TEMA: EL NACIMIENTO DE UNA NACION REDENTORA

INTRODUCCION

El llamado de Abraham y la promesa que Dios le hizo marco el inicio de una nación redentora. “En
ti serán benditas todas las naciones de la tierra” se nota que Dios al llamar a Abraham estaba
pensando en bendecir a todas las naciones de la tierra. Israel desde que salió de Egipto tenía una
relación especial con Dios entre las naciones. “Siendo el especial tesoro sobre todos los pueblos,
vosotros seréis un reino de sacerdotes, y gente santa” La naturaleza de este compromiso es
misionero. Porque se nota el interés de Dios por todos los pueblos de la tierra.

Así que Israel fue separado para el servicio de Dios, para ser un reino de sacerdotes. (Ex. 19:3-6)
Mientras que el llamamiento de Abraham era para mantener una estrecha relación con Dios, el de
Israel fue para servir al Señor. (1Pedro 2-9) “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio,
nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de
las tinieblas a su luz admirable” Pedro les escribe a los judíos cristianos. ¡Este era el principal
objetivo de Israel, mediar a través de su ministerio sacerdotal! Anunciar el conocimiento del Dios
verdadero entre las naciones.

Hay una gran diferencia entre el llamado de Abraham y la nación de Israel.

Israel estaba obligado a obedecer, porque el conocimiento que Abraham tenía de Dios era
inmaduro, más bien él caminó por fe. En cambio, Israel poseía un conocimiento maduro, ellos
habían visto la victoria de Dios sobre los egipcios, vieron los grandes milagros de Dios, vieron
como los dioses de Egipto sucumbieron ante el poder de Dios. Además, experimentaron una
poderosa liberación. Tenían la Tora como revelación, conocían los estatutos, fiestas, culto. Etc.

I- UNA CONTRACULTURA DIVINA

Antes de la torre de Babel vemos que había una sola cultura, pero después de la torre de Babel se
describen tiempos de degeneración para la humanidad, el pecado no tenía freno y causó grandes
consecuencias en el hombre. Todo parece indicar que el objetivo de la dispensación del gobierno
humano, probar al hombre a través de un sistema de leyes, para ver si este hacía lo correcto, fracasó.
¡La intervención de Dios mediante el llamado de Abraham fue el comienzo de un periodo de
regeneración, de las culturas humanas! ¡Dios inicia una contracultura! Al separar a un pueblo de las
demás culturas, dándoles una revelación de su persona, con el propósito de resistir las influencias de
culturas corruptas de los pueblos vecinos. Pero también de dar a conocer el plan redentor de Dios a
todas las naciones.
Para llevar a cabo la misión redentora los israelitas tuvieron que aprender ¿Quien era Dios? Y
comprender sus caminos. La contracultura divina iba ayudar al pueblo de Dios a:

 Resistir la corrupción de la idolatría y el pecado que los reseñaba.

 Aprender a conocer a Dios y sus caminos.
 Llevar a cabo su misión redentora.
La contracultura divina se componía de la cultura hebrea, que se formo después del llamamiento de
Abraham y de los mandamientos divinos. Debemos entender una cosa importante, la cultura hebrea
era una contracultura divina en el sentido que estos deberían oponerse a las culturas idolatras, no
podemos decir ni pensar que la identidad hebrea sea la contracultura divina. "Como algunos piensan
hoy en dia y tratan de judaizar a los cristianos" Tampoco podemos pensar que los hebreos perdieron
su identidad cultural en la misión redentora de Dios. ¡Ellos siguen con su identidad cultural!
¿Son los cristianos de su iglesia, como una contracultura en su sociedad? La contra cultura no es
para practicarla durante el culto, sino fuera del culto.
¿Aprovechan los recursos de Dios para redimir a la gente de su cultura? ¿Puede pensar en la
dinámica de su cultura para promover el evangelio de Jesucristo? Quizás Dios le haya escogido a
Uds. Para alcanzar a cierto grupo de gente. Estarían dispuestos a responder en fe a ese llamado.
II- EL FRACASO DE ISRAEL EN LA MISIÓN
Israel fracasó en su papel como nación redentora. Jesús y los apóstoles recalcan este fracaso con
mucha frecuencia. Jesús mediante sus parábolas, los apóstoles mediante sus cartas. Veamos algunos
ejemplos.

· La falta de fruto.

