Notas y

Cl a se
Edición número 8
 Notas y
Cl a se
Facultad de Contaduría Pública
Universidad Autónoma Latinoamericana
 Notas y Clase Número 8, junio de 2021
ISSN 2590-7905

La contabilidad: un saber social y cultural

Profesora Lina Marcela Sánchez Vásquez

Material de apoyo docente

Facultad de Contaduría Pública
Universidad Autónoma Latinoamericana
Edición Fondo Editorial UNAULA

Presidente Sala de Fundadores

Antonio Puerta Arango
Rector
José Rodrigo Flórez Ruiz
Decano
Alejandro Palacio Jaramillo
Editor Académico
Hernán Carlos Bustamante García
Experto evaluador
Elkin Quirós Lizarazo

© Universidad Autónoma Latinoamericana

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Taller Artes y Letras S.A.S.

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Universidad Autónoma Latinoamericana • UNAULA
Carrera 55 No. 49-51 Medellín - Colombia
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www.unaula.edu.co
N Notas y Clase es una colección
de documentos académicos que, como
materiales de apoyo docente, están
dirigidos a la comunidad educativa de
la Facultad de Contaduría Pública de la
Universidad Autónoma Latinoamericana
y de otras instituciones interesadas
en los temas publicados. La principal
finalidad de Notas y Clase es apoyar el
ejercicio de la docencia, fortaleciendo a
su vez la apropiación teórica, conceptual
y práctica de los estudiantes en las
diferentes áreas de conocimiento que
soportan su proceso de formación
profesional.
P
resentación

En octubre de 2016, los profesores de

la facultad de Contaduría Pública se com-
prometieron con la creación de un proyec-
to editorial en el que pudieran publicar de
manera periódica material de apoyo docen-
te, fruto de su experiencia acumulada y de
su conocimiento experto.
Así nació Notas y Clase, un texto acadé-
mico que espera convertirse en una herra-
mienta de apoyo al docente y al proceso de
aprendizaje de los estudiantes de Contadu-
ría Pública de la Universidad Autónoma
Latinoamericana y de otras universidades
de la región y del país. Con ello se contri-
buye, entre otras cosas, a la socialización
del conocimiento, a la discusión pública del
saber experto, a la visibilidad del programa
y a la proyección de la universidad.
 En esta oportunidad presentamos a la
comunidad académica el documento La
contabilidad: un saber social y cultural, de la
profesora Lina Marcela Sánchez Vásquez.
La autora expone elementos de reflexión y
de análisis que invitan a trascender el para-
digma económico, como único y exclusivo
referente orientador de la contabilidad, para
tomar en cuenta también el paradigma de
la sustentabilidad, desde el cual sea posible
construir nuevas y emergentes representa-
ciones de realidad en torno a las diversas y
complejas relaciones que se tejen entre los
seres humanos, la sociedad, la cultura y el
ambiente. Para ello, será necesario recono-
cer las características propias de las realida-
des objeto de representación, a la vez que
el rol que tienen los agentes sociales como
constructores de sentido y significado en el
marco de las interacciones entre estos, el te-
rritorio, el ambiente y la cultura.
Esperamos que este documento sea de
fácil acceso y de uso cotidiano entre los es-
tudiantes, pues a ellos en especial está diri-
gido. Además, que promueva el estudio de
las nuevas formas de representación a las
que puede orientarse la contabilidad, for-
mas que dan cuenta de su naturaleza social
y cultural.
El editor
 T abla de contenido

Presentación........................................................................................ 9
La contabilidad: un saber social y cultural.................................15
Introducción......................................................................................15
1. Entendiendo el concepto de contabilidad............................16
2. La relación contabilidad y cultura.........................................19
3. La tradición de la cultura contable........................................23
4. La cultura como base en la relación fines medios..............25
5. Ejemplificando la inserción de la contabilidad
en la cultura................................................................................30
Conclusiones......................................................................................35
Datos de autoría................................................................................39
Notas y clase......................................................................................41
 Í ndice de gráficos

Ilustración 1. Relaciones entre contabilidad,

cultura y ambiente................................................20
Ilustración 2. Triada corazón, cabeza y manos.......................23
Ilustración 3. Relación fines medios..........................................26
Ilustración 4. Sistemas de información de hechos
económicos, sociales y ambientales..................29
La contabilidad:
un saber social y cultural

Introducción
La contabilidad como práctica está vinculada al
sentido de la vida en comunidad. La necesidad de
contar con acuerdos claros sobre el uso, gestión y
aprovechamiento de la riqueza son algunos de los as-
pectos que históricamente han marcado la tradición
cultural de la contabilidad.
Por tanto, es necesario reconocer la trascendencia
que ha tenido la contabilidad en sus diferentes eta-
pas, así como la relación entre los fines y medios que
condicionan su rol, justifican su transformación y le
entregan relevancia social a través del tiempo.
En la primera parte del texto se encontrará el
abordaje de la contabilidad como práctica empírica,
pasando luego a describir a la contabilidad como ejer-
cicio vocacional y, posteriormente, a la formalización
teórica y metodológica de la contabilidad.
 Este material presenta una visión introductoria al cono-
cimiento de la contabilidad como saber que se transforma
conforme las prácticas culturales y sociales, lo cual invita al
estudiante a reconocerse como agente de cambio y cambiante
en el contexto de su formación profesional.
Agradezco a los estudiantes de primer semestre del grupo
502 del programa de Contaduría Pública que, en 2020-1, hicie-
ron parte de esta iniciativa y con sus apuntes de clase motiva-
ron la realización del material de apoyo.

