La parábola de la torre y del rey.

Lucas, 14:28.

Estamos con la serie las parábolas de Jesús, esta es la número 27, nada más con una característica
que hoy vamos a ver, 2 parábolas que hablan.

00:00:25

Del mismo tema y son las parábolas de la torre incompleta y el rey que va a la guerra.

00:00:33

Vamos a ver esas 2 juntas y vamos a leer en Lucas 1428, la parábola de la torre y del rey.

00:00:43

Esa torre se quedó a la mitad. Lucas, 1428.

00:00:51

Dice así.

00:00:53

Porque quién de vosotros queriendo edificar una torre no se sienta primero y calcula los gastos a
ver si tiene lo que necesita para acabarla, no sea que después que haya puesto el cimiento y no
pueda acabarla todos los que lo vean comiencen a hacer burla de él diciendo, este hombre
comenzó a edificar y no pudo acabar. ¿O qué rey? Al marchar a la guerra contra otro rey.

00:01:23

No se sienta primero.

00:01:25

Y considera si puede hacer frente con 10000 al que viene contra él con 20000.

00:01:33

Y bien estas 2 parábolas de Jesús.

00:01:37

A quiénes en estas 2 parábolas se enseña que si alguno quiere seguirlo debe entender.

00:01:47

Que hay un costo a pagar.

00:01:50
Que debemos considerar si estamos verdaderamente dispuestos a pagar el precio por ser
seguidores de Jesús.

00:01:59

Pero también implica analizar si podemos nosotros enfrentar cualquier situación conflictiva por
causa de Cristo, o sea, tenemos que, según Jesús, analizar y ver si podemos enfrentar y estamos
dispuestos a pagar el precio y enfrentar cualquier situación conflictiva que se presente en nuestra
vida. Pero necesitamos ver el contexto de las 2:00 parábolas.

00:02:29

Para entonces nosotros poder ubicar bien los propósitos por los cuales Jesús enseñó esas 2
parábolas, por eso vamos a Lucas 14, pero en el versículo 25, Lucas 1425.

00:02:46

El contexto es lo que viene antes o después del de la parte que se está.

00:02:53

Y al leerlo se nos aclara un poco más el propósito, en este caso del por qué dijo Jesús estas 2
parábolas en Lucas 1425, si usted me sigue ahí, dice. Así, dice que grandes multitudes iban con él
aquí. Esta frase aparentemente habla de que tenía Jesús muchos seguidores.

00:03:19

¿Si nosotros no escudriñáramos la escritura como lo vamos a hacer, ahorita nos iríamos con con la
tendencia de decir que aquí había un grande avivamiento porque dice que grandes multitudes iban
con él y la palabra que vamos a estudiar aquí es la palabra multitudes, van a ver qué interesante
es, por qué? Porque en el griego o closs multitudes significa.

00:03:49

Gente confusa.

00:03:51

Ahí cambia ya el asunto, significa gente desordenada.

00:03:56

¿Pero escuche la palabra griega no se refiere a gente confundida que no sabe qué hacer en
determinado momento, no?

00:04:07

Las multitudes que le seguían de una manera desordenada.

00:04:13
Esta gente, estas multitudes seguían a Jesús como les venía en gana, como a ellos, como ellos
consideraban que podían seguirlo, es decir, que aquí multitudes no se refiere a gente confundida
que no sabe qué hacer, sino a gente que confundía.

00:04:32

La manera en que Jesús demandaba que lo debían de seguir.

00:04:38

Eso significa aquí en el término griego. Entonces ahí cambia un poco el sentido. Hay algunas
traducciones que lo tienen ya un poco mejor traducido, pero nosotros estamos usando esta
versión. Ahora Jesús pone al tanto sobre.

00:04:56

¿Cómo debe ser seguido por aquellos que desean seguirlo?

00:05:02

Por ejemplo, una vez se le acercó un joven que era rico, dice la Biblia, ustedes conocen la historia y
él no mataba, no adulteraba, etcétera, etcétera. Pero era muy codicioso.

00:05:14

Y él pretendió seguir a Jesús teniendo codicia en su corazón, y Jesús le dijo, Fíjate que no, resulta
que si tú me quieres seguir, tienes que despojarte de todas esas cosas.

00:05:29

Lo cual implica que aquel joven.

00:05:32

Él mismo fabricó su estándar de cómo seguir a Jesús, pero resulta que nosotros no somos los que
vamos a poner nuestros lineamientos para seguir a Jesús, sino él es el que va a poner los
lineamientos y Jesús le dijo, Fíjate, Joven, que no, no, tú no, tú no puedes seguirme a mí como a TI
se te ocurre, yo no acepto que uno de mis discípulos tenga tanta avaricia como tú la tienes, por lo
tanto.

00:06:04

Vende todo lo que tiene y se dan los pobres. Entonces sígueme, le dice, ven, ven, ven y sígueme. Y
aquel joven dice, Ah, no, así no te sigo.

00:06:13

Y se fue y a mí me llama la atención que Jesús no hizo el mínimo intento por detener a ese joven.

00:06:22

Muy posiblemente.

00:06:24
Como se estila de hoy.

00:06:26

A ese joven rico no se le dejaría ir porque una persona con dinero así piensan algunos, significa
dinero para la para la obra.

00:06:37

Y sacrifican el estándar que Jesús estableció con tal de aquel de que aquel rico siga en la iglesia,
pero a Jesús no le interesa el dinero de absolutamente nadie.

Ahora multitud es en griego, repito o closs se traduce también como turba de gente. Así dice el
diccionario se traduce como chusma, Fíjate qué interesante. O sea.

00:07:04

Que que Jesús no está interesado, que la chusma, una turba de gente.

00:07:12

No siga nada más porque sí sin guardar y sin seguir los lineamientos que él estableció de cómo
debe de seguirlo a él.

Por eso miren lo que les advierte en el mismo versículo 25, Lucas 14:25, bueno, dice que le seguía
una multitud, iba con él y volviéndose, les dijo.

00:07:38

O sea, vienen detrás de él. Entonces él se detiene volviéndose.

00:07:43

Y les dijo, en otras palabras, voy a parafrasear, les dijo algo así como un momento, momento todo,
todo esta chusma.

00:07:54

Les voy a explicar de qué se trata hacer mi discípulo.

00:07:59

No quiero que nadie, absolutamente nadie, ignore mis exigencias.

00:08:05

Para que nadie posteriormente se sienta engañado.

00:08:10

Porque hay un precio que cada uno debe de pagar si quiere seguirme a mí.

00:08:17
¿Entonces viene la advertencia en el versículo 26? Sí, porque volviendo se les dijo, y en el 26 dice,
ahí va, si alguno viene a mí.

00:08:28

Aquí es muy importante estudiar.

00:08:32

Esta esta pequeña primera palabra, sí, si alguno viene a mí esta palabra, sí en griego implica un sí
condicional.

00:08:47

Es decir.

00:08:50

De manera que si ustedes quieren seguir ese.

00:08:54

Sí es condicional, por eso dice, si acaso alguno viene a mí en otras palabras.

00:09:04

¿Y aquí la palabra alguno significa cualquiera, EH?

00:09:10

Entonces ese sí es condicional, que es lo que vamos a ver más adelantito, pero alguno significa
cualquiera significa quien sea. En otras palabras, Escúchenme bien.

00:09:23

Si alguno cualquiera que sea, me quiere seguir, no me importa tu clase social. En otras palabras, no
me importa tu posición económica, no me importa tu situación cultural conmigo.

00:09:42

Estoy parafraseando, sí, conmigo no hay distinción alguna diciendo Jesús conmigo no hay acepción
de ninguna clase, absolutamente con nadie.

00:09:55

Debemos de tener muy en Claro que Jesús no es un político que hace promesas para que voten por
él.

00:10:02

Que promete, promete, promete y nunca cumple, no, Jesús no es un político engañador, no, él no
tiene compadres. O le conocen a algún compadre a Jesús.

00:10:14
Tampoco trafica con sus influencias.

00:10:18

Jesús no tiene consentidos, Jesús jamás rebajará el precio que deben pagar los que quieren
seguirlo a él. ¿Yo les pregunto, cuántos quieren seguirlo?

Bueno, él, él nunca nos escondió el precio a pagar por seguirlo.

00:10:37

Por eso, dice Lucas, 14:26.

00:10:42

Si alguno viene a mí y aquí viene el precio.

