
Es una especificación del ámbito de acción, de las responsabilidades, de los requisitos y de las
exigencias de competencias asignables a una persona dentro de una determinada organización del
trabajo.
Cargo Genérico
• Es un tipo de Cargo que puede estar constituido por el reagrupamiento de cargos específicos
coincidentes o que comparten suficientes características como para poder ser ocupados por un
mismo individuo
Por ejemplo:
Cargo Específico
• Son los cargos o puestos de trabajo que integran el cargo genérico y representan espacios de
acción más delimitados Cargo Específico
• Se pueden ordenar de acuerdo a la trayectoria previsible de evolución dentro del cargo genérico
Ejemplo: Contribuir a la creación de valor del negocio a través del desarrollo del potencial de las
personas, la organización y la implementación de cambios, preservando la calidad de vida y la
gestión participativa.
Evaluación de desempeño
¿Qué se puede medir?
DESEMPEÑO
Características fundamentales
• Debe ser un modelo formal y uniforme en el diseño y en el criterio de evaluación para facilitar la
comparación de los resultados y obtener una información del desempeño global de la empresa.
• Capacitarse en los fundamentos del sistema de evaluación, uso de la herramienta y las habilidades
para llevar a cabo el proceso.
• Si la persona lleva poco tiempo bajo su supervisión, contactarse con su jefatura anterior y solicitar
apoyo para realizar la evaluación.
Etapa 3: Seguimiento
• Efecto de Halo: Evaluar a una persona por un único factor o criterio que se generaliza.
• Efecto espejo: Tendencia a valorar de forma positiva a aquellas personas que tienen características
similares al propio evaluador.
• Inconsistencia sistémica: Incoherencia del evaluador para valorar los diferentes criterios en las
distintas personas.
• Evaluación por estereotipos: Valoración errónea de un comportamiento por suponer que coincide
con un juicio de valor predeterminado.
• Primera impresión: Dejarse influir por el juicio inicial que se obtiene del evaluado.
• Efecto responsabilidad: Evaluar bien a los trabajadores que realizan trabajos de mayor
responsabilidad y mal a los demás.
CAPÍTULO 2
LA ADMINISTRACIÓN DE RECURSOS HUMANOS EN UN AMBIENTE DINÁMICO Y COMPETITIVO:
La ARH es una de las áreas que más afectan los cambios que ocurren en el mundo moderno. El siglo
xx vio la aparición de tres eras distintas. La era de la industrialización clásica, de relativa estabilidad,
trajo el modelo jerárquico, funcional y departamentalizado de estructura organizacional; fue la
época de las relaciones industriales. La era de la industrialización neoclásica, de relativo cambio y
transformación, trajo el modelo híbrido, doble y matricial de la estructura organizacional; fue la
época de la administración de los recursos humanos. La era del conocimiento, de fuertes cambios e
inestabilidad, trajo el modelo orgánico y flexible de estructura organizacional, en el cual prevalecen
los equipos multifuncionales de trabajo; es la época de la gestión del talento humano o de la
administración con las personas. En el mundo actual las preocupaciones de los ejecutivos de las
organizaciones se dirigen a la globalización, las personas, el cliente, los productos/servicios, el
conocimiento, los resultados y la tecnología. Los cambios y las transformaciones en el área de los RH
son intensos, y predomina la importancia del capital humano e intelectual. Las nuevas funciones en
los RH son definidas en cuatro ejes: estrategias de RH, infraestructura, contribución de los
trabajadores y cambio organizacional.
CAPÍTULO 3
Las organizaciones no existen en el vacío. Todas tienen una misión que cumplir. Misión significa un
encargo que se recibe, la razón de ser de una organización. La misión funciona como el propósito
que orienta las actividades de una organización y que aglutina los esfuerzos de sus miembros.
Mientras que la misión define el credo de la organización, la visión define qué pretende ser la
organización en el futuro. La visión funciona como el proyecto de lo que la organización querría ser,
define los objetivos organizacionales más relevantes. Un objetivo es un resultado deseado que se
pretende alcanzar dentro de un determinado periodo. Los objetivos organizacionales pueden ser de
rutina, de innovación y de perfeccionamiento. A partir de los objetivos se establece la estrategia
adecuada para alcanzarlos. La estrategia organizacional se refiere al comportamiento global e
integrado de la empresa frente al entorno externo. La estrategia se formula a partir de la misión, la
visión y los objetivos organizacionales, del análisis del entorno (lo que hay en el entorno) y del
análisis de la organización (lo que tenemos en la empresa), para definir lo que debemos hacer. La
estrategia es la manera racional de aprovechar las oportunidades externas y de neutralizar las
amenazas externas, así como de aprovechar las fortalezas potenciales internas y neutralizar las
debilidades potenciales internas. A partir de la estrategia se define la planificación estratégica, que
puede ser conservadora, optimizante o prospectiva. A partir de la planificación estratégica de la
organización se define la planificación estratégica de RH, que puede ser de adaptación, autónoma o
integral. Por otra parte, la planificación estratégica de los RH puede adoptar una estrategia de tipo
defensiva/conservadora, prospectiva/ofensiva u optimizante/analítica. Los modelos de planificación
de RH se basan en los estimados de la producción de producto/servicio, en segmentos de puestos,
en la sustitución de puestos clave, en el flujo de personal y en la planificación integral. Casi siempre
son cuantitativos y numéricos. Los principales factores que intervienen en la planificación de RH son:
el ausentismo, la rotación y los cambios de los requisitos de la fuerza de trabajo. Una apreciación
crítica de la planificación de RH señala que ésta debe ser más amplia e incluyente para que abarque
aspectos del capital humano como los conocimientos, las habilidades y las competencias que harán
que la organización tenga éxito.
CAPÍTULO 4
RECLUTAMIENTO DE PERSONAL:
El reclutamiento forma parte de los procesos para incorporar a las personas a la organización. Por
medio del reclutamiento, la organización —que forma parte del mercado de trabajo (MT)— envía la
señal a los candidatos —que forman parte del mercado de recursos humanos (MRH)— de que
ofrece oportunidades de empleo. El MT está compuesto por las ofertas de oportunidades de trabajo
que ofrecen las organizaciones, está sujeto a la influencia de varios factores y presenta situaciones
que varían de oferta a demanda de empleo. Con la modernización y la globalización, el empleo
presenta un perfil nuevo y diferente. El MRH se refiere al conjunto de candidatos a empleo. Se
puede segmentar para facilitar la penetración. Tanto el MT como el MRH —que son dos caras de la
misma moneda— influyen en el comportamiento de las organizaciones y de las personas. En este
contexto, el reclutamiento es el conjunto de actividades diseñado para atraer a un conjunto de
candidatos calificados a una organización. El reclutamiento puede ser interno o externo. Las técnicas
de reclutamiento externo son: anuncios en diarios y revistas, agencias de reclutamiento, contactos
con escuelas, universidades y agrupaciones, carteles o anuncios en lugares visibles, presentación de
candidatos por indicación de trabajadores, consulta al archivo de candidatos y banco de datos de
candidatos. El curriculum vitae (CV) funciona como una tarjeta de presentación de los candidatos. La
evaluación de los resultados del reclutamiento es indispensable para comprobar la relación de
costos/beneficios de esa importante actividad.
CAPÍTULO 5
SELECCIÓN DE PERSONAL:
En los procesos para incorporar a las personas a la organización, la selección tiene lugar después del
reclutamiento. La selección es el proceso de escoger a los mejores candidatos para la organización.
En el fondo, es un proceso de comparación y de decisión y elección. También es una responsabilidad
de la línea y función del staff. De entre los modelos de colocación, de selección y de clasificación de
los candidatos, este último es el más indicado. Las bases para la selección de personal son la
recopilación de información acerca del puesto (por medio de la descripción y el análisis del puesto,
la técnica de incidentes críticos, la solicitud de personas, el análisis del puesto en el mercado y la
hipótesis de trabajo) y la aplicación de técnicas de selección para reunir información acerca del
candidato. Las principales técnicas de selección son: la entrevista, las pruebas de conocimientos o
de capacidad, las pruebas psicológicas y de personalidad y las técnicas de simulación. La entrevista
es la técnica más utilizada, a pesar de que es bastante subjetiva y requiere que se entrene a los
entrevistadores. Las pruebas de conocimientos o de capacidad se formulan en razón de su forma de
aplicación (pruebas orales, escritas o de desempeño), de su envergadura (pruebas generales o
específicas) y de su organización (pruebas tradicionales u objetivas). Las pruebas psicológicas miden
las aptitudes (factores G, V, W, N, S, M, P y R). Las técnicas de simulación (role playing, dinámica de
grupo, entre otras) se utilizan como un complemento del diagnóstico. El proceso de selección está
compuesto por una secuencia de etapas que tiene varias opciones. La evaluación de los resultados
de la selección es importante para determinar su costo operacional y los beneficios que ofrece.
INDUCCIÓN DE PERSONAL
Definición: La inducción de personal puede considerarse como un proceso que trata de inducir,
socializar, orientar, acoger, etc., al personal de nuevo ingreso a la organización.
Una inducción bien planeada y realizada seguramente dará como consecuencia menos errores
iniciales y una mejor comprensión de lo que se espera de él.
La inducción principia de hecho desde el momento en que una persona es recibida como aspirante
para presentar su solicitud y se le proporciona información sobre la vacante y termina cuando ya es
empleado y ha tenido tiempo suficiente para digerir la información y la ha aplicado exitosamente.
Programa de inducción:
Los procesos para colocar a las personas incluyen su integración y orientación, el modelado de
puestos y la evaluación del desempeño. La orientación de las personas es el primer paso para su
adecuada colocación en los puestos de la organización e incluye la culturización, es decir, el
acoplamiento a la cultura organizacional. Cada organización tiene su propia cultura corporativa, la
cual se refi ere al conjunto de hábitos y creencias que establecen las normas, los valores, las
actitudes y las expectativas, compartidos por todos los miembros de la organización. Algunos
aspectos de la cultura son formales y abiertos, otros son informales y ocultos, algo semejante a un
iceberg. La cultura se presenta en varios niveles: los artefactos, los valores compartidos y los
supuestos básicos; y puede ser fuerte o débil, adaptable o no, es decir, conservadora. En el fondo
existe una doble necesidad de estabilidad y de adaptabilidad de la cultura. Los trabajadores
aprenden la cultura por varios caminos, como las historias, los rituales y las ceremonias, los símbolos
materiales y la forma de lenguaje. La socialización organizacional significa la adaptación de las
personas a la cultura de la organización. Los métodos más utilizados son: el proceso de selección, el
contenido del puesto, el supervisor como tutor, el grupo de trabajo y el programa de integración, de
mucha aplicación. Las ventajas del programa de integración son varias: reducción de la ansiedad de
las personas, reducción de la rotación, ahorro de tiempo y adaptación de las expectativas.
CAPÍTULO 7
La estructura de los puestos está condicionada por el diseño organizacional que la contiene. Los
puestos forman parte del formato estructural de la organización. El puesto es la composición de
todas las actividades que desempeña una persona —el ocupante—, que se engloban en un todo
unificado y que fi gura en una posición formal del organigrama. El diseño de puestos incluye la
especificación del contenido, de los métodos de trabajo y de las relaciones con los demás puestos. El
modelo más antiguo de diseño de puestos es el clásico o tradicional, pregonado por la
administración científica y por los defensores de la burocracia. Sigue el modelo de sistema cerrado y
atiende a la teoría de la máquina, porque brinda a las personas el mismo trato que se concede a las
máquinas y los recursos físicos. El diseño clásico trae ventajas y desventajas. El segundo modelo es
el humanista, desarrollado a partir de los experimentos de Hawthorne. En realidad, sólo presta
atención a los aspectos del contexto y no del contenido de los puestos. El tercer modelo es el de las
contingencias, que representa el enfoque más amplio y actual. Se basa en las cinco dimensiones
esenciales del puesto: variedad, autonomía, significado, identidad y realimentación. Estas cinco
dimensiones provocan tres estados psicológicos críticos en las personas: percepción de significado,
percepción de las responsabilidades por los resultados y conocimiento de los resultados del trabajo.
El modelo de las contingencias permite el enriquecimiento de los puestos, sea lateral u horizontal,
para mantener el acoplamiento del puesto a las demandas de crecimiento personal del ocupante y
lo convierte en un factor motivacional intrínseco. Las cinco dimensiones y los tres estados
psicológicos se aplican por medio de seis conceptos: tareas combinadas, unidades naturales de
trabajo, relaciones directas con el cliente, carga vertical, realimentación y grupos autónomos. La
descripción y el análisis de puestos sirven para saber cómo fue diseñado el puesto. La descripción
define lo que hace el ocupante y cuándo, cómo, dónde y por qué lo hace, mientras que el análisis se
ocupa de determinar los factores de las especificaciones (requisitos mentales, físicos,
responsabilidades y condiciones de trabajo). Los métodos de análisis de puestos son: la entrevista, el
cuestionario y la observación. La descripción y el análisis de los puestos sientan las bases para todas
las actividades de RH.
CAPÍTULO 8
La evaluación del desempeño es una valoración sistemática del desempeño de cada persona, en
función de las tareas que desempeña, las metas y los resultados que alcanza y su potencial para el
desarrollo. Forma parte de las prácticas que las organizaciones adoptan para administrar sus
operaciones con excelencia. La evaluación puede ser hecha por la propia persona (autoevaluación),
por el gerente, por la persona y el gerente, por el equipo de trabajo, por los asociados en su
derredor (360°), por la cima, por el área de recursos humanos o por la comisión de evaluación. Los
métodos tradicionales de evaluación son: las escalas gráficas, la elección forzada, la investigación de
campo, los incidentes críticos y las listas de verificación. Todos estos métodos son objeto de severas
críticas. Los métodos modernos se colocan en torno de la administración participativa por objetivos
(APPO). La evaluación del desempeño tiene varias aplicaciones en todos los procesos de
administración de personas.
Aspectos intrínsecos
Análisis de puesto: Percepción sobre lo que la empresa quiere que el trabajador realice
Requisitos Intelectuales
Físicos
Condiciones de trabajo
Responsabilidades a desempeñar
Etapas de puestos
Objetivos: Planeacion :
Preparacion: Realizacion:
1.- Reclutamiento de personal
Determina el puesto
1.-Reclutamiento 1.- Datos del puesto
Elabora
2.- Selección del nuevo personal
el organigrama
3.-Evaluación de puesto 2.- Preparacion de métodos 2.- Selección de datos
Elijen los métodos
Cultura organizacional:
Es el conjunto de hábitos y creencias establecidas por las normas, valores, actitudes y
expectativas que comparten todos los miembros de la organización.
Representa el universo simbólico de la organización y expresa su identidad.
Es la que define la misión y genera el establecimiento de los objetivos.
Se debe alinear con otros aspectos tales como la planeación, la dirección y el control.
Niveles de la cultura
• Mas superficial y mas fácil de cambiar
• Son las cosas concretas como los productos,
Artefactos servicios, uniformes y/o los símbolos de la
organización
Culturas adaptables
Culturas conservadoras
Se mantiene inalteradas como si nada Cambio de sus ideas, valores y costumbres pueden
cambiara en el mundo que las rodea. perder sus características propias que las definen.
Deben tener algún grado de estabilidad para su
éxito a largo plazo.
SOCIALIZACIÓN ORGANIZACIONAL
La organización buscará envolver a las personas para adaptarlas a su contexto, sobre todo
aquellos trabajadores que acaban de ingresar.
Antes que los nuevos candidatos inicien sus acciones las organizaciones procuran
integrarlos, condicionarlos a sus prácticas y filosofías predominantes por medio de
ceremonias de iniciación y culturización social. Al mismo tiempo tratan de que se desprenda
de viejos hábitos y prejuicios arraigados e indeseables
El SO trata de marcar la manera de pensar y de actuar.
CONTRATO PSICOLÓGICO.
Es un acuerdo o una expectativa que las personas tienen consigo mismas o con otros.
Es el medio para la creación y canje de valores o el intercambio de recursos entre las
personas.
Es un entendimiento tácito entre el individuo y la organización de los derechos y las
obligaciones consagrados por el uso que ambas partes respetarán y observarán.
No se discute, ni está escrito, tampoco se esclarece
APRENDIZAJE DE LA CULTURA ORGANIZACIONAL
Lenguaje
Símbolos materiales.
Una manera de identificar a los
La arquitectura del edificio, los miembros de una cultura o subcultura.
despachos y las mesas estos definen el
grado de igualdad o la diferenciación Al aprender el lenguaje, el miembro
entre las personas y el tipo de confirma la aceptación de la cultura y
comportamiento
ayuda a preservarla.
OPCIÓN DESCRIPCION
Formal o informal -Cuando al nuevo colaborador se diferencia para hacer explícito su
papel de recién ingresado.
-La socialización informal coloca al nuevo colaborador de inmediato en
su puesto, con poca o ninguna atención especial.
Individual o colectivo -Los nuevos miembros pueden ser socializados de forma individual o en
grupo y la procesan por un conjunto idéntico de experiencias, como en
el servicio militar
Uniforme o variable. -El programa fijo establece etapas estandarizadas de transición de la
etapa de ingreso a la etapa de trabajador.
- El programa variable no prevé ningún programa de la empresa
con los pasos para la integración.
Negociar con el
Transmitir al nuevo Proporcionar toda la
nuevo colaborador
colaborador una información técnica
las metas y los
dirección clara de la respecto a la manera
resultados que debe
tarea a realizar. de ejecutar la tarea.
alcanzar.
Brindar al nuevo
colaborador la
Tutor debe poseer
realimentación
seguridad y paciencia
adecuada acerca de
su desempeño
Equipo de trabajo
La integración del nuevo miembro se debe atribuir a un equipo de trabajo capaz de provocar
en él un efecto positivo y duradero.
La aceptación del grupo es fuente crucial de satisfacción de las necesidades sociales
Capítulo 9: Remuneración
Remuneración
Recompensa por el sacrificio
Capital repartido a los diferentes niveles
Proceso de intercambio entre remuneración por lograr objetivos
Influyen el tiempo el conocimiento
COMPONENTES
Remuneracion básica : Insentivos:
Prestaciones: Valor
Dinero a los Por el trabajo agregado
trabajadores sobresaliente
Financiera:
Monetaria:
o directa: dinero
o Indirecta: transporte, por ejemplo
Extra financiera: aportaciones de desarrollo
Tipos de salarios
o Por tiempo: Horarios
o Por resultados: Productos
Administración de salarios:
o Atraer talentos
o Motivar
o Compromiso
Equilibrio interno y externo
o Generar sueldos equitativos dentro de la empresa según nivel y que sean
consecuentes a los que existen en el mercado
Plan de remuneración:
Equilibrio interno y externo
Fijo o variable
Desempeño o antigüedad
Del puesto de la persona
Igualísimo o elitismo
De abajo hacia arriba
Premio monetario o extra monetario
Abierto o confidencia
Centralización o descentralización
RESUMEN SOCIAL I Y II
PSICOLOGIA SOCIAL
Individuo Sociedad
“Es una disciplina en la cual las personas intentan comprender, explicar y predecir cómo
los pensamientos, sentimientos y acciones de los individuos son influenciados por los
pensamientos, sentimientos y acciones percibidos, imaginados o implícitos, de otros
individuos” (Gordon Allport, 1968)
“La psicología social se focaliza principalmente en comprender las causas o factores que
moldean nuestros pensamientos, sentimientos y conductas en situaciones
sociales. Intenta lograr esta meta a través de la utilización del método científico, y toma en
cuenta que nuestra interacción con otros está influenciada por un amplio rango de factores
sociales, cognitivos, ambientales, culturales y biológicos”.
Objeto de estudio
Martín-Baró plantea que es “la acción humana, individual o grupal, en cuanto referido a otros”.
significado y valorado, y en esta significación y valoración vincula a la persona con una sociedad
concreta” (Martín-Baró, 1983)
Intersubjetividad:
Según Pablo Fernández, es una versión actualizada del concepto de interacción social.
2. Estudio de los grupos: relación entre el individuo y los grupos, como se influyen entre sí.
Estudios sobre liderazgo, conflictos sociales y resolución de ellos.
4. Actitudes y valores: las actitudes son tendencias de las personas hacia distintos elementos
sociales, están compuestas por tres elementos: cognitivos, conductuales o conativos y afectivos.
6. Influencia Social: procesos mediante los cuales pretendemos afectar en las opiniones,
decisiones y acciones de los demás.
Definiciones de actitud:
Gordon W. Allport (1935) señala: “una actitud es un estado de disposición mental y nerviosa,
organizado mediante la experiencia, que ejerce un influjo directivo o dinámico en la respuesta
del individuo a toda clase de objetos o situaciones”.
199).
Características centrales:
• Objeto que puede ser abstracto, concreto, individual o colectivo… si no hay objeto,
• Es perdurable
• Es aprendida
Respuestas
Cognitivas
Conductuales
ACTITUD
• Algunos autores consideran al componente afectivo como el elemento central de la
actitud. Incluso otros lo consideran el único (actitud = respuesta afectiva).
• Sin embargo, es claro que afecto y evaluación son conceptos diferentes, esta última
puede expresarse no solo a través del afecto, sino que también de
cogniciones y conductas.
respuestas
“Tenemos el modelo racional para los fenómenos naturales; pero parece que tenemos un
modelo visceral para los fenómenos sociales. En este nuevo romanticismo visceral, tan de moda
actualmente en algunas ciencias o semiciencias, las actitudes y creencias del hombre respecto al
medio ambiente social son consideradas principalmente como un producto secundario de las
tendencias que están enterradas profundamente en su pasado evolutivo o, de un modo
igualmente profundo, en su inconsciente.” (Tajfel, H. 1984, pp.156).
“La noción de actitud sirve a psicólogos y sociólogos para explicar que la conducta del individuo
no esté regulada directamente desde el exterior por el medio físico o el medio social, y que los
efectos del mundo exterior sean mediatizados por la manera con que el individuo organiza,
codifica e interpreta los elementos exteriores” (Moscovici, S., 1991, pp.171)
FUNCIONES DE LAS ACTITUDES
• Las funciones de una actitud guardan relación con los motivos por los cuales
desarrollamos actitudes
• El supuesto que subyace a esta pregunta es la idea que las actitudes contribuyen a la
adaptación de los sujetos a su medio
• En este sentido, evaluar el mundo como “bueno” o “malo” puede resultar relevante para
la supervivencia
ENFOQUE PSICOSOCIAL
Relación-Interacción-Influencia
Las distintas formas y niveles de interacción real serían el tema conductual de interés de la PS.
“La psicología social es una disciplina en la cual las personas intentan comprender,
explicar y predecir cómo los pensamientos, sentimientos y acciones de los individuos
son influenciados por los pensamientos, sentimientos y acciones percibidos, imaginados o
implícitos, de otros individuos”.
(Allport, 1968)
Material: la interacción real entre dos personas que se encuentran, por ejemplo.
Imaginario o simbólico: presente, por ejemplo, en las percepciones del mundo o de otros
o en las expectativas sobre comportamiento de los demás.
Implícito: el derivado de la posición del sujeto en una estructura social compleja y como
miembro de un colectivo cultural.
(Sánchez, 2002)
Enfoque Psicosocial
Cada interactuante responde al otro a partir de su percepción del otro que puede o no
corresponder a la realidad.
A su vez, es influido tanto por sus expectativas sobre cómo se comportará el otro, como
por sus percepciones de la conducta real de ese otro que, de nuevo, pueden o no ser
correctas.
Expone al sujeto a modelos con los que identificarse y a los que imitar.
(modificado de Fisher, 19
ENFOQUE COGNITIVO
COGNICIÓN SOCIAL
Cognición social
Es estudio del conocimiento social (su contenido y estructura) y de los procesos cognitivos
(adquisición, representación y recuperación de la información).
¿La Psicología estudia la cognición en general (objetos y realidad física), y la Psicología Social la
cognición de los procesos sociales?:
Cousins (1989) encontró que, para autodescribirse, los estadounidenses utilizan 4 veces
más rasgos de personalidad que los japoneses (quienes utilizan sobretodo roles y
situaciones)
Estudio de Schachter y Singer (1962) sobre como el contexto social puede determinar
cómo las personas interpretan sus propias sensaciones.
COGNICIÓN
• Buena parte de la investigación en Cognición Social partió de un paradigma “frío” propio del
procesamiento de información.
• Olvidó condicionantes socio-contextuales, las motivaciones y la afectividad de las personas, así
como la relación entre cognición y acción.
• El carácter activo e interactivo del ser humano no se integra en la Cognición Social.
• El modelo cognitivo no logra explicar un proceso de activación tan rápido como el emocional.
• Las respuestas afectivas han demostrado tener una preeminencia sobre las cognitivas (Cialdini,
et al., 1981)
• Tampoco puede explicar la acción indiferenciada de la afectividad sobre la cognición.
Ejemplo: estudios han mostrado que la depresión influye en el recuerdo pero no en la
percepción, mientras que la ansiedad influye en la percepción pero no en el recuerdo (MCleod
et al., 1986).
• Otros estudios han mostrado que la evaluación de objetos sociales (naciones, grupos sociales)
se forma evolutivamente antes de que los niños posean una información cognitiva completa.
PERCEPCIÓN SOCIAL
Percepción Social
Proceso o procesos a través de los cuales pretendemos conocer y comprender a otras personas.
(Baron y Byrne, 2005)
Proceso por el que intentamos saber sobre los estados temporales y disposiciones permanentes
de otras personas.
Se refiere tanto a percepción de objetos sociales como a la influencia del contexto social en la
percepción.
La selección del enorme caudal de datos que nos llegan del exterior, reduciendo su
complejidad y facilitando su almacenamiento y recuperación en la memoria
Un intento de ir más allá de la información obtenida, con el fin de predecir
acontecimientos futuros y, de ese modo, evitar o reducir la sorpresa
Las personas percibidas son similares a nosotros, lo que nos permite hacer inferencias
acerca de lo que estas piensan o sienten
Implica una interacción muy dinámica, donde el que percibe y el percibido se afectan
mutuamente.
Es más compleja debido que las personas cambian, existen elementos no observables
directamente y es más difícil de comprobar la exactitud de lo percibido
ATRIBUCIONES
ATRIBUCIÓN
Proceso psicológico mediante el cual las personas intentan comprender y explicar la conducta de sí
mismos y, especialmente, la de otras personas.
(FRITZ HEIDER)
Se entiende por Atribución al “proceso a través del cual buscamos identificar las causas de la
conducta de los demás y así conocer sus disposiciones y tendencias estables” (Baron y Byrne)
Atribución es la explicación sobre las causas de los acontecimientos.
Las explicaciones ayudan a dar sentido y a manejar y predecir la conducta de uno y de otros.
Teorías de la atribución
Locus de Control
Atribución de causalidad a la persona o a las circunstancias
Locus de control: expectativa de poder controlar el propio comportamiento o no (Rotter,
1954)
Locus de control interno: Sujeto estima que puede controlar su propio comportamiento.
Locus de control externo: Sujeto estima que no puede controlar su comportamiento, sino
que éste depende de factores externos.
El origen de las teorías de la atribución se encuentra en las ideas de Fritz Heider (1958),
psicólogo social austriaco, respecto a que las personas están motivadas para comprender y
encontrar las causas de los hechos en base a normas de inferencia del sentido común, llamadas
por Heider reglas de la “psicología ingenua de la acción”. La premisa es considerar a los individuos
como si fueran científicos “ingenuos” que, en su vida cotidiana, establecen conexiones entre
causas no observables y conductas observables. Las personas analizarían las conductas de sus
semejantes y de sí mismos, a fin de encontrar en ellas coherencia y un orden (como lo hacen los
científicos) y de esta forma poder predecir tales conductas y enjuiciar sus causas.
Cuando un observador está motivado para inferir las causas de la conducta de otra
persona (normalmente cuando se rompen las expectativas previas o la conducta genera sorpresa),
el proceso atributivo se inicia, siguiendo a Heider, con una evaluación del observador respecto a la
“capacidad del actor” (el sujeto observado) para realizar la conducta ejecutada (de la cual se busca
encontrar sus causas) y de la “dificultad de la tarea” (que tan difícil es la ejecución de la conducta
pese a la capacidad del actor). En este sentido, existen, para Heider, dos tipos de causas: internas y
externas. Las primeras, también denominadas personales, radican en el actor, en algo propio de
él, como un rasgo de personalidad, una disposición o inclinación o una actitud. Por el contrario, las
causas externas, también llamadas ambientales, pertenecen a algo propio del contexto, como las
características de la situación, de la estructura social o de la cultura. De este modo, la atribución
será a causas internas cuando el observador ve con claridad que la conducta en cuestión era
posible para el actor (éste tenía la capacidad para realizarla) y, además, quería llevarla a cabo
(tenía la motivación adecuada). Será externa o ambiental cuando la conducta supera la capacidad
del actor o éste no pretendía realizarla (Morales, 2002).
Entonces, según la teoría de Heider, existen tres puntos importantes en el proceso atributivo:
Heider fue el primer investigador que abordó el estudio del proceso de atribución causal en las
relaciones interpersonales (Morales, 2002), sosteniendo que en las situaciones de relación
interpersonal no sólo se produce un interacción comunicativa y conductual, sino que, entre los
implicados en la relación, también se dan percepciones de atribuciones causal, a partir de las
cuales se realizan interpretaciones sobre las acciones de los otros. Lo relevante de este proceso es
que el perceptor cree que el juicio que extrae sobre otro individuo (o sobre sí mismo) es
“verdadero”, con independencia de que se correspondiera con la realidad. Heider (1958) incluso
propone que la tendencia mayoritaria de las personas es atribuir los comportamientos ajenos a
causas internas, como consecuencia de que las personas consideran que sus semejantes poseen
características bastante invariantes y son casi siempre responsables causales de sus propias
conductas. Las conductas que se perciben como intencionales y que desconfirman las expectativas
del perceptor son las que generan más atribuciones en éste y son, precisamente, las que le
aportan datos para extraer rasgos subyacentes estables acerca del actor.
En resumen:
Proceso de Atribución:
1. Observación de la conducta de alguien (actor), conducta que escapa a las expectativas del
observador
2. Observador cree encontrar la causa que produjo la conducta
Atribución interna: cuando se observa que el actor tiene la capacidad y la motivación de llevar
a cabo una acción
Atribución externa: cuando se observa que la dificultad de la tarea excede la capacidad del
autor, o bien, no tenía motivación para realizarla
Weiner postula causas básicas a las cuales se pueden atribuir los resultados de éxito o fracaso en
una tarea:
Internalidad-externalidad
Estabilidad-inestabilidad
Controlabilidad
Por ej.: Capacidad, esfuerzo, dificultad de la tarea, suerte
En el marco del concepto del Desamparo Aprendido Abramson, Seligman y Teasdale, 1978,
reemplazan esta última por Globalidad-especificidad
Las atribuciones internas o personales servirían para predecir la conducta del otro
(Morales, 2002). Existe lo que se denomina efectos poco comunes los cuales son producidos por
un factor particular, es decir, no podrían ocurrir por otra causa aparente.
3. Teoría de la Covariación
1. Consenso: “grado en el cual los demás reaccionan a algunos estímulos o hechos de la misma
manera que la persona que nosotros estamos considerando”
3. Diferenciación: “grado en el cual esta personas reacciona de la misma manera que otra, ante
estímulos o eventos diferentes” (Baron y Byrne, 2005).
a) sucesos inesperados, que no se pueden explicar fácilmente en términos de lo que ellos saben
sobre una persona o situación específica.
Existen dos principios presentes cuando atribuimos explicaciones los cuales son:
• Principio de la disminución: “tendencia a otorgar una menor importancia a alguna posible causa
de una determinada conducta cuando también están presentes otras causas potenciales” (Baron y
Byrne, 2005).
• Principio del aumento: “cuando un factor podría facilitar una determinada conducta y otro factor
que podría inhibirla están presentes y la conducta todavía ocurre, asignamos un peso aumentado
al factor facilitador” (Baron y Byrne, 2005).
En base a “Esquemas Causales”: preconcepciones acerca de qué causas van asociadas con
qué conductas
SOCIAL II
SOCIALIZACIÓN
La socialización:
Es el proceso por el cual los individuos, en su interacción con otros, desarrollan las maneras de
pensar, sentir y actuar que son esenciales para su participación eficaz en la sociedad. (Vander
Zanden, 1995)
Facilita los medios para hacer efectiva la participación social del individuo.
(Yubero, 2004)
Somos influidos profundamente desde nuestro nacimiento por nuestra cultura, pero a su vez,
también influimos en ella: somos tanto los productos como los arquitectos de nuestros
mundos sociales.
Conjunto de conocimientos compartidos por un grupo de individuos que tienen una historia en
común y participan en una estructura social.
(Triandis, 1995; Markus, Kitayama y Heiman, 1996)
Las creencias: lo que es, cómo se designa (categorías, lenguaje, estructuras de creencias) y
evalúa (actitudes).
Los roles: las conductas esperadas y proscritas para los sujetos que tienen posiciones
definidas en la estructura social.
Las normas: reglas y expectativas que regulan las conductas, creencias y emociones deseables
e indeseables para los miembros de una cultura.
Los valores: los fines y principios relevantes de la vida, con los que las personas evalúan lo que
es deseable, bueno o bello y que sirvan de guías de la conducta diaria o como enunciados de
cómo deben ser las cosas.
Una cultura se caracteriza por un estilo y regularidad de conductas y reglas de acción. Sin
embargo, no todos los patrones de conductas regulares que existen en una sociedad son
producto de elecciones valorativas (por ejemplo, tacos de tránsito o los producidos por
constricciones situaciones- mujeres que trabajan en tiempos de guerra).
Para definir a una cultura es más importante el acuerdo con los valores o creencias
normativas y evaluativas más abstractos que las creencias, roles y normas predominantes más
concretas y descriptivas.
Los valores culturales son normativos, moldean y determinan la conducta social deseable.
Se considera cultural una conducta que, aunque no sea practicada por un gran número de
individuos, es juzgada como apropiada por una mayoría social.
Es mejor, en todo caso, detectar cuales son las creencias de los grupos dominantes que
imponen las normas ideales en la sociedad.
Además tomar en cuenta cuáles son las creencias que dominan el discurso público y que se
retransmiten, ya que estas son las que muestran mayor capacidad de diseminación y de
mantenerse en las conciencias subjetivas.
2. Concepción de Sí mismo:
Dimensión Individualismo-Colectivismo
Individualismo Colectivismo
Actitudes y valores que refuerzan la Actitudes y valores que refuerzan la
independencia y las relaciones voluntarias dependencia del grupo primario adscrito y los
deberes
Baja Alta
Todos deben ser interdependientes Unos pocos independientes, mayoría
dependiente
Normas
Reglas para la conducta aceptada y esperada, regulan la interacción entre los miembros,
prescriben y proscriben conductas, pueden ser explicitas e implícitas
Lubrican la maquinaria social
Solo se adquiere conciencia de ellas cuando se transgreden
Existen normas universales, pero también varían con la cultura y con el género
Roles
Se puede definir como una serie de expectativas y normas que definen la forma en que una
persona debe comportarse en una determinada posición social (y viceversa)
El rol de una persona depende parcialmente de los roles de los otros relacionados con ella en
el contexto social (por ej. Profesor-alumnos)
Rol desempeñado: Comportamientos manifiestos del individuo cuando interactúa con los
ocupantes de las otras posiciones
Conflicto de roles:
Conflicto inter-rol
Conflicto intra-rol
Las fuentes de las expectativas conflictivas pueden ser la misma persona, compañeros de rol, la
sociedad o una combinación
La ambigüedad del rol puede también producir tensión del rol (por ej. rol de adolescente)
En el proceso de interacción social el individuo percibe como los otros reaccionan hacia él,
y él mismo empieza a reaccionar frente a sus propias acciones y atributos personales de la
manera en que espera que otros lo hagan. Esta capacidad para asumir el punto de vista de los
otros y considerarse a sí mismo como objeto, da origen al concepto de sí-mismo
imaginamos como los otros (grupo primario) nos ven y juzgan y desarrollamos alguna forma de
auto-sentimiento por ello.
Mead explica el desarrollo del sí mismo mediante la representación simbólica del lenguaje
que hace posible la autoconciencia y la acción reflexiva
Cuando las expectativas de rol son compartidas por un grupo ellas se constituyen en Normas
Socialización de roles
Estatus
El prestigio asociado a las distintas posiciones que ocupa la persona en un sistema social.
Puede ser adscrito o adquirido
INFLUENCIA SOCIAL: Resultado final de una interacción en la cual una persona cambia sus
creencias, actitudes, conducta o emociones en la dirección intentada por otra
Control: alude a la distinción entre intentos de influencia que tuvieron éxito y aquellos que
fracasaron
Poder: fuerza que motiva el cambio, influencia potencial, capacidad para ejercer
influencia, medios utilizados para lograr ese fin.
PODER SOCIAL: capacidad de un agente de influencia para afectar algún objeto de
influencia
Autoridad: poder legítimo, socialmente aceptado, parte del rol o la posición de la persona
en una estructura socialmente organizada
Poder de información
Poder experto
Poder referente
Poder legitimo
Poder coercitivo
Poder de recompensa
¿Es posible que las diferencias de poder entre dos personas afecte, en alguna medida, el proceso
por el cual una persona percibe a la otra?
Si
Al percibir a otros, pueden llevar a cabo dos vías de procesamiento de la información que les llega
de otros:
En el caso de la persona que tiene poder, la motivación para formarse una impresión
específica de la otra persona no existe, por ejemplo, cuando:
Se ve amenazada la autoestima
Cuando se carece de posibilidades reales de recuperar el control de los resultados
Al parecer, a medida que aumenta el poder del evaluador, disminuye el carácter positivo de
las evaluaciones que realiza de sus subordinados (e incrementa el de sí mismos)
(Georgesen y Harris, 1998)
CONFORMIDAD
Cambio de conducta o creencia como resultado de una presión del grupo real o imaginada (Kiesler,
1969)
CONSENTIMIENTO
OBEDIENCIA
Situación en la que una persona sigue las ordenes de otra. Es la forma más directa de influencia
social.
CONFORMIDAD
Influencia Informativa
Una influencia para aceptar información obtenida de otros como evidencia de realidad
Implica ajustar nuestra conducta para satisfacer a los otros o las normas del grupo, para
obtener su aprobación o evitar el rechazo
Aquí el desacuerdo afecta la identidad social, entonces, la conformidad ayuda a
reconfirmar el sentido de identidad
Según el género:
Influencia Referencial
Se explicaría por un proceso de auto-categorización: el sujeto se clasifica como
perteneciente al mismo grupo que la mayoría, asimila las normas de esta categoría y se atribuye a
sí mismo los atributos de ésta, es decir, opina como su grupo y muestra conformismo
(Pérez, 1994)
“Un juicio es objetivamente válido en la medida que todos los observadores den un mismo
juicio uniforme”
(Pérez, 1994)
La conformidad no solo se refiere a Normas sino que sería en si misma una Norma
(Leyens, 1982)
Solomon Asch (1951) encontró, en sus estudios, que la conformidad no se da con el mismo grado
en todos los casos.
Este tipo de influencia social se ve afectado por muchas variables de las cuales dos son
importantes.
Pensamos que “es mejor compartir sus opiniones, o al menos, expresar que las aceptas” (Baron y
Bryne, 1998, pp. 379)
2. Tamaño del grupo o número de personas que ejercen I.S. Asch (1955) “vio que la conformidad
incrementa con el tamaño del grupo hasta los tres miembros, y a partir de entonces se estabiliza, y
diversos estudios confirman este hecho” (Gerard, Wilhelm y Conolley, 1968 en Baron y Bryne,
1998, pp. 379).
Se ha encontrado que no todas las personas piensan igual, muchos nos hacen sospechar que algo
pasa.
3. En los estudios realizados por Cialdini y sus colegas (1990-1991) se ha hallado que son
importantes los tipos de normas sociales, ellas nos permiten diferenciar entre lo que la gente hace
en una situación dada y lo que cree que es correcto. Dichas normas pueden ser clasificadas en
_ Normas Descriptivas: son las que guían la conducta de la mayoría de la gente en una situación
dada.
_ Normas Impuestas, las cuales especifican lo que se debería hacer, es decir, cuál es el
comportamiento adecuado y el inadecuado en una determinada situación.
“Cialdini y sus colegas creen que en ciertas situaciones, especialmente aquellas en las que es
probable que se de un comportamiento antisocial (aquel no aprobado por la sociedad), las normas
impuestas pueden tener mayores efectos” (Baron y Bryne, 1998, pp. 380).
a) las personas centran la atención en el hecho de que mucha gente está actuando de un modo no
deseado en una situación concreta.
b) Pueden activar el móvil social de hacer lo que es correcto sin tener en cuenta lo que los demás
hayan hecho.
Consecuencias cognitivas de seguir al grupo
Asch plantea que “algunas personas que adoptan conductas de conformidad lo hacen sin ningún
tipo de reservas, concluyen que está equivocados y que los demás tienen razón” (Baron y Bryne,
1998, pp 383). La conformidad nos plantea un dilema transitorio.
La decisión de ceder a la presión del grupo y hacer lo que los otros hacen es más compleja. Las
personas creen que su razonamiento es correcto pero a su vez, no quieren ser diferentes.
Griffin y Buelher, 1993; Buehler y Griffin, 1994: revelan “que puede aparecer una tendencia a
alterar sus percepciones de la situación en la que aparece la conformidad para así justificarla”
(Baron y Bryne, 1998).
La mayoría quiere ser similar a los demás en general, pero no quiere ser exactamente igual a los
que le rodean.
b) Deseo de mantener el control sobre los acontecimientos de sus vidas. A las personas les gusta
creer “que pueden determinar lo que les ocurra, y el hecho de ceder a la presión social va en
contra de este deseo” (Baron y Bryne, 1998, pp. 385).
Aceptación
Cialdini (1994) plantea que existen seis principios fundamentales
a) Amistad/Agrado: más dispuestos a complacer las peticiones de nuestros amigos o de los que
nos agradan, más que las de extraños o de gente que no nos gusta.
d) Reciprocidad: aceptar la solicitud de alguien que previamente nos hizo un favor o concesión.
Compensarle.
e) Validación Social: actuar de un determinado modo. Si dicha acción es consistente con lo que
creemos que personas similares a nosotros hacen o piensan (pensamos y actuamos como los
demás).
OBEDIENCIA
Obediencia destructiva
Milgram encontró en sus estudios que las personas pueden llegar a obedecer las órdenes de un
extraño con relativa poca autoridad, instándoles a causar un considerable daño a otra persona, la
cual puede ser completamente ajena.
Se descubrió que un 65% de las personas fueron OBEDIENTES y prosiguieron hasta los 450 voltios.
Estás personas habían recibido una recompensa monetaria con anterioridad para realizar esta
labor.
Las personas que no recibieron estas órdenes usaron niveles de descarga muy bajos. Muchos
protestaron y dieron la sesión por terminada. Por el contrario, a las personas que se les ordenó en
gran parte cedieron a la influencia y continuaron con el experimento.
INFLUENCIA DE LA MINORÍA
Las personas son capaces de resistir se a la presión del grupo, entre estas personas se pueden
encontrar pequeñas asociaciones o minorías las cuales pueden unirse para rechazar la influencia
del grupo normativo o mayoría.
Muchas personas conocidas entre los miembros de la sociedad como “genios” se enfrentaron a la
mayoría que rechazaba sus ideas (Galileo, Freud, entre otros). Al pasar el tiempo fueron ganado
seguidores, personas que se dieron cuenta que sus opiniones eran importantes y así,
paulatinamente, lograron imponer su pensamiento.
Actualmente, se puede encontrar como ejemplo a los grupos ecologistas, los cuales en un
comienzo eran poco considerados, en los países desarrollados, ya que en nuestro país todavía no
logran ser considerados completamente en la toma de decisiones de mediadas ambientalistas.
Para que la minoría pueda influir se deben presentar las siguientes condiciones:
a) los miembros del grupo se “deben mostrar consistentes en su oposición a las opiniones de la
mayoría” (Baron y Bryne, 1998, pp. 386)
Freedman y Doob (1968) realizaron experimentos para evaluar los efectos de sentirse una
excepción del grupo mayoritario.
Los desviacionistas:
1. Cuando la condición de ser diferente es pública, evitan el contacto con los demás
2. Prefieren asociarse con otros desviacionistas a hacerlo con los que están en la mayoría (no
importa que sean desviacionistas respecto a otras características)
3. Cuando se les brinda la oportunidad, castigan menos al desviacionista que se les asemeja
4. Aplican, con mayor probabilidad, descargas eléctricas a no desviacionistas (estos últimos
hacen lo contrario)
5. Son más influenciados por sus semejantes que por la autoridad (los no desviacionistas
muestran una tendencia opuesta)
6. Son más obedientes a las indicaciones de un desviacionista que a las indicaciones de un no
desviacionista
GRUPOS
Padre de la psicología de los grupos, pionero en el estudio de los pequeños grupos y en la ideación
y aplicación de las técnicas grupales.
1915-1917: forma parte de un equipo médico para atender a un grupo de refugiados tiroleses en
plena Guerra Mundial: observa el desarrollo progresivo de las instituciones, de la comunidad y de
las tensiones que en la misma se generan. Será el germen de la Sociometría.
Plantea “es más fácil cambiar la conducta de una persona en el contexto de un grupo que
individualmente”.
Dicho de una forma muy resumida: La investigación psicosocial debe ser una acción social”
Es precursor del T-GROUP: método grupal inestructurado que busca que los participantes
desarrollen habilidades de participación en grupo y analizar procesos de grupo.
Aportes de Lewin:
clima grupal
estilos de liderazgo
investigación-acción
resistencia al cambio
dinámica grupal
Definición de Grupo
“Dos o más personas que interactúan unas con otras, comparten metas comunes, son en cierta
forma interdependientes y reconocen que pertenecen a un grupo” (Baron y Byrne, 1998)
Del análisis de las diferentes definiciones se puede inferir que un grupo:
Categorización
Proceso psicológico básico que subyace a la formación de un grupo (Bar Tal, 1990)
Influye incluso en la percepción de estímulos físicos (Tajfel y Wilkes, 1963)
Se produce una acentuación de la similitud intraclase y de diferencias interclase
Continuo interpersonal-intergrupal: Una situación fuertemente grupal produce conducta
intergrupal estricta (se percibe al otro como miembro de un grupo) y, a la inversa, una
situación sin influencia de grupo produce conducta puramente interpersonal (se percibe al
otro como persona individual) (Tajfel, 1978)
Clasificaciones
Si analizamos a los grupos desde el punto de vista del tipo y calidad de interacción que se lleva a
cabo entre los miembros, podríamos distinguir entre los grupos primarios y los grupos
secundarios.
Un grupo primario se caracteriza por poseer una asociación íntima cara a cara, siendo la
comunicación directa. Los miembros son cooperativos y existe simpatía mutua e identificación
entre los miembros. Los grupos primarios son fundamentales en la formación de ideales de las
personas pues son la base donde se realiza la socialización primaria. Ejemplos de grupos primarios
son: Familia, grupos de pertenecía, grupos íntimos y grupos de trabajo.
Los grupos secundarios son más grandes que los primarios siendo el contacto entre sus miembros
más intermitente. La comunicación que se establece es indirecta, a través de mensajes escritos
más que a través de expresiones verbales. Las relaciones entre sus miembros son más formales,
impersonales y determinadas jerárquicamente. Ejemplos de grupos secundarios son: grupos de
profesionales, grupos de trabajo y organizaciones burocráticas.
Los grupos informales poseen una estructura que surge a lo largo de la interacción de los
miembros. Sus normas, roles y relaciones internas suelen ser implícitas más que explícitas.
Además se caracterizan, por lo general, por ser más pequeños e íntimos que los grupos formales.
Los grupos de referencia pueden definirse como aquellos que los individuos eligen o seleccionan
como modelos a partir de los cuales desarrollan sus valores, creencias, actitudes, conductas,
sentimientos, etc., adaptándose a sus normas y regulando sus pensamientos y sus actos conforme
a ellos. Los grupos de referencia cuentan con la elección voluntaria de las personas puesto que
pertenecen o aspiran a pertenecer a dichos grupos en función del atractivo que ejercen ellas. En
realidad, los grupos de referencia pueden ser cualesquiera que el individuo elija como tales:
grupos políticos, clases sociales, grupos profesionales, religiosos o grupos determinados de
personas con los que se desea mantener cualquier tipo de relaciones.
Los grupos de pertenencia se refieren a los grupos a los que el individuo pertenece en virtud de su
nacimiento o de las circunstancias de su vida. En consecuencia, puede decirse que la pertenencia a
ellos no es voluntaria, puesto que la raza, la etnia, la nacionalidad o el sexo de una persona no son
elegidos por ella, si bien en algunos casos es posible cambiar de grupo de pertenencia, al menos
aparente o nominalmente (considérense, por ejemplo, la adquisición de una segunda nacionalidad
o el cambio de sexo cuando las leyes lo permiten).
La mayoría de nosotros pertenece a varios grupos diferentes y tal vez nos gustaría pertenecer a
muchos otros. Cuando estamos comprometidos activamente con un grupo particular, éste suele
funcionar como un grupo de referencia. A medida que cambia la situación, podemos basar nuestra
conducta en un grupo completamente diferente que entonces se convierte en nuestro grupo de
referencia. Podemos pertenecer simultáneamente a muchos grupos, pero por lo general
utilizamos sólo uno de ellos como punto de referencia en una situación dada.
Se ha encontrado que los grupos de referencia influyen en una amplia gama de conductas. El tipo
de influencia que ejercen varía de una situación a otra. Los tipos de influencia pueden ser:
1. Influencia Informativa: ocurre cuando un individuo utiliza los comportamientos y las opiniones
de los miembros de un grupo de referencia como unidades de información potencialmente útiles.
2. Influencia Normativa: ocurre cuando un individuo cumple cabalmente con las expectativas del
grupo con el fin de obtener una recompensa directa o de evitar una sanción.
3. Influencia de Identificación: ocurre cuando los individuos utilizan las normas y los valores
percibidos del grupo como una guía para sus actitudes o valores. Así el individuo utiliza al grupo
como un punto de referencia para su propia imagen.
Los grupos también pueden ser calificados de acuerdo a sus objetivos o actividades principales que
realizan. Los grupos de tarea son aquellos grupos que se forman e existen con el propósito
específico e explícito de realizar alguna tarea. Por ejemplo, solucionar algún problema, llegar a una
decisión, elaborar un producto, etc.
Los grupos experienciales son formados por miembros que esperan beneficiarse con la experiencia
del grupo en sí. Tienen las esperanzas de aprender algo del grupo, de corregir o eliminar alguna
característica personal o de simplemente disfrutar de la compañía del otro, evitando estar solos.
Ejemplo de grupos experienciales son los grupos de terapia, de desarrollo personal o un grupo de
amigos íntimos.
Según Bales:
Según Shaw:
1. Formación
2. Conflicto
3. Regulación
4. Desempeño
Por lograr un objetivo que el grupo persigue (ayudan a conseguir metas inalcanzables
de manera individual).
Por lograr un objetivo o satisfacer una necesidad a través del grupo mismo (ayudan a
satisfacer importantes necesidades psicológicas y sociales como atención, afecto,
pertenencia, otorgan seguridad / protección / certeza, contribuyen a establecer una
identidad social positiva).
Por lograr un objetivo ajeno al grupo mismo y sus objetivos
ESTRUCTURA DE UN GRUPO
Abarca las distintas dimensiones en que se puede analizar la interacción entre los individuos que
conforman el grupo.
Shaw (1979) señala que la estructura de un grupo surge a través de su proceso de desarrollo. Este
autor explica que a medida que pasa el tiempo comienzan a desarrollarse en el grupo formas
estandarizadas de comportamiento o interacción (algunas personas hablan más que otras, otras
ejercen más influencia que otras), hasta que en un momento dado las relaciones entre los
miembros queda establecida formando una organización estable. Como consecuencia, el grupo se
divide en distintas partes o posiciones diferenciadas entre si las cuales van configurando un
modelo de relaciones particular. Es justamente este modelo de relaciones lo que se llama
estructura de grupo. Shaw añade que la estructura ejerce un influjo generalizado sobre la
conducta de los miembros de ese grupo.
Los elementos o aspectos que configuran la estructura de un grupo son numerosos. Según ciertas
formas estandarizadas de comportamiento de los miembros del grupo, se comienzan a formar los
distintos elementos que configuran la estructura de un grupo.
ROLES
Cada posición dentro de un grupo también está asociada a un Rol. La palabra rol procede del latín
rotula, término utilizado para designar una hoja de pergamino enrollada alrededor de un cilindro
de madera en donde estaba escrita la parte del guión que le correspondía al actor y que éste
llevaba en la mano durante la representación teatral. En el ámbito de la psicología social el
significado de rol es: el conjunto de derechos obligaciones y conductas que están asociadas a una
posición perteneciente a un grupo social. Serie de comportamientos que se espera que realicen los
individuos que ocupan posiciones específicas al interior de un grupo
Rol esperado
Rol percibido
Rol representado
• El rol esperado es el conjunto de conductas o comportamientos que esperan los miembros del
grupo del ocupante de una posición.
• El rol percibido es el conjunto de comportamientos que el ocupante de una posición percibe que
debe representar.
Normalmente el rol significa aquel esperado, a menos que el rol sea explícitamente identificado.
También se debe señalar que el rol esperado y el rol percibido se derivan únicamente de la
posición en el grupo, en tanto que el rol representado se deriva de la posición en el grupo y de la
idiosincrasia del ocupante.
Cada miembro de un grupo puede desempeñar una serie de roles, y su conducta cambiará de
acuerdo al rol que desempeñe. El desempeño adecuado de roles tiene una gran influencia sobre el
clima y las relaciones interpersonales que se establecen en un grupo.
También existen:
Según Bales los estilos conductuales de las personas pueden ser clasificados en tres
dimensiones:
Pero no siempre es fácil desempeñar adecuadamente un rol. Las expectativas que genera el rol
sirven de guía cognitiva de la conducta y se supone que basta con conocer y aceptar esas guías
para que el rol sea correctamente desempeñado. Sin embargo ese proceso de adaptación no es
simple ni automático.
Entre los principales problemas asociados al ejercicio adecuado de roles encontramos: Tensión de
rol, ambigüedad de rol y conflicto de rol. Veamos cada uno de ellos.
• Tensión de Rol: esta se puede describir como la incomodidad o inquietud experimentada por los
individuos cuando tratan de cumplir con las expectativas de rol. Tales dificultades pueden tener su
origen en:
b) las características del sistema, que llevan a que la persona se encuentre sometida a expectativas
conflictivas o en competencia;
c) exigencias que se plantean al cambiar de una posición a otra cuyas demandas son opuestas a la
anterior y
• Conflicto de Roles: existen dos formas conocidas de conflicto de rol. Estas son el conflicto ínter –
rol y el conflicto intra rol. El conflicto ínter – rol refleja aquellos casos en que las obligaciones
asociadas a un rol son incompatibles con otras que también debe realizar la persona como
consecuencia de su desempeño de otros roles. Por ejemplo, si alguien que pertenece a un grupo
de investigación logra un ascenso a un puesto de dirección que exige control y supervisión, estas
expectativas entrarán en conflicto con el antiguo papel de compañero. El conflicto intra- rol refleja
la colisión entre expectativas con distintos orígenes pero que se aplican al mismo rol. Por ejemplo,
las expectativas de la dirección sobre un puesto de supervisor en una empresa es probable que
enfaticen conductas relacionadas con la obediencia y la lealtad a la dirección, y control y
evaluación de los subordinados. Pero, al mismo tiempo, las expectativas de los subordinados quizá
son apoyo en las disputas frente a la dirección, más colaboración y amistad y menos vigilancia.
ESTATUS
Reputación social dentro de un grupo. También puede ser considerada como la reputación social
por pertenecer al grupo.
A medida que se desarrolla y configura un grupo los distintos miembros van adoptando ciertas
posiciones o localizaciones. Cada posición es evaluada habitualmente por los miembros del grupo
en base a aspectos tales como estima, prestigio, jerarquía, poder valor o importancia para el
grupo. Esta evaluación se llama Estatus. El estatus que se atribuye a cierta posición en el grupo,
también le es acreditado a cualquier persona que ocupa esa posición. No obstante, es importante
señalar que se le puede acreditar un estatus a una persona por razonas distintas a la posición que
ocupa en el grupo. Es por esto que dos personas que ocupen la misma posición en momentos
distintos pueden tener estatus distintos dentro del grupo.
Los efectos del status que se le acredita a una persona miembro de un grupo, se manifiestan de
una manera especial tanto en el comportamiento de la persona misma como el de otros miembros
presentes.
Por lo general aquellos miembros de un grupo con elevado estatus poseen posiciones de poder
privilegiadas y pueden ejercer una gran influencia sobre los demás miembros del grupo. Incluso se
ha visto que un status elevado puede proteger a un miembro del grupo cuando se desvía de las
normas del grupo.
Se puede producir como reconocimiento del grupo en la ayuda de conseguir metas, por hacer
sacrificios para su mantenimiento o por marcar determinadas normas facilitadoras del grupo.
Estudios con grupos naturales y experimentales muestran que la jerarquía de estatus se forma
muy rápido porque las personas traen expectativas ya formadas sobre los atributos asociados al
alto rendimiento (Brown, 2000)
Es probable que los efectos más evidentes de las diferencias de estatus sean los relacionados con
el patrón y contenido de las comunicaciones dentro del grupo.
Recibe e inicia más comunicaciones que la persona con estatus inferior, y los mensajes que se
dirigen a la parte superior de la jerarquía tienden a incluir un contenido más positivo que los
mensajes dirigidos hacia abajo.
Ejerce más influencia sobre el grupo
Presenta más conformidad con las normas del grupo
Se le tiene mayor tolerancia para que se desvíe de estas
Tiene mayor responsabilidad frente a determinados hechos
NORMAS
Escala de valores que define un rango de conductas y actitudes aceptables e inaceptables para los
miembros de una unidad social. (Sheriff y Sheriff, 1969)
“Norma grupal” alude a la definición de las características prototípicas que diferencian al propio
grupo de otros. (Marques y Páez, 1994)
Las normas grupales se refieren a las reglas y pautas que son comprendidas por los miembros de
un grupo y que guían y constriñen la conducta social sin el matiz coercitivo de una ley (Roda,
1998).
• Las desviaciones de comportamiento con respecto a ellas suele llevar aparejada una sanción
social.
Las normas no son sistemas de regulación u orientación de carácter individual. Más bien, la
esencia de una norma es su carácter compartido, razón por la cual el proceso de comunicación o
transmisión es de importancia crucial. A través de procedimientos verbales (educación
intencional) y no verbales (observación e imitación de conductas de otros) las normas se trasmiten
de individuo a individuo en un grupo.
Las normas influyen en que una persona decida o no reunirse a un grupo determinado. Por
ejemplo, los miembros de un partido político tienden a asociarse con otros miembros del mismo
partido. Los adolescentes tienden a asociarse con otros adolescentes. La tendencia a asociarse con
otros miembros del grupo, a prestarles atención, a escucharles, hace más intensa la comunidad de
actitudes y normas colectivas.
Las normas del grupo se pueden traducir en tipos específicos de comportamiento resultantes de
las relaciones mutuas e interdependencia de los miembros. La existencia de normas ejerce una
presión sobre los miembros en el sentido que se adapten a ellas. Por ejemplo, el comportamiento
de un estudiante universitario (y de un docente también) puede variar considerablemente según
donde esté: en su casa con sus padres, en el bar con sus amigos o en una aula. Cada uno de estos
grupos tiene normas de comportamiento a las que se espera que se adapte aquel.
Los miembros cuyas actitudes y valores difieren considerablemente de las normas han de decidir
entre tratar de cambiar esos valores, aprender a aceptarlos o abandonar el grupo. Por lo general,
la desviación patente a las normas establecidas es objeto de castigo por parte del grupo y en casos
extremos el miembro puede ser expulsado del mismo.
COHESIÓN
Cohesión, significa solidaridad. Furman (1997), al igual que muchos investigadores del área de los
grupos, se ha referido a la cohesión en términos de aglutinamiento o cemento que mantiene
unidas las partes de un grupo. Subyace en esta visión la idea de que en los grupos existen dos tipos
de fuerzas: centrífugas, que tienden a la disgregación, y centrípetas, que tienden a la integración.
Un grupo está tanto más cohesionado cuanto más poderosas sean las fuerzas centrípetas o
integradoras.
El grado de cohesión de un grupo de trabajo afecta el grado en que dicho grupo trabaje en función
del bienestar grupal o individual.
El grupo sólo puede tener mucha cohesión si ha tenido éxito en la realización de sus actividades
constructivas y propias de las tareas grupales y en reducir al mínimo las actividades en provecho
propio de sus miembros. Además existen otros factores que afectan a la cohesión de un grupo.
Existe la:
Cohesión interpersonal
Cohesión basada en la tarea
Las redes de comunicación en un grupo pueden ser formales (impuestas por una autoridad) o
informales (derivadas de procesos de interacción del grupo). Los estudios que se han llevado a
cabo para investigar los efectos de las redes de comunicación en los procesos de grupo y sus
resultados han estado limitados casi por completo al estudio de las redes impuestas (los
experimentos en los que el investigador determina la disposición de los canales de comunicación
entre los miembros del grupo).
Los efectos diferenciales de las redes de comunicación sobre las actuaciones del grupo y
satisfacción de los miembros se deben, parcialmente, a dos conceptos explicativos: independencia
y saturación:
• Independencia: se refiere al grado de libertad con que puede trabajar un miembro del grupo
dentro de éste. Las personas libre de restricciones en su comportamiento se muestran más
satisfechas, tal vez por las necesidades de autonomía culturalmente apoyadas. Aunque la libertad
de acción (independencia) puede estar influida por factores situaciones, como las acciones de los
otros en el grupo, y las percepciones personales de la situación, la posición dentro de la red actúa
intensamente sobre la independencia por medio de su efecto en la accesibilidad ala información.
Las tomas de decisiones son los procesos a través de los cuales individuos o grupos combinan e
integran la información disponible para elegir uno de los diversos cursos de acción disponible.
Las decisiones que se toman a nivel grupal pueden predecirse con bastante exactitud por reglas
simples, conocidas como esquemas de decisión social. Ellas se basan en fenómenos que ocurren
en el inicio de la discusión grupal, los cuales pueden influir en el proceso e incluso en el resultado
final de la decisión.
Regla de la mayoría gana: Sugiere que los grupos adoptarán cualquier decisión que sea defendida
inicialmente por la mayoría de los miembros del grupo
Regla de la verdad gana: Señala que el argumento cuya veracidad sea reconocida por un número
creciente de miembros podrá ser escogida
Regla de la primera discrepancia: Algunos grupos tienden a tomar una decisión en la línea de la
primera discrepancia que surja en la discusión
DESINDIVIDUACIÓN
Esta explicación “normativa” de las conductas colectivas violentas es coherente con tres
características regulares de estas:
POLARIZACIÓN DE GRUPO
La discusión dentro de un grupo puede fortalecer las creencias existentes previamente, siempre y
cuando sean creencias compartidas por los miembros.
Antecedentes:
Es un fenómeno que permite entender las divergencias entre grupos inicialmente disímiles por un
escaso margen.
Explicación de la polarización:
Influencia informativa. El grupo genera ideas que en general entregan un fondo común a favor de
la creencia compartida (la ilusión de estar todos de acuerdo). La argumentación y la participación
activa, las cuales aumentan la conformidad con la decisión del grupo.
Influencia Normativa. El sujeto tiende a comparar sus propias respuestas con las que entrega el
resto del grupo. Al compartir puntos de vistas, el sujeto expresa opiniones más extremas, con un
fuerte componente de deseabilidad social.
PENSAMIENTO DE GRUPO
• Ilusión de invulnerabilidad
• Racionalización
• Autocensura
• Ilusión de unanimidad
• Guardianes de discernimiento
Ser imparcial
Estimular la evaluación crítica (“abogado del diablo”)
Subdividir ocasionalmente al grupo y volver a unirlo.
Dar la bienvenida a la opinión externa
Antes de implementar, convocar a reunión de “segunda opción”
Definición:
Es una situación bastante común en aquellas tareas donde el producto del grupo es una
combinación de los esfuerzos individuales de los miembros del mismo (tareas aditivas)
Características:
Adicionalmente, se entiende que el estar en grupos hace más difícil de detectar el aporte
individual de cada miembro.
2. Cuando se trabaja en tareas que sean importantes o interesantes para los miembros del grupo.
LIDERAZGO
Definiciones de liderazgo:
“El proceso a través del cual los líderes influyen en otros miembros del grupo hacia el logro de
metas específicas grupales”.
“Proceso por el que el líder influye en las actitudes de un grupo en sus esfuerzos por el
establecimiento y logro de metas”.
“El proceso por el cual ciertos miembros del grupo motivan y guían al grupo”.
Se asume que los líderes son los miembros más influyentes del grupo al que pertenecen.
En las últimas investigaciones se ha encontrado que el liderazgo es recíproco, es decir, los líderes
son influidos por sus seguidores y viceversa.
Actualmente “... el líder es concebido como alguien que define la realidad del grupo y de la
organización a la que pertenece, articula una visión de cómo debe ser la propia organización y qué
valores deben apoyarla, y promueve un consenso social acerca de los significados resultantes”.
Los nuevos enfoques consideran rasgos, conductas, situaciones y otras características al momento
de estudiar el tema del liderazgo.
Aun así siempre existe la pregunta ¿Quién llega a ser líder? Para responderla existen una serie de
teorías, las cuales se enumerarán a continuación.
Esta teoría plantea que poseen rasgos que permiten distinguirlos de la mayoría, ellos permanecen
estables en el tiempo y a través de las culturas.
Los resultados de las distintas investigaciones han demostrado que la relación entre rasgos y
liderazgo existe, pero que ellos no son las únicas características necesarias para que líder pueda
ejercer su rol correctamente.
Además hay que agregar que existe una interminable lista de rasgos potencialmente importantes.
Aún así se pueden mencionar una serie de rasgos principales de los líderes, los cuales son:
Motivación de liderazgo Deseo de ejercer influencia sobre los demás para alcanzar metas
compartidas.
Habilidad cognitiva Inteligencia; facilidad para integrar e interpretar una gran cantidad de
información.
Creatividad Originalidad.
Flexibilidad Facilidad para adaptarse a las necesidades de los seguidores y cambiar los requisitos
de cada situación.
Estas teorías han intentado estudiar LO QUE HACEN los líderes es decir, se centran en su
comportamiento.
Existen distintos modelos, uno es el desarrollado en la década del 30 por los psicólogos sociales
Lewin, Lippitt y White, los cuales plantean que existe una dimensión autocrática- democrática.
El líder ejercía su rol dependiendo de ciertas pautas de conducta. La tarea de los grupos era
construir maquetas.
Líder Autoritario:
1. en primer lugar el líder definía que era lo que tenía que hacer el grupo.
Líder Democrático:
1. Los objetivos eran acordados entre los miembros del grupo y el líder.
2. El líder y el grupo acordaban los procedimientos más adecuados para conseguir el objetivo.
Líder Permisivo:
Para evaluar los resultados se utilizó el número de maquetas armadas como medida de
productividad.
Es en los estudios de la Universidad de Michigan en 1947, realizados por Likert y su equipo donde
logran identificar esta dimensión.
El líder orientado a la tarea “ejerce una supervisión estrecha para que los subordinados ejerzan
sus labores utilizando procedimientos específicos, utilizando el poder coercitivo, el de
recompensa, y el legitimo para influir en el comportamiento y desempeño de los trabajadores”
(pp. 2 ).
Este líder está interesado en tener una buena relación con sus seguidores.
Plantean que la influencia está determinada por factores contextuales: el tipo de tarea, la
autoridad que posee el líder, la relación que mantenga con los miembros, el grado de madurez de
éstos.
• Énfasis en el Seguidor: la eficacia del líder depende del rechazo o de la aceptación de los
seguidores.
El grado en que se practique depende del nivel de madurez de los seguidores. De la combinación
de estos factores surgen 4 comportamientos específicos:
• Directivo (alta tarea- baja relación): el líder define los roles, señala qué cómo y cuando realizar el
trabajo.
• Vendedor (alta tarea- alta relación): el líder se comporta tanto directamente como entregando
apoyo.
• Participativo (baja tarea- alta relación): el líder comparte la toma de decisiones con sus
seguidores, el papel principal del líder es la facilitación y comunicación.
• Delegador (baja tarea- baja relación): líder que proporciona poca dirección o apoyo.
Como cada comportamiento del líder corresponde al nivel de madurez de los seguidores, estos (en
teoría) son cuatro, los cuales se presentan manteniendo el orden anterior:
• Las personas son incapaces pero están dispuestas a realizar las tareas necesarias a su rol. Está
motivada pero no posee habilidades.
• Las personas son capaces, pero no está dispuesta a realizar lo que quiere el líder.
• Las personas están dispuestas y capacitadas para realizar lo que se les solicita.
Esta teoría ha sido poco estudiada, por lo que no posee gran evidencia empírica que permita
comprobare sus postulados.
a) Bass y Avolio
En esta teoría se plantea que el líder ayuda al seguidor a identificar que es lo que se debe hacer
para obtener los resultados deseados, considerando las necesidades de autoimagen y autoestima
que poseen los seguidores. Se negocian recompensas y requerimientos.
“... enfatiza la búsqueda de recompensas internas por parte del empleado, tales como el logro de
la misión que evoca el líder”
• Motivación Inspiracional
• Estimulación intelectual
• Consideración Individualizada
Además postula que se debe partir de un Líder Transaccional para luego desembocar en uno
Transformacional. El modelo supone que los líderes pueden desplegar cada estilo, en diversos
grados hasta llegar a un líder permisivo.
Hombres y mujeres “parecen diferir sólo en algunos aspectos, y son de mucha menos magnitud de
lo que sugieren los estereotipos del rol de género”
Eagly y Johnson (199) encontraron en su investigación que los resultados “...sólo apoyaron las
diferencias con respecto a la dimensión autócrata- demócrata. Las mujeres líderes son
ligeramente más propensas a adoptar un estilo democrático que los hombres líderes. Sin
embargo, no están más orientadas personalmente que los hombres líderes”
Los líderes transformadores “ejercen una profunda influencia sobre los seguidores, proponiendo
visiones inspiradoras y a través de otras diversas técnicas”
También son conocidos como líderes carismáticos los cuales “inducen grandes niveles de lealtad,
respeto y admiración entre sus seguidores”
Parece que más que las características de los líderes, esta influencia se produce por las
características de los seguidores.
a) Proponer una VISIÓN, la cual describen de forma gráfica, una imagen de lo que el grupo puede y
debe convertirse.
c) Encuadre, es decir, definen “el propósito de su movimiento u organización de forma que dote
de un significado y propósitos a cualquier acción que se pida a sus seguidores” (pp. 545).9 Este
concepto fue planteado por Conger en 1991.
Teoría psicoanalítica
La Organización de la personalidad.
1.1 EL ello.
El nuevo desarrollo que tiene lugar en el ello como resultado de la frustración se llama proceso
primario. Este produce la imagen mnémica de un objeto, que se necesita para reducir la tensión. El
proceso primario procura descargar la tensión estableciendo lo que Freud llamó una ‘’ IDENTIDAD
DE PERCEPCIÓN’’. Esto es que el ello considera la imagen mnémica idéntica a la percepción misma,
ósea, que, por ejemplo, el recuerdo del alimento es exactamente lo mismo que ingerir el alimento.
En otras palabras, el ello no puede distinguir entre un recuerdo subjetivo y una percepción
objetiva del objeto real.
El ello no cambia con el transcurso del tiempo, puede ser controlado y regulado por el yo. El ello
no está gobernado por las leyes de la razón o de la lógica, y no posee valores, ética o moralidad.
Hay sólo 2 consecuencias para cualquier proceso del ello. O se descarga mediante la acción o
realización de deseos, o sucumbe a la influencia del yo; en el última caso la energía queda ligada
en lugar de descargarse inmediatamente.
No puede tolerar la tensión y exige una gratificación inmediata, es exigente, impulsivo, irracional,
asocial, egoísta y amante del placer. El ello es el mundo de la realidad subjetiva en la que la
búsqueda del placer y la evitación del dolor son las únicas actividades que importan.
1.2 El yo
A su debido tiempo, el principio de la realidad lleva al placer, aunque la persona tenga que
soportar cierta incomodidad mientras busca la realidad. El principio de realidad tiene a su servicio
un proceso que Freud llamó proceso secundario. El paso siguiente será encontrar o producir el
objeto, es decir, traerlo a la existencia. El proceso secundario consiste en descubrir o producir la
realidad mediante un plan de acción que se ha desarrollado por el pensamiento y la razón
(cognición) El proceso secundario no es nada más ni nada menos que lo que de ordinario se llama
resolver o pensar problemas.
El proceso secundario cumple lo que el proceso primario es incapaz de hacer, es decir, separa el
mundo subjetivo de la mente del mundo objetivo de la realidad física.
1.3 EL super yo
El niño aprende que no sólo tiene que obedecer al principio de realidad para obtener el placer y
evitar el dolor, sino que también tiene que tratar de comportarse de acuerdo con los dictados
morales de sus padres, El periodo relativamente largo durante el cual el niño depende de sus
padres favorece la formación del superyó.
1) El ideal del yo: que corresponde a los conceptos del niño acerca de lo que sus padres
consideran moralmente bueno. Los padres le transmiten sus normal de virtud al
recompensar al niño por su conducta si está de acuerdo con las r normas.
2) La conciencia moral: Corresponde a los conceptos que el niño tiene de lo que sus padres
consideran moralmente malo, y esos conceptos se establecen mediante experiencias de
castigo.
Las recompensas físicas consisten en objetos que el niño desea. Son alimentos, juguetes, la madre,
el padre, las caricias y las golosinas. Los castigos físicos son dolorosos ataques al cuerpo del niño,
como, por ejemplo, las palmadas o la privación de cosas que desea.
En síntesis, las recompensas y los castigos, cualquiera sea su origen son condiciones que reducen o
aumentan la tensión interna.
Las recompensas y castigos físicos empleados por el superyó son sentimientos de orgullo, o de
culpa o inferioridad, respectivamente.
2.- Instinto
Condición innata que imparte instrucciones a los procesos psicológicos. Un instinto es como un río
que fluye por un curso de agua determinado. Un instinto tiene una fuente, una finalidad, un
objetivo y un ímpetu.
Las fuentes principales de la energía instintiva son las necesidades o impulsos corporales.
Esta tendencia del instinto a repetir una y otra vez el ciclo desde la excitación al reposo se llama
compulsión de repetición.
El ímpetu de un instinto es su fuerza, que se determina por la cantidad de energía que posee.
Freud reconoció 2 grandes instintos: los que están al servicio de la vida y los que están al servicio
de la muerte.
Los instintos de vida son mejor conocidos porque sus efectos son más manifiestos. Son los
representantes mentales de todas las necesidades corporales cuya satisfacción es necesaria para
sobrevivir y reproducirse. Los instintos sexuales han sido los más profundamente estudiados de
todos los instintos de vida y tienen gran importancia en la teoría psicoanalítica de la personalidad.
Los instintos sexuales tienen sus fuentes en diversas zonas corporales, las llamadas zonas
erógenas. La boca, el ano y los órganos genitales son las principales zonas erógenas. El derivado
principal de los instintos sexuales es el amor.
La forma de energía utilizada por los instintos vitales recibe el nombre de libido, la libido fue
definida como la energía de todos los instintos de vida.
Los instintos de vida y de muerte y sus derivados pueden fusionarse entre sí, neutralizarse
mutuamente o alterar recíprocamente.
- La primera depende solamente de la propagación del ‘’ amor a sí mismo’’ (narcisismo) a aquellos
rasgos de otra persona que se encuentra en uno mismo. Si el factor narcisista es muy fuerte, una
persona sólo alcanza satisfacción eligiendo un objeto amoroso que se le parezca.
-Tercero, cuando una persona ha perdido o no puede poseer un objeto, puede tratar de
recuperarlo o alcanzarlo haciéndose igual al objeto. A este tipo de identificación puede llamárselo
identificación de pérdida de objeto.
- Cuarto, tipo de identificación es aquella en que la persona se identifica con las prohibiciones
establecidas por algún representante de la autoridad. Identificación con un agresor. Uno se
identifica por miedo más que por amor.
Esto quiere decir que la energía psíquica tiene la propiedad de desplazarse. El proceso por el cual
se recanaliza la energía de un objeto a otro recibe el nombre de desplazamiento.
Cuando un objeto sustituto representa una meta cultural más elevada, este tipo de
desplazamiento se llama sublimación. Ejemplos de sublimación son la desviación de energía hacia
actividades intelectuales, humanitarias, culturales y artísticas.
4.3 Represión.
Hay 2 clases de represión: la represión primaria, y la represión propiamente dicha, que mantiene
permanentemente en el inconsciente gran parte de los contenidos del ello, ej. Del incesto.
Esto es verdad con respecto a todas las defensas del yo; deben operar inconscientemente para
que sean efectivas en la reducción de las angustias.
4.5 Formación reactiva: Cuando uno de los instintos produce angustia al ejercer presión sobre el
yo, ya sea de manera directa o a través del superyó, el yo puede tratar de contrarrestar el impulso
ofensivo concentrándose en el impulso opuesto. Este mecanismo, por el cual un instinto es
ocultado a la conciencia por su opuesto, recibe el nombre de formación reactiva.
Las ideas románticas de castidad y pureza pueden enmascarar crudos deseos sexuales, el
altruismo puede esconder egoísmo y la piedad pecado.
4.5 Fijación: La angustia que uno experimenta al abandonar lo viejo y familiar en pos de lo nuevo
y desconocido es llamado angustia de separación. Cuando la angustia de proceder a adquirir uno
nuevo.
¿Qué teme la persona fijada? ¿Qué peligros interrumpen el progreso el progreso del desarrollo
psicológico? Los peligros principales son la inseguridad, el fracaso y el castigo.
4.7 Regresión: Habiendo llegado a cierta etapa del desarrollo, una persona puede retroceder a
otra anterior a causa del miedo.
Las 3 zonas erógenas principales son la boca, el ano y los órganos genitales, aunque cualquier
parte de la superficie del cuerpo puede convertirse en centro excitatorio que demande alivio y
proporcione placer.
El estímulo táctil de los labios y de la cavidad oral, por el contacto con objetos y con la
incorporación de los mismos, produce placer oral erótico (sexual), y morder proporciona placer
oral agresivo. El placer oral agresivo aparece más tarde en el desarrollo porque tiene que esperar
el crecimiento de los dientes.
Se dice entonces que tal persona tiene una estructura caracterológica de dependencia oral.
También puede utilizarse la proyección como defensa contra la dependencia, en enfermera o
demostrar otra vocación humanitaria.
La agresión oral puede dar lugar a sentimientos de angustia que a su turno que se defienden
mediante varios mecanismos del yo.
La educación del control de esfínteres es por lo habitual la primera experiencia decisiva que el
niño tiene relación con la disciplina y la autoridad exterior. Si la interferencia es muy estricta y
punitiva, el niño puede vengarse ensuciándose intencionalmente. Los estrictos procedimientos
para educar los esfínteres también pueden provocar una formación reactiva contra la expulsión
incontrolada, engendrando pulcra meticulosidad, melindrosidad, orden compulsivo, frugalidad,
disgusto, miedo a la constipación es una reacción defensiva corriente contra la eliminación.
Si la madre le suplica al niño que mueva el vientre y lo alaba demasiado cuando hace, el niño
considerará el producto que ha hecho de gran valor.
Una formación reactiva contra la retención puede desarrollarse como resultado de sentimiento de
culpa, en cuyo caso la persona se sentirá impelida a dar sus bienes y su dinero de manera
atolondrada.
1) La etapa fálica masculina: Antes de la aparición del periodo fálico, el niño ama a su madre
y se identifica con su padre. Cuando el impulso sexual aumenta, el amor del niño por su
madre se hace más incestuoso en consecuencia, se pone celoso de su rival, el padre.
El miedo específico que abriga el niño es que su padre extirpe su órgano sexual ofensor del niño. A
este miedo se le llama angustia de castración. Al varoncito, la niña le parece castrada: ‘’ si eso
pude sucederle a ella, también puede sucederme a mí’’. Como resultado de la angustia de
castración, el niño reprime su deseo incestuoso por la madre y su hostilidad hacia el padre, y el
complejo de Edipo desaparece.
Cuando el niño renuncia a la madre, puede identificarse con el objeto perdido, su madre, o
intensificar su identificación con el padre.
2) La etapa fálica femenina: Cuando la niña descubre que no posee genitales externos del
varón, se siente castrada. Culpa a su madre por tal condición y por lo tanto se debilita la
catexia hacia la madre. La niña comienza a preferir al padre, que posee el órgano que a ella
le falta. El amor de la niña por su padre se mezcla con envidia porque el posee algo de que
ella carece. Esto se conoce como envidia del pene.
El sistema inconsciente
Los equivalentes instintivos del inconsciente serían las emociones. Al modo de actuar del
inconsciente se le denomina proceso primario. En el inconsciente hay que tomar en cuenta los
siguientes mecanismos: el desplazamiento, la identificación, la condensación, la proyección. Estos
son elementos entre otros, que se encuentran en el proceso primario.
Tanto la identificación como la proyección son modos del desplazamiento que en el primer caso
se hace de un objeto al sujeto, mientras que en la proyección va del sujeto al objeto.
a) Ausencia de cronología:
b) Ausencia de concepto de contradicción: No opone reparo alguno a la coexistencia de
sucesos antiéticos; sus elementos no están coordinados y las contradicciones se dan
simultáneamente, manteniendo su plena valencia, sin excluirse, aun cuando sean de signo
contrario. (UN AMOR Y UN ODIO)
c) Lenguaje simbólico:
d) Igualdad de valores para la realidad interna y la externa o supremacía de la primera: El
psicótico que vive la fantasía de ser mujer, tiene en ella algo que es tanto o más valedero
que su real personalidad. Por lo tanto, es perfectamente natural que actúe como tal.
e) Predomino del placer: El neurótico y el psicótico no pueden soportar el displacer, pues las
tendencias del inconsciente buscan su satisfacción, sin preocuparse por las consecuencias
que ésta pueda deparar.
Dentro del sistema inconsciente es necesario tener en cuenta una porción, una parte del
mismo, que se halla integrada por elementos de una naturaleza tal que si llegaran a ser
conscientes presentarían notables diferencias con los demás. Estos elementos diferentes,
que no tienen un acceso libre al sistema consciente, constituyen lo que se denomina
inconsciente reprimido.
Todo lo reprimido tiene que permanecer inconsciente, pero no forma por si solo todo el
contenido de este sistema. Lo reprimido es, por lo tanto, una parte del inconsciente, el
inconsciente reprimido, ha dicho Freud.
El ello en su totalidad y parte del yo y del superyó se encuentran dentro del sistema inconsciente.
El sistema preconsciente
Su contenido está integrado, en parte, por elementos procedentes del inconsciente, en paso hacia
el consciente y también del consciente, hacia el inconsciente.
El preconsciente tiene leyes propias que constituyen el proceso secundario que comprende:
a) La elaboración de una sucesión cronológica en las representaciones
b) El hallazgo de una correlación lógica
c) La repleción de lagunas existentes entre ideas aisladas
d) La introducción del factor causar, es decir, relación de coexistencia y sucesión entre los
fenómenos: relación causa- efecto.
El aparato proyector recibe el estímulo del exterior, lo amortigua y lo transmite en una forma
progresiva, evitando que se perturbe el equilibrio psíquico del organismo.
El ello está integrado por la totalidad de los impulsos instintivos. Tiene intimas conexiones con lo
biológico, de donde extrae las energías instintivas que por medio de esta instancia adquieren su
exteriorización psíquica.
Es necesario hacer una diferencia entre impulso instintivo e instinto. Pues en el primario NO SE
ENCUENTRA UN YO INTERMEDIARIO ENTRE EL IMPULSO DEL ELLO Y SU EXPRESIÓN EN EL MUNDO
EXTERIOR. Impulso instintivo sería aquella fuera que trata de alcanzar el fin sin tomar en cuenta os
medios, y como ‘’ instinto’’ considera el movimiento energético dirigido y condicionado para
alcanzar su fin.
En ciertas situaciones traumáticas, y aun hasta durante la terapia analítica, hay hechos que se
repiten.
Freud sostiene que ese instinto de muerte se encuentra en todos los seres, invisibles en los
unicelulares, pero ya más evidente en los pluricelulares.
Sus equivalentes psíquicos son excitaciones, tendencias, deseos, representaciones y fantasías que,
asociados efectivamente, llegan a la conciencia en forma de material pre-consciente e incitan al yo
a actuar para ser descargado en el mundo exterior y obtener de tal modo la satisfacción que esa
misma descarga produce.
Según Nunberg el instinto representa una excitación biológica continua que induce al organismo a
reacciones en determinada forma.
Libido
En psicoanálisis el término se emplea vinculado exclusivamente con placer y deseo sexual. Todo
ser humano dispone de una cantidad determinada de ‘’fuerza impulsiva sexual’’ ( libido) que podrá
ser aumentada o disminuida por la acción de diversos factores que pueden ser dividios para su
clasificación en intrapsíquico y extra psíquicos
Intrapsíquico:
Sueños Fantasías Objeto Somáticos
Extrapsíquico :
Farmacológicos Telúricos
Los impulsos sexuales influyen aquellas tendencias meramente afectivas y amistosas, a las que el
uso implica una palabra en el extremo ambigua: amor’’
El yo
Una parte del yo es, por consiguiente, inconsciente; otra, preconsciente, y una tercera consciente.
El principal papel del yo, por lo tanto, es coordinar funciones e impulsos internos y tratar que los
mismos puedan expresarse en el mundo exterior sin conflictos.
Esto, empero, no ocurre siempre, pues en ciertos momentos el yo y el ello están muy unidos,
especialmente en los periodos primarios de la evolución, cuando la separación entre ambas
instancias aún no se ha hecho nítida.
El yo ideal lo es para el ello, pues hace lo que este quiere, y como ejemplo podría decirse que es
como un padre que hace todo lo que el niño desea. EL ideal del yo, en cambio es una imagen
externa idealizada, un objeto real modificado por un proceso que se denomina ‘’ de idealización’’ y
al cual el yo toma como modelo y meta de su estructura.
Desarrollo del yo
En las primeras etapas de la vida de una criatura el yo es estructuralmente débil, pero se cree
omnipotente por tener en sí mismo parte del mundo exterior, que previamente a introyectado por
vía oral.
El yo tiene dos funciones importantes, que son el examen de la realidad y el trabajo de síntesis.
El yo se vale de dos recursos: El examen de realidad por medio de la actividad motriz y luego el
sentido de la realidad, en el que ya no hay necesidad de lo motor y mediante el cual se sabe si
‘’eso’’ está realmente allí.
En el ello los impulsos son anatagónicos y no están regidos por ninguna organización unitaria, y el
yo, por su parte, tiene entre sus funciones la de compensar la oposición de los impulsos
unificándolos en forma de sentimientos, acciones o voliciones, pues no soporta la contradicción.
Tiene una FUNCIÓN HOMEOSTÁTICA: Recibir primero el impulso, diferenciar de dónde llega;
luego realizar un proceso de síntesis entre los distintos elementos que llegan del ello, tratando que
una cantidad determinada de energía pueda descargarse en un solo movimiento. Es un verdadero
coordinador de los impulsos que le llegan del ello, de las normas que le dicta el superyó y las
exigencias del mundo exterior.
Teorías relevantes:
1) Winnicot:
1) Dependencia absoluta: Ocurre en las primeras semanas del niño, nace indefenso y
necesita que lo quieran. Desintegrado con tendencia a la integración. El ambiente no hace
totalmente al niño, sino que venimos con una herencia, se requiere que haya una
coordinación entre las necesidades del niño y de la madre de satisfacer esas necesidades
Dependencia relativa:, el bebe no nota a la madre, la nota cuando la madre falta.
2) Dependencia: Nunca es absoluta, por que siempre dependemos de algo.
Para que el niño se desarrolle adecuadamente de la madre ambiente que le posea un sostén
necesario.
Función de la madre:
Si la madre cumple estas funciones lo que logra es que el niño se vaya integrando, integra madre
ambiente y madre objeto, como se va integrando ya no hay una madre separada, el niño logra ver
el mundo con más objetividad, la realidad menos teñida.
Tiene la sensación de sentirse auténtico y tiene la sensación de ‘’ser’’, de estar siendo alguien en
algún minuto.
Si la madre no cumple esto o es demasiado intrusiva, en vez de abrirse, el niño se va para adentro.
La madre para que atienda físicamente y emocionalmente bien al niño, cuando la madre está
embarazada debiera desarrollar un ESTADO DE PREOCUPACIÓN MATERNA PRIMARIA, y esto
persiste en los primeros meses de vida del niño.
Como la madre se da cuenta que el niño tiene necesidades, lo satisface y cumple su función de
holding y Handling (ADAPTACIÓN ACTIVA) y eso genera en el niño la ilusión omnipotente, el crea al
objeto (transicional, el pecho, la madre que lo alimenta) porque lo piensa y llega.
Luego de la ilusión, lo que debe hacer la madre es desilusionar al niño, (BAJA LA ADAPTACIÓN
ACTIVA) no de una forma intencional sino por las cosas de la vida y esto hace que aumente la
tolerancia a la frustración, porque el niño puede guardar el recuerdo de todas las veces que ha
sido satisfecho, entonces cuando la madre falla, evoca al recuerdo y siempre piensa que va a
llegar.
El niño tiene sus necesidades y la madre tiene sus funciones que le sirven para satisfacer las
necesidades del niño, la madre que hace esto se llama MADRE SUFICIENTEMENTE BUENA, y todo
esto es madre medio ambiente, y es suficientemente buena porque tiene algo que se llama
devoción. Al hacer esto la madre ilusiona omnipotentemente al niño, y esto funciona por la
adaptación activa y la devoción, entonces baja la adaptación activa y aumenta la frustración.
Falso self
Falso self normal: Es aquel, que sirve para adecuarse al contexto, adaptación a los contextos
sociales como bienestar de otros y mío. CONJUNTO DE DEFENSAS QUE PROTEGEN AL VERDADERO
SELF CUANDO ESTE NO HA ENCONTRADO UN AMBIENTE SUFICIENTEMENTE BUENO, O CUANDO
ESTE SE SIENTE EXPUESTO. Todos tenemos falso self.
Falso self patológico: El falso sefl se toma la personalidad, mis vínculos no son reales, por quien se
relaciona no soy yo mismo. (Personalidad esquizoide y narcisista)
No existe por sí sólo, existe por el vínculo con el niño, por la relación afectuosa, se crea una
relación. El niño incorpora estos objetos dentro de sí, y esta actividad está acompañada de
pensamientos y fantasías que calman al niño.
Cuando el niño nace está refugiado en su mundo interno, no sabe que hay alguien afuera que le
satisface sus necesidades, es omnipotente como si el desea algo le aparece, pero el niño debe
hacer el paso a la realidad, pero esto no depende del niño, entonces lo que pasa es que en este
paso de lo interno subjetivo a lo externo objetivo ocurre lo transicional, es lo que nos ayuda a
recorrer este camino sin angustiarnos tanto. El objeto transicional es el primer objeto no yo,
porque si bien el niño siente que creo el objeto, él sabe que no es algo de él, pero el objeto
transicional debe creer que él lo ha creado
Fenómenos transicionales: experiencias que uno tiene con el objeto transicional que se
despliegan en el espacio transicional.
Posición Esquizoparanoide:
Según Klein, hay suficiente yo al nacer como para sentir ansiedad, utilizar mecanismos de defensa
y establecer primitivas relaciones objetales en la fantasía y en la realidad.
Al principio el yo está muy desorganizado, pero de acuerdo con la orientación general del
crecimiento fisiológico y psicológico tiene desde el comienzo la tendencia a integrarse.
En las primeras etapas del desarrollo el yo es lábil, se halla en estado de constatne fluencia, su
grado de integración varía de día en día, y hasta de un momento a toro.
Así como se proyecta fuera al instinto de muerte , para evitar la ansiedad que surge de contenerlo,
así también se proyecta la líbido, a fin de crear un objeto que satisfaga el impulso instintivo del yo
a conservar la vida. Lo mismo que pasa con el instinto de muerte, pasa con la libido. El yo proyecta
parte de ella fuera, y la restante la utiliza para establecer una relación libidinal con ese objeto
ideal.
De este modo, muy pronto el yo tiene relación con 2 objetos: el objeto primario, el pecho, está en
esta etapa disociado en 2 partes, el pecho ideal y el persecutorio. La fantasía del objeto ideal se
fusiona con experiencias gratificadoras de ser amado y amamantado por la madre externa real,
que a su vez confirman dicha fantasía. EN forma similar la fantasía de persecución se fusiona con
experiencias reales de privación y dolor, atribuidas por el bebe a los objetos persecutorios . Así, la
gratificación, no sólo satisface la necesidad de bienestar, amor y nutrición; también se le necesita
para mantener a raya la aterradora persecución.
El objetivo del bebe es tratar de adquirir y guardar dentro de sí el objeto ideal, e identificarse con
éste, que es para él quien le da vida y lo protege, y mantener fuera e objeto malo y las partes del
yo que contienen el instinto de muerte.
Como expresión de los instintos y a la vez como recurso defensivo, el yo se esfuerza por
introyectar lo bueno y proyectar lo malo. Pero no es ésta la única forma en que se utilizan la
introyección y la proyección. Hay situaciones en que se proyecta lo bueno, para mantenerlo a
salvo de lo que se siente como abrumadora maldad interna, y situaciones en que se introyectan
los perseguidores e incluso se hace una identificación con ellos, en un intento de controlarlos.
La escisión se vincula con la creciente idealización del objeto ideal, cuyo propósito es mantenerlo
bien alejado del objeto persecutorio y hacerlo invulnerable. (NEGACIÓN MÁGICA OMNIPOTENTE).
Otra forma es idealizar el objeto perseguidor mismo, y tratarlo como ideal. Éste tipo de
idealización y negación omnipotente de la persecución se ve a menudo en el análisis de pacientes
esquizoides, que en su infancia fueron ‘’bebes perfectos’’, que nunca protestaban ni lloraban,
como si toda experiencia hubiera sido buena para ellos.
En la vida adulta, estos mecanismos conducen a una falta de discriminación entre lo bueno y lo
malo a fijaciones en objetos malos que deben ser idealizados.
De la proyección original del instinto de muerte surge otro mecanismo de defensa:
IDENTIFICACIÓN PROYECTIVA, a QUÍ SE ESCINDEN Y PARTAN PARTES DEL YO Y OBJETOS INTERNOS
Y SE LOS POYECTA EN EL OBJETO EXTERNO, QUE QUEDA ENTONCES POSEÍDO Y CONTROLADA POR
LAS PARTES PROYECTADAS, E IDENTIFICADO CON ELLAS. Ésta tiene múltiples propósitos: se la
puede dirigir hacia el objeto ideal para evitar la separación, o hacia el objeto malo para obtener
control de la fuente de peligro.
La proyección hacia fuera de malos sentimientos y partes malas del Yo produce persecución
externa. La reintroyección de perseguidores origina ansiedad hipocondriaca. La proyección hacia
fuera de partes buenas produce ansiedad de quedar vacío de bondad e invadido por
perseguidores. La identificación proyectiva origina diversas ansiedades.: EL MIEDO DE QUE EL
OBJETO ATACADO PROYECTE SOBRE UNO EN RETALIACIÓN, Y LA ANSIEDAD DE TENER PARTES DE
UNO MISMO APRISIONADAS Y CONTROLADAS POR EL OBJETO EN EL QUE SE LAS HA PROYECTADO.
