Este resumen describe un documento que presenta la tercera práctica de un curso de literatura comparada. La práctica implica comentar el capítulo 20 de la obra La Voluntad de J. Martínez Ruiz comparándolo con el capítulo 11 de La vida de las abejas de Maurice Maeterlinck. El documento introduce los autores y obras, y resume brevemente el contenido del capítulo de La Voluntad, el cual compara el grado de felicidad entre los insectos y los humanos, argumentando que los insectos son más felices.
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Este resumen describe un documento que presenta la tercera práctica de un curso de literatura comparada. La práctica implica comentar el capítulo 20 de la obra La Voluntad de J. Martínez Ruiz comparándolo con el capítulo 11 de La vida de las abejas de Maurice Maeterlinck. El documento introduce los autores y obras, y resume brevemente el contenido del capítulo de La Voluntad, el cual compara el grado de felicidad entre los insectos y los humanos, argumentando que los insectos son más felices.
Este resumen describe un documento que presenta la tercera práctica de un curso de literatura comparada. La práctica implica comentar el capítulo 20 de la obra La Voluntad de J. Martínez Ruiz comparándolo con el capítulo 11 de La vida de las abejas de Maurice Maeterlinck. El documento introduce los autores y obras, y resume brevemente el contenido del capítulo de La Voluntad, el cual compara el grado de felicidad entre los insectos y los humanos, argumentando que los insectos son más felices.
Este resumen describe un documento que presenta la tercera práctica de un curso de literatura comparada. La práctica implica comentar el capítulo 20 de la obra La Voluntad de J. Martínez Ruiz comparándolo con el capítulo 11 de La vida de las abejas de Maurice Maeterlinck. El documento introduce los autores y obras, y resume brevemente el contenido del capítulo de La Voluntad, el cual compara el grado de felicidad entre los insectos y los humanos, argumentando que los insectos son más felices.
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PRÁCTICA NÚMERO TRES:
Comentario de texto, del capítulo XX de la obra de La Voluntad, del autor J. Martínez
Ruiz, desde la perspectiva comparatista del º
extensión máxima de tres folios DIN A4 a una cara,
usando letra Times New Roman, tamaño 12, interlineado 1.5,
habrá de entregarse en formato impreso (sin grapar y en funda plástica transparente),
en el buzón del profesor, y en PDF, a través del módulo Evaluación de UACloud.
En todo caso, la redacción irá precedida de una portada, con indicación del número de la práctica y los títulos y autores de los textos comentados, y los datos de identificación del/la alumno/a, el nombre de la asignatura y del Grado correspondiente.
Autora: María de los Milagros Martínez Verdejo.
Profesor: Miguel Ángel Auladell Pérez.
Asignatura: Teoría y práctica de la literatura comparada: Literatura española
Curso académico: 2023/2024
Facultad de Filosofía y Letras.
Grado de Humanidades, Universidad de Alicante.
pág. 1 En el siguiente escrito se va a hacer el tercer y último comentario literario de la asignatura Teoría y Práctica de la literatura comparada: Literatura española. La práctica anterior se centraba en el renacimiento y el humanismo, se basaba en un comentario literario en el que se comparaban los textos; Canción V, Oda “A la flor de Gnido” de Garcilaso de la Vega, y el texto del mito de Ifis y Anáxarate comparándose desde la perspectiva comparatista.
Una vez, ha sido explicada la evolución de las practicas, nos centraremos en el
comentario literario del capítulo XX, del libro de La Voluntad de J. Martínez Ruiz, desde la perspectiva comparatista con el comentario de texto del capítulo XI, del libro III La vida de las abejas (La vie des abeilles) del autor Maurice Maeterlinck. Esta práctica se basa en el periodo del final del siglo XIX y principios del siglo XX. En este momento, en España, aparece el movimiento literario denominado Modernismo y la generación del 98. Generación a la cual pertenece el autor que ocupa el primer texto a comentar, llamado J. Martínez Ruiz, también conocido a partir de 1904 bajo el seudónimo de Azorín, seudónimo tomado del personaje que nace en la novela La Voluntad. J. Martínez Ruiz nace en Monóvar (1873) y muere en Madrid (1967). Hizo artículos, novelas, ensayos, crítica teatral, cuentos, libros de viajes y teatro. Cultiva todos los géneros literarios, pero no escribió poesía en verso, escribió en prosa. La Voluntad fue su primera novela y la más significativa, pero también cabe destacar otros títulos de su producción literaria, como, por ejemplo; La crítica literaria en España (1893), Anarquistas literarios: notas sobre la literatura española (1895), Diario de un enfermo (1901), Castilla (1912).