00:10:46

Y no aborrece a su padre y madre y mujer e hijos y hermanos. Quiero que noten que es la familia.
Hoy te explico lo que significa aborrecer, aunque algunos ya lo saben, pero hay gente nueva.

00:11:00

Si alguno viene a mí no aborrece a su padre, a su familia, a su madre, mujer e hijos y hermanos y

00:11:15

No puede ser mi discípulo, aunque quiera no puede.

00:11:21

Ahora esto parece una contradicción de Jesús.

00:11:25

¿Porque alguien puede preguntar, bueno, qué no está buscando Jesús seguidores, qué no está
buscando Jesús gente que lo siga?

00:11:35

Entonces otros pueden responder, pues si él está buscando gente que lo sigan, pues fíjate que no.

00:11:41

Parece contradictorio, no, porque si él buscara que lo siguiera la chusma, la multitud, la gente que
no entiende confundida de cómo se debe decir a Jesús, Uh, pues pues multitudes los seguirían a
Jesús, pero resulta que Jesús nunca ha sido de multitudes. ¿Por qué? ¿Por qué la puso tan difícil
Jesús y él realmente está buscando que lo sigan? ¿No, no, no, él no está buscando que le hagamos
un favor siguiéndolo, EH? No, por favor.

00:12:13

Él no está buscando ese favor, que nosotros le sigamos, no el que nos vino a hacer el favor es él.
00:12:21

Y él nos hizo el favor a nosotros, qué gran favor, eso es gracia, muriendo en nuestro lugar, en la
cruz. Entonces Jesús no está buscando chusma que le siga.

00:12:35

Jesús no es como algunos que piensan que están haciendo discípulos para Jesús, pero no les
aclaran de qué se trata ser discípulo de Jesús.

00:12:47

¿Nunca les aclaran, al contrario, los engañan, les prometen salud, dinero y amor las 3 cosas de la
vida, verdad? Pero nunca les dicen el precio que hay que pagar si verdaderamente quieren seguir a
Jesús.

00:13:05

¿Vamos a ver algunas escrituras, por ejemplo, en Juan capítulo 6, y lo vas abriendo ahí?

00:13:10

No podemos leerlo, todo es muy largo, yo se los tengo que sintetizar en.

00:13:16

Pero en ese capítulo 6 de Juan.

00:13:20

Es cuando él les da de comer multiplicas un milagro maravilloso.

00:13:26

Panes, peces y se comen ahí sus sandwichito de atún. Todo el asunto. Entonces la gente se
maravilla.

00:13:36

Y llega la noche, ellos se van en unas barcas atraviesan.

00:13:43

En las aguas llegan al otro lado, amanece y dice la escritura que la gente tomó barcas también y lo
siguieron.

00:13:54

Pero ya de mañana lo buscaron a Jesús y eran las multitudes que lo seguían. Allí había multiplicado
y había dado de comer aproximadamente a 15000 personas, porque dicen que eran cuatro o 5000,
pero acuérdense que siempre hay niños y mujeres porque dice la Biblia que no contaron a los
niños ni a las mujeres. Entonces 15000 es una multitud. ¿No es cierto entonces, cuando ellos al
siguiente día en la mañana, buscan a Jesús?
00:14:24

Finalmente lo encuentran y le dicen, Rabí, David, hemos estado buscando y Jesús les dice, ustedes
no me buscan.

00:14:35

Por mí usted me buscan, porque ayer comieron, dijo.

00:14:44

Por eso me buscan ustedes, porque ayer comieron, es decir, como que dijeron nombre de quién
somos, imagínate la conasupo en Israel.

00:14:53

Gratis o casi gratis, no, no, de aquí somos aquí, aquí dan ropa, aquí dan esto, aquí dan por eso yo
soy una, yo soy un un convencidísimo de que regalar ropa y regalar comida para traer a la gente
hacia Cristo es un engaño.

00:15:16

¿Por qué? Porque esa no es la manera de atraerlos a Cristo, porque obviamente la chusma va a
inundar el lugar.

00:15:29

Pero en cuanto tú le digas a todo ese gentío de lo que se trata ser cristiano, se van como le sucedió
a Cristo.

00:15:38

Porque entonces él comienza a darles un discurso y les digo, ustedes creen que comieron el el pan,
el Maná, pero yo soy el verdadero pan del cielo, el que no come mi carne y bebe mi sangre, o sea,
participa y cree en mi sacrificio, no tiene parte conmigo. ¿Entonces empezaron a discutir la la
chusma, EH? La multitud y dijeron no dures esta palabra y miren en el versículo 66, Juan 666.

00:16:07

Miren lo que lo que dice ahí desde entonces, muchos de sus discípulos volvieron atrás y ya no
andaban con él. ¿Por qué? Porque eran chusma.

00:16:21

Entiende porque era gente que estaba buscando su propia conveniencia, no estaban siguiendo a
Jesús por amor a Jesús.

00:16:30

Ellos no estaban dispuestos a padecer persecución.

00:16:34
Ellos no estaban dispuestos a dejar sus cosas del mundo, ellos no estaban dispuestos a dejar dejar
las cosas de la carne a negarse a sí mismos. Ellos no estaban dispuestos a preferir a Cristo más que
a sus familiares. Ellos no estaban dispuestos a pagar el precio, por eso es que se fueron.

00:16:55

¿Y de ser una multitud, quedaron bien poquitos sus discípulos los 12, y ustedes también se quieren
ir?

00:17:03

¿Y Pedro le dice, no a dónde iremos, señor? Y Pedro fue diferente porque dijo, a dónde iremos si
solamente tú tienes palabras de vida eterna, Fíjate palabras que nos van a dar vida eterna, él no, él
no andaba buscando su sandwichito, él no andaba buscando su ropita, que se la que le diera el
señor, él no andaba buscando el donativo de Jesús.

00:17:28

Ah, él verdaderamente entendió que Jesús de la boca de Jesús salían palabras de vida eterna.

00:17:35

Algunos dicen precio a pagar.

00:17:39

¿Cuál precio a pagar? Y dicen, él ya pagó al precio. Él ya pagó el precio. Ya no hay precio a pagar,
pero yo les digo así, no te confundas, compadre.

00:17:53

Precisamente a los confundidos en cuanto al precio a pagar, es que Jesús les está diciendo en esta
historia las 2 parábolas.

00:18:06

Precisamente las multitudes estaban confundidas, ya lo expliqué, lo que significa multitudes, gente
confusa, pero en cuanto a cómo se debe seguir a Jesús y precisamente a los confundidos a los que
inventan sus propias formas de seguir a Jesús, sus propios parámetros es que les dice estas 2.

00:18:32

¿Entonces qué con el precio a pagar? Jesús les aclara, el precio tiene 2 sentidos número uno.

00:18:41

El precio que pagó Jesús por nuestros pecados, ese es un precio que Jesús ya pagó.

00:18:49

En primera de corintios 620, dice así porque habéis ido comprados por precio.

00:18:58
Glorificad, pues a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cual es son de Dios.

00:19:07

Hemos sido comprados por precio. ¿Qué precio pagó Jesús?

00:19:12

El precio de nuestro rescate, eso significa la palabra redención, pagar un precio por un rescate.
Ahora él no nos compró con dinero, no compró nuestra salvación con dinero en primera de Pedro
118. Ahí nos dice Pedro, precisamente esto sabiendo.

00:19:33

Que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir rescatados significa redimidos, sí, la cual
forma de vivir recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles como oro o plata, ahí está,
o sea, nosotros fuimos rescatados en la esclavitud del pecado, no por un precio en oro plata, no
versículo 19, sino con.

00:20:03

La sangre preciosa de Cristo.

00:20:06

Como de un cordero sin mancha y sin contaminación. Entonces es obvio que cuando se refiere a
pagar el precio.

00:20:17

Jesús, cuando se refiere al costo de ser su discípulo, no está hablando del precio a pagar por
nuestros pecados, entonces aquellos que están confundidos, que dicen no es que ya no hay que
pagar ni un precio, porque Cristo ya pagó el precio, sí, ya pagó el precio de nuestro rescate y lo
pagó con su muerte. ¿Ustedes lo entienden?

00:20:41

Pero número 2 hay un precio que debemos pagar por seguirle. ¿Qué significa esto? Entendemos
todos que la salvación no nos costó nada. Están con eso, aunque algunos ahora la venden.