Es necesario recordar que el bebe normal no pasa la mayor parte del tiempo en estado de
ansiedad. En circunstancias favorables disfruta placeres reales o alucinados y de este modo
asimilando gradualmente su objeto ideal e integrado yo. Pero todos los bebes tienen periodos de
ansiedad, y las ansiedades y defensas que constituyen el núcleo de la posición esquizoparanoide
son parte normal del desarrollo humano.
Ciertas conductas del yo en la posición esquizoparanoide son realmente muy importantes para el
desarrollo posterior, del sientan las bases.
Es necesario cierto grado de ansiedad persecutoria para poder reconocer, evaluar y reaccionar
ante circunstancias externas realmente peligrosas.
Para la posición esquizo-paranoide dé lugar en forma gradual y relativamente no perturbada al
siguiente paso del desarrollo, la posición depresiva, la condición previa necesaria es que las
experiencias buenas predominen sobre las malas.
Cuando las experiencias buenas predominan sobre las malas, el yo llega a creer que el objeto ideal
prevalece sobre los objetos persecutorios, y que su propio instinto de vida predomina sobre su
propio instinto de muerte. Estas 2 creencias, en la bondad del objeto y la bondad del yo, van
juntas, ya que el yo continuamente proyecta fuera sus propósitos instintos, distorsionando así los
objetos también Introyecta sus objetos identificándose con ellos
El yo se identifica repetidamente con el objeto ideal, adquiriendo así mayor fuerza y mayor
capacidad para enfrentarse con ansiedades sin recurrir a violentos mecanismos de defensa.
Disminuye le miedo a los perseguidores y disminuye también la escisión entre objetos
persecutorios e ideales. Se permite a ambos que se aproximen más y esto los prepara para la
integración.
A la vez que disminuye la escisión y el yo tolera más su propia agresión, disminuye la necesidad de
proyectar y el yo puede tolerar cada vez mejor su propia agresión y sentirla como parte de el sin
verse impulsado a proyectarla constantemente en sus objetos.
Posición Depresiva
Es la fase del desarrollo en que él bebe reconoce un objeto total y se relaciona con dicho objeto.
Este es un momento crucial del desarrollo infantil, que él luego advierte claramente. Todos los que
rodean al bebe perciben en él un cambio y lo consideran un progreso enorme, en resumidas
palabras, advierten y comentan que ahora él bebe reconoce a su madre, porque la percibe como
un objeto total, es decir, la percibe como persona total, que puede ser a veces buena y a veces
mala, que puede estar presente o ausente, y a la que puede amar y odiar al mismo tiempo.
Comienza a percatarse de que sus experiencias buenas y malas no proceden de un pecho o madre
buena y de un pecho o madre mala, sino de la misma madre, que es a la vez fuente de lo bueno y
de lo malo. Esto significa que la reconoce como individuo con una vida propia y con sus propias
relaciones con otras personas. Él bebe descubre cuán desamparado está, cómo depende
totalmente de ella, y cuántos celos le provocan los demás.
Es así como el yo del bebe se convierte en un yo total, escindiéndose cada vez menos en sus
componentes buenos y malos. De esta forma la integración del yo y del objeto prosiguen
simultáneamente. Al disminuir los procesos proyectivos e integrarse más el yo, se distorsiona
menos la percepción de los objetos, de modo que el objeto malo y el objeto ideal se aproximan el
uno al otro.
Estos cambios psicológicos estimulan la maduración fisiológica del yo, que a su vez los estimula a
ellos, la maduración del sistema nervioso central permite la mejor organización de las
percepciones y organización de la memoria; ya que al percibir a la madre como objeto total, el
bebe puede recordarla.
En la posición esquizo-paranoide, el motivo principal de la ansiedad es que el objeto u objetos
malos lleguen a destruir al yo. En cambio, en la posición depresiva, las ansiedades brotan de la
ambivalencia, y el motivo principal de la ansiedad del bebe es que sus propios impulsos
destructivos hayan destruido o lleguen a destruir al objeto amado de quien depende totalmente.
La posición depresiva comienza en la fase oral del desarrollo, en que el amor y la necesidad
provocan el deseo de devorar, así, surge ansiedad ante la perspectiva de que los poderosos
impulsos destructivos destruyan no sólo al objeto bueno externo, sino también al objeto
introyectado.
Él bebe bien integrado, que puede evocar y conservar su amor por el objeto bueno, incluso
mientras lo odia, está expuesto a nuevos sentimientos poco conocidos durante la posición
esquizo-paranoide: el duelo y la nostalgia por el objeto bueno al que se siente perdido y destruido,
y la culpa, una experiencia depresiva típica provocada por el sentimiento de que perdió a su objeto
bueno por su propia destructividad.
Además, siente que ha destruido a la madre como objeto interno, al que siente ahora como hecho
pedazos. Para él, su mundo interno también está hecho pedazos, por lo tanto vivencia
sentimientos de pérdida, culpa y nostalgia. Sus sentimientos se acrecientan porque se siente
perseguido, es decir, percibe a la madre como perseguidora.
El conflicto depresivo es una lucha constante entre la destructividad del bebe y sus impulsos
amorosos y reparatorios. El fracaso en la reparación conduce a la desesperación, el éxito, a
renovadas esperanzas.
Advierte su propia existencia, y la de sus objetos como seres distintos y separados de él. Advierte
sus propios impulsos y fantasías, y comienza a distinguir entre fantasías y realidad externa. El
desarrollo del sentido de realidad psíquica está inseparablemente ligado al creciente sentido de la
realidad externa, y él bebe comienza a diferencias realidades. En la posición depresiva, la prueba
de realidad se afirma más, se hace más significativa.
En las enfermedades psicóticas hay un punto de fijación, cuando se produce una regresión a estos
puntos tempranos del desarrollo, el sentido de realidad se pierde y el en individuo se psicotiza.
Con la progresiva elaboración de la posición depresiva cambia totalmente la relación con los
objetos, Él bebe adquiere la capacidad de amar y respetar a las personas como seres separados y
diferenciados.
A medida que se aproximan entre si el objeto ideal y el objeto persecutorio durante la posición
depresiva, el superyó se integra más y es vivenciado como un objeto interno total, amado con
ambivalencia.
El dolor del duelo vivenciado durante la posición depresiva, y los impulsos reparatorios que se
desarrollan para restaurar los objetos internos y externos amados constituyen las bases de la
creatividad y la sublimación. Estas actividades reparatorias se dirigen tanto al objeto como al Yo.
Se realizan en parte por preocupación y culpa por el objeto, con el deseo de restaurarlo,
preservarlo y darle vida eterna.
De este modo, la preocupación por el objetivo cambia los fines instintivos y produce una inhibición
de los impulsos instintivos. Además, a medida que el yo se organiza más y las proyecciones se
debilitan, la represión reemplaza a la escisión.
En este punto se puede ver la génesis de la formación de los símbolos. Para proteger al objeto, él
bebe inhibe en parte sus instintos y en parte los desplaza sobre sustitutos; aquí comienza la
formación de símbolos.
Todos los aspectos del objeto, todas las situaciones a las que se renuncias durante el proceso de
crecimiento, dan lugar a la formación de símbolos. Considerada de este modo, la formación de los
símbolos resulta ser la consecuencia de una pérdida, es un trabajo creativo que implica el dolor y
todo el trabajo del duelo.
A medida que él bebe pasa por repetidas experiencias de duelo y reparación, de pérdida y
recuperación, su yo se enriquece con los objetos que ha debido crear en su interior y que ahora se
hacen parte de él. Aumenta su confianza en su propia capacidad de conservar o recuperar objetos
buenos y su creencia en su propio amor y posibilidades.
Hay una vinculación entre los diversos aspectos de la integración y el proceso en el sentido de la
realidad que acompaña a dicha integración. Inmediatamente después de la integración de los
pechos bueno y malo, la relación de objeto parcial se convirtió en relación de objeto total,
preparando así, el terreno para el complejo de Edipo. Pero al mismo tiempo su creencia en la
omnipotencia de esas fantasías disminuye gracias a la prueba de realidad.
La proyección desfigura todas sus percepciones y cuando él bebe se percata del vínculo libidinal
existente entre sus padres proyecta en ellos sus propios deseos libidinales y agresivos. Esta
situación en que percibe a sus padres en función de sus propias proyecciones le origina una
intensa frustración, celos y envidia, ya que percibe a los padres dándose aquellas gratificaciones
que él desea para sí.
En su fantasia ataca a sus padres con todos los recursos agresivos de que dispone y en su fantasia
los percibe destruidos.
La influencia de los celos y envidia edipicos conduce al incremento de los ataques al pecho y con
esto a la inhibición de la alimentación y a la intensificación de la depresión.
A medida que va diferenciando mas a los padres y sientiendo celos y envidia por sus relaciones
sexuales, el niño puede regresar defensivamente a la fantasia de los padres combinados. Niega asi
la relación entre los padres y en su fantasia omnipotente la convierte en figura parental
combinada. Al mismo tiempo proyecta en esta figura la agresión que le provoca el coito.
Tanto para el varón como para la niña el primer objeto de deseos es el pecho de la madre y al
padre se le percibe primero como rival. Pero antes las ansiedades persecutorias y depresivas
experienciadas en relación con la madre y su pecho, el pene del padre se convierte rápidamente,
para ambos sexos, en un objeto alternativo de deseo oral hacia el que la criatura se puede dirigir
apartándose del pecho.
Para la niñita, esta primera aproximación oral al pene es un paso hacia la heterosexualidad,
que prepara el terreno para la situación genital y el deseo de incorporar al pene en su vagina.
Al mismo tiempo, contribuye a sus tendencias homosexuales en la medida en que, ese
estadio del desarrollo, el deseo oral se vincula con la incorporación y la identificación y deseo
de ser alimentada por el pene se acompaña del deseo de poseer un pene propio.
Aproximación al pene por el niño:
Para el varón volverse hacia el pene del padre como alternativa del pecho, es primeramente
un movimiento hacia la homosexualidad pasiva.
Al mismo tiempo, la incorporación del pene de su padre lo ayuda a identificarse con él y de
este modo fortifica su heterosexualidad.
Luego las situaciones orales se acompañan de deseos anales, uretrales y genitales y que este
volverse hacia el pene del padre, tanto en el caso de la niña como el niño, pronto evolucionan
hacia una situación genital, hacia el deseo de tener relaciones sexuales con él y recibir bebes de él.
Al mismo tiempo surgen sentimientos genitales hacia la madre. Donde el anhelo de recuperar la
relación con el pecho se transforma en el deseo de unión genital y los sentimientos depresivos
relacionados con el daño que el niño siente que ha inflingido al cuerpo de la madre y a su pecho
estimulan el desarrollo de tendencias genitales y con ellas el deseo de restaurar el cuerpo de la
madre mediante un buen coito que le restituya el pene y los bebes y también llene sus pechos de
leche.
A medida que avanza el desarrollo va predominando el fin genital y con su predominio fluctua
cada vez menos la elección entre ambos padres. Se hace una elección mas definida y duradera del
progenitor del sexo opuesto como objeto de deseos libidinales, a la vez que aumenta la rivalidad y
la identificación con el progenitor del mismo sexo. De este modo el niño renuncia parcialmente a
sus deseos homosexuales y acepta su propio sexo. Así, se prepara el escenario para el complejo de
Edipo clásico, en términos genitales.
Las fantasías del varón se centran alrededor del coito con la madre y los temores de castración.
Las de la niña en el coito con el padre y la ansiedad de que la madre ataque. Estas ansiedades
provocan a su vez retrocesos regresivos, hasta que la genitalidad se establece más firmemente.
Sin el aporte básico del medio no es posible el desarrollo psíquico. Estos objetos tempranos serán
parte de un ambiente específico para el desarrollo de a través de la conexión empático con el
sujeto. Cumplen, por su presencia y acción, diversas funciones complementarias de las
necesidades del bebé: reflejan al self incipiente, están disponibles para ser idealizados y más
adelante pueden ser significados como alteregos por el sujeto.
La estructura del self (o sí mismo), se va formando en esta matriz de relación con estos objetos
tempranos que denomina objetos del self ( OS), que gradualmente , luego de repetidos procesos
de respuestas optimas, se internalizan, configurando el self nuclear del infante. Estas experiencias
con los Os, irán permitiendo que, con el tiempo, la presencia funcional del objeto no sea tan
perentoria.
Las OS se distinguen por haber sido catectizados por el niño con cargas narcisisticas, que Kohut
distinguirá de la carga objetal. Estas cargas implican que el bebé no distingue su self incipiente, del
objeto (EL OS ES PARTE DE SÍ, COMO SU PROPIA MANO)
Objetos reflejantes: Los que reflejan al niño confirmando su sentimiento innato de vigor,
grandeza y perfección
Objetos imago parental idealizados e internalizados: Aquellos objetos a los que el niño
admira y con los que se fusiona, brindándole un sentimiento de calma, infabilidad y
omnipotencia los denomina
Kohut postula que en el segundo año de vida este self nuclear se consolida como CENTRO DE
INICIATIVA INDEPENDIENTE integrando las ambiciones y los ideales básicos con las experiencias
corporales y psíquicas, constituyendo una unidad en tiempo y espacio.
Para Kohut el self es incognoscible en su esencia, sólo es infalible por sus manifestaciones y se
puede llegar a él mediante la empatía y la introspección.
El polo de los ideales (en relación al ser), este se constituye a partir de la relación con un
objeto idealizado, formando la imago parental idealizada que de ser deficitaria requerirá del
objeto para fusionarse logrando calma e infalibilidad.
El polo de las ambiciones (al tener) este será el resultado de la unión con el objeto
especular, del cual obtendrá confirmación, aprobación vigor y grandeza.
Si las etapas transcurren sin interrupciones traumáticas, el self será cohesivo, vital y armónico. La
patología podría llevar esa cohesión a la fragmentación, volverlo poco vital o hipertrofiado en uno
de sus polos.
Kohut enfatizo más los problemas en el desarrollo temprano que los temas de conflicto, pacientes
se experimentaban a sí mismo como self. El desarrollo normal de un narcisismo sano se reflejaría
en un sentimiento de solidaridad y vitalidad interior, en la capacidad de aprovechar los talentos y
de tender con constancia hacia metas, en una autoestima confiable y duradera frente a las
decepciones, que permite un orgullo comunicativo y un placer en el éxito.
La intensa pretenciosidad está asociada con una ausencia de la capacidad de realizar esfuerzos
sostenidos. La autoestima oscila entre alturas de vértigo y profundidades de terror. No hay un
contrapeso firme que pueda atemperar planes carentes de realismo o absorber la frustración y el
fracaso.
Los niños viven en un mundo de superhéroes, imaginan ser totalmente perfectos y capaces de
cualquier cosa. Imaginan, quienes están vinculados, son de mayor tamaño que el real y gozan de
omnipotencia.
Los teóricos psicoanalíticos tradicionales han aplicado a esta temprana fase del desarrollo:
omnipotencia, pretenciosidad, exhibicionismo, idealismo arcaico. La teoría tradicional consideraba
que la excesiva estima de sí mismo y de las personas cuidadoras tal como se da en los primeros
años de vida estaban plagadas de fantasía infantil, debiendo ser superadas como una
irracionalidad inmadura a fin de permitir el desarrollo de conexiones realistas con otras personas y
con el mundo exterior en general.
Kohut arrojo una mirada nueva a esas experiencias tempranas a la luz de los trastornos narcisistas
de sus pacientes. La temprana infancia fue una vitalidad, una exuberancia, una comunicatividad,
una creatividad personal a menudo ausentes en los adultos que llevaban una vida vacía de
entusiasmo y de sentido o que guardan a la defensiva una imagen frágil.
Un self sano evoluciona dentro de un medio desarrollo con tres experiencias específicas de
objetos-self.
Primera experiencia exige objetos – que respondan al sentimiento innato que el niño tiene
de vigor, grandeza y perfección, y lo confirmen, mirándolo con alegría y aprobación, apoyen
los estados de ánimo expansivos del niño.
Implicación del niño con otras personas poderosas – hacia a quienes el niño pueda elevar la
mirada y con quienes pueda fusionarse como una imagen de calma , infalibilidad y
omnipotencia
El desarrollo sano requería experiencias con objetos, self que, en su apertura y semejanza al
niño, evocaran un sentimiento de parecido esencial entre el niño y ellos mismos.
Kohut creyó que el niño, no lo hace confrontándose con sus características irreales. Estos
tempranos estados narcisistas de la psique contienen las simientes del narcisismo sano. Sugiere
Kohut hay que permitirles que se transformen lentamente en virtud de exposición a la realidad. El
niño llega apreciar la naturaleza irreal de su visión de sí mismo y de sus padres cuando sufre las
decepciones y desilusiones ordinarias en la vida cotidiana: no puede caminar por las paredes, su
padre no puede decretar que su equipo de futbol siempre sea el ganador. En el desarrollo sano las
imágenes agrandadas del self y de los otros van siendo talladas poco a poco hasta asumir
proporciones más o menos realistas.
Las frustraciones óptimas tendrán lugar dentro de un entorno globalmente sustentador. El niño
supera las situaciones difíciles, sobrevive la frustración o el desengaño y, en ese proceso,
internaliza características funcionales del objeto-self ejemplo, aprende a calmarse por sí mismo en
lugar de colapsar en desesperación, llega a experimentar fuerza interior a pesar del fracaso. A este
proceso lo denomino Kohut internalización transmutadora. Culmina en un self seguro y resistente
que retiene un núcleo del entusiasmo y la vitalidad de los estados narcisistas originales e
inmaduros.
Transferencias de objeto –self
Los pacientes narcisistas tratan a su analista e imaginan también a su pareja ideal como
extensiones de sí mismo, como aspectos funcionales de su propia experiencia subjetiva que ellos
necesitan con gran intensidad. La contratransferencia en forma experiencial lo que definió
transferencia de objeto self e identifico tres tipos básico de transferencias objeto-self
Estas formas de transferencia, se experimenta al analista no como un ser separado sino como una
necesitada extensión del debilitado self del paciente, el control que este espera tener sobre el
analista /objeto self del paciente, el control que este espera tener sobre el analista/objeto-self se
asemejara al control que un adulto espera tener sobre su cuerpo y su mente. Ninguna de estas
transferencias se asemeja a las transferencias edÍpicas que constituyen el sello propio del
psicoanálisis clásico. Según Kohut, la interpretación de las transferencias narcisistas de acuerdo a
la técnica tradicional es desastrosa. Si el analista interpreta (en las transferencia especular) que las
percepciones que el paciente tiene de sí mismo son exageradas y que debe renunciar a ellas, o
bien ( en la transferencias idealizadora) que la visión que el paciente tiene de la analista es
exagerada y debe abandonarla, o bien ( en la transferencia gemelar) que la supera semejanza
entre el paciente y el analista es de índole defensiva o ilusoria, el resultado será un colapso de la
autoestima y, o bien un desmoralizante sentimiento de vacío y futilidad, o u estallido de furia.
¿Qué pasa si estas transferencias no son interrumpidas por la interpretación, sino que le permite
prosperar?
Kohut considero que sus pacientes necesitaban una inmersión ampliada en estos estados
transferenciales para desarrollar en forma gradual un sentimiento más confiable de talidad o de
bienestar. Después de cierto periodo de tiempo, estos pacientes, más que hacer una regresión,
comenzaban a adelantar, desarrollando un sentimiento mucho más cohesivo, resistente y robusto
de sí mismos, capaz de soportar decepciones, de ajustarse a las realidades de la vida y de
encontrar un goce vivificante en la experiencia personal.
El síndrome autista:
Los rasgos típicos del autismo infantil se refieren al modo de contacto que el niño establece con el
medio ambiente. Son niños que muestran un grado EXTREMO de indiferencia hacia los seres
humanos que los rodean. El niño infante autista no puede utilizar las funciones yoicas ejecutivas,
auxiliares de la compañera (simbiótica), la madre, para orientarse en sí mismo en el mundo
externo e interno.
Alucinación negativa: Actitud frente a los seres animados, utiliza a los seres animados con una
visión como si fuera de su propio cuerpo operan con ellos como lo hacen con una palanca.
Incapacidad para tolerar cambios en el mundo de objetos inanimados que los rodean. Sus gestos,
señales y sonidos sirven para lograr que el adulto funciones a modo de palanca o máquina.
Todo individuo para a lo largo de su desarrollo psicológico por una fase de simbiosis con la
madre.
SIMBIOSIS: VINCULO ESTA ESTA ESTABLECIDO ENTRE 2 ORGANISMOS PARA SU MUTO
BENEFICIO
El rasgo esencial de la simbiosis es una FUSIÓN ALUCINATORIA O ILUSORIA,
SOMATOPSÍQUICA, OMNIPOTENTE, con representación de la madre y, en particular, la
ilusión de un límite común de los 2, los cuales en realidad físicamente son 2 individuos
separados.
PRESIÓN MADURACIONAL: El momento donde deben separarse de su madre, esto
irrumpe bruscamente en los niños aquejados de psicosis simbiótica un cuadro de intensa
ansiedad que pone en evidencia una ‘’ VULNERABILIDAD SORPRENDENTE DEL YO ANTE
CUALQUIER FRUSTRACIÓN MENOR’’.
El niño tiene la ilusión de fundirse con su madre.
El infante está preparado fisiológicamente para caminar y alejarse de la madre, pero su
madurez emocional está sumamente retrasada respecto de las nuevas habilidad motrices
y por ello reacciona con un intenso estado de pánico.
Las hipótesis de Margaret Mahler sobre el desarrollo emocional del ser humano:
1) Todos los niños pasan a lo largo de su desarrollo por una etapa de separación e
individuación
2) Mahler propone que la conciencia de separación que se logra en esta fase se acompaña de
ansiedad especifica ( separación)
3) La separación individuación normal es el primer pre-requisito crucial para el desarrollo y el
mantenimiento del ‘’sentimiento de identidad’’.
Los niños autistas o simbióticos no saben con claridad quiénes son ni quién es el ser humano que
los acompaña. En los autistas este límite está redificado, endurecido, como si el niño estuviera
dentro de una armadura de acero. En los simbióticos, la madre y él son una sola cosa, un solo ser,
con un límite común que los diferencia del medio ambiente.
La personalidad no es algo que uno tenga, sino que es algo que uno hace, ya que el aparato
mental se desarrolla en la relación. Uno desarrolla esquemas constantes, pero esto no refleja algo
interior si no que son más bien modos aprendidos de enfrentar la situación, por ello en cierto
sentido siempre responden a las mismas situaciones.
Profundizan la idea del campo interaccional ( la relación), lo que hay en el centro de todo
es una relación. Deseamos relacionarnos, pero nos relacionamos como sea.
La relación es el fin último.
Se aprende un modo de interacción.
Aprendemos identificaciones y vínculos, así se forma nuestro aparato mental.
Lo más importante son los objetos que se relacionan entre si
Dicen que la vida está llena de otros, lo que nosotros hacemos hacia ellos y lo que ellos
nos hacen, es lo que forma la personalidad.
Al tener la necesidad de tener un sentimiento estable de sí mismo, este deriva de la
relación. Entonces luchamos toda la vida para tener relaciones y esto depende a como nos
relacionamos primero, y tenemos la tendencia a conservar la continuidad de nuestras
relaciones.
Lo relacional
Estas interacciones implican relaciones de objeto interno. Por ejemplo, si yo tengo un deseo este
depende de la configuración relacional, de la familia en que nací, por ejemplo, seguridad, placer,
validación, todo esto depende de la configuración relacional, vienen y adquieren sentido en la
relación.
La patología viene cuando hay ADHERENCIA A UNA MATRIZ DE RELACIÓN. ( volver a hacer lo
mismo una y otra vez)
Matriz relacional: Es un espacio abstracto dentro del cual están incluida nuestras relaciones,
nuestros objetos y nosotros.
Campo interactivo: Esquemas transaccionales, desde el dominio, desde el amor, desde la libertad.
Patrón relacional.
Nosotros no somos nada sin el otro, para poder existir tiene que haber una relación, lo que hay
entre el otro y yo le da sentido a la matriz.
Patología
El conflicto relacional viene de la necesidad de nosotros de mantener cierta estabilidad, y ahí nos
adherimos a una matriz de relaciones. Los contenidos mentales se encuentran en conflicto. (
ENQUISTAR EN UNA MATRIZ).
En la autoorganización, es una repetición que mantiene cohesionado el self, que si yo hago algo
distinto me puedo salir de mis límites de lo que yo considero seguro.
En el objeto repito los lazos de un modo tal que en mi inconsciente mantengo un vínculo con mi
padre.
Intersubjetividad
Personas con su propia subjetividad, nos relacionamos como seres iguales, entre ambos existe un
vínculo y todo esto forma la intersubjetividad. Esto está dentro de un marco que se llama EL
TERCERO, espacio en el cual se da la relación, la relación y el tipo de relación. Lo que hay entre el y
yo, (la terapia) se llama espacio potencial.
Niño agente activo que hace cosas, el niño responde y responde de diversas formas a lo que hacen
los padres
Principales hipótesis
Conceptos a tratar
Funciones autónomas
primarias (Nace con ellas,
Conflictos
atención concentración).
pulsiones
Área de
libre
conflicto
‘’ Cada sujeto cuenta con una dotación individual innata de funciones con la cual enfrenta
las dificultades que le imponen tanto sus impulsos como la realidad externa y que no
guarda relación directa con los impulsos’’
Área SIN CONFICTO DEL YO: Conjunto de funciones (procesos), que en un momento
determinado, tiene un efecto fuera del campo de los conflictos mentales. ( percepciones,
memoria, motricidad, capacidad de síntesis y de asociación, etc.)
El área libre de conflictos cambia dinámicamente, momento a momento.
Es posible que funciones clásicamente autónomas sean invadida por impulsos muy
intensos en determinadas circuntancias. ( Invasión del área de libre conflicto, se alteran
los procesos autónomos)
Factor hereditario o constitucional, que engloba las capacidades innatas o autónomas del
yo.
Interactúa con otros 3 elementos:
- La influencias de los impulsos instintitvos.
- Los condicionamientos de la realidad externa
- La propia imagen corporal, que juega un importante rol en la diferenciación del yo con
el mundo de los objetos.
El concepto de adaptación
Sujeto sano quien adapta sus pulsiones sexuales con la realidad incerta.
Adaptación
Persona bien adaptada: Productividad, habilidad para disfrutar la vida y equilibrio mental
no trastornados. Armoniza necesidades pulsionales con la realidad y metas que se
propone.
3 modalidades adaptativas:
- Autoplásticas: Cambio en sí mismo para adaptarse al medio
- Aloplásticas: Cambio del medio para lograr que éste se adecúe a él.
- Cambio de ambiente a uno que le resulte más adecuado.
CAMBIO DE FUNCIÓN.
El área de conflicto al invadirse por una agresividad o Sexualización y produce que este no pueda
pensar. ( EL IMPULSO SALE DIRECTO, POR EJ. PEGAR).
Evaluación de la personalidad II
El objetivo del estudio es otro ( laboral, educacional, forense, etc) el psicodiagnóstico clínico es
previo y sirve de base para las conclusiones necesarias en esas otras áreas. La personalidad tiene
un aspecto consciente y otro inconsciente: que hay ansiedades básicas que movilizan defensas
más primitivas y otras más evolucionadas que cada individuo tiene una configuración de
personalidad única e inconfundible: que tiene nivel y un tipo de inteligencia que puede poner de
manifiesto o no según existan interferencias emocionales, que hay emociones e impulsos, hay
deseos y envidia y celos entretejidos. Que el sadismo y el masoquismo están siempre presentes en
mayor o menor medida.
Los factores hereditarios y constitucionales desempeñan un papel muy importante. Incluir otros
estudios complementarios (médicos-clínicos, neurológicos, endocrinológicos, etc). El contexto
sociocultural y familiar debe ocupar un lugar importante en el estudio de la personalidad de un
individuo, ya que es de allí de donde proviene. El estudio de la personalidad, es en realidad el
estudio de tres generaciones al menos, que se han desarrollado en un determinado contexto
étnico- sociocultural.
Antes de comenzar la tarea, el psicólogo debe aclarar con el consultante, cuál es el motivo
manifiesto y más consciente del estudio a instruir cuál sería el motivo latente e inconsciente.
Si la consulta nos llega directamente a nosotros. Si en cambio, el pedido viene de otro profesional,
es imprescindible pedirle que nos exprese claramente el motivo del pedido del psicodiagnóstico
para seleccionar adecuadamente la batería.
2) Edad cronológica
Cursando los niños son muy pequeños y aún no hablan claro ni han superado la etapa del
garabato, debemos guiarnos exclusivamente con horas de juego.
Con adolescentes más tardíos sucede lo contrario. Quieren venir ellos a la primera entrevista y
prefieren que los padres vengan después.
Con personas muy mayores, los test más difíciles de incluir son los gráficos, ya que han perdido el
hábito de la conducta gráfica y se sienten mal al captar su torpea. En cambio, responden mejor el
Phililipson, al Rorschach Al wescher, si el caso justifica administrarlo, y que nos informa acerca del
deterioro normal por la edad y el que se registran por patología.
Cuando se trata de distintos grupos clínicos, el entrevistador debe estar familiarizado con el que se
halla en cuestión , o mejor aún, pertenecer a él: nuestra mentalidad no es la misma que la de los
japonenes, africanos, etc.
Con respecto al nivel social, un niño muy pobre queda deslumbrado ante un cajón con muchos
juguetes como si lo lleváramos a una juguetería. Habría que incluir en ese cajón materiales que él
está acostumbrado a utilizar a menudo.
Los test de historias relatadas pueden transformarse en historias escritas por el propio sujeto si es
que este presenta dificultades en el habla.
5) El momento vital
Otro elemento a tener en cuenta para seleccionar la batería es el momento evolutivo en el que se
halla al sujeto.
A momentos evolutivos donde la capacidad libidinal del sujeto está vuelta sobre sí mismo
(introversión) porque el yo está enfrentando situaciones actuales complicadas.
Todas las crisis evolutivas son momentos de duelo, tal como lo expresará Gimberg, por eso es
importante en la historia clínica y en el psicodiagnóstico en general conocer cómo era la
personalidad previa del paciente sobre la cual se asienta esta patología actual.
En el caso de las instituciones se dan situaciones muy especiales desde tener que trabajar en
cuartos donde se escucha claramente al vecino, hasta terminar tomando gráficos en un banco del
patio porque faltan consultorios libres.
Otro es el factor tiempo. Lo común es que la institución pida al psicólogo un diagnóstico muy
preciso y completo, administrado en condiciones precarias, sin suministrarle el material necesario
en el mínimo tiempo.
Cabe aquí agregar en cuáles test pongo el énfasis en determinados casos y en qué secuencia los
ordeno.
Generalmente trato de que el test que me resulta más importante no esté al principio de la
batería, porque el sujeto viene con una cierta desconfianza lógica ante la tarea y ante nosotros.
Tampoco lo dejo para el final, cuando el sujeto puede estar ya cansado de responder a tantas
consignas
La comunicación verbal indiscriminada y dosificada que el psicólogo hace al paciente, a sus padres
y al grupo familiar de los resultados obtenidos en el psicodiagnóstico.
Observar la respuesta verbal y pre-verbal del paciente y sus padres ante la recepción del mensaje
del psicólogo. Se debe hacer dentro del contexto total del proceso, en una entrevista o varias y
quien realizó el psicodiagnóstico se encargará de ello.
No sólo el paciente y sus padres resultan beneficiados con la entrevista devolutiva. Otro tanto
ocurre con el profesional que la realiza. La devolución de información es recomendable para
preservar la salud mental del psicólogo evitando que se su tarea se transforme en insalubre.
El caudal informativo se enriquece no solamente para el profesional que hace el diagnóstico sino
también para el terapeuta quien se le derivara o que derivo el paciente.
Para el psicólogo la devolución sirve como prueba de realidad de su tarea anterior. Esto es, si supo
comprender lo que ocurre, si en esa entrevista se prueba la validez de las hipótesis elaboradas con
anterioridad y si logra planificar correcta y acertadamente la táctica de abordaje mas
recomendable para encarar la solución del conflicto.
Estimamos que la falla no reside en la teoría de la devolución tal como nosotros la postulamos y
dentro de los límites en que la postulamos, sino en la técnica utilizada para el caso. Si el
sentimiento angustioso se mantiene dentro de ciertos límites y el yo del psicólogo logra mantener
intacta su capacidad de pensar, discriminar, integrar, sintetizar, etc., se transforma en un
instrumento útil a lo largo de la entrevista devolutiva que, a la manera del barómetro, indica
elementos significativos que van surgiendo, lo cual permitirá un insight más exitoso del caso.
El psicólogo funciona dentro del grupo como un aspecto yoico que posee en mayor medida que los
demás la capacidad de percepción, discriminación, integración y síntesis. Si concebimos el rol del
psicólogo como el de un agente promotor de cambios, debemos adjudicarle además otro rol más
activo y directivo, que sería el de trasmitir lo que percibe y percibir nuevamente para ponderar el
resultado de su mensaje.
El psicólogo debe operar como un yo capaz de discriminar lo que debe y puede decir y lo que no
puede ni debe decir al paciente por un aparte y sus padres por la otra.
El psicólogo puede actuar identificado con un superyó exigente que no contempla las posibilidades
reales de insight. Si en cambio el psicólogo restringe información y calla lo que el paciente está en
condiciones de saber, se comporta como un superyó represor, que frustra el yo en su deseo de
saber y el ello en su deseo de manifestarse.
Una buena devolución comienza con la adquisición de un buen conocimiento del caso, lo cual
proporciona una base firme para poceder con eficacia.
Dentro de este panorama es útil discriminar cuáles son los aspectos más sanos y adaptativos del
paciente, sus padres y su grupo familiar y cuáles los menos adaptativos y más enfermos.
Comenzamos la devolución por los aspectos adaptativos del paciente y continuamos con los
menos adaptativos incluyendo la patología en la medida y ritmo con que cada paciente pueda
tolerarlo.
Otro problema técnico es la elección del lenguaje más apropiado. Es importante ser claro, no caer
en el uso de terminología técnica, evitar términos ambiguos o equívocos y utilizar dentro de lo
posible el mismo lenguaje que emplean el paciente o los padres.
A propósito del material del test, cabe aclarar que de ninguna manera debe ser mostrado a los
padres. Los contenidos de las entrevistas con el paciente merecen el mismo trato en cuando al
secreto profesional, se trate dicho contenido de las verbalizaciones, los dibujos, las respuestas a
las láminas o los sucesos de una hora de juego infantil. El material preverbal merece las mismas
reservas que el verbal.
En términos generales recomendamos para la devolución seguir la misma secuencia que los
padres siguieron en la presentación de los aspectos de su hijo ( a menos que hayan utilizado la
menos conveniente: comenzar por lo dañado y dañino y quedarse en eso).
La entrevista devolutiva no tiene por que ser necesariamente una. Puede dejarse abierta la
posibilidad para otras entrevistas, sobre todo cuando se percibe que el paciente o los padres
necesitan más de una oportunidad para elaborar lo que imprescindible decirles.
El psicólogo debe estar preparado para la aparición de emociones polares dado que en toda la
entrevista surgen sentimientos reparatorios al mismo tiempo que envidia y celos hacia el
psicólogo movilizados por la culpa de hacer consciente to aquello que no han podido reparar y que
aún sienten destruido.
En nuestra experiencia una de las situaciones más difíciles de manejar en la devolución es la que
se crea cuando el motivo manifiesto de consulta es leve comparado con lo que el síntoma aludido
está encubriendo, por ejemplo dificultades de aprendizaje que encubren crisis psicóticas.
La comunicación del paciente y de los padres con el psicólogo funciona en un nivel como prueba
de realidad acerca de si han sido comprendidos ellos y el hijo.
La entrevista devolutiva tiene por objetivo, entonces, sintetizar o unir aspectos reparadores y
destructivos, lo cual es posible si el paciente o los padres pueden unir el pasado, lo que hicieron
mal, con el futuro. Así podemos mostrar cómo el presente y el futuro funcionan como elementos
de reparación. También el psicólogo debe ubicarse de distinta manera frente a los padres según
sea la edad del hijo
Es imprescindible para explorar la dinámica del mundo interno del paciente, la naturaleza de sus
relaciones objetales inconscientes, la posibilidad de modificación de vínculos patológicos, los
distintos tipos y niveles de organización de vínculos y sistemas defensivos ante diversas
situaciones.
La hipótesis básica es la siguiente: la persona percibe dinámicamente el mundo que la rodea. Esta
percepción es congruente con su forma de conducirse en cualquier situación humana con la que
se enfrente. Por lo tanto, en cualquier tipo de interacción con su medio, reflejará también los
procesos dinámicos a través de los cuales expresa y regula las fuerzas conscientes e inconscientes
que operan en su interacción con la situación.
Los factores que determinan la medida en la cual las fuerzas inconscientes actúan son:
a) El individuo presión y fuerza con las que sus relaciones de objeto inconscientes y
dominantes buscan gratificación
b) En el marco ambiental: 1) La medida en la cual la situación total, incluyendo su historia,
coincide en forma dinámica, con la situación de relación de objeto de una fantasía
inconsciente. La descripción del paciente al psicólogo reactiva la situación edípica 2)
coincidencia de situaciones estímulo con situaciones de relación de objeto inconsciente;
situaciones objetables de la lámina con la relación transferencial: 3) Presencia o ausencia
de objetos del medio físico 4) el clima emocional que provoca TRO , surgido del uso del
dolor, el claroosuro y el gris difuminado, que determinan distintos sentimientos: afecto,
odio, protección, tensión, etcétera.
Seria A: El mundo humano es vago, a penas delineado, el sombreado es claro y el ambiente que
muestra carece de detalles. Explora las relaciones de objetos de dependencia muy temprana y su
relación con el contenido físico y sensitivo.
Serie B: Los trazos son definidos, los objetos muestran una estructura definida en lo referente al
contenido de realidad.
Serie C: El mundo humano presentado en esta serie es más realista, el ambiente, más rico en
detalles y la presentación menos definida que en la serie B.
1) Lámina A1: Las perturbaciones deben relacionarse justamente con todo lo que moviliza la
situación de test, o por lo menor, con el temor ante lo desconocido. Esta lámina no da
elementos para explorar cómo vive el paciente la situación de exámen psicológico y cuál
es el tipo de relación transferencial predominante que ha establecido el psicólogo.
2) Lamina A2: Esta lamina estimula la proyección de la imagen interna de una pareja, unida
en un determinado vínculo. Es importante, si el paciente incluye en la lámina algo, ya que
no habría adecuación al estímulo.
3) Lámina C3: Introduce varios elementos nuevos (globo rojo), tres figuras claramente
diferenciadas. Esta lámina moviliza aquellos elementos relacionados con el conflicto
edípico. Por otra parte, moviliza afectivamente mucho más el paciente que las otras por la
presencia de color en general y por el globo rojo en particular que opera como un
verdadero desafío. Los individuos emocionalmente perturbados no incluirán el color. Un
individuo que incluye sin trabas el color y lo hace exitosamente, que visualiza en forma
correcta los 3 personajes, que incluyen bien el contenido de la realidad y puede cumplir
con los demás requisitos explicitados en la consigna, es una persona que posee una buena
adaptación de sus afectos e impulsos al mundo externo e interno, que tiene un adecuado
grado de control racional sobre los mismos y que posee una buena capacidad para
elaborar la situación triangulas.
4) Lámina B3: Esta es la primera lámina de la serie B que mostramos al paciente. El ambiente
se toma menos acogedor: el blanco, gris y negro se muestran con contornos nítidamente
demarcados. Lo que se mantiene es la situación triangular aunque con una variante: ahora
aparece una pareja claramente unida y una tercera persona alejada de la pareja. Cuando
la ansiedad es muy elevada, algunos pacientes tienden a negar el tercer personaje
homologando esta lámina con otra ya conocida y a elaborar la historia de una pareja. En
general la respuesta del paciente nos indica su capacidad para enfrentar aspectos
sombríos, angustiantes o decepcionantes de la vida. El tipo de vínculo que con frecuencia
se proyecta en esta lámina es el de mirar y ser mirado. También incluye la contraparte
agresiva de espiar y de ser espiado, invadido o controlado a través de la mirada.
5) Lámina AG: Estimula la angustia más atenuada y de tipo predominantemente depresivo.
Explora la capacidad del paciente para tolerar el daño infligido a los objetos queridos,
aceptar la ansiedad depresiva y elaborar perdida.
6) Lámina B1: Esta única figura también se visualiza generalmente como masculina. La
recurrencia en la inclusión de un segundo personaje indica, ahora más claramente, su
imposibilidad de estar a solas consigo mismo, por las connotaciones persecutorias de su
mundo interno, y busca un acompañante de quien depender, a quien manejar, alimentar,
someter, etc. Esta lámina evidencia los conflictos existentes con la propia identidad. Todo
esto nos permite elaborar un diagnóstico y pronóstico acerca de las posibilidades con que
cuenta el paciente para tomar insight de sus conflictos, que peligrosidad atribuye a éstos,
que defensas pone en marcha ante la posibilidad de tomar insight y en qué medida
permitirá al futuro terapeuta un libre acceso a su mundo interior. Por eso resulta útil
especialmente en casos en que hay que diagnosticar las posibilidades de un paciente para
adaptarse a condiciones de vida ‘’normal’’. Cuando la represión de las fantasías y deseos
sexuales es muy severa, el paciente puede evitar cuidadosamente toda referencia a la
cama.
7) Lámina CG: Explora la relación del paciente con la autoridad externa e interna. Este
aspecto del vínculo se ve a través de la posibilidad de discriminar aspectos estructurales
internos (ello, yo, superyó) en pugna, negada explícita o implícitamente, con posibilidades
de conciliación o no, según, las características psicológicas del paciente. Desde el punto de
vista adaptativo, esta lámina estimula la proyección de sentimientos agresivos
competitivos que en cierta medida y dentro de un contexto sano, determinan la capacidad
de empuje, el nivel de aspiraciones y el deseo de progreso del paciente.
8) Lámina A3: Por primera vez le planteamos la situación triangular a la luz de sus ansiedades
más tempranas o arcaicas. En nuestra muestra, el tema que aparece con más frecuencia
es el de la separación respecto de los padres. El personaje que aparece separado de los
otros dos son interpretados frecuentemente como reprendido, postgrado, ignorado,
criticado, abandonado, etc., por los otros sentidos como pareja paterna y como autoridad.
9) Lámina B2: Puede movilizar historias de desprotección de la pareja frente a circunstancias
externas de peligro, privación, etc., o de exclusión respecto de todo confort, protección,
resguardo, amparo. En este sentido la casa funciona como un tercero que rechaza,
protege, amenaza, incluye o excluye.
10) Lámina BG: La lámina encara la situación de soledad frente al grupo, la exclusión del grupo
de pares. Explora sentimientos de aceptación, rechazo, o indiferencia que el paciente
proyecta en el grupo. El personaje excluido puede interpretarse como aislado por castigo,
por propio deseo, por diferencias de status, por rechazo del grupo hacia él grupo, por no
pertenecer al mismo y no existir ningún nexo entre ellos.
11) Lamina C2: Induce a pensar en situaciones de enfermedad, muerte, vejez. También puede
aparecer el tema de una unión sexual. Cuando las ansiedades en torno de la perdida de
objeto son excesivas, aparecen fenómenos confusionales. Puede apreciarse, asimismo, los
sentimientos de culpa, las posibilidades yoicas de reparación por el daño inferido a los
objetos amados o la deficiencia e incompletud de la elaboración de este proceso con
aparición de defensas maniacas.
12) Lamina C1: La presencia de elementos de contenido de realidad muy diversos hace que
esta lámina se preste para proyectar ansiedades, aspectos tendencias, fantasías, etc, de
diversas índole. EN primer plano, la mesa, la silla y los utensilios que hay sobre la mesa
permiten externalizar lo relacionado con la oralidad. El color rojo puede movilizar
connotaciones agresivas o calidez. La relación del personaje con el ambiente (casa
habitación) y el papel que desempeña en la historia muestran con claridad lo que el
paciente supone que ha sucedido entre él y el psicólogo a lo largo de la administración de
test.
13) Lámina en blanco: Los bloqueos son raros. Esta lámina sirve para recoger una historia que
funcione como control de las anteriores, como exploración de la relación transferencial
establecida con el psicólogo y con el test. En ciertos casos es la historia clave para formular
el pronóstico pues el paciente elabora algo así como un introyecto existencial.
El método está en íntima relación con la fundamentación del test en tanto presta atención a 3
características esenciales en la producción de las historias:
a) La percepción de la situación de la lámina:
Percepción cognitiva:
Que es lo que ve
Cuáles son las principales omisiones
Qué está poco o muy enfatizado
Cuáles son las percepciones y elaboraciones poco usuales
Apercepción
b) La gente incluida en las historias y sus relaciones: Nos interesan principalmente las
formas en que el sujeto se ve a sí mismo en sus relaciones con otros, en cada una de las
situaciones de R.O presentación.
Qué clase de gente es vista, omitida, agregada.
En qué medida se los puede diferenciar claramente como gente
En qué medida está descrita la interacción de los personajes; en qué forma interactúan
Cuál es el tema de R.O inconsciente en la interacción: a que nivel del desarrollo de la
personalidad.
Cuáles son las principales ansiedades relacionadas con estas relaciones fantaseadas.
Que ansiedades se expresan, niega, evitan o manejan.
Cuáles son los principales medios de defensa utilizados para conciliar las R.O inconscientes
con la realidad social más consciente.
Serie B: Moviliza los controles yoicos más maduros y es posible que nos dé índices, en sujetos muy
perturbados, de aspectos que todavía mantienen una cierta adaptación. La consideración de esta
serie es particularmente importante para el pronóstico. El claro-oscuro de esta serie moviliza
sentimientos de soledad y frialdad expresados en un nivel de cierta madurez de cierta
independencia del objeto. En cuando a las defensas correspondientes a ansiedades persecutorias
o depresivas, en la serie B adoptarían carácter neurótico, en tanto que en la A evidenciaría el
grado de disociación y los aspectos psicóticos de la personalidad.
Serie C: Calidad del vínculo emocional que establece el paciente con sus objetos. Al mismo tiempo,
en esta serie, tenemos elementos del estímulo que posibilitan la aparición de mecanismos de
control a través de un rico y diferenciado contenido de la realidad. El adaptativo se infiere de una
buena integración de los elementos de la realidad con las emociones movilizadas por el color,
sobre todo el intrusivo. Negarlo, como en el caso de descripciones sin vinculo, o que acentúan los
mínimos detalles, supone un control de tipo omnipotente que empobrece al yo y le impide sentir.
Las distorsiones, según su grado y calidad, suponen una mayor desadaptación del yo en su relación
con la realidad. Es importante evaluar si la distorsión se ha efectuado siguiendo la línea de los
rasgos esenciales del objeto, aunque algunos aspectos se hayan anulado y otros se enfaticen o si
no se respeta en absoluto la naturaleza del objeto y se lo transforma en algo radicalmente
distinto.
Ajustarse al clisé supone ajustarse a la norma, pero también puede implicar el uso de un cierto
pensamiento o forma de vincularse con el mundo rígida y estereotipada. El ajuste a la norma
puede ser flexible y permitir el reconocimeinto de la individualidad o puede ser rígido y
convertirse en un modelo de la manera como piensa y siente la mayoría.
Un buen grado de identificaciones con distintos aspectos de su propia evaluación vital, es decir,
infantiles, adolescentes, adultos.
En cuanto al tipo de vínculo podemos discriminar los vínculos personales y los establecidos con los
elementos no humanos de la lámina.
Otra característica adaptativa de los vínculos es que se establezcan predominantemente con
objetos totales, lo cual implica ambivalente y por lo tanto emergencia del conflicto movilizado por
la lámina, el cual debe captarse y de alguna manera resolverse.
Con respecto al nivel de evolución en que se dan las relaciones objetales, el TRO provee de
estimulaciones importantes en todos los niveles. Un índice de buena adaptación sería la
emergencia de fantasías coherentes con el nivel de evolución psicosexual que la lámina estimula.
A1: Es la primera lámina y enfrenta al paciente con su soledad en una situación regresiva
de dependencia. La situación de dependencia creada por el estímulo nos permite explorar
la relación transferencial a través de las alusiones que puedan aparecer en la inclusión de
un segundo personaje. También aparecen fantasías de enfermedad y curación. Esto sería
hasta cierto punto la situación experimental de cómo se maneja un paciente en su viaje a
la interioridad, mirando hacia adentro al mismo tiempo en continua relación con el afuera.
A2: El índice de adaptación de un conflicto manifiesto tiene que ver con la modalidad en
que éste se presenta, dado que el explicitación no necesariamente de un buen índice de
adaptación.
A3: Esta lamina promueve vínculos que enfatizan la separación, la despedida o la llegada,
movilizando fantasías sádicas, cargadas de muerte que no se expresaban tan claramente
en otras láminas triangulares: el componente amoroso esta acentuado. Evoca situaciones
irreversibles o irreparables de separación: el hijo se aleja muy arrepentido pero que no
vuelve más, que enferma a los padres, que los deja llorando para siempre. Puede aparecer
el daño hecho a la pareja, encubriendo un espectro que va desde una constelación de tipo
esquizoparanoide a otra predominantemente depresiva. Si el paciente muestra mayor
carga de sadismo en esta lamina que en situaciones que en las situaciones triangulares de
las otras dos series, tal conducta es considerada por nosotros como un buen indicio.
AG: Moviliza predominantemente ansiedades depresivas que pueden llevar a
elaboraciones melancólicas o maníacas como antípodas. Es importante la aparición de la
culpa y los afectos relacionados con la depresión misma ( la tristeza y el penar por el
objeto perdido). Lo más adaptativo sería la posibilidad de percibir el conflicto frente al
duelo y utilizar defensas depresivas con disminución de sadismo. A través de este trabajo
podríamos apreciar la capacidad de reparación a distintos niveles: como elabora la perdida
el psicólogo a través de cuyo vínculo ha revivido sus pérdidas, y cuáles son sus fantasías
reparatorias explicitadas en los desenlaces. La perdida y la culpa por la muerte del objeto
que aparece en la historia no deshace ni castiga al yo hasta el punto de paralizarse e
impedirle su funcionamiento.
B1: Ante esta lámina el paciente se puede reconocer solo, en un ambiente un tanto hostil
frío, desprovisto de calidez. Entrar implica también todas las fantasías de encuentro con lo
que tiene adentro (fantasías de desorden, de revoltijo, de robo, de descuido o, por lo
contrario, de orden rígido). Esta última posibilidad podría ser considerada una dificultad
en el futuro tratamiento, en cuanto implica romper el statu quo, cosa que para el paciente
puede significar el caos. En cuanto a salir, que podría ser asimilado a la capacidad de
reorganización del yo posterior a la regresión, puede aparecer en esta lámina mediante:
negación de lo ocurrido a través del sueño ( el protagonista se va a dormir y en cuanto se
despierta se va para el trabajo) proyección en el afuera de lo que no se puede aceptar
adentro.
B2: La casa puede asi movilizar fantasías de ataque a la pareja que , en la relación
transferencial o en el vínculo terapeuta- paciente, tienen importancia. El afuera puede
tener características idealizadas, de gran protección y apoyo, de gran ensoñación,
sirviendo la casa como depositaria de todos los elementos negados, proyectados y no
tolerados de la pareja. La pareja afuera también nos está mostrando la fuera del mundo
externo en tanto signifique apoyo, privación o ataque.
B3: Ésta lámina facilita la fantasía de exclusión del tercero en términos de relaciones
espaciales: un personaje en primer plano espía a dos que están en el fondo. A través de
esa espacialidad se puede compaginar toda una serie de fantasías, no sólo de exclusión
sino de inclusión. La intolerancia a la exclusión espacial hace que el tercero quede en
primer plano, pero al mismo tiempo se incluya o se meta dentro de la pareja. Desde el
punto de vista pronóstico, lo más adecuado sería la elaboración de la situación de
exclusión, la presencia del tercero frente a una pareja unida. A mayor exclusión o negación
aperceptiva mayor temor a las identificaciones proyectivas y mayor dificultad para las
reintroyecciones posteriores.
BG: Es la lámina que plantea una exclusión en relación con un grupo de pares. Las
fantasías aluden a ruinas, convento, colegio, estación, hospital, etc. En nuestra
experiencia, ésta es una lámina muy útil para comprender la dinámica de lo que siente el
paciente en torno de una posible alta. Resulta paradójico que mientras están adentro
muestran una profunda envidia por el, sino que está afuera y que puede entrar y salir, al
mismo tiempo cuando están afuera como sanos, envidian la seguridad del que quedó
adentro del hospital, al que se vive como continente segura. Esta lámina también permite
la aparición de fantasías de exclusión del grupo en relación con temores homosexuales,
conductas agresivas, impulsivas, que en ocasiones se pueden tomar en cuenta cuando se
piensa derivar hacia una terapia grupal.
C1: Esta lámina, por sus características y por ser la número 12, condensa todo lo que
piensa y siente el paciente en relación con la despedida del psicólogo, nos muestra como
se ve él, como quedó después de la prueba y con qué cuenta para enfrentarse con la
despedida, con la terminación del test y el eventual comienzo de un tratamiento. Esta
lamina permite entender lo que siente el paciente con respecto a mirar y ser mirado por el
psicólogo. Esta lamina permite la proyección de aspectos de calidez humana, de vida,
creadores, tanto a nivel de alimento como a otros niveles. En nuestra experiencia esta
lamina es importante sobre todo en mujeres, porque allí se proyectan fantasías de
esterilidad o creatividad. Si el de afuera no se percibe, esta omitiendo la parte de él que ha
mirado proyectada en el psicólogo y que no puede aceptar. Ésta negación está relacionada
con mis fantasías muy destructivas respecto de mirar y ser mirado.
C2: Es una lámina muy interesante para investigar en los jóvenes la relación que
establecen entre el futuro y la existencia misma. En los pacientes adultos maduros y
ancianos podemos apreciar la relación de la pareja frente a la separación, la enfermedad y
la muerte. Los sentimientos depresivos, que pueden aparecer en cualquier edad, en los
jóvenes o adolescentes se centran alrededor de la muerte de los padres. Cuánto más lejos
ubica el sujeto respecto del objeto muerto que provoca culpa, más difícil se torna la
posibilidad de vivenciar y elaborar la situación depresiva. Las elaboraciones de mejor
pronóstico están dadas por el esposo que va ayudar, el hijo que viene a cuidar, el médico
que viene a curar. La gravedad de la enfermedad, su pronóstico y la irreversibilidad de la
situación muestran las posibilidades reparatorias que se reserva el yo del paciente.
C3: El rojo intrusivo moviliza fantasías de ataque, proyectadas en forma de crítica de
objeto. El difuso, por su parte moviliza emociones de calidez, protección, a través de un
semipenumbra que en la última instancia, ayudarla y tranquilizaría atenuando los efectos
del shock. Es importante que uno de los 3 personales vistos como adultos sea percibido
como mujer de manera clara. Por ello esta lámina permite la proyección de partes adultas
de la personalidad, importantes en una evaluación diagnóstica y pronóstico. Si estas
fantasías y emociones se expresan en un nivel genital, el yo muestra su posibilidad de
integrar y discriminar, ocupando los celos un lugar importante en el drama.
CG: El tema es: autoridad vs grupo o viceversa. La lamina permite que, frente a la
aniquilación total, se movilicen fantasías de reparación maniaca con contenido mesiánico.
Lamina en blanco: En ella la investigación se centra en la situación de separación, y es
importante estimar como quedó el paciente, como siente que queda su relación con el
psicólogo. Sirve para comprender todos los afectos que se movilizan con la situación de
perdida, y las posibilidades de recuperación frente a ella.
Personalidad en el TRO
1) Personalidad obsesiva
Los describen desde un punto de vista formal (sexo, edad) y desarrollando funciones mentales:
piensan, reflexionan, son personas formales, serias, exigentes, moralistas. Reducen las relaciones
a contactos pasajeros o formales. Las relaciones buenas se desarrollan siempre a nivel de buen
diálogo intelectual.
Lo deseado: Ser aprobado, aceptado por un objeto interno exigente y cruel que somete y
prohíbe la violencia.
Lo temido: Descontrol vivido como desintegración.
Defensas: Formación reactiva. Aislamiento. Anulación. Intelectualización. Racionalización.
En producciones graves las láminas son desmenuzadas en pequeñas zonas y no logran
reunirlas luego en ninguna respuesta global (aislamiento)
Actitud yoica: Disminución de la capacidad imaginativa emocional. La energía está puesta
en evitar respuestas o movilizaciones emocionales, el control disminuye la creatividad.
Estructura de la historia
Cumplimiento de la consigna
Ajuste formal a la consigna, pero con empobrecimiento dramático. Actitud cautelosa. Temor de
imaginar lo que ‘’podría ocurrir’’ por la necesidad de fundamentar y justificar (racionalizando).
Generalmente es en el presente donde puede aparecer algún elemento emocional de
desencuentro afectivo, perdida, discusión con explicitación de emociones. Son historias del tipo’’
aquí no ha pasado nada’’ o ‘’si pasó, fue un segundo corto y todo retornó al orden’’.
Las serie A, crean gran ansiedad porque exigen la proyección personal para ser estructurados, lo
que significa en estos casos riesgo de pasar por un descontrol anal. Láminas de la serie C el
detallismo no está motivado por el interés curioso o investigativo sobre la realidad, sino que la
posibilidad de contar con suficientes contenidos de realidad ubicados en zonas de la lámina les
permite adscribirles a las historias cualidades de algo conocido, cotidiano y por lo tanto no tan
riesgoso y desestructurante.
2) Personalidad histérica
Plantean con absoluta claridad conflictos con el sexo, la excitación y los órganos genitales
del sexo opuesto, pero lo hacen con absoluta ingenuidad y sin darse cuenta de la alusión
sexual directa en la que incurren, mientras que se dedican aparentemente a situaciones
alejadas delo sexual. Delimitan la identidad de los personajes en cuando a diferencias de
sexo y de edad. Incluyen personajes soñadores imaginativos (sueños diurnos). Lo objetos y
relaciones buenas toman la forma verbal de lindas, bellas; los objetos malos (sentimientos
relacionados con la genitalidad, la rivalidad), la de feos, desagradables, y provocan
sensaciones de asco y rechazo.
Configuran historias ingenuas de amor con desplazamientos genitales simbólicos muy
evidentes.
Los personajes mantienen relaciones idílicas del tipo las descritas anteriormente, o bien se
seducen, abandonen y excluyen.
Cuando se incrementan los mecanismos de represión surgen historias muy sucintas con
personajes muy estáticos e insensibles corporalmente.
Relaciones objetales inconscientes
Estructura de la historia
Ajuste a la consigna
1) Generalmente llenan los requisitos, pero con bloqueos (represión) referidos a la temática
edípico. No les gusta y no tratan de integrar a la tercera persona de B3, o evitan
desarrollar el tema vincular de las dos personas de A2.
2) La historia presenta una buena organización desde un punto de vista lógico, pero
aparecen cortes, irregularidades referentes fantasías genitales, falta de realización de
deseos.
3) La solución puede surgir sin explicitar aerca de cómo es lograda, sobre todo en situaciones
triangulares.
4) Utilizan un lenguaje claramente simbólico, con predominio de imágenes visuales y
metáforas que incluyen un alto grado de condensación.
5) Presentan tanto la tendencia a dejarse invadir demasiado por el estímulo, que despierta
altas respuestas emocionales: ‘’yo creo, a mi me parece, este personaje se imagina o yo
me imagino, a diferencia del uso de formas antagónicas del tipo ‘’esto es’’.
3) Personalidad esquizoide:
Los sentimientos de vacío, odio y nostalgia están neutralizados por la frialdad emocional de los
personajes como la ausencia manifiesta de necesidades afectivas, tanto de dar como de recibir.
Los sentimientos de vacío y soledad se movilizan intensamente en la serie A.
En la medida en que no pueden incluir el vector de vida emocional, las producciones carecen del
elemento central de toda historia humana. El contenido emocional puede estar implícito en las
situaciones que relata, pero el entrevistado no da muestras de resonancia. La construcción de la
historia es lógica en cuando a su secuencia, solo que el esquizoide no explica su fantasía y se hace
necesario volver a ella en el interrogatorio. En algunas producciones el presente, pasado y guturo
están diferenciados, pero formalmente. El futuro generalmente se condicional, el pasado una
alusión sintética a un estado intelectual de preocupación, confusión o disyuntiva, sufrido
pasivamente por el personaje en el pasado inmediato.
2) Determinantes:
3) Contenidos:
Símbolo Nombre
H Figura humana completa real
(H) Figura humana completa de ficción: bruja, payasos
Hd Detalle humano, figura humana real incompleta: dedos, brazos
(Hd) Detalle humano de ficción, figura humana de ficción incompleta: mano de Dios,
brazo de una bruja
Hx Experiencia humana: emoción humana, amor, odio, felicidad
(A) Animal de ficción y mitológico completo: unicornio, rana mágica
Ad Detalle animal incompleto: cuernos, pata
(Ad) Detalle animal de ficción o mitología incompleta: cabeza de un oso yogui
A Animales completos: perro, gato
An Anatomía: órganos internos animales o humanos
Art Arte: pinturas, figuras
Ay Antropología: objetos en relación a una cultura especifica
Bl Sangre: sangre animal o humana
Cg Vestido: botas, pantalones, poleras
Cl Nubes: variaciones como niebla y bruma
Ex Explosión: atómica, estallido.
Fi Fuego: velas, llamas.
Fd Comida: helado, algodón de azúcar
Ge Geografía: mapas
Hh Hogar: sillas, camas, mesas
Bt Botánica: flores, arboles, arbustos, algas
Ls Paisaje: p. terrestres o marinos, montañas, isla
Na Naturaleza: cielo, sol, luna
FENÓMENOS ESPECIALES
Incom Combinación incongruente, condensación “ una gallina con cuatro patas”, “una mujer con
de detalles o imágenes de la mancha que cola de pescado”
son fundidos en un único objeto. Esto
significa que el sujeto da como respuesta
un único objeto, que tiene características
que no corresponden al mismo.
Fabcom Combinación Fabulada, relación inverosímil entre dos o más objetos identificados en la
mancha. Acá hay más de un objeto y una relación entre ambos, que es totalmente ridícula,
También es Fabcom, aquellas transparencias inadecuadas
1) Área cognitiva:
a) Potencial Intelectual
Relación Ea: es Recursos organizados y accesibles EA>es: Tiene suficientes recursos para
que tiene el sujeto para satisfacer satisfacer sus necesidades (la diferencia
sus necesidades debe ser de 2 puntos mínimo)
Lambda Capacidad para simplificar las L aumentada (<0.84): Hay inhibición del
percepciones potencial porque hay un sobrecontrol,
0.32-0.84
constricción emocional.
<1.7
L disminuida (>0.32): Hay inhibición del
potencial porque se invade de mucha
estimulación emocional.
ZQ + o u -
d) Actividad Organizativa
a:p Se espera que estén equilibradas Si uno es el triple del otro, se habla de rigidez
(2:1), para tener una mayor cognitiva.
2:1
flexibilidad en las operaciones
(FM+M+m)> 4 cognitivas.
7. Control Intelectual
FC:CF+C Se espera (3:1 ó 2:1). Respuestas Aumentado FC: Sobre control intelectual
afectivas adecuadas a la realidad y sobre las emociones
pocas veces el sujeto actuará Aumenta CF+C: Descarga afectiva poco
impulsivamente. modulada y descontrol intelectual.
X+% Se espera entre 71% a 87%. X+% Alto: Ajuste perceptivo excesivo a la
realidad con sacrificio de elementos
personales.
WDA% Solo se interpreta si ese menor a Esto indica trastornos perceptivos graves.
0,75
2) Área afectiva
Es el estilo de enfrentan M mayor por 2 puntos: Intratensivo: Es un sujeto reflexivo que utiliza su
amiento a la realidad, el
modo básico de mundo interno para satisfacer sus necesidades, son más precisos y lentos.
respuesta.
Color mayor por 2 puntos: Extratensivo: La persona va a recurrir a su mundo
externo, va a buscar ahí la ayuda para solucionar sus problemas y suplir sus
necesidades, para él es importante la relación afectiva con el resto, son más
rápidos para resolver problemas.
EA (en relación a es) Es el monto total Se debe ver si los recursos con los que cuenta el sujeto son
de recursos con suficientes para el monto de necesidades.
que cuenta el
Se debe analizar la calidad de los recursos.
sujeto.
3. Estado Interno
3. Tolerancia a la frustración
D AdjD
Indica el estado actual del sujeto, la sobrecarga Capacidad del sujeto para mantener el control y
situacional. dirección de las conductas en condiciones
habituales, la tolerancia del sujeto frente a las
tensiones de la vida cotidiana.
D positivos: Sujetos que poseen una buena tolerancia al estrés, utilizan bien sus recursos y pueden
responder a las demandas del ambiente.
D 0: El sujeto presenta una buena tolerancia al estrés, pero cuando el ambiente cambia o le exige más,
puede descompensarse.
D negativos: Baja tolerancia a la frustración, sobrecargadas, vulnerables, que no pueden hacer frente a la
tensión, funcionando general ineficaz
5. Egocentrismo y Autoestima
6. Índice de Suicidio
(FV+VF+V)+FD>2 CF+C>FC
Si están presentes:
8 o +: Peligro inminente, extrema precaución (no puede estar sólo, bajo ningún motivo).
Cluster A:
“yo pienso…”
Altas W y contenidos abstracción y simbolismos (cerebros, símbolos abstractos, letras, fig.
geométricas, seres y entes)
Bajas R (reserva de su mundo interno)
Disociación: Ej: “dos palomitas amorosas” y luego “dos pisapapeles”
F% y F% extenso de normal a bajo (con presencia de G con forma inexacta)
Altos (H) y (A) desrealizados: seres fantásticos y poderosos. A% disminuido.
FABCOM 2 (fantasía omnipotente)
Contenidos orales incorporativos: alimentos, bocas succionando, cosas entrando en otras.
Verbos extractivos como “me quitan” o “le está quitando”. Respuestas de fotografía. Altos
contenidos “objeto” (autocentrados). Temor a ser tragados
Distanciamiento: altas vistas (K). Escasas texturas (si hay , aluden a frio)
Tipo Vivencial: intratensivo (con CF y C predominantes en Sum Color). Altas M por sobre
ideación.
Shock al color o Shock sobrecomensado (aumentan respuestas en láminas de color)
Altas S (agresión encubierta, menos evidente)
Bajas Populares
Protocolo muy dilatado (Alto R) pero con mala calidad formal o confusa.
Abundan las C puras y las G confabulatorias (de un detalle, generaliza a la totalidad de la
mancha)
Altas respuestas sexuales y contenidos agresivos.
Altas FABCOM y DR (respuestas desviadas)
Tendencia a la intelectualización (repuestas bizarras y pedantes)
Altas F-% y bajo F+%
Tipo vivencial: intratensivo
Altos M pasivos (prefieren la fantasía a la real interacción) con calidad formal negativa.
Altas Hd y (H) y (Hd) y bajo H
Ojo con PSV (serían propias de esquizofrénicos)
Cluster B:
“Personalidad Infantil”
Tipo vivencial: extratensivo, Tipo aperceptivo: global, difuso
Contacto emocional erotizado y seductor
Personajes “bailando”, mostrándose, teatralidad.
Uso diminutivo, shock al color, uso del negación (LIII: dos hombres pero no son malos)
Altas P (fachada de sobreadaptación).
F% bajo y F% extenso alto (yo frágil)
Aumento de M, pero con calidad formal negativa (en Hd)
Respuestas sexuales (si falla la represión)
Altas FM hablan del infantilismo (sumado a los diminutivos). Fijación oral.
Respuestas de “apoyo” y “sostén” siempre presentes
Las m hablan de la excitación de origen somática, mezclado con contenidos orales, anales
y uretrales (“auto rojo yendo a toda velocidad”)
Alto Uso de C
Teatralidad: C puro, FABCOM y fenómeno EQe: (“pesado”)
Sexualidad: Shock ante símbolos sexuales masculino y femenino (L II, L III, LVI), respuestas
sexuales encubiertas (“cadera” o “pelvis”)
Angustia de castración: respuestas de defecto, shock al espacio, respuestas de símbolos
sexuales femeninos deteriorados o envejecidos, cortado, amputado, molestia con los
detalles sobresalientes.
Aspectos narcisistas: respuestas de reflejo y par. Bajas respuesta de textura (si hay son
ambivalentes “una piel suave pero como helada” o persecutorias “la piel de un monstruo
suavecita”)
Aparece la desvitalización de lo amenazante o seductor (LIV: el hombre de las nieves)
Cluster C:
R puede ser bajo (sin funcionan retentivamente) o alto ( si tienden a no dejar aspectos sin
controlar: toman la prueba como competencia o forma de exhibir su intelecto)
Altas D (por convencionalismo) y también Dd por meticulosidad y evitar la angustia de la
toma de decisiones en respuestas mas integrativas.
Podrían aparecer altas S (por el oposicionismo o porfía de los obsesivos)
F de buena calidad (predominio de lo racional, precisión y objetividad). Un F+% alto seria
buen indicador.
En control de impulsos, F% y F% extenso aparecen altos (alto control intelectual y rigidez
superyoica)
En área emocional: M sin inclusión de color (sobrecontrol de agresión por temor a perder
el control). En láminas de color, hay bajo número de respuestas y escasa integración de
color. Pueden aparecer color acromático y textura que indica altas necesidades de
dependencia.
Contenidos anales generales: personas agachadas, sentadas, de espalda, con énfasis en la
parte trasera. Animales asociales a la analidad como chanchos, castores, ardillas y
caballos.
Anales evacuativos: explosiones, bombas, volcanes y cohetes.
Anales retentivos: cerrojos, puertas, cierres.
Respuestas de acentuación de la masculinidad y de lo fálico (pero simbolizado)
“Personas lavando” (LIII): formación reactiva.
Anulación (IV) “Un gigante con los pantalones sucios, pero el pelo bien peinado, como a la
gomina”.
Contenidos fríos, duros y metálicos: aislamiento, intelectualización.
FFEE: Critica al objeto, Descripción, Pedantería (uso de un lenguaje prolijo y técnico para
describir aspectos de una respuesta) y Shock al rojo (temor a perder el control).
Psicoterapia psicoanalítica
El contexto de la interpretación.
La interpretación psicoanalítica está dada por la demanda del paciente, las expectativas del
analista y el contrato que defina la situación analítica.
Los términos del contrato, están enunciados para organizar y proteger la nueva relación de la cual
se esperan cambios finalmente positivos.
El contrato fija las condiciones materiales de esta relación intersubjetiva: lugar, frecuencia,
duración de las sesiones.
Las condiciones funcionales determinan los roles asignados a analista y analizado, en forma
asimétrica. EL paciente está comprometido por la ‘’regla fundamental’’, a decir todo lo que se le
ocurre, pero sin actuar.
En el analista, el inconsciente participa de un modo distinto, es como una caja de resonancia para
el inconsciente del paciente, lo que da paso a la comprensión de la contratransferencia. La caja de
resonancia como metáfora queda corta; la identificación proyectiva y eventualmente la contra-
identificación igualmente quedan cortas. Ambos conceptos tratan de soslayan la participación
activa de la historia personal consciente e inconsciente del analista, en la medida en que puede
entender y formular algo que ha vivido él en sus acontecimientos y su fantasía.
El concepto de campo
No se trata simplemente de tomar en cuenta las vivencias contra-transferenciales del analista, sino
de reconocer que tanto las manifestaciones transferenciales del paciente como la
contratransferencia del analista se originan en una misma fuente: una fantasía inconsciente básica
que, como creación del campo, se enraíza en el inconsciente de cada uno de los participantes.
El proceso analítico
La interpretación, instrumento por excelencia del analista, es parte y agente de este proceso, está
relacionada con tal o cual momento del proceso, no va a ser la misma (aunque sólo cambie de
forma y no de objeto) en un principio, o después de un tiempo ya largo de análisis, o hacia el final.
El analista siente que se encuentra con ‘’otra persona’’. No sólo cambia la temática manifiesta del
relato del analizado, sino también la conflictiva inconsciente que el analista busca interpretar. Un
proceso sin cambios no sería un proceso, podemos hablas de ‘’puntos de inflexión’’ cuando se ha
producido de pronto una movilización (en relación o no con la interpretación o insight registrados)
del campo analítico y una re-estructuración de la fantasía básica subyacente. El punto de inflexión
marca la apertura del acceso a nuevos aspectos de la historia.
El punto de urgencia
El origen del concepto se encuentra en M. Klein: ella consideraba que el surgimiento del
sentimiento de angustia (en el analizando) exigía la interpretación. Pero muchas veces la angustia
no aparece como vivencia consciente. M. Klein habla entonces de angustia latente, sustituida en
lo fenoménico por otras manifestaciones verbales o conductuales (silencio, verborragia, tensión,
corporal, repetición insistente de un material).
Se define como el momento de la sesión en el cual algo está por emerger desde el inconsciente del
analizado.
Pichon- Riviere habla del punto de urgencia como un momento del funcionamiento del campo,
donde la estructura del diálogo y la estructura subyacente (fantasía inconsciente básica del
campo) se pueden juntar provocando un insight.
La escucha analítica
Atención generalmente preferencial que dirigimos al relato verbal del paciente. Pero ‘’
escuchamos’’ también su tono de voz, animado o deprimido, el ritmo de su elocución, sus
actitudes, sus movimientos y posturas en el diván, las expresiones de su cara en la medida en que
nuestra ubicación nos permite observarlas.
Freud recomendaba ponerse en estado de ‘’ atención flotante’’, esto quiere decir quedarse
abierto para lo que surja, sin prejuicios de índole alguna o búsqueda sistemática de
confirmaciones para algún proyecto. Este planea la observación y el experimento en función de
sus expectativas, que dependen tanto de sus conocimientos generales en su disciplina como una
idea o un invento que le parecen poder hacer progresar su ciencia.
No es sin embargo una escucha pasiva ni ingenua. Está orientada por todo el capital con el que
cuenta el analista para escuchar.
El analista navega entre dos peligros opuestos: la aplicación forzada de una teoría pre- existente
que desemboca en interpretaciones mentirosas, y el conjunto de las teorías caóticas. El esquema
referencial del analista es lo que dirige tanto la búsqueda del punto de urgencia como la
formulación de la interpretación.
El conocimiento del paciente y el de su historia funcionan como telón de fondo del drama
actual.
La historia de la relación analítica y del proceso está presente en su mente, con la situación
analítica en su totalidad, en su dinamismo concertado y espontáneo (inconsciente). El proceso
está regido por el deseo del analista y la memoria de sus momentos. La ausencia, en la mayoría de
los trabajos analíticos, del concepto de ‘’memoria del proceso’’ nos parece de lo más inquietante.
Trata de escuchar el inconsciente. Todas las corrientes analíticas utilizan conceptos distintos
detrás de la misma palabra ‘’ inconsciente’’ . Cuando Klein habla de los deep layers of the
unconscious se refiere a un acervo organizado de fantasías inconscientes muy arcaicas, presentes
y actuantes en cada momento de la vida.
Lacan expresa que ‘’ el inconsciente se resiste a toda mitología’’ en otras palabras que el
inconsciente no es una osa.
El analista escucha otra cosa que lo que se le dice. Representarse que busca un contenido latente
existente detrás de lo manifiesto sería una cosificación de algo dinámico.
La escucha del analista consiste en descentrar el relato del paciente, desmantelarlo para encontrar
un nuevo entro que, en ese momento, es el inconsciente.
Los tres elementos en juego son:
La mejor ilustración es aquí la utilización del relato de los sueños del analizado: dentro de las
múltiples interpretaciones posibles, elegimos la que corresponde al contexto vivido del paciente.
Sueño e interpretación provienen de la misma fuente, y por esto pueden coincidir
Si la interpretación ha sido correcta, tiene la posibilidad de acceder a algo del inconsciente del
analizado. Acceso puntual, sentido por ambos participantes como insight.
Por lo tanto, no estamos buscando una cosa, no estamos escuchando otro sentido, estamos
siguiendo el rastro de algo (alguien) inalcanzable pero siempre presente.
La interpretación
Solo la empatía del analista, adquirida y afinada por toda su experiencia anterior, le confiere esta
sensibilidad que le permite decidir si una interpretación determinada puede o no ser
efectivamente recibida por el paciente.
El inconsciente no tiene oído. Sólo mediante la palabra y el proceso secundario del paciente
podemos acercarlo a sus procesos primarios a su inconsciente.
Las distintas formas de interpretaciones
1) Las hay por las cuales el analista busca la reintegración de un aspecto clivado del
pacientes, estas reúnen aspectos y vivencias del paciente que no le son desconocidos en el
sentido de reprimido inconsciente.
2) Mientras otras hacen irrupción en un sistema de representaciones reaseguradoras o de
ilusiones, provocando el surgimiento de la angustia, éstas abren acceso hacia el
inconsciente, provocando inquietud y angustia en el paciente y potencialmente en el
analista.
3) Una tercera forma de interpretación consiste en proporcionar palabras para designar
vivencias que nunca las tuvieron, el analista procede per via di aporre y no solamente per
via di levare, como le pedía Freud refiriéndose a los neuróticos.
El lenguaje de la interpretación
No desconocemos por esto las malas interpretaciones del paciente que surgen de su resistencia.
Éstas últimas señalan al analista que su interpretación debía ser centrada en otra forma o apuntar
a otro nivel. Por ello el concepto de muchos analistas de buscar en la interpretación la mayor
precisión posible nos parece erróneo: tal precisión puede tener por consecuencia obturar el
diálogo analítico en vez de enriquecerlo.
Además de su poder evocador para el paciente, ciertas palabras tienen para el propio analista un
efecto de resonancia en su propia fantásmatica y en su propia historia.
La creación de este lenguaje común es un fenómeno que se da en cada análisis, pero puede
transformarse en una trampa: el abuso de un lenguaje alusivo y el encierro en el pueden crear la
ilusión para analista y paciente de que están comunicados y hablan de lo mismo, mientras cada
uno signe con su tema y no llegan a encontrarse.
Pero no toda repetición es estéril. En ciertos casos además, la insistencia de una interpretación
llega a producir en el paciente una convicción aparente y el insight es sustituido por un
adoctrinamiento. Sin embargo, la experiencia comprueba que muchas veces se produce un
borramiento de la interpretación en el paciente o que éste pudo tomas solamente una parte de lo
que se ha dicho.
Pasamos entonces que no hay que tener miedo de repetir una interpretación, eventualmente con
una formulación distinta.
Sabemos al empezar un análisis que el paciente nos va a traer un complejo de Edipo. Pero recién al
final tendremos una idea cabal de la forma singular en que este complejo se ha plasmado en la
trama de la historia del paciente.
Capítulo 4: Transferencia
Freud habla de las asociaciones verbales en los pacientes, el objetivo era que el paciente
descubriera, fundamentalmente a través de sus asociaciones y reacciones emocionales, el nexo
entre sus síntomas y sentimientos presentes, por un lado, y sus experiencias del pasado por el
otro. Notó que el curso del tratamiento se modificaba la actitud del paciente hacia el médico.
Comentó que una paciente se espantaba ‘’ por transferencia a la persona del médico las
representaciones penosas que afloran desde el contenido del análisis. Ello es frecuente, y aun de
ocurrencia regular en muchos análisis. Estos sentimientos se llaman transferencia y dijo que se
producían como resultado de lo que llamó ‘’falso enlace’’ entre una persona que había sido objeto
de antiguos deseos del paciente, y el médico.
¿Que son las transferencias?: Son reediciones, recreaciones de las mociones y fantasías que a
mediad que el análisis avanza no pueden menos que despertarse y hacerse conscientes: pero lo
característico de todo el género es la sustitución de una persona anterior por la persona del
médico: es toda una serie de vivencias psiquis anterior no es revivida como algo pasado sino como
un vínculo actual.
Hay una distinción entre la transferencia como procedimiento técnico y la llamada ‘’cura de
transferencia’’, en la que el paciente parece abandonar todos sus síntomas como consecuencia del
amor que siente por el analista y su afán de complacerlo. Debe diferenciarse la cura de
transferencia de la fuga en la salud, una forma de resistencia en que, si bien los síntomas
desaparecen, ello está al servicio de la resistencia y lleva al paciente a declarar que el tratamiento
se le ha vuelto innecesario porque ya está curado
Freud hablaba de las transferencias ‘’positivas’’ , son las que colaboran con la labor terapéutica y
las transferencias negativas estorbaban, ya eran el traslado al terapeuta de sentimientos hostiles,
y que su forma extrema se manifestaba en la paranoia; no obstante, sentimientos negativos más
moderados podían coexistir con la transferencias positiva en todos los pacientes, por ejemplo,
podía recurrir a la hostilidad transferida al analista cómo medio de mantener a raya sus
sentimientos positivos hacia él. En este caso, emplearía la faceta hostil de su ambivalencia con el
fin de protegerse del surgimiento de deseos positivos amenazadores. El aspecto de la
transferencia positiva presente ‘’desde el comiendo del tratamiento’’ difiere en su naturaleza de
las transferencias eróticas que emergen durante el tratamiento.
Freud subrayó que las relaciones tempranas, componentes primordiales de la neurosis, moldean
asimismo los sentimientos que predominan en el paciente respecto del analista.
La transferencia crea un reino intermedio entre la enfermedad y la vida.
Freud amplio más tarde este concepto de la ‘’neurosis de transferencia’’: que es repetir lo
reprimido como vivencia presente en vez de recordarlo (siempre tiene un fragmento sexual
infantil, que proviene del complejo de Edipo).
Freud consideraba que la transferencia era un desplazamiento de la libido, que pasaba del
recuerdo del objeto original al analista, convertido en el nuevo objeto de los deseos sexuales del
paciente.
Anna Freud propuso diferenciar los fenómenos transferenciales de acuerdo con su grado de
complejidad:
También acuñó a otra categoría ‘’las exteriorizaciones’’; un ejemplo sería el del paciente que
experimenta culpa, y en vez de sentir remordimiento de conciencia, prevé que el analista le hará
reproches. Otro ejemplo de exteriorización seria el del paciente que abriga la creencia de que el
analista quiere seducirlo, basada en la exteriorización (proyección). El psicoanalista ‘’asumía’’ el
papel de conciencia moral (o superyó) del sujeto y vieron en ello una parte primordial del proceso
terapéutico.
Otros analistas, como Edward Glover puso relieve que ‘’ una concepción adecuada de la
transferencia debe reflejar la totalidad del desarrollo del individuo, quien desplaza al analista no
meramente efectos e ideas sino todo cuanto aprendió u olvidó a lo largo de su desarrollo psíquico.
Greenson escribe: ‘’ La transferencia consiste en vivenciar hacia una persona del presente
sentimientos, pulsiones, actitudes, fantasías y defensas que no corresponden a dicha persona y
son una repetición, un desplazamiento de reacciones originadas en personas significativas de la
niñez temprana. Una transferencia asociada a ser una repetición del pasado y ser inapropiada para
el presente.
Ambos aspectos existen solo en la situación analítica y jamás pueden observarse fuera de ella.
Freud había sostenido que no es exacto que durante el psicoanálisis se presente más intensa y
desenfrenada fuera de él.
En el desarrollo de transferencia influyen factores socioculturales. Por ejemplo, el sexo del analista
es por cierto significativo, se ha examinado el análisis entre personas de distinta raza, traía serias
complicaciones tanto si se sobreestima el factor interracial como si se hace caso omiso de él.
Cooper, distingue entre lo que denomina las concepciones históricas y modernista. La primera,
sostiene que ‘’la transferencia es la reedición de una relación más temprana, y la tarea de
interpretarla consiste en comprender de qué modo las relaciones infantiles tempranas deforman o
perturban la relación actual con el analista, que a su vez es un modelo de las relaciones que
entable el paciente en el resto de su vida. Por oposición a esto, la concepción modernista ve en la
transferencia ‘’una nueva experiencia más que la reedición de una antigua; la finalidad de la
interpretación de la transferencia es llevar a la conciencia todos los aspectos que integran esta
nueva experiencia, incluida la coloración con que tiñe el pasado.
Transferencia y exteriorización
Cuando hablamos de las experiencias no nos referimos a ‘’hechos objetivos’’, estas experiencias
pueden repetirse en la transferencia y uno diría entonces que son fantasías.
A nuestro entender, precisamente porque la representación interna del objeto y del sí mismo se
modifican mucho durante el desarrollo a raíz de procesos defensivos como la proyección, la
identificación y el desplazamiento, debe hablarse de relaciones de objeto ‘’internas’’ y no
‘’internalizadas’’
Por otro lado, los autores no klenianos, tienden más a hablar de la exteriorización de una relación
de objeto interna que de la identificación proyectiva.
Antes la tendencia era supones que cualquier manifestación transferencial que presentará rasgos
preedípicos era un repliegue regresivo frente a algún conflicto edípico intolerable.
Sttlage planteaba que: La interrupción o falla del proceso de desarrollo impone la permanente
necesidad de reinstaurarlo
También los procesos evolutivos post-edípicos incluidos los de la vida adulta, son significativos
para la personalidad y la patología. Colarusso, puntualiza que: Los procesos evolutivos de la
adultez están influidos por el pasado adulto del individuo tanto como por su niñez. Dentro de este
marco conceptual, el pasado adulto puede llegar a ser una fuente importante de transferencias.
Las cuestiones evolutivas fundamentales de la niñez siguen siendo aspectos centrales de la vida
adulta pero modificadas: en su forma:
Y luego añade, que al echar la luz sobre los procesos evolutivos del adulto y vincularlos a la
experiencia infantil, dicho maro conceptual influye en la actitud del analista hacia el paciente
adulto mejorando su comprensión del material transferencial proveniente de todas las etapas.
Los fenómenos transferenciales regresivos solo se ven en algunos aspectos, son una creación
lograda merced a esa relación nueva en que el paciente entró llevado por propósitos conscientes y
racionales dotados de un significado múltiple que crean el pasado en el presente.
Suele aceptarse que el tratamiento psicoanalítico crea por lo común condiciones apropiadas para
la regresión. Las perturbaciones psiquiátricas graves, en particular las psicosis, puede
concebírselas como repeticiones graves, revividas regresivamente, de estados infantiles, y algunos
consideran que estos estados tempranos pueden denominarse ‘’psicóticos’’.
Los procesos regresivos no se explican por la reproducción de estados infantiles sino más bien por
el efecto que causan en los sectores más organizados de la personalidad, vale decir, en el yo y el
superyó.
Transferencia erotizada
La paciente en tratamiento analítico declaraba estar ‘’enamorada del analista’’. Reúsan llevar a
cabo la tarca habitual del tratamiento. Utilizan las sesiones para expresar su amor, gratificándose
con la presencia de su amado, y suplican el analista que corresponda a su amor. Estas pacientes
poseían un ‘’apasionamiento elemental’’ y que eran ‘’criaturas de la naturaleza’’.
Cuando la transferencia apasionada es tan intensa que la demanda de gratificación es muy grande
y cesa el trabajo analítico productivo, puede suponerse que hay una grave psicopatología.
Blizten advirtió que en una situación transferencial se ve el analista como si fuese uno de los
progenitores, en tanto que en la erotización de la transferencia es ese progenitor. El paciente ni
siquiera reconocer el ‘’cómo sí’’. Estos pacientes insisten inequívocamente desde el principio en
que quiere que el analista se conduzca hacia ellos el progenitor, y estos deseos no los avergüenzan
ni les provocan ninguna incomodidad. Más aun, expresan abiertamente su ira si el analista no se
somete a sus demandas. Estos pacientes no son neuróticos si no casos fronterizos u
esquizofrénicos ambulatorios, estos pacientes tratan de convertir a cualquier persona significativa
para ellos en un progenitor.
Rapport habla de que este tipo de transferencia posee, decididamente una característica
particular. No la esconden sino más bien ‘’ el paciente proclama a gritos su deseo de que su
fantasía se convierta en realidad, en la suposición de que puede encontrar en su analista al
progenitor anhelado. Todo intento de un paciente por transformar el analista en su progenitor no
constituye una transferencia. El paciente no se percataba de que esta repitiendo el pasado en el
presente, los pacientes que desean entregar su amor sexual al terapeuta o recibirlo de este.
Saul vincula la transferencia erotizada, a una frustración real en las relaciones de vida temprana,
sugiriendo que la hostilidad y la ira generadas por dichas frustraciones pueden repetirse frente al
terapeuta. El amor extremo seria en parte un medio de proteger el medico de los sentimientos
agresivos.
Greenson pensaba que los pacientes padecen la llamada transferencia son proclives a un acting
out muy destructivo, todos ellos muestran resistencias transferenciales que proceden de impulsos
subyacentes de odio. Acuden a sesión ansiosos por la proximidad física.
Blum subraya el papel de los factores pregenitales y de las experiencias muy tempranas en la
génesis de la transferencia erotizada: influye mucho la hiper- estimulación pulsional carente de
una proyección y apoyo parentales apropiados para esa dase. Hay en ellos un daño y fragilidad
narcisistas asociados a la falta de sensibilidad y de empatía de sus padres. La erotización suele
enmascarar el trauma provocado por la repetida seducción e hiper- estimulación con la
consecuente confianza y sadomasoquismo.
Aunque Blum no aboga por un retorno a la teoría de la seducción como génesis de la neurosis, le
da preminencia en estos pacientes de necesidades narcisistas evidenciadas en sus fantasías de ser
los favoritos y en el deseo de ser tratados de manera muy especial. Tales necesidades narcisistas ‘’
pueden disimularse en el afán erotizado de congraciarse con el analista a fin de conservar su frágil
autoestima.
La transferencia erotizada tiene múltiples determinantes y sigue un curso variable. Se diría que es
una forma distorsionada, una exageración, vehemente, de la transferencia erótica previsible. Es la
exigencia insistente, consciente y erótica en la transferencia lo que caracteriza a la transferencia
erotizada propiamente dicha.
Las transferencias erotizadas del tipo que acabamos de describir se han relatado para pacientes
féminas que se atienden con un analista de sexo masculino. No hay en la bibliografía casos de
pacientes varones que hayan desarrollado una transferencia erotizada con analistas mujeres.
Freud consideraba que el retiro del interés por el mundo externo propio del psicótico era el
resultado de una regresión a ese antiguo nivel “narcisista”.
Rosenfeld, Sullivan, Federn y Roen han puesto en tela de juicio la afirmación original de Freud
afirmando que existe transferencia en los psicóticos. Ronsenfeld habló de que estamos ante el
problema de reconocer e interpretar los fenómenos transferenciales de los esquizofrénicos.
Searles apunta que la manera de obrar hacia el terapeuta se funda en la premisa incuestionada de
que el terapeuta es su madre o padre.
1.- Situaciones transferenciales en las que el terapeuta se siente desvinculado del paciente.
2.- Situaciones en las que se ha establecido un vínculo definido entre paciente y terapeuta, y éste
ya no se siente desvinculado de aquel, pero el vínculo es profundamente ambivalente.
3.- Casos en que la psicosis del paciente representa, en la transferencia, un esfuerzo por
complementar la personalidad del terapeuta o por coadyuvar a que el “terapeuta-progenitor”
pueda afianzarse como persona separada e íntegra.
4.- Situaciones en que el paciente crónico gravemente afectado intenta que el terapeuta piense
por él, pero al mismo tiempo procura escapar de esa relación íntima.
A diferencia del neurótico, en el psicótico existe una expresión de una convicción delirante. Se ha
afirmado que si el esquizofrénico conserva relativamente intactas ciertas partes de su
personalidad, establece alguna clase de alianza terapéutica.
Reider especificó esto hablando de pacientes de carácter neurótico con una reacción
desestructurante de intensidad psicótica en la transferencia, con síntomas como hipocondría
delirante, fantasías delirantes y los estados delirantes paranoides. Llegando al concepto de
postura psíquica psicótica transitoria como una constelación de funciones yoicas y de mecanismos
de defensa que adopta el paciente en una circunstancia que le resulta extremadamente peligrosa
o dolorosa.
Frosch contrasta con Rosenfeld y Searles, quienes avalaban el uso de “psicosis de transferencia” y
afirmó que la elección de la terminología depende de cómo se defina transferencia.
Gracias a la obra de Kernberg surgió el interés por el trastorno fronterizo, el cual alude a un estado
que se produce en el proceso de avance hacia la organización psicótica, y que tiene una
vulnerabilidad específica de sus funciones yoicas y su tendencia a recurrir a defensas primitivas.
Kohut habló de la transferencia narcisista que luego llamó transferencia del “objeto/sí-mismo”,
afirmado que este consta de 3 polos
1.- TRANSFERENCIA ESPECULAR: El polo dañado de las ambiciones procura suscitar respuestas
aprobatorias o confirmatorias del objeto/sí-mismo.
2.- TRANSFERENCIA IDEALIZADORA: El polo dañado de las ideas busca un objeto/sí-mismo que
acepte su idealización.
3.-TRANSFERENCIA GEMELAR O DEL ALTER EGO: En que la zona intermedia dañada, la de los
talentos y habilidades, anhela tener a su alcance un objeto/sí-mismo que le brinde la experiencia
reconfortante de su semejanza esencial.
En la técnica el analista realiza “funciones no traumáticas”. Esto conduce a lo que Kohut denomina
“internalización transmutadora” del paciente (su cambio estructural) como consecuencia de la
cual aumenta la capacidad de asumir y llevar a cabo por sí-mismo importantes funciones del
objeto/sí mismo. Kohut habló de un déficit temprano, en cambio Kernberg de estructuras
intrapsíquicas adaptativas psicopatológicas.
Nos parece muy admisible que los rasgos característicos de diferentes tipos de transferencia se
vinculen a la forma en que llegan a la conciencia los pensamientos, impulsos y deseos
inconscientes, y en que son aceptados, rechazados, modificados o actuados.
Las diversas variedades de transferencia que hemos examinado en el presente capítulo pueden
observarse fuera de la situación psicoanalítica y a menudo rastrearse en toda una serie de otras
relaciones.
6. CONTRATRANSFERENCIA
Freud decía que el médico debe ser opaco para el paciente, y como un espejo, no mostrarle nada
más que lo que, le es mostrado a él. Veía a la transferencia como una obstrucción para la libertad
del analista en su empeño por comprender al paciente.
Winnicott la describe como “las características neuróticas del analista que malogran la actitud
profesional y perturban el curso del proceso analítico.
Balint utiliza el término para describir la totalidad de las actitudes y conductas del analista hacia su
paciente. Para él, a diferencia de Freud, también incluía la actitud profesional. Se produjo un gran
avance cuando se le consideró como un fenómeno importante para que el analista comprendiese
el significado oculto del material del paciente.
Heinmann también consideraba que abarca todos los sentimientos que el analista experimenta
hacia el paciente, pero aclaró que debe sostenerlos y no descargarlos.
Es así como existieron dos posturas opuestas: la de que la CTT es un obstáculo para la labor
analítica o bien un instrumento valioso.
El aporte de Kernberg fue que indicó que los pacientes fronterizos por vía de la identificación
proyectiva movilizan relaciones objetales primitivas internalizadas en el analista, tratando de
manejar sus partes proyectivas controlando al analista, a quien vivencia como poseedor de los
aspectos escindidos y proyectados de su propio sí-mismo.
