La relación entre la identidad nacional y el fútbol en el Perú

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Authors Gambarini Paredes, Gianfranco

Publisher Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC)

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NonCommercial-ShareAlike 4.0 International

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 UNIVERSIDAD PERUANA DE CIENCIAS APLICADAS

FACULTAD DE COMUNICACIONES

PROGRAMA ACADÉMICO DE COMUNICACIÓN Y PERIODISMO

[La relación entre la identidad nacional y el fútbol en el Perú]

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN

Para optar el grado de bachiller en Comunicación y Periodismo

AUTOR

Gambarini Paredes, Gianfranco (0000-0002-7674-6672)

ASESOR

Quevedo Stuva, María Inés (0000-0002-1723-9494)

Lima, 30 de octubre del 2020

 RESUMEN

En Perú, el fútbol significa más que solo un deporte. Esta actividad influye en cada aspecto
de la vida de los peruanos. Y ha sido fundamental en la construcción de la identidad nacional
del país. En el siguiente trabajo de investigación se analiza cómo es que se produce este
fenómeno en el país y en qué aspectos ha afectado. Además, se explicará el rol que cumplen
los medios de comunicación en este comportamiento. Para ello, se analizarán dos programas
deportivos dominicales: Fútbol en América y Teledeportes. A su vez, se utilizarán
entrevistas, tanto al público en general como a expertos, para entender este fenómeno.

Palabras clave: Fútbol; Nacionalismo; Identidad Nacional; Medios de Comunicación,

Periodismo Deportivo.
 The relationship between national identity and soccer in Perú

ABSTRACT

In Peru, soccer means more than just a sport. This activity influences every aspect of
Peruvian life. And it has been fundamental in the construction of the national identity of the
country. The following research work analyzes how this phenomenon occurs in the country
and in which aspects it has affected. Also, the role played by the media in this behavior will
be explained. To do this, two Sunday sports programs will be analyzed: Soccer in America
and Teledeportes. At the same time, interviews, both the general public and experts, will be
used to understand this phenomenon.

Keywords:

Soccer, Nationalism, National identity, Media, Sports journalism.

 TABLA DE CONTENIDOS

1. Introducción ------------------------------------------------------------------------ Página 5.

2. Estado del Arte --------------------------------------------------------------------- Página 8.

3. Marco contextual ----------------------------------------------------------------- Página 13.

4. Marco teórico --------------------------------------------------------------------- Página 17.

5. Marco metodológico ------------------------------------------------------------- Página 24.

6. Capítulo 1: ¿Qué es fútbol para el Perú? ¿Cómo se relaciona el fútbol con la identidad

nacional en el Perú? -------------------------------------------------------------- Página 27.

7. Capítulo 2: ¿Cómo y en qué ha influenciado el fútbol en el peruano? ---- Página 31.

8. Capítulo 3: El fútbol y los medios. ¿Qué tanta influencia tienen los medios en la

percepción del fútbol? ----------------------------------------------------------- Página 35.

9. Capítulo 4: Los medios y el fútbol ha opacado a otros deportes en el Perú. -----------

--------------------------------------------------------------------------------------- Página 40.

10. Conclusiones ---------------------------------------------------------------------- Página 43.

11. Bibliografía ------------------------------------------------------------------------ Página 46.

 1. Introducción:

1.1 Objetivo Principal:

Analizar la relación entre la identidad nacional en el Perú y el fútbol, a través de los

programas deportivos dominicales: “Fútbol en América” y “Teledeportes”, durante el mes
de noviembre del 2019.

1.2 Objetivos específicos:

1. Analizar cómo se expresa la identidad nacional a través del fútbol.

2. Analizar la gran presencia del fútbol en los programas deportivos dominicales.
3. Identificar el motivo por el cual los otros deportes tienen tan poca relevancia en
estos programas deportivos.

1.3 Justificación:

Se ha observado que el fútbol abarca la mayoría del tiempo durante la transmisión de

programas deportivos. Este fenómeno es muy recurrente en los programas deportivos en el
país. En algunos casos, parece que se enfocan únicamente en ese deporte en específico.
Además, el tiempo al aire que se le dedica a otros deportes es muy limitado y solo se le da
pantalla a eventos o sucesos de alta popularidad. Esto, al mismo tiempo, ha evitado el
crecimiento de otras disciplinas deportivas en nuestro país o que nuestros deportistas no
encuentren recursos para practicar un deporte distinto al fútbol. Esto se debe a que el fútbol
suele captar toda la atención y, por lo tanto, el apoyo de los medios de comunicación y
empresas privadas. Dando como consecuencia que exista una gran desigualdad entre
deportes, tanto económica como socialmente.

El fútbol y el Perú tienen una relación bastante estrecha. Y pese a los resultados adversos y
el paupérrimo nivel futbolístico, los adeptos han seguido aumentado, al igual que la práctica
de este deporte, así como el consumo de cualquier material relacionado a este. Esta es una
conducta bastante extraña, pues pese al desfavorable balance que ha tenido nuestro fútbol,
en relación a éxitos, la fama de este deporte ha ido en aumento.
Este fenómeno está muy relacionado a la identidad nacional de los peruanos, pues el fútbol
es un elemento fundamental a la hora de entenderla. Además, existe una gran variedad de
investigaciones que relacionan la identidad de nuestra sociedad con la práctica de este
deporte. Estas explican cómo nuestra sociedad, a lo largo de los años, ha girado en torno al
fútbol. Y cómo este deporte ha sido fundamental en la construcción de la identidad nacional.
Adicionalmente, estos textos mencionan que ante la falta de elementos que generen un
sentido de pertenencia en nuestro país, los diferentes gobiernos adoptaron el fútbol como
una herramienta para inculcar cierto nacionalismo en el Perú. Incluso, considerando a
algunos jugadores como héroes nacionales, debido al escaso número de ellos a través de
nuestra historia.

En definitiva, el fútbol ha penetrado en todas las esferas sociales del Perú. Por lo que, es
muy común que todo niño quiera jugar y llegar a ser futbolista en alguna etapa de su vida.
Este deporte ha incursionado tanto en nuestras costumbres que se ha vuelto parte
fundamental de la vida de los peruanos. Es por ello, que tanto en colegios o lugares de
recreación los niños siempre ven el fútbol como el método más divertido y usual de
recreación.
1.4 Viabilidad:

Existen investigaciones en las que se analiza este fenómeno que podrían servir como base.
Estas investigaciones, textos y libros, estudian cómo es que nuestra sociedad relaciona la
identidad nacional con el fútbol. Además, identifican por qué se genera este patrón a pesar
de los malos resultados deportivos y como es que ha penetrado tanto en nuestra sociedad en
particular.

Junto a ello, existe un gran material audiovisual de los programas a analizar. Esto permite
identificar el porqué de este fenómeno y encontrar los principales motivos por lo cual sucede.
Los programas a analizar durante el mes de noviembre del 2019 están disponibles vía web y
son exactamente ocho, es decir cuatro ediciones por cada programa.

La realización de entrevistas a expertos y personas relacionadas al mundo del fútbol serán

de vital importancia para llevar a cabo esta investigación. Finalmente, la realización de
encuestas a personas que consuman programas deportivos, ayudarán a identificar mejor el
comportamiento de ellos y el porqué de sus decisiones.
 2. Estado del arte:

A partir de la bibliografía obtenida, se explica cómo es que el fenómeno del fútbol ha sido
tan determinante en la construcción de una identidad nacional en el país, así como para la
construcción de diferentes costumbres y estereotipos en el país. En primer lugar, se analiza
por qué el fútbol se relaciona con la identidad nacional en el Perú y también en diferentes
países de la región. Para ello, se utilizan textos que ayudarán a explicar el causante de este
comportamiento y cómo este deporte ha penetrado en nuestra sociedad. Además, identifican
varias similitudes en diferentes países de la región. Los textos que se utilizan son: El libro
"ese gol existe: una mirada de Perú a través del fútbol" de Aldo Panfichi; el libro “Todo es
cancha: análisis y perspectivas socioculturales del fútbol latinoamericano” de Carlos
Vergara y Eric Valenzuela; y el artículo “Fútbol en el norte grande de Chile: Identidad
nacional e identidad regional” de Bernardo Guerrero. El primero de ellos, de Aldo Panfichi,
ayuda a explicar cómo la sociedad peruana se relacionó con el fútbol a finales del siglo XX.
Y cómo este fenómeno ha comenzado a crear narrativas culturales en el país. El texto
especifica la manera en la que el fútbol genera un fenómeno en la identidad nacional del
país. A través de este deporte, la población genera sentido de pertenencia hacia los clubes y
selecciones nacionales. Esto se refleja en las competiciones nacionales e internacionales.
Además, menciona que este fanatismo llega a penetrar tanto en el comportamiento de las
personas, al punto de llegar a ser parte de cada uno. Por ejemplo, el autor en su libro sostiene:

“El lenguaje del fútbol ha desbordado los estadios para incursionar en todas
las esferas de la vida cotidiana”. (Panfichi, 2016 p. 12)

