ANÁLISIS DE OBRA LITERARIA

I. ASPECTOS REFERENTES A LA OBRA.

I.1 TITULO DE LA OBRA:
La serpiente de oro
I.2 ÉPOCA LITERARIA:
Época contemporánea
I.3 CORRIENTE LITERARIA:
Indigenismo,
I.4 GENERO LITERARIO :
Narrativo
I.5 ESPECIE LITERARIA:
Novela
II. ASPECTOS REFERENTES AL AUTOR.
II.1 AUTOR:
Ciro Alegría
II.2 RASGOS BIOGRÁFICOS:

Ciro Alegría nació el 4 de noviembre de 1909 en la provincia de Huamachuco

(departamento de la Libertad), Perú. Sus primeros años lo vive en un villorrio cerca del río
Marañón. Desde la edad de 3 años, su abuelo paterno, don Teodoro Alegría, hizo que Ciro
aprendiera a leer.
En 1916, entra al colegio «San Juan». Es alumno de César Vallejo, y lee sus poemas a
escondidas aunque sin comprender todo. Ciro escribirá más tarde en un artículo: «El
César Vallejo que yo he conocido», un recuerdo conmovedor de aquella época.
Termina su escolaridad en el "Instituto Moderno" de Cajabamba, de don Celso B.
Calderón profesor ilustre que marcará a Ciro a tal punto que, muchos años después, al
volver del exilio, hará un viaje especialmente a Cajabamba simplemente para saludarlo.
Se afilio al partido aprista peruano, motivo por el cual, sufriría persecuciones y
encarcelamientos, en la prisión de Trujillo y luego también en el panóptico y los cuarteles
del “Real Felipe”
Sale de la prisión después de una amnistía concedida por Benavides, y colabora con el
diario clandestino "La Tribuna". Pero muy pronto debe exiliarse en Chile. Publica
pequeños cuentos en "La Crónica" de Buenos Aires, el que rechaza aquel intitulado "La
balsa", juzgado demasiado largo por el diario. Ciro Alegría hará una novela y la titulará
"La serpiente de oro" que obtendrá el primer Premio en el Concurso "Nacimiento".
Pero muere poco tiempo después, el 17 de febrero de 1967 en Chaclacayo. Se le rinde
homenaje y se le concede las "Palmas Magistrales". Sus obras son traducidas a más de 20
lenguas y son objeto de estudio y tesis en todo el mundo. Es reconocido como uno de los
más grandes representantes de la narración hispano-americana.

II.3 PRODUCCIÓN LITERARIA:

 La Serpiente de Oro (1935): idea primitiva de la balsa, Premio de Novela en el
concurso “Nacimiento”, ofrecido por la editorial de Santiago de Chile.

 Los Perros Hambrientos (1938): Segundo premio del concurso “Zig -Zag”.
 El mundo es Ancho y Ajeno (1941): Novela que triunfa en el concurso internacional de
novelas.

III. ASPECTOS LITERARIOS:

III.1 ARGUMENTO:

El río los hombres y las balsas.

