LUIS ALBERTO ROMERO

VOLVER A LA HISTORIA
EL ENFOQUE

1) el enfoque aquí propuesto se fundamenta en la práctica dominante entre los

historiadores en las últimas cinco o seis décadas , y se apoya en los aspectos comunes de
esas prácticas , más allá de las diferencias entre escuelas y teorías .

a la vez , se trata de un enfoque cuyo propósito en palabras de Romero la comprensión del

presente vivo , y no , del pasado muerto ., un enfoque que ayude a entender de manera
más compleja el presente , que permita discernir cuál es la situación de cada uno de
nosotros en las circunstancias en que nos ha toca vivir y cuales son las opciones abiertas ,
que nos ofrezca una guía- práctica y ética a la vez , acerca de cómo actuar en el . en este
sentido , el conocimiento histórico - que habla del presente desde el pasado - aparece
estrechamente unido con aquellas disciplinas vinculadas a la formación cívica .

en las secciones siguientes , se fundamentan sucesivamente las nociones relativas a la

realidad histórica y al conocimiento histórico .

2) DEFINA Y CARACTERICE : ESTRUCTURA Y PROCESOS ., TIEMPO Y DURACIONES

., EL SABER HISTÓRICO .

ESTRUCTURAS Y PROCESOS

Las ciencias sociales más jóvenes elaboraron un concepto muy útil para el análisis histórico:
la estructura . en sus rasgos más generales ayuda a aprehender en forma integrada las
distintas relaciones y articulaciones de la realidad ,aprisionar es una única perspectiva todos
los planos , zonas o niveles , descubrir sus relaciones y , sobre todo , jerarquizarlas según
su capacidad explicativa más general o más destacada . puede decirse que cuando
aprendió a desarrollar una mirada estructural , la ciencia histórica avanzó
considerablemente en su percepción de una realidad compleja y coherente

pero empujado por disciplinas cuya forma de encarar el objeto de la realidad es distinta , el
análisis histórico corre peligro de perderse en el estructuralismo . hay en los análisis
estructurales una tendencia a atender a lo permanente antes que a lo contingente , a poner
el acento en lo que llaman sincronía , muchas obras históricas , se proponen reconstruir
varios cuadros , pero se desentienden los procesos que llevan a su constitución y a su
transformación .

en el mismo sentido , hay una tendencia a preocuparse más por la forma en que las
distintas partes aportan al funcionamiento de la estructura que a los conflictos o
contradicciones , calificados más bien de desajustes o disfuncionalidades . hay una gran
preocupación por los mecanismos que desarrollan las estructuras para reproducirse a sí
mismas , por ejemplo , formando a los individuos capaces de desempeñar las funciones
sociales de quienes los precedieron , y luego formar a quienes los van a reemplazar . según
esta línea de interpretación , la educación formal tiene un papel fundamental , por ejemplo la
fábrica . en su versión extrema , se trata de explicaciones en las que las sociedades se
presentan sin historia y sin protagonistas capaces de hacerla .

los historiadores , en cambio , prestan más atención a los conflictos que a la funcionalidad ,
están atentos a descubrir el momento en que ese equilibrio se rompe .

se preocupan más por los procesos que por las estructuras , es decir , por las formas en
que estas estructuras se constituyen , se arman y desarman permanentemente ,
combinando lo que permanece con lo que cambia ., de tal modo que cualquier punto de
equilibrio resulta en el fondo un instante fugaz entre la estructuración y la desestructuración
.

TIEMPO Y DURACIONES

Caracteriza la perspectiva de la historia , y a la diferencia del resto de las ciencias sociales ,

es su preocupación central por mirar la realidad en términos de procesos en los que los
hombres son actores creativos . hablar de procesos de supone hablar de tiempo y de
temporalidad , es decir , de la más tradicional sustancia de la realidad histórica

una realidad extremadamente compleja , como propuso FERNAND BRAUDEL , Es

necesario descartar la idea de que , en los procesos históricos , existe un tiempo único .
este puede resultar adecuado para el relato político , pero inadecuado para explicar otro tipo
de procesos . más que en el tiempo , debe pensarse en distintas temporalidades ,
duraciones diferentes de los procesos .

en efecto , hay cosas que cambian todos los días , o todos los años : presidentes , precios
y giros verbales .

hay luego fenómenos cuya escala temporal escapa decididamente de la conciencia

individual : largos periodos de crecimiento o estancamiento económico , modificaciones
seculares en el papel de la mujer o de la familia , cambios en la estructura de la propiedad
de la tierra .

quien analiza un momento preciso , una coyuntura encuentra allí el cruce de procesos de
duraciones diferentes , encuentra la combinación de cosas que perduran con cosas que
están cambiando ,y a si como debe desagregar la realidad compleja en zonas diferentes ,
para luego encontrar las relaciones y articulaciones que la integran , del mismo modo , debe
estar dispuesto a desarmar la temporalidad en duraciones diferentes para luego reconstruir
la unidad de proceso .
esta reflexión quizás parezca excesivamente teórica y despegara de la práctica docente ,
pero tiene una importancia fundamental , que se manifiesta ya en el momento de preparar
un programa .
en efecto , una visión compleja de la temporalidad , que desarma la unidad de la percepción
tradicional en temporalidades múltiples , debe afrontar el problema de cómo contar la
historia , cómo integrar en un único relato esas temporalidades diferentes

