El documento describe el Año Litúrgico católico, el cual se divide en ciclos con diferentes colores y celebraciones. Incluye Adviento, Navidad, Cuaresma, Semana Santa, Pascua y Tiempo Ordinario. Cada período conmemora eventos importantes en la vida de Jesús y motiva a los creyentes a la conversión, preparación y alegría a través de la liturgia y la vestimenta del sacerdote.
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El documento describe el Año Litúrgico católico, el cual se divide en ciclos con diferentes colores y celebraciones. Incluye Adviento, Navidad, Cuaresma, Semana Santa, Pascua y Tiempo Ordinario. Cada período conmemora eventos importantes en la vida de Jesús y motiva a los creyentes a la conversión, preparación y alegría a través de la liturgia y la vestimenta del sacerdote.
El documento describe el Año Litúrgico católico, el cual se divide en ciclos con diferentes colores y celebraciones. Incluye Adviento, Navidad, Cuaresma, Semana Santa, Pascua y Tiempo Ordinario. Cada período conmemora eventos importantes en la vida de Jesús y motiva a los creyentes a la conversión, preparación y alegría a través de la liturgia y la vestimenta del sacerdote.
El documento describe el Año Litúrgico católico, el cual se divide en ciclos con diferentes colores y celebraciones. Incluye Adviento, Navidad, Cuaresma, Semana Santa, Pascua y Tiempo Ordinario. Cada período conmemora eventos importantes en la vida de Jesús y motiva a los creyentes a la conversión, preparación y alegría a través de la liturgia y la vestimenta del sacerdote.
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AÑO LITURGICO
El AÑO LITURGICO (también llamado “Ciclo Litúrgico”) es el conjunto de
celebraciones y solemnidades que se llevan a cabo en la Iglesia Católica durante un año. El mismo se divide en “ciclos” y cada ciclo también tiene un color determinado que se ve reflejado en la vestimenta del sacerdote, según el ciclo del cual se trate.
El AÑO LITURGICO da inicio 4 semanas antes de Navidad con el tiempo de
“Adviento” (esperando al Señor)
1. Adviento: La palabra “Adviento” significa “LLEGADA”. Es un tiempo de aprox. 4
o 4 ½ semanas (4 domingos antes de Navidad) donde los cristianos nos preparamos para el nacimiento (o llegada) de Jesús. El color de este período es MORADO como “penitencia” ya que es un tiempo de preparación.
2. Navidad: Este tiempo se extiende desde las I Vísperas de la Natividad de
Nuestro Señor Jesucristo, al atardecer del día 24, hasta las II Vísperas de la Solemnidad del Bautismo del Señor, el domingo después de la Epifanía (6 de enero). Durante estos días, la Iglesia conmemora la venida de Cristo a la tierra, del Dios con nosotros, Dios que sigue actuante en cada uno de nosotros. Como tiempo de alegría, se emplean vestiduras BLANCAS.
3. Cuaresma: Son días de preparación para la Pascua de Resurrección, que
aunque tradicionalmente se toma como cuarenta actualmente totalizan 43 días y medio, incluye 6 domingos (incluyendo el Domingo de Ramos). Empieza el Miércoles de Ceniza y termina al comenzar la Misa de la Cena del Señor en las primeras horas de la tarde del Jueves Santo. La Cuaresma recuerda a cada cristiano su situación de pecado y la necesidad de convertirse. Están invitados a practicar especialmente la limosna, la oración y el ayuno. Se trata de un tiempo de conversión. Simbólicamente también recuerda los cuarenta días que Jesús vivió en el desierto y su lucha contra las tentaciones. El color de este período de “penitencia” también es el MORADO, pero si en el medio hubiera alguna fiesta especial (ej. 25 de marzo, día de la Anunciación) el sacerdote usará el color específico de esa festividad.
4. Semana Santa: (Domingo de Ramos y Triduo Pascual)
- Domingo de Ramos (se superpone con la Cuaresma ya que este es el último domingo de Cuaresma). En este domingo recordamos la entrada de Jesús en Jerusalén. El color clásico de este día es el ROJO ya que se recuerda la Pasión del Señor ya que a pesar de que este día Jesús entra triunfal en Jerusalén, va allí a MORIR. Luego siguen días comunes de la semana (siguen siendo Cuaresma) hasta el jueves por la tarde donde se recuerda la última cena del Señor. Triduo Pascual: (Jueves, Viernes y Sábado Santos) Jueves Santo de la Cena del Señor - La liturgia del Jueves Santo se suele celebrar en una misa vespertina (al caer la tarde) que se caracteriza por la solemnidad y emotividad de la celebración, con un ambiente en parte festivo y de algún modo también de alegría, que culminaran con la reserva del Santísimo Sacramento. La celebración culmina de manera tajante a continuación de la reserva del Santísimo, donde se nos informa que la celebración ha concluido y se nos invita a la celebración que tendrá lugar al día siguiente. No se imparte la bendición, pues la celebración continúa el día siguiente. A partir de ahí, se impondrá la sobriedad y la tristeza que marcarán los próximos días hasta el Domingo de Resurrección.