En adición, se explica cómo este patrón se repite en diferentes lugares del continente
latinoamericano como en Chile, Ecuador o Argentina, donde se han visto conductas con
varias similitudes. Para ello, se utilizan los otros textos académicos mencionados
previamente. El texto, de Carlos Vergara y Eric Valenzuela, explica cómo este fenómeno se
replica en diferentes países de la región, donde se encuentran muchos patrones similares en
la relación de la identidad nacional de cada país con el fútbol. También, menciona que el
fútbol puede interferir en nuestra forma de ser, actitudes y estados de ánimo. El tercer texto
que se utiliza es el de Bernardo Guerrero, en el cual sustenta que este fenómeno se da de
igual manera en Chile. Incluso, él detalla que, en cada membrana del sistema chileno, el
fútbol es determinante. Desde las escuelas, hasta grupos específicos según su ubicación.
En síntesis, mediante estas lecturas, se puede entender que el fútbol está muy relacionado
con la identidad nacional en distintos países latinoamericanos. Este deporte genera un
sentido de pertenencia tan alto que crea narrativas culturales en estas sociedades. Se crea una
especie de lenguaje propio en estos grupos. Y está presente en todas las esferas sociales del
país. El fútbol, definitivamente, es parte de la cultura latinoamericana. El fanatismo por los
clubes es tan grande que las personas los identifican como parte de su vida.

Asimismo, se analizan las conductas que generan este fenómeno en la población y cuáles
son los principales patrones, utilizando los artículos académicos: “Gol-balización,
identidades nacionales y fútbol” de Sergio Villena; "El fútbol y el héroe posmoderno" de
Alonso Pahuacho y “Golazo del Perú: De élites y fútbol” de David Wood. El artículo de
Sergio Villena sostiene que el fútbol también está muy ligado a la violencia que atraviesa el
país, puesto que este deporte ha creado una cultura violenta, donde la enemistad con los
equipos rivales es tan alta, que puede llegar a episodios de mucha violencia. Además, el
artículo de David Wood explica cómo la sociedad peruana ha relacionado el fútbol con el
hombre viril y fuerte. Pues menciona que después de las constantes derrotas bélicas, el Perú
creyó tener una ausencia de hombres disciplinados que podrían generar alguna diferencia.
Es ahí donde se crea dicha idea, llegando a crear un estereotipo de que el hombre atlético y
fuerte practica dicho deporte.

“El fútbol, en particular, por sus leyes y trabajo en equipo, además de las
connotaciones de modernidad y progreso que conllevaba como resultado de
sus orígenes ingleses, gozó de mucho apoyo entre algunos sectores de la élite
en el fomento de las cualidades físicas y morales que se consideraban propias
para mejorar la nación”. (Wood, 2009 p. 3)

En adición, se explica cómo la ausencia de héroes nacionales en batallas bélicas y la ausencia

de logros que generen identidad, ha favorecido a la sobrevaloración del fútbol en nuestro
país. Esta idea se sustenta del artículo académico de Alonso Pahuacho. Él pone como
ejemplo el caso de Paolo Guerrero, quien en muchos sectores es considerado como un héroe
nacional y una influencia fuerte para la juventud del país. Él menciona, que este jugador pese
a no sustentarse de grandes premios o una actuación excelente es reconocido como un
ejemplo a seguir.

“El deporte, en el caso peruano, se ha convertido en las últimas décadas en

una de las ideas-valor más poderosas, capaz de generar fuertes
identificaciones sociales y sentimientos de pertenencia nacional. Uno de mis
principales objetivos fue revelar la forma en que uno de los futbolistas
peruanos más conocidos en la actualidad (Paolo Guerrero) es representado
por la prensa deportiva peruana como un nuevo tipo-ideal, es decir, un
modelo o paradigma a seguir por toda la comunidad nacional sobre la base
de una característica que se le atribuye de manera esencialista: la valentía”.
(Pahuacho, 2015 p. 51)

Estas lecturas permiten conocer qué tanto influye el fútbol en las sociedades. Cómo este
deporte genera conductas violentas entre las personas. En dónde las rivalidades entre clubes
e hinchas pueden llegar a terminar en episodios violentos. Además, explica cómo este
deporte crea estereotipos sobre la virilidad y el deportista, pues la sociedad relaciona al
futbolista con una persona atlética y que encaja en el prototipo de persona que necesita su
nación. También, ayudan a entender cómo los futbolistas influyen en las personas, con
mayor énfasis en los niños quienes ven a los jugadores como modelos a seguir. Esto debido
a la poca presencia de personajes influyentes en el país.

Luego, se expone como también el fútbol ha sido usado como instrumento político en el
país. Esas investigaciones son los artículos académicos: "el fútbol como práctica de
identificación colectiva" de Fernando Carrión y “Perú campeón: fiebre futbolística y
nacionalismo en 1970" de Carlos Aguirre. Con la ayuda de dichos textos se muestra cómo
este deporte fue utilizado por diferentes gobiernos a lo largo de nuestra historia. En los que
se utilizó al fútbol para generar identidad en el país y un alto índice de aceptación nacional
en los gobiernos, incluso, totalitarios. Se explica cómo es que lo usaron y que tanto éxito
llegó a tener. El autor Fernando Carrión, en su artículo, relaciona el fútbol como un
instrumento para la identificación colectiva de un grupo de personas entre sí. Menciona que
este deporte sirve para unir a un grupo de individuos bajo un mismo propósito o motivo.
Esto se puede utilizar en diferentes ámbitos, como en la política. En la tesis de Carlos
Aguirre, se pone como ejemplo el gobierno totalitario de Velasco y cómo utilizó el fútbol
como instrumento de identificación colectiva en el país. Esto lo logró gracias a la gran
participación de la selección nacional durante la Copa América de 1970, en la que se
consagraron campeones. Él, en su texto, menciona lo siguiente:

“El régimen militar trató de sacar provecho de la fiebre futbolística para

reforzar su proyecto político y consolidar la supuesta unidad entre «pueblo»
y «fuerza armada» que venía promoviendo. La coincidencia en el tiempo del
discurso y práctica nacionalistas de los militares y los éxitos futbolísticos de
la selección produjo una compleja articulación de varios tipos de sentimientos
identitarios (…)”. (Aguirre, 2014 pp. 384)

Mediante estas lecturas, se puede concluir que el fútbol también es utilizado como una
herramienta política. El fanatismo y la gran acogida que tiene este deporte son utilizados
como instrumento para promover la identificación colectiva. Y así mejorar la percepción que
tienen los ciudadanos sobre sus gobernantes. Los éxitos deportivos son utilizados para
engrandecer la imagen de los políticos, así como su aceptación. Es decir, el fútbol puede
cegar a la sociedad.

Finalmente, se analiza el fenómeno televisivo del fútbol y como se ha vuelto parte de la

rutina de muchos televidentes, mediante el artículo: “el fútbol como evento televisivo” de
Nicola Porro. Este texto identifica como el fútbol ha sido uno de los eventos televisivos de
mayor audiencia y con mucha demanda, llegando a estar dentro de los eventos más
visualizados por los televidentes cada semana y en especial los eventos mundiales. Además,
explica cómo “ver fútbol por la televisión” se ha vuelto una práctica tan común en las
personas, quienes tienen a este contenido como uno de sus favoritos. El autor menciona:
 “Los grandes eventos deportivos representan un género narrativo autónomo,
que se sirve del extraordinario impacto social de la comunicación televisiva
para proponer al público la narración de un acontecimiento emocionalmente
intenso y lleno de contenidos simbólicos”. (Porro, 1999 p. 93)

Además, menciona que este fenómeno refleja algunas costumbres de la población y pone en
evidencia ciertas conductas de ellos. Los métodos de comunicación que usan estos
programas televisivos son un espejo de la cultura y prácticas de cada población o país.

“En otras palabras, en la producción mediática del evento se configura una

representación estilizada de los valores sociales dominantes, de la cultura
colectiva, de la misma función de las instituciones.” (Porro, 1999 p. 93)

En conclusión, gracias a la televisión, el fútbol se ha convertido en un estilo de vida. Las

personas organizan su calendario en base a los partidos. Incluso, ver un partido es una
actividad frecuente entre las personas. La inmediatez que da la televisión junto a la
frecuencia de los campeonatos han logrado captar a un público cautivo. Quien espera cada
semana para prender su televisor y disfrutar de los encuentros.
3. Marco contextual

Por un lado, en nuestro país la identidad nacional ha sido uno de los aspectos en los que
menos se ha trabajado. Para entenderlo es importante definir lo que significa identidad
nacional, la cual es definida como un derivado del término identidad social, el cual, el
psicólogo británico Henri Tajfel, define:

“aquella parte del autoconcepto de un individuo que deriva del

conocimiento de su pertenencia a un grupo social, junto con
el significado valorativo y emocional asociado a dicha
pertenencia”. (Tajfel, 1984 pp. 292).