Grinberg acuñó el término “contraidentificación proyectiva”, definido como las reacciones del
analista ante sus propias respuestas contratransferenciales inconscientes. Lo que apoyó la idea de
considerar a la CTT en su más amplia acepción, incluyendo las reacciones defensivas del analista
contra los sentimientos que le despierta el paciente.
Analistas Klenianos:Para Joseph la CTT ofrece la vía principal para la comprensión e interpretación
de la transferencia. Bion hablaba que la identificación proyectiva tiene un paralelismo con lo que
él denominaba: “el ensueño”, que es la labor de evaluación y manejo correcto del problema por
parte de la madre. El analista cumple con la misma función: contiene las proyecciones del paciente
en un estado de “ensueño” y responde con interpretaciones apropiadas.
Sandler expuso que el paciente manipulará al analista en la transferencia mediante rápidas señales
inconscientes. Así, este autor introduce el concepto “capacidad de respuesta flotante” del
analista, que es la conciencia de este de sus propias respuestas ante los distintos roles, lo que
puede ser vital para entender el conflicto transferencial prevaleciente y las fantasías
transferenciales asociadas al paciente.
Chediak divide las reacciones del analista (según este autor estas no son CTT) en el siguiente
modo:
3.- Transferencia del analista sobre el paciente: Su revivencia de tempranas relaciones de objeto
parciales, tal como es provocada en determinantes características del paciente.
4.- Contratransferencia del analista: es su reacción ante el rol que se le es asignado por la
transferencia del paciente.
Se concluye que la contratransferencia, sea cual fuere la forma que cobre, es inevitable. Y que los
analistas deben estar muy atentos al surgimiento de reacciones contratransferenciales para poder
analizarlas y superarlas. Además los acontecimientos en la vida del analista pueden afectar
profundamente la CTT, como por ejemplo alguna enfermedad.
El caso de la tendencia de analistas de trabajar con pacientes mayores que ellos, haciendo una
equivalencia a sus propios padres, es una manifestación contratransferencia que no es puesta por
el paciente.
Para finalizar se señala que una concepción útil de CTT consistiría en referir el término a las
respuestas específicas, de origen emocional, provocadas en el analista por las particulares
características del paciente.
Definir el encuadre como un conjunto de reglas que ordenan la relación analítica, donde la
mayoría de los analistas trabajan con este marco.
D. Quinodoz, habla que para la mayoría de los analistas constituiría ‘’ el complejo total de
condiciones necesarias para generar la particular relación psíquica y afectiva entre paciente y
analista, a través de la cual puede ser establecido el proceso’’. Parece no sólo contener las
ansiedades del paciente durante el proceso analítico, sino también los principios básicos de la
técnica y la ética particular del psicoanálisis que lo diferencia de otras psicoterapias.
En síntesis, puede haber acuerdo en general entre los analistas en relación al uso del encuadre, sin
embargo, en la literatura se encuentran al menos dos puntos de vista para considerarlo y por ende
para definirlo. Desde esta definición, se incluye en el encuadre, aparte de los arreglos formales y
espacio-temporales, todos los detalles de la técnica analítica
1) Encuadre y regresión:
Winnicot plantea que el marco analítico ‘’ invita a la regresión para su confiabilidad, apuntando así
a una razón diferente para ella. Cabe entonces preguntarse si el paciente regresa por la frustración
infligida por el setting de Macalpine, o por la confiabilidad del encuadre.
Greenson analiza que es lo que tiende a provocar la regresión en el paciente; versus qué es lo que
lo ayuda a conservar su nivel de funcionamiento mas adulto. Agrega, al igual que Macalpine, como
elementos protectores de una regresión excesiva y favorecedores de la alianza de trabajo,
aquellos que apuntan a parte de la actitud analíticas.
Greenacre plantea que lo que protege al paciende de una regresión excesiva, es la interpretación y
el insight.
Sandler integra la función del ‘’sostén’’ y contención del encuadre, planteada principalmente por
los autores Klenianos y Winnicotianos.
En síntesis, estos autores coinciden en que lo que protege al paciente de una regresión excesiva
seria la confiabilidad del analista, expresada en su exclusivo interés en el bienestar del paciente, y
la función interpretativa del primero con el propósito del insight del paciente.
Ethegoyen habla de la regresión del paciente en el proceso analítico como algo que tiene que ver
con la enfermedad y no con el encuadre, y que este último lo que hace es detectarla y contenerla.
Cuestiona a Macalpine, ya que dice que el analista siempre estaría presente, ya sea que esté o no
en silencio. Plantea que el encuadre frustra determinados deseos infantiles del analizado, pero no
el deseo real y básico por el cual una persona decide emprender el tratamiento.
Hay autores que plantean que el ‘’encuadre’’ de la relación madre e hijo es esencialmente
cambiante, adaptándose al desarrollo del niño y presentándole constantemente desafíos para así
lograr el crecimiento, sería el insight del paciente lo que permitiría el crecimiento y finalmente su
independencia.
El cobro de honorarios o el límite de la sesión sean expresiones de odio por parte del analista, sin
duda despiertan, junto con su labor interpretativa, el odio o la rabia del paciente hacia el analista,
evitando así una relación idealizada, que entre otras cosas, llevaría probablemente a una
dependencia sin retorno.
2) Encuadre y contención:
Los klenianos y winnicotianos, Se han preocupado de la función del encuadre relacionada con la
contención.
Para los klenianos en central en análisis de las angustias de separación y de los mecanismos
utilizados para manejarlas y comunicarlas, la regresión durante el proceso es vista como parte de
la enfermedad y no inducida por el encuadre como piensan los psicólogos del yo. El marco
analítico, permite que las angustias del paciente que emprende el análisis sean recibidas
(contenidas) por el analista y luego devueltas de forma que el paciente pueda reintroyectarlas, y
además detecta y demarca la angustia de separación.
Así el encuadre tiene una función en la modulación de la ansiedad del paciente, por una parte, y la
reducción al mínimo de las interferencias externas, por otra parte. Proteger al paciente y no
imponer con demasiada fuerza la realidad externa del analista.
Es digno de destacar el planteamiento de este autor, en relación con la función continente del
encuadre, ejercida a través de la actitud analítica, está permitida no por la persona del analista,
sino por las especiales características de la técnica y por la devoción del analista a su método.
Cualquier beneficio que el paciente obtenga, no es visto como obra del analista, sino de sus
funciones analíticas. Esto protege de ser llevado al ejercicio megalomaníaco de un poder
terapéutico único, apuntando que el encuadre, entendido como incluyendo la devoción al
método, no sólo contiene las proyecciones del paciente, sino que también los posibles deseos o
fantasías de omnipotencia del analista.
Este autor plantea la existencia de un ‘’encuadre mental’’, que le da sentido a las formalidades del
setting, meltzer reside en integrar las reglas mentales, que Freud propuso hace ya tanto tiempo,
esto es, la atención flotante, la abstinencia, la neutralidad y la interpretación como parte de la
técnica.
Bick propone un tipo especial de identificación narcisista (antes del uso de la identificación
proyectiva), en el self es experimentado como partes necesitadas de un objeto que las contenga y
unifique, que es la piel, vista como objeto de la realidad psíquica. El encuadre es visto entonces
como equivalente a esta ‘’piel’’ que se necesita para contener las partes del self, residiendo en
éste el aspecto continente de la situación analítica, por ello para Bick, la firmeza de la técnica
resulta crucial.
Bion entiende el encuadre como ‘’el instrumento de la función contenedora del analista’’, el
setting sería la entidad a través de la cual se expresa esta función. Se trata de un continente
activo, que interactúa con sus contenidos, devolviendo al paciente algo que éste pueda integrar, y
lo diferencia de un continente cosa, esto es un recipiente inerte que no interactúa con sus
contenidos. El termino contenido no simboliza ya sólo el objeto engendrado, sino también uno de
sus procreadores. El continente en sí mismo debe ser un encuentro dinámico entre procreadores,
que se puede simbolizar, como en Bion, con símbolos sexuales referentes al continente contenido.
Bleger habla de la constancia y fijeza del encuadre, al que llama ‘’ no proceso’’ oponiéndose al
proceso analítico, esencialmente dinámico y cambiante, así como la parte neurótica de la
personalidad ‘’nota’’ al encuadre, la parte psicótica de la personalidad aprovecha su inmovilidad
para proyectar la simbiosis, es decir, la relación con el analista sería indiferenciada. Así, el marco
analítico se prestaría para contener aspectos primitivos del paciente, es necesario que el no
proceso (encuadre) se haga proceso.
Winnicot piensa que el marco analítico, proporciona un espacio transicional en el que el paciente
puede sobrellevar una regresión curativa, no patológica, debido a los procedimientos contenidos
en el encuadre, que recrearían las técnicas maternas de cuidado del niño en los primeros estadios
del desarrollo. Asi el encuadre ofrece al paciente un ambiente sostenedor y reasegurador, un
retorno a la dependencia temprana, que le permitirá al verdadero self reasumir su desarrollo
impedido por fallas ambientales. La función de contención es lo que le daría al encuadre el
carácter de marco regenerados.
La discusión anterior deja en claro que el encuadre posee una función esencial en el proceso
psicoanalítico, ya sea como contención, como el tercero impidiendo la simbiosis de la pareja
analítica, o como provocando la regresión necesaria para que se desarrolle la neurosis de
transferencia.
Thome y Kachele, hablan de que toda vivencia de la inclinación a toda prueba del analista produce
una consolidación inmediata del sentimiento de seguridad que no fue adquirido en la niñez, o que
lo fue sólo débilmente, quizá a causa de una carencia de tal vivencia de certidumbre. Bibring
considera que tal no constituiría un logro perdurable una vez concluido.
Bateson y Watzlawick, hablan del emison no sólo comunica un mensaje al receptor, sino también
meta-comunica algo cerca de la relación entre ambos. El encuadre demarca un tipo especial de
vinculo que existiría entonces en un nivel de realidad diferente, Modell considera que el setting
está sujeto a transformaciones simbólicas que permiten la elaboración de conflictos inespecíficos.
Llama a esta transformación ‘’transferencia dependiente continente’’, que opone al a
‘’transferencia icónica’’ o neurosis de transferencia, altamente específica y variegada, a diferencia
de la anterior.
Este autor entiende entonces el encuadre como esencialmente regulador del vínculo analítico y lo
concibe en una función específica en lo que se refiere a los conflictos relacionados con la
integridad del self, que, en su opinión el paciente lleva a la situación analítica. Sobre estos
conflictos actuaría el encuadre aparentemente en forma independiente del contenido de la
interpretación en la situación de intimidad de la relación analítica.
El encuadre permite la ocurrencia del proceso psicoanalítico prestando las condiciones básicas
para que se desarrolle el particular tipo de vínculo o relación afectiva necesario para que el trabajo
analítico alcance su efectividad y su especificidad. Favoreciendo y demarcando la regresión
necesaria para el trabajo del análisis; sosteniendo el paciente a través de la contención de
ansiedades inherentes al contacto con los aspectos más primitivos del self: conteniendo el analista
frente a las presiones de la contratransferencia; y, regulando y ordenando la relación analítica por
su carácter de tercero que protege la fusión a la pareja analítica, representando el rol del padre en
la relación primaria madre-hijo.
Meltzer plantea que es imposible considerar el encuadre como un conjunto de formalidades, sino
mas bien constituye en todo integrado, pleno de sentido, que parece contener las bases de la
técnica y la ética particular del psicoanálisis. No es fácil de alcanzar y sostener. La búsqueda de la
verdad incluida en la actitud analítica como colorario de las reglas del encuadre no se refiere
entonces solamente a las comunicaciones del paciente, sino también al analista y sus propios
procesos vigentes en el acto de analizar.
El peligro de rigidizar el encuadre y transformarlo así en un ritual sin verdadero sentido. Así
también, desde el vértice del flexibilizar excesivamente el encuadre, el peligro yace, creo, en la
perdida de la especificidad de nuestra técnica y por ende, de nuestra identidad.
Respecto a cuanta abstinencia o neutralidad, dar activamente apoyo, amor o confirmación, sino
que son parte intrínseca de la técnica clásica. La naturaleza de tal gratificación es bien diferente de
aquella asociada con la descarga libidinal o agresiva. Esta gratificación especial se mueve
silencionamente, no es orgásmica.
Cuan vital es que el analista brinde un marco y proporcione un clima que haga viable el proceso
psicoanalítico. Confiabilidad comunicada al paciente a través de la actitud analítica manifestada a
través del encuadre.
Psicoterapias
Psicoterapia de apoyo:
Objetivos:
Estrategia básica:
Establecer un vínculo terapéutico reaseguardor, protector, orientador.
En términos psicodinámicos esta relación puede interpretarse como tendiente a favorecer
en el paciente una disociación entre objetos buenos y malos de un modo tal que se
proyecte en el terapeuta el objeto bueno y se excluya de la relación con el mismo al objeto
perseguidor.
Intervenciones:
Características de la terapia:
Apoyo a funciones yoicas y/o apoyo a la autoestima y/o apoyo a defensas adaptativas y/o
reforzamiento de la alianza.
Ejemplos: recordar funcionamiento positivo anterior; hitos; denominación “nosotros”;
referirse a experiencias compartidas; interpretaciones que impliquen desplazamiento o
“hacia arriba”; sugestión; efecto placebo del medicamento; etc.
Proveer de un objeto infantil en la realidad.
Uso de la Transferencia y la Contratransferencia.
Mantenga transferencia positiva mediante relación real y gratificaciones parciales.
Tranquilice manteniendo actitud esperanzada.
Acepte abreacción sin analizarla.
Realice intervenciones ambientales.
Ayude al paciente a tener perspectiva más objetiva de situación vital.
De clarificaciones que aumenten insight en pensamientos a nivel conciente y
preconsciente.
Haga confrontaciones respecto a contradicciones y acciones maladaptativas
Eduque, de consejos, sugiera, anime, premie.
Establezca límites y prohibiciones
Enfatice fortalezas y talentos.
Estimule sublimaciones.
Utilice tratamientos somáticos sin analizar su significado inconsciente.
Estimule la ligazón “nosotros’’
Refuerce defensas adaptativas de nivel neurótico como represión, intelectualización,
desplazamiento.
Desincentive defensas maladaptativas, primitivas, especialmente conductas resultantes.
Aporte explicaciones, interpretaciones inexactas para desplazamientos.
Promueva proyecciones e introyecciones benignas.
Maneje las Transferencias (especialmente negativas), y los rasgos de personalidad.
Énfasis de apoyo
Psicoterapia expresiva
Objetivos
Estrategia
Relación
Se parece en gran medida a la de apoyo, con la diferencia que puede funcionar con menor
disociación entre objetos buenos y perseguidores al introducir la consideración de
aspectos idealizados y hostiles en la transferencia
Es coherente aquí que el terapeuta analítico acentúe su rol real de docente experto, antes
que la silenciosa pantalla para la proyección de sus roles virtuales. La relación frente-
frente refuerza ya la discriminación de la persona real del terapeuta y de su rol específico.
La conducta del terapeuta es discretamente cálida, espontánea en cuanto capaz de
favorecer el diálogo de cierta fluidez, y activa en lo referente a proveer el terapeuta
analítico por propia iniciativa explicaciones pedagógicas acerca del método de
tratamiento, funcionamiento mental, expectativas de evolución del paciente, entre otras.
Intervenciones:
REGLA DE ABSTINENCIA:
- Se refiere en principio a “no satisfacer las demandas del paciente ni desempeñar los
papeles que este tiende a imponerle” (en la transferencia, por ejemplo) (Laplanche y
Pontalis, 1994).
- La regla implica un respeto por los aspectos maduros del paciente, significa abstenerse de
dar consejos, dirigirles la vida, etc.
Encuadre y Contrato Terapéutico, Regla Básica.
TEORÍA DEL CAMBIO
REGLA DE ABSTINENCIA:
Se refiere en principio a “no satisfacer las demandas del paciente ni desempeñar los
papeles que este tiende a imponerle” (en la transferencia, por ejemplo) (Laplanche y
Pontalis, 1994).
La regla implica un respeto por los aspectos maduros del paciente, significa abstenerse de
dar consejos, dirigirles la vida, etc.
Énfasis de apoyo:
Las creencias sospechosas del paciente no deben llegar al punto de ser delirantes y deben ocurrir
independientemente de un diagnóstico de psicosis en el Eje I como esquizofrenia o trastorno
delirante.
Los rasgos claros del trastorno de personalidad paranoide son egosintónicos. Incluso cuando los
pacientes paranoides aceptan un tratamiento, suelen estar convencidos de que están
psiquiátricamente perturbados.
Este estilo de pensamiento está caracterizado por una impecable busque de significados ocultos,
de pistas o claves que descubren ‘’ la verdad’’ detrás de una primera impresión de la situación.
El argumento más persuasivo por lo general no tendrá impacto sobre las creencias rígidas e
inquebrantables de esta persona.
Este estilo cognitivo característico puede ser difícil de diagnosticar por que el individuo paranoide
es generalmente reservado y cauteloso.
Comprensión psicodinámica
Los sentimientos de amor y odio hacia el mismo objeto deben ser separados uno de otro, la
supervivencia emocional requiere que el paciente provoque la escisión de toda ‘’maldad’’ y la
proyecte en figuras del exterior. La imagen que los pacientes paranoides tienen del mundo libera
sus tensiones internas existentes entre los introyectos
La experiencia que el paciente tiene de los otros es discontinua; ninguna relación es percibida
como duradera a través del tiempo. Los pacientes con trastorno paranoide de la personalidad
establecen relaciones creyendo que la otra persona finalmente ‘cometerá un desliz’’ y confirmará
sus sospechas. Viven en un estado de ansiedad permanente, que surge de la convicción de que el
mundo está poblado con seres extraños, indignos de confianza e imprevisibles.
De este modo, las buenas experiencias con una persona del pasado pueden ser del todo borradas
por la situación presente.
Son incapaces de pensar: ‘’Es como si otra persona estuviera tratando de lastimarme’’. Ellos
‘’saben que la ora persona alberga intenciones malévolas. De manera similar, en la relación
transferencial con el terapeuta, el paciente paranoide es incapaz de decir: ‘’Yo siento que estoy
reaccionando hacia usted como sí usted fuera tan sádico como lo era mi padre’’. El paciente
simplemente experimenta al terapeuta como sádico.
La proyección y la identificación proyectiva son dos mecanismos de defensa claves del trastorno
paranoide de la personalidad.
La identificación proyectiva ‘’controla’’ a las personas en el ambiente ligándolas a las personas
paranoide en formas muy patológicas. La necesidad de control sobre los otros refleja la
autoestima tremendamente baja que existe en el centro de la paranoia.
El fracaso durante el desarrollo para alcanzar una constancia objetal. Debido a que no pueden
mantener una conexión amorosa con una representación de objeto interno, están convencidos de
que las relaciones de amor son peligrosas e inestables. Construye fantasías de conexión concreta o
mágica con el objeto. O el objeto de su atención está pensado constantemente en ellos o esa
persona es emocionalmente indiferente a ellos, un pensamiento que los pacientes paranoides
encuentran intolerable.
Abordajes terapéuticos.
Como ya se señaló, estos pacientes con frecuencia comienzan el tratamiento bajo presión externa,
y tienen la mayor dificultad para confiar en alguien. El terapeuta no es una excepción.
El terapeuta debe ser capaz de aceptar la culpa, incluso hasta el punto de reconocer una falta de
habilidades para ayudar al paciente, puede empatizar con el punto de vista del paciente y buscar
genuinamente sugestiones de cómo hacer el tratamiento más productivo.
Los terapeutas pueden tener que luchar contra la urgencia de confrontar la grandiosidad y de
desinflar la noción de que el paciente es el centro del universo.
A través del tiempo, sin embargo, el temor a la indiferencia y la necesidad de sentirse conectado
con los otros pueden ser amablemente interpretados al servicio de establecer una mayor
constancia objetal.
La meta general del trabajo psicoterapéutico con los pacientes paranoides es ayudarlos a cambiar
sus percepciones acerca del origen de sus problemas desde un locus externo a uno interno. Un
segundo cambio que está relacionado con el primero es la transformación de un modo paranoide
de pensamiento en un modo depresivo en el cual el paciente se permite a sí mismo experimentar
sentimientos de vulnerabilidad, debilidad, inferioridad y defectuosidad.
En la medida en que el paciente se abre más, el terapeuta puede empezar a rotular los
sentimientos del paciente y, por consiguiente, ayudarlo a distinguir entre emociones y realidad.
A través de todo el proceso psicoterapéutico, el terapeuta debe contener los sentimientos más
que actuar en base a ellos. Esta contención proveerá al paciente una nueva relación objetal
diferente de aquellos previamente encontrada.
En las circunstancias más optimistas, estos pacientes pueden revelar un anhelo de aceptación,
amor y cercanía que está asociado con su frustración y decepción con las figuras tempranas en su
vida.
Prevención de la violencia:
Hacer todo lo posible para ayudar al paciente a salvar las apariencias: Lo primero es
construir una alianza terapéutica.
Evitar despertar mayor sospecha: Evitar el incremento de la paranoia.
Ayudar al paciente a mantener una sensación de control: Un terapeuta que demuestra
miedo de que el paciente pierda el control, únicamente aumentara los propios miedos de
pérdida del control que tiene el paciente.
Estimular siempre a estos pacientes a que verbalicen la rabia antes que actuarla en forma
violenta: Estimular una consideración de las consecuencias lógicas de volverse violento. Si
es posible, proveer alternativas constructivas a la violencia para que puedan empezar a
ver que hay otras opciones.
Proporcionar siempre a los individuos paranoides una habitación con suficiente espacio:
Mostrando tener necesidad de guardar una gran distancia de los otros para sentirse
seguros. Evitar sentarse demasiado cerca, y evitar también tocarlos, incluso de manera
más benigna.
Estar atento a la propia contratransferencia ene l trato con pacientes potencialmente
violentos. Los terapeutas deben reconocer sus propios temores y deben evitar situaciones
de amenaza con pacientes que han sido agresivos en el pasado. La identificación
proyectiva puede inducir a los pacientes a la violencia cuando los terapeutas ven
destructividad y agresión únicamente en sus pacientes y no en ellos mismos.
Gunderson señaló, que las personas con trastornos esquizotípico de la personalidad se asemejan
mucho a aquellos con trastorno esquizoide de la personalidad excepto en que la definición de
trastorno esquizotípico de la personalidad incluye unos pocos síntomas sugestivos de una
atenuada forma de esquizofrenia.
Comprensión psicodinámica
Ellos pueden ser ridiculizados como ‘’ bichos raros’’ o ‘’chiflados’’ o ‘’inadaptados’’, o pueden ser
simplemente dejados solos para llevar a cabo una existencia solitaria e idiosincrásica.
Los progenitores de adolescentes o adultos jóvenes pueden llevar a su hijo o hija a un psiquiatra
por preocupación de que sus hijos se estén apartando demasiado de la vida. Otros pacientes
esquizoides y esquizotípicos vienen al tratamiento psiquiátrico voluntariamente debido a su
dolorosa soledad.
Los pacientes esquizoides no están seguros de quiénes son, y se sienten golpeados por
pensamientos, sentimientos, deseos e impulsos muy conflictivos. Tienen sentimientos y luchan por
llegar a los otros, pero que están detenidos en su desarrollo en una etapa temprana de sus
relaciones interpersonales.
Para Balint, estos pacientes tenían un déficit fundamental en su capacidad de relación una ‘’falta
básica’’. Él creyó que la dificultad del paciente esquizoide para relacionarse con los otros surge de
la incapacidad básica más del conflicto. Vio el repliegue esquizoide como una defensa contra un
conflicto entre un deseo de relacionarse con los otros y un temor de que las necesidades de uno
dañasen a los otros.
El mismo objeto que el infante más necesita puede ser destruido por sus propios esfuerzos
incorporativos.
Tienen miedo de que devorarán a los otros con sus necesidades, y luego tienen miedo de ser
devorados por los otros. El temor de ahuyentar a los otros debido a sus necesidades, por un lado,
y el temor, por otro lado, de que los otros lo asfixiarán o consumirán. Como resultado, todas las
relaciones son experimentadas como peligrosas y serán evitadas.
Winnicot creyó que el aislamiento del paciente esquizoide preserva una autenticidad importante
que es absolutamente sagrada para el desarrollo del self del paciente. La retirada esquizoide es un
medio de comunicarse con el verdadero self que está dentro. Sugirió que todos nosotros tenemos
este núcleo no comunicativo, y que debemos respetar los derechos, y la necesidad, del individuo
esquizoide de ser no comunicativo.
Los pacientes esquizoides que permiten que sus terapeutas tengas acceso a sus mundos internos
frecuentemente revelarán fantasías de omnipotencia.
Careciendo de representaciones del self y de objeto internas buenas para ayudar a cumplir el
trabajo esencial hacia el éxito en las relaciones interpersonales o en las profesionales, los
pacientes esquizoides emplean fantasías de omnipotencia para esquivar semejante trabajo y
alcanzar directamente sus fantasías de grandiosidad.
Psicoterapia individual
Estos pacientes pueden ser ayudados con terapia individual expresiva-de apoyo, psicoterapia de
grupo dinámica, o una combinación de las dos. Se sentirán más cómodos con un proceso
individual. El mecanismo de acción terapéutico es probablemente la internalización de una
relación terapéutica más que la interpretación del conflicto.
La tarea del terapeuta es descongelar las relaciones de objeto interno congeladas del paciente
mediante el aporte de una nueva experiencia en el modo de relacionarse. El paciente esquizoide
puede ir a través de la vida distanciándose de cada uno, ya que el modo básico del paciente es de
no- relación y el terapeuta le está requiriendo a una persona que no se relaciona a que se mueva
en la dirección de una mayor capacidad de relación. Los pacientes se enfrentarán con distancia
emocional y mucho silencio.
Los terapeutas que intentan tratar pacientes esquizoides retraídos deben tener extraordinaria
paciencia debido al proceso de internalización lento y laborioso. EL silencio debe ser visto como
algo más que una simple resistencia. Igual que una madre que mantiene y procesa los elementos
proyectados sobre ella por su hijo, el terapeuta debe contener y modificar las proyecciones del
paciente antes de que el paciente pueda reintroyectarlas.
La decisión de no interpretar puede ser la estrategia más potente desde el punto de vista
terapéutico con los pacientes esquizoides y esquizotípicos. Con algunos pacientes el terapeuta
debe respetar su silencioso self.
Aquellos pacientes con mejor funcionamiento del yo rendirán mejor en el tratamiento que
aquellos pacientes con funcionamiento del yo más profundamente alterado. De este último, los
terapeutas pueden necesitar funcionar como un yo auxiliar, ayudando a los pacientes a sostenerse
en varias tareas como prueba de realidad, juicio y diferenciación self objeto. Los pacientes
esquizotipicos necesitan más que la psicoterapia expresiva de apoyo.
Los pacientes esquizoides son candidatos de elección para la psicoterapia de grupo dinámica. Está
orientada a ayudar a los pacientes con la socialización, que es exactamente lo que los pacientes
esquizoides más sufren. Para muchos pacientes esquizoides, sus pares en un proceso grupal
pueden funcionar como una familia reconstituida, que puede ser internalizada por estos pacientes
para contrabalancear sus objetos internos más negativos y amenazantes.
En cuanto comienzan a sentirse aceptados y ver que sus peores temores no se concretan poco a
poco se sienten más cómodos con la gente.
El exhibicionismo parece tener un particular significado para estos pacientes. Farbain observó que
los individuos esquizoides suelen sobrevalorar sus contenidos mentales, percibiéndolos como
extraordinariamente preciados. Temen dar cualquier cosa de ellos mismos debido a que, al hacer
eso, agotarían sus contenidos narcisísticamente tan apreciados.
El paciente esquizoide puede descartar el respeto positivo que demuestra el terapeuta como una
actitud elaborada para buscar un efecto terapéutico; el terapeuta está ‘’ únicamente haciendo su
trabajo’’.
Los pacientes borderline establecen relaciones exclusivas uno a uno en la que no existe riesgo
alguno de abandono. Se sienten con tanto derecho a exigir esas relaciones que abruman y alejan a
otros.
- Pensamiento casi-psicótico
- Automutilación
- Esfuerzos manipulativos suicidas
- Preocupación acerca del abandono/ engolfamiento / aniquilación.
- Demantante/ pretensioso.
- Regresiones terapéuticas
- Dificultades en la contratransferencia
Para prevenirse de estar a solas, los pacientes borderline pueden recurrir a gestos suicidas o a
cortarse las muñecas, esperando que la persona a la cual están apegados los rescate. Las
distorsiones cognitivas, como pensamiento casi psicótico, también pueden ocurrir en el contexto
de las relaciones interpersonales. Son comunes las percepciones casi delirantes de abandono por
las personas amadas, y pueden aparecer regresiones psicóticas en la transferencia cuando se
apegan a sus terapeutas.
Kernberg buscó caracterizar a los pacientes bordelinde desde una perspectiva psicoanalítica,
acuñó el término organización bordelinde de la personalidad para abarcar a un grupo de pacientes
que mostraban patrones característicos de debilidad del yo, operaciones defensivas primitivas y
relaciones de objeto problemáticas. Observó una variedad de síntomas en estos pacientes
incluyendo ansiedad flotante y difusa, síntomas obsesivo-compulsivos, fobias múltiples, reacciones
disociativas, preocupaciones hipocondríacas, síntomas de conversión, tendencias paranoides,
sexualidad perverso-polimorfa y abuso de sustancias.
El diagnóstico descansaba en un análisis estructural sofisticado que revelaba 4 rasgos claves:
Para Kernberg los pacientes con trastornos de la personalidad narcisista, antisocial, esquizoide,
paranoide, infantil y ciclotímico, por ejemplo, están todos caracterizados por una organización
borderline de la personalidad subyacente.
Al menos ¾ de los pacientes que son diagnosticados con trastornos límites de la personalidad son
mujeres. Los pacientes varones que tienen características de trastorno límite de la personalidad
con frecuencia son diagnosticados con trastorno de la personalidad narcisista o antisocial.
Comprensión psicodinámica
Kernberg
Vinculó la etiología y la patogenia del trastorno borderline de la personalidad con el esquema del
desarrollo de Margaret Mahler, para Kernberg estos pacientes atravesaron con éxito la fase
simbiótica descrita por Mahler de manera tal que el self y los objetos se pueden distinguir
claramente; pero también quedaron fijados durante la fase de separación- individuación y en la
subfase de acercamiento. El niño teme que su madre pueda desaparecer y esto a veces provoca en
él una angustia intensa, sobre todo cuando no sabe dónde está.
En la forma adulta de esta crisis infantil, los individuos son incapaces de tolerar períodos de
soledad y el temor de que lo abandonen, los seres significativos. Los pacientes con trastorno
borderline de la personalidad también pueden ser abrumados con ansiedad frente a grades
separaciones de sus padres o sustitutos. La fijación en la subfase acercamiento, está relacionada
con una alteración de la disposición emocional de la madre durante este periodo crítico, debido al
exceso constitucional de agresión en el niño o a problemas de la función materna, o una
combinación de ambas. Falta de constancia objetal es típico en los pacientes borderline, estos
niños son incapaces de integrar los aspectos buenos y malos de sí mismo y de sus madres.
Cuando se reintroyectan, los introyectos malos los hacen sentir despreciables y sin valor
conduciéndolos en ocasiones a pensamientos suicidas. Esta agresión innata también impide al
pasaje del paciente borderline a través de la fase edípica. Los conflictos edípicos en el paciente
borderline con frecuencia aparecen como más crudos y primitivos, comparados con aquellos de
los pacientes neuróticos.
Materson y Rinsley
Observaron que las madres de los pacientes borderline, quienes eran borderline, se sentían muy
conflictuadas por el crecimiento de sus hijos. Como resultado el niño recibe un mensaje de su
madre de que creer e independizarse determinará la pérdida del apoyo y amor maternal.
Esta comunicación materna poderosa provoca ‘’depresión de abandono’’ cada vez que se presenta
la posibilidad de separación o de autonomía del niño.
La fijación en este nivel de fragmentación hace que el paciente broderline sienta que hay sólo dos
opciones: sentirse abandonado y malo, o como peter pan, sentirse bien sólo si se niega la realidad
y no crece nunca.
Adler
Finalmente, la ausencia de un introyecto sostenedor tranquilizador produce una rabia oral crónica
en los pacientes borderline relacionada con sus sentimientos de que la figura materna no estuvo
emocionalmente disponible durante la infancia.
La crianza inadecuada no está confinada a una subfase del desarrollo en particular, sino más bien
es general a lo largo de todas las fases de la infancia. Ambos padres y no sólo la madre son
típicamente abandónicos en sus responsabilidades de crianza.
Las teorías psicodinámicas que señalan la importancia de la separación y el abandono han recibido
alguna confirmación de estudios que mide la prevalencia de las separaciones tempranas y
pérdidas en la historia infantil de pacientes con trastornos borderline de la personalidad.
El abuso sexual infantil parece ser un factor etiológico importante alrededor del 60% de los
pacientes borderline. Por otro lado, el abuso sexual no es necesario ni suficiente para el desarrollo
del trastorno borderline de la personalidad, y otras experiencias tempranas, como el abandono
por los cuidadores de ambos géneros y el ambiente hogareño caótico e inestable también
parecen ser factores de riesgo significativo.
Andrulonis notó que un número significativo de estos pacientes tenían signos leves de dificultades
neurológicas, incluyendo una historia de trastorno de déficit de atención e hiperactividad,
problemas de aprendizaje, pobre control de los impulsos, y trastorno de conducta.
Los pacientes con trastornos límite de la personalidad tienden a clasificarse como irresueltos o
preocupados. Como respuesta al abandono y abuso, los niños que crecen hasta desarrollar
trastorno borderline de la personalidad puede, defensivamente, perturbar el proceso necesario
para describir sus pensamientos y sentimientos y los otros.
Esta desactivación de la mentalización impide que los niños desarrollen la función reflexiva con la
cual podrían comprender estados internos. Con el rechazo a pensar acerca de los contenidos de
las mentes de sus padres o de sus cuidadores, estos niños evitan pensar acerca de los intentos
hostiles en individuos que supuestamente deberían cuidarlos.
En la secuencia de ese cuidado, los niños no pueden ‘’encontrarse a sí mismos’’ en las reacciones
de los cuidadores hacia ellos.
Abordajes terapéuticos
Psicoterapia individual
No hay ‘’reparación rapida’’ para los pacientes con trastorno borderline de la personalidad,
aquellos pacientes que permanecen en terapia dinámica por un periodo sustancial pueden
experimentar mejoría significativa.
Los pacientes borderline, por su propia naturaleza, son buscadores de tratamiento y si se le niega
el acceso a la psicoterapia, incurrirán en un incremento de los costos por aparecer en las salas de
emergencia con sobredosis que requieren hospitalización psiquiatra o cuidado intensivo, por
visitar a otros médicos, y puede incluir en los llamados costos indirectos debido a la prolongada
incapacidad laboral.
Tal vez la peor situación para los pacientes borderline, que dependen de los acuerdos de la
medicina gerenciada, es no saber si en la próxima semana seguirá teniendo tratamiento
psicoterapéutico. Para los pacientes que están extremadamente preocupados acerca del
abandono, lo sutil de este acuerdo les infunde ansiedad de separación abrumadora basada en el
temor de que perderán a sus terapeutas en cualquier momento.
Los clínicos que desean comprometerse en psicoterapia intensiva con los pacientes borderline
deben adquirir experiencia o ser supervisados por los colegas expertos.
Aunque los clínicos con frecuencia no están de acuerdo acerca de si la psicoterpia debe ser
orientada predominantemente hacia el extremo expresivo o de apoyo en el continuo expresivo
apoyo, ello concuerdan en que estos pacientes son proclives a abandonar la psicoterpia, actuar
autodestructivamente, a realizar demandas inadecuadas para recibir un tratamiento especial de
sus terapeutas, a provocarlos a que transgredan los límites profesionales, a acosarlos insistentes
llamados telefónicos a toda hora del día y de la noche. Un problema principal en la psicoterapia de
estos individuos es la naturaleza tenue de la alianza terapéutica.
Si no hay alianza terapéutica rudimentaria, el terapeuta no puede tener un paciente. El paciente
borderline puede rápidamente desarrollar una intensa transferencia negativa, que moviliza
defensa primitivas del carácter que interfieren con el establecimiento de una alianza.
Algunos clínicos creen que estas distorsiones de la transferencia deben ser abordadas en forma
prematura a través de las interpretaciones de la transferencia.
Masterson y Modell sugirieron que la interpretación debe ser demorada hasta que le paciente
haya desarrollado la suficiente confianza de las intenciones del terapeuta y confié en él.
Este punto de vista se mantiene acorde con la conceptualización de Adler de que el objetivo
primario de la psicoterapia es el establecimiento de un introyecto sostenedor-tranquilizador para
sostener el paciente en tiempos de separación y soledad.
A medida que van internalizando la relación como creía Adler, se vuelven capaces de aliarse con el
terapeuta al servicio de la búsqueda de objetivos terapéuticos comunes. Zetzel, fue
probablemente la defensora más fuerte del abordaje de apoyo, ella creyó que la psicoterapia
interpretativa es demasiado disruptiva de la alianza terapéutica y que la psicoterapia de apoyo de
baja frecuencia es la única forma de mantener una alianza con los pacientes borderline.
Una de las conclusiones que alcanzamos fue que la interpretaciones de la transferencia son una
intervención de ‘’alto riesgo, alto beneficio’’ en la psicoterapia dinámica del paciente borderline.
Estos tienden a tener un mayor impacto tanto positivo como negativo más que las otras
intervenciones realizadas por esos pacientes. Mientras que en algunos casos resultaron en una
mejoría sustancial en la capacidad del paciente para colaborar con el terapeuta, en otras
condujeron a un marcado deterioro en esa colaboración.
Gunderson encontró que más de la mitad de los abandonos ocurría tras el enojo por la
confrontación temprana por el terapeuta. Estos hallazgos condujeron a que Gunderson defendiera
técnicas más de apoyo para la construcción de la alianza en forma temprana en terapia. También
enfatizaron la importancia de reconocer la realidad del trauma temprano en forma de abuso
infantil en muchos pacientes borderline.
Aunque el abordaje terapéutico varía según las necesidades del paciente, varios principios de la
técnica se aplican más bien ampliamente en los pacientes con diagnóstico borderline:
1) Mantener la flexibilidad:
Como regla general, los pacientes borderline de nivel superior, con mayores fortalezas yoicas y
mayor conciencia psicológica serán más capaces de utilizar la psicoterapia de orientación
expresiva más que aquellos que se encuentran en el borde psicótico, quienes necesitan un
tratamiento de apoyo. La mayoría requerirá una postura flexible por parte del terapeuta, con giros
entre intervenciones interpretativas y no interpretativas encaminadas hacia el estado de la
relación del paciente con el terapeuta en un determinado momento.
El terapeuta necesita luchar por alcanzar una espontaneidad disciplinada en la cual los límites
profesionales y el foco se han mantenidos.
Con un paciente borderline suicida, el terapeuta puede desear poner en claro que en una situación
de riesgo suicida agudo, es imposible para el, prevenir que el paciente actúe sus impulsos y que la
hospitalización sea necesaria.
Si los llamados telefónicos ocurren entre escisiones, Gunderson recomendó que los llamados sean
el foco de la exploración en el trabajo terapéutico. Si los llamados telefónicos se vuelven
excesivos, se pueden imponer límites claros mientras explora también el sentido y el significado de
los contactos entre sesiones.
Uno de los desafíos más difíciles en la psicoterapia de los pacientes borderline es tolerar y
contener el enojo, la agresión y el odio intenso del paciente. Es útil recordar que estos pacientes
han internalizado un introyecto odiado y posiblemente abusivo que están intentando
desesperadamente externalizar a través de la identificación proyectiva en las dimensiones
transferencia- contratransferencia de la diada. Los pacientes borderline están en busca de un
objeto ‘’suficientemente malo’’.
‘’El estado mental óptimo de los terapeutas es cuando ellos pueden permitirse ser ‘’succionados’’
por el mundo del paciente mientras retienen la capacidad de observar que esto está sucediendo
enfrente de sus ojos’’.
Los pacientes borderline suelen sugerir al terapeuta que pueden llegar al suicidio debido a las
insuficiencias de éste. Estas acusaciones alimentan las dudas de los terapeutas y activan su propia
ansiedad de abandono, de manera tal que esta situación puede intentar demostrar su dedicación
a través de medidas heroicas para tratar de salvar al paciente.
De manera tal que puedan comenzar a pensar acerca del mundo interno de ellos mismos y de
otros. Una forma de promover la mentalización es observar los cambios en los sentimientos del
paciente momento a momento de manera que el paciente pueda llegar a internalizar las
observaciones del terapeuta de sus estados internos.
Otra técnica para estimular mayor reflexión es ayudar al paciente a pensar acerca de las
consecuencias de las conductas autodestructivas. A través del cuestionamiento repetido acerca de
las potenciales consecuencias adversas de esas conductas, el terapeuta puede ayudar a que se
vuelvan menos gratificantes para el paciente.
Muchos pacientes borderline experimentan las barreras profesionales habituales como crueles y
de privación primitiva por el terapeuta.
Algunos terapeutas que experimentan sentimientos de culpa acerca de establecer límites pueden
comenzar a cruzar los límites profesionales en los pacientes borderline en nombre de la
flexibilidad o de la prevención del suicidio.
Por otro lado, el terapeuta no puede mantener distancia emocional y falta de respuesta completa
a las súplicas emocionales del paciente. Una guía útil es la distinción realizada por Casermen, entre
‘’demandas libidinales’’ y ‘’necesidades de crecimiento’’. Las primeras no pueden ser gratificadas
sin poner en peligro gravemente el tratamiento y cometiendo serios compromisos éticos. Las
segundas no pueden impedir el crecimiento sin ser frustradas.
Gran parte de la dificultad es el sentimiento que tiene el terapeuta de que está siendo cruel y
sádico cuando impone límites razonables a las actuaciones del paciente.
Debido a las relaciones de objeto interno caóticas del paciente, el terapeuta es proclive a ser
transformado en un adversario o en un salvador idealizado a lo largo del tratamiento. Es útil que el
terapeuta le recuerde al paciente todos objetivos de la psicoterapia cuando el proceso se vuelve
particularmente difícil.
Los pacientes se olvidan de esos objetivos y repetirlos les ayuda a recordar al terapeuta es un
aliado que está trabajando en colaboración con ellos.
También comunicaron que alrededor de la mitad de sus pacientes utilizaban en forma incorrecta
la medicación prescripta. Este abuso estaba conectado íntimamente con temas de la transferencia,
y los investigadores sugirieron que los terapeutas deben explorar en forma activa las fantasías del
paciente acerca de la medicación para prevenir el uso indebido.
Desde una perspectiva del manejo clínico y del riesgo, ambos terapeutas necesitan decidir si su
relación es de consulta, de supervisión o colaborativa. En relación de consulta, un clínico puede
ofrecer una opinión a otro sin asumir ninguna responsabilidad del cuidado actual del paciente. En
un modelo de supervisión, un clínico es responsable de supervisar y dirigir todos los aspectos del
tratamiento del paciente. La mayoría de esas relaciones, sin embargo, son colaborativas, esto es,
ambos, el farmacoterapeuta y el psicoterapeuta comparten la responsabilidad y son
profesionalmente independientes.
8) Ayudar al paciente a reapropiarse de los aspectos del self que son renegados y/o
proyectados en otro lugar
Los pacientes pueden renegar de conductas que ocurrieron un mes atrás como si otra persona
fuera responsable de esa conducta. La tarea del terapeuta es conectar otros aspectos
fragmentados del self del paciente e interpretar las ansiedades subyacentes conectadas con
reapropiarse e integrar las representaciones del self dispares en una totalidad coherente.
De tiempo en tiempo, los terapeutas intentan ayudar a los pacientes borderline a comprender que
están situando inconscientemente aspectos de sí mismos en otros como un modo de intentar
controlar aquellas partes dolorosas de sí mismos.
Los terapeutas deben ayudarlos a reconocer que el odio es una emoción omnipresente que debe
ser integrada y templada con amor de manera que la agresión sea aprovechada en direcciones
más constructivas.
Contener las partes proyectadas del paciente y reflexionar acerca de la naturaleza de estas
proyecciones ayudarán al terapeuta a comprender el mundo interno del paciente.
Si el terapeuta monitorea de cerca los sentimientos contra-transferenciales, este límite puede ser
manejado en forma constructiva más que en forma destructiva.
Los terapeutas deben ser reales y genuinos con los pacientes borderline, porque de lo contrario
incrementarán la envidia hacia ellos como figuras de santidad que son básicamente no humanos.
10) Terapia familiar
En la psicoterapia ambulatoria, el proceso individual puede ser socavado por los esfuerzos
contraterapeuticos de los miembros de la familia, quienes se sienten amenazados por cualquier
cambio en el paciente.
El primer paso de la intervención familiar es identificar el rol que las interacciones familiares
juegan en la patogenia y el mantenimiento de la sintomatología del paciente borderline.
Los padres desatentos de los pacientes borderline son ellos mismos necesitados y, por ende, con
frecuencia fracasan en proveer la guía en forma de reglas o ‘’estructuras’’.
Evitar ponerse del lado del paciente en cuando a las calumnias que ice de sus padres como si
estuviera de acuerdo con cada informe monstruoso.
Los pacientes borderline percibían a sus relaciones de familia con una luz mucho más negativa de
lo que hacían sus padres o las familias convencionales.
Muchos padres tendrán una respuesta defensiva durante una evaluación y sentirán que están
siendo acusados por las dificultades de sus hijos.
Psicoterapia de grupo
La intensa rabia que es movilizada ordinariamente en los pacientes borderline cuando son
frustrados en tratamiento puede entonces ser diluida y dirigida hacia otras figuras aparte del
terapeuta individual.
Los pacientes borderline parecen ser más deseosos de aceptar la confrontación y la interpretación
acerca de esos rasgos por sus compañeros en la psicoterapia de grupo más que por un terapeuta.
Ellos también pueden encontrar más fácil aceptar las interpretaciones como parte de un tema
centrado en el grupo que cuando las interpretaciones los señalan como individuos únicos.
A pesar de las ventajas de trabajar en contexto grupal, los terapeutas encontrarán ciertas
dificultades inherentes en la psicoterapia de grupo de pacientes borderline. Esos pacientes pueden
fácilmente volverse el chivo expiatorio debido a su psicopatología más primitiva y su mayor
tendencia a expresar afectos en un modo directo. Más aun, los pacientes borderline también
experimentan un aumento de sus sentimientos de privación al competir con el grupo por la
atención y cuidado del terapeuta.
Este fue un claro ejemplo de como el narcisismo es juzgado de modo diferente de acuerdo con la
fase del ciclo de vida. Además el término narcisista se usa como un modo peyorativo para referirse
a alguien desagradable. Y por otro lado está el hecho de que las influencias culturales de la
actualidad han formado una sociedad competitiva y que siempre busca ser el número uno,
creando una cultura narcisista.
Los criterios del DSM-IV muestran a un individuo arrogante y fanfarrón pero no logran caracterizar
al individuo narcisista tímido, grandioso en silencio, cuya extrema sensibilidad a los desaires lo
lleva a una asidua evitación del centro de la atención.
CRITERIOS DSM IV
1. tiene un grandioso sentido de autoimportancia (p. ej., exagera los logros y capacidades, espera
ser reconocido como superior, sin unos logros proporcionados).
2. está preocupado por fantasías de éxito ilimitado, poder, brillantez, belleza o amor imaginarios.
3. cree que es "especial" y único y que sólo puede ser comprendido por, o sólo puede relacionarse
con otras personas (o instituciones) que son especiales o de alto status.
4. exige una admiración excesiva.
5. es muy pretencioso, por ejemplo, expectativas irrazonables de recibir un trato de favor especial
o de que se cumplan automáticamente sus expectativas.
6. es interpersonalmente explotador, por ejemplo, saca provecho de los demás para alcanzar sus
propias metas.
7. carece de empatia: es reacio a reconocer o identificarse con los sentimientos y necesidades de
los demás.
8. frecuentemente envidia a los demás o cree que los demás le envidian a él.
9. presenta comportamientos o actitudes arrogantes o soberbios.
Aunque estos dos tipos pueden ocurrir en forma pura, muchos pacientes se presentan con una
mezcla de rasgos fenomenológicos de ambos tipos. Entre estos dos extremos del continuo se
encontraran muchos individuos narcisistas que son mucho más suaves socialmente y que poseen
un gran encanto interpersonal.
Comprensión psicodinámica
Kohut creyó que los individuos narcisisticamente perturbados tienen una detección en el
desarrollo en un estadio en donde requieren respuestas específicas de las personas en su
ambiente para mantener la cohesion del self, respuestas como no responder a las muestras de
exhibicionismo del niño, no ofrecer experiencia de gemelaridad y no proveer al niño modelos de
idealización lo que genera que el paciente establezca una transferencia especular, gemelar o alter
ego.
Pasando a Kernberg, el vio la organización defensiva de los narcisistas como muy similar a la
bordelaine. Por eso concluyo que la personalidad narcisista tiene una base de self integrado pero
patológicamente grandioso. Además se identifican von sus imágenes de self idealizadas para negar
su dependencia en objetos externos (otras personas) como también de las imágenes internas de
esos objetos, y también niegan los rasgos inaceptables de sus propias imágenes proyectándolos en
los otros. Consideraba a la estructura narcisista como altamente patológica.
KOHUT kERNBERG
1. Basa la teoría en personas con 1. Basa la teoría en una mezcla de pacientes
relativamente buen funcionamiento cuya internados y ambulatorios, la mayoría son
autoestima es vulnerable al desaire. Todos primitivos, agresivos y arrogantes, con
pacientes ambulatorios. grandiosidad altiva coexistiendo con tímidez.
2. Diferencia la personalidad narcisista de los 2. Define la personalidad narcisista como de
estados bordeline. una subcategoría sorprendentemente similar
de personalidad bordeline (mientras que la
mayoría tiene mejor funcionamiento yoico
que los pacientes bordeline, algunos
funcionan en un nivel abiertamente bordeline.
3. No define el mundo interno de la 3.Delinea defensas primitivas y relaciones de
personalidad narcisista porque el énfasis es en objeto típicas de la personalidad bordeline.
la internalización de las funciones faltantes.
4. Define al “self” normal y arcaico como uno 4. Define al self como una estructura
que está detenido en su desarrollo. altamente patológica compuesta por la fusión
del self ideal, el objeto ideal y el self ideal.
5. Ve al self como no defensivo. 5. Ve al self grandioso como defensivo frente
a la investidura o dependencia de otros.
6. Se focaliza principalmente en aspectos 6. Enfatiza la envidia y la agresión.
libidinales/idealizados, con agresión,
conceptualizados como secundarios a la
herida narcisista.
7. Acepta la idealización literalmente como 7. Ve a la idealiación como defensiva frente a
una fase normal del desarrollo y un modo de la rabia, envidia, desdén y desvalorazación.
construir una estructura psíquica faltante.
Rinsley vinculo el origen del trastorno narcisista de la personalidad con el marco de la teoría del
desarrollo de Mahler, afirmando que el narcisista tiene una disociación de los dos subprocesos:
alcanza la individuación pero la separación se detiene.
Modell utilizo la metáfora de un capullo para describir la sensación de no relación con el ambiente
del individuo narcisista. Este capullo es como una ilusión de autosuficiencia omnipotente,
reforzada por fantasias de grandiosidad, que pueden ser inicidadas por una madre con una visión
grandiosa y exagerada de las capacidades de su niño.
Abordajes terapeúticos
Técnica
Kernberg y Kohut creyeron que el psicoanálisis es el tratamiento de elección para la mayoría de los
pacientes con trastorno narcisista. Debido a las limitaciones prácticas de tiempo y dinero, muchos
de estos pacientes también se ven en psicoterapia expresiva-de apoyo con una predominancia de
técnicas expresivas en sesiones de una o dos veces por semana.
Todo esto no significa que se deba implicar una técnica predominantemente de apoyo. Destacó
que el analista debe interpretar, más que gratificar activamente, la búsqueda del paciente de ser
tranquilizado.
Kohut decía que las interpretaciones de los motivos inconscientes solo harán que el paciente se
sienta “atrapado”, no comprendido y avergonzado. Es por eso que el objetivo es ayudar al
paciente a identificar y buscar los objetivos del self apropiados. Esta reducción empática ha sido
muy criticada.
Kernberg propuso que había que utilizar diferentes abordajes terapéuticos. Además su abordaje es
muy mucho más confrontacional que el de Kohut. También creyó que los desarrollos tempranos
de transferencia negativa deben ser sistemáticamente examinados e interpretados. Para el, el
objetivo del tratamiento incluye desarrollar culpa y preocupación por otros, como también
integrar la idealización y la confianza con la rabia y el desprecio (esto es, integrar los aspectos
“buenos” de la experiencia con los aspectos “malos”.
Se indica terapia de apoyo en los trastornos narcisistas cuando hay excesiva crueldad o sadismo,
marcados rasgos antisociales, prácticamente no existe un compromiso con otras personas, son
intensas las reacciones paranoides hacia los otros y hay una propensión a la rabia crónica que es
siempre racionalizada como la culpa de otro.
KOHUT KERNBERG
1. Ve la transferencia idealizada o especular 1. Ve a la trasnferencia especular e idealizada
como dos polos diferentes del self bipolar o como aspectos de la trasnferencia
tripolar. relacionadas con la proyección y
reintroversión del self grandioso del paciente.
2. Acepta la idealización del paciente como 2. Interpreta la idealización como defensa.
una necesidad normal del desarrollo.
3. Empatiza con los sentimientos del paciente 3. Ayuda al paciente a ver su propia
entendiéndolos como una reacción contribución a los problemas en las relaciones.
comprensible a las fallas de los padres y de los
otros.
4. Acepta los comentarios de los pacientes 4. Confronta e interpreta la resistencia como
literalmente, ve las resistencias como maniobras defensivas.
actividades psíquicas saludables que
salvaguardan el self.
5. Ve el lado positivo de la experiencia del 5. Examina los aspectos positivos y negativos
paciente. de la experiencia del paciente.
6. Llama la atención al progreso del paciente. 6. Pone la atención en la envidia y en como
impide que el paciente reconozca y reciba
ayuda.
7. Tiene como objetivo del tratamiento ayudar 7. Tiene como objetivo del tratamiento que el
a que el paciente adquiera la capacidad de paciente desarrolle culpa y preocupación, e
identificar y buscar objetos del self intregre la idealización y confianza con la rabia
apropiados. y el desdén.
Si bien existen estas dos perspectivas se propone que el terapeuta escuche cuidadosamente el
relato del paciente paso así alcanzar una conclusión tentativa acerca de qué modelo teórico y
técnico es más útil para el paciente en particular.
Contratransferencia
Algo típico en el tratamiento de los pacientes narcisistas es que al principio idealizan al actual
terapeuta y desvalorizan a todos los terapeutas previos. Otro problema contratrasnferencial que
suele surgir en los pacientes narcisistas es el aburrimiento. Esto con frecuencia surge de un
sentimiento de que el paciente está desatento o no está consciente de la presencia del terapeuta.
Esto es típico de pacientes narcisistas no conscientes que se sostienen como si estuvieran
hablando a una audiencia e ignorando al terapeuta como una persona con pensamientos y
sentimientos propios.
Las intervenciones diseñadas para abordar esta interacción pueden tratar de modo productivo con
este desarrollo contratansferencial. Un terapeuta que trabaja según la perspectiva de Kernberg
pude decir: “Usted parece tener una perspectiva no realista de que puede controlar a otros y
hacerlos comportar como si fueran extensiones de usted mismo sin permitirles responder desde
adentro de acuerdo con sus propias necesidades”. Una intervención de la psicología del self podría
constituir en “Usted se siente herido cuando carraspeo o me acomodo en mi asiento porque cree
que no le presto toda mi atención”.
Más allá de los pro y los contra de estos dos ejemplos, el punto principal es que estos comentarios
implican una interacción conductual asociada con una respuesta contratansferencial al reino
verbal.
Para la mayoría de los pacientes narcisistas la psicoterapia de grupo es una situación en la cual su
ser único y especial será pasado por alto. Y cuando están dentro de alguna psicoterapia de grupo
ocupan el rol del “asistente del médico”, haciendo observaciones acerca de los problemas de otras
personas negando sus propios problemas.
Pero de todas formas hay algunas ventajas. En los grupos, los pacientes narcisistas deben
confrontar y aceptar el hecho de que otros tienen necesidades y que ellos mismos no pueden
esperar ser el centro de atención todo el tiempo. Algunos autores han sugerido que la
combinación de psicoterapia grupal e individual puede beneficiar a los pacientes narcisistas más
que cada uno de los abordajes por separado. Y por último, la psicoterapia de grupo puede servir
para diluir transferencias negativas intensas.
Adultos jóvenes:
Matrimonios:
Pueden buscar por primera vez terapia de pareja bajo el velo de problemas sexuales,
depresión o conducta impulsiva.
Temor a ser avergonzado o humillado por el conyuge.
Culpa a su esposa de intentar humillarlo de forma deliberada.
Alcanza un estado de rabia narcisistica crónica, en el cual mantiene un sentimiento y odio
intratables hacia su esposa porque ella no lo trata como el pretende.
Tienden a encontrar el proceso de envejecimiento como muy angustiante.
En la vejez, con frecuencia se encuentran solos, sin ninguna relación de sostén y con un
sentimiento devastador de no ser amados.
En la situación terapéutica, estos pacientes pueden mentir, estafar, robar, amenazar, e incluso
actuar con irresponsabilidad y engaño.
CRITERIOS DSM IV
A. Un patrón general de desprecio y violación de los derechos de los demás que se presenta desde
la edad de 15 años, como lo indican tres (o más) de los siguientes ítems:
1. fracaso para adaptarse a las normas sociales en lo que respecta al comportamiento legal, como
lo indica el perpetrar repetidamente actos que son motivo de detención
2. deshonestidad, indicada por mentir repetidamente, utilizar un alias, estafar a otros para
obtener un beneficio personal o por placer
3. impulsividad o incapacidad para planificar el futuro
4. irritabilidad y agresividad, indicados por peleas físicas repetidas o agresiones
5. despreocupación imprudente por su seguridad o la de los demás
6. irresponsabilidad persistente, indicada por la incapacidad de mantener un trabajo con
constancia o de hacerse cargo de obligaciones económicas
7. falta de remordimientos, como lo indica la indiferencia o la justificación del haber dañado,
maltratado o robado a otros
Epidemiología
Comprensión psicodinámica
Meloy notó dos procesos separados en el desarrollo de los individuos antisociales: un profundo
desapego de todas las relaciones y de las experiencias afectivas en general y una relación hacia los
objetos caracterizado por intentos sádicos para vincularse con otros para ejercer poder y
destructividad.
Existe un continuo que ilustra desde lo más neurótico a el trastorno antisocial de la personalidad
Abordajes terapéuticos
Tratamiento hospitalario
Para distinguir a los pacientes antisociales de otros diagnósticos es siempre importante considerar
la falla en el superyó. Dado que la contaminación transferencial dificulta el poder distinguir entre
el paciente antisocial tratable del psicópata puro, los criterios objetivos son esenciales para dichas
determinaciones.
Respuesta negativa:
Respuesta positiva:
1. Presencia de ansiedad (Porque esto involucra alguna preocupación de sus conductas)
2. Diagnóstico de depresión en el Eje I (esto involucra algún desarrollo del superyó)
3. Diagnóstico de psicosis en el Eje I diferente al de depresión o síndrome orgánico cerebral.
Aunque no hay un paciente antisocial ideal, cada predictor positivo adicional mejora la
conveniencia del paciente para el tratamiento hospitalario, y cada predictor negativo empeora la
posibilidad de que el tratamiento sea favorable.
Los miembros del equipo deben tener monitorear con cuidado sus reacciones
contratransferenciales. Tres reacciones comunes del equipo son:
Con frecuencia el lenguaje de las emociones es tan extraño a estos pacientes que no pueden
identificar sus estados internos.Las estrategias para estos pacientes ponen la atención en el “aquí
y el ahora”, porque explotar los orígenes infantiles de dichos problemas es con frecuencia inútil en
pacientes antisociales.
Psicoterapia individual
Está condenada al fracaso, ya que no hay un ambiente de contención en el cual controlar dicha
canalización. Kernberg, Meloy y otros autores concuerdan que el psicopata puro, en sentido
dinamico, no responderá a la psioterapia y por lo tanto no debería ser intentada.
1. Una historia de conducta sádica, violencia hacia otros que resultó en lesión seria o muerte
2. Ausencia total de remordimiento o racionalización de dichas conductas
3. Inteligencia en el rango muy superior o de retardo mental leve
4. Incapacidad histórica para desarrollar apegos emocionales a los otros
5. Intenso temor contratransferencial de predación por parte de los clínicos experimentados
aún sin una clara conducta precipitante por parte del paciente.
El punto 1, 2 y 4 son los factores claves que diferencian al psicopata del paciente narcisista. Los
sentimientos contratransferenciales escalofriantes que llevan a los terapeutas a temer por su
seguridad personal puede paralizarlos e impedir cualquier esfuerzo de un tratamiento. Si los
terapeutas pueden aceptar el hecho de que estos pacientes practicaran la decepción, ellos pueden
proceder con la psicoterapia basada en las recomendaciones de aquellos terapeutas que tienen
experiencia extensa con esta población.
CRITERIOS DSM IV
Existe una confusión por el termino histérico ya que este ha sido utilizado para referirse al
trastorno que actualmente se llama trastorno de conversión del Eje I del DSM IV.
La literatura psiquiátrica he identificado fuertemente las cuestiones pregenitales (particularmente
orales) como centrales en la patogénesis del trastorno histérico de la personalidad.
Lo que parece vincular a las personas histéricas e histriónicas es una superposición en las
características conductuales abiertas, como la emocionalidad lábil y superficial, la búsqueda de la
atención, la perturbación en funcionamiento sexual, la dependencia, el desamparo y la
autodramatización.
HISTÉRICO HISTRIÓNICO
1. Emotividad restringida y circunstanciosa 1. Emotividad florida y generalizada
2. Exhibicionismo sexualizado y necesidad de 2. Exhibicionismo avaro, de calidad
ser amado demandante, oral, que es “frío” y menos
comprometido
3. Buen control de los impulsos 3. Impulsividad generalizada
4. Seducción sutilmente atractiva 4. Seducción cruda, inapropiada y distante
5. Ambición y competitividad 5. Falta de objetivos y desamparo
6. Relaciones de objeto triaungulares maduras 6. Relaciones de objeto diádicas,
caracterizadas por adherencia, masoquismo y
paranoia
7. Las separaciones de los objetos de amor 7. Angustia de separación abrumadora
pueden ser toleradas consecuente al abandono por los objetos de
amor.
8. Superyó estricto de algunas defensas 8. Superyó laxo y predominancia de defensas
obsesivas primitivas, como la escisión y la idealización.
9. Los deseos sexuales en la transferencia se 9. Los intensos deseos sexualizados en la
desarrollan gradualmente y son vistos como transferencia se desarrollan rápidamente y
no reales. son vistos como expectativas reales
Wallestein describió a las histéricas como personas que permaneces apartadas, constrictivas,
tímidas, e incluso vergonzosas en el encuentro interpersonal. En extremo son callas, quieras,
totalmente inhibidas en su conducta e interacción.
Puede ser incapaz de estableces un compromiso romántico sexual con un hombre que es
apropiado para ella, pero en cambio enamorarse desesperadamente de un hombre no disponible.
Otro problema recurrente para la paciente femenina histérica es que los hombres con frecuencia
malinterpretan sus acciones como avances sexuales, y que ella se sorprende continuamente por
este malentendido, un hecho que refleja la naturaleza inconsciente de su seducción.
Género y diagnóstico
Los pacientes histéricos e histriónicos inhiben el procesamiento de la información para aplanar las
emociones fuertes, La represión, negación, disociación y la supresión, son también estrategias
defensivas que reducen su despertare emocional (belle indiference).
Comprensión psicodinámica
Tienden a tener dificultades en dos de los estadios clásicos del desarrollo psicosexual:
experimentan relativa deprivación materna durante la etapa oral, y tienen dificultad en resolver la
situación edípica y emerger con clara identidad sexual. El paciente histriónico obviamente
enfrenta mayor dificultad en la etapa temprana, mientras que el paciente histriónico está fijado en
la última etapa.
En el caso de la paciente histriónica, la falta de crianza materna la lleva a dirigirse a su padre para
gratificar su dependencia. Ella aprende que pronto la coquetería y los dramáticos despliegues
exhibicionistas de emoción son requeridos para ganar la atención de su padre. Es así como surge la
ecuación pecho-pene.
La mujer con trastorno histérico de la personalidad ha negociado la etapa oral del desarrollo con
razonable éxito. Es por eso que la decepción se desarrolla en la etapa fálica cuando la niña idealiza
a su padre, probablemente como el único hombre que vale la pena tener sin aceptar que no
puede poseer físicamente a su madre ni a su padre. Esto provoca que surjan sentimientos de
rivalidad hacia la madre.
Estos individuos son incapaces de tomar decisiones por ellos mismos, son inusualmente sumisos,
están siempre en necesidad de reaseguro, y no pueden funcionar bien sin que alguien tome su
cuidado. Los pacientes que presentan este trastorno tiene comorbilidad con la depresión mayor,
trastorno bipolar, trastornos de ansiedad y los trastornos de alimentación.
Diagnóstico diferencial con los pacientes bordelines. Los pacientes Bordelines reaccionan al
abandono con rabia y manipulación, mientras que los pacientes dependientes se vuelven
sumisos y aferrados.
Comprensión psicodinámica.
Un patrón general de refuerzo parental a la dependencia a lo largo de todas las fases del
desarrollo se encuentra por lo general operante en el trasfondo de los pacientes con trastorno de
personalidad por dependencia. Las familias de los pacientes con trastorno de personalidad por
dependencia tienen bajos índices en independencia y altos índices de control.
El apego inseguro es un sello del trastorno de la personalidad por dependencia, y los estudios de
pacientes con este trastorno han encontrado un patrón de apego entrampante en estos pacientes.
Muchos de estos pacientes crecieron con padres que comunicaron de una manera u otra, que la
independencia está llena de peligros. Pueden haber sido sutilmente recompensados por mantener
lealtad hacia sus padres, que parecían rechazarlos frente a cualquier movimiento hacia la
independencia.
La motivación central de los pacientes con trastorno de personalidad por dependencia es obtener
y mantener las relaciones de apoyo y cuidado.
Por ejemplo, los pacientes con este trastorno son más proclives a solicitar información en las
pruebas psicológicas, a pedir ayuda cuando se encuentran resolviendo problemas difíciles en un
contexto de laboratorio, y a buscar atención medica cuando presentan síntomas físicos.
El paciente dependiente busca cuidado debido a las ansiedades que yacen debajo de la superficie
La conducta dependiente puede también ser una forma de evitar la reactivación de experiencias
traumáticas del pasado. El terapeuta debe explorar con el paciente cualquier recuerdo de
separación del pasado y su impacto.
Consideraciones psicoterapéuticas
Para que estos pacientes se sobrepongan a sus problemas de dependencia, primero deben
desarrollar dependencia de sus terapeutas. El paciente ve la dependencia al terapeuta como un fin
en sí mismo más que como un medio para ese fin. Luego de un periodo en terapia, estos pacientes
pueden olvidarse de la naturaleza de la queja que los trajo al tratamiento, y su único propósito se
vuelve mantener el apego al terapeuta. Si su terapeuta comenta cualquier mejoría, el paciente
puede paradójicamente empeorar ya que la idea de la mejoría es equiparada con la finalización.
Una regla de oro en el tratamiento de los pacientes dependientes es recordar que lo que ellos
dicen que quieren no es lo que necesitan.
El terapeuta debe sentirse cómodo en frustrar estos deseos y en cambio promover el pensamiento
y acción independiente en el paciente. El terapeuta debe transmitir que la ansiedad producida por
esta frustración es tolerable y también productiva ya que puede conducir a asociaciones acerca del
origen de la dependencia y a los temores asociados con ella.
Otro desarrollo transferencial común es la idealización del terapeuta. El paciente puede comenzar
a considerar al terapeuta como omnisapiente y desplegar un deseo de transferible toda la
responsabilidad de las decisiones importantes al terapeuta. Con frecuencia los pacientes tienen la
fantasía de que la solución de todos sus problemas es volverse igual al terapeuta.
Las contratransferencias
Los psicoterapeutas deben preocuparse acerca del desdén contratransferencial hacia su paciente
dependiente.
Los anhelos del paciente pueden resonar con los anhelos inconsciente del terapeuta y una
sintonización empática con dichos deseos de dependencia puede ser agudamente displacenteros.
Los terapeutas que repudian los anhelos de sus pacientes pueden también estar repudiando sus
propios anhelos.
Otra dificultad transferencial es disfrutar de la idealización del terapeuta por parte del paciente,
que conduce al terapeuta a evitar confrontar la falta de cambio real por parte del paciente. Los
terapeutas pueden volverse excesivamente autoritarios y directivos.
Los pacientes evitativos anhelan relaciones interpersonales cercanas, pero también están
temerosos de ellas. Estos individuos evitan las relaciones y situaciones sociales porque temen la
humillación conectada con el fracaso y el dolor conectado con el rechazo. Su deseo por
relacionarse puede no ser aparente debido a su presentación tímida y retraída.
Comprensión psicodinámica.
Las personas pueden ser tímidas y evitativas por una variedad de razones.
Por un factor bilógico común, la timidez tiene un origen genético-constitucional pero que requiere
una experiencia especifica ambiental para desarrollarse su rasgo florido.
La ansiedad debe ser explorada para comprender completamente sus orígenes en cada paciente
individual.
Los pacientes evitativos generalmente temen cualquier situación en la cual deben revelar aspectos
de ellos mismos que lo dejen vulnerable.
La culpa comprende a las preocupaciones acerca del castigo por haber violado alguna regla
interna, la vergüenza se relaciona más a evaluarse a uno mismo como de alguna manera
inadecuado, como no estar a la altura de un estándar interno. La culpa está más cercanamente
relacionada al superyó en el modelo estructural, mientras que la vergüenza está más
cercanamente conectada al ideal del yo.
Los individuos con trastorno de la personalidad por evitación pueden sentir que las situaciones
sociales deben ser evitadas porque permiten que sus inadecuaciones sean expuestas a los ojos de
todos. Estos pueden sentirse avergonzados acerca de que muchos diferentes aspectos de ellos
mismos, pueden percibirse por ejemplo como débiles, como incapaces de competir, como
físicamente o mentalmente defectuosos, como desordenados y desagradables, como incapaces de
controlar las funciones corporales, o como exhibicionistas.
El termino vergüenza deriva etimológicamente del verbo “esconder” y el paciente evitativo con
frecuencia se retrae de las relaciones interpersonales y de situaciones de exposición con el deseo
de “esconderse” de afecto altamente displacentero de la vergüenza. La vergüenza no puede ser
vinculada en forma reduccionista con un momento del desarrollo de la vida del niño, pero parece
en cambio evolucionar a partir de varias experiencias de desarrollo diferentes en determinadas
edades
Los adultos con estilo evitativo de apego generalmente se han sentido reprimido por padres o
cuidadores en la infancia y entonces están temerosos de desarrollar relaciones de amor en la
adultez. Con frecuencia tienen una sensación de que sus necesidades de desarrollo fueron
excesivas o inapropiadas, y sufren por una falla de respuestas adecuadas de los objetos del self.
Abordajes psicoterapéuticos.
Terapia expresiva de apoyo de tiempo limitado en pacientes con trastorno obsesivo y evitativo.
Los pacientes con trastorno evitativo de la personalidad pueden ser más respondedores a la
psicoterapia expresiva de apoyo si esta combinada al firme estimulo de que el paciente se
exponga a la situación temida.
Los esfuerzos iniciales de la exploración pueden ser frustrantes porque los pacientes evitativos no
estarán enteramente seguros de que es lo que ellos temen.
Los pacientes evitativos con frecuencia tienen una gran angustia por la exposición inherente que
implica la psicoterapia. Cuando un paciente se sonroja acerca de algo que ha sido verbalizado, el
terapeuta debe preguntar ¿puede compartir conmigo lo que esta avergonzando en este
momento? Al buscar detalles de situaciones específicas, el paciente puede desarrollar una mayor
conciencia de los correlatos cognitivos de la vergüenza.
Comprensión psicodinámica.
Conectaban ciertos rasgos de carácter, particularmente obstinación, parsimonia y orden (fase anal
desarrollo psicosexual).
Los pacientes con estas características de personalidad eran vistos como habiendo regresado
desde la angustia de castración asociada con la fase edípica del desarrollo hacia la relativa
seguridad del periodo anal.
Aislamiento
Intelectualización
Formación reactiva
Anulación
Desplazamiento
Su orden obsesivo era conceptualizado como una formación reactiva contra un deseo subyacente
de comprometerse con la suciedad anal y sus derivados.
Luchan por tener un control completo sobre toda la ira, y pueden incluso aparecer como
obsequiosos y deferentes para evitar que cualquier impresión albergue sentimientos de ira.
Esta necesidad de controlar a otros con frecuencia proviene de una preocupación fundamental de
que las fuentes de cuidado en el ambiente son altamente tenues y pueden desaparecer en
cualquier momento. En algún lugar de cada persona obsesiva compulsiva hay un niño que se
siente no querido.
El alto nivel de agresión y los deseos destructivos intensos que siguen rondando en el inconsciente
de la persona obsesiva-compulsiva pueden también contribuir en su temor de perder a otros.
Estos pacientes con frecuencia temen que su destructividad apartara a los otros o que llevara a
una contra agresión, una proyección de su propia ira.
Búsqueda de aprobación y amor es socavada, y las personas con TOCP se sienten crónicamente
despreciados a medida que trabajan en su propia forma torturada para ganar la ansiada
aprobación de otros.
Las personas TOCP están caracterizadas por una búsqueda de la perfección. Parecen albergar una
creencia secreta de que solo si pueden alcanzar un estado trascendente de impecabilidad,
finalmente recibirán la aprobación y estima parental que les faltó cuando niños.
Los individuos TOCP buscan ser cuidadosamente racionales y lógicos en cada desempeño.
Individuo TOCP implica la atención cuidadosa a los detalles pero con una casi completa falta de
espontaneidad o flexibilidad.
Las personas con tocp gastan energía extraordinaria para mantener rígidos estilos cognitivos y
atencionales de manera tal que absolutamente nada de lo que hacen es sin esfuerzos.
Pueden rumiar sin fin acerca de pequeñas decisiones, exasperando a aquellos alrededor de ellos.
Estos pacientes están siempre conducidos por su propio supervisor interno que emite directivas
acerca de lo que ellos “deberían” o “deben” hacer.
La persona TOCP puede estar en riesgo particularmente elevado de depresión en su edad media,
cuando los sueños idealistas de la juventud son destrozados por la realidad de que el tiempo se
agota con el avance de la edad.
Estos pacientes pueden volverse suicidas en este punto del ciclo de la vida y pueden requerir
hospitalización, a pesar de una larga historia de buen funcionamiento en el trabajo.
La compleja estructura del carácter del paciente con TOCP puede ser resumida como implicando
una sensación de self publicó, una sensación de self privada y una sensación del self inconsciente.
Por ejemplo, la sensación del self público en relaciones con los superiores es aquella de un
trabajador responsable, serio, considerado, socialmente apropiado a todas las situaciones y
previsible.
La sensación del self público en relación a los subordinados es aquella de un menor atento, o
crítico destructivo que está proveyendo respuestas valiosas para aquellos que escuchen.
Junto a este aspecto de la sensación del self privado hay una sólida convicción de superioridad
moral frente a aquellos que están en posiciones subordinadas. intentan enmascarar este aspecto
de la sensación del self privadas para evitar parecer pretenciosos, pomposos, o
hipercríticos.pueden incluso sentirse orgullosos de lo considerados y autocontrolados que son
hacia aquellos “debajo” de ellos.
Las dos dimensiones de la sensación de self inconsciente pueden ser resumidas como aquellas de
un masoquista u obsequiosos en relación a los superiores y aquella de self sádico controlador en
relación a los subordinados. el deseo inconsciente sádico y mezquino de infligir daño en aquellos
que no se someten a su control es enteramente inaceptable para los pacientes con TOCP y debe
entonces ser reprimido.
En relación a las figuras de autoridad, estos pacientes temen a la humillación en los contextos de
sumisión y en los de búsqueda de amor, entonces se someten masoquistamente a sus propios
estándares morales excesivamente duros y se torturan por no estar a la altura de estas
expectativas.
Consideraciones psicoterapéuticas.
la psicoterapia de grupo puede también ser efectiva para los pacientes con TOCP. cualquiera sea la
que se elija, ya sea psicoterapia individual o de grupo surgen problemas psicoterapéuticos
comunes, requiriendo abordajes similares
uno debe primero empatizar con las implicancias que la psicoterapia dinámica tiene para estos
pacientes. La teoría psicodinámica nos enseña que somos controlados por el inconsciente y
confundidos en la conciencia. De este modo, el típico paciente obsesivo se resistirá a la premisa
básica de la terapia dinámica. A fin de manejar la sensación de sentirse amenazado, la persona
obsesiva puede desconsiderar todos los insight del terapeuta como que no aporta nada nuevo. la
resistencia puede ser comprendida como una de las operaciones defensivas típicas del paciente en
su modo de manifestarse dentro del proceso psicoterapéutico. Estas defensas incluyen
aislamiento del afecto, intelectualización, anulación, formación reactiva, y desplazamiento. el
aislamiento del afecto, puede representarse como una falta de conciencia de cualquier
sentimiento hacia el terapeuta, particularmente la dependencia o el enojo.
En la contratransferencia los terapeutas al igual que los pacientes pueden comenzar a aislar el
efecto, más que a experimentar la irritación y el enojo como parte importante del proceso que
necesita ser interpretado.
Los pacientes se fijan mucho en los detalles de sus relatos, el terapeuta tiene que hacer volver al
paciente al aquí y ahora en la transferencia e intentar establecer qué es lo que ha ocurrido en la
situación presente y que causó que buscará refugiarse en el pasado.
Los cambios en el súper yo es más probable que ocurran a través de la interpretación detallada de
los conflictos de dependencia, agresión y sexualidad, acompañadas de la neutralidad estable del
terapeuta a lo largo del tiempo. A medida que estos pacientes comienzan a comprender que los
otros no son ni cercanamente tan críticos como ellos, su autoestima puede correspondientemente
aumentar.
El terapeuta puede usar confrontaciones periódicas acerca de las expectativas poco realistas que
estos pacientes con frecuencia tienen acerca de si mismos.
Los pacientes con TOCp tienden a ser atormentados por crímenes pensados.
Parte de la modificación del superyó que tiene lugar en la terapia dinámica o en el psicoanálisis
implica ayudar al paciente a apreciar que estos impulsos, pensamientos, o sentimientos hostiles
no son simplemente lo mismo que actos.
La clave para una psicoterapia o psicoanálisis exitoso con pacientes que padecen de TOCP es la
empatía por la vergüenza y culpa asociada con los aspectos inaceptables de la sensación del self
privado y de la sensación del self inconsciente que hace que estos pacientes se empeñen en la
auto aversión.
Psicología comunitaria
Durante los años sesenta y setenta del siglo XX se produce una serie de movimientos sociales que
difunden ideas políticas y económicas -entre ellas, la teoría de la dependencia- que van a influir
sobre los modos de hacer y de pensar en las ciencias sociales.
En la psicología tales ideas producen un vuelco hacia una concepción de la disciplina centrada en
los grupos sociales, en la sociedad y en los individuos que la integran -entendiendo al sujeto
humano como un ser activo, dinámico, constructor de su realidad.
En América latina, a fines de los años cincuenta, había comenzado a producir una sociología
comprometida, militante, dirigida fundamentalmente a los oprimidos, a los menesterosos, en
sociedades donde la desigualdad, en lugar de desaparecer en virtud del desarrollo, se hacía cada
vez más extrema.
En América latina la psicología comunitaria nace a partir de la disconformidad con una psicología
social que se situaba, predominantemente, bajo el signo del individualismo y que practicaba con
riguroso cuidado la fragmentación, pero que no daba respuesta a los problemas sociales. Puede
decirse, entonces, que es una psicología que surge a partir del vacío provocado por el carácter
eminentemente subjetivista de la psicología social psicológica y por la perspectiva eminentemente
macrosocial de otras disciplinas sociales volcadas hacia la comunidad.
Así, en los años setenta, por fuerza de las condiciones sociales presentes en muchos de los países
latinoamericanos y de la poca capacidad que mostraba la psicología para responder a los urgentes
problemas que los aquejaban, comienza a desarrollarse una nueva práctica, que va a exigir una
redefinición tanto de los profesionales de la psicología, como de su objeto de estudio e
intervención.
Ese nuevo modo de hacer buscaba producir un modelo alternativo al modelo médico, que hace
prevalecer la condición enferma, anormal, de las comunidades con las cuales se trabaja. Por el
contrario, la propuesta que se hacía partía de los aspectos positivos y de los recursos de esas
comunidades, buscando su desarrollo y su fortalecimiento, y centrando en ellos el origen de la
acción. Los miembros de dichas comunidades dejaban de ser considerados como sujetos pasivos
(sujetados) de la actividad de los psicólogos, para ser vistos como actores sociales, constructores
de su realidad.
1. La búsqueda de teorías, métodos y prácticas que permitiesen hacer una psicología que
contribuyese no sólo a estudiar, sino, principalmente, a aportar soluciones a los problemas
urgentes. En este sentido, se la plantea como una de las posibles respuestas a la crisis de
la psicología social.
2. Redefinición de la psicología social, a la vez que se va más allá del objeto de esa rama de la
psicología.
3. La carencia de una definición. Las primeras definiciones producidas en América latina
aparecen a inicios de los ochenta.
4. Y debido a la ausencia de definición y a su orientación marcadamente psicosocial, también
careció de un lugar académico y profesional propio hasta bien entrada la década del
ochenta.
5. Orientación hacia la transformación social.
6. La certeza del carácter histórico de la psicología como ciencia, de la comunidad como
grupo social y del sujeto humano. Esto es, comprender que surgen y son parte de un
espacio y de un tiempo y se dan en relaciones construidas cada día, colectivamente, en
procesos dialécticos de mutua influencia.
7. La búsqueda de modelos teóricos y metodológicos que ayudasen a entender y explicar los
fenómenos con los cuales se trabajaba. Una amplia perspectiva multidisciplinaria, ya que
ante las pocas respuestas y el corto alcance de las mismas que presentaba la psicología, se
acudió a campos tan variados como la educación popular, la filosofía, la sociología y la
antropología.
8. La concepción, desde el inicio muy clara, de que el llamado "sujeto de investigación" es
una persona no sujeta a la voluntad y los designios de quien investiga. Es alguien
dinámico, activo, que construye su realidad, actor social cuya voz forma parte de la
polifonía de la vida social.
9. La necesidad de redefinir el rol de los profesionales de la psicología social, que, debido a
todo lo anterior, no podía sostener una práctica marcada por una separación o distancia
"antiséptica" ni por una auto-definición basada en una "experticia" a la cual
evidentemente le faltaba el conocimiento de la comunidad producido desde ella.
En Chile, a inicios de los noventa, con el retorno al régimen democrático, se inicia una nueva etapa
y una consiguiente nueva orientación en materia de estrategia de políticas sociales. Emergen
nuevos temas y prioridades en el enfoque político del emergente Estado democrático,
especialmente en la temática de pobreza y desigualdad.
Cobra relevancia una lógica de focalización selectiva de las políticas sociales, que entre otras cosas
se tradujo en la definición de los llamados “grupos vulnerables”, como sectores sociales
prioritarios para la política social (etnias, género, discapacitados, jóvenes, adultos mayores,
infancia) y en la creación de distintas instituciones dedicadas a generar políticas para estos grupos:
Corporación Nacional de Desarrollo Indígena, Servicio Nacional de la Mujer, Fondo Nacional de la
Discapacidad, Instituto Nacional de la Juventud y Servicio Nacional del Adulto Mayor.
En estos nuevos programas, instituciones y temá- ticas las políticas y programas dirigidas a los
“grupos vulnerables” establecen un nuevo campo de acción que desarrolla nuevas estrategias
interventivas que comienzan a incorporar procesos psicosociales ligados a la subjetividad y la
sociabilidad.
La capacidad que tiene la Psicología comunitaria de adaptarse a cada realidad concreta, o quizás la
capacidad de la realidad de cada país para desarrollar un determinado tipo de Psicología
comunitaria, es probablemente una de las mayores riquezas de esta disciplina.
La Psicología comunitaria es una disciplina que podría concebirse metafóricamente como "cuasi
camaleónica", en el sentido de que se adapta y se transforma en función de la realidad
sociopolítica.
- Las fuerzas y sistemas sociales desempeñan un papel relevante (no necesariamente único o
excluyente) en la determinación de la conducta humana. Aunque la Psicología comunitaria centra
gran parte de sus esfuerzos en identificar elementos del ambiente con efectos sobre el
comportamiento de la persona, no olvida otros factores que pueden influir en dicho
comportamiento (por ejemplo, los factores personales).
- El rediseño del entorno y el cambio social producen un efecto significativo en la reducción de las
disfunciones psicosociales de los individuos y grupos, en tanto que la no-modificación de esos
entornos mantendría esas disfunciones. Se considera que los desajustes personales tienen una
correlación con los desequilibrios del entorno. Por tanto, la mejora de la situación personal pasa
también por la modificación de los entornos, con el objeto de que éstos alcancen un nuevo
equilibrio.
- Para desarrollar o alcanzar el sentido psicológico de comunidad, es preciso que todos los
miembros de la comunidad tengan acceso a los recursos y servicios que ésta proporciona. Una de
las principales características que definen el ajuste de la persona a su entorno es la percepción de
sentimiento de comunidad, un estado psicológico que, no obstante, está fuertemente vinculado a
procesos participativos democráticos, en el sentido de capacidad para expresar las opiniones,
apertura hacia los otros, vías de comunicación, etc.
En este contexto social comienza a gestarse entre los profesionales de la salud mental una
insatisfacción con el modelo médico tradicional, que atribuye al paciente un rol pasivo en la
interacción y al profesional una actitud de espera ante los problemas de salud mental.
la Psicología comunitaria permanece todavía en la década de los ochenta bastante ligada a la salud
mental y, sobre todo, a una perspectiva demasiado individualista en las propuestas de
intervención.
Durante la década de los noventa cabe señalar la importante consolidación que se ha producido
de los programas de prevención. Importantes instituciones americanas, reconocen en sendos
informes la viabilidad e importancia de este tipo de intervenciones.
Surge estrechamente vinculada a la realidad social y política de los diversos países que la integran.
Durante los años setenta se produce en general, una agudización de las situaciones de pobreza y
miseria y en muchos de estos países se instauran regímenes totalitarios.
A finales de los ochenta y principios de los noventa, el desarrollo de esta disciplina ha sido muy
importante subrayando la diferencia entre la psicología comunitaria, próxima a la salud mental y la
psicología social comunitaria con referentes teóricos de la psicología social crítica y dialéctica.
La Psicología comunitaria no es una disciplina que surge con una gran solidez teórica y que trata
posteriormente de ofrecer soluciones a los diferentes problemas sociales. Por el contrario, su
primer momento de desarrollo "evolutivo" lo constituye la propia realidad social, la práctica y la
intervención. De esta forma, son precisamente las demandas y necesidades sociales, y la presión
que éstas ejercen, las que han propiciado que los profesionales desarrollen intervenciones
comunitarias.
A partir de 1950 comienza una preocupación por el tema del desarrollo de las comunidades, que
es propiciada especialmente por las Naciones Unidas, organismo que pretendió introducir este
énfasis primero en los llamados países “subdesarrollados” y posteriormente en los países en “vías
de desarrollo”.
En España, las dos únicas entidades con capacidad económica y técnica para hacerse cargo de esta
“nueva idea del desarrollo comunitario” eran el Estado y la Iglesia. Pero ambas entidades por sus
trayectorias estaban relacionadas con lo que Corvalán denomina intervención social de
beneficencia o asistencialista.
Por lo cual los problemas centrales para transformar la intervención correspondían a tres razones
prioritarias:
La aparición de tres agentes externos permitió de cierto modo superar -aunque parcialmente-
algunas de estas debilidades:
También estas prácticas se han desarrollado al alero de la acción del Estado, de la Iglesia,
fundamentalmente católica y diversas ONGs, particularmente en período de dictadura. Estas
experiencias se construyen en diversos campos de acción que van desde la salud mental, adicción
a drogas, trabajo organizacional para enfrentar la pobreza, entre otra gama de actuaciones que
genéricamente se pueden inscribir en el campo de la intervención comunitaria.
En el año 1973, las autoridades políticas de la Unidad Popular deciden poner como eje central de
la política social en salud mental y desarrollo social, la concepción comunitaria como proceso de
intervención y plataforma de movilización social.
Estos elementos de integración a las políticas sociales, primera gran señal, del carácter
institucional, ligados a procesos de transformación del Estado, se vieron concretizados cuando se
designó a Juan Marconi como director del Plan Nacional de Salud Mental. El golpe militar y la
consiguiente instalación de la dictadura en Chile, cortaron dramáticamente todos estos
desarrollos.
Una de las primeras expresiones de trabajo (o de intento) por integrar el trabajo comunitario en
temas vinculados al riesgo psicosocial desde el aparato público, fue la creación de los COSAM
(Centros Comunitarios de Salud Mental Familiar). Muchos de estos centros, fueron creados “por
decreto” en 1982.
A inicios de los noventa con el retorno al régimen democrático, emergen nuevos temas y
prioridades que en algunas dimensiones incorporan respuestas en el campo de lo comunitario,
especialmente en las temáticas de pobreza y desigualdad, que comienzan a ser temáticas
predominantes en el enfoque político de la acción emergente del Estado.
Avanzado los años noventa, surge un nuevo tipo de políticas sociales, que ponen acento en temas
como la integración social, la inversión en capital humano, resaltando en el análisis de la pobreza
dimensiones ya no sólo socioeconómicas -como en los ochenta- sino que dimensiones relativas a
género, generación, pertenencias territoriales y comunitarias, etc.
Los matices que cobra el trabajo comunitario en su trayectoria en España y Chile, muestra la
diversidad de aproximaciones que le acompañan, siendo sin duda alguna el componente
participativo un eje central en todos ellos, al menos como una intencionalidad.
Trabajo o intervención comunitaria: Corvalán propone que la intervención, puede ser entendida
como la acción intencionada y organizada para abordar ciertas problemáticas no resueltas por las
dinámicas de la sociedad, y que se inscriben en alguna posición paradigmática específica acerca de
lo social.
La intervención comunitaria sería una intervención social de tipo sociopolítica, puesto que sus
propósitos se vinculan a objetivos societales mayores y relacionados con un modelo de desarrollo
de una sociedad, ya sea situándose como un apoyo explícito o critica al mismo.
Según Maricel Montenegro, la intervención comunitaria sería un tipo de intervención social
participativa. La principal característica que distingue a las perspectivas participativas, es que el
diseño, ejecución y evaluación de los programas y acciones se hace explícitamente a partir del
diálogo entre quienes intervienen y las personas de la comunidad involucradas en la solución de
situaciones que les interesa.
Los modelos participativos, señala Montenegro, tienen como premisa que las personas deben
estar presentes activamente en todo el proceso de la intervención, siendo tomadas por ellos la
mayoría de las decisiones que competen a los temas de su interés en el proceso.
Como ya lo señalaran Barbero y Cortés, el proceso participativo tiene que crear organizaciones
sociales: reforzando los grupos y las asociaciones existentes en la comunidad; favoreciendo el
nacimiento de nuevas organizaciones, favoreciendo un proceso que fortalezca y enriquezca el
tejido asociativo y por último fomentando que entre el conjunto de agrupaciones exista
comunicación y colaboración.
Se trataría de estimular un proceso progresivo, con una fase de diagnóstico el que debe llegar a
ser producido por los protagonistas de la vida comunitaria.
Necesidades: Estas se construyen día a día a través de las redes de interacción que mantiene la
gente, por tanto se requiere de la combinación de métodos para la construcción de un diagnóstico
capaz de acoger al menos parcialmente la complejidad de la realidad local.
Soluciones: Las soluciones deben generar conversación que permita problematizar, y con ello abrir
un abanico de soluciones con distintas probabilidades.
La Investigación Participante, resulta ser una buena herramienta para organizar este proceso,
especialmente si se generan en él procesos que favorezcan que todas las personas que se van
involucrando aporten sus puntos de vistas y soluciones, luego de procesos reflexivos.
Para conseguir esto son fundamentales mediaciones (métodos, programas, etc.) que sean
participativas, que tengan la capacidad de poner en marcha procesos que configuren nuevas
situaciones de interacción social que permitan –como lo hemos expresado- ir construyendo una
nueva estructura de relaciones sociales.
En el trabajo comunitario se deben promover las condiciones para que estas experiencias de
aprendizaje, de afectividad positiva, sentimiento de comunidad, experiencias de control
psicológico, etc., sean experimentadas, compartidas y extendidas entre los miembros de los
grupos y comunidad.
La mayoría de los autores define a la psicología comunitaria como aquella que trata de la
comunidad y que es realizada con la comunidad.
Montero define la psicología comunitaria como la rama de la psicología cuyo objeto es el estudio
de los factores psicosociales que permiten desarrollar, fomentar y mantener el control y poder
que los individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual y social para solucionar problemas
que los aquejan y lograr cambios en esos ambientes y en la estructura social.
El desarrollo comunal ha sido definido como el producto de la acción comunal, acción que se
produce cuando la comunidad se hace cargo de sus problemas y se organiza para resolverlos,
desarrollando sus propios recursos y potencialidades y utilizando también los ajenos. Esta noción
excluye el paternalismo, puesto que se basa en la autogestión y la autodeterminación. Sin
embargo, no siempre ellas son suficientes para alcanzar las metas de la comunidad. Factores
económicos y políticos ponen a menudo barreras difícilmente franqueables por la acción
comunitaria de manera inmediata. El desarrollo comunal deberá, por lo tanto, involucrar también
estrategias para la superación de tales obstáculos, a largo plazo, manteniendo siempre la
comunidad el control de la situación, so pena de fracasar.
La psicología social comunitaria es definida como el desarrollo del control y el poder de los
actores sociales comprometidos en un proceso de transformación social y psicosocial que los
capacita para realizar cambios en su entorno y, a la larga, en la estructura social.
La psicología social comunitaria trabaja con personas de todas las esferas (que sufren, pobreza y
otras circunstancias), potenciando, fortaleciendo, su capacidad de generar cambios y de analizar
críticamente sus circunstancias de vida. Ese proceso de construcción transformadora es colectivo e
histórico.
Las acciones psicosociales comunitarias de reflexión, decisión y planificación dirigidas a la
transformación, de manera participativa, tienen carácter democrático. En tal sentido son acciones
políticas, pues son formas ciudadanas de ejercer la democracia.
Política comunitaria
1. El trabajo con comunidades, con grupos organizados dentro de ellas y con líderes comunitarios
exige una perspectiva bolista de la situación, en la cual los factores sociales, culturales, políticos,
económicos, afectivos, cognoscitivos y motivacionales sean considerados.
3. Como se ha dicho, el énfasis de la praxis comunitaria está en el cambio social, dentro del cual se
incluyen la promoción de la salud y la prevención de problemas sociales y sanitarios.
7. Por lo tanto, los participantes en el trabajo psicosocial comunitario son actores sociales
dinámicos, constructores de cambios.