1. Entendiendo el concepto de contabilidad

La contabilidad ha tenido a lo largo de la historia de la hu-
manidad importantes avances, tanto en sus medios de elabora-
ción como en los fines a los que sirve. Sin embargo, el acuerdo
conceptual no ha sido uno de ellos, dado que continúa siendo
motivo de discusión la ubicación de la contabilidad en el campo
del conocimiento, así como su objeto de estudio. Esta condición
la introduce el hecho de haber nacido como un saber práctico
que posteriormente se vincula a la vida académica (formativa) y
más adelante encuentra su construcción teórico metodológica.
En su texto ¿Qué es la contabilidad? (Mejía Soto, Montilla,
Montes Salazar, Mora Roa, & Arango Medina, 2017) indican
que una definición de un campo del saber debe reunir aspectos
básicos necesarios de identificación, diferenciación, límites, al-
cance, función y finalidad del saber. En su trabajo los autores
ubican cien definiciones distintas de contabilidad.
Considerando lo expresado previamente, frente a la naturale-
za práctica del saber contable en sus inicios se afirma que la con-
tabilidad es un arte: como afirmación arqueológica; como saber
práctico; como virtud para hacer algo; y requiere conocimientos

16 Notas y Clase
desarrollados con una práctica intensiva. Estas posturas teóri-
cas hacen referencia a la contabilidad como un saber social que
surge fruto de las prácticas en las comunidades, sin mayor desa-
rrollo teórico, pero con un alto componente empírico frente a la
necesidad de contexto de brindar soluciones prácticas.
De otra parte, habida cuenta de los posteriores desarro-
llos aplicados a las prácticas, se presenta también la postura
teórica de ubicar a la contabilidad como una técnica. Es así
como López Santiso (2001) la relaciona con sistemas de proce-
dimientos, siendo su propósito la producción de resultados úti-
les; la caracteriza con el uso de procedimientos con precisión; y
como técnica de registros para el control del capital.
Las posturas previamente expresadas hacen un énfasis par-
ticular en el cómo se produce la contabilidad; así, su enfoque
se centra más en el hacer contable que en el saber en sí mismo,
dotando de mayor relevancia a la manera en que es producida
(la contabilidad).
Complementando lo enunciado, se encuentra un entendi-
miento de la contabilidad como sistema de nivel conceptual,
es decir, como un conjunto de variables y parámetros; como
un conjunto de relaciones entre componentes; como sistema
de información de las operaciones de la empresa; y, como un
sistema para facilitar el funcionamiento de las relaciones de
rendición de cuentas entre partes interesadas. Estas concepcio-
nes indican un tránsito de la aplicación manual a la medición
tecnológica en la producción de información contable, lo cual
permite agilidad y la incorporación de aspectos que previa-
mente la contabilidad no incluía en su procesamiento frente a
lo engorroso de desarrollar la labor instrumental. Al dotar a
la contabilidad de medios para el desarrollo de funciones más
ágiles se incorporan elementos del entorno y se visualiza a los
grupos de interés de la información generada.

La contabilidad: un saber social y cultural

Profesora Lina Marcela Sánchez Vásquez 17
 Finalmente, interesa ubicar a la contabilidad en su vertiente
de desarrollo más reciente, siendo esta el otorgar el estatus de
ciencia frente a lo cual aún existe desacuerdo sobre su natura-
leza económica, jurídica, empírica o social. Apelando a la inten-
ción de este material de vincular la contabilidad a lo social y lo
cultural, se presentan a continuación algunas definiciones que
permiten argumentar su clasificación en la categoría expuesta.
La contabilidad es una ciencia social de naturaleza económica,
que elabora información cuantitativa de la realidad económico –
patrimonial. Para Fernández (2011) es una ciencia social factual
de carácter normativo que estudia la realidad socio económica en
su naturaleza cualitativa y cuantitativa. Finalmente, para Mejía
Soto, Montilla, Montes Salazar, Mora Roa, & Arango Medina
(2017) la contabilidad es la técnica social aplicada que estudia la
valoración cualitativa y cuantitativa de la existencia y circula-
ción de la riqueza ambiental, social y económica controlada por
la organización, utilizando diversos métodos para cumplir con su
función de evaluar la gestión que la organización ejerce sobre la
riqueza mencionada, con el fin de contribuir a la óptima acumu-
lación, generación, distribución y sustentabilidad de la misma.
En consecuencia, se pasa de una visión centrada únicamente
en el estudio de la naturaleza económica de las organizaciones
para entregar información sobre la triple línea de resultados or-
ganizacionales: lo económico, lo social y lo ambiental. Apelando
a la naturaleza histórica y social de la contabilidad, la actual crisis
planetaria y de civilización convoca a todos los campos del cono-
cimiento en la necesidad de poner en funcionamiento sus aportes
en beneficio de la vida. Es así como ramas de desarrollo reciente
tales como la contabilidad social, la contabilidad cultural y la bio-
contabilidad permiten dar una respuesta acertada a las condicio-
nes contextuales que del campo del conocimiento se demanda.