Con la diferencia que, tal y como Jan Marc Rottenbacher (2010) menciona, la identidad
nacional necesita de un sistema sociopolítico, más conocido como estado – nación. Es decir,
un espacio geográfico delimitado junto a un sistema político.

La ausencia de logros internacionales como de eventos heroicos y la gran diversidad, tanto

étnica como cultural, son factores que han debilitado la identidad en los peruanos. Los cuales
han fragmentado a la población en diferentes sectores, no necesariamente empáticos.
Además, existen diferentes momentos que no han ayudado a establecer una identidad
nacional como: La Guerra del Pacífico, la centralización del Perú y el terrorismo vivido en
la década de los 80. Estos factores han ayudado a formar una identidad precaria en el país.

Por otro lado, el tema con el que se relaciona la identidad nacional es el fútbol. Este llega a
Perú en el año 1872 0 1873 aproximadamente, según cuenta el historiador Gerardo Álvarez
en una entrevista al medio de comunicación El Comercio. Este deporte llega mediante las
embarcaciones inglesas que arribaban al puerto del callao, así como con los estudiantes
peruanos en Inglaterra.

En un inicio, este deporte, se practicaba en las altas esferas sociales. Posteriormente, llegó a
ser un deporte popular en todos los sectores sociales y económicos del país. Este patrón de
que el fútbol pasaba a ser un deporte más popular y menos elitistas se dio a raíz de los pocos
requerimientos que existían para practicar el deporte. Poco a poco, el fútbol se popularizó
en los colegios, para luego penetrar en los barrios y en centro laborales.
 “Si bien a nivel institucional (clubes, canchas) e ideológico el fútbol tenía un
carácter elitista a finales del siglo XIX, estos mismos años vieron la práctica
cada vez más difundida del fútbol por parte de las clases populares, facilitada
por los requerimientos básicos en cuanto a equipo – unas piedras para formar
el arco y una pelota de trapo (…)”. (Wood, 2009 pp. 3)

A finales del siglo XIX las competiciones eran muy escasas, dado el poco porcentaje de
personas que lo practicaban. El primer partido de fútbol reportado fue en 1892. Mientras que
los primeros clubes fueron fundados a finales del siglo XX, y el primer torneo oficial de la
liga peruana se dio en 1912.

La situación actual del fútbol peruano ayuda a reconocer cuáles son sus principales falencias
y que tantas similitudes tiene con la situación del país. Este deporte, al igual que diferentes
sectores en el país, está plagado de informalidad. Actualmente, existen tres competiciones
oficiales: Liga 1 (primera división), Liga 2 (Segunda división) y Copa Perú (Campeonato
regional). En muchas ocasiones, los clubes participantes no gozan de un bienestar ni
estabilidad económica. Y las competiciones suelen estar llenas de irregularidades y
polémicas, las cuales distorsionan los certámenes. Pese a ello, dichas competiciones gozan
de gran popularidad, junto a los clubes participantes. De los clubes con mayor arraigo,
destacan dos: Alianza Lima y Universitario, los cuales gozan de millones de fanáticos en el
país, y son los clubes más laureados a nivel nacional. Estos clubes al igual que muchos otros
viven una realidad distinta a su popularidad, pues cada uno tiene grandes problemas
institucionales, relacionados a la corrupción.

Cómo se logra observar, el fútbol peruano también ha sido golpeado por la ola de corrupción
por la cual atraviesa el país. Muchos clubes han sido denunciados por sus propios jugadores
por faltas de pago en los sueldos y premios, bajo contrato. Mientras, que los dirigentes han
sido altamente criticados por la forma en que manejan los clubes. Eso desencadenó que el
propio gobierno haya tenido que intervenir. Obligando a los clubes, con muchas deudas, a
un concurso de administración temporal, hasta que las cuentas sean saneadas. Algo que muy
pocos clubes han podido lograr, pese a que esta medida lleva varios años en el fútbol
peruano.
 “Los clubes intervenidos Alianza Lima, Universitario de Deportes, (…) son
significativamente los más populares del país. Sin embargo, al momento de
la intervención estos clubes se encontraban económica e institucionalmente
quebrados. (…). Clubes donde la informalidad campeaba en todos los
ámbitos, con cuentas bancarias embargadas, por lo que el dinero se manejaba
en las cuentas personales del presidente y tesorero de turno sin entregar
cuentas a nadie. Peor aún, sin poder mostrar balances contables o ni auditorías
independientes, pero sí dobles contratos, planillas fantasmas, y guerras
legales y registrales entre dirigentes acusados de corrupción (…)”. (Panfichi,
2013 pp. 55)

En lo que se refiere a lo futbolístico, los clubes peruanos han tenido actuaciones para el
olvido en torneos internacionales. Por ejemplo, ningún club ha logrado obtener el título del
torneo más importante del continente, la Copa Libertadores. Pese a que, en una ocasión,
Sporting Cristal y Universitario lograron llegar a la final del certamen. Es importante
mencionar que el club Cienciano del Cusco, logró campeonar la Copa Sudamericana en el
año 2003. Este campeonato es considerado el segundo más importante de la región. En lo
que se refiere a la actuación de la selección nacional, pese a la clasificación a la Copa del
Mundo Rusia 2018. El seleccionado nacional había estado ausente por 36 largos años de una
Copa del Mundo. Y en sus escasas 6 participaciones, no ha tenido ninguna buena
performance. En sus laureles, solo ostenta dos títulos en la Copa América, siendo la última
en 1970, hace más de 52 años.

Junto a ello, es importante conocer el contexto televisivo del fútbol en el país. En el Perú es
muy común los programas deportivos. Incluso, la mayoría de los canales nacionales cuentan
con al menos un programa especializado en deportes, así como un segmento deportivo dentro
de sus noticieros. Estos programas tienden a ser netamente futbolísticos. Estos se enfocan en
el torneo nacional, así como las principales competencias internacionales. Además, existe
un canal nacional que se dedica únicamente al fútbol: Gol Perú. Este canal destina las 24
horas a dicho deporte. El tiempo que se destina a otros deportes es casi nulo, salvo una
competición de gran demanda.
Finalmente, es importante conocer las características de los programas a analizar. Estos
programas son: Fútbol en América del canal televiso América Televisión y Teledeportes del
canal Panamericana Televisión. Ambos programas son deportivos y dominicales. Sus
horarios son bastante parecidos el primero inicia a las 22:30 y es conducido por Oscar Del
Portal, Erick Osores y Richard De La Piedra, mientras que el segundo inicia a las 18:30 y es
conducido por Omar Ruiz y Ricardo Montoya. Fútbol en América, tal y como su nombre lo
menciona, es un programa dirigido a fútbol peruano: liga nacional, selección y jugadores
nacionales. Su programación es netamente futbolística, con una mezcla de entretenimiento
en cada segmento. En este programa, los conductores y periodistas son hombres.
Teledeportes, a diferencia de FA, es un programa deportivo, es decir abarca a diferentes
disciplinas. Pese a eso, su contenido suele ser futbolístico, salvo eventos deportivos de gran
magnitud. Este programa tiende a ser más serio. Sus conductores y periodistas también son
solamente hombres.
4. Marco teórico:

4.1 Identidad (Individual, colectiva y nacional)

Para poder continuar con dicha investigación es necesario conocer algunos conceptos que
servirán para entender la relación entre el fútbol y la identidad nacional en la sociedad
peruana. El primer término a definir es la identidad. Este término es muy utilizado en
diferentes trabajos académicos y sujeto de muchas investigaciones, el cual, en pocas
palabras, define o describe las características de una persona o un grupo. Para ser más
específico, la Real Academia Española (RAE) lo define así:

“1. f. Cualidad de idéntico.

2. f. Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que
los caracterizan frente a los demás.
3. f. Conciencia que una persona o colectividad tiene de ser ella misma y
distinta a las demás.
4. f. Hecho de ser alguien o algo el mismo que se supone o se busca.” (RAE,
2020).

El término identidad puede ser usado en diferentes ámbitos y existen diferentes derivados de
este enunciado que pueden ayudar a aglomerar diferentes actores sociales. Por ejemplo: la
identidad personal, la identidad colectiva o la identidad nacional. Estos son términos que
permiten segmentar desde una sola persona hasta un conjunto de millones de ellas. A
continuación, se determina el concepto de estas tres clases de identidad. En primer lugar, la
identidad personal o individual está relacionada con la percepción que alguien tiene sobre
uno mismo. Es el conjunto de características que se definen a uno mismo. Un conjunto de
rasgos, gustos o comportamientos que definen a una persona. Luis Álvarez en “La compleja
identidad personal” lo define como un aspecto sumamente importante en la vida de cada
individuo.