LA HIGUERA ESTÉRIL
(Marcos 11:12-14) “Al día siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre. Y viendo de lejos
una higuera que tenía hojas, fue a ver si tal vez hallaba en ella algo; pero cuando llegó a ella, nada
halló sino hojas, pues no era tiempo de higos. Entonces Jesús dijo a la higuera: Nunca jamás coma
nadie fruto de ti. Y lo oyeron sus discípulos”
No era tiempo de higos. ¿Por qué razón fue a buscar frutos? Y ¿Por qué la maldice?
Este es el milagro más extraño de Jesús, es más es el único milagro destructivo, el único que realizo
en Jerusalén, el único que demoró 24 horas en cumplirse y el único históricamente incomprensible.
La iglesia ortodoxa prefiere no hablar del tema. El primero de los evangelios que se atrevió a
escribirlo fue Marcos, luego diez años después Mateo lo hizo, basándose en el relato de Marcos y lo
suavizo un poco. Lucas no escribe este relato en su lugar escribe otro muy parecido.

Jesús maldice a la higuera no por no tener fruto, púes él sabía que no era tiempo de higos, no era
verano, y la higuera daba su fruto en el verano. (Marcos 13-28) “De la higuera aprended la
parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca”
Jesús la maldice por tener hojas, las hojas de la higuera brotan en abril, y sus frutos entre mayo y
junio. Por lo tanto, las hojas anuncian que ya tiene frutos y Jesús se acerca a ella a buscar frutos
porque vio que tenía hojas. ¡Si tenía hojas debía tener fruto y si no era tiempo de higos no debía
tener hojas! Así hay muchos cristianos hoy en día que tienen un montón de hojas (dones) pero
cuando Dios se acerca a buscar fruto, no hay nada. ¡Esas higueras al Señor no le agradan!

(Mar. 11:20-22) “Y pasando por la mañana, vieron que la higuera se había secado desde las raíces.
Entonces Pedro, acordándose, le dijo: Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado.
Respondiendo Jesús, les dijo: Tened fe en Dios”

Esta higuera que Jesús maldijo representa al pueblo de Israel.

Israel siempre ha sido comparado como una higuera. (Salmo 80:8-16) (Isaías 5:1-7) (Jer 2-21) Israel
siempre fue el canal designado por Dios para bendecir a todas las naciones, ellos siempre fueron
una nación bendecida; de ellos eran los pactos, de ellos eran las promesas, de ellos eran las
bendiciones, de ellos era la palabra, eran una nación cargada de hojas grandes y verdes, pero nunca
dieron frutos para bendecir a las demás naciones.
(Rom. 3:1-2) "Que ventaja tiene pues el judío? ¿O de que aprovecha la circuncisión? Mucho, en
todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios"

Israel debía dar frutos para bendecir a las naciones, Israel era una higuera cargada de hojas, pero no
dio frutos, ni siquiera supo distinguir al Mesías y por su incredulidad ellos se secaron. ¡Jesús
maldijo la higuera para representar el estado espiritual y ministerial del pueblo de Israel!

¿Cuál fue la maldición de la higuera? ¿En qué consistió la maldición?

La mayoría cree que la maldición fue que la higuera se secara, pero esa fue la CONSECUENCIA de
la maldición. Y si nosotros no sabemos distinguir entre que es una causa y una consecuencia, no
podremos dar frutos. La maldición no fue que la higuera se haya secado sino lo que Jesús le dijo a
la higuera: "Nunca jamás coma nadie fruto de ti" Esa fue la maldición.

La higuera escucha, así como cuando Jesús reprendió los mares y estos enmudecieron, los
discípulos dijeron; "Quien es este que hasta los mares le obedecen" si le obedecen es porque
escuchan. La montaña escucha y esta se mueve. La fiebre escucha y esta abandona el cuerpo de la
suegra de Pedro. Y la higuera escuchó que nadie iba a comer fruto de ella nunca más, entonces se
entristeció tanto que se secó. ¡Perdió su razón de vivir! ¡Perdió el propósito para el cual había sido
creada! Entonces al darse cuenta que ya nadie se iba a beneficiar de ella, se secó.

Es una maldición terrible que nadie coma frutos de ti.

La maldición es no tener a quién servir, sino que nunca nadie coma de ti, que nunca nadie consuma
de tu tiempo, que nunca nadie te pida ayuda, que nunca nadie te pida consejo, que nunca nadie
aprenda de ti, que nunca nadie te llame a medianoche y te pida oración. ¡Algunos dirán que
bendición, pero eso es una maldición!

Hay muchos de nosotros que nos vivimos quejando; que solo a mí me dicen que haga esto, que haga
lo otro, que solo a mí me llaman, que solo a mí me piden ayuda, que solo a mi me piden que vaya a
visitar, que vaya a orar. "Pero que tal que Jesús te diga; Esta bien ya oí tus quejas; que nunca más
nadie te vuelva a llamar ni te vuelva a molestar" Tu dirías al fin voy a dormir tranquilo, pero pronto
te comenzaras a secar.

