ODI OGBE

1. Ifá dice que prevé el iré de longevidad para el dueño de este Ifá.
Es necesario ofrecer ebo para que él viva una larga vida en la tierra.
Usted necesita ofrecer una gallina de Guinea y dinero para el ebo
para alimentar a Ifá con una gallina de Guinea. Una vez hecho esto,
la longevidad está asegurada por IFA. La estrofa dice así:

Ogereji-mogbo

Dia diversión ganó niluu ibi un kii ku gbee

Won ni ki ganó rubo si laiku araa ganado

Won rubo

Kope ko jinna

E wa ba ni laiku kangiri

Nje Ogereji-mogbo awo ni ira o

Enikan kii da Idingbe ko yan ku

Ogereji mogbo awo ni ira o

Traducción:

Ogereji-mogbo (nombre del babalawo)

Lanzó Ifá para los habitantes de la ciudad donde no se vive y muere

permanentemente

Se les aconsejó ofrecer ebo para longervity

Cumplieron

No es demasiado largo, no demasiado lejos

Ven a conocernos en la bendición de larga vida

Ogereji mogbo, usted es realmente un buen Awo

Uno no puede lanzar Idin-GbE, para que muriera antes de tiempo

Ogerejimogbo, usted es de hecho un Awo competente.

2. Ifa dice que hay algunos objetos de valor pertenecientes a su

familia que se han perdido ya. Ifa dice que usted está en busca de
los elementos que para que usted pueda recuperar los puntos
perdidos, es necesario ofrecer ebo y propiciar Ifá. Ifa también
advierte que se debe tener cuidado con lo que haces en el respeto
de la adivinación Ifa. Ifa dice que usted debe estar seguro y bien
informado de lo que quieras decir a la gente lo que respecta al
mensaje de Ifá. Sobre esto, Dice Ifa:

Paca Ito, o ro pis

Kelebe bala Wariri-Wariri

Dia diversión Aja

A bu diversión Akuko

Ganó n lo ree gbawo nile Oniree Sanbe

Ganó ni ki won sakaale, ebo ni sise

Awon Orere Taun Taun-

Awo Ehoro dia divertido Ehoro

Nijo a fi n lo ree Ogun Han Oniree Sanbe

Won ni ko sakaale ebo ni sise

O gbebo, o rubo

Nje ta lo fi Ogun Han Oniree Sanbe?

Ehoro, lo fi Ogun Han Oniree Sanbe

Ehoro
Traducción

El esputo aterrizó en el suelo e hizo un ruido audible en

Flema también aterrizó en el suelo y el carcaj

Estos fueron los mensajes de Ifá a Aja, perro

Y para Akuko, gallo

Iban a realizar adivinación Ifa en la casa Sanbe Oniree

No se aconseja ofrecer ebo

El camino recto (alias del babalawo)

Él era el awo de Ehoro, tienen que echar Ifá para Ehoro

Cuando iba a presentar a Ogun Oniree Sanbe

Se le aconsejó ofrecer ebo

Obedeció

¿Quién fue el que introdujo a Ogun Oniree Sanbe

Ehoro, el haber fue el que introducir a Ogun Oniree Sanbe

En verdad, era ehoro.

3. Ifa prevé que el dueño de este Ifa va a salir de las tribulaciones, a
la que puede estar enfrentando; Ifa dice que va a ser libre de toda
forma de reclutamiento forzoso o trabajo que pueda lo sitió. Es
necesario ofrecer ebo y propiciar Osun con el fin de gozar del favor
de gente de las mujeres. Los materiales ebo incluir la siguiente
manera: 2 palomas, gallinas, gallos 2 2 y dinero. La estrofa lee así:

Idin gbe mi ki Ngbe o

Orisa gbe mi latete o jori ako esin lo

Dia diversión Orunmila

Ti nloo Yawo Iku Lowo

Ti nloo singba lodo Arun

Ebo ni ganó ni ko WAA sí

Traducción

Idin me levantas y te voy a levantar

Orisa, por favor, me levantas mejor que montar un caballo

Este fue el mensaje de Ifá para Orunmila

Cuando él iba a pedir dinero prestado a muerte Iku,

Y también iba a convertirse en un peón por Arun, enfermedad

Se le aconsejó ofrecer ebo

En este Odu, Orunmila estaba sirviendo bajo Iku y Arun con el fin de
compensar la deuda con ellos. Un día, fue a consultar a Ifa acerca
de cómo ser libre de esta mano de obra forzada. Se le aconsejó
ofrecer ebo y él cumplió. Mientras que él estaba ofreciendo el ebo,
Iku y Arun había estado esperando que viniera y cuando no lo vio,
se fue a su casa en busca de él. Al verlos, Orunmila echó a correr y
lo persiguieron. Al llegar al arroyo, Orunmila saltó en él y encontró
Osun tomar su baño. Osun luego lo cubrió con la tela. Cuando Iku y
Arun llegaron allí, no podía verlo por más tiempo y con el tiempo se
fueron.

A partir de entonces, Orunmila se familiarizaron con Osun, se

reunieron juntos y más tarde ella concibió y dio a luz a un bebé.
Cuando el niño creció, fue nombrado por Orunmila como Idi-
Gbemi.
4. Ifa dice que su sufrimiento y quiere se convertirá en una cosa del
pasado. Ifa dice que si esta ha sido su suerte, que Olodumare ha
decidido poner fin a esa situación ahora. Nunca le faltará ni faltarle
de nada en su vida.

Ifa también dice que usted tiene un niño en particular que tiene la
tendencia a haceros grandes en la vida. Es necesario ofrecer ebo
con una paloma, gallo, gallina de Guinea y dinero. También es
necesario para alimentar a Ifá con una cabra. Sobre esto, Dice Ifa:

Awo kere awo oni

Awo Dagba ola awo

Ogede nii gbodo Sosin sora

Awo lameni-mola

Dia diversión Oni-Loju-pon-mi-mo

Tii somo bibi inu Agbonniregun

Lojo a ntorun bo waye

Ebo ni ganó ni WAA o sí

O gbebo, o rubo
Nje oni loju pon mi mo o

Bo ba dola o di irorun

Bi opa kan ba wo dundun

IGBA woroworo niilu diversión jo

Oni loju pon mi mo o

Bo ba dola un di rorun

Traducción

La pequeñez de un Awo es para hoy

Y se convierte en poderoso es para mañana

El babana es lo que se encuentra cerca del arroyo y en esplendor

majestuoso

El Awo de Aquel que conoce y sabe hoy mañana

Este fue el reparto de Ifa Oni-loju-pon-mi-mo, hoy mi sufrimiento

termina

La descendencia de Agbonniregun

Si viene del cielo a la tierra

Se le aconsejó ofrecer ebo

Obedeció

Hoy mi sufrimiento extremo

Para mañana, estaré en comodidad

Cuando el tambor es golpeado dundun

Todos los 200 gongs bailará en respuesta

Hoy mi sufrimiento extremo

Para mañana, estaré en comodidad

5. Ifá dice que prevé la ira de los buques de gran seguidor y

establecimiento. Ifa dice que va a ser bendecido con toda la ira en
la vida, lo que hará que una gran cantidad de personas que quieren
seguir y asociarse con usted. De hecho, usted se convertirá en un
líder en el proceso y tener la capacidad de tener una gran cantidad
de personas bajo su mando. Sin embargo, es necesario ofrecer ebo
para la prosperidad y la preparación para hacer Ifa especial con
Orogbo, amargo kola, Obi, nuez de cola, Atare pupo, un montón de
pimienta de cocodrilo, Olo ata, piedra de moler, Odo, mortero,
Ijapa, tortuga, Igbin, caracol, Ori, manteca de karité, Epo, aceite de
palma cabra. Todos ellos estarán preparados y enterrado en su
compuesto o su tierra personal. Sobre esto, Dice Ifa:

Idin gbe mi ki n gbe o

Orisa gbe mi latete o jori ako esin lo

Dia diversión Ibikunle

Omo azulejo Arikan hacer

Un o rinkan kole e baba a mi

Kerekere, akun-fadi-ya ni t'oloja

Igbin kii kole empate ko ma kun

Alabahun kii kole empate ko ma kun

Ataare kii kole empate ko ma kun

Obi kii kole empate ko ma kun

Orogbo kii kole empate ko ma kun

Odo lo ki ni Gbogbo ira o ba hacer mi

Olo lo ire ni bi ba de
Ki ira naa ma lee lo ninu ile mi

Ewe adosusu kii duro loun nikan soso

Kerekere, akunfadiya ni t'oloja

Kerekere

Traducción

Idin me levantas y te voy a apoyar

Orisa, por favor, me levantas a una posición aún mejor que la de un

caballo

Este fue el mensaje de Ifá para Ibikunle

El que estaba bien establecida

Y también usaría el establecimiento de mantener la casa de su

padre

Poco a poco el establecimiento de un fundador mercado está bien

poblada incluso más allá del límite

El caracol nunca construye su casa sin llenar para arriba

No es la porción de la tortuga para construir su casa sin llenar para

arriba
Pimienta cocodrilo no tiene la costumbre de construir su casa sin
llenar para arriba

Nuez de cola, también no puede construir su casa sin llenar para

arriba

Kola Bitter nunca demasiado construye su casa sin llenar para arriba

Odo, el mortero es el que autoriza todas las cosas buenas de la vida

que me rodean

Y la piedra de moler es lo que autoriza que cuando todas estas

cosas buenas de la vida me rodean

Es posible que no se aparten de mí.

Poco a poco, el establecimiento de un fundador mercado está bien

poblada incluso más allá del límite

6. Ifa dice que la ira te espera, que se convertirá en una persona

rica. Todos los que han estado haciendo trabajo de Ifa en realidad
no ha logrado mucho como resultado de su incapacidad para
descifrar el verdadero mensaje de Ifá. Ifa dice que acaba de llegar al
lugar donde las cosas se ponen en la perspectiva correcta. También
será otorgado con honor y respeto de sus antepasados paternos. En
este sabio, es necesario propiciar la divinidad Oke Oke-Oosa-. Ifa
dice que hay una mujer en particular, que está cerca de vosotros y
está en extrema necesidad de un niño. La mujer será bendito, y
llevará a un niño que tiene que ofrecer una cabra, 600 unidades
monetarias. Ifa también asesora al dueño de este Ifa no ser
molestado que él acometerá sus adversarios.

De acuerdo con Ifá, hay algunas personas (sobre 6) que planean el

mal contra ti, pero no lo conseguiremos. Ifa entonces aconseja
hacer una fiesta e invitar a la gente a la fiesta. Ifa dice que estas
personas son las que están muy cerca de ti. En lo anterior, la
estrofa dice así:

Ogbologboo yunyun nii dade

Agbalagba ejo ni komo o re leyin yooyooyoo loo je

Mariwó ope-bala senu gbadu gbadu

Dia diversión Orunmila

Won ni oro o baba o Jebo

Bee ni o jetutu

Ayaafi ko maa lo sorun Osan gangan

Traducción

La gran serpiente no anda con sus hijos en busca de alimento

Las hojas de palma desplegable y revelan una boca dispersa

Estas fueron las declaraciones de Ifa para Orunmila

Cuando su Awo le dijo que necesitaba no ofrecer ebo tampoco

debe realizar ningún rito

A menos que, él debe proceder al cielo a otro con

En este Odu, Orunmila tomó una cabra y 600 unidades de caracoles

y se dirigió a la casa de Iroko-Agunregejege, su amigo para
despedirlo. Él le dijo que iba a dormir durante la noche y al día
siguiente estaría en su camino al cielo, mientras que ir al cielo, se
encontró con Aruko ya legun, o di Oosa. Pidió Orunmila donde iba.
Él le dijo que se iba al cielo. Le preguntó por qué y él narró cómo su
Ifa fue consultado por él y se le aconsejó no ofrece ninguna ebo
que proceder al cielo. Aruko ya legun, o di Oosa le pidió que
volviera que ya era hora de que fuera galardonado con el título y el
honor de sus antepasados. Eso sería galardonado con el título de
Alakotun. A continuación, le aconseja llevar una cabra y 600units de
caracoles para ebo. Orunmila cumplido y luego se volvió para irse a
casa.