8. Las comunidades son las rectoras de su destino. Psicólogas y psicólogos sociales comunitarios
son agentes externos catalizadores y facilitadores de las transformaciones.
9. Se asume una perspectiva que busca un balance positivo entre los individuos, la comunidad, su
entorno y la sociedad.
11. El carácter político de este proceso reside en que las relaciones de poder producidas por
formas participativas democráticas abarcan la organización social, la generación de normas, la
transformación social actúa en varios niveles, yendo desde normas y relaciones sociales hasta
diferentes grados de desarrollo del sentido histórico.
Toda psicología comunitaria es en su base una psicología política, puesto que trata con procesos
de organización, desarrollo y promoción de ciudadanos.
Por ejemplo, el uso de encuestas, los métodos epidemiológicos, la observación, las técnicas de
dinámica de grupos (que nunca se han dejado de usar), inventarios, pruebas psicológicas. Lo
interesante es que tanto tradicionales como participativos, los métodos siempre están orientados
por los principios y valores de la subdisciplina, y en tal sentido es frecuente encontrar
transformaciones de carácter participativo aplicadas a ellos, tales como la intervención de
miembros de la comunidad en la discusión y producción de los ítem de un cuestionario o en las
técnicas de discusión y reflexión de grupos.
Otro aspecto que caracteriza a ese pluralismo metodológico es el uso tanto de métodos
cualitativos (muchas veces predominante) como cuantitativos. Hay conciencia de que si bien los
primeros nos permiten obtener el sentido de los procesos en su riqueza y diversidad, los segundos
permiten evaluar la magnitud de recursos y de necesidades y aportar importante información en
la elaboración de planes y estrategias de cambio dentro de la comunidad.
El modelo comunitario asume que el trastorno (y la salud) están en gran parte determinados por
factores y procesos del entorno sociocultural en que está inmerso el individuo.
En los modelos clínicos tradicionales, el origen del trastorno y la salud mental es interno, con
frecuencia evolutivamente localizado en el desarrollo temprano del sujeto y en su dinámica
intrapsíquica.
Los modelos clínicos clásicos, usan como marco conceptual teorías intrapsíquicas e
individualmente centradas: Teorías de la personalidad y psicopatología (asumida como el rango
anormal del funcionamiento psicológico).
3. Localización de la intervención:
En los modelos comunitarios es la comunidad. Las razones de la localización comunitaria son dos:
1. Es en la comunidad donde surgen los problemas de salud mental y otros y en donde son
detectables con ayuda de y por referencia de los vecinos geográficos y psicológicos de los
afectados en su inicio, cuando aún pueden ser preventivamente atajados.
2. Si la raíz de los problemas están en la comunidad, es allí donde ha de intervenir para
modificar los sistemas disfuncionales sin deprivar a los sujetos de esos nutrientes
emocionales, psicológicos y sociales cuya ausencia agravaría los problemas.
En el modelo comunitario sería la comunidad como tal, preferentemente los sistemas sociales en
la PC. En la SMC el destinatario serían las plasmaciones geográficas, demográfico- administrativas
de las comunidades, representadas por los sectores o “áreas o zonas de acogida”.
En el modelo clínico, el nivel de intervención básico es individual, aunque existe una tendencia
reciente a la actuación en el nivel familiar y pequeño grupal.
5. Fines de la intervención:
La hipótesis teórica que liga y relaciona los dos grupos de fines (prevención y potenciación) es que
la potenciación comunitaria e individual contribuirá significativamente a la prevención del
trastorno mental y los problemas psicosociales.
En el modelo comunitario, al asumirse las causas y los efectos potenciales del trastorno mental y
otros problemas, en la población total, los servicios son planificados y organizados globalmente en
base a la población total de la comunidad o a las poblaciones a riesgo.
Indirectos, a través de sistemas o personas que tienen una influencia o contacto con los
afectados.
Lo anterior le da un poder multiplicador.
El modelo clínico, suelen ser directos, uni disponibles y más técnicos que educativos.
En el modelo clínico, el personal usado en los servicios clínicos tradicionales son los profesionales
(psicólogos clínicos, psiquiatras, asistentes sociales) los que dada su relativa escasez, hace
imposible la atención de una gran cantidad de consumidores.
En el modelo clínico, la modalidad es pasiva, receptiva y de “espera” del cliente como consumidor
que adquiere un servicio en el mercado.
En el modelo comunitario, los roles o funciones a asumir son altamente variados, comprendiendo
principalmente los de:
1. Dinamizador comunitario.
1. Evaluador de patología.
2. Psicoterapeuta.
13. Evaluación:
La SMC consiste en el mejoramiento paulatino de las condiciones de vida comunal y del nivel de
salud (mental) de la comunidad mediante actividades integradas y planificadas de protección y
promoción de la salud, prevención y curación de las enfermedades, incluyendo la rehabilitación y
readaptación social, además de las actividades de trabajo social favorables al desarrollo comunal.
Todo esto con el apoyo, el acuerdo y la participación de la comunidad.
Diferencia entre SMC y Salud Pública: La diferencia esencial entre ellas es:
3. Un proceso de investigación: usado en el campo real que subraya el uso de cualquier tipo
de método apropiado para la cuestión dada. La recolección y utilización de datos es parte
básica del trabajo comunitario.
Los autores distinguen cuatro elementos con los que caracterizar y clasificar las distintas
estrategias de intervención psicológica:
1. Destinatario:
2. Contenido de la intervención:
3. El proceso de intervención:
En la PC, la intervención precisa cambios importantes en el rol del psicólogo, de forma que este
funcione como crítico del sistema y agente de cambio social, también le corresponde ayudar a
resolver las discrepancias de valores.
En la SMC, el rol del psicólogo se limitaría a la redefinición de roles de los “otros significativos”
para que incluyan funciones de “ayudador” de salud mental.
4. El conocimiento:
En la PC, incluirá: Psicología social, teoría de sistemas sociales, psicología organizacional, sociología
de la desviación, organización comunitaria y social, ecología social y psicología ambiental.
1. Campo de acción: Salud mental en la SMC frente a problemas psicosociales más amplios y
desarrollo y bienestar psicosocial de las comunidades en la PC.
3. Blanco o destinatario: La comunidad total (PC) frente a las poblaciones a riesgo, los ya
afectados y los otros significativos (SMC). La PC se centra en los sistemas sociales (generadores de
estrés o apoyo social) y la SMC en conceptos más demográfico- administrativos (zonas de acogida
o sectores).
4. Tipo de actividad: en la SMC, distribución y prestación de servicios de salud mental con criterios
poblacionales y de necesidad. En la PC creación de recursos humanos en el esquema de
Rappaport, cambio comunitario y social.
Definimos la psicología comunitaria como: El campo de estudio de la relación entre sistemas
sociales -principalmente comunidades- y comportamiento humano y de su aplicación
interventiva a (en lo negativo) la resolución -preferentemente preventiva- de los problemas
psico-sociales y (en lo positivo) al desarrollo humano integral, desde la comprensión de los
determinantes socio-ambientales de ambos y a través de la modificación racional e informada
de esos sistemas sociales, de las relaciones psico-sociales en ellos establecidas y del desarrollo
de la comunidad; todo ello, desde la máxima movilización posible de los propios afectados como
sujetos activamente participantes en los cambios, no como objetos pasivos de ellos.
Características identificadoras de la PC
Por lo tanto, el fin básico de la PC es: promover racional e informadamente el cambio social para
obtener el desarrollo humano.
Como disciplina, la PC está constituida por una parte teórico-conceptual (1) y una interventiva (2).
a) Objetivos: Son metas que concretan lo que se entiende por desarrollo humano
c) Estilo interventivo: Perspectiva, o forma de diseñar y llevar a cabo la intervención que muchos
consideran el elemento más definitorio de la actuación comunitaria.
Se sintetiza en 16 puntos:
1. Centrado en :
- Poblaciones o grupos sociales no en individuos concretos
- Los elementos relacionales e interactivos de un sistema social: Roles, normas, valores, relaciones
de poder, distribución de recursos, etc.
2. Positivo, de recursos o potencialidades, no patológocio o deficitario
3. Integral, holista o comprensivo que abarca todos los aspectos de la problemática y desarrollo
humano.
4. Maximiza la participación activa y el protagonismo de la comunidad
5. Relaciones más igualitarias, simétricas o coordinadas entre experto y cliente. Este marco
relacional es:
- Esto es fundamental para el desarrollo humano.
- Supone una redistribución de poder con resistencias esperables en ambas partes. El experto a
perder poder y el grupo a salir de su pasividad.
- Implica una redefinición del rol profesional
6. Promociona la integración social y el sentido de comunidad frente a la acción desintegradora,
social o culturalmente descontextualizada o de la atención de solo una de las partes de la
problemática.
7. Pro-activo y preventivo, actuando “antes de” y “hacia delante” desde las causas u origen de la
problemática.
8. Activo, de búsqueda del problema o de la demanda y acercándose al medio en que se
producen.
9. De acercamiento geográfico, social y cultural a la comunidad o contexto concreto en que se
produce el efecto a eliminar
10. Más flexible, utilizando estrategias escalonadas, indirectas o de inter-mediación y
potencialización de los recursos existentes en la comunidad.
11. Multi-disciplinar, con objetivos compartidos de actuación.
12. Evaluación o análisis global de la problemática y el contexto social en que se da.
13. Planificación y organización globalizada de la intervención y de las acciones.
14. Perspectiva temporal a largo plazo.
15. Si la intervención es fructífera, se da con frecuencia una transferencia de poder y capacidades
desde el interventor hacia la comunidad.
16. Apertura del interventor a ser influenciado por la comunidad. Es una intervención bidireccional
La psicología comunitaria surge casi al mismo tiempo que el llamado "nuevo paradigma", poco
tiempo después conocido en las ciencias (naturales y sociales) como paradigma relativista
cuántico.
Paradigma: Por este se entiende un modelo o modo de conocer, que incluye tanto una concepción
del individuo o sujeto cognoscente como una concepción del mundo en que éste vive y de las
relaciones entre ambos.
1. Dimensión ontológica:
La psicología comunitaria no trabaja con "sujetos", trabaja con actores sociales. Así, en la
psicología comunitaria no sólo se trata con un ser activo y no meramente reactivo, sino con
alguien que construye realidad y que protagoniza la vida cotidiana. El escenario de lo social no
tiene un único proscenio, es múltiple. Más aún, al hablar de actor social se trata de alguien que
posee conocimientos y que continuamente los produce; por lo tanto, es alguien que piensa, actúa
y crea, cuyo conocimiento, llamado conocimiento popular, debe ser tomado en cuenta.
2. Dimensión epistemológica
Esta dimensión se refiere a la naturaleza de la producción del conocimiento. Tal relación se
plantea con carácter monista, lo cual significa que entre sujeto y objeto no hay distancia. No se los
trata como entidades separadas e independientes, para cuya relación y contacto deban darse
aproximaciones mediadas por procedimientos que pueden o no estar presentes en algunos
sujetos o en algunos objetos. Se trata de que ambos, sujeto y objeto, son considerados parte de
una misma dimensión en una relación de mutua influencia.
3. Dimensión metodológica
El aspecto más interesante en la dimensión metodológica comunitaria es la necesidad de generar
métodos que se transformen al mismo ritmo que cambian las comunidades. Métodos capaces de
producir preguntas y respuestas ante sus transformaciones y ante los planteamientos que éstas
provocan. Métodos cuya característica fundamental sea la capacidad de cambiar según los
cambios del problema que estudia, de tal manera que se generen construcciones en una acción
crítica y reflexiva de carácter colectivo. Se busca entonces construir una metodología dialógica,
dinámica y transformadora que incorpore a la comunidad "a su autoestudio".
4. Dimensión ética
Tiene como objetivo principal la relación con el Otro en términos de igualdad y respeto,
incluyendo la responsabilidad que cada uno tiene respecto del Otro, entendiendo por
responsabilidad no el responder a, sino el responder por el Otro.
La concepción ética pasa por el carácter incluyente del trabajo comunitario, en el cual se busca
integrar, respetando las diferencias individuales, en lugar de excluir o de apartar.
5. Dimension politica
Se refiere al poder y a sus líneas de acción, lo cual constituye su núcleo central. Eso supone hacer y
decir dentro de la sociedad en que vivimos; por lo tanto, tiene que ver con el tener voz y hacerla
oír y con el generar espacios para que aquellos que han sido relegados al silencio puedan hablar y
ser escuchados y se establezca el diálogo.
Y eso ocurre porque los límites entre las cinco dimensiones no son impermeables. No se trata de
cinco esferas separadas, sino de una totalidad que las incluye a todas.
Una reflexión pionera desde el punto de vista ético, es la que llevó a cabo Orlando Fals Borda que
define cinco principios fundamentales, que se asientan en valores adoptados posteriormente por
la Psicología:
1. Catálisis social: rol del agente externo que actúa con la comunidad en procura de su
transformación.
2. Autonomía del grupo: toda acción debe ser decidida, organizada y realizada con una
orientación democrática, por y con los grupos organizados de la comunidad.
3. Prioridades: jerarquización, por parte de las personas de la comunidad, de las necesidades
o acciones que se desea atender o cumplir.
4. Realizaciones: necesidad de obtener logros y producir resultados en el sentido de la
transformación deseada.
5. Estímulos: que la comunidad y sus integrantes construyan y definan como estímulos,
tanto materiales como inmateriales, aspectos relacionados con sus logros.
Montero propone aspectos referidos a los valores en la práctica comunitaria, señalando que es
necesario interrogar nuestras prácticas a partir de cuestionamientos como: ¿Quién es el otro?;
¿Cuál es el lugar del otro en la producción de conocimiento? ¿Quién conoce?.
El inicio del método: identificar con claridad el problema que se busca resolver
La forma más general de plantear una situación-problema es definir los componentes del proceso
de cambio que debe operar sobre la situación actual a fin de lograr transformarla hasta la
situación potencial.
La solución que se busca a la situación problema constituye el contenido del programa o proyecto
que se empieza a formular. La primera tarea que es necesario realizar al preparar un programa es
identificar correctamente el problema que se va a abordar, sus causas y sus efectos.
Para ello se utiliza frecuentemente la construcción de los llamados Árbol de Problema y Árbol de
Objetivos para, a partir de este último, definir acciones que permitan atacar las causas del
problema, combinándolas en alternativas de programa.
Primer paso: Consensuar en cuál es el problema
Para la correcta aplicación del método, es importante que el problema sea formulado como una
situación negativa que debe ser revertida. Además, es necesario cuidar de no confundir el
problema con la falta de una solución.
Esta tarea se facilita si se inicia el trabajo realizando una lluvia de ideas sobre posibles elementos
centrales del problema. Para este análisis es conveniente convocar un “Panel de 360 grados”.
Dicho panel debería ser un foro en el cual se consulten las opiniones y posiciones de personas que
están involucradas en la situación problema desde distintas perspectivas y experiencias.
Este panel debe orientarse a buscar las respuestas más claras y precisas posibles a las siguientes
preguntas guías iniciales:
Las “gotas” de la lluvia se van ordenando por temas componentes y éstos por causas y efectos. Al
seguir este procedimiento, va conformándose una estructura llamada de “Árbol” por la manera de
ramificarse de las relaciones causa-efecto.
Este procedimiento permite, por un lado, separar lo que son síntomas de los que son causas, y por
otro, facilita la identificación de temas que constituyen nudos en torno a los cuales se concentran
elementos del diagnóstico.
A continuación, cada uno de estos nudos del problema se trata por separado. Para ello ya no es
necesario continuar con el mismo panel, sino que es conveniente convocar a paneles de 360
grados adhoc según el nudo de problema que se vaya a seguir analizando.
Contando ya con un nudo de problema más acotado, el nuevo panel debe continuar el proceso,
partiendo desde ese nudo y haciéndose repetidamente la pregunta guía “¿por qué?”. Las
respuestas individuales nuevamente van ubicándose en un contexto de relaciones causa-efecto, es
decir, en una estructura de árbol.
En el paso siguiente, al ir eliminando los síntomas y quedándose solamente con las causas más
inmediatas. Es tarea de los asesores metodológicos proponer el reemplazo de los síntomas por los
elementos causales, pero la sustitución debe contar con el consenso de los participantes antes de
poder seguir adelante.
Con el trabajo multidisciplinario aparecen distintas formas de ver el problema o facetas de éste.
Luego estas posibles definiciones del problema son discutidas por el equipo hasta alcanzar un
acuerdo respecto a cuál es el problema principal que deberá ser solucionado mediante el
programa.
El diagnóstico de una situación problema es esencial para dar con una solución adecuada.
Realizar el diagnóstico, significa identificar las causas de diverso orden que determinan la
existencia de la situación problema, o de que ésta no se haya solucionado.
Una vez definido el problema central, el siguiente paso consiste en ordenar las relaciones causales
que se levantaron mediante la lluvia de problemas. Estas relaciones se pueden definir en función
de su relación con el problema central, en Efectos y en Causas.
En la parte Efectos, aparecen las consecuencias que experimenta la población por el hecho de que
el problema principal no se haya resuelto. En la parte de las Causas, aparecen los factores que
determinan que el problema central exista.
El Árbol de Efectos representa en forma gráfica las distintas consecuencias del problema y como
se relacionan con éste y entre sí.
Si los efectos identificados son serios y ameritan trabajar para evitar que ocurran, se procederá al
análisis de estrategias para la solución del problema. En caso contrario, es decir si la existencia del
problema no genera, ni puede generar (en el corto o mediano plazo), efectos negativos
importantes, se podrá abandonar aquí la iniciativa.
El siguiente paso consiste en construir un modelo analítico de las causas que han dado origen al
problema que se ha escogido como central.
Por lo general es más sencillo identificar los efectos del problema que sus causas. Sin embargo, es
especialmente importante el trabajar bien el árbol de causas, identificando tantas como sea
posible. Ello ya que si no se detecta alguna causa importante el programa no la abordará, con lo
cual se corre el riesgo de no solucionar adecuadamente el problema.
Cuando la experiencia muestra que el problema es recurrente, es decir, que ya ha sido tratado
previamente y que no se ha logrado darle una solución adecuada, el diagnóstico causal no debe
concentrarse solamente los ¿por qué? del problema mismo, sino que debe indagar en por qué no
se solucionado las veces anteriores que se intentó.
Un aspecto de suma importancia para completar el diagnostico de un problema, una vez definidos
sus elementos y factores causales más obvios, es considerar los intereses y expectativas de las
personas involucradas en ese problema y su posible solución.
Por ello es muy importante para el buen desarrollo del programa identificar a todos los
involucrados y analizar sus intereses y expectativas con el propósito de aprovechar y potenciar el
apoyo de involucrados con intereses coincidentes o complementarios al programa, disminuir la
oposición de involucrados con intereses opuestos al programa y conseguir el apoyo de los
indiferentes.
En el Análisis de Involucrados se trata de levantar un mapa de las personas que están involucradas
en una situación problema y en alguna solución en particular. Estas personas se pueden ubicar en
una escala que va desde los que tienen fuerte interés o motivación en resolver la situación
problema, pasa por aquéllos que son indiferentes y concluye con las personas que tienen alguna
oposición ya sea a que el problema se resuelva o – lo más probable- que se resuelva de
determinada manera.
Las conclusiones del Análisis de Involucrados deben incorporarse al Árbol del Problema y, más
adelante, al Árbol de Objetivos.
Una vez completado el Árbol de Causas, este puede ser unido al Árbol de Efectos, creando así el
Árbol de Causas-efectos o Árbol del Problema. En esta etapa es conveniente verificar que no
aparezca una misma situación como causa y efecto a la vez.
Cuando el equipo logra alcanzar consenso respecto al árbol del problema, habrá avanzado
muchísimo en la preparación del programa.
Una vez identificado el problema y sus principales factores causales -los descritos en el Árbol-, es
posible plantearse algunas estrategias alternativas para resolverlo, puesto que bastaría con
suprimir alguna de las causas necesarias -y, desde luego, todas las identificadas como suficientes-
para proveer ya una vía de solución de la situación.
Si lo que se pretende es resolver integralmente la situación, habrá que actuar sobre los factores
causales, mientras que si lo que se busca es sólo aliviar los síntomas visibles del problema, el
campo de acciones posibles es obviamente mucho mayor.
Cada una de las estrategias identificadas debe ser capaz de dar una respuesta integral a la
situación problema, hasta resolverla. Por ello es que el primer paso en el proceso de identificación
de las soluciones consiste en llegar a una definición de cuál es la situación futura deseada que será
considerada -sobre todo por la comunidad- como una solución aceptable a la situación-problema.
Una vez decidida la estrategia de solución, la formalización de ella se puede facilitar mediante la
construcción de un diagrama en el cual se describen los pasos que habría que recorrer para llegar
al
estado final o solución. Este diagrama también tiene la forma de árbol, por la progresiva
ramificación
que se va presentando a medida que se desglosa más finamente la estrategia. Se lo denomina
habitualmente “Desglose Analítico” o Árbol de Objetivos para la Solución.
Comunidad y bienestar social (Musitu, Herrero, Cantara y Montenegro)
Concepto de comunidad:
En los inicios de la Psicología comunitaria, la comunidad era definida como el espacio geográfico
(un barrio o zona) en el que vive un grupo de personas y en el que se comparten ciertos problemas
y se desarrollan distintos tipos de relaciones (vecinos, amigos, familiares, entre otras).
Esta definición se limitaba a la idea de ámbito geográfico; por esa razón, posteriormente fue
importante tomar en cuenta también los factores psicosociales involucrados en estas
agrupaciones humanas, subrayando los factores intersubjetivos, de memoria histórica y formas de
vida que caracterizaban a dichas comunidades.
Maritza Montero, acuñó una definición concreta de comunidad para diferenciarla de otros grupos
sociales. Así pues, la comunidad:
La comunidad, sin embargo, no debe ser entendida como un círculo cerrado con límites que
puedan establecerse claramente; es decir, como una unidad homogénea con intereses iguales
entre todos sus miembros. En el seno de la comunidad existen diferencias, relaciones de amistad o
familiares pero también de enemistad, intereses en conflicto sobre los cuales muchas veces es
necesario negociar para lograr acciones conjuntas, entre otros.
Por todo ello, la comunidad y sus límites se definen y redefinen constantemente en situaciones
específicas, como localización de significados contradictorios, competentes y con limites
imprecisos.
Ahora bien, para poder comprender mejor lo que mantiene unidas a las personas en una
comunidad y, por otra parte, aquello que permite la realización de acciones colectivas para
mejorar su calidad de vida, es necesario introducirnos en otro concepto utilizado por la Psicología
comunitaria: el sentido de comunidad.
Sentido de comunidad:
El sentido de comunidad viene dado por las vivencias que se han compartido como comunidad y,
justamente, es aquello intangible que las personas sienten en relación a las otras personas que
conforman dicha comunidad. Una comunidad lo es en tanto que este sentimiento mantiene los
lazos entre las personas que la conforman.
Filiación: Es aquel sentimiento de pertenencia a un grupo. Éste tiene que ver con aspectos como:
Influencia: Consiste en los procesos por los cuales las personas inciden en aspectos de la
comunidad y viceversa: cómo ciertos procesos comunitarios influyen en los miembros
individuales.
Conexión emocional compartida: Este concepto surge de los procesos de interacción en la vida
cotidiana de las comunidades y de la historia y experiencias vividas conjuntamente. Es aquello que
integra todos los elementos anteriores en el sentido de que se refiere a aquellos sentimientos que
comparten los miembros de una comunidad hacia los espacios comunes y hacia las otras personas
que son miembros de dicha comunidad.
1. Sentido de apoyo personal: la comunidad es sentida por sus integrantes como una fuente
de apoyo personal.
• Compartir una forma total de vida y no sólo algunos intereses y contactos para lograr un
fin común
La acción comunitaria:
La acción comunitaria es entendida como todas aquellas reflexiones y actividades que se llevan a
cabo por parte de los miembros de la comunidad a partir de una organización o grupo
comunitario, y que buscan la transformación de situaciones que ellos ven como problemáticas.
Ésta puede ser motivada por parte de profesionales de la intervención social o no.
Reflexiones y actividades: La relación entre la reflexión y la acción es que, por un lado, la reflexión
conjunta sobre cuáles son los problemas y necesidades que existen en el ámbito comunitario y las
vías de solución o transformación posible nutren la definición y dirección de las acciones de la
comunidad; y, por otro lado, que las actividades programadas y realizadas sirven de estímulo para
continuar la acción comunitaria y proporciona elementos de evaluación (reflexión) de las
situaciones vividas, sus causas y las consecuencias que se han logrado con las tareas ejecutadas.
Los conceptos de bienestar social y calidad de vida han sido ampliamente trabajados en el ámbito
de la intervención social, ya que funcionan como indicadores de cuáles son las condiciones de vida
que, según los estándares de cada sociedad, deben tener las personas y, además, de cuáles son los
grados de satisfacción de la población con respecto a dichas condiciones.
Problemas sociales: Un problema social se refiere a la definición de una situación que representa
una falta de armonía con los valores de una sociedad dada. Es, por lo tanto, una situación que
viola las normas generales compartidas en un sistema social y se define como un fenómeno que
tiene impacto negativo sobre la vida de un segmento considerable de la población.
Necesidades: El concepto de necesidades tiene una connotación más universal que el de problema
social, por ejemplo, cuando se alude a las necesidades humanas. Las necesidades son aquellos
elementos económicos, sociales y culturales necesarios para un desarrollo razonable de la vida de
las personas en las sociedades actuales.
Existen dos grandes categorías de necesidades: las básicas, relacionadas con la supervivencia,
como pueden ser el comer, dormir, etc., y las necesidades de desarrollo, estrechamente unidas a
elementos educativos, sociales y culturales.
La relación con el concepto de problemas sociales se establece cuando se postula que los
problemas que afectan a la sociedad, tales como la exclusión, la marginación, la pobreza, entre
otros, impiden cubrir las necesidades básicas de ciertas personas.
Demandas: Una demanda social se refiere a la petición que algún actor social (por ejemplo, un
grupo comunitario) hace a otro agente público o privado (por ejemplo, las instituciones públicas u
organismos no gubernamentales) para expresar una necesidad percibida y pedir que dicho actor
tome acciones para satisfacerla.
Las demandas sociales pueden ser formuladas en una relación directa entre quien tiene el
problema y el agente social definido como capaz de intervenir en su solución, o bien a través de
canales indirectos de comunicación.
Las demandas directas: son aquellas que provienen del grupo comunitario (colectivo o,
incluso, personas) que percibe una necesidad en un momento dado. En este caso, el canal
de comunicación entre el grupo demandante y los agentes llamados a colaborar en la
satisfacción de esta necesidad no tiene intermediarios.
Demandas indirectas: son aquellas que no son formuladas a partir del grupo que siente la
necesidad, sino que son establecidas por otros agentes sociales que funcionan como
intermediarios entre dicho grupo y los agentes que pueden colaborar para su satisfacción.
Tanto para las demandas directas, como para las indirectas, conviene que la demanda esté
claramente establecida para el agente receptor, de manera que pueda emprender acciones para
satisfacer de la mejor manera posible las necesidades expresadas.
Cabe destacar que en las perspectivas participativas como la Psicología comunitaria es importante
poder establecer diálogos con los miembros de la comunidad para definir correctamente la
demanda, ya sea que ésta haya llegado al equipo interventor de manera directa o indirecta.
Calidad de vida: El concepto de calidad de vida se conforma en estrecha relación con el desarrollo
del Estado de bienestar, bajo el cual era necesario crear medidas objetivas sobre las necesidades y
problemas de las personas, de manera que se pudiera intervenir sobre situaciones que implican
déficit en las condiciones de vida de ciertos colectivos.
Así, la calidad de vida se refiere a un estado de bienestar o prosperidad en la vida de las personas.
Incluye una serie de valores de la vida en un sentido global; no sólo los aspectos económicos o
materiales, sino también el ámbito social (redes socioafectivas) y cultural (acceso a la educación o
al consumo de actividades artísticas y/o participación en éstas, por ejemplo) y, al mismo tiempo,
incluye el hecho de evitar situaciones valoradas negativamente como las enfermedades,
mortalidad prematura y la posibilidad de estar involucrado en procesos criminales.
Por tanto, la calidad de vida incluye conceptos relacionados con el bienestar psicológico, la calidad
ambiental, la promoción social, la participación social y la autorealización.
La importancia de la evaluación de la calidad de vida reside en producir registros sobre cómo viven
las personas y tomar acciones (intervenir) para la mejora de dicha calidad de vida; es decir, lograr
que las personas estén satisfechas en cada uno de los ámbitos que se han definido como
importantes y que los recursos que se tengan en dichos ámbitos sean los adecuados.
Bienestar social: además de estudiar y valorar las formas de vida de las personas, tiene en cuenta
las formas de distribución equitativa de los recursos en una sociedad o grupo determinado. El
concepto de bienestar social incorpora las ideas de equidad y justicia distributiva.
Desarrollo social y comunitario: El concepto de desarrollo es más amplio que los de calidad de
vida y bienestar social, ya que alude a las formas de orden social tomadas por los diferentes países
hacia aquello que es definido como una forma de progreso social en que se privilegia la
modernización, entendida como el fomento de formas de producción industrializadas, la
introducción de sistemas tecnológicos para la mencionada producción, la mundialización -es decir,
la libre circulación de bienes y dinero-, entre otros.
El desarrollo comunitario se refiere a las diferentes acciones comunitarias que puedan llevar a
cabo los miembros de una comunidad dada, acompañados o no por equipos profesionales, para
conseguir niveles más altos de calidad de vida y bienestar, y de este modo paliar las necesidades
que perciben y los problemas sociales que puedan tener.
Mediante el desarrollo comunitario se pretende generar grados crecientes de bienestar por medio
de la participación de los miembros de la comunidad y del fortalecimiento de las redes sociales
que permiten la integración de las personas al ámbito comunitario.
El aumento de los grados de calidad de vida y bienestar social es uno de los objetivos básicos del
trabajo en comunidades desde el punto de vista de la Psicología comunitaria.
A partir de una demanda realizada por un grupo comunitario (demanda directa) o bien por otro
agente social (demanda indirecta), se analizan cuáles son las necesidades sentidas de los
miembros de una comunidad y cuáles perciben que son los problemas sociales que son prioritarios
para atacar a través de la acción comunitaria.
El sentido de comunidad es el sentimiento de que uno es parte de una red de relaciones de apoyo
mutuo, en las que se puede confiar, el sentimiento de pertenecer a una colectividad mayor.
Incluye la percepción de similitud de uno mismo en relación con otros integrantes, la
interdependencia de ellos, la voluntad de mantener esa interdependencia (sobre la base de la
reciprocidad) y el «sentimiento de formar parte de una estructura social mayor estable y fiable
(sentido de pertenencia o integración social).
En cuanto al primer aspecto, resulta de utilidad el concepto de red social (en su aspecto
estructural), pudiendo establecerse que una comunidad será saludable en la medida en que
existan múltiples conexiones entre los individuos y sub agrupaciones que la integran.
Asimismo, una comunidad será más saludable en tanto tenga una estructura interna consensuada
(sea ésta más jerárquica o más horizontal) y en tanto exista claridad, transparencia y consenso
sobre la distribución de roles o funciones, si los hubiere.
En tercer lugar, es parte importante de la estructura de una comunidad el hecho que disponga de
un ambiente físico apropiado a su funcionamiento. Aquí se incluye, además, la infraestructura
necesaria para una satisfacción apropiada de las necesidades básicas.
Por último, también es de relevancia la inserción de una comunidad en el ambiente externo, que
en éste existan los medios para su satisfacción de necesidades y que sean accesibles. Aquí se
incluyen, además, los medios económicos y otro tipo de recursos materiales necesarios para una
vida saludable.
Un aspecto que se destaca en la comunidad ideal es el apoyo mutuo, por algunos también
entendido como solidaridad entre los integrantes, mencionándose también: el trabajo común, la
cooperación, la voluntad de mantener la interdependencia (sobre la base de la reciprocidad).
Además, se destaca la influencia que los integrantes puedan ejercer sobre el conjunto y éste sobre
ellos y su disposición a invertir personalmente en la comunidad.
En relación con la efectividad de las comunidades, es sabido que los componentes de mayor
relevancia son el empoderamiento y, junto con él, la competencia social y la participación social.
La unión de intereses también resulta de relevancia en relación con la efectividad, ya que en ella
se sostienen las acciones colectivas dirigidas a metas comunes. La efectividad finalmente se
traduce en satisfacción de necesidades, tanto personales como colectivas, lo cual constituye otro
de los elementos de una comunidad saludable.
Es importante, recordar algo que advirtió Heller la necesidad de enfocar la comunidad como
"sentimiento" y no la comunidad como "escena o lugar". Al trabajo comunitario no le interesa el
sitio donde está la comunidad en tanto tal, sino los procesos psicosociales de opresión, de
transformación y de liberación que se dan en las personas que por convivir en un cierto contexto,
con características y condiciones específicas, han desarrollado formas de adaptación o de
resistencia y desean hacer cambios.
Una comunidad, entonces, está hecha de relaciones, pero no sólo entre personas, sino entre
personas y un lugar que, junto con las acciones compartidas, con los miedos y las alegrías, con los
fracasos y los triunfos sentidos y vividos otorga un asiento al recuerdo, un nicho a la memoria
colectiva e individual. Un lugar construido física y emocionalmente del cual nos apropiamos y que
nos apropia, para bien y para mal.
compartir una forma total de vida y no sólo algunos intereses y contactos para lograr un
fin común.
tener relaciones cara a cara que tienden a expandirse.
preocuparse por el bienestar de todos los miembros y sentirse obligados recíprocamente a
fomentarlo.
ser centrales en la formación de identidades de sus miembros, debido a compartir
relaciones, obligaciones, costumbres, tradiciones.
Una comunidad es un grupo en constante transformación y evolución (su tamaño puede variar),
que en su interrelación genera un sentido de pertenencia e identidad social, tomando sus
integrantes conciencia de sí como grupo, y fortaleciéndose como unidad y potencialidad social.
La comunidad es, además, un grupo social histórico, que refleja una cultura preexistente al
investigador; que posee una cierta organización, cuyos grados varían según el caso, con intereses y
necesidades compartidos; que tiene su propia vida, en la cual concurre una pluralidad de vidas
provenientes de sus miembros; que desarrolla formas de interrelación frecuentes marcadas por la
acción, la afectividad, el conocimiento y la información. No debe olvidarse que, como parte de su
dinámica, en esas relaciones internas puede también llegar a situaciones conflictivas conducentes
a su división, su disgregación y a la pérdida de identidad.
Por tal razón, incluye ambos extremos bajo las denominaciones de "aspectos personales" y
"aspectos compartidos". La identidad comunitaria para este autor estaría integrada por seis
dimensiones, las tres primeras de carácter "personal" y las tres siguientes de carácter
"compartido":
Sentido de apoyo personal: la comunidad es sentida por sus integrantes como una fuente
de apoyo personal.
Sentido de contento personal: sentido de estar personalmente situado y seguro en la
comunidad.
Sentido de inclusión personal activa.
Sentido activo de compromiso personal.
Sentido de vecindad. La vecindad, con lo que ello implica en cuanto a relaciones, es la
norma para los miembros de la comunidad.
Estabilidad percibida. Los miembros de la comunidad la perciben como estable y segura.
CONCEPTOS A SABER:
Sánchez define la intervención social como “un tipo de intervención que se centra en problemas
sociales que se dan en los sistemas o procesos sociales complejos multifacéticos y dinámicos,
partiendo de un estado inicial dado e intentando alcanzar un estado o estructura final definido por
unos objetivos que incluyen la resolución de problemas y/o el desarrollo del sistema social (y, a
través de él, de los individuos que lo forman), aplicando estrategias y técnicas interventivas
múltiples y a varios niveles”.
La Intervención Comunitaria (IC), por su parte, sería un tipo de IS de carácter participativo. Según
Marisela Montenegro (2001), la principal característica que distingue la perspectiva de la IC es que
el diseño, ejecución y evaluación de los programas y acciones se hace explícitamente a partir del
diálogo entre quienes intervienen y las personas de la comunidad involucradas en la solución de
situaciones que les interesan.
Trabajo Comunitario (TC), se trataría, según los autores, de una práctica organizativa que
pretende abordar la transformación de situaciones colectivas mediante la organización de la
acción asociativa. El componente participativo en este proceso es fundamental, pues se trataría de
que la gente se fuera implicando de un modo creciente en iniciativas que les son relevantes. Se
trata de ofertar ocasiones concretas, reales y apropiadas a la realidad en que se desenvuelve el
proceso, para que las personas participen activamente en la organización, toma de decisiones y
realización de las acciones que estiman convenientes.
Las políticas sociales que dieron condición y posibilidad al desarrollo de la Psicología Comunitaria
durante los noventa, orientaron las prácticas de los psicólogos. De tal manera que las prácticas de
los psicólogos insertos en programas durante los años noventa se han orientado a lo que
podríamos llamar Intervención Psicosocial o Intervención psicológica y social.
Intervención Comunitaria: incluye los procesos anteriores, pero tiene entre sus rasgos distintivos
ser una intervención social participativa.
Modelos Participativos: tienen como premisa que las personas deben estar presentes
activamente en todo el proceso de la intervención, tomando la mayoría de las decisiones que
competen a los temas de su interés en el proceso.
En este contexto, los profesionales, en las prácticas sociales, tienen como principal función
acompañar y sostener el cambio más que definirlo o realizarlo.
El poder es un fenómeno que atraviesa todas las relaciones humanas, es un tema importante en el
ámbito académico, político y en la vida cotidiana, suele asociarse a una visión negativa del lado del
abuso y la dominación.
La falta de poder como su abuso generan dinámicas que atentan contra los procesos de
potenciación de las personas, mientras que un poder puesto al servicio de la actualización de
recursos de diversa índole puede ampliar las oportunidades personales y colectivas, activando
procesos de empoderamiento.
El poder se manifiesta donde quiera que haya relaciones sociales, sean del tipo interpersonal o
grupal. Puesto que las relaciones humanas son dinámicas y están en constante cambio, las
relaciones de poder están también en constante proceso.
Definición de poder según Martin Baro: “aquel carácter de las relaciones sociales basado en la
posesión diferencial de recursos que permite a unos realizar sus intereses, personales o de clase, e
imponerlos a otro”.
siguiendo a Montero podríamos distinguir inicialmente, dos posiciones. Una que subraya la
asimetría de dicha relación mientras la otra en cambio señala el carácter estratégico de la relación
en juego.
Toffler señala que hay muchas “herramientas” o “palancas” del poder diferentes, sin embargo,
reconoce que son tres sus fuentes básicas: la violencia, la riqueza y el conocimiento.
- La violencia que se utiliza principalmente para castigar, dominar e imponer las reglas, es la
fuente de poder menos versátil
- La riqueza, que se puede utilizar tanto para premiar como para castigar y que puede
convertirse en muchos otros recursos, es una herramienta de poder mucho más flexible.
- El conocimiento es la más versátil y básica puesto que puede ayudar a evitar el uso de la
violencia o la riqueza y, además, puede utilizarse frecuentemente para persuadir a otros
de que actúen de la forma que desea el persuasor, movidos por el propio interés que
perciben los persuadidos.
2.- RELACIÓN ESTRATÉGICA: “Una relación estructurante caracterizada por el desequilibrio de una
relación que es recíproca, y por la posibilidad de ciertos individuos o grupos de actuar sobre otros
individuos o grupos. En estas relaciones de poder, las obligaciones conviven con una parte de
libertad que hay que defender, ganar, extender por medio de la negociación”
Se pueden reconocer dos importantes coincidencias entre las posturas de quienes enfatizan el
valor estratégico de las relaciones de poder:
El sujeto en sociedad, construye su relación con los otros sobre la base de dos modos de existencia
de lo social: las estructuras sociales externas y las estructuras sociales internalizadas.
El poder en una perspectiva restrictiva se puede entender a partir de la fuerza o el control ejercido
sobre otros, por aquellos que cuentan con mayores recursos de diversa naturaleza, produciendo
consecuentemente determinados efectos sobre quienes están en condición de subordinación, es
el tipo de poder que algunas feministas han venido denominando “poder sobre” o “poder
dominación”.
Las relaciones de poder no siempre son conflictivas, aunque a menudo lo sean; en cuanto
potencia, se pueden transformar en posibilidad para ampliar las oportunidades para mejorar las
condiciones de vida en una relación que puede potenciar a las partes involucradas.
El Programa de Desarrollo Humano en Chile, plantea un concepto del poder como condición de la
acción. Para ellos, poder se refiere a la combinación de dos elementos “querer hacer”, a lo que se
debiera agregar, “poder hacer”. Poder remitiría en este sentido a la capacidad de las personas
para actuar e incidir en el entorno de un modo individual y colectivo tanto para satisfacer sus
necesidades como para llevar a cabo sus proyectos.
Las construcciones de las relaciones de poder convergen: factores sociales, culturales y personales,
por lo que es de suponer que las percepciones subjetivas acerca de la posibilidad de ejercer el
poder requieren de oportunidades objetivas, las que dependen de la disponibilidad de recursos,
pero también de los mecanismos mediante los cuales se organiza y distribuye el poder en una
sociedad específica.
Las capacidades de las personas para aprovechar las oportunidades vigentes en sus contextos de
vida, dependen directa o indirectamente de cómo se organiza el poder dentro de una sociedad.
El acceso a los recursos: El empoderamiento necesita un igual acceso a los recursos. En general,
los recursos son elementos que se encuentran a disposición de las personas para satisfacer sus
necesidades y deseos. Son a menudo un campo de batalla, ya que los esfuerzos por tener el
control sobre ellos se encuentran a la base de las luchas a pequeña y gran escala.
La participación con los demás: Es importante considerar que la participación es una necesidad
fundamental del ser humano y que implica reconocer que cada sujeto posee en sí el poder y
capacidad de actuar en el mundo en que vive. Hay coincidencia en destacar que la participación
promueve el desarrollo personal y comunitario en la medida que favorece el desarrollo de diversas
competencias, sentimientos de pertenencia, autonomía, proactividad, sentimiento de control
psicológico y porque adicionalmente activa mecanismos que interconectan el espacio público y el
privado.
El concepto de participación se tiende a usar en dos sentidos; uno el “ser partícipe de”, es decir
recibir prestaciones y disponer de servicios, y la otra “tomar parte en”, ello es la capacidad de
desarrollar iniciativas, tomar decisiones, ser parte activa de un proceso.
Niveles de empoderamiento:
Zimmerman distingue tres niveles. Estos niveles serían mutuamente interdependientes, de modo
tal que tanto los procesos como los resultados de cada uno ayuda a potenciar el subsiguiente.
- Intrapersonal: Refiere a los aspectos de la dinámica intrapsíquica del sujeto, que incluye
las creencias que él tiene acerca de su propia competencia en el medio. Se consideran
como componente del empoderamiento intrapersonal: la autoestima, el locus de control,
el sentido de autoeficacia y la esperanza.
Nivel comunitario: Por último, a nivel de comunidad, el empoderamiento se refiere a las acciones
colectivas para mejorar las condiciones de vida y las conexiones entre organizaciones de la
comunidad y éstas con otras instancias o agencias. Si bien los recursos materiales necesarios,
suficientes y accesibles a os miembros de la comunidad para mejorar las condiciones de vida son
relevantes, también lo son los recursos humanos en la forma de redes asociativas que puedan
brindar apoyo o colaborar en los propósitos de la comunidad.
Las acciones de los operadores sociales deben colaborar en que el poder de los actores
comunitarios sea proporcional para que todos ellos tengan las mismas oportunidades de
satisfacer sus necesidades y tomar apropiadas decisiones en su propio beneficio asegurando el
bien común.
Comunidad y salud:
Desde el punto de vista etimológico, comunidad es la cualidad de lo que es común o compartido,
contrapuesta a la de lo privado o particular. La psicología comunitaria de la salud, a diferencia de
la individual -que focaliza aquello que es propio, único, específico y diferencial de cada persona-,
trata de los aspectos comunes y compartidos -es decir, sociales- del funcionamiento psicológico,
tanto atendiendo a su vertiente negativa, patológica y problemática, como la positiva, saludable y
optimizable.
Desde que, en su Acta fundacional, en 1948, la Organización Mundial de la Salud (OMS) definió la
salud como un "estado de completo bienestar físico, psicológico y social", lo comunitario
constituye un marco de referencia crucial para la comprensión de los procesos relacionados con el
bienestar/malestar humanos. A la luz de esta perspectiva, cobra nuevo sentido toda la tradición
científico social referente a la comunidad.
El movimiento de salud mental comunitaria enlaza con una serie de tradiciones críticas con
respecto al modelo biomédico, organicista e individualista de afrontamiento de los problemas
relativos a la salud mental. La nueva perspectiva considera el entorno social no sólo como una
fuente de patologías, sino también de recursos para prevenir trastornos.
Estos centros ofrecen un tratamiento que no comporta una ruptura con el entorno familiar y social
de las personas atendidas. Abarca la prevención, el tratamiento, la rehabilitación y el seguimiento
continuo e individualizado de los casos.
Ello conlleva una considerable deshospitalización de los servicios de salud mental, la priorización
de servicios ambulatorios ubicados en el seno de la comunidad y el desarrollo de servicios de
asistencia primaria enraizados socialmente, así como el rediseño y reorganización de otros
servicios asistenciales indirectamente relacionados con la salud (educativos, recreativos, laborales,
etc.), la creación de redes sociales de apoyo mutuo y el despliegue de campañas de prevención y
de promoción de la salud.
El valor añadido de la Psicología comunitaria con respecto a movimientos como el de salud mental
comunitaria es su énfasis en la importancia del cambio, no sólo de la persona para adaptarse
mejor a su ambiente, sino también de todo ambiente insano, para que las personas puedan
desarrollar una vida sana.
Cuadro comparativo entre ambos modelos:
Territorialización de la atención
Estrategias intersectoriales
Coordinación de cuidados
• En el marco de la Reforma General de la Salud Pública del año 2000 y de los datos
anteriores, se crea el “Plan Nacional de Salud Mental y Psiquiatría”.
Se puede afirmar que la reforma de salud en Chile ha puesto hincapié en la satisfacción de las
demandas de acceso, oportunidad y calidad de los servicios, pero aún falta más énfasis en la
posibilidad de incidencia sobre la toma de decisiones en salud por parte de las/os usuarias/os
como señala Donoso, así como una mejor distribución de la gestión y administración de todo el
trabajo que se desarrolla en específico en el ámbito de la salud mental.
PREVENCION:
Se trata de un concepto que emerge en el contexto de la crisis del modelo clínico asistencial
tradicional y de las tendencias recientes en los campos de la epidemiología y de la salud pública.
La prevención primaria es proactiva porque procura evitar la irrupción de los factores estresantes
y es "reactiva" cuando intenta reforzar los recursos de personas y grupos en situación de riesgo
para afrontar experiencias estresantes. La prevención primaria exige un buen conocimiento del
ambiente social comunitario que sirve de escenario de situaciones y conductas de riesgo.
El enfoque comunitario del estrés psicosocial concibe la vida social como un escenario de
experiencias de tensión psicológica derivadas de las dificultades de adaptación personal a
determinados imperativos del entorno vital.
Este enfoque combina las perspectivas ecológica, que permite identificar espacios (contextos y
situaciones físico-sociales) donde nacen determinadas fuentes de estrés psicosocial, y la
transaccional, que presta especial atención a los tiempos (procesos, fases) en que aumenta el
riesgo de disfunciones psicológicas por estrés.
Este modelo destaca la importancia del apoyo social como ayuda objetivamente recibida y/o
subjetivamente percibida. Este apoyo desempeña una función preventiva, reforzando conductas
saludables e inhibiendo comportamientos de riesgo, y al tiempo paliativa, minimizando el impacto
patológico del estrés al aumentar el control percibido, el bienestar psicológico, la autoestima, el
sentido de comunidad, entre otros.
Si la prevención primaria fuera cien por ciento eficaz, haría absolutamente innecesaria la
intervención en crisis. Cuando falla la prevención primaria, entonces se recurre a la intervención
en crisis como mal menor, de cara a evitar el mal mayor de la intervención terciaria, cuando el
cuadro patológico ya se ha desarrollado.
La intervención en crisis funciona pues como una especie de psicoterapia que sale del marco
artificial del consultorio clínico para intervenir cerca del escenario natural de los hechos
estresores. Por su función reparadora, constituye una variedad de la psicoterapia tradicional. Por
lo que conlleva de prevención primaria de posibles trastornos futuros.
Cassel llegó a precisar que los ambientes sociales desorganizados se caracterizan por señales
confusas o incluso inexistentes que las personas no son capaces de identificar correctamente.
Como gran parte de las señales ambientales son proporcionadas por personas que el individuo
considera importantes, la ausencia de estas personas impide al individuo conocer los procesos a
los que se enfrenta y, por tanto, su vulnerabilidad aumenta.
Para Cassel, el apoyo social hace referencia a la información que recibimos de las personas
importantes de nuestro entorno. La existencia de esta información está condicionada a la
existencia de esas relaciones, y la pérdida de las mismas hace vulnerables a las personas ante la
enfermedad.
Hoy en día existe un acuerdo unánime sobre este punto: proporcionar apoyo social implica
transmitir información que lleva a la persona a considerarse querido y estimado y que, además, le
lleva a percibir que es miembro de una red de comunicación y obligaciones mutuas. En otras
palabras, que es una persona valiosa y que pertenece a un mundo compartido con otros.
Un sistema de ayuda es un agregado social continuo que proporciona a las personas información
sobre sí mismas, a la vez que valida sus percepciones sobre los demás, lo que mitiga en parte las
deficiencias de comunicación con la comunidad o sociedad en general
Caplan mantiene, por una parte, que la persona interactúa con sus semejantes en contextos
estables (son los sistemas de ayuda) y que estos contextos proporcionan al individuo información
sobre quién es él y quiénes son los demás. Esto es, obtiene de estos sistemas de ayuda una
configuración del tipo de mundo y de vida que está viviendo.
Los sistemas de ayuda pueden clasificarse en dos grandes grupos: sistemas formales y sistemas
informales:
El apoyo social hace referencia a provisiones que cumplen una de estas dos funciones: expresiva o
instrumental.
La función expresiva hace referencia a que la provisión es tanto un medio como un fin en
sí misma. Como señala Lin, esta función tiene que ver básicamente con la expresión de
emociones. Hablar de nuestras frustraciones o preocupaciones con un amigo constituye
un medio para sentirnos mejor y también un fin en sí mismo (de hecho, lo que buscamos
es precisamente expresar esa emoción). En este caso podríamos sentirnos mejor, quizá,
haciendo deporte, planificando un viaje o leyendo un buen libro. Sin embargo, lo que
buscamos es expresar ese sentimiento de frustración precisamente y no otro.
La función instrumental hace referencia al hecho de que la provisión es un medio para
conseguir un fin. Esta función instrumental incluiría tanto el consejo como la ayuda
material. En este caso, el objetivo de nuestra conducta no es tanto la conducta en sí, sino
lo que pretendemos conseguir con ella (la conducta es, por tanto, un medio).
El apoyo social puede ser una conducta observable (recibida) o la percepción de que, llegado el
caso, podríamos realizar esa conducta (percibida). Esta diferenciación es fundamental para
entender los procesos de ayuda.
Por ejemplo, confiar en que, llegado el caso, podríamos compartir nuestras preocupaciones con
nuestra pareja sentimental constituye ya una forma de apoyo social, incluso en el caso extremo de
que nunca tuviéramos que utilizar esa vía. Si, llegado el caso, hablamos de nuestras
preocupaciones con nuestra pareja, el apoyo social se convierte en recibido (la conducta se ha
producido).
Lin identifica tres posibles fuentes de apoyo social: las personas íntimas y de confianza, la red
social y la comunidad. Aunque todas son proveedoras potenciales de apoyo social, su efecto en el
bienestar es diferente. Lin identifica un efecto para cada una de ellas:
Los grupos de apoyo y autoayuda son sistemas informales de ayuda. Sin embargo, existen al
menos cinco condiciones esenciales que permiten diferenciar entre estos grupos y los sistemas de
ayuda más naturales (familia, amigos, etc.);
HERRAMIENTAS COMPARTIDAS
El uso de los métodos biográficos tiene una notable tradición antropológica, algunos de cuyos
productos, en los cuales construir la historia era una finalidad en sí misma, son famosos. Las
biografías fueron muy populares en los años 60 y 70, al igual que los relatos de vida, utilizados
como modo de reconstruir y de conservar aspectos culturales transmitidos por personas
consideradas como modelos, que reunían en sus narraciones las características de una cultura.
La PC toma estos métodos uniendo el giro participativo, el giro discursivo y el giro hermenéutico.
La historia de vida tendrá, entonces, al menos dos autores: el o la psicóloga que la inicia y la
persona biografiada que cuenta su vida, pero que también discutirá aspectos de la misma y
participará en el análisis, muchas veces llevado a cabo con un equipo técnico o con otros
biografiados y personas interesadas en su comunidad.
Moreno utiliza la historia de vida en el campo comunitario, político y también en el estudio de las
relaciones familiares. La historia de vida pasa a ser una construcción a cuatro manos entre el
investigador y la persona biografiada, la cual se autoexamina, a la vez que narra y discute su vida y
el significado que atribuye a hechos en la misma. Ese método ha servido a Moreno para definir lo
que ha llamado episteme popular, el modo de vida y el sentido de vida en los sectores más pobres
de la sociedad venezolana.
Las encuestas con muestreo representativo, es uno de los métodos más tradicionales de las
ciencias sociales y cuya utilidad en la investigación y acción comunitaria es evidente en relación
con –entre otros aspectos– la detección de necesidades, la recolección de datos demográficos o la
medida de opiniones sobre algún hecho de interés comunitario, es posible introducir la
participación de diversas maneras.
La participación:
Compromiso:
Las palabras compromiso y comunidad casi siempre van unidas, sobre todo cuando se habla del
trabajo comunitario.
Brickman dice que, compromiso es "lo que hace que una persona asuma o continúe un curso de
acción cuando las dificultades o las alternativas positivas influyan a la persona para abandonar la
acción".
Compromiso es Compromiso no es
• Acto crítico de encuentro y superación, entre • Algo que nace de intereses subjetivos e
agentes externos e internos. ideológicos.
• Valoración de lo popular en sí mismo. • Una actitud personal benevolente de
• Respeto por el saber popular y recuperación agentes externos a la comunidad.
del mismo. • Un servicio destinado a "apoyar los
• Conocimiento de la intervención de lo caprichos y veleidades del proletariado o de
subjetivo en lo objetivo y viceversa. cualquier otro grupo".
• Reconocimiento del derecho a participar en • La anulación del agente externo en los
la investigación que tienen los miembros de la agentes internos.
comunidad. • Populismo.
• Articulación de teoría y práctica para lograr • Adopción de la visión del sujeto de
la transformación del conocimiento y del investigación, considerando, acríticamente,
mundo. • Consideración activa del ser que la verdad está en él.
humano. • Beneficencia, caridad.
• Activismo.
• Empirismo irreflexivo.
En relación con la comunidad, el compromiso está unido a aspectos éticos y políticos que le
otorgan dirección, consistencia y apoyo. En tal sentido, la presencia o ausencia de compromiso en
relación con el trabajo comunitario no depende de la sola declaración verbal de su existencia, sino
que se prueba en la acción y la reflexión.
PERSPECTIVA ECOLOGICA
La perspectiva ecológica constituye uno de los pilares de la Psicología comunitaria, sin la cual no
podría desarrollarse teóricamente, ya que es el pensamiento ecológico el que se encarga de
analizar los sistemas sociales, su estructura, los procesos y las múltiples interrelaciones que se
producen entre diferentes sistemas sociales.
El pensamiento ecológico está profundamente influido por lo que podemos denominar la lógica de
sistemas. En general, por este término podemos entender el conjunto de orientaciones teóricas
que centran su análisis en conjuntos globales con significado y no en los elementos individuales
que componen tales conjuntos. Cuando esta forma de analizar los fenómenos se aplica al ámbito
social, surge el concepto de sistema social. El sistema social es un agregado de personas que
interactúan en un contexto determinado al que atribuyen un significado compartido.
La naturaleza dinámica de los sistemas sociales, tal y como hemos visto, refleja una
interdependencia entre las características del sistema y el comportamiento de sus miembros.
Desde la perspectiva ecológica, las primeras se denominan estructuras y los segundos, procesos.
Estructuras son aquellos elementos del sistema social que proporcionan las oportunidades
o contextos en los que un miembro del sistema social interactúa con otros miembros del
sistema.
Procesos son las acciones dentro del sistema que permiten crear, cambiar o utilizar las
estructuras -cómo se relacionan las personas dentro de la estructura.
Las estructuras incluyen políticas, procedimientos, situaciones y los contextos en que se producen
tales situaciones. Estas estructuras indican qué es lo que configura ese sistema. Es, por tanto, el
esqueleto del sistema social, a partir del cual se desarrollan todos los demás elementos.
Los procesos son una serie de acciones sociales que utilizan las estructuras del sistema, así como
los intercambios que tienen lugar dentro de ellas y entre diferentes estructuras. Los procesos
indican cómo son las interacciones en un sistema social. Por tanto, hacen referencia a lo que
sucede dentro de un sistema social.
Como primera aproximación a estos dos conceptos, cabe decir que las estructuras y los procesos
se determinan mutuamente.
Desde este punto de vista, la transformación de un sistema social implica la transformación de las
estructuras y los procesos. Puesto que ambos se determinan, en ocasiones la intervención en
sistemas sociales irá encaminada a cambiar procesos y en otras, a cambiar estructuras, si bien una
estrategia de cambio conjunto es siempre la más adecuada.
Hace referencia a las oportunidades que las personas tienen en un sistema social para compartir u
ofrecer capacidades, habilidades o información que promuevan la competencia social de otros
participantes del sistema. Es, por tanto, la capacidad del sistema para permitir la expresión de
determinados recursos personales.
Son los grupos, procedimientos o situaciones que influyen en el propio desarrollo de los sistemas
sociales. Los recursos del sistema social hacen referencia a la capacidad de sus miembros para
acceder a recursos propios del sistema, y que están por tanto más allá de los recursos de sus
miembros.
3) Contextos sociales
Son los lugares específicos en los que se produce la interacción social que caracteriza el sistema.
Tiene la capacidad de permitir la interacción entre los miembros del sistema, potenciando, por
tanto, los recursos personales y facilitando el acceso a los recursos sociales.
1) Reciprocidad
Son las diversas formas en que los participantes en un sistema social definen y crean los patrones
de intercambio. Así pues, se trata de estilos específicos de comportamiento dentro de un sistema
que pueden potenciar o limitar el acceso a los recursos personales y sociales.
2) Creación de redes
Hace referencia a los pasos o procedimientos que utilizan los miembros para crear nuevas
relaciones, tanto en el seno del sistema como con personas de otros sistemas. Mientras que la
reciprocidad implica un compromiso y preocupación por el otro, en la creación de redes las
personas sólo tratan de entrar en contacto con otras personas. La importancia de ampliar las
redes tanto dentro como fuera del sistema radica en que por medio de este proceso es posible
identificar nuevos recursos del propio sistema (tanto personales como sociales).
3) Ampliación de límites
4) Adaptación
Hace referencia a los procesos que generan los participantes en el sistema social para responder a
las demandas del sistema, especialmente a aquellas que proceden del exterior. Estas adaptaciones
pueden desarrollarse a partir de la reciprocidad, la creación de redes o la ampliación de límites. Lo
importante de la adaptación consiste en que no obedece a un proceso pasivo de ajuste a nuevas
condiciones, sino a un esfuerzo activo por influir en los procesos y las estructuras de un sistema en
respuesta a demandas ambientales externas.
Tanto desde el punto de vista del estudio del sistema social como desde el punto de vista de la
prevención e intervención en sistemas sociales, existen tres elementos inherentes a todo sistema
que condicionan los procesos de cambio en los mismos: los valores, las normas y los roles.
1) Valores
Cuando el psicólogo comunitario considera los valores que caracterizan al sistema, puede
descubrir valores específicos cuya presencia ha llevado a patrones de interacción social
determinados, así como la manera en que esos valores están bloqueando los cambios y generan
ciertas reacciones críticas hacia determinadas prácticas.
2) Normas
3) Roles
El comportamiento de una persona está, en parte, determinado por otros individuos que albergan
ciertas expectativas sobre el rol en el que se evalúa el desempeño de la persona.
Para Bronfenbrenner, la ecología del desarrollo humano comprende el estudio científico de la
progresiva acomodación mutua entre un ser humano activo, en desarrollo, y las propiedades
cambiantes de los entornos inmediatos, en tanto que este proceso se ve afectado por las
relaciones que se establecen entre tales entornos y por los mayores contextos en los que están
incluidos.
1) Microsistema:
Lo importante para Bronfenbrenner es que estos microsistemas permiten asumir nuevos roles,
establecer nuevas relaciones interpersonales y realizar distintas actividades: permiten crecer
personalmente. Y en el caso de que se produzcan procesos destructivos en alguno de estos
microsistemas, los demás pueden servir de apoyo al desarrollo.
2) Mesosistema:
Un mesosistema comprende las interrelaciones de dos o más entornos en los que la persona en
desarrollo participa activamente.
3) Exosistema:
Un exosistema hace alusión a uno o más entornos que no incluyen a la persona en desarrollo
como participante activo, pero en los cuales se producen hechos que afectan a lo que ocurre en el
entorno que comprende a la persona en desarrollo, o que se ven afectados por lo que ocurre en
dicho entorno.
La importancia de este nivel de análisis reside en que identifica múltiples efectos que se producen
de manera indirecta en el desarrollo de la persona que tradicionalmente se han venido ignorando.
Además, permite establecer nuevas vías de intervención cuando el acceso a los microsistemas de
la persona en desarrollo no está disponible. Desde una perspectiva muy amplia, la formación de
los profesionales de la salud mental constituye una intervención exosistémica en los potenciales
clientes.
4) Macrosistema:
El desarrollo global de la persona, por tanto, se ve influido por el tipo de sociedad en la que vive y
por las corrientes de pensamiento -oficiales o extraoficiales- que la caracterizan. Desde el punto
de vista de la intervención, conocer cuáles son esas corrientes de pensamiento y qué valores se
están fomentando es una condición básica para lograr cierta eficacia.
INTERVENCION PSICOSOCIAL
Valores a cuidar:
Transparencia
Doble escucha
Línea de tiempo:
• ¿QUE EVENTOS O HISTORIAS HAN SIDO AQUELLOS QUE MÁS LOS HAN ACERCADO A SUS
COMPAÑEROS?
• ¿POR QUÉ CREES QUE ESOS EVENTOS HAN SIDO IMPORTANTES PARA TI Y/O PARA TUS
COMPAÑEROS?
• ¿QUE DICE ESTO RESPECTO A LO QUE ESTAS DANDO VALOR EN TU CURSO? ¿QUE DICE
ESTO SOBRE LO QUE ESTAN VALORANDO TUS COMPAÑEROS?
2) Construcción de esperanza:
ENTREVISTAS GRUPALES E INTERCAMBIO DE VALORACIONES
ARBOL DE LA VIDA
REDES Y FAMILIA
ECOMAPA
Árbol de la vida:
1. FAMILIARIZACIÓN
7. SEGUIMIENTO
Familiarización:
Obtención de la información:
• Métodos
Seguimiento:
Las psicoterapias cognitivas recogen fuentes bien diversas, desde la filosofía oriental, al
cristianismo, hasta la filosofía de la ciencia o disciplinas como la lingüística o la semántica general.
Filosóficamente, influyen en el modelo cognitivo propuestas que destacan el papel del
“pensamiento” en la construcción de nuestras experiencias.
Cuando estamos hablando de terapia cognitiva debemos partir de los siguientes supuestos:
1. Ser = conocer.
2. Los problemas de los seres humanos se entienden como problemas de conocimiento y
significado.
3. Los terapeutas cognitivos trabajan con los supuestos, premisas y actitudes de los seres
humanos y con la repercusión de este “mundo cognitivo” en nuestro bienestar.
4. Las terapias cognitivas darán diversas respuestas al problema del significado y a los
mecanismos necesarios de cambio. Por ejemplo, y de forma muy esquemática, mientras
que para unos (por ejemplo, Ellis) la meta está en desarrollar una filosofía más racional de
vida, para otros (por ejemplo, Beck) la meta estará en cambiar el procesamiento
distorsionado de la información. Finalmente, para modelos constructivistas (como el de
Guidano) la meta está en producir un cambio en la dinámica del sí mismo.
Entre los factores que propiciaron la aparición de las terapias cognitivas destacan los siguientes:
Tanto Beck como Ellis fueron destacados fundadores, y aún pueden considerarse los principales
representantes, de las terapias cognitivas. Su enfoque se basa en la creencia de que las personas
pueden sustituir conscientemente los pensamientos irracionales por otros más razonables.
En el centro de estas críticas estaba el inicio de los modelos constructivistas que criticaban a los
que hoy podemos considerar “modelos clásicos” como siendo modelos racionalistas que no
tenían en cuenta procesos importantes como el papel del afecto y la emoción, o procesos de tipo
no consciente o “inconsciente”.
Esta fase comienza en 1981 y es donde se establece, de forma definitiva, la terapia cognitiva,
puesto que los modelos de reestructuración y los cognitivo-comportamentales aumentan su
relevancia y grado de aplicación.
En el año 2003 cerré esta fase con un “hasta la fecha actual”, pero ahora es posible cerrarla. En
principio esta fase va desde 1992 hasta 2002 y esboza notablemente la entrada en una 4ª fase y la
posibilidad de responder a la pregunta: ¿collage o pastiche?
En esta fase vemos una mayor contribución al campo cognitivo de los modelos constructivistas,
lingüísticos y narrativos (sobre todo en Europa y menos en EEUU donde se sigue consumiendo el
modelo de Beck y sus múltiples derivados) y un aumento de las características de las fases
anteriores: amplio rango de aplicación, reconocimiento y popularidad, etc.
¿Cómo está afectando esto a la personalidad del campo cognitivo? Una “personalidad pastiche es
un camaleón social que toma prestados continuamente fragmentos de identidad de cualquier
origen y los adecua a una situación determinada”. Por tanto, una personalidad pastiche es una
persona sin identidad definida a priori, cambiante y mudable según el contexto, las circunstancias,
el momento, etc.
Como el etiquetado de esta cuarta fase sugiere, las psicoterapias cognitivas están derivando hacia
el pastiche. Si se asienta plenamente esta tendencia, la psicoterapia cognitiva habrá perdido, en
parte, su esencia original.
2. Epistemológicamente las terapias cognitivas clásicas asumen que si los seres humanos
podemos hacer copias precisas (ontología) de la realidad, el papel del conocimiento va ser
revelarnos dicha realidad a través de los sentidos, logrando un conocimiento autorizado
por la lógica o la razón. La validez del conocimiento mediante la razón supone asumir unas
relaciones cognición, conducta y afecto, donde el afecto es secundario a la razón que es la
que dirige y tiene una primacía frente a
éste. En los modelos clásicos el énfasis está en un ciclo repetitivo de pensamientos
negativos y su correspondiente emoción y conducta desadaptativas, sin prestar atención
al papel del lenguaje.
4. No es extraño, pues, que la relación terapéutica se caracteriza por una clara directividad,
siendo modelos que suponen la instrucción al paciente (metáfora del ser humano como un
científico que valida hipótesis) y la guía técnica.
Uno de los modelos que se puede identificar con esta perspectiva, sobre todo en lo que hace
referencia a la enseñanza de estrategias, es la solución de problemas, representado por el modelo
de Nezu. Este modelo hace evidentes, también, características como focalizarse en problemas
concretos, sin un origen histórico y mediante medios racionalistas desarrollar una solución a los
problemas.
CONCEPTOS Y SUPUESTOS BASICOS
Víctor Raimy (1975) ha trazado la historia de la TCC desde los tiempos de los antiguos filósofos
griegos y romanos hasta los teóricos modernos. Este autor cita, por ejemplo, las observaciones de
Epícteto, filósofo estoico romano, quien destacó el papel de los factores cognitivos como causas
del trastorno emocional. Tal como Epícteto observó «los hombres no se trastornan por los
acontecimientos, sino por las opiniones que de ellos tienen».
Los teóricos modernos utilizan términos tales como «procesos de evaluación sesgados»,
«constructos desordenados», «creencias irracionales»; «distorsiones cognitivas» y «habilidades
inadecuadas de resolución de problemas y afrontamiento» * para describir el papel que los
factores cognitivos juegan en los trastornos emocionales y las conductas inadaptadas. En suma,
existe una larga historia que precede a los procedimientos actuales de la TCC.
Terapias cognitivas-semánticas
Su principal modo de acción es modificar los patrones erróneos de pensamiento del cliente y las
premisas, asunciones y actitudes subyacentes a estas cogniciones. El enfoque está orientado
fenomenológicamente ya que el terapeuta intenta ver el mundo a través de los ojos del cliente.
El terapeuta cognitivo ayuda al cliente a identificar las concepciones erróneas específicas, las
expectativas no realistas y las atribuciones inadecuadas, así como a medir su validez y grado de
razón.
Albert Ellis
Es el terapeuta semántico que más atención ha recibido por desarrollar la terapia racional-emotiva
(TRE). La TRE afirma que todo el sufrimiento emocional, es debido a los modos inadaptativos en
que las personas construyen el mundo y a las creencias irracionales que mantienen.
1. Es absoluta mente necesario ser amado y aprobado por otros y casi en todo momento.
5. Los eventos externos causan gran parte de la infelicidad humana y tengo poca capacidad para
controlar mis sentimientos o para librarme de la depresión, la hostilidad y sentimientos similares.
6. Encuentro más fácil evitar enfrentarme a las muchas dificultades y responsabilidades de la vida,
que comprometerme con formas provechosas de autodisciplina.
8. Mi pasado sigue siendo importante y sólo porque algo haya ejercido una enorme influencia en
determinado momento de mi vida, tiene que seguir determinando mis sentimientos y conductas
del presente.
9. Las personas y las cosas deberían ser mejores de lo que son y debo considerar horrible y
espantoso no encontrar rápidamente soluciones buenas a los problemas de la vida. 10. Puedo
alcanzar la felicidad a través de la inercia y la no acción o «disfrutando de mí mismo» pasivamente
y sin comprometerme.
11. Debo tener un alto grado de orden o certeza para sentirme bien.
12. La calificación global que me doy a mí mismo como humano y a mi valoración general y auto-
aceptación dependen de la perfección de mis acciones y del grado de aprobación que me den las
personas.
En la TRE, el terapeuta o profesor enseña a las personas cómo retar, cuestionar y Disputar (punto
D) enérgicamente sus creencias irracionales. Si las personas disputan persistente y fuertemente
sus ideas insanas, adquirirán un Efecto cognitivo nuevo (punto E).
Aaron Beck
El psiquiatra Aaron Beck desarrolló una forma de terapia cognitiva que también se centra en los
procesos de pensamiento del cliente. Al igual que los enfoques de Kelly y Ellis, Beck desarrolló un
enfoque activo y estructurado para el tratamiento de una diversidad de desórdenes psiquiátricos.
Para entender la forma de terapia cognitiva de Beck, es necesario primero, introducir tres
conceptos básicos:
Eventos cognitivos: son la corriente de pensamientos e imágenes que tenemos, pero a la que con
frecuencia no prestamos atención. Usualmente, tales pensamientos pueden ser fácilmente
recuperados si se demandan. Un ejemplo de eso es cuando Beck ordena a sus clientes que «en
cualquier momento que experimente un sentimiento o sensación desagradable trate de recordar
los pensamientos que había tenido antes de ese sentimiento».
Debido a que estos pensamientos emergen automáticamente, son extremadamente rápidos, así,
Beck los denomina «pensamientos automáticos». Dichos pensamientos están asociados con una
diversidad de emociones e influyen en la conducta.
Beck ha ilustrado algunas formas en las que los individuos depresivos procesan la información, y
que contribuyen y ayudan a mantener su estado depresivo. Los cuatro procesos cognitivos
incluyen:
Además, algunos psicólogos cognitivos han agregado “el sesgo confirmatorio”, el cual se refiere a
nuestra tendencia a atender selectivamente a y en ciertas ocasiones incluso a crear los eventos
que confirmen nuestras creencias iniciales. Cada uno de nosotros tendemos a buscar la
información que confirma nuestras hipótesis y a evitar datos disonantes.
Estructuras cognitivas: se refieren a los esquemas, las asunciones implícitas o las premisas, que
determinan a qué eventos se presta atención y cómo se interpretan éstos. Una estructura
cognitiva se puede concebir como el programa o ejecutor de diversos planes en un ordenador,
mientras que los procesos cognitivos pueden concebirse como las rutinas o subrutinas específicas
que ejecutan los análisis. Los esquemas ejercerán influencias sobre la clase de información a la
que atenderemos, cómo la estructuraremos, qué importancia le atribuiremos y qué sucederá
como consecuencia.
Productos cognitivos
Son los pensamientos, autoafirmaciones, imágenes, atribuciones, etc, que resultan de las
operaciones cognitivas. En el proceso de creación y renovación del conocimiento no es fácil
distinguir una secuencia clara entre estructuras, procesos y productos cognitivos ya que éstos se
dan de forma simultánea. O sea, cuando al depresivo le pasa algo bueno declina su
responsabilidad en tal éxito; además piensa que no durará mucho y limita sus efectos a un aspecto
específico; y si el suceso es negativo, todo lo contrario.
En la propuesta de Kelly, los productos cognitivos son los constructos personales. De cada sistema
cognitivo surgen productos característicos (los constructos personales); e igualmente particulares
son sus polos opuestos.
Autores: Julián Rotter, Albert Bandura y Walter Mischel. Según esta teoría los modos que tienen
los individuos de evaluar las situaciones, fijar expectativas, establecer pautas internas, recordar
selectivamente los eventos y poner en acción rutinas de resolución de problemas, son críticos a la
hora de comprender su conducta y formular las intervenciones del tratamiento. De acuerdo a la
teoría del aprendizaje social:
El primer objetivo del terapeuta cognitivo-conductual es ayudar al cliente a tomar consciencia del
proceso transaccional que envuelve múltiples procesos. Este aprendizaje se alcanza de una
manera clínicamente manifiesta, esto es, incluyendo al cliente como un colaborador en la
recolección de datos con el fin de permitirle descubrir cómo sus propios pensamientos,
sentimientos y conductas que influyen en los numerosos problemas que presenta.
El terapeuta cognitivo-conductual trabaja con el cliente para cambiar esta percepción a fin de que
llegue a «poseer» su problema y, en consecuencia, asuma la responsabilidad del cambio. El
terapeuta también actúa como un entrenador ayudando al cliente a desarrollarse y fomentar las
habilidades intra e interpersonales necesarias para enfrentar situaciones estresantes. Un rasgo
clave de las terapias cognitivas-conductuales es ayudar al cliente a anticipar y prepararse para los
posibles fracasos que puede encontrar a lo largo del camino.
La primera etapa en el proceso de cambio incluye el entrenamiento del cliente para ser un mejor
observador de su propia conducta. Prácticamente todas las formas de psicoterapia estimulan la
«auto-exploración» o el «auto-registro» del cliente. Este período inicial de recolección de datos —
registrar la historia, hacer que los clientes mantengan diarios, auto-registrar conductas claves,
responder cuestionarios, pasar tests y otros similares— permite que el cliente y el terapeuta
definan el problema de aquel y formulen objetivos terapéuticos.
Según la TCC, para cambiar la conducta inadaptada, el cliente, primero, debe darse cuenta de su
ocurrencia y luego, interrumpirla. Es posible que esta pauta sea más eficaz, si el cliente interrumpe
la cadena conductual a niveles bajos de intensidad, antes de que el patrón de conducta
inadaptada gane fuerza, lo cual puede ocurrir en los conflictos interpersonales (por ejemplo,
situaciones de ira, rabietas).
La segunda etapa del cambio de conducta ayuda al cliente a desarrollar pensamientos y conductas
adaptadas e incompatibles con las anteriores. A medida que el cliente empieza a redefinir su(s)
problema(s), es posible que tenga que aprender a realizar conductas nuevas y complejas o a
producir conductas familiares en situaciones nuevas (por ejemplo, empezar a ser asertivo en
situaciones nuevas).
Lo que se pretende es reducir la frecuencia y/o el impacto de las cogniciones inadaptadas (por
ejemplo, interpretaciones distorsionadas, expectativas negativas injustificadas, pensamientos
auto-denigrantes) y los sentimientos perturbadores (por ejemplo, la ansiedad, la depresión), que
pueden interferir la capacidad para afrontar las situaciones adecuadamente.
Esta etapa del cambio de conducta está diseñada para enseñar al cliente a «sorprenderse a sí
mismo» en los momentos en que empieza a emitir una secuencia conductual vieja, inadaptada y
muy ensayada, y a «recordarse a sí mismo» que tiene una forma alternativa e incompatible de
comportarse. Cuando la nueva forma de comportarse se convierte en una rutina, será emitida de
una manera automática e inconsciente.
La tercera etapa del cambio de conducta envuelve las cogniciones y los sentimientos del cliente
respecto al cambio. Durante esta fase el terapeuta trabaja con el cliente para consolidar cambios,
promover generalizaciones y mantener los efectos del tratamiento y disminuir la probabilidad de
recaer.
En resumen:
La primera etapa de la TCC corresponde a la ayuda que se da al cliente para que defina sus
problemas en términos de problemas resolubles.
La segunda etapa concierne a la inducción real del cambio cognitivo, emocional y
conductual.
La tercera etapa se centra en la consolidación, la generalización y el mantenimiento de los
cambios de conducta y la evitación de las recaídas.
Aunque estas tres etapas han sido presentadas secuencialmente, en realidad se superponen y
vuelven a ocurrir consistentemente.
El modelo cognitivo:
El enfoque cognitivo asume que existe una fuerte relación entre teoría, investigación y práctica. Lo
que caracteriza a la terapia cognitiva no es un conjunto particular de técnicas terapéuticas, sino,
más bien, los supuestos básicos teóricos derivados del modelo cognitivo, que guían la organización
de la terapia.
El modelo cognitivo asume que nuestra habilidad para procesar información y para formar
representaciones mentales de uno mismo y de su entorno es central para la adaptación y la
supervivencia del ser humano. Sin embargo, esas representaciones cognitivas o estructuras de la
realidad, personalmente significativas, pueden ser, el mejor de los casos, aproximaciones a la
experiencia real.
Actualmente el esquema se conoce como una estructura cognitiva que tiene la responsabilidad de
los mecanismos que guían la atención selectiva y la percepción. Los esquemas permiten al
perceptor identificar los estímulos rápidamente, categorizar los acontecimientos, seleccionar
estrategias para obtener nueva información, resolver problemas y alcanzar metas.
Por tanto, el modelo cognitivo propuesto por Beck es esencialmente un modelo basado en
esquemas, considerándose la asignación de significado la actividad primaria del sistema del
procesamiento de la información. Los esquemas juegan un papel fundamental, guiando nuestros
pensamientos, sentimientos y conductas, mediante la interpretación de las demandas ambientales
que nos afectan.
A partir del modelo cognitivo de la psicopatología podemos derivar distintas hipótesis. Algunas de
ellas son de "tipo descriptivo", relacionadas con las características cognitivas de los trastornos,
mientras que otras hacen referencia a los factores "causales" implicados en la etiología y
mantenimiento del trastorno psicológico.
Hipótesis descriptivas
El modelo cognitivo propone nueve hipótesis que describen la disfunción cognitiva que caracteriza
los estados depresivos:
Hipótesis causales
El modelo cognitivo reconoce, que ciertos factores cognitivos pueden interactuar con o mediante
otras variables para incrementar el riesgo de un futuro episodio depresivo. Se proponen distintas
hipótesis que describen los procesos cognitivos que pueden ser variables antecedentes de ciertos
tipos de depresión:
De la No aparece No aparece
autoevaluación
Del afrontamiento Los individuos sociotrópicos Los autónomos serán menos eficaces
diferencial serán menos eficaces afrontando afrontando acontecimientos que
estresores negativos amenacen su sensación de dominio e
interpersonales significativos. independencia.
De la diátesis Es más probable que se Una persona autónoma tiene una mayor
cognitiva-estrés depriman cuando experimentan probabilidad de deprimirse en respuesta
un acontecimiento en el que a acontecimientos percibidos como
perciben una pérdida de recursos derrota o pérdida de independencia o
sociales. control personal.
Del tratamiento Serán más reactivos a una Los individuos autónomos responden
diferencial intervención terapéutica de más a un acercamiento terapéutico de
apoyo/ayuda. resolución de problemas.
Terapia cognitiva:
La terapia cognitiva (TC) es una terapia estructurada, con límite de tiempo y orientada al problema
que pretende aliviar el malestar psicológico mediante la modificación de los esquemas
disfuncionales (creencias) y del procesamiento de la información sesgado tal y como postula el
modelo cognitivo.
Para conseguir un cambio cognitivo, la TC utiliza una gran variedad de técnicas de intervención de
otras escuelas psicoterapéuticas, en una forma de eclecticismo técnico. Aunque las formas
principales de intervención son la persuasión verbal y la comprobación empírica de hipótesis.
Todos los estilos terapéuticos cognitivistas tienen en común la focalización en las emociones
perturbadoras. Se ayuda al paciente a reconocer las emociones problemáticas, a estar atento a su
naturaleza, a las circunstancias en las que surgen, así como a las representaciones a ellas
asociadas. También se concede la misma importancia a la modificación del comportamiento y la
adquisición de nuevas habilidades comportamentales por parte del paciente.
El interés se ha desplazado hacia otro de los factores señalados por Karasu: el control cognitivo. En
la terapia estándar, el control cognitivo se alcanza con la modificación directa de las convicciones y
los esquemas disfuncionales, En los enfoques constructivistas, los métodos pasan por la
comprensión y la elaboración de patrones de experiencia, la comprensión de los propios
prototipos narrativos y la elaboración del propio sistema de constructos.
Los modelos cognitivos encienden la psicoterapia como un esfuerzo de colaboración mutua que
realizan cliente y terapeuta. Los pensamientos del cliente se consideran hipótesis a verificar. El
terapeuta no tiene que persuadir al paciente de que sus puntos de vista son ilógicos o
incoherentes con la realidad; los pacientes ‘’descubren’’ tales incoherencias por sí mismos.
Para los enfoques racionalistas, el terapeuta asume el liderazgo característico del enseñante o
entrenador y ejerce la instrucción teórica y técnica. En cambio, para el enfoque constructivista la
relación se concibe como un contexto seguro, que facilita la exploración del cliente de nuevas
posibilidades.
En efecto, todos los modelos cognitivos reconocen la utilidad de la calidez, empatía, autenticidad,
y aceptación. Sin embargo, el terapeuta cognitivo debe mostrarse también activo, señalando
problemas y dificultades, centrándose en aspectos concretos.
Recursos técnicos:
6) Autoobservación: Permite obtener información más precisa sobre las actividades del
cliente y su estado de animo
10) Ensayo cognitivo: Pedirle al paciente que imagine sucesivamente cada uno de los pasos
que componen la ejecución de una tarea.
11) Explicación del fundamento teórico al cliente: La breve y sencilla exposición del modelo
cognitivo se va a aplicar, de las causas de su problema y de los objetivos de la terapia,
proporciona un marco claro y esperanzador donde el problema queda explicado y se
vislumbran alternativas de futuro.
16) Disputa racional: Consiste en el cuestionamiento abierto y directo de las creencias del
cliente.
18) Técnicas de rea-tribución: Análisis detallado, sobre el papel, de las suposiciones del
paciente acerca de las causas o responsabilidades de determinados acontecimientos.
19) Trabajo con imágenes: Muchos clientes evocan imágenes intensas, por ejemplo, ante
situaciones ansiosas, en lugar de pensamientos automáticos.
21) Identificación de esquemas: Predominio de ciertos temas que reflejan el control que
determinados esquemas supraordenados tienen sobre el patrón idiosincrásico de
procesamiento de información del cliente.
22) Técnicas del rol fijo: El cliente escribe una decripción de sí mismo y luego el terapeuta la
reescribe de forma que permita la exploración de otros esquemas alternativos.
- Favorecer la expresión de las emociones constituye, sin duda, el elemento principal de las
terapias expresivas, gestálticas y existenciales. Sin embargo, este elemento está presente,
aunque en menor medida, en algunas técnicas comportamentales.
- El conocimiento cognitivo, se refiere a los aspectos de la terapia que se sirven de la razón
y el significado como instrumentos terapéuticos y, subraya el autor, tratan de obtener su
efecto a través de la integración de nuevos esquemas mentales y conocimientos.
- La prescripción comportamental, la ejecución por el paciente de nuevos
comportamientos que estabilizan modificaciones afectivas y cognitivas y enriquecen su
patrimonio de experiencias.
Ellis se llegó a definir “... en algún sentido un construccionista y postmodernista”, pero sus
conceptos y práctica principal son típicamente racionalistas. Los dos principales conceptos
desarrollados por A. Ellis fueron el del ABC y el del pensamiento irracional.
En este ABC, es particularmente importante el bloque B, en el que Ellis incluyó, las observaciones
y percepciones no evaluadoras (cogniciones frías), las evaluaciones positivas y negativas
preferenciales (cogniciones cálidas), y las exigencias y evaluaciones positivas y negativas de tipo
absolutista (cogniciones calientes).
Ellis hace una distinción operativa entre pensamiento racional e irracional que tiene que ver con
las cogniciones calientes, con cualquier pensamiento de tipo absolutista que nos dificulta
conseguir nuestras metas. De esta manera, para identificar las B, hay que preguntarse por las
exigencias, el catastrofismo, la baja tolerancia a la frustración y las valoraciones que hacemos de
nosotros mismos.
Racional: es una cognición evaluativa típica de cada persona y de tipo preferencial, es decir,
manifestada a través de “quisiera”, “me gustaría”, “preferiría”, etc. Para el modelo de Ellis lo
racional significa aquello que es verdadero, lógico, pragmático, basado sobre la realidad, por
tanto, y que facilita que la gente logre sus metas y propósitos, siendo en todo momento éstas de
tipo relativo.
Significa aquello que es verdadero, lógico, pragmático, basado en la realidad, por tanto, y que
facilita que la gente logre sus metas y propósitos. Fundamentalmente, se refiere, pues a dos
cuestiones:
Irracional va a ser aquello que es falso, ilógico, que no está basado en la realidad y que dificulta o
impide que la gente logre sus metas y propósitos más básicos. Lo irracional es aquello que
interfiere con nuestra supervivencia y felicidad. La conducta irracional tendría, pues, los
siguientes aspectos:
1. El individuo cree, la mayoría de las veces de forma muy firme, que está ajustado a lo que
es real o no.
2. Las personas que presentan una conducta irracional suelen rebajarse o no aceptarse a
ellas mismas.
El tipo de enunciados con los que se manifiestan las ideas irracionales, éstas suponen una filosofía
de los debos, de los absolutos, difícil de llevar a la práctica. Ellis integró todas las ideas
irracionales en tres debos básicos, sobre el sí mismo, los otros, y la vida en general.
Además de las ideas irracionales, la TREC plantea la importancia de las distorsiones cognitivas, al
igual que hace el modelo de Beck.
TIPO EJEMPLO
Pensamiento todo o “Si fracaso en una tarea importante, como no debo hacerlo, soy un
nada. fracaso total y nadie me puede apreciar”.
Saltar a conclusiones y “Ya que me han visto fallar, y bajo ningún concepto debí hacerlo, me
non sequiturs. verán como un gusano incompetente”.
Adivinar el porvenir. “Se burlan de mí por haber fracasado, pues saben que
debía haber tenido un éxito total, por lo que me despreciarán
para siempre”.
Descalificar lo positivo. “Cuando me felicitan por algo bueno, sólo están siendo amables,
olvidando las cosas locas que no debería haber hecho, de ninguna
manera”.
Totalidad y nunca. “Ya que las condiciones de mi vida deben ser buenas y en la
actualidad son tan malas e intolerables, siempre van a ser así, y nunca
seré feliz”.
Los métodos que aparecen en el cuadro serían los más representativos del modelo de Ellis. Sobre
todo las técnicas para lograr el insight racional intelectual permiten completar el esquema ABC,
como esquema: ABCDE. Ahora D tiene que ver con la Disputa de las creencias irracionales,
mientras que E se refiere al nuevo efecto: a la nueva filosofía y a las nuevas conductas y
emociones.
El modo más sencillo consiste en encontrar los “deberías”, “debos” y “tengo que” del
cliente.
Hay que tener en cuenta que no todas las creencias irracionales se manifiestan con este
lenguaje absolutista. (‘’Nunca voy a volver a ser feliz’’). Es conveniente saber que detrás de
ellas se puede encontrar la tiranía de los debo, los programas de “necesidad-
perturbación”. Esto es, la exigencia de que las cosas sean como uno quiere que sean o que
la gente se comporte como deseamos.
Buscar necesidades e imperativos que hacen encontrarse angustiado, deprimido, culpable,
irritado, etc. al cliente.
¿Qué tipo de preguntas puede hacerse a el cliente para encontrar dichas ideas irracionales?:
Beck es el autor que podríamos considerar que más ha influido en el desarrollo y asentamiento del
modelo cognitivo.
El esquema sería una estructura cognitiva relativamente estable que nos dicta cursos de acción y
cómo debemos interpretar las situaciones. Un esquema permite a una persona investigar,
codificar y evaluar el rango total de estímulos internos u externos y decidir un curso subsecuente
de acción. Los diferentes esquemas de la organización cognitiva pueden variar en su especificidad
y detalle y en el rango de los estímulos o patrones a los cuales se aplica. Los esquemas
representan el centro del trastorno cognitivo y por tanto se los puede llamar, también, creencias
centrales.
TIPO DEFINICIÓN
Tipos de modo:
El modelo de Beck distingue entre técnicas conductuales y cognitivas, por lo que es considerado
en algunos contextos un modelo cognitivo-conductual. Sin embargo, las técnicas principales son
las cognitivas, mientras que las conductuales se utilizan para:
1. como técnicas paliativas (para síntomas motivacionales o afectivos)
2. se utilizan para producir cambios conductuales)
3. como técnicas cuyos resultados dotan de evidencia empírica que facilita modificar las
ideas negativas (por ejemplo, la planificación de actividades o la técnica del dominio y la
satisfacción).
La programación de actividades
Las tareas graduadas
La técnica del dominio
La satisfacción que fueron desarrolladas originalmente para el tratamiento de la
depresión.
En cuanto a las técnicas cognitivas podríamos sintetizar la finalidad de las técnicas cognitivas en
tres puntos principales:
Definir los términos Ejemplo: preguntarle al paciente, “¿cómo definiría “fracaso” o “éxito”?
(análisis semánticos).
Descenso vertical. Preguntar, “¿qué significaría (qué sucedería, por qué sería un problema) si
X ocurriera?, ¿qué ocurriría después? ¿Y que significaría (qué sucedería,
por qué sería un problema)?”.
Negación de los Hacer que los pacientes hagan una lista de por qué una situación no es un
problemas. problema, más que las razones por las que es un problema.
Actuar “como si”. Primero, con juego de roles y luego en situaciones reales, hacer que el
paciente actúe como si no creyera en sus pensamientos negativos.
Comprobar Hacer que el paciente haga una lista de predicciones específicas para la
predicciones. próxima semana y haga un seguimiento de los resultados.
Luchar contra la Preguntar al paciente, “¿sólo porque X haya ocurrido, significa que es
sobregeneralización. inevitable que suceda?”.
Así como podemos considerar al modelo de Ellis más directivo y prescriptivo, el modelo de Beck
usa más el descubrimiento guiado y el empirismo colaborador como elementos fundamentales.
No obstante, ambos comparten la necesidad de que el terapeuta no pregunte sin base, sino que
dirija el curso de la comunicación y del debate terapéutico.
Es decir, la solución de problemas, se define como un proceso metacognitivo mediante el cual las
personas comprenden los problemas de la vida y se esfuerzan por alterar: a) la naturaleza
problemática de la situación; b) sus reacciones hacia éstas; o c) ambas cosas a la vez.
1. Problema: situaciones específicas, que exigen respuestas adaptativas y para las que se
carece de una respuesta de afrontamiento eficaz.
El entrenamiento puede durar entre una hora y 40 sesiones, aunque suele durar una media de 12,
y se aplica en formato individual, a parejas y a grupos, por psiquiatras, psicólogos,
enfermeras, o asistentes sociales.
A niveles terapéuticos, las fases de la terapia serían tres que se solapan entre sí:
Técnicas:
Surge de las terapias cogntivas (Beck y Ellis) pero le da más importancia al papel del afecto, aúna
aspectos de la psicología social interpersonal, el consejo afectivo experiencial, la terapia de
relaciones objetales y el concepto de esquema y algoritmo de la psicología cognitiva.
Lo que nos dice el modelo de Wessler, es que tendemos a experimentar una y otra vez aquellos
viejos afectos que nos han acompañado a lo largo de nuestra vida, y que, a pesar de ser
aparentemente negativos, no lo son, puesto que nos dan una sensación de seguridad. Somos
adictos a nuestros afectos.
Conceptos principales:
Punto fijo emocional: está relacionado con los dos conceptos anteriores y con los dos siguientes.
En primer lugar, el punto fijo sería un tipo de regla personal no consciente que configura cómo se
debe sentir una persona. En segundo lugar sirve para mantener el balance afectivo y cognitivo y
funcionaría como un punto homeostático, como una especie de “chivato” o de “termostato
afectivo”. Por ejemplo, si necesitamos experimentar la vergüenza, y no lo estamos logrando,
buscaremos este afecto personotípico de diversas maneras. Ahí entran a jugar un papel
importante las conductas o maniobras buscadoras de seguridad y las cogniciones justificadoras.
Este autor la suele presentar como un modelo integrador que representa una expansión y revisión
del modelo de Beck para la depresión.
El concepto principal es el de esquema disfuncional temprano (EDT) que Young define como:
“Temas muy estables y duraderos que se desarrollan y se elaboran a lo largo de toda la vida de los
individuos”.
A diferencia del modelo de Wessler éste es un modelo estructurado que tiene las siguientes fases,
que específicamente se concretan en dos: evaluación y educación y cambio. Aunque en primer
lugar se busca:
La meta de la terapia de forma más concreta tiene que ver con trabajar con el paciente para que
éste logre:
Las características de la evaluación constructivista que conviene resaltar serían ante todo las
siguientes:
Buscan que el cliente logre el insight, reflexione sobre lo que le pasa y se comprometa
conacciones nuevas.
Buscan que el cliente auto-explore sus construcciones, sobre todo aquellas que juegan un
“papel central”.
- Actividad: qué hace un cliente, cómo actúa, se comunica, etc. ¿Cómo es un día típico para
el cliente? ¿Qué es lo primero que hace?
- Orden: cuáles son los principales sistemas de significado de un paciente, sus emociones,
etc. ¿En qué dimensiones encuentra el cliente el significado? ¿Hay cambios en el orden de
su vida? ¿busca diferentes significados a lo que hace?
- Sí mismo: cómo se presenta el cliente a sí mismo, su sensación de coherencia o
estabilidad, etc. ¿cómo se presenta el cliente? ¿Cómo se siente en relación a él mismo o a
sus capacidades?
- Relaciones: cuáles son los principales vínculos que mantiene con otras personas. En
función del cliente se puede buscar: recuerdos infantiles, historia de relaciones
importantes, preocupaciones por relaciones actuales, etc.