00:20:57

Pero en realidad al al cristiano no le costó nada su salvación. La salvación fue un regalo que nos fue
otorgado por gracia por medio de la fe, pero escuchen ser discípulo de Jesús.

00:21:13

Sí conlleva pagar un precio.

00:21:18

Y cuando hablamos de precio de costo no nos estamos refiriendo a dinero, por supuesto.

00:21:25
Eh Lucas 1426. Aquí está el precio que hay que pagar.

00:21:34

¿Y aquí es donde ya algunos dicen, no, no? Pues a mí me dijeron que aquí me ayudaban.

00:21:40

Que aquí te ayudábamos, a qué a que salgas del infierno, Ah.

00:21:45

¿No como una vez 1111 persona bien se llegó y dice, oiga, Este a mí me dijeron que aquí ayudan y
pues este yo necesito ayuda, fíjense que necesito 800000 pesos y pues vengo a que me los, pues si
me los pueden dar o me los prestan, yo le digo, qué dice? ¿Qué apoco no ayudan aquí? Pues entre
todos que se junten y que me ayuden.

00:22:06

Yo le dije, no, no está usted muy equivocado. Le dije, Ah, no. A mí me dijeron que qué ayudaban.
No te podemos ayudar a que no te vuelvas AA endeudar, que no, pero sobre todo te presentamos
a Jesús, que te saca de la condenación del infierno. Ah, no me van a ayudar.

00:22:24

Quería, quería que el entre todos nos juntáramos y le diéramos 800000 pesos.

00:22:29

No tenía la cabeza ese tipo cuando yo le dije no, esa es una cosa. Tú tienes que arrepentirte de tus
pecados. Seguir a Jesús se va a enojar, a lo mejor tiene. ¿Eres casado? Sí, a lo mejor se.

00:22:40

¿Tu esposa porque te haces cristiano OA lo mejor se enojan tus amigos o tu mamá tienes tu
mamá? Pues sí, tengo mi mamá y si tú te siguieras a Cristo, no, no, yo soy católico, dice.

00:22:54

¿Entonces tú no estarías dispuesto a que no, no? Yo vine para que me ayudaran.

00:22:59

¿Sí, cómo no, compadre, no? Y luego ustedes a veces, en su ignorancia, algunos en su ignorancia,
promueven ese engaño.

00:23:09

Lo promueven ustedes mismos que me están oyendo, cómo es que lo promueven porque
encuentran a alguien con una necesidad económica y digan, mire, hay aquí, hable con el pastor y
ahí le ayudan espéreme.

00:23:22
Donde dice eso.

00:23:25

Aquí no es de beneficencia pública por el amor de Dios, Hermano con dificultades, algunos 10
manidad.

00:23:33

Y todavía nos los no, no, no, espérame, no, no, no mándalos al dif.

00:23:40

O hazlo o mejor hazlo que dice en la Biblia si ves que alguien tiene necesidad, tu ayúdalo tú no dice
mándaselo al pastor.

00:23:49

Pues no sean promotores de un error más, por favor, vamos hacia la madurez hacia una
perfección. No, nunca lo lograremos en esta Tierra, pero sí queremos mejorar. No es cierto,
entonces no, no, no, no promuevan eso, porque eso es anti bíblico totalmente. Entonces en el
versículo 40 y 26 aquí viene el precio a pagar, si alguno, si alguno ese sí condicional.

00:24:17

Alguno, cualquiera viene a mí y no aborrece a su padre, madre, mujer e hijos y hermanos y

00:24:32

¿Ahora qué significa aborrecer?

00:24:35

¿Los que ya lo saben aguántense 1 minuto se pueden dormir 1 minuto voy a explicar esto por los
nuevos, la palabra aborrecer es un hebraísmo, qué es un hebraísmo? Es una expresión propia de
los.

00:24:49

Son expresiones que solamente los judíos tienen de ese tiempo, así como nosotros tenemos
mexicanismos que sólo nosotros entendemos, yo le decía a Carlos mi hermano, que si las clases de
matutinas del instituto bíblico las subían AA la al a la escuela bíblica por Internet y me dijo No,
nada más se suben las en la tarde, son las mismas clases, le dijo. No es que las de la mañana, yo
digo mucho mexicanismo.

00:25:21

O sea, muchas presiones de nosotros, porque como sé que no está saliendo o que no va a salir al
mundo, pues si yo digo este les cayó el 20. La gente no inunda de correos. ¿Qué?

00:25:36
Es le cayó el 20. ¿Dónde viene la Biblia?

00:25:42

Yo me quedo como Quico, tú me desespírame entonces.

00:25:47

Yo le dije a mi hermano, no se te ocurra meter a esas clases del matutinas.

00:25:51

Del Instituto al Internet, al instituto bíblico por Internet, porque digo un montón de expresiones,
nada más de nosotros.

00:26:00

¿Entonces, qué significa aborrecer significa preferir en lugar de eso significa aborrecer?

00:26:10

Por ejemplo, en Mateo el mismo pasaje se entiende mejor, Mateo, 1037.

00:26:17

Dice así.

00:26:20

Aquí se entiende un poco mejor y se lee Mateo 1037. De esta manera, el que ama a padre o
madre, más que a mí.

00:26:31

¿Y es más Claro, no?

00:26:34

No es digno de mí y el que ama hijo, hijo más que a mí.

00:26:40

No es digno de mí.

00:26:44

O en el contexto exacto del del del efraísmo, se leería de esta manera Lucas 1426. Se leería si
alguno prefiere más a su padre que a mí no puede ser.

00:27:01

Si alguno de ustedes prefiera más a su mami.

00:27:05

Que a mí.
00:27:07

¿A su mujer, que a mí o Asus hijos, que a mí nos puede ser mi discípulo, por qué? Porque nadie
debe ocupar el lugar que merece Dios, que es el primer lugar.

00:27:23

Cuando alguien ocupa el primer lugar que ese lugar le corresponde a Jesús, entonces eso es un
ídolo, aquello que tú tienes, en primer lugar, que.

00:27:34

¿Se acuerdan que Jesús habló?

00:27:36

Diciendo a sus círculos, no podéis servir a 2 señores.

00:27:42

No podéis servir a Dios y a las riquezas porque vas a amar a uno y vas a menospreciar al otro.

00:27:50

No se puede, por eso el joven aquel Jesús le dijo, No, no, no, no, tú quieres seguirme, pero yo no te
voy a aceptar.

00:28:00

Con tu condición para seguirme, tú quieres seguirme a mí con toda tu avaricia y Fíjate que
justamente de esas cosas del pecado es que yo vengo a liberarlos a todos ustedes, entonces yo no
te voy a aceptar que tú trates de seguirme andando en adulterio no puede ser mi discípulo.

00:28:21

Tú no puedes ser mi discípulo si tú eres un mentiroso empedernido.

00:28:28

¿Quieres ser mi discípulo?

00:28:31

Necesitas cambiar, pero yo te voy a dar una nueva naturaleza, estoy parafraseando a Jesús y yo voy
a poner en TI el querer como en como en hacer entonces vas a poder, pero no son tus reglas para
seguirme a mí.

00:28:46

Son las reglas que yo pongo para que tú me sigas a mí y ahí cambia totalmente el concepto de
cristianismo.

00:29:01

¿El precio a pagar entonces?

Es el conflicto que que se genera por seguir a Cristo.

00:29:09

Es el precio a pagar.

00:29:11

Es el rechazo de los familiares.

00:29:15

Es el desprecio de la gente que amamos.

00:29:19

¿Pregunto alguno de ustedes?

00:29:22

¿Se ha echado algún enemigo desde el momento en que decidiste seguir a Cristo? ¿Levanta tu
mano, sí o no?

00:29:31

Por supuesto.

00:29:35

Por supuesto.

00:29:37

Porque eso es una reacción totalmente previsible por el mismo Jesús. ¿Sí, OK, tú me quieres seguir
a mí? Pues vas a dejar tu clase de vida que tienes y eso te va a provocar que tu compadre te
rechace. ¿Cómo la ves, compadre?

00:29:56

¿Eh, si tú de verdad quieres seguirme a mí, quieres ser mi discípulo? Fíjate que se va a enojar tu
mami.

00:30:04

¿Y te va a decir, y la religión que yo te enseñé desde niño, la religión que me dijeron mis padres,
qué vas a hacer? ¿No? Bueno, señor, Tú sabes que te amo, pero pues mi mamá es mi mamá y yo
quién soy bueno, tú eres Cristo.