“Ser persona exige la presencia y la relación con los otros. Las maneras de
estructurar estas formas de relación siempre están moduladas por la cultura
de cada sociedad, pero en manera alguna podemos ignorar o excluir el
 sentimiento de identidad personal puesto que es un atributo esencial en la
vida de cualquier individuo. En suma: la identidad personal es substantiva y
al mismo tiempo relacional, es decir, compleja: “Our identity, by definition,
is not what makes us the same as others but what makes us unique. Identity
is a complex and contextually sensitive combination of elements” (Council
of Europe 2008: 5)”. (Álvarez, 2011 p 408)

Álvarez define la identidad personal como los rasgos característicos de una persona. El
conjunto de ideales, costumbres o características que hacen únicos a una persona en
comparación a otras. Esta identidad está sujeta a la sociedad y la cultura en la cual la persona
viva o sea criada. Y es la misma sociedad y su perspectiva quienes forjan la identidad
personal de cada individuo. La identidad individual define y diferencia a cada persona. En
otras palabras, es el sello personal de cada ser humano.

En segundo lugar, la identidad colectiva o social, a diferencia de la identidad individual o

personal, engloba a un conjunto de personas. Personas que comparten ciertos
comportamientos o características similares que los representan. Es la identidad que define
a un grupo de personas y que los asemejan entre sí. Según Daniel Cabrera, en su texto
académico “Imaginario social, comunicación e identidad colectiva”, la identidad colectiva
es definida así:

“La identidad colectiva se conforma como el conjunto de creencias

compartidas por una sociedad que implican una visión de sí misma como
“nosotros”, es decir, una auto representación de “nosotros mismos” como
estos y no otros. Por ello se puede hablar de una “comunidad de los creyentes”
que tienen una visión del mundo, una energía y unas imágenes en común”.
(Cabrera, 2004 p. 2)

Cabrera explica que la identidad social agrupa a un conjunto de individuos que sienten que
pertenecen a un mismo grupo social. Personas que comparten un ideal de vida,
características, costumbres y la forma en que perciben la realidad. Ellos dejan de ser un “yo”
a convertirse en un “nosotros”, un nosotros que se identifican entre sí y que conforman un
actor social. Esto no quiere decir que son un grupo de personas idénticas, sino que, dentro
de sus diferencias, agrupan un conjunto de rasgos en común. Adicional a esto, en el texto
“El debate entre identidad individual e identidad colectiva” de Humberto López y Cecilia
Rodríguez, la identidad social es definida así:

“En síntesis, la identidad social o cultural se configura como múltiples

significados distintivos, fruto de las complejas interacciones sociales. La
identidad cultural resume el universo simbólico que caracteriza a la
colectividad, porque establece patrones singulares de interpretación de la
realidad, códigos de vida y pensamiento que permean por medio del sentido
de pertenencia las diversas formas de manifestarse, valorar y sentir”. (López
& Rodríguez, 2014 p. 104)

López y Rodríguez mencionan que la identidad colectiva se produce a partir de las

interacciones sociales que tienen un grupo de personas. Estas interacciones permiten crear
un grupo de patrones y costumbres similares entre las personas que comparten entre ellas.
La identidad social diferencia a un grupo de personas con otros. Y al mismo tiempo define
a un conjunto de individuos con características similares. El término identidad social o
colectiva tiene un concepto muy amplio y es definido por diversos autores de distintas
maneras. Junto a las definiciones utilizadas, Cerruti y González, en su texto “identidad e
identidad nacional”, lo definen así:

“En términos generales se puede definir la identidad colectiva como un estado

de conciencia, el sentimiento más o menos explícito de pertenecer a un grupo
o categoría de personas, o formar parte de una comunidad. Tal sentimiento
de pertenencia o comunión emerge de una cierta unidad de intereses o
condiciones y se afianza en un movimiento reflexivo del yo al otro, al
contraponerse un nosotros frente a un ellos. La identidad es una realidad
activa en continua transformación. Sus formas y contenidos culturales son
variables a lo largo del tiempo e intercambiables”. (Cerruti & González, 2008
p. 80)

Ambos autores mencionan que la identidad colectiva es el sentimiento de pertenecer a una

comunidad o identificar con un grupo de personas. Además, esta se va alterando
continuamente. La forma en que se expresa y los valores en común pueden ir cambiando
según las circunstancias y contextos en los que se desarrolla el grupo de individuos.

Finalmente, el término o concepto que más se utiliza en esta investigación es identidad

nacional. Este término, a diferencia de las otras identidades definidas, es un concepto
medianamente nuevo. El término surge a partir de la conformación de países soberanos. Los
cuales cuentan con muy pocos años de vida histórica. Adicionalmente, Cerruti y González
mencionan que la identidad nacional se ha convertido en uno de los ámbitos en donde más
prioridad se ha tenido. Los gobiernos han aprovechado este término para fomentar el
nacionalismo entre sus soberanos. Por ello, se ha puesto mucho énfasis en el desarrollo de
la identidad nacional.

“La identidad nacional, a diferencia de las antes analizadas, no es una

identidad de vieja data sino, por el contrario, es algo nuevo, pero que ha
conseguido instalarse como identidad prioritaria en grandes contingentes
humanos. No es posible analizarla fuera del contexto de los estados-nación
surgidos en el siglo XIX”. (Cerruti & González, 2008 p. 89)

La identidad nacional tiene ciertas similitudes con la identidad colectiva con la diferencia
que a esta se le atribuye a un grupo de individuos que comparten un mismo espacio
geográfico, sistema sociopolítico y diversas características. Esta identidad agrupa a un
conjunto más amplio de personas y no necesariamente con muchas características en común.
Existe una mayor diversidad cultural producto de la cantidad de personas que conviven en
un mismo país. Talavera (1999) lo define así:

“La Identidad nacional se puede definir como el sentimiento subjetivo del

individuo a pertenecer a una nación concreta, a una comunidad en la que
existen diversos elementos que la cohesionan y la hacen única, como por
ejemplo la lengua, la religión, la cultura, la etnia, etc.; siendo estos elementos
objetivos sobre los cuales se asienta el sentimiento de pertenencia a una
comunidad, una comunidad nacional”. (Talavera, 1999).
Esta identidad es la forma en que un país es representado, los patrones que los diferencian
de los demás. La identidad nacional permite que una persona se identifique con su nación y
con las personas que la conforman.

4.2 El fútbol y la televisión:

Junto a la necesidad de conocer el concepto de identidad y sus derivados, es igual de

importante conocer la relación entre el fútbol y la televisión y el porqué de su repentino
ascenso a la fama. El fútbol, desde su fundación, ha sido uno de los deportes más practicados
en el país y el cual ha gozado de una gran fama. Sin embargo, gracias a la televisión ha
logrado captar a un público más amplio. Villena (2003) menciona que pese a que el fútbol
ha gozado de gran popularidad desde sus inicios. Logró llegar a su clímax gracias a las
tecnologías multimedia, tales como la televisión a colores y las transmisiones en vivo. Estas
nuevas tecnologías no solo lograron acaparar a un mayor número de público, sino que lo
hizo aún más atractivo. Nicolás Porro, en su texto “el fútbol como evento televisivo”,
menciona que este deporte cuenta con ciertas características que lo hace atractivo para los
espectadores o televidentes.

“El gran evento deportivo espectacular se inserta, pues, en un contexto de

ritualidad cíclica (las fechas del calendario competitivo internacional), se
identifica en un espacio territorial y temporal que le confieren unicidad e
irrepetibilidad y produce la percepción de un escape de la cotidianidad. Estos
caracteres permiten a la forma narrativa dominante - la competición -
incorporarse a la trama televisiva, reforzando el propio reclamo de un público
vasto y de gustos heterogéneos. Los elementos propios de las coronaciones y
de las conquistas. La periodicidad del evento es una suerte de paso por la
memoria colectiva, pero son las específicas performances técnico
espectaculares, reelaboradas en clave épica, las que permiten la fijación en la
memoria individual de los espectadores”. (Porro, 1997 p. 96)

Porro afirma que la periodicidad en la que se realizan los partidos obliga a los televidentes a
verlos en el momento en que se desarrollan. La forma en que son transmitidos y lo que logra
representar en las personas permiten que tengan una alta demanda en el público. Las
personas ven a estos eventos como una manera de salir de su rutina o realizar una actividad
diferente. Adicional a esto, a partir de la gran fama que tiene el fútbol y los eventos
deportivos en la televisión, surgen los programas televisivos deportivos. El periodismo
deportivo es un derivado del periodismo en sí, con la diferencia que este se enfoca en las
noticias y sucesos deportivos. En los últimos años, ha conseguido un mayor protagonismo
en los medios de comunicación. Siendo la televisión, el espacio preferido para esta clase de
programas. José Rojas en su texto “Periodismo deportivo. Nuevas tendencias y perspectivas
de futuro” sostiene:

“El periodismo deportivo ha vivido en las últimas décadas un notabilísimo

desarrollo en sus estructuras, canales y modos de producir contenidos, y ha
cobrado un creciente protagonismo hasta afianzarse en el momento actual
como la tipología informativa de mayor alcance social en una buena parte de
los países tanto europeos como americanos. El florecimiento de esta tipología
informativa no solo ha sido numérico; lo ha hecho marcando tendencias,
creando un estilo propio, fundamentado en el color, la originalidad y la
espectacularidad de sus propuestas, y aportando un nuevo modelo de
presentación de las informaciones a través de un lenguaje que es visualmente
atractivo y resulta común y accesible para todas las mentalidades”. (Rojas,
2014 p. 178)

El objetivo de estos programas es transmitir, en vivo o diferido, ciertos eventos deportivos

de alta notoriedad. Además, existe la variable de que estos programas realicen un resumen
de los eventos más importantes de un periodo en específico. Este derivado del periodismo
ha creado un lenguaje propio y un conjunto de características que lo diferencia de las otras
ramas. En los últimos años, se han desarrollado nuevas herramientas que han permitido que
se desarrolle de una mejor manera y se logre presentar un producto de la más alta calidad
multimedia.