Viernes Santo de la Pasión y Muerte del Señor
- El Viernes Santo se recuerda la muerte de Jesús en la cruz para salvar a la humanidad. La liturgia de este día es de una sobriedad muy elocuente. Es el día de la Pasión y Muerte del Señor y NO SE CELEBRA LA EUCARISTÍA. En este día se suele realizar el Vía Crucis. Se vuelve a usar el ROJO en representación de la pasión y muerte de Jesús, color que ya se había usado en la celebración del Domingo de Ramos, y que en este día vuelve a ser característico. Sábado Santo de la Sepultura del Señor - El Sábado Santo es un día de silencio y de oración. Está prohibido, como el día anterior, celebrar la Eucaristía. En este día se suelen organizar retiros para profundizar el misterio pascual. Domingo de Pascua de la Resurrección del Señor - Terminado el sábado, la Iglesia celebra la Resurrección del Señor con una Vigilia Nocturna (Generalmente sábado a primeras horas de la noche) Esta es la noche más solemne para los católicos, se rompen los lutos cuaresmales y se canta de nuevo el Aleluya. Es la noche santa, la noche que recuerda la victoria de Cristo sobre la muerte, la noche en que la Iglesia desde su comienzo se espera la segunda venida del Señor. Los ritos de esta noche son los más largos y solemnes de toda la liturgia romana: primero, se enciende el cirio pascual, imagen de Cristo Resucitado, quien ilumina el mundo y los fieles, que vienen en procesión desde la calle con esta luz, se sientan a escuchar nueve lecturas de la Biblia que les recuerdan la historia de la salvación desde la creación hasta la resurrección de Jesús. Se sigue con la celebración de los sacramentos de la Pascua: el Bautismo, por el cual el hombre muere con Cristo para luego resucitar con Él a una vida nueva (Rom 6, 8), y la Eucaristía, en la cual los Apóstoles reconocen al Señor en la fracción del pan. La Vigilia Pascual es la celebración más importante, y con diferencia, de todo el año cristiano y de toda la vida del cristiano, y debe celebrarse como tal. La mañana del domingo se celebra la solemne Misa de Pascua, la misa del día y en la tarde, las II Vísperas Bautismales, con procesión al baptisterio y aspersión del agua, con las que termina el Triduo de Pascua.
5. Tiempo de Pascua: Este tiempo se extiende por siete semanas (50 días) y se prolongan como un solo día de fiesta, como un solo gran domingo. Durante todo este tiempo la Iglesia canta la alegría de Cristo Resucitado. Las celebraciones son como un eco de lo que fue la noche de Pascua: se usan VESTIDURAS BLANCAS. Hacia el final de este tiempo se celebrarán también la Ascensión y Pentecostés. La Ascensión celebra el regreso del Cristo Resucitado a la casa de su Padre. Así, abre para todos los cristianos el camino hacia el Padre Dios. Se confirma y manifiesta de manera solemne a Jesucristo como Señor del Universo. Tradicionalmente se ha celebrado cuarenta días después del Domingo de Resurrección, en jueves, si bien puede ser trasladada por motivos pastorales al domingo siguiente. La solemnidad de Pentecostés (que significa, cinquentena) cierra el tiempo pascual. Celebra la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles. En el Antiguo Testamento era la fiesta de la cosecha. Según san Lucas, en los Hechos de los Apóstoles, es el día en que nace la Iglesia. Se celebra cincuenta días después del domingo de resurrección (diez días después de la Ascensión), al octavo domingo de Pascua y con VESTIDURAS ROJAS.
6. Tiempo Ordinario durante el Año:
El llamado «tiempo ordinario» o «tiempo durante el año» integra aquellos días en los que no se celebran acontecimientos centrales de la vida de Cristo. Ocupa la mayor parte del año, si bien en dos periodos separados entre sí. El primero inicia tras el tiempo de Navidad y termina antes del Miércoles de Ceniza; el segundo comienza después del tiempo de Pascua y llega hasta el sábado antes del primer domingo de Adviento. Abarca 33 o 34 semanas, según el año. Durante este tiempo se usan VESTIDURAS DE COLOR VERDE, menos en las celebraciones (memorias, fiestas, solemnidades) que exigen otros colores.