18 Notas y Clase
2. La relación contabilidad y cultura
Las relaciones entre contabilidad, cultura y ambiente se
pueden abordar, entre otras posibilidades, desde el paradigma
de la racionalidad económica, como se ha hecho tradicional-
mente, o desde el paradigma de la racionalidad de la sustenta-
bilidad. Desde el paradigma de racionalidad económica se ha
representado un proceso de capitalización de la cultura y del
ambiente, que pretende rescatar las condiciones ecológicas y
culturales como bienes mercantiles de reproducción y expan-
sión de capital. Según Leff (2004)
… con la imposición de la racionalidad económica en
la vida cultural de los pueblos la naturaleza dejó de ser re-
ferente de la simbolización y significación de las prácticas
sociales, potencial de la riqueza material y soporte de la
vida espiritual de los pueblos, para convertirse en la fuente
de materias primas que alimentó la acumulación de capital
a escala mundial. (p. 45).

Hay una posición diferenciada que Leff (2004) denomina

como racionalización de la sustentabilidad
… fundada en los potenciales de la naturaleza y en la
recuperación y el enriquecimiento del conocimiento que a
lo largo de la historia han desarrollado diferentes culturas
sobre el uso sustentable de sus recursos ambientales. El de-
recho a la gestión participativa en el manejo comunitario
de los recursos está construyendo sus vías de legitimación
social, así como los instrumentos técnicos y legales que re-
quiere para reorientar las decisiones en materia de política
económica hacia los objetivos y valores de la sustentabili-
dad” (p. 67).

La contabilidad: un saber social y cultural

Profesora Lina Marcela Sánchez Vásquez 19
 En ambos casos, sea la racionalidad económica o la raciona-
lidad de la sustentabilidad, la cultura aparece como un recurso
social mediador en la relación del hombre con la naturaleza,
pues “toda cultura se construye sobre la naturaleza y la natu-
raleza tiene límites. La transformación del medio natural es la
manera como el hombre construye cultura. Construir cultura
contra la naturaleza o más allá de sus límites es sembrar la
muerte de la misma cultura” (Ángel & Ángel, 2002, p. 32). Por
ello el interés de comprender lo que informa la contabilidad y
desde qué intereses lo hace.

Ilustración 1. Relaciones entre contabilidad, cultura y ambiente

Fuente: Ríos Obando, Gallego Jiménez, Rodríguez Jiménez, Vaca López, & Sánchez
Vásquez (2019).

20 Notas y Clase
 La contabilidad como disciplina que representa hechos so-
ciales está permeada por la cultura, entendida como “modo
total de vida de un pueblo” (Geertz, 2000, p. 25). La cultura
permea la contabilidad, porque a partir de una racionalidad
de sustentabilidad se comprenden los criterios de igualdad,
respeto y equilibrio con la naturaleza; y tiene relación con la
dimensión económica porque desde la cultura se enseñan los
hábitos de consumo y uso de los bienes naturales. Es un asunto
cultural lograr el consenso del uso compatible del planeta. La
cultura tiene relación con el ambiente porque dependiendo de
cómo se entienda la relación de la sociedad con la naturaleza
será el impacto causado en el ecosistema; y la contabilidad hace
representación e informa sobre esas relaciones conforme a la
cultura en que se desarrolla.
La contabilidad que informa sobre cultura y ambiente debe
preparar información para el ciudadano; la persona del común
es su usuario principal. También debe informar sobre el uso
de los recursos planetarios, el impacto social y cultural de las
empresas y la forma en que se debe enfrentar o mitigar el des-
equilibrio ambiental, para la toma de decisiones con la ética
como criterio vital en pro de la protección de las diferentes
formas de vida.
Los estados contables sobre ambiente y cultura deben reco-
nocer los límites de la naturaleza e informar sobre los impactos
en el clima, capa de ozono, degradación de la tierra, pérdida de
diversidad, desequilibrio social, pérdida de identidad que tie-
nen las prácticas institucionales y generar cambios en la pers-
pectiva de la riqueza de los territorios.
Entender las relaciones entre contabilidad, cultura y am-
biente desde la racionalidad de la sustentabilidad permite su-
perar los límites de la representación contable, ya que “quizás,