00:30:21

¿Yo quiero ser tu discípulo, OK, tú quieres ser mi discípulo?

00:30:25
Si tú prefieres más a tu mamá.

00:30:28

A tu compadre.

00:30:30

Fíjate bien a tu esposa y a mí.

00:30:34

¿Oa tus hijos que a mí no puedes seguirme, por qué? Porque vas a amar a uno y menospreciar a
otro si amas a mí te vas a ganar el desprecio.

00:30:45

De los más cercanos tuyos y si Decides seguirlos a ellos.

00:30:51

¿YY congeniarte con ellos y estar agradándoles a ellos te vas a ganar mi desprecio?

00:31:02

¿Verdad que hay un costo a pagar sí o no?

00:31:06

Algunos han pagado hasta la muerte.

00:31:10

¿Ustedes conocen ya en términos generales, los primeros 300 años del cristianismo? Miles de
cristianos murieron por causa de Cristo.

00:31:22

Muchos cristianos fueron desheredados por sus padres. Muchos esposos fueron abandonados por
esposas impías malas. Muchas mujeres fueron abandonadas por hombres malos, esposos malos,
abusadores. ¿Por qué? Porque la señora se hizo cristiana y decidió seguir a Cristo.

00:31:44

La gran diferencia entre sus cristianos de los primeros siglos y los cristianos de hoy es que aquello
sí entendían.

00:31:53

Que había que pagar un precio y el día de hoy no se enseña que ser cristiano hay que pagar un
precio que si tú deseas agradar a Dios va a ser desagradar por consecuencia a los demás.

00:32:10
Yo les he comentado mi hermana, la más chica fue la primera que se convirtió en la familia
olivares.

00:32:18

Y bueno, mis burlas no se hicieron esperar una vez mi madre abofeteó a mi hermana.

00:32:28

Eso fue lo menos. Hay quienes han sido hasta asesinados por causa de Cristo y ahora yo le doy
gracias. Muchas gracias a Dios y pues a mi hermana que ese esas agresiones nuestras no la
hicieron volverse atrás porque si ella se hubiese vuelto atrás, yo no estaría aquí.

00:32:54

Eso es lo que algunos de ustedes no han entendido.

00:33:00

Y luego hay que añadirle a eso toda la chusma de predicadores.

00:33:07

Que andan engañando a la gente diciéndoles que son hijos del rey que él ya pagó el precio y que
ustedes merecen lo mejor, que si tú te conviertes a Cristo, tu vida se arregla, que si tú te entregas a
Cristo, tu negocio prospera, mentira, mentiras, mentiras.

00:33:27

Nunca les dicen que hay que pagar un precio.

00:33:32

Ese es el gran flagelo del cristianismo de hoy, hermanos no se ha entendido.

00:33:39

¿Entonces el precio a pagar es el conflicto que genera seguir a Cristo?

00:33:44

¿Ustedes no se imaginan? ¿Bueno, más o menos se imaginan algunos otros ni por acá les pasa,
pero ustedes nos no se imaginan la de agresiones que yo, como pastor predicador del Evangelio,
me he ganado por predicarles esto?

00:34:04

¿Pues no se imaginan, Eh? Algunos me me se.

00:34:08

Ahí, pues no se imaginan. Yo tengo 30 años metido aquí.

00:34:14
30 años junto con un grupo que Dios me ha dado, es una bendición. Líderes fieles, metidos aquí y
casi 30 años predicando el evangelio.

00:34:26

A mí nunca me han, nunca he estado a punto de la muerte, así como.

00:34:32

Los primeros que se sí me han puesto mis golpes.

00:34:36

Sí, me han echado mis corretizas, pero de ahí no ha pasado una que otra piedra ahí cosas así, pero
saben una cosa más que eso, porque las circunstancias son distintas.

00:34:47

Es un montón de ataques de todo tipo.

00:34:53

¿Hay un precio a pagar, hay un conflicto a qué enfrentar? Fíjate, en Mateo 1034 lo que dice.

00:35:00

De Jesús Mateo, 1034.

00:35:05

Yo en los en los temas del domingo que se llama la serie temas de importancia para la Iglesia, voy a
tocar eventualmente adelante un tema que dice se contradice la Biblia porque los confundidos
dicen que se contradice la Biblia y vamos a ver ahora 111 pasaje en la Biblia es Mateo que.

00:35:27

10, donde aparentemente hay una contradicción de Jesús, porque Cristo es llamado el príncipe de
paz, y luego en una parte, en el Evangelio de Juan, dice, mi paz os dejo mi pasos, doy yo, no les doy
La Paz como el mundo se las ofrece, fíjate mi pasos, dejo mi pasos, doy.

00:35:51

La Biblia habla de del de la cruz, la por medio de la sangre, el castigo de de nuestra paz fue sobre él
un castigo violento y ahora tenemos paz, pero lean estos versículos.

00:36:05

Mateo 10, versículo 3534, perdón.

00:36:12

Dice así, no penséis que he venido para atraer paz a la Tierra, Oh Jesús.

00:36:19
Pues aquí es donde los confundidos dicen, a ver, se está contradiciendo Jesús Primero dice que nos
viene a traer paz y aquí dice que no es que son 2 temas totalmente diferentes, esto es diferente a
lo que Jesús en en Juan, dice acerca de mi paso. Os dejo la pasos, deja a los que creen.

00:36:41

¿No hay contradicción, entonces, qué significa esto? Vamos a estudiarlo.

00:36:46

Dice, no penséis ese, no penséis, o sea, no, no, no, no creas de dónde sacaste tú. Ah, pues yo ya
entendí así, compadre, no, no, compadre.

00:36:55

Pensaste mal entendiste mal porque mira lo que dice Jesús, no penséis que he venido para traer
paz a la Tierra. No he venido a traer paz, sino espada.

00:37:07

Versículo 35, porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija, contra
su madre y a la nuera contra su suegra. ¿Qué significa esto? Mira la palabra disensión en el griego
significa cortar en 2 partes.

00:37:26

O sea, Jesús dice, yo no he venido a traer paz a la Tierra, pasa la Tierra.

00:37:32

Como si fuera un político, no vino a traer paz al corazón del hombre cuando lo reconcilia con Dios,
por eso dice, justificados, pues por la fe tenemos paz, pero hay guerra a tu alrededor.

00:37:48

Hay setas, hay malandrines.

00:37:52

Ya no sabes a quién tener más vuelos si a la policía OA los asaltantes.

00:37:57

Es un desastre esto, pero en medio de todo eso tenemos paz interior. ¿Cuántos tienen paz? Están
entendiendo que es son 2 temas totalmente distintos. ¿La Biblia no se contradice, por qué? ¿Qué
es lo que está diciendo aquí Jesús?

00:38:12

Yo vine.

00:38:13

A partir a cortar en 2 partes a dividir 2 tipos de personas. Los que me aman o los que me rechazan.
00:38:23

Dice, yo vine a traer disensión esta división al hombre contra su padre, es decir, se convierte el
muchacho y.

00:38:32

Se provoca una división con su papá.

00:38:36

Se convierte en la hija y se provoca una división, una discención contra su mamá lo están
entendiendo.

00:38:46

Se convierte en la suegra y se echa encima la nuera.

00:38:52

¿O se convierte la nuera y se echa encima la suegra?

00:38:58

Díganme si lo que estoy explicándoles no es una realidad.

00:39:06

Todos los días me pregunta la gente.

00:39:10

¿Seguido me pregunta la gente, pastor, qué hago? Mi papá me quiere correr de la casa, dice que
no me quiere pagar la carrera porque me dice cristiano.

00:39:20

¿Seguidos, oiga pastor, mi esposo me dice que si vuelvo a venir a la Iglesia me va a poner una
golpiza, qué hago?

00:39:30

¿U hombres pastor, mi esposa me advirtió que si vuelvo a venir yo porque yo quiero seguir a Cristo,
me abandona y se busca otro, qué hago?

00:39:43

Paguen el precio.

00:39:45

Pablo dice en Primer Corintios 7 que si alguna mujer es creyente y tiene esposo, que no es
creyente y él consciente en vivir con ella, no se separen, pero si se va, se vaya.

00:40:01
¿Eso dice primero de Corintios, capítulo 7, hermanos, cómo cómo que que acaso Jesús no está a
favor del matrimonio? Sí, él lo inventó.