4.3 La identidad y el fútbol:

Finalmente, es importante definir la relación entre el fútbol y la identidad. Según el texto

“Gol Balización, identidades nacionales y el fútbol” de Sergio Villena, el fútbol es una de
las representaciones más importantes de la identidad tanto individual, social y nacional. Él
menciona que este deporte es una de las prácticas culturales más dominantes de los últimos
años. Y que no sólo ha servido para la “formación / reforzamiento” de la identidad, sino que
ha servido para crear ciertos patrones, costumbres o comportamientos en las personas o
sociedades. Este deporte ha penetrado en todas las esferas sociales de muchos países. En
donde la selección nacional o el club puede llegar a ser parte de uno mismo. El sentimiento
de pertenencia puede ser tan fuerte que puede crear enemistad o violencia entre personas de
clubes o equipos enfrentados.

“Con el transcurso de los años, el fútbol adquirió en muchos países –es el

caso de los países de América Latina continental, con algunas excepciones,
como Nicaragua– el carácter de una tradición y pasión nacional y, en
consecuencia, de un acontecimiento simbólico de profundas implicaciones
geopolíticas, llegando a ser considerado incluso como una forma de guerra
ritual entre naciones”. (Villena, 2003 p. 258)

El fútbol ha sido considerado, en muchos casos (países), como una tradición y parte
fundamental de la identidad colectiva. Asimismo, este deporte ha sido utilizado como
herramienta para “estimular la integración simbólica” la cual es parte fundamental para el
reforzamiento de una identidad nacional. Existe o se ha creado una especie de
responsabilidad cívica sobre apoyar a la selección nacional de fútbol o a su club. Se han
normalizado conductas como la obligación de asistir a eventos deportivos o presenciarlos
por televisión con el fin de apoyar a tu país. El “apoyar” a la selección nacional, pese a los
resultados o gustos, es una conducta que reafirma y exalta el sentido de nacionalismo o
identificación por su país que genera este deporte.

5. Marco metodológico:

51 Tipos de muestra a utilizar:

1. Muestra teórica: Para el desarrollo de esta investigación será de vital importancia el

uso de investigaciones similares a esta. Esta teoría servirá para reforzar la hipótesis

de la investigación.
 2. Muestra de expertos: Las entrevistas a expertos, así como a los propios periodistas

de los programas a analizar, ayudarán a explicar este fenómeno.

3. Muestras homogéneas: Encuestar o entrevistar a un subgrupo en especifico (jóvenes

que consumen programas deportivos) para analizar su comportamiento.

5.2 Técnicas etnográficas:

Observación:

En esta investigación se utilizará el método de observación pura o directa. Esta estará

limitada a la cobertura de los programas deportivos Fútbol en América y Teledeportes

durante el mes de noviembre del 2019. Se analizará los contenidos que emiten cada

programa, ya sea reportajes, entrevistas o crónicas. Además, se pondrá énfasis en el análisis

del discurso: vocabulario, la conducta y el estilo que utilizan los conductores y periodistas.

Esto será de vital importancia para analizar cómo el fútbol genera comportamientos y una

manera de comunicarse distinta. Así como para generar hipótesis acerca de la investigación.

Guía de observación:

1. Se analizará el discurso de los conductores y periodistas.

2. Se anotarán las jergas más utilizadas.

3. Se tomará en cuenta el tiempo establecido para otros deportes.

4. Se observará las imágenes y videos que utilizan en cada reportaje o nota informativa.

5. Se analizará el lenguaje corporal de los conductores.

6. Identificar los momentos en los que los conductores relacionan al fútbol con la

identidad nacional.

7. Se observará la conducta de los hinchas en las imágenes de los reportajes. Y cómo

esta conducta está relacionada con la identidad nacional.

Entrevistas:

Junto a la observación, también se llevarán a cabo distintas entrevistas a especialistas y

periodistas deportivos. Dichas entrevistas serán semiestructuradas ya que se utilizará un lista

de preguntas preestablecidas, las cuales podrán ir variando según como se vayan dando las

entrevistas. En ellas se preguntará cómo el fútbol se relaciona con la identidad nacional.

Además, se cuestionara acerca de las conductas que crea este deporte en la sociedad peruana.

Junto a ello, se entrevistará a un grupo de personas (10) entre los 20 y 30 años, sobre la

relación que tienen con el fútbol y su propia identidad. Se tratará de entender por qué es el

fútbol el deporte más consumido y que conductas crea en la sociedad peruana.

De opinión y conocimientos:

Dos de las entrevistas serán a los conductores del programa Fútbol en América: Oscar Del

Portal y Erick Osores. Estas servirán para conocer la opinión de dos de los actores principales

del programa.

Guía de entrevistas:

A expertos:

1. ¿Crees que el fútbol puede interferir en la identidad nacional? ¿Cómo?

2. ¿Qué conductas crea el fútbol en la sociedad?

3. ¿Qué representa el fútbol para el Perú?

4. ¿Por qué el fútbol ha opacado a otros deportes en el país?

 5. ¿Por qué se relaciona el fútbol con la violencia?

6. Si el Perú es un país tan futbolero, ¿Por qué no se refleja en los resultados?

7. ¿Por qué se ha sobrevalorado tanto a los futbolistas?

8. ¿Por qué el fútbol genera tantas emociones en los peruanos?

A público objetivo:

1. ¿Qué deporte practicas más?

2. ¿Crees que la identidad nacional está relacionada al fútbol? ¿Por qué?

3. ¿Qué deporte consumes más? ¿Crees que se consume mucho fútbol?

4. ¿Qué costumbres genera el fútbol en el peruano?

5. ¿Qué significa el fútbol para ti?

6. ¿Qué tanta relación tienes con el club al que eres aficionado? ¿Y con la selección

peruana?

7. ¿El fútbol es parte fundamental de tu vida?

6. Capítulo 1: ¿Qué es fútbol para el Perú? ¿Cómo se relaciona el fútbol con la

identidad nacional en el Perú?

El fútbol es un deporte en el que dos equipos de once jugadores intentan anotar un balón en

el arco contrario. Un deporte muy simple de entender y practicar. La RAE lo define así:

“1. m. Juego entre dos equipos de once jugadores cada uno, cuyo objetivo es

hacer entrar en la portería contraria un balón que no puede ser tocado con las
 manos ni con los brazos, salvo por el portero en su área de meta”. (RAE,

2020)

Sin embargo, en Perú, este deporte tiene un significado más profundo. Tanto desde el ámbito

deportivo como sociológico. Este deporte ha penetrado en cada una de las esferas sociales

del país y se ha convertido en parte fundamental en la vida de millones de peruanos, quienes

consideran al fútbol como un elemento indispensable para la formación tanto de su identidad

personal como de la identidad nacional del país. Para entender mejor este fenómeno en Perú,

es importante conocer cómo llega el fútbol y como se vuelve tan popular.

El fútbol llega al Perú por intermedio de los ingleses, quienes vieron al país como un

importante aliado comercial y como una gran oportunidad de negocio. Ellos, al llegar al país,

empiezan a practicar y enseñar este deporte en los puertos. Este deporte, que inició cómo

elitista, poco a poco se popularizó en cada uno de los estratos sociales del país. Incluso, era

una de las pocas actividades que lograba unir a oligarquías (blancos y/o españoles) con el

sector popular. Wood (2009) sostiene que pese a que este deporte se practicó, en un inicio,

en las clases más elitistas de la capital, rápidamente se popularizó en todas las clases sociales.

“Si bien a nivel institucional (clubes, canchas) e ideológico el fútbol tenía un

carácter elitista a finales del siglo XIX, estos mismos años vieron la práctica

cada vez más difundida del fútbol por parte de las clases populares, facilitada

por los requerimientos básicos en cuanto a equipo – unas piedras para formar

el arco y una pelota de trapo”. (Wood, 2009)

Junto a ello, este deporte tuvo gran acogida debido al contexto en el que se encontraba Perú

en el momento en que el deporte llegó. La guerra del Pacífico culminó con la derrota peruana.
Y muchas personas consideraban que se había producido la derrota debido a que los

peruanos carecían de valentía o el físico adecuado de un hombre viril, el cual se necesitaba

en el país. Y tal como sostiene Wood (2009) el fútbol provocó que la gente relacionara a la

persona que practicaba ese deporte con el tipo de hombre que se necesitaba. Es por ello que

el fútbol logra captar una gran popularidad en muy pocos años. Hasta convertirse en una

práctica y ámbito fundamental en la vida de un peruano.