La contabilidad: un saber social y cultural

Profesora Lina Marcela Sánchez Vásquez 21
 el poder real de la contabilidad resida en la forma en la que
ésta, como estructura de significado, define lo que puede con-
tabilizarse como importante y no importante dentro de una
organización” (Roberts & Scapens, 2009, p. 31); este es un de-
terminante moral. La contabilidad debe otorgar un nuevo sig-
nificado a la naturaleza, las relaciones sociales, la cultura, la
política, la riqueza, desde una óptica diferente a la financiera,
para dar cuenta de la importancia de la sostenibilidad de la
vida en contexto (Martinez Alier, 2005, p. 30).
En consecuencia, es necesario entender la cultura y el am-
biente en su contexto territorial pues el patrimonio cultural y
ambiental es cambiante de acuerdo con las formas de relacio-
namiento social. La transformación de los espacios trae con-
sigo, como riesgo, el cambio en las prácticas culturales, con lo
cual las formas de relacionamiento con el territorio terminan
generando impactos relevantes sobre el ambiente y la cultura.
La expansión de las ciudades también impone mayores pre-
siones sobre el medio ambiente y el surgimiento de nuevos
conflictos sociales vinculados, en ocasiones, a la alteración de
las tradicionales formas de relación de los sujetos con sus terri-
torios; esta dinámica desdibuja las fronteras y trae consigo la
pérdida de reconocimiento de las tradiciones territoriales, así
como sus desafíos.

22 Notas y Clase
3. La tradición de la cultura contable
Uno de los autores que ha dedicado su vida académica al es-
tudio del saber contable es el profesor colombiano Jesús Alberto
Suárez Pineda, quien, en su texto Momentos Estelares de la Contabi-
lidad, desentraña las bases históricas en busca de los orígenes de la
contabilidad que, como el mismo advierte, acompaña a la humani-
dad durante su transformación social. Para Suárez Pineda (2008)
existe un legado contable que es la triada manos, corazón y cabeza.

Ilustración 2. Triada corazón, cabeza y manos

Fuente: Suárez (2008)

El primer elemento, las manos, se explica desde el oficio de

escriba originado en Sumeria, donde se tiene referencia empieza
la historia de la contabilidad. La naturaleza práctica de la con-
tabilidad se entiende como el legado de quienes con su oficio
perpetuaron la evidencia histórica del trabajo y dedicación que
implicó desde sus inicios la labor contable, desde el uso de las
tablillas, la escritura cuneiforme, el surgimiento de códigos para
orientar la práctica y el surgimiento de libros que consignaran las

La contabilidad: un saber social y cultural

Profesora Lina Marcela Sánchez Vásquez 23
 transacciones; estos medios permiten dar cuenta y razón sobre
la existencia de un esfuerzo por conservar los hechos más allá de
la memoria humana, individual o colectiva, al ser estas limitadas.
El segundo elemento está constituido por el corazón. El profe-
sor Suárez Pineda (2008) indica que, a finales del siglo xv, cuando
se ubican los orígenes recientes de la contabilidad moderna, el clé-
rigo renacentista Fray Lucca Bartolomeo Pacioli publica el texto
Suma de Aritmética, Geometría, Proporciones y Proporcionalidad, en la
cual se fundamenta el sistema que todavía se conoce como partida
doble, que da surgimiento a la contabilidad tradicional. Esta labor
fue un desarrollo conjunto con su maestro, lo que entrega a esta
etapa el legado del corazón que acompaña la dedicación propia de
las cofradías al consagrarse al servicio del bien común.
Finalmente, el tercer elemento de la triada lo constituye la cabe-
za, la cual puede indicarse corresponde a la herencia de Mattessich,
quien dota a la contabilidad de un estatus epistemológico al aportar
la teoría general y sistemática de la contabilidad con dieciocho su-
puestos básicos de modelos contables (Suárez Pineda, 2008). Esta
es la llamada segunda revolución contable, al sentar las bases para
la comprensión del análisis circulatorio versus el análisis contable
tradicional. Según el autor, el método contable puede ser también
de gran utilidad en el control de otros sistemas distintos de los
sistemas económicos, como por ejemplo sistemas de recursos hídri-
cos, sistemas ecológicos o cualquier otro sistema de recursos que
representen la estructura del sistema circulatorio.
Estos legados de la cultura contable son, hasta nuestros días,
las improntas que identifican a la persona contable, quien con su
labor (manos), su dedicación (corazón) y su capacidad de inter-
pretar y transformar la realidad (cabeza) está llamado, al igual
que el saber que profesa, a hacer el tránsito de lo tradicional a lo
requerido contextualmente, en respuesta a la confianza que le ha
sido depositada a través del encargo social de la fe pública.