00:40:11

Pero son 2 cosas diferentes, aquí se está hablando de tener a Jesús como un verdadero señor.

00:40:19

¿Y por supuesto que el señor da instrucciones sobre la familia, pero si por causa de Jesús alguno
dice, me voy o te abandono, qué sé yo, cuántas cosas pueden suceder? Ese es el precio a pagar.
Mis queridos discípulaides.

00:40:40

Mira lo que dice el versículo 36.

00:40:44

Mato, Dios 36 y los enemigos del hombre será.

00:40:49

¿Los de su casa, quiénes son los de tu casa, tu gente más cercana?

00:41:03

¿Una vez les les comenté de un de un hermano, un joven de acá de los altos de Jalisco, los altos de
Jalisco, es una región, Eh? O sea, no es que es, hay gente muy alta.

00:41:16

Es una región que que tiene que ver acá con Tepatitlán, lagos de morena, todo eso no es los altos
de Jalisco porque está en una zona alta, por eso se llama los altos. ¿Estoy explicando los que hay en
Internet porque los de aquí saben no?

00:41:31

Bueno, porque toño es de los altos de Jalisco.

00:41:37

Sabes mi toñito que.

00:41:42

Y me decía, pastor, estoy bien, feliz, me decía este joven que estaba estudiando aquí con la
autónoma de Guadalajara. Ah, pues qué bueno es que desde que tengo a Cristo tengo paz en mi
corazón, dice, y estoy más feliz porque la Biblia dice, Bienaventurados, sois cuando por mi causa os
vituperen. ¿Qué cree pastor? ¿Mi padre me acaba de desheredar y estoy feliz y yo lo miré y le dije,
de veras estás contento? Me dice sí, porque es por causa de Cristo y es un es lechero, su papá.

00:42:13
Tiene vacas y vaya que tienen dinero la gente de allá.

00:42:18

¿Dice, pues no me importa haber sido desheredado, yo lo miraba YY dije, no, cuánto tienes de
cristiano? Dice. Ya tengo 3 meses.

00:42:26

3 meses y gozándose de que su padre lo desheredó.

00:42:32

Ese muchacho entendió.

00:42:35

3 meses y algunos tienen años y todavía no entienden. Ay, me dicen aleluya, oh.

00:42:45

Te dice Malel, Uy que alguien sacó un video de mí en Internet puras. Uy, eso ya te está matando.

00:42:55

Hermano, que si se viniera una persecución de esas de.

00:42:58

De veras.

00:43:00

¿Ah, hay un precio a pagar?

00:43:06

Los enemigos de del hombre serán los de su casa.

00:43:11

Miren el Lucas, 2112, vamos rápido, Lucas 2112.

00:43:16

Aquí habla que durante la tribulación, los más cercanos que rechazaron a Cristo, gente cercana a
nosotros, ellos son los que nos van a entregar.

00:43:31

Lucas, 2112.

00:43:37
¿Jesús está hablando de terremotos, hambre, o sea, ya al final de los tiempos, tribulación
sufrimiento en esta Tierra, dice, pero antes de todas estas cosas os echarán mano le está hablando
a sus discípulos, EH?

00:43:52

Y os perseguirán y os entregarán a la sinagoga y a las cárceles y seréis llevados ante Reyes y ante
gobernadores por causa de mi nombre.

00:44:06

Y esto será ocasión para dar testimonio de Cristo de que son cristianos.

00:44:14

¿Proponed en vuestros corazones no pensar antes, cómo habéis de responder en vuestra defensa?

00:44:22

Porque yo os haré palabra y sabiduría, la cual no podrán resistir ni contradecir todos los que se
opongan a quién a él.

00:44:34

Y a la palabra de Dios, versículo 16 mas seréis entregados.

00:44:41

Aún por vuestros padres.

00:44:45

Y hermanos.

00:44:48

Y parientes.

00:44:50

Y hasta tu compadre y amigos.

00:44:55

Y matarán algunos de vosotros y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre, están
entendiendo el.

00:45:07

Que ese es el precio a pagar por seguir a Cristo.

00:45:11
Bueno, seguimos avanzando. Volvamos a Lucas 1427, Lucas 1427. Todavía no entramos de lleno a
las parábolas, ya al entrar va a ser como la conclusión y se les va a aclarar, porque Jesús dijo estas
2.

00:45:28

Olas, pero en el versículo 27, Lucas 14, Jesús continúa con ese sí condicional, con esa advertencia a
los que quieren ser sus discípulos y les dice en Lucas 1427, y el que no lleva su cruz y viene en pos
de mí, fíjate, llevar la cruz.

00:45:49

Déjenme decirles algo, la gente de aquellos tiempos estaban ellos muy bien enterados de lo que
significaba llevar la cruz. ¿Qué significaba llevar la cruz? Ellos sabían porque estaban
acostumbrados a ver las ejecuciones que los romanos hacían a los delincuentes. ¿En qué consistía
esa ejecución de los delincuentes, de los criminales? ¿Es que los crucificaban?

00:46:19

La crucifixión tenía años siglos antes de Cristo. Los persas fueron los primeros que crucificaban
como castigo a los malhechores. Entonces la gente del tiempo de Jesús sabía perfectamente lo que
significaba llevar su cruz, cargar la cruz, porque el el que iba a ser ejecutado el sentenciado a
muerte, se le obligaba a cargar su cruz que su.

00:46:46

Cargó su cruz entonces cuando ellos eventualmente miraban que iba un sentenciado cargando su
cruz por las calles de Jerusalén o en lo que es el Imperio romano, ellos sabían, decían, Este se va a
morir.

00:47:04

¿Qué habrá hecho? Probablemente es un homicida. Probablemente es un.

00:47:10

Pues qué sé yo, criminal que le dieron pena de muerte, iba cargando su cruz. Toda la gente
entendía que cargar la cruz.

00:47:22

Estoy tratando de ubicarlos en el contexto de aquel tiempo, toda esa gente que estaba en el bajo el
Imperio romano, cuando veían alguno que llevaba su cruz, sabían que iba a morir.

00:47:38

Entonces ellos entendían perfectamente que la cruz simboliza muerte.

00:47:47
Me están siguiendo entonces cuando Jesús les dijo, ustedes quieren ser mis discípulos, si tú
prefieres a tu padre, a tu mamá, es que a mí no puede ser mi discípulo si y si tú quieres ser mi
discípulo, tienes que cargar tu cruz.

00:48:02

Cada día.

00:48:06

¿Y venir en pos de mí, o sea, estás dispuesto a morir al mundo? ¿Estás dispuesto a preferir a Dios
antes que a los tuyos? ¿Estás dispuesto a morir a tus propios sueños, propósitos, anhelos a tus
intenciones de la carne? ¿Estás dispuesto a por razón? Pablo, decía.

00:48:28

Para mí el vivir es Cristo, el morir es ganancia, yo lo que ahora vivo en esta carné, en este cuerpo lo
vivo en la fe del hijo del hombre, del hijo de Dios.

00:48:42

Pablo entendió muchos cristianos en la historia, han entendido, pero los cristianos de hoy no
entienden hoy a fuerza. ¿Quieres tu novio que mida 2 m con ojos azules, grandote, con dinero, con
3 doctorados, no? Pues olvídate.

00:49:02

Y a fuerza a fuerza lo quieres y lo quieres. Y bueno, ese es tu sueño. Eso es lo que tú quieres y que
si Dios te da un wareño.

00:49:15

Chaparrito, Morenito.

00:49:22

Qué sé yo.

00:49:24

No, no, no, no, no es que hermanos de verdad ser discípulo de Jesús es escuchen bien morir.

00:49:33

A tus propios proyectos, acuérdese lo que les vengo enseñando en la reunión desde los domingos,
no digáis aquellos que mañana vamos a ir allá y vamos a vamos a ganar. Más bien deberíais de
decir si Dios quiere.

00:49:49

Porque ese si Dios quiere, estás diciendo si es la voluntad de Dios esto yo lo acepto y estoy sumiso
a la voluntad de Dios.

00:50:00
Entonces vean qué contrario es el Evangelio que se está predicando hoy, no tú decreta tú decláralo,
reclámalo para ti, disfrútalo tú.

00:50:11

Y tu día, esto es para mí y métete a la mejor casa al fraccionamiento y pisala y di como dice la
Biblia, Todo lo que pisare la.

00:50:21

Y tú eres en todo.

