PARTE 1: ARQUITECTURA PREHISPANICA

TEMPLO LA GALGADA-TRADICIÓN MITO ZIGURAT DE UR

UBICACIÓN: Se encuentra a 25 km del río Tablachaca en la provincia de Pallasca, Ancash. UBICACIÓN: Nasiriya, Irak
FECHADO: 2700-2000 a.C. FECHADO: 2100 a.C
CONTEXTO: En el Perú, durante está época se caracteriza por ser el inicio de las construcciones de monumentales estructuras y CONTEXTO: Junto con el dedicado a Marduk en Babilonia, fueron las zigurat más importantes del mundo
PERUANO centros urbanos en los andes, siendo la arquitectura ceremonial la más importante de la sociedad. Este sitio fue contemporáneo mesopotámico. Considerados puentes entre el cielo y la tierra. Sin embargo a diferencia de los egipcios
Kotosh y Caral. estos grandes edificios estaban dedicadas a los vivos y no a los muertos, eran de uso cotidiano.
COMUNICACIÓN REPRESENTACIÓN COMUNICACIÓN REPRESENTACIÓN
ESCRITA GRÁFICA ESCRITA GRÁFICA

La localización en el terreno es Fue edificada en el municipio de Ur,

determinada en base a modelos como toda gran ciudad, la localidad de
culturales más que determinaciones Ur se erigió cerca de un río, en este
físicas. Actúan factores mitológicos en caso Éufrates. El recinto sagrado
EMPLAZAMIENTO torno a reiterativas frecuencias de ocupaba el corazón de la ciudad. El
fuerzas naturales propiciadoras del municipio contaba con tres elementos
apego mítico al lugar del principales: el recinto sagrado, la
emplazamiento templario. Además, el ciudad exterior y la ciudad amurallada.
asentamiento de los templos en las La ciudad estaba constituida por
entrañas de un profundo cañón, conjuntos de viviendas de dos niveles
permitió visibilidad de fijo reciclaje de pequeña altura. Mientras mayor era
para el desarrollo de la observación la categoría social, más cercana se
astral destinada a obtener formulas de encontraba del centro urbano.
magnitudes y orientación.

VOLUMETRÍA Y Está formado por un edificio de base Cuenta con una planta rectangular y
ESPACIALIDAD rectangular y esquinas redondeadas ALTARES DE FUEGO con una escalera principal que
con perfil escalonado de 13 metros de conducía a la capilla central. También
altura. Delante de éste, una plaza contaba con dos escaleras secundarias
circular hundida. En la cima se -Se realizaban ceremonias privadas. por donde los súbditos subían sus
registran habitaciones construidas -Se quemaban ofrendas. 13m ofrendas. Se afirma que contó con siete
según el modelo de los recintos terrazas grandes, sin embargo, solo se
sagrados de la Tradición Mito, de han podido conservar tres. El edificio
forma cuadrangular pero con las contaba con varias salidas de agua
esquinas curvas. Tienen un piso a -Perfil para evitar inundaciones. Presentaba
doble nivel y fogón central. En los escalonado. algunos jardines que eran empleados
cuatro muro, y a mitad de altura, -Habitaciones en para decorar la terraza. En la cima
nichos como decoración. Hacia el final la cima. contaba con la capilla central donde se
de su uso, se remplazaron por realizaba las ofrendas y ceremonias
construcciones ordenadas en forma para la diosa.
de u. PLAZA CIRCULAR