- Desarrollo o evolución personal: se refiere a la búsqueda del momento en que está el
cliente respecto a su ciclo de experiencia. ¿En qué puto está un cliente? ¿Qué necesita del
terapeuta: apoyo, tranquilización, un oyente compasivo, ¿etc?
Los problemas: La discrepancia que siente un cliente entre cómo son las cosas y lo que espera o
“supone” sobre cómo deben ser las cosas. Por ejemplo, el intento de controlar la ansiedad sólo
lleva a más ansiedad.
Los patrones: Los problemas no existen de forma aislada, sino que expresan patrones. Por
ejemplo, “¿por qué siempre que estoy con otras personas o quiero hablar con una chica necesito
beber?”.
Los procesos: reflejan cómo organiza e interpreta un cliente su propia experiencia. El empleo de
técnicas terapéuticas como la meditación o el flujo de conciencia. Por ejemplo, en el caso anterior
del bebedor éste debería darse cuenta de que cuando está en una reunión social, anticipa que no
va a resultar interesante, ni divertido y que para él es importante el reconocimiento de los demás
en cualquier área de su vida.
El enfoque terapéutico que plantea Guidano es complejo y pasa por tres fases:
En la primera fase: preparación del contexto clínico e interpersonal, que dura unas 7 sesiones se
formula el problema del cliente desde la perspectiva de la organización del significado personal,
como representando el origen de su sintomatología.
La segunda fase: (construcción del dispositivo terapéutico) consta, a su vez, de dos etapas.
La segunda etapa de esta segunda fase busca la reconstrucción del estilo afectivo de los
clientes y dura entre 3 y 7 meses (entre el 4º u 8º mes hasta el 7º y el 15º mes). Para
lograrlo se implica al cliente en un proceso en el que se presta atención a su historia
afectiva, es decir, las variables del “debut sentimental”, y la secuencia de relaciones
significativas.
La tercera fase: busca realizar un análisis evolutivo que suele durar entre 3 y 6 meses, y se realiza
en el 2º año de la terapia, si el cliente desea seguir con la exploración personal. En este análisis se
busca reestructurar la historia evolutiva del cliente, identificando acontecimientos significativos,
divididos en escenas que se pasan por la técnica de la moviola. Así, se estudia la infancia (0-6
años), la niñez (7 a los 11 años), primera adolescencia (11-14/15 años) y la adolescencia tardía y
juventud (15-20 años).
1) El cliente llega a psicoterapia con una historia que contar que no es muy falsa (significa de
alguna manera la verdad) pero sí que es incompleta y no terapéutica.
2) La psicoterapia sería una actividad lingüística en donde la conversación sobre un
determinado problema genera el desarrollo de nuevos significados.
3) El papel del terapeuta consiste en asistir al cliente en su reconstrucción de narrativas
restrictivas de vida, ofreciendo narraciones alternativas explorando y generando una
multiplicidad de significados.
Las fases del tratamiento son cinco que se han agrupado en tres: recuerdo, adjetivación
(objetivación, subjetivación y metaforización) y proyección
Primera fase del recuerdo supone que el cliente se dé cuenta de sus experiencias y narraciones
sobre el sí mismo, recogiendo distintas memorias narrativas episódicas, lo más detalladamente
posible.
La fase de subjetivar tiene como meta prestar atención a la dimensión interna de la narración
prototipo, reconociendo la complejidad y diversidad de nuestra experiencia interna. La tarea es
semejante a la anterior, es decir, se trabaja con la subjetivación en narraciones diarias y en la
narración prototipo.
La fase de metaforizar busca que el cliente sea capaz de experienciar la relatividad del significado,
aceptando su indeterminación y estando dispuesto a explorar múltiples significados y haciendo
surgir la metáfora raíz.
En la última fase, la de proyección, se busca que el cliente desarrolle, partiendo del trabajo
anterior, metáforas y guiones que aplique en su vida cotidiana, explorando los Yos Posibles.
Para ello es necesario que se construya la metáfora alternativa para un acontecimiento vital que
va a suceder. Ayuda que el cliente encuentre un episodio narrativo alternativo donde se ha
comportado de forma distinta a la metáfora raíz y además que se construyan metáforas múltiples
sobre lo anterior y se seleccione una.
De los tres modelos que se incluyen en este apartado éste es el menos estructurado y más
ecléctico de todos, pero la influencia de Mahoney en el campo de las psicoterapias cognitivas,
sobre todo, en las de origen constructivista ha sido notable. En el modelo de Mahoney se ve muy
bien esta tendencia hacia la postmodernidad que hemos señalado en la evolución de las
psicoterapias cognitivas.
Ponen énfasis en la primacía del significado personal, el papel activo de la persona como
cocreador de significado y la naturaleza autoorganizada y de evolución progresiva de
nuestras estructuras de conocimiento.
Destacan los procesos de conocimiento.
Se orientan hacia la evaluación de la viabilidad.
Características de las aproximaciones cognitivo-conductual y constructivista en la evaluación
cognitiva:
Característica Enfoque cognitivo- conductual Enfoque constructivista
Relación asumida entre Asociativa, (para) lógica. Jerárquica; énfasis en los procesos
cogniciones. de ordenamiento nucleares.
ESTRATEGIAS Y TECNICAS
El razonamiento teórico que subyace aquí es que el afecto y la conducta de un individuo están
determinados fundamentalmente por la forma en que éste construye el mundo. Las terapias de
reestructuración cognitiva están diseñadas para ayudar al cliente a identificar, contrastar con la
realidad y corregir las conceptualizaciones distorsionadas y las creencias disfuncionales.
El terapeuta pretende ayudar al cliente a hacerse más consciente del efecto que tales
pensamientos y sentimientos negativos tienen sobre su conducta y a aprender a producir
pensamientos, sentimientos y conductas adecuados e incompatibles con los anteriores.
Objetivos:
Localizar los pensamientos negativos automáticos y las asunciones tácitas que contribuyen
y perpetúan el malestar emocional.
Identificar los errores o distorsiones cognitivas.
Substituirlos por creencias, pensamientos y habilidades sociales más adaptativos.
La primera fase está diseñada para ayudar al cliente a desarrollar una mejor comprensión
de la naturaleza del estrés y del afrontamiento.
En la segunda fase se enseñan habilidades específicas de afrontamiento y se asegura que
tales habilidades ya poseídas sean en efecto utilizadas. Muchos individuos no afrontan las
situaciones porque carecen de las habilidades necesarias para hacerlo, mientras que otros
tienen las habilidades, pero no la suficiente seguridad en sí mismos como para poder
aplicarlas o pensar que su uso tendrá el efecto de reducir el estrés. Aunque estos
individuos puedan tener las habilidades adecuadas, sus pensamientos o sentimientos
pueden inhibir la puesta en práctica de las habilidades que ya tienen en sus repertorios.
La fase tercera y final del entrenamiento está diseñada para proporcionar la práctica
gradual de diversas habilidades de afrontamiento por parte del cliente, en la clínica o en
vivo, y para permitir la evaluación de los resultados de estos experimentos personales.
En colaboración, el cliente y el terapeuta generan una lista de auto-declaraciones de
afrontamiento incompatibles, que pueden utilizarse para afrontar el estrés más efectivamente.
El régimen de entrenamiento de la TCC está diseñado para enseñar a tales niños a generar y
emplear espontáneamente estrategias cognitivas y auto-instructivas (esto es, afirmaciones
verbales e imágenes destinadas al propio sujeto que incitan, dirigen o mantienen la conducta).
Más específicamente, el régimen de entrenamiento diseñado para enseñar a niños impulsivos a
pensar antes de actuar, incluye los siguientes pasos de procedimiento:
1. Un modelo adulto ejecuta una tarea mientras la piensa en voz alta (modelamiento
cognitivo).
2. El niño ejecuta la misma tarea bajo la dirección de las instrucciones del modelo (guía
externa manifiesta).
3. El niño ejecuta la tarea mientras se da instrucciones en voz alta a sí mismo (auto-guía
manifiesta).
4. El niño susurra las auto-instrucciones a medida que va realizando la tarea (auto-guía
manifiesta disminuida); y finalmente,
5. El niño ejecuta la tarea mientras guía su ejecución a través del habla interna o no audible,
o la auto-dirección no verbal (auto-instrucción encubierta).
Los procedimientos de la TCC pueden ser empleados con una variedad de problemas del
desarrollo (por ejemplo, con niños retardados, deficientes académicamente y con problemas de
aprendizaje).
ENTREVISTA
En la mayoría de las consultas la persona que solicita una entrevista se siente perturbada por un
problema que no ha podido resolver. Al comenzar la entrevista estamos en contacto con nuestro
En un primer momento, la actitud de escucha comprometida abierta por parte del terapeuta
facilitará la modalidad de interacción colaborativa que ha de favorecer el trabajo de exploración
de la experiencia de padecimiento. La activación sensorial, emocional, cognitiva nos brinda
información importante en la apertura hacia la búsqueda de nuevos niveles de comprensión.
Si bien contamos con una variedad de preguntas que facilitan el trabajo de exploración tales
como: ¿Cuál es el problema? ¿Cómo comenzó? ¿Cómo afecta su vida?, ¿Qué teorías tiene acerca
del mismo? ¿Cuáles fueron los intentos de resolución? ¿Qué expectativas tiene en relación a la
terapia?, etc., es importante mantener una actitud flexible, espontánea para evitar caer en un
interrogatorio rígido y/o estereotipado.
Desde el enfoque cognitivo-constructivista, las preguntas adquieren relevancia por varios motivos:
Por un lado, nos permiten obtener: información acerca de la modalidad de procesamiento
y del proceso de construcción de significados del consultante.
Las preguntas posibilitan ordenar, organizar, rectificar, ratificar la información, con el fin
de comprender las construcciones del consultante acerca de su malestar- padecimiento
con el cual vamos a trabajar.
Las preguntas referidas a las teorías que la persona tiene cerca del problema nos permiten
conocer cuál es la visión acerca de sí mismo, cual es la manera de sentirse en el mundo y de ver a
los demás. Éstas preguntas facilitan el proceso de autoobservación.
2) Fase de comprensión-conceptualización:
Como terapeutas nuestra tarea no ha de ser develar un significado oculto sino comprender como
es el proceso de construcción de significados que lleva a estar persona experenciar la realidad de
determinada manera.
Necesitamos reconocer los patrones subyacentes comprometidos con el padecimiento. Para ello
será necesario explorar la historia personal, la información acerca de las características del
desarrollo evolutivo, así como el contexto familiar, social, cultural que nos permitirá comprender
no sólo cómo se fueron desarrollando los patrones de conocimiento de sí mismo y del mundo, sino
también como fueron los espacios interpersonales en los cuales estos se desarrollaron.
Llega el momento de comunicar nuestras hipótesis. Aquí se hace presente nuestro punto de vista
al ordenar y el objetivar la información. Al reformular, el terapeuta crea hipótesis explicativas
acerca de la naturaleza del problema, es decir, acerca una construcción alternativa más integrativa
y viable que emerge del proceso de co-exploración, co-construcción llevado a cabo con el
consultante.
Sin embargo, hay situaciones en donde necesitamos más tiempo ya sea por la complejidad de la
problemática planteada, la necesidad de realizar un diagnóstico diferencial, estilo o características
del consultante, etc. En estas situaciones puede ser necesario recurrir a la administración de test
psicológicos, inventarios, así como realizar entrevistas familiares, vinculares o interconsultas
psiquiátricas, médicas u otros profesionales.
El rumbo serán los objetivos acordados con el paciente que posibilitaras el cambio terapéutico.
Para delinear los objetivos tendremos en cuenta: los recursos del paciente y terapeuta, grado de
rigidez de las estructuras de significado comprometidos con el malestar- padecimiento, tipo de
trastorno, resolución del problema o en el autoconocimiento), motivación, experiencias
terapéuticas anteriores.
Pedir al paciente que ponga ejemplos del problema del que se queja, o de cosas que
deberían ocurrir para que este mejorará.
Lazarus por su parte, pide a los pacientes que señalen tres cosas en que su vida podría
mejorar.
Aparte de realizar un estudio exhaustivo de lo que puede ser el motivo de consulta, poco se ha
hecho en el estudio de esta fase de la evaluación. Así en el momento presente, se echan en falta
guías teóricas o reglas de procedimiento que permita enfrentarse con esta fase de forma segura.
Los resultados finales (metas últimas): Hacen referencia a los criterios utilizados para considerar
el tratamiento como un éxito. A estos resultados se les pedirá que posean validez clínica y social.
Esto es, los resultados finales deben haber solucionado las demandas del paciente y de los agentes
sociales significativos que lo rodean.
Los resultados instrumentales (conductas objetivo): Son aquellos que son suficientes para
alcanzar otros resultados sin intervención adicional. Deben poseer validez clínica, en el sentido de
que su consecución se logre afrontar con éxito las respuestas clínicas que se persiguen. De la
misma forma, deben valorarse también según su contribución en la consecución de los resultados
finales. Esto último tiene una doble vertiente: que los resultados instrumentales sean suficientes
para alcanzar los resultados finales, y que exista alguna forma de intervenir sobre los resultados
instrumentales.
Los resultados intermediarios del tratamiento: Son aquellos que facilitan la continuación del
tratamiento o posibilitan la aplicación de determinadas técnicas de intervención.
Con las expresiones “metas”, “objetivos últimos de la terapia” o “resultados finales” en palabras
de Rosen y Proctor, suele hacerse referencia a las metas o efectos finales que se espera produzca
el tratamiento.
Los objetivos últimos de la terapia, por el contrario, se expresan en términos de los efectos que
deben producir las conductas cambiadas durante el tratamiento. Se hace necesario de que la
conducta o la situación manipuladas hayan cambiado en la magnitud y con la generalización y
perdurabilidad necesarias para producir los efectos que se pretendían. Estos cambios deben haber
alcanzado las metas últimas deseadas incidiendo en el comportamiento y el ambiente del sujeto.
Las metas últimas del tratamiento dependen fundamentalmente de los juicios de valor de los que
directa o indirectamente intervienen en la terapia.
En terapia de conducta se supone que los objetivos finales que deben alcanzarse son un asunto a
consensuar entre el paciente y el terapeuta.
Las metas últimas del tratamiento pueden decirse que depende de:
Desde el punto de vista del paciente, los problemas que se plantean son de dos tipos:
1) Quejas: Suelen referirse a lo que va mal y se quiere eliminar, a lo que causa problemas, a
lo negativo y molesto.
2) Demandas: Hacen referencia a lo que se quiere adquirir, a lo positivo. no siempre
coinciden con la eliminación de lo que constituye una queja.
Ambas suelen agruparse en lo que se considera “el motivo de consulta”. En general puede decirse,
sin embargo, que toda queja encierra una demanda: una nueva forma de comportarse o un
cambio en el ambiente.
Las quejas y demandas del paciente, son interpretadas desde las distintas corrientes teóricas
subyacentes a cada una de las terapias existentes.
Cuando se habla de delimitación o definición de las conductas problema en terapia suele hacerse
referencia a la operacionalización, en términos conductuales, tanto de las quejas como de aquello
que produce las demandas del paciente.
Algunos autores señalan que pueden distinguirse en terapia de conducta dos enfoques
subyacentes:
Una vez modificadas las conductas objetivo se supone que deben haber quedado satisfechas las
quejas y demandas del paciente, sin embargo, no toda demanda o queja produce una conducta
objetivo.
La cuestión acerca de qué conducta objetivo se debe intentar alcanzar en primer lugar se plantea
siempre que el problema no es “monosintomático” es decir, siempre que exista más de una
conducta objetivo. En estos casos la conducta a modificar en primer lugar será:
La conducta que resulte más molesta para el paciente o los otros significativos, ya que
estarán más motivados a continuar con el tratamiento si se benefician de la intervención.
La conducta más fácil de modificar , ya que los resultados rápidos motivaron al paciente
y/o a los otros significativos.
La conducta que produzca la máxima generalización de los efectos terapéuticos.
La primera conducta de la cadena en el caso de que varias conductas constituyan una
cadena comportamental.
Nelson y Hayes han propuesto que las estrategias principales para elegir tratamiento pueden
agruparse en tres categorías clasificatorias: Análisis funcional, la estrategia de la conducta clave y
la estrategia diagnóstica. A estas tres puede añadirse una más denominada estrategia de la guia
teorica.
2. Estrategia de la conducta clave: Parte del supuesto de que los trastornos conductuales
están constituidos por clases de conductas que se interrelacionan en los tres sistemas de
respuestas: motor, cognitivo y fisiológico. Esta estrategia pretende cambiar una conducta
para que esta cambie otra, y está a otra y así sucesivamente. Este enfoque implica que lo
que existe son ciertos puntos de comienzo, anteriores a las conductas objetivo a cambiar,
que se eligen por la facilidad o rapidez con que el terapeuta puede modificarlos y por los
efectos en cascada que sobre tales conductas objetivo producen. Intenta descubrir
relaciones respuesta- respuesta.
3. La estrategia diagnóstica: Según este enfoque una vez que se le ha asignado a la persona
un diagnóstico determinado, se elegirá el tratamiento que se ha encontrado más efectivo
para este tipo de trastorno, suponiendo que tal tratamiento exista. Posiblemente este
enfoque está siendo frecuentemente utilizado por los evaluadores conductuales, aun
cuando suele hablarse con mas frecuencia de la utilizacion del analisis funcional.
PENSAMIENTO AUTOMATICO
En primer lugar, conviene señalar que los pensamientos automáticos, negativos y positivos, se
caracterizarían por ejemplificar la “punta del iceberg” del mundo cognitivo del paciente,
conformado, principalmente, por sus esquemas/modos, creencias, y distorsiones cognitivas. Los
pensamientos automáticos aparecen en el flujo de conciencia de un paciente, de forma
involuntaria, ajenos al control del paciente. Existe la necesidad de detectarlos, en primer lugar y de
intentar modificarlos en segundo lugar.
En primer lugar, el paciente debe saber buscar, detectar, aquello que le preocupa, le hace
encontrarse mal, para reflexionar sobre ello (con el apoyo de las técnicas cognitivas) y si es
posible, cambiarlo. Debe comprender, pues, qué le afecta y cómo y por qué le afecta. Es necesario,
por tanto, una tarea (aparentemente sencilla) que le facilite acceder a aquellas construcciones,
forma de ver las cosas, pensamientos, creencias, etc. para comprender el efecto de todo ello en su
bienestar. Sería contraproducente, pues, empezar una terapia cognitiva sin que el paciente
reconozca y comprenda aquello que le afecta tal y como acabo de comentar.
1. Un registro hace evidente al paciente el contenido cotidiano de su pensamiento, junto con sus
principales emociones y conductas. Nos permite saber qué le pasa al paciente en situaciones
concretas. El paciente debe comprender la conexión y relación entre A, B y C . “A” se referiría a los
acontecimientos activadores, situaciones concretas, etc. “B” se refiere a todo el marco de
creencias, supuestos, atribuciones, etc. de un paciente, y “C” se refiere a las consecuencias
emocionales y conductuales.
2. Un registro señala los temas sobre los que centrarse: es decir, un registro no debe tomarse
como una serie inconexa de pensamientos automáticos, sino que el terapeuta debe integrarlos en
áreas que reflejan los problemas principales que un paciente tiene. Un tema sería un cluster de
pensamientos, emociones y conductas.
3. Mediante los registros hacemos que el paciente entienda el modelo cognitivo, ejemplificado
por la máxima de Epicteto: “el hombre no se trastorna por las cosas, sino por el punto de vista que
adopta sobre ellas”.
5. En la mayoría de los casos los registros al comienzo del tratamiento están llenos de
pensamientos automáticos, que como he dicho al comienzo, son de tipo negativo. La evolución del
contenido en estos registros nos da una idea de la evolución del cambio del paciente.
Mediante preguntas como las siguientes podemos ayudar al paciente a que identifique
pensamientos:
Según Beck, hay una serie de situaciones que desencadenan pensamientos automáticos como:
Acontecimientos particulares.
Pensamientos angustiantes.
Recuerdos.
Imágenes.
Emociones.
Conductas.
Sensaciones fisiológicas.
Sensaciones mentales.
1. Preguntas directas.
2. Descubrimiento guiado y cuestionamiento inductivo.
3. Utilizar momentos de fuerte emoción durante las sesiones.
4. Utilizar un aumento en la tensión física.
5. Imaginación.
6. Juego de roles.
7. Buscar el significado de los acontecimientos.
8. Hacer tareas conductuales y registrar los pensamientos.
9. Diario de cambios de humor y pensamientos asociados.
10. Provocarlos literariamente.
Finalmente, los registros deben utilizarse en sesión. El paciente debe comprender el valor de
hacerlos ya que el terapeuta los usa para conducir buena parte del contenido de la sesión.
REGISTRO DE PENSAMIENTOS
No habrá un único formato, sino que este formato debe adaptarse al tipo de paciente, su
capacidad de comprensión, estado anímico, etc.
Se pueden utilizar con un paciente con un nivel de funcionamiento cognitivo adecuado y que
simplemente tiene que hacer el esfuerzo de centrarse y focalizarse en sus problemas desde esta
perspectiva cognitiva.
Ejemplo el terapeuta dice: “Por eso, lo primero que debes hacer es observarte y anotar en estas
hojas que te daré lo que pasa por tu cabeza en determinadas situaciones y cómo te sientes en
ellas”.
No obstante, aun siendo éste el caso, se puede hacer terapia cognitiva con ellos, y eso supone,
que los pacientes informen, aunque no registren, de lo que pasa por sus cabezas y cómo se
sienten, comprendiendo, fundamentalmente el A-B-C.
IMPORTANTE RECORDAR QUE EL ABC ES: El concepto típico de estos modelos de reestructuración
cognitiva y representa la visión de un ser humano que piensa. De la forma que adopte su
pensamiento (racional vs. irracional) va a depender cómo se siente y actúa.
Será necesario enseñar, de alguna manera, a este tipo de pacientes a que relacionen A, con B, con
C.
Las distorsiones en terapia cognitiva se detectan, ante todo, a través de los registros, los
comentarios del paciente durante la sesión, mediante entrevistas más o menos estructuradas o
mediante escalas como el DAS (o Escala de Actitudes Disfuncionales).
Las distorsiones cognitivas Según Arnkoff y Glass se podrían clasificar en dos tipos:
Leer la mente Creer que uno sabe lo que otra persona está pensando, sin evidencia que
lo sustente. Ejemplo: “seguro que piensa de mí que soy un desastre y no
valgo para nada”.
Hacer enunciados de Decirse a uno mismo lo que debe hacer (o debía haber hecho), cuando
“debo” es más preciso decir que le gustaría (o desearía) hacer algo.Ejemplo:
“debo intentar que él cambie”.
Etiquetado Utilizar una etiqueta (“mala madre; “inútil”) para describir la conducta, y
entonces imputar todos los significados que la etiqueta supone. Ejemplo:
“soy un fracaso”.
Para facilitar la identificación de estas distorsiones es conveniente hacerse una serie de preguntas.
Las preguntas se las puede hacer el clínico al paciente, el paciente a él sólo, o el terapeuta a él
sólo:
Magnificar/minimizar: ¿tiene el paciente una tendencia a hacer las cosas más grandes de lo que
son en realidad?, ¿tiene el paciente una tendencia a horrorizarse por lo que le pasa, lo que le
hacen, etc.? ¿tiene el paciente una tendencia a quitarle importancia a las cosas buenas que hace?
Personalización: ¿se considera el paciente el único responsable de algo?, ¿es incapaz el paciente
de ver las múltiples personas que están implicadas en una situación o en la realización de una
conducta?, ¿suele guiarse por un locus de control interno, atribuyéndose cualquier cosa a él
mismo?
Etiquetado: ¿emplea el paciente el verbo ser?; ¿tiende a identificar el mapa con el territorio?
Para completar las técnicas de evaluación ya planteadas se pueden utilizar técnicas que trabajen
con las emociones.
El acceso a la emoción
Siguiendo el trabajo clásico de Greenberg y Safran o de Greenberg, Leahy señala la importancia de
conseguir que el paciente acceda a las emociones implicadas.
Esta técnica se puede complementar con un registro de diversas emociones. Para ello se compone
una tarea en la que en el lado izquierdo aparece una columna con una serie amplia de emociones
como: feliz, triste, herido, interesado, culpable, etc. y las restantes columnas recogen los días de la
semana. La tarea consiste en que el paciente marque las emociones que caracterizan sus días.
Como plantea Leahy los pacientes se pueden quedar bloqueados en determinadas partes de una
imagen o de un recuerdo. Estos puntos calientes provocan emociones o las inhiben. Se considera
que dichos puntos suponen esquemas emocionales, por lo que es conveniente centrarse en ellos.
Para trabajar con esto se puede preparar una tarea y pedirle al paciente que la realice sobre
acontecimientos traumáticos o molestos. El paciente debe leer la historia en voz alta varias veces
dándose cuenta de partes concretas que le causan más malestar y fijarse en ellas. La tarea consiste
en tres columnas.
En la segunda, que ofrezca las partes específicas, o puntos calientes, que más le
trastornan.
El esquema sería una estructura cognitiva relativamente estable que dicta cursos de acción y cómo
debemos interpretar las situaciones. Un esquema se refiere a cualquier cuerpo estructurado de
conocimiento o grupo de creencias que se utilizan para procesar información. Serían, por tanto,
representaciones organizadas de la experiencia anterior.
TIPO DEFINICIÓN
1. Extraer reglas generales de ejemplos específicos: Para Beck una regla es una ecuación,
una fórmula y una premisa que nos permite clasificar, ordenar y sintetizar nuestras
observaciones de la realidad, de tal forma que alcancemos conclusiones significativas. Las
reglas se forman en la niñez, como parte de nuestra herencia social,
de nuestra cultura, de nuestra familia. Así, serían las conclusiones que nos aporta el
mundo exterior a la hora de realizar o de observar un hecho. Las reglas se organizan
alrededor de ciertos temas amplios y corresponden al concepto de modo. Las reglas
específicas están integradas en esquemas.
PSICOTERAPIA BREVE:
El intervalo entre las sesiones es otro importante factor temporal. Lazarus, considera la terapia
breve como aquélla cuyo número de sesiones oscila entre 1 y 15 y cuya duración es de 60 minutos
por sesión, que pueden producirse con cierta proximidad temporal o que pueden extenderse
durante algunos meses.
BASID ID:
Los elementos de una evaluación rápida pero exhaustiva conllevan la siguiente serie de
preguntas:
I (INTERPERSONAL) . ¿Cuáles son los otros significativos en la vida del individuo desde la
perspectiva interpersonal? ¿Qué quiere, desea, espera y recibe de ellos,
y qué les da o hace por ellos a cambio? ¿Qué relaciones le producen un
placer o un dolor específico?
En la evaluación multimodal, el BASIC I.D. sirve para recordarnos que hemos de examinar cada una
de las siete modalidades y sus efectos interactivos. Para elaborar una evaluación completa, las
siete requieren mucha atención, pero quizá las modalidades biológica e interpersonal son
especialmente significativas.
La modalidad biológica ejerce una profunda influencia sobre todas las restantes modalidades.
Ante cualquier indicio de probable implicación de los factores biológicos, es imprescindible
investigarlos plenamente. Una persona que no presente problemas médicos o físicos directos y
que disfrute de las relaciones cercanas, significativas y afectivas, puede contemplar la vida como
personal e interpersonalmente satisfactoria. Por lo tanto, la modalidad biológica nos sirve como
base y la modalidad interpersonal es probablemente el ápice.
Las siete modalidades no son estáticas o lineales, sino que existen en un estado de transacción
recíproca.
La base está constituida por la biología y el ápice por la modalidad interpersonal ¿por qué?
Aunque las siete modalidades no son estáticas ni lineales sino que están en transacción recíproca
continua, la modalidad biológica produce un efecto más profundo sobre todas las restantes.
LA FORMULA
Si se alcanza un cambio constructivo en cada dimensión del BASIC I.D., el impacto dinámico y
sinergístico tiende a producir efectos más expandidos. De este modo, en muchos individuos,
cuando se modifica satisfactoriamente un problema de una modalidad, por efecto de rebote
pueden mitigarse ciertas dificultades de otras modalidades, haciendo así innecesario el análisis del
BASIC I.D. completo.
1) Los seres humanos actúan e interactúan a lo largo de siete modalidades del BASIC I.D.
2) Estas modalidades están vinculadas entre sí por complejas cadenas de conducta y otros sucesos
psicofisiológicos, y existen en un estado de transacción recíproca.
CRITERIOS DE SELECCIÓN:
Es necesario comentar para quién puede ser apropiada o inapropiada la terapia breve. Es obvio
que los clientes JAVIA (Joven, Atractivo, Verbal, Inteligente y Afortunado) son los mejores
candidatos para cualquier tipo de terapia.
Desde la perspectiva multimodal, hemos observado que los clientes cuyos Perfiles de Modalidad
presentan más de dos docenas de problemas interrelacionados requieren más de 15 sesiones para
obtener beneficios sustanciales del tratamiento.
Lazarus considera que no son apropiados para la terapia breve los toxicómanos crónicos y los
clientes que revelan una evaluación global del funcionamiento diario de 50 o menos en el Eje V del
DSM-IV. Tales pacientes presentan habitualmente ideación suicida, muestran deterioro social y
ocupacional y algunas veces son incoherentes y violentos.
Los clientes con ansiedad generalizada no parecen ser buenos candidatos para la terapia breve en
comparación con los que reciben la denominación de “neuróticos ansiosos” cuyos miedos son
menos extremos y más limitados.
Los individuos que son invasivos caracterizados por la frecuente auto-mutilación, las actuaciones
extremas, las tácticas manipulativas indebidas, las repetidas amenazas y las continuas molestias
hacia sus terapeutas no son candidatos idóneos de la terapia breve. Sin embargo, existen muchos
pacientes diagnosticados con trastornos de personalidad borderline que pueden contener
suficientemente su ansiedad para respetar los límites y que pueden mejorar a partir de entre 10 y
15 sesiones de terapia multimodal breve.
Algunos clientes con trastorno de estrés postraumático o con un trastorno obsesivo compulsivo, o
aquellos que presentan frecuentes crisis de angustia, son buenos candidatos de la terapia breve.
OCHO FACTORES:
Con el fin de mantener el centro de atención, la entrevista inicial debería tratar de contemplar
cada uno de los siguientes aspectos:
1. ¿Cuáles fueron las quejas presentadas y los principales sucesos precipitadores de las
mismas?
2. ¿Cuáles parecen ser los factores antecedentes significativos?
3. ¿Quién y qué parece estar manteniendo las conductas maladaptativas del cliente?
4. ¿Qué es relativamente evidente que el cliente quiera extraer de la terapia?
5. ¿Cuáles son los puntos fuertes y atributos positivos del cliente?
6. ¿Por qué solicita ayuda terapéutica en este preciso momento?
7. ¿Qué aspecto presentaba el cliente en lo que respecta a su aspecto físico, forma de
hablar y actitud?
8. ¿Había alguna señal de “psicosis” (trastornos del pensamiento, alucinaciones,
incongruencia en el afecto, conductas extrañas o inapropiadas)?
9. ¿Había pruebas de auto-recriminación, depresión o tendencias homicidas o suicidas?
10. ¿Parecía posible establecer una relación mutuamente satisfactoria o debería ser
derivado el paciente a algún otro terapeuta?
11. ¿Había algún indicador o contradicción para la adopción de un ritmo y estilo
terapéutico particular (frío, cercano, formal, informal, de apoyo, confrontador, duro,
blando)?
12. ¿Mostraba el cliente alguna base legítima para tener esperanza?
Las 12 preguntas anteriores tienen por finalidad que la entrevista inicial sirva no sólo para
identificar tendencias significativas, problemas y conexiones funcionales, sino también que aporte
un marco de trabajo para evaluar la temporalización y la cadencia de cada interacción.
3. GENERALIZACION: A menudo se necesitan tareas para casa y otras excursiones in vivo para
garantizar que los cambios logrados en el despacho del terapeuta se amplían al hogar, al entorno
laboral y al social de los clientes. El control atento de las tareas entre sesiones sirve para validar si
el insight y el conocimiento han conducido al cambio basado en la actuación.
4. SOBREPASAR LOS LIMITES: La intención que se esconde tras las formulaciones de límites es la
de salvaguardar el bienestar y evitar el dolor, la explotación o las molestias del paciente. La
finalidad es garantizar que los clientes sean tratados con el mayor respeto, dignidad e integridad.
En este punto, es suficiente señalar que la práctica de la psicoterapia breve pero exhaustiva
defiende la voluntad del terapeuta para ofrecer métodos más robustos que la pura conversación y
su disposición a adoptar ciertos riesgos calculados.
ESTILOS DE RELACION:
Los terapeutas multimodales buscan una serie de técnicas efectivas que sean adaptables a cada
cliente y que permitan acceder al problema. Los métodos se aplican con extrema cautela dentro
del contexto apropiado y son presentados según un estilo o un modo que probablemente mejor
impacto vaya a producir.
Todos los métodos que se han desarrollado desde el enfoque multimodal tienen un objetivo
fundamental: expeditar y fomentar la trayectoria del tratamiento.
Este método suele ser útil cuando los clientes se muestran reacios a comentar o revelar
sentimientos importantes:
PUENTEO
Consiste en introducirse en el modo preferente del cliente (cogniciones) y tras unos minutos,
preguntar por una modalidad diferente (ej, imaginación o sensaciones). De esta forma, tras el
quinto o sexto intento, en lugar de insistir persistentemente para extraer el material afectivo, se
recomienda sumarse al modo cognitivo del cliente.
2. Tras unos pocos minutos, trate de avanzar a una modalidad diferente (ej, sensación o
imaginación preguntando “¿Advierte alguna sensación? o “¿Es consciente de alguna imagen que
haya acudido a su mente?”).
3. En la mayoría de los casos, el cambio a una modalidad diferente suele ser inmediato. *
Permanezca en esta modalidad durante un breve período de tiempo (no más de un par de
minutos) y después trate de puentear a la modalidad afectiva.
RASTREO
Se emplea normalmente cuando los clientes están confusos ante sus reacciones afectivas
inexplicables. Los temas habituales son: “Estos sentimientos parecen brotar de la nada.” “No sé
por qué me siento así.” “No sé dónde se originan.” Se pide a los clientes que hagan memoria del
último incidente.
Como tarea para casa, el uso del rastreo permite a los clientes desenterrar secuencias
problemáticas relevantes en el intervalo entre sesiones. Aprenden a intervenir a solas y se les
capacita para evaluar sus esfuerzos de auto-ayuda.
La terapia puede quedarse atascada con mucha facilidad. Algunas veces el progreso puede
empantanarse por razones que incluso terapeutas altamente perceptivos y con mucha experiencia
no llegan a comprender. Cuando ocurre esto, una segunda aplicación de la evaluación BASIC I.D.
puede servirnos para romper el impás.
EV El BASIC I.D. de Segundo-Orden: subraya las variables idiosincrásicas importantes y deja poco
espacio al azar. Añade precisión y brevedad a las intervenciones clínicas.
PERFILES ESTRUCTURALES:
Las personas tienden a favorecer unas modalidades del BASIC I.D. frente a otras. En este orden,
podemos hablar de un “reactor imaginario”, un “reactor cognitivo” o un “reactor sensorial.” Esto
no significa que una persona reaccione siempre en o a favor de una modalidad, sino que existe
una tendencia a dar más énfasis a ciertos patrones de respuesta. s. Este tipo de información puede
ayudarnos en:
Los Perfiles Estructurales difieren de los Perfiles de Modalidad. Los Perfiles de Modalidad
sintetizan los problemas a lo largo del BASIC I.D., mientras que los Perfiles Estructurales producen
una evaluación cuantitativa que puede recopilarse mediante una escala de valoración.
2. Afecto: ¿Cuánto de emocional tiene? ¿Con qué profundidad siente las cosas? ¿Tiene tendencia
a apasionarse o a las reacciones internas que surgen del alma?
3. Sensación: ¿Cuánto se centra en los placeres y en los dolores derivados de sus sentidos? ¿Cuán
sintonizado está con las sensaciones corporales ante la comida, el sexo, la música, el arte, etc.?
4. Imaginación: ¿Tiene usted mucha imaginación? ¿Fantasea y sueña despierto con asiduidad?
¿Piensa usted con imágenes?
5. Cognición: ¿En qué grado es usted un pensador? ¿Le gusta analizar las cosas, establecer planes,
razonar los hechos?
6. Interpersonal: ¿En qué grado es usted un ser social? ¿Cuán importantes son las restantes
personas para usted? ¿Gravita usted alrededor de las personas? ¿Desea usted intimidad con
otros?
7. Drogas/Biología: ¿Es usted una persona sana y consciente de su salud? ¿En qué grado se
interesa por su cuerpo y por su salud? ¿Evita usted los excesos de alimentación, el consumo de
drogas innecesarias, el consumo de excesivas cantidades de alcohol y la exposición a otras
sustancias que puedan ser perjudiciales para su salud.
Se ha comprobado que el empleo del Perfil Estructural Ampliado elaborado por Lazarus es
extremadamente útil. Los clientes que son reacios a cumplimentar el Cuestionario Multimodal de
Historia de Vida están más dispuestos a completar el Perfil Estructural Ampliado.
Lo que se ha venido denominando “deseo sexual inhibido” puede ser el producto de numerosas
condiciones etiológicas. Por ejemplo, los trastornos médicos, especialmente las condiciones
urólogas o ginecológicas, pueden provocar la reducción del interés sexual. Pueden estar
implicados otros factores –como la deficiencia hormonal, ciertos fármacos.
Entre los más comunes se encuentran la ira y la hostilidad, la culpabilidad, el conflicto, las
prohibiciones religiosas, el miedo a la intimidad y los aspectos relacionados con la responsabilidad,
el rechazo, el placer y el compromiso. El estrés grave y la ansiedad situacional se asocian también
con el deseo truncado.
Cuando se aplica el BASIC I.D. a los trastornos del deseo sexual, se examinan los siguientes
elementos:
Afecto: ¿Existen pruebas de ansiedad, culpa, depresión o ira? ¿Hay aversiones hacia
alguna parte del cuerpo o hacia sus funciones? ¿Hay amor, afecto o interés?
Cognición: ¿Qué relación existe entre las creencias éticas, morales y religiosas del cliente y
su propia sexualidad? ¿Cuál es la opinión básica del cliente sobre el sexo?
1) Deseo. Aquí, la entidad más común es el “deseo sexual inhibido” que se caracteriza por la
carencia o por el bajo interés hacia cualquier forma de actividad sexual.
2) Activación. Los déficits de activación se refieren a la ausencia absoluta o relativa de
erección del pene o de la lubricación vaginal y de la distensión vaginal necesaria para el
coito.
3) Estimulación. Los problemas típicos que pueden surgir durante la fase de estimulación
incluyen la falta de erección, la pérdida de la erección, la eyaculación precoz, la
insuficiencia de lubricación vaginal y la pérdida de interés o deseo antes del orgasmo.
4) Orgasmo. Las dificultades relacionadas con el orgasmo son la anorgasmia, el dolor, la
sensación reducida y la eyaculación sin sensación.
5) Resolución. Las dificultades de resolución incluyen factores como la laxitud o fatiga
postorgásmica extrema, la depresión, los dolores de cabeza o el dolor o incomodidad
genital.
6) Satisfacción. Las dificultades relativas a la satisfacción se refieren a la evaluación subjetiva
negativa de la experiencia sexual o a los déficits en el nivel general de gratificación o
satisfacción que sigue a la experiencia sexual.
Trastorno distímico
Durante los períodos de estado de ánimo deprimido hay dos (o más) de los siguientes síntomas:
El motivo de inicio típico de un paciente con trastorno distímico es su modalidad afectiva (i.e.,
quejas de tristeza o falta de felicidad), emparejada con problemas cognitivos (e.g., pesimismo,
auto-afirmaciones negativas, culpabilidad y una pérdida generalizada de interés por actividades
que previamente eran valoradas y de cuya ejecución disfrutaba el paciente con anterioridad). Por
supuesto, la secuencia no siempre es la misma, y algunos pacientes presentan como motivo la
modalidad sensorial (i.e., se quejan de angustia somática: dolores, molestias e incomodidad).
Tratamiento
La esencia de un proceso satisfactorio de tratamiento es que las personas estén capacitadas para
reconocer y utilizar varios refuerzos positivos cuando así lo deseen. La orientación multimodal se
basa en el presupuesto de que tratando sólo uno o dos problemas o dificultades significativas, es
probable que remita.
De esta forma, un individuo distímico o depresivo a quien se le enseñe a confrontar las ideas
irracionales y a identificar un cambio en los pensamientos automáticos negativos, seguirá siendo
vulnerable a las crisis depresivas si no se han identificado y remediado los déficits conductuales.
1.Conducta: Se procede descubriendo las actividades que hayan sido reforzantes en el pasado y se
elaboran listados con ayuda de un “plan de actividades agradables.” El objetivo es establecer
numerosas conductas, sensaciones, imágenes, ideas, personas y lugares que para el cliente sean
recompensantes.
Los clientes que no responden inmediatamente a una variedad de refuerzos pueden requerir
atención terapéutica considerable antes de comenzar con las actividades que podrían invertir la
tendencia depresiva que los ha conducido a solicitar ayuda.
2.Afecto. Además de los diferentes grados de tristeza, los pacientes depresivos sufren muchas
veces ansiedad e ira.
La aceptación incondicional del terapeuta evita muchas veces facilita la oportunidad de emplear
métodos estandarizados para la reducción de la ansiedad. El producto final suele ser un repertorio
de respuestas asertivas e inhibidas, que a su vez producen efectos antidepresivos y que ayudan a
reducir la probabilidad de la recaída.
5. Cognición. En esta modalidad, uno de los principales objetivos es eliminar el “no participo, por
lo tanto no valgo”.
El terapeuta contempla el auto-diálogo irracional, desafía los imperativos categóricos y las metas
imposiblemente altas que se derivan de ellos y presta atención a otros errores en el pensamiento
depresivo del paciente tales como las divisiones dicotómicas, la sobregeneralización, las
expectativas negativas y las tendencias a catastrofizar.
6. Relaciones interpersonales. La capacidad del paciente para manejar las demandas de su red
significativa de personas es el pilar fundamental del tratamiento en esta modalidad. Se identifican
y trabajan los déficits en las habilidades sociales; se enseña a los pacientes cuatro habilidades
específicas: (1) a decir “no” a las peticiones irracionales, (2) a pedir favores a otros, (3) a expresar
sentimientos positivos y (4) a manifestar desacuerdo o críticas “con cierto estilo”.
7. Drogas/Biología. La intervención biológica suele ser muy recomendable para tratar los
trastornos bipolares o cuando el diagnóstico es de depresión severa; e incluso con los trastornos
distímicos, los terapeutas han descubierto que muchos pacientes parecen beneficiarse de la
medicación antidepresiva.
TECNICAS CONDUCTUALES
Los modelos cognitivos, aunque no todos, emplean técnicas de tipo conductual, importadas
directamente del enfoque conductual. Estas técnicas tienen dos usos principales:
1. Son técnicas paliativas que se emplean, por ejemplo, para disminuir algunos de los síntomas de
los pacientes o para aumentar conductas que supongan modificar síntomas concretos. Como, por
ejemplo, aumentar la motivación o disminuir la ansiedad.
TECNICA DESCRIPCION
Entrenamiento en Entrenar a los pacientes a utilizar conductas que protegen sus derechos
asertividad mientras respetan los de los otros
Entrenamiento en Entrenar a los pacientes en las habilidades necesarias para realizar
habilidades actividades corrientes como, conocer gente nueva, iniciar
sociales conversaciones, ir a entrevistas de trabajo o tener una cita.
Los métodos conductuales van unidos a métodos cognitivos y emocionales. Esto se explica por la
importancia que se da en el modelo de Ellis a la interacción entre cambio conductual, emocional y
cognitivo. El éxito terapéutico es el resultado de un proceso complejo.
1. Actividades de quedarse allí: esta técnica sirve para tolerar el malestar crónico. Supone
pedirle al cliente que recuerde “situaciones incómodas” durante un largo período de
tiempo. Supondría un tipo de técnica de exposición. Relacionado con ello tenemos la
variante en la que se le pide al cliente no que imagine algo, sino que siga en una situación
hasta que el cliente deja de preocuparse por ella.
Por ejemplo, a una persona que experimenta estrés laboral y se encuentra mal en su trabajo,
antes de buscarse otro y dejarlo, se le recomienda que permanezca en su puesto hasta que ha
logrado disminuir su malestar significativamente. Lógicamente, para permanecer en estas
situaciones es conveniente que el cliente trabaje en sus ideas irracionales.
2. Ejercicios contra la dilación (procastination): Muchas personas dejan para mañana lo que
tienen que hacer cotidianamente con el consiguiente aumento en el volumen de las tareas
a hacer. Para evitarlo los terapeutas TREC animan a los clientes a empezar las tareas
cuanto antes, tolerando la incomodidad de romper el hábito de dejar las cosas para otro
día.
3. Uso de recompensas y castigos: esta técnica anima a los clientes a hacer actividades
molestas para lograr sus objetivos a largo plazo. Entre estas actividades puede estar el
empleo de las técnicas discutidas en sesión, en situaciones cotidianas y lograr tolerar cada
vez más un mayor nivel de malestar. Cuando el cliente practica el desafío de un
pensamiento puede reforzarse con alguna actividad agradable o un pequeño refuerzo
material.
Los castigos los consideran los terapeutas TREC importantes con aquellos clientes especialmente
difíciles.
La TREC anima a los clientes a pensar por ellos mismos y decidir sobre la base de sus propias metas
y propósitos lo que les hace menos dependientes de influencias externas. Lo aconsejable es que el
cliente haga cosas por el simple placer de hacerlas y no por reforzadores extrínsecos, como el
dinero o la fama. Cuando se usan castigos, éstos no pueden suponer, en ningún momento,
cualquier tipo de condena o crítica hacia uno mismo.
4. Empleo de roles: se le pide al cliente que identifique metas conductuales que no suele
hacer con frecuencia, como enfrentarse a la vergüenza o tomar riesgos, aunque no
necesariamente. También se puede animar al cliente a que “piense racionalmente” sin
entrar a disputar ideas irracionales. Este “pensar como si” puede facilitar al cliente
experimentar la posibilidad del cambio.
Las principales técnicas conductuales en el modelo de Beck son la planificación de actividades, las
tareas graduadas, la técnica de dominio y agrado y la autosupervisión (self-monitoring). Estas
técnicas formarían parte de técnicas para producir la activación conductual y suponen, la
autoobservación y el autorregistro, encontrar las actividades reforzantes para el paciente,
planificarlas y ponerlas en práctica.
Supone pedirle a los pacientes, sobre todo a aquellos que comienzan el tratamiento, que lleven a
cabo un registro (al menos de una semana), detallado (hora a hora), de sus actividades y estados
de ánimo asociados.
Una variante de ella supone pedirle al paciente que evalúe su estado de ánimo en una escala de 0
a 100 (de 0 a 10 también es posible) en donde, lógicamente, 0 indica lo peor que se han sentido y
100 (o 10) lo mejor. También se le puede pedir al paciente que indique el dominio y la satisfacción
al hacer dichas actividades. Igualmente, 0 sería ninguna satisfacción, ni dominio y 100 (o 10) el
extremo contrario.
1. Permite que el terapeuta sepa en qué emplea el tiempo el paciente. Puede servir de línea de
base con sucesivos registros. Igualmente, el paciente se puede dar cuenta de ello, reconociendo
cuántas horas emplea, por ejemplo, viendo la TV o navegando por Internet.
2. Permite empezar a trabajar con la memoria selectiva del paciente que le hace centrarse en
experiencias o situaciones concretas y descartar otras igualmente importantes. Hipótesis del
paciente que pueden “validarse” serían:
- Tengo tantas cosas que hacer que no tengo tiempo para nada más.
Como vemos se hace evidente en esta técnica una de las finalidades básicas de las técnicas
conductuales, dentro del modelo cognitivo: dar base empírica a los pensamientos del paciente.
LA PROGRAMACION DE ACTIVIDADES:
Esta técnica es una de las técnicas conductuales principales de la terapia cognitiva de Beck.
Desarrollada en el marco del tratamiento de la depresión, la técnica de la programación de
actividades sirve para que el paciente organice su día a día, implicándolo en diversas tareas. Se
utiliza, pues, para trabajar con algunos de los síntomas principales del paciente depresivo,
fundamentalmente.
Por tanto, las principales recomendaciones que el paciente va a recibir serían cuatro:
Se le pide al paciente que en una hoja anote diversos intervalos horarios en el margen izquierdo y
a continuación las posibles actividades y el grado de dominio y satisfacción que le produjo.
1. Cualquier actividad asociada con el dominio, la satisfacción o que nos anime y que haya
aparecido en los registros de autosupervisión.
2. Actividades reforzadoras del pasado, pero evitadas desde el momento que se sufre un
problema.
3. Actividades nuevas sobre las que existe acuerdo entre paciente y terapeuta de que
pueden ser reforzadoras o agradables.
Dominio → se refiere a la sensación de logro que puede tener un paciente al realizar una tarea
específica.
Satisfacción → se refiere a los sentimientos agradables que puede tener el paciente relacionados
con la actividad que está realizando.
Ambos pueden ser totalmente independientes. Se puede animar al paciente a que vea el dominio
como un paso hacia delante para conseguir satisfacción.
Una posibilidad para trabajar con la incapacidad para obtener satisfacción de actividades que con
anterioridad le producían agrado al paciente la podemos encontrar en la hoja de predicción de la
satisfacción (de Burns) ↓
Esta hoja ayuda al paciente a darse cuenta de que puede estar satisfecho con sus actividades
luchando, así, contra el pensamiento todo-nada. Por ejemplo, “si no me divierto al máximo no ha
valido la pena ir”. Burns la plantea como un ejercicio para pacientes que asumen que no pueden
hacer nada productivo si están solos.
La finalidad de la técnica no es aliviar, de forma directa, el problema del paciente, por ejemplo,
una depresión, sino demostrarle si es capaz de hacer o no hacer algo, haciendo que el paciente
tenga éxito a la hora de realizar determinada tarea. Esta tarea se relaciona con otras más
complejas y en las que el terapeuta va, poco a poco, implicando al paciente. Muchos pacientes
depresivos o con ansiedad requieren de esta técnica pues son incapaces de implicarse en
actividades complejas.
Para realizar esta técnica hay que seguir una serie de pasos en los que se descompone una
determinada tarea. Este proceso se ha llegado a denominar “terapia de éxito” ya que tener éxito
en los primeros pasos o actividades anima, sin duda, al paciente para embarcarse en los
siguientes.
1. Definir el problema.
2. Formular el proyecto desde tareas que son más sencillas a más complejas para completar esa
tarea final.
3. Dar retroalimentación inmediata al paciente, relacionada con hacerle ver que puede alcanzar
ese objetivo determinado. Para ello, el paciente debe observar de forma inmediata y directa el
éxito que tiene al ir alcanzando objetivos, evaluándolo todo de la forma más realista posible. Es
importante que el paciente comprenda que lo que ha hecho es consecuencia de su esfuerzo.
4. Aclararle las dudas o cualquier problema que haya podido surgir durante el cumplimiento de
una determinada tarea. Se anima, pues, al paciente a que manifieste de forma abierta todas sus
dudas reacciones clínicas, etc.
5. Hecho todo lo anterior, se pasa a elegir otras tareas más complejas, más complicadas, en
colaboración con el paciente.
CONCEPTO DEFINICION
Problema Situaciones específicas de la vida (presentes o anticipadas)
que exigen respuestas para el funcionamiento adaptativo
pero que no reciben respuestas de afrontamiento eficaces.
Obstáculos Todo aquello que influye en no poder solucionar un
problema como: situaciones ambiguas, inciertas, exigencias
contrapuestas, falta de recursos, novedad de la situación.
Solución Cualquier respuesta de afrontamiento encaminada a
modificar la naturaleza de la situación problemática, las
propias reacciones emocionales negativas, o ambas.
Solución eficaz Respuestas de afrontamiento que permiten alcanzar los
objetivos anteriormente expuestos y, al mismo tiempo,
aumentan las consecuencias positivas (beneficios) y
disminuyen cualquier tipo de consecuencia negativa (coste).
Solución de un problema Proceso estricto de encontrar una solución eficaz a una
situación considerada problemática.
Puesta en práctica de la Ejecución en la vida cotidiana, real, del paciente, de la
solución solución que ha sido escogida.
1. Impedir que los pacientes eviten resolver situaciones que ven insalvables.
2. Impedir que los pacientes actúen al primer impulso sin barajar o tener en cuenta
diversas posibilidades que les permitirán una solución más eficaz.
1. La orientación hacia el problema: supone que el terapeuta debe detectar las atribuciones,
percepciones, estimaciones y creencias del paciente sobre el problema, así como sus
reacciones emocionales.
Estos elementos formarían parte de las metas del tratamiento:
La toma de decisiones supone, de forma más concreta, que el paciente sea capaz de:
- Anticipar los resultados de la solución, esto es, las consecuencias positivas y negativas
esperadas, tanto a corto como a largo plazo.
- Evaluar, juzgando y comparando los resultados de cada solución, es decir, evaluar estos
resultados en relación a la resolución del problema, el bienestar emocional, el tiempo-
esfuerzo empleado y el bienestar, personal y social general.
- Preparar una solución, ya sea una solución simple o una combinación de soluciones.
El procedimiento supone que el paciente se pare y piense qué puede hacer en diversas
situaciones, manejando el mayor número posible de alternativas. El paciente aprende a elegir una
posible alternativa, la que parece más adecuada en función de su contexto y posibilidades y se
motiva para aplicarla, comprobando sus ventajas en función de la adecuación a las metas
propuestas. El terapeuta puede facilitar dicho proceso de solución de problemas preparando hojas
de tarea que se ajusten a cada caso.
TECNICAS COGNITIVAS
Descubrimiento guiado: Una forma de utilizar el método socrático para ayudar a los pacientes a
reconocer los problemas derivados de su pensamiento distorsionado.
“El término ‘descubrimiento guiado’ se refiere al proceso, a través de preguntas guía, para ayudar
a los pacientes a alcanzar nuevas perspectivas que desafían sus conclusiones equivocadas”.
La meta del método socrático es ayudar en la tarea del descubrimiento. Con este método no se
interpretan los pensamientos o las acciones de los pacientes, sino que el terapeuta plantea
preguntas sobre pensamientos, sentimientos y acciones y anima al paciente a descubrir cosas por
él mismo, o lo que es lo mismo lo implica en un proceso de descubrimiento guiado.
- Permiten al terapeuta que siga el progreso cognitivo del paciente, de manera que, si éste
se queda parado en algún punto, el terapeuta puede pararse también y ayudar al paciente
a seguir adelante.
- Como ni existe una única solución, ni correcta, a un problema, no es tarea del terapeuta
ofrecérsela, sino hacer preguntas para que el paciente encuentre la respuesta adecuada
para él.
- Si el terapeuta ofrece la respuesta o da todos los argumentos desde una perspectiva
diferente a la del paciente, va a dificultar que el paciente integre nuevas ideas, ya que le
van a parecer extrañas.
1. El terapeuta debe estar atento y ser capaz de hacer las preguntas adecuadas al paciente
sin poner palabras en su boca. No hay que decirle al paciente lo que debe pensar, sino
enseñarle a cuestionarse, por él mismo, sus pensamientos.
2. Se ayuda al paciente a que deduzca conclusiones de las premisas y que las tome como
hipótesis.
3. El terapeuta, con una actitud de modestia y escepticismo guía el diálogo de forma
tranquila, ayudando al paciente a identificar temas generales y conectando una amplia
variedad de situaciones, pero no ofrece una solución a los problemas. El paciente, con este
tipo de ayuda del terapeuta, debe descubrirla por él mismo.
1. El diálogo socrático no es una simple técnica, sino que es la base, la forma y el estilo de todo el
encuentro terapéutico. Existe una colaboración paciente-terapeuta, y hay unas metas. Ante estas
metas se debe ajustar el método socrático.
2. El diálogo socrático no se aplica al azar o según por “donde sople el viento”. Siguiendo el listado
de problemas y la conceptualización de casos el terapeuta tiene una idea de hacia dónde ir. Esta
dirección es lo que se conoce como descubrimiento guiado, que está en función de la
conceptualización y de las metas.
3. Las preguntas deben ser cortas, focalizadas y con una meta. Si son largas, tienen muchas partes
o muchas derivaciones no hacen más que confundir al paciente y además aumentan su ansiedad,
porque el paciente no sabe qué responder. Por ejemplo, una mala pregunta sería: “¿Tiene
problemas en estar de acuerdo con su mujer o es éste otro ejemplo de cómo se lleva con los
demás en función de cómo le educaron?”. Es difícil responder a esta pregunta, y un “sí” o un “no”,
no servirían de mucho. En su lugar se podría preguntar en diversos momentos:
5. Mediante el diálogo se debe prestar atención al estado de ánimo del paciente y a cambios en
éste. La pregunta puede ser: “me acabo de dar cuenta de que le tiembla la voz (o se le ha
quebrado la voz, etc.). ¿Qué le está pasando?, ¡hablemos de ello!”.
6. Las preguntas deben estar ajustadas al estado de ánimo del paciente, su estilo y al contenido.
Hay preguntas más fáciles de responder y otras que suponen una mayor latencia de respuesta.
7. Las preguntas se hacen dentro del marco de una sesión en la que hay una agenda explícita y se
sabe hacia dónde se va. Por ello las preguntas deben estar planificadas y seguir una secuencia
lógica.
8. Hay que evitar hacer interpretaciones de lo que dice o hace el paciente. Y en el caso de que se
hagan deben estar enmarcadas en el propio diálogo. Por ejemplo, en lugar de decir: “parece que
está enfadado”, se puede decir, “parece que está teniendo una fuerte reacción. ¿Qué es lo que le
pasa?”. Como plantea Freeman, esto es más respetuoso con el paciente y facilita una mayor
claridad al ser el paciente el que especifique cómo se sentía.
9. No hay que comparar lo que hace el paciente con lo que hace el terapeuta. Ofrecer este tipo de
información convierte el diálogo en una discusión.
10. Se pueden emplear metáforas, de cualquier tipo extraídas de las experiencias cotidianas. Por
ejemplo, “¿es esto un ejemplo de un trago amargo?”.
Entre las técnicas cognitivas del modelo de Ellis ocupa un lugar importante el método socrático
que entraría a formar parte de las técnicas cognitivas para refutar creencias irracionales.
Básicamente, los métodos cognitivos en la TREC favorecen la disputa, el escepticismo y el uso de
métodos lógico-empíricos.
Método Descripción
Autoenunciados positivos o creencias Se disputa activamente una idea y se
racionales encuentra
su alternativa racional. Se escribe y se
repite intensamente todos los días
Métodos de distracción cognitiva como la Estos métodos sólo se pueden emplear junto
relajación, el yoga, la meditación, escritura a la Refutación cognitiva para producir un
creativa, lecturas, etc. cambio filosófico.
Discusiones filosóficas Diálogos existenciales que hacen evidente los
antecedentes de la TREC en autores como
Heidegger, Sartre o Tillich. Los seres humanos
están en el centro de su universo y tienen
el poder de elegir
Solución de problemas Desarrollo de habilidades cognitivas de
solución de problemas, incluyendo volver
sobre
el bloque A (del A-B-C) e intentar cambiarlo.
Empleo de métodos semánticos Se emplean métodos basados sobre la
semántica general para impedir un lenguaje
sobregeneralizado, como “siempre fallo”, “no
me suceden cosas buenas”. Se evita el “es de
la
identidad”. Búsqueda de un lenguaje más
extensional
Técnicas en imaginación Imaginación positiva: imaginarse haciendo
algo importante sin fallar. Imaginación
negativa: los clientes se imaginan lo peor que
les puede ocurrir y sienten emociones
apropiadas de pena, pero sin pánico.
Biblioterapia Se leen libros de autoayuda en la línea de la
TREC. Ayuda a reforzar la nueva filosofía
racional.
Escucha de audios Escucha de charlas sobre diversos temas
desde
la perspectiva de la TREC. Ayuda a reforzar
la nueva filosofía racional
Hacer de terapeuta TREC Emplear la TREC con otros hace que el
cliente gane práctica en su uso de argumentos
racionales.
La meta de la disputa estriba en hacer que el cliente entienda algunas de las ideas principales de la
TREC. En concreto, lo siguiente:
1. Tiranía de los debos: Como señalan los terapeutas TREC no existe ninguna evidencia que apoye
las demandas absolutas de los clientes, cuando sí se da lo contrario, es decir que sí que existe
evidencia sobre sus preferencias. Por ejemplo, el cliente podría hacerse las siguientes preguntas:
- ¿Qué me dicen mis sentimientos sobre lo que estoy demandando o insistiendo cuando estoy
pensando sobre X?
- ¿Qué me digo sobre lo que DEBE o NO DEBE pasar?
2. Horrorizarse: Para un cliente lo horrible es algo que considera 101% malo. Esto no tiene
sentido desde la perspectiva de la TREC ya que, en realidad, toda experiencia recae entre el 0 y el
99,99% de “maldad”. Por ejemplo, un cliente podría hacerse las siguientes preguntas:
- ¿Qué me dicen mis sentimientos sobre lo malo que sería si fracaso en conseguir lo que quiero y
estoy demandando cuando pienso sobre X?
- ¿Estos sentimientos me dicen que esto será malo, horrible, terrible, espantoso, el fin del mundo?
3. No soportantitis: Hacerle ver al cliente que puede soportar la mayoría de las cosas que cree que
no puede soportar y encontrar cierta felicidad si siguen estando presentes los acontecimientos
negativos en A. Por ejemplo, el cliente podría hacerse las siguientes preguntas:
- ¿Qué me dicen mis sentimientos sobre lo difícil que sería si fracaso en conseguir lo que estoy
exigiendo cuando pienso sobre X?
- ¿Me están diciendo mis sentimientos que sería difícil (duro, frustrante, complicado) o que no lo
podría aguantar (no lo puedo afrontar, no lo puedo soportar, no lo puedo tolerar)?
4. Condena: La condena es un concepto inconsistente con la realidad e ilógica, por lo que causa
problemas emocionales. A los seres humanos no nos queda más alternativa que aceptarnos a
nosotros mismos, al mundo y a los demás como siendo falibles y complejos (tan complejos que
escapan a una estimación global). Por ejemplo, el cliente podría hacerse las siguientes preguntas:
- ¿Qué me dicen mis sentimientos sobre lo que pienso de mí mismo si fallo en conseguir lo que
estoy exigiendo cuando pienso sobre X?
- ¿Me están diciendo mis sentimientos que he fracasado o que soy un fracaso (no tengo valor, soy
un perdedor, una basura, alguien malo, débil)?
5. Pensamiento todo-nada: es poco probable que el cliente sea rechazado siempre o nunca tenga
éxito. Intrínsecamente no es poco deseable o un fracaso total. Por ejemplo, se le podría preguntar:
- ¿Me es difícil encontrar sentimientos intermedios? ¿Disfruto mucho o nada? ¿Tengo éxito o soy
un fracaso?
En la refutación el terapeuta ayuda al cliente a realizar tres acciones básicas con la meta puesta
en refutar sus ideas irracionales:
Mediante la refutación y la disputa se logra una reestructuración de tipo cognitivo. Ellis planteó
como elementos clave de esta reestructuración los siguientes:
1. Mostrar a los clientes los ABC de la TREC y de la terapia cognitivo-conductual. Hay que
mostrarles que A sólo no conduce al bloque C, sino que ellos contribuyen personalmente a
sus C manteniendo creencias fuertes y persistentes (B) sobre sus A. De esta manera, A +B
= C.
2. Hay que mostrar a los clientes que cuando se trastornan (en C) tienen poderosas creencias
racionales formadas por preferencias flexibles al igual que fuertes ideas irracionales que
consisten en exigencias absolutas, debos rígidos y otras exigencias.
3. Mostrar a los clientes cómo pensar, sentir y actuar contra sus ideas irracionales rígidas
mediante una serie de técnicas cognitivas, emocionales y conductuales que interaccionan
entre sí.
4. Mostrar a los clientes cómo disputar sus ideas irracionales de forma;
- realista y empírica
- lógica
- pragmáticamente
Sobre todo, mostrarles cómo cambiar sus exigencias rígidas, absolutas sobre ellos
mismos, los demás y el mundo en preferencias flexibles, con las que se pueda trabajar.
5. Mostrar a los clientes que cuando disputan de forma activa y persistente (D) sus ideas
irracionales pueden crear una nueva filosofía (E) que incluye fuertes enunciados de
afrontamiento que pueden ayudarles a sentirse mejor, mejorar, y estar mejor.
Tipos de disputa
Una vez que se conoce esta filosofía, el terapeuta puede emplear preguntas, en la línea del
método socrático, que faciliten al cliente detectar la verdad o falsedad de sus ideas irracionales.
Preguntas como las siguientes pueden ser de utilidad:
1) Disputa empírica:
La meta de este tipo de disputa es hacerle ver al cliente que sus debos y sus consecuencias son
empíricamente inconsistentes con la realidad (pregunta clave, “¿cuál es la evidencia?”).
2) Disputa lógica:
La meta estriba en ayudar al cliente a que comprenda por qué es ilógica su creencia irracional (la
pregunta clave podría ser: “¿dónde está la lógica en todo ello?”). El cliente tiene que entender
que, porque quiera que algo suceda, esto no va a suceder necesariamente.
3) Disputa pragmática:
La meta está en lograr que el cliente se dé cuenta de las consecuencias desastrosas que le puede
traer mantener sus creencias irracionales (la pregunta clave podría ser: “¿creer con firmeza en su
idea le va a llevar a algo más que no sea ansiedad y depresión?”)
El modelo de Beck tiene una amplia serie de técnicas cognitivas, que ejemplifican, en su mayoría,
uno de los elementos básicos del modelo: la necesidad de desarrollar un conocimiento más válido
de la realidad. La metáfora que ejemplifica la finalidad de estas técnicas es la del ser humano
como un científico que:
1) Toma sus ideas negativas como hipótesis.
2) Desarrolla métodos de validación de dichas hipótesis.
3) Cambia, en consecuencia, sus viejos pensamientos por otros alternativos basados sobre la
evidencia empírica.
El paciente dispone de varias columnas en una hoja de registro. Estas columnas como inicialmente
las desarrollaron Beck y cols serían: Fecha, Situación, Emoción (es), Pensamientos Automáticos,
Respuesta Racional y Resultado. No obstante, se pueden modificar las columnas a voluntad,
siempre y cuando esté clara la meta: el desarrollo de un pensamiento alternativo, racional, que
modifique las distorsiones cognitivas que el paciente haga y facilite el cambio de esquemas. De
manera que las columnas pueden ser dos, tres o cuatro, etc.
La técnica de la triple columna para trabajar con distorsiones: Otra posibilidad es pedir al
paciente que no sólo ofrezca la respuesta racional, sino que encuentre sus distorsiones cognitivas
Sea el formato que sea, lo que tiene que conseguir el terapeuta es que el paciente se distancie de
sus pensamientos, vea la relación existente entre cómo se siente y se comporta y su pensamiento
y diferencie entre un enfoque más realista de los acontecimientos y otro distorsionado.
La meta de la búsqueda de respuestas alternativas está en lograr que el paciente haga una
investigación activa (metáfora del ser humano como un científico) que le permita encontrar
soluciones alternativas a su problema desde un amplio punto de vista, incluyendo cambios
cognitivos y cambios conductuales.
Lo primero y principal es que el paciente esté entrenado y motivado para encontrar sus
pensamientos y registrarlos lo más cerca posible al momento en el que se producen.
Cuando el terapeuta cree que el paciente puede tener cierto éxito en su búsqueda de
respuestas alternativas se le puede dar hojas de tarea en blanco que le sirvan de
recordatorio de lo que debe hacer para que las use fuera de sesión. Para ello paciente y
terapeuta pueden trabajar una situación relevante y común del paciente y sobre la que se
haya estado hablando en sesión y anotar un resumen de lo hablado como recordatorio de
lo que el paciente debe hacer.
Es importante que el paciente le demuestre al terapeuta que las respuestas racionales que
va anotando, o dando en sesión, forman parte de un “nuevo estilo de pensar” que
siguiendo el modelo de Beck supone validación y contrastación empírica de pensamientos
y creencias.
Con esta técnica, o siguiendo este formato, podemos modificar distorsiones cognitivas. Partiendo
del trabajo de Leahy para desafiar y cambiar distorsiones cognitivas podríamos cuestionar,
preguntar y hacer que el paciente reflexione mediante las siguientes preguntas e intervenciones:
Las preguntas no deben hacerse sin tener en cuenta el nivel de comprensión del paciente. No hay
que “disparar” las preguntas, sino ir poco a poco, en el marco del descubrimiento guiado, logrando
que el paciente aporte significados nuevos a sus experiencias
El paciente tiene que tomar todos y cada uno de sus pensamientos automáticos o sus
ideas negativas y convertirlas en hipótesis.
Es posible que surjan varias ideas negativas asociadas. Entonces, se debe acordar con el
paciente cuál es la principal o la que más le molesta en ese momento, eligiéndola, y dejar
las otras para tratarlas más tarde en la sesión o para sesiones posteriores o para que el
paciente la trabaje fuera de sesión.
Es muy importante que la comprobación de hipótesis se realice, única y exclusivamente,
sobre una idea en concreto y no sobre varias ideas, aunque éstas estén relacionadas.
También es importante, en mi opinión, que la comprobación de hipótesis se haga sobre
ideas que se pueden comprobar.
El paciente, a veces, debe contentarse con dudar de una idea negativa ya que es difícil encontrar
evidencia que se incline a su favor en un momento concreto, o incluso en un futuro.
El primer paso en la comprobación de hipótesis consiste en anotar, de la manera más concreta
posible, la idea negativa que está causando un problema al paciente y tomarla como una hipótesis,
es decir, como algo que debe comprobarse y verificarse.
El terapeuta debe anotar la idea negativa y hacerla visible al paciente (en una hoja compartida en
medio de la mesa o en una pizarra si la tuviera).
Una de las cuestiones básicas de esta fase es “poner delante” del paciente un listado de
posibilidades para que el paciente balancee ambos polos y vea qué pesa más si la evidencia a favor
o en contra.
En función del experimento y de las consecuencias de ese experimento se debe intentar modificar
o reevaluar la idea negativa, de manera que el paciente, en función de lo que ha hecho y ha
experimentado, debe ser capaz de obtener una nueva conclusión sobre la hipótesis inicial, a partir
de todo ese proceso.
- Comprobación de pensamiento
- Descubrimiento
- Basados en la actividad
- Observacionales
- Comprobar la validez de sus creencias sobre ellos mismos, los demás y el mundo.
- Construir y/o comprobar creencias nuevas y más adaptativas.
- Contribuir al desarrollo y verificación de la formulación cognitiva. Así, su diseño está
directamente relacionado con la formulación cognitiva y la conceptualización de casos que
es uno de los elementos centrales del modelo cognitivo
Este tipo de experimentos en terapia cognitiva nos da una información multisensorial, experiencial
que procesamos de forma diferente más profunda que la información meramente basada sobre la
información.
Este es un área importante ya que Beck siempre ha considerado que su modelo está basado sobre
el concepto de esquema. Hay que confrontar y disputar los esquemas de los pacientes y trabajar
con ellos para que respondan de forma más adaptativa a sus esquemas y a las consecuencias
emocionales, afectivas y cognitivas de ellos. Para conseguir esto los pasos serían:
Cuando el paciente ha sido capaz de debatir con éxito, desarrollando pensamientos alternativos a
dichos pensamientos distorsionados, es cuando se puede pasar a trabajar directamente con la
fuente y el mantenimiento de los esquemas ya que habrá establecido la duda frente a algunos de
ellos.
Leahy y Holland plantean una serie de técnicas para trabajar con esquemas:
Imaginación y emoción: se le pide al paciente que cierre los ojos y evoque un sentimiento
negativo (por ejemplo, soledad) y asocie una imagen visual con dicho sentimiento.
Después se le pide al paciente que complete la frase: “Esta imagen me molesta porque me
hace pensar en...”.
Imagen de afrontamiento: ayudar al paciente a que desarrolle una imagen de él mismo
comportándose de forma competente y adecuada ante una situación, o persona, temida.
Declaración de derechos: ayudar al paciente a componer una lista de derechos, como, por
ejemplo, “a cometer errores”, “comportarme como un ser humano”, etc.
Como vemos en las técnicas descritas anteriormente la mayoría de ellas comparten unas
características como son la identificación de pensamientos y de distorsiones junto con sus
consecuencias para el paciente y el desarrollo de pensamientos y conductas alternativos.
Previamente al desarrollo de la técnica es preciso que paciente y terapeuta hayan identificado los
esquemas disfuncionales tempranos (EDT) y acordado el papel de éstos y después se pase a buscar
la evidencia que apoya o contradice dichos esquemas. Se busca contradecir argumentos y
evidencias de tipo negativo, como “yo no puedo hacer las cosas solo”, “nadie me puede ayudar”,
etc.,
En primer lugar, se le pide al paciente que recuerde la mayor cantidad posible de situaciones,
imágenes, etc. en un proceso de revisión de vida.
Con esta técnica se pretende que el paciente construya o encuentre información positiva, como
“puedo hacerlo solo”, “hay personas que sí me han ayudado en mi vida”, etc.
3) Diálogos de esquema
Los pacientes aprenden a ver sus esquemas como algo refutable y reconocen el efecto que tienen
en forma de sentimientos negativos. Estos diálogos se practican en sesión y como tarea para
casa. No sólo se dramatizan, sino que el paciente puede escribirlos, cada vez que quiera, en una
especie de diario de su “lado saludable”.
En esencia la técnica requiere (en la línea de los diálogos gestálticos) que los pacientes vayan de
“una silla a otra”. En una silla representan la “voz” del esquema (pensamientos consistentes con
sus esquemas). En la otra silla responden a esta “voz” ofreciendo evidencia contraria, “más
saludable”. El terapeuta debe ayudar a la voz más saludable, mientras que los pacientes no suelen
tener muchas dificultades para hablar con la voz del esquema siempre que esos pensamientos
sean congruentes con su auto-concepto.
Existen varias formas de práctica. En una de ellas el terapeuta actúa en un dialogo terapéutico,
como si fuera la parte sana, es decir la parte que contradice el esquema negativo del paciente,
mientras que el paciente le responde jugando, entonces, el papel de su propio esquema. Después
se invierten los papeles, es decir, el paciente pasa a jugar la parte sana que contradice su
esquema, mientras que el terapeuta pasa a asumir la parte menos sana que avala el esquema
disfuncional temprano que se está pretendiendo modificar. Como vemos, esta modalidad
antecede
a estos diálogos de esquemas anteriores. La incluyo, pues, en mi opinión, a veces puede ser más
fácil de realizar por un paciente ya que el terapeuta actúa de modelo.
Las tarjetas consisten en frases o afirmaciones generadas por el terapeuta y el paciente que
desafían directamente el esquema desadaptativo. La idea es que el paciente repita estas
respuestas más racionales (el paciente lleva las tarjetas con él) cada vez que se da cuenta que uno
de sus esquemas principales desadaptativos se está activando. Con esta repetición de una
respuesta más racional puede disminuir la intensidad del esquema.
La tarjeta sirve para consolidar y ensayar las ganancias que se hacen en los distintos tipos de
sesiones. Esta es una técnica muy sencilla, sobre todo y cuya facilidad la puede hacer útil en casos
complejos como los trastornos límites de la personalidad.
Ellis insistió en la importancia del logro del insight emocional cuando se dio cuenta de que los
clientes modificaban o cambiaban ligeramente sus ideas irracionales por otras más racionales,
pero seguían manteniendo las irracionales y sus sentimientos y conductas autodestructivas
concomitantes.
Es importante que el cambio en la TREC logre que el cliente pase del cambio en el insight
intelectual al logro del insight emocional. El insight emocional siempre supone un proceso múltiple
de ver-y-creer, de pensar-y-actuar, de querer-y-practicar.
Característicos de la TREC:
La imaginación racional emotiva: La imaginación racional emotiva fue creada en 1971 por
Maxie Maultsby Jr. Los pasos serían los siguientes:
Cuando hacemos algo que consideramos “vergonzoso” nos criticamos e intentamos no volver a
hacerlo. Pero como tenemos una tendencia a sobregeneralizar no sólo vamos a evaluar nuestras
acciones, sino a nosotros mismos lo que conlleva que apliquemos nuestra vergüenza en dos áreas.
La idea consiste en elegir un ejercicio, consensuado con el cliente, que le facilite entender que
puede vivir experimentando rechazo, críticas, cosas que le salen mal, etc.
Los ejercicios de atacar la vergüenza, se diseñan específicamente para que se produzca aquello
que el cliente teme, de manera que vea y experimente esa situación de una forma distinta, al
darse cuenta, realmente, de las consecuencias de esas acciones o comportamientos o comentarios
de los demás. La idea, por tanto, es que el cliente se meta en la situación, que viva esa situación y,
por así decirlo, que la reviva de forma absolutamente distinta cuando observa las reacciones de las
otras personas.
Reescribiendo la imagen
El empleo exclusivo de técnicas de disputa verbal no es aconsejable ya que éstas no activan la
estructura del miedo y no le ofrecen al paciente la posibilidad de contrarrestar deforma poderosa
los pensamientos y los sentimientos contenidos en la imagen. Así esta técnica busca que el
paciente recree la historia deforma vívida, pero cambiando la naturaleza del acontecimiento
traumático original.
El trabajo con técnicas experienciales facilita el cambio afectivo y también el cognitivo. Las
técnicas experienciales se utilizan para que el paciente luche contra el esquema disfuncional
temprano no solo a nivel cognitivo, sino a un nivel emocional.
Básicamente supondría hacer que el paciente visualice una escena que le molesta de su infancia o
de su vida actual de la forma más vívida posible. Tras ello deben responder desde la parte más
empoderada (empowered).
En la descripción que hacen Young, Klosko y Weishaar utilizar esta técnica supondría lo
siguiente:
Desarrollar diálogos en imaginación con las personas que causaron los esquemas en la
infancia Supondría una forma simplificada de trabajar con los modos, como el del Niño
vulnerable y el Padre Disfuncional.
El paciente debe cerrar los ojos e imaginarse a él mismo con su padre en una situación
preocupante.
Hecho esto, el paciente debe expresar su afecto intenso hacia su padre, sobre todo la
cólera. Paralelamente se ayuda al paciente a que identifique las necesidades que no
fueron cubiertas por el padre y se le ayuda a enfadarse con su padre (en imaginación) por
no haber satisfecho dichas necesidades. El paciente debe vivir esto como un ejercicio ya
que muchos pacientes tienen grandes dificultades para expresar ira y se pueden sentir
culpables por ello.
Con ello se está educando al paciente en lo que son los derechos y necesidades básicas y
universales de los niños. Si un paciente con un esquema disfuncional temprano de
subyugación aprende que todo el mundo tiene derecho a manifestar, (con ciertos límites),
sus sentimientos y necesidades saldrá de la consulta con la sensación de poseer un
derecho saludable que no aprendió en su infancia.
Después de aprender a ventilar su cólera el paciente puede aprender o hablar con el
terapeuta sobre la posibilidad, o no, de perdonar a su progenitor.
Más adelante el terapeuta le puede ayudar a ver los rasgos positivos de su progenitor y
aceptar sus limitaciones.
Finalmente, además de expresar estas emociones el paciente gana, mediante estos ejercicios en
imaginación, la capacidad de distanciarse del esquema.
Un trabajo emocional relacionado es el trabajo en imaginación para una recrianza. Con esta
técnica el terapeuta ayuda al paciente a entrar en el modo de la infancia que sea. De forma más
concreta supondría:
1. El terapeuta pide permiso para entrar en la imagen y hablar directamente al Niño
Vulnerable el terapeuta le pide al paciente que haga de mensajero. Se evita así la ansiedad
y el dolor que hace que el paciente proteja al Niño Vulnerable para que no sea herido.
2. El terapeuta recría al Niño Vulnerable. El terapeuta le pregunta: “¿qué quieres de mí?”, o
“¿qué puedo hacer para ayudarte?”.
3. El Adulto Sano del Paciente, modelado por el terapeuta, recría al Niño Vulnerable. Cuando
el lado saludable del paciente es más fuerte, se le pide a éste que haga lo mismo que ha
hecho el terapeuta, modelado en el punto. Así el Adulto Sano satisface las necesidades
emocionales del Niño Vulnerable en imaginación. El paciente construye una parte de él
mismo capaz de satisfacer sus necesidades emocionales y luchar contra sus esquemas
disfuncionales tempranos.
El juego de roles
En el juego de roles el paciente permanece con los ojos abiertos y hace ambos papeles, es decir el
del niño y el del adulto al cual se está refiriendo, ya sea la madre o el padre. Este ejercicio
disminuye el peso de la visión negativa de su padre sobre ella y fortalece, lógicamente, un
esquema más adaptativo
En el modelo de Wessler no hay técnicas específicas diseñadas para el trabajo con los afectos
personotípicos, pero se busca lograr el autocuidado emocional. Éste se define como apaciguar los
propios sentimientos, reducir su intensidad, y tranquilizarse a uno mismo. Para ello es necesario,
previamente, que el paciente se autocomprenda, es decir, que logre entrar en sus patrones
cognitivos, afectivos y conductuales y comprender su papel.
Un aspecto importante para trabajar con la TLE es ser capaces de realizar una conceptualización
del caso. Ésta supone explicar al paciente desde el punto de vista de la semántica general y la TLE,
adaptando sus principios al caso y nunca el caso al modelo.
Técnicas principales
Hay una serie de evaluaciones que son las que trabajamos con los pacientes, éstas son algunas de
las principales:
Identificar, convertir palabras en hechos.
Anticipar o seguir un orden equivocado de evaluación, es decir, anteponer palabras a
hechos. El retraso en la acción, supone que el paciente no anticipe y logre focalizarse en
el aquí y en el ahora.
Intencionalización que, en cierta medida, incluye, a los otros 2 aunque lingüísticamente se
manifiesta cuando utilizamos un lenguaje sin matices, absolutista y rígido.
Rechazo o no aceptación de personas, situaciones, cosas que pasan, hechos, reacciones,
etc. Se refleja cuando un paciente manifiesta odio, malestar ante determinadas personas,
no aceptándolas, etc. En relación a este tipo de evaluación no ajustada a ‘hechos’, la base
de ella está en reaccionar ante palabras y no ante ‘hechos’.
Al dejarse llevar por palabras, un paciente está enganchado a su problema, lo sigue
viendo igual a pesar de los debates cognitivos, pierde el control, no para de darle vueltas,
etc.
Cuando los pacientes son capaces de conocer sus principales evaluaciones y sus
consecuencias, se trabaja con ellas para que “resuelvan” dichas evaluaciones, para lo que
modificamos la hoja de registro. Este trabajo con las evaluaciones toma la forma de
debate semántico general.
Formalmente, los órdenes suponen un proceso de razonamiento inductivo mediante el cuál los
pacientes pueden sacar conclusiones más ajustadas estructuralmente a ‘hechos’. Es decir,
evaluaciones más extensionales ya que al igual que las restantes técnicas de la TLE, la técnica
busca ayudar a los pacientes a que desarrollen una orientación de tipo extensional. Esto se logra
fundamentalmente ayudando a los pacientes mediante la técnica a:
- No “saltar a conclusiones”.
- “Actuar”, vía la conclusión, en lugar de “verbalizar” en exceso, de “dar excesivas
vueltas a las cosas”, dejándose llevar por palabras y por teorías.
- Reetiquetar situaciones, con lo cual mejoran sus evaluaciones.
- Hacer evaluaciones más ajustadas, en estructura, a ‘hechos’.
Los órdenes nos ofrecen un marco para un debate con un paciente en el que poco a poco vamos,
nivel a nivel, trabajando con situaciones problemáticas de los pacientes y con el significado que
aportan a ellas.
Estos “útiles” o dispositivos nos sirven para cuestionar el lenguaje, modificarlo, hacerlo más
extensional y por tanto, ajustarlo en estructura a la estructura del mundo de los ‘hechos’.
Clínicamente, lo que deben hacer los pacientes es coger cualquier enunciado que suponga una
intensionalización (cuanto más concreta mejor) y someterla (a los pacientes les decimos que
deben “destrozar la idea negativa” pues lo entienden mucho mejor) a cada uno de los dispositivos
extensionales.
¿Qué comentarios podría hacer sobre su uso clínico?
Cuanto más concreto sea el enunciado más fácil será aplicar la técnica.
Al igual que los órdenes podemos utilizarla como estructura para un debate en sesión en
el que paciente y terapeuta trabajen conjuntamente enunciados autodevaluadores,
intensionales, etc.
Es una técnica más larga de aplicar en sesión, ya que dura más tiempo que los órdenes,
unos 30 o incluso 40 minutos. Por eso el terapeuta debe tener tiempo suficiente para
desarrollarla plenamente.
La idea es tomar el enunciado negativo concreto y someterlo a cada uno de los
dispositivos bien en el orden que están en la tarea o saltando entre ellos según considere
el terapeuta pertinente. Es conveniente que el terapeuta anote un resumen de las
respuestas del paciente en hojas de tarea en blanco y de vez en cuando vaya repasando en
voz alta las respuestas que éste ha dado con la meta puesta en que el paciente conecte la
nueva “narración” que poco a poco se hace más extensional y la diferencie de la antigua,
intensional.
No se pueden utilizar todos los dispositivos con todo tipo de intensionalizaciones. Por
ejemplo, definir la acción, se emplea mejor con enunciados con el verbo “ser”, pero la
mayoría se usan con todas las ideas negativas o los enunciados.
Antes de hacer todo el proceso es conveniente que evalúen el enunciado, la idea negativa
con el termómetro de –5 a +5, y cuando terminan todo el proceso deben sacar una
conclusión, evaluada, de nuevo, con el termómetro.
Al igual que los órdenes se utilizan como tarea para casa. El paciente la realiza una vez que
ha practicado con ellos en sesión.
Al igual que los órdenes su estructura formal se puede modificar para facilitarle la tarea al
paciente, pero sin dejar de emplear los mismos dispositivos.
Además de para ayudar al paciente a desarrollar una orientación extensional, hay un uso
importante de los dispositivos. Con los dispositivos podemos detectar y modificar evaluaciones
negativas sobre el sí mismo.
La práctica de la PCN supone implicar al paciente en un proceso sincrónico (aplicar las actitudes
narrativas en el contexto de sus experiencias de vida) y diacrónico (aplicar las actitudes narrativas
a los temas centrales de las experiencias de vida del paciente) en unas fases de articulación y
trabajo con las narraciones de los pacientes.
Fase 1. Recuerdo:
La meta de esta primera fase estriba en lograr que el paciente se dé cuenta de sus experiencias y
narraciones sobre el sí mismo. Para ello se busca la recogida intencional del mayor número posible
de memorias narrativas episódicas, que se deben ofrecer de la forma más detallada posible.
Para recordar diversos episodios significativos el terapeuta puede guiar (y modelar) al paciente
mediante ejercicios de imaginación guiada.
La meta de esta fase es la construcción de una narración prototípica. Esta narración prototípica
supone identificar y centrarse en temas invariantes, recurrentes del paciente, normalmente,
formas inflexibles de construcción y conocimiento acerca de uno mismo y de la realidad.
Fase 2. Adjetivar
Subfase 1: Objetivar: Adjetivar las sensaciones
La meta de esta fase es el desarrollo de una actitud objetivadora. De forma más específica se
selecciona una narración diaria y se explora en función de su multiplicidad y pluralidad sensorial.
Se hace la misma tarea con todas las narraciones disponibles y se aplica el mismo proceso a la
narración prototípica.
Para lograr todo ello se guía al paciente por una serie de fases que comienzan por la activación
emocional. A continuación, se pasa a la focalización o intensificación de emociones. Después se
tiene que simbolizar. Tras esto se explora los pensamientos asociados con cada emoción (lo que
formaría parte de la subjetivación cognitiva) y se busca asociar de forma progresiva todo ello.
La tarea de subjetivar se realiza con acontecimientos vividos durante la semana y también con la
narración prototípica que se debe subjetivar.
Para facilitar esta tarea de metaforización (tanto en la narración diaria, como en la prototípica) se
le pide al paciente que dé un nombre, un objeto, un animal, una planta, o un concepto que “mejor
describe” la narración trabajada. Se piden varias metáforas y se identifica la metáfora final que
sintetiza el significado.
Fase 3. Proyectar
Esta fase busca el desarrollo de una actitud proyectiva. El paciente desarrolla esta actitud cuando
ofrece significados alternativos para sus narraciones construyendo metáforas alternativas y
validándolas cuando es capaz de proyectar nuevas narrativas.
Con posterioridad Mahoney presentó diversas formas de realizar este proyecto. Éstas pueden ser
más o menos detallas o esquematizadas, como, por ejemplo, el Informe de Experiencia Personal
descrito en Mahoney.
1. Primera parte: Contexto y preocupaciones actuales.
2. Segunda parte: Vida emocional.
3. Tercera parte: Espiritualidad.
4. Parte cuarta: Actividades recreativas.
5. Parte quinta: Repaso del progreso.
6. Parte sexta: Reflexiones.
La carta no mandada
Fase 1: en un lugar tranquilo y seguro, escriba a mano (no a máquina) una carta a esa persona
expresando sus sentimientos auténticos y no censurados sobre ella, sobre sus relaciones con ella, y
los incidentes más importantes. Fíjese en sus sentimientos mientras escribe.
Fase 2: Ahora cambie de perspectiva, e imagínese, por un momento, que es la persona a la que ha
escrito la carta no mandada. Imagine que la ha recibido. Escriba una carta desde su perspectiva
que suponga la respuesta más aproximada de su parte.
Fase 3: De nuevo, asuma el papel del destinatario de la carta no mandada. Imagine, de nuevo, que
ha recibido esa carta sincera. Ahora, en un sitio tranquilo y seguro, escriba una carta siendo el
destinatario, pero empleando sus mejores cualidades humanas. Que sea la carta que le hubiera
gustado recibir de él y, de nuevo, déjela fluir como si fuera su mano y su cabeza los que la
escribieran”.
La reconstrucción narrativa
Lo que plantea Mahoney en esta línea es la importancia de estar presente en el proceso del cliente
de reescribir su historia y darle coherencia.
En principio Mahoney no sigue una “técnica” especial, sino que le presta atención a las múltiples
maneras de contar su historia que tiene el cliente. La repetición tiene importantes funciones:
- Nos permite asimilar lo que ha sucedido.
- Nos permite acomodar las experiencias en sistemas de significado más amplios y
complejos.
- El equilibrio que vamos logrando nos facilita diseñar o empezar a anticipar nuevos
proyectos en nuestras vidas.
Así Mahoney presta atención a cómo van contando los clientes de manera diferente, una y otra
vez, su historia vital. Las historias de más éxito o de más ayuda deben poseer las siguientes
características:
Método de autobservación
El punto a recordar es que los hechos corresponden a experiencias inmediatas del cliente,
mientras que sus explicaciones son formas de autorreferir los hechos para hacerlos comprensibles,
el terapeuta no debería focalizarse solo en la forma en el que cliente habla de lo que sucedió,
debería ser capaz de cambiar continuamente su foco de un nivel a otro:
Una distinción básica entre los dos niveles es que el segundo tiene valor de verdad mientras que el
primero no, la experiencia inmediata simplemente expresa la forma inevitable de ser en el mundo
y como tal nunca puede confundirse, mientras que las explicaciones al pertenecer a un meta nivel
semántico, pueden resultar erróneas.
Hay que empezar siempre por un hecho o serie de hechos que puedan analizarse uno a
uno, cualquier problema presentado por el cliente puede reformularse en termino de los
hechos que lo produjeron y a los que se refiere.
Al adoptar una especie de lenguaje cinematográfico el terapeuta reconstruye con el
cliente la sucesión de escenas que constituyen el acontecimiento
El procedimiento es relativamente simple:
o En las fases iniciales, cuando es necesario guiar al cliente hacia una compresión y
apreciación de la diferenciación entre la experticia inmediata y su autorreferencia
y explicación, el análisis escénico básico consiste en reconstruir los patrones de
experticia inmediata que se dieron en la situación enfocando toda la actuación del
cliente en la escena.
o Las emociones autor referidas conscientemente a medida que el cliente vivencia la
situación y las reglas de interpretación según las cuales la situación produjo
emociones.
o Enseñar a los clientes a focalizar la estructura de su experiencia inmediata tal
como ocurrió en el curso de la situación. una forma sencilla de hacer es señalar
que al investigar hay dos preguntas a realizar: porqué y cómo.
o A medida que procede según el análisis escénico debería guiar a los clientes en el
cambio de su punto de vista de porqué a cómo, mientras reconstruye el tipo de
dificultad vivenciada en dicho cambio.
o El cliente puede comenzar a verse desde dos puntos de vista alternativos:
repensando la escena en primera persona y contemplándose desde afuera en la
escena. La flexibilidad del cliente en la diferenciación subjetivo/objetivó
incrementa las posibilidades de reconstrucción de las experiencias inmediatas,
dado que, desde un punto de vista objetivo, el cliente es ahora capaz de
establecer inferencias sobre la posible estructura del punto de vista subjetivo
vivenciado en la situación.
El efecto terapéutico básico de un incremento en la flexibilidad en las dinámicas del self consiste
en un cambio gradual de la evaluación del YO/OBJETO respeto al YO, unido a un grado consistente
de restructuración emocional, que se vuelven especiales en el rango percibido de las emociones
conscientes.
El proceso terapéutico
El terapeuta debe llegar a una reformulación del problema presentado en términos que permitan
operar en la interconexión vivencia/explicación, mientras que excluyan además cualquier aspecto
conectado con nociones de enfermedad. La operación básica consiste por lo tanto en redefinir el
problema presentado como interno, con respeto a la definición externa que normalmente los
clientes experimentan y exhibe.
En comparación con su presentación como enfermedad ahora se puede discutir en términos de los
sentimientos y actitudes que el cliente tiene hacia la vida. Mediante la reformulación se hace
posible definir el setting de autoobservación para la siguiente fase de la terapia: focalizar en la
moviola el cómo y cuándo de todas las percepciones de peligro y miedos relacionados del cliente,
reconstruyendo el sentimiento de constriccion y desprotección.
Fase 2: Construcción del setting terapéutico
Dos etapas principales, cada una tiene un mínimo de 3 a 4 meses y un máximo de 7-8.
Los clientes tienen claro que la meta es reconstruir la forma en que su rumbo evolutivo les llevo a
estructurar el patrón de coherencia que quedo claro antes sus ojos durante la segunda fase.
El análisis evolutivo se trabaja con un material mucho más vago y pobre de detalles. La principal
dificultad es que el cliente suele mantener una versión de su historia pasada que ido puliendo
durante los años con explicaciones ad hoc que parecen intentar mantener una determinada
imagen de sí mismo, aunque se hayan modificado durante la segunda fase de la terapia.
El primer paso consiste en reconstruir la historia evolutiva del cliente para identificar los hechos
significativos a dividir en las escenas correspondientes que se pasaran después por la moviola. Por
tanto, empezar por los primeros recuerdos de la vida que es imposible evocar, se procede
mediante una recolonización cargados afectivamente, analizando sucesivamente la tendencia de
las principales etapas madurativas, es decir: infancia y años prescolares, niñez, adolescencia y
juventud.