Como Orunmila estaba a punto de sacar su contenedor tabaco de

su bolsa, su Opele erróneamente cayó y el Odu Idin-GBE fue
revelado. Orunmila entonces llamó Aruko ya legun, o di Oosa que
también era conocido como Orisa Oke. Él le dijo que ella nunca
había concebido o dado a luz, pero si pudiera conseguir una cabra y
caracoles 600 que ella sería capaz de concebir y dar a luz. Luego fue
y se compró otra cabra, se lo dio a Orunmila con 600 unidades de
caracoles. Orunmila hizo Ifa preparación para ella, y ambos dejaron
a sus respectivos hogares.

Cuando Orunmila llegó a casa, los miembros de su familia habían

estado buscando a venir y recibir el título de Alakotun.

Por otro lado, Oosa-Oke también concebido. Antes de este tiempo

ella ya le había dicho Orunmila que después del día de su
otorgamiento de título que hasta seis enemigos que estarán orando
y negativamente por Orunmila. En verdad, cuando Orunmila había
conferido el título, las siguientes personas se presentaron. Ellos
son:

Otún awo ganó Aba lode

Osi awo Abosise

Atotun, atosi kii rubo neumático ko ma aleta

Atotun, atosi kii rubo neumático ko ma da

Awon Asewelewele ni ganado sefa diversión omokunrin depenu

Aba degun-depe Lawo lori, ko-le-ja

Traducción

Otún (derecha), el awo de los habitantes de la ciudad de Aba

Osi (izquierda), el awo de Abosise

Tanto la derecha y la izquierda no realizan su ebo sin ser aceptado

Tanto la derecha y la izquierda no realizan su ebo sin ser

refrendadas
El Asewelewele fueron los que hicieron el trabajo awos Ifa para
omokunrin depenu

Incluso si la maldición y el hechizo negativo se echan en Awo

Seguramente ascenderá a nada.

Estos fueron los seis enemigos de Orunmila, vinieron a visitarlo y le

pidió que conseguir seis kolanuts para ellos en la bandeja de
adivinación Ifa, para orar por él. A continuación, comenzó a rezar
negativamente para Orunmila con el uso de ASE. Esu después vino
a Orunmila no quedarse callado que él debe responder de la
siguiente manera:

Asemoleri depenu (dos veces)

A degun ba-depe Lawo lori ko le ja

Asemoleri depenu

Egun, epe, isasi ko ma le corrió millas

Asemoleri depenu
Traducción

Asemoleri depenu (dos veces)

Si un hechizo negativo maldición y se echan en Awo, nunca puede

ser eficaz

Asemoleri depenu

Ya se trate de maldecir, los hechizos no puede tener ningún efecto

sobre mí

Asemoleri depenu

A partir de entonces se convirtió en próspero Orunmila y luego

decidió ir a visitar a la mujer que hizo el trabajo Ifa para que sea un
éxito. Se dedicó a la casa de Aruko-ya-legun-o-d'osa (Oosa-Oke).
Por otro lado, la mujer también decidió ir a visitar a Orunmila,
quien hizo el trabajo Ifa para ella ser madre orgullosa. Se dirigió a
casa de Orunmila y en el camino, sino que ambos se conocieron en
una encrucijada. Orunmila decía así:

Talo para mi doloba o

Orisa-Oke, he aquí lo que mi doloba o, Orisa-oke

Orisa oke

Traducción

¿Quién fue el que me hizo un rey?