LOS LABRADORES MALVADOS (Marcos 12:1-12)

En esta parábola se nos dice que él es dueño de la viña, la cual preparó y alquiló y cuando quiso
recibir los frutos, los labradores comenzaron a golpear a los siervos del Señor y no dieron fruto.
Luego el Señor envió a su hijo a buscar fruto, pero los labradores malvados mataron al hijo. (Ver. 9)
“¿Qué, pues, hará el señor de la viña? Vendrá, y destruirá a los labradores, y dará su viña a otros”
Es aquí en esta parábola donde Jesus nos enseña que Israel perdería su propósito de dar fruto como
nación redentora, y que Dios daría la responsabilidad a otros. ¡La iglesia del Señor!
EL OLIVO SILVESTRE SIN FRUTOS (Rom. 11:16-24)
La nación de Israel no llevo a cabo su misión como nación redentora, Dios la había plantado y
cultivado, durante mucho tiempo y no daba fruto, y por eso fue rechazada como la nación redentora.

· La decadencia de su religión y adoración.

LA PURIFICACIÓN DEL TEMPLO. (Mat. 21:12-17) (Marcos 11:15-19) (Luc. 19:45-48) (Juan
2:13-22)
Parece ser que este relato es tan importante que se registra en los cuatro evangelios, pero si leemos
cuidadosamente nos vamos a dar cuenta que Juan nos está relatando otro evento, muy similar al que
nos presentan los sinópticos, lo que nos deja claro que Jesus saco a los mercaderes del templo dos
veces, una al principio de su ministerio, relatado por Juan. Y la segunda al final de su ministerio
relatado por; Mateo, Marcos y Lucas.
En ambos casos el propósito parece ser el mismo, la purificación del templo. El templo de Dios era
un lugar para la adoración y meditación espiritual. Pero las autoridades judías lo habían convertido
en una cueva de ladrones y en una casa de mercado.
Los cuatro evangelios describen que Jesus saco los mercaderes del templo, Juan dice que los azoto,
que volcó sus mesas de cambio, y las sillas, Marcos es el único que nos dice que Jesus paralizo la
actividad de Adoración no dejando entrar a nadie con utensilios. Pero no se nos dice por qué.
¿Qué estaba sucediendo? ¿Cuál era el problema? ¿Que se estaba haciendo mal? ¿Por qué el templo
se había convertido en una cueva de ladrones y en un mercado?

 Trasfondo Histórico
Las autoridades romanas habían proporcionado locales en el templo, con el objetivo de ayudar a los
peregrinos y extranjeros, quienes por el viaje no podían traer animales para el sacrificio. Recuerden
el templo de Jerusalén era el único lugar designado para la Adoración y muchos de todas las
ciudades venían al templo adorar, pero no traían animales para el sacrificio, necesitaban un lugar
para comprarlos y los que se aventuraban a traerlos desde su lugar, corrían el peligro que se
enfermaran o que se golpearan, además debían pasar por una estricta revisión, para asegurase que
no tenían defecto alguno.
¡Así que era más fácil comprarlos en el templo! ¿Quiénes los venderían?
Viendo el gran negocio el Sumo Sacerdote y su familia se hicieron dueños los principales puntos de
venta, comprando los derechos a las autoridades romanas. Otro servicio necesario que se convirtió
en un gran negocio en el templo eran los puestos de cambio. Los extranjeros necesitaban cambiar su
dinero por las monedas del templo.
El templo solo aceptaba siclos judíos (monedas que ya no estaban disponibles) así que los cambistas
cambiaban las monedas con símbolo del Cesar por monedas que podían ser usadas en el templo,
estos cambistas cobraban un incremento por este servicio. El cambio de moneda resultaba carísimo
para los peregrinos. Tanto en la venta de animales y en el cambio de moneda, cobraban precios
exagerados.
Si un hombre traía su propio animal, los inspectores le encontraban algún defecto, para que lo
compraran en los puestos de venta, a precio alto. Las palomas las cuales eran designadas como
ofrenda para los pobres, pagaban precios exagerados.

 La razón del porque “Una cueva de ladrones”

Cuando Jesus dijo: “Escrito esta: mi casa, casa de oración será llamada, más vosotros la habéis
hecho cueva de ladrones” Mateo y Lucas citan la misma frase. Pero Marcos le añade una nueva
frase “¿No está escrito; mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones?” Es muy
interesante esto porque Mateo escribió para los judíos, pero Marcos escribió para los romanos.
Jesus está citando dos Escrituras del A.T.
(Isaías 56-7) “Yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos
y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para
todos los pueblos” La idea de Dios siempre fue alcanzar a los gentiles y que su templo fuere un
lugar de reunión no solo para los judíos, sino para todas las naciones.
Así que aquí entra la astucia de las autoridades judías, los principales puestos de ventas de animales
y mesas de cambio de monedas las pusieron en los atrios de los gentiles. Todo este negocio de
compra y venta se efectuaba en la corte de los gentiles para atraer a otras naciones a adorar a
Jehová.
Cueva de ladrones se refiere a la práctica de estafar al pueblo, tanto al israelita como al extranjero,
ya sea en la venta de animales a alto precio. Ya sea en el cambio de moneda haciéndolo a un alto
precio, en vez de facilitar la Adoración, la obstaculizaban. Y se aprovechaban, creando una
corrupción religiosa que marco la decadencia del judaísmo en los tiempos de Jesus.