IDEOLOGÍA Los templos funcionaron como Los sumerios tuvieron la creencia de

atractivos gregarios, sede de eventos FOGON que los dioses vivían en las montañas,
especializados, cuyas actividades por los que tuvieron la costumbre de
ceremoniales(complicados rituales construir templos encima de las
En el fogón se
mortuorio ,etc.) . Lo cual indico la plataformas naturales o artificiales, a la
incineraron
dedicación a comprender e interpretar viva imagen y semejanza de las
ofrendas para
los fenómenos naturales, observar los moradas de estos; por otra parte al
ceremonias
astros, ciclos biológicos. estar construidos estos templos sobre
privadas que
En sus prácticas rituales el fuego plataforma, así serían capaces de
fueron el centro
desempeñaba un papel fundamental. divisarlos en su llegada para ocupar
de la actividad
Una de las actividades principales fue sus nuevos hogares, ofrecidas como
política y
alimentarlo. Ofrecían como tributo la tributo. Esta pirámide se construyo para
religiosa de la
caza, recolección, pesca, agricultura y la diosa Luna o Nanna. En los
sociedad de
ganadería que era consumida por los santuarios en la cima se hacían las
ese entonces.
dioses a través de sus sacerdotes. ceremonias tradicionales de ofrenda.

SISTEMA Las pirámides se componen de una Fue construida principalmente con

CONSTRUCTIVO superposición de plataformas y ladrillo y adobe. Este último consiste en
terrazas. Se cortaron y labraron un ladrillo sin cocer elaborado con
piedras logrando adoquines barro y paja, moldeada en forma
rectangulares de mediano tamaño los rectangular y secado con el calor del
ordenaron en filas horizontales unidas Sol. Muros gruesos sin aberturas, da
con mezcla de barro intercalando una apariencia maciza, pesada y
hileras de adoquines de piedras muy Cámaras construidas con pilares y Esquinas con suave curva y un monótona. Los ladrillos eran unidos con
delgadas cubriendo imperfecciones. muros rústicos de piedra que remate con voladizo y vigas dan cal o asfalto
soportan techos con vigas de piedra. cuenta de ello.
 FECHADO

LA IGLESIA DE SAN PEDRO

1568 1569 1618 1628 1635 1638 1770

LLEGAN LOS 30 JUNIO: SE COLOCÓ LA SE DA EL ACUERDO SE TERMINA DE SE TERMINÓ DE SE INAUGURA LA TRAS SU EXPULSIÓN
JESUITAS A LIMA Y EL PRIMERA PIEDRA PARA PARA LA CONSTRUIR 3 DE SUS CONSTRUIR LA IGLESIA SAN PEDRO DEL VIRREINATO DEL
1 DE ABRIL LA CONSTRUCCIÓN DE CONSTRUCCION DE CAPILLAS CÚPULA CELEBRANDO LA PERÚ, LA IGLESIA
EMPRENDIERON LOS UNA NUEVA IGLESIA, LA NUEVA IGLESIA SOLEMNE CAMBIA SU NOMBRE
LABORES DE INMEDIATAMENTE DEDICACIÓN DE SAN PABLO A SAN
CONSTRUCCIÓN DE CONTIGUO A LA RELIGIOSA PEDRO.
LA PRIMERA IGLESIA ANTERIOR

LA IGLESIA DE COMPAÑÍA

1578 1590 1650 1667 1698 1960

EL ARQUITECTO EL JESUITA DIEGO CONSTRUCCION DE SE TERMINA LA SE REALIZAN EL NUEVO

GASPAR BAEZ INICIA FELIPE INICIA LA LA TERCERA TERCERA TRABAJOS DE CAMPANARIO SE
LA OBRA PERO SE SEGUNDA EDIFICACION EDIFICACION Y SE RECONSTRUCCION. DERRUMBA EN UN
DERRUMBA EN 1582 CONSTRUCCION DAÑA EN EL EL TERREMOTO DE SISMO
TERREMOTO DE 1687 1868 DERRIBO LA
TORRE

LA IGLESIA DE SAN JUAN DE LETRAN (JULI)

1565 1590 1602

INICIO DE LA CONTINUADA POR LA CONSTRUCCION

CONSTRUCCION, LOS JESUITAS TERMINA, A
UBICADO EN MEDIADOS DEL SIGLO
PLAZUELA DE SAN XVIII. POCO ANTES DE
JUAN LA EXPULSION DE
LOS JESUITAS.