Orisa-oke, fue el que me hizo un rey,

Orisa oke

Orisa-oke luego replicó así:

Talo para mi dolomo o

Iba-Igbo, lo Ifa para mi dolomo o, Ifa-Igbo

Iba-Igbo

Traducción

¿Quién fue el que hizo una madre orgullosa

Iba-Igbo, Ifa fue el que hizo una madre

Iba-Igbo
7. En este signo de Idin-GbE, Ifa prevé ira aje, el éxito financiero y
omo ira, tener hijos. Ifa dice que usted nunca volverá a ser un
llanero solitario, que será bendecida con el éxito financiero y
hermosos hijos que siempre estarán a tu lado y te dará el apoyo en
todo momento. Es necesario ofrecer ebo y que todo lo abarca para
todos ira en la vida y propiciar su Ori. Además de esto, se cortan
abrir una gallina y lo puso en su Ifa, deje por unos días. Cuando
empieza sacando gusanos, quite y la libra con las hojas de la planta
egbee, y mezclar con agua y jabón. Usted va a utilizar para bañarse.
Sobre esto, Dice Ifa:

Idin gbegbengbe Lawo Idin gbegbengbe

Idin gbegbengbe Lawo Idin gbegbengbe

Oosa gbeni latete o jori ako esin lo

Awo Ori Ori DIFA diversión

Ori nbe logbere oun nikan soso girogiro

Ori sare wa o wagbe millas o

Gbegbeegbe Lewe eregbe ngbele

Nijo adie pe koko

Omo loyeke nsunkun pe, omo

Traducción

Idin gbegbengbe es el awo de Idin gbegbengbe

Idin gbegbengbe es el awo de Idin gbegbengbe

Orisa, por favor, me levantas a una posición aún mejor que la de un

caballo

Estos fueron los Awo que lanzó Ifá para Ori

Cuando Ori vivía completamente solo, sin compañero

Ori, por favor, ven y dame tu apoyo

Las hojas eregbe tienen el potencial para apoyar uno

Siempre que una gallina hace un sonido

El sonido es un llamado de atención para sus descendientes

8. Ifa dice que Iku, la muerte, Arun, dolencia, Ejo, contención, Ofo,
pérdida, etc están llevando a cabo la persona para quien este Ifá
está echada. Ifa dice que con el ebo apropiado, triunfaré de ellos
ajoguns Ifa y los desterrará de distancia. En este caso, es necesario
molde 2 sigidi (efigie) y llenan sus bocas con nuez de cola.

Uno de ellos se puso en frente de su casa, mientras que el otro se

pone en la parte de atrás de su casa. Estos sigidi siempre estará ahí
y, como resultado, todos los ajoguns (fuerzas negativas) antes
mencionado huirá de vosotros. Sobre esto, Dice Ifa:

Okerebe nijewu

Okere ser nijewu

Oti kekere hu rungbon yeuke

Dia diversión Orunmila

Nijo Iku oun Arun e nkanle re ree

Ti Gbogbo ajogun nkanle ree lo

Ebo ni ganado o wa sí
O gbebo, o rubo

Kope, ko jinna e wa ba ni larusegun

Arusegun lawa wa lesa ope

Traducción

Okerebe nijewu

Okerebe nijewu

El que empezó a crecer la barba larga de la juventud

Estos fueron los que emitieron awo Ifa para Orunmila

Cuando la muerte y las enfermedades venían a atraparlo en casa

Y todas las fuerzas negativas otros siguieron su ejemplo

Se le aconsejó ofrecer ebo

Obedeció

A su debido tiempo

Ven a conocernos en la victoria

En la euforia victoriosa, estamos tomando el sol bajo el refugio de

Ifa
En este signo, todos los ajoguns perseguían a Orunmila alrededor.
Se fue para la adivinación Ifa y se le aconsejó ofrecer ebo y se
encargará de hacer, dos sigidi como se ha explicado anteriormente.
Orunmila cumplido; Esu luego transfigurado aquellos sigidi en seres
humanos.

Cuando todos estos ajoguns quería entrar en la casa de Orunmila

desde el frente, que se enfrenta a un centinela (sigidi resultó ser
humano). Pasando por la puerta de atrás, se ven confrontados con
otro centinela. Al ver esta cosa extraña, que saludaba al guardia y
también se espera su respuesta. Desafortunadamente, él no
respondía. Empezaron a desfilar por delante y la casa de nuevo con
el fin de entrar en casa de Orunmila, pero no tuvo éxito hasta
convertirse en el amanecer de la mañana siguiente.

