Estudiante:

Gabriela Marie González Bonilla

Matricula:
A00115338

Carrera:
Negocios Internacionales

Asignatura:
HISTORIA SOCIAL DOMINICANA

Tema:
Segundo Cuestionario de Historia Dominicana

Maestro:
Ramón Hernández Orbe
 Historia Social Dominicana

SEGUNDO CUESTIONARIO
1. ¿De dónde proceden los indígenas nuestros o nuestros indígenas?
Generalmente, los pueblos indígenas son los nativos de una determinada región y
se pueden encontrar en diferentes partes del mundo, aunque su origen depende
de su ubicación. En América, los pueblos indígenas son descendientes de
poblaciones que habitaban en el continente antes de la llegada de los europeos.
Otros lugares como Australia y África que también tienen pueblos indígenas con
culturas e historias diferentes.

2. Describa las características de los pobladores de la isla de Haití a

Quisqueya, específicamente de:
a) Los siboneyes: Eran uno de los grupos más antiguos que habitaban la isla. Eran
cazadores-recolectores y pescadores. Sus viviendas eran simples chozas y vivían
en comunidades pequeñas. Los siboneyes se caracterizaban por su estilo de vida
nómada y su uso de herramientas de piedra y concha.
b) Los igneris: Era conocidos por ser agricultores y horticultores. Cultivaban
principalmente yuca, maíz, batatas y ají. Tenían una organización social más
compleja que los siboneyes, con jefes y líderes religiosos. También eran expertos
alfareros y creaban cerámica decorativa.
c) Los caribes: Eran guerreros y se destacaban por su habilidad en la navegación.
Eran conocidos por ser agresivos y realizar incursiones en otras islas del Caribe.
Tenían una sociedad más jerarquizada y organizada en clanes. Su dieta se basaba
en la pesca y la caza.
d) Los arahuacos: Eran agricultores expertos y construyeron aldeas más grandes y
permanentes que las de los siboneyes. Cultivaban maíz, yuca, batatas y otros
cultivos. Eran habilidosos tejedores y fabricaban hamacas y cestas. Tenían una
estructura social con caciques y chamanes.

Continuación del cuestionario …

1) Determine los rasgos más sobresalientes de la sociedad taína?

1. Agricultura avanzada: Los taínos eran agricultores hábiles y cultivaban una
variedad de cultivos, incluyendo yuca, maíz, batatas y ají. La agricultura era
una parte fundamental de su economía.
2. Organización social: La sociedad taína estaba organizada en clanes y
cacicazgos. Los caciques eran líderes locales que tenían autoridad sobre sus
comunidades. Había una jerarquía social definida.
3. Artesanía y cerámica: Los taínos eran conocidos por su habilidad en la
artesanía. Fabricaban cerámica decorativa, tejían canastas y hamacas, y
tallaban objetos de madera y piedra.
4. Religión y espiritualidad: Tenían una religión politeísta y creían en dioses y
espíritus que controlaban aspectos de la vida cotidiana. Realizaban
ceremonias y rituales religiosos.
5. Taínos: lengua y escritura: Los taínos tenían un sistema de escritura
pictográfica, aunque no estaba tan desarrollado como el de algunas otras
civilizaciones precolombinas. También tenían su propio idioma taíno, aunque
 no se conserva en su forma original.
6. Pesca y navegación: Los taínos eran hábiles pescadores y navegantes.
Utilizaban canoas para pescar y comerciar entre islas del Caribe.
7. Arquitectura: Construían bohíos, que eran viviendas redondas con techos
de palma, y bateyes, áreas ceremoniales circulares.
8. Sistema de intercambio: Participaban en el comercio y el intercambio de
bienes con otras comunidades taínas y con grupos de otras islas del Caribe.
9. Vida cotidiana: Los taínos tenían una vida diaria centrada en la agricultura,
la pesca y la artesanía. También tenían un sistema de gobierno local.
10. Impacto en la cultura caribeña actual: Aunque la civilización taína sufrió
un declive significativo después de la llegada de los europeos, su legado
cultural, incluyendo la influencia en la gastronomía y la lengua, persiste en la
cultura caribeña actual.