El Marañón rompe las cordilleras, que son respetadas por los cholos, su creciente máxima
ocurre en febrero y en ella las aguas arrastran chamizos, palizadas, troncos; en este tiempo
muchas veces las balsas son arrastradas para luego ser estrelladas entre peñas o ser tragado
por un remolino. Existen dos caminos que llegan a Calemar. Uno que nace al lado del rió, al
pie de las peñas del frente y se pierde en la oscuridad de un abra de los cerros, y el otro baja
de la puna de Bambamarca por el abra de la quebrada y se pierde por el umbroso follaje del
valle, es por aquí que llegan los cholos a intercambiar papas, ollucos, etc. Por la coca el ají y
los plátanos.
Relato del viejo Matías.
Al valle llego un forastero muy elegante, quien llevaba un caballo muy grande, el forastero se
hospedo en la casa de don Matías, las más grande de todo el valle. El viejo le pregunto a que
vino, como se llamaba. El forastero aclaro que se llamaba Osvaldo Martínez Calderón, que era
limeño y vine a formar una empresa.
Don Matías vivía con su mujer, doña Melcha, y su hijo Rogelio. Arturo Romero, su hijo
mayor, tenía su casa a unos cuantos pasos de allí. El huésped respondía las preguntas que se
le hacia a la ligera en cambio el se asombraba de cuanto hay e incluso se pincho el dedo con
los checos caleros (recipiente donde se guardaba la cal).
Lucindas y Florindas.
Arturo Romero tiene su esposa que se llama Lucinda y un hijo que se llama Adán. Ellos se
conocieron en una fiesta de Sartín cuando Arturo y su hermano Roger, los Romero, visitan el
pueblo. Ellos se alojan en la casa de doña Dorotea la mamá de Lucinda. Arturo se enamora de
Lucinda, y en la fiesta de doña Pule, en esta fiesta los dos se corresponden.
Ande selva y ríos.
Don Osvaldo Martínez llego a la casa del hacendado de Marcapata, Juan Plaza. Don Juan le
cuenta sobre las experiencias de otros exploradores que así como el vinieron, cuenta que los
que se arriesgaron a explorar más fallecieron, mencionando la historia de Alejando Lezcano y
dos polacos que vinieron a explorar y fracasaron pues se internaron en la selva y nunca mas
se supo de ellos. Don Juan aconseja a Don Osvaldo que lo mejor que puede hacer este antes
de explorar la zona es ir ala cima del cerro Campana, pues de ahí se divisa todo, y luego
explore todo lo que quiera. También le aconseja que puede hacer una empresa que se dedique
a lavar oro en el río Marañón.
Muchos pejes y un lobo.
El río se encontraba en merma y don Matías y el narrador se encontraban pescando con
dinamita. Comentaban sobre el Arturo y el Roger que no venían pues habían ido a Shicún y
de seguro se habrían quedado a tomar aguardiente. Ellos se encontraban preocupados pues el
rió se encontraba muy bajo y de esta forma era muy difícil pasar por el paso de La Escalera,
cuando don Matías diviso un lobo habano claro y se lanzo para atraparlo, luego ayudado por
el narrador, logran dominar al animal quien muerde a don Matías. Don Matías se alegra de
haber casado el animal pero al instante siente el presentimiento de que algo malo pasaría.
La Escalera.
El Arturo y el Roger que se encontraban en Shicún por fin se decidieron bajar a Calemar con
la balsa que habían comprado en el pueblo a 25 soles. En la bajada por el río Arturo se
encontraba serio pues el rió se encontraba muy bajo para pasar el paso de la Escalera y
además llegarían de noche y les seria difícil observar las filudas rocas que caracterizaban el
paso, pero insistido por su hermano seguía en camino. Cuando ellos llegan se queda atrapado
con las filudas rocas que no los dejan avanzar más y solo las aguas transcurren por debajo de
ellos.
Los días duros.
Allí en el paso de la escalera permanecieron días consumiendo las provisiones que llevaban
pero las cuales les serían insuficientes si no venia la crecida que les liberaría y salvara de la
muerte. Ya con la desesperación el Roger quien se sentía culpable por no haber oído a su
hermano decide lanzarse al río para tratar de alcanzar las peñas de al frente a pesar de que su
hermano le aconseja que no lo haga; a pesar de eso el Rogelio se lanza y no logra agarrase de
las peñas ni tampoco después de su fracaso nadar al medio del río para que no sea golpeado
con las rocas.
Aplica señor tu ira.
El viejo Matías ya no era el mismo después de la mordida del lobo, él se sentía intranquilo y
blasfemaba contra Dios “Aplica, Señor tu ira, tu justicia y tu rigor; y con tu santa paciencia,
friégame nomá, Señor”. Cuando el narrador, quien salía de la casa del viejo escucha un grito y
divisa en el río una balsa y en el al Arturo que venía débilmente, cuando él y don Matías
actúan rápidamente lanzándose al río para salvar al Arturo.
El relato del cholo Arturo.
El Arturo después de haber sido salvado permaneció inconsciente, delirando y gritando el
nombre del Roger. Cuando el se recupero contó lo que les había pasado y que después de
días que el Roger se lanzara al río vino la crecida que fue la que le saco del atasco en que se
encontraba y ya débil decidió salvarse.
Fiesta.
Llega el tiempo de fiesta de la Virgen del Perpetuo Socorro de Calemar, y en esta se da que el
cura Casimiro trata de celebra una misa para todos los muertos en una sola misa, en contra de
lo que se hacia hace años; a lo cual reclaman los del valle, por medio de Florencio Obando el
Teniente gorbenador del valle, el cura responde de que si querían misa para cada difunto los
dos soles que habían dado no alcanzaba ni para el vino y si querían que se realizare entonces
tendrían que pagar cinco soles cada uno. La gente se mortifica por que además se enteran que
el cura no había celebrado la misa del día anterior con el vino de misa sino con una mezcla de
hoja de caña.
Charla del bohío.
Se encuentran charlando en la casa de don Matías el cholo Silverio, comentando sobre la
lluvia, el río y las aves. Comentaron sobre donde morían las aves y a lo que el Silverio
comenta sobre una historia curiosa en la que dice que las aves viejas se reúnen para luego
volar al cielo. Luego el Silverio se va y el viejo Matías habla de que el río se pueda salir pues
esta cayendo mucho desmonte, también los perros aúllan y parece que algo anuncian.
La uta y el puma azul.
Doña mariana quien es viuda y tiene una sobrina Hormecinda, se queja de que un puma vino
a molestar a los alrededores.
Ese día dos utosos bajan y se hospedan en la casa de don Matías quien nunca se negaba a dar
pensión a los forasteros, ellos hablan de su mal y dicen que vienen de Condomarca se dirigen
a Huamachuco para que en allí se sanen, ese noche ellos duermen en la casa de don Matías,
pero uno de ellos presiente que el mal ya estaba en su etapa terminal y que sentía muy mal.
Al día siguiente cuando iban ser pasados al frente uno de ellos muere; él es velado en la casa
de don Matías y el otro utoso ya resignado decide volver a su pueblo, a morir, pues el dice
que mejor es morir en su propio pueblo.
El desmonte.
Don Matías llega de su viaje hacia Bambamarca y por sus presentimientos y experiencia
comenta que las laderas de la quebrada se encontraban flojas y podrían venirse en cualquier
momento con un desmonte; es así que lo que dijo el viejo Matías se cumple y ellos van a
derrumbara árboles para que sostengan el desmonte que venia desde mas arriba. Cuando este
llego al valle se llevo la casa y el terreno de cholo Silverio, quien resignado pues ya no se
podría sembrar en su terreno decide ser balsero.
La balsa solitaria.
Se divisa una balsa que no tiene tripulante, esto conmueve a los del valle pues ellos
comprenden el significado de unos cuantos maderos atados que están errando por el río.