Luego fueron preguntando y diciendo que el centinela era duro y

mal educado que él debería haber respondido a ellos cuando se le
saluda. Cuando Orunmila oyó esto, se tthen respondió que si el
centinela no responde a ellos, para que todos deberían irse.
Cuando se dieron cuenta de que había despertado Orunmila,
decidieron huir. Así fue como Orunmila triunfado sobre ellos. Él era
entonces feliz y dando alabanzas a Ifá.

Las siguientes fueron las conversaciones de los ajoguns en la

medianoche a la mañana temprano y también la respuesta de
Orunmila a ellos:

Nje Ijobi ona o o seun

Ijobi ona o o seeyan

Ijobi ona sebi ti un ba kini

A una je ni

Orunmila ni Ijobi ona o seun

Ijobi ona seeyan

Arun Iku, a ki ba o ijobi ona

Ti o ba dahun

Arun Iku, Ajogun ko o lo maa

Traducción
Ijobi ona, el centinela no lo ha hecho bien

Ijobi ona, el centinela que una persona educada malo

Ijobi ona, debería haber respondido

Cuando le dio la bienvenida.

Orunmila respondió que

Ijobi ona ha hecho bien

Ijobi ona es una buena persona

Muerte Iku, Arun, dolencia si ha recibido Ijobi ona

Y no respondió

Arun Iku, y ajoguns todos, usted debe tomar su licencia.

9. Ifa dice que usted es un líder natural del cielo y que usted es la
cabeza (Olori) de un Egbe particular (compañeros celestiales) en el
cielo. Estos egbe será siempre a su disposición para prestar todo el
apoyo necesario y la asistencia que pueda necesitar. Es necesario
ofrecer ebo y propiciar la divinidad egbe en este sentido. La estrofa
de este Odu Ifa-va así:
Idin gbere arinako

Dia diversión Lajunbala

Olori egbe veta orun

Ebo ni ganó ni ko sí

O gbebo, o rubo

E ba ni sí e

Eyin egbe mi correo mi ba se o

Me da se le nikan

Traducción

Idin gbere arinako

Reparto de Ifa para Lajunbala

El Olori, jefe de egbe en el cielo

Se le aconsejó ofrecer ebo

Obedeció

Por favor, venga y me ayude

Mis compañeros celestiales vienen y me apoyan

No puedo hacerlo todo solo

10. Ifa le aconseja que no se derrame sangre en el Ifa cada vez que
desee ofrecer cualquier animal de sangre a Ifá. Usted debe
derramar la sangre en el suelo delante de Ifa o alrededor del Ifa en
el suelo. Ifa dice que la sangre se derrame sobre Ifa-Odi'Gbe es un
tabú y el resultado puede no augura nada bueno para quien es un
hijo de este Ifa que lo está haciendo. La estrofa de la ODU es como
sigue:

Ogereji mogbo, ganó awo lode Ido

Nijo aye e won ja, to'ro

Ebo ni ganó ni ki ganó WAA sí

Eyin leyin o Mohun eewo

IGBA Eyin peran bronceado

Le Deje si Idin-gbe loju

Eyin leyin o Mohun eewo

Traducción

Ogereji-mogbo, el awo en la ciudad de Ido

Lanzó Ifá para los habitantes de Ido

Cuando sus vidas estaban totalmente abajo y hacia fuera

Se les aconsejó ofrecer ebo

Fue porque no has conocido el tabú

Cuando mataron a un animal para el sacrificio

A continuación, se vertió la sangre en el ojo Idin-GbE de

Fue porque no se han dado cuenta de su tabú

11. Ifa le aconseja que tenga cuidado para que no le van a la

quiebra, que puede conducir a la inquietud o la falta de
tranquilidad para usted. Ifa dice que tiene que ofrecer ebo con 3
perdices (arbusto aves). Que va a utilizar uno para el ebo, uno para
alimentar a Ifá, y uno para alimentar a su Ori. Una vez hecho esto,
usted no puede ir a la quiebra y tendrás paz de la mente. Sobre
esto, Dice Ifa:

Asaka ni gba ro

Ogbengbe ngbere

Ka Feyi Segbe baba Adeyemo

Dia diversión Orunmila

Won ni baba o nii ni isinmi laye

Ebo ni ganó ni ko sí

O gbegbo, o rubo

Nje, aparo Lawo je o

Awo o Lorun-un gbese

Traducción

Asaka ni gbaro

Ogbengbe ngbere

Ka Feyi Segbe baba Adeyemo

Ellos fueron los que emitieron awo Ifa para Orunmila

Cuando los enemigos declaró que no tendría consuelo en la vida

Se le aconsejó ofrecer ebo

He aquí, es aparo, gallinas de Guinea que se ha comido Awo

El Awo no va a estar en quiebra

12. Ifa le informa que tiene que ofrecer ebo para estar cómodo en
la vida. Ifa sin embargo, le advierte de no ser demasiado inquisitivo.
Lo que podría haber perdido, Ifá dice que la recuperará y por lo
tanto se sienten cómodos después. Los materiales de sacrificio
incluyen los siguientes: lana de algodón huevo, fresco y dinero.
Sobre esto, Dice Ifa:

Eyele lo ji ni kutukutu

Lo fomi wura san ESE nu

Dia diversión Olofin Aaye o Roju

Ebo ni sobre ni ko WAA sí

O gbebo, o rubo
Awa roji, ara raaye

Awa rihun wa yoo nu.

Traducción:

La paloma se despertó por la mañana

Y se lavó de sus patas con el agua de oro

Este fue el mensaje de Ifá para Olofin, el que

¿No era cómodo en su vida

Se le aconsejó ofrecer ebo

Obedeció

Sí, tenemos el tiempo y también tiene la conveniencia

Hemos visto nuestra cosa que se había perdido.

13. La persona a la que este signo se echa o los hijos de Odi-Ogbe

deben apoyar Ifa por sus logros. Ifa dice que siempre será su pilar
de apoyo y le ayude a lograr sus deseos del corazón. Él tiene que
ofrecer ebo con 2 gallos, gallinas 2, 2 botellas de miel y dinero con
el fin de evitar fracasos en su vida. Después de la ofrenda de ebo,
debe propiciar Ifa y Ori.

Se le puede preguntar de qué Ifa que se utilizará para la

alimentación de Ifa y Ori. Sobre esto, Dice Ifa:

Idin gbee arinnako

Dia diversión Orunmila

Ifa nsunkun oun o laje Lowo

Won ni ko rubo

O gbebo, O rubo

Nje e maa ho o, Oyin agbe

Hiho laa ho mo boo Idin'gbe

Traducción:

Idin gbere arinnako (nombre del babalawo)

Reparto de Ifá para Orunmila

Cuando él se lamentaba por falta de Aje, el éxito financiero

Se le aconsejó ofrecer ebo

Obedeció

Gritar y ser feliz

Normalmente nos gritan y se alegrarán con el niño de Idin'gbe

14. Ifa dice que se reunirá con alguien, ya sea un amigo o familiar
que ha visto desde hace mucho tiempo. Ifa dice que su reunión será
de nuevo un feliz y dulce como la miel. Es necesario ofrecer ebo
para que el gozo será completo hasta el borde y eterna.

Es necesario ofrecer 4 pintadas, gallinas, palomas 4 4, y el dinero.

La estrofa lee así:

Ojo lo titi, ojo di kese

Oro kii gbe-e doro itan

Baa ba ti ri'ra eni o pe

E ku ati laa kukuku ki ra eni

Dia diversión Eku-Ile

Un divertido bu Eku-Oko

Eku o o Ile, Eku Oko

Awa ti ri'ra wa

Awa yo

Traducción

Cuando pasa el tiempo demasiado largo, se hace muy lejano

Eventos fácilmente convertirse en historia

Si hemos visto durante mucho tiempo

El saludo habitual es 'Long time no see'

Estas fueron las declaraciones de Ifá para Eku-Ile, rata doméstica

(ratón)