2) ¿Por qué en la sociedad aborigen no existía la propiedad privada ni las clases

sociales?
En muchas sociedades indígenas, la propiedad privada de la tierra y los recursos
naturales no era la norma. En cambio, adoptaron un sistema de propiedad
comunitaria, en el que la tierra y los recursos naturales se consideraban
propiedad común de toda la comunidad en lugar de pertenecer a individuos
específicos. Se basó en la creencia de que la tierra y la naturaleza son esenciales
para la supervivencia de todos y no deberían privatizarse. Según sus clases
sociales, la situación variaba según la cultura y el entorno. Algunas sociedades
indígenas vivían en estructuras más igualitarias, sin diferencias significativas en
riqueza y estatus entre sus miembros. Otras sociedades, en cambio, desarrollaron
jerarquías sociales más complejas influenciadas por factores como la organización
política y económica. Es importante recordar que las sociedades indígenas eran
diversas y no se pueden hacer generalizaciones absolutas sobre todos sus
propietarios y clases sociales.

3) ¿En qué consiste el rito de la cohoba?

El rito de la cohoba es un antiguo ritual que se practicaba en varias culturas
indígenas de América, principalmente en las Antillas y algunas regiones de
América del Sur y América Central. Este rito estaba asociado con el consumo de
una sustancia psicoactiva conocida como "cohoba" o "yopo," que se obtiene de
las semillas trituradas de ciertas plantas, como el Anadenanthera peregrina o el
Anadenanthera colubrina. El rito de la cohoba se utilizaba para entrar en estados
alterados de conciencia, comunicarse con lo divino y obtener visiones espirituales.
El rito de la cohoba era una parte importante de la vida espiritual y religiosa de
muchas culturas indígenas de América, y tenía variaciones en su práctica según la
región y la comunidad.

4) ¿Cuáles medios utilizaban los indígenas para trasladarse de un lugar a otro?

• A pie: En muchas regiones, caminar era la forma más común de

moverse. Los indígenas desarrollaron redes de senderos y caminos para
desplazarse a pie a través de bosques, montañas y llanuras.

• Canoas y balsas: En áreas con cuerpos de agua como ríos, lagos y costas,
las canoas y balsas eran un medio de transporte esencial. Los indígenas
construían estas embarcaciones utilizando troncos de árboles tallados y
las utilizaban para la pesca, la caza, el comercio y el transporte.
 • Caballos: En algunas regiones de América, como las llanuras de América
del Norte, las tribus indígenas adoptaron el uso de caballos después de
la llegada de los europeos. Los caballos se convirtieron en un medio de
transporte rápido y eficiente.

• Trineos y trineos tirados por perros: En las regiones árticas y subárticas,

como el Ártico canadiense y Alaska, los indígenas utilizaban trineos
tirados por perros para moverse en la nieve y el hielo.

• Animales de carga: En algunas regiones montañosas y boscosas, los

indígenas utilizaban animales de carga, como llamas en los Andes o
perros en algunas áreas de América del Norte, para transportar cargas
pesadas.

• Redes de caminos y senderos: Los indígenas a menudo construían redes

de caminos y senderos que conectaban sus aldeas y áreas de caza. Estos
caminos facilitaban el comercio y los desplazamientos dentro de sus
territorios.

• Esquíes: En regiones con nieve, como el norte de América del Norte, los
indígenas utilizaban esquíes para desplazarse durante el invierno.

• Embarcaciones de junco: En regiones como el lago Titicaca en América

del Sur, los indígenas utilizaban balsas de junco para navegar por
cuerpos de agua.

5) ¿En qué lugar se produjo el primer encuentro entre Colon y los indígenas?
El primer encuentro documentado entre Cristóbal Colón y los indígenas El primer
encuentro entre Cristóbal Colón y los indígenas tuvo lugar en la isla de Guanahan
(San Salvador, Bahamas) el 12 de octubre de 1492. Los europeos se sorprendieron
al ver tierra después de semanas en el mar; Indios taínas, con rostros pintados y
curiosos, se acercaron a la costa.
Ese encuentro histórico fue el comienzo de la exploración europea en América y
cambió la historia mundial. Aunque inicialmente fue una curiosidad mutua,
eventualmente condujo a la colonización europea, un choque de culturas y el
sufrimiento de los pueblos indígenas, dejando una huella duradera en la historia
del continente.

6) ¿A qué se debió la alianza entre Colon y Guacanagarix?

La alianza entre Cristóbal Colón y el cacique Guacanagarix en la isla de La
Española (actualmente República Dominicana y Haití) durante el primer viaje de
Colón en 1492 se debió en gran parte a la capacidad de Colón para establecer
relaciones diplomáticas y su habilidad para utilizar la política y la diplomacia en
beneficio propio.Cuando Colón y su tripulación llegaron a La Española el 5 de
diciembre de 1492, se encontraron con la resistencia de algunos grupos indígenas
locales. Sin embargo, Guacanagarix, el cacique de la región de Marién (ubicada en
la costa norte de La Española), decidió establecer una alianza con Colón.