24 Notas y Clase
4. La cultura como base en la relación
fines medios
En el entendido que la contabilidad, según lo dicho ante-
riormente, se ha modificado conforme las prácticas sociales,
sistemas productivos y formas de relacionamiento del ser hu-
mano con el entorno, se generan mediaciones para la compren-
sión y captura de los aspectos susceptibles de ser incorporados
contablemente.
Es así como las formas de representación contable han mu-
tado para adaptarse a las condiciones de relacionamiento del
ser humano con su entorno; claramente se ha pasado de una
contabilidad cuyos medios eran tomados directamente de la
naturaleza para lograr representarla, hacia la mediación tec-
nológica para agilizar la generación de información; esto, de-
bido al volumen y rapidez con que cambia la realidad de las
organizaciones.
Sin embargo, no es esta la única modificación que se intro-
duce a las prácticas contables; el propósito al que sirve es tam-
bién mediado por los cambios de patrones culturales y socio
económicos, lo cual otorga sentido a la contabilidad. Así como
lo expresan Vaca, López & Ramírez (2018), las representacio-
nes contables de las relaciones sociales, políticas, ambientales y
económicas de la humanidad reflejadas en la cultura tienen in-
cidencia en la sostenibilidad de la vida, los recursos, la diversi-
dad, los valores, las tradiciones, entre otras; en fin, se pretende
una concepción más dinámica de la contabilidad, que represen-
te al hombre como un ser cultural que influye en el desarrollo
sostenible de su territorio.

La contabilidad: un saber social y cultural

Profesora Lina Marcela Sánchez Vásquez 25
 En consecuencia, la relación fines – medios en lo contable
no sólo pasa por el campo de lo social y lo cultural; de allí en-
cuentra sentido y da significado a su papel y relevancia como
saber. Su adhesión a las solicitudes de grupos ampliados de
interés permite mejorar las características informativas de la
contabilidad.

Ilustración 3. Relación fines medios

Frente a la trama de relaciones que implican las categorías

cultura y sociedad, la vertiente financiera tradicional no abar-
ca la totalidad de las demandas informativas, pues se pasa de
un propósito (fin) atado a la información para el control o la
toma de decisiones hacia la rendición de cuentas que imprime
un más alto compromiso con el interés general. Desde su mi-
rada en el ámbito de lo financiero, plantea una reflexión desde
el emisor antes que del receptor de la información contable y
entiende que quienes emiten la información tienen la capacidad
de legitimar sus acciones de acuerdo con sus intereses (Gómez,

26 Notas y Clase
2007), por tanto, al abordar la generación de informes para
la rendición de cuentas es necesario preguntarse para quién y
cómo se emite el mensaje, las dimensiones de la realidad que se
privilegian, los sentidos que se da en los contextos en que se
genera la información.
Por tanto, el rol de garante de la confianza pública, adjudica-
do a la contabilidad como saber, se ejerce al tener la prevalencia
del interés general sobre el particular. Según expresan (Sán-
chez Vásquez, Vaca López, Rodríguez Jiménez, Ríos Obando,
& Gallego Jiménez, 2019) como parte del proceso de gene-
ración de confianza pública, es necesario que en la rendición
de cuentas existan elementos de legitimación de los reportes
generados. La reflexión sobre el diálogo articulado con los ac-
tores sociales del desarrollo, su validación en los procesos de
generación de información, así como su participación y consul-
ta en la elaboración de los mismos, se convierte en pieza clave
para garantizar la cobertura de las necesidades informativas de
quienes se entienden como grupos de interés directos o indi-
rectos de la acción social organizacional.
En consecuencia, la respuesta al cuestionamiento para quién,
imprime un contexto que dista del surgimiento primigenio
de la contabilidad en que el propietario de los recursos era el
principal usuario informativo y, por su carácter privado, la in-
formación no circulaba con facilidad, para pasar a la etapa de
distribución informativa para la toma de decisiones y el control
social, reconociendo así a usuarios múltiples.
De otra parte, al considerar a la cultura como una construc-
ción social cambiante, la contabilidad se transforma desde sus
modos de producción para que tanto el canal como el mensaje
permitan claridad y comprensión. Para Vaca López y Ramírez
(2018) este aspecto es de gran interés para la disciplina contable,

La contabilidad: un saber social y cultural

Profesora Lina Marcela Sánchez Vásquez 27
 porque posibilita la ampliación de técnicas contables cualitativas
y el fortalecimiento epistemológico con mayor fundamento en
las ciencias sociales y de la vida. Así, de acuerdo con lo expresa-
do en la Ilustración 3, se pasa de formas de elaboración rudimen-
taria y manual a sistematizadas y digitales. En esta conversión
de las formas a través de las cuales quedan registradas las prác-
ticas contables, que pueden entenderse como construcciones his-
tóricas y culturales, se comprende el valor que tiene la capacidad
de adaptación a la realidad para convertirse en reflejo fiel.
No obstante, el carácter cambiante del patrimonio cultural
imprime retos frente a su medición y representación; para Vaca
López y Ramírez (2018), evaluar el impacto de la cultura en la
economía, cohesión social y equilibrio ambiental de un territorio
supone una tarea compleja de cuantificar; se requiere de instru-
mentos que permitan reconocer, medir e informar la naturaleza
y alcance de las relaciones entre cultura y desarrollo. Para esto
es necesaria la incorporación de sistemas de información conta-
ble ambiental, social y económica, es decir, articular las prácti-
cas de identificación de las transacciones en conformidad con las
prácticas propias del conocimiento contable, empleando para ello
conceptos, códigos, teorías y supuestos que permitan una más
acertada representación de los hechos, ya no únicamente desde
la vertiente financiera sino también desde la social y ambiental.
Lo expresado anteriormente conlleva también al reconoci-
miento de las necesidades informativas del receptor y no úni-
camente desde el emisor de la información contable. Para el
profesional contable es importante el desarrollo de competen-
cias que le permitan identificar las necesidades, problemas y
contradicciones propias de las relaciones de poder intrínsecas
en la contabilidad. El propósito superior de los reportes so-
cio-ambientales es la legitimación social, ya que se reconoce el
poder transformador de la contabilidad.