El regreso de don Osvaldo.

Don Osvaldo llega después de mucho tiempo de no saber de él a la casa de don Matías y se le
nota un cambio tanto en su comportamiento como en su aspecto. Él se comporta como
alguien del valle, aprendió a mascar coca y conversar amigablemente con los del valle. Él
cuenta que seria muy difícil trasladar maquinarias a las alturas y que mejo formaría una
empresa para lavar oro en el rió Marañon al cual le pondría el nombre de La Serpiente de
Oro, pues es así como se ve desde las alturas del cerro Campana y lo de oro sería también por
sus riquezas.
La serpiente de oro.
Muchos días estuvo el ingeniero Osvaldo alojado en la casa de don Matías haciendo
proyectos de su empresa, hasta que decidió partir pero sin antes explorar el río. Se hace
acompañar por Pablo y el Julián para explorar el río y tomar muestras. Don Osvaldo después
 de pensar de lo mucho que había cambiado, de cómo llegaría a Lima y de que haría su mujer
a Ethel, una chica con quien brindaba cocktails en el Country Club, se paro para llamar a sus
ayudantes cuando en eso es picado en el cuello por una culebra. Ya nada pueden hacer el
Pablo y el Julián por salvarlo y solo esperan su muerte.
Coca.
El narrador se encuentra enamorado de la Florinda, viuda del Roge, pero el siente que su coca
esta amarga pero piensa que esta le deba de dar una señal para saber si la Florinda le podía
corresponder, es así que una noche en que el va a buscar a la Florinda el siente que su coca se
vuelve dulce y aunque no logra ver a la Florinda el se siente tranquilo por que piensa que la
coca ya se la entrego. Al día siguiente la Florinda va a su casa a pedirle ají en lo que él
aprovecha para contarle de su amor y la Florinda también cuenta que ella también sueña con
él La Florinda llega a ser la esposa del Lucas, en esta parte se llega a saber el nombre del
narrador quien se llama Lucas.
El corrido.
Un corrido llega llamando a los padres de Lucas quienes ya fallecieron hace mucho( don
Cayetano y Doña Meche), pero el corrido recuerda al Lucas quien sale a recibirlo. El corrido
cuenta que esta escapando de la justicia ya hace mas de veinte años cuando mato a un jinete
que era de buena posición por atropellarlo con su caballo y luego también matar a un teniente
para escapar cuando a él lo tenían rodeado. El corrido se va de madrugada muy agradecido
por la hospitalidad y dice que recomendara a un tal Ramón Jara, apodado el Peje, para que
busque posada en su casa.
No le juimos porque somos hombres.
Arturo y los reemplazantes del Roger se disponen a pasar los ganados de don Policarpio
quien es comerciante y vino a comprar ganado. Pero con una balsa no es suficiente y es así
que el Lucas y el Arturo se van a Shicún a comprar otra balsa; al regreso ellos tienen que
pasar el paso de la Escalera casi en las mismas situaciones en que Roger y Arturo tuvieron
que pasar la ultimas vez, son la diferencia que ellos se encontraban en el paso al mediodía. Al
lograr pasar y llegar a Calemar ellos celebran y reflexionan con don Matías sobre las
bondades y males del río.
Llegan Don Policarpio, su hijo y tres indios repunteros que contrataron para que les ayude a
traer el ganado, entonces los balseros cruzaron las 100 reses que don Policarpio trajo.
Ya han pasado 5 inviernos y se nota que el río trae hojas de coca en sus empalizadas además
de un cadáver pues se llevo un valle a cincuenta leguas hacia arriba y tres leguas hacia abajo,
Shusgon un afluente del Marañón se llevo el valle de Shimbuy.
Don Matías ya esta muy anciano y se nota que morirá al igual que otros viejos como Cunshe,
el Crisanto, el Encarna; pero quedan los otros y luego serán el Adán y todos los cholitos que
ya empezaron a empuñar la pala.