7) ¿Con qué se construyó el fuerte de la navidad y por qué fue destruido?

El Fuerte Noel, que Colón construyó en La Española en 1492 con los restos de
Santa María, fue destruido y sus habitantes murieron debido a conflictos con los
nativos, falta de suministros y tensiones internas. Fue destruido por varios
factores, entre ellos, los enfrentamientos con los tainos o indígenas locales,
muerte de sus habitantes, la discordia entre los tripulantes, falta de habilidades
diplomáticas de los propios europeos, también falta de recursos como
suministros básicos, entre otros. Esta tragedia marcó el inicio de tensiones entre
los europeos y los pueblos indígenas del Nuevo Mundo.

8) ¿Por qué Colon llamó golfo de las flechas a la bahía de Samaná?

No existe evidencia de que Cristóbal Colón nombrara Golfo de las Flechas en la
República Dominicana a Bahía de Samaná. Los nombres que Colón dio a los
lugares se basaron en diferentes cosas, como la geografía o los nombres de las
personas, más que en la presencia de flechas. Los nombres de los lugares pueden
cambiar con el tiempo y de una fuente a otra, por lo que es importante buscar
fuentes históricas confiables para obtener información precisa sobre los nombres
que visitó Colón.

9) ¿Por qué los reyes se sintieron decepcionados al recibir a colon de regreso a

España?
Esta situación se debe a ciertos factores:

• Escaso botín de riquezas: Colón regresó con riquezas limitadas en

comparación con las expectativas. Aunque había encontrado oro y objetos
exóticos, no cumplió con las expectativas de riqueza inmediata que los
Reyes tenían para financiar sus esfuerzos de expansión y la lucha contra los
musulmanes en la península ibérica.

• No había encontrado la ruta a Asia: La principal motivación de Colón y los

Reyes Católicos era encontrar una nueva ruta hacia Asia, que fuera más
corta que la ruta tradicional a través del Mediterráneo controlada por los
otomanos. El hecho de que Colón hubiera llegado a lo que hoy conocemos
 como el Caribe y no a Asia continental fue una decepción inicial.

• Pérdida de la Santa María: Durante el viaje, la nave Santa María encalló y

se perdió, lo que significaba que Colón tenía menos barcos y recursos para
regresar. Esta pérdida fue vista negativamente por los Reyes.

10) ¿Quiénes integraron el segundo viaje de colon?

El segundo viaje de Colón a América incluyó marineros, colonos, aventureros y
frailes franciscanos. A diferencia del primero, este viaje tenía un enfoque en la
colonización y la evangelización, entre todos ellos tripulantes del segundo viaje, a
su hermano Bartolomé Colón.

11) ¿Qué fueron las bulas papales, cuando fueron emitidas y que establecían
estas?
Las bulas papales eran archivos emitidos por el Papa de la Iglesia Católica en la
Edad Media y la Edad Moderna para tratar asuntos religiosos y políticos. Una
destacada fue la Bula Inter Caetera, emitida por el Papa Alejandro VI en 1493
después del primer viaje de Colón a América. Esta bula estableció la Línea de
Demarcación, una línea imaginaria en el Atlántico, que dividía las tierras recién
descubiertas entre España y Portugal. Lo que estuviera al este de la línea sería
para Portugal, y al oeste para España. Esto resolvió disputas entre las dos
naciones europeas por las tierras recién descubiertas. Estas bulas papales
otorgaron respaldo religioso y legal a las potencias europeas en sus actividades de
exploración y colonización en el Nuevo Mundo, aunque a menudo a costa de las
poblaciones indígenas.
12) ¿Por qué Brasil fue el único país de américa del sur que no fue conquistado y
colonizado por los españoles?
Brasil no fue conquistado y colonizado por los españoles como otros países de
América del Sur debido a una serie de factores históricos y geográficos, acuerdos
internacionales, su actividad exploratoria, entre otros:

• Tratado de Tordesillas (1494): En 1494, Portugal y España firmaron el

Tratado de Tordesillas, mediado por el Papa Alejandro VI, que estableció
una línea divisoria en el Atlántico que separaba las áreas de influencia de
ambos países en los territorios recién descubiertos. La mayor parte de lo
que hoy es Brasil quedó al este de esta línea, lo que otorgó a Portugal el
derecho de colonizar esta región, mientras que España se enfocó en gran
parte en las áreas al oeste de la línea, incluyendo la mayoría de los países
sudamericanos.

• Exploración portuguesa: Los portugueses comenzaron a explorar la costa

de Brasil tempranamente, a partir de 1500, cuando Pedro Álvares Cabral
llegó a la región. Esto les permitió establecer una presencia temprana en la
zona.