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CURSO: ARQUITECTURA PERUANA TRABAJO PARCIAL ALUMNO: MARTIN NINAHUANCA
PROFESORA: ANA MARÍA CANALES CARDENAS CICLO: 2020 - 01 SECCION: VA6D
 ANALISIS ESTILISTICO Y SU RELACION CON EL CONTEXTO REGIONAL
IGLESIA DE SAN PEDRO IGLESIA DE LA COMPAÑIA IGLESIA DE SAN JUAN DE LETRAN

• NOS PODEMOS ENCONTRAR LOS SIGUIENTES ESTILOS: • CUENTA CON 23 ESTILOS ARQUITECTÓNICOS, UNO DE ELLOS • LA IGLESIA ES DE ESTILO BARROCO – MESTIZO Y PLATERESCO
RENACENTISTA, PLATERESCO, BARROCO, CHURRIGUERESCO Y ES EL PROTOHISPÁNICO. ES DE ESTILO BARROCO Y
NEOCLÁSICO NEOCLASICO. LA FACHADA ES BARROCO- MESTIZA • SU PORTADA LATERAL FUE ELABORADA CON PIEDRA LABRADA
EN ESTILO BARROCO CHURRIGUERESCO CON PRESENCIA DE
• SE REMONTA AL S.XVI. • SU INFLUENCIA SE EXTIENDE EN EL SIGLO XVIII, NO SOLO EN ARTE NATIVO AYMARA
ENTORNO AREQUIPEÑO, SINO TAMBIÉN EN EL TERRITORIO
• LIMA RECIÉN EMPEZABA A CULMINAR SUS PRINCIPALES PERUANO.
MONUMENTOS. • CON COLUMNAS SALOMÓNICAS
• FUE RECONSTRUIDA VARIAS VECES PUES SUFRIO DAÑOS
• MANTIENE LOS PARAMETROS DE VIGNOLA GRAVES TRAS DIFERENTES TERREMOTOS. • MOTIVOS VEGETALES. SE OBSERVA ÁNGELES DANZANDO Y
TOCANDO TROMPETAS AYMARAS. EL RETABLO PRINCIPAL ES
• SE CONSTRUYE LA IGLESIA SAN PEDRO SOBRE LOS CÁNONES • FACHADA: SINCRETISMO DEL DE ESTILO PLATERESCO Y EXHIBE VALIOSOS RELIEVES.
DE VIGNOLA, TOMANDO DE REFERENCIA LA PLANIMETRÍA DE FOLKLORE: USO DE
LA IGLESIA DE GESÚ DE ROMA DE VIGNOLA ICONOGRAFIA Y ELEMENTOS • DE LAS PAREDES PENDEN GRANDES LIENZOS CON MARCOS
AUTÓCTONOS PERUANOS DORADOS QUE DESCRIBEN LAS VISIONES MÍSTICAS DE SANTA
• SE EVIDENCIAN ELEMENTOS DE LA ARQUITECTURA DE LA MEZCLADOS CON ELEMENTOS TERESA DE JESÚS, LA VIDA DE SAN JUAN BAUTISTA Y EL VÍA
EPOCA EUROPEOS, TALES COMO CRUCIS, ASÍ COMO OBRAS DE MAESTROS COMO EL JESUITA
FLORA, FAUNA Y DE LA ITALIANO BERNARDO BITTI
• SOBRE LAS 3 PORTADAS HAY 3 VENTANAS MITOLOGÍA PREHISPÁNICA
• LOS PILARES DE PIEDRA FINAMENTE LABRADOS CON
• LA PROPORCIÓN COMO A LA CLARIDAD, • TRATA EL RELIEVE EN TALLADOS FLORIDOS EN ALTO Y BAJO RELIEVE SON
SUPERFICIE Y NO EN IMPRESIONANTES
• CUYOS LADOS SE LEVANTAN 2 TORRES, EN UNA DE ELLAS SE PROFUNDIDAD.
PUSIERON 7 CAMPANAS. • PERSISTENCIA EN EL ARTE NATIVO AYMARA
• RASGO ARQUITECTÓNICO Y
ARTÍSTICO DEL BARROCO
AREQUIPEÑO, COMO: LA
FILIGRANA Y EL DETALLISMO
MINUCIOSO.
DETALLES DE LA COLUMNA
• HORROR AL VACIO