III.2 TEMA:
“La lucha y la convivencia del hombre frente a la naturaleza”. Pues en la obra se da
constantemente esta lucha, de los balseros contra las aguas del Marañón (claramente en
los capítulos VI, VII), de los hombres contra las punas y la selva, contra las enfermedades
y los peligros de estos, los desastres naturales etc. Así como también a la convivencia del
hombre con la naturaleza que a pesar de lo difícil que se presenta, también ofrece
bondades al hombre quien recibe y lo reconoce.
III.3 PERSONAJES PRINCIPALES:
 Don Matías: Viejo del valle de Calemar, Padre de Arturo y de Roger, en la obra
representa a la experiencia
 Arturo: Balsero de Calemar, Hijo mayor de Don Matías. Asume las enseñanzas del viejo
en la obra.
 Roger: Hijo menor de Don Matías, arriesgado pero precipitado.
 Lucas Vilca: Narrador de la obra, huérfano de padre y madre, también es balsero y da
ha conocer sus características en los finales de la obra (XII y XIII).
 Don Osvaldo Martines de Calderón: Ingeniero limeño, representa al hombre de la
ciudad que viene a desafiar a la naturaleza.
III.4 PERSONAJES SECUNDARIOS:
  Florencio Obando. Teniente gobernador del valle, conocido por sus buenas acciones.
 Doña Mecha. Esposa de don Matías.
 Doña Dorotea: Madre de la Lucinda.
 Lucinda: Esposa del Arturo e hija de doña Dorotea.
 Don Pancho: Padre de la Florinda.
 Florinda: Primero esposa del Roger y luego cuando este muere llega a ser esposa del
Lucas.
 Hormecinda: Sobrina de Doña Mariana.
 Doña Mariana: Viuda vejancona, tía de la Hormecinda. Cocina para el Lucas
 Don Juan Plaza: Hacendado de Marcapata.
 Venancio Landauro: Balsero que Alojo a la Lucinda y el Arturo cuando huían de los
guardias.
 Santos: Sirviente de Don Juan Plaza y acompaña al ingeniero en su exploración.
 Don Casimiro Baltodano: Comerciante ganadero.
 Encarna: Cholo de boca grande que en la obra se le compara con el boquichico.
 Jacinto Huamán: Balsero, reemplazo del Roger.
 Santos Ruiz.: Balsero, reemplazo del Roger.
 Damián y su amigo: Hombres de la puna que sufren del mal de Uta. Damián muere en
el valle antes de cruzar el Marañón y su amigo decide volver a su pueblo.
 Don Policarpio Núñez. Comerciante Ganadero.
 Ignacio Ramos: Corrido, escapa de la justicia. Conocido también como “El Riero”
 Silverio Cruz.: Poblador.
 Los Guardias Civiles.

III.5 ESCENARIO:
El valle de Calemar que se encuentra a orillas del Marañón, el pueblo de Bambamarca, el
pueblo de Sartín donde el Arturo conoce a la Lucinda, El valle de Shicún donde los
calemarinos van a comprar las balsas. La selva adentro, el cerro Campana desde donde se
puede divisar las cordilleras, la selva adentro, el paso de la Escalera, y los domicilios de
Don Matías, el Lucas, doña Mariana, etc.

Macrocosmos: Se da en el Perú, departamento de la Libertad, provincia de Bolívar.