• Territorio vasto y diverso: Brasil es geográficamente enorme y tenía una

gran diversidad de etnias indígenas y ecosistemas. Esto hizo que su
colonización fuera un proceso más complejo y prolongado que en otras
regiones más densamente pobladas y urbanizadas de América del Sur.

• Resistencia indígena: Los indígenas en Brasil ofrecieron resistencia a la

colonización, lo que dificultó la expansión rápida de los colonizadores
europeos.
13) ¿En qué consistió la factoría colombina y qué período abarca?
La Factoría de Columbia fue una empresa comercial establecida por Cristóbal
Colón en el 1498, en su tercer viaje hacia América. Esa factoría se estableció en lo
que hoy se conoce como Venezuela, en la Península de Paria. Su objetivo principal
era facilitar el comercio entre Europa y nuevas tierras, con la adquisición de
productos valiosos como especias y oro. A lo largo de un año, Colón y su hermano
Bartolomé se hicieron cargo de la fábrica, pero no tuvo el éxito esperado debido a
la hostilidad de los nativos locales y los conflictos internos. La fábrica de Columbia
fue abandonada en 1499.

14) ¿Qué tributo debían pagar los indígenas y a partir de qué edad?
Durante la colonización española de América, los pueblos indígenas estaban
obligados a pagar un tributo conocido como "el tributo indígena" o "el tributo de
las encomiendas". La edad a la que se exige el tributo también varía, pero
generalmente se aplica a los indios adultos en edad de
trabajar, generalmente alrededor de los 18 años. Este tributo variaba según la
región y sus situaciones específicas, pero en ocasiones se exigía a los indios que
proporcionaran una cantidad de productos agrícolas, minerales o
trabajo forzoso a los colonos españoles.

15) ¿A partir de qué momento se inició el proceso de conquista y colonización

de santo domingo y América?
El proceso de conquista y colonización de Santo Domingo y América comenzó en
1492 con el primer viaje de Cristóbal Colón al Nuevo Mundo, marcando el primer
contacto europeo en las Bahamas.
16) ¿A partir de qué momento fueron eliminadas las capitulaciones de santa fe?
Las Capitulaciones de Santa Fe, fue aquel acuerdo entre Cristóbal Colón y los
Reyes Católicos de España que le dio a Colón el derecho de realizar sus viajes de
exploración, aunque no fueron eliminadas por completo en un solo momento, su
importancia disminuyó gradualmente a lo largo de los años, a medida que se
realizaban otros acuerdos y reformas coloniales.
Uno de los hitos significativos en este proceso fue las Leyes de Burgos de 1512,
que establecieron regulaciones para el tratamiento de los indígenas en las
colonias, limitando algunas de las concesiones de las Capitulaciones y a medida
que se desarrollaron nuevas leyes y regulaciones coloniales, las Capitulaciones de
Santa Fe perdieron su influencia y relevancia en la administración colonial en
América.

17) ¿Qué fue la rebelión de Roldán Y cuando se llevó a cabo?

La Rebelión de Roldán o la Revuelta de Roldán, fue un levantamiento liderado
por Francisco Roldán, un oficial de alto rango en la colonia española de La
Española (hoy República Dominicana y Haití) en el primer cuarto del siglo XVI.
Tuvo su lugar en los 1497, 1498 y 1502 al 1504, ocurrió cuando Roldan y sus
compañeros se rebelaron en contra del gobierno de Nicolas De Ovando y sus
políticas coloniales que encontraban injustas. Tratando de derrotarlo, fueron
sofocados aquellos revolucioncitas, siendo Roldan su cabecilla deportado de
España en 1502, pero tomemos en cuenta que esta rebelión destaco los conflictos
que surgieron en las primeras etapas de colonización en América.
18) ¿Determine las causas y consecuencias de la rebelión de Francisco Roldán?
La rebelión de Francisco Roldán en La Española (1499-1500) tuvo causas y
consecuencias significativas:
Causas:

• Conflictos internos: La colonia estaba plagada de conflictos internos,

incluyendo disputas sobre el reparto de tierras y recursos, así como
rivalidades personales entre colonos y funcionarios.

• Abusos y maltrato: Algunos colonos y funcionarios cometieron abusos

contra los indígenas y sus propios compañeros, lo que generó
resentimiento y descontento.

• Descontento con el gobierno de Colón: Parte de los acompañantes de

Colón se sintió insatisfecha con la gestión de Colón como gobernador. Lo
acusaron de ser autoritario y de no abordar adecuadamente los problemas
internos.