28 Notas y Clase
 Ilustración 4. Sistemas de información de hechos económicos,
sociales y ambientales.

Fuente (Ríos Obando, Gallego Jiménez, Rodríguez Jiménez, Vaca López, & Sánchez Vás-
quez, 2019).

La contabilidad: un saber social y cultural

Profesora Lina Marcela Sánchez Vásquez 29
 5. Ejemplificando la inserción de la contabilidad
en la cultura

Con el ánimo de desarrollar el ciclo completo descrito en la

Ilustración 4, se presenta un caso en particular que apela a una
realidad socio cultural específica.
Contextualización1: Santa Elena es uno de los cinco co-
rregimientos de la ciudad de Medellín que, junto con San
Cristóbal, San Sebastián de Palmitas, San Antonio de Prado y
AltaVista conforman el área rural del municipio. Su ubicación
en la parte oriental de la ciudad, así como su cercanía a muni-
cipios de gran crecimiento económico del Oriente Antioqueño
y por sus condiciones climáticas, lo han convertido en un lugar
estratégico para la ubicación de industrias y el incremento del
turismo, con los consecuentes cambios en las dinámicas socia-
les, culturales y también del paisaje de la región. Estos cam-
bios en las dinámicas del corregimiento se han incrementado
en los últimos años, como lo demuestran los registros que dan
cuenta del aumento de la población y el número de visitantes
al mes, casi todos provenientes de Medellín y de otros munici-
pios cercanos, quienes buscan en el corregimiento experiencias
diferentes a las que se viven a diario en la ciudad.
Las transformaciones tales como: el paso de una economía
netamente agrícola a la diversificación de actividades econó-
micas; el incremento de la actividad turística; la parcelación

1 Problemática investigativa descrita en el trabajo realizado por Sandra Marcela

Vélez Granda: Patrimonio cultural y desarrollo en el corregimiento de San-
ta Elena (Medellín) Disponible en: https://repository.upb.edu.co/bitstream/
handle/20.500.11912/2676/Patrimonio%20cultural%20y%20desarrollo%20
en%20el%20corregimiento%20de%20Santa%20Elena%20%28Medell%-
C3%ADn%29.pdf ?sequence=1

30 Notas y Clase
de fincas para lotes de recreo y la consecuente disminución
de tierras destinadas al cultivo; la creciente llegada de nuevos
habitantes y la construcción de megaproyectos (Metroclable,
Parque Arví, el Túnel de Oriente) han ocasionado cambios en
el paisaje, la apropiación del entorno, el uso de recursos bió-
ticos y abióticos, el crecimiento demográfico, como también
transformaciones en la vida cotidiana de los habitantes. Estos
cambios producidos en Santa Elena han convertido el corre-
gimiento en un territorio en el que las hibridaciones cultura-
les son el resultado de las diversas disposiciones estéticas que
se han conjugado para transformar las expresiones culturales
propias y elementos identitarios del territorio.
De otra parte, la mirada historicista y hegemónica en torno
a la preservación del patrimonio, no aporta a la construcción
de identidad, ya que deja por fuera la memoria que es expresa-
da en las realidades sociales y en las dinámicas socioculturales
de la nación; así las cosas, dicha mirada historicista convierte el
patrimonio en espectáculo. De igual forma, el patrimonio que-
da relegado y se vuelve un medio para legitimar las ideologías
dominantes; se convierte en bien de élite que circula en forma
cerrada entre segmentos homólogos de grupos diferentes.
Esta problemática sugiere la necesidad de incluir un pa-
trimonio paralelo, alternativo, prosaico, cotidiano, que, según
Butler, debe cambiar los modos en que la gente se aproxima al
patrimonio; y esto consiste en pasar de la aproximación his-
toricista a una aproximación desde la memoria. Gestar desde
la base social y ejecutar los proyectos en la comunidad y para
ella, es decir, que tales proyectos sean autoproducidos, autorre-
ferenciados, autodirigidos y autopropulsados —como lo plan-
tean algunas de las características de un enfoque de desarrollo
que se construye socioculturalmente, de manera múltiple, his-
tórica y territorialmente determinado.