Como se cita en la edición de María Martínez del Portal: “La Voluntad, es una de las novelas que rompe con los esquemas de la narrativa realista, apareció por primera vez en la primavera del año 1902”. Fue publicada en una editorial de Barcelona. Henrich y Cía, se encargó de su publicación incluyéndola en la colección “Biblioteca de Novelistas del siglo XX”. La edición desde la que se va a analizar el comentario de texto es la que publica, María Martínez del Portal en el año 1997. Pertenece a la editorial Catedra, Letras Hispánicas. En esta edición María Martínez del Portal defiende que Azorín fue influido por Schopenhauer, mientras que, en la otra edición de La Voluntad, en la editorial Castalia de la edición de Inman Fox, defiende que el pensamiento que influye en la obra de Azorín sería nietzscheano.
pág. 2 Es una obra con estructura de tetralogía, ya que está dividida en cuatro partes. La primera parte de la obra se inicia con un prólogo, en el que previamente se narra, la construcción de la iglesia en Yecla, también se describe lo que estaba sucediendo en ese momento en la sociedad, exactamente en el siglo XIX. Seguidamente aparecen las tres partes de la obra y finalmente aparece un epílogo, en el cual aparecen una sucesión de cartas que el autor J. Martínez Ruiz, escribe con Pío Baroja. Este escritor, también pertenece a la generación del 98 y a la misma vez que Azorín escribe La Voluntad, Pio Baroja escribe la novela titulada: Camino de perfección (pasión mística).
Una vez se ha introducido la obra con los datos más relevantes, localizaremos el capítulo dentro de la obra. El capítulo número XX se sitúa en la primera parte de la novela, en la página 217 y finaliza en la página 220. En segundo lugar, se va a introducir el tema del capítulo, el cual es una comparación del grado de la felicidad entre los antropódidos y el hombre. Destacando que los primeros siempre serán los más felices, ya que los humanos deberíamos basarnos en la estructura social y política de los anímales para ser más felices, cuestión a la que alude también el escritor Maurice Maeterlick pero en este caso compara la sociedad con las abejas, para realizar una crítica.
En tercer lugar, se va a dividir la estructura de dicho texto. La división del texto es
tripartita, ya que se puede dividir en tres partes. La primera parte de la división se inicia por la palabra: “decididamente”, hasta la frase: “cosa que no le pasa al hombre” que finaliza con un punto y seguido. La segunda parte se iniciaría en la palabra: “fíjate en que los insectos…” y termina cuando empieza la tercera parte de la división. La tercera parte de la división se inicia en la frase: “A todos, a todos yo los amo…” y termina la división en el final del texto con la frase ¡Ellos son más dichosos que el hombre!
A continuación, se va a realizar el análisis del poema, una vez finalizada la división de
la estructura.
: introducir teoría de Inman Foz: inspiración y primera parte:
e va a comenzar a analizar la primera parte de la división, la cual inicia con que el
maestro quiere transmitirle a Azorín, mediante la palabra decididamente, que sin ninguna duda el cree que los insectos, son los seres más felices de la tierra. Debido a que pueden gozar de todas las comodidades y el hombre no puede de la manera que lo plantea el maestro. Por ello esta insinuando que los insectos son superiores al hombre
pág. 3 por la razón que se acaba de nombrar anteriormente. Este tema es el que se desarrolla a lo largo del capítulo y es la idea que se desarrolla en la primera parte de la división del texto.
En la segunda parte del texto, el maestro desarrolla el argumento a Azorín de por qué los insectos adquieren una mejor posición en la naturaleza, el argumento lo explica mediante una serie de razones. En primer lugar, alude a que los insectos gozan de un paisaje integral, es decir integro en su totalidad. Debido a los tres elementos, dice así: “¡Qué placer, dominar en estos tres elementos! Los cuales el hombre no ha podido alcanzar, cosa que los insectos si han podido disfrutar por ello son más prestigiosos y el mundo les pertenece. También por eso tienen una vida plena y feliz puesto que no necesitan nada más
pág. 4 Bibliografía:
1.Portal Martínez María, La Voluntad, Madrid, 1997. Ediciones Cátedra, letras
hispánicas.
2. Fox Inman, La Voluntad, Madrid, 1987. Editorial Castalia, S.A.