Consecuencias:

• Represión: La rebelión fue reprimida por las fuerzas leales a Colón y a las
autoridades españolas, lo que resultó en ejecuciones y castigos severos
para algunos de los rebeldes.

• Cambios en la administración colonial: Después de la rebelión, Colón fue

llamado de regreso a España en cadenas y reemplazado por Francisco de
Bobadilla como gobernador de La Española. Esto marcó un cambio en la
 administración colonial.

• Políticas de protección de indígenas: A raíz de la rebelión y las acusaciones

de abusos, se implementaron políticas para proteger los derechos de los
indígenas en la colonia.

• Lecciones aprendidas: La rebelión de Roldán sirvió como una lección

temprana en la administración de las colonias y destacó la necesidad de
una gestión más efectiva y justa por parte de las autoridades coloniales.

19) ¿A partir de qué momento surgió la propiedad privada y las clases sociales
en la española y luego trasladada a la occidental?

Estos conceptos de propiedad privada y clases sociales empezaron su surgimiento

en La Española, justo en la llegada de Colon en 1492, aunque comenzaron a
formalizarse y desarrollarse de manera significativa mientras avanzaba la
colonización europea en la isla. Pero, los europeos en su mayoría, los de alta clase
en la jerarquía social eran aquellos españoles, luego los indígenas y civilizados
eran los cupos mas bajos de la jerarquía. A esto se justificó la explotación y el
control de cada uno de los esclavos, por sus categorías sociales y raciales.

20) ¿Por qué la ciudad de santo domingo fue fundada en la margen oriental del
rio Ozama y luego trasladada a la occidental?
Santo Domingo fue fundada en la margen oriental del río Ozama por razones
defensivas, pero se trasladó a la margen occidental debido a la falta de recursos y
vulnerabilidad en la ubicación original. Pero para adentrarnos en los recursos,
podemos describirlos de la siguiente manera:

• Condiciones naturales: La margen occidental ofrecía un terreno más

adecuado para la expansión y el crecimiento de la ciudad, con un terreno
más plano y apto para la construcción.

• Defensa: La ubicación en la margen occidental proporcionaba una posición

defensiva más estratégica contra posibles ataques de piratas y otras
amenazas marítimas.

• Acceso al interior: La nueva ubicación facilitaba el acceso al interior de la

isla, lo que era importante para la administración colonial y el comercio.

• Mejoras urbanas: El traslado permitió una planificación urbana más

efectiva y la construcción de infraestructura colonial, como fortificaciones y
edificios gubernamentales.

21) ¿A qué se debió que una parte de los acompañantes de Cristóbal Colon, en
el tercer viaje, se unieron a Francisco Roldan?
La rebelión liderada por Francisco Roldán durante el tercer viaje de Colón se
debió a condiciones difíciles, abuso de autoridad, falta de riquezas prometidas y
un sentimiento de traición entre los acompañantes de Colón. La vida en las
colonias del Nuevo Mundo era extremadamente dura, con enfermedades y
hambruna. Los colonos también percibían un poder absoluto y castigos severos
por parte de Colón. Además, las expectativas de riquezas prometidas no se
cumplieron, lo que generó descontento. Algunos sintieron que habían sido
abandonados por la Corona española. Estos factores llevaron a una parte de los
acompañantes a unirse a Roldán en su rebelión contra el gobierno de Colón.

22) ¿Describa las características principales del gobierno de Francisco Bobadilla?

Francisco de Bobadilla asumió el cargo de gobernador de La Española (actual
República Dominicana y Haití) en 1500, reemplazando a Cristóbal Colón. Sus
principales características de gobierno fueron las siguientes:

• Autoridad firme: Bobadilla tomó el mando de manera autoritaria, con el

objetivo de poner fin a la agitación y los abusos que se habían producido en
la colonia bajo el liderazgo de Colón.

• Investigación y juicio: Llevó a cabo una investigación de las denuncias y

quejas presentadas contra Colón y su hermano Bartolomé, y los arrestó.
Esta acción reflejó su disposición a imponer la autoridad real sobre los
intereses de los colonizadores.

• Restablecimiento del orden: Intentó restaurar el orden y la disciplina en La

Española, trasladando a Colón y su hermano de regreso a España y
tomando medidas para poner fin a las luchas internas y los disturbios.

• Corto mandato: El gobierno de Bobadilla fue breve y efímero, ya que en

1502, debido a las quejas y recursos presentados por los Colón, los Reyes
Católicos lo destituyeron y nombraron a Nicolás de Ovando como nuevo
gobernador de La Española.