 La razón del porque “Casa de mercado”

Esta frase solo la relata Juan. En la purificación del templo al inicio del ministerio de Jesus. Juan
inicia diciendo que estaba cerca la pascua de los judíos y que Jesus subió a Jerusalén. Este subir
tiene dos significados uno literal y otro espiritual. Literal; Jerusalén se encontraba en una montaña ir
a ella significaba literalmente subir. Espiritual; cuando se iba a Jerusalén para la pascua, subir
significaba subir al templo.
Para el tiempo de la pascua la ciudad de Jerusalén aumentaba de 50.000 a 180.000 visitantes,
hospedar a tanta gente era una tarea difícil en aquellos días. Todos iban al templo a ofrecer sus
sacrificios, así que imaginémonos la cantidad de animales en el templo, la cantidad de comida para
los animales, el mal olor, el estiércol. Y todo eso en la casa de Dios.
El panorama era un mercado callejero con cientos de vendedores, limpiando y alimentando a estos
animales, siempre había uno que otro animal que se soltaba y corría enloquecido profanando así el
templo. Y como la mayoría de los visitantes eran gente pobre y la ofrenda del pobre eran palomas,
así que podemos sumir que la mayor cantidad de animales eran palomas. Imagine la cantidad de
palominos y tórtolas, las cuales se compraban en pares.
De esta situación es que Jesús pide a los que venden palomas que quiten las aves de allí y que no
conviertan la casa de Dios en casa de mercado.
III- LA RAZON DEL FRACASO DE ISRAEL

 ¿Por qué falló Israel en su papel como una nación redentora?

 ¿Por qué falló la divina contracultura?
Bueno no dio frutos, su decadencia religiosa, su constante abandono a los ideales de Dios. pero hay
una sola razón. Algunos dicen que el fracaso de Israel es razonable, porque ellos no gozaban de una
transformación interna, un cambio de naturaleza, como gozamos nosotros. Teniendo en cuenta esto;
su conocimiento era limitado, y no pudieron encarar el poder del pecado.
Por esta razón Dios les dio como un ideal la ley. No para que la cumpliesen, sino para mostrar a
Israel la necesidad de un salvador, quien proveería una transformación interna, efectuada por el
Espíritu Santo en la vida de cada creyente.
Así que Israel falla en su misión porque no reconoció al mesías redentor, aun cuando los profetas
hablaron de él, aun cuando el tabernáculo y los utensilios hablaban de él, las fiestas solemnes, los
sacrificios, las ciudades de refugio, todos los tipos del A.T. los colores, los números, las teofanías,
los jueces, los sacerdotes, prácticamente casi todo el A.T. hablaba del salvador, pero ellos no lo
reconocieron, sino que lo crucificaron.
IV- EL RESULTADO DEL FRACASO DE ISRAEL
Por el fracaso de Israel en la misión redentora, la iglesia del N.T. se le conoce como el pueblo
redentor de Dios. veamos algunas consecuencias de su fracaso.

 La bendición removida.
El fracaso de Israel en la misión de Dios, tiene que ver con la perdida de las bendiciones de Dios. la
nación fue rechazada como el pueblo redentor de Dios, ellos eran una nación de sacerdotes, y Dios
había hecho brillar su rostro sobre Israel para que estos como un espejo reflejaran su brillo a las
naciones. Pero ellos mal interpretaron las bendiciones de Dios, y creyeron que eran solo para ellos.
Jesus cuando comisionó a sus discípulos se encargó que entendieran bien este propósito.
(Hechos 1-8) “Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo y me
seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra” las bendiciones
del reino ahora son removidas de Israel y dadas a los cristianos. ¡Gran responsabilidad!

 Rechazados, pero no del todo.

El fracaso de Israel como nación redentora, tiene que ver con la realidad de un remanente.
(Rom. 11-1) “¿Ha rechazado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Pero Israel fue rechazado por
Dios. la respuesta se encuentra a que hay un “Remanente” de Israel no rechazado, en la época de
Pablo, un Israel de fe, que recibió a Jesus como el mesías, no fue rechazado. Esto se ve claramente
en la historia de la iglesia, donde encontramos que los primeros miembros eran judíos de raza pura
y judíos griegos helenistas, quienes había nacido fuera de Jerusalén. Sin embargo, hay cierto
rechazo de la nación, pero ese rechazo es temporal.
(Rom. 11:11-32)

 De nación a comunidad.