00:50:23

Okey, ese es tu anhelo, ese es tu sueño, ese es tu tu ambición y que ese Dios te dice, pero yo te
quiero tener viviendo en el barrio del retiro.

00:50:35

¿Yo te quiero ahí porque quiero que ahí testifiques, qué qué vas a hacer? A ver, vas a seguir
reclamando tu casa en.

00:50:43

De Hierro.

00:50:45

¿Ah, ven, ahí es donde ya, ah, no, a poco se trata, no, qué exagerado es esto?

00:50:54

Por eso no todos pueden ser discípulos.

00:50:59

De Jesús.

00:51:02

¿Cuando a mí me llamó Dios al al al Ministerio de tiempo completo que significaba dejar todo, yo
estaba a punto de ser gerente de una empresa muy grande aquí en Guadalajara, con un salario que
para qué les cuento, Eh?

00:51:17

Y me dice, ya ya tenía el llamado, pero yo seguí mi vida cotidiana cuando Dios me dice, ahora deja
todo y sígueme. Ah.

00:51:29

Esto es algo que muchos ignoran.

00:51:32
Y dejé todo, todo una perspectiva económica en el mundo.

00:51:37

Por la que todo mundo se pelea.

00:51:40

Y decidí seguir a Cristo.

00:51:46

Bueno, ese era el precio para mí.

00:51:49

Entienden, es el precio para mí, bueno, Dios me lo pidió. Bueno, yo se lo entregué.

00:51:55

¿Cuál es el precio que que él quiere para TI? Yo tuve problemas con mi padre, mi madre.

00:52:01

En cuanto a ser cristiano, pero tuve otro tipo de cosas que con la familia, sí, con la el abuelo, que
después se convirtió con tíos, primos y todavía uno que otra, ahí me sigue diciendo cosas.

00:52:19

Pero hay un precio a pagar, hermanos.

00:52:24

El que no lleva su cruz y viene en pos de mí, entonces cargar la cruz e ir a la muerte era inevitable
en los sentenciados. Escúchame bien, si quieres ser discípulo de Jesús, no puedes eludir.

00:52:39

Cargar tu cruz.

00:52:46

No puedes eludir.

00:52:49

O la cargas o la carga, sino no puede ser discípulo de Jesús y ya les expliqué lo que significa la cruz.

00:52:57

Es inevitable entonces que los que quieran seguir a Jesús no sean rechazados, calumniados,
perseguidos y en algunos casos hasta asesinados.

00:53:07
En otras palabras, Jesús está diciendo, nadie que pretenda seguirme estará exento de todo esto.
Bueno, queridos hermanos, eso es pagar el precio. ¿Jesús no nos engaña, él nos está diciendo, no
será fácil seguirme, EH? No es fácil seguirme. Debes entender que hay que pagar este precio si tú
quieres ser mi discípulo.

00:53:31

Entonces Jesús enseñó a las multitudes confundidas.

00:53:35

Que evaluaran seguir a Cristo, no por un entusiasmo, no por una conveniencia, no porque me
conviene, porque pues esté sana.

00:53:47

¿Este da cosas, bueno, por qué seguimos a Cristo por lo que nos da o por lo que él es? Entonces les
advierte que a él no lo podemos seguir.

00:53:58

De una manera superficial, tiene que ser todo o nada. Cuánto entregó Jesús en la cruz todo la
mitad o parcial. ¿Cómo fue su entrega? ¿Fue total, él no está esperando que nuestra entrega a él
sea parcial, Eh? Él está, él está esperando y está exigiendo que nuestra entrega a él sea total.
Entonces, seguir a Cristo significa su misión total, negación de ti mismo, eso es parte de cargar la
cruz, negarte a ti mismo también. Yo les he dicho.

00:54:30

Que yo no quería ser pastor.

00:54:33

Yo les he comentado esto, yo quería servir a Dios, sí, pero como yo bien me parecía y finalmente
hasta que me aplacó el señor OO, haces lo que yo quiero que tú hagas o haces lo que te da tu
gana.

00:54:46

Pero una vez un profeta quiso hacer lo que le dio su gana y así le fue, se llamó Jonás.

00:54:53

Entonces tampoco es como yo quiera servir a Dios, sino como él me dice que lo sirva.

00:55:01

Y esto va a costar, hermano.

00:55:05

Eso esto hay que un precio que pagar.

00:55:08
Entonces, si alguno viene a mí no aborrece padre, madre, hijos, hermanos y hermanas, y aún
también su propia vida no puede ser mi discípulo. Miren, miren lo que dicen, no lo busquen. Lo
que dice primero de Juan 216 en la versión palabra de Dios para todos, dice así, esto es lo malo del
mundo.

00:55:29

Esto es lo malo del mundo, desear cosas sólo por complacer nuestras malas pasiones, dejarnos
atraer por lo malo que vemos y sentirnos orgullosos por las cosas que tenemos. Pero nada de eso
viene del padre, sino del mundo. En la versión reina, Valera dice, no améis al mundo ni las cosas
que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, o sea, la clase de vida, todo lo atrayente a la
carne. ¿Si alguno ama esas cosas, el amor del padre qué?

00:56:00

No está en él, o sea, no puede ser mi discípulo así, tú no puedes estar amando lo mundano y
amarlo santo.

00:56:10

No es imposible, no se puede de esa manera.

00:56:15

Algunos predicadores han rebajado el precio de seguir a Jesús, lo han abaratado, lo han puesto en
oferta pare de sufrir, dicen algunos. Fíjate Nomás.

00:56:27

Otros dicen, si eres hijo del Reino, debes padecer absolutamente nada. Otros predican entrega tu
vida a Cristo y todos sus problemas.

00:56:35

Volverán otros dicen, dale a Cristo tu corazón y te prosperará en todo. Todas esas ofertas son
mentira, mentiras y más mentiras. Jesús jamás abarató su mensaje, nunca bajó el precio a pagar.

00:56:56

Jesús, no nos miente, él nunca nos vino a dar a rebajar el el Evangelio el mensaje del Evangelio
como una oferta que a todos.

00:57:10

Jesús no es como mueblerías placencia o el.

00:57:14

Muebles América que compre ahora y pague hasta octubre, Fíjate, aprovecha por cierto, pues
compra ahora, mira, estamos en marzo y das tu primer abono hasta octubre. Qué oferta y precios
vagos acá con con poco ***** compras mucho todas es ofertas, ofertas, pero si tú analizas así con
evidencias en la mano, acá de que.
00:57:41

40% de Desm. Miren, yo lo he comprobado.

00:57:47

Yo soy una persona que sí, bueno, por por esto lo aprendí de la Biblia.

00:57:53

En cuanto a la administración de las cosas.

00:57:56

Pero yo mismo lo he comprobado, he comprobado los precios, he comprobado que dicen 40% de
descuento mentiras, la gran mayoría de ellos son puras mentiras.

00:58:09

Engañan a la gente haciéndoles creer que bajaron el precio. Mira esa, esa es Expo. Yo sé que aquí
puede haber algunos que trabajan en eso.

00:58:18

Y a lo mejor dice, sí nadie nos va a ir a comprar pastor, cállese la boca porque de por sí las cosas
andan mal. No, no, no, no, pues es que así anda así. Vive el mundo. Mira, yo mismo lo he
comprobado.

00:58:30

Esos expos de muebles en aquí en la Expo Guadalajara puras, puro engaño, yo mismo lo comprobé,
iba a comprar en una ocasión un mueble, fui a una mueblería muy reconocida, aquí lo vi, le tomé
una foto con el precio.

00:58:45

Y me esperé porque sabía que en 15 días iba a estar el el, el. La Expo llego a esa misma mueblería y
tengo todas las evidencias ahí.

00:58:57

El mismo mueble más caro.

00:59:00

Oigan, si lo pago de contado, Ah, te hacemos este descuento, me salía más caro comprarlo allí que
comprarlo.

00:59:09

En la mueblería.

00:59:12
¿Cómo lo ves? O sea, son puras ofertas engañosas. Saben que hasta los legisladores andan ahí
detrás haciendo algunas legislaciones porque engañan a la gente.

00:59:26

Con el asunto de que si tú haces esto, compras y te es la mejor compra que tú hiciste, pero
engañan a la gente, saben una cosa, hermano Jesús no es ni del sams, ni de Walmart ni de no, no,
no, Jesús jamás nos va a con Jesús, no hay ofertas, hermano.

00:59:46

Con él, el precio que hay que pagar es el precio directo de fábrica.

