27 La Narrativa Del Primer Tercio Del Siglo XX

DEPARTAMENTO DE LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA
Lengua y literatura – 2º Bachillerato
1ª EVALUACIÓN
Apuntes Tema 1
LA NARRATIVA DEL PRIMER TERCIO DEL SIGLO XX

La Generación del 98: Unamuno, Azorín y Baroja
Los años finales del siglo XIX sufrieron una gran crisis social y política, a lo que
había que añadir un hecho trascendental: el desastre del 98 y la consiguiente pérdida de
las islas de Cuba, Puerto Rico y Filipinas. En este contexto de crisis surgió el Modernismo
como reacción al Realismo y al Naturalismo. El modernismo se ramificó en dos corrientes
o actitudes: una estética y decadentista representada por Rubén Darío, y otra combativa
y crítica representada por los miembros del 98. Ambas corrientes parten de la misma
insatisfacción personal y se desarrollan paralelamente hasta confundirse. Así, Rubén
Darío, máximo representante de la actitud estetizante, evolucionó hacia la corriente crítica
en Cantos de vida y esperanza, y lo mismo ocurrió con A. Machado. Y, la inversa, autores
se habían iniciado en una crítica social como Azorín, evolucionará hacia posiciones más
estéticas alejadas de todo compromiso social.
LA GENERACIÓN DEL 98
A diferencia del Modernismo, el origen del 98 fue exclusivamente español,
siguiendo sus precedentes los autores del realismo, los regeneracionistas y Ángel
Ganivet. Se llamó regeneracionistas a un grupo de intelectuales que durante el último
cuarto del siglo XIX se plantearon el problema de la decadencia española y defendieron
la necesidad de regenerar el país mediante un programa de reformas. Entre las reformas
se encuentran la distribución justa de la tierra, la modernización de la administración
pública y la mejora de la enseñanza. Joaquín Costa lo sintetizó en su lema: “despensa y
escuela”. Ángel Ganivet influyó en el 98 con su preocupación por el problema de España
en su Idearium español, obra en la que analizó las causas de la decadencia española.
En los últimos años del siglo XIX (1890) surgió un grupo de jóvenes escritores
con preocupaciones políticas, herederos del regeneracionismo, que comenzaron
publicando diversos artículos periodísticos y después emprendieron el camino en el
ensayo. Según Azorín, este grupo de autores constituyó la llamada Generación del 98.
Los rasgos comunes que identificarán a todos los componentes son la preocupación por el
estado social y político de la España de la época. Es difícil delimitar la nómina de
escritores que pertenecen a la G. 98, entre otras razones porque los autores no tuvieron
conciencia de pertenecer a ninguna generación. Se suele aceptar que estuvo formada por
Azorín, Baroja y Ramiro de Maeztu. A ellos se les suele añadir Unamuno, como precursor
y maestro, y Antonio Machado, como epígono o miembro tardío de tal generación. Azorín,
Baroja y Maeztu formaron el único grupo homogéneo dentro de la generación, y juntos
publicaron numerosos artículos firmados con el sobrenombre de Los tres, así como un
Manifiesto en el que denunciaban la situación del momento. No obstante el grupo se
deshizo rápidamente, y a partir de 1905 se separarán y cada uno evolucionará hacia
posturas ideológicas dispares.
Características generales:
Dos son los temas que caracterizan a estos autores:
1.Las preocupaciones existenciales.
Las interrogaciones sobre el sentido de la vida, sobre el destino del hombre...son