LOS ACTORES DE LA HISTORIA

ya se señaló que , en este enfoque , se asume la existencia de actores individuales -

hombres y o colectivos sociales , estos de distinta magnitud .
como otros, estos son falsos dilemas , que oponen dos extremos de existencia sólo
teórica : la pura libertad, a la que suele conducir un enfoque centrado en el individuo
y la pura determinación .

la ciencia histórica puede aspirar , puede imaginar escenarios alternativos , pero no

puede asegurar ni como se plantean esos conflictos , ni cómo se resolverán .

como lo plantearon exhaustivamente desde el psicoanálisis hasta la antropología ,

los hombres , individual o colectivamente , llevan incorporada a la sociedad en su
personalidad .

también está claro cómo la sociedad reproduce sus actores .

analizando un proceso clásico de este tipo , el de la formación de la clase obrera

ingresa en la revolución industrial , el historiador inglés E . P . THOMPSON Ha
señalado que no basta con que hubiera fábricas para que el conjunto de sus
trabajadores formen una clase .

según Thompson , en ese periodo en Inglaterra , el trabajo en las fábricas le dio a

cada uno de ellos una experiencia de su nueva situación en la sociedad y de sus
relaciones con los propietarios .

Para Thompson, en los nuevos trabajadores , todo ello constituye en un contexto

cultural original, un singular sentido común que tenía a las nuevas experiencias de
un tono peculiar . luego , la relación entre los distintos trabajadores en sus ámbitos
de sociabilidad - sindicato - fue transformando las experiencias individuales diversas
en una común, que las íntegro y socializo , con la que se empezó a definir por la
nueva identidad obrera .

LA HISTORIA VIVA

todo este largo análisis de una realidad histórica que tradicionalmente fue
presentada como simple y evidente debería servir para problematizar sus términos y
para descubrir herramientas de análisis y significados habitualmente descuidados .
pero de poco valdría para la práctica docente si todo esto no volviera a integrarse en
la visión de cada uno de los términos de una historia viva .

la célebre frase de GOETHE , ´´Toda teoría es gris , y siempre verde el árbol de oro
de la vida ´´ señala que quizás sea injusta al plantear esta autonomía . la teoría debe
servir para entender la vida histórica en toda su riqueza , dinámica y creativa ., y si
algo justifica, la enseñanza de la historia es lograr transmitir , algo de eso , que tiene
que ver con una historia contada , en el sentido más general de la palabra . se trata
de algo parecido a una película o a un cuadro , donde se ve gente moviéndose , o
actuando , etc esto es lo que logran los historiadores grandes como GEORGE SIN ,
ERIC HOBSBAWM , JOSÉ LUIS ROMERO , Para mencionar extranjeros y
Argentinos , y también , de manera más evidente , los grandes novelistas- BALZAC ,
GALDÓS , JORGE AMADO o algunas películas afortunadas . al cabo de este
análisis está la vida histórica . el último y gran secreto del historiador , y la tarea más
difícil del docente es , entonces , ser capaz de darle a la historia un cambio que la
modifique .

3) ARGUMENTE SEGÚN EL TEXTO LA IMPORTANCIA , QUE TIENE LA CIENCIA

HISTÓRICA : LOS CONFLICTOS, CONTEXTO Y LOS ACTORES .

LOS ACTORES

con respecto a los actores de la sociedad , su enumeración debe incluir , además de

los protagonistas individuales ( de los que se han ocupado de manera casi exclusiva
de las historia tradicional ) , los actores colectivos . la índole de estas es diversa ,
como : el campesinado o la aristocracia militar y terrateniente europea .

estudia el estado , de facciones , partidos, si se estudian procesos políticos de los

artistas o de los intelectuales , sus grupos o instituciones , en los procesos culturales
, y a si sucesivamente .

LOS CONFLICTOS

Con respecto a los conflictos , puede decirse que toda sociedad los genera
permanentemente , en ocasiones - una huelga , un motín , o la sucesión de la plebe
de la historia romana - su manifestación es plena , pero en otras , queda encubierta .

EL SABER HISTÓRICO

esta conciencia histórica , constitutivamente interesada , desarrollada por la

sociedad y por sus actores , es diferente del saber histórico , construido por los
individuos , por científicos , en principio , desinteresados y capaces de abstraerse de
 su pasión . pese a esta distinción, conciencia histórica y saber histórico están
íntimamente relacionados

aunque aveces tenga pretensiones de asepsia y universalidad, el saber histórico , el

de los historiadores , constituyen estrictamente en el marco de la conciencia
histórica .

en el siglo xIx , cuando la constitución del estado estaba en el centro de las preocupaciones
de la sociedad , el interés de los historiadores profesionales se centró en la organización de
los estados , en los problemas constitucionales y los políticos . a partir de un cierto
momento -quizás desde la revolución Francesa -, empezaron a predominar las
preocupaciones por los movimientos y los conflictos sociales ., y de ese impulso , surgió el
desarrollo de la historia social .