00:59:52

¿Y no te va a engañar, Jesús te engañarán algunos predicadores?

00:59:59

Pero Jesús no, nadie va a poder decir, es que me engañaron, señor, y Jesús va a decir, ahí dejé mi
palabra. Miren, vamos a dar un ejemplo rápido, Lucas, 957, vamos rápido, Lucas 957.

01:00:13

Vamos a ver esto.

01:00:17

Lucas 957, dice así.

01:00:21

Yendo a ellos, uno le dijo en el camino, señor, Te seguirá, te seguirá donde quiera que vayas a este.
¿Se notaba muy convencido, así como tú comprenderás, verdad? Pero así con los 58 y le dijo Jesús,
Mira su respuesta, Eh, te seguirá donde vayas, mira su respuesta, le dijo Jesús. Las zorras tienen
guaridas, o sea, tienen su casita, tienen su cueva.

01:00:45

Y las aves de los cielos tienen nidos, mas el hijo del hombre no tiene donde recostar la cabeza.
¿Qué entienden eso? ¿Qué entienden? O sea, interpretenlo bien, no sean como los de esos que
andan allí torciendo las Escrituras. Qué entienden ustedes por las zorras, tienen su cueva. ¿Dónde
pasan la noche? Los pajarillos tienen sus nidos, yo.

01:01:11

¿Muchas veces no tengo donde recostar la cabeza, qué le está diciendo Jesús a eso que dijo?

01:01:15

Donde quiera que vayas.

01:01:18
¿Qué le está diciendo, Jesús, estás dispuesto a seguirme? ¿Fíjate que a veces no sé, no tengo ni
donde recostar la cabeza, Eh?

01:01:25

¿Aún así, quieres seguirme?

01:01:29

¿Lo entienden así o no?

01:01:33

Versículo número 59 y dijo a otro, ahora Jesús le dice a otro sígueme y él le dijo, señor, Déjame que
primero vaya y entierre a mi padre, Jesús le dijo, deja que los muertos entierren a sus muertos. Y
tú ve y anuncia el Reino de Dios, el que prefiere o padre más que a mí, no es digno de mí.

01:01:55

Versículos 61. Entonces, dijo también a otro, dijo otro, te seguirá, señor, pero déjame que primero
me despida de los que están en mi casa. Jesús le dijo, ninguno que poniendo su mano en el arado,
mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios. Ahora Jesús está diciendo que te vayas de tu casa,
que dejes a tu esposa, no, no, no, por favor.

01:02:17

¿Si hicieras de los confundidos de sobre pagar el precio, no?

01:02:20

Confundas más.

01:02:23

No, nadie puede a estas alturas de la enseñanza decir que Jesús está diciendo eso, no, él está
hablando de que se lo queremos seguir. Hay un precio que hay que pagar.

01:02:33

La la advertencia de Jesús sigue siendo la misma si alguno viene a mí y prefiere a su padre, madre,
hermanos, etcétera, YY aún y no, no desprecian su propia vida, no puede ser mi discípulo el que no
lleva su cruz cada día no puede ser mi discípulo. Finalmente es cuando entran las 2 parábolas,
vamos rápido, Lucas 1428.

01:03:00

Es cuando vienen las 2 parábolas de la torre incompleta y del rey que se.

01:03:04

A la guerra.

01:03:06
¿Y dicen Lucas, 1428, porque quién de vosotros?

01:03:12

Queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos. Fíjate cómo Jesús está
apelando al sentido común.

01:03:23

¿Ah, tú te quieres ir de vacaciones? ¿Sí, bueno, cuánto tienes? ¿No? ¿Yo me voy por fe, no, no, no,
no inventes, espérate, espérate, cómo que te vas a ir por fe?

01:03:35

Ay, luego Dios dirá, Ay, luego Dios dirá, igual te metes al monte de de empeño.

01:03:41

¿Cómo cómo está eso? Pues es que la Biblia dice que por dónde dice que por fe Hagas esas cosas.
¿Dónde dice puras torceduras de de le vamos a ponerlo, no, la tos es torceduras, saben lo que es,
lo normal, no? Bueno, no, no olvídenlo.

01:03:59

Entonces, dice.

01:04:03

Porque quién de vosotros queriendo edificar una torre no se sienta primero y calcula los gastos, a
ver si lo que necesita a ver si tiene lo que necesita para acabar la torre.

01:04:16

No sé que después que haya puesto el cimiento y no pueda acabarla todos los que lo vean
comiencen a hacer burla de él diciendo, este hombre comenzó a edificar y no pudo acabar. ¿Saben
qué es lo peor que le puede decir? ¿Le puede suceder?

01:04:30

A una persona que dice yo soy cristiano y yo con el señor y al rato se vuelve para atrás, es lo peor
que le pueda pasar a una persona.

01:04:40

De esos que se emocionaron o de esos que engañaron diciendo los que si se convertían todos se
les iba a arreglar. Al rato se dan cuenta que no es cierto, se sienten defraudados y esos son los se
vuelven los peores enemigos del Evangelio.

01:04:55

¿Pero Escúchenme no fue Jesús el que los engañó, EH?

01:05:00
No le echen la culpa a Jesús.

01:05:03

Fueron los confundidos los que te confundieron, porque Jesús jamás engañó a nadie. ¿Él dijo, Si
quieres seguir, te va a costar seguirme, EH? Te puede costar tu propia vida. Lo puedes hacer.

01:05:17

¿OK, si quieres, si alguno de ustedes quiere construir una una torre que no se siente y calcula y el
costo a pagar?

01:05:26

Tienes para pagar y no quedarte a la mitad.

01:05:31

¿Eso es lo que significa o qué rey dice?

01:05:36

Que va a la guerra.

01:05:38

Sigo en el 31 al marchar la guerra con todo rey no se sienta primero y considera, analiza si puede
hacer frente con 10000 al que viene contra él con 20000.

01:05:51

¿O sea, que no dice no, no, pues estos son bien muchos, verdad?

01:05:58

No, no, no, pues nos doblan 2 a uno. Oye, no, no, no, pues no, no podemos.

01:06:05

¿Y aquí es donde se confunden todavía más cristianos porque dicen, a ver, entonces cómo fue que
gedeón, con 300 hombres, venció a tantos y tantos? ¿Cómo fue que sansón un solo hombre hizo
bueno, saben por qué sucedieron esas cosas? Porque Dios tenía un propósito con ellos. El
problema es que se toman esas historias para decir no, pues yo como hedeón y yo por fe, sin que
Dios te diga que hagas eso.

01:06:36

No sé si me expliqué porque ahí eran órdenes específicas. Plan específico y se toman esas historias
como algo que a mí me va a suceder.

01:06:48

Porque lo hago por fe, hay mucha gente endeudada por fe.

01:06:54
Y luego la segunda parte de los que los confundieron ahora es pacte con Dios para que Dios lo
libere de la deuda. Primero los endeudaron y ahora los quieren hacer, pactar con Dios para que
Dios desaparezca la deuda.

01:07:10

Háganme el favor, mentiras y mentiras y mentiras, no dice versículo 32 si no puede, cuando el otro
está todavía lejos, le envía una embajada y le pide condiciones de paz. O sea, que analiza la
situación si puede enfrentar aquello.

01:07:29

¿Lo que está diciendo Jesús es, considera cuánto te puede costar?

01:07:35

¿Estás dispuesto a pagar ese precio? ¿Considera que te vas a enfrentar?

01:07:40

Como con 10020 1000, cuando tú eres uno.

01:07:47

Tu suegra equivale a 1000000, bueno.

01:07:51

¿Tu tío, tu papá, imagínate todos esos contra ti, o sea, estás dispuesto a enfrentar todo eso?

01:08:01

Versículo 33 y final, dice así pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee no
puede ser mi discípulo. ¿Saben qué significa renunciar a todo lo que posee? Viene de un término
griego a potas, otra vez apotasoma, olvídalo.

01:08:26

Está difícil, por más que lo practiqué, pero esta palabra no renunciar en el griego significa decir
adiós a algo OA alguien.

01:08:40

Mira lo que está diciendo Jesús, así, cualquiera de vosotros que no está dispuesto a decirle adiós a
tus planes, adiós a la novia que no quiere nada conmigo.

01:08:50

Adiós al novio, adiós.

01:08:54

Cualquiera que no esté dispuesto a decirle adiós a sus propias cosas, ambiciones.