Por tanto, se puede decir que al nivel evolutivo el cambio en la evaluación YO/OBJETO respecto al
YO consiste en el cambio de la vivencia de la propia praxis de la vida como algo dado a su
evaluación como patrón básico y autoorganizado de coherencia que ordena consistentemente la
experiencias pasadas y presentes de forma que resulten en una continuidad reconocible.
En los patrones de apego en los depresivos los padres son percibidos como rechazantes o
indiferentes. En estos casos, la experiencia de pérdida realmente coincide con un duelo o muerte
de una persona importante. Frecuentemente el tema no es de pérdida física, sino de pérdida
afectiva debido a que el niño no tiene la experiencia de acceso emocional seguro y estable con su
padre.
Uno de los aspectos más interesantes en los humanos es lo que se llama la “transmisión
generacional de los patrones de apego”, lo cual no es una transmisión genética, sino que en el
proceso de reconocerse a través de los otros va conectado con el aprendizaje. Generalmente los
depresivos generan depresivos, los fóbicos generan fóbicos, los dápicos generan dápicos y los
obsesivos generan obsesivos.
Otro patrón típico que se observa en las familias de un niño depresivo es aquel que, producto de la
muerte temprana de su padre, es criado sólo por la madre, haciéndolo sentir como un “peso” para
su vida. Otro patrón típico en estas familias es que uno de los padres sea depresivo.
La experiencia de soledad del niño depresivo es totalmente diferente a la de un niño fóbico que
tiene miedo a la soledad, por lo tanto, hay que estar atento a no confundir su historia con la de un
niño fóbico.
Es importante señalar que cualquier significado emocional es algo que mantiene una continuidad
por toda la vida. El dominio emocional adquiere una unidad como organización en el sentido que
toda la diferenciación emocional es específica desde la primera etapa, la que contribuye a la
diferenciación de todas las otras emociones.
En el depresivo el tema es la soledad y las emociones activadas son la tristeza y la rabia. Estas son
las dos emociones que sobresalen desde el inicio del desarrollo, y todas las demás emociones se
conectan y despliegan en referencia a estas dos primeras.
Las oscilaciones son los elementos básicos que caracterizan la experiencia del sentido de sí-mismo
de los depresivos, que se puede presentar incluso en las circunstancias más triviales de la vida,
provocando una brusca reacción de desesperación y rabia expresada o no.
Un niño depresivo desde pequeño sabe que tiene que solucionar sus problemas solo sin importar
cuán grande sea su angustia o desamparo. En este sentido, ellos sienten que poseen una
capacidad de auto-análisis de lo que están sintiendo diferente de los demás niños. Es desde esta
imagen consciente de sí-mismo que pueden desencadenarse posteriormente todas las
oscilaciones de la coherencia de significado depresiva.
El ponerse empresas inalcanzables y casi imposibles de idear pertenece a la coherencia de una
organización de significado depresivo de dos maneras:
En primer lugar, significa poder ganar el acceso al mundo, reduciendo la separación que
siente entre sí y el mundo, logrando de esta forma ser reconocido y querido por los
demás
Y, en segundo lugar, los depresivos tienen la percepción de la realidad en términos de
pérdida. Por lo tanto, ellos siempre están animados a buscar realidades no comunes,
realidades que se ven más consistentes y que duran en el tiempo.
También los depresivos tienen la tendencia cuando son jóvenes a presentar lo que se llama el
“duelo bloqueado”. Se sabe que el duelo tiene fases de elaboración, siendo la primera la negación
de la pérdida. Al depresivo esta primera fase se le presenta muy larga y puede llegar a
transformarse en un “duelo bloqueado”. La pérdida como duelo es probablemente la emoción
más perturbadora de las emociones humanas porque es difícil de soportar.
Otro punto crítico en el ciclo de la vida de los depresivos es lo que se solía llamar “depresión que
surge como consecuencia de tener éxito”. El depresivo es una persona que se pone objetivos
inalcanzables que le dan motivación para luchar y una vez logrado el objetivo se desactiva la
motivación. Utiliza la “empresa imposible” para convertirse en parte del mundo, tiene que tener
como resultado el transformarlo en una persona querida.
Por lo tanto, el objetivo sería obtener una idoneidad afectiva logrando ser querido sin discusión. La
gran pérdida para ellos es cuando se dan cuenta que han alcanzado su “empresa imposible” y que
nada ha cambiado en sus relaciones afectivas, siguen siendo reconocidos pero la calidad de las
relaciones emocionales sigue igual que antes.
Este tema en psicoterapia es importante de reconstruir, porque las mayores crisis depresivas que
surgen en la mitad de la vida se desencadenan por una causa afectiva. Se reconstruye cómo se
involucró en la “empresa imposible” y qué finalidad afectiva tenía, y cómo su personal percepción
de la realidad se conectaba con ello.
En su vida afectiva mientras más consciente es un depresivo de su manera de funcionar, menos
estallidos de rabia tendrá, porque al darse cuenta de lo que le sucede es difícil que la rabia se
convierta en incontrolable.
Lo importante es que el sector de la vida privada de los depresivos es el más significativo, tiene
que ser reconstruido con mucha precisión y cuidado.
Los fóbicos son niños que presentan los patrones de apego coercitivos. El mundo de los fóbicos es
vivido como un “mundo peligroso”, pero no es que los padres le den “clases” al niño sobre qué es
un mundo con éstas características, sino que más bien la familia vive la experiencia del peligro en
la cotidianidad. Por lo tanto, mientras mayor sea la percepción del mundo de esta manera, más
necesario se hace el vivir con la protección de los adultos.
Ambos patrones pueden darse en una persona con significado fóbico. Se pueden presentar en
momentos diferentes del desarrollo.
La curiosidad es una de las emociones básicas más importantes, pues permite la activación y el
desarrollo del comportamiento de exploración en los seres humanos. Es una emoción muy
poderosa e intensa, pues es una manera de ser y sentir de los seres humanos. Por ello cuando esta
emoción es bloqueada en el niño fóbico, este hecho condicionaría su manera de estar en el
mundo.
El niño fóbico está continuamente pendiente de su madre, siempre mira la ventana donde está y
al final cuando regresa a casa es un alivio. Al darse el bloqueo en forma directa, el niño no puede
atribuir el malestar que siente a las interacciones de los padres. Al no haber ninguna intención que
pueda llevarlo a comprender cómo se siente, el malestar comienza a ser vivido solamente como
malestar corporal. De esta manera, comienza un tema importante en los fóbicos que es el de la
lectura sensorial de las emociones, donde las emociones no producen estados de ánimo, sino
estados corporales.
Los fóbico son “personas de acción”, no teniendo una actitud contemplativa ante el mundo, sino
más bien una actitud activa. El tema de control es el eje central en el mundo de significado fóbico,
el cual se expresa, por una parte, en el control de las relaciones significativas, y por otra en el
control sobre ellos mismos.
Esta percepción del mundo como peligroso se va articulando a lo largo del desarrollo evolutivo,
donde el aumento de la dimensión de la experiencia siempre es percibido con miedo.
El control fóbico que constantemente intentan lograr sobre ellos mismos significaría que para ser
una persona fuerte uno tendría que ser imperturbable, porque cada emoción positiva o negativa,
sería un signo de debilidad sin importar mucho la calidad de la emoción. Por lo tanto, la mayor
perturbación posible para un fóbico es la posibilidad de perder el control.
Uno de los problemas fundamentales en el fóbico es el que se presenta en el área de las relaciones
afectivas. Éste tiene relación con la constante búsqueda de un equilibrio entre su necesidad de
protección y la sensación de constricción que las relaciones afectivas le producen en cada una de
sus etapas. El equilibrio entre protección y constricción es fundamental para su salud mental, pues
evita de esta manera su posible desequilibrio.
Lo que caracteriza al estilo afectivo fóbico es que, al iniciar una relación, la pareja es elegida por su
capacidad de protección. Igualmente, una vez que se ha establecido en la etapa de mantenimiento
de la relación, tiene que haber un equilibrio entre protección y constricción, es decir, lograr un
sentido de sí mismo que le permita libremente alejarse o acercarse a su pareja o familia cuando él
quiera, sin sentirse constreñido al hacerlo.
Otro aspecto característico en los fóbicos es la reacción a la separación de una relación afectiva. La
fase de separación es bastante larga, incluso puede durar años. En ese sentido, lo que le afecta
más es el periodo antes de la separación y no cuando ocurre, ya que se clarifica quien es o no la
figura protectora, por lo que se reorganiza en el control, mejorando las cosas muchísimo para él.
Uno de los problemas que pueden encontrarse en los fóbicos, es que, con el tiempo, tienen la
tendencia a transformarse en hipocondriacos, actitud que se hace estable alrededor de la mitad
de la vida en muchos casos.
En cuanto a los patrones vinculares familiares, lo que caracteriza el desarrollo de los niños con
tendencia dápica es el patrón de apego evitante compulsivo complaciente. Es decir, es un niño que
logra mantener un acceso emocional de sus padres de forma estable y segura, en la medida en
que en cada momento corresponde a las expectativas de ellos.
Características de las familias que inducen al patrón de apego evitante de tipo compulsivo
complaciente, A4:
La característica más típica es la ambigüedad que se presenta a todos los niveles. Hay que
considerar que lo más importante en el mundo dápico es la imagen y nunca lo que ocurre
de verdad, por lo tanto, la familia es la más perfecta en el sentido que los padres han sido
la pareja más perfecta del mundo, pero en la familia todo ocurre de manera diferente.
Otro nivel de ambigüedad se aprecia en cómo se comportan los padres con los hijos. Las
madres dápicas se caracterizan por su constante intento de ser las “madres perfectas”,
pero lo que es frecuente es que este perfeccionismo las lleva a tener una actitud particular
que consiste en concentrar toda su atención y esfuerzo no tanto en el cuidado de sus hijos
sino con el objetivo de cumplir con esta imagen de perfección. Lo que busca ella en su
relación con el pediatra es que éste le confirme su imagen de madre perfecta.
Otra característica es que se comportan como si fueran actores, ya que es mucho más
importante para ellos la apariencia que la relación con las personas.
Otro nivel de ambigüedad es que todo es camuflado; por ejemplo, las situaciones
cotidianas de la vida, como puede ser algún problema del padre en el trabajo o
discusiones familiares, son siempre ocultadas.
En las familias dápicas ninguno de sus miembros expresa emociones ni opiniones
directamente, todos ellos tienen que estar siempre de acuerdo, es como si fuera una ley o
una regla “no escrita”. Lo básico para estas familias es que quererse significa tener que
pensar las mismas cosas, nunca tienen que expresar diferentes opiniones o pensamientos.
Se observa que desde los primeros años de vida comienzan a ser perfectos, pero ésta es una
perfección particular. Los dápicos desde pequeños se caracterizan por tener una “perfección
complaciente”, pues se esfuerzan por simular e imitar la conducta de los adultos, pero todo esto
es una fachada.
Durante la niñez lo dápicos logran alcanzar un equilibrio de su sentido de sí mismo tomando como
referencia emocional a uno de los padres, con el cual hay una relación de ambigüedad tolerable y
un nivel de activación emocional no importando que sea positivo o negativo.
Muchos casos de anorexia, bulimia y obesidad se inician con la decepción que ocurre en la
pubertad/adolescencia, como consecuencia del cambio de imagen de los padres y el consiguiente
cambio de imagen de sí mismo, dándonos un importante criterio de pronóstico.
Una perfección que caracteriza a los dápicos es lo que hemos denominado “maximalismo”, que se
refiere a que lo máximo que se puede imaginar en un contexto es la condición mínima para
enfrentarse a éste. Otro aspecto importante de esta condición es que nunca hay desarrollo ni
construcción, porque el inicio coincide con el resultado máximo, es decir, el resultado máximo
tiene que estar presente desde el inicio, no existiendo un proceso de construcción.
La estrategia dápica consiste en reducir la exposición a través de la no exposición a ninguna
actividad donde se requiera mostrar capacidades intelectuales o emocionales. Otro tema
importante en los dápicos es enfrentar la dimensión afectiva.
Otra situación en los dápicos es el problema que surge en el área sexual, que se da tanto en
hombres como en mujeres (no tienen relaciones sexuales).
Otro aspecto importante es lo que se llama delirio fantástico, que es esta actitud de sueño que
ellos tienen. Son personas que viven en su vida cotidiana de manera normal, y de pronto alguien
se da cuenta que están involucrados en un tema delirante, pero el delirio no influye en su vida
cotidiana.
El patrón familiar obsesivo tiene características muy particulares, la característica más destacable
es que la relación con al menos uno de los progenitores es experimentada por el niño como
ambivalente. El padre genera la percepción de ambivalencia en el niño, y consiste en que no
puede diferenciar si el padre lo odia o lo quiere. En la ambigüedad obsesiva se sabe que pasa una
de estas cosas, es decir, lo opuesto o lo extremo de “él me odia o él me ama”, teniendo pruebas
para ambas opciones en una misma actitud del padre.
El padre del niño obsesivo es aquel que se dedica completamente al hijo, pero al mismo tiempo en
este dedicarse lo tortura. No tienen una tendencia emocional natural hacia el hijo, sino que se le
impone a sí mismo y se esfuerza en lograrla.
Otro aspecto diferencial en las familias obsesivas es el castigo. En las situaciones en que el hijo se
porta mal, los padres como una forma de castigar al niño, lo golpean. Cuando castigan a sus hijos y
les pegan, en primer lugar, no lo hacen como una reacción directa al hecho de portarse mal, sino
posteriormente; en segundo lugar, lo hacen sin ninguna emocionalidad. Desde el inicio de la
infancia se le exige al niño que sea un adulto en miniatura.
Los niños obsesivos son verdaderamente perfectos, es decir, es una perfección que se acompaña
de un “programa interior”. Son niños que son siempre los primeros de la clase, pero no porque
aprendan de memoria las lecciones, sino porque son excelentes en razonamiento e incluso
adelantan a sus profesores.
Pacientes obsesivos:
No presentan problemas hasta la pubertad y es en el periodo pubertad/adolescencia
donde empiezan los primeros problemas psicopatológicos.
Dos áreas emocionales que son críticas para mantenerse en la certeza de corresponder la
polaridad positiva son: la rabia y la agresividad. Cuando surgen en la conciencia, estas
emociones ponen en discusión y desconfirman la polaridad positiva en la cual se están
organizando. El problema básicamente es que no puede atribuirse a sí mismo ningún
sentido de rabia o agresividad. Si fueran agresivos inmediatamente comenzarían las
obsesiones y rituales de orden.
Los rituales de orden son las conductas destinadas a poner en un orden y lugar
determinados objetos, pueden durar varias horas.
Las obsesiones son las que se refieren a pensamientos, imágenes o impulsos indeseados,
intrusivos y recurrentes.
Los obsesivos siempre tienen la duda de que el pensamiento puede ser causal de los
hechos que ocurren en la realidad.
El otro sector crítico es la sexualidad, y se entiende porque son personas moralistas. El
problema es que el placer sexual tiene que estar bajo control y no exceder un
determinado umbral, pues si lo llegara a exceder comenzarían los rituales de limpieza.
Otro tema característico de la coherencia interna es el desarrollo de la capacidad de
argumentar y de prever las cosas. Esta capacidad surge por la necesidad de tener la
certeza de que en cualquier circunstancia va a corresponder a su polaridad positiva de su
sí-mismo dicotómico, por lo que debe prever todos los posibles problemas o errores y
anticipar todas las soluciones de manera de no corresponder con el polo negativo.
Otro aspecto importante de la coherencia interna es la “ley del todo o nada”. El sentido
dicotómico que tienen de ellos mismos se aprecia en que tiene dos posibles alternativas
opuestas.
Otro problema es la dificultad para tener una visión conjunta de las cosas, debido a que
esta visión la da la imaginación, y no el pensamiento analítico que permite explorar los
detalles. El obsesivo está siempre demasiado concentrado en los detalles y por ello
frecuentemente no llega a tener una visión conjunta de las cosas.
La técnica hace evidente el papel que juegan las emociones en los modelos construccionistas y
cómo se diferencian éstos de la conceptualización de ellas en los modelos cognitivos clásicos, de
corte racionalista.
Básicamente, la técnica es un método de autoobservación empleada para evaluar y para tratar,
encaminada a lograr que el cliente comprenda dos niveles básicos de procesamiento: la
experiencia inmediata y su reordenamiento explícito y la relación existente entre ellos y trabaje en
su interfaz.
En primer lugar, se comienza con un acontecimiento o una serie de acontecimientos que se deben
analizar uno a uno. La idea es lograr el máximo nivel de concreción y especificidad. El trabajo con
la moviola sólo puede proceder cuando el problema se reduce a episodios muy concretos. Es de
gran ayuda en esta tarea de concreción situar el episodio en tiempo presente. Esto garantiza la
viveza y la intensidad emocional y elegir los momentos más significativos o de mayor dificultad de
trabajo.
Una vez convertido el problema en acontecimientos, terapeuta y cliente trabajan conjuntamente
reconstruyendo las escenas de las que se compone el acontecimiento focalizado.
A continuación, se invita al cliente a que pase a la sala de edición y montaje y se entrena al cliente
a que recorra de forma panorámica la sucesión de escenas, yendo hacia atrás y hacia delante a
cámara lenta, permitiéndole que se focalice en una escena, extrapolándola, ampliando diversos
elementos de ella, y que luego cambie el zoom y reinserte la escena (que está de esta manera
enriquecida) en la secuencia narrativa. A medida que vamos realizando dicha tarea
cinematográfica la secuencia comienza a cambiar, apareciendo connotaciones nuevas y el
surgimiento de nuevos detalles en otras escenas.
La moviola como método de autoobservación cambia (se puede hacer a niveles más
estructurados) según la fase de la terapia en la que estemos y las habilidades de autoobservación
del cliente mejoren. En este sentido, el análisis con las escenas consiste en:
Esto permite que el cliente se vea desde dos puntos de vista alternativos: un punto de vista
subjetivo en el que lleva a cabo la escena en primera persona.
El cliente asume, además, un punto de vista objetivo en donde se ve a sí mismo en la escena desde
fuera, como si el cliente estuviera viendo una película.
En fases posteriores de la terapia se sigue con la técnica, pero ahora se puede lograr reconstruir la
historia evolutiva. El cliente reconstruye cómo se experienciaban acontecimientos a ciertas edades
desde dos puntos de vista objetivos.
La meta consiste en que el cliente logre poco a poco evaluar las dinámicas de su sí mismo
diferenciando el Yo que experiencia del Mí que evalúa, siendo capaz, además, de ver todo el
proceso desde un punto de vista subjetivo y objetivo.
Mediante esta técnica se trabaja en las tres fases principales del modelo de Guidano.
Primera fase (1-7 sesiones): se redefine el problema presente como algo “interno”
respecto a la definición “externa” que supone aquello que el cliente experiencia y exhibe.
Además, se investiga conjuntamente el significado global, formulando el terapeuta la
organización de significado personal característica del cliente.
La segunda fase tiene dos etapas:
- En la primera (hasta el cuarto u octavo mes) se enfoca y reordena la experiencia
inmediata, diferenciándose el cómo (experiencia inmediata) del por qué (explicación).
- En la segunda etapa (entre el cuarto y el octavo mes, hasta el séptimo y quinceavo mes;
duración entre 3 y 7 meses) se reconstruye el estilo afectivo del cliente, trabajando con el
debut sentimental, la secuencia de relaciones significativas vs. no afectivas, etc.
Durante la tercera fase o fase del análisis evolutivo: se reconstruye la historia de
desarrollo del cliente, trabajando con recuerdos mucho más vagos, y normalmente
superpuestos entre sí. medida que se va progresando en esta tercera fase, se busca
reconstruir la vida del cliente en diversos momentos, la calidad y el tipo de apego, cambios
en la estructura vital, cómo se separó el paciente de sus padres, cambios en la imagen de
éstos, etc.
Para recabar la información que nos permita armar nuestro mapa, apelamos a instrumentos
psicodiagnósticos diseñando una estrategia de evaluación apropiada para cada situación, según el
momento vital. Se realizan entrevistas familiares o vinculares con técnicas lúdicas, gráficas y
verbales, enfatizando el test de Rorschach.
Finalmente, las hipótesis creadas, son puestas a prueba, confirmadas o reforzadas, o resultan
refutadas, descartadas o modificadas según la retroalimentación que favorecemos en la
devolución con los padres y con el niño.
Nuestra tarea será ayudar a los consultantes a revisar sus creencias y cuestionarlas, expandiendo
así su comprensión del problema flexibilizándolo junto a alternativas de solución.
Circuitos interaccionales:
Son los diferentes recorridos del intercambio de información en sus distintas expresiones
comunicacionales. Como si el estilo de comunicación es regular o no, si es funcional o no al
mantener un equilibrio del desarrollo de sus miembros, como es la distribución y atribución de los
roles, el reconocimiento de las jerarquías, y el establecimiento de alianzas.
Atribuciones y significados que adquiere el problema para cada una de las personas o
sistemas intervinientes
Son los estilos atribucionales de las familias, algunos padres se sienten responsables de los
problemas, otros lo atribuyen a sus hijos como autores y algunos culpabilizan al ambiente externo.
Con respecto a los significados, estos se derivan de la historia y los valores que sustentan a cada
familia.
El sentido del motivo de consulta en la dinámica de familia
Debemos considerar la trama del sistema familiar, revisar cual es el papel de cada integrante y
como contribuyen a la dinámica argumental.
A lo largo del proceso terapéutico sostenido por el vínculo creado entre terapeuta y niño, vamos
considerando algunas señales que nos parecen relevantes para la elección de distintos
recorridos o los cambios estratégicos:
Coaliciones y resistencias:
En familias con un equilibrio precario, poca permeabilidad, y escasa flexibilidad frente a las
modificaciones, la intervención de un terapeuta como agente agente o facilitador de cambios
puede significar una amenaza para su estabilidad interna. Pueden poner resistencia como
aumentar su cohesión para ir en contra de su potencial “agresor” externo, por ejemplo.
La intervención exitosa del terapeuta depende en gran medida de la posibilidad de aliarse con los
distintos miembros de la familia, pero cuidando de mantener un criterio propio que no se
subordine ni se confunda con el de ellos.
Atribuciones y expectativas:
Cuando las expectativas que traen quienes consultan son excesivas pueden ser difíciles de
satisfacer, pero cuando son muy bajas a veces resulta costoso contar con la familia por falta de
motivación. Una estrategia en si misma puede ser trabajar con los padres y el niño revisando los
parámetros con los que construyen las expectativas y evaluar en qué medida se ajusta lo ideal con
lo posible en cuanto a los recursos disponibles en el trabajo terapéutico, es decir, pacientes y
terapeuta.
Recursos y límites:
Se renuncia a opciones ideales y se opta a resultados posibles. De todos modos a lo largo de la
travesía a veces se descubren riquezas, “tesoros” escondidos, y otras veces nos encontramos con
limitaciones que no habíamos considerado y se transforman en barreras impenetrables más allá
de las cuales no se puede avanzar.
En síntesis, el desempeño de nuestra tarea nos enfrenta con padres que consultan por un niño, y
creemos que a un niño no lo podemos tratar como a una persona aislada desde el trabajo de
nuestro consultorio a solas, apoyándonos de una teoría que puede dar respuesta a la singularidad
y complejidad de cada situación.
TERAPIA COGNITIVA DE LA DEPRESION
Puesto que la terapia cognitiva se desarrolla a lo largo de un tiempo limitado, los problemas
asociados con la terminación no suelen ser tan complejos como los que se dan en formas de
tratamiento más prolongadas. No obstante, gran parte de los progresos producidos por la terapia
cognitiva pueden perderse si ésta se finaliza de un modo inadecuado.
El tema del término de la terapia debe mencionarse periódicamente a lo largo del tratamiento.
Desde el comienzo, el terapeuta informa al paciente de que no va a estar bajo tratamiento
indefinidamente y que se le va a enseñar a afrontar por sí mismo sus problemas psicológicos.
Esta “desmitificación” ejerce el efecto de contrarrestar la dependencia del terapeuta por parte del
paciente y cualquier creencia en aspectos o poderes “mágicos” de la terapia. A medida
que avanza la terapia, el paciente desempeña un papel cada vez más activo
Todos estos pasos van conformando el punto de partida para que el paciente llegue a convertirse
en su propio terapeuta. Paralelamente, el terapeuta puede hacer disminuir los problemas
relacionados con el término del tratamiento enfatizando sus naturaleza educativa. Puede explicar
al paciente que lo que necesita es adquirir un conocimiento especializado para hacer frente a
ciertos tipos de problemas. No se le pide al paciente ni se espera de él que adquiera un total
dominio de dichas habilidades durante la terapia: en lugar de esto, el énfasis se pone en el
desarrollo, en el crecimiento
Antes de la última sesión, los pacientes suelen expresar dudas y preocupaciones sobre el término
de la terapia. Lo mejor es afrontar estas preocupaciones en cuanto surjan.
Siempre que sea posible, es mejor que sea el propio paciente quien responda a sus pensamientos
inadecuados. En este sentido, las respuestas realistas son un ejemplo de las habilidades que se
espera adquiera el paciente.
Una preocupación que los pacientes expresan con frecuencia es la de no estar “completamente
curados”. Este tiene varios caminos para tratar este asunto. Uno de ellos es estar de acuerdo con
el paciente respecto a que “no está mentalmente sano al 100%”, pero añadiendo, “Me temo que
nadie lo está”. Se puede discutir, a continuación, la dicotomía del paciente de “enfermo” versus
“curado”.
También puede servirse de la dicotomía “enfermo versus curado” para ilustrar pautas de
pensamiento de todo o nada contraproducentes y poco realistas. A continuación, el terapeuta
puede revisar y reforzar el objetivo inicial de la terapia: enseñar al paciente modos más efectivos
de resolver sus problemas, no “curarle” ni reestructurar su personalidad
Es mejor subrayar que el paciente no puede esperar ejercer un completo dominio sobre sus
problemas psicológicos, pero que aprenderá algo positivo en cada intento.
De este modo, todo “error” puede considerarse, desde un punto de vista positivo, como una
unidad de información aprovechable y válida para mejorar las propias habilidades. El paciente
puede creer que no está listo para finalizar la terapia a causa de un problema real aún sin resolver.
El terapeuta debe subrayar que la terapia cognitiva no es algo mágico y que, por lo tanto, no evita
ni elimina todos los problemas: ser una persona humana implica enfrentarse con problemas. No
obstante, los procedimientos cognitivos y conductuales que el paciente aprende en la terapia
sirven para resolver de una manera más eficaz algunos de los problemas. Una preocupación muy
común entre los pacientes es la idea de que volverán a sentirse deprimidos cuando finalice la
terapia.
La aparición de una recaída hacia el final del tratamiento podría indicar que el paciente está
haciendo una prueba de realidad; es decir, que está comprobando su capacidad para hacer frente
a la depresión.
El terapeuta puede emplear un procedimiento standard similar para demostrar al paciente que
es capaz de controlar sus sentimientos:
En primer lugar, se pide al paciente que genere pensamientos lo más negativos posible
sobre sí mismo y su futuro.
Asimismo, se le pide que evalúe sus sentimientos negativos de 0 a 100
A continuación, el paciente responde a sus pensamientos negativos y vuelve a evaluar
sus emociones.
El efecto de este procedimiento suele ser el de contrarrestar su creencia de que no va a ser capaz
de manejar sus sentimientos de tristeza una vez finalizada la terapia.
Otro método que el terapeuta puede emplear para hacer que el fin de la terapia no sea brusco
consiste en “desafiar” los progresos del paciente. En este procedimiento, el terapeuta asume el
papel de abogado del diablo, presentando muchas de las ideas negativas originales del paciente,
en tanto que éste trata de rebatir estos pensamientos. Este procedimiento de inversión de roles
puede servir para inocular al paciente en contra de las recaídas.
El método basado en la reflexión sirve en las últimas fases, cuando el paciente ejerce el control
sobre la depresión. El terapeuta puede clarificar y exponer o reflejar los sentimientos que el
paciente pueda tener en relación con el término de la terapia; se pueden discutir los pros y los
contras de experimentar estos sentimientos. El terapeuta puede también comentar sus propios
sentimientos al finalizar una relación ciertamente profunda. A veces resulta útil programar una
“sesión de apoyo” varias semanas después de finalizar el tratamiento.
Terminación prematura
Para evitar una terminación no programada o controlada, conviene que en las primeras fases del
tratamiento se llegue al acuerdo de que el paciente acudirá a una última sesión después de haber
decidido poner fin a la terapia. Es frecuente que el paciente no esté motivado para continuar la
terapia una vez que experimenta un cierto alivio o mejoría. En estos casos, el terapeuta habrá de
desarrollar otros recursos que sean motivantes para el paciente.
No es usual que los pacientes muestren una mejoría lineal, sino que suelen mostrar fluctuaciones
frecuentes en su nivel de depresión, en especial durante las primeras semanas de terapia.
El terapeuta debe recordar que las recaídas son frecuentes a lo largo del tratamiento. Es más, la
superación de una recaída puede ser el mejor modo de “inmunizar” al paciente contra lo que
podría ser una recaída más seria después de terminar la terapia.
Por lo tanto, es crucial que uno de los objetivos terapéuticos consista en elaborar un programa
que permita al paciente hacer frente a los posibles retrocesos, a fin de que éstos no se conviertan
en recaídas insalvables.
Los procedimientos que figuran a continuación pueden ser empleados por el terapeuta que se
enfrente al problema de las recaídas o al de la demora de la mejoría debida al tratamiento:
1. En las primeras entrevistas, el terapeuta debe preparar al paciente a esperar fluctuaciones
en la intensidad de la depresión
2. El terapeuta también debe explicar que aprender a manejar la intensificación de los
síntomas puede ser una de las experiencias de aprendizaje más importantes de la terapia
3. Tanto el terapeuta como el paciente deben estar alerta ante cualquier indicio que apunte
hacia una intensificación de los síntomas. Asimismo, paciente y terapeuta pueden
anticipar la intensificación de los síntomas cuando el paciente vaya a enfrentarse a algún
tipo de tensión o conflicto que, en el pasado, provocase la agravación de los síntomas.
Tales tensiones podrían consistir en la anticipación de una experiencia de fracaso.
4. Cuando se anticipe una situación de este tipo, el terapeuta debe dar al paciente
instrucciones como las que aparecen a continuación
a) El paciente debe describir la situación específica que puede ser responsable de la
intensificación de la depresión.
b) Debe recordar que la recaída era esperable, pero que tanto él como el terapeuta están
preparados para aplicar técnicas dirigidas a superarla.
c) Debe anotar los pensamientos automáticos negativos elicitados por las circunstancias
adversas.
d) También debe anotar algunos de sus “deseos automáticos”, como, por ejemplo, el de
abandonar el tratamiento.
En muchos casos, es conveniente preparar al paciente antes de que ocurra una recaída que ya se
anticipa proporcionándole una muestra de las cogniciones negativas que se espera aparezcan
junto con las respuestas racionales a dichas cogniciones.
PREVENCION DE RECAIDAS
Esto fortalece su confianza en su propia eficacia (realizar esto es importante para evitar recaídas
después de la finalización del tratamiento.
También deben conversar acerca de las desventajas para que el terapeuta tenga una oportunidad
para ayudar al paciente a reverlas.
Combatir las preocupaciones acerca de la finalización
En la etapa final se recomienda realizar sesiones una vez al mes. Cuando se acerque la finalización
del tratamiento es importante averiguar cuáles son los pensamientos automáticos del paciente al
respecto.
El terapeuta suele alentar al paciente para que repace y organice los apuntes de la terapia, a fin de
poder consultarlos a futuro. Como tarea, puede también escribir una sinapsis de los puntos
importantes que han sido tratados y las habilidades aprendidas en la terapia y luego revisar esta
lista con la terapia.
Sesiones de autoterapia
Resulta útil sostener una conversación acerca de un posible plan de autoterapia y alentar su uso.
El terapeuta debe revisar este plan junto al paciente y adaptarlo a sus necesidades.
Cerca de la finalización se le alienta para que redacte una tarjeta de apoyo diciendo lo que debe
hacer en caso de experimentar un retroceso luego de terminada la terapia:
Sesiones de refuerzo
En estas se les preguntara por sus progresos en la autoterapia. Las sesiones de refuerzo también
dan al profesional la oportunidad de controlar la reaparición de estrategias disfuncionales.
Además, tener en cuanta este tipo de sesiones con previo conocimiento, calma la ansiedad del
paciente.
El profesional puede proporcionar al paciente una serie de preguntas para prepararse para las
sesiones de refuerzo:
Teoría Humanista
Unidad 1: Antecedentes Históricos y Principales Influencias del Enfoque Humanista Experiencial
La inmigración de muchos europeos durante el dominio nazi fue un apoyo para la renovación
cultural y humanística que empezaba en los Estados Unidos. Una mayor preocupación por la
literatura, la pintura, la música y otras áreas del arte estimulaba a ocuparse con mayor intensidad
de cuestiones como la del valor y el sentido de la vida.
Se intensificó asimismo la preocupación por las cuestiones filosóficas. Hubo un gran interés por la
filosofía existencialista, que en Europa estaba en sus inicios conceptuales. Los escritos de
Kierkegaard, Heidegger, Buber, Jaspers y Sartre, que se oponían a la filosofía reinante.
En el psicoanálisis el círculo de aquellos que consideraban que el marco teórico rígido del
psicoanálisis clásico necesitaba ampliarse, emigran casi en bloque al oeste de los EE.UU. salvo
Jung, emigraron Adler, Reich, Fromm, Perls, entre otros.
Poco a poco se formó un “movimiento” encabezado por Maslow. En 1949, Maslow se encontró
por primera vez con Sutich (que más tarde sería editor del “Journal of Humanistic Psychology”). En
1958, apareció en Inglaterra el libro Humanistic Psychology de John Cohen y un año más tarde
tuvo lugar el primer simposio sobre “psicología existencial”.
Sin embargo, el movimiento apareció en realidad por vez primera a la luz pública (psicológica), con
el nombre de “psicología humanística”. Este nuevo comienzo psicológico contenía de forma
implícita un desafío al psicoanálisis y otro aún más fuerte al conductismo.
Finalmente, la creación de una sección de psicología humanística en el seno del APA en el año de
1971, significó el reconocimiento de esta tendencia psicológica también a nivel corporativo, formal
y oficial.
Mi cuenta
COMPARACIÓN CONCEPTUAL
Los individuos poseen creencias religiosas El Hombres es, en primer y último término, un ser
(o su negación) importantes desde el espiritual.
punto de vista del proyecto vital, pero no
más allá.
El Hombre está dotado de razón, y mejor El Hombre está dotado de razón, y mejor que eso, de
que eso, de Sabiduría. Sabiduría y Compasión.
El Hombre es capaz del encuentro con EL Hombre es capaz del encuentro con otros, en un
otros (en un sentido interpersonal). sentido interpersonal, y en la dimensión ecológica
y/o espiritual, también en un sentido transpersonal.
El fin epistemológico es conocer al ser La adhesión estricta a tal fin supone atender y
humano en cuanto humano. estudiar el rango completo de experiencia humana,
evitando la exclusión a priori de cualquier dimensión
del comportamiento.
Soeren Kierkegaard
Reduce todo el mundo social a cada uno de los hombres y sitúa su esperanza en la relación del
individuo consigo mismo. Iguala la subjetividad, ligada al proceso, con la “verdad”; pues la verdad
no es objetiva, sino que depende de si aquel que la busca, está afectado por ella y puede concebir
el proceso de búsqueda como verdad.
Extrae el concepto del hombre a partir de una especie de “experiencia personal”. Lo esencial de
esta experiencia es el conocimiento de que su existencia está caracterizada por el abismo, la
muerte, el desgarramiento y el miedo.
“Elección” y “decisión” son para Kierkegaard las características esenciales de la existencia humana:
la existencia real significa para él que el individuo, mediante un “salto” en el “impulso hacia la
decisión”, “escoja y rechace” las posibilidades que se ofrecen y realice su libertad en la decisión a
favor o en contra de una posibilidad.
Martin Buber
Buber pasa a ser un filósofo de la religión, representante de primera línea y organizador del
judaísmo centroeuropeo. Advierte a los hombres azotados por el miedo vital que no busquen la
salvación en el individualismo erróneo (que glorifica la soledad) ni en el colectivismo (que deja que
se diluya la propia responsabilidad en lo colectivo).
El “principio dialógico” de Buber se hace aquí fundamental en cuanto acentúa la igualdad de rango
entre “orientación” y “realización”. En un ser humano que se autorrealiza ambas actitudes
fundamentales están unidas, “viven muy cerca una de otra, como la procreación y la gestación”.
La “dualidad es la esencia fundamental del mundo”; llegan sin embargo a la unidad sólo si el ser
humano se confronta con las polaridades y no intenta alejar del mundo las tensiones a ellas
vinculadas.
Karl Jaspers
A Jaspers lo que le interesa es el hombre. Esto significa para él ocupación consigo mismo. Filosofar
es por tanto un preocuparse por el hombre, un “preocuparse por uno mismo”. Le interesa más el
“cómo” del comportamiento humano que el “por qué”. Desarrolló un sistema que permite
clasificar el comportamiento psíquico desviado, sobre la base de sus síntomas, en el contexto total
de la personalidad humana.
El hombre en la búsqueda de sí mismo aprende a conocer sus límites; Jaspers denomina estas
situaciones “situaciones límite”; la búsqueda de sí mismo del ser humano le conduce a la
desesperanza, a él “se le quita la base”. Lo característico del ser humano en el miedo de estas
situaciones límite radica en que no rehúye la incomprensibilidad de su existencia, sino que la
afirma.
El ser humano percibe que la última decisión depende de él mismo: “la libertad no se puede ni
demostrar ni refutar”; y, sin embargo, el hombre tiene la sensación de que no está determinado
exclusivamente por las circunstancias que lo envuelven, sino que es siempre también una libre
decisión del ser humano individual.
Para Jaspers la “comunicación” entre los seres humanos es una característica importante de ser
uno mismo y de la libertad. El futuro depende de la responsabilidad de las decisiones y acciones de
los seres humanos. Jaspers vincula al pensamiento de la comunicación de hombre a hombre la
esperanza de una colaboración constructiva en la sociedad.
Martin Heidegger
No contempla al ser humano desde la perspectiva del pájaro, de un dios o de un espíritu absoluto,
sino del modo como se ve él mismo, en su propia perspectiva. El acceso a este “estar en el mundo”
lo ha ganado el ser humano a través de la “apertura”. En este sentido, se encuentra el ser humano
individual como “existencia”, “arrojado” al mundo y confrontado, desde un principio, con el hecho
de su fin, de la muerte. La existencia es para Heidegger un “ser hacia la muerte”, no por la
voluntad de la muerte, sino más bien en el sentido de que toda la vida se dirige finalmente hacia la
muerte.
El miedo a la muerte, a la “nada” contiene por ello algo amenazante, pero simultáneamente
también la posibilidad de conducir la propia vida a través de la confrontación con el miedo desde
la “impropiedad” del “se” (man) a la “propiedad” de una existencia humana, que tiene preparadas
una gran cantidad de situaciones para encontrarse bien y para la propia realización.
El ser humano se encuentra existencialmente en el acto de decidir o elegir, por un lado, a nivel
formal y, por el otro, a nivel de contenido:
El significado de “estar en el mundo” afecta por lo tanto a situaciones cotidianas del ser humano.
Heidegger parte de que el ser humano no está generalmente consigo mismo, sino que está “caído”
en el mundo; no es él mismo sino el “se” anónimo.
La tarea del ser humano es salir de este enredo y convertirse en él mismo. Así el miedo tiene el
aspecto positivo de que el ser humano mediante esta “disposición de ánimo” se ve arrancado de
su momentáneo ir viviendo irreflexivo, de su “impropiedad”, y así se pone directamente en
contacto con las posibilidades de sí mismo, con su “propiedad”.
Heidegger distingue la solicitud que “está al quite” de la “previsora”. Mientras que en la que “está
al quite” se ayuda del otro quitándole la responsabilidad, la “previsora” está más pensada como
ayuda para la autoayuda.
El comportamiento presente del ser humano está determinado por un propósito, una meta, una
intención situados en el futuro. La relación con el no ser es por tanto la condición más importante
de la libertad: “Dado que la realidad humana no basta, es libre; pues es arrebatada continuamente
a sí misma y porque aquello que ha sido, está separado por una nada de lo que es y será”. El ser
humano debe, según Sartre, luchar constantemente por dicha libertad; no puede elegir, tiene que
elegir, está “condenado a la libertad”. También la no elección, es decir, la recusación a elegirse a sí
mismo, es una elección de la que en último término tiene que responder el ser humano.
Sartre afirma que esta libertad ilimitada no conduce a una falta inmoral de compromiso entre los
seres humanos, sino que una libertad ilimitada condiciona, casi automáticamente, una
responsabilidad moral ilimitada.
Miedo y Libertad como dos caras del “ser arrojado” de la existencia humana
La existencia humana se caracteriza por haber sido “arrojada” al mundo y por estar confrontada,
desde su nacimiento, con la muerte, la “nada”. El hombre se ve expuesto desde el principio a las
“situaciones límite” que le conducen al “abismo”; aquí experimenta el “estado fundamental del
miedo” y se ve continuamente confrontado con la enfermedad y el fracaso, así como con el
desgarro, la desesperación, el abandono y el vacío.
Elección y Decisión
El miedo es una condición necesaria para la libertad; “lleva la existencia ante la libertad”, ante la
libertad de “elegir” y “decidir”. El acto de la “elección” o la “decisión”, como expresión de la
libertad, una “necesidad” de la existencia humana; el ser humano está “condenado a la libertad”.
Tener que elegir y decidir conduce a una imagen del ser humano que considera a éste tanto activo
como pasivo.
Responsabilidad
Hay que considerar la responsabilidad del individuo, siempre explícitamente desde la perspectiva
de la relación con los otros seres humanos, es decir, en el “encuentro”, en la “comunicación” o en
el trabajo productivo y político. Si la niega, la esquiva o la traspasa a otros seres humanos o
circunstancias, entonces niega su existencia y no vive de acuerdo con su determinación vital.
Condición de presente
El futuro da sin embargo el sentido a nuestra existencia, pero hemos experimentado nuestra
existencia en el pasado o la experimentamos en la condición de presente de nuestro ser.
Estar en el mundo
La neurosis es vista como una especie de avance, que tiende a la salud y a una condición humana
más plena y que ahora abarca tanto el futuro como el presente. La normalidad sería más bien una
especie de enfermedad, mutilación o atrofia que compartimos con todos los demás y que, por lo
tanto, no advertimos.
Plena humanidad
Disminución humana
Biología subjetiva
Señales internas
Capacidad de tener y conocer estas señales internas, de saber qué y quién nos gusta y nos
disgusta, qué es agradable y qué no, cuándo comer o no comer, cuándo dormir, orinar, descansar.
Complejo de Jonás
Todos tenemos un impulso hacia el propio perfeccionamiento, un impulso hacia una mayor
actualización de nuestras potencialidades, hacia la autorrealización, la plena humanidad. Una de
estas defensas contra el crecimiento es el complejo de Jonás.
La mayoría de nosotros podríamos ser mejores de lo que en realidad somos. Todos tenemos
potencialidades sin usar o sin desarrollar plenamente.
No solamente somos ambivalentes con respecto a nuestras máximas posibilidades, sino que
también estamos en perpetuo conflicto y ambivalencia respecto de esas mismas posibilidades
supremas en los otros y en la naturaleza humana en general.
Maslow distingue entre necesidades básicas y metanecesidades. Las necesidades básicas son para
él necesidades de deficiencia y las metanecesidades las denomina necesidades de crecimiento.
Desarrolló la visión de una “jerarquía” de las necesidades, es decir, en cuanto estas necesidades
psicológicas están por ejemplo satisfechas, “aparecen inmediatamente otras y éstas dominan el
organismo, más a modo hambre psicológica. Y cuando éstas están por su parte satisfechas,
aparecen otras nuevas y así sucesivamente.
Sobre todas las necesidades se encuentra finalmente, la necesidad de “autorrealización”; sólo que
esta necesidad puede tener valor cuando los escalones de necesidades anteriores de la jerarquía
están satisfechos.
El estudio de la autorrealización
Maslow estudió personajes históricos y vivos tales como Lincoln, Jefferson, Einstein, Roosevelt, W.
James, Buber, Russell y otros, y el “análisis holístico” produjo 18 características con las que se
pueden caracterizar tanto los seres humanos autorrealizados como también una “sociedad sana”.
Maslow se opone a una psicología que no contempla al ser humano en su existencia total, sino
que lo reduce progresivamente y lo divide en áreas de personalidad y comportamiento fácilmente
apreciables en su conjunto.
Bajo la clara influencia de Goldstein, la base del trabajo teórico de Maslow es el convencimiento
de la totalidad del organismo humano y su afán de autorrealización y crecimiento.
Amplió la psicología humanística en un aspecto que hasta entonces tenía lugar únicamente en el
área de la religión y de la filosofía. Según Maslow, las experiencias no accesibles a la razón, deben
tomarse en el marco del concepto de la autorrealización con la misma seriedad que en el marco de
las experiencias racionalmente comprensibles. De ahí, el concepto de la experiencia cumbre tiene
una función clave en la teoría maslowiana de la autorrealización organísmica, con las implicaciones
siguientes:
1. Aquel que concibe las experiencias cumbre como componente “normal” del mundo,
percibe de forma unitaria. La experiencia cumbre es enteramente en el sentido de “estar
en el mundo”.
2. Para Maslow la experiencia cumbre no es únicamente un estado inhabitual de la
conciencia, sino expresión de una realidad del ser humano que de otro modo permanece
oculta.
CARLS ROGERS
Concepción Antropológica
a) La naturaleza humana
Según Rogers, los mejores términos para describir la naturaleza humana son: positiva, progresista,
constructiva, social, racional y confiable.
Esta visión optimista se fundamenta en la constatación de las fuerzas de crecimiento que se puede
hacer en el trabajo clínico. Además, están los hallazgos de diversos biólogos y otros científicos
naturales, que le permiten sostener su hipótesis de una tendencia actualizadora en el ser humano.
Tras esta concepción, está latente una convicción acerca de la racionalidad del organismo
humano. Este viene a ser como una gigantesca computadora que puede considerar todos los
elementos presentes en una situación y escoger las conductas que siguen el vector más próximo a
la satisfacción de todas las necesidades presentes.
b) La sociabilidad humana
El ser humano es una criatura sensible, receptiva, creativa y adaptativa, entre cuyas características
más importantes estaría la tendencia a la cooperación con sus congéneres. Por lo tanto, la
sociabilidad formaría parte de su naturaleza.
c) La libertad
Para Rogers, la meta del proceso terapéutico es aumentar la libertad de la persona por medio del
ejercicio progresivo de elecciones libres y responsables, libertad que subyace a cualquier noción
de cambio positivo.
Aun cuando todo el universo estuviera determinado, cada persona lo vivencia a su manera y hace
sus elecciones a base de ello.
Rogers afirma que no hay manera de facilitar el proceso terapéutico o cualquier otro proceso de
crecimiento personal, si no se puede penetrar en el mundo subjetivo del cliente. El ser humano no
puede vivirse nunca a sí mismo como un objeto, sólo puede hacerlo subjetivamente.
Estructura de la personalidad
Para Rogers “lo” inconsciente se refiere a las experiencias, o, mejor dicho, a los aspectos del flujo
vivencial que no han sido “simbolizados” por la conciencia y “lo” consciente, a las percepciones,
experiencias o aspectos de la corriente ininterrumpida de sentimientos y sensaciones que existen
en el organismo y que sí han sido simbolizadas.
Otra aclaración preliminar: Rogers nunca quiso desarrollar una explicación estructural compleja en
su teoría de la personalidad. Más bien, ha utilizado los menos factores que ha podido y lo más
estrechamente vinculados a la práctica que le ha sido dado.
a) El organismo
Una primera característica importante del organismo es la de ser una Gestalt o totalidad
organizada. La segunda es su tendencia a mantenerse y a desarrollarse, la que se conoce como
tendencia actualizadora. Una tercera característica del organismo está constituida por su sistema
regulador y de control, llamado proceso de valoración organísmico. Consiste, fundamentalmente,
en la constante y espontánea evaluación de las experiencias conforme a su grado de adaptación a
la tendencia actualizadora.
Por último, el organismo vive en un mundo en continuo cambio donde la conducta depende de sus
percepciones. En este sentido, percibe su experiencia como si fuera la realidad.
b) El sí-mismo o Self
c) El “experiencing”
Dinámica de la personalidad
Desarrollo de la personalidad
Al abordar este tema, Rogers no se interesa por detallar las etapas o estadios en la evolución
humana, su interés se focaliza más bien en la dinámica básica que se va dando entre el bebé que
llega al mundo, dotado de su tendencia actualizadora y el medio social que le recibe,
especialmente representado por los padres.
A medida que el niño va interactuando con su medio, una parte del total de sus percepciones se va
diferenciando y concienciando. Son aquellas que se refieren a sí mismo, en tanto ser existente y
actuante. Mientras más experiencias va teniendo con el mundo, esta noción de sí mismo va
enriqueciéndose también cada vez más y, por otra parte, aumentando su complejidad estructural.
c) La necesidad de consideración positiva.
La necesidad de afecto es una de las necesidades básicas de todos los seres humanos. Es innata,
pero para desarrollarse requiere que el individuo se sienta querido y aceptado por los demás tanto
como por sí mismo. La satisfacción de esta necesidad se basa necesariamente en inferencias
relativas al campo de experiencias de otro. Es recíproca, cuando un individuo se da cuenta que
satisface la necesidad del otro, experimenta satisfacción de la propia.
Normalmente, las evaluaciones de las experiencias infantiles que hacen los padres son algunas
veces positivas y otras veces negativas. El niño aprende a diferenciar entre las valoradas
positivamente y las desaprobadas. De esta manera, las evaluaciones externas entran a formar
parte del propio campo perceptual, negando las propias y distorsionando las vivencias personales.
Los criterios de funcionamiento adecuado pasan a ser ajenos y, habitualmente, a depender o
“coincidir” con los del grupo social y familiar. Cuando esto ocurre, es decir, cuando se busca o
evita vivir determinadamente experiencias sólo por su adecuación a los criterios externos, que se
han hecho propios, se dice que la persona ha adquirido un modo de valoración condicional. Este
modo de valoración implica un proceso perceptual y un self selectivo y distorsionante. No todas
las experiencias serán ahora simbolizadas correctamente ni incorporadas al concepto de sí mismo.
Esto implica el desarrollo de un estado de incongruencia entre el organismo y el self, que se
manifestará en la aparición de contradicciones en la conducta.
En la medida en que una persona se mantiene dentro de los márgenes socialmente aceptables de
incongruencia será considerada normal. Si esos márgenes se exceden o la persona los sufre,
entramos ya en el campo de los trastornos psicológicos.
Trastorno Psicológico
La salud psicológica se puede entender por la congruencia entre el self y el organismo, o mejor
aún, por la conexión consciente del individuo con lo sustancial de su experiencing.
Las tres características que Carl Rogers postula para estas personas son:
ENFOQUE GESTÁLTICO
Fundamentos
PSICOLOGÍA DE LA GESTALT
El hombre no percibe las cosas como entidades sin relación y aisladas, sino que más bien las
organiza, mediante el proceso perceptivo, en totalidades significativas. La elección del elemento
que va a resaltar es el resultado de muchos factores, todos los cuales pueden juntarse bajo el
término general interés. Únicamente cuando el interés está completamente ausente, la
percepción se atomiza y la sala se ve como un enjambre de objetos sin ninguna relación entre sí.
Una Gestalt es una configuración, una forma, la forma particular en que se organizan las partes
individuales que la constituyen. La premisa básica es que la naturaleza humana se organiza en
formas o totalidades y es vivenciada por el individuo en estos términos y puede ser comprendida
únicamente en función de las formas o totalidades de las cuales se compone.
HOMEOSTASIS
Toda la vida y todo el comportamiento son gobernados por el proceso que los científicos
denominan homeostasis. Proceso mediante el cual el organismo mantiene su equilibro y por lo
tanto su salud, en medio de condiciones que varían. Por lo tanto, es el proceso mediante el cual el
organismo satisface sus necesidades. Cuando el proceso homeostático falla en alguna medida,
cuando el organismo permanece en un estado de desequilibrio durante demasiado tiempo y es
incapaz de satisfacer sus necesidades, está enfermo.
El organismo también tiene necesidades de contacto al igual que necesidades psicológicas. Estas
se experimentan cada vez que el equilibrio psicológico se perturba.
Para que el individuo satisfaga sus necesidades, para crear o completar la Gestalt, para pasar a
otro asunto, tiene que ser capaz de sentir lo que necesita y debe saber cómo manejarse a sí mismo
y a su ambiente.
DOCTRINA HOLÍSTICA
Uno de los hechos más notorios del hombre es que es un organismo unificado.
El hombre es capaz de funcionar en dos niveles cualitativamente diferente: el nivel del pensar y el
nivel del actuar. La mente se convierte ahora en el asiento del sucio inconsciente y en una
estructura que es capaz de ejercer su voluntad no solamente sobre el cuerpo, sino sobre sí misma.
Por lo tanto, la mente puede reprimir pensamientos y recuerdos que considera ofensivos. Puede
traspasar síntomas de un área del cuerpo a otra.
La actividad mental sería la capacidad de usar símbolos. Aquello que consideramos como actividad
mental de bajo orden requiere una dosis de habilidad combinatoria de abstracciones y símbolos.
Dado entonces que el ser humano tiene una tendencia innata para usar símbolos y para abstraer,
¿qué hace entonces el ser humano cuando la utiliza? Está haciendo simbólicamente lo que podría
estar haciendo físicamente.
La mente tiene además otras funciones: la función de atención, la capacidad de darse cuenta y la
voluntad.
LÍMITE DE CONTACTO
El individuo es, inevitablemente en todo momento, parte de algún campo. Su comportamiento es
función del campo total que lo incluye tanto a él como a su ambiente. Si la relación es
mutuamente satisfactoria, el comportamiento del individuo es lo que llamamos normal. Si la
relación es conflictual, el comportamiento del individuo es descrito como anormal.
El estudio del modo como el ser humano funciona en su ambiente es el estudio de aquello que
ocurre en el límite de contacto entre el individuo y su ambiente. Es en este límite de contacto
donde ocurren los eventos psicológicos.
Con este nuevo enfoque, el ambiente y el organismo están en una relación de reciprocidad. Para
satisfacer sus necesidades el organismo tiene que encontrar sus suplementos necesarios para su
sobrevivencia en el ambiente. El sistema de orientación descubre lo que es requerido.
Una vez que el sistema de orientación ha hecho su tarea, el organismo tiene que manipular el
objeto que necesita de tal modo que el balance organísmico se restableza, la Gestalt se complete.
En terapia, tiene que aprender a distinguir entre las miles de necesidades y cómo atenderlas
sucesivamente. Tiene que aprender a identificarse con sus necesidades.
El hombre vive suspendido entre la impaciencia y el miedo. La primera forma emocional que
asume la excitación es la impaciencia, es entonces la base de la catexis positiva. Por el contrario, el
miedo es la base de todas las catexis negativas, es la experiencia que va en contra de la
sobrevivencia.
El individuo quiere apropiarse o ganarse aquellos objetos o personas en el ambiente que tienen
una catexis positiva. Al tratar de adquirir los objetos, el individuo contacta con su ambiente. Por
otra parte, el individuo tiene una orientación completamente diferente hacia aquellos objetos o
personas con catexis negativa. A estos los quisiera aniquilar o remover del campo.
Desde luego que el modo más seguro de eliminar al enemigo es destruyéndolo o tornándolo
indefenso. Además de estos métodos de destrucción, podemos encarar la situación y al objeto,
por medio de la aniquilación mágica o fugándose del campo del peligro. Ambos son medios de
retraerse.
La aniquilación mágica es bien conocida en psicoterapia bajo el nombre de escotoma, es decir,
punto ciego.
El contacto y el retiro son opuestos dialécticos. Son descripciones de los modos como enfrentamos
eventos psicológicos, son los modos que tenemos para tratar en el límite de contacto con objetos
en el campo.
Cuando el objeto catexial ha sido apropiado o aniquilado, entonces tanto él como la necesidad con
la cual está asociada desaparecen del ambiente; se dice que la Gestalt está cerrada.
MECANISMOS NEURÓTICOS
Introyección
Todos nosotros creemos mediante el ejercicio de la capacidad de discriminar. Tomamos algo del
ambiente, le devolvemos algo al ambiente. Lo que hemos asimilado verdaderamente del ambiente
pasa a ser nuestro para hacer lo que nos plazca. Pero lo que tragamos íntegro, aquello que
aceptamos indiscriminadamente, pasa a ser un parásito, un cuerpo extraño que hace de nosotros
su morada. Tales actitudes, modos de actuar, de sentir y evaluar sin digerir en psicología se les
denomina introyectos y el mecanismo mediante el cual estos cuerpos extraños son agregados a la
personalidad lo denominamos introyección.
Proyección
Confluencia
Cuando el individuo no siente ningún límite entre él mismo y el ambiente que lo rodea, cuando
siente que es uno con él, se dice que está en confluencia con el ambiente.
La persona en la cual la confluencia es un estado patológico no nos puede decir qué es ella ni
puede decirnos lo que son los demás.
Retroflexión
Literalmente significa “volverse atrás intensamente en contra”. El retroflector sabe cómo trazar
una línea demarcatoria entre él y el ambiente y dibuja una línea clara y nítida por la mitad, pero la
traza por el medio de sí mismo. Cuando alguien retroflecta una conducta, se trata a sí mismo como
originalmente quería tratar a otras personas u objetos.
ENFOQUE TRANSPERSONAL
Junto con la búsqueda instintiva de seguridad y predictibilidad con que nuestro cuerpo, nuestra
mente y emociones parecen venir programadas, parece existir en el ser humano un afán por
explorar, por aventurarse, por adentrarse en lo desconocido. Si bien esta tendencia no es
enteramente consciente en los individuos -ni tampoco lo es la búsqueda religiosa-, sí es una
tendencia compartida la búsqueda de sentido en nuestra vida.
El hombre tiene la responsabilidad de dar la respuesta justa a una pregunta, de hallar el significado
justo de una situación. Por esto la consciencia es la gran guía, la guía más adaptada al
comportamiento del hombre; de hecho, es la capacidad intuitiva la que descubre el significado
único y singular escondido en cada situación.
Para la corriente humanista-transpersonal, la ausencia del amor verdadero es el canal que permite
la perpetuación y la transmisión de una generación a otra de este desorden. A causa de la
experiencia amenazante del des-amor, el ser verdadero se "oscurece" y entonces, la persona
oculta primero y luego olvida esa pérdida de ser detrás de la estructura del ego. La solución
neurótica resultante dependió de la interacción de factores constitucionales y situacionales.
Otras corrientes transpersonales -vinculadas, por ejemplo, al yoga o a la tradición sufi- consideran
que la personalidad debe ser modificada (ya que nunca podría disolverse) para que se sitúe en el
lugar que le corresponde dentro de la economía del ser, antes de que éste pueda ocuparse o
realizar su naturaleza superior. El interés del movimiento transpersonal se centra en aquellas
fuerzas que están ocultas u "olvidadas" en el hombre corriente, así como en su esencia o su
naturaleza más profunda -la que nunca puede ser aniquilada, pero que sí resulta oscurecida por el
ego-.
La implicancia más importante de este supuesto es que la realidad que percibimos refleja el nivel
de consciencia de quien la percibe; y, consecuentemente, no se puede explorar la realidad sin
hacer al mismo tiempo una exploración de nosotros mismos -no sólo porque somos, sino también
porque creamos la realidad que exploramos-. La exploración puede ser realizada por el iniciado en
técnicas meditativas, o bien por quien mediante un profundo y disciplinado trabajo sobre su
personalidad logra liberarla de automatismos y alcanza niveles de consciencia cada vez más
amplios y sutiles.
CONCEPTOS BÁSICOS
Logoterapia
Se centra en el significado de la existencia humana, así como en la búsqueda de dicho sentido por
parte del hombre. La primera fuerza motivante del hombre es la lucha por encontrarle un sentido
a su propia vida.
Voluntad de sentido
La búsqueda por parte del hombre del sentido de la vida constituye una fuerza primaria. Este
sentido es único y específico en cuanto es uno mismo y uno solo quien tiene que encontrarlo.
Frankl no considera que nosotros inventemos el sentido de nuestra existencia, sino que lo
descubrimos.
Frustración existencial
La voluntad del sentido del hombre puede también frustrarse, en cuyo caso la logoterapia habla
de la frustración existencial. El término existencial se puede utilizar de tres maneras: para referirse
a la propia (1) existencia; (2) el sentido de la existencia; y (3) el afán de encontrar un sentido
concreto de la existencia personal, la voluntad de sentido.
La frustración existencial se puede también resolver en neurosis. Para este tipo de neurosis, la
logoterapia ha acuñado el término de “neurosis noógena”. Las neurosis noógenas tienen su origen
en la dimensión noológica de la existencia humana. Este término denota algo que pertenece al
núcleo “espiritual” de la personalidad humana.
Neurosis noógena
Nacen de los conflictos entre principios morales distintos; en otras palabras, de los conflictos
morales o de los problemas espirituales.
Noodinámica
Cierto que la búsqueda humana de ese sentido y de esos principios puede nacer de una tensión
interna y no de un equilibrio interno.
Ahora bien, precisamente esta tensión es un requisito indispensable de la salud mental, no hay
nada en el mundo capaz de ayudarnos a sobrevivir, aun en las peores condiciones, como el hecho
de saber que la vida tiene un sentido.
Puede verse, pues, que la salud se basa en un cierto grado de tensión, la tensión existente entre lo
que ya se ha logrado y lo que todavía no se ha conseguido. Esta tensión es inherente al ser
humano por consiguiente es indispensable al bienestar mental.
Lo que el hombre realmente necesita no es vivir sin tensiones, sino esforzarse y luchar por una
meta que le merezca la pena. Lo que precisa no es eliminar la tensión a toda costa, sino sentir la
llamada de un sentido potencial que está esperando a que él lo cumpla. Lo que el hombre necesita
no es la “homeostasis”, sino lo que la “noodinámica”, es decir, la dinámica espiritual dentro de un
campo de tensión bipolar en el cual un polo viene representado por el significado que debe
cumplirse y el otro polo por el hombre que debe cumplirlo.
Vacío existencial
Es un fenómeno muy extendido en el siglo XX. Ello es comprensible y puede deberse a la doble
pérdida que el hombre tiene que soportar desde que se convirtió en un verdadero ser humano. Al
principio de la historia de la humanidad, el hombre perdió algunos de los instintos animales
básicos que conforman la conducta del animal y le confieren seguridad; el hombre ha sufrido otra
pérdida: las tradiciones que habían servido de contrafuerte a su conducta se están diluyendo.
Carece pues, de un instinto que le diga lo que ha de hacer, y no tiene ya tradiciones que le
indiquen lo que debe hacer. En su lugar, desea hacer lo que las otras personas o hace lo que otras
personas quieren que haga. Por lo que ahora siente que la vida no es significativa.
Sentido de la vida
Como quiera que toda situación vital representa un reto para el hombre y le plantea un problema
que sólo él debe resolver, la cuestión del significado de la vida puede en realidad invertirse. La
logoterapia considera que la esencia íntima de la existencia humana está en su capacidad de ser
responsable.
La esencia de la existencia
Corresponde, pues, al paciente decidir si debe interpretar su tarea vital siendo responsable ante la
sociedad o ante su propia conciencia.
La función del logoterapeuta consiste en ampliar y ensanchar el campo visual del paciente de
forma que sea consciente y visible para él todo el espectro de las significaciones y los principios.
De acuerdo con la logoterapia, podemos distinguir este sentido de la vida de tres modos distintos:
(1) realizando una acción; (2) teniendo algún principio; y (3) por el sufrimiento.
Cuando uno se enfrenta con una situación inevitable, insoslayable, siempre que uno tiene que
enfrentarse a un destino que es imposible cambiar, precisamente entonces se le presenta la
oportunidad de realizar el valor supremo, de cumplir el sentido más profundo, cual es el
sufrimiento.
El suprasentido
Este sentido último excede y sobrepasa, necesariamente, la capacidad intelectual del hombre. Lo
que se le pude al hombre no es que soporte la insensatez de la vida, sino más bien que asuma
racionalmente su propia capacidad para aprehender toda la sensatez incondicional de esa vida.
La transitoriedad de la vida
El único aspecto verdaderamente transitorio de la vida es lo que en ella hay de potencial y que en
el momento en que se realiza, se hace realidad, se guarda y se entrega al pasado, de donde se
rescata y se preserva de la transitoriedad. Porque nada del pasado está irrecuperablemente
perdido, sino que todo se conserva irrevocablemente.
TERAPIA BIOENERGÉTICA
c) Todas las expresiones biológicas y psíquicas son efecto de la diferencia del potencial de la
energía
Al principio, Freud hablaba de la energía como exclusivamente física y sujeta a las mismas leyes
termodinámicas de un sistema cerrado: ni se crea, ni se pierde, sólo se transforma en sus distintas
manifestaciones. Más tarde, dudó de la explicación mecanicista de los fenómenos psíquicos y
emocionales que daban los fisicalistas, y empezó a hablar de energía como psíquica. Durante su
asociación con Breuer concluyó que la energía era más bien sexual y la llamó libido.
Todas las manifestaciones de la actividad humana son efecto de la libido o energía sexual.
Si la energía está bloqueada en su natural expresión o por sus vías naturales, se desvía
produciendo ansiedad, reacciones somáticas o síntomas neuróticos.
La energía en el organismo humano está distribuida de igual forma y con la misma intensidad por
todo el organismo.
La energía no es una energía sexual particular sino la fuerza biológica del organismo. Es la misma
energía física del cosmos, cuya naturaleza desconocemos, pero que tiene manifestaciones diversas
en el cosmos y en la vida de las plantas y los animales.
Jung consideraba que la energía es la fuente de todos los procesos y manifestaciones psíquicas y
es el concepto que nos sirve para explicar sus relaciones. Es constante según la constitución
biológica de cada individuo, pero su distribución es variable.
Los trastornos mentales para Jung se deben a la falta de energía en uno de los diversos polos de su
sistema.
Considera que los sueños, la imaginación, los síntomas neuróticos e incluso la psicosis tienen un
aspecto positivo y educativo. Son efectos de la falta de energía en alguna de las funciones
humanas, y por tanto son señales o signos para atender esas funciones descuidadas.
El organismo viviente contiene energía orgánica en cada una de sus células y sigue cargándose
orgánicamente de la atmósfera mediante el proceso de la respiración.
El punto central es lo que Reich llama “economía sexual”. Ésta consiste en el balance de la
cantidad de energía sexual y la descarga completa de la misma en el “orgasmo perfecto”, que no
es lo mismo que eyaculación o clímax.
El individuo busca entonces el modo de aliviar esta ansiedad (energía reprimida) y tensión de
diversas formas:
c) Creando una coraza muscular para cortar el flujo de energía e impedir la expresión del
impulso primario.
El fin de la terapia, según Reich, deber ser la liberación de la energía gastada en la manutención de
los síntomas y de la coraza muscular a fin de que quede a disposición de la función sexual.
Lowen declara explícitamente que no hay más que una sola energía como quiera que se le llame.
La energía en el organismo humano proviene de la unión de los electrones con el oxígeno
mediante el proceso de fosforización en la combustión de los alimentos. Lowen sostiene que la
función básica de la energía en el organismo humano es la pulsación biológica que se manifiesta
en la expansión que efectúa el sistema parasimpático y la contracción producida por el sistema
simpático.
Lowen y Reich también coinciden en que el organismo humano es un sistema de energía abierto
en el cual la energía puede aumentarse y disminuirse.
Para Lowen, la energía en el organismo humano debe estar anclada en dos polos, a saber, la
cabeza y los genitales, y debe influir igualmente a uno y otro polo partiendo de un punto en la
región abdominal que los orientales llaman “hara”.
Lowen supone que el flujo de energía a lo largo del eje longitudinal -cabeza/genitales- puede estar
obstaculizado por restricciones en distintas partes del cuerpo. A partir de ahí, describen los tipos o
caracteres humanos desde el punto de vista bioenergético.
Lowen enumera y describe en sus distintos libros los siguientes tipos o caracteres bioenergéticos:
- Esquizoide: tiene un cuerpo estrecho y apretado con mucha fuerza muscular que sólo usa
para reprimir los impulsos. Las tensiones musculares las siente en todas las coyunturas; la
cara parece como máscara sin vida y los ojos no tienen expresión alguna. La energía se
vuelve hacia el centro del organismo. Puede percibir esos movimientos de la energía y
supone que algo se trama contra él a sus espaldas. Muestra una personalidad dividida
disociando el pensamiento y los sentimientos.
- Psicópata: tiene la parte superior del cuerpo fuerte y bien desarrollada, pero la parte
inferior es tan débil como la del oral por la constricción de la cintura que impide el flujo de
la energía hacia abajo. Los ojos son penetrantes y desconfiados. Su mayor temor es que se
aprovechen de él. Carece de seguridad interna. Niega todo sentimiento y hace alarde de
fuerza incluso en la actividad sexual.
- Rígido: tiene un cuerpo bien desarrollado y lleno de vitalidad y energía en todos los
puntos de contacto, pero carece de libertad de entrega y de descarga. Tiende al
narcisismo. Su estructura se asemeja a un tubo rígido cargado de energía especialmente
en sus extremidades por lo que se muestra frecuentemente obstinado en su modo de
pensar y compulsivo en su sexualidad y en toda su conducta. Sus tensiones se encuentran
principalmente en el cuello siempre erguido y en los músculos extensores y flexores.
EL CARÁCTER EN BIOENERGÉTICA
Reich describe el carácter como el modo habitual y fijo de reaccionar del individuo ante
situaciones conflictivas parecidas a las que se le presentaron en la infancia, tensar su musculatura
y limitar su actividad interna y externa para evitar la ansiedad que la expresión libre de sus
sentimientos le acarreaba.
Considera el carácter como un mecanismo de defensa psicológico y somático que el individuo
desarrolla inconscientemente para hacer frente a los impulsos sexuales o de cualquier otra
naturaleza y a las presiones que el mundo social le impone, amenazándolo o castigándolo si
expresa libremente esos impulsos y sentimientos.
También dice que el carácter es una transacción entre los impulsos biológicos y las presiones
externas de la sociedad. Además, el carácter absorbe la energía biológica que no ha sido usada en
la expresión de los sentimientos e impulsos, para evitar o disminuir la ansiedad que proviene de la
estasis o exceso de energía.
Afirma que la represión se hace por medio de las tensiones musculares que con el tiempo se
hacen crónicas e inconscientes y forman una coraza muscular que impide la percepción y
expresión de los propios sentimientos y limita la motilidad interna de la energía y la actividad
externa del organismo. Habla de dos aspectos del carácter:
Una de las desventajas del carácter consiste en que disminuye la energía, obstruye su flujo natural
y produce rigidez psicológica y muscular. Además, impide que el individuo se enfrente a las
situaciones conflictivas con los recursos que puede tener en el presente.
Para Lowen, el carácter tiene también dos aspectos: uno psicológico y otro somático o muscular, y
lo define como una forma fija y estructurada con que el individuo reacciona ante situaciones
conflictivas parecidas a las de la infancia en su búsqueda de placer, amor y seguridad.
La formación del carácter se efectúa por la interacción de la parte psicológica y biológica del
individuo. La limitación de la energía biológica y la represión de los impulsos coarta la actividad
interna y la motilidad de los músculos. Cuando esta limitación perdura por varios años, por las
constantes amenazas y castigos del medio ambiente, se hace inconsciente y queda incrustada en
los músculos haciéndolos rígidos. El organismo contraído tiene, por contrapartida, una influencia
en la psique determinando, limitando o distorsionando las funciones psíquicas del individuo.
Lowen repite constantemente que las funciones psíquicas disfrazadas y distorsionadas por los
mecanismos de defensa corresponde a idénticas tensiones somáticas y musculares ya que la
psique y el soma constituyen en una sola unidad dinámica.
Fundamentos y Técnicas de Psicoterapia Humanista
Unidad 1: Fundamentos teóricos de los modelos de psicoterapia humanista (están sólo las
teorías que faltaban, deben considerar las que describí antes para las terapias)
PSICODRAMA MORENIANO
CONCEPTOS TEÓRICOS
Moreno tenía la ambición de crear un modelo que ayudara a cambiar la sociedad, una Sociatría.
Pero su creación va mucho más allá de un puro tratamiento. Denomina al conjunto de su obra
Socionomía o estudio de los grupos sociales y de sus leyes y este esquema general lo divide en tres
partes:
La sociatría se trata de la ciencia de la curación de los grupos sociales. Moreno crea la psicoterapia
de grupo, el psicodrama, la terapia interpersonal y el sociodrama.
Hace referencia al desarrollo de la identidad del sujeto como resultado de las interrelaciones
básicas y el contexto en que éstas transcurren.
Con respecto a la evolución surgen momentos clave a los que Moreno se refiere con el término
UNIVERSO y que marcan el proceso de desarrollo de la identidad:
Primer Universo: matriz indiferenciada y diferenciada
El niño permanece durante más o menos 9 meses en el útero o matriz materna, viviendo un
desarrollo importante. Ya el parto es un primer acto espontáneo en el que colaboran la madre y el
bebé. Es un hecho vital y gozoso. El niño pasa de esa matriz interna a una matriz externa, el
espacio virtual donde va a crecer a partir de ahora.
Moreno veía el acto de nacimiento como un acto liberador desde la espontaneidad. El niño para
poder sobrevivir busca activamente respuestas adaptativas, el niño es el actor de su vida.
La madre se constituye en la “placenta” social del niño. La placenta social la “nutre” de todos
aquellos factores sociales correspondientes a la cultura en la que ha penetrado.
Esta nueva matriz la denominó Moreno Matriz de Identidad, con una primera fase indiferenciada
(matriz de identidad indiferenciada) y una segunda diferenciada (matriz de identidad
diferenciada).
En la matriz de identidad indiferenciada aparece una unicidad entre la Madre y el Hijo a través de
una co-acción y co-existencia.
Un concepto interesante de lo que ocurre en esta etapa y también más adelante es el de zona. Es
un espacio en donde confluyen diferentes focos para la realización de una función indispensable
para la supervivencia. Por lo que, en el momento de la activación de esa zona, el niño está
estimulado a concentrarse en la acción de esa función.
Durante el período de la matriz indiferenciada podemos hablar de unicidad madre-hijo puesto que
el niño no puede distinguir entre el “yo y el no-yo”, solo finalizada esta fase comienza aparecer un
“proto no-yo”.
Sutilmente se va pasando a la fase de la matriz diferenciada en la que a través del proceso de
maduración neurológica el niño comienza a diferenciar al otro.
Así pues, la matriz de identidad es la base para los futuros actos relacionales.
Como pasó a la matriz social, aparece la brecha fantasía-realidad en la cual el niño comienza a
poder distinguir unos roles de otros. Poco a poco, a través de este proceso de diferenciación, van
cristalizando los roles sociales y los roles psicodramáticos.
A partir de aquí el niño entra en un nuevo universo, la matriz social o, mejor dicho, las matrices
sociales. Se trata de todos aquellos espacios de crecimiento en los cuales va adquiriendo el sujeto
nuevos roles que van completando a lo largo de los años su yo-operativo.
Las matrices transmiten la herencia cultural del grupo de pertenencia del sujeto y le prepara para
su incorporación a la sociedad a través de los roles ofrecidos y aprendidos en cada matriz.
TEORÍA DE ROLES
Un rol puede ser adjudicado, asumido por el que lo recibe y puede tener una fuerte implantación
o ser un rol débil.
Todo rol necesita otro u otros para ponerse en juego, es decir, a todo rol corresponde un
contrarol. Mientras tanto no está operando, se encuentra como potencial en reserva. También
puede aparecer una suplementariedad en la que se busca un rol que supla a otro.
Tipos de roles
1. Psicosomáticos: Ligados a funciones fisiológicas indispensables para la supervivencia.
2. Psicodramáticos: Corresponden a la “personificación” de los roles imaginados por el sujeto
en su psique.
3. Sociales: Se apoyan en los roles psicosomáticos y psicodramáticos. Corresponden a las
funciones sociales y se van implantando en función de la incorporación a los distintos
grupos de pertenencia y relación.
La unidad más pequeña de cultura es el rol o átomo cultural. Se constituye por el número de roles
que el sujeto desarrolla dentro de una determinada cultura y a través de los cuales se mueve en
ella.
El Átomo social es el núcleo de las relaciones de un individuo y es una pequeña estructura social
en una comunidad. Puede adoptar patrones diferentes, cambiando su configuración en el tiempo
y en función de las circunstancias.
TEORÍA DE LA ESCENA
La escena primigenia, denominada así por ser la primera engendrada, remite al concepto
moreniano de unicidad, coacción y co-existencia en la relación madre-hijo.
La noción básica es que entre el niño y su madre puede establecerse una relación fundada de
modo privilegiado, en el amor, la agresión o el vacío.
El proceso diabólico
El proceso diabólico, representado por la escena diabólica, tiene que ver con la separación
progresiva entre la madre y el hijo. Obedece a la natural maduración psiconeurológica y tiene que
ver con la matriz de identidad diferenciada.
Escena: Una situación en que intervienen unos personajes en relación durante un tiempo, dentro
de un contexto y como eslabón dentro de una cadena de sucesos.
- Nivel manifiesto
- Nivel oculto
Los distintos niveles de escena oculta y escena manifiesta no aparecen como hechos
independientes, cada uno de ellos conecta y se relaciona con los demás.
- Escena primigenia
- Escena de cada momento evolutivo
- Proceso dinámico que encadena estas escenas
- Dialéctica escenas internas/escenas externas
- Escenas “fundante del enfermar”
- Solo existen escenas de aquí-ahora
- El sistema en tratamiento
- Del protagonista o emergentes en la dramatización
- Del terapeuta y de cada miembro del equipo terapéutico
- De los yo-auxiliares
- De cada sujeto presente
- Del sistema terapéutico, es decir, el sistema en terapia más el sujeto terapéutico
ELEMENTOS DE LA ESCENA
El protagonista
Yo Auxiliar
El director psicodramático
El escenario
Es el espacio donde va a representarse el drama. Este espacio puede ser conceptualizado desde su
estructura formal o desde su estructura simbólica.
El público
Tiene un doble objetivo. Puede ayudar al paciente o puede convertirse él mismo en paciente.
FASES DE LA ESCENA
Caldeamiento
Persigue:
Caldeamiento grupal: Para llegar al momento de la acción es preciso que se den una serie de
condiciones que la hagan productiva a través de la unificación y movilización de las energías
presentes en el grupo. La meta es crear un clima adecuado para dramatizar y promover la
espontaneidad.
Aquel método que sondea a fondo la verdad del alma mediante la acción. La catarsis que provoca
es por eso mismo, una “catarsis de acción”. Hay una puesta en juego total, donde intervienen la
palabra y la acción fundiéndose ambas.
El Eco Grupal
Esta última fase permite la vuelta al grupo de los actores, protagonistas, antagonistas,
intervinientes en la escena, en un retorno tanto físico como emocional.
TERAPIAS TRANSPERSONALES
El elemento de cambio más importante es el deseo propio y auténtico del interesado(a) por
modificar la situación que lo está afectando.
iii. Expansión
iv. Trascendencia
1) Conexión básica:
“Cierra los ojos y pon atención en tu cuerpo y en tu respiración. Deja que las preocupaciones y
cualquier asunto ajeno al presente se vayan junto con el aire de la exhalación”.
2) Respiración abdominal:
Se le pide que infle ciertas partes abdominales, resulta muy útil para “caer al presente”, serenarse
y aquietarse.
3) La movilización al cambio:
Se forman grupos de 3 a 4 personas, se les pide que cada uno responda estas preguntas:
- Las otras personas (padres, profesores, sacerdotes, pareja, amigos) suelen decirnos qué es
lo que debemos cambiar, En su caso, ¿Qué le han dicho?
- A continuación, cuénteles a los demás cómo se han sentido cuando esas personas les
dicen esas cosas.
Luego se le pide que cierren los ojos y se les dan las siguientes instrucciones:
“Es frecuente que le demos demasiada importancia a lo que otras personas nos han dicho que
debemos cambiar, y olvidemos que la opinión de los otros es subjetiva y que muchas veces
simplemente refleja sus propias dificultades. Y, por otra parte, a veces también ocurre que algunas
de las opiniones pueden de verdad resultar un aporte importante”
- ¿En qué aspecto de mi vida “me aprieta el zapato”? ¿Dónde me siento insatisfecho(a)?,
¿Cuánta energía estoy dispuesto(a) a dedicar en lo cotidiano para modificar la situación?
4) La técnica de la focalización:
Es el proceso de conectarse con el flujo experiencial interno, en perpetuo cambio. El cliente debe
entregarse en su sabiduría organísmica, dejando de lado momentáneamente el procesamiento
estrictamente cognitivo de la situación que lo aqueja.
- a) Introducción: Pedirle que encuentre una posición comida y que cierre los ojos. Que la
atención recorra el interior del cuerpo y preguntarse cómo se siente en ese momento,
dejando de lado las respuestas de la mente y centrándose en las sensaciones corporales.
- b) Haciendo una lista: Buscar las situaciones, asuntos inconclusos, problemas, etc. y
acumularlos en un espacio o montón imaginario.
- c) Dejar que un problema se haga figura: Permitir que la situación más molesta se
destaque por sobre las otras.
- d) Permitir que se forme la sensación sentida: Que surja el correlato físico del problema,
preguntarle al cuerpo: ¿Cuál es la sensación que corresponde a todas las connotaciones e
implicancias, a la globalidad de este problema? Captar el sabor de todo eso por unos
momentos.
- Siente rencor, melancolía, depresión con respecto a la forma como se dio algún hecho del
pasado
- Al cruzarse con una persona, experimenta una confusa mezcla de incomodidad, tensión, y
la sensación de “tener algo pendiente” con ella
- Reúnase con sus asuntos pendientes: No intente que desaparezca por sí solo, realice una
reunión imaginaria, dele una cita en su agenda, tal como si trataría a alguien que desea
conversar con Ud.
- La caja de conversión energética: Cuando se quiere realizar una actividad sin la distracción
de asuntos pendientes, se debe imaginar frente a nosotros una caja con forma de baúl. En
el comenzamos a introducir cada preocupación, inquietud o asunto incluso que tengamos,
creando un símbolo concreto para uno de ellos, por ejemplo, un montón de cuentas por
pagar: un reloj. Luego cerramos la cada, dejando atrás todas esas distracciones
potenciales y nos concentramos en la actividad elegida.
- *Cierre de una situación, con la persona presente: Se debe tener en claro si deseamos un
cierre sano, un “soltar” la situación que nos pesa, un personarnos a nosotros mismos y al
otro, puede resultar útil seguir las siguientes sugerencias:
Se debe focalizar en su objetivo: ¿qué deseo lograr con esta reunión?, en segundo lugar, es
también importante no “arrollar a la otra persona, la que puede sentirse utilizada y no realmente
vista. En todo momento se debe permanecer abierto a: ¿qué me está pasando ahora, más allá de
lo que eran mis intenciones iniciales?, ¿qué deseo expresar ahora?
La mayoría de nosotros no somos honestos nunca, no nos atrevemos a decir los diálogos internos
como “en este momento no estoy escuchando lo que dices” o “no hallo interesante lo que dices”.
Por eso es importante decirlos, y para que este proceso funcione a su máxima eficiencia, deber ir
al encuentro en las dificultades, no evitarlas.
- Los contenidos de nuestra mente no son para ser tomados demasiado en serio: No
confundir nuestros pensamientos con la realidad.
- Tener responsabilidad
- Privilegiar la consciencia
9) El proceso de la aceptación:
-Aceptar a otra persona: Primero se debe preguntar ¿qué es lo que a mí me ocurre con esa
persona?, ¿cuál es el obstáculo en mi interior que no me permite aceptarla? Así se abre la
posibilidad de representar una apertura, una disposición, una expansión que da cabida a la
novedad y a lo inesperado. En estos términos, aceptar la situación implicaría, simplemente, dejar
de resistirnos a la obviedad, reconocer su existencia.
Es importante descubrir cuál es nuestra reacción típica frente a la crítica externa. Se le pide que
esté frente a frente a su compañero, este le debe hacer un juicio, la persona debe tener en cuenta
cuál es su reacción frente a él.
Se exploran diferentes alternativas de reacción, rimero que colapse, que sienta que se desploma
frente al juicio, otra que contra argumente con quien le ha criticado, tomando en cuenta que
argumentos utiliza y cómo se siente. Una tercera posibilidad es que ataque al crítico,
descalificando o insultándolo. Una vez que ya se hayan representado las tres alternativas se
cambian los roles y pasa la otra persona a hacer los juicios y el otro responde con las tres
alternativas. Cuando se haya terminado, se les pregunta cómo se sintieron ellos mismos en cada
estilo de respuesta.
iii. Expansión:
Cuando la persona esté de acuerdo en realizar esta técnica, el hecho de atreverse ya debe
valorizarse. Además, la persona debe elegir libre y responsablemente correr el riesgo.
Se le pide que identifique un área de su vida en la que se sienta atascado, se le pide que elija algo
que íntimamente desearía hacer en esa área, debe ser un cambio importante, algo que amplié
significativamente la idea que tiene de sus capacidades y de lo que puede hacer.
12) Visión del futuro:
Se le pide que cierre los ojos, relaje su cuerpo y que se conecte con sus sensaciones internas. Que
imagine lo que desearía ser en dos años más por ej. Que relate cómo sería todo en ese momento,
preguntarle por el área social como amigos o pareja, cuál es su actividad principal y si se siente
satisfecho con la vida que llevaría en ese entonces. Cuando se finalice este tipo de imaginería, se
conversa sobre los contenidos en ella y los descubrimientos que hubieron.
De preferencia con los ojos cerrados, se le pide que piense en proyectos que haya deseado
intensamente realizar, y además que haya logrado concretar anteriormente, debe imaginar cómo
fueron las etapas para haber logrado esos proyectos. Luego debe responder preguntas acerca de
esos proyectos, como su actitud cuando lo emprendió.
Se le indican las instrucciones generales de imaginería (cerrar los ojos, relajarse, adoptar una
postura cómoda).
Se le pide que encamine un viaje por la naturaleza en búsqueda de su propia intuición, y que
reflexione sobre las inquietudes que le surjan, debe llegar a un lugar que el escoja, pero debe ser
seguro para él, disfruta de la paz que le inspira el lugar, siente que se aproxima la intuición, debe
decir ¿cómo la siente, la vio, la olió o percibió algo?, cuando ya siente la intuición: ¿cómo la
percibe? Debe describirla.
Debe dialogar con ella, pedirle que la intuición le hable, tiene que establecer un acuerdo con ella
de cómo llamarla cuando la necesite.
Las indicaciones son que este sentado en algún lugar de mucha naturaleza, debe llamar a la
intuición y pedirle que lo guie a partir de alguna experiencia. Debe tener tres alternativas
consideradas a partir de aquello.
Luego se para y ve tres caminos, cada camino corresponde a una alternativa. Debe insertarse por
un camino, observar cómo sería, que sensaciones tiene, ver si resulta fácil o arduo., lo mismo con
los siguientes dos caminos. Esto tranquiliza y permite sentir la experiencia.
iii. Trascendencia
Se propone, como ejercicio abrazar cada experiencia que la vida nos pone por delante, repetir “si”
respecto de cada situación: el encuentro con una persona, la forma de cómo interactúan,
situaciones de la calle, casa o trabajo, acompañando cada sentimiento que le surja.
17) Desconectarse de los pensamientos:
Instrucciones:
Cuando los pensamientos surjan, déjelos pasar, no les preste atención. Tampoco intente
expulsarlos, porque eso no resulta. Simplemente, siga atento a sus sensaciones corporales, a los
sonidos exteriores, al aire que inhala y expulsa en la respiración… No “converse” con los
pensamientos que surgen. Solo ponga atención en su cuerpo, en sus sentidos.
Instrucciones:
Se le pida que cierre sus ojos y sienta su cuerpo, tomando conciencia de lo que cada parte de su
cuerpo le ofrece o permite hacer. Aprecia y agradezca. Revise a continuación las diversas
experiencias gratas, e incluso puede que haya aprendido del dolor o de la desgracia. Traiga a la
memoria a las diversas personas que ha conocido, deténgase en cada persona, viendo el regalo o
el desafío que representa cada persona, y agradezca.
Instrucciones:
Tome consciencia de aspectos que usualmente no nota: la limpieza de su ripa, la existencia del
trasporte público, el aseo de las calles, la preparación de sus alimentos. Considere de igual modo
lo que le entregan (en forma tangible o intangible) sus amigos o parientes.
A continuación, reflexione acerca de sus imágenes, y vea si surge algún impulso por retribuir como
agradecer a quienes le han favorecido, dar gracias con más frecuencia o cuidar de la tierra y no
contaminar.
Se le indica que cualquier día de su diario vivir, tome atención de sus sensaciones corporales.
Instrucciones:
Si estás en tu casa, huele los diferentes ambientes, observa los colores, los tonos, la temperatura.
Ve cómo te sientes en tu propio cuarto, en tu cama, en tus cosas. Pon atención en los ruidos que
se oyen en tu casa y en el exterior.
Si hablas con alguien, mira a esa persona atentamente y deja que tus palabras surjan desde ese
espacio de presencia, no desde la mente condicionada.
Implica creer que los seres o energías que habitan en nuestra realidad están disponibles para
ayudarnos en nuestro camino en busca de una mayor consciencia.
Instrucciones:
En un momento en que sientas que necesitas ayuda o inspiración, simplemente eleva desde tu
interior un pedido de ayuda a las fuerzas superiores, tus maestros, guías, ángeles, Yo superior o en
las entidades que creas.
Instrucciones:
Imagina que un ser de luz viene a tu encuentro, y te invita a seguirlo. Te vas con él, y te lleva a un
lugar donde hay una gran pantalla, donde comienza a mostrarte tu vida incluso antes de encarnar,
cuando formulaste ciertas decisiones respecto a las experiencias que deseabas vivir esta vez. Para
eso, elegiste una familia determinada, y una serie de situaciones que deseabas experimentar, en
parte para aprender ciertas cosas.
Una vez que encanaste comienzas a vivir lo que elegiste… puedes contemplar escenas en la
pantalla, evaluando además que te dejaron esas experiencias, más allá del objetivo que habías
propuesto. Recorres tu vida hasta el momento actual, y el ser de luz te sugiere amablemente que
evalúes si tu vida representa realmente tu idea previa.
Categorías:
TERAPIA JUNGUIANA
En el marco de esta teoría, Freud y Jung poseían una tipología bastante diferente, lo cual incidió en
gran parte de su producción teórica. Jung tenía desarrollada, como función dominante, la
intuición, mientras que en Freud primaba la sensación.
A diferencia de los primeros planteamientos de Freud en los que entendió la libido como una
energía psíquica de carácter sexual, la psicología analítica mantuvo desde el comienzo que se
trataba de una fuerza vital neutra que, dependiendo de las circunstancias de cada ser humano,
podía manifestarse de diferentes maneras, una de las cuales podía ser la sexual.
Mientras que Freud planteaba un enfoque clínico centrado en lo patológico, Jung afirmaba que no
era lógico derivar lo normal de lo patológico, sino que lo correcto era crear una psicología general
del ser humano normal y tratar luego de comprender al enfermo a partir del sano. En la misma
línea de pensamiento, rechazaba la tendencia de los psicoterapeutas a tipificar y rotular los
enfermos mentales pues estaba convencido que cada caso era diferente y único.
Un inconsciente creativo:
Otra evidencia de la perspectiva optimista de Jung es que mientras que el inconsciente que
concebía Freud tenía un cariz negativo, representado por todas las cosas reprimidas del individuo,
el inconsciente era para Jung también una fuente positiva que podía generar grandes beneficios.
Un ámbito transracional:
Mientras que Freud se ceñía completamente al método científico basado en la racionalidad, Jung
se interesaba por una psicología que excedía el lado racional del ser humano.
Principio finalista:
Otro aspecto que denota la mirada opuesta de los dos autores es el énfasis puesto por Freud en el
principio de causalidad, en tanto que Jung insistía en el principio finalista y teleológico. Es decir,
consideraba que todas las actividades de la psique están dirigidas hacia una finalidad.
2. La estructura de la psique:
3. El inconsciente personal:
Para la psicología analítica, el yo es el centro de la conciencia y surge desde las primeras fases del
desarrollo a partir del arquetipo del sí mismo, que es el verdadero centro de toda la personalidad.
Estando el yo situado entre los dos mundos, el exterior y el interior, se explica que una diferencia
fundamental que se presenta entre las personalidades de los individuos es que para unos lo
externo es lo más importante (los extrovertidos) mientras que para otros lo es su propio mundo
interior (introvertidos).
Jung consideraba que los complejos no eran algo patológico, sino que representan partes
esenciales de la mente, estando presentes en todos los seres humanos, tanto las personas sanas
como las enfermas. Lo que más llamaba la atención de Jung sobre los complejos era su autonomía,
pues parecen actuar a veces de manera independiente del yo y como si tuvieran una personalidad
propia. En estados normales, esta autonomía cobra vida propia para producir los lapsus
cotidianos, pero en estados alterados, esta autonomía puede manifestarse como las voces y
visiones alucinatorias.
Consideraba que los complejos son inevitables y provocan de manera normal los grandes estados
de ánimo, tanto los sufrimientos como las grandes alegrías, convirtiéndose en la verdadera sal de
la vida.
5. El inconsciente colectivo:
En sus primeras obras Jung dijo que el inconsciente colectivo estaba conformado por «imágenes
primordiales» que provenían de la historia pasada de la humanidad. Para evitar que se
malinterpretara su afirmación en el sentido de que las experiencias arquetípicas se podían
«grabar» en la psique, en 1946 estableció una diferencia entre «arquetipo en sí» y
«representaciones arquetípicas».
6. Los arquetipos:
Jung los definió como «factores y motivos que ordenan los elementos psíquicos en ciertas
imágenes... pero de tal forma que sólo se pueden reconocer por los efectos que producen», en
tanto las «representaciones arquetípicas» serían «las variaciones personales que se remiten a esas
formas básicas que son los arquetipos en sí».
ENEAGRAMA
Sanos:
Son concienzudos, poseyendo un profundo sentido del bien y el mal, solidos valores
morales.
Promedios:
Sienten una nobleza oblige, es decir que depende de ellos mejorar todo
Malsanos:
Dirección de desintegración
Hacen algo tan contradictorio que se dan cuenta que han fracasado y entonces se sienten
profundamente culpables.
Dirección integradora:
Cuando se van al siente aceptan la realidad con sus necesarias imperfecciones y se vuelven
más relajados y productivos.
Orígenes infantiles:
Temor básico:
Ser considerado
Deseo Básico:
Tener razón
Motivaciones secundarias:
Desean tratar imparcialmente a los demás, esforzarse por un ideal, mejorar el mundo
Queja oculta:
La mayor parte del tiempo tengo razón, y el mundo sería mejor si la gente escuchara lo
que le digo.
Mecanismo de defensa:
Tentación característica:
Sentido de obligación moral personal, ya que sienten que pueden mejorar el mundo
Vicio característico:
La ira farsiaca, la ira va dirigida a si mismo por no ser perfecto como a los otros por sus
fallas.
Virtud Característica:
Sabiduría
Gracia Salvadora:
Quizás aún sean lo suficientemente razonables como para impedirse un deterioro hacia la
intolerancia u obsesiones farisiacas.