La contabilidad: un saber social y cultural

Profesora Lina Marcela Sánchez Vásquez 31
 La posición de cada uno de los agentes es la siguiente: la
empresa privada respalda sus acciones apoyada en la idea del
modelo clásico del Desarrollo y del Patrimonio al servicio del
crecimiento. Las organizaciones ciudadanas expresan que perder
la memoria cultural es perder su identidad y se sienten vulne-
radas frente a la posición de la empresa privada. Finalmente,
el Estado, quien considera el Desarrollo teniendo en cuenta los
factores humanos (Desarrollo a Escala Humana) y el Patrimo-
nio como un elemento fijo y validado por la reglamentación.

Aplicando lo expuesto:
Para el caso enunciado, conforme el esquema sistema de in-
formación contable de hechos económicos, sociales y ambientales2.

1. Identifique los hechos: económicos, sociales y ambientales

Económicos Sociales Ambientales
Aumento de la población y el Disminución de tierras
Ubicación de industrias
número de visitantes al mes destinadas al cultivo
La creciente llegada de
El incremento del turismo Cambios en el paisaje
nuevos habitantes
El paso de una economía
netamente agrícola a la La apropiación del
Las hibridaciones culturales
diversificación de actividades entorno
económicas
Parcelación de fincas para El uso de recursos
lotes de recreo Transformar las expre- bióticos y abióticos
siones culturales propias
Construcción de megapro- -elementos identitarios del Crecimiento
yectos (Metroclable, Parque territorio. demográfico
Arví, y el Túnel de Oriente)

2 La autora extiende gratitud a los estudiantes del espacio formativo Fundamen-

tos de Contabilidad del grupo 502, período académico 2020-1, cuyas contribu-
ciones son consideradas en el desarrollo expuesto a continuación.

32 Notas y Clase
2. Establezca las diferentes actividades que se infieren del caso
y que tienen implicaciones dentro del ciclo económico

3. Describa los intereses y relaciones de poder que pueden

evidenciarse en el caso

La contabilidad: un saber social y cultural

Profesora Lina Marcela Sánchez Vásquez 33
 4. Proponga las posibles transacciones en unidades de valor:
físicas, monetarias, ecológicas, sociales que pudieran darse
en el caso previamente expuesto

5. En qué aspectos del caso se produce: riqueza, propiedad o circulación.

PROPIEDAD CIRCULACIÓN RIQUEZA
• Ubicación de industrias • Aumento de la pobla- • Crecimiento demográfico
• Disminución de tierras destina- ción y el número de vi- • Las hibridaciones cultu-
das al cultivo sitantes al mes rales
• Transformar las expresiones • La creciente llegada de • El uso de recursos bióti-
culturales propias y elementos nuevos habitantes cos y abióticos
identitarios del territorio • El incremento del tu-
• Cambios en el paisaje rismo
• Construcción de megaproyectos • El paso de una economía
(Metroclable, Parque Arví, y el netamente agrícola a la
Túnel de Oriente diversificación de activi-
• La apropiación del entorno dades económicas
• Parcelación de fincas
para lotes de recreo
Observaciones: Observaciones: Observaciones:
Los estudiantes consideran que, al Los estudiantes mani- Los estudiantes consideran
hablar de propiedad, se debe con- fiestan que la circulación que la riqueza se expresa
siderar toda forma de dominación permite indicar la incorpo- no sólo por el incremento
sobre las prácticas y no únicamente ración de elementos al te- financiero de beneficios, sino
sobre los recursos financieros o físi- rritorio (humanos, físicos, por cualquier otra forma de
cos. Por tanto, en el caso expuesto, financieros o ambientales) diversidad para su uso res-
es necesario considerar todos los que terminan modificán- ponsable y sustentable en
elementos del territorio para dar dolo como capital vivo. protección del patrimonio
cuenta y razón sobre estas formas natural y cultural común.
de tomar posesión sobre el mismo.

34 Notas y Clase
C
onclusiones

Al reconocer en la contabilidad su natu-

raleza como saber histórico, es importan-
te contextualizar las prácticas contables
conforme las características propias de las
realidades a representar. En consecuen-
cia, para dar cumplimiento a la pretensión
de representar fielmente la realidad en el
campo de la contabilidad cultural, se hace
necesaria la interacción y diálogo con los
agentes sociales, toda vez que son estos
quienes otorgan significado y sentido a las
prácticas contables a la vez que legitiman
los productos que se derivan del entendi-
miento que la contabilidad como lenguaje
hace en su escenario natural: la sociedad.
El recorrido por los diferentes momen-
tos denominados estelares propuestos por el
profesor Jesús Alberto Suarez Pineda, per-
mite relevar la pertinencia del saber conta-
 ble al adecuarse a las necesidades históricas y socio económicas
de las diferentes etapas de la humanidad. Para los futuros pro-
fesionales de la Contaduría Pública, este es un llamado a man-
tener sus sentidos alerta a los cambios de contexto para tener
la capacidad, no sólo de aplicar, sino de reflexionar críticamen-
te sobre la cobertura de las necesidades sociales, en amparo del
interés general por sobre el particular.
Es importante reconocer que los contextos sociales requie-
ren de nuevas maneras de comunicación de los resultados de
todas las formas de organización y, para ello, la contabilidad
como saber está convocada a mejorar sus actuales formas de
medición, reconocimiento, presentación, revelación de infor-
mación. Ante la naturaleza dinámica y compleja de la cultura, la
confluencia de aspectos cualitativos y cuantitativos, materiales
e inmateriales, con valor económico o valor social, constituyen
el escenario próximo de desarrollo de la disciplina contable.