01:09:00
Eso significa renunciar, no puede ser ni discípulo. Hoy hay un pésimo ejemplo de lo que no es ser
un cristiano. Hay un montón de artistas en la farándula cristiana diciendo que son cristianos, que
que son hijos de Dios y siguen en las mismas cosas de la carne y en las mismas cosas del mundo. Y
dicen, no es que una cosa es mi trabajo. ¿Cuál es tu trabajo? Soy vedette.

01:09:30

Por la voz de Dios.

01:09:33

Y ahorita todo mundo es cristiano.

01:09:37

¿Saben una cosa, los han engañado, esos no son discípulos de Jesús, porque cualquiera que no
está dispuesto a decirle adiós a todo lo que Dios aborrece, cómo va a ser discípulo de Jesús?

01:09:52

¿Cómo va a ser discípulo de Jesús? ¿Imposible por eso, al final versículo 3435 termina diciendo,
buena es la sal, mas si la salsa hiciera insípida, con qué se sazonará? ¿Por qué menciona buena? Es
la sal, la sal tiene 2.

01:10:13

Beneficios da 2 beneficios básicos, que es uno sazonar y el otro es preservar los alimentos. Bueno,
en cuanto al sazón.

01:10:23

¿Tiene que ver cuando Jesús dijo, ustedes son la sal de la Tierra, se acuerdan? ¿O sea?

01:10:31

El cristianismo.

01:10:33

La doctrina cristiana, el vivir para Cristo es lo que le vino dar sabor.

01:10:39

A este mundo es lo que vino a darle el toque de distinción de un platillo suculento.

01:10:46

Delicioso y nutritivo para la vida espiritual de la gente.

01:10:51

Porque la gente vivía en un total paganismo en sus delitos y pecados, y la otra aplicación de la sal
simbólicamente es que la sal tiene el poder de preservar los alimentos. De hecho, de ahí viene la
palabra salario. ¿Por qué? Porque a los romanos, a los soldados romanos, su paga parte de su paga
era dinero en monedas y parte era sal.

01:11:14

Porque la sal, ellos la rociaban en los alimentos y preservaba los alimentos Escúchenme bien.

01:11:20

Si nosotros, los verdaderos cristianos.

01:11:24

Si si realmente lo somos, preservamos la esencia del cristianismo.

01:11:35

Preservamos las verdades del Evangelio.

01:11:39

Pese a quien le pese, le duela a quien le duela la verdadera sal, el verdadero creyente, pero luego
dice, mira lo que dice en el en el último versículo.

01:11:52

En el 34, bueno es la sal, por supuesto que es buena por esas cosas que ya mencioné más. Si la sal
se hiciera insípida, o sea, si.

01:12:00

Su sabor.

01:12:01

Cómo se sazonará, o sea, cómo salas la sal.

01:12:06

No se puede, mira lo que dice el 35.

01:12:13

¿Ni para la Tierra ni para el muladar es útil, la arrojan fuera el que tiene oídos para oír, oiga, qué
significa? Ni para la Tierra ni para el muladar. ¿No sirve la mejor?

01:12:25

La mejor traducción es no sirve ni para abonar la Tierra, no sirve.

01:12:34

¿Para más más que para hacer desechada, para qué te sirve la sal?

01:12:40
Que no sala absolutamente y Jesús dice ni siquiera como abono.

01:12:47

¿Entonces, de qué sirve un cristiano todo desabrido?

01:12:53

Todo tibio.

01:12:55

¿Confundido acá de lo que es ser cristiano no sirve para qué? Para nada.

01:13:02

Ante los ojos de Jesús.

01:13:05

Eso, mis queridos hermanos.

01:13:08

Es pagar el precio.

01:13:11

Y de eso se tratan las 2 parábolas.

01:13:15

Espero hayan entendido el mensaje del Evangelio, amén, padre en el nombre de Jesús te damos
gracias.

01:13:24

Sin duda.

01:13:26

El Evangelio.

01:13:28

Verdadero nunca ha cambiado ni cambiará. Nosotros somos los que cambiamos o lo cambiamos.

01:13:36

Tus demandas para ser tus discípulos jamás se rebajarán.

01:13:43

Jamás las vas a diluir, señor, jamás harás concesiones con absolutamente nadie.

01:13:53
Tú no eres.

01:13:55

Un hombre cualquiera, eres el hijo de Dios.

01:14:04

Por eso, señor, cuando vienen las pruebas.

01:14:08

¿Los ataques, las aflicciones, muchos se se desconciertan, se desaniman y dicen, por qué? ¿Por
qué? ¿Si yo pensé que seguir a Cristo todo iba a ser?

01:14:24

¿Hermoso y todo iba a ser bonito y próspero, pero quién te dijo eso?

01:14:33

¿Quién te enseñó eso? ¿Te engañaron?

01:14:39

No, Jesús nunca prometió eso.

01:14:44

Al contrario, nos aseguró.

01:14:48

En el mundo tendréis aflicciones, pero confíen, dijo, si son mis discípulos, van a confiar.

01:14:57

Señor sácanos de esa confusión.

01:15:03

Sácanos de ese sueño.

01:15:07

De ese sueño.

01:15:13

De que que nos hicieron creer que porque somos tus hijos, Ah.

01:15:19

Las riquezas de los impíos nos pertenecen, que somos dignos y merecedores de cuanta cosa.

01:15:27
Oh, qué visión tan más terrenal, tan más insípida, más.

01:15:37

Sácanos de esa confusión, señor.

01:15:42

Y tu palabra es la única que nos aclara la confusión.

01:15:49

Ahora y cada día más, cada día que pasa entendemos que seguirte a TI.

01:15:56

Es lo mejor que que podemos hacer en esta vida, pero también estar.

01:16:02

Estar entendidos, que no es fácil.

01:16:07

Vendrá el vituperio, la calumnia, la persecución.

01:16:15

Pero 7 veces cae el justo y se vuelve a levantar, dice tu palabra.

01:16:21

¿Y ciertamente no somos gente perfecta, nos equivocamos, pero los que estamos dispuestos a
pagar el precio?

01:16:31

No, no implica que no nos equivoquemos.

01:16:35

De eso no es el cristianismo, sino que sí nos equivocamos, te pedimos perdón y seguimos adelante.

01:16:42

Tu gracia nos levanta tu gracia, nos sostiene en medio de la aflicción de la tempestad.

01:16:51

En medio de ese de esos vientos fuertes, esos lluvias.

01:16:59

Esas olas quedan con ímpetu contra nuestra casa, permanecerá firme si estamos fundados sobre la
roca.

01:17:10
Señor, entendemos por otro lado que hay, hay gente más débil que otros palabra dice que
sostengamos a los débiles.

01:17:20

Te pedimos por los que son más débiles, señor.

01:17:24

Para que nos ayudes también a animarlos a fortalecerlos, a seguirte, señor, hasta el final.

01:17:36

Unos van a pagar un precio muy alto porque.

01:17:41

Porque tendrán situaciones diferentes a las de otros, pero cada uno tendrá que pagar el precio de
ser tu discípulo.

01:17:52

Pero si analizamos bien las cosas.

01:17:56

Llegamos a la conclusión que vale la pena, porque esto es cuestión de eternidad.

01:18:02

De vida eterna o de condenación eterna, y.

01:18:06

¿Cuántos años podemos tener en esta vida que que padezcamos o suframos o tengamos
necesidades muy?

01:18:15

Pocos, nada en comparación con la eternidad que estaremos contigo.

01:18:21

Estas palabras nos ayuden.

01:18:24

A soportar con paciencia la carrera que tenemos por delante, señor.

01:18:30

Cambio de las tribulaciones, tengamos paz, Gozo, sabiendo que esta leve tribulación momentánea
produce en nosotros eterno peso de Gloria.

01:18:43
Porque estas tribulaciones forman nuestro carácter.

01:18:46

Gracias te damos señor, porque cada día nos sacas de confusión y nos aclaras. Tu palabra es luz,
lámpara a nuestros pies te seguiremos, señor, con tu fuerza en tu gracia.

01:19:04

Tu espíritu santo delante de nosotros en nosotros.

01:19:09

Fortaleciendo el hombre interior por tu espíritu.

01:19:13

Y así poder resistir cada día, señor, los embates de la maldad de este mundo.

01:19:20

En el nombre de Cristo Jesús, te damos las gracias, señor, Amén, que Dios los bendiga.