Taller Romano

Análisis de sentencia SU214-2016 concretando la concepción de familia de La Corte
Constitucional
Según el artículo 42 de la Constitución política: "La familia se
constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un
hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de
conformarla." Teniendo en cuenta esto, y lléndonos hacia la sentencia
SU214-16, La Corte Constitucional se articuló en la sentencia C-577 de 2011
en la cual la sentencia de una carencia de proteccion en cuanto a la
conformación de lo que vendría siendo un vínculo entre parejas del mismo
sexo. Según la Sentencia C-577 de 2011, "la Corte Constitucional exhortó al
Congreso de la República para que legislara sobre las uniones de parejas del
mismo sexo y dispuso que, a partir del 20 de junio de 2013 los Notarios
debían solemnizar y formalizar estos vínculos contractuales, si para esta
fecha el Congreso de la República no había regulado la materia"
Evidentemente, se dio a conocer que el Congreso no hizo su parte, no llevó a
cabo la legislación que suprimía la carencia de proteccion que perjudica a las
parejas del mismo sexo en Colombia. Desde ese instante se llevaron a cabo
diferentes estilos de interpretaciones en cuanto a la sentencia. Se conoce
que diversos notarios y registradores civil comprendieron que se refería mas
que nada a un contrato civil, no a un matrimonio como tal. Hubo ciertos
dilemas frente al tema entonces La Corte tomó en consideración adoptar una
sentencia de unificacion en materia de uniones maritales solemnes entre
parejas del mismo sexo, esto conllevó a confirmar ciertas sentencias. La
Corte terminó por concluir que los matrimonios civiles de parejas del mismo
sexo solemnizados en Colombia con sucesión al 20 de junio de 2013 tienen
plena validez jurídica por acomodarse a la interpretación constitucional de la
sentencia C-577 del 2011. El concepto de familia según La Corte
constitucional, solo hace énfasis en matrimonio de hombre y mujer, y no
incluye a los matrimonios igualitarios, sin embargo, esto no quiere decir que
los excluya o que no puedan ser llevados a cabo. Es de suprema importancia
tomar en cuenta la manera de interpretar dichas palabras, porque puede ser
bastante sencillo llegar a la conclusión de que si no se están mencionando
parejas de un mismo sexo, están siendo excluídos e incluso prohibiendo este
vínculo.
Matrimonio igualitario comparado entre la concepción que existe en la

decisión extranjera y la citada de la SU
Conforme a la sentencia C-577 de 2011 en Colombia se puede llevar a cabo

lo que es conocido como matrimonio igualitario, pero más aún cuando hubo
ciertas acciones de tutelas frente al caso del matrimonio entre parejas del
mismo sexo, ahí la Corte constitucional se vio en la tarea de crear dicha
sentencia que conocemos como la SU-214 del 2016. Finalmente, como dije
ya en la pregunta anterior, La Corte terminó por concluir que los matrimonios
civiles de parejas del mismo sexo solemnizados en Colombia con sucesión al
20 de junio de 2013 tienen plena validez jurídica por acomodarse a la
interpretación constitucional de la sentencia C-577 del 2011. Podemos
concretar que si en Colombia estas sentencias no se hubieran llevado a cabo
lo más probable sería que la unión entre parejas del mismo sexo no sería
permitida en estos momentos. Gracias a estas sentencias, las parejas del
mismo sexo puede solemnizar su matrimonio con dicha validez. Por otro lado,
existen ciertos países que dejan ya llevar a cabo el matrimonio igualitario,
entre esos países se encuentra Noruega. Noruega, a diferencia de Colombia
el 1 de agosto de 1993 aprobó la unión civil de personas del mismo sexo
“otorgando los derechos y responsabilidades que se derivan de la figura del
matrimonio y con aplicación de la normatividad vigente para los casos de
divorcio”. Se presentó un proyecto de ley, a diferencia de Colombia que fue
mediante una sentencia, se planteó la creación de una ley que reglamentara
“la figura del matrimonio y equipara los derechos de las personas
homosexuales a los de los heterosexuales”.
Creen ustedes que la institución del matrimonio que hemos revisado en el

derecho romano, admitiría fue de dos personas del mismo sexo.
Para responder a esta pregunta, considero que no lo hubieran aceptado en lo
absoluto, debido a que en la antigua Roma tenían una idea completamente
distinta en cuanto a la conformación de un matrimonio siendo esta hombre y
mujer. En esa época, cabe recalcar que el matrimonio era comprendido como
un hecho social de implicación jurídica. De esta forma, el matrimonio como
tal, no conformaba la base de la familia romana, era en cambio una forma
para adquirir la patria potestad que apuntaba como el poder total del papá
sobre sus hijos. Siendo así, el objetivo principal era la procreación de hijos
legítimos (hijos dentro del matrimonio).
Análisis de la buena fe en el derecho romano, especialmente en aquella figura

que permite a una persona libre volverse esclavo (según el derecho civil
romano) y el derecho civil actual.
Según la Corte Constitucional la buena fe, "aquel que exige a los particulares
y a las autoridades públicas ajustar sus comportamientos a una conducta
honesta, leal y conforme con las actuaciones que podrían esperarse de una
“persona correcta (vir bonus)”. En el derecho romano, se tomaba de una
manera similar, se podía perder la libertad y volverse esclavo debido al
engaño, es decir, una persona libre se hacía vender como esclavo por un
cómplice y luego podía obtener su libertad. Además, un hombre libre
estipulaba con otro la venta como esclavo, la libertad era irrenunciable. Sin
embargo, el presunto esclavo podía reclamar su libertad en cualquier
momento, y dividía las ganancias de esa venta con el cómplice. Esta práctica
fue bastante utilizada, con el fin de defraudar a los compradores con buena fe
la jurisprudencia dispuso que mediante ciertas características se perdía la
libertad. Una de las características era que el esclavo debía de tener más de
20 años, otra de las características era que la persona que hiciera la compra,
debía de ser un comprador de buena fe, con el fin que no se conociera el
hecho que esa persona era libre y considerara que era esclavo. Y la última,
el hecho que se actuara de mala fe, por parte del presunto esclavo. Todo
esto,con la finalidad de ponerle fin a esta práctica y de cierta forma tener
control sobre ella.

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Análisis de sentencia SU214-2016 concretando la concepción de familia de La Corte

Matrimonio igualitario comparado entre la concepción que existe en la

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