Y también declarado para Eku-Oko, rata bosque

Eku-Ile, ratón y Oko Eku, rata bosque

Hemos visto otra vez

Y estamos felices de hecho

15. Ifa prevé ira de riqueza y prestigio para un niño nacido con
Idin'gbe. De acuerdo con Ifa, se convertirá en una gran persona en
la vida. Una gran cantidad de ira también le espera en el exterior,
sino que se convertirá en rico, incluso fuera de su provincia, estado
o país. Él tiene que ofrecer ebo con dos pintadas, palomas 2 y
dinero. Sobre esto, Dice Ifa:

Idin pa

Idin gbe

Dia diversión Sekere

Ti nsawo montó Oyo

Dia diversión Dundun

Ti nsawo montó Oyo

Sekere nikan lo nbe leyin ti ntubo

Sekere nikan lo rubo apesin

Otún ilu, ta o la gbe

Baba onisekere la O gbe

Traducción

Idin pa

Idin gbe

Ellos fueron los que emitieron awo Ifa para Sekere

Cuando se va de expedición espiritual a Oyo ciudad

También echó Ifá para Dundun

Cuando se va en una expedición espiritual a Oyo ciudad

Ambos fueron aconseja ofrecer ebo

Fue Sekere que ofreció el ebo

Sekere fue el único que se ofreció ebo para la adoración

¿A quién debemos apoyar?

Por supuesto, es el hombre con Sekere que debemos apoyar.

16. Ifa le aconseja evitar siempre cualquier cosa que pueda causar
un problema entre usted y Orisanla o entre usted y los ancianos.

No está en su mejor interés de confrontar ni ofender a este

conjunto de personas mencionadas anteriormente. Si no se cruzan
en su camino, ellos siempre estarán dispuestos a ayudarle siempre
que se le solicite. Por otro lado, si usted está teniendo problemas
como consecuencia del conflicto con los ancianos o cualquiera de
los mencionados anteriormente. Entonces lo que hay que hacer es
calmar a Obatalá, pedimos a Ifá lo que se necesita para propiciar a
Obatalá. Pero antes de esto, es necesario ofrecer ebo con 3 gallos,
gallinas de guinea 3 y el dinero. Sobre esto, Ifa dice así:

Idingbe, Idingbe laa lu aran Oosa

Dia diversión Iya Agere kekere

Olohun Yiyun regerege

Ti nloo gba Ojele

Tii sobinrin Orisa

Ebo ni ganó ni WAA o sí

O gbebo, o rubo
Mo gbojele na o

Orisa fi jin

Orisa fi jin

Mo gbojele o

Traducción

Idingbe es la forma en que el tambor es golpeado aran de Orisa

Este fue el mensaje de Ifá para Agere kekere

El que tiene una voz agradable y dulce

Cuando va a seducir Ojele

La esposa de Orisa

Se le aconsejó ofrecer ebo

He tomado como esposa Ojele

Orisa, por favor, otorgar su perdón

Orisa, por favor perdóname

He tomado Ojele
Afiliado Irunmole / Orisa

Ifa

Obatala

Ori

Esu Odara

Egbe

Ogun

Oke
Sango

Aje

Posibles nombres

Hombre Mujer

1. Idigbemi Iwinlara

2. Olajunbala Okikiade

3. Ikusaanu Ikusaanu

4. Ifajenroju Ifajenroju

5. Ifajenraaye Ifajenraaye

6. Ifaserorun Ifaserorun

7. Ibikunle Ibikunle

Iponjupin

Profesión Posible
1. Babalawo especialmente con especialización en rituales e
iniciaciones

2. Músicos

3. Doctor en Medicina

4. Herbalista

5. Hunter / Soldier

6. Agricultor

7. Político

8. Comerciante

Tabúes

1. No comer liebre / conejo para evitar la pérdida de los que podía

ayudarle.

2. Si una mujer, ella no debe comer maní para evitar la pérdida de

sus hijos) antes de tiempo.

3. No discriminar en la elección del cónyuge con el fin de evitar la

pérdida de la mujer que ha sido destinado para él.

4. No debe ser demasiado curioso para no perder la vista.

5. No se debe matar ratas y ratones para evitar la pérdida de
importantes amigos o simpatizantes.

6. Nunca debe poner sangre en el Ifa para evitar echar a perder su

destino.

7. No debe decir lo que no está seguro de evitar la ira de Ifá.