3 CUERPOS 3 CUERPOS: FACHADA LATERAL 3 CUERPOS:

EL SUPERIOR CON UN EL SUPERIOR CON UN

FRONTÓN, TOCADO POR FRONTÓN, TOCADO POR
LA HORNACINA MÁS LA HORNACINA MÁS
TORRES
PEQUEÑA AL CENTRO Y 4 PEQUEÑA AL CENTRO
PILASTRAS UNO CENTRAL 6
TIMPANO
TRIANGULAR CON PILASTRAS
HORNACINAS CON SALOMONICAS CON 3
12 PILASTRAS Y HORNACINAS
UNA CORNISA
CON DENTICULOS
UNO INFERIOR CON LAS UNO INFERIOR CON LA
FRONTON PUERTAS EN ARCO Y PUERTAS EN ARCO Y
TRIANGULAR CON OCHO PILASTRAS EN CUATRO PILASTRAS
12 PILASTRAS CON PARES. DECORACIÓN
HORNACINAS ORGÁNICA.

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PROFESORA: ANA MARÍA CANALES CARDENAS CICLO: 2020 - 01 SECCION: VA6D
 ANALISIS ARQUITECTONICO: TIPOLOGIA, FORMA, ESPACIO

IGLESIA DE SAN PEDRO IGLESIA DE LA COMPAÑIA IGLESIA DE SAN JUAN DE LETRAN

• SE TRATA DE UNA PLANTA DE CRUZ LATINA BASILICAL • SE TRATA DE UNA PLANTA DE CRUZ LATINA BASILICAL • SE TRATA DE UNA PLANTA DE CRUZ LATINA. TIENE UNA NAVE
CONFORMADA POR 3 NAVES CONFORMADA POR 3 NAVES, PROFUNDAS CAPILLAS DE GRANDES PROPORCIONES
LATERALES, UN CRUCERO Y UNA CÚPULA SOBRE PECHINAS. • CON UNA PORTADA LATERAL BARROCA-MESTIZA EN PIEDRA
• TIENE 67 M. DE LARGO Y 35 M. DE ANCHO HASTA EL CRUCERO;
• ESTA IGLESIA POSEE UNA FACHADA DE DOS CUERPOS LABRADA, CON PRESENCIA DE ARTE NATIVO AYMARA.
10 CAPILLAS, 5 POR BANDA LAS CUALES SE COMUNICAN POR
LOS ARCOS. • EL CUERPO INFERIOR TIENE TRES CALLES ENTRE COLUMNAS
DOBLES Y PAREADAS
• TIENE 3 NAVES SIENDO LA CENTRAL LA DE MAYOR ELEVACIÓN • TIENE APROXIMADAMENTE 78
CUBIERTA POR BOVEDA DE CAÑON METROS DE LARGO POR 37
DE ANCHO EN EL CRUCERO.
• LA PARTE SUPERIOR DE
• PRESENTA DOS CAPILLAS LATERALES ABOVEDADAS CON
LA GRAN FACHADA,
CASQUETES ESFÉRICOS Y TIENE CUPULA SOBRE EL CRUCERO
TIENE UNA SOLA CALLE
CENTRAL, PRESENTA
• DOS TORRES CAMPANARIOS QUE ACOMPAÑAN A LA FACHADA
DOBLES COLUMNAS Y • EXISTE PASADIZOS
REMATA EN UN SECRETOS SUBTERRÁNEOS
FRONTISPICIO DE TRES BAJO ESTE TEMPLO Y OTRAS
LÓBULOS ALBERGANDO IGLESIAS DE LA REGIÓN, QUE
UNA HORNACINA DONDE SE CONECTAN Y LLEVAN A
• POSEE EN LA SE VE UN SAN MIGUEL IGLESIAS DE CUZCO Y
ENTRADA PRINCIPAL ESCULPIDO EN SILLAR AREQUIPA.
UN ATRIO QUE A SU
VEZ SE EXTIENDE
VISUALMENTE CON
LA PLAZA SAN
PEDRO. NAVE CENTRAL Y ARCOS A LA NAVE
LATERAL, VISTA DEL PRESBITERIO.