Panfichi (2008) coincide en la idea de que el fútbol ha incursionado en cada una de las esferas

sociales del país. Este deporte se ha convertido en parte fundamental en cada uno de los

peruanos. Y es parte de su identidad. Es decir, el fútbol es fundamental a la hora de entender

la identidad de los peruanos. Este deporte ha logrado construir costumbres, actividades o

estereotipos en la sociedad. Desde reunirse con tu familia a ver un partido de fútbol, hasta

considerar héroes nacionales a aquellos futbolistas peruanos que logran algún éxito

deportivo. Para él, el fútbol ha desbordado las canchas o terrenos de juegos para incursionar

en cada aspecto de la vida de una persona. En pocas palabras, es difícil definir, a nivel

sociológico, a un peruano sin utilizar la palabra fútbol.

Este patrón se pudo comprobar durante la realización de entrevistas. En ellas se entrevistó a

diez personas de entre veinte y treinta años, y se pudo conocer que absolutamente todos

practicaban y gustaban más del fútbol sobre otros deportes. Además, ellos habían conocido

este deporte desde muy pequeños. Ya sea por influencia de sus padres, el colegio o por el

mismo barrio dónde vivían. Para ellos, este patrón fue fundamental por su gusto por el

deporte. Es decir, ellos no tuvieron la oportunidad de elegir por algún deporte, sino que el

contexto y su entorno le impusieron el fútbol. Eso no quiere decir que no gustarán de el, sino

que desde muy pequeños les enseñaron a jugarlo y no tuvieron más opciones.
Para ellos el fútbol tiene un significado más complejo, lo definen así: “alegría”, “unión”,

“paz” o “desahogo”. Y todos coinciden en que es o fue parte fundamental de su vida. Por

ejemplo, uno de los entrevistados menciona: “El fútbol, para mí, es algo inexplicable. Desde

pequeño, siempre que tenía problemas o me sentía mal, utilizaba al fútbol para olvidarme

de todo. En la cancha sacaba todo lo malo y me divertía”.

Otro patrón importante que se logró encontrar fue que la gran mayoría de los diez

entrevistados, en algún momento soñaron con ser futbolistas. Es decir, para ellos, en Perú el

mayor éxito o ambición que puedes tener es llegar a ser futbolista profesional. Cuando en

otros países es ser un científico reconocido, médico o personaje público. El fútbol en el Perú

está tan idealizado que, en muchos casos, es sobrestimado.

Los clubes y la selección peruana también son fundamentales en la vida de los entrevistados.

Ellos se identifican y sienten un gran cariño por el club al cual son hinchas. Muchos suelen

ir al estadio o ver, obligatoriamente, el partido de su club. Incluso el resultado de su equipo

puede influenciar en su estado de ánimo. Por ejemplo, un entrevistado sostiene: “Sigo mucho

a mi equipo. Si no puedo ir al estadio los veo por televisión. Siento un gran cariño por mi

club. Incluso, he llorado cuando Alianza (su equipo) perdía o no campeonaba”. Sumado a

esto, con la selección sucede un fenómeno similar. Ellos sostienen que existe un apego

parecido, pero que en los últimos años (gracias a los buenos resultados) ha aumentado. Estos

buenos resultados han permitido que exista una unión como país. Muchos de ellos coinciden

que la clasificación al Mundial Rusia 2018 o la final de la Copa América fueron dos de los

sucesos en donde vieron más nacionalismo y unión en el país en toda su vida. En pocas

palabras, no existe ningún evento deportivo o de otra índole que haya llegado a unir tanto a

un país como el Perú.

En lo que se refiere al día a día. los entrevistados suelen consumir mucho fútbol. En las redes

sociales siguen a equipo y futbolistas; en la televisión miran fútbol; en los periódicos leen

sobre fútbol. En pocas palabras, todo lo ven fútbol. Además, cuando juega su equipo o hay

algún partido importante, esas dos horas son fundamentales para ellos. Incluso, algunos

acomodan su agenda en torno a ese evento. “Siempre intento acomodar mi horario para ver

los partidos importantes. Es una de mis prioridades. Rara vez no he podido, sólo por algún

inconveniente muy grande”.

En síntesis, el fútbol sí es parte fundamental en la construcción de la identidad nacional del

peruano. Este deporte ha incursionado en la vida del peruano y es parte de su cultura.

Además, ha sido fundamental para la construcción de costumbres e identidades propias. La

manera en que el peruano ve al fútbol es distinta, va más allá de un deporte, sino que se

asemeja más a un estilo de vida. A una manera de entender las cosas. El fútbol es capaz, en

el país, de unir a personas de cualquier raza o cultura, y al mismo tiempo de enfrentar a

personas de características homogéneas.

7. Capítulo 2: ¿Cómo y en qué ha influenciado el fútbol en el peruano?

Una vez que se entiende qué tan fundamental es el fútbol para la construcción de la identidad

de los peruanos, es necesario conocer en qué aspectos este deporte ha influenciado en la

sociedad. Panfichi (2016) sostiene que el fútbol genera un vínculo muy fuerte entre un hincha

y el club al que sigue. Para él, esta relación en el país es fundamental para entender el nivel

de influencia del fútbol. Y esto no solo sucede con los clubes sino también con la selección

nacional. Él menciona que el fútbol, a través de los clubes y la selección, es una de las pocas

actividades que puede llegar a unir tanto a los peruanos.

“(...) el fútbol, paradójicamente, permite unir la compleja sociedad moderna

subrayando el conflicto y la necesidad mutua entre las partes. En sociedades

con graves fracturas regionales y étnico culturales como el Perú, el fútbol

permite superar los antagonismos e incentivar la conciencia de unidad y

pertenencia de diferentes grupos sociales a una identidad nacional más

general e incluyente”. (Panfichi, 2016)

En otras palabras, en un país con tantas diferencias sociales, étnicas, culturales, económicas

e inclusive ideológicas; el fútbol ha servido como un instrumento de unión y que incluye a

diferentes actores sociales. El fútbol une a los peruanos, es decir genera nacionalismo y un

sentido de pertenencia fuerte.

Al preguntar sobre esto durante las entrevistas, uno de los entrevistados mencionó que nunca

había visto tanta unión en el país como el día en que Perú clasificó al mundial. “Las calles

estaban llenas de personas cantando con banderas y camisetas de Perú. Todos se abrazaban.

Y, por un segundo, todos éramos uno. Nunca vi tanto nacionalismo”. Ellos coinciden en la

idea de que el fútbol es una de las pocas actividades que puede unir a un país con tantas

diferencias como en el Perú.

Aguirre (2014) coincide en la idea de que el fútbol une a muchas personas y genera cierto

grado de pertenencia hacia el club o el equipo. Él incluso hace énfasis en que en diferentes

gobiernos han utilizado el fútbol como herramienta para inculcar nacionalismo en el país.
Esto lo han hecho aprovechando gracias al alto grado de popularidad que tiene el deporte en

la región. Y es un reflejo de que tanto puede influenciar el fútbol en las personas.

“El fútbol, como lo han subrayado diversos estudiosos, es un deporte que a

lo largo de su historia ha contribuido como pocos a la forja de sentimientos

nacionalistas. «La comunidad imaginada de millones de seres parece más real

bajo la forma de un equipo de once personas cuyo nombre conocemos»,

señaló el historiador británico Eric Hobsbawm (1992, p. 153)”. (Hobsbawn

en Aguirre, 2014)

Es decir, el fútbol es capaz de que millones de personas se pueden sentir identificados con

once deportistas. Y que incluso este equipo o este grupo de jugadores sean parte fundamental

de la vida de estas personas y que sean parte de su identidad propia.

Junto a ello, el fútbol ha generado costumbres en los peruanos, es decir a partir del fútbol

aparecen prácticas comunes en las personas como: Ir al estadio, juntarse con un grupo de

amigos o familia para ver un partido de fútbol. Esta clase de actividades son muy comunes

en el país. Los entrevistados sostienen que es tradición entre sus familiares y amigos reunirse

para ver un partido de fútbol. Esta actividad es considerada cotidiana. Es decir, así como uno

puede salir a comer, ir al cine o ir a la playa; en el país juntarse para ver un partido es igual

de común.

Porro (1999) sostiene que esto sucede debido a que el fútbol genera un gran atractivo debido

a su periodicidad. El hecho de que cada semana haya un partido o que cada cuatros sea el

Mundial, genera que las personas le toman mayor importancia. Y esto, en Perú, es muy

relevante y lo hace tan atractivo.

Los entrevistados sostienen que ellos reservan las fechas de los partidos. Ellos hacen lo

imposible para no perderse este evento. Así sea cancelar otro compromiso o avanzar con los

pendientes para estar libre. Para ellos, el partido de su equipo o de la selección es un evento

de suma importancia.