en la historia inmediata de nuestra sociedad, puede recordarse como la práctica

historiográfica estuvo impulsada por los problemas de dependencia y liberación , que
habían sido precisamente las consignas del movimiento político triunfante en 1973 . la
democracia de presencia es más dominante en la sociedad . los graves problemas de la
humanidad enfrenta con el medio ambiente están llevando la formulación de una dimensión
ecológica del pasado por la relación pretérita entre el hombre y la naturaleza .

se diferencia de ella su preocupación por la rigurosidad .

los historiadores profesionales , como científicos buscan la verdad .

en suma , la objetividad absoluta es imposible , sencillamente por que el sujeto y el objeto

de estudio tienden a confundirse . esa irrenunciable subjetividad es la que nutre , enriquece
y hace vivo el conocimiento histórico , la que da forma a los puntos de vista y a las pregunta
de los historiadores profesionales , la que legitima una práctica científica que , de no ser asi,
tendra la intrascendencia de la tarea de un coleccionista .

4) ¿ por que es importante para los historiadores lograr un conocimiento problemático ?

es importante por que el conocimiento problemático le llaman cuando cuestionan los

procesos completos que estudian y no se quedan con el determinante objeto a estudiar y en
los procesos incluyen muchas culturas , muchos sectores que a veces quedan marginados
en los relatos históricos . entonces es ahí donde el historiador debería tener un
conocimiento problemático .

5) explique y caracterice , los campos específicos de la realidad histórica y cuáles fueron

los desarrollos más recientes de la historia , como parte de las ciencias sociales

¿ que hechos del pasado son materia de historia ?

hoy se sostiene que “ todo es historia “ que toda experiencia humana es un principio de
interés y relevante para el conocimiento histórico , entendido como el conocimiento de los
hombres .

esto comprende desde las formas en que los hombres resuelven sus problemas de
subsistencia, modificaciones en los gustos alimenticios , religiosidad , organización de vida
familiar , entretenimiento , educación , regulación, resolución de conflictos, creación de
instituciones jurídicas y políticas , etc.

el historiador tiene un campo abierto a su interrogación, no está limitado, no hay zonas de

la realidad de la experiencia humana que tenga asegurada a priori su calidad históricas

UNA REALIDAD HISTÓRICA COMPLEJA .

El primer rasgo de la realidad histórica, tal como la entienden los historiadores de hoy, en su
complejidad, reconocer impone de inmediato, la necesidad de distinguir en ellas distintas
zonas, regiones o niveles de una relativa especificidad.

se trata de distinciones analiticas que facilitan la etapa inicial del conocimiento y es posible
pensar distintas clasificaciones o guías de recorrido, válidas en tanto sean útiles.

El autor explica la complejidad de la realidad social a través de campos:

CAMPO ECONÓMICO: se relaciona con la forma en que las sociedades organizan su

subsistencia y reproducción material. incluyendo a factores de producción: mano de obra ,
recursos naturales, dotación técnica,y también con las formas sociales de organizarlos y
distribuir el producto, es decir producción, distribución, consumo: ahorro e inversión. estas
últimas varían de acuerdo a la demanda del mercado.

la población aumenta o disminuye y determina en una sociedad los límites de la mano de

obra disponible, condicionadas por edades en las que se comienza a trabajar, incorporación
de la mujer en las actividades productivas. los recursos naturales también varían porque
pueden expandir sus fronteras y disponer de más tierras. la dotación técnica, es variable de
inventos y de descubrimientos científicos modifican las condiciones de existencia de una
sociedad. formas sociales de organización de los factores y de distribución del producto:
aquí podemos encontrar grandes unidades trabajadas con manos de obras asalariadas.

la forma de distribución social, consumo ahorro e inversión ayuda a comprender la

capacidad de crecimiento de la sociedad.

CAMPO SOCIAL: Aquí los actores sociales protagonizan los procesos, la naturaleza y la
forma de expresión de sus conflictos.

formas basicas de organizacion: permiten diferenciar una sociedad de otra.

conflictos: actores sociales como se manifiestan.

los conflictos toda sociedad los genera se manifiestan de manera explicita o implicita.

los actores: los protagonistas individuales y los protagonistas colectivos.

CAMPO DE LO POLÍTICO: Respecto de lo político, esto incluye tres tipos de cuestiones: las
del estado, las de las relaciones entre actores sociales y poder , y de la política

el estado se refiere a la organización jurídica e institucional de la sociedad de organizar el

poder y sus leyes. actores sociales y el poder: refiere a su relación entre ambos .la política
como forma de competencia por el poder.

CAMPO DE LO MENTAL: este es el campo de las ideas y representaciones mentales. es

necesario hacer una distinción entre dos zonas diferentes: ideas sistemáticas y
mentalidades.

las ideas sistemáticas son las ideas claras y distintas expresadas por los grandes
pensadores ( historia de la filosofía ) .

las mentalidades conjunto de creencias , opiniones, actitudes y valores con el que se

constituye la mente de los hombres y los grupos.