NAVE CENTRAL NAVE CENTRAL, MIRADA HACIA EL ALTAR MAYOR Y EL PRESBITERIO. INTERIOR DE LA IGLESIA

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 ANÁLISIS CONSTRUCTIVO – ESTRUCTURAL

IGLESIA DE SAN PEDRO IGLESIA DE LA COMPAÑIA IGLESIA DE SAN JUAN DE LETRAN

• SU SISTEMA CONSTRUCTIVO Y ESTRUCTURAL ES DE MUROS • EL TEMPLO Y LA FACHADA, AL IGUAL QUE EL RESTO DE • LA CONSTRUCCIÓN ES EN ADOBES (TIERRA APISONADA)
PORTANTES Y TECHO ABOVEDADO MONUMENTOS COLONIALES DE LA CIUDAD DE AREQUIPA, • LAS PEQUEÑAS VENTANAS TIENEN MARCOS DE PAN DE ORO, Y
ESTÁN HECHOS DE PIEDRA SILLAR, MATERIAL DE ROCA ESTÁN CERRADAS CON LÁMINAS DE PIEDRA TRASLÚCIDA
ESTRUCTURAS: BLANCA, POROSA QUE PROCEDE PRINCIPALMENTE DE LAS • LA EDIFICACIÓN SE REALIZÓ SOBRE MAMPOSTERÍA COMÚN, ASÍ
• LA CIMENTACION ES DE PIEDRA Y HORMIGON CANTERAS DEL TUTELAR VOLCÁN MISTI Y SE ADECUA A LA COMO LADRILLO, ADOBE, MADERA Y ARGAMASA (CAL, ARENA Y
• LOS MUROS, TABIQUES, COLUMNAS, ARCOS Y PILARES SE ORNAMENTACION AGUA)
CONSTRUYERON CON LADRILLO, BLOQUE Y CEMENTO • ESTA CONSTRUCCION SE DISEÑÓ PARA SOPORTAR LOS • SE INTRODUJO LA ESTRUCTURA DEL CIMBORRIO,
• LAS LOZSAS ESTAN HECHAS DE MADERA Y QUINCHA MOVIMIENTOS TECTÓNICOS ILUMINANDOSE EL ARTESONADO Y SE COLOCÓ EL SISTEMA DE
• SEMI COLUMNAS JÓNICAS ADOSADAS A GRUESAS PILASTRAS PAR Y NUDILLO CON TUMBADILLO
LAS CUBIERTAS SEPARAN LOS ARCOS • LA PORTADA LATERAL ES DE PIEDRA TALLADA
• TECHOS, BOVEDAS Y CUPULAS SE CONSTRUYERON CON • COLUMNAS ABOVEDADAS • LA LARGA NAVE, CON SACRISTÍA Y CONTRA SACRISTÍA TIENE 16
MADERA Y QUINCHA • EN LA RECONSTRUCCION DE CAÑONES O PASOS
COLUMNAS
TRANSICIONALES ENTRE ESPACIOS SE USO EL LADRILLO
• EL REVESTIMIENTO Y LAS PORTADAS SE CONSTRUYERON CON
PIEDRA Y HORMIGON
• LAS PUERTAS Y BALCONES SON DE MADERA Y QUINCHA