Otro aspecto en el que el fútbol ha influenciado en el peruano es en la idealización de los

futbolistas. Este deporte, al ser una de las actividades más populares y consumidas en el país,

ha sobrestimado la imagen de los deportistas. Estos son considerados como héroes

nacionales por algunos sectores del país. Para Pahuacho (2015) tanto la sociedad como los

medios de comunicación y publicitarios han aportado para que se genere este fenómeno. El

fútbol es lo más importante para muchos peruanos y genera que los más grandes referentes

o ídolos de estas personas, sean los propios futbolistas. Para él, pese a los resultados

(desfavorables) y al paupérrimo rendimiento de algunos futbolistas nacionales, el país ha

volcado su total atención sobre el fútbol. Lo que genera que el foco de atención sea solo el

fútbol, algo que puede ocasionar que se opaquen otros aspectos importantes.

Finalmente, el fútbol también ha ocasionado que se genere un cierto grado de violencia, no

solo en el país sino también en otros países de la región. Es importante mencionar que esta

violencia no está presente en todos los sectores del fútbol, es decir es una pequeña facción

la que lo genera, por lo general un grupo reducido de hinchas. Esto sucede debido a que el

fanatismo muchas veces genera un conflicto entre grupos que apoyan a diferentes equipos.

Este grupo reducido de fanáticos suelen tener constantes conflictos con otros grupos de

hinchas. Para uno de los entrevistados el fútbol si está relacionado con la violencia. Sin

embargo, él sostiene que son solo un grupo muy reducido de fanáticos quienes la producen.

Y que por culpa de ellos se ha relacionado al fútbol con la violencia.

Carrión (2012) menciona que esta violencia entre hinchas o fanáticos de algunos clubes

puede ser la causa de la formación de pandillas o grupos delictivos. Para él, la violencia que

se genera en los partidos y estadios de fútbol. Son posteriormente llevados a las calles y al

día a día de estos pseudo fanáticos.

“La violencia del fútbol tiene cuatro formas a través de las cuales se expresa,

cada una de las cuales con características especiales y momentos específicos.

Se puede decir que se inicia con la violencia en la cancha, que proviene de la

propia lógica y esencia del fútbol y que actúa de forma centrífuga; sigue con

la violencia de los estadios, relacionada con los seguidores de los equipos;

continúa con la violencia en los bordes, que se produce en las inmediaciones

de los estadios a la manera de un desborde hacia la ciudad; y finalmente, la

que se produce en la sociedad en general por fuera de la práctica deportiva,

pero que saca provecho del fútbol, a la manera de una dinámica centrípeta”.

(Carrión, 2012).

Él sostiene que esta violencia es una reacción en cadena. La rivalidad entre los propios

jugadores en el campo de juego es transmitida a los hinchas. Y son estos los que se encargan

de llevarla fuera de los estadios, incluso a las mismas calles. Pese a que Carrión (2012)

menciona este fenómeno de manera universal, en el Perú la violencia del fútbol muchas

veces desborda los estadios. Y muchos de estos fanáticos terminan siendo delincuentes a

posteriori. Y todo esto, inicia a partir de un fanatismo radical.

8. Capítulo 3: El fútbol y los medios. ¿Qué tanta influencia tienen los medios en la

percepción del fútbol?

La televisión y los medios de comunicación también han tenido un rol protagónico en la

relación entre el fútbol y la identidad nacional en el Perú. Estos medios han colaborado en

la difusión de este deporte, y han sido fundamentales para que este adquiera tanta

popularidad en el país.

Pahuacho (2018) sostiene que los medios han influenciado notoriamente en la percepción de

este deporte en el país. Para él, los medios de comunicación son los que inculcan y generan

ciertas conductas en la población. Por lo tanto, el hecho de que el fútbol sea tan importante

en el país es en gran medida causado por los medios.

“... el papel que desempeñan las representaciones mediáticas del fútbol en la

construcción de identidades nacionales no puede ser sobrestimado. La

nacionalidad se desarrolla, moldea, e incluso se inculca por los medios de

comunicación, lo que contribuye al mantenimiento de un conjunto de valores

culturales compartidos que sirven para reforzar una percepción consensual de

la unidad nacional”. (Crolley y Hand en Pahuacho, 2018).

Los medios, al mostrar tanto fútbol, han sido quienes han generado esta estrecha relación

entre este deporte y la población. La forma en que se muestra y la cantidad de tiempo que se

le dedica a este deporte, han permitido que las personas sobreestimen este deporte y sea parte

fundamental en su vida.

Y uno de los medios que ha colaborado con este fenómeno en mayor medida, es la televisión.

Para Porro (1999), este medio ha ayudado a que el fútbol se convierta en un evento con tanta

magnitud. El autor sostiene que la periodicidad y el hecho de que sea transmitido en vivo

este deporte, ha sido un gran atractivo para el público, quienes ven estas transmisiones como

una actividad común en su día a día. Además, sostiene que incluso desde un televisor, el

fútbol se convierte en una herramienta de unión y júbilo entre las personas.

 “La participación masiva que permite el directo "televisivo" en el evento

cumple, en efecto, funciones típicamente integradoras para la comunidad.

Produce un sentido de unificación, evoca una historia común, menor si se

quiere, pero sólidamente anclada en el imaginario y en la memoria colectiva.

Asimismo, estimula comportamientos "anómalos" que, en la excitación

producida por el evento, son aceptados como perfectamente normales: desde

las reacciones individuales de júbilo, de rabia, de entusiasmo, de desaliento

del hincha delante del televisor, hasta las filas de carros y las celebraciones

improvisadas que siguen una victoria prestigiosa del equipo, según los

modelos de un moderno ritual colectivo”. (Porro, 1999)

En otras palabras, ¨ver fútbol por televisión¨ es una costumbre en el país. Y este evento, es

capaz de producir un sinfín de emociones en las personas. Por lo tanto, se puede decir que

los medios han ayudado a la difusión de este deporte, y por ende a que el fútbol sea parte

fundamental en la identidad nacional de los peruanos.

Para poder entender mejor esta idea, se analizaron dos programas deportivos dominicales en

el país: Fútbol en América y Teledeportes. Para ello, se utilizaron dos programas de cada

uno durante el mes de noviembre del 2019. Ambos son dos de los programas deportivos más

vistos en el país y cuentan con un horario estelar (la noche del domingo). Pese a ello, ambos

suelen centrarse en noticias únicamente futbolísticas y poseen un discurso y un estilo

bastante marcado que ayuda a sobrevalorar el fútbol.

El primero de ellos (Fútbol en América) es conducido por tres periodistas deportivos

hombres. Las jergas deportivas y un estilo bastante coloquial son comunes en este programa.

Su contenido es básicamente un resumen de los partidos del torneo local (Liga 1) y noticias

sobre la selección nacional y los futbolistas que lo integran. Sin embargo, al analizar su
contenido, se logra evidenciar como muestran al fútbol como algo más que un deporte.

Llegando a relacionarlo con una fiesta popular y una costumbre en el país.

Ellos suelen presentar los resúmenes de los partidos a modo de crónica. Cada segmento inicia

con una canción de fondo e imágenes de los hinchas llegando al estadio. La música,

particularmente, es de fiesta o alegre. Los videos son de hincha saltando, riendo, cantando o

felices. Lo que se muestra es una fiesta, un ambiente en donde la gente disfruta de este

evento. Ellos muestran al fútbol como una tradición nacional. Y como si cada partido fuera

de alta relevancia para el país.

Al referirse a los clubes, suelen mencionar que es responsabilidad de los jugadores

desempeñarse bien, para así cumplirle a los hinchas. La situación con la selección es idéntica.

Los conductores sobreestiman al fútbol y transmiten la idea de que es fundamental para las

personas.

Ellos sobrevaloran este deporte y es el único tema del programa. En muchos fragmentos, los

conductores discuten sobre el desempeño de los equipos o jugadores. Además, suelen tomar

una gran cantidad de minutos en estas discusiones. En las que le toman gran relevancia.

El set es muy similar al de un noticiero común: un espacio grande lleno de pantallas y unas

sillas para los conductores. Estos, por lo general, usan terno y siempre están vestidos

formalmente. Pese a que el tema principal es sobre un deporte, los conductores suelen estar

vestidos de gala y el ambiente es muy formal.

En el caso de Teledeportes, este tiene un estilo y un discurso un poco más formal. Las

noticias son presentadas como notas informativas y con menos detalles. Por lo general, son

los resúmenes de los partidos y noticias relacionadas a este deporte. Un punto importante es

que, a diferencia de Fútbol en América, este programa no es netamente futbolístico. Sin

embargo, el tiempo que se le dedica al fútbol es totalmente desproporcional a los otros

deportes. Incluso, en uno de los dos programas sólo se comentó sobre fútbol.

El tono de los periodistas es menos coloquial que el primer programa. Este programa no

utiliza tantas frases futboleras. Sin embargo, la sobrevaloración de este deporte también está

presente. Ellos muestran al fútbol como una de las actividades más importantes del país. Y

cada acontecimiento es de mucho valor.