Pautas estructurales:
En su siquis hay una división entre lo objetivo y lo subjetivo, entre el pensar y el sentir.
Consecuencias inevitables:
Sanos:
Promedio:
Malsanos:
Se sienten victimas
Dirección de desintegración:
Cuando se mueven al Ocho atacan a quinees no le han respondido como ellos quieren,
Pueden volverse físicamente violentos, con las personas generalmente más cercanas
Dirección de integración:
Orígenes infantiles:
Temor básico:
Deseo básico:
Ser queridos
Motivaciones secundarias:
Queja oculta:
Siempre soy amoroso, aunque las personas no me quieren tanto como yo las quiero a ellas
Mecanismos de defensa claves:
Identificación
Negación
Formación reactiva
Tentación característica:
Vicio característico:
Vanagloria
Bondad para llamar la atención para que se les admiré por ser virtuoso.
Virtud característica:
Caridad desinteresado, cuando son sanos aman a los demás de forma desinteresada
Gracia salvadora:
Su capacidad de identificarse con los demás puede actuar como un catalizador que les
ayude a volver a actitudes y conductas sanas
Pautas estructurales:
Los malsanos comunican lo que quieren de los demás sin decirlo tan abiertamente
Consecuencias inevitables:
Los malsanos inevitablemente pierden su deseo básico mientras que se causan su temor
básico.
Sanos:
Promedios:
Mal sanos:
Dirección de desintegración:
Dirección de integración:
Cuando van al 6 se comprometen con los demás y al hacerlo encuentran más cosas de
valor que afirmar en ellos mismos.
Su amor por las personas crea más valor dentro de ellos mismos.
Orígenes infantiles:
Aprendieron a tener alta autoestima y a esperar atención y elogio de los demás, debido a
que recibió los elogios de la madre.
Temor básico:
Ser rechazados
Deseo básico:
Ser aceptados
Motivaciones secundarias:
Impresionar
Sentido sano de sí mismo:
Queja oculta:
Represión
Proyección
Desplazamiento
Tentación característica:
Desean distinguirse
Vicio característico:
Virtud característica:
Gracia salvadora:
El deseo de ser aceptados por lo demás les impida deteriorarse más hacia la explotación
de las personas o el actuar con hostilidad
Pautas estructurales
Consecuencias inevitables:
El resultado inevitable de la inflación del ego es que perderán su deseo básico y causan su
temor básico.
TIPO DE PERSONALIDAD 4: EL ARTISTA: CREATIVO, DEPRESIVO, INTROVERTIDO.
Sanos:
Promedio:
Malsano:
Se avergüenzan de sí mismo
Dirección de desintegración
Dirección de integración:
Orígenes infantiles:
Temor básico:
Deseo básico:
Comprenderse
Motivaciones secundarias:
Desean expresarse, crear algo hermoso que los comunique con los demás
Queja oculta:
Introyección
Desplazamiento
Tentación característica:
Vicio característico:
La envidia
Virtud característica:
Equilibrio emocional
Gracia salvadora:
Tienen suficiente auto percatación como para saber lo que se está haciendo
Pautas estructurales:
Consecuencias inevitables:
Sanos:
Promedio:
quieren tener certeza respecto a sus ideas para poder tener algo seguro a lo cual aferrarse
Malsanos:
Dirección de desintegración
Dirección de integración:
Cuando los sanos van al 8 actúan por una comprensión de su propia maestría, sienten que
ya han aprendido lo suficiente.
Orígenes infantiles:
Temor básico:
Motivaciones secundarias:
Queja oculta:
Soy tan listo que nadie más puede comprender las cosas que yo comprendo o apreciar las
cosas que yo sé.
Desplazamiento
Proyección
Aislamiento
Tentación característica:
Analizar todo
Vicio característico:
La avaricia
Virtud característica:
Comprensión
Gracia salvadora:
Se dan cuenta que han empezado a introducir disposiciones en su pensamiento antes que
acercarse a conclusiones correctas.
Pautas estructurales:
Mundo exterior es el centro de atención sin embargo el mundo interior es donde habitan.
Consecuencias inevitables:
Sanos:
Son capaces de obtener intensas respuestas emocionales de los demás, son graciosos y
cautivadores.
Promedio:
Malsanos:
Dirección de Desintegración:
Cuando se van al tres atacan violentamente a los demás para superar su sentimiento de
inferioridad
Dirección de Integración:
Los sanos van al nueve han superado su ambivalencia hacia los demás como su tendencia
a sobrerreaccionar a la angustia.
Temor básico:
Deseo básico:
Tener seguridad
Motivaciones secundarias:
Desean agradarle a los demás, tener aprobación, contar con la figura de autoridad para
que vengan en su ayuda.
Queja oculta:
Mecanismos de defensas:
Tentación Característica:
Vicio Característico:
Virtud Característica:
Gracia Salvadora:
Pautas Estructurales:
Consecuencias Inevitables:
Sanos:
Son extravertidos, clásicos, orientados hacia el mundo real de las cosas y sensaciones.
Promedios:
Malsanos:
Se frustran muy fácil y rápidamente, poniéndose ofensivos y abusivos a medida que exigen
cualquier cosa para mantenerse ocupados y distraídos.
Dirección de Desintegración:
Cuando se van al uno se fijan obsesivamente con alguien o algo que le parece la solución a
su infelicidad.
Dirección de Integración:
Cuando se van al cinco se comprometen a fondo con sus experiencias, contribuyendo al
ambiente en el lugar de solo consumirlo.
Orígenes infantiles:
Temor básico:
Ser privados
Deseo Básico:
Ser felices
Motivación secundaria:
Queja oculta:
Soy feliz, aunque lo sería mucho más si obtuviera todo lo que deseo.
Mecanismo de Defensa:
Tentación característica:
Ser codiciosos.
Vicio característico:
La gula.
La tragedia es que cuanto más intentan atiborrarse con cosas y experiencias, los sietes se
tornan más grotescamente depravados e incapaces de encontrar la felicidad que buscan.
Virtud característica:
La gratitud.
Gracia salvadora:
El siete promedio aún tiene suficiente entusiasmo genuino por las cosas como para que su
mismo amor al mundo material les impida deteriorarse más hacia un mero escapismo o
una hiperactividad maniaca.
Pautas estructurales:
Consecuencias inevitables:
Los sientes promedios a malsanos se causan gran parte de su infelicidad al permitir que
sus apetitos los descontrolen.
Sanos:
Asertivos, confiados en sí mismo y fuertes, han aprendido a luchar para conseguir lo que
necesitan y desean.
Promedio:
Audaces, les encanta las aventuras y correr riesgos para ponerse a prueba y confirmarse.
Malsanos:
Si están en peligro puede que destruyan vengativa y brutalmente todo lo que no haya
acatado su voluntad.
Dirección de desintegración:
Los malsanos han dominado todo su ambiente y convertido a todos los que los rodean en
enemigos.
Cuando se van al 5 Se vuelven paranoides respecto a la continuación de su supervivencia
Dirección de integración:
Orígenes infantiles:
Temor Básico:
Deseo básico:
Motivaciones secundarias:
Desean imponerse, probarse a Sí mismo y sus capacidades, ser temidos por los demás,
tener poder absoluto.
Queja oculta:
Mecanismos de defensa:
Tentación característica:
Vicio Característico:
La lujuria. La lujuria sexual es una parte significativa del cuadro, ya que sexo y agresión se
mezclan en sus actitudes y conductas.
Virtud característica:
La magnanimidad. Los ocho sanos tienen una generosidad de corazón que les permite
trascender su propio interés.
Gracia Salvadora:
El ocho promedio su deseo es tener confianza en sí mismo los haga preocuparse de que
los demás también lleguen a ser así, y quizás los lleve a ayudar a los demás a alcanzar ese
objetivo constructivamente.
Pautas estructurales:
Vivencias pocos conflictos internos, ya que la estructura de la siquis les permite descargar
hacia afuera.
Consecuencias inevitables:
A pesar que temen someterse a otras personas, ellos causan esto con su conducta cruel y
opresora, ya que inevitablemente serán detenidos sea por la sociedad y su justicia o por la
muerte.
Sanos:
Tienen una enorme dignidad, profunda serenidad y verdadera paz que provienen de la
aceptación de su condición humana.
Promedio:
Si los problemas minimizan su seriedad para calmar a los demás, se ponen estoicos,
fatalista y resignados.
Malsanos:
Dirección de desintegración:
Dirección de integración:
Cuando se van al tres les interesa desarrollarse a si mismo, toman el control de su vida
Orígenes Infantiles:
El elemento clave en su desarrollo es que han tenido relaciones estrechas y de apoyo con
sus padres, han aprendido a identificarse con alguna otra persona y viviendo atreves de
ella.
Temor básico:
Deseo Básico:
Motivación secundaria:
Queja oculta:
Me satisface como están las cosas, aunque todos los demás siempre me estén
presionando para que cambie.
Mecanismo de defensa:
Tentación Característica:
Virtud característica:
La paciencia
Pautas estructurales:
Las siquis de los nueve tienen dos aspectos: primero, la vida interior de sus sentimientos
subjetivos y fantasías y segundo, las relaciones interpersonales que dan origen a sus
estados subjetivos.
Consecuencias inevitables:
Unidad 2: Hipótesis diagnóstica explicativa desde los distintos modelos terapéuticos humanistas
TERAPIA GESTÁLTICA
El paciente viene en busca de tratamiento porque siente que está en una crisis existencial, es
decir, siente que las necesidades psicológicas con las que se ha identificado y que son tan vitales
para él como su aliento, no están siendo atendidas en su modo actual de vida.
Cualesquiera que sean las necesidades existenciales, el hecho de venir a la terapia es la admisión
del paciente de que no están siendo satisfechas.
No es tarea del terapeuta hacer juicios de valor acerca de las necesidades existenciales de sus
pacientes. Su tarea es facilitar para cada cual el desarrollo que le posibilitará encontrar las metas
que le son significativas y trabajar por ellas de un modo maduro.
El enfoque unitario gestáltico hace posible ensanchar la amplitud de orientación y mejorar los
medios de maniobras terapéuticas.
Dado que, en nuestro enfoque, la fantasía es una realidad disminuida y el pensar es un actuar
disminuido, podemos utilizar el fantasear de un modo terapéutico que se relaciona con el actuar y
podemos usar el actuar (acting-out) de un modo terapéutico que se relaciona con el fantasear.
Si la terapia es exitosa, dejará al paciente apoyándose en sí mismo. Muchas de las dificultades del
neurótico se relacionan con su incapacidad de darse cuenta. Y, por lo tanto, en lugar de hablar del
inconsciente preferimos hablar acerca de lo que en este momento no nos damos cuenta.
Desde el punto de vista gestáltico, el neurótico no es meramente una persona que una vez tuvo
un problema, es una persona que tiene un problema continuado, aquí y ahora, en el presente.
El objetivo de la terapia debe ser entonces darle al paciente los medios con los cuales pueda
resolver sus problemas actuales y cualquiera que pudiera surgir mañana o en el futuro. Si logra
llegar a darse cuenta plenamente en todo instante de sí mismo y de sus acciones en todos los
niveles podrá ver cómo se produce sus propias dificultades. Podrá también ver cuáles son sus
dificultades del momento y podrá ayudarse a resolverlas en el presente en el aquí y ahora.
La terapia gestáltica antes que una terapia verbal o interpretativa, es una terapia vivencial. Se les
pide a los pacientes que revivencien sus problemas y sus traumas en el aquí y ahora.
Como terapia vivencial exige del paciente que se vivencia a sí mismo lo más posible y que se
vivencie tan plenamente como pueda en el aquí y ahora. A medida que vivencia los modos en que
se evita el “ser” ahora también comenzará a vivenciar el sí mismo que ha interrumpido.
El terapeuta debe ser sensible a la superficie que presenta el paciente, de modo que la capacidad
de darse cuenta más amplia del terapeuta se puede convertir en el medio ambiente el cual el
paciente puede incrementar la propia capacidad de darse cuenta.
PSICOTERAPIA ROGERIANA
1. Objetivos de la psicoterapia
Tiene como propósito principal restaurar la congruencia entre el self y el organismo, perdida a lo
largo del proceso de valoración condicional. Se trata de ayudar al cliente a ganar en capacidad
para experimentar su flujo vivencial de modo mucho más pleno e inmediato y para conceptualizar
los significados implícitos en él. De este modo se, se reorganiza su self y se pondrá en el camino
del pleno funcionamiento.
2. El cliente
Hablar de cliente expresa mejor la capacidad de iniciativa y de la libertad propios del ser humano y
que constituyen el motor de su enfoque terapéutico. La expresión “paciente”, en cambio, evoca
dependencia y pasividad.
Posee una inteligencia normal para enfrentarse con sus situaciones vitales.
Que el cliente perciba una consideración positiva incondicional del terapeuta hacia él y la
comprensión empática que el terapeuta le demuestra.
Ecuación terapéutica: Mientras más perciba el cliente al terapeuta como real o auténtico, como
empático y como teniendo una estimación incondicional para con él, más se alejará de un tipo de
funcionamiento impersonal, estático, insensible y fijo, y más se acercará a un modo de funcionar
marcado por un experienciar fluido, cambiante y aceptante de sentimientos diferenciados.
3. El terapeuta
La función principal del terapeuta consiste en la creación de una atmosfera psicológica adecuada
para que el cliente pueda explorarse en profundidad a sí mismo y a sus circunstancias.
- Congruencia o autenticidad
- Comprensión empática
La congruencia o autenticidad
Ser auténtico significa ser verdaderamente lo que se es, aceptando y expresando la propia
personalidad, es la capacidad del terapeuta para estar en contacto con los sentimientos,
pensamientos y vivencias que fluyen a través de él cuando intenta estar en contacto con los
pensamientos y vivencias que fluyen por el cliente.
Implica también que el terapeuta esté dispuesto a abrirse ante el cliente y mostrar parte de su
intimidad.
Es una actitud de relación cálida y aceptadora, incluye el respeto, el interés y el amor no posesivo.
La incondicionalidad se refiere a la suspensión de los juicios respecto a todo tipo de sentimientos y
pensamientos que tenga el cliente, sean estos positivos o negativos.
La comprensión empática
La describe como un darse cuenta con precisión del cuadro de referencias interno de otra persona,
de sus componentes emocionales y también de los significados a ella pertenecientes, todo esto
como si fuésemos la otra persona.
Es un intento sensible del terapeuta por captar y expresar el significado de las vivencias que el
cliente está experimentando en un determinado momento. Por lo tanto, sería más exacto referirse
a ella como un proceso antes que como un estado.
Madurez emocional: Es la capacidad del terapeuta para ayudar a la persona en su búsqueda, pero
sin darle la dirección que le parezca a él más conveniente. Se refiere a la capacidad de
comprometerse en una relación íntima y significativa con el cliente, más la seguridad interior del
terapeuta.
4. El proceso terapéutico
1º etapa:
2º etapa:
Puede iniciarse solo si el sujeto tiene la experiencia de ser plenamente acogido con las tres
actitudes básicas.
*Los sentimientos son descritos como objetos ajenos o que pertenecen al pasado
3º etapa:
*La aceptación de los sentimientos es mínima. La mayor parte de ellos son considerados como
algo vergonzoso, malo, anormal o inaceptable
*El experiencig es descrito como algo perteneciente al pasado o como algo complemente ajeno a
uno mismo.
*Las estructuras cognitivas son rígidas, pero pueden ser reconocidas como tales y no como hechos
objetos.
***La mayoría de las personas que acuden en busca de ayuda terapéutica suelen encontrarse en
esta etapa.
4º etapa:
5º etapa:
Muchos aspectos del cliente están ya en estado fluido y su self se ha acercado más a la experiencia
organísmica.
*Se reconocen como propios los sentimientos relativos a uno mismo cada vez en mayor medida
6º etapa:
*Los sentimientos fluyen hasta en sus últimas consecuencias y son experimentados inmediata y
plenamente
o Estimaciones o consejos
o Tranquilizaciones
o Interpretaciones
o Preguntas o exploraciones
Técnicas terapéuticas
a) La expresión de los sentimientos del terapeuta: Es una manera de decirle que el terapeuta
es también un ser un humano como el, pero que tiene autentico interés de comunicarse
realmente como persona.
Elucidación: Contiene una mayor elaboración del terapeuta, consiste en captar y cristalizar ciertos
elementos que lo impregnan. Trata de poner de manifiesto sentimientos y actitudes que no se
derivan de forma directa de las palabras del sujeto.
TERAPIA BIOENERGÉTICA
EL CARÁCTER ESQUIZOFRÉNICO
Lowen habla del esquizoide y del esquizofrénico como dos personas que solo difieren por el grado
mayor o menor de su negación de la realidad de su cuerpo y del mundo que los rodea. Asimismo,
Lowen sugiere que el esquizofrénico está más cerca de la psicosis y con mayor necesidad de ser
hospitalizado que el esquizoide.
El término esquizofrénico fue inventado por Bleuler al principio del siglo para describir una
personalidad dividida. Efectivamente, el esquizofrénico muestra una descripción de los
obstáculos que el paciente tiene en su funcionamiento normal debido a las tensiones y
restricciones que el niño y el adolecente adaptaron para poder sobrevivir.
El adulto considera esas restricciones somáticas y actitudes mentales defensivas como parte de su
personalidad y las sigue usando en sus relaciones personales, familiares y sociales, aun cuando las
circunstancias en que vice no son enteramente iguales a las de su infancia. Técnicamente estas
reacciones sintomáticas que el adulto forma en la edad madura y que limitan aún más su
funcionamiento normal. Estas reacciones se llaman técnicamente “egosistónicas” porque el
individuo las considera como algo extraño a su personalidad por no saber no tener conciencia de
su origen.
Tanto el carácter actitudinal y la coraza muscular de Reich, como las reacciones de los tipos
bioenergéticos son producto de las experiencias traumáticas que el individuo tuvo en su infancia y
adolescencia y que quedaron grabadas en el córtex como algo peligroso o deleitable, según haya
sido la evaluación que el cerebro antiguo haya hecho de dichas experiencias.
Las investigaciones hechas, se puede afirmar que cuando el paciente se queja de ansiedad,
angustia o de gastritis y colitis sin saber por qué, el terapeuta bioenergético puede deducir que
hay fuertes impulsos del sistema nervioso simpático que han sido bloqueados. Si hay fuertes
impulsos del sistema nervioso simpático que han sido bloqueados. Si hay otras alteraciones en su
sistema digestivo y cardiovascular, lo mismo que tensiones en la nuca y en la espalda entre
hombro y hombro, el terapeuta puede estar seguro que el paciente ha bloqueado los sentimientos
de miedo o enojo. Con ejercicios bioenergéticos de agresividad como golpear un colchón con una
raqueta respirando profundamente, el paciente se dará cuenta de experiencias personales de
abandono, de humillación y de agresividad, que se pueden trabajar hablando de ellas más
extensamente y, todavía mejor, si la terapia es grupal, con dramatizaciones psicodramáticas.
Las observaciones que Freud, Reich, Lowen y todos los terapeutas bioenergéticos han hecho
durante la terapia sirven solo de guía a los terapeutas y están sujetas a validación ya que
dependen de los pacientes observados en distintos lugares y culturas, y no pueden llamarse
relaciones científicamente comprobadas.
La finalidad de la terapia bioenergética, según los postulados que Reich y Lowen tomaron de
Freud, consiste en ayudar al paciente a restablecer la unidad funcional dinámica delo organismo
que fue lesionada y en parte rota por las restricciones, represiones y limitaciones en la infancia del
paciente.
Pero la terapia bioenergéticas no debe limitarse a destapar caños o abrir canales para que la
energía fluya normalmente, como era la meta de los fiscalistas y organistas del siglo pasado que
tanto influyeron en el desarrollo y mentalidad de Freud y que parece siguen influyendo en Reich y
Lowen, porque al tratar los problemas emocionales hablan casi exclusivamente de la energía
bloqueada o de la sobrecarga o falta de energía en la musculatura y en algunas partes del cuerpo
como si la persona fuera un artefacto orgánico o energético que para su perfecto funcionamiento
solo necesitara tener asegurado el flujo de la energía con un termostato o amortiguador especial.
El organismo humano es un ser viviente muy superior a cualquier mecanismo puramente físico.
Para su desarrollo integral, físico y psicológico, necesita de amor, comprensión y seguridad, sobre
todo en los primeros años de su existencia. Si faltan estos factores esenciales, el infante tendrá
sentimientos de odio, agresión, miedo, abandono e inseguridad. Cuando la expresión de estos
sentimientos de adolescente formará un modus vivendi que le permitirá sobrevivir. Si en su edad
madura no funciona satisfactoriamente, el paciente se sentirá obligado a venir a terapia en busca
de ayuda.
Ayudar al paciente a expresar su enojo, rabia y tristeza porque no le dieron lo que necesitaba en la
infancia. Pero si el terapeuta se contenta con esto sin darle lo que necesita, el paciente saldrá de la
terapia tan falto de cariño, atención y seguridad como estaba en la infancia y pronto formará otras
mascaras para sobrevivir.
La división entre psiquis y soma, entre sus pensamientos y sus sentimientos y, aun dentro de
estos, pasa fácilmente a posiciones opuestas. El esquizofrénico es una persona apretada tanto en
su pensamiento como en su estructura corporal por el miedo exagerado a sus impulsos, a sus
sentimientos y a sus emociones.
El esquizofrénico está en constante actividad mental haciendo esfuerzos supremos para darse una
interpretación de su mundo interno y del mundo externo que lo rodea a fin de sentirse seguro.
Debido a su vulnerabilidad tiene una gran sensibilidad, mucho mayor que la de los demás
hombres, por lo que se da cuenta de lo que siente en su interior y de lo que pasa a su alrededor,
solo que la percepción de la corriente de energía en su cuerpo esta distorsionada por el terror que
lo invade y que le hace percibir los movimientos internos de su energía como un campo de batalla
en que luchan Dios y el diablo, lo bueno y lo malo, para apoderase de él.
Lowen describe al esquizofrénico como una persona con conciencia de sí mismo muy limitada por
la falta de aceptación e integración de su cuerpo y de sus sentimientos, y con un ego débil que
percibe todos los movimientos incipientes de su energía distorsionadamente. El esquizofrénico es
una persona que no ha logrado la integración de sí mismo, de su psique ni de su soma.
El esquizofrénico ve el peligro y catástrofe por todos lados y a todas horas; por lo mismo, no tiene
tranquilidad ni es capaz de gozo alguno porque todo está cargado de peligros. Esta situación se
agudiza en la adolescencia y en la menopausia por la marea alta y baja de los estímulos sexuales.
Rasgos físicos.
Etiología
Terapia.
El terapeuta debe ser un padre y madre sustitutos que venga a contrarrestar las experiencias
traumáticas de la infancia sin perder su personalidad ni negar su sexualidad.
El primer requisito para una terapia bioenergéticas eficaz es que el terapeuta haya logrado hasta
un nivel satisfactorio la integración de su psique y de su soma, que conozca vivencialmente los
mecanismos de defensa que el mismo ha usado y las restricciones de su musculatura del carácter
de sus pacientes para ofrecerles una experiencia contraria, más que una explicación intelectual de
los mecanismos de defensa psíquicos y somáticos por medio de interpretaciones prematuras. Una
expresión habrá oído expresiones verbales de aprecio que contradicen a su experiencia primaria e
íntima. Una vez establecida la confianza que da el afecto e interés sincero por el paciente, la
terapia avanzara rápidamente.
Uno de los resultados que logra la terapia integral de la psique y del soma es ayudar al paciente a
que acepte abiertamente su necesidad de calor, intimidad física y cariño sin temor a ser
aniquilado.
Las técnicas psicodramáticas permiten que el paciente vea representados y en vivo sus propios
temores y alucinaciones, lo que ayuda a aceptarlos y a enfrentarse a ellos sin temor. Además de la
parte psicológica de la terapia basada en una franca y confiada relación personal con el terapeuta,
esta debe trabajar también la parte somática relacionada son su trauma original de inseguridad y
replegamiento por temor a su propia aniquilación, con la consiguiente rigidez y frialdad de todo su
cuerpo como punto departida, hay que aumentar su energía por medio de la respiración profunda
abdominal y torácica y por ejercicios que ponga en movimiento todo su cuerpo : brinco, bailes,
zapateos. Etc. Esto aumentara la aceptación de sus impulsos, así como sus sentimientos de
tristeza, soledad y agresividad. El terapeuta deberá aceptarlo e intensificarlos, sea haciendo los
mismos ejercicios con el paciente o actuando psicodramáticamente escenas anteriores y futuras
cuyo recuerdo o pensamiento le causan tales emociones.
CARÁCTER ORAL
El oral es un carácter pre genital. Una de sus características empieza a formarse en los tres
primeros años de vida. Una de sus características es la presencia de actitudes infantiles
provenientes de la falta de satisfacción de la necesidad de calor, apoyo y contacto físico desde la
infancia. Con la esperanza de obtener ayuda de otros, está dispuesto a sacrificar su propia
independencia. Tiende, por tanto, a mantenerse dependiendo de otros, apoyándose en ellos y
temiendo que lo abandonen y dejen solo. Cuando siente que no lo atienden y no le ponen toda la
atención que él desea, se siente rechazado y cae en depresión. Por el dolor que el descuido y
abandono de la madre le causo en la infancia, el carácter oral reprime conscientemente sus
necesidades internas y todo impulso de pedir ayuda para satisfacerlas. Sin embargo,
inconscientemente busca siempre llenar las necesidades insatisfechas de la infancia incluso en sus
relaciones sexuales gozando del contacto, calor proximidad del consorte más que de su descarga
sexual.
El carácter oral, aunque desconfiado de sus propios sentimientos, puede ser un tipo amable,
agradable y no es extraño. Lo que busca es recibir sin tener que pedir.
Imagina ser el centro de atención de los demás, creyéndose más de lo que es en realidad. Cuando
el desaire real o imaginario, rompe el globo de las fantasías, se siente rechazado y puede caer en
depresión.
De niños fueron abandonados y descuidados, por lo tanto, buscan ser el centro de atención, lo que
no siempre les resulta.
Por la insatisfacción de sus necesidades infantiles, se engañan al escoger como amigos a personas
que ellos se imaginan les servirá de apoyo y les dará protección y amor, pero que, en realidad, no
resultan así ya que en su búsqueda se guiaron por su hambre y necesidad de cariño, más que por
el conocimiento real de la persona.
Las relaciones que establecen los orales con otras personas están llenas de engaños y desilusiones
porque, aunque muestran atención y comprensión hacia los demás, su actitud es superficial.
Además, exigen más de los que dan y sus necesidades de atención y afecto parecen ser insaciables
por más de los que dan y sus necesidades de atención ya efecto parecen ser insaciables por más
que reciban; siempre se quejan de no ser atendidos ni escuchados aun cuando los que viven a su
lado estén esclavizados por sus exigencias.
El problema del carácter oral oscila entre la dependencia infantil de otra persona o institución
velada y pasiva o abierta y demandante- y la dependencia exagerada que se niega a pedir o recibir
ayuda de los otros para no sentirse dependiente.
Oral puede presentar una postura rígida y levantada y mirar a los demás con un aire de
superioridad, ahogando sus sentimientos y desconfiando de ellos, pero ordinariamente su aspecto
físico es débil, alargado, frágil, mostrando falta de energía en toda la periferia, su piel es delgada,
ojos tristes muestran deseo de amor, cuello delgado, su barbilla hacia arriba pidiendo mamar,
pecho hundido, costillas flotantes, al caminar aprietan las rodillas para tener fuerza, brazos y
piernas carecen de coordinación, pies chicos, pelvis pequeña, por su debilidad se cansa cuando
empiezan actividad física.
Según Lowen, la energía del oral fluye hacia la cabeza; sus funciones psíquicas tienen más vitalidad
que las genitales y demás funciones físicas. Su cabeza parece ser la parte mejor desarrollada de
todo el cuerpo.
Etiología.
Falta de satisfacción de sus necesidades en la infancia, lo que provoca una fijación instintiva en ese
nivel de desarrollo. Es un estado de privación, pero no tanto de alimento físico, sino de amor y
afecto por el descuido u ocupaciones excesivas de la madre dentro o fuera de casa, por
enfermedad o muerte de la misma.
Cuando el niño se le atiende con demasiada ansiedad, esta impide que satisfaga sus necesidades
de amor y contacto físico, por lo que es posible que quede fijado en esta etapa, aunque estén
satisfechas sus necesidades de alimento.
Terapia.
El terapeuta bioenergético debe oír empáticamente las quejas de la otra persona por el abandono,
rechazo y desilusiones que ha sufrido durante toda su vida, tratando de colocarse bajo el punto de
vista y experiencias del paciente, sin hacer ninguna evaluación interior ni exterior de la objetividad
del problema.
El terapeuta debe generar afecto sincero, de esta manera el carácter oral recibe atención y cariño
que deseaba, pero sin fomentar una actitud pasiva y dependiente.
El terapeuta debe estar atento a todas las expresiones somáticas en la estructura muscular del
paciente y observar todos sus movimientos para ver si concuerdan con lo que dice.
La parte inferior de un oral, Es delgada por lo tanto el terapeuta bioenergético, al trabajar la parte
somática del problema, hará que el paciente active mejor la energía de la parte inferior de su
cuerpo por medio de ejercicios de arraigamiento, como estar de pie, con los pies bien plantados y
paralelos, doblando las rodillas y haciendo presión sobre el suelo, mientras se hace respiración
profunda prolongando la exhalación.
El paciente oral presenta pecho hundido, para ayudar a resolver estas tensiones, el terapeuta
puede darle masajes profundos en esas áreas y utilizar varios ejercicios bioenergéticos. Uno de
ellos es hacerle respira profundamente y exhalar largamente con el sonido de a y luego con el
sonido de o.
Hay otros tipos de ejercicios que sirven para activar la energía tanto de las piernas como de la
pelvis y del pecho. Uno de ellos consiste en poner al paciente de espaldas sobre el banquillo
bioenergético. El paciente tendrá los pies bien plantados sobre el suelo y la pelvis colgando
libremente. En esta posición, el terapeuta pedirá al paciente que respire profundamente con
abdomen y pecho, mientras le da masajes a los músculos intercostales y al pectoral mayor para
extender la caja torácica.
Otro ejercicio que activa igualmente la energía del pecho, pelvis y piernas es el arco chino. Este
consiste en ponerse de pie bien afianzado sobre el piso y con los dedos de los pies ligeramente
vueltos hacia dentro a una distancia de 50 no 60 centímetros. El paciente doblara las rodillas y se
inclinara hacia atrás lo más que pueda, con los puños de las manos en la región lumbar para
empujar la pelvis hacia adelante. Se respirar hasta se produzca una vibración por todo el cuerpo,
esto demostrara tensiones por cada paciente diferente, en el cual el terapeuta debe fijarse para
comenzar a trabajar.
EL MASOQUISTA
Antes de Reich y Lowen, por masoquismo se entendía una perversidad por la que el paciente goza
atormentándose. Freud creía que esta perversión era resultado del instinto de muerte.
Reich habla del masoquismo como una actividad defensiva debida a las represiones sociales de la
búsqueda del placer, no como un instinto biológico de sufrimiento y de muerte. Es un medio de
supervivencia en un medio ambiente y circunstancias hostiles a los cuales el individuo debe
ajustarse y someterse para recibir aceptación, incluso a costa de negar sus propios impulsos y
sentimientos.
Según Lowen, el carácter masoquista es el resultado de una presión continúa ejercida por las
exigencias de padres y maestros, que aplastan no solo la búsqueda de placer del sujeto sino
también su propia individualidad y asertividad.
Las presiones externas del ambiente hacen que la agresividad del masoquista quede reprimida a
tal grado de que sea incapaz de usarla en defensa propia.
Lowen define el masoquismo como un estado psíquico en que el individuo ha perdido el respeto
de sí mismo, con fuertes sentimientos de inferioridad mezclados con otros de superioridad que
mantiene a raya.
El carácter masoquista, como el oral, es un tipo pre genital, esto es, empieza a formarse antes que
aparezcan los impulsos sexuales. Sin embargo, cuando llega a la edad de 12 años, al sentir
impulsos sexuales, su expresión sexual esta ya bastante limitada por sentimientos de culpa,
humillación y degradación.
Más tarde, su atracción es por personas de mayor edad que él. También suele sentirse atraído por
personas a quienes siente con un estatus o posición por encima de la suya en cualquier aspecto
(económico, social, intelectual, entre otros).
Bajo distintos aspectos, el masoquista tiene un historial de esfuerzos y fallas, de empeño y
retroceso, mostrándose indeciso o impulsivo al intentar romper sus propias barreras. Todo tiene
que hacerlo con esfuerzo y esto lo manifiesta físicamente apretando el abdomen y los glúteos, lo
mismo que las quijadas y hasta mordiéndose la lengua.
Puede llegar en casos extremos, a dañarse físicamente en un intento de romper su presión interna
o para castigarse por la expresión de su agresividad o sexualidad.
Rasgos físicos:
El masoquista tiene mucha energía, pero la tiene fuertemente reprimida por una musculatura
apretada. La expresión de esa energía queda limitada como puede verse en sus ojos tristes.
El cuerpo del masoquista es por lo general corto, fornido y musculoso; tiene el cuello corto y
grueso, la cabeza parece metida entre los hombros. Mantiene la pelvis echada hacia adelante con
el trasero apretado.
La piel del masoquista tiene un tinte pardusco y vello abundante. Las mujeres tienen mas vello de
lo ordinario en la parte inferior del cuerpo.
Sus glúteos son anchos y los muslos son abultados y fuertes. Su voz es quejumbrosa y su hablar es
entre dientes por las restricciones de la garganta.
Lo más notable en el masoquista desde el punto de vista físico es su cuerpo musculoso y fuerte; la
espalda, abultada, como acostumbrada a cargar enormes pesos. Las mayores tensiones del
masoquista pueden palparse en el cuello, la garganta, la espalda y los glúteos planos y
comprimidos.
Según Reich, en el masoquista hay mucha estasis o exceso de energía que le causa tensión y
ansiedad y que, a veces, trata de resolver apretando los genitales o por medio de la masturbación,
lo que aumenta sus sentimientos de culpa, que le pueden llevar hasta lesionarse a sí mismo con
cíclicos u objetos punzantes.
El masoquista encuentra muy poco placer en la actividad sexual, ya que se hace con esfuerzo y con
la ilusión de complacer al consorte más que de obtener gozo para sí mismo.
Etiología:
Según Lowen este comienza a formarse en la infancia en el seno de la familia y sigue reforzándose
en la pubertad y adolescencia.
En la familia del niño masoquista hubo amor e interés por el niño, pero estaba condicionado a su
sumisión incondicional a las exigencias de la madre, impuestas a la fuerza.
El padre aparece como una figura pasiva y sujeta a los caprichos de la madre.
La madre es la que regula al detalle sus necesidades de comer y eliminar: el niño come lo que no le
gusta y al controlar la eliminación aprieta los músculos y las quijadas para reforzar los esfuerzos
del esfínter que aún no está desarrollado ni es suficientemente fuerte.
La sumisión extrema y la rebelión interna solapada son las características psicológicas del
masoquista que están relacionadas con las tensiones del ano, la pelvis y los glúteos estrechos y
apretados.
La madre se muestra así de exigente, no por falta de interés por el niño, sino por su inseguridad y
falta de confianza en sí misma y en el niño. Todavía está bajo las tradiciones rígidas de que el
hombre está siempre inclinado al mal y que, de no sujetarlo y domesticarlo como animal, desde
los primeros años, será un hombre malo.
La actitud del masoquista es de fracasado porque ese fue el patrón que recibió de sus padres y
maestros en sus primeros años.
Terapia:
Es sumamente difícil porque exige mucha comprensión y paciencia por las quejas continuas y las
provocaciones hostiles del paciente.
Ejercicios bioenergéticos:
Ponerse de pie y doblar los brazos poniendo los codos a la altura de los hombros; en esta
posición el individuo empujará fuertemente los codos hacia arriba y atrás como
liberándose.
Conviene darle masajes alrededor del cuello y hacer ejercicios que suavicen la rigidez de la
pelvis, como el movimiento del “hula- hula”.
A medida que la terapia progresa, se podrá observar que el masoquista camina más erguido, con
la cabeza levantada y los glúteos hacia atrás. Su voz será más clara y sus ojos chispeantes mirarán
con más serenidad y menos tristeza. Su actitud sea también de mayor seguridad y confianza por
los éxitos que va logrando en la terapia y en su vida fuera de la consulta.
El proceso terapéutico de estas personas es lento porque debe ser vivencial; si lo hicieran por
presiones del terapeuta, no aprenden a obrar por propia iniciativa y asi no se modifica su carácter
masoquista.
EL PSICOPATA
La característica general que Lowen apunta como distintiva de este tipo es la negación de todo
sentimiento, especialmente los sexuales, aun cuando se use el atractivo y la actividad sexual para
atraer, dominar y probar su propio valor y superioridad.
El psicópata siente que puede volverse loco o salvaje si se deja llevar por los sentimientos; de ahí
su empeño en tenerlos a raya y su intento de cortarlos de raíz, tensando su cuerpo o embotándolo
con drogas y suprimiendo toda relación sentimental con otras personas.
Solo piensa en los demás como instrumentos o peldaños para realizar sus planes, que se centran
siempre en creerse omnipotente y superior a todo el mundo o sentirse el esplendor de belleza,
juventud y atractivos sexuales si se trata de una mujer.
Es también un hábil manipulador y sabe hablar de sentimientos y fingirlos si le sirven para obtener
sus fines, pero, de hecho, no siente nada de los sentimientos expresados.
Su objetivo consciente e inconsciente es sentir que puede dominar y controlar a los que están a su
alcance por su prestigio o por su atracción sexual, lo que más teme y le atormenta es una relación
con otra persona a quien el supone superior en cualquier aspecto o que intente aprovecharse de
el en cualquier forma.
Otra cosa que le aqueja al psicópata es la tristeza y miedo a perder su poder o su atracción sexual
al pasar los años; a los primeros indicios de que esto está pasando puede caer en profundas
depresiones o darse al alcohol, a las frogas o a una actividad sexual desenfrenada sin gozo ni
control y muchas veces desadaptada en cuanto a la edad o posición social y cultural de la pareja.
Rasgos físicos:
La parte más sobresaliente del cuerpo es de la cintura para arriba, con corte bien marcado en la
cintura y región diafragmática; en la mujer, en cambio, usualmente la pelvis es la parte mejor
desarrollada y donde basa su fuerza, aunque, dependiendo de lo que se considere el mayor
atractivo dentro de la cultura en que vive, puede desarrollar más la parte superior del cuerpo,
principalmente los pechos.
En el hombre la cabeza muestra mayor energía; sus ojos son desconfiados y su mirada penetrante
y dominante. El tórax es robustos y rígido, y tiene poca vitalidad en la pelvis y piernas.
La mujer puede demostrar estas características o por el contrario concentrar su energía en la
pelvis, dejar el pecho débil y tener una murada seductora.
Como el psicópata suprime sus sentimientos inhibiendo todo movimiento interno por medio de
tensiones crónicas, su cuerpo es tenso y rígido, apretado por la armadura muscular.
Etiología:
La causa principal es la seducción por parte de los padres, especialmente del sexo opuesto. Por
seducción debe entenderse la utilización del niño para satisfacer las propias necesidades del
adulto, sea luciéndolos por su apariencia física y atractivo, sea sacando ganancias o ventajas o
llenando solapadamente sus necesidades de atención y satisfacción sexual.
Los padres se encuentran en conflicto matrimonial: una parte abusa de la otra o la abandona
psicológicamente; el progenitor victimizado trata de satisfaces sus necesidades con el niño o la
niña, según el sexo, para compensar su estado de abandono o rechazo.
El complejo de Edipo y el sentimiento de grandiosidad que los padres fomentan todo el tiempo
pueden quedar fijados y en casos extremos en que el niño es utilizado para la satisfacción sexual
de los padres, puede llegar a la homosexualidad.
Se empeña también en tener éxito en todo, ya que en cualquier fracaso lo siente como una
amenaza de regresar atrás y quedar de nuevo atado al gusto y caprichos de otros sin poder
liberarse de ellos.
Terapia:
No es muy común que un psicópata busque terapia, por la grandiosidad de la imagen que tiene de
sí mismo, será difícil que reconozca que tiene necesidad de aclarar su posición personas en
diversas circunstancias de la vida.
Sin embargo, cuando su grandiosidad y omnipotencias empiezan a caer por algún conflicto
interpersonal o de trabajo es fácil que vengan estados de depresión y decaimiento que le motivan
a participar en una terapia para recuperar su habitual euforia de grandiosidad y omnipotencia en
el control y seducción de los demás.
Es común que el paciente trate de esconder el verdadero problema, por lo que el terapeuta
bioenergético debe oír atentamente la relación que hace el paciente, fijándose con mayor
atención en la forma como presenta el contenido ya que ahí podrá ver los mecanismos de
defensa.
Otro aspecto importante para el terapeuta es que sepa oír a su propio cuerpo y lo que siente en la
interacción con el paciente y se lo exprese tan fiel y claramente posible. Recordando que el
psicópata se ha negado a oír sus sentimientos y no ha recibido jamás los sentimientos de otros.
Otra actitud intima que debe tener el terapeuta es renunciar a todo intento de querer cambiar al
psicópata imponiendo sus puntos de vista.
Servirá trabajar la rigidez y armadura del paciente, empezando por la respiración para hacerla
profunda a fin de que rompa el control intelectual que tiene para que aprenda a sentir más que
hablar de los sentimientos sin realmente sentirlos.
Cuando el paciente empiece a sentir sus tensiones, el terapeuta usara ejercicios bioenergéticos y
hasta masaje profundo donde aparecen las tensiones, especialmente en la región ocular, la
occipital detrás de cuellos y en la región lumbar y pélvica.
La respiración profunda y el masaje profundo sacaran a flote los sentimientos del paciente.
Finalmente, el terapeuta debe hablar poco y hacer interpretaciones o dar explicaciones teóricas.
Esto es lo que busca el psicópata para sentir que puede resolver todos sus problemas con
explicaciones intelectuales en lugar de sentir pena y dolor.
EL RÍGIDO
Lowen considera el carácter rígido como el tipo más cercano a la salud mental de los cinco
principales que él trata.
El tipo rígido en es general agresivo y ambicioso. El fracaso en sus planes de cualquier naturaleza
que sean y la pasividad son considerados como una deficiencia y hace cuánto puede para evitar
toda expresión de debilidad y abatimiento, como el llanto, la expresión de tristeza es evitada con
todo empeño.
Este tipo tiene una idea clara de las personas que lo rodean, pero su contacto con ellas es
cauteloso por miedo a equivocarse, parecer tonto y exponerse a que abusen de del. Su
preocupación constante es mantener cierta distancia sin relacionarse emocionalmente con nadie;
así que su relación con otros es atenta y cortes, pero algo dura y cautelosa por miedo a perder la
cabeza.
Es una persona que pone el deber antes que el placer; en su trabajo, descanso e incluso en la
actividad sexual, lo que busca es cumplir su deber. Por esto es compulsivo en lo que dice, piensa y
ejecuta.
Por miedo al rechazo y frustraciones anteriores, busca relacionarse con otras personas,
especialmente con las que le atraen de una manera indirecta o por medio de sus regalos, pero
manteniendo a raya la expresión abierta de sus sentimientos de interés, atracción y amor.
Puede experimentar sentimientos tiernos espontáneos, pero evita la expresión de los mismos por
lo que su conducta, incluso en las relaciones sexuales, es más bien mecánica.
Rasgos físicos:
Es el que muestra mejor la armadura muscular. Tiene un cuerpo proporcionado y llenos de energía
y vitalidad, pero trata de mantenerlo controlado.
Generalmente lleva la cabeza erguida y todo su cuerpo tiene un buen color que refleja energía.
Su mirada es clara y despejada, pero dura y distante; indica la confianza que tiene en sí mismo y la
poca confianza que tiene en los demás.
Muestra tensión en los brazos, los muslos, las piernas y la espalda a lo largo de la columna
vertebral. Da la impresión de una estatua con las quijadas firmes y apretadas y las rodillas rígidas y
trabadas como un soldado.
Su tórax es fuerte, pero tan inmóvil que semeja una coraza que aprisiona el corazón y ahoga todo
tipo de sentimientos. Carece de flexibilidad y sus movimientos son mecánicos y marciales.
Debido a su rigidez y a la compulsividad con que emprende todo, el carácter rígido es con
frecuencia, víctima de enfermedades cardiovasculares y ulceras.
El pecho levantado y defendido por la coraza muscular le sirve al rígido de muralla para no
establecer ninguna relación emocional íntima y para mantenerse fuera del alcance de quienes
quieran acercarse a él con mayor intimidad.
Lowen describe al carácter rígido como un tubo estrecho por el que la energía se mueve con
trabajo, acumulándose la presión en la cabeza y en los genitales, por lo que el rígido siente tensión
en el cuello y en la pelvis, la que tiene bien desarrollada pero apretada. Dicha presión se
manifiesta frecuentemente en la actividad sexual como eyaculación precoz y en las funciones
psíquicas como terquedad y obsesión.
El empeño del rígido es mantener el control de sus sentimientos, tanto respecto a si mismo como
en sus relaciones con los demás; el primer medio que emplea es limitar su respiración para
disminuir su energía y el segundo consiste en reforzar la malla rígida muscular que tiene en todo el
cuerpo.
Cuando la descarga de energía está bloqueada y hay, por tanto, exceso de la misma, aparecen,
además de la ansiedad, síntomas histéricos con movimientos involuntarios, mayor tensión en el
cuello y en la pelvis y mayor constricción en el tórax.
Etiología:
Lowen atribuye la formación del carácter rígido a la frustración causada por la falta de respuesta a
las expresiones afectivas que el individuo ha sufrido, principalmente en la infancia y después en la
pubertad y adolescencia.
Esta falta de respuestas a las expresiones de afecto del niño le obliga, poco a poco, a reprimir esas
expresiones y todo deseo de buscar gustos y satisfacciones personales conforme a su edad.
La negatividad de parte de la madre o el padre y otras personas queridas es la primera herida que
recibe el niño. El dolor de esta herida le obligara a reprimir la expresión de sus afectos y constreñir
y apretar todo su cuerpo para reducir su energía vital y la necesidad de expresar sus afectos.
La búsqueda del placer y satisfacción personal queda reprimida; solo hay que buscar el éxito y el
cumplimiento del deber.
Terapia:
Lowen considera que la terapia de este carácter es de las más rápidas y satisfactorias, porque el
tipo rígido es consciente de su vitalidad y energía, y esta última está bien anclada en la cabeza y en
los genitales, solo que la expresión franca de esta vitalidad ha quedado restringida por los
condicionamientos familiares.
Es tratamiento debe ser psíquico y somático, individual y grupal, si esto último es posible.
En el aspecto somático, el terapeuta debe tener en cuenta aquellas áreas de tensión y que el
observe en el paciente, sea este consciente de ellas o no.
Las restricciones somáticas del carácter, al hacerse crónicas, pasan del consciente al inconsciente;
al atacarlas, se renuevan los factores que las introdujeron y entonces, se pueden aclarar con el
tratamiento clínico verbal, y preferentemente, con métodos activos y espontáneos como el
psicodrama.
También se requiere que el terapeuta sepa que está haciendo y que esté preparado a encararse
con el torrente de agresividad, tristeza, dolor y angustia que el paciente había reprimido y que
ahora puede brotar a borbotones.
Como el rígido tiene dificultad para expresar sus sentimientos, el terapeuta debe ser consciente de
los propios y expresarlos libremente con la mayor espontaneidad y claridad posible. Así podrá el
paciente ir perdiendo el miedo a los suyos y empezará a expresarlos.
LOGOTERAPIA
Ahora bien, este procedimiento debe hacer uso de la capacidad específicamente humana para el
desprendimiento de uno mismo, inherente al sentido del humor. Esta capacidad básica para
desprenderse de uno mismo se pone de manifiesto siempre que se aplica la técnica
logoterapéutica denominada "intención paradójica".
Otro hecho, digno de tener en cuenta, es que la intención paradójica es efectiva cualquiera que
sea la etiología del caso en cuestión.
La neurosis colectiva
Cada edad tiene su propia neurosis colectiva. Y cada edad precisa su propia psicoterapia para
vencerla. El vacío existencial que es la neurosis masiva de nuestro tiempo puede descubrirse como
una forma privada y personal de nihilismo, ya que el nihilismo puede definirse como la
aseveración de que el ser carece de significación. Por lo que a la psicoterapia se refiere, no
obstante, nunca podrá vencer este estado de cosas a escala masiva si no se mantiene libre del
impacto y de la influencia de las tendencias contemporáneas de una filosofía nihilista; de otra
manera representa un síntoma de la neurosis masiva, en vez de servir para su posible curación.
Crítica al pandeterminismo
Se culpa con frecuencia al psicoanálisis de lo que se llama pansexualismo. Ahora bien, sí hay algo
que a mí me parece todavía una presunción más errónea y peligrosa, a saber, lo que yo llamaría
"pandeterminismo". Con lo cual quiero significar el punto de vista de un hombre que desdeña su
capacidad para asumir una postura ante las situaciones, cualesquiera que éstas sean. El hombre
no está totalmente condicionado y determinado; él es quien determina si ha de entregarse a las
situaciones o hacer frente a ellas. En otras palabras, el hombre en última instancia se determina a
sí mismo. El hombre no se limita a existir, sino que siempre decide cuál será su existencia y lo que
será al minuto siguiente.
El credo psiquiátrico
Un individuo psicótico incurable puede perder la utilidad del ser humano y conservar, sin
embargo, su dignidad. Tal es mi credo psiquiátrico. Yo pienso que sin él no vale la pena ser un
psiquiatra. ¿A santo de qué? ¿Sólo por consideración a una máquina cerebral dañada que no
puede repararse? Si el paciente no fuera algo más, la eutanasia estaría plenamente justificada.
La psiquiatría rehumanizada
Durante mucho tiempo, de hecho, durante medio siglo, la psiquiatría ha tratado de interpretar la
mente humana como un simple mecanismo y, en consecuencia, la terapia de la enfermedad
mental como una simple técnica. Me parece a mí que ese sueño ha tocado a su fin. Lo que ahora
empezamos a vislumbrar en el horizonte no son los cuadros de una medicina psicologizada, sino
de una psiquiatría humanizada.
Sin embargo, el médico que todavía quiera desempeñar su papel principal como técnico se verá
obligado a confesar que él no ve en su paciente otra cosa que una máquina y no al ser humano
que hay detrás de la enfermedad.
El ser humano no es una cosa más entre otras cosas; las cosas se determinan unas a las otras; pero
el hombre, en última instancia, es su propio determinante. Lo que llegue a ser —dentro de los
límites de sus facultades y de su entorno— lo tiene que hacer por sí mismo. En los campos de
concentración, por ejemplo, en aquel laboratorio vivo, en aquel banco de pruebas, observábamos
y éramos testigos de que algunos de nuestros camaradas actuaban como cerdos mientras que
otros se comportaban como santos. El hombre tiene dentro de sí ambas potencias; de sus
decisiones y no de sus condiciones depende cuál de ellas se manifieste.
Nuestra generación es realista, pues hemos llegado a saber lo que realmente es el hombre.
ENFOQUE TRANSPERSONAL
La idea de transformar una crisis en una oportunidad no es nueva en psicología; quien primero
planteó la oportunidad espiritual que se encontraba en algunas de las crisis psicológicas fue Jung.
El psiquiatra suizo otorgaba en este entonces poca importancia al tema psicopatológico
resumiendo el asunto de la siguiente manera: ‘’ El diagnóstico es un asunto altamente irrelevante,
ya que fuera de adherir una etiqueta a la condición neurótica, nada se gana con él en relación al
pronóstico y a la terapia, basta con diagnósticas ‘’siconeurosis’’ como algo distinto a una
perturbación orgánica’’.
Stanislav Grof acuñó el término ‘’emergencia espiritual’’, con este intentaba describir aquellas
vivencias o estados de consciencia no ordinaria que en ocasiones podían tomar un curso
dramático, similar a los cuadros psicóticos, pero que a pesar de sus síntomas no necesariamente
implicaban una enfermedad en los términos médicos tradicionales. Muy por el contrario, muchas
veces podían ser verdaderas oportunidades de expansión del potencial humano del individuo.
Grog planteó que las manifestaciones de estas crisis evolutivas iban a plantearse de manera muy
particular para cada individuo, advirtiendo a sus colegas la dificultas para encontrar rotulaciones
fáciles en uno y otro caso. A pesar de esto plantea 10 posibles categorías de emergencias
espirituales:
Crisis chamánicas
Despertar kundalini
Experiencias de unidad
Estados de posesión
Grof creó Spiritual Emerfence Netword, como un primer esfuerzo para apoyar aquellos sujetos con
intensas crisis psicoespirituales y prevenir una patologización y medicación innecesaria de estos
sujetos.
El 1985, en el Journal of transpersonal Psychology, Lukkof había propuesto una nueva categoría
diagnóstica llamada ‘’Experiencias mística con rasgos psicóticos’’. La propuesta ante la APA
perseguía sensibilizar a los profesionales de la salud en relación a los aspectos espirituales. Lokoff,
propuso dos categorías: una de problemas psicoespirituales y la otra de problemas psicoreligiosos.
La propuesta fue aceptada, pero se le cambio el nombre a ‘’Problema Religioso o Espiritual’’ Y se
modificó y abrevió la definición en el DSM IV como sigue:
V62.89: Esta categoría puede ser usada cuando el foco de la atención clínica es un problema
religioso o espiritual. Incluye ejemplos de experiencias estresantes que involucran la pérdida o
cuestionamiento de la fe, problemas asociados con la conversación a nueva fe, o el
cuestionamiento de otros valores espirituales que no necesariamente están relacionados a una
iglesia o una institución religiosa’’.
Nunca se reconoció en los medios que esta nueva categoría tuviera sus raíces en el movimiento
transpersonal y su interés en el tema de emergencias espirituales.
Habla de la teoría espectral, donde integra las 3 fases del desarrollo en un mismo espectro, sugiere
que los estadios avanzados del desarrollo personal, psicológico y convencional se transforman en
estadios transconvencionales, transpersonales y espirituales.
Wilber plantea el desarrollo de la consciencia humana como un tránsito a través de estadios que
representan el desarrollo evolutivo del hombre. Y describe para cada estadio una forma
característica de consciencia.
La descripción de Wilber abarca desde la consciencia rudimentaria del niño, hasta los estadios en
que el adulto lucha por desprenderse de los obstáculos personales (y sociales), para luego unirse
con la fuente.
Wilber postula que en cada estadio existe un momento decisivo, denominado fulcro; éste
constituye una oportunidad dentro del proceso de transformación que permite avanzar a la
siguiente etapa del desarrollo. Si no se sobrelleva bien, surgen las patologías y el tipo de síntomas
patológicos que se manifiestan dependerá del propio modo de representarse y decodificar dicho
conflicto en cada estadio.
El espectro de las posibles dificultades del desarrollo se amplían al ámbito de lo transpersonal, del
siguiente modo:
En el último fulcro- el despertar del nivel causal- existen desafíos en dos direcciones: en
torno al reino de lo inmanifiesto y en torno al reino de lo manifiesto. El sujeto se enfrenta
al desafío de abandonar el self arquetípico; si no es capaz o se resiste a esta disolución,
entonces no se producirá la liberación final. La otra posibilidad descrita por Wilber es el
fracaso de la integración o la ‘’enfermedad de arhat’’, en un sujeto estructuralmente
preparado que mantiene la tensión entre el vacío o la nada y lo manifestado o las formas,
considerando aún impuro el reino de las formas y no logrando integrar todas las
manifestaciones tal como son: ‘’ una expresión perfecta de nuestra mente iluminada’’.
Las estructuras evolutivas de la consciencia y los estados de consciencia, en cuanto a que las
primeras presentan un continuo evolutivo, pero no así los segundos. Lo ejemplifica del siguiente
modo ‘’… el niño tiene acceso a las tres principales estadios- la vigilia, el sueño y el sueño
profundo- pero sólo puede acceder a las estructuras inferiores del reino denso, puesto que las
estructuras superiores no se han desarrollado todavía. Así pues, queda todavía por investigar la
relación existente entre los estadios (que pueden ser prepersonales, personales y
transpersonales).
En el ámbito transpersonal, entre la autoridad a los maestros espirituales, señalando que ellos
serías quienes estarían más capacitados para enfrentar apropiadamente estos cuadros
transpersonales.
Los chakras son centros enérgicos situados en lugares específicos del cuerpo, constituyen un
vórtex que cumula energía vital que proviene de la fuente universal y permite que el cuerpo
permanezca vivo. Nelson propone considerarlos como metáforas del desarrollo: ‘’En este sentido
los chakras son arquetipos: representan un tema o ámbito en que la vida humana se desenvuelve
a través de estadios discretos de consciencia que guían el crecimiento físico, mental y espiritual’…
Cada chakra tiene un único modo de cognición, tipo de relación, ética, actitud religiosa, incluso un
tipo de droga’’. En términos ideales, los chakras se abren secuencialmente, uno después de otro,
pero en la práctica, existen aperturas prematuras con resultados disruptivos similares a las
emergencias espirituales descritas por Grof. Cuando uno de ellos se abre antes del tiempo, el
sujeto interpreta esta nueva información desde un nivel inferior. Lo óptimo, de acuerdo a Nelson,
es que se abran los chakras superiores luego de haber integrado los tres primeros; los siete
estadios descritos son:
f) Ajna (cakra chamánico): Este nivel representa la apertura del tercer ojo, es decir, alude al
despertar del espíritu en el dominio del conocimiento oculto. Se afirma que en este nivel
se desarrolla el poder de alterar la consciencia, por lo tanto, la realidad. La compasión no
sólo se remite a los seres humanos y a los demás seres vivos en general, se reconoce la
acción de un único espíritu detrás de toda criatura. Cuando se despierta este chakra sin
que el sujeto haya integrado los anteriores, suele haber confusión e intensos sentimientos
de temor. De no estar bien integrados los niveles anteriores, es posible que ello provoque
una regresión al nivel de consciencia del segundo chakra, hasta que se consiga recobrar el
equilibrio metabólico. Plantas medicinales, como el peyote, los hongos y la ayahuasca,
abren el sexto chakra. Técnicas yoguicas, métodos de control de la respiración, trabajo de
dietas con chamanes y otras prácticas contemplativas pueden ayudar a terminar con los
vestigios de separación.
Es posible encontrar individuos que experimenten brotes psicóticos o pseudo-psicóticos sin que
necesariamente estén aquejados de una enfermedad mental.
Roger Walsh describe comparativamente distintos estados de consciencia que han sido a lo largo
de la historia tratados como sinónimos: el estado chamanico, yoguico, el budista y el
esquizofrénico.
Wilber plantea que es necesario comprender mejor, no sólo las diferencias en los estados
alterados, sino también las etapas del desarrollo transpersonal. Afirma que éstas podrían quizás
influir en la mejor o peor integración de un estado alterado de consciencia, lo que haría precisar
no sólo el tipo de tratamiento, sino también podría ayudar a fijar el pronóstico ante la presencia
de un estado alterado de conciencia.
Otro de los ejemplos de los equívocos que se reiteran en la literatura serían el abordar una
experiencia transpersonal con clientes que poseen una organización precaria de la personalidad
como lo es una personalidad borderline.
Como lo declara Jack Engler ‘’ para que la identidad desaparezca es preciso en primer lugar, tener
una identidad’’, implica que en la terapia se pondrá el énfasis en la diferenciación entre el yo y los
límites con las realidades concretas, no estimulándose o reforzando el que se experimenten o
busquen los estados de disolución, desapego o desidentificación.
La incorporación del equívoco Pre/trans implica que para el terapeuta el doble desafío de conocer
el funcionamiento rudimentario de la consciencia de estados inferiores como también el de
estados expandidos de consciencia.
4) Desafíos actuales.
Dadas las probabilidades de que exista un número creciente de sujetos afectados por eventos
espirituales, es muy probable que la perspectiva transpersonal ya no pueda ser exluida del
diagnóstico clínico. Junto con experenciar los estados transpersonales, los terapeutas deberán
estar familiarizados con los fundamentos psicopatológicos y las clasificaciones psiquiátricas, con
igual maestría como la que muestran tratándose de experiencias transpersonales; asimismo, han
de ser acuciosos a la hora de establecer un diagnóstico diferencial entre lo prepersonal y lo
transpersonal.
Aún persiste una actitud renuente entre muchos terapeutas transpersonales cuando se trata del
diagnóstico. Algunos de los argumentos que avalan el rechazo, pueden resumirse de la siguiente
manera:
La conveniencia de tener más diagnósticos a la mano entraña un riesgo que no quisiéramos obviar.
El hecho de aportar a la multiplicación de los diagnósticos implica dejar indemne, sino fortalecido,
el modelo médico imperante. Es menester sensibilizarnos frente a las cuestiones espirituales y
distinguir cuándo nos enfrentamos a una emergencia transpersonal y cuando ante un posible
equívoco pre-trans.
La tarea del presente radica en sensibilizar a los profesionales de la salud frente a temas
espirituales y a diagnósticos concomitantes; ello permitirá un mejor tratamiento de las crisis,
aumentar la investigación y, por añadidura, reducir los daños de un mal diagnóstico.
PRIMERA ENTREVISTA
2) Cumplir un rol diagnóstico: el terapeuta debe observar y recoger relevante que, por un
lado, clarifique el problema del consultante y, por otro lado, aporte hipótesis de trabajo.
3) Clarificar las expectativas del que consulta mediante un dialogo abierto y sincero,
buscando acuerdos que le permitan al recién llegado a confiar en su decisión de continuar
o desistir del tratamiento.
Capacidad empática, las habilidades empáticas tienen por finalidad acoger al consultante, su
mundo intersubjetivo y su sufrimiento.
La presencia deriva de una apertura de consciencia que el terapeuta puede llegar a acceder a
través de conocer en sí mismo la autoaceptación, el no juicio; o, en palabras de la psicosíntesis, el
camino de la auto simpatía.
La presencia no debe ser un ideal a alcanzar como un estado final de consciencia, constante y
perfecto que tense neuróticamente. Será más bien para el terapeuta, un camino de ida y vuelta,
de creciente integración de la propia experiencia que naturalmente ira dando cabida a la
autenticidad personal y a mayor aceptación en el otro.
Cuando genuinamente estamos frente a un ser que está presente, se despierta habitualmente
este nivel en nosotros, un resonar con el propio centro unificador de la conciencia. Lo mismo
sucede con quien consulta. Cuando se recibe la profunda empatía desde un lugar que también
resuena en el interior, comienza la autosanación.
El recolectar los datos para así comprender la queja del consultante y formarnos un diagnostico
son partes de las tareas universales en el campo de la clínica.
Idealmente, el terapeuta debiese estar entrenado para saber que preguntas hacer y qué observar,
sin perder la tarea de acoger y empatizar; este proceso le permitirá, sin duda, desplegar mejor su
trabajo posterior.
Durante la primera entrevista se sugiere una aproximación fenomenológica que incluya el canal de
no verbal y que permita observar y emitir la menor cantidad de juicios posibles, de tal manera que
podamos profundizar en nuestra indagación y ser uno con el relato. De este modo, podemos dar
un espacio a otras vías de conocimiento menos academicistas como la intuición, mediante la cual
el terapeuta puede llegar a conocer aspectos menos obvios de su consultante.
Se debe saber que preguntar y que indagar. En este punto resulta clarificador el trabajo de mapa
diagnóstico de Alex Kalawski, en que, junto con definir y concretar el problema, establece
relaciones con preguntas de tipo ¿por qué eso es un problema ahora? ¿de qué forma es un
problema? ¿desde cuándo? ¿con quién? ¿Cuándo no? ¿con que frecuencia? ¿cuál es su duración?
¿Quién dice que lo que pasa es un problema? ¿Cuál es el criterio de normalidad o adecuación que
se está usando?
En relación con el análisis de datos, de cómo opera la persona y su organización, nos resulta
interesante pensar en organizarlos según las cuatro dimensiones de la personalidad propuestas
por Walsh y Vaughan, a saber
- Conciencia
- Condicionamiento
- Personalidad
- Identidad
Estas mismas dimensiones las ocupamos y cruzamos nuestro modelo, para describir los tres
grandes niveles de consciencia y las tres variables de trabajo, creando un cuadro más completo de
su funcionamiento que da cuenta fenomenológicamente del cómo opera cada una de estas
dimensiones en cada nivel.
a) Conciencia
El sujeto puede distinguir que es una experiencia interna y que no (que viene de su imaginación o
que el mundo exterior). También dirigir su atención a los objetos e interactuar con ellos; y por
último, tener consciencia de si (o tomar conocimiento de sí)
b) Condicionamiento.
c) Personalidad.
La personalidad es meramente una colección de pensamientos: existe por sí misma. Para la teoría
transpersonal, entonces, la personalidad adquiere un sentido más restringido, se la concibe como
una organización defensiva, arraigada en el pasado; a fin de entender su funcionalidad.
En la primera entrevista puede ser útil incorporar el modelo del eneagrama para recoger datos
relativos a actitudes, patrones, creencias, funciones mentales, afectos, etc. Y definir cómo se
organizan en una configuración de personalidad o eneatipo.
d) Identificación.
Las psicologías tradicionales han reconocido la identificación con los objetos externos y la han
definido como un proceso inconsciente en el cual el individuo se asemeja a alguna cosa o siente
como alguna otra persona. Las psicologías transpersonales y las orientales también reconocen la
identificación externa, pero sostienen que la identificación con procesos y fenómenos internos
(intrapsiquicos) es aún más importante. Aquí se define la identificación como el proceso en virtud
del cual algo es vivenciado como el sí mismo.
Esto implica buscar, en base a expectativas mutuas, acuerdos que le permitan al consultante
confiar en su propia decisión de continuar o desistir del tratamiento. El vínculo con el paciente es
asimétrico debido a su vulnerabilidad psíquica. Sin embargo, bajo ningún respecto, dicha situación
puede justificar que la postura del terapeuta domine totalmente las expectativas del tratamiento:
el clínico transpersonal ha de respetar aquello que el consultante espera cambiar y no someter su
demanda únicamente a un ideal de crecimiento.
El ideal para todo terapeuta transpersonal seria lo que Frances Vaughan planteo como el contexto
del quehacer transpersonal: “el proceso no se ocupa de la solución de problemas per se, sino de la
creación de condiciones en que se posibilite, según sea adecuado, la solución o la trascendencia de
los problemas. En otras palabras, lo que principalmente concierne al terapeuta es hacer que el
cliente aprenda a afrontar los problemas y las situaciones a medida que se plantean, y no resolver
una situación particular en la vida del cliente.
La devolución verbal y no verbal que podamos realizar dependerá mucho de la experiencia para
trabajar con el mundo interno propio y del otro y poder escuchar en forma empática y en un
estado de presencia.
Se debe entender que la primera cosa en psicoterapia no es tratar de llevarlo a cambiar; más bien
seguirlo y acompañarlo, creando situaciones en que el mismo sujeto llegue a querer cambiar su
modo de pensar.
Acompañar al otro en su ritmo, puede ser mucho más poderoso en nuestra experiencia que
intentar conducir al cliente hacia un nivel de integración donde aún no se encuentra. sin embargo,
se requerirá mayor compromiso del cliente consigo mismo en la siguiente fase: la terapia. Por lo
que esta primera instancia de entrevista, también puede ser una invitación a comprometerse
consigo mismo o responsabilizarse en su capacidad para crear momento a momento una nueva
realidad.
ADRIANA SCHNAKE
Se han ideado variadas experiencias para poder reposeer nuestros cuerpos y atrevernos a trabajar
y permitir a las personas que nos consultan que se encuentren con sus propios cuerpos. Lo más
enriquecedor ha sido la posibilidad de identificarnos con nuestros órganos, caracterizarlos,
dramatizar en grupo los diferentes sistemas. En los talleres, todos hemos tenido que personificar
diferentes órganos. En talleres de este tipo, todos relatan diferentes sensaciones, es un encuentro
conmovedor con uno mismo y con los demás.
Cada vez que logramos reconciliarnos con un personaje que representaba aquella parte con la que
peleamos, es como si de pronto recuperáramos un espacio, una parte que nos pertenecía y que
teníamos no solo olvidada, sino muchas veces maltratada y a la que nos negábamos a oír, ya que
dentro de nosotros no cabía nada con características semejantes.
¿Tendrá que ver el rechazo a los militares con el rechazo y la no aceptación de aspectos rígidos
en uno mismo?
Es obvio que no son los huesos la causa del rechazo a los militares. No cabe duda que los huesos
son fundamentales y necesarios para el ser humano. Si pensamos que las estructuras sociales se
han construido copiando la estructura de los seres vivos, hay que tener en cuenta que los militares
deben tener la misma función de los huesos en el organismo humano y solides del sistema. Como
cualquier sistema que sea combatido se defenderá destruyendo a la organización total. Así sucede
con el organismo, con cualquier señal de disconfort que da un órgano la persona lo señala como
no indispensable, así es como este órgano queda amenazado y más tarde amenaza a la totalidad.
Si hay órganos que no son indispensables y producen tantos trastornos ¿acaso no es más fácil
sacarlos de una vez? ¿y cualquiera de nosotros es acaso indispensable, en algún grado, para la
mancha de la humanidad?
El mundo que nos rodea se ha llenado de ruidos que nos destinan a volvernos sordos a nuestros
propios mensajes y nuestro cuerpo a perdido la capacidad de darse cuenta de lo elemental. Nada
es fácil si se trata de ponernos en contacto con las reales demandas y necesidades de nuestro
organismo, amenazado por monstruos que están al acecho: las enfermedades. Tal vez ya no esté
en mano de la medicina solucionar este drama que se ha construido (enfermedad). Talvez todos y
cada uno de los que tiene fe y entusiasmo aprendimos o creímos aprender a acercarnos al ser
humano para descubrir sus misterios y ser feliz, los que pensamos que algún día él podría ser
curado por otro hombre y que debamos aceptar que nunca supimos verdaderamente la cura.
También habrá que aceptar el fracaso de la medicina. Cada vez se invierte más y muere más gente
de enfermedades que antes no se moría. Nuestra obligación es dar instrumentos positivos, ayudar
a que la persona tenga elementos eficientes de autoayuda y que no vayan aumentando su ceguera
¿Cómo desarrollar esa tarea? Hemos desarrollado numerosos ejercicios cuyo objetivo es
familiarizar, en primer lugar, a los terapeutas, con el cuerpo vivo.
El primer trabajo fue presentando en el congreso de psicología clínica en Cuba. Mi hipótesis era
que orientando a los niños con una visión holística y vivencial podíamos por lo menos respecto al
cuerpo cambiar el pensamiento causal lineal. Vivenciar y conocer el propio cuerpo puede
contribuir a transformar el sentido de enfermedades y con ello contribuir también a reducir la alta
frecuencia de enfermedades invalidantes y mutiladora.
Teniendo en cuenta estos objetivos se llevaron a cabo ciertos talleres, se trató de que los niños
aceptaran ser en representación teatral, aquellos personajes que estaban investidos de
características de los órganos que habían elegido, para lo cual se les dio una breve información,
luego de interactuar entre ellos se les pidió que tendiéndose en el suelo formaran un cuerpo
entero con la descripción topográfica correspondiente.
Se les acomodo de tal forma que el niño que hacía de columna vertebral que supuestamente
estaba debajo de todos, ya que el cuerpo estaba de espalda sobre la alfombra, estuviera cómodo.
Cuando pudieron relajarse y aceptar la cercanía, les pedimos que hicieran silencio y se conectaran
con lo que eran y con la relación que tenían con sus vecinos.
Luego se les pidió que dialogaran, que se fueran presentando y que solo interrumpieran si alguno
decía algo errado. En ambos grupos pudieron percibir cuanta era la competitividad y hasta qué
punto les resultaba más fácil pelear o competir con aquellos que sentían más alejados. Hasta que
un vecino les hacía ver el riesgo que corrían con esa discusión y lo cercano que estaba aquel que
veían tan lejano:
“¿Ves? -decía un órgano- tú que te peleas tanto con aquel órgano y yo que te traigo sangre paso
por ahí, si se enojara podría mandarte algo realmente malo” Los jóvenes captaron que lo
importante era funcionar en armonía.
El objetivo era favorecer en los terapeutas la posibilidad de actuar como un yo-auxiliar en los
diálogos gestálticos de los pacientes que presentan afecciones de las llamadas orgánicas.
Terapeutas que tengan una escucha diferente según se trate de síntomas o enfermedades o de
supuestos psicológicos Cuando aparecen síntomas orgánicos ellos se sitúan como hábiles
sabuesos, siguiendo el rastro de la posible enfermedad y si ella aparece lo demás pasa a segundo
plano. La creencia es que hay que estar alerta, y ante la menor sospecha, mandar al paciente al
clínico para descartar algo orgánico.
El órgano o la parte enferma habla de muchos modos y mientras el sujeto no entienda el mensaje
serán enemigos. La persona no está tratando de hacer algo que favorezca su cura; está tratando
de deshacerse de una parte de sí que jamás comprendió, una parte que tenía características
rechazables para el sujeto, para el ego del sujeto, y que se ha esforzado en ser lo que no es.
Los casos que relatare a continuación son grupos de 20 a 30 personas que se trataron en grupos
terapéuticos, conformado por personas preocupadas por problemas emocionales.
J, padre de una joven colega y que trabaja frecuentemente conmigo. Ella había querido que su
padre me consultara, luego de un diagnóstico de cáncer pulmonar. Yo lo había entrevistado antes
y él estaba seguro que su cáncer se había detenido luego de los tratamientos. Al parecer una
metástasis suprarrenal, se desconcertó y acepto cualquier sugerencia que pudiera parecerle con
sentido o proveniente de informantes que merecieran respeto.
Me encontré con un hombre que sabía lo esencial del cáncer. Aun así, algo le impacto en el modo
de describirle las células neoplastias personificadas:
“Son invasoras, voraces, quieren mantenerse jóvenes y son inmortales, siempre que se las tenga
en un medio en puedan alimentarse”
Tuvo un encuentro con sus pulmones. Los retaba por lo que habían hecho, después de todas las
consideraciones que él había tenido con ellos: los había llevado a muchos sitios donde se podía
tomar aire puro. Y puesto en sus pulmones se negaba a aceptar características esenciales de ellos,
le era difícil decir en primera persona siendo el pulmón que su característica era la de ser
indiscriminado, ya que aceptaba todo lo que viniera con el aire que le llegaba.
J., era un alto ejecutivo, había obtenido su jubilación hace poco, era deportista, dominante,
acostumbrado a dirigir y a ser obedecido. Separado de su esposa con la que vivió 25 años, con una
buena relación con su actual pareja.
“Es cierto le dije, somos pasivos, dependientes de otros, indiscriminados, pero podemos seguir
vivos y funcionando, mientras ese que se dice tú esta fuera de juego”
Esto asombro al Sr. J, luego contaría que le sirvió para bajarse del caballo y aceptar más la terapia.
Sin embargo, no siguió explorando el camino que en ese momento apareció ante él.
Hay personas que han ganado el prestigio de sanadores, realmente tienen el don, pero por
ejemplo ponen como condición que no haya ninguna intervención quirúrgica, esa actitud es
omnipotente. Cuando una persona ha dejado crecer dentro de sí algo que ocupa todas sus
defensas y que le ataca es absurdo que no recurra a la medicina para que ayude. El problema
surge cuando esa persona sigue de parte del agresor, si lo que permitió que esto pasara sigue allí o
si por el contrario es persona acepta que estaba mirando la vida, cuerpo y existencia de un modo
absurdo.
J. llego a Chiloé, ahora tenía varias metástasis hepáticas y le habían propuesto quimioterapia, sin
tratamiento no tendría más de 4 meses de vida. Habían pasado ya dos. Había decidido que no
quería más quimioterapia y que se quedaría así.
¿A qué vino este hombre? A trabajar consigo mismo, vino porque comprendió el mensaje
definitivo: no se trata del tiempo de vida, sino de la calidad de vida.
J., quería saber que tenía que decirle a su hígado, entonces otro ser apareció ante nosotros. Que
fácil le resulto reconocerse como este, de total eficiencia con múltiples capacidades, con reservas
para todo el resto. Se sentía eficiente, seguro y absolutamente consciente de que dependía de
otros para existir, tanto como otros dependían de él.
Todo el grupo se dio cuenta que ahí había un hombre vivo, sensible, interesado en descubrir cuál
era su verdadera relación con la vida y con los demás. La falsa compasión desapareció de la mirada
de todos. Era el padre que todos hubieran deseado tener, firme cariñoso. Se le vio conmovido a
extremos increíbles cuando una de las chicas hizo el trabajo de despedida de su padre. Y también
lo vimos lleno de furia frente a la brutalidad vivida por una de las criaturas que ahora ya era una
mujer atrapada en una vieja situación.
De pronto se volvió absurdo hablar de cuanto viviría, estaba vivo. Aquellas personas habían
llegado hace apenas 2 o 3 días y estaban compartiendo cosas que muchos no habían compartido
en una vida entera. Nadie utilizo la muerte para vivir mejor, todos la tomaron en cuenta, sintiendo
respeto, y le dieron la aminoración que se merece una realidad que no nos limita, sino que nos da
la oportunidad de superar nuestro organismo y autosuficiencia.
Caso de Samuel
Samuel consulta después de haber sido operado de un cáncer pulmonar, ha sido tratado con
quimioterapia. Es un ingeniero comercial de 57 años, llega acompañado de su esposa y establece
un buen contacto con el grupo. Le explico:
“No podemos tratar la enfermedad como una enemiga, nos está haciendo sufrir, nos puede
amenazar de muerte. Tenemos que escucharla, no podemos pelear donde ella se ha instalado. No
podemos entregar nuestro cuerpo como paquete en manos ajenas. Permítete conectarte con lo
que sabes y lo que no, sobre lo que te sucede, por lo menos escucha a ese pulmón, en el que el
grupo de células se rebeló, a ellas ya las destruyeron, pero por suerte hay más células. Así se hacía
antes con aquellos que se rebelaban, se los cortaba y siempre había otros para remplazarlos.
Hasta que aquellos a quienes no se escuchar aprendieron a insertar en los que quedaban el
mensaje que en ellos no fue escuchado. De esta forma miles de órganos se fueron al basurero y se
fueron guardando su secreto. El secreto es el mensaje que nos querían hacer llegar y que nosotros
no escuchamos, uno absolutamente único. Ese órgano que nació con nosotros sabe algo de
nosotros que no está dispuesto a que olvidemos”.
Ya henos colocado dos cojines: uno para él y otro para sus pulmones. Le pedimos que empiece por
sus pulmones.
Pulmón: Soy blando, esponjoso, absorbo todo. Soy activo, incansable. Durante años te cuide sin
quejarme porque me intoxicabas con el humo del cigarrillo, que aumentabas cada vez que estabas
nervioso.
Pulmón: Bueno, yo te limpio la sangre, te dejo pasar lo que te sirve y te quito lo que no te sirve.
El rol del terapeuta es tener una escucha total, no solo a las palabras, sino también a los gestos del
paciente. Su función es darse cuenta de aquellas cosas que enfatiza la persona y que no
necesariamente corresponden a funciones del órgano que está hablando. Debe atender a aquellas
características o función que el paciente no menciona.
Terapeuta (como pulmón): ¿Por qué me culpas a mí? Estas células que aparecieron son diferentes
a las mías. Tú crees que aprendiste a cuidarme, pero la verdad es que me conoces demasiado poco
para cuidar de mí. Y además quieres que yo sea como no soy: muy activo, incansable y dejándote
pasar lo que te sirve. Pero la verdad es que yo soy bastante pasivo, no me muevo solo. Te dejo
pasar todo lo que venga en el aire. Soy muy poco discriminativo: puedo envenenar la sangre si en
el aire tiene algún gas toxico. Y, además, no absorbo nada; solo lo que me trae la sangre que me
alimenta.
Samuel: (con una notoria expresión de perplejidad e incredulidad) ¿Cómo puede ser que no te
muevas solo que seas tan pasivo? Es cierto que yo te ayudo con ejercicios… Y además eres
indiscriminado ¡claro!, has aceptado todo. No sabes decir que no, aunque me maten. Y yo estoy
cansado, quiero respirar puro. No puedo aceptar que seas pasivo. Eso es horrible.
Samuel ha escuchado algo que no puede aceptar. Y el terapeuta, al ayudar en el dialogo, no ha
hecho cosa que corregir la errada información de Samuel respecto del funcionamiento de sus
pulmones.
Ahora el terapeuta cambia su lugar con Samuel para que él pueda asumir ser su pulmón con las
características que había negado y que el terapeuta le aporto. Al hacerlo, toma una actitud más
relajada: caído de hombros, la expresión del rostro se ha suavizado completamente y de sus ojos
cerrados fluyen suavemente unas lágrimas.
Samuel (como pulmón): Sabemos que ti no nos quieres pasivos ni indiscriminados. Pero llevamos
57 años siendo así. Somos parte de ti.
Terapeuta (como pulmones): Y no nos hemos portado mal: pasivos e indiscriminados como somos
no nos dejamos seducir por esas células que crecieron en nosotros. Ellas eran jóvenes, inmortales
dos decían que eran: se reproducían a una velocidad increíble. Y no siguieron el mandato de ser
células pulmonares; tal vez ellas eran más parecidas a ti y no nos querían.
Samuel: Ustedes se han portado muy bien. En el fondo, el cabeza dura y obstinado que soy yo
hace mucho tiempo que quería dejar la empresa, pero no aceptaba ceder. Hay algo brutal y
deshumanizado en las empresas, que no nos permite aceptar aspectos que consideramos débiles.
Y ustedes con todo, aceptaron ese tremendo tratamiento.
Terapeuta (como pulmones): Sabíamos que era a esas células por importantes que se sintieran, a
las que estaban atacando y nos dimos cuenta que ahora tú estabas de parte nuestra. Que por una
vez nos habías escuchado y nos habías aceptado como éramos.
Samuel: Me siento emocionado con ustedes. Pensar que quise negarlos y son tan fieles.
El terapeuta le pide que vuelva a ser sus pulmones. Una vez allí, responden que sienten por
Samuel.
Samuel (como pulmón): No cuesta reconocerte. Así estas más parecido a nosotros y nos parece
que ahora si vas a renunciar y nos vas a llevar al capo.
Samuel vuelve a ser el mismo; el terapeuta está enfrente de él. Se abrazan con mucho afecto.
Samuel está francamente emocionado.
María llega al grupo muy deprimida. Tiene alrededor de 37 años y su cuadro se ha agravado a raíz
de un accidente en el que falleció, de un modo terrible, su único hermano. Ella ha tenido varios
episodios depresivos, con mucho compromiso psicomotor e ideas autodespreciatorias graves y
persistentes.
María define la presencia de “dos Marías” una débil (la depresiva) y una fuerte (la activa,
considerada por ella como normal).
Débil: Tú tienes capacidad para hacerlo todo sin críticas. Estas bien. Yo en cambio, me siento
muerta, absolutamente muerta, no siento más que dolor, limitaciones, insuficiencia…
Débil: ¡Que tengo que dar gracias! Yo no necesitaría nada. Podría desaparecer.
Terapeuta (como la fuerte): ¿Viste como estas? La verdad es que no soporte ese Ministerio y
cuando no lo soporto más, ahí estas tu… En ese estado. No se cómo puedes estar así.
Débil: Esta negra vida… Así soy, destructiva. No sé cómo puedes existir. Siento envidia.
Fuerte: Es que me cuesta mucho cargar contigo. Tendría que descubrir para que me sirves… ¡Estoy
tan harta! Vienes y me arruinas todo lo que he hecho.
Débil: Yo tengo la capacidad de ver las cosas por las que se sufren los impedimentos. Tú te olvidas.
Fuerte: Es cierto, pero para estar bien uno no puede estar mirando. Tú tienes esa capacidad y lo
que ves te aplasta.
Débil (Habla con voz más fuerte y segura): Eso estaría bien. La realidad no es todo con flores.
Cuando estás ahí no lo quieres ver.
Fuerte: Así es la vida. Para mantenerme tengo que hacerme de este modo.
Débil: Yo soy parte tuya: te doy un poquito de realidad. Como no quieres verla me abalanzo.
Fuerte: ¡Cierto! Yo me doy cuenta de que pasa eso, pero no me puedes comer del todo.
Débil: Yo tampoco lo quiero. Tú eres la parte que sale adelante, pero quieres dejarme a un lado.
Yo veo que mi hermano no podía pelear con la grúa y me siento pequeña y con limites, pero no
débil. Y a ti te siento como cobarde.
Fuerte: Bueno, no me lo repitas más. Eso me asusta de ti. Sé que tienes coraje, pero me gustaría
que solo me dieras toquecitos de realidad.
Débil: Sé que me tienes miedo, por eso me encierras y no quieres que salga. Y yo no te tengo
miedo. Yo sé que te necesito y tú a mí, porque sin mi te pones poderosa y no ves a tiempo lo
límites.
Terminando este trabajo que duro cerca de una hora, María expreso que experimentaba una
inmensa paz. Su cambio fue notable durante el resto del seminario: sintió que había salido del
pozo depresivo en que se encontraba.
Los pacientes con depresión psicótica llegan a extremos de negación de si, de fijeza del tiempo y
bloqueamiento del futuro, iguales a los que alcanzan las personas con depresiones graves en
relación a quienes las rodean. No solo ellos se transforman en objetos despreciables: también
extienden esto a aquellos que sienten más próximos y eso es lo que los hace temibles y
destructivos.
En general, se pide a la persona que empiece por ser la parte “acusada”; que se describa frente a
sí misma. El dialogo se da entre ellas, no con el terapeuta de intermediario. Es entonces cuando
empezamos a notar las dificultades que tiene la persona para mencionar en presente y en primera
persona alguna de las características que está describiendo. Puede ser que se resista a nombrar
funciones evidentes o esenciales.
Por ejemplo, personas que no mencionan que la piel sirve para el contacto o las articulaciones
para facilitar el movimiento. Con frecuencia en ese momento tenemos que colaborar en el
dialogo, poniéndonos en el lugar del órgano acusado para decirle a la persona que, a esas alturas
ya está en plena pelea, que no nos conoce y que quiere manejarnos o cuidarnos. Aprovechamos
para describir algunas de esas características importantes que la persona omitió. Es evidente que
las características evitadas de la función de un órgano, son la clave de un conflicto que la persona
está negando, o eludiendo o no aceptando por algún motivo.
En ocasiones no es lo negado lo que aparece como un motivo central del malentendido, sino las
características que la persona le atribuye al órgano y la exigencia de que las cumpla, frente a la
rebeldía del “acusado”, al que no se le acepta como es.
En los diálogos se hace patente el sentido que puede tener esa enfermedad para esa determinada
persona. Por supuesto, es obvio que, si ya se ha iniciado un proceso que la medicina conoce y
puede ayudar a revertir, debe continuar, siempre que la persona se dé cuenta de que la medicina
está ayudando solo en un aspecto de su cura.
La cura radical ocurrirá en la medida en que la persona sea capaz de ir dándose cuenta de que este
cuerpo y esta vida que lo anima son algo más que su propia casa: son un universo en sí, que
contiene todas las preguntas y respuestas de todo aquello que buscamos afuera.
El terapeuta necesita una idea general y desprejuiciada respecto de procesos básicos y funciones
elementales. Es indispensable que sea capaz de auxiliar al “acusado”, no permitiendo que lo traten
como a un minusválido que depende en todo de la persona; a estas alturas queda claro que la
“persona” no es otra cosa que sus procesos mentales.
El terapeuta actúa sin teorías, sin interpretación alguna. Actúa solo corrigiendo los absurdos de
información que ese sujeto pone en su boca del órgano afectado.
Corazón: Fiel, incansable. Trabaja en la misma proporción que descansa. Generoso, responde a las
exigencias emocionales de trabajo con limite, ya que es humilde: no se exige más de lo que se
puede.
Sangre: Es una persona que fluye, equilibrada. Receptiva: da y recibe. No se detiene nunca.
Omnipresente, pero sin salirse de sus propias vías. Caliente, nutritiva.
Pulmones: Son personas con un gran contacto. Sensibles al que dirán. Pasivos, dependientes. No
discriminan. Reciben todo lo que viene de afuera y lo entregan de la misma manera.
Tráquea: Una persona semiflexible. Está de paso y facilita las cosas de los demás.
Piel: Protectora. Se conecta con el ambiente muy bien, manteniéndose en contacto con su propio
interior. Es flexible: puede absorber lo necesario y eliminar lo que no le sirve. Muestra con
facilidad lo que le pasa. No oculta nada.
Riñones: Personas muy trabajadoras, que eliminan todo lo que hay que eliminar. Discriminativos y
eficaces. Analistas. Críticos.
Uréteres: Personas irritables, delicadas. No toleran nada que sobrepase sus limite, que es
estrecho. Si eso ocurre, chillan mucho. Son flexibles, hiperactivas.
Útero: Soporta la frustración por excelencia. Optimista. Siempre se prepara para algo bueno.
Receptiva, continente: se adapta y acomoda, según las necesidades a extremos increíbles.
Vagina: Una persona suave, cálida, permisiva, que disfruta del contacto con aquellos a quienes
acepta y se irrita cuando es poco tomada en cuenta.
Pene: Persona vergonzosa, hipersensible. Bastante notable, no le es fácil disimular sus estados de
ánimo. Es un intermediario que entrega lo que le envían, a como dé lugar. Es indiscriminado y
oportunista.
Testículos: Personas productoras en gran escala de material valioso y especifico. Sin embargo, son
muy vulnerables. Siempre están expuestos y parecer que no se acostumbraran a estar en el
ambiente exterior, pese a que están protegidos.
Diafragma: Perona armónica, con los pies muy bien puestos sobre la tierra y con un gran contacto
y espiritualidad.
Boca: Desestructura lo que está muy estructurado; sin embargo, es suave, acogedora, sensible y
cariñosa. Expresiva, comunicativa.
Esófago: Flexible, con poco espacio interior. Esta como alguien de paso, que facilita las cosas a los
demás.
Estomago: Persona reclamadora, exigente, receptora indiscriminada. Puede ser acida, floja y
desestruturadora. No se siente indispensable.
Hígado: Persona silenciosa, eficiente, potente. Un gran almacenador y eliminador. Acepta los
extremos: lo amargo y lo dulce. Muy discriminador y selectivo.
Intestino grueso: Desintoxicador, elimina casi todo lo que le llega. Tiene ritmo y movimiento. No le
gusta que lo apuren ni que lo hagan esperar demasiado. Es absolutamente deprendido: solo tiene
lo indispensable, el agua.
Medula ósea: Una persona escondida, blanda. Muy trabajadora y silenciosa. Creadora.
Páncreas: Una persona hiperactiva, como un volcán. Es delicado, susceptible y doble: con una
actitud hacia adentro y otra hacia afuera.
El fin de estas técnicas es movilizar el flujo de la energía que ha estado obstaculizado por las
tensiones que el terapeuta ve en el cuerpo del paciente a fin de que todas las funciones se
efectúen adecuadamente y con más gozo y satisfacción en el paciente.
Al desarrollar mayor energía y tener una visión más clara de en qué radica el problema del
paciente, no debe dejarse su tratamiento para otro día ni otras semanas.
Cuando se ha tenido la pista de un problema hay que seguir es pista sin esperar tener una lista de
todos los problemas del paciente a partir de la infancia a fin de ponerle la etiqueta de su tipo
psicológico, psiquiátrico o bioenergético y hacer luego un plan de trabajo según esa etiqueta.
Respiración
Ésta es la técnica principal que usaba Reich en sus sesiones terapéuticas. Los doctores Lowen y
Pierrakos, al oír la exposición que el paciente hace de sus problemas, observan cuidadosamente su
respiración para ver si es profunda o superficial y qué partes del cuerpo mueve o tiene
constreñidas al respirar; con esto se forman una idea del problema psicosomático del paciente
para elegir qué otras técnicas van a emplear en su tratamiento.
La respiración queda limitada en todos los seres vivientes por fenómenos ambientales como la
contaminación de la atmósfera. En el hombre se limita también por procesos y emociones
internas.
La respiración es una función inconsciente que depende y se regula por el sistema nervioso
autónomo en los animales y en el hombre. Pero el hombre puede mejorarla voluntariamente por
medio de ejercicios.
Al lograrse una mejor respiración se mejoran las funciones fisiológicas como la circulación de la
sangre, la digestión y el tono general del cuerpo. La percepción se hace más amplia y más precisa y
el pensamiento es más claro.
Ejercicios para mejorar la respiración. Se indican para hacerlos en grupo porque así la energía de
todos al respirar ayuda a cada uno a lograr mejor respiración.
Ejercicios bioenergéticos
Se llaman así los ejercicios corporales que Lowen, Pierrakos y sus discípulos han experimentado
para ver y quitar las tensiones del cuerpo, aumentar la energía del mismo y, así, promover el buen
funcionamiento de todas las funciones del organismo humano.
Los ejercicios que se aconsejan aquí tienen como propósito diagnosticar los problemas
psicológicos que originaron las tensiones, aumentar la energía vital y trabajar para resolver los
problemas psicológicos que produjeron las tensiones y distorsiones del cuerpo, a fin de que el
paciente alcance mayor efectividad en sus funciones y pueda gozar plenamente la vida.
Masaje
Se usa para suavizar tensiones en partes del cuerpo que no se movilizan mucho al respirar o al
hacer ejercicios bioenergéticos.
En general, podemos dividirlos en dos categorías generales: el masaje suave de relajación, para
suavizar la rigidez general que muestran algunos pacientes y para dar calor y energía a tipos faltos
de contacto.
La segunda clase es el masaje fuerte y profundo; se usa para disminuir o quitar las tensiones que
hay en distintas partes del cuerpo y aflojar la fascia que envuelve los músculos, limita su
movimiento natural e impide el flujo de energía por todo el cuerpo.
En bioenergética, se usa el masaje suave o profundo para hacer aflorar esos problemas
psicológicos que se han vuelto inconscientes para luego trabajarlos verbalmente hasta llegar a la
raíz de la experiencia de la infancia y de la adolescencia que les dieron origen.
Por tanto, el terapeuta que quiere trabajar bioenergéticamente debe aprender a dar masajes
suaves y relajantes, y más fuertes y profundos, para tener a mano un instrumento más que le
ayude a resolver los distintos problemas emocionales que se han somatizado y hecho crónicos e
inconscientes.
El masaje suave y empático llena la necesidad de contacto y cariño de pacientes con el pecho
hundido y colapsado y les ayuda a abrir los ojos a un futuro en que habrá más amor y aceptación.
Pero, una vez que se tiene conciencia de esas experiencias y problemas, el terapeuta
bioenergético debe suspender el masaje y concentrar su atención en resolver los problemas que
han aflorado.
- Los terapeutas deben tener en cuenta los sentimientos de miedo, tristeza, dolor y rabia
que el masaje profundo suele producir. Hay que preparar al paciente explicándole antes el
dolor y las inquietudes que el masaje puede causar, y luego respetar esos sentimientos y
el paso que el paciente quiera tomar.
En la técnica del masaje, hay un contacto más íntimo entre el cuerpo del paciente y las manos del
masajista y esto puede producir más fácilmente una transferencia positiva o negativa tanto en el
paciente como en el terapeuta. Así que el terapeuta no debe asustarse de esto, pero tampoco
fomentar las transferencias de cualquier naturaleza que sean, sino ir resolviéndolas poco a poco,
con experiencias de sentimientos apropiados.