CONCLUSIONES

IGLESIA DE SAN PEDRO IGLESIA DE LA COMPAÑIA IGLESIA DE SAN JUAN DE LETRAN

SE CONSTRUYE LA IGLESIA SAN PEDRO SOBRE LOS CÁNONES DE ES DE ESTILO BARROCO Y NEOCLASICO, ADEMAS USA LA IGLESIA ES DE ESTILO BARROCO – MESTIZO Y PLATERESCO. SE
VIGNOLA Y SE TOMA DE REFERENCIA A LA IGLESIA DEL GESU, ES ELEMENTOS AUTÓCTONOS PERUANOS MEZCLADOS CON TRATA DE UNA PLANTA DE CRUZ LATINA. TIENE UNA NAVE DE
UNA PLANTA DE CRUZ LATINA BASILICAL CONFORMADA POR 3 ELEMENTOS EUROPEOS, TALES COMO FLORA, FAUNA Y DE LA GRANDES PROPORCIONES. SU PORTADA LATERAL FUE
NAVES Y SE PUEDEN VER LOS ELEMENTOS DE ARQUITECTURA MITOLOGÍA PREHISPÁNICA. SE TRATA DE UNA PLANTA DE CRUZ ELABORADA CON PIEDRA LABRADA EN ESTILO BARROCO
LIMEÑA EN LA FACHADA QUE MATIENE LA PROPORCION Y SUS 3 LATINA BASILICAL CONFORMADA POR 3 NAVES, PROFUNDAS CHURRIGUERESCO CON PRESENCIA DE ARTE NATIVO AYMARA, LA
CUERPOS ADEMAS CUENTA CON UNA VARIADA EXPRESIÓN CAPILLAS LATERALES, UN CRUCERO Y UNA CÚPULA SOBRE CONSTRUCCIÓN ES EN ADOBES (TIERRA APISONADA), ADEMAS DE
ARQUITECTÓNICA, TIENE LOS SIGUIENTES ESTILOS: PECHINAS. SU CONSTRUCCION SE DISEÑO PARA SOBRELLEVAR LADRILLO, ADOBE, MADERA Y ARGAMASA (CAL, ARENA Y AGUA
RENACENTISTA, PLATERESCO, BARROCO, CHURRIGUERESCO Y LOS TEMBLORES Y TERREMOTOS Y ESTA HECHA DE PIEDRA
NEOCLÁSICO. SU SISTEMA CONSTRUCTIVO Y ESTRUCTURAL ES SILLAR, MATERIAL DE ROCA BLANCA, DEL VOLCAN MISTA
DE MUROS PORTANTES Y TECHO ABOVEDADO.

A PESAR LAS RESTAURACIONES NO PIERDE LA CALIDAD

ARQUITECTÓNICA NI LA ESENCIA DE CULTO

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2. ARQUITECTURA HOSPITALARIA
ASPECTO FUNCIONAL/SIMBOLICO/ SERVICIO ASPECTO CONSTRUCTIVO/ESTRUCTURAL ASPECTO ESPACIO/FORMA/ESTILO