En el caso de este programa, el set es, igual que en Fútbol en América, amplio y lleno de

pantallas que repiten escenas de algún partido. El conductor y todos los invitados también

visten de gala.

Como se pudo observar, estos programas suelen mostrar únicamente al fútbol. El lenguaje y

la forma a la que se refieren a este deporte ha permitido que los peruanos sobrevaloren este

evento. Y son estos programas los que han fortalecido la relación entre los peruanos y el

fútbol. Además, colocan a este deporte como un elemento indispensable en nuestra identidad

nacional. Con términos como ¨el deporte rey¨ o ¨el equipo de todos¨, han logrado colocar al

fútbol como uno de los elementos más importantes en la vida de los peruanos.

Aplicando la teoría de Van Dijk (2003) en cada discurso periodístico existe un nosotros y un

ellos. El nosotros representa a las personas o la idea que defiende el programa o el medio de

comunicación. Al ¨nosotros¨, por lo general se le suele resaltar lo bueno y minimizar lo malo.

En cambio, el ¨ellos¨ representa a todo el público al cual el medio no apoya o está en su

contra. Por lo general, a estos se suele desacreditar o evitar mencionar. En el caso de estos

programas, los hinchas del fútbol o las personas que apoyan al deporte son el ¨nosotros¨ y

todo aquel que no apoye o no guste del deporte son el ¨ellos¨. Estos programas suelen apoyar

la idea de que el fútbol es de suma importancia y que es aceptable tener un gran apego hacia
este deporte. Y todo aquel que no piense igual, es considerado un ¨no conocedor¨,

¨ignorante¨o ¨anti-fútbol¨.

En conclusión, los medios de comunicación también han sido fundamentales para que el

fútbol sea parte vital en la vida de los peruanos y de su identidad nacional. Estos al ser

quienes deciden que mostrar, han optado por mostrar casi siempre noticias y sucesos

relacionados al fútbol. Y este fenómeno ha permitido que el centro de atención de muchas

personas esté enfocado en este deporte. Este fenómeno se ha logrado observar en el análisis

de ambos programas dominicales. El contenido de ambos es casi totalmente sobre fútbol y

la manera en la que es presentado, ha influenciado notoriamente en la percepción de la

población hacia este deporte.

9. Capítulo 4: Los medios y el fútbol ha opacado a otros deportes en el Perú.

Otra de las grandes disyuntivas en esta investigación, fue conocer por que, en un país con

tanta atención hacia el deporte, solo se consume y se practica fútbol en su gran mayoría. Y

uno de los principales causantes de este fenómeno son los propios medios de comunicación

deportivos, quienes por lo general transmiten noticias o acontecimientos relacionados al

fútbol, dejando muy de lado a otros deportes. Este comportamiento se pudo observar durante

el análisis de los dos programas: Fútbol en América y Teledeportes. En el primero, el

programa estaba enfocado únicamente en este deporte. En el segundo, el tiempo que se les

dio a otros deportes fue totalmente desproporcional al tiempo que se le dedicó sólo al fútbol.

En el país, el periodismo deportivo es una de las ramas del periodismo más consumida. En

muchos casos, los propios periodistas influyen en la percepción de millones de personas y

es ahí en dónde cumplen un rol primordial. Pahuacho (2014) sostiene que en el Perú el

periodismo deportivo está sobreestimado y eso lo convierte en una voz oficial para los miles

de jóvenes que gustan del deporte.

“Según la Sociedad de Empresas Periodísticas del Perú (2013), el rubro de

periódicos deportivos representa el 21,3% de la totalidad de diarios leídos

semanalmente en nuestro país. Además, el uso de un lenguaje

generalmente coloquial convierte a este tipo de periodismo en uno de los

preferidos del público gracias al vínculo de continuidad que se logra

establecer entre el lector y el diario: en muchas ocasiones, los redactores

deportivos escriben como hablan, cometiendo errores ortográficos y

utilizando la jerga”. (Pahuacho, 2014)

En otras palabras, el periodismo deportivo no solo cumple el rol de informar sobre los

acontecimientos deportivos. Sino que también, debido a su gran influencia y consumo, son
los encargados de decidir que se transmite y que es tema de interés en el mundo deportivo

del país.

Óscar Del Portal, uno de los conductores del programa Fútbol en América, mencionó que

pese a que los medios deberían transmitir por igual todos los deportes, en la práctica esto se

vuelve un poco más complicado. “A nosotros nos encantaría transmitir todos los deportes,

pero hay muy poco apoyo de los televidentes y de las empresas privadas. Para tener un

programa es necesario tener auspiciadores, y si estos no apoyan los programas

polideportivos, es muy complicado”.

Erick Osores, otro de los conductores, coincide con lo mencionado por el otro periodista.

Para él, el fútbol se ha adjudicado toda la atención de los peruanos y esto ha provocado que

otros deportes sean poco cubiertos. “El fútbol en Perú es indescriptible. Acá todo es fútbol.

Si nosotros ponemos otros deportes, son pocas las personas que de verdad se interesan”.

Mallma (2009) menciona que el rol de los medios y periodistas deportivos es fundamental

para los espectadores. Son ellos quienes deciden que se ve y que no. Y la influencia que

tienen sobre las personas es grande. Esta responsabilidad tiene que ser usada de una manera

adecuada. Y son ellos mismos quienes interfieren en las preferencias del espectador.

“El periodista deportivo se ha convertido en uno de los más seguidos de la

información especializada. Su influencia sobre sus receptores, sobre la masa

ya no se discute. Se ve inmerso en una gran responsabilidad, ya que de sus

escritos o palabras depende, en cierto modo, el comportamiento de los

lectores (consumidores) del espectáculo deportivo”. (Mallma, 2009)

A partir de lo mencionado por Mallma (2009) se puede inferir que los medios han sido parte

fundamental de la percepción que tiene el peruano sobre el fútbol. Y, por ende, también son

responsables de que otros deportes no cuenten con el apoyo mediático ni social en el país.

Junto a ello, Pahuacho (2014) sostiene que el periodismo deportivo no sólo ha sobrevalorado

al fútbol, sino que también a los propios futbolistas. Él menciona que en muchos casos se ha

colocado a estos jugadores al mismo nivel de un héroe nacional. Un fenómeno, que a primera

instancia no parece muy preocupante. Sin embargo, en la práctica termina siendo perjudicial

para los otros deportistas. Quienes tienen problemas para encontrar patrocinadores o para

tener un nivel mediático alto.

Utilizando los conceptos tanto de Pahuacho (2014) y Mallma (2009), se puede concluir que

los medios deportivos del país deben ser los principales impulsores del deporte, y no solo

del fútbol. Ellos, pese al comportamiento o gustos del consumidor, son los productores de la

noticia y se debería incluir más segmentos sobre los otros deportes. Por ende, estos medios

también son responsables de que en el país el fútbol sea tan sobrevalorado y que los otros

deportes sean opacados por el denominado deporte rey.

10. Conclusiones:

Analizando todos los resultados de la investigación, contrastando autores y fuentes, se puede

determinar lo siguiente:

● El fútbol es un elemento fundamental en la vida de los peruanos. Pese a ser, a primera

vista, un simple deporte, este puede afectar en el estado de ánimo y en la forma de

actuar de muchas personas en el país.

● El fútbol tiene una relación bastante estrecha con la identidad nacional de los

peruanos. No hay forma de entender la identidad del país sin tomar en cuenta a este

deporte.

● La selección peruana, los clubes y la periodicidad de estos eventos deportivos han

generado un gran interés por este deporte en el país. Llegando a ser considerado como

uno de los eventos de mayor atención.

● Este deporte ha construido costumbres, actividades, estereotipos e incluso un

lenguaje propio en las personas que lo consumen o practican.

● En un país con tantas diferencias étnicas y culturales, el fútbol ha sido una de las

pocas actividades que ha logrado unir a la población peruana bajo un mismo objetivo

o ideal.

● El fútbol, a lo largo de los años, ha sido utilizado como una herramienta para inculcar

nacionalismo en el país. Incluso, muchos gobiernos han utilizado la gran fama de

este deporte con fines políticos.

● El fútbol también tiene relación con la violencia en el país. Este deporte, ha sido el

nicho de grandes barras deportivas, que posteriormente han mutado a grupos

delictivos.
● Los medios de comunicación y el periodismo deportivo han sido fundamentales en

el desarrollo de este fenómeno. Ellos, a partir de su contenido, han influenciado

notoriamente en la percepción de las personas sobre este deporte.

● La manera y el estilo en la que los periodistas muestran este deporte también han

sido fundamentales en la sobrevaloración del fútbol.

● La gran popularidad del fútbol ha opacado considerablemente a otros deportes en el

país. Estos han tenido menos apoyo mediático por parte de los medios de

comunicación y la población. Esto ha provocado que muy pocas personas se

interesen por algún deporte que no sea el fútbol.

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