El contacto físico que se da en el masaje es un medio muy eficaz para transmitir energía al cuerpo
del paciente. Por esta razón, el terapeuta debe ser consciente de su estado personal.
Debe también el terapeuta cuidar que su respiración sea profunda, al igual que la del paciente;
esto, con el propósito de que, al juntar las energías, pueden llegar ambos a la raíz de los
problemas más fácilmente.
Por tanto, aún antes de empezar el masaje será útil que el paciente y el terapeuta se sienten
durante un rato frente a frente, sincronicen su respiración y mantengan la mirada tranquila entre
ambos para tomar conciencia de lo que sienten dentro de sí y respecto al otro con el primer
contacto ocular y de respiración sincronizada.
También hay que tener en cuenta que muchas partes del cuerpo están relacionadas entre sí, y que
al distorsionarse una, suele tensarse la otra. Por tanto, el masajista debe alternar el masaje de
unas y otras.
La técnica de masaje depende naturalmente del que lo da, pero hay ejercicios que el mismo
paciente puede practicar sobre sí mismo según le indique el terapeuta que ha visto sus tensiones y
sabe algo de sus problemas psicológicos.
Meditación
La meditación es una técnica muy eficaz para que el paciente se ponga en contacto con un pasado
doloroso y amenazador que ha reprimido.
Para logar estos resultados en la meditación psicológica, son necesarias ciertas condiciones:
- Para que la meditación abra los filtros que ha formado el ego consciente y dé salida al
inconsciente es necesario que se haga en un lugar tranquilo, sin contaminación excesiva.
- Para alcanzar una meditación profunda, está en que el paciente y el terapeuta alcancen el
silencio interior, o sea, que dejen a un lado razonamientos, curiosidades teóricas y
especulativas a fin de que puedan oír la voz tenue y temblorosa del inconsciente en un
estado de conciencia receptiva en el que reproducen ondas alfa y en el que los dos
hemisferios del cerebro tienen comunicación fácil y armoniosa.
- Para que la meditación logre resultados favorables la postura del cuerpo y el estado
fisiológico del mismo no deben hacer ruido interior por el stress de una postura
inadecuada o las necesidades de sueño y alimento que no se han atendido
satisfactoriamente.
Una vez que, por la meditación frente a un terapeuta o conjuntamente con él, el paciente empieza
a recordar los incidentes traumáticos de la infancia y siente que el terapeuta lo comprende y no
pierde su estima ante él, también él los acepta, y ambos pueden hablar abiertamente de ellos.
Sueños
Esta técnica tiene mucha relación con las técnicas de la respiración profunda y la meditación
psicológica.
En el sueño, hay dos elementos que Freud explicó: el elemento material simbólico, que se forma
por las actividades recientes de los días anteriores al sueño, y el elemento latente, que proviene
de las experiencias de la infancia, desagradables y peligrosas o placenteras, pero que habían sido
reprimidas por los castigos o amenazas de los padres y maestros.
Para reconocer o interpretar los sueños de los pacientes desde el punto de vista bioenergético, el
terapeuta debe reconocer con anterioridad cuáles son las reacciones defensivas y los probables
orígenes de los tipos bioenergéticos.
En los tipos bioenergéticos los sueños pueden ser también una compensación de sus propias
deficiencias.
Si los pacientes bioenergéticos han hecho progresos en su terapia, el componente latente de sus
sueños suele ser el mismo que antes, pero no se ven como víctimas de los traumas pasados
porque ya los van modificando poco a poco.
Si las sesiones son en privado, después de que el paciente ha descrito el sueño en presente y en
primera persona, el terapeuta le puede pedir que respire profundamente durante algún tiempo y
que forme luego un sueño despierto con el mismo marco del sueño anterior, pero que añada lo
que le gustaría ver en el sueño y quite lo que le inquieta. Cuando el paciente tiene el sueño
formado de principio a fin, el terapeuta le pide que lo exprese en presente y en primera persona y
que, después, compare los dos sueños y visualice la solución.
Con este ejercicio, el paciente se forma una idea de lo que puede hacer.
Fantasías
Las fantasías espontáneas vienen al paciente cuando está relajado y tranquilo; tienen los mismos
elementos de los sueños.
Se le pide al paciente que haga un ejercicio bioenergético, que se recueste en la mesa de trabajo,
boca arriba, que respire suave pero profundamente hasta relajarse por completo y que deje libre
la imaginación a fin de que divague espontáneamente sin evaluarla ni modificarla o recortarla.
Después, se le pide que cuente su fantasía en presente si es posible, tal como le vino a la
imaginación, desde el principio a fin.
Las fantasías espontáneas son como un sueño estando despierto; hacen referencia a los traumas
de la infancia o se presentan como compensaciones de esas experiencias.
ENEAGRAMA
EL PROCESO DE CAMBIO
Cuando se descubra cayendo en pauta negativa de pensamiento o conducta, puede realizar una
visión del ejercicio de ‘’detenerse’’. El autor que creo esto, observaba a sus alumnos durante sus
diversas actividades y los hacia tomar conciencia de sus acciones habituales, ordenándoles
súbitamente que detuviera cualquier cosa que estuvieran haciendo y se quedaran inmóviles en
cualquier posición que tuviera, hasta que él le dijese que continuaran con lo que estaban
haciendo. Éste ejercicio de ‘’detenerse’’ ayuda a las personas a percatarse de las pautas de
pensamiento subconsciente.
El cambio el posible, porque, si le negamos a los pensamientos negativos la atención que exigen,
gradualmente perderán el poder que ejercen sobre nosotros. Este ejercicio también empezará a
romper el hábito de identificarnos con nuestros pensamientos y sentimientos. Nosotros no somos
lo mismo que nuestros pensamientos y sentimientos, para cambiar debemos estar motivados:
tenemos que desear cambiar. Todos tenemos ciertas inercias psíquica la tendencia a seguir siendo
como somos. Sin embargo, desde un punto de vista, la inercia y la resistencia nos protege para
que no malgastemos el tiempo y energía cambiando constantemente. El problema es que
tendemos a resistir el cambio mucho más allá de lo necesario y de lo debido. Cambios significa que
algo nuevo va a ocurrir y esto provoca angustia.
Sería más cómodo si pudieran soltar tan sólo un poco las cadenas del hábito y la negatividad, sin
abandonarlas completamente. Para la mayoría de nosotros ser libre es más amenazante que tener
libertad.
1) Podemos estar positivamente motivados por nuestros deseos por que anhelamos lo que
consideramos ‘’bueno’’ para nosotros, o negativamente motivando por nuestros temores
por que queremos evitar la angustia que esto nos provoca. Deberíamos concretar tanto el
temor como el deseo para ayudarnos a cambiar.
2) Sin embargo, no basta el lado negativo de la motivación, podemos comprender muy bien
que algo anda mal y que estamos en peligro, pero quizás no veamos la salida de nuestro
problema.
Aquí es donde esta interpretación del eneagrama ayuda a identificar las fortalezas que debemos
cultivar, al mostrarnos las cualidades positivas de nuestro tipo de personalidad.
3) Ayudándonos a saber con seguridad que existe un modo más positivo de vivir.
Aprenda a relajarse. Dese tiempo para usted mismo, sin sentir que todo depende de usted
o que aquello que no realizó resultará en un caos o un desastre.
Usted tiene mucho que enseñar a los demás y probablemente es un buen maestro, pero
no espere que los demás cambien inmediatamente.
Es fácil que las fechorías de los demás lo encolericen. Usted no está libre de
imperfecciones y deficiencias, así que deje de vigilar a todos los demás y reconozca sus
propios defectos.
Es importante que se ponga en contacto con sus sentimientos, especialmente con sus
impulsos inconscientes. Podría ser beneficioso llevar un diario o ingresar a algún tipo de
terapia de grupo u otro trabajo grupal para desarrollar sus emociones como para ver que
los demás no lo condenen por tener necesidades y limitaciones.
Trate de dar un paso atrás y ver que tiende a desempeñar el rol de ‘’ juez y jurado’’,
sermoneando y moralizando a todos los demás, a menudo sin mucho efecto. Su propia ira
bien puede estarle causando una ulcera o presión alta y es precursora de cosas mucho
peores.
Una delas cosas más difíciles es aprender a permitir que la gente sea como es y tome
decisiones por su propia cuenta. Los pensamientos más sabios no sirven de nada a menos
que los demás estén preparados para escucharlos. Por lo tanto, permita que la sabiduría
sea su guía y no su ‘’corrección’’.
Escuche a los demás; con frecuencia también tienen razón. Y aun cuando no la tengan, casi
siempre hay algo de verdad en el punto de vista que expresan.
Es necesario discriminar entre aquellos momentos cuando la perfección es una norma útil
y cuando no lo es.
Tienden a ser obsesivos en sus pensamientos y compulsivos en sus actos, e incluso los uno
promedio empiezan a manifestar elementos de estos tipos de conducta. Trate de
descubrir lo que realmente le incomoda y aborde esos problemas; no desperdicie su
energía en los miles de pequeñas molestias en las que tiende a desgastarse.
Una persona no tiene que ser perfecta para ser buena. Dese la verdadera satisfacción de
volverse humano, no inhumanamente perfecto.
Trate de formarse más consciente de sus motivaciones ulteriores, esto se transmite a los
demás y son los mismos rasgos que frustran su deseo de estar cerca de la gente.
Resista a la tentación de llamar la atención sobre usted mismo y sobre sus buenas obras.
El que usted llame la atención de lo que ha hecho por ello, solo los abochorna y los hace
sentirse incomodos.
No esté siempre haciendo cosas para los demás y sobre todo, no trate de que lo quieran
dándole obsequios alagándolos inmerecidamente. Auxilie a los demás cuando se le pide.
Antes de destinar tiempo a cultivar nuevas relaciones, primero debe cumplir sus
principales compromisos (con su pareja e hijos, por ejemplo)
Le resultará útil trabajar más entre bastidores, haciendo cosas por el bien de los demás,
sin que siquiera se dé cuenta de ellos.
Trate de percatarse más de cual mixta puedan ser sus verdaderas motivaciones: desde
luego con frecuencia son buenas, aunque a veces sus propias necesidades y egos están
detrás de gran parte de lo que hace por los demás.
Es esencial ser sincero. Impresionará más a la gente siendo genuino que haciendo cosas
alardeantes de sus éxitos y logros.
Sea confiable. Haga el esfuerzo de guardar secretos y confidencia y resista cualquier deseo
de utilizarlo en beneficio suyo.
Desarrolle una conciencia social. Como parte de un mundo social, usted le debe mucho a
su comunidad por lo que ella le da.
En su deseo de ser aceptados por lo demás, puede llamar clones antes que considerarlos
como los individuos superiores que ellos creen ser. Desarróllese resistiéndose a hacer lo
que es aceptable tan solo para ser aceptado.
Usted tiene mucha energía y buen sentido del humor, es bueno para organizar eventos e
infundir entusiasmo, habitualmente con su sola presencia y buen humor.
Desgraciadamente los 3 tienden a enfurecerse cuando sienten que los demás los
menosprecian de alguna manera y no si no lo alaban tanto como le gustaría, es posible
que sus logros no sean tan grandiosos como usted cree.
Si la tendencia a competir con los demás se descontrola, finalmente lleva a una creciente
hostilidad y desprecio hacia ellos, usted tendría un existo más genuino en cada área de su
vida si pudiera eliminar estos sentimientos negativos.
No presente tanta atención sus sentimientos; no son una verdadera fuente de apoyo para
usted. Usted siempre recuerde que sus sentimientos le revelan cómo está usted en este
momento en particular, no necesariamente más que eso.
Evite posponer las cosas hasta estar ‘’con ánimo’’. Trabaje constantemente en el mundo
real, creará un contexto donde usted puede descubrirse a sí mismo y a sus talentos.
El servicio comunitario de alguna clase lo hará menos cohibido y le dará una mejor
perspectiva de sí mismo.
Alguien podrá comprenderlo si usted hiciera un verdadero esfuerzo comunicarse (uno de
los reclamos mal sanos de su tipo, es que usted ha sido dañado por la forma en que lo
criaron, y por lo tanto, está exento de que los demás depositen expectativas realistas en
usted).
No tome todas las cosas en forma tan personal, no sea quisquilloso o hipersensible,
siempre pensando que cada comentario va dirigido contra usted.
Usted es el mejor amigo de los demás, que de sí mismo, hágase amigo de sí mismo.
Defiéndase y dese una oportunidad.
Usted tiende a ser extremadamente intenso y tan excitable que le cuesta relajarse y
serenarse. La meditación, el correr, el yoga y la danza son especialmente útiles para su
tipo.
Usted ve muchas posibilidades, pero a menudo no sabe cómo escoger entre ellas o juzgar
cual es más importante. Aceptar consejos de alguien en cuyo criterio usted confía, le
ayudará a confiar en otra persona, lo que también constituye una dificultad para su tipo.
Tener conflictos con los demás no es inusual, lo sano es solucionarlos, antes que rechazar
vínculos viviendo aislado.
Trate de ser más cooperador con los demás y menos solitario. Seda amablemente ante los
demás, sin sentir que ha sido derrotado intelectualmente.
Usted tiende a despreciar a quienes considera menos inteligentes que usted. Trate de
aceptar más sus limitaciones intelectuales, sin ser sínico o duro en sus juicios.
Si los demás empiezan a evitarlo o reaccionan ante usted de forma antagónica, considere
la posibilidad de que usted haya iniciado los antagonismos.
Piense en modos de desarrollar su compasión con los demás, de comprender por lo que
están pasando desde su punto de vista.
Recuerde que no es raro angustiarse, ya que a todo el mundo le ocurre. Dentro de ciertos
límites, la angustia puede ser energizarte.
Trate de no estar a la defensiva, ni ser irascible. Dese cuenta que con frecuencia usted es
su peor enemigo y puede hacerse más daño que cualquier otra persona.
Aprenda a identificar qué es lo que lo hace sobre reaccionar.
Trabaje en tornarse más confiado, esfuércese al máximo para encontrar una persona
confiable y permítase acercarse a ella.
Probablemente, los demás tienen una mejor opinión de usted, de lo que imagina y poca
gente está empeñada en herirlo.
Acepte las responsabilidades con más garbo y madurez. Si usted trata de evitar las
responsabilidades, quizás solo logre alejar a los demás y socavar el respeto que le tienen.
Usted desea sentirse seguro, pero esto jamás será posible, al menos que se sienta seguro
consigo mismo. Fe realista en sí mismo y en sus capacidades.
Lo que molesta a los demás y socaba sus relaciones es darle señas confusas, de sus
verdaderas actitudes y deseos.
Es valeroso que los 6 levanten la voz, especialmente a una autoridad. A usted le cuesta
mantener sus emociones en equilibrio, pero en cuanto lo hace es señal de una verdadera
madurez.
No se permita ser impulsivo. Cuanto más se refrene en actuar por impulsos, más
autocontrol tendrá y descubrirá que tendrá mejor focalización en lo que le conviene.
Aprenda a escuchar a los demás. Con frecuencia son interesantes, y le puede abrir a
nuevas puertas. Al aprender a vivir con menos estímulos externos, aprenderá a confiar en
sí mismo.
Cerciórese de que lo que desee realmente es bueno para usted a la larga, considere las
consecuencias a largo plazo de lo que desea.
Cuando sus prioridades son correctas, la gente encuentra la felicidad sin buscarla como
meta fundamental. Por lo tanto, no haga de ser feliz su principal meta en la vida, ya que lo
conducirá por el camino equivocado, hacia ser exigente y egocéntrico.
Usted puede ser muy gracioso y entretenido, sin embargo, cuidado con lo que dice, puede
hiera a la gente o dañe sus relaciones simplemente por hacer un chiste.
Encuentre maneras de dar antes que de recibir. La única cosa que puede satisfacer a una
persona es una relación con otra persona.
Recuerde darse el tiempo para estar agradecido y permitirse que la existencia lo cautive:
su admiración hacia la belleza y preciosura de la vida lo conducirá a ámbitos inesperados.
Prepárese para una sorpresa.
Usted no es la única persona en el mundo. Los demás tienen los mismos derechos que
usted, y sus necesidades y derechos no pueden ser ignorados y mucho menos violados.
Usted puede permitir que los demás hagan su voluntad sin temor de sacrificar su poder o
sus verdaderas necesidades Debe dejar de lado el deseo de dominar a todo el mundo todo
el tiempo.
Siempre sobrevaloran el dinero como fuente de poder. Las personas que lo rodean, se
sienten atraídos por su dinero, pero debe tener en claro que ellos no lo quieren ni
respetan. Ese es el precio que deben pagar.
Aprenda a favorecer un objetivo más noble que su propio interés. La familia y las
relaciones proporcionan un medio de hacer esto en la vida de la mayoría de la gente.
Si usted ha sido despiadado o ha causado dolor y daño a los demás, si los ha utilizado para
su placer o beneficio, entonces tiene razón para modificar su vida mientras aún pueda.
Uno de sus mayores potenciales es su capacidad de crear oportunidades para los demás.
Antes de hacerse enemigos se hará de aliados fervientes.
Es imposible querer a los demás si uno no está verdaderamente presente para ellos. Esto
significa que usted tiene que ser usted mismo, que tiene que ser interdependiente para
poder estar realmente ahí para los demás cuando lo necesiten.
Esfuércese. Obliguese a prestar atención a lo que está ocurriendo. No viva sin rumbo, ni
pierda contacto con la gente, ni fantasee.
Reconozca que usted también tiene afresiones, angustias y otros sentimientos que debe
manejar. Los sentimientos e impulsos negativos son parte de used y le afectan emocional
y físicamente, los reconozca o no.
Debe examinar las relaciones perturbadas, aunque sea difícil, porque las personas han
estado cerca de su corazón. Pero si realmente quiera a los demás, lo menos que pueda
hacer es examinar el rol que ha desempeñado en cualquier conflicto que haya surgido.
Debe sacrificar su paz mental para satisfacer relaciones genuinas.
Reprimir sus sentimientos lo llevará a reacciones de somatización. Debe buscar ayuda para
éstos. No tenga miedo. Si lo hace, su vida será más rica y usted estará más
verdaderamente en paz.
En la medida en que sean individuos reprimidos, se dan cuenta que al final de su vida
realmente jamás han vivido. Acepte su vida y aprenda a sentir la magnitud de lo que
significa estar vivo.
Confié en sí mismo para ventilar sus temores y angustias con su pareja y amigos. Tenga
confianza en que no dañará sus relaciones al expresarse.
Uno de sus mayores dones es su receptividad con la gente: los demás se sienten
tranquilos, seguros y aceptados cuando están cerca suyo.
TERAPIA JUNGUIANA
Para la psicología analítica, todas las neurosis están caracterizadas por la presencia de conflictos
que involucran complejos y disociaciones, los cuales provocan regresiones y descensos del nivel
mental. La causa suele ser una deficiente adaptación interna o externa que lleva a la persona a una
regresión a etapas infantiles.
Jung descubrió que una buena parte de estas enfermedades se manifestaba a causa de la falta de
sentido en la vida y correspondían en su mayor parte a personas que se hallaban en la segunda
mitad de la vida.
Es interesante el énfasis que hace la psicología analítica en que el desarrollo humano no se detiene
en ningún momento, sino que continúa de una manera diferente hasta la muerte.
Jung consideró que la neurosis vuelve a construirse constantemente de nuevo, por lo que no veía
esencial remontarse al pasado en el tratamiento, sino que era posible trabajarlo desde los sucesos
del día de hoy, que actualizaban la neurosis.
La psicología analítica de Jung distingue cuatro fases por las que pasa un paciente en un
tratamiento analítico: confesión, explicación, educación y transformación.
En la etapa de confesión se trata que el individuo tome conciencia y reconozca ante el terapeuta
todo lo escondido y reprimido que le causa culpa y que lo lleva a alejarse del resto de la sociedad.
Esta etapa lleva implícita la aceptación de la sombra que es el aspecto oscuro de nuestra
personalidad. En la etapa de la explicación se ayuda al paciente a hacer consciente la transferencia
con el terapeuta, o sea la dependencia en la que cae éste, al revivir la reprimida relación familiar
infantil con los padres.
Luego, se presenta la etapa de la educación, en la que hay una especie de entrenamiento indirecto
para que el paciente pueda continuar con su trabajo terapéutico de manera independiente.
Y finalmente está la etapa de transformación. Esta etapa no parece haberla recomendado Jung a
todo el mundo, sino tan sólo a aquellas personas «que pueden más que el hombre medio». Está
dirigida a estas personas y consiste en una transformación ética ante la vida, que los conduzca a
encontrar sus propias metas en el plano moral. Representa realmente el proceso de desarrollo
llamado individuación por Jung.
3. El proceso de individuación:
Como resultado de este proceso, se produce un «completamiento» del individuo, que lo aproxima
con ello a la totalidad, contribuyendo a hacerlo más libre.
El ánima es el complejo funcional que representa el aspecto femenino en los hombres, mientras
que el ánimus es el complejo funcional que representa el aspecto masculino en las mujeres. Este
par de complejos autónomos son fundamentales en la adaptación social de los géneros, en la
adaptación sexual y también en la atracción hacia el otro sexo.
Acerca de este último aspecto, hombres y mujeres no se sienten atraídos por el sexo contrario en
general, sino por cierto tipo de personas. La explicación de esta atracción parte de un enfoque que
puede catalogarse como narcisista, ya que parecería como si cada individuo, hombre o mujer,
tendiera a enamorarse de partes inconsciente propias, el ánima y el ánimus, proyectadas en los
demás.
Si posteriormente los complejos del ánima y del ánimus se logran enfrentar, evitando identificar al
yo con ellos e integrando en la conciencia sus rasgos, el inconsciente revela en sueños un nuevo
aspecto, el sí mismo, representado en una personalidad superior que adopta en el hombre los
rasgos de maestro o semidios, y en la mujer, los rasgos de la Gran Madre o la anciana sabia.
La verdadera liberación de un complejo consiste en conciliar los opuestos para así «desconectar»
al individuo de caer obligatoriamente en alguno de los polos. La terapia en psicología analítica
debe buscar la integración de estos contrarios, para así liberar al individuo y que éste pueda luego
aceptar y responder al mundo, según las circunstancias, sin caer en los extremos.
La única forma de lograr esta integración de los contrarios es facilitando que la persona vivencie
nuevamente la situación que originó el complejo, pero haciéndolo con todo el afecto y emoción
que lo acompañaron y que habían sido reprimidos.
Desde este punto de vista, la interpretación de un sueño puede entenderse como un intento
espontáneo de la psique en la solución de un problema. Se analiza un sueño tratando de verlo
como una compensación de las situaciones conscientes que esté viviendo el individuo en el
momento determinado en que sueña.
9. Métodos auxiliares:
Jung descubrió que la imaginación activa constituye una alternativa del trabajo de los sueños.
Consiste en llevar a cabo un diálogo que combina lo racional y lo irracional, con complejos del
teatro interior.
Para Jung la psicoterapia es una labor difícil en la que cooperan dos personalidades totales: la del
terapeuta y la del paciente, otorgando mucha importancia a la personalidad del primero y en
ocasiones parece valorarla más aún que la técnica que éste utilice. Así mismo resaltaba la actitud
abierta y comprometida que éste debía tener, que responde al convencimiento que tiene la
psicología analítica de que para poder ofrecer la mayor ayuda posible a otra persona, el terapeuta
debe darse por completo, sin mayores resguardos técnicos.
BIODANZA
Es un sistema de re-aprendizaje e integración de nuestra afectividad que creó hace más de 40
años del psiquiatra y antropólogo chileno Rolando Toro. Es una propuesta para danzar la vida, una
poética del encuentro humano.
Biodanza tiene múltiples beneficios para la salud integral tanto a nivel psicológico, como en los
sistemas fisiológicos, nervioso, endocrino e inmunológico. El principal beneficio es la recuperación
de la alegría y el placer de sentirse vivo. Es un sistema de integración afectiva, renovación orgánica
y reaprendizaje de las funciones originarias de vida, basada en vivencias inducidas por la danza, la
música, el canto y situaciones de encuentro en grupo.
¿Quiénes pueden hacer biodanza? Todas las personas desde los niños hasta los adultos mayores,
que deseen mantener y mejorar su salud de manera integral, es decir cuidar su VIDA.
¿En qué consiste una clase de biodanza? Se trata de una sesión semanal de 2 horas de duración,
donde el facilitador propone al grupo diferentes danzas y ejercicios a través de una música
determinada para trabajar alguna de las líneas vivenciales que su creador ha definido: vitalidad,
sexualidad, creatividad, afectividad y transcendencia. La clase se encuentra planeada en función
de las necesidades que el facilitador va observando en el grupo.
¿Por qué necesitamos hacer biodanza? La mayor parte de nuestros problemas encuentra su raíz
en los vínculos, en una trama social fuertemente dañada que necesitamos reparar. El desafío es la
transformación afectiva.
Creador del método, Stanislav Grof. A partir de 1973 y hasta 1987 residió en el Instituto Esalen de
Big Sur, California, donde dio forma al método. Actualmente es docente en el centro académico
más importante del movimiento transpersonal, el Instituto Californiano de Estudios Integrales y
Director de su propio programa de formación, la Escuela de Psicología Transpersonal y Respiración
Holotrópica.
Respiración Holotrópica quiere decir “la Respiración que promueve la integración o Totalidad”.
El método está diseñado en su versión estándar como una técnica de trabajo individual en grupo,
con un formato de maratones de fin de semana, de dos a tres días de duración, que suponen una
dedicación intensiva y exclusiva, en los que cada participante se somete a dos sesiones de
respiración y a dos sesiones como acompañante de otros respiradores.
También existe la modalidad de sesiones individuales, para las cuales es recomendable que la
persona haya tenido antes alguna experiencia de respiración holotrópica grupal.
Cada sesión de respiración, sea individual o grupal, suele durar de tres a tres horas y media. En los
talleres grupales se trabaja en duplas, efectuándose una sesión por la mañana, en la cual un
miembro de la pareja respira y el otro lo asiste y otra sesión por la tarde, alternando los roles. Al
terminar cada sesión quienes han respirado dan una expresión plástica a su experiencia en un
dibujo (“mandala”). Al finalizar el día, en una ronda grupal, se alienta a los participantes a
compartir con el grupo lo central de sus experiencias. También en esta fase los facilitadores evitan
cuidadosamente las interpretaciones o comentarios que vayan más allá de lo que cada persona es
capaz de percibir e integrar a sí misma.
Dada la sensibilidad que a menudo se despierta en los estados expandidos de conciencia, las
sesiones requieren ser realizadas bajo condiciones que faciliten el cambio en las rutinas diarias, el
retiro y la introspección.
Asimismo, se hace gran hincapié en que los facilitadores provean una atmósfera de máxima
seguridad y contención emocional. Por ello es indispensable que los talleres sean exclusivamente
impartidos por facilitadores expertos entrenados en el método.
Igualmente, a pesar de que la técnica pueda parecer como relativamente fácil de aplicar, no puede
ser usada bajo ninguna circunstancia en forma autónoma por las personas que ya se han sometido
a ella.
Es una técnica radicalmente experiencial ya que mientras el individuo respira se evita en lo posible
todo intercambio verbal.
Ahora bien, con frecuencia las manifestaciones físicas y emocionales que emerjen desde el
inconsciente se resuelven por sí solas. Pero si al fin de la sesión persisten tensiones residuales o
hay emociones no resueltas, los facilitadores ofrecen a los participantes un determinado tipo de
trabajo corporal que los ayuda a alcanzar un cierre adecuado.
a) Experiencias físicas
Las experiencias físicas varían considerablemente, pero no es raro que surjan en primera instancia
manifestaciones psicosomáticas de mayor o menor grado de intensidad asociadas al llamado
“síndrome de hiperventilación”.
A este respecto Grof ha señalado que las manifestaciones físicas que surgen durante la respiración
en distintas partes del cuerpo no son simples reacciones fisiológicas azarosas o producto de la
hiperventilación, sino que más bien poseen un patrón psicosomático complejo y normalmente
tienen un significado psicológico específico.
Las experiencias físicas por lo general muestran una secuencia compuesta por: inicio,
intensificación, culminación, declinación, y extinción.
Un caso especial de vivencias físicas son las de orden perinatal, aquellas que se encuentran ligadas
al período previo, posterior o al parto mismo. Suelen ser sensaciones confusas y aisladas, pero
también se pueden manifestar como un conjunto claro y organizado de sensaciones.
b) Experiencias Emocionales
Las manifestaciones emocionales que se observan en las sesiones holotrópicas también son
variadas.
La intensidad de estas emociones puede ser la usual y familiar para la persona, pero a menudo es
mayor, y en algunos casos pueden alcanzar una altísima cota de intensidad.
Las experiencias emocionales, salvo excepciones, poseen una significación evidente para el
respirador dada por su conexión con hechos significativos de su situación vital presente y, muy a
menudo, con hechos de alguna etapa de vida previa y aún con sucesos remotos u olvidados.
Las emociones tienden a seguir el mismo curso de la secuencia indicada para las respuestas físicas.
c) Experiencias Espirituales
Entre las experiencias evidentemente espirituales abundan las que suponen contacto con material
arquetípico religioso y no son escasas las de profunda comunión con la Humanidad, la Naturaleza
o el Cosmos.
Grof ha distinguido cuatro niveles de la psique humana que se traslucen en distintas circunstancias
que suponen la modificación de los estados ordinarios de conciencia.
1. Nivel Sensorial
4. El Nivel Transpersonal
Es el dominio al que pertenece tanto la amplia gama de experiencias que rebasan los límites
habituales de la identidad personal, del tiempo o del espacio, como las de orden mítico-espiritual.
Entre las experiencias mítico-espirituales se cuentan aquellas en que se establece contacto con
figuras espirituales que no necesariamente forman parte de la cosmovisión del respirador.
El modelo distingue cuatro matrices, para lo cual se sirve de una analogía con las etapas del parto
biológico, y lleva a cabo una descripción de la estrecha correspondencia entre determinados
fenómenos propios de la vida intrauterina y el nacimiento, ciertas experiencias emocionales,
imaginería simbólica específica y por último motivos míticos característicos.
La primera matriz guarda analogía con el estado del bebé antes de que se inicie el trabajo de
parto. Durante el período intrauterino existe una unión simbiótica entre el feto y su madre.
En la dimensión simbólica se reconocen imágenes y/o sensaciones acuáticas o del espacio exterior.
La dimensión mítica por excelencia se expresa en el simbolismo del Paraíso que remite a una Edad
de Oro armoniosa, completa y perfecta en su autosuficiencia.
Se vincula al inicio del trabajo de parto, momento en el cual se rompe el equilibrio de la existencia
intrauterina y el bebé es constreñido por las contracciones.
En la dimensión biológica aparecen registros de los procesos químicos que dan inicio al proceso de
parto y, muy a menudo, sensaciones de presión en cualquier parte del cuerpo que pueden
volverse opresivas y sofocantes.
En la dimensión psicológica las emociones son la angustia ante la amenaza inminente, el
desamparo, el pesimismo, la desesperanza y la tristeza. También la soledad, la culpa, los
sentimientos de inferioridad, de vacío, de sinsentido, de no salida y de distancia afectiva.
La dimensión simbólica muestra en una dirección de imágenes de túneles o embudos oscuros que
aspiran, y en otra, animales devoradores que atacan, como dragones o serpientes, arañas y pulpos
gigantes.
Aparece en conexión con la segunda etapa clínica del proceso de parto: las contracciones uterinas
continúan, el cuello del útero se dilata y permite por tanto el desplazamiento del bebé hacia el
exterior.
En el plano simbólico surgen secuencias imaginarias ligadas a luchas, cacerías y batallas, por un
lado, y sacrificios de todo tipo o ejecuciones y asesinatos, además de violaciones y prácticas
sexuales desenfrenadas o sadomasoquistas por otro.
Los motivos míticos son también más variados que en otras. Los fundamentos son: “el Sacrificio”,
“lo Demoníaco”, “los ritos de Fertilidad” y “la Purificación por el Fuego”.
Se relaciona con la tercera y última etapa clínica del parto, el nacimiento propiamente tal.
Biológicamente ocurre que de súbito concluye el esfuerzo que ha acarreado el parto, lo cual da
lugar a un relativo alivio y relajación. Al cortar el cordón umbilical, se pone fin a la simbiosis física
entre la madre y el niño.
En el plano psicológico el individuo experimenta “la satisfacción del deber cumplido”. Hay un
sentimiento de felicidad.
En la dimensión simbólica son típicas las imágenes de amaneceres, días límpidos después de la
lluvia, arcoíris o en general, lugares hermosos en la naturaleza o simplemente visiones coloridas
muy bellas que aparecen después de haber pasado por momentos difíciles.
En términos míticos esta matriz significa el fin y la resolución de la lucha muerte-renacimiento.
Observaciones clínicas.
En nuestra práctica clínica, en Chile, desde hace 7 años, venimos empleando la técnica holotrópica
con individuos y con grupos.
Desde el punto de vista clínico y considerando nuestra experiencia como facilitadores hasta el
presente, podemos ordenar nuestras observaciones de acuerdo a sus efectos en las siguientes
variables:
Es interesante notar que la R.H. acarrea efectos valiosos sobre los procesos terapéuticos
corrientes cuando estos se hayan en curso. Los efectos que se advierten sobre el proceso
terapéutico son dos: uno se refiere a la calidad de ese proceso y el otro a la extensión de éste
como tal.
Dado el carácter del método y la naturalidad con la que se establece “por sí solo” un clima general
de fraternidad y encuentro sumado a la gran cercanía afectiva y corporal que normalmente
supone, se produce un aumento en la confianza, en la empatía y en la entrega mutua, lo cual
redunda en un fortalecimiento de la alianza terapéutica.
Por otra parte, un proceso terapéutico convencional en marcha suele profundizarse y a la vez
abreviarse luego de algunas sesiones holotrópicas.
Si hemos de confiar en el reporte verbal que cada participante comunica apenas finalizado el taller
calculamos, según los registros informales que hacemos, que entre un 70 a 80% de ellos
experimenta alguna clase de beneficios en el plano físico y/o psíquico y/o espiritual, en tanto que
un 10 a un 20% de ellos refiere beneficios excepcionales.
De aquellos que han tomado la decisión de someterse a varias sesiones, en nuestra experiencia,
todos, sin excepción, han obtenido buenos resultados.
Por último, cabe señalar como un efecto indirecto el hecho de que ocasionalmente quienes se
dedican a participar en una sesión sin estar previamente en terapia, se sienten espontáneamente
estimulados a iniciar una como consecuencia del impacto recibido.
Hemos observado que aquellas personas extravertidas, prácticas y racionales, con tendencia al
auto y heterocontrol, que muchas veces antes de un taller nos comunican su temor de no poder
entrar en un proceso holotrópico, típicamente logran acceder a estados holotrópicos envolventes
y profundos.
Por el contrario, sí hemos descubierto una dificultad para acceder a ENOC en personas que tiene
un verdadero pánico al sufrimiento sumado a la habilidad para sobrecontrolar férreamente sus
pensamientos y sentimientos, conformando un vigoroso estilo evitativo que logra mantener fuera
de la conciencia la aflicción, la angustia y la sensación de pérdida de control.
En personas con altos niveles de ansiedad, hemos notado un claro efecto ansiolítico en y después
de las sesiones holotrópicos. Estas les brindan la posibilidad de deshacerse, mediante la catarsis,
de su ansiedad de una manera segura y protegida. Un número no despreciable de estos casos han
informado que han podido prescindir posteriormente de los tratamientos farmacológicos para la
ansiedad.
Más específicamente hemos encontrado una excelente respuesta en personas que sufren o han
sufrido crisis de pánico, ya que durante las sesiones holotrópicas han podido atravesar por
completo y dejar atrás el espacio psicológico angustioso, enfrentado el pánico de la muerte y la
sensación de destrucción inminente característico de esos cuadros.
También los cuadros depresivos se constatan buenos resultados. Hemos visto una respuesta
rápida en los cuadros reactivos en que la persona experimenta una disminución o extinción de sus
sentimientos de pesar y desamparo cuando es objeto de la contención física o emocional corriente
de la R.H.
Así también las personas que específicamente se encuentran quejadas de duelos complicados
habitualmente logran cerrar muy bien experiencias inconclusas con la figura perdida y elaboración
adecuadamente el duelo.
A diferencia de las personas sanas o de las que poseen estructura neurótica de la personalidad, en
nuestra experiencia las que poseen una organización de personalidad limítrofe, tienden a
quedarse “pegadas” en los contenidos psíquicos relevantes que emergen. Suelen requerir de
sesiones más largas de lo común, en tanto los temas se repiten con una mínima evolución y con
una intensidad pareja que no decrece sino en el largo plazo. La utilidad de la técnica para ellos
depende en gran medida de si el equipo de facilitadores que puede ofrecerles la estructura de
contención que necesitan, en cuanto a un tiempo y energía muy superiores a la corriente. En
términos clínicos se produce un proceso de desestructuración transitoria seguida de una
reestructuración psíquica en un nivel de funcionamiento más integrado, en que el individuo luego
de abrirse completamente a sus núcleos más íntimos de angustia, experimenta por primera vez
emociones de mayor talante disfórico, hasta entonces vividas como desbordantes en invasoras.
Por otra parte, hemos observado que cuando los respiradores atraviesas por periodos de gran
vulnerabilidad psicología (rupturas conyugal dolorosa y reciente) experimentan vivencias suaves y
autoconectadoras en lo concerniente a movilizaciones emocional, quedándose en los niveles
sensoriales y corporales de la experiencia o a lo sumo en emocionales emociones apacibles.
4. Efecto en las relaciones interpersonales
Un alto número de personas que han participado en nuestro taller asisten motivados por un afán
de autoconocimiento y desarrollo. Sobre todo, en este grupo – aunque no exclusivamente es
notorio que la R.H tiene repercusiones valiosas al dar lugar a un autoconocimiento más fino,
realista y acabado, y al estudiar procesos de desarrollo personal y transpersonal. El
autoconocimiento se vuelve más acabado como resultado de la emergencia, asimilación e
integración de contenidos hasta entonces inconscientes: las personas descubren tendencias
inhibida, emociones ocultas, potencialidades no actualizadas y creencias fundamentales, de las
que no se percataban, acerca de su proyecto vital. La mera toma conciencia e integración de estos
contenidos a una imagen de sí mismo se ve por ello inevitablemente transformadora actúa como
un estímulo para el desarrollo de capacidades o en áreas gasta entonces no exploradas. A los
temas característicos del desarrollo personal hay que sumar la aparición en una proporción no
pequeña de los elementos pertenecientes al desarrollo transpersonal por cuanto involucran
cuestiones de orden espiritual o relativas a las potencialidades máximas de las personas.
El proceso holotrópico
Al inicio del viaje holotrópico se regresa hasta la época en la cual surge la “herida” y esta se
experiencia de diversas formas (Ej: Kinestésica) y se empieza a indagar en las causas que produjo
esta herida por ejemplo en el caso del libro Emilia la paciente volvió a su periodo de lactancia y
vivencio recuerdos de abandono de esto comprendió la sensación de pérdida y vacío que por
mucho tiempo no había podido explicarse ya que su madre durante este periodo solo pudo cubrir
sus necesidades fisiológicas pues trabajaba.
Claramente estamos en presencia de una vivencia perteneciente al nivel perinatal que comienza
en la MPB 1 y pasa dolorosamente a la MPB 2, nótese la presencia de la sensación de vacío
interno.
Las sensaciones “secas” con que se abre en esta fase, aunque Emilia no se percataba de ello, no
estaban sino mostrando aspectos de la dinámica emocional de la MPB 2: frustración, sufrimiento,
desesperanza que en un comienzo surgieron como sensaciones corporales acompañadas de
estanos anímicos. Espontáneamente sobrevivieron las imágenes dinámicas al cambio si no de
expresión, esta vez en el plano mítico. La misma Emilia capto que simbólicamente aludía a su
temprana vivencia de desconexión con su madre, pero parece guardar analogía también las
perdidas afectivas que se repiten en su vida y que configurar un COEX.
Emilia vivencio una secuencia simbólica distinta una gran estrella succionaba todo desde el fondo
del océano y también a ella la cual terminaba con una bella visión del fondo marino, Emilia
descubrió que venía un gran cambio en ella.
En esta etapa durante la respiración debe pasar un suceso que nos oriente al cambio que nos
permitirá sanar la herida y este suceso ocurre mediante el simbolismo arquetípico.
Periodo de imaginería de carácter arquetípica. Emilia tuvo imágenes de una mujer de poder y una
mujer de tierra con la que se sintió identificada, atravesó de ella experimento “una sensación de
fuerza inagotable”, luego con la Mujer Divina de barro un arquetipo de la Gran Madre. En esta
etapa nuevamente se reconocen imágenes arquetípicas femeninas.
A nuestro juicio esta etapa es la que con mayor nitidez ofrece algunos de los contenidos y
dinámicas de la MPB 3.
En esta etapa es importante la aceptación y las imágenes apreciadas durante la respiración aluden
a esto, para superar la herida.
Aunque se sigan vivenciando imágenes que puedan referirse a etapas anteriores, en esta etapa lo
importante es como la persona es capaz de enfrentarlo con las herramientas que obtuvo durante
todas las sesiones de R.H que fortalecieron su desarrollo personal y que le permitieron convivir de
mejor manera con “la herida”
Comentarios Finales
1. El factor arquetípico
Las imágenes y mitos nos permiten ver quiénes somos y en que podemos convertirnos. Como
evidencia los sueños y los ENOC el lenguaje propio de la psique es el de la imagen y no el de la
idea. La psique se nutre de imágenes.
2. El sanador interno
3. El terapeuta
Psicología educacional
EDUCACIÓN EN CHILE:
1813
o Se dicta un reglamento para Maestros de Primeras Letras, en el cual se dispone que en
cualquier ciudad, villa o pueblo de más de 50 habitantes debe haber una escuela costeada
con fondos propios del lugar.
1833
o La constitución establece que la educación pública es una atención del gobierno (no de la
iglesia) y que habrá una Superintendencia de Educación.
1842
1854
1860
1908
o Establece los requisitos para escuelas privadas que desean obtener subsidios.
1920
o Se dicta ley de Educación Primaria Obligatoria que asegura 4 años de escolaridad y entrega
supervisión de básica y media.
1952
o Se crea una subvención a la educación privada que alcanza un 25% del costo de un alumno
estatal.
1954
2. Reforma curricular
3. Incremento del gasto fiscal, con el objetivo de ampliar la cobertura en todos los niveles.
Nunca se implementó.
Período 1973-1981
Período 1981-1990
3. Flexibiliza el currículum.
Periodo 1973-1981
Período 1981-1990
Educación Escolar:
Educación Superior:
Educación Escolar
Educación Superior
Este programa se propone ayudar al 10% de las escuelas más pobres de chile con
el objetivo que los alumnos logren alcanzar destrezas culturales básicas, lectura,
escritura y matemática elemental. Se entregan materiales y asistencia técnica.
Proyecto ENLACES
Educación Escolar
Educación Superior
Pilares de la reforma
1. CALIDAD EDUCATIVA
2. SEGREGACIÓN E INCLUSIÓN
3. GRATUIDAD UNIVERSAL
4. FIN AL LUCRO
Principios de la reforma
1. La Educación es un derecho social. La Educación tiene un valor público innegable y está a la base
de una sociedad más justa, democrática y participativa.
3. El fortalecimiento del rol del Estado, como actor activo tanto en la entrega directa de servicios
educativos como en una estricta fiscalización del sistema.
5. El sistema educativo debe promover la integración y la inclusión social en todos los niveles
- Mayor cobertura
- Mayor calidad
- Modernizar la institucionalidad pública del sector, separando los roles de diseño de
política, fiscalización y provisión:
o Diseño: Subsecretaría de Educación Parvularia (MINEDUC)
o Fiscalización: Intendencia de E. Parvularia en la Superintendencia
o Provisión: JUNJI, Integra y Prestadores acreditados
Objetivos:
Principios orientadores
• Consecución de • Contenidos
competencias o específicos y
capacidades prácticas .
esperadas. • Tributan a los OF.
CONTENIDOS
OBJETIVOS MÍNIMOS
FUNDAMENTALES: OBLIGATORIOS:
Competencias
mínimas para * Se deben enseñar,
cultivar o promover
egresar de EB y EM. obligatoriamente.
OBJETIVOS PLANES Y
FUNDAMENTALES PROGRAMAS DE
TRANSVERSALES ESTUDIO
Centro Educativo:
Perspectiva de análisis:
1. Organización
2. Aula
3. Individual
Principales actores:
1. Docentes directivos
PSICOLOGÍA EDUCACIONAL
Intervención
Individuo
Aula Planifica-
ción
Escuela
Investi-
Sistema gación
El psicólogo debe poseer una concepción de la escuela como una organización que
aprende, por lo que su labor debe ser la de promotor y colaborador del cambio que en
esta se produce, más que de hacedor directo.
Debe entender que no es requerido para resolver problemas, sino para participar en la co-
construcción de intervenciones en las que aporta su mirada psicológica.
Debe responder como un mediador de la institución. Para ello debe poseer
conocimientos, habilidades y actitudes que potencien la capacidad de la organización
escolar y de los profesores para promover aprendizajes significativos en un clima
emocionalmente gratificante para todos los miembros que participan del proceso
educativo.
•Detección, prevención y propuestas de intervención que permitan una claridad en torno a las
características del niño.
6. Asesoría familiar
1. Diagnóstico
2. Tratamiento
3. Asesoría y consultoría
4. Prevención
5. Coordinación
6. Extensión
7. Investigación
d) Funciones pedagógico-curriculares: que incluye todas las actividades dirigidas a mejorar el acto
educativo, adecuándolo al contexto, lo que implica promover y asesorar innovaciones
pedagógicas.
Tipos de actividades
Intervención
Intervención preventiva Intervención remedial
enriquecedora
TEORÍA CONDUCTUAL
Dentro de la teoría conductual, existen cuatro procesos que pueden explicar este aprendizaje:
El condicionamiento clásico describe, de esta forma, el aprendizaje por asociación entre dos
estímulos: se condiciona a las personas o los animales a responder de una forma nueva a
estímulos que antes no evocaban tales respuestas.
El tener en cuenta los procesos de condicionamiento que hay a la base de todo aprendizaje
ayudará al educador no sólo a comprender ciertas conductas y actitudes de los alumnos frente al
proceso de enseñanza-aprendizaje, sino a moldearlas de manera que permitan un aprendizaje más
efectivo.
Lefrancois (1988) plantea que la importancia del condicionamiento clásico para los profesores
recae en que es a través de estos procesos inconscientes que los alumnos aprenden a gustar o no
gustar del colegio, las materias, los profesores, y los estímulos que se relacionan con ellos. El
condicionamiento clásico ocurre en todas las situaciones de aprendizaje, en casi todo momento,
independientemente de cualquier otro tipo de aprendizaje que está ocurriendo al mismo tiempo.
El condicionamiento clásico sirve asimismo para explicar la existencia de ciertas actitudes, así
como para modificarlas.
1.2. El Conexionismo
El conexionismo fue propuesto por Edward Thorndike (1874-1949), quien plantea que la forma
más característica de aprendizaje, tanto en animales inferiores, como en hombres, se produce por
ensayo y error, o por selección y conexión, como lo llamó más tarde.
A partir de sus experimentos Thorndike formuló leyes de aprendizaje, que son: la de asociación,
ejercicio y efecto. En relación a la primera de estas, ley de asociación, él postula que la asociación
es una importante condición del aprendizaje porque la satisfacción o frustración depende de un
estado individual de asociación.
En cuanto a la ley de ejercicio, por su parte, plantea que toda conexión es proporcional a la
cantidad de tiempo en que tarda en realizarse la conexión y al vigor y duración de esta conexión,
lo cual puede mejorarse mediante la ejercitación. Finalmente, en cuanto a la ley del efecto, la cual
ha tenido mayor difusión, postula que la respuesta que se acompaña de satisfacción se transforma
en la más firmemente conectada con la situación a aprender y a la inversa, aquellas respuestas
acompañadas de displacer generan conexiones débiles.
Estas conexiones, que Thorndike caracterizó como conexionismo, entre el comportamiento
animal, la respuesta ambiental, y los efectos de esa respuesta en el animal, evolucionarían hacia
una teoría más compleja y sofisticada desarrollada por B. F. Skinner en su teoría del
condicionamiento operante.
Otra forma de aprendizaje descrita por la teoría conductual consiste en el Aprendizaje Asociativo o
por contigüidad, propuesto por el americano Edwin Guthrie (1886- 1959), el cual se desprende de
los postulados de Thorndike y Pavlov. Este autor explica la asociación de dos estímulos -en
ausencia de respuesta o estímulo incondicionado- por medio del principio de contigüidad.
Este principio establece que cuando dos sensaciones ocurren juntas en forma repetida, acaban por
asociarse, de manera que posteriormente cuando ocurre sólo una de estas sensaciones (estímulo),
la otra sensación también es evocada (respuesta). Es así como la combinación de estímulos que ha
ocupado a un movimiento, al volver a presentarse, tenderá a ir seguido por este movimiento.
Aunque la mayor parte de los aprendizajes son complejos y no pueden ser explicados
exclusivamente por este principio, la asociación por contigüidad sí ayuda a entender algunos
aprendizajes más simples, como por ejemplo la memorización.
Skinner presenta un análisis funcional del comportamiento, considerando a la conducta como una
variable dependiente de sus consecuencias (refuerzo) –a diferencia del condicionamiento clásico
en que la conducta depende de los estímulos que la anteceden-. Presenta un modelo de
contingencia de tres términos en que un estímulo discriminativo (influencia ambiental
antecedente) permite la aparición de una respuesta que es seguida de un estímulo que refuerza
(consecuencia), es decir, que aumenta la probabilidad de que la respuesta se produzca en el futuro
(el castigo disminuye esa probabilidad).
El comportamiento puede ser modificado cambiando o controlando tanto los antecedentes como
las consecuencias de la conducta, o bien ambos. Pese a esto, la teoría se ha centrado más en
describir el efecto de las consecuencias de la conducta que en la modificación de ésta.
Tanto el condicionamiento clásico como el operante utilizan los componentes básicos -estímulos y
respuestas- para explicar el aprendizaje, pero difieren en su ordenamiento. Mientras en el
condicionamiento clásico la atención se centra en el estímulo que causa la respuesta, en el
condicionamiento operante, la atención está puesta en la consecuencia que sigue a una respuesta
determinada y en el efecto que ésta tiene sobre la probabilidad de emisión de la respuesta en el
futuro.
a. Refuerzo
Existen distintos tipos de refuerzos. Aquellas consecuencias que al ser presentadas aumentan la
probabilidad de que ocurra una respuesta son refuerzos positivos. En cambio, aquellas
consecuencias que al ser retiradas de la situación aumentan la probabilidad de que la respuesta
vuelva a ocurrir son llamadas refuerzos negativos.
Los refuerzos, además, pueden clasificarse en primarios y secundarios. Los refuerzos primarios son
aquellos que se relacionan con la satisfacción de necesidades biológicas, tales como comida o
bebida. En cambio, los refuerzos secundarios son aprendidos por asociación con los primarios, e
incluyen el dinero, las calificaciones escolares o el elogio.
b. Castigo
Para que un castigo o refuerzo sea efectivo, debe cumplir con ciertas condiciones. La primera, es la
contingencia temporal, que significa que el castigo será más efectivo mientras menor sea el
intervalo de tiempo que transcurra entre el comportamiento indeseado y el castigo. La segunda se
refiere a la constancia; esto implica que el castigo será efectivo cuanto más constante sea; no
basta con castigar una conducta a veces: debe castigarse cada vez que se presente para que
efectivamente disminuya su aparición. Finalmente, la eficacia depende de la medida en que se
refuercen conductas alternativas. No basta con señalarle a la persona qué conducta no debe
emitir, sino que además hay que señalarle qué es lo que debe hacer en cambio.
El comportamiento puede ser modificado manejando tanto las consecuencias como los
antecedentes de ésta. Una forma de manejar los antecedentes es dando claves o señales que
entreguen información acerca de cuáles son los comportamientos que son apropiados en la
situación, es decir, qué comportamientos llevarán a consecuencias positivas y cuáles a
consecuencias negativas; o bien señales que indiquen cuándo debe producirse una conducta y
cuándo no. A estos estímulos se les llama estímulos discriminativos.
Además de los procesos de generalización y discriminación, que fueron descritos para el caso del
condicionamiento clásico, el aprendizaje mediante condicionamiento operante incluye otros cinco
procesos.
a. Priming
Es el proceso por medio del cual se provoca el comportamiento deseado -o algo parecido a él- de
manera deliberada, para que éste pueda ser reforzado. Se usa cuando se quiere reforzar una
conducta que nunca, o casi nunca, ha sido exhibida por la persona (en cuyo caso sería muy difícil
esperar a que ocurra la conducta para reforzarla).
b. Shaping o Moldeamiento
Es un proceso que se usa para enseñar conductas muy complejas, que no se puede esperar que
ocurran correctamente las primeras veces que se llevan a cabo. El moldeamiento mediante
aproximaciones sucesivas es un proceso en que se da un refuerzo cuando la persona muestra un
comportamiento que se parece o aproxima al comportamiento deseado; cada comportamiento
reforzado debe ser una mejor aproximación a lo deseado.
c. Encadenamiento
Hay dos tipos de “encadenamiento”: hacia delante y hacia atrás. En el primero se refuerza cada
paso del comportamiento en el orden en que ocurren. En el segundo, se refuerzan primero los
pasos finales, y después los primeros pasos del acto complejo.
d. Contracondicionamiento
e. Extinción
Es el proceso que explica la pérdida de patrones de comportamiento que han sido previamente
reforzados. Se produce cuando se elimina el refuerzo a una conducta. Para eliminar o extinguir
una conducta, es necesario en primer lugar identificar los refuerzos que están ligados a ella, para
luego retirarlos.
a. Refuerzo Continuo
Este es aquel que se entrega de manera frecuente, pero no continuada, es decir, sólo se entrega
frente a algunas emisiones de la conducta. Este tipo de reforzamiento demora más en producir el
aprendizaje de una respuesta, pero produce un comportamiento más resistente a la extinción. El
criterio para administrar o no el refuerzo puede ser de intervalo (fijo o variable) o bien de razón
(fija o variable).
c. Programas de intervalo
Aquí, los refuerzos se administran cada cierto tiempo determinado. En el intervalo fijo, este
período de tiempo es siempre el mismo, lo cual lo hace sumamente predecible y por lo cual tiende
a disminuir la conducta inmediatamente después de entregado el refuerzo. En cambio, en el
intervalo variable el tiempo que transcurre entre un refuerzo y el próximo va cambiando, de
manera que es difícil de predecir su aparición, pero la conducta se hace uniforme, estable y difícil
de extinguir.
d. Programas de razón
Tal como se ha visto, el principal potencial del condicionamiento operante al ser aplicado a la
educación consiste en su capacidad para instaurar, modificar y eliminar conductas indeseables y
para instaurar otras deseables. Así, los principales usos que se le han dado a esta técnica en la
educación han consistido en crear un ambiente conductual apropiado a la situación de
aprendizaje, mediante un adecuado uso del refuerzo, castigo y estímulos discriminativos.
Es así como Skinner, plantea que el profesor debe seguir las siguientes indicaciones para lograr
poner en práctica estos principios:
• Seguir el desempeño de una respuesta correcta con consecuencias positivas, ignorando las
respuestas incorrectas.
• Proveer óptimas contingencias de reforzamiento por respuestas correctas, las cuales deben ser
positivas, inmediatas y frecuentes. Inicialmente deben ser continuas y luego intermitentes.
• Aplicar el reforzamiento, lo más específicamente posible, evitando ser vago. Se requiere que el
aprendiz entienda claramente cuál es el comportamiento que está siendo reforzado.
Los teóricos del aprendizaje social, conocidos, sobre todo, por la obra del canadiense Albert
Bandura, (1969), si bien validan los mecanismos de aprendizaje anteriormente planteados,
sugieren que existe además otro tipo de aprendizaje de vital importancia para el desarrollo de la
personalidad, el cual es: El Aprendizaje por Observación o Vicario.
Esta teoría plantea que, si bien la mayoría de la conducta es controlada por fuerzas ambientales,
más que internas, tal como planteaban los conductistas más clásicos, existen mecanismos internos
de representación de la información, que son centrales para que se genere el aprendizaje.
• La mayoría de la conducta es controlada por influencias ambientales, más que fuerzas internas,
por lo tanto, el refuerzo positivo, es decir, la modificación de la conducta mediante la alteración de
sus consecuencias recompensatorias, constituye un procedimiento importante en el aprendizaje
conductual.
1. Lo primero que debe ocurrir es que el sujeto preste atención y observe al modelo. El sujeto va a
prestar atención a este modelo en función de los refuerzos que ha recibido anteriormente y de los
refuerzos que recibe el modelo.
2. Lo segundo que debe ocurrir es que el sujeto codifique bajo formas de memoria la conducta
modelada (retención).
Otro de los grandes aportes de Bandura es su planteamiento acerca de que el aprendizaje vicario
está determinado por los procesos de motivación, los cuales determinan el proceso de
modelamiento. Esta motivación puede provenir desde tres grandes tipos de incentivos, los cuales
son, los directos, los vicarios y los autoproducidos.
Los Incentivos Directos son los que se obtienen a través de la propia experiencia de logro al realizar
una conducta determinada. Las metas de los individuos actúan como un incentivo. Las metas son
normas u objetivos que determinamos para impulsar nuestros actos. Las metas mejoran el
aprendizaje y desempeño por sus efectos en mecanismos cognoscitivos y motivacionales como la
percepción del progreso, la autoeficacia y las reacciones de evaluación personal. Por otro lado,
cuando vemos que una persona obtiene una recompensa al realizar una determinada conducta
tendemos a imitarla, en este caso se habla de Incentivo Vicario.
Sin embargo, las recompensas no siempre tenían que ser proporcionadas por otros, podían ser
también autogeneradas. Es así, que Bandura, le otorga un papel determinante a la evaluación que
hacen los alumnos de sus propias conductas. Los criterios de autoevaluación y sentimientos de
autoeficacia condicionan el grado de atención y esfuerzo de codificación invertidos en el
aprendizaje vicario.
Estos incentivos estarían asociados tanto a la autoeficacia como a las expectativas. La autoeficacia
se refiere a la percepción de nuestra capacidad para producir acciones, son los juicios personales
sobre las capacidades propias para organizar y poner en práctica las acciones necesarias con el fin
de alcanzar el grado propuesto de rendimiento. Las expectativas son nuestras creencias acerca de
los posibles resultados de esas acciones. Las expectativas son las opiniones personales acerca de
los posibles resultados de los actos, basados en la propia experiencia.
Estos criterios se obtienen en gran parte gracias al proceso de modelado, pues los modelos
transmiten criterios evaluativos de gran influencia en los criterios a ser utilizados por los
observadores al evaluar su propia conducta. También se obtienen a través de la propia experiencia
de logro o fracaso, la persuasión verbal de otros y la información otorgada por la excitación
emocional del que está aprendiendo, pues, si ésta es adversa, limitará el aprendizaje de la
conducta.
En cuanto a sus aplicaciones educacionales, se puede decir que el aprendizaje vicario ocurre
constantemente en el proceso educativo: los niños observan a sus profesores, los imitan, son
reforzados por ello, y continúan haciéndolo.
Algunas modalidades de utilización en la sala de clases pueden ser, por ejemplo, el hacer a los
niños ver un video e identificar las conductas de los distintos personajes y sus consecuencias, o
filmar las presentaciones de distintos temas de los alumnos en clases y mostrárselos luego, para
que identifiquen falencias y aspectos positivos de los desempeños de cada uno.
Sin embargo, más allá de la utilización de estos recursos, es el profesor con su comportamiento
diario y estilo de relación, el principal modelo por el cual los niños van aprendiendo en la sala de
clases.
Además, no debe olvidarse, que este profesor además de proporcionar modelos de conducta y
actitudes, establece un medio sobre el que trabajan los mecanismos predictivos de sus alumnos.
Por lo tanto, Bandura abre una nueva perspectiva en educación, en la cual el rol de los educadores
es central. Ya no son meros transmisores de información, sino que modelos a seguir, con un papel
activo en los mensajes aprendidos por sus alumnos y las predicciones que ellos hacen de sus
propias habilidades de autoeficacia, las cuales determinarán sus aprendizajes futuros.
TEORÍAS COGNITIVAS
El biólogo y psicólogo sueco Jean Piaget (1896 – 1980) estudió los mecanismos básicos del
desarrollo cognitivo llegando a plantear la llamada Teoría Genética, la cual, a partir de los
principios constructivistas plantea que el conocimiento no se adquiere solamente por
interiorización del entorno social, sino que predomina la construcción realizada por parte del
sujeto. Piaget creía que los niños creaban su conocimiento cuando sus predisposiciones biológicas
interactúan con su experiencia, siendo la construcción entonces, un mecanismo de interacción
entre la herencia y la experiencia que produce conocimiento. Esta teoría y principios son los que
subyacen su famosa y rememorada Teoría del Desarrollo Cognitivo.
La adaptación, a su vez, es el proceso que explica el desarrollo y aprendizaje. Ésta se produce por
medio de dos procesos complementarios: asimilación y acomodación.
Asimilación
Acomodación
Estos dos procesos permiten que los esquemas del sujeto se encuentren siempre adaptados al
ambiente, y permiten el continuo crecimiento. Cuando el sujeto aprende, lo hace modificando
activamente sus esquemas, a través de las experiencias, o bien transfiriendo esquemas ya
existentes a situaciones nuevas, por lo cual la naturaleza del aprendizaje va a depender de lo que
el sujeto ya posee. En este sentido, podemos decir que el aprendizaje es lo que las personas hacen
de los estímulos y no lo que éstos hacen con ellas.
Equilibración
Otro punto interesante de los planteamientos de Piaget con respecto al desarrollo y al aprendizaje
concierne al mecanismo que impulsa a éstos. El impulso para el crecimiento y el aprendizaje no
proviene, según Piaget, enteramente del medio ambiente, como ocurre en el conductismo. Por el
contrario, este impulso está dado por la equilibración, una tendencia innata de los individuos a
modificar sus esquemas de forma que les permitan dar coherencia a su mundo percibido.
Por ello, este autor plantea que el aprendizaje, en tanto permite lograr esta coherencia, es su
propia recompensa. Al modificar una creencia que no le hace sentido, un niño se siente
recompensado por el hecho de satisfacer el principio de equilibración, y no debería requerir de
otros reforzadores.
Este modelo fue publicado por primera vez en 1947 en su libro La Psicología de la Inteligencia,
donde plantea la existencia de cuatro etapas cualitativamente distintas del desarrollo cognitivo.
Las cuatro etapas corresponden a una etapa sensorio motriz (0 a 2 años), etapa preoperacional (2
a 7 años), etapa operacional concreta (7 a 12 años) y una etapa llamada de las operaciones
formales (12 años en adelante).
El autor plantea una relación donde ambos se influyen mutuamente. Esta concepción se basa en el
constructo de Zona de Desarrollo Próximo propuesto por Vygotsky.
En su teoría sobre la zona de desarrollo próximo (ZDP), el autor postula la existencia de dos niveles
evolutivos: un primer nivel lo denomina nivel evolutivo real, es decir, el nivel de desarrollo de las
funciones mentales de un niño, que resulta de ciclos evolutivos cumplidos a cabalidad. Es el nivel
generalmente investigado cuando se mide, mediante test, el nivel mental de los niños. Se parte
del supuesto de que únicamente aquellas actividades que ellos pueden realizar por sí solos, son
indicadores de las capacidades mentales.
El segundo nivel evolutivo se pone de manifiesto ante un problema que el niño no puede
solucionar por sí solo, pero que es capaz de resolver con ayuda de un adulto o un compañero más
capaz.
La ZDP define aquellas funciones que todavía no han madurado, pero que se hallan en proceso de
maduración, funciones que un mañana no lejano alcanzarán su madurez y que aún se encuentran
en estado embrionario. Estas funciones, dice el autor, podrían denominarse “capullos” o “flores”
del desarrollo, en lugar de “frutos” del desarrollo.
Como se puede ver, la ZDP caracteriza de una nueva forma la relación entre aprendizaje y
desarrollo. El aprendizaje ya no queda limitado por los logros del desarrollo entendido como
maduración, pero tampoco ambos se identifican, planteando que aprendizaje y desarrollo son una
y la misma cosa. Por el contrario, lo que hay entre ambos es una interacción, donde el aprendizaje
potencia el desarrollo de ciertas funciones psicológicas. Así, la planificación de la instrucción no
debe hacerse sólo para respetar las restricciones del desarrollo real del niño, sino también para
sacar provecho de su desarrollo potencial, es decir, enfatizando aquello que se haya en su ZDP.
La teoría del procesamiento de la información surge a fines de la década de los 40, considerando a
los sujetos como buscadores activos y procesadores de la información con que se relacionan.
Esta teoría contempla al ser humano, metafóricamente, como a una computadora. Se adoptan los
programas informáticos como analogía del funcionamiento cognitivo para estudiar los
procesamientos que ocurren desde que el sujeto recibe el estímulo hasta que produce una
respuesta. Para esta teoría, la información es una representación que proviene de la estimulación
externa y/o del procesamiento, con mira a influir elecciones entre alternativas de creencias o
acciones posibles; y el procesamiento de la información refiere a cómo la información es
modificada de manera tal que su cambio pueda ser observado.
Así, según Schunk (1997), nos encontramos fundamentalmente con tres modelos:
El psicólogo norteamericano Jerome Bruner (1915), también se dedicó al estudio del desarrollo
intelectual de los niños, surgiendo de este interés además una teoría del aprendizaje.
Para Bruner (1966), más relevante que la información obtenida, son las estructuras que se forman
a través del proceso de aprendizaje. Bruner define el aprendizaje como el proceso de “reordenar o
transformar los datos de modo que permitan ir más allá de ellos, hacia una comprensión o insight
nuevos”.
A esto es lo que el autor ha llamado aprendizaje por descubrimiento. Los principios que rigen este
tipo de aprendizaje son los siguientes:
Predisposición a Aprender
En primer lugar, una teoría de la instrucción debe especificar las experiencias que tienen la mayor
probabilidad de lograr en el individuo una predisposición a aprender. Bruner considera que el
aprendizaje depende siempre de la exploración de alternativas. Por esta razón, una teoría de la
instrucción debe ser capaz de explicar la activación, mantenimiento y dirección de esta conducta.
a. Activación
b. Mantenimiento
Una vez establecida la conducta, es necesario que ésta se mantenga. Para ello es necesario que los
beneficios percibidos de explorar las alternativas sean mayores que los riesgos. Aprender algo con
la ayuda de un instructor debería, si la instrucción es exitosa, ser menos arriesgado que hacerlo
sólo, es decir, que la exploración de alternativas erróneas debería resultar menos grave.
c. Dirección
Finalmente, es importante que la exploración de alternativas no sea aleatoria, es decir, que tenga
una dirección determinada. Esta dirección depende de dos aspectos interactuantes: un sentido de
finalidad (meta) de la tarea y el conocimiento de la relevancia que tiene la exploración de
alternativas para la consecución de dicho objetivo.
a. Modo de Representación
Cualquier dominio de conocimiento puede ser representado de tres formas. En primer lugar,
puede representarse como un conjunto de acciones apropiadas para conseguir un resultado. A
esto ha llamado Bruner representación enactiva. En segundo lugar, se puede representar el
conocimiento a través de un conjunto de imágenes o gráficos que explican un concepto, sin
necesidad de definirlo en forma precisa, a esto se llama representación icónica. Finalmente, un
conocimiento determinado puede ser representado en términos de proposiciones lógicas o
simbólicas, lo que se denomina representación simbólica.
b. Economía
c. Poder Efectivo
Finalmente, el poder efectivo de un conocimiento se refiere al valor generativo que éste pueda
alcanzar.
Secuencia de Presentación
El aprendizaje depende en gran parte de que el alumno constate los resultados en un momento y
lugar que le permitan corregir su desempeño. La utilidad del refuerzo (conocimiento de los
resultados) depende de tres aspectos básicos:
La actividad de resolución de problemas puede entenderse como un ciclo compuesto por varios
pasos con sus sub objetivos. La constatación de cualquier resultado intermedio debe llegar en el
momento en que el aprendiz está comparando los resultados de sus intentos con alguno de los
criterios de lo que desea lograr. Las constataciones de resultados antes de este punto podrían no
ser comprendidos o bien causar una carga extra e innecesaria en la memoria. Después de este
momento, la información acerca de los resultados puede ocurrir demasiado tarde como para
permitir la elección de una nueva hipótesis o intento.
Para que la información sea utilizada adecuadamente, es necesario que el alumno pueda
traducirla en su forma de enfrentar los problemas. Por ejemplo, si el alumno está aprendiendo a
realizar una tarea motriz, tal vez sea más apropiado hacerle una demostración que decirle en
palabras lo que hizo mal y cómo debe hacerlo bien. Otro tipo de información que no sirve al
alumno es la información negativa. Se ha observado que, aunque en términos lógicos la
información acerca de “qué no es” un concepto, es útil para definir el concepto, en términos
psicológicos esta información no es utilizada por los sujetos. Finalmente, otro ejemplo de
información mal entregada es aquella que se proporciona en cantidad que excede las capacidades
de procesamiento del sujeto.
Acerca del refuerzo se refiere también a la importancia de no administrar éste de manera que
induzca la dependencia en el alumno. La instrucción es un estado provisional cuyo objetivo es
hacer al alumno autosuficiente con respecto al problema que se enseña. Cualquier tipo de
corrección conlleva el riesgo de que el aprendiz se vuelva permanentemente dependiente de la
corrección del instructor. Por ello, el tutor debe corregir al aprendiz de tal manera que éste
adquiera la función correctiva por sí mismo. De otra forma, se podría llegar a que el dominio del
alumno se logre solamente bajo la mirada del tutor.
El norteamericano David Ausubel (Ausubel, Novak y Henesian, 1978) propone una explicación
teórica del proceso de aprendizaje según el punto de vista cognoscitivo, pero tomando en cuenta
además factores afectivos tales como la motivación. Para él, el aprendizaje significa la organización
e integración de información en la estructura cognoscitiva del individuo.
Al igual que otros teóricos, Ausubel (Ausubel, Novak y Henesian, 1978) parte de la premisa de que
existe una estructura en la cual se integra y procesa la información. La estructura cognoscitiva es,
pues, la forma como el individuo tiene organizado el conocimiento previo a la instrucción. Es una
estructura formada por sus creencias y conceptos, los que deben ser tomados en consideración al
planificar la instrucción, de tal manera que puedan servir de anclaje para conocimientos nuevos -
en el caso de ser apropiados- o puedan ser modificados por un proceso de transición cognoscitiva
o cambio conceptual.
Ausubel centra su atención en el aprendizaje tal como ocurre en la sala de clases, día a día, en la
mayoría de las escuelas.
a. Aprendizaje significativo
Para Ausubel, el aprendizaje significativo es un proceso a través del cual una nueva información se
relaciona con un aspecto relevante de la estructura del conocimiento del individuo. Este proceso
involucra una interacción entre la información nueva (por adquirir) y una estructura específica del
conocimiento que posee el aprendiz, a la cual Ausubel ha llamado concepto integrador
(subsumer). El aprendizaje significativo, por tanto, ocurre cuando la nueva información se enlaza a
los conceptos o proposiciones integradoras que existen previamente en la estructura cognoscitiva
del que aprende.
El aprendizaje representacional es el tipo básico de aprendizaje significativo, del cual dependen los
demás. En él se le asignan significados a determinados símbolos (típicamente, palabras).
Es decir, se identifican los símbolos con sus referentes (objetos, eventos, conceptos) y los símbolos
pasan a significar para el individuo lo que significan sus referentes.
Los conceptos representan regularidades de eventos u objetos. El aprendizaje de conceptos
constituye, en cierta forma, un aprendizaje representacional ya que los conceptos son
representados también por símbolos particulares o categorías y representan abstracciones de
atributos esenciales de los referentes.
c. Asimilación
Es el proceso mediante el cual la nueva información se enlaza con los conceptos pertinentes que
existen en la estructura cognoscitiva del alumno, en un proceso dinámico en el cual, tanto la nueva
información como el concepto que existe en la estructura cognoscitiva, resultan alterados de
alguna forma.
El proceso según el cual una nueva información adquiere significado a través de la interacción con
los conceptos integradores refleja una relación de subordinación del nuevo material en relación
con la estructura cognoscitiva previa. A este tipo de aprendizaje se le llama subordinado.
Pero también es posible que la información nueva a ser aprendida, sea de mayor exclusividad con
conceptos integradores a1, a2, a3, ya establecidos en la estructura cognoscitiva del individuo, y
que al interactuar con ellos los asimila. Estas ideas son identificadas como instancias específicas de
una nueva idea supraordinada A, definida por un nuevo conjunto de atributos esenciales que
abarca ideas específicas. A este tipo de aprendizaje se le llama supraordinado.
En el aprendizaje combinatorio, por su parte, existe una información nueva que es potencialmente
significativa para ser incorporada a la estructura cognoscitiva como un todo y no con aspectos
específicos de esa estructura.
En resumen, Ausubel mantiene que las nuevas ideas pueden ser totalmente aprendidas sólo en la
medida en que puedan relacionarse a conceptos existentes en la estructura cognoscitiva, los
cuales proporcionan enlaces adecuados.
Para Ausubel, estos dos tipos de aprendizaje no representan una dicotomía sino más bien un
continuo y no deben ser confundidos con la distinción entre aprendizaje por recepción y
aprendizaje por descubrimiento. En el primer caso, el contenido es presentado al estudiante en su
forma final mientras que, en el segundo, dicho contenido debe ser “descubierto” por él. En ambos
casos, la información debe ser incorporada de manera no arbitraria en la estructura cognoscitiva
del que aprende.
e. Conceptos integradores
Los conceptos integradores o ideas pertinentes de afianzamiento son las entidades del
conocimiento específico que existen en la estructura cognoscitiva del que aprende y a la(s)
cual(es) se enlaza(n) los conocimientos nuevos siendo imprescindibles para que se produzca el
aprendizaje significativo.
Cuando los conceptos integradores no existen en la estructura cognoscitiva del aprendiz, Ausubel
sugiere el uso de los puentes cognoscitivos u organizadores previos, como una metodología para
manipular deliberadamente dicha estructura. Ellos deben servir de verdadero puente entre lo que
el alumno ya conoce y el conocimiento que va a adquirir. Son materiales introductorios, de mayor
nivel de abstracción, generalidad e inclusividad, que se presentan antes que el material a ser
aprendido.
Obviamente, de acuerdo con el punto de vista ausubeliano, el factor cognoscitivo más importante
a ser considerado en el proceso instruccional es la estructura cognoscitiva del aprendiz en el
momento del aprendizaje. Es ella, tanto en términos del contenido sustantivo como en términos
de propiedades organizacionales en una determinada área del conocimiento, el factor que más
influye en el aprendizaje significativo y en la retención del conocimiento en dicha área.
Por otra parte, la organización instruccional del contenido debe no sólo proporcionar los
elementos necesarios para el aprendizaje significativo en base a la diferenciación progresiva, sino
que también debe explorar explícitamente las relaciones entre conceptos y proposiciones;
puntualizar sus diferencias y similitudes más importantes y reconciliar las inconsistencias reales o
aparentes. Todo ello para lograr la reconciliación integradora.
Los organizadores previos pueden ser utilizados tanto para promover la diferenciación progresiva
como la reconciliación integradora. Para la primera se puede utilizar un conjunto de organizadores
previos jerarquizados en orden decreciente de inclusividad, cada uno de ellos precediendo la
respectiva unidad de estudio, la cual contiene el material detallado y diferenciado.
Estas unidades de estudio deben, a su vez, estar organizadas de acuerdo con el principio de
diferenciación progresiva, es decir, jerarquizadas en orden descendiente de inclusividad. Es decir,
tanto el contenido de la unidad como la secuencia de unidades deben ser progresivamente
diferenciadas.
El norteamericano Robert Gagné (1985) describe el aprendizaje como una secuencia de fases o
procesos, cada uno de los cuales requiere que se cumplan ciertas condiciones para que el
aprendizaje tenga lugar, basándose fundamentalmente en la Teoría del Procesamiento de la
Información.
En primer lugar, para que el aprendizaje tenga lugar, es necesario que la estimulación sea recibida,
lo cual requiere que el sujeto atienda al estímulo. Los profesores reconocen la necesidad de que
los alumnos presten atención, lo cual se observa en su conducta de llamar la atención de los
alumnos hacia lo que está diciendo o escribiendo en la pizarra.
Como resultado de la expectativa que los alumnos tienen del aprendizaje (el objetivo al cual creen
que está orientado), ellos percibirán selectivamente algunos rasgos de los estímulos y no otros.
Una vez que esta percepción selectiva se ha llevado a cabo, la información es almacenada en la
memoria de corto plazo. Este almacenaje está limitado tanto en términos de tiempo -
aproximadamente 20 segundos- como de capacidad de información -alrededor de siete ítems.
Ambas limitaciones pueden superarse, sin embargo, recurriendo a técnicas como la repetición o el
agrupamiento de varios ítems en uno solo (chunking).
Una vez que la información ha sido así almacenada, deberá sufrir algunas transformaciones para
poder ser ingresada en la memoria de largo plazo, es decir, deberá ser organizada de manera
significativa para el aprendiz, proceso llamado de codificación semántica.
Una vez que la información ha sido codificada de esta forma, puede ser almacenada en la
memoria de largo plazo. Sin embargo, también aquí corre el riesgo de desaparecer luego de un
período de tiempo o de ser interferida por nueva información entrante. La revisión y la práctica
ayudarán a que esto no suceda.
Una vez que la información ha sido almacenada, si la persona quiere utilizar alguna parte de ésta,
deberá recurrir a procesos de búsqueda y recuperación de esta información. Una forma de ayudar
al alumno a realizar esto es proporcionarle claves frente a una tarea, que le indiquen qué
información recuperar.
Gagné también es conocido por su distinción entre distintos tipos de aprendizaje y las condiciones
que cada uno requiere. Según este autor, existen diferentes tipos de aprendizaje. Cada uno de
estos tipos requiere, para ser logrado con éxito, ciertas condiciones específicas. Describe, entre
otros, los siguientes tipos de aprendizaje:
a. Habilidades Intelectuales
b. Información verbal
Este tipo de aprendizaje requiere, para ser exitoso, que el alumno disponga de organizadores
avanzados y de contextos significativos.
c. Actitudes
Para el aprendizaje exitoso de actitudes, es de fundamental importancia que existan modelos que
el alumno pueda imitar.
d. Habilidades motrices
Las habilidades motrices requieren en la mayoría de los casos, para ser aprendidas, de dos etapas:
una de instrucciones verbales y demostración, y una etapa de práctica.
CONCEPTUALIZACIÓN Y EVALUACIÓN
FACTORES INTRAPERSONALES
La primera definición formal se debe a la pluma de Kirk y Bateman (1962; 1963) y tiene el valor
añadido de haber sido adoptada por la naciente ACLD. Muy pronto alcanza una difusión que
trasciende lo local y llega a influir poderosamente en la literatura científica.
"Una dificultad de aprendizaje se refiere al retraso, trastorno o desarrollo retrasado en uno o más
de los procesos de habla, lenguaje, lectura, escritura, aritmética u otros dominios escolares
resultado de un handicap psicológico causado por una posible disfunción cerebral y/o trastornos
emocionales y conductuales. No es el resultado de retraso mental, deprivación sensorial o factores
estructurales o instruccionales" (Kirk y Bateman, 1962).
Las numerosas definiciones posteriores pueden ser entendidas como 'variaciones sobre un mismo
tema'. Quizá la más ampliamente difundida sea la aportada en el 'Congress of the National
Advisory Committee on Handicapped Children' (1968), recogida después por la legislación
norteamericana (1975, 1986).
"Una dificultad específica de aprendizaje significa un trastorno en uno o más procesos psicológicos
básicos implicados en la comprensión y uso del lenguaje hablado o escrito, que se puede
manifestar en una capacidad imperfecta para escuchar, pensar, hablar, leer, escribir, deletrear o
realizar cálculos matemáticos. El término incluye condiciones tales como déficit de percepción,
daño cerebral, disfunción cerebral mínima, dislexia y afasia de desarrollo. El término no incluye a
aquellos niños que tienen problemas de aprendizaje que son resultados principalmente de déficit
visuales, auditivos o motores, de retraso mental, de trastorno emocional, o de deprivación
ambiental, cultural o económica."
b. Factores cognitivo-motivacionales
Autoconcepto
Metas
Estrategias de aprendizaje
Son las fórmulas que se emplean para hacer más efectivos los procesos de aprendizaje.
Habilidades sociales
FACTORES INSTITUCIONALES
Son los propósitos institucionales, explícitos o no, que orientan la actividad de la organización y
constituyen la razón de ser del centro. «Favorecer la adquisición de hábitos personales y sociales a
los alumnos y alumnas».
El Ministerio de Educación de Chile, lo define como un instrumento técnico y político que orienta
el quehacer del establecimiento escolar explicitando su propuesta educacional y especificando los
medios que se pondrán en marcha para realizarla.
Recursos
Constituyen el patrimonio de que dispone el centro escolar para lograr sus objetivos. Son los
elementos básicos a partir de los cuales se desarrolla la acción educativa escolar. Enumerados
esquemática y resumidamente, la escuela dispone de tres tipos de recursos:
Tecnología
Cultura
Entendida como conjunto de significados, principios, valores y creencias compartidos por los
miembros de la organización que le dan una identidad propia y determinan y explican la conducta
peculiar de los individuos que la forman y la de la propia institución.
Entorno
Lo forman el conjunto de variables ajenas a la estructura que inciden en la organización. Son los
elementos externos que vienen dados por: la ubicación geográfica del centro, el nivel
socioeconómico y cultural de las personas que viven en la zona, las leyes que regulan la vida de las
escuelas, los grupos sociales y las demás variables que constituyen el medio con el que la escuela
interacciona en tanto que sistema abierto.
El profesor/a debe poseer un profundo conocimiento y comprensión de las disciplinas que enseña
y de los conocimientos, competencias y herramientas pedagógicas que faciliten una adecuada
mediación entre los contenidos, los estudiantes y el respectivo contexto de aprendizaje.
Los docentes requieren estar familiarizados con las características de desarrollo correspondientes
a la edad de sus alumnos, sus particularidades culturales y sociales, sus experiencias y sus
conocimientos, habilidades y competencias respecto a las disciplinas.
Este dominio se refiere al entorno del aprendizaje en su sentido más amplio; es decir al ambiente
y clima que genera el docente. Este dominio adquiere relevancia, en cuanto se sabe que la calidad
de los aprendizajes de los alumnos depende en gran medida de los componentes sociales,
afectivos y materiales del aprendizaje. En tal sentido, las expectativas del profesor/a sobre las
posibilidades de aprendizaje y desarrollo de todos sus alumnos adquieren especial importancia.
Los elementos que componen este dominio están asociados a las responsabilidades profesionales
del profesor en cuanto su principal propósito y compromiso es contribuir a que todos los alumnos
aprendan. Para ello, él reflexiona consciente y sistemáticamente sobre su práctica y la reformula,
contribuyendo a garantizar una educación de calidad para todos los estudiantes.
COMPETENTE: El profesor demuestra sólido conocimiento del contenido de las disciplinas que
enseña y establece conexiones entre estos contenidos y otros aspectos de las disciplinas y los
relaciona con la realidad.
BÁSICO: El profesor demuestra conocimiento básico del contenido de las disciplinas que enseña,
pero no puede articular conexiones con otros aspectos de la disciplina o relacionados con la
realidad.
Se refiere a la manera de organizar el trabajo en el aula. Este proceso puede ser de tipo:
individualista, competitivo y cooperativo. La estructura utilizada, condiciona los recursos y las
estrategias didácticas que se utilizan. Tiene tres subestructuras distintas y complementarias:
Actividad, Finalidad y Autoridad.
Clima de aula
Percepción que tienen los sujetos acerca de las relaciones interpersonales que establecen en el
contexto escolar (a nivel de aula o de centro) y el contexto o marco en el cual estas interacciones
se dan.
Positivo:
Respeto: los profesores y alumnos tienen la sensación de que prevalece una atmósfera de respeto
mutuo en la escuela.
Confianza: se cree que lo que el otro hace está bien y lo que dice es verdad.
Moral alta: profesores y alumnos se sienten bien con lo que está sucediendo en la escuela. Hay
deseos de cumplir con las tareas asignadas y las personas tienen autodisciplina.
Cohesión: la escuela ejerce un alto nivel de atracción sobre sus miembros, prevaleciendo un
espíritu de cuerpo y sentido de pertenencia al sistema.
Cuidado: existe una atmósfera de tipo familiar, en que los profesores se preocupan y se focalizan
en las necesidades de los estudiantes junto con trabajar de manera cooperativa en el marco de
una organización bien manejada.
Negativo:
Los climas escolares negativos u obstaculizadores del desarrollo de los actores de la comunidad
educativa, generan estrés, irritación, desgano, depresión, falta de interés y una sensación de
agotamiento físico.
Desde la perspectiva de los profesores, un clima negativo desvía la atención de los docentes y
directivos, es una fuente de desmotivación, disminuye el compromiso de éstos con la escuela y las
ganas de trabajar, genera desesperanza en cuanto a lo que puede ser logrado e impide una visión
de futuro de la escuela.
FACTORES SOCIOCULTURALES
Gestión Escolar
Unidad 1: Institución Educativa como sistema
GESTIÓN ESCOLAR
Es el conjunto de acciones, relacionadas entre sí, que emprende el equipo directivo de una escuela
para promover y posibilitar la consecución de la intencionalidad pedagógica “en –con- y para la
comunidad educativa”.
Implica hacer confluir las miradas desde distintas dimensiones de la realidad escolar, e integrarlas
en torno a un PEI.
Incide en el clima organizacional, aprovechamiento óptimo de los recursos humanos y del tiempo,
planificación de tareas distribución del trabajo y su productividad, eficiencia de la administración y
el rendimiento de los recursos materiales.
Dimensiones de la Escuela
Dimensión pedagógico-curricular
Se refiere a los fines y objetivos específicos de los aspectos pedagógicos: prácticas enseñanza y
aprendizaje, contenidos curriculares, selección de textos y auxiliares didácticos.
Dimensión administrativo-financiera
Se refiere a la administración del tiempo y del espacio del establecimiento, recursos materiales y
financieros. Al mismo tiempo se refiere a su estructura, estilo de comunicación y toma decisiones.
Dimensión comunitaria
Alude a las relaciones que establece la escuela con los padres, criterios de selección y relaciones
con organizaciones sociales, culturales, empresariales.
Dimensión convivencial
Dimensión sistémica
Relaciones con otras instituciones del sistema educativo: instancias municipales, provinciales y
nacionales de educación y otras instituciones escolares de su mismo nivel.
Totalidad
El sistema tiene una organización y una entidad que va más allá de la suma de las características
individuales de sus miembros.
El sistema tiene unas características que le son propias a ese sistema en particular.
Los elementos del sistema están relacionados de manera que los cambios que se realizan en una
parte del sistema conducen a cambios en su totalidad.
Equifinalidad
Dentro de un sistema es más importante el tipo de organización actual que los estados iniciales de
los que se ha partido.
Autorregulación
Los sistemas abiertos tienen influencias desde el interior y del exterior y tienden a la modificación.
Para que estos cambios no rompan el equilibrio del sistema intentan regularse a sí mismos y
tienden a la homeostasis.
La retroalimentación puede actuar en dos sentidos: Atenuando los impulsos hacia el cambio
(homeostasis), o pueden acentuar la transformación.
El MINEDUC lo define como un instrumento técnico y político que orienta el quehacer del
establecimiento escolar explicitando su propuesta educacional y especificando medios que se
pondrán en marcha para realizarla.
Constituye el sello, la impronta que lo define y lo diferencia del resto de las organizaciones y
centros educativos genera adhesión y sentido de pertenencia de los miembros.
Indica hacia donde se encamina la organización, señalando tanto la ruta, como la meta que se
dese alcanzar.
Elaborado en conjunto con la comunidad genera las condiciones propicias para avanzar en las
distintas áreas: participación, gestión institucional y curricular y convivencia.
En la elaboración y/o revisión del PEI participa toda la comunidad educativa liderada por el equipo
directivo.
El sostenedor es el responsable último del PEI y debe generar condiciones para que toda la
comunidad participe (estudiantes, docentes, apoderados, asistentes de la educación,
profesionales de la educación, docentes directivos y sostenedores) (Ley general de la Educación
Art. 9).
Visión
Mirada de futuro. Hacia dónde vamos. Proyectar a largo plazo. Análisis de los cambios sociales,
tecnológicos, culturales y políticos.
Misión
Contexto
PEI llevado a la práctica, sino es solo declaración de principios. Verse reflejado en todas las áreas
(gestión directiva, gestión curricular, gestión de recursos y convivencia).
EQUIPO SEP
El equipo es interdisciplinario y puede estar compuesto por diversos profesionales entre ellos:
- Docentes
- Psicólogos
- Trabajadores sociales
- Educadores diferenciales
EQUIPO PIE
Análisis de información:
Hallazgos: Luego del análisis de la información recopilada podremos dar cuenta de los principales
hallazgos y corroboración de nuestros hallazgos.
Ejemplo:
Explicación sintética:
Se trata de una explicación clara, coherente y precisa que permita entender la dinámica a la base
de la situación demandada.
Identificación de necesidades:
Planteamiento de objetivos:
- Usar formas verbales infinitivas en la formulación de objetivos tanto generales como específicos,
lo cual aporta claridad a éstos.
- Los objetivos deben dar respuesta a la pregunta: “¿qué deseamos alcanzar?” y más
específicamente ¿Qué lograrán las personas que participen como beneficiarios?
Diseño de estrategias:
La estrategia tiene un carácter global pues en ella se insertan las actividades. Organiza, orienta y
da sentido a las actividades.
Actividades:
Fase 3: Implementación
Fase 4: Evaluación
Indicadores de logro:
Elemento final con el que espero contar una vez lograda la meta.
◦ Es un criterio de deseabilidad
Ejemplo:
Medio de verificación:
Ejemplo:
1. Calidad de la Instrucción
La información presentada:
Es organizada ordenadamente,
Se usa un lenguaje claro y simple,
Se usan imágenes gráficas y ejemplos,
Se repiten los conceptos esenciales frecuentemente.
2. Adecuación de la Instrucción
Enseñanza Personalizada: Todo profesor sabe que debe atender a las diferencias individuales
entre sus alumnos. Todo profesor sabe que el desempeño se relaciona con el ritmo de aprendizaje
de cada alumno.
Estrategias Efectivas:
Dar autonomía a los alumnos: que los alumnos sientan que pueden progresar a su ritmo.
Autoconocimiento y autoevaluación.
3. Incentivo
Aprender es trabajo, requiere:
prestar atención
estudiar
realizar las tareas
4. Tiempo
El Marco para la Buena Dirección intenta reconocer el complejo rol del director y los docentes que
cumplen funciones directivas y técnico-pedagógicas en la actualidad, que es ejercer con propiedad
el liderazgo y gestión del establecimiento educativo que dirige.
A. Liderazgo
A.2. El director y equipo directivo comunican sus puntos de vista con claridad y entienden las
perspectivas de otros actores.
A.3. El director y equipo directivo aseguran la existencia de información útil para la toma de
decisiones oportuna y la consecución de resultados educativos.
A.4. El director y equipo directivo son capaces de administrar conflictos y resolver problemas.
A.5. El director y equipo directivo difunden el proyecto educativo y aseguran la participación de los
principales actores de la comunidad educativa en su desarrollo.
B. Gestión Curricular
El área de Gestión Curricular es central en el Marco para la Buena Dirección, en el sentido que el
objetivo último de todo establecimiento educativo es el aprendizaje de sus alumnos y por ende de
la implementación y evaluación del currículum. En ese sentido, las competencias contenidas en
esta área dan cuenta de la manera por la cual el director debe asegurar el aprendizaje efectivo en
las aulas del establecimiento que conduce, considerando su propia cultura y proyecto educativo.
B.1. El director y equipo directivo conocen los marcos curriculares de los respectivos niveles
educativos, el Marco de la Buena Enseñanza y los mecanismos para su evaluación.
B.2. El director y equipo directivo organizan eficientemente los tiempos para la implementación
curricular en aula.
B.3. El director y equipo directivo establecen mecanismos para asegurar la calidad de las
estrategias didácticas en el aula.
C. Gestión de Recursos
C.1. El director y equipo directivo administran y organizan los recursos del establecimiento en
función de su proyecto educativo institucional y de los resultados de aprendizaje de los
estudiantes.
C.2. El director y equipo directivo desarrollan iniciativas para la obtención de recursos adicionales,
tanto del entorno directo como de otras fuentes de financiamiento, orientados a la consecución
de los resultados educativos e institucionales.
C.3. El director y equipo directivo motivan, apoyan y administra el personal para aumentar la
efectividad del establecimiento educativo.
El clima organizacional es uno de los factores que más aporta al buen funcionamiento de una
escuela; y, al mismo tiempo, es uno de los factores en los que el director y equipo directivo puede
influir más directamente. Un buen clima laboral favorece la motivación y el compromiso de la
comunidad educativa en el aprendizaje organizacional.
D.1. El director y equipo directivo promueven los valores institucionales y un clima de confianza y
colaboración en el establecimiento para el logro de sus metas.
D.3. El director y equipo directivo garantizan la articulación de la definición del proyecto educativo
institucional con las características del entorno.
D.4. El director y equipo directivo se relacionan con instituciones de su comunidad, para potenciar
el proyecto educativo institucional y los resultados de aprendizaje de los estudiantes, generando
redes de apoyo pertinentes.
D.5. El director y equipo directivo informan a la comunidad y sostenedor los logros y necesidades
del establecimiento.
El Plan de Gestión de la Convivencia Escolar debe contener las tareas necesarias para promover la
convivencia y prevenir la violencia escolar, estableciendo responsables, prioridades, plazos,
recursos y formas de evaluación, con el fin de alcanzar el o los objetivos que el Consejo Escolar o el
Comité de Buena Convivencia han definido como relevantes.
Este Plan de Gestión debe establecerse por escrito y ser conocido por todos los estamentos de la
comunidad educativa.
MODELOS TEÓRICOS
Modelo de no hacer nada
Modelo Democrático
El concepto de necesidades educativas especiales tiene que ver con una forma de entender y
trabajar las dificultades o barreras que experimentan los estudiantes para aprender y participar
del currículum escolar (MINEDUC, 2012). Éstas pueden ser de distinto tipo, entre ellas,
discapacidades y deficiencias identificables; dificultades de aprendizaje no atribuibles a alguna
discapacidad o deficiencia; y dificultades debidas a desventaja socioeconómica, cultural o
lingüística. En este sentido, el concepto de necesidades educativas especiales considera un
espectro más amplio de características que el concepto de discapacidad.
Enfoque de inclusión
Educación Especial
El sistema educativo contempla distintas opciones, entre las cuales se encuentran: las escuelas
especiales, que atienden alumnos con discapacidad sensorial, intelectual, motora, de la relación y
comunicación y trastornos específicos del lenguaje; los establecimientos de educación regular
con proyectos de integración escolar y con grupos diferenciales, para aquellos alumnos que
presentan discapacidad y dificultades de aprendizaje. Otra opción que es muy importante en
materia de equidad son las escuelas y aulas hospitalarias para niños hospitalizados.