36 Notas y Clase
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Vaca López, A., & Ramírez, D. (2018). Contabilidad de la
cultura para el Desarrollo Sostenible. Espacios, 13.

38 Notas y Clase
D
atos de autoría

Profesora investigadora de tiempo com-

pleto en la Universidad Autónoma La-
tinoamericana - UNAULA; formadora de
formadores en enseñanza de NIIF, certifica-
da por el Consejo Técnico de la Contaduría
Pública; ex editora de la Revista Visión Con-
table; investigadora asociada a Minciencias,
área de ciencias sociales; autora y coautora
de textos académicos e investigativos; can-
didata a doctora en administración geren-
cial, Universidad Benito Juárez (México);
magíster en desarrollo sostenible y medio
ambiente, Universidad de Manizales; Con-
tadora Pública, Universidad del Quindío.
 N otas y clase

Publicación de la Facultad de Contaduría Pública

Universidad Autónoma Latinoamericana
(Medellín – Colombia)

Líneas de política editorial

El objetivo de esta publicación es divulgar en la comuni-
dad académica de la Facultad de Contaduría Pública, así como
de programas académicos afines, los materiales de estudio y
orientación pedagógica producidos por los docentes para el
apoyo de actividades formativas de los estudiantes. Su periodi-
cidad es trimestral.

Indicaciones para la elaboración de materiales:

• Se recomienda un lenguaje claro, pero riguroso, en el ma-
nejo de los conceptos profesionales y disciplinarios que re-
quiera el tema propuesto, haciendo un uso adecuado de las
citas y referencias bibliográficas.
 • La lógica de construcción del material puede considerar el
siguiente itinerario: contexto teórico-conceptual; contexto
metodológico; y, contexto de aplicación.
• La extensión recomendada es entre 5.000 y 10.000 pala-
bras, conforme a los criterios de presentación APA (última
versión), salvo en los tratamientos específicos aquí indica-
dos. No incluir portadas, ni páginas de guarda adicionales.
• Estructura del documento:
• Índice o contenido, índice de tablas e índice de gráficas. Se
recomienda construirlas de manera automática, utilizan-
do para ello la herramienta del procesador de texto Word.
• Introducción: sección en la cual se presenta el tema a
desarrollar, el alcance, la intencionalidad pedagógica, la
estrategia didáctica utilizada (si aplica) y se explica su
importancia, necesidad o articulación con los propósitos
formativos del programa de Contaduría Pública o de otros
programas afines; de igual manera, se alude a la estructu-
ra interna del documento a partir de la secuencialidad de
los contenidos.
• Desarrollo: secciones o capítulos en los cuales se presenta
el tema o contenido del material pedagógico.
• Conclusiones: en esta sección se presentan de forma re-
sumida los principales aportes y logros de aprendizaje
propuestos en el material pedagógico.
• Referencias bibliográficas: elaboradas de acuerdo con los
criterios de presentación de normas APA, en su versión
más reciente.
• Datos del autor: al final del material se debe agregar un
currículo resumido de la persona que propone el material
pedagógico. Incluir nombre, formación de pregrado y pos-
grado, filiación institucional y mención del ámbito docente

42 Notas y Clase
 en el cual se desempeña. Igualmente, si el material elabora-
do va dirigido a algún área o curso en particular, se deberá
hacer mención de ello.
• Si el material lo requiere se pueden incluir imágenes, tablas,
ilustraciones u otros elementos gráficos similares. Es nece-
sario que este material esté plenamente numerado e identi-
ficado, conforme a normas APA en su última versión.
• Salvo lo ya requerido, se solicita la elaboración de los do-
cumentos conforme a criterios de normas APA (última ver-
sión), tanto en la presentación formal de los contenidos
como en el tratamiento de las referencias y citaciones bi-
bliográficas.
• Normas de formato: extensión entre 5.000 y 10.000 pala-
bras, incluida la bibliografía; tipo de letra Times New Ro-
man; interlineado de 1.5; tamaño de letra 12 puntos; formato
carta; márgenes: superior 3 cm.; izquierdo 4 cm.; inferior: 3
cm.; derecho 2 cm.

Mayor información sobre este proyecto editorial en la si-

guiente dirección de correo electrónico:
hernan.bustamante@unaula.edu.co

La contabilidad: un saber social y cultural

Profesora Lina Marcela Sánchez Vásquez 43
 N otas y clase

se terminó de imprimir en marzo de 2021.

Para su elaboración se utilizó bond avena 70g
en páginas interiores y propalcote 250 g en carátula.
Fuente tipográfica: Bell MT 11.5 puntos.