capitales en Azorín y Baroja, y sobre todo, en Unamuno. Esto ha hecho que se vea a tales
autores como precursores del existencialismo europeo.
Angustiosos son los versos de Lo fatal de Rubén Darío: ( ”Ser y no saber nada, y ser sin
rumbo cierto, y el temor de haber sido, y un futuro terror...y el espantoso seguro de estar
mañana muerto...! Y no saber adónde vamos ni de dónde venimos...!”) Igualmente, la
poesía inicial de Machado en Soledades gira en torno al tema del destino del hombre, el
tiempo, la muerte, la angustia de caminar perdido siempre buscando a Dios entre la niebla.
Las tres novelas de 1902 de los grandes del 98: Camino de perfección (Baroja) La
voluntad (Azorín) Amor y pedagogía (Unamuno) tratan el tema del dolor y la angustia
que nuestros autores llaman “la angustia vital o metafísica” que les llevará primero a no
creer en nada (un fuerte agnosticismo) y después a buscar desesperadamente a Dios.
Angustia que mencionaremos en obras como El árbol de la (Baroja) y El sentimiento
trágico de la vida (Unamuno).
2. Una intensa preocupación por España.
Las tierras de España fueron recorridas por todos ellos y descritas con dolor y con amor.
Así, junto a una mirada crítica que descubre la pobreza y el atraso, encontramos también
una exaltación lírica de los pueblos y su paisaje. Nos dejaron visiones inolvidables de
casi todas las regiones, pero sobre todo de Castilla, que la veían como médula de
España. La Historia fue otro centro de interés, ya que buscaban en ella las “esencias” de
España. Muy significativo es que por debajo de esta Historia de reyes, héroes y hazañas,
está lo que llamó Unamuno la intrahistoria, es decir, la “vida calladade los millones de
hombres sin historia” que, con su labor han hecho la Historia más profunda. Además de
este amor por España, hay que señalar sus deseos de europeización, la aventura hacia
Europa. Este doble deseo se ve muy bien cuando Unamuno dice: “Tenemos que
europeizarnos y chapuzarnos de pueblo”. En cuanto al estilo literario, no muestran un
estilo uniforme, pero se caracterizan por su voluntad antirretórica, aunque exigen un
cuidado en el estilo. La precisión, la claridad y la sencillez son los conceptos básicos que
defienden. Otro rasgo común será el gusto y recuperación de localismos y arcaísmos, por
las palabras tradicionales y “terruñeras”: entresijo, meollo, rejuela, tundidor...
AUTORES
MIGUEL DE UNAMUNO. (1864-1936)
Su obra es una continua meditación sobre el hombre, la muerte y Dios. El tema central de
sus obras es la perduración del hombre tras la muerte, que le lleva a plantearse el sentido
de la vida y la existencia de Dios. Mantiene una postura racionalista, exponiendo que al
hombre sólo se le puede conocer a través de la razón, pero a Dios sólo accedemos a él a
través del sentimiento y la fe. Esta constante contradicción está siempre presente en sus
obras. Cultivó con éxito el ensayo, tratando los temas comunes al 98: la preocupación por
España, analizando la Historia y, sobre todo, la intrahistoria en obras como: En torno al
casticismo, y Paz en la guerra. La preocupación por la religión surgió por su interés por
la muerte y el más allá, y defiende que el hombre necesita que exista un Dios que garantice
su existencia más allá de la muerte, aun cuando la razón lo niegue. Estas ideas están en:
El sentimiento trágico de la vida y La agonía del cristianismo. En cuanto a sus novelas,
Unamuno escribe sobre sus problemas vitales y, para centrarse en estos temas vitales, evita
situar la acción en un tiempo o lugar concretos, prescinde de descripciones y rechaza el
análisis psicológico de lso personajes. Por ello, al ser diferentes sus novelas las llamó
nivolas. Obras: Amor y pedagogía, Niebla, San Manuel Bueno mártir y La tía Tula.
JOSÉ MARTÍNEZ RUIZ, AZORÍN. (1873-1967)