• EN EL VIRREINATO, LA ARQUITECTURA HOSPITALARIA SE • LA CAPILLA CENTRAL ESTABA LIMITADA POR 4 ARCOS • PLANTA CRUCIFORME
DESARROLLÓ EN BASE AL USUARIO, QUE ERA CLASIFICADO • SU SISTEMA ESTRUCTURAL ERA EL DE PORTICOS • CAPILLA CON CRUCERO Y USO DE LA BOVEDA DE CAÑON
POR GENERO, CLASE SOCIAL, RAZA. • LOS PATIOS TENIAN ARQUERIA • TENIAN UN PLOT PLAN: CON 3 ENFERMERIAS DE UN PISO EN CRUZ
• EN LIMA SE FUNDARON 2 HOSPITALES, EL DE SANTA ANA • EL CIMIENTO ERA DE PIEDRA Y CAL • LA ENFERMERIA ORDENABA OTROS ESPACIOS COMO LA SALA DE
PARA LA CURACION DE INDIOS Y EL DE SAN ANDRÉS, PARA • EL SOBRECIMIENTO ERA DE LADRILLO Y CAL CIRUGÍA, LAS OFICINAS DE ADMINISTRACIÓN, LA BOTICA, LA LAVANDERÍA,
LA CURACION DE ESPAÑOLES. MÁS TARDE SE FUNDÓ UN • LOS MUROS ERAN DE ADOBE LA ROPERÍA Y LA COCINA, ENTRE OTROS SERVICIOS.
HOSPITAL PARA NEGROS, EL DE SAN BARTOLOMÉ. • EN EL TEÑO DE SUS CRUCEROS Y PASILLOS, SE HACE EL • SIMILAR A LAS PLANTAS DE LOS CONVENTOS
• EN ESTOS HOSPITALES LA ENFERMERÍA FORMABA EL USO DEL PAR Y NUDILLO PARA QUE EL TECHO SE SOSTENGA • LOS PABELLONES ESTABAN ENTRECRUZADOS Y EL CENTRO TENIA USO
CENTRO DE UN CONJUNTO DE FUNCIONES. • SUS COLUMNAS ERAN DE MADERA, LOS ARCOS DE QUINCHA DE ALTAR PARA QUE SEA VISTO POR TODOS LOS PACIENTES.
• SURGE UNA NUEVA PREOCUPACIÓN POR EL MANEJO EN Y EL TECHO DE MADERA • AL LADO DE LAS GRANDES SALAS SE ENCONTRABA UN CLAUSTRO QUE
CUANTO A LA FUNCION DEL ESPACIO ARQUITECTÓNICO PARA • LA COBERTURA ERA DE BARRO Y LA PORTADA DE LADRILLO TENIA ACCESO DIRECTO A LA IGLESIA, PARA MAS RELACION CON LA
LA ATENCIÓN DE LOS PACIENTES Y EL TRABAJO DEL MEDICO, Y CAL RELIGION. ADEMAS LA IGLESIA CONTABA CON ACCESO A LA CALLE Y ERA
SIEMPRE CON UNA CONEXIÓN A LA RELIGIÓN. • LA IGLESIA ERA CUBIERTA POR BOVEDA DE CAÑON Y CUPULA INDEPENDIENTE
Y PLANTA RECTANGULAR • EN EL CASO DEL HOSPITAL SAN ANDRÉS: LAS CAPLLAS PARA HOMBRES
CONTABAN CON PILARES Y ERAN MAS AMPLIAS QUE LAS DE MUJERES

HOSPITAL DE SANTA ANA HOSPITAL DE SAN ANDRES HOSPITAL DE SAN BARTOLOME

SALA DEL CRUCERO SALA DE MATERNIDAD CLAUSTRO LOQUERIA SALA CLAUSTRO

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BIBLIOGRAFIA

• https://historiaperuana.pe/periodo-autoctono/la-galgada/

• https://www.arqueologiadelperu.com.ar/lagalgada.htm

• "La Galgada: Nueva Clave para la Arqueología Andina". En: Rev. Espacio, N° 9,Lima, 1980

• "Arte y Cultura Precerámica". En: Rey. Espacio, N° 10, Lima, 1981 a. BUENO MENDOZA, Alberto.

• https://es.slideshare.net/deiscy87/1-historia-de-los-materiales

• https://elretohistorico.com/ciudad-ur-sumeria/

• http://www.historiaantigua.es/articulos/ziguratur/ziguratur.html

• https://urbatorium.blogspot.com/2016/09/iglesia-y-claustros-de-la-compania-en.html

• https://www.facebook.com/Per%C3%BA-barroco-1857047297910068/?hc_ref=ARRC65VDMylkLcJ88cuJo13ehY7S4x2V9rSIj26K6wMg46giPulkERcnA2n0BrnLDZw&fref=nf&__tn__=kC-R

• http://arquitecturalimavirreinal.blogspot.com/2012/01/4.html

• http://www.scielo.org.pe/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1726-46342008000300020

• http://moleskinearquitectonico.blogspot.com/2010/08/iglesia-de-la-compania-arequipa.html