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Vich Victor Gestion Cultural Cap 4
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Desculturizar
la cultura
La gestion cultural como
forma de accién politica
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editores grupo editorial
siglo veintiuno
10 xxi editores, méxico siglo xxi editores, argentina
GFW DEL AOUA 248, ROMERO Oe TeHeEROS — GUATEMALA 4824, c1425R.0
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Vich, Victor
Desculturizar la cultura; La gestidn cultural como forma de accién
politica.~ 1* ed. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores, 2014.
136 p.; 21x14 cm- (Antropoldgicas // dirigida por Alejandro
Grimson)
ISBN 978-987-629-444-7
1. Sociologia de la Cultura. I. Titulo.
CDD 306
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© 2014, Siglo Veintiuno Editores Argentina S.A.
Disefio de cubierta: Peter Tjebbes
ISBN: 978-987-629-444-7
Impreso en Artes Gréficas Delsur // Alte. Solier 2450, Avellaneda
en el mes de septiembre de 2014
Hecho el depésito que marca la Ley 11.723
Impreso en Argentina // Made in Argentina 4. Desculturizar la cultura:
hacia una nueva generacion
de gestores culturales*
* Publicado en Latin American Research Review, vol. 48, 2013. Agradezco
los permisos de reproduccién. -Yo traigo a los hombres un presente.
No les traigas nada —dijo el santo-, antes bien, jqui-
tales algo!
FRIEDRICH NIETZSCHE, Asi hablé Zaratustra
gEs deber de las politicas culturales fomentar la
produccién cultural, organizar eventos y ofrecer una mayor
circulacién de los objetos culturales? ¢O son, antes bien, las
encargadas de quitar algo de las poblaciones? Si es asi, equé
es aquello que las politicas culturales deberian quitar? O
mejor dicho, ¢cémo quitar algo de la cultura con los propios
elementos de la cultura? Este ensayo, heredero de una tradi-
cién latinoamericana de propuestas al respecto, insiste en la
necesidad de posicionar a la cultura lejos de los debates es-
trictamente culturales 0 culturalistas para involucrarla como
un agente clave en el cambio social. Se trata de promover la
articulacién entre cultura, democracia y ciudadania, a fin de
que las politicas culturales puedan convertirse en dispositi-
vos centrales para la transformacién de las relaciones sociales
existentes.
Tal proyecto pasa por cuestionar todas aquellas teorfas que
contintian definiendo la cultura como un campo indepen-
diente y aut6nomo en el devenir social. Desde Weber, sabe-
mos bien que fue el discurso de la modernidad el que desligé
al ambito cultural de su insercion en todas las dimensiones de
la vida, el que segments el conocimiento y el que construyé el 84 DESCULTURIZAR LA CULTURA
espacio del arte como un lugar autonomo. Fue, en efecto, la
modernidad la que inventé las esferas sociales (la politica, la
economia, la cultura) como lugares cerrados y autosuficien-
tes, y fue ella la que restringié la entrada a ellas sélo a los
especialistas (Grimson, 2011: 39-40).
Por eso hay que insistir en que una definicin més certera
de la cultura es aquella que proviene de la antropologia con-
tempordnea y que afirma que se trata del dispositivo sociali-
zador a partir del cual los seres humanos nos constituimos
como tales; es decir, la cultura es aquel agente que establece
y regula la forma en que se practican las relaciones sociales.
Es, por ejemplo, aquello que ha codificado nuestras ideas so.
bre la diferencia sexual, racial 0 nuestras relaciones con la
naturaleza, por sdlo citar sélo algunos ejemplos. La cultura
Preexiste a los sujetos y estos se constituyen, en el interior de
ella, a partir de sus regulaciones y discursos. La cultura pro-
duce deseos, leyes y practicas desde los cuales se generan las
“estructuras del sentir” y del pensar en las subjetividades que
las habitan (Williams, 2009).
Por tanto, lejos de entenderla como una instancia encar-
gada solamente de simbolizar lo existente, la cultura debe
concebirse como un dispositive que contribuye a producir
la realidad y que funciona como un soporte de ella. En ese
sentido, cualquier proyecto de politica cultural debe enten-
derla no tanto por las imagenes que representa sino por lo que
hace, y lo que buena parte de la cultura hace es producir suje-
tos y producir (y reproducir) relaciones sociales, Desde esta
perspectiva, las politicas culturales deben Proponer su accién
publica optando por posicionarse en debates mucho mas am-
Plios que aquellos estrictamente definidos por el desarrollo
profesional (y académico) del campo en cuestion.
En principio, las politicas culturales deben observar aque-
lo que se ha afianzado en el mundo social como un habitus
y una practica cotidiana (Bourdieu, 1988). Es decir, trabajar
en politicas culturales supone localizar aquellos significados
asentados en el sentido comtin que sostienen el orden social.
oc poms
DESCULTURIZAR LA CULTURA: HACIA UNA NUEVA GENERACION... 85
Lo sostienen mediante diferentes practicas que generan es-
tructuras de goce que crosionan el vinculo social. En mi opi-
nién, uno de los objetivos mas importantes de las politicas
culturales debe consistir en intentar deconstruir esos signi-
ficados (esos fantasmas) para proponer nuevas identificacio-
nes politicas.
Entonces, con “desculturizar la cultura” hago referencia
a una larga estrategia de pensamiento y accion que se pro-
mueve en América Latina desde hace décadas y que deberia
consistir al menos en dos proposiciones: posicionar a la cul
tura como un agente de transformacion social y revelar las
dimensiones culturales de fenémenos aparentemente no cul-
turales.’ Este ensayo intentara fundamentar algunas ideas de
ambas proposiciones. De mas esta decir que esta propuesta
asume que la cultura es algo que sirvey que podemos utilizar
como un recurso con diferentes propésitos de intervencién
social (Ytidice, 2003; Sommer, 2006). Por eso mismo, insisto
en la necesidad de incluir a las politicas culturales en pro-
yectos politicos de mayor alcance y de optar por gestionarla
en los espacios locales que son, justamente, aquellos donde
puede proponerse una verdadera agenda de participacion
2 Me refiero a la tradicin que comienza con los esfuerzos de Paulo
Freire, Orlando Fals Borda y Augusto Boal, y que fue puesta en
practica en gobiernos municipales como el de Antanas Mockus en
Bogota. Desde la academia, me refiero a los aportes producidos en
campos como el de las politicas culturales (Néstor Garefa Canclini,
Jesis Martin Barbero, George Yiidice, Doris Sommer, Diana Taylor)
y los Estudios Decoloniales en América Latina (Catherinne Walsh,
Santiago Castro Gémez, Walter Mignolo, Anibal Quijano) Respecto
de las actuales iniciativas en curso, me refiero al proyecto de agentes
culturales que promueve la Universidad de Harvard (disponible en
Stww.culturalagents.org/icb/icb.do>), al Instituto Hemisférico de
Performance y Politica (),
al proyecto Puntos de cultura en Brasil, a la Red Latinoamericana
de Arte para la Transformacién Social () y, ahora, a la denominada Plataforma Puente (). Una evaluacién de iniciativas muy
valiosas puede encontrarse en Yiidice (2012). 86 DESCULTURIZAR LA CULTURA
ciudadana. Se trata, en Ultima instancia, de desafiar a todas
aquellas politicas culturales que, bajo el supuesto de que la
cultura es algo puro y aut6nomo, continvan entendiendo su
labor como una simple gestion de espectaculos con muy po-
cos riesgos politicos.
éPARA QUE SIRVEN?