Fue ante todo un periodista. Colaboró habitualmente en el ABC escribiendo numerosos
artículos sobre costumbres, política, literatura...Algunas de sus recopilaciones son Los
pueblos, La ruta de don Quijote y Clásicos y modernos. Además escribió teatro, novelas
y hasta un guión cinematográfico. Sus novelas se clasifican en tres momentos diferentes:
- Entre 1902- 1904: donde publica la trilogía La voluntad, Antonio Azorín y
Confesiones de un pequeño filósofo, en las que reconstruye su propia vida siendo él
mismo el protagonista. - Entre 1928- 1930: publicó tres novelas: Félix Vargas o el
caballero inactual, Superrealismo y pueblo y Novela de los que trabajan y sufren
- Entre 1914-1944: María Fontán y La isla sin aurora.
En todas su estilo se caracteriza por sobrio, conciso donde la brevedad: oraciones cortas,
párrafos cortos, capítulos cortos...es lo más característico. Utiliza la descripción
impresionista tanto de personajes como de paisajes, en donde los detalles se suman a modo
de pinceladas.
“El paisaje somos nosotros, el paisaje es nuestro espíritu, sus melancolías, sus
placideces, sus anhelos”
La visión de Azorín de la historia y el paisaje solo se comprende si se tiene en cuenta

su temperamento melancólico y su espíritu nostálgico. Mira a España desde su obsesión
por el Tiempo, por la fugacidad de la vida, con un íntimo anhelo de apresar lo que
permanece debajo de lo que huye y cambia; o de fijar en el recuerdo las cosas que pasaron.
Azorín es la “Historia sin tiempo”, la “mitificación de la intrahistoria”, de esos hechos
cotidianos que forman “la sutil trama de la vida”
PÍO BAROJA (1872-1956)
Aunque escribió poesía y ensayo, Baroja es ante todo un novelista. Consideraba que la
novela debe estar basada en la observación directa de la realidad, y lo mismo que la vida
se presenta como una sucesión abierta de acontecimientos, sus novelas se presentan sin
plan alguno, predominando la acción. La protagonista de sus novelas es la acción y los
ambientes y los personajes se suceden rápidamente para dar lugar a otros y otros y más y,
así no aburrir nunca al lector con demasiadas descripciones de lugares o personajes. Sus
novelas se clasifican en:
∙ Primera etapa: novelas anteriores a 1913 en las que predominan la violencia, la

arrogancia y la nostalgia: trilogías Tierra vasca, La lucha por la vida, La vida
fantástica y Las ciudades.
∙ Segunda etapa: novelas posteriores a 1913, donde predominan la ironía: novelas Las
inquietudes de Shanti Andía, El laberinto de las sirenas,...Memorias de un hombre de
acción, en donde novela los acontecimienos históricos de la primera mitad de siglo.
Es en la primera etapa en donde se sitúan sus mejores novelas: Camino de perfección y

El árbol de la ciencia, reflejo ambas del espíritu del 98. Paradox, rey sobre los ideales
anarquistas de Baroja, César o nada, en la que se describe la situación de España
dominada por los caciques y, La busca, en donde narra la cruda historia de un personaje
de los bajos fondos madrileños. Su estilo es claro, sencillo, directo y rápido, donde
predominan la acción y los diálogos.
El grupo del 98 fue “una generación excesivamente literaria. Creyó encontrarlo todo en
los libros. Pretendió conocer lo que era España, lo que era Europa, y pretendió sanear el
país. Si al intento hubiera podido unir un comienzo de realización, hubiera sido de esas
generaciones salvadoras de una patria. Pero la cosa era difícil, imposible”. (Baroja)
El tema de España se prolongará en la generación de Ortega y Gasset, cobrará nuevas
dimensiones a raíz de la guerra civil y se hará obsesiva en los años de posguerra, tanto
en el interior como en el exilio.

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LA NARRATIVA DEL PRIMER TERCIO DEL SIGLO XX

Dos son los temas que caracterizan a estos autores:

1.Las preocupaciones existenciales.

Las interrogaciones sobre el sentido de la vida, sobre el destino del hombre...son

2. Una intensa preocupación por España.

JOSÉ MARTÍNEZ RUIZ, AZORÍN. (1873-1967)

La visión de Azorín de la historia y el paisaje solo se comprende si se tiene en cuenta

PÍO BAROJA (1872-1956)

∙ Primera etapa: novelas anteriores a 1913 en las que predominan la violencia, la

Es en la primera etapa en donde se sitúan sus mejores novelas: